Oksana Manoilo가 당신과 함께합니다. 앞으로도 수년 동안 건강하세요. 이제 죽음 이후 영혼의 재생에 대해 이야기합시다. 우리는 모두 죽을 것입니다. 그럼에도 불구하고 이 단순한 진리는 고대로부터 오늘날까지 사람들의 정신과 마음을 자극합니다. 오늘. 죽음이라는 주제와 그 사실이 왜 그렇게 매력적인가? 이 최종 한계 너머에는 무엇이 있습니까?우리가 죽은 후에 영혼의 재생이 없다는 사실을 받아들이고 무신론자들이 주장하는 것처럼 죽은 후에는 "아무것도 없다"면 논쟁의 여지가 없습니다.
영혼의 부활이 있습니까?
하지만 만약 있다면 어떨까요? 이 한계가 마지막이 아니라면 어떨까요? 우리의 현재 삶이 예외적인 것이 아니고 이것이 영혼의 재생 사슬의 연결 고리일 뿐이라면, 죽은 후에 우리가 죽지 않는다면 어떻게 될까요?
모든 사람은 스스로 이 깨달음을 겪는다. 규칙도 없고 법도 없고 
옳고 그른 결정은 없습니다. 이 삶이 당신이 보는 것만이기를 원한다면, 그것은 당신의 선택입니다. 그러면 당신은 당신이 원하는 대로 살 수 있습니다. 술을 마시고, 거짓말을 하고, 도둑질하고, 당신이 원하는 모든 혐오스러운 일로 당신의 삶을 채우십시오.
그러나 당신이 더 많은 것을 원한다면, 이 삶이 끝없는 환생의 사슬의 한 단계일 뿐이라는 것을 받아들인다면, 이 삶이 하나의 지속적인 시험이라는 사실에 대비하십시오. 그리고 시험관은 당신이 얼마나 많은 돈을 가지고 있는지, 어떤 종류의 차를 가지고 있는지, 니스에 빌라가 있는지 여부에는 관심이 없습니다. 모든 물질적 재화는 죽은 뒤에도 이곳에 남을 것이고, 우리가 죽은 후에는 그것을 필요로 하는 사람이 거의 없을 것입니다.
그러나 영혼은 가장 주의 깊게 조사될 곳으로 날아갈 것입니다. 인간인 당신은 이생에서 무엇을 했습니까? 당신은 자녀에게 얼마나 많은 사랑을 주었습니까? 자녀가 없나요? 그때 왜 살았나요? 당신은 이 땅에 얼마나 많은 사랑을 가져왔나요? 안 가져왔어... 그런데 그때 살았지무엇을 위해?
우리는 왜 이 세상에 오는가?
우리 모두는 이유가 있어서 이 세상에 왔습니다.어떤 사람들은 더 잘 먹고 더 편안하게 자고 싶어합니다. 이 세상을 조금 더 좋게, 더 친절하고, 더 깨끗하게 만드는 사람. 누군가, 누군가-각자 자신에게. 그리고 그들은 각자 자신의 것을 받게 될 것입니다. 누군가는 발전의 다음 단계로 나아갈 것이고, 누군가는 돌아와서 자신의 운명을 완수할 때까지, '인류' 시험에 합격할 때까지 같은 길을 계속해서 갈 것입니다.
일어날 것이다 , 하지만 지금 당신의 목적을 찾는 방법은 무엇으로 구성되어 있습니까?
종종 우리는 이러한 질문에 대한 답을 스스로 찾을 수 없습니다. 
인생 질문. 그런 다음 인터넷에서 검색을 시작합니다.
아니면 훈련을 받는 동안 멘토의 지혜를 활용하기도 합니다.
그리고 때때로 우리가 운명에서 멀어지는 길을 너무 오랫동안 걸을 때 질병, 사랑하는 사람과 사랑하는 사람들의 상실과 같은 문제가 우리에게 닥칩니다. 그리고 우리는 걱정하고 울며 “왜?”라고 묻습니다. “왜?”라고 묻는 것이 더 정확할 것입니다. 왜 우리에게 이런 질병이나 상실이 주어졌습니까? 숙련된 치료사로서 제가 진단할 때 가장 먼저 하는 일은 어디서, 언제, 무엇을 결정하는 것입니다. 
당신은 뭔가 잘못했기 때문에 실수를 바로잡을 기회를 갖게 됩니다.
힐러는 신체나 신체의 일부만을 치료하는 것이 아닙니다. 나는 문제, 고객 및 그들의 문제에 포괄적으로 접근합니다. 우리가 배가 아파서 찾아온 의사는 위만 치료합니다. 의사는 환자 전체를 치료하지 않고 위만 치료합니다. 그러나 그 사람은 그것과 아무 관련이 없는 것 같습니다.))) 그는 더 많은 고통을 겪을 수 있습니다. 아마도 이것이 "의사"라는 단어가 "거짓말하다"라는 단어에서 유래 한 이유 일 것입니다. 즉, 우리 조상의 이해에서 "의사"는 거짓말을하는 사람입니다. 또 다른 한가지 - . 이것은 "치유"하는 사람, 즉 사람을 "전체"로 만들고 그의 몸과 영혼과 목적을 총체적이고 조화로운 세계로 모으는 사람입니다.
SF 작가들에 따르면, 나비의 날개 짓 하나하나가 지구 반대편에 폭풍을 일으킬 수 있습니다.이 세상이 한 사람의 영혼 속에 있다면 무엇을 말할 수 있습니까? 그러면 우리의 모든 행동은 단순한 폭풍이 아니라 개인의 삶 전체에 흔적을 남기는 엄청난 변화를 가져옵니다.
분명 여러분 각자는 "불친절한 얼굴"을 가진 사람들을 본 적이 있거나, 그것을 보고 느낌을 느낀 적이 있을 것입니다. 
"인생에 뭔가 문제가 있다"고 말하는 사람에게. 그러나 우리 삶에서 우리는 단순히 어깨를 으쓱하고 지나가는 반면, 치료사는 그러한 사람의 얼굴을 들여다보고 심지어 사진을 통해서도 그 사람이 자신의 길을 껐던 곳과 가장 중요한 것은 그가 어떻게 돌아올 수 있는지 결정할 수 있습니다. 거기, 그의 길로. 에 .
지금 여기, 이 존재 안에서 당신 자신을 찾으십시오. 질문에 대한 답변을 즉시 찾아보세요. 해결되지 않은 문제로 짐을 쌓지 마십시오. 이것은 영혼에 부담을 주고 나중에 벗어나기 어렵게 만듭니다.
현재의 업무, 생활의 어려움, 혼자서 어려움을 겪을 수 없다면 이메일로 저에게 편지를 보내주세요. [이메일 보호됨]그리고 나는 당신을 도우려고 노력할 것입니다.몸과 마음을 치유하고 건강해지세요.
나 마노일로 옥사나(Manoilo Oksana)는 치유사, 코치, 영적 훈련가입니다. 이제 내 웹사이트에 접속하셨습니다.
사진을 사용하여 진단을 주문하세요. 나는 당신에 대해, 당신의 문제의 원인을 말하고 상황에서 가장 좋은 방법을 제안할 것입니다.
서구 문화에는 육체가 죽은 후 사람에게 일어나는 일에 대한 세 가지 주요 개념, 즉 신앙 종교의 지옥과 천국 개념, 물질주의 개념, 환생 개념(환생, 죽음 이후의 삶)이 있습니다.
- 서양 종교에서는 지옥과 천국의 개념이 널리 퍼져 있으며, 이에 따르면 일부 최고 존재(보통 남성이고 두꺼운 수염을 가진)가 인간의 영혼을 심판하고 처벌합니다. 또한 일부 문화권에서는 특정 행동에 대해 처벌하고 다른 문화권에서는 완전히 다른 행동에 대해 처벌합니다. 그 결과, 대부분의 영혼은 지옥에 이르게 되며 그곳에서 영원히 엄청난 고통을 겪게 됩니다. 소수의 의로운 사람들만이 이를 지키며 엄격한 규칙, 이는 다음과 같이 크게 다릅니다. 다른 문화, 영원한 행복을 선물로 받을 수 있는 기회를 가지세요. 이 개념을 믿는 사람들에게 가장 중요한 것은 종교를 추측하는 것입니다. 왜냐하면 "다른 모든 종교의 지옥을 위험에 빠뜨리지 않고 한 종교의 천국을 희망하는 것은 불가능하기 때문입니다." (그래도 추측할 수 없다면 일주일에 한 번, 토요일에 영원한 고통이 취소되는 위생일이 있는 유대인 지옥인 스올을 강력히 추천합니다. 안식일 - 결국 안식일은 남아 있습니다. 지옥
서양 과학에서는 의식이 뇌의 산물이며 뇌가 죽으면 완전히 사라진다는 유물론적 개념이 널리 퍼져 있습니다. 반면, 주로 영국과 미국의 진료소에서 실시된 수많은 연구에 따르면 많은 사람들의 경우 임상 사망 순간에 뇌의 전기적 활동이 전혀 없더라도 경험의 흐름이 중단되지 않는 것으로 나타났습니다.
이 연구 동안 과학자들은 경험의 성격(즉, 사람들이 선명한 빛을 보았는지, 외부에서 자신의 몸을 관찰했는지, 목소리를 들었는지 등)에 관심이 없었지만 임상 사망 순간의 경험 사실에 관심이 있었습니다. 이 순간 전기적 뇌 활동의 유무도 마찬가지입니다. 매우 인상적인 통계가 축적되었을 때 연구자들은 경험의 존재 여부가 뇌의 전기적 활동이 임상 사망 상태에서 계속되는지 아니면 완전히 중단되는지에 달려 있지 않다는 결론에 도달했습니다. 아시다시피 의식이 뇌의 산물이라면 뇌에 전기적 활동이 없을 때 사람은 무언가를 경험할 수 없습니다. 이는 전원 코드를 뽑은 상태에서 TV를 시청하는 것과 같습니다.
우리 문화에서는 어떤 이유에서인지 자신의 감정을 신뢰하는 대신 일반적으로 받아 들여지는 진술 (종교의 교리 또는 과학의 공리)을 믿는 것이 관례이므로 일부 사람들은 지옥과 천국의 개념만을 굳게 믿습니다. 왜냐하면 그들의 종교가 그것을 규정하기 때문입니다. 다른 사람들은 의식이 뇌의 산물이라고 믿습니다. 왜냐하면 학교와 대학교에서 이 말을 여러 번 들었기 때문입니다. 그리고 또 다른 사람들은 어디에서나 구입할 수 있는 “비밀 지식”에 관한 책에서 환생에 관해 읽었다는 단순한 이유 때문에 환생의 개념을 믿습니다.
그러나 이 접근 방식은 신뢰할 수 없습니다. 결국 무엇이든 믿을 수 있습니다. 알고 있다면 그것은 또 다른 문제입니다. 왜냐하면 지식은 믿음보다 훨씬 더 신뢰할 만하기 때문입니다. 그리고 전생의 기억과 관련된 경험이 있다면 마치 신나는 여행을 마치고 돌아온 것과 같습니다. 먼 나라그리고 당신은 당신의 지방 도시 주민들에게 당신의 인상에 대해 이야기하려고 노력하지만 갑자기 그들이 이 멋진 나라에 가본 적이 없을 뿐만 아니라 그들이 존재한다는 것을 전혀 믿지 않는다는 사실에 놀랐습니다. 더욱이 그들은 또한 당신의 이야기가 그들의 일상 현실과 매우 다르기 때문에 당신이 모든 것을 지어냈다고 당신을 설득하려고 무지를 고집합니다. 그러나 당신에게는 그것이 재미 있습니다. 당신은 정말로 거기에 있었기 때문에 그것을 믿거나 믿을 필요가 없습니다. 알잖아. 당신은 알고 있습니다.
이 페이지에는 고대부터 우리 시대에 이르기까지 서양 과학, 철학, 문학 및 기타 분야에서 알려진 것보다 더 많은 사람들의 환생(환생, 죽음 이후의 삶)에 대한 진술이 포함되어 있습니다. 필요에 따라 정해진 주기로. 피타고라스 - 기원전 570-490년 이자형.
옛날 옛적에 나는 이미 바다에서 나오는 소년과 소녀, 덤불, 새, 멍청한 물고기였습니다. 엠페도클레스 - 기원전 490-430년 이자형.
나는 소위 말하는 것의 존재에 대해 전혀 의심하지 않습니다. 새로운 삶, 그리고 살아있는 사람이 죽음에서 부활한다는 것입니다. 소크라테스 - 기원전 469-399년 이자형.
인간의 영혼은 불멸입니다. 그녀의 모든 희망과 열망은 다른 세계로 옮겨집니다. 진정한 현자는 죽음을 새로운 삶의 시작으로 원합니다. 플라톤 - 기원전 427-347년 이자형.
인간은 태어나기 전부터 많은 것을 알고 있다는 강력한 증거가 있는데, 보통 아이들이 수많은 사실을 그토록 빠른 속도로 이해할 때, 그것은 처음으로 그 사실을 보는 것이 아니라 기억하고 회상하고 있다는 것을 보여준다. 마르쿠스 툴리우스 키케로 - 기원전 106-43년 이자형.
초기 기독교에서는 지옥과 천국의 개념이 아직 확립되지 않았으며, 재생 사상에 대한 태도는 차분함 이상이었습니다. 많은 아버지 기독교 교회: 알렉산드리아의 클레멘스, 순교자 유스티니아누스, 니사의 성 그레고리, 성 제롬은 부활의 개념이 어떤 식으로든 기독교의 개념과 모순된다고 믿지 않았습니다. 중생의 개념은 교부 중 한 사람인 오리겐(Origen)의 글에서 가장 분명하게 표현됩니다.
악을 행하려는 경향이 있는 일부 영혼은 결국 인간의 몸에 들어가지만, 인간에게 할당된 기간을 살다가 동물의 몸으로 이동한 다음 식물의 존재로 내려갑니다. 반대의 길을 따라 그들은 일어나 천국을 회복합니다. 오리겐 - 185-254
뛰어난 기독교 신학자이자 철학자인 성 어거스틴 자신은 자신의 고백록에서 부활의 가능성에 대해 반성했는데, 이는 당시 기독교 환경에서 부활이 부자연스러운 것으로 간주되지 않았음을 보여줍니다.
내 인생에 유아기 이전의 시기가 있었나요? 그것은 내가 어머니의 자궁에서 보낸 기간이었습니까, 아니면 다른 기간이었습니까?... 그리고 오 나의 기쁨의 주님, 이 생애 전에 무슨 일이 일어났습니까? 나는 어느 곳에나 어떤 몸에 머물렀습니까? 세인트 어거스틴 - 354-430
그러나 553년 유스티니아누스 황제의 최고령에 의해 이념으로서의 재탄생이 금지되었습니다.
유스티니아누스는 훌륭한 정치가이자 숙련된 외교관이었으며 가난한 마케도니아 농민의 아들에서 신성 로마 황제에 이르기까지 어지러운 경력을 쌓을 수 있었습니다. 동시에 그는 "교활하고 우유부단한 사람... 아이러니와 가식으로 가득 차 있고, 기만적이고, 비밀스럽고, 이중적인 사람"이었습니다. 그의 에너지와 세부 사항에 대한 관심 덕분에 그는 엄청난 양의 작업을 수행했으며 제국의 여러 가지 법률을 하나의 "유스티니아누스 법전"으로 통합하고 제국의 국경을 크게 확장할 수 있었습니다. 그러나 Justinian은 더 나아갔습니다. 그는 세상적인 문제뿐만 아니라 영적인 문제에서도 질서를 회복하기로 결정했습니다.
당시 기독교는 별도의 운동으로 구성되어 있었는데, 그 중 많은 운동이 부활의 사상을 받아들였습니다. 유스티니아누스는 종교적 이유가 아니라 정치적 이유 때문에 이러한 상황이 해롭다고 생각했습니다. 그는 제국 시민들이 생명이 몇 개 더 남아 있다고 생각한다면 국정에 그다지 열성적이지 않을 것이라고 믿었습니다. Justinian은 자신의 목표를 달성하는 방법을 알고있었습니다. 우선 그는 Origen이 악의적 인 이단자로 제시된 콘스탄티노플의 Mina 총 대주교에게 메시지를 보냈습니다. 그런 다음 543년에 유스티니아누스의 명령에 따라 콘스탄티노플에서 공의회가 소집되었고, 그의 승인을 받아 오리겐이 저지른 실수를 나열하고 비난하는 칙령이 발표되었습니다. (유스티니아누스 통치 기간에 열린 모든 공의회에서 최종 결정은 주교 회의가 아니라 황제 자신이 개별적으로 내렸다고 말해야합니다.)
공의회가 끝난 후 교황 베길리우스는 유스티니아누스의 교회 업무 간섭에 불만을 표명하고 황실 칙령을 거부했지만 나중에 황제의 위협으로 오리겐의 가르침을 분석하는 법령을 발표해야했습니다. 그러나 이 법령은 갈리아, 북아프리카 및 기타 여러 지방의 권위 있는 주교들에게 강한 불만을 불러일으켰기 때문에 550년에 교황은 이 법령을 취소해야 했습니다.
553년 유스티니아누스는 콘스탄티노플에서 제5차 에큐메니칼 공의회를 소집했습니다. 공의회는 주로 대표자들이 참석했기 때문에 “에큐메니칼”이라고 불릴 수 없었습니다. 동방교회- 대부분의 서방 주교들은 이 모호한 행사에 참여하기를 거부했습니다. 교황 자신은 당시 콘스탄티노플에 있었음에도 불구하고 항의의 표시로 최종 평결에 참여하지 않았으며 황제에 의해 마르마라 해 섬 중 하나로 추방되었습니다.
이 공의회의 결과는 거듭남에 대한 교회의 태도를 명확하게 정의한 것 이상의 법령이었습니다.
누구든지 태어나기 전에는 생각할 수 없는 영혼의 존재와 사후에 가장 터무니없는 재생을 믿는 사람은 유스티니아누스 황제에 의해 마취되어야 합니다 - 483-565
최고 법령에 의한 재생의 "금지" 이후, 이에 대한 언급은 사형 영장에 서명하는 것과 같았습니다. 중세 교회는 그러한 진술의 저자를 그의 책과 함께 불태웠습니다. 그러나 화재의 위협 속에서도 자신의 믿음을 말하는 것을 두려워하지 않는 사람들이 있었습니다. 그 중 한 명인 “불타는 것은 반박하는 것이 아니다”라는 말을 쓴 이탈리아의 위대한 철학자이자 신학자 조르다노 브루노는 마지막 연설에서 이렇게 말했습니다.
영혼은 하나의 일부가 아니다 특정 신체한 몸에 있을 수도 있고 다른 몸에 있을 수도 있습니다. 지오다노 브루노 - 1548-1600
그 후 그는 화상을 입었습니다.
종교 재판 시대는 과거로 사라지기 시작하여 그들의 신념을 더 자유롭게 표현할 수 있게 되었습니다. 다음은 환생에 관한 위대한 과학자, 작가, 철학자들의 진술입니다. 어떤 경우에는 단순히 말로 표현되는 내면의 감정일 수도 있고, 다른 경우에는 그렇지 않을 수 없다는 흔들리지 않는 자신감일 수도 있습니다.
탄생과 마찬가지로 죽음도 같은 동물이 낮은 동물에서 높은 동물로 변화하는 것일 뿐입니다... 동물에 대해 이렇게 아름다운 질서를 세웠는데, 인간이 그것에 복종하지 않는 것은 무리일 것입니다... 그러므로 나는 다음과 같은 경향이 있습니다. 다른 종의 영혼처럼 한때 인간이 될 영혼은 아담까지의 조상에 포함되어 있었기 때문에 사물의 시작부터 항상 다른 몸의 형태로 존재했다고 생각합니다. 고트프리트 라이프니츠 - 1646-1716
환생의 개념은 터무니없지도 쓸모없지도 않습니다. 한 번이 아니라 두 번 태어난다고 해서 이상할 것은 없습니다. 볼테르 - 1694-1778
나는 어떤 형태로든 이 세상에 늘 존재해 왔다고 믿습니다. 벤자민 프랭클린 - 1706-1790
환생 교리는 철학이 받아들일 수 있는 유일한 불멸 이론입니다. 데이비드 흄 - 1711-1776
나는 힌두교인은 아니지만, 환생에 관한 힌두교의 철학적 교리는 끝없는 형벌이라는 기독교 교리의 무서운 가정보다 훨씬 더 합리적이고 공정하며 사람을 선함으로 움직일 수 있는 능력이 더 크다고 믿습니다. 윌리엄 존스 - 1746-1794
죽음에 대해 생각하면 나는 완전히 차분해진다. 나는 우리의 영혼이 불멸의 본성을 갖고 계속해서 영원히 활동하는 존재임을 굳게 확신하기 때문입니다. 나는 이미 여기에 수천 번 왔다고 확신하며, 앞으로 수천 번 더 돌아올 수 있기를 바랍니다. 요한 괴테 - 1749-1832
내 머리 속에는 내가 필멸의 삶을 살기 몇 세기 전에 그린 옛날의 책과 그림으로 가득 찬 캐비닛과 방이 있습니다. 윌리엄 블레이크 - 1757-1827
아시아인이 나에게 유럽을 정의하라고 하면 나는 이렇게 대답해야 할 것입니다. “인간이 무에서 창조되었으며, 현재의 탄생이 첫 번째 탄생이라는 믿을 수 없는 망상에 사로잡혀 있는 곳이 바로 세계의 일부입니다. 생명으로 들어가라.” 아서 쇼펜하우어 - 1788-1860
한 삶에서 다른 삶으로 천천히 발전하는 인간이 얻은 특성은 우리의 영혼만이 기억하는 우리의 각 존재를 연결하는 보이지 않는 연결입니다. 오노레 드 발자크 - 1799-1850
무덤에 갈 때 나는 다른 많은 사람들처럼 “나는 내 할 일을 마쳤다”고 말할 수 있지만 “나는 내 인생을 마쳤다”라고 말할 수는 없을 것입니다. 다음날 아침 내 일은 다시 시작될 것이다. 무덤은 막다른 골목이 아닙니다. 그녀는 전환기입니다. 황혼에 문을 닫습니다. 그리고 새벽에 다시 문을 엽니다. 빅토르 위고 - 1802-1885
영혼은 일시적인 피난처처럼 인간의 몸에 정착했다가 그것을 떠나 새로운 곳으로 이동하여 불멸을 달성합니다. 랄프 에머슨 - 1803-1882
죽음은 우리의 지속적인 발전의 단계 중 하나입니다. 옛날 옛적에 우리의 탄생은 그러한 단계였습니다. 차이점은 탄생은 한 형태의 존재에 대한 죽음이고 죽음은 다른 형태의 존재로의 탄생이라는 점입니다. 죽음은 죽어가는 사람에게는 행복입니다. 왜냐하면 당신이 죽으면 더 이상 필멸의 존재가 아니기 때문입니다. 시어도어 파커 - 1810-1860
나는 항상 존재했던 것 같습니다. 나는 역사의 다른 시기에, 다른 기술에 종사하고, 다른 운명을 가진 사람으로서 내 자신을 분명히 봅니다. 구스타프 플로베르 - 1821-1880
나는 이번처럼 이전에도 수천 번 여기에 왔을 것이라고 확신하며, 앞으로 수천 번 더 돌아올 수 있기를 바랍니다. 토마스 헉슬리 - 1825-1895
우리가 현재의 삶에서 수천 개의 꿈을 꾸는 것처럼, 우리의 삶 자체도 우리가 또 다른 보다 실제적인 세계에서 들어가서 죽음 이후에 계속해서 돌아오는 수천 개의 삶 중 하나일 뿐입니다. 우리의 삶은 다른 삶의 꿈 중 하나일 뿐이며 가장 많은 것이 있는 한 끝이 없습니다. 실생활하나님. 레오 톨스토이 - 1828-1910
우리가 태어나기 전에 어디에 있었느냐는 질문에 대한 대답은 다음과 같습니다. 환생의 길을 따라 천천히 발전하고 그 사이에 긴 휴식 시간이 있는 시스템입니다. 왜 우리가 이러한 존재들을 기억하지 못하는가라는 자연스러운 질문에 우리는 그러한 기억이 현재의 삶을 끝없이 복잡하게 만들 것이라고 대답할 수 있습니다. 아서 코난 도일 - 1859-1930
나는 26세에 환생론을 받아들였습니다. 천재는 경험이다. 어떤 사람들은 이것이 재능이나 재능이라고 생각하지만 사실 그것은 전생의 오랜 경험의 산물입니다. 헨리 포드 - 1863-1947
나는 지난 세기에 내가 살았다는 것을 아주 분명하게 상상할 수 있습니다. 아마도 나에게 제기된 많은 질문이 해결되지 않은 채 남아 있었을 것입니다. 그렇기 때문에 나는 다시 태어난다. 언젠가는 모든 질문에 답할 수 있기 위해서다. 칼 융 - 1875-1961
환생은 인도 사상가들이 유럽 사상가들을 당혹스럽게 만들었던 어려움을 극복한 도움으로 현실에 대한 가장 그럴듯한 설명입니다. 알베르트 슈바이처 - 1875-1965
나의 출현은 출생이나 잉태로 시작되지 않았습니다. 나는 셀 수 없이 많은 수천 년에 걸쳐 성장하고 발전해 왔습니다. 그들의 목소리와 이미지를 지닌 나의 이전 화신은 모두 현재의 나에 반영됩니다. 그리고 나는 얼마나 더 많은 새로운 환생을 경험해야 하는가. 잭 런던 - 1876-1916
과학에 관한 모든 것은 죽음 이후에도 우리의 영적 존재가 지속된다는 나의 믿음을 강화시켜 줍니다. 나는 불멸의 영혼을 믿습니다. 과학은 망각으로 사라지는 것은 없다는 것을 입증했습니다. 이는 생명과 영혼이 망각으로 분해될 수 없으므로 불멸임을 의미합니다. 베르너 폰 브라운 - 1912-1977
친구는 우리가 이전에 삶에서 알았던 사람들의 영혼입니다. 그렇기 때문에 우리는 서로에게 매력을 느낍니다. 하루만 알아도 상관없습니다. 나는 우리가 그들을 더 잘 알기 위해 함께 소금 한 통을 먹을 때까지 기다리지 않을 것입니다. 나는 우리가 전생에 이미 함께 있었다고 굳게 확신합니다. 조지 해리슨 - 1943-2001
동양에서는 윤회 사상이 자연스럽게 문화, 종교, 과학에 얽혀 있기 때문에 90% 이상의 사람들이 이 사상을 당연하게 여깁니다. 서양에서는 다른 것을 믿는 것이 관례이지만 그럼에도 불구하고 상황은 점차 변하고 있습니다. 최근 조사에 따르면 미국 인구의 절반 이상이 환생 사실을 인식하고 유럽 민주주의 국가에서는 그렇지 않습니다. 환생이라는 생각 자체가 뭔가 이상하다고 생각해 보세요.
어떤 사람들은 자신의 전생에 대해 배우려고 노력하지만 그러한 지식이 그 사람 자신 안에 있지 않으면 쓸모가 없습니다. 예를 들어, 부처님께서 “내 인생에서 나는 누구였습니까?”라는 질문을 받았을 때입니다. 전생?”라고 묻자 그는 종종 이렇게 대답했습니다. “전생에 무엇을 했는지 알고 싶다면 오늘의 삶을 살펴보고, 미래의 삶에 무슨 일이 일어날지 알고 싶다면 이생의 행동을 살펴보세요. .” 그리고 이것은 논리적인 것 이상입니다. 모든 것은 원인과 결과의 법칙, 즉 카르마의 법칙에 따릅니다.
환생이라는 개념은 자신의 삶을 신이나 운명의 손에 맡기지 않고 자신의 삶에 대해 전적인 책임을 질 수 있는 사람들에게 잘 맞습니다. 결국, 지금의 상황을 초래한 것은 과거의 행동이었고, 말과 생각, 행동 하나하나가 미래를 결정하는 것은 바로 지금 이 순간이라는 점을 이해한다면, 당신은 자신의 삶에 책임을 지고 인생을 바꿀 수 있다. 많은.
사람이 환생의 개념을 믿거나 부인하는 것은 그다지 중요하지 않습니다. 훨씬 더 중요한 것은 환생의 개념을 받아들인 후 그의 삶에서 일어날 수 있는 변화입니다. 예를 들어, 헨리 포드(Henry Ford)의 삶에서 다음과 같은 일이 있었습니다. "종교는 의미 있는 것을 제공할 수 없었습니다. 한 생애에서 얻은 경험을 다음 생애에 사용할 수 없다면 일하는 것은 쓸모가 없습니다. . 환생을 발견했을 때... 시간은 더 이상 제한되지 않습니다. 저는 더 이상 시계바늘의 노예가 아닙니다. 환생이라는 개념이 주는 평화를 다른 사람들에게 꼭 전하고 싶습니다. 우리에게 줘."
추신 우리 주변의 모든 것이 사라지지 않고 단순히 다른 상태로 변한다면 왜 사람이 예외가되어야합니까?
오픈 소스의 사진
대부분의 사람들은 환생이 무엇인지 알고 있으며, 많은 사람들이 환생이나 영혼의 환생을 믿지만 사람이 인간 다음으로 낮은 형태의 생명으로 갈 수 있다는 사실을 받아들이지 않습니다. 사람이 인간의 신체 형태를 얻은 후 동물의 신체 형태를 얻는 것이 정말로 가능합니까?
환생 후의 사람은 실제로 동물, 식물, 광물과 같은 낮은 형태를 취할 수도 있습니다. 위대한 영적 교사의 가르침과 고대 베다 문헌을 바탕으로 한 지식에서 사람의 의식 수준이 동물의 수준과 일치하면 사람이 인간의 몸.
이 물질적 삶에서 환생하는 주된 이유를 생각해 봅시다. 사람이 환생하는 이유는 무엇입니까? 생명체는 맛보고 싶은 욕망의 결과인 물질적 언어를 부여받았습니다. 귀가 있는데 이것은 듣고자 하는 욕구의 결과이다. 냄새를 맡고자 하는 욕구의 결과로 코가 있습니다. 사랑의 즐거움에 대한 열망의 결과로 생식기가 있습니다. 그러므로 존재의 욕구에 따라 다양한 감각 기관이 존재합니다. 그러므로 물질적 육신을 얻는 주된 이유는 사람이 물질과 관련된 욕망을 가지고 있기 때문입니다. 그리고 이 세상에서 우리는 온갖 종류의 몸을 봅니다. 개에게도 혀가 있고, 사람에게도 혀가 있습니다. 돼지에게도 코가 있고, 사람에게도 코가 있습니다. 다른 생명체는 다른 유형의 신체를 가지고 있습니다.
세상의 다양한 유형의 존재를 모두 살펴보면 물질적 본성이 생명체에게 즐길 수 있는 모든 종류의 조합과 거의 무제한의 도구 유형을 제공한다는 것이 분명할 것입니다. 우리가 가지고 있는 코, 혀 또는 기타 감각 기관의 유형은 우리의 사고 유형, 욕망, 이전 카르마 및 카르마 반응에 의해 결정됩니다. 사람이 지금 인간의 모습을 하고 있다고 해도 그의 의식은 동물 수준에 집중되어 있다. 즉, 동물은 오로지 음식, 수면, 성적 쾌락, 방어나 싸움에만 관심이 있다. 사람이 이러한 관심사에만 관심을 가질 때 그의 의식은 더 낮은 동물 수준에 있습니다. 미묘한 수준에서 이는 형성의 결정적인 요소가 될 것입니다. 다음 유형육체.
이것을 부정하고 환생하는 동안 우리는 인간 형태보다 낮은 형태의 생명을 얻을 수 없다고 말하는 사람들은 그들의 생각을 다음과 같이 근거합니다. 개인적인 경험, 이는 아무것도 확인되지 않습니다.
그러한 사람들은 영적 권위와 고대의 권위의 인도를 받지 않습니다. 신성한 경전. Srimad-Bhagavatam에는 다음이 포함되어 있습니다. 놀라운 이야기환생을 거쳐 인간의 몸을 바꾸고 사슴의 몸을 받은 자다 바라타(Jada Bharata). 바라타는 다시 인간의 모습으로 돌아가기 위해 낮은 모습의 삶을 살아야 했습니다. 환생 과정에서 퇴화의 존재를 확인하는 또 다른 점은 우리가 피할 수 없는 특정 법칙과 관련이 있습니다. 인간 삶의 기본 법칙은 책임입니다.
동물은 본질적으로 책임을 질지 말지 선택할 수 없으며, 본능에 따라 자신에게 할당된 의무를 준수해야 합니다. 이러한 이유로 동물 형태의 생명체에서의 어떠한 행동도 미래에 카르마적 결과를 초래하지 않습니다. 을 위한 하부 형태자연은 성격이 지능적인 삶의 형태 인 인간을 향해 자동으로 진화하도록 배열하지만, 그것을 받으면 성격의 책임, 자유 의지가 발효되는 순간이 옵니다. 따라서 동물은 더 높은 신체 유형을 향해 끊임없이 진화하고 있습니다.
그러나 인간의 삶의 형태는 사람이 항상 자신의 행동에 대한 책임을 선택할 수 있다는 점에서 동물의 형태와 다릅니다. 우리는 우리의 행동에 책임이 있습니다. 그렇기 때문에 인간의 형태에는 카르마 시스템이 있고 더 원시적인 유형의 신체로 내려갈 수 있는 기회가 있습니다.
관심을 가져주시는 많은 분들이 영적 발전우리는 죽음 이후 영혼의 재생과 같은 현상에 관한 이야기를 접했습니다.
육체가 죽은 후, 영혼은 즉시 또는 얼마 후에 다른 육체로 육화합니다. 그들은 그녀를 믿었다 고대 그리스 철학자소크라테스, 피타고라스, 플라톤.
환생은 카발라에서 언급됩니다. 많은
사람들이 자신의 전생을 기억하고 특정 인물과 자신을 동일시하는 사례를 설명합니다.
지난 수십 년 동안 환생을 믿는 사람들의 수가 크게 늘어났습니다.
아이들의 영혼이 돌아오다
어떤 이유로 자녀를 잃은 어머니들은 새로 태어난 아기에게서 자신의 영혼을 보는 경우가 많습니다.
2004년 북오세티야의 작은 마을 베슬란은 슬픔의 땅으로 변했습니다. 186명의 어린이가 사망했습니다. 비극이 발생한 후 처음 3년 동안 베슬란에서 살해된 사람들의 가족 중에는 17명의 어린이가 나타났습니다.
그 비극으로 아들 자우르(Zaur)를 잃은 자리나 드잠파예바(Zarina Dzhampaeva)는 의사들에 의해 두 번째로 어머니가 되는 것이 금지되었습니다. 첫 아이를 낳은 뒤에도 오염된 혈액을 수혈받아 간경변, 만성간염, 장애를 겪었다. 3년은 정말 악몽이었습니다.
어느 날 아침 Zarina는 완전히 다른 방식으로 어머니에게 접근했습니다. 그녀는 제비가 집 창문 중 하나 위에 둥지를 짓기 시작했다고 말하면서 유난히 쾌활했습니다. 이는 곧 아이를 갖게 될 것임을 의미했습니다.
리디야 드잠파예바: “ 꿈에서 자우리크를 봤는데, 정말 쾌활한 소년이었어요. 그가 와서 내 옆에 서서 나에게 말했습니다. 할머니, 저는 다시 태어났습니다. 저는 다시 당신의 것입니다.나는 이 꿈을 말하면서 자리나야, 두려워하지 마라. 이 아이가 태어날 것이라고 말했다.”.
또 다른 조사 끝에 Zarina가 마음 속에 아이를 안고 있다는 것이 분명해졌습니다. 한 의사가 그녀에게 임신을 중단하도록 설득한 방법. 영수증을 준 임산부는 거절했습니다. 의사들은 완전히 건강한 소년 앨런의 탄생을 기적이라고 불렀습니다.
Zarina는 이미 죽은 아들의 영혼을 만났다고 믿습니다. 영혼은 자우르가 죽은 후에 다시 태어났습니다. Zarina에게는 그것이 명백합니다. 소년은 죽은 형이 가장 좋아하는 장난감에 가장 끌리고, 자신의 사진을 볼 때 형언할 수 없을 만큼 기뻐한다.
부활하다
그 운명적인 날, 자우르와 함께 14세의 소냐 아르소에바(Sonya Arsoeva)도 사망했습니다. 정확히 그의 어머니에게 돌아오겠다고 약속했습니다. 사망한 소냐의 어머니인 파티마 아르소에바(Fatima Arsoeva)는 놀라울 정도로 쉽게 임신을 견뎌냈다. 
나이에 따라. 그 소녀의 이름은 '부활하다'라는 뜻의 아나스타샤였다.
“매일 나는 딸의 Sonechka에서 새로운 것을 찾습니다. Nastya는 Sonya가 가장 좋아하는 장난감을 몇 시간 동안 가지고 놀 수 있습니다.”
소녀들은 외모 만 매우 다릅니다. 그녀의 습관, 성격, 심지어 첫 단어까지 작은 Nastya는 죽은 Sonya를 정확하게 반복합니다.
“내 첫째 딸인 소냐와 나는 옷과 모든 면에서 매우 엄격한 어머니였습니다. 정말 후회해요“파티마 아르소에바는 말합니다. - " 죽은 소냐의 영혼이 정말로 그녀의 여동생 아나스타샤에게 구현된다면, 이번에는 그녀의 어린 시절이 더 행복해질 것입니다«.
죽음 이후 영혼의 의식적인 재생
당신은 원하십니까? 죽음 이후 영혼의 의식적인 재생은 깨달은 티베트 라마승 몇 명의 힘 안에 있다고 믿어집니다. 사망 직전에 미래의 출생 날짜와 장소를 지정할 수 있습니다. 앞으로 검색이 크게 단순화됩니다. 이것은 Karma Kagyu 전통의 가장 높은 티베트 라마 라인 인 Karmapas에서 일어나는 일입니다.
12세기에 최초의 카르마파인 Dusum Khyenpa는 죽기 전에 다음과 같은 편지를 남겼습니다. 정확한 시간, 그가 다음에 태어날 장소와 가족. 그의 추종자들은 그곳에 가서 그를 찾아서 가르치기 시작하면 되었습니다. 그 이후로 그는 자신의 사명을 계속하기 위해 죽고 다시 태어났습니다. 의식적인 환생은 이러한 종교적 가르침의 전통을 보존하는 데 도움이 됩니다. 12세기부터 시작된 환생의 사슬은 오늘날까지 중단된 적이 없습니다.
지난 세기에 열여섯 번째 카르마파는 1924년 티베트 지방 중 한 곳에서 태어났는데, 그곳에서 승려들은 전임자의 편지 덕분에 그를 발견했습니다. 1981년 그가 사망한 후 그의 다음 환생을 찾기 위한 연구가 진행되었습니다. 수세기 만에 처음으로 후계자가 즉시 발견되지 않았습니다. 이번에는 그들이 그를 찾는 데 도움을 줬어요 단순한 사람들. 특이한 아이를 안다고 하더군요, 어린 시절부터 자신을 카르마파라고 불렀던 사람.
17대 카르마파인 Thaye George는 11세의 나이에 발견되었습니다. 승려들은 수표를 실시했습니다. 그들은 소년에게 전임자의 개인 소지품 몇 개를 보여주었습니다. 아이는 틀림없이 그것을 선택했습니다.그 후 그는 카르마파의 다음 환생으로 인정받았으며 이를 통해 우리는 의식 환생의 현실에 대해 이야기할 수 있습니다.
이제 Thaye George를 보면 그가 한 번 이상 살아 남았다는 것을 상상하기 어렵습니다. 언젠가 그가 다음번에 언제 어디서 다시 태어날 것인지에 대한 정보가 담긴 예언서를 남길 날이 올 것이다.
티베트 카르마파는 매 세기마다 한 번씩 다시 태어난다.
장기 이식은 영혼 경험에 어떤 영향을 미칩니까?
그러나 실생활에서 사람이 갑자기 다른 영혼의 경험에 대한 기억을 받으면 어떻게 될까요? 장기 이식과 수혈에서도 마찬가지입니다.
의사들은 장기 이식 환자들이 성격 변화를 겪는다는 사실을 알아냈습니다. 그들은 이식 전에는 환자가 갖지 못했던 성격 특성을 발달시킵니다.
환생의 개념은 인간의 세포 기억에 관한 지식과 밀접한 관련이 있습니다. 영혼의 기억, 그리고 삶에서 삶으로 영혼은 모든 경험을 전달하여 각 화신에서 새로운 육체로 들어갑니다.
다른 신체에 들어가는 장기는 정상적이지 않은 심신 반사 신경의 변화를 초래할 수 있습니다.
뇌로 통제 가능. 다시 말해서: 기증 장기와 함께 사람은 기증 영혼의 일부를 받습니다.
유대인 소녀 야엘 알로니(Yael Aloni)는 9세에 심장 이식을 받은 후 축구를 시작했습니다. 야엘의 기증자는 열세 살 소년 오므리였는데, 놀다가 모래로 뒤덮였습니다.
의사들의 온갖 노력에도 불구하고 기적은 일어나지 않았습니다. 소년은 의식을 회복하지 못한 채 사망했다. 의사들은 아들의 장기를 도움이 필요한 다른 사람들에게 기증하도록 부모를 설득했습니다. 그래서 그 소년은 죽은 후에 일곱 사람을 도울 수 있었습니다.
수술 후 재활이 성공하려면 소녀는 많은 약을 복용해야했습니다. 초콜릿을 먹으면서 가져간 그녀는 새로운 마음을 받았다. 강한 사랑과자를 위해.
야외 활동에 대한 열정도 그녀에게 새로운 "습득"이었습니다. 수술 직후 그녀는 급우들과 함께 여행을 떠났습니다.
“이제 나는 훨씬 더 많은 힘을 가지고 있습니다. 이제 나는 내 욕구를 충족시키기 위해 더 많은 노력을 기울였습니다.이전에는 진지한 취미가 없었다면 이제는 춤에 진지하게 참여하고 있습니다. 제가 힙합을 정말 좋아하는 이유는 스포츠적인 요소가 많이 포함되어 있기 때문입니다.“야엘은 말합니다.
그 소녀의 어머니는 자신의 딸이 내성적이고 말을 잘 하지 못하는 아이에게서 파티의 중심이 되었음을 알아차렸습니다. 불의로 인해 Yael이 공격적인 공격을 당할 수 있습니다.
“그녀는 더 대담해졌습니다. 좋은 의미로, 그녀가 이전에 대답하지 않았던 방식으로 나에게 대답하기 시작했습니다. 그녀는 자신이 뭔가를 좋아하지 않는다는 것을 더욱 분명하게 보여주기 시작했습니다. 나는 그녀가 그녀의 성격을 어디서 얻었는지 모르겠습니다.”
소년의 아버지인 Ofer Gilmore에 따르면, 그의 아들은 명랑하고 활동적인 아이였습니다. 그는 공정성과 정직함으로 인해 동료들로부터 존경을 받았습니다. 그는 결코 화를 내지 않았고 항상 약자를 옹호했습니다.
Yael Aloni의 어머니는 현재 딸이 살아있는 덕분에 소년의 부모를 만나고 싶었습니다. 그 소년의 부모가 애도하고 있었기 때문에 그 모임은 긴장감이 넘쳤습니다. 상황을 완화하기 위해 소녀는 음악을 켰습니다. 소년의 부모는 모든 디스크 중에서 Yael이 아들이 가장 좋아하는 디스크를 선택했을 때 충격을 받았습니다.
“그 순간 나는 둘이 얼마나 비슷한지 깨달았다., Omri의 아버지 Ofer Gilmore는 이렇게 말합니다. 말하는 방식이나 침묵하는 방식도 똑같다. Yael은 나에게 내 아들을 많이 생각나게 한다”.
어느 날, 오므리는 카페에서 기부에 관한 정보를 접하게 되었고, 그것을 읽은 후 왠지 기부자가 될 수 있다고 말했습니다. 이 사건을 기억하고 그의 부모는 다음과 같이 결정했습니다. 그것은 아들에 대한 일종의 유언이었습니다.
현재까지 Yael Aloni는 기증자 카드(이식에 대한 평생 동의)도 작성했습니다. 내부 장기그녀의 죽음의 경우 도움이 필요한 사람들.
심장이식으로 범죄 해결에 도움
몇 년 전, 미국의 한 도시에서 열 살 소녀가 살해된 사건으로 주민들이 충격을 받았습니다. 증거도 증인도 없었고 사건은 곧 종결될 예정이었습니다. 그런데 그 역에 있던 여자애가 전화를 했는데... 화자는 심장 이식을 받았습니다. 미치광이에게 살해당했다소녀들.
수술 후, 아이는 악몽을 꾸기 시작했고, 그 속에서 자신도 죽었습니다. 그녀는 의사에게 이에 대해 말했습니다. 환자의 이야기를 아주 세세하게 들은 후 의사는 다음과 같이 확신했습니다. 우리 얘기 중이야기증자 소녀의 사망 상황에 대해.
죽음 이후 영혼이 다시 태어나는 현상은 전통을 이어갈 수 있게 하고 사람들에게 사랑하는 사람의 부활과 만남에 대한 희망을 줍니다.
사람의 영혼의 존재와 그것이 사람의 불멸의 부분이라는 사실을 고려하면 다음과 같은 질문을 할 수 있습니다. 영혼은 얼마나 오래 존재합니까? 몇 번이고 다시 태어나는 걸까요, 아니면 한 번뿐인 삶을 살다가 원래 있던 곳으로 돌아가는 걸까요? 동양에는 환생이라는 개념이 있습니다. 인간의 영혼은 여러 번 육화하여 경험을 쌓고 자질을 향상시킨다고 합니다. 환생 이론은 아시아뿐만 아니라 아프리카에도 널리 퍼져 있습니다. 이 이론은 최초의 기독교인들에게도 인정되었으며, 535년 콘스탄티노플 공의회만이 이 이론을 폐기하고 문서 자료를 폐기했습니다. 기독교에는 환생이 없지만 부자와 나사로의 비유와 같은 성경의 비유에서 환생에 대한 믿음의 흔적을 찾을 수 있습니다. 여기서 우리는 기독교 지지자들의 의견과 기독교 가르침 자체 사이에 불일치가 있음을 알 수 있습니다. 영혼이 한 번 육화했다면 그 사람은 이생에서 처벌을 받아야하며 나중에는 안됩니다.
사실, 영혼의 중생에 대한 생각은 대중을 통제하는 도구를 잃어 버리기 때문에 교회 목회자들에게는 수익성이 없었습니다. 그리고 조작의 도구는 평생 죄를 지었다면 지옥에 갈 것이라는 두려움입니다. 영혼의 환생에 대한 생각이 널리 퍼졌다면 확실히 많은 사람들은 이생에서 죄를 지을 수 있고 다음 생에서 죄를 지을 수 있다고 믿을 것입니다.
사람은 한 번만 태어난다고 믿는다면, 세상을 지배하는 불의와 사람 사이에 왜 그토록 차이가 있습니까? 한 사람은 번영하는 가정에서 태어나 평생 동안 쉽게 모든 것을 성취하고 인생을 즐기며 어려움을 모르는 반면 다른 사람은 처음부터 문제를 겪고 아무리 노력해도 인생에서 아무것도 얻을 수 없습니까? 왜 어떤 사람은 재능이 있고 다른 사람은 그렇지 않습니까? 예를 들어, 모차르트가 4살 때 아직 읽거나 쓸 수 없는 상태에서 첫 연주회를 가졌다는 사실을 어떻게 설명할 수 있을까요? 다른 사람 재능있는 사람들아주 어린 나이부터 그들의 능력을 보여주었습니다. 처음 태어났다면 어떻게 이런 일을 할 수 있으며, 다른 사람들은 동일한 초기 조건을 가지고 있는데 왜 이러한 재능을 보여주지 않았습니까? 유아가 생애 첫날부터 다른 성격 특성을 나타내며 이러한 특성을 유전으로 설명할 수 없다는 사실을 어떻게 설명할 수 있습니까? 왜 어떤 사람들은 공포증, 즉 두려움을 갖고 있고 다른 사람들은 그렇지 않습니까? 사람들이 이전에 태어나지 않았는데 그들은 어디서 왔습니까? 우리는 사람이 전생부터 그에게 남아 있던 문제가 그 사람에게 가져 왔다고 결론을 내릴 수 있습니다. 실생활그들을 처리하기 위해.
우리가 영혼 환생 이론에 동의한다면, 우리는 이 화신에서 문제, 질병 또는 심각한 공포증으로 고통받는 사실로 이어진 몇 가지 실수를 저질렀다고 결론을 내릴 수 있습니다. 반대로, 전생에 우리가 잘 행동하고 양심에 따라 행동하고 선한 일을했다면 이생에서는 즐거운 사건과 사업 성공이 우리를 기다리고 있습니다.
현재 일부 심리학자와 심리치료사들은 영혼의 환생이라는 개념에 눈을 돌리고 있습니다. 그들은 이 기술을 사용하여 전생을 기억하고 두려움과 공포증을 치료하는 데 사용합니다. 이 분야의 유명한 연구자 중 한 명은 버지니아의 정신과 의사인 Ian Stevenson 박사입니다. 1960년에 그는 “전생의 기억에서 얻은 자료”라는 논문을 출판했습니다. 그는 이후 40년 동안 이 문제를 연구했으며 전 세계에서 2,600개 이상의 환생 사례에 대한 설명을 수집하고 10권의 책과 많은 책을 출판했습니다. 과학 작품, 그 중 다수는 환생 현상에 대한 연구 분야의 기본이었습니다.
이 분야에는 Edith Fiore 박사, Helen Wombach 박사, Denis Kelsey 및 Joan Grant와 같은 다른 연구자들이 있습니다. 이안 스티븐슨(Ian Stevenson) 교수는 환생의 개념을 통해 관점에서 설명하기 어려운 정신적 일탈 등의 현상을 설명할 수 있다는 의견을 피력했습니다. 현대 심리학자그리고 그들이 갖고 있는 모든 지식을 갖춘 정신과 의사들입니다. 스티븐슨은 이렇게 결론지었습니다. “환생이라는 개념을 통해 우리는 모든 사람의 개인적 특성을 이해할 수 있습니다.” 그리고 이러한 기능은 다음과 같습니다.
- 유아기의 특정 현상에 대한 타고난 두려움;
- 유아에게서 발견되는 특이한 관심과 게임;
- 어린이에게 자주 나타나며 유아기에는 배울 수 없는 특이한 능력과 행동;
- 습관과 선호도, 기질;
- 동성 앞에서의 수줍음;
- 일란성 쌍둥이의 차이;
- 처음 보는 환경을 기억 속에 재현하는 능력;
- 부상, 상해 또는 폭력적인 죽음을 초래하는 것에 대한 두려움;
- 특정 생활 방식에 대한 성향;
- 특정 지역에서 일반적이지 않은 종교에 대한 성향 등
그리고 실제로 처음 태어난 사람이 이전에 알지 못했던 것들에 대한 두려움을 경험하는 이유는 무엇입니까? 아니면 왜 일부 사람들은 초기 기술이나 이미 개발된 기술을 가지고 이런 저런 유형의 활동을 선호합니까? 어떤 사람들은 최면 상태에서 한 번도 배운 적이 없는 외국어를 말하기 시작합니다.
많은 공포증과 두려움이 완고하게 저항합니다. 현대적인 방법치료. 그리고 사람이 그 이유를 기억하지 못하더라도 이러한 현상의 근원은 영혼에 깊이 뿌리박혀 있다는 결론에 도달할 수 있습니다. 이러한 유형의 두려움을 불러일으키기 위해 필요한 것은 부정적인 반응에 대한 이유가 있었을 수 있는 과거 화신을 무의식적으로 상기시키는 감각적 인상의 한 형태입니다. 영혼 깊은 곳에는 개인이 경험한 모든 사건에 대한 정보가 저장되어 있습니다. 필요한 것은 이 두려움이 나타난 외부 사건이나 상황을 반복하는 것뿐이며, 그는 이 감정을 다시 경험합니다.
많은 증거가 있고, 나 자신도 "전생" 훈련에 참여하여 퇴행성 최면이 나 자신에게 미치는 영향을 느꼈고, 사람들이 자신의 과거에 대해 특이한 이야기를 하는 그러한 최면 상태에 빠지는 것을 관찰했습니다. 살고 있다. 일부는 자신이 이성이라고 말하고 다른 일부는 다른 나라에 살았으며이 상태에서 언어에 대한 지식을 보여주고 지역 명소 등을 설명했습니다. 그리고 이것은 모두 추측이나 허구가 아닙니다. 부적합한 사람들, ㅏ 실제 사실그리고 경험.
위의 모든 것에서 우리는 영혼이 여러 번 다시 태어나는 것을 당연하게 여길 수 있습니다. 여기서 생각할 것이 많습니다.
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