민족 타타르 의상은 민속 예술의 모든 숙달과 완벽함을 향한 이 민족의 끝없는 열망을 구현합니다. 타타르 의상은 개인의 특성, 성격 및 미적 취향을 알려줍니다. 옷을 통해 소유자의 나이와 사회적 지위를 확인할 수 있습니다. 타타르족의 민속 의상은 개인의 국적을 나타내는 가장 눈에 띄는 지표입니다.
타타르어는 상당히 광범위한 개념입니다. 타타르어 하위 그룹에는 상당한 스펙트럼이 있습니다. 타타르 민족 의상은 동양 전통, 이슬람교, 그리고 19세기 말에 발전한 볼가 타타르 민족 의상의 영향을 받았습니다.
다른 민족 의상과 마찬가지로 타타르 민족 의상 복합체는 역사적 발전의 먼 길을 걸어왔습니다.
타타르족의 민족 의상은 풍부한 '동양적' 색상의 직물, 복잡하고 풍부한 장식품이 있는 머리 장식, 다양한 종류의 신발, 고도로 예술적인 보석을 조화롭게 결합하여 독특한 민속 예술 시스템을 형성합니다.
여성 및 남성 타타르 민족 의류
의복의 기본 요소는 모든 타타르족에게 공통적이었습니다. 타타르 민족 의상의 공통된 특징은 사다리꼴 모양이었습니다. 타타르인들은 길고 넓은 튜닉 같은 셔츠와 단단하고 꼭 맞는 등받이가 있는 흔들리는 겉옷을 입었습니다.
남성과 여성을 위한 타타르 의상의 기본은 셔츠(kulmek)와 바지(yshtan)였습니다.
19세기 중반까지 고대 튜닉 같은 셔츠는 타타르족 사이에서 흔히 볼 수 있었으며, 어깨 솔기가 없고 거싯이 있고 옆면 거싯이 삽입되었으며 가슴 중앙에 슬릿이 있는 직선 천으로 꿰매어졌습니다. Kazan Tatars 중에는 스탠드 칼라가 달린 셔츠가 우세했습니다.
타타르 셔츠는 길이와 너비가 다른 튜닉 같은 셔츠와 달랐습니다. 그것은 매우 헐렁했고, 무릎 길이였으며, 길고 넓은 소매가 있었으며, 벨트를 매지 않았습니다.
여성용 셔츠는 남성용 셔츠와 길이가 거의 발목까지 닿았습니다.
부유한 타타르 여성들은 실크, 양모, 면, 브로케이드 등 값비싼 직물로 셔츠를 만들 여유가 있었습니다. 이러한 셔츠는 주름 장식, 다양한 색상의 리본, 레이스 및 끈으로 장식되었습니다.
고대 여성용 셔츠의 필수적인 부분은 아래쪽 턱받이(kukrekche, tesheldrek)였습니다. 움직일 때 벌어지는 가슴 부분의 틈을 가리기 위해 로우컷 셔츠 안에 아래쪽으로 입었습니다.
바지(ishtan)는 "폭이 넓은 바지"로 널리 퍼진 형태의 투르크식 벨트 의류입니다.
남성용 바지는 일반적으로 줄무늬 천(잡색)으로 만들어졌고, 여성은 평범한 바지를 입었습니다. 우아한 휴가 또는 결혼식 남성용 바지는 작고 밝은 패턴의 손수 만든 천으로 만들어졌습니다.
Tatars의 겉옷은 느슨했습니다. 공장 직물 (면, 양모), 천, 캔버스, 손으로 짠 직물 및 모피로 꿰매어졌습니다. 겉옷은 일체형 뒷면으로 꿰매어졌으며 측면에 웨지가 있고 오른쪽 랩이 있습니다. 이러한 옷에는 가정용 의류의 일종인 캐미솔(소매 없음 또는 반팔), 데미 시즌 의류의 일종인 카자킨, 탈지면 또는 양털로 절연된 겨울 겉옷, 차부리 치크멘(작업복)이 포함됩니다. 손으로 짠 천으로 만든 chabuly tun - 모피 코트 , 종종 천으로 덮여 있습니다. 모스크를 방문하기 위해 남자들은 차판을 입었습니다.
타타르 겉옷의 필수 속성은 벨트였습니다. 벨트는 손으로 짠 직물, 공장 직물, 덜 일반적으로 니트 직물로 만들어졌습니다.
여성용 겉옷은 장식적인 세부 사항에서만 남성용과 달랐습니다. 여성의류를 재봉할 때에는 모피 장식, 자수, 땋기, 장식바늘 등을 사용하였다.
여성들은 종종 셔츠 위에 캐미솔을 입었습니다. 캐미솔은 장식에 따라 여름 집 또는 주말 착용으로 간주되었습니다. 캐미솔은 무릎까지 길거나 엉덩이까지 짧게 만들어졌으며 소매 유무에 관계없이 높은 칼라 또는 가슴에 깊은 목선이 있습니다. 캐미솔의 밑단 가장자리, 소매 암홀, 칼라는 브레이드, 브레이드 줄무늬, 새 깃털 및 모피로 장식되었습니다. 그런 다음 동부 지역에서는 캐미솔이 동전으로 장식되기 시작했습니다.
타타르 국가 머리 장식
타타르족의 남성용 머리장식집(아래)과 주말(위)로 나누어져 있었습니다. 집에서 쓰는 머리 장식은 머리 꼭대기에 쓰는 작은 모자인 스컬캡(skullcap)이었습니다. 다양한 천 모자, 펠트 모자, 모피 모자(부렉), 의식용 머리 장식(터번)이 두개골 모자 위에 착용되었습니다. 
두개골 모자는 누비질되었고 꼬인 말총이나 끈이 줄 사이에 놓였습니다. 스컬캡을 재봉할 때 온갖 종류의 천과 다양한 장식 기법이 사용되었고, 그 덕분에 이 머리 장식은 끝없이 변형되었습니다. 가장 밝게 수놓은 해골 모자는 젊은이들을 위한 것이었습니다. 성인 남성과 노인들은 좀 더 수수하고 평범한 해골 모자를 입었습니다.
안에 타타르족의 여성용 머리장식연령별 차별화가 뚜렷이 드러났다.
가장 인기있는 소녀 머리 장식은 칼팍이었습니다. 
특별한 머리띠 장식 (uka-chachak)으로 머리에 씌우고 술이 달린 원뿔 모양의 끝을 뒤로 던졌습니다. 시골 소녀들과 Kryashens 사이에서 칼팍은 흰색 면사로 짠 것입니다. "도시" 칼팍은 유색 비단 실 줄무늬로 뜨개질되었습니다.
기혼 여성의 머리 장식여성의 머리와 머리카락뿐만 아니라 목, 어깨, 등까지 덮었습니다. 타타르어 머리 장식은 세 가지 필수 부분으로 구성됩니다. 아래쪽 머리장식(헤어피스)은 머리카락을 모으고 덮는 데 사용되었습니다. 무슬림 여성들은 머리를 등 아래로 내려오는 두 개의 땋은 머리로 땋았으며, 크라이센(Kryashen) 여성들은 러시아 여성과 같은 방법으로 머리 주위와 모자 아래에 땋은 머리를 땋았습니다. 기본(중간) 의류(침대보)는 나이든 여성에게 더 일반적입니다. 삼각형, 정사각형, 수건 모양 등 모양이 달랐습니다. 외부 머리 장식은 침대보 위에 착용되어 머리에 단단히 고정되었습니다. 이들은 다른 머리띠, 스카프 및 모자였습니다.
내셔널 타타르 신발
타타르인들은 스타킹을 신었습니다. 그들은 천으로 꿰매거나 모직 실로 엮었습니다. 가장 오래되고 널리 퍼진 스타킹은 천 스타킹(tula oek)이었습니다. 손으로 짠 흰색 천으로 만들어졌으며 인피 또는 가죽 신발을 신었습니다.
국가 최고의 타타르 신발은 부츠(chitek), ichigi였습니다. 
부드러운 가죽과 부드러운 밑창으로 만든 하이 부츠는 모로코, 유프트, 크롬으로 만들어졌습니다. 가죽신은 부유한 마을 사람들과 성직자들이 신었습니다.
모두가 검은색 이치그를 입었고, 오직 여성만이 더 짧고 옷깃이 없었습니다. 축제용 타타르 신발여성의 경우 전통 가죽 모자이크 기법을 사용하여 패턴이 있는 예카율 치텍을 제작했습니다. 모자이크 기술을 사용하여 만든 신발은 타타르족 특유의 신발입니다.
집을 떠날 때 ichigi는 짧은 가죽 신발을 신었습니다. 겨울에는 반 펠트 부츠를 신었습니다. 그들은 또한 밑창이 단단한 가죽 부츠를 신었습니다.
일상적인 타타르 신발은 덧신이었습니다. 신발은 최고의 신발로 간주되었습니다. 여성의 신발은 패턴이 있으며 종종 발 뒤꿈치가 있습니다. 발가락이 날카롭고 약간 올라간 신발은 전통적인 것으로 간주되었습니다.
작업화는 인피신발(차바타)로 현장에서 작업할 때 더 가볍고 편안했습니다.
겨울에는 짧고 높은 펠트 부츠를 신었습니다.
국립 타타르어 보석
보석은 남성과 여성 모두가 착용했습니다. 남자들은 반지, 인장 반지, 벨트 버클을 착용했습니다. 여성의 보석은 여성의 풍부한 의복과 보석으로 남성의 상태를 판단하는 이슬람 전통으로 인해 훨씬 더 다양했습니다.
여자의 머리 장식은 머리띠였습니다. 모양, 소재, 마감, 착용 방법이 매우 다양했습니다.
더 오래된 유형의 타타르 보석은 귀걸이였습니다. 그들은 3-4세에 일찍 입기 시작했고 노년까지 계속 입었습니다. 펜던트가 달린 귀걸이는 타타르 민족 의상의 필수적인 부분입니다. 타타르 여성들은 자신들의 전통 귀걸이 외에도 러시아, 백인, 중앙아시아, 카자흐스탄에서 보석을 빌렸습니다. 아스트라한 타타르 여성들은 반지 귀걸이, 세 개의 구슬 귀걸이, 코걸이를 얼굴 장식으로 착용했습니다.
타타르 여성들은 또한 경추 및 가슴 장식을 착용했습니다. 
장식적인 기능 때문에 순전히 실용적인 의류 요소였습니다. 이러한 턱받이는 옷의 일부를 서로 고정하고 전통적으로 가슴의 깊은 목선을 덮었습니다.
또 다른 특이한 타타르 장식은 대머리였습니다. 이 장식은 천 베이스에 리본을 달듯이 어깨에 걸쳤습니다. 무슬림 여성의 경우 이러한 슬링에는 일반적으로 코란의 텍스트를 숨기는 특수 주머니가 장착되어 있습니다. 이슬람 대포를 그다지 따르지 않는 다른 지역에서는 카우리 껍질이 보호 기능을 수행했습니다. 이 장식의 유일한 기능인 보안에도 불구하고 다른 장식과 마찬가지로 모양과 장식이 매우 다양했습니다.
이리나 스비스투노바
러시아 민족의 전통 의상은 개인의 특성을 구현합니다. 지역마다 스타일, 색상, 액세서리가 다릅니다. 타타르 민족 의상의 주요 특징은 풍부한 원단과 정교한 피팅입니다. 타타르인들은 전통 의상에 많은 관심을 기울이고 있으며 때로는 현대 생활에서도 이를 사용합니다.
이야기
각 국가의 의상은 고유한 역사를 가지고 있으며 수세기에 걸쳐 형성되었습니다. 타타르 의상의 일반적인 특징은 이 시대보다 오래 전에 정의되었지만 오늘날 전통적이라고 간주되는 의상은 18세기 타타르족에 의해 형성되었습니다.
Modern Tatars는 Volga Bulgars의 의상을 전통적인 의상의 기초로 삼아 약간 현대화했습니다. 이 과정에는 사람들의 믿음이 큰 역할을 했습니다. 이슬람은 기성복에 색상 형성과 새로운 손길의 출현에 기여했을뿐만 아니라 긴 흔들리는 가운으로 타타르 족의 의상을 보완했습니다.
이슬람 이전 시대에 볼가 불가리아의 여성들은 남성과 마찬가지로 기수였습니다. 이것은 그들의 일상복에도 반영되었습니다. 그들은 바지 안에 바지를 집어넣고 캐미솔 재킷을 입었습니다. 그러나 사회에서 여성의 새로운 역할은 그들의 의상에도 반영되었습니다. "터키식"바지는 아름다운 긴 드레스로 바뀌었습니다.
전통 장식은 타타르 문화에서 매우 중요합니다. 이슬람이 채택되기 전에 타타르인들은 양식화된 동물의 형태로 이슬람의 패턴을 사용했습니다. 새로운 세계관은 타타르족의 문화 전체뿐만 아니라 전통 장식에도 영향을 미쳤습니다.
동물은 점점 식물과 꽃으로 대체되기 시작했습니다. 양귀비와 튤립, 종과 데이지, 달리아와 국화. 전시된 꽃과 식물의 종류를 보면 이 스승님이나 저 스승님이 어느 지역에 살았는지 알 수 있습니다. 장식품 제작에 사용되는 각 모티브에는 고유한 해석이 있습니다. 이러한 장식의 패턴 조합은 중요합니다.
셔츠의 가장 중요한 부분은 장식품으로 장식되었습니다. 여성의 경우 가슴 부위에서 발견될 수 있습니다. 장식의 도움으로 우유의 흐름을 늘리고 모유 수유 기간을 연장하는 것이 가능하다고 믿었습니다. 이는 결국 아이들을 강하고 건강하게 만드는 데 도움이 될 것입니다.
여성 민속 의상
전통적인 타타르 의류는 밑단이 긴 긴 소매 셔츠로 구성됩니다. 셔츠의 소매와 밑단은 아름다운 주름 장식으로 장식되었습니다. 거대한 보석은 여성 의상의 필수 속성입니다. 그들은 가슴, 등 및 귀에 무거운 귀걸이 형태로 배치되었습니다. 타타르 여성들은 3세부터 노년기까지 거대한 귀걸이를 착용했습니다.
셔츠 위에 캐미솔을 입었습니다. 일반 또는 유색 벨벳으로 만들 수 있습니다. 이 의상의 겨울 버전에는 모피가, 여름 버전에는 금색 브레이드가 보완되었습니다. 가슴의 컷 아웃을 덮는 셔츠 아래에 특수 턱받이를 반드시 착용해야했습니다.
여성의 전통 의상에서 중요한 부분은 머리 장식입니다. 결혼하기 전에 소녀들은 흰색 니트 모자를 입었습니다. 기혼 여성들은 그러한 머리 장식 위에 스카프나 베일을 썼습니다. 결혼식이 끝난 후 여성들은 흰색 칼팍을 해골 모자와 비슷한 머리 장식으로 바꾸는 것이 허용되었습니다. 타타르 여성들은 금실, 구슬, 동전으로 머리 장식을 자수하여 장식함으로써 그들의 기술을 보여주었습니다.
기혼 여성들은 옷차림에 베일을 사용했습니다. 이 액세서리의 사용은 이교도에서 유래되었습니다. 머리를 가리면 악령이 해를 끼칠 수 없다고 믿었습니다. 이슬람은 이 전통을 수정했지만 머리를 가리는 의미는 동일하게 유지됩니다. 결혼식이 끝난 후 여성들은 그런 담요로 머리 장식을 묶었습니다. 19세기에는 특별한 머리 스카프로 대체되었습니다.
여성용 바지는 일반 천으로 만들어졌습니다. 남성과 여성 모두 스타킹을 신었습니다. 그들은 모직 실로 엮거나 집에서 만든 천으로 꿰매었습니다. 그러한 스타킹 위에 가죽 부츠 (휴가용) 또는 인피 신발 (평상시 신발)을 신었습니다.
Bulgars는 가죽과 양모를 처리하는 방법을 아주 잘 배웠습니다. 이렇게 만들어진 직물은 유럽과 아시아 시장에서 높은 평가를 받았습니다. 그러나 19세기에 "불가리아 제조"의 주파와 모로코는 공장 제품으로 대체되었습니다. 이것은 외관에 큰 영향을 미쳤습니다. 색 구성표가 덜 밝아졌습니다. 하지만 아우터 자체는 더욱 기능적으로 변했습니다. 공장에서 만든 직물은 무거운 하중을 견딜 수 있었지만 수동 메커니즘을 사용하여 생산된 직물이 제공할 수 있는 수준을 생산할 수 없었습니다.
남성복
타타르족 남성들은 여성복과 크게 다르지 않은 옷을 입었습니다. 예, 그다지 "그림 같지" 않았고 길이도 더 짧았습니다. 그러나 남성 캐주얼 의류의 스타일은 여성 의류와 거의 다르지 않았습니다. 주요 요소는 스탠드 칼라와 측면 거싯이 달린 와이드 셔츠였습니다. 벨트 없이 입었습니다. 시기에 따라 양모, 실크 또는 면이 될 수 있습니다.
남성용 바지는 줄무늬 천으로 만들어졌습니다. 의상의 이 부분의 컷은 다른 투르크어를 사용하는 사람들의 바지 컷과 크게 다르지 않았습니다. '와이드팬츠'라고도 불렸습니다. 셔츠 위에 캐미솔을 입었습니다. 꼭 맞는 실루엣이 있었고 오른쪽으로 감겨졌습니다. 흥미로운 점은 20세기 1분기까지 타타르인들이 속옷을 입지 않았다는 점입니다. 셔츠와 바지는 알몸 위에 입었습니다.
모든 무슬림의 주요 머리 장식은 해골 모자입니다. 겨울철에는 남자들은 그 위에 모피나 누비모자를 썼습니다. 서리로부터 잘 보호하고 머리를 따뜻하게했습니다. 이러한 모자는 아스트라한 모피 또는 담비, 비버 및 검은 담비 양모로 만들어졌습니다.
전통적인 남성용 겉옷의 중요한 속성은 패브릭 벨트였습니다. 집에서 짠 직물이나 수 놓은 직물로 만들어졌습니다. 오늘날 민족지학 박물관에서는 은색 버클로 화려하게 장식된 벨트를 찾을 수 있습니다. 카잔 타타르족은 이러한 벨트를 일찍 버렸지만 20세기까지 시베리아와 아스트라한 타타르족 사이에서 인기가 있었습니다.
Tatars는 국가 부츠 (ichigs)를 신발로 사용했습니다. 그들은 모로코 또는 유프트로 만들어졌으며 다양한 자수와 부드러운 가죽 밑창으로 보완되었습니다. 가죽신은 부유한 시민과 성직자들만 사용할 수 있었습니다. 날씨가 좋지 않을 때는 집을 나갈 때 이치기에 장화를 신었고, 겨울에는 펠트 장화를 신었습니다.
주얼리 및 액세서리
보석은 타타르 복장의 중요한 부분입니다. 여성들은 은, 벽옥, 청록색, 심지어 산호로 만든 아이템으로 의상을 장식했습니다. 모든 장식의 총 무게는 6kg에 달할 수 있습니다. 카잔의 보석 세공인들은 자신만의 보석 제작 기술, 즉 울퉁불퉁한 세공 세공 기술까지 터득했습니다. 그것의 도움으로 그들은 반지, 귀걸이, 무거운 펜던트를 만들었습니다. 장식용으로 널리 사용되었습니다.
많은 장식은 의복에 예술적 가치를 더할 뿐만 아니라 부적으로도 사용되었습니다. 사악한 눈으로부터 보호되는 청록색. 배우자 간의 사랑과 정절은 양손에 같은 수의 팔찌를 착용해야만 얻을 수 있습니다.
타타르 여성 민족 의류의 가장 인기있는 장식은 칼라와 요추 패스너와 팔찌였습니다. 보석과 보석으로 장식된 가슴 벨트는 소녀의 탄생부터 결혼까지 수집되었습니다. 코란의 수라는 소유자를 보호하기 위해 그러한 슬링의 특별한 주머니에 숨겨졌습니다.
남자들은 인장반지를 자신의 신원을 확인하기 위한 장식으로 사용했습니다.
결혼식 (축제) 복장의 특징
타타르족의 축제 의상은 일상복과 다릅니다. 남성복과 여성복 모두 더욱 풍성하고 가벼워 보입니다. 이와 관련하여 여성 의류의 차이가 특히 두드러집니다. 얇은 실크 셔츠와 금으로 수 놓은 브로케이드 캐미솔로 구성되었습니다. 셔츠의 넓은 밑단은 밝은 실크 리본으로 바닥에 장식되었습니다. 그리고 물론, 전체 의상은 특별한 "축제" 장식으로 보완되었습니다. 셔츠의 네크라인은 특별한 체인 장식으로 장식되었습니다.
직물과 색상
역사가들은 민족지 연구의 도움으로 19세기까지 남성 타타르 민족 의상이 주로 흰색, 빨간색, 금색, 녹색 및 검은색 직물로 구성되어 있음을 발견했습니다. 여성들은 핑크, 블루, 오렌지 색상의 소재를 선호했습니다. 하지만 20세기에 가까워지면서 '색'이 바뀌었습니다. 보라색, 파란색, 노란색 및 빨간색 직물이 더 자주 사용되기 시작했습니다.
타타르 의상 팔레트의 특별한 장소는 녹색입니다. 이는 특별한 구별의 표시로 간주되며 모든 무슬림 민족이 존중합니다. 이 색은 에덴동산과 풍요를 상징합니다.
공장에서 만든 직물이 출현하기 전에는 겉옷의 요소를 집에서 만든 천으로 꿰매었습니다. 셔츠는 캔버스로 만들어졌습니다. 줄무늬와 다양한 자수로 장식되었습니다. 양복에 가장 많이 사용되는 직물은 면, 양모, 실크입니다.
지역별 품종
볼가-우랄 지역의 타타르족은 미샤르족(Mishars)과 카잔 타타르족(Kazan Tatars)이라는 두 종족으로 구성됩니다. 그들은 언어와 문화에 차이가 있습니다. 민족 의상에도 차이가 있습니다. Mishars와 Kazans의 남성 의상은 거의 다릅니다. 그러나 여성복에서는 그 차이가 더 컸다. 여기서는 패브릭 아플리케와 각종 스트라이프에 큰 영향을 미쳤습니다.
처음에 Kazan Tatars와 Misharkas의 셔츠는 손으로 짠 재료로 만들어졌습니다. 그러나 Mishar 소녀들은 친츠를 더 많이 사용하기 시작했습니다. 이 소재는 튜닉의 모양을 변경했습니다. 그녀는 더욱 곡선미를 띠고 어깨에 프릴이 나타났습니다.
여성의 복장에는 항상 앞치마가 포함되었습니다. 그 목적은 타타르 하위민족 그룹마다 달랐습니다. Oka-Sur interfluve의 Tatars 중에서 앞치마는 작업복에 사용되었으며 Northern Urals 및 Pre-Kama 지역에서는 휴일 동안 앞치마를 착용하는 것이 의무였습니다. 물론 그러한 앞치마의 모습은 매우 달랐습니다.
크림 타타르어 의상
크리미안 타타르족의 옷은 카잔의 옷과 매우 다릅니다. 그들은 최초로 바지를 여성의 몸매를 강조하는 와이드 스커트로 교체했습니다. 크리미아 사람들은 옷에 난 다양한 구멍에 대해 특별한 태도를 보였습니다. 특별한 패턴으로 가공되었습니다. 주인의 생명도 구할 수 있다고 믿었습니다.
크림 타타르 의상에는 넓고 넓은 셔츠, 길고 우아한 드레스 및 전통적으로 진홍색과 분홍색으로 칠해진 카프탄이 포함됩니다. 동전, 금, 은실로 장식된 벨벳 모자를 착용하는 것이 필수였습니다.
이 민족을 대표하는 남성 의상은 비스듬한 칼라가 달린 셔츠, 바지, 해골 모자로 구성됩니다. 밝은 색의 벨벳 천으로 만든 짧은 민소매 조끼를 항상 셔츠 위에 입었습니다. 이 복장은 투르크 부족의 복장과 비슷했으며 Kazan Tatars의 복장은 유럽 경향을 보여주었습니다.
현대 타타르 의상
오늘날 타타르스탄에서는 민속복을 입은 사람을 거의 볼 수 없습니다. 일상생활에서는 개별 요소만 사용됩니다. 남자들은 전통적인 머리 장식을 하고, 여자들은 특별한 방법으로 머리 스카프를 묶습니다.
전통 타타르 의상은 민속 축제와 다양한 공휴일에만 사용됩니다. 오늘날 타타르 여성들은 스탠드 칼라와 푹신한 소매로 구별되는 닫힌 드레스를 입습니다. 그러나 머리 장식은 오랫동안 변하지 않았습니다.
현대 남성의 타타르 민족 의상은 거의 변하지 않았습니다. 휴일에는 부츠에 넓은 바지를 넣은이 사람들의 대표자를 만날 수 있습니다. 셔츠와 캐미솔은 변경되지 않았습니다. 민속 축제를 위해 사람들은 자수로 풍부하게 장식된 밝은 색상의 옷을 선택합니다.
타타르 의상은 직물 생산, 복잡하고 화려하게 장식된 머리 장식, 다양한 종류의 신발 생산, 예술성이 뛰어난 보석 생산을 포함하는 독특한 민속 예술 시스템입니다. 시스템의 모든 요소는 모양, 색상 및 제조 재료가 서로 결합되어 하나의 문체 앙상블을 형성하면서 조화롭게 작동했습니다.
민속 의상의 기본 요소는 오랫동안 모든 타타르족 그룹에 공통적으로 적용되어 왔습니다. 국가 이전 형태의 타타르 의류의 공통된 특징은 기념비입니다. 남성과 여성 모두 길고 넓은 튜닉 모양의 셔츠와 견고한 프레임이 있는 길고 흔들리는 겉옷을 입었습니다. 여성의 경우 이러한 기념비적 특성은 거대한 가슴, 버팀대, 손목 장식, 일반적으로 큰 베일과 결합된 복잡한 머리 장식으로 강조되었습니다. 무슬림의 아래쪽 머리 장식은 4개의 쐐기가 있는 반구형 두개골 모자였습니다. 추운 계절에 집을 나갈 때 남자들은 반구형 모피 모자나 침대보 위에 모피 띠가 달린 누비모자를 썼고, 여자들은 침대보 위에 반구형 모피 모자를 썼습니다. 남성용 천 띠와 전통 가죽 신발은 어디에나 있었습니다. 이치고(ichigi)와 부드럽고 단단한 밑창이 있는 신발이었습니다. 마을의 작업화는 인피부 신발이었습니다. 흰 천이나 니트 스타킹을 신었습니다.
19세기 중반. 타타르족 사이에는 여전히 전통 의상이 널리 퍼져 있었습니다. 이는 박물관 컬렉션, 문학 및 기록 보관 정보, 민족지 탐사 자료를 통해 입증됩니다. 수많은 민족-영토, 민족-고백, 그리고 그 시대에도 사회 및 기타 의상 단지가 계속 존재했습니다.
민족 역사의 특성과 민족 집단의 고르지 못한 사회 경제적 발전, 자연 생활 조건, 민족 환경 및 종교적 소속과 함께 민족 의류의 민족 영토 단지 형성에 중요한 역할은 영토 분산에 의해 수행되었습니다. 사람들 전체의 복잡한 역사로 인해 Tatars. 따라서 Oka-Sur interfluve의 Mishars, Kasimov, Astrakhan, 시베리아 및 Kazan Tatars의 다른 Tatars 그룹의 영토 적 원격성은 의상의 일반적인 민족적, 지역적 특징과 함께 형성에 기여했습니다. 이는 주로 여성 의류와 관련이 있는데, 이는 여성의 보다 한적한 생활 방식과 전통적인 도덕적 및 윤리적 기준을 더 잘 준수하는 것으로 설명됩니다.
남성과 여성의 전통 의상의 기본은 상대적으로 가벼운 천으로 만든 셔츠(k?lm?k)와 바지(yshtan)입니다. 19세기 중반까지. 고대 튜닉과 같은 셔츠 (어깨에 솔기가 없고 거싯이 있고 넓게 삽입된 측면 거싯이 있고 중앙 가슴 슬릿이 있는 직선 패널로 만들어짐)가 일반적이었습니다.
타타르족, 특히 카잔족 중에는 스탠드 칼라가 달린 셔츠가 우세했습니다. 턴다운 칼라는 남성용 의식용 웨딩 셔츠(kiya? k?lm?ge)에서 더 흔했습니다. Kryashens 중에는 옆 가슴 슬릿이있는 셔츠가 다소 널리 퍼졌습니다. 러시아 코소보로트카와 달리 가슴 오른쪽에 절개가 이루어졌습니다. 타타르 셔츠는 러시아인, Mari, Udmurts와 같은 이웃 민족의 튜닉 모양 셔츠와 길이와 너비가 달랐습니다. 넓고 긴 소매로 매우 느슨하게 무릎 길이로 꿰매어졌으며 벨트를 매지 않았습니다 ( "타타르어처럼 십자가와 벨트 없음"). 흰색 홈스펀 셔츠는 자수, 자수 또는 다색 홈스펀 브레이드로 장식되었습니다. 여성용 튜닉 같은 셔츠는 남성용 셔츠와 동일하며 일반적으로 고대 의류 형태의 특징입니다. 여성용 셔츠는 거의 발목까지 길게 만들어졌습니다. 19세기 중반. 부유한 사회 계층의 타타르 여성들은 값비싼 "중국" 직물(가벼운 실크, 양모, 면 및 고급 브로케이드)을 구입하여 만든 셔츠를 입었습니다. 이러한 셔츠의 장식 장식은 주로 주름 장식, 다양한 색상의 실크 및 새틴 리본과 레이스, 땋은 술 및 끈의 사용으로 축소되었습니다. Kazan Tatar와 Kryashen 여성은 윗부분에 주름 장식이 달린 셔츠가 특징입니다.
misharki의 경우 - 아래쪽이 있습니다. Sergach Mishars의 셔츠는 가슴, 어깨 및 밑단에 밝은 다색 패브릭 줄무늬가있는 다채로운 아플리케로 구별되었습니다. 고대 여성용 셔츠의 필수적인 부분은 아래쪽 턱받이(k?kr?kch?, t?sheldrek)였습니다. 움직일 때 열리는 가슴의 틈을 숨기기 위해 전통적으로 깊은 (단 없음) 가슴 슬릿이있는 셔츠 아래에 착용되었습니다.
19세기 후반. 현대적인 컷의 셔츠는 남성과 여성 모두에게 일상적으로 사용됩니다. 경사진 어깨와 둥근 암홀이 있는 공장 직물로 만들어졌으며 일반적으로 턴다운 칼라가 있습니다. 장식 디자인에서는 작은 프릴(bala it?k)이 매우 인기를 얻고 있습니다. 종종 여성용 셔츠 밑단 전체 표면이 가로줄의 프릴로 장식되었습니다. 20세기 초. 이 컷의 셔츠는 Tatars의 전체 영토에 걸쳐 널리 퍼졌습니다.
바지 컷(ishtan)은 투르크어를 사용하는 사람들의 잘 알려진 허리 길이의 의류로, 민족지학 문헌에서는 "폭이 넓은 바지"라고 불립니다. 남성용 바지는 일반적으로 줄무늬 천(잡색)으로 만들어졌고, 여성은 일반 바지를 선호했습니다. 신랑을 위한 축제용 바지와 웨딩 바지(kiya? ishtany)는 작고 밝은 땋은 패턴의 손수 만든 바지로 만들어졌습니다.
19세기 말부터 20세기 초까지 매우 주목할만한 의류 액세서리입니다. 앞치마가 나타났습니다 (aljapkych, alch?prak). 무슬림 여성들은 패턴이 있는 손으로 짠 앞치마를 입거나 셔츠 위에 다색(종종 카펫, 현관)으로 수를 놓았고, 젊은 Kryashen 여성들은 이를 겉옷과 함께 입었습니다. 남성의 경우 장식되지 않은 앞치마가 작업복에 포함되는 경우가 더 많았습니다. Perm Tatars에서는 현관으로 풍성하게 장식된 앞치마가 신부의 지참금의 일부를 형성했으며 신랑의 옷에 있는 축제 요소로 사용되었습니다.
겉옷은 소매가 있거나 팔을 통과할 수 있는 암홀이 있는 형태로만 개방되었습니다. 목적에 따라 공장직물(면, 양모), 캔버스, 천, 집에서 만든 반천, 모피(양가죽, 여우 등) 등을 사용하여 제작하였다. 나이와 성별에 관계없이 타타르인들은 주로 오른쪽(투르크어) 랩이 있고 단단한 등받이(chabuly kiy)가 있고 허리 아래 측면에 웨지가 있는 더블 브레스트 옷을 입었습니다. 일반적으로 단단히 닫힌 칼라로 꿰매어지고 어깨가 잘립니다.
이러한 의류에는 다음이 포함됩니다: 캐미솔 - 가정용 의류 유형, k?z?ki - 일반적인 유형의 데미 시즌 의류, bishm?t - 탈지면 또는 양털로 절연된 겨울 의류, chabuly chikm?n - 작업복 집에서 만든 천, chabula tun - 모피, 종종 천으로 덮은 모피 코트. 이러한 의류의 가장 오래된 유형 중 하나는 초바입니다. 남성용은 순백색 또는 가는 줄무늬가 있는 린넨이나 대마 천으로 만든 가벼운 손수 만든 옷이고 여성용은 다색입니다. 20세기 초로 거슬러 올라갑니다. 그것은 Cis-Kama 지역의 Tatars, Perm 및 Ufa Urals 사이에서 신부의 지참금에 포함되었습니다. 등이 곧은 겉옷(tur kiem)은 넓고 길며 튜닉 모양이었으며 일반적으로 고정 장치가 없었습니다.
헐렁하게 입거나 새시로 벨트를 매었습니다. ?il?n, chapan – 모스크 방문을 위한 남성 의류; chikm?n 투어 - 데미 시즌 작업 및 여행 의류; tolyp, tur tun - 겨울 여행 의류. Kryashens와 러시아인들 사이에서는 허리 둘레가 잘리고 등이 모아진 겉옷 (borchatka)이 널리 퍼졌습니다.
전통적인 타타르어 겉옷의 필수 속성은 벨트(bilbau, ?з?р)입니다. 대부분 직물 벨트가 사용되었습니다. 집에서 짠 벨트, 공장 직물로 꿰매는 벨트, 덜 자주 편직된 모직 벨트가 사용되었습니다. 박물관 컬렉션 중에는 넓은 편조, 카펫, 벨벳뿐만 아니라 경첩으로 연결된 은판, 거대하고 풍부하게 장식된 은 버클이 있는 벨트(k?m?r)가 있습니다. Kazan Tatars 중에서는 일찍 사용이 중단되었습니다. 그러나 아스트라한 및 시베리아 타타르 족과 크림 반도 의상에서는 버클과 금속 오버레이가 달린 벨트가 남성 및 여성 의상 모두에 널리 퍼졌습니다.
여성용 겉옷은 추가 모피 장식, 땋기, 자수, 예술적인 바느질 등 일부 장식적인 세부 사항에서만 남성용과 달랐습니다. 타타르 여성을 위한 가장 일반적인 유형의 가벼운 가정복과 주말 의류는 셔츠 위에 입는 캐미솔이었습니다. 캐미솔의 뒷면을 더 잘 맞도록 만들기 위해 종종 두 개의 반쪽(수직 축 솔기 포함)에서 절단하여 측면 거싯을 사용하여 허리에서 엉덩이까지 확장했습니다. 중앙과 두 개의 측면 웨지는 3심 캐미솔(?ch bille)의 꼬리를 형성했습니다. 젊은 여성들은 캐미솔을 5바늘(bish bille)로 꿰매었습니다. 캐미솔 재봉을 위해 구매한 다양한 직물, 부속품 및 액세서리를 사용함으로써 혁신에 대한 수용성과 매우 다양한 변형이 형성되었습니다. 캐미솔은 무릎까지 길거나 엉덩이까지 짧게 꿰매어졌으며, 팔꿈치까지 짧은 소매가 있거나 소매가 없고, 옆면이 높거나 가슴 네크라인이 깊으며, 앞쪽에 랩이 있거나 랩이 없는 경우(“엉덩이”)가 있습니다. 소매의 측면, 밑단 및 암홀 가장자리는 끈, 끈, 푹신한 새 깃털 또는 모피로 장식되었습니다. 이 지역의 동부 지역에서는 시간이 지남에 따라 캐미솔을 동전으로 장식하는 것이 전통적이 되었지만 Bashkirs만큼 풍부하지는 않습니다. 캐미솔 트림에 동전을 꿰매었습니다-브레이드 (uka).
전통적인 남성 의상 앙상블의 기본은 비교적 가벼운 린넨이나 면직물로 만든 셔츠와 바지입니다. 컷의 특징에 따르면 19세기 중반과 20세기 초반의 컷이다. 남성용 셔츠에는 두 가지 유형이 있습니다. 튜닉 모양-어깨에 솔기가 없고 팔 아래에 마치가 있고 측면에 넓게 삽입된 마치가 있습니다. 베벨 처리된 어깨와 둥근 암홀이 있는 소매가 있는 셔츠. 바지는 또한 타타르어 의류의 고대 부분입니다. 재단 측면에서 보면 민족지학 문헌에서 "다리가 넓은 바지"라고 불리는 투르크어를 사용하는 사람들의 허리 길이 의류의 변형을 나타냅니다. 타타르족의 모든 겉옷을 체계화할 수 있는 공통적이고 안정적인 특징은 허리와 등의 절단입니다. 이 기능을 기반으로 다양한 겉옷은 다음 두 가지 유형으로 분류됩니다. 1) 등받이가 꼭 맞는 의류; 2) 등이 곧은 옷. 19세기 말~20세기 초. 첫 번째 유형의 의류가 지배적이었습니다. 이 유형의 겉옷에는 캐미솔, kazakin, bishmet, choba, bille chikmen, bille tun이 포함됩니다.
캐미솔은 셔츠 위에 입었습니다. 사람들은 일종의 홈 드레스로 인식했습니다.
카자킨(Kazakin) - 가볍고 긴 길이 또는 짧은 긴팔 옷. 어두운 색상의 공장 직물로만 꿰매어졌습니다.
Bishmet - 긴 코사크와 동일합니다. 또한 종아리 길이에 견고한 핏(5심) 뒷면이 있는 공장 직물로 꿰매어졌습니다. 탈지면이나 양털로 절연되었습니다.
초바(Choba)는 안감이 없는 가벼운 아우터입니다. 무릎 바로 아래 길이의 집에서 만든 린넨이나 대마 직물로 꿰매어졌습니다. Choba는 고대 겉옷입니다. 이는 셔츠와 바지와 함께 신부의 지참금에 포함되었다는 사실로 입증됩니다.
치크멘(Chikmen)은 집에서 만든 천으로 만든 몸에 꼭 맞고 길이가 긴 데미시즌 농민 의류입니다. 치크멘은 왼쪽에 고정되었습니다. 고리는 오른쪽 가장자리에 꿰매어졌고 고리는 왼쪽에 꿰매어졌습니다.
딱 맞는 모피 코트는 가장 오래된 모피 의류입니다. 그들은 양가죽으로 꿰매거나 덜 자주 무두질 한 양가죽을 안쪽에 모피로 꿰매었습니다. 부유한 타타르족 중에는 여우 모피로 만든 모피 코트가 있었습니다. 등이 곧은 옷에는 질얀, 등이 곧은 치크멘, 양가죽 코트 등 종류가 있습니다.
Dzhilyan - 작은 숄 칼라가 달린 넓고 긴 봄-여름 가운. 그들은 공장 직물, 평범하거나 거의 눈에 띄지 않는 직물 줄무늬로 꿰매었습니다. 질얀은 존경받는 남성들의 겉옷이었습니다. 그들은 모스크나 다른 공공 장소에서 그것을 입었습니다. 긴 캐미솔이나 짧은 코사크 재킷과 함께 가장 자주 입었습니다.
Chikmen 직선형 - 길고 넓으며 깊은 랩 어라운드 밑단, 데미 시즌 아우터웨어; 앞쪽으로 점점 가늘어지는 좁은 숄 칼라와 손목 쪽으로 약간 가늘어지는 긴 소매가 있습니다.
양가죽 코트는 긴 외부 여행용 모피 의류입니다. 양가죽 코트는 양가죽으로 만들어졌으며 여우 모피로 만든 경우는 적습니다. 그것은 어두운 공장 재료, 종종 천으로 덮여 있었습니다. 검게 그을린 양가죽으로 만든 양가죽 코트도 있었습니다.
전통적인 타타르 의류의 필수 속성은 벨트였습니다. 겉옷은 그들 주위에 벨트로 묶여있었습니다. 부자들에게 벨트는 일종의 멋쟁이 아이템이었습니다. 그것은 값비싼 색깔의 비단으로 만들어졌고, 끝부분은 금색이나 은색 프린지로 장식되었습니다.
모자
남성용 모자는 다른 의류 품목과 마찬가지로 가정복과 주말복으로 구분됩니다. 첫 번째 유형은 해골 모자입니다. 스컬캡은 머리 꼭대기에 쓰는 작은 모자입니다. 그것은 천으로 꿰매어 실크, 금색과 은색 실, 구슬, 반짝임 등 자수로 장식했습니다.
여성의 주요 머리 장식은 칼팍이었습니다. 무슬림 성직자 중에는 타타르족도 터번을 착용했습니다.
민족 타타르 의상은 역사적 발전에서 큰 발전을 이루었습니다. 양복은 국적을 나타내는 가장 눈에 띄는 "지표"이며 국가 대표의 이상적인 이미지 개념을 구현합니다. 외모와 합쳐져 개인의 특성, 나이, 사회적 지위, 성격, 미적 취향을 이야기합니다. 역사의 다양한시기에 의상은 사람들의 도덕적 규범과 역사적 기억을 참신함과 완벽함에 대한 인간의 자연스러운 욕구와 얽혀 있습니다.
타타르 의상은 직물 생산, 복잡하고 화려하게 장식된 머리 장식, 다양한 종류의 신발 생산, 예술성이 뛰어난 보석 생산을 포함하는 독특한 민속 예술 시스템입니다. 시스템의 모든 요소는 모양, 색상 및 제조 재료가 서로 결합되어 하나의 문체 앙상블을 형성하면서 조화롭게 작동했습니다.
Tatars의 겉옷은 연속적으로 장착 된 등받이로 흔들리고있었습니다. 셔츠 위에 민소매 (또는 반팔) 캐미솔을 입었습니다. 여성용 캐미솔은 유색, 종종 일반 벨벳으로 만들어졌으며 측면과 바닥이 끈과 모피로 장식되었습니다. 캐미솔 위에 남자들은 작은 숄 칼라가 달린 길고 넓은 가운 (zhilen)을 입었습니다. 공장에서 만든 일반 또는 줄무늬 (보통 무거운 반 실크) 천으로 꿰매고 새시로 벨트를 달았습니다. 추운 계절에 그들은 beshmets, chikmeni, 덮거나 검게 그을린 모피 코트를 입었습니다.
이미 언급했듯이 남성의 머리 장식은 4개의 쐐기 모양의 반구형 두개골 모자(tubetey) 또는 잘린 원뿔 형태(kelapush)였습니다. 축제용 벨벳으로 땋은 스컬캡은 땅부르, 새틴 스티치(보통 금 자수) 자수로 수놓아졌습니다. 추운 날씨에는 해골 모자 (현관으로 수 놓은 여성용 침대보-erpek) 위에 반구형 또는 원통형 모피 또는 단순히 퀼트 모자 (부렉)를 착용했으며 여름에는 챙이 낮은 펠트 모자를 착용했습니다.
초기에는 여성의 머리 장식에는 일반적으로 소유자의 나이, 사회적 및 결혼 상태에 대한 정보가 포함되어 있었습니다. 소녀들은 짠 것이나 뜨개질로 만든 부드러운 흰색 칼팍을 입었습니다. 기혼 여성들은 집을 나갈 때 그 위에 가벼운 담요, 실크 숄, 스카프를 던졌습니다. 그들은 또한 이마와 관자놀이 장식을 착용했습니다. 즉, 명판, 구슬, 펜던트를 수 놓은 천 조각이었습니다. 
여성 의류의 필수 부분은 베일이었습니다. 이 전통은 머리카락의 마법에 대한 고대 이교도의 견해를 반영했으며 나중에 이슬람에 의해 통합되어 인물의 윤곽을 숨기고 얼굴을 가리는 것이 좋습니다. 19세기에 베일은 러시아의 거의 전체 여성 인구를 위한 보편적인 머리 장식인 스카프로 대체되었습니다. 그러나 국적이 다른 여성들은 다르게 입었습니다.
타타르 여성들은 머리를 단단히 묶고 스카프를 이마 위로 깊숙이 당기고 머리 뒤쪽의 끝을 묶었습니다. 이것이 지금도 착용하는 방법입니다.
전통적인 신발은 가죽 이치그와 부드럽고 단단한 밑창이 있는 신발로, 종종 유색 가죽으로 만들어집니다. 축제용 여성용 이치그와 신발은 여러 가지 색상의 가죽 모자이크 스타일로 장식되었습니다. 작업화는 타타르 유형의 인피 신발이었습니다 (Tatar chabata): 머리가 곧게 땋아지고 옆면이 낮습니다. 흰색 천 스타킹(tula oek)을 신었습니다.
여성의 감성과 내면의 아름다움에 대한 욕구로 인해 의류의 국가적 특성은 여성 의상에서 가장 분명하게 나타납니다. 모든 이국적인 색상에도 불구하고 몸에 꼭 맞는 실루엣에 대한 욕구, 흰색의 큰 평면 거부, 세로 주름의 광범위한 사용, 볼륨감 있는 꽃, 머리띠 및 보석 사용 등 일반적인 글로벌 패션 트렌드에서 벗어나지 않습니다. 장식 중. 타타르 의류는 "동양적인" 채도의 전통적인 사다리꼴 실루엣, 풍부한 자수, 많은 장식 사용이 특징입니다. 고대부터 Tatars는 검은 색과 갈색 여우, 담비, 검은 담비, 비버와 같은 야생 동물의 모피를 소중히 여겼습니다.
