장식 재료 현대인: 그는 어떤 사람인가? 자신의 건강에 대한 태도를 결정하는 요소로서 현대인의 삶의 의미와 목적.

현대인: 그는 어떤 사람인가? 자신의 건강에 대한 태도를 결정하는 요소로서 현대인의 삶의 의미와 목적.

스포츠가 사회에 미치는 영향에 대한 수년간의 연구 과정에서 스포츠를 하는 것이 개인의 신체적, 정신적 상태에 큰 영향을 미친다는 사실이 밝혀졌습니다. 스포츠가 사람들의 관계, 의사 소통 기술 수준, 자기 결정 능력, 자신의 잠재력 실현 능력에 미치는 영향이 확립되었습니다. 스포츠는 인류의 문화를 형성하는 도구입니다.

인간의 가치 중 스포츠의 위치가 눈에 띄게 증가하고 있습니다. 스포츠 활동은 자기계발, 창의적인 자기표현, 자기실현을 위한 보편적인 도구입니다. 스포츠는 스포츠 발전이 이루어지는 사회 문화적 시스템을 반영합니다. 최근 수십 년 동안 러시아 사회에서는 중요한 변화가 일어났으며 이는 신체 문화와 스포츠에 대한 가치 지향과 태도의 변화에 ​​영향을 미쳤습니다.

소비에트 시대의 사회는 집단주의, 집단과 개인에 대한 책임이 특징이었습니다. 그것은 시장경제에 기초한 후기산업주의로 대체되었습니다. 사람들의 행동은 주로 개인적인 이익에 기초하기 시작했으며, 그 결과 개인주의적 성향은 생활 방식의 프라이버시권으로 인해 강화되었습니다. 자신의 행동, 자신의 운명 및 삶의 길에 대한 개인적인 책임이 증가합니다.

최근 수십 년간의 개혁 과정에서 소련 체제는 파괴되었습니다. 신체 문화, 대중 체육 및 스포츠 운동은 사실상 정부의 상당한 지원을 잃었습니다. 체육 및 건강 서비스의 상당 부분이 상업화됨에 따라 스포츠 및 신체 발달은 사적인 문제가 되었습니다. 이로 인해 스포츠에 참여하는 사람의 수가 눈에 띄게 감소하고 스포츠의 중요성이 감소했습니다. 공통 시스템러시아인의 가치관이 저하되고 결과적으로 사회적 생활 수준이 저하됩니다.

사회를 지배하는 시장 관계와 국가의 사회적 의무 해제는 인구의 개별 부문의 가치 체계에 영향을 미칩니다. 대표 상층부스포츠 활동이 패션과 고급 소비의 일부가 되는 사회. 반대로 낮은 사회 집단의 대표자들은 스포츠가 불필요하고 의미가 없다고 생각합니다.

스포츠가 사회에 미치는 영향에 대한 수년간의 연구 과정에서 스포츠를 하는 것이 개인의 신체적, 정신적 상태에 큰 영향을 미친다는 사실이 밝혀졌습니다. 스포츠가 사람들의 관계, 의사 소통 기술 수준, 자기 결정 능력, 자신의 잠재력 실현 능력에 미치는 영향이 확립되었습니다. 스포츠는 인류의 문화를 형성하는 도구이다

스포츠 현상은 우리 시대의 다면적인 현상입니다. 구조에 따르면 스포츠를 엘리트 스포츠와 대중 스포츠의 두 가지 영역으로 분류하는 것이 허용됩니다. 첫 번째는 스포츠 경기에서 1위를 다투는 엘리트 스포츠다. 둘째, 그 반대인 대중스포츠는 개인의 자기표현과 자아실현을 통해 국민의 건강증진 기능을 수행하고 신체발달과 여가의 욕구를 충족시키는 대중스포츠이다. 대중 스포츠는 반사회적 현상을 제거하기 위한 보편적인 도구입니다.

스포츠는 사회의 물리적 문화의 구성 요소 중 하나이며 역사적으로 경쟁과 경쟁 자체를 준비하는 활동의 형태로 발전했습니다. 스포츠와 체육을 구별하는 것은 경쟁적 요소이다. 스포츠와 체육 훈련에는 유사한 행동과 운동이 포함되지만, 운동선수의 목표는 경쟁 활동을 통해 개별 분야에서 자신의 신체적 능력을 평가하고 자신의 결과를 다른 분야의 성공과 비교하는 것입니다. 운동선수는 건강 개선과 개인 발전을 위해 신체적 자질을 개발하는 데 관심이 있습니다.

대중 스포츠를 통해 실력을 향상할 수 있습니다. 신체적 특성기회를 확대하고, 건강을 개선하고, 장수를 연장하고, 현대 생산 및 조건의 신체에 대한 원치 않는 영향에 저항합니다. 일상 생활, 사용하는 동안 많은 수의사회 구성원.

수업의 목적 다양한 방식스포츠 - 건강 강화, 신체 발달 개선, 준비 및 적극적 휴식. 이는 여러 가지 특정 문제가 해결되었기 때문입니다. 기능성신체의 개별 시스템, 신체 발달 및 체격 조정, 전반적인 성능 향상, 마스터 필요한 기술그리고 기술, 육체적 완성을 달성하기 위해 여가 시간을 보내는 것이 유용합니다.

대중 스포츠의 임무는 여러 면에서 체육 교육의 임무와 동일하지만 훈련 과정의 스포츠 방향을 구현하는 구성 요소가 다릅니다.

학생, 그리고 일부 스포츠에서는 미취학 아동도 러시아의 대중 스포츠 요소를 접하게 됩니다. 대중스포츠이다. 가장 큰 분포학생 그룹에서. 실습에서 알 수 있듯이 대중 스포츠 분야의 국내 비체육 대학에서는 10~25%의 학생이 수업 시간 외에 정규 훈련을 실시합니다. 최신 소프트웨어 프로그램 학문적 규율고등학생을 위한 '체육' 교육 기관모든 방향의 거의 모든 건강한 학생이 하나 또는 다른 유형의 대중 스포츠에 참여할 수 있습니다. 스포츠 유형, 훈련 시스템 및 구현 시간은 학생의 욕구, 필요 및 능력에 따라 학생이 직접 선택합니다.

대중 스포츠에는 최고의 스포츠 결과와 물질적 혜택을 달성하는 것이 아니라 자신의 필요에 따라 발전하고 다양한 사회 문제를 해결하는 것을 목표로 하는 다양한 그룹 및 인구 부문의 모든 유형의 신체 문화 및 스포츠 활동이 포함됩니다. 스포츠 활동은 전문적인 활동을 보완하며 개인의 삶을 결정하는 주요 요소가 아니라는 점은 주목할 가치가 있습니다.

스포츠에는 단순한 신체 발달 이상의 것이 포함됩니다. 스포츠는 일종의 "의지 학교", "감정 학교", "인격 학교"의 역할을 하여 사람의 수많은 정신적 자질과 속성을 형성하는 데 매우 중요합니다. 이는 스포츠 대회와 모든 스포츠 활동에 대한 의지와 자기 규제의 표현에 대한 높은 요구 때문입니다.

스포츠의 인간적 가치 문제와 스포츠에서의 역할 현대 세계과학 연구에서 논란의 여지가 있었고 여전히 남아 있습니다. "스포츠의 인간화"라는 개념은 인간의 완전한 발전에 기여하고 건강을 강화하며 그의 요구를 충족시키는 데 기여하는 모든 것이 인간적인 것으로 인식되는 인본주의 개념과 밀접한 관련이 있습니다. 그러나 가장 고도로 조직적이고 완벽한 활동이라도 그것이 건강, 행복, 자아실현, 인간의 존재 자체에 반하는 것이라면 비인간적인 것으로 간주될 것입니다.

현대 연구자들은 인본주의적 가치와 이상의 관점에서 스포츠에 대해 긍정적인 평가를 내립니다. 과학자들은 사람들의 건강은 물론 신체적, 개인적 발전을 보존하고 강화하는 도구로서 스포츠의 중요한 역할을 지적합니다. 스포츠는 수행한다 중요한 요소현대 문화의 가치 체계에서.

그러나 인본주의의 관점에서 스포츠에 대한 부정적인 평가를 지지하는 사람들은 현대 스포츠가 협력을 해치고 사람들을 승자와 패자로 악랄하게 분열시킨다고 주장합니다. 이기심, 공격성, 시기심과 같은 부정적인 성격 특성을 개발하고 건강을 희생하고 도덕적 기준을 위반하더라도 어떤 대가를 치르더라도 승리하려는 욕구를 불러옵니다.

스포츠의 인본주의적 가치에 대한 상반된 평가의 존재는 특정 추상적이고 변하지 않는 본질이 스포츠에 할당되는 반면, 연구자들은 개별적이고 고립된 사실에 의존하고 두 요소 사이의 구별되는 점을 고려하지 않는다는 사실에 기인합니다. 현대 스포츠의 두 가지 주요 방향은 엘리트 스포츠와 대중 스포츠입니다. 두 스포츠는 분명히 서로 다른 가치와 인본주의적 잠재력을 가지고 있습니다.

오늘날 스포츠의 중요성은 매우 높으며, 스포츠 유형 중 가장 높은 위치를 차지하고 있습니다. 인간 활동. 그러나 엘리트 스포츠는 체육문화의 발전을 크게 앞서지 못했으며, 대중스포츠의 사회문화적 중요성도 낮지 않다.

체육의 발전과 대중스포츠의 발전 없이는 스포츠의 전문화는 불가능하다. 어떤 관습에 따라 우리는 스포츠를 우리 시대의 원칙과 문제를 집중적으로 표현한 상징으로 간주할 수 있으며, 주어진 사회의 기회 평등, 높은 결과 달성 및 경쟁 특성이 드러나고 특히 명확하고 의도적으로 적용되었습니다.

현대 문명은 물질적 가치에 초점을 맞추고 있다는 점에 주목해야 합니다. 경쟁이 심화되고 모든 공공 활동 영역의 상업화가 증가하고 있습니다. 동시에 산업 문명의 도움으로 스포츠이기도 한 인간 열정의 본질은 전체적으로뿐만 아니라 인간성 전체에서도 실현됩니다. 경쟁 정신은 "나-타자" 또는 "나-타자" 시스템에서 수행되는 인간의 자기 결정 상황을 모델로 합니다. "나"가 나의 지표를 "기타"의 지표와 비교하면 자기 결정이 가능합니다.

이러한 비교는 외부에서 평가되는 스포츠 활동의 필수 속성입니다. 하지만 여기에도 어려움이 있습니다. 자신의 능력에 대한 사람의 태도(특히 자신의 활동을 표준 이상으로 보여주는 능력)는 자신에게 일어날 수 있는 사건과 관련하여 힘차게 보여주는 무관심과 유사하지 않습니다. E. Levinas는 "인간은 이제부터 그가 관여하고 관여하는 기회의 환경에 던져지며, 이제부터 그는 기회를 이용하거나 놓쳤습니다."라고 썼습니다. 그것들은 우연처럼 외부에서 그의 존재에 추가되지 않습니다.”

기회는 평가할 수 있는 기성 이미지의 형태로 사람 앞에 나타나지 않습니다. 다른 측면. 오히려 기회는 인간 존재의 주요 방식입니다. 왜냐하면 사람이 존재한다는 것은 자신의 기회를 이용하거나 놓치는 것을 의미하기 때문입니다. 규범을 넘어서는 활동의 가능성은 위험합니다. 이는 긍정적인 결과에 의해 규제되고 뒷받침되어야 합니다. 그럼에도 불구하고 과도한 활동은 개인의 위험에도 불구하고 인류 전체의 생존에 유익합니다. 사람은 자신의 능력을 활용하여 개방적으로 발전합니다. 개인 고유의 능력은 활동 과정에서 점차적으로 "소진"됩니다. 그리고 만약 개인이 자기 자신, 즉 자신의 존재와 관련하여 취해진 원래의 입장으로 돌아갈 수 있는 근본적인 잠재력을 가지고 있지 않다면, 인간 존재의 가장 기본적인 존재가 의문시됩니다.

러시아에서는 대중 스포츠의 추세가 20세기 30년대부터 발전하기 시작했습니다. 혁명, 시민 전쟁, 국가에 대해 부정적인 태도를 취하는 국가 - 이러한 모든 요인은 대중의 불만이 발생하거나 외국 공격이 발생할 경우 시민의 체력 수준을 높이는 임무를 리더십에 설정합니다. 사격장, 사격장, 비행 클럽, 군사 스포츠 클럽이 전국에 만들어졌으며 젊은이들은 전신 교환 원, 조종사, 간호사, 질서 등 전쟁 중에 요구되는 다양한 전문 분야를 습득했습니다. 새로운 운동의 주요 조직자는 Komsomol이었으며, 그의 주도로 최초의 All-Union 체육 교육 단지 "Ready for Labor and Defense"가 열렸습니다. 조직의 목적은 스포츠 교육과 체육 훈련에 대한 통일된 원칙과 표준을 도입하는 것이었습니다. 국내에도 의무수업이 도입됐고, 여가활동으로서의 독립스포츠가 가능하도록 모든 조건이 갖춰져 있었다. 건강한 생활방식, 체육, 스포츠에 대한 적극적인 홍보가 이루어졌습니다. 수십 년 동안 소련 시민들은 국가의 스포츠 생활에 적극적으로 참여했으며, 소녀와 소년은 GTO 표준을 통과한 높은 결과에 대해 받은 배지를 자랑스럽게 생각했습니다.

이 단지는 수백만 명의 젊은이들이 방문할 만큼 매력적인 힘을 가지고 있었습니다. 소련그들은 최고의 열정으로 스포츠에 뛰어들어 다양한 분야에서 세계 최고의 운동선수가 될 만큼의 성과를 거두었습니다. GTO 시스템은 강력한 인센티브였습니다. 표준 충족을 위한 준비는 모든 근육 그룹을 개발하고 지구력과 건강 수준을 높였습니다. 이 시스템 덕분에 우리나라는 세계 최고의 우주 비행사를 양성했고 이는 자연스럽게 소련의 국제적 지위에 긍정적인 영향을 미쳤습니다.

2013년 러시아 올림픽 전날 러시아 지도부는 GTO 단지를 부활시키겠다는 제안을 내놓았습니다. 힘든 준비의 결과, 2014년 3월 "전 러시아 체육 및 스포츠 단지 "노동 및 국방 준비"(GTO)에 관한 법령이 발표되어 2014년 9월 1일부터 단지를 가동하도록 규정했습니다.

주최자 현대 프로젝트 TRP는 학교와 대학의 "노동 및 국방 준비"단지의 부활이 젊은 세대에게 자신과 자신의 능력에 대한 결단력과 자신감과 같은 자질을 형성하는 데 근본적으로 중요하다고 부릅니다.

따라서 GTO의 러시아 복귀는 의심할 여지없이 새로운 시대와 기존 사회적 요인에 의해 요구됩니다. 대다수의 러시아인들은 새로운, 아니 잘 잊혀진 오래된 운동을 긍정적으로 환영했습니다. 불행히도 최근 몇 년 동안 스트레스의 영향과 소비에트 이후 생활 수준의 악화로 인해 쇠퇴한 국민의 건강은 매우 귀중하며 그 기초는 무엇보다도 (그리고 아마도 주로) 이런 정기적인 국가 행사. 수십 년에 걸쳐 개발된 체육 교육 시스템의 기반 메커니즘은 실행 가능하며, 그 구현이 곧 러시아 스포츠 발전의 진전을 가져올 수 있기를 바랄 수 있습니다.

여가시간을 어떻게 활용하나요? 여가 시간을 채우기 위한 옵션 중에는 산책, 카페 모임, 극장 방문, 콘서트뿐만 아니라 젊은이들이 자주 선택하는 옵션(영화관에 가거나 집에서 좋은 영화를 보는 것)이 있습니다. 사람들은 집에서나 파티에서, 이동 중에 여러 시간 동안 영화를 보면서 영화관에 가는 경우가 많습니다. 일반적으로 동영상 시청은 사람에게 어느 정도 영향을 미치나요? 그리고 이런 유형의 오락에는 적어도 어느 정도 이점이 있습니까? KDA 2학년 학생 Dmitry Chebotarev는 이러한 질문에 대한 답을 찾으려고 노력했습니다.

모든 예술 형식 중에서 영화 등급 독특한 장소현대 세계에서, 따라서 인간의 삶에서도. 영화는 전체 사회 기관입니다. 그것은 사회 생활에 영향을 미치고 시청자의 의식을 형성합니다. 결과적으로 사회는 영화 촬영에 새로운 성과, 즉 기술 기술의 향상과 아이디어의 창의성을 요구합니다. 따라서 사회와 영화 세계 사이에는 끊임없는 연결이 있습니다. 그리고 이러한 연결은 우리의 감정, 습관, 관습 및 전통을 전달할 수 있으며 심지어 사람을 환상의 세계에 몰입시킬 수도 있습니다. 게다가 영화산업은 거의 모든 분야를 포괄할 수 있다고 할 수 있다. 대중의 의식. 영화를 통해 사람은 이전에 인식했던 것과 약간 다른 각도에서 삶을 인식할 수 있습니다. 그러나 우리는 영화가 실제 생활을 대체할 수 없으며 현실을 일종의 환상으로만 바꿀 뿐이라는 점을 이해하고 기억해야 합니다. 따라서 영화는 어떤 식으로든 시청자를 실시간의 긴장, 우울, 죄책감, 두려움 등 다양한 부정적인 감정으로부터 해방시킵니다. 영화는 사람들을 하나로 묶습니다. 이것이 영화의 가장 중요한 특성 중 하나입니다.

우리, 즉 관객은 우리가 본 영화에 감탄합니다. 배우와 스턴트맨의 탁월한 연기, 감독, 무대 매니저 및 기타 영화 제작진의 기술. 하지만 이 영화의 가장 큰 매력은 바로 감성이다. 영화를 볼 때 우리는 엄청난 감정을 느끼게 됩니다. 영화 속 주인공들과 함께 우리는 걱정하고, 기뻐하고, 놀라기 시작하며 일반적으로 마치 다른 삶을 살고 있는 것 같습니다. 이 영화나 저 영화에서도 우리는 이전에 우리를 괴롭혔던 질문에 대한 답을 얻을 수 있습니다. 반면에 감정이 항상 긍정적인 것은 아니기 때문에 여기에는 함정이 있을 수 있습니다. 예를 들어, 공포영화를 본 후의 감정.

영화 '월드워Z' 스틸컷

따라서 영화는 사람의 세계관을 형성하고 정신적으로 풍요롭게 하거나 빼앗고 감정적으로 포화시킵니다. 여기에서 영화의 또 다른 하이라이트가 나옵니다. 심리적 영향사람마다. 결국, 그 영향으로 다양한 독특한 감정이 발생할 수 있습니다. 장편 영화나 TV 시리즈 전체는 미소나 눈물, 기쁨이나 슬픔, 흥분이나 평화의 느낌을 가져올 수 있습니다. 영화는 사람의 내부 상태, 성격, 행동, 심지어 습관까지도 바꿀 수 있습니다. 그리고 여기서 우리는 영화의 또 다른 특징, 즉 창작자의 의도를 전달한다는 점을 발견할 수 있다. 감독의 의도가 영화 작가가 자신의 작품에 넣은 아이디어와 문제에 대해 생각하고 이것으로부터 스스로 결론을 도출하는 것이라면 원칙적으로 이런 일이 일어날 것입니다. 영화는 사람이 마음 속에 깨닫는 아이디어의 세계입니다.

영화는 사람에게 효과적으로 영향을 미치고 그의 삶에서 특정 위치를 차지합니다. 요지. 그리고 현재 특정 부정적인 현상이 추적될 수 있는데, 이에 대해서는 아래에서 살펴보겠습니다.

이런 맥락에서 우리는 영화의 '진화'를 검토할 수 있다.

지난 10년의 영화와 현재의 영화를 선으로 연결해 보면 좋은 면과 나쁜 면 모두에서 발전 과정을 볼 수 있다. 예를 들어, 소련 영화에서 경찰관은 정직하고 지적이고 합당한 사람으로 묘사되었습니다. 그들은 이 직업을 자랑스러워했습니다. 그리고 이제 모든 현대 러시아 영화에서 경찰과 경찰은 누구도 존중하지 않고 스스로 법을 준수하지 않는 사악한 개인으로 묘사됩니다. 그리고 대중은 경찰이 법과 질서를 위반하는 사람, 강탈자, 즉 부정적인 인물이라는 의견을 가지고 있습니다. 영화산업이 미치는 영향에 대한 한 가지 예는 다음과 같습니다. 여론. 미국 영화에서 경찰관이 사람들이 항상 도움을 청하고 조언을 구하는 존경받는 사람들이라는 점이 흥미 롭습니다. 게다가 영화에서도 가치관의 변화를 볼 수 있다. 동일한 소련 영화에 친밀한 장면이 거의 없다면 현대 영화에서는 이러한 측면이 모든 사람이 표준으로 볼 수 있도록 표시됩니다.

한 국가의 영화 발전 수준을 바탕으로 사회 전반의 상태를 어느 정도 판단할 수 있습니다. 모든 사회문제는 영화를 통해 해결될 수 있습니다. 영화 산업의 선전은 모든 국가, 모든 사회에 존재합니다. 그것은 나치즘에 맞서 싸우는 형태, 조국에 대한 사랑의 감정을 심어주는 것, 사랑과 쾌락에 대한 숭배 등의 형태를 취합니다. 어느 정도는 영화를 통해 국가가 인구를 조종한다고 말하는 것이 옳을 것입니다. 대중 소비자를 대상으로 한 필름 제품을 통해 역사를 다시 쓰는 등 매우 편리합니다. 이는 뉴스 영화에서 과거 사실을 왜곡하거나 "불필요한" 구절을 잘라내는 등의 방법으로 달성할 수 있습니다. 현재 사회의 특정 영향력 있는 세력에게 무엇이 유익한지에 관심이 집중됩니다.

요즘 현대사회는 특히 청소년들의 영화 관람에 대한 애착이 매우 강해졌습니다. 요즘에는 많은 사람들에게 다음과 같은 질문이 딜레마를 일으키지도 않습니다. 책을 읽나요, 아니면 영화를 볼까요? 대답은 분명합니다 - 영화입니다! 때로는 다른 영화를 보는 데 많은 시간을 소비하지만 그 대가로 즐거움 외에 어떤 이익을 얻습니까?

교회는 이것을 어떻게 봅니까?

정교회는 영화 감상, 영화관에서 시간 보내기, 집에서 보는 것을 금지하지 않습니다. 하지만 우리는 이 영화 제작의 품질에 대해 우려하고 있습니다. 직접적인 영향사람마다, 영화가 사람의 영혼에 어떤 감정을 일깨우는가.

오늘날 인간은 다음과 같은 것에 너무 집착하게 되었습니다. 혁신적인 기술, 자신도 모르게 인질이 된 것입니다. 예를 들어, 사실상 모든 정보가 이미 컴퓨터에 있고 이것이 책보다 훨씬 빠르고 편리하기 때문에 우리는 인쇄된 책을 읽는 것을 중단했습니다. 비슷한 주제에 대한 영화, 시리즈, TV 쇼 등이 대안이기 때문에 특정 역사적 시대나 뛰어난 예술이나 국가 인물에 대해 읽을 필요가 없습니다. 원칙적으로 이 모든 작업은 편의와 시간 절약을 위해 수행되었기 때문에 언뜻 보기에는 아무런 문제가 없습니다. 그러나 형식에 관계없이 책을 읽는 것과 같은 현상에서 인류가 점진적으로 후퇴하는 특정 위험이 숨어있는 것은 바로 이러한 측면입니다. 그러나 모든 정교회 기독교인은 매일 책을 읽어야 할 의무가 있습니다. 성경. 마지막으로, 얼마 전까지만 해도 우리 사회에 많은 소음을 일으켰던 영화 산업의 한 산물에 대해 간략하게 언급하고 싶습니다. 오늘날 영화 '그레이의 50가지 그림자'는 영화관 관람과 독서 측면에서 큰 인기를 얻고 있습니다. 10~15년 전만 해도 이 영화는 대중 관람이 전면 금지됐을 것이다. 기독교적 관점에서 보면 그것은 부도덕하고 저속하며 의미가 없습니다. 하지만 더욱 놀라운 것은 2015년 2월 20일 현재 이 영화의 예고편 조회수만 약 9,600만 회에 달한다는 것입니다. 현대 영화의 '부도덕한 구멍'과는 대조적으로, 저는 2012년 영화계의 정반대 작품인 '더 임파서블(The Impossible)'이나 영화 '온리 유(Only You)'를 인용하고 싶습니다. 불행히도 오늘날에는 거의 알려지지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 이 영화들은 진정한 기독교 가치, 즉 가족에 대한 충실함, 진실한 사랑, 높은 도덕적 행동으로 가득 차 있습니다. 그러나 우리 시대에는 그것에 대해 보여주고 이야기하는 것이 수익성이 없는 일이 발생합니다. 그러므로 우리 사회, 특히 젊은 세대의 난잡함에 놀라서는 안됩니다. 최근 '멋진 90년대' TV 시리즈 '브리가다' 상영 이후 대부분의 청년들이 '코스모스', '필', '화이트'라는 별명을 갖고 다양한 소위 말하는 것을 던졌다는 사실은 놀랄 일이 아니다. "도둑의 말". 그리고 열정을 불러 일으키고 사람을 내부에서 파괴하여 그의 행동과 생각에 해로운 영향을 미치는 "그레이의 50 가지 그림자"와 같은 타락한 영화에 대해 무엇을 말할 수 있습니까?

이 기본적인 예를 통해 우리에게 불필요한 영화 산업 제품에 너무 많은 시간을 소비하는 것이 얼마나 유용한지 분명히 알 수 있습니다. 우리는 여가 시간을 어떻게 보내는지 스스로 알아내야 합니다. 이 기회에 거룩한 사도 바울의 다음 말씀을 인용해야 합니다. “모든 것이 나에게 허용되지만 모든 것이 유용한 것은 아닙니다. 모든 것이 나에게 가하나 모든 것이 덕을 세우는 것은 아니니”(고전 10:23), 이 원칙에 따르면 사람은 여가 시간에 행동해야 합니다.

모든 일에 이유가 있을 때, 여가 시간에 무엇을 하든 모든 것이 우리에게 유익을 주고 우리 영혼을 풍요롭게 할 것입니다. 그러면 부도덕하고 공허한 영화를 보는 것을 포함하여 “나쁜” 모든 것에 대한 관심이 저절로 사라질 것입니다.

KDA 2학년 학생 Chebotarev Dmitry

저널 "Academic Chronicler"의 자료를 바탕으로 함

현대 인류길을 잃었습니다. 최악의 일은 우리가 의식을 망쳤다는 것입니다. 우리는 사람에게 인간이 되는 법을 가르치지 않고, 서로 사랑하는 법을 배우지 않습니다. 그리고 사랑하는 것이 가장 복잡한 것특히 사람들이 자신이 하는 일에 대한 책임을 완전히 상실한 경우에는 더욱 그렇습니다."

현대 인류는 길을 잃었습니다. “가장 중요한 것은 우리의 의식이 망가졌다는 것입니다. 사람들은 자신이 하는 일에 대한 책임감을 완전히 상실했습니다.” - Tatyana Chernigovskaya(신경언어학자, 교수, 언어학 및 생물학 박사)

“문제는 우리에게 사랑이 없다는 거예요. 우리는 서로 사랑하는 법을 배우지 않았습니다. 그리고 사랑은 어려운 일입니다. 사랑한다는 것은 아이를 돌보는 것이 아니라 책임을 지는 것이다." - 소련 인민예술가 아르멘 지가르칸얀(Armen Dzhigarkhanyan)

그것은 단지 작은 조각놀라운 다큐멘터리 "문명의 유혹" 중에서

(302.65MB / 33:18분)

6:17 분 - 학교에서 실제로 무엇을 가르쳐야 할까요?

“우리는 사람이 사람이 되도록 가르치지 않습니다. 우리는 물질 세계에서 성공하는 방법, 즉 돈과 명성을 얻는 방법을 가르칩니다. 물질적 재화를 제공하십시오. 교육은 사람을 더 나은 사람으로 만드는 것을 목표로 하지 않습니다. 높은 레벨의식. ... (현대인) 그들은 삶의 질을 오로지 물질에서만 보고, 자신 안에서 찾지 않습니다. 그 결과, 일반적인 고정관념과 광고 슬로건을 기반으로 하는 특정 일반 무리 개념이 형성되었습니다.” - 다리오 살라스 소머.

"개발의 질에 대해 내면 세계개인은 자신의 개인적인 미래와 인류 전체의 미래에 달려 있습니다.” 다리오 살라스 소머

8:56분 - 군중이 위험한 이유는 무엇인가요? 그리고 모든 사람들을 군중 속으로 몰아넣는 것은 무엇입니까?

11:50 분 - 정보에 대한 인간의 인식의 본질과 사람이 생각하는 방식.

"광기 현대 생활사람이 의식적으로 행동하는 데 필요한 의지와 정신을 박탈했습니다. 기계적이고 틀에 박힌 행동이 표준이 되어 무뎌졌습니다 더 높은 능력, 사물과 현상에 대한 올바른 평가를 허용하지 않습니다.” 다리오 살라스 소머

15분 - 인간인가 바이오로봇인가: 당신은 정말로 누구인가?

15:46분 - “사람이 자신의 감정과 열정을 통제할 수 없는데 스스로 결정을 내린다는 것은 어처구니가 없습니다”…

현대인끊임없이 변화하는 현대 소비자 사회의 기준을 충족시키기 위해서는 많은 에너지와 노력을 기울여야 합니다. 그러한 사람에게는 사람의 삶의 영적 영역은 말할 것도 없고 자신의 삶에 대한 깊은 추론과 이해를 위한 시간이 남아 있지 않습니다. 그의 평생은 인공적인 방법으로 심어진 행복과 성공의 고정관념적인 신기루를 끊임없이 추구하는 것입니다. 현대 문화소비. 그러한 사람은 살지 않지만 무의식적으로 소비하여 자신과 주변의 모든 것에서 모든 주스를 짜냅니다.

끊임없는 서두르고 긴장함, 두통과 스트레스, 우울증과 지속적인 피로 증후군 - 이 모든 것이 무엇을 위한 것입니까? 그리고 왜 이런 일이 지금 일어나고 있습니까? 과학과 과학 기술의 발전 수준이 믿을 수 없을 정도로 높지만, 일반 사람들은 점점 더 상실감과 무기력함, 불행함을 느끼는 시대입니다.

"가장 끔찍한 것은 우리가 말하는 것과 행동하는 것입니다..." 소련 인민예술가 아르멘 지가르칸얀

왜 우리는 매일 두려움, 분노, 고통, 증오로 주변의 모든 것을 독살하는 부정적인 정보 흐름을 만드는 걸까요? 우리는 정말 이 세상에 인과관계는 없고 이것이 나에게 돌아오지 않을 것이라고 생각하고 있는 걸까요?

공공 데이터에 따르면 2008년 정부의 군비 지출은 약 1조 5천억 달러였습니다. 이 비용의 0.01%만으로도 개발에 충분합니다. 과학적 방법인간과 자연 사이의 상호 작용을 평가하고 개인의 미래와 모든 인류의 미래가 개인의 내면 세계의 발전 질에 달려 있음을 보여줍니다. 세상의 상황을 바꿀 수 있고 과학자들이 진리를 추구하는 사람들의 잃어버린 명예를 회복하고 그들의 지식을 파괴가 아닌 창조로 이끌 수 있게 하는 것은 바로 그러한 구체적인 행동입니다.

우리는 완전히 혼란스럽고 길을 잃었습니다. 우리는 더 이상 명백한 현상을 볼 수 없으며 원인과 결과, 즉 우리 우주에 스며드는 관계를 구별할 수 없게 되었습니다. 어떻게 이런 일이 우리에게 일어났나요?

Arthur Elington 경은 사람은 자신의 마음속에 있는 것만 볼 수 있다고 말했습니다. 저것들. 사람은 자신의 외부에 있는 것이 아니라 의식이 찍은 일종의 사진을 본다. 우리가 무언가를 본다면 그것은 우리가 이미 그것에 대해 알고 있기 때문입니다. 놀라운 예- 돌고래 또는 남자와 여자. 특히 아이들은 돌고래를 아주 쉽게 볼 수 있고, 어른들은 포옹하는 커플을 볼 수 있습니다.

실제로 세상이 어떤 모습인지 알아볼까요? 우리는 세상의 전체 그림을 전체적으로 볼 수 있습니까? 그리고 전체 그림을 보지 않고도 정확하고 정확하게 행동하여 모든 행동과 행동이 오직 결과로만 이어질 수 있습니까? 긍정적인 결과모든? 그러기 위해서는 이 세상을 창조하신 분의 지시를 따라야 합니다.

사회 전체의 도덕성이 변하지 않으면 세계는 금융, 환경, 경제 등 글로벌 재앙에 직면하게 될 것입니다.

"우주의 질서는 살아있는 유기체처럼 모든 부분의 상호 작용에 기반을 두고 있습니다. 모든 것이 모든 것에 영향을 미치고 모든 것이 모든 것과 상호 연결됩니다." - 아리스토텔레스. 저것들. 연결 끊김은 죽음입니다. 인체에서 이것은 스스로 살기 시작하는 세포 그룹인 암입니다. 암은 신체의 영양분을 무제한으로 소비하여 다른 세포에서 음식을 섭취합니다. 그러면 몸의 주인인 우리는 암을 어떻게 해야 할까요? 그리고 문자 그대로 지구를 파괴하고 있는 생명체(현대인)를 우주가 어떻게 할 것이라고 생각하시나요?...

25:02분 - 대기업, 국가, 협회는 왜 파산하는 걸까요?

“사회, 인류 전체는 모든 사람의 삶이 모든 사람의 행동에 의존하는 단일 가족으로 자신을 인식하지 않습니다.... 나는 현대 인류의 광기에 놀랐습니다. 우리에게는 다른 영토가 없습니다. 우리가 이동할 수 있는 다른 행성은 없습니다. ... " - Tatyana Chernigovskaya (신경언어학자, 교수, 언어학 및 생물학 박사). 그리고 또 다른 행성이 있다고 해도 얼마만큼이면 충분할까요? 삶의 질은 생명체의 의식에 의해 결정됩니다.

오늘날 우리 시대에는 고등 교육을 받고 일류 학위를 취득한 사람들이 많이 있습니다. 그러나 형제애, 이웃 생활의 능력, 최고의 학위에 관해서는 세상이 그렇게 나빴던 적이 없습니다. 영적 가치.

그러나 최악의 상황은 사람이 자신에 대한 접근 권한을 완전히 잃어 값 싸고 접근 가능한 즐거움으로 자신의 공허함을 없애려고 노력한다는 것입니다. 우리는 누구를 속이려고 하는 걸까요?... ​​세상은 환경과의 소통을 통해서만 행복과 성공을 이룰 수 있도록 구조화되어 있지만, 현대 사회는 끊임없이 이 법칙을 우회하고 사람들을 서로 고립시키려고 노력하고 있습니다.

28:58분 - 무엇을 해야 하고 어디서 답을 찾아야 할까요? 지침으로 간주되는 것은 무엇입니까?

“우리가 스스로 할 수 있는 가장 좋은 일은 자신을 알아가는 시간을 갖는 것입니다.” - 타티아나 체르니코프스카야
“자신을 알고, 자신을 연구하고... 인생에 대한 더 깊은 비전을 얻기 위해”

모든 사람은 흥미롭고 만족스러운 삶을 살기를 원합니다. 사회에서 자신의 자리를 찾고, 직업에서 자신을 실현하고, 사회, 가족, 일상 및 여가 생활 형태에 어떻게든 참여하기를 원합니다. 그러나 좋은 건강, 깨끗한 마음, 세상에 대한 긍정적인 태도 없이는 인생의 성공을 이루기가 어렵습니다. 따라서 인간 삶의 다양한 측면의 발달과 활동적 장수를 달성하기 위한 가장 중요한 전제조건은 건강한 이미지삶.

20세기 80년대 WHO 전문가들은 다양한 건강 요인의 대략적인 비율을 결정했습니다. 현대인, 네 가지 파생 상품을 주요 파생 상품으로 강조합니다. 이후 이러한 결론은 우리나라와 관련하여 다음과 같이 근본적으로 확인되었습니다 (괄호 안은 WHO 데이터).

  • 유전적 요인 - 15-20% (20%)
  • 환경 조건 - 20 - 25% (20%)
  • 의료 지원 - 10-15% (7 - 8%,)
  • 사람들의 상태와 생활 방식 - 50 - 55% (53 - 52%).

전문가들에 따르면, 사람들의 건강은 주로 생활 방식에 달려 있으며, 최후의 조치- 건강 관리에서. 유명한 러시아 작가 L.N. 톨스토이: "담배 피우고, 마시고, 과식하고, 일하지 않고, 밤을 낮으로 바꾸는 사람들에게 의사가 그들을 건강하게 해달라고 요구하는 것은 터무니없는 일입니다(...)." 너 정말 교양 있는 사람건강 문화가 형성되어야 합니다. 자신의 신체적, 정신적 안녕에 대한 의식적인 태도는 사랑하는 사람의 평화, 자녀의 미래, 그리고 국가를 책임지는 사람의 표시이기 때문입니다.

부분적으로 건강을 유지할 수는 없습니다. 건강은 신체와 성격의 모든 시스템이 조화롭게 작용한 결과입니다. 그러므로 건강한 생활 방식을 선도하는 기본 원칙은 모든 사람의 세계관의 일부가 되어야 합니다.

1. 영양의 질과 방식은 건강의 기본입니다. 신체는 음식에서 필요한 거의 모든 것을 얻습니다. 영양소그는 평생 동안 사용합니다. 식사는 다양하고 부분적이어야 하며 균등해야 합니다(하루 3-4회, 마지막 식사 - 늦어도 취침 전 3시간 이내)는 개인의 에너지 소비에 해당하며 건강하고 신선한 음식만 섭취해야 함을 의미합니다. 식수의 품질을 모니터링하는 것도 마찬가지로 중요합니다. 야채, 과일, 견과류가 풍부합니다. 과학자들은 이러한 제품이 식단의 최소 2/3를 차지해야 한다고 말합니다. 자연적으로 충분한 비타민을 섭취할 수 있는 다른 방법은 없으며 미량 및 거시적 요소도 없습니다.

2. 신체활동은 건강증진의 가장 중요한 수단 중 하나입니다. 매일 10분씩 작은 운동을 해도 엄청난 이점을 얻을 수 있습니다. 체조, 운동, 야외 게임은 심혈관 시스템, 폐 및 근골격계 강화에 매우 유용합니다. 물리적 활성화 순간에는 바이러스와 박테리아를 인식하고 파괴할 수 있는 백혈구와 항체의 순환이 증가합니다.

3. 최적의 작업과 적절한 휴식도 우리의 건강에 영향을 미칩니다. 육체적 활동뿐만 아니라 정신적 활동도 신경계에 좋은 영향을 미치고 심장, 혈관 및 신체 전체를 강화시킵니다. 일은 우리 삶의 필수적이고 가장 중요한 부분입니다. 사람을 억압해서는 안되므로 자신에게 적합한 직업을 찾으려고 노력해야합니다. 이는 사람 고유의 자질과 능력을 기뻐하고 실현할 것입니다.

정상적인 기능을 위해서는 적절한 수면이 필수적입니다. 신경계. 규칙적인 수면 부족은 성능 저하와 심한 피로로 이어집니다. 통풍이 잘 되는 방에서 자는 것이 좋으며, 동시에 잠자리에 드는 것도 좋습니다.

4. 몸을 지속적으로 단단하게 만드는 것, 즉 온도 영향을 더 잘 견딜 수 있도록 훈련시키는 것이 매우 중요합니다. 뿐만 아니라 물 절차, 문지르거나 신선한 공기 속에서 스포츠를 즐기기도 합니다. 몸이 굳어지는 사람은 감기나 각종 질병에 걸릴 확률이 낮고 면역력도 강해집니다. 목욕 및 마사지 절차는 신체에 유익한 영향을 미칩니다.

5. 신선한 공기를 마시며 걸어보세요. 자연 속, 공원에서의 산책은 신체적으로나 정신적으로나 사람의 상태에 긍정적인 영향을 미칩니다. 맑은 공기신체 활동과 함께 혈관의 색조를 높이는 훌륭한 도구입니다.

6. 사람의 생리적 상태는 사람의 상태에 크게 영향을 받습니다. 정신 감정 상태. 우리 삶의 스트레스는 피할 수 없으며 사람들은 거의 매일 스트레스를 경험합니다. 강한 신경 경험의 순간에 활성화되는 스트레스 호르몬인 코르티솔은 내분비계의 기능을 방해합니다. 이는 인터페론 생산을 변화시키며, 이는 양질의 작업면역.

중요한 것은 스트레스에 어떻게 반응하느냐이다. 신경 쇠약에 걸릴 수도 있고 변화하는 조건에 동원하고 적응할 수도 있습니다. 그들은 이것을 도울 것입니다 간단한 방법: 긍정적 인 생각, 크게 숨쉬기, 긴장을 풀고 일어나는 일을 마음에 두지 않는 능력, 사랑하는 사람과의 의사 소통 및 사람들을 이해하는 능력.

7. 세계관 건강한 사람제외하다 나쁜 습관. 흡연과 알코올 남용은 이러한 습관병으로 고통받는 사람들뿐만 아니라 다른 사람과 사회 전체에도 막대한 해를 끼칩니다.

건강한 생활 방식은 모든 질병을 즉시 제거하는 약이 아니라는 점을 이해하는 것이 중요합니다. 이것이 인생의 원리이다 특별한 세계관그리고 자신에 대한 매일의 즐거운 일, 결국에는 확실히 성공할 것입니다.

BU “메기온시티 제1병원” 프레스센터



현대인이 살고 있는 비인간적인 세계는 모든 사람이 외부 및 내부 요인과 끊임없는 투쟁을 벌이도록 강요합니다. 주변에 무슨 일이 일어나고 있나요? 평범한 사람때로는 이해할 수 없게 되어 지속적인 불편함을 느끼게 됩니다.

일일 스프린트

모든 분야의 심리학자와 정신과 의사들은 불안, 자기 의심 및 불안이 급격히 증가한다고 지적했습니다. 엄청난 양우리 사회의 평범한 대표자들의 다양한 공포증.

현대인의 삶은 빠른 속도로 지나가기 때문에 긴장을 풀고 수많은 일상적인 문제에서 벗어날 시간이 없습니다. 단거리 속도로 마라톤을 달리는 악순환은 사람들을 자기 자신과 경쟁하게 만듭니다. 심화되면 불면증, 스트레스, 신경쇠약, 질병 등이 발생하게 되는데, 이는 탈정보화 시대의 근본적인 추세가 되었습니다.

정보압박

현대인이 해결하지 못하는 두 번째 문제는 정보의 과잉이다. 다양한 데이터 스트림은 인터넷, 대중 매체, 언론 등 가능한 모든 소스에서 동시에 모든 사람에게 전달됩니다. 내부 "필터"가 그러한 압력에 대처할 수 없기 때문에 비판적 인식이 불가능해집니다. 결과적으로 개인은 활동을 할 수 없습니다. 실제 사실허구와 거짓을 현실과 분리할 수 없기 때문입니다.

관계의 비인간화

현대 사회의 사람은 일뿐만 아니라 대인 관계에서도 나타나는 소외에 끊임없이 직면해야합니다.

언론, 정치인, 공공 기관에 의한 인간 의식의 끊임없는 조작은 관계의 비인간화를 가져왔습니다. 사람들 사이에 형성된 배제 구역은 의사 소통, 친구 또는 소울 메이트 찾기를 어렵게 만들고 낯선 사람의 화해 시도는 완전히 부적절한 것으로 인식되는 경우가 많습니다. 21세기 사회의 세 번째 문제인 비인간화는 대중문화, 언어환경, 예술에 반영되어 있다.

사회문화의 문제

현대인의 문제는 사회 자체의 기형과 분리될 수 없으며 폐쇄적인 나선을 만들어낸다.

문화적 우로보로스는 사람들이 자신에게 더욱 움츠러들고 다른 개인들로부터 멀어지게 만듭니다. 대중의 자아인식 저하 과정을 전형적인 표현으로 볼 수 있다. 현대 미술- 문학, 회화, 음악, 영화.

영화와 책은 아무것도 아니며, 조화와 리듬이 없는 음악 작품은 다음과 같이 제시됩니다. 가장 큰 업적대부분의 사람들이 이해할 수 없는 신성한 지식과 깊은 의미로 가득 찬 문명입니다.

가치의 위기

각 개인의 가치세계는 일생 동안 여러 번 변할 수 있지만, 21세기에는 이 과정이 너무 빨라졌습니다. 끊임없는 변화의 결과는 끊임없는 위기이며 항상 행복한 결말로 이어지지는 않습니다.

“가치의 위기”라는 용어에 스며드는 종말론적 언급은 완전하고 완전한 것을 의미하지 않습니다. 절대적인 끝, 하지만 가야 할 방향에 대해 생각하게 만듭니다. 현대인은 성장하는 순간부터 영원히 위기에 처해 있다. 세계이에 대한 일반적인 생각보다 훨씬 빠르게 변화하고 있습니다.

현대 세계의 인간은 이상과 경향, 그리고 이상에 대한 무분별한 집착이라는 다소 비참한 존재를 강요당하고 있습니다. 특정 스타일, 이는 이벤트 및 프로세스와 관련하여 자신의 관점과 입장을 개발할 수 없음으로 이어집니다.

주변을 지배하는 광범위한 혼돈과 엔트로피는 무섭거나 히스테리를 유발해서는 안 됩니다. 왜냐하면 변화는 일정한 것이 있다면 자연스럽고 정상적인 것이기 때문입니다.

세계는 어디로, 어디로 향하고 있는가?

현대인의 발전과 그의 주요 경로는 우리 시대보다 오래 전에 미리 결정되었습니다. 문화학자들은 몇 가지 전환점을 언급하는데, 그 결과는 현대 사회와 현대 세계의 사람들이었습니다.

신학 지지자들의 압력으로 불평등 한 전투에 빠진 창조론은 매우 예상치 못한 결과, 즉 도덕의 광범위한 쇠퇴를 가져 왔습니다. 르네상스 이후 행동과 사고의 규범이 된 냉소주의와 비판은 현대인과 노인들에게 일종의 ‘예의범절’로 여겨진다.

과학 그 자체는 사회의 존재 이유가 아니며 일부 질문에 답할 수 없습니다. 조화와 균형을 이루기 위해 과학적 접근 방식의 지지자들은 더욱 인도적이어야 합니다. 왜냐하면 우리 시대의 해결되지 않은 문제는 여러 가지 미지수가 있는 방정식처럼 설명하고 해결할 수 없기 때문입니다.

현실의 합리화는 때때로 우리가 많은 중요한 것들을 위한 여지를 남기지 않는 숫자, 개념 및 사실 이상의 것을 볼 수 없도록 허용합니다.

본능 대 이성

사회 활동의 주요 동기는 한때 동굴에 살았던 먼 야생 조상의 유산으로 간주됩니다. 현대인은 백만년 전과 마찬가지로 생물학적 리듬과 태양주기에 묶여 있습니다. 인간 중심 문명은 요소와 자신의 본성을 통제한다는 환상만을 만들어냅니다.

그러한 속임수에 대한 보상은 개인적 기능 장애의 형태로 옵니다. 시스템의 모든 요소를 ​​언제 어디서나 제어하는 ​​것은 불가능합니다. 왜냐하면 자신의 신체조차도 노화를 멈추거나 비율을 변경하도록 명령할 수 없기 때문입니다.

과학, 정치, 사회 제도는 확실히 인류의 성장에 도움이 될 새로운 승리를 놓고 서로 경쟁하고 있습니다. 피는 정원먼 행성에서. 그러나 지난 천년의 모든 성취로 무장한 현대인은 100년, 500년, 2000년 전과 같은 흔한 콧물에 대처할 수 없습니다.

누구를 비난해야 하며 무엇을 해야 합니까?

가치관의 대체에 대해 특별히 누구의 책임도 없으며 모두가 유죄입니다. 이러한 왜곡 때문에 현대 인권은 존중되기도 하고 존중되지 않기도 합니다. 의견을 가질 수는 있지만 표현할 수는 없고, 무언가를 사랑할 수는 있지만 언급할 수는 없습니다.

끊임없이 자신의 꼬리를 씹고 있는 어리석은 우로보로스는 언젠가는 질식하게 될 것이고, 그러면 우주에는 완전한 조화와 세계 평화가 있게 될 것입니다. 그러나 가까운 미래에 이런 일이 일어나지 않는다면 미래 세대는 최소한 최선의 희망을 갖게 될 것입니다.



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