집 계산기 죽음 이후의 삶을 연구하는 과학자들. 과학

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죽음 이후의 삶을 연구하는 과학자들. 과학

과학자들은 죽음 이후에도 생명이 존재한다는 증거를 가지고 있습니다.

그들은 죽은 후에도 의식이 계속될 수 있다는 것을 발견했습니다.

비록 이 주제에 대해 매우 회의적인 시각이 있지만, 이에 대해 생각해 보게 만드는 경험이 있는 사람들의 증언이 있습니다.

이러한 결론이 확정적인 것은 아니지만, 실제로 죽음이 모든 것의 끝이라는 사실이 의심되기 시작할 수도 있습니다.

죽음 이후의 삶이 있습니까?

1. 의식은 죽은 뒤에도 계속된다

임사체험과 심폐소생술을 연구해온 샘 파르니아 교수는 뇌로 가는 혈류가 없고 전기적 활동이 없어도 사람의 의식은 뇌사에도 살아남을 수 있다고 믿는다.

2008년부터 그는 사람의 뇌가 빵 한 덩어리만큼 활동하지 않았을 때 발생한 임사체험에 대한 광범위한 증거를 수집했습니다.

비전에 따르면, 뇌는 일반적으로 심장이 멈춘 후 20~30초 이내에 종료되지만 의식적 인식은 심장이 멈춘 후 최대 3분 동안 지속되었습니다.

2. 유체이탈 체험

당신은 사람들이 자신의 몸과 분리되는 느낌에 대해 이야기하는 것을 들었을 것입니다. 그리고 그것은 당신에게 환상처럼 보였습니다. 미국 가수 팸 레이놀즈(Pam Reynolds)가 35세에 뇌 수술 중 경험한 유체이탈 경험에 대해 이야기했습니다.

그녀는 유발된 혼수상태에 빠졌고 몸은 섭씨 15도까지 냉각되었으며 뇌에는 혈액 공급이 사실상 차단되었습니다. 게다가 그녀는 눈을 감고 귀에 헤드폰을 꽂아 소리를 삼켰습니다.

몸 위를 맴돌면서 그녀는 자신의 수술을 관찰할 수 있었습니다. 설명은 매우 명확했습니다. 그녀는 백그라운드에서 The Eagles의 "Hotel California"라는 노래가 재생되는 동안 누군가가 "그녀의 동맥이 너무 작습니다"라고 말하는 것을 들었습니다.

의사들은 Pam이 자신의 경험에 대해 말한 모든 세부 사항에 충격을 받았습니다.

3. 죽은 자와의 만남

임사체험의 전형적인 예 중 하나는 반대편에 있는 죽은 친척을 만나는 것입니다.

브루스 그레이슨 연구원은 우리가 임상 사망 상태에 있을 때 보는 것은 단지 생생한 환각이 아니라고 믿습니다. 2013년에 그는 사망한 친척을 만난 환자의 수가 살아 있는 사람을 만난 환자의 수를 훨씬 초과한다는 연구 결과를 발표했습니다.
더욱이, 죽은 친척이 죽은 줄도 모르고 반대편에서 죽은 친척을 만나는 사례도 여럿 있었습니다.

죽음 이후의 삶: 사실

4. 경계선 현실

국제적으로 인정받는 벨기에의 신경학자 스티븐 로리스(Steven Laureys)는 죽음 이후의 삶을 믿지 않습니다. 그는 모든 임사체험이 물리적 현상을 통해 설명될 수 있다고 믿습니다.

Laureys와 그의 팀은 임사체험이 꿈이나 환각과 유사하고 시간이 지남에 따라 기억에서 사라질 것이라고 예상했습니다.

그러나 그는 임사체험의 기억은 시간이 지나도 생생하고 생생하게 남아 있으며, 때로는 실제 사건에 대한 기억이 가려지기도 한다는 사실을 발견했다.

5. 유사성

한 연구에서 연구자들은 심장 마비를 경험한 환자 344명에게 소생술 후 일주일 동안의 경험을 설명하도록 요청했습니다.

설문조사에 참여한 모든 사람 중 18%는 자신의 경험을 기억하는 데 어려움을 겪었고, 8~12%는 임사체험의 전형적인 예를 들었습니다. 이는 서로 다른 병원의 관련 없는 28~41명의 사람들이 본질적으로 동일한 경험을 회상했다는 것을 의미합니다.

6. 성격 변화

네덜란드 연구원 Pim van Lommel은 임상 사망을 경험한 사람들의 기억을 연구했습니다.

그 결과, 많은 사람들이 죽음에 대한 두려움이 사라지고 더 행복해지고, 더 긍정적이고, 더 사교적이게 되었습니다. 거의 모든 사람들이 임사체험을 시간이 지남에 따라 자신의 삶에 더욱 영향을 미치는 긍정적인 경험이라고 말했습니다.

죽음 이후의 삶: 증거

7. 직접적인 추억

미국의 신경외과 의사 에벤 알렉산더(Eben Alexander)는 2008년에 7일 동안 혼수상태에 빠져 임사체험에 대한 그의 견해를 바꾸었습니다. 그는 믿기 어려운 것을 보았다고 말했습니다.

그는 거기에서 나오는 빛과 멜로디를 보았고, 설명할 수 없는 색깔의 폭포와 이 장면을 가로질러 날아다니는 수백만 마리의 나비로 가득 찬 장엄한 현실로 들어가는 문과 비슷한 것을 보았다고 말했습니다. 그러나 그의 뇌는 이러한 환상을 보는 동안 의식이 전혀 보이지 않을 정도로 꺼졌습니다.

많은 사람들이 Eben 박사의 말에 의문을 제기했지만, 그가 진실을 말하고 있다면 아마도 그의 경험과 다른 사람들의 경험을 무시해서는 안 될 것입니다.

8. 맹인의 환상

그들은 임상 사망이나 유체이탈 경험을 경험한 시각 장애인 31명을 인터뷰했습니다. 게다가 그들 중 14명은 태어날 때부터 시각 장애인이었습니다.

그러나 그들은 모두 빛의 터널, 죽은 친척, 위에서 자신의 몸을 관찰하는 등 경험하는 동안의 시각적 이미지를 묘사했습니다.

9. 양자물리학

로버트 란자(Robert Lanza) 교수에 따르면 우주의 모든 가능성은 동시에 발생합니다. 그러나 "관찰자"가 보기로 결정하면 이러한 모든 가능성은 하나로 귀결되며, 이는 우리 세계에서 발생합니다.

죽음 후에 무슨 일이 일어날지에 대한 질문은 고대부터 인류의 관심을 끌었습니다. 바로 그 순간부터 자신의 개성의 의미에 대한 생각이 나타났습니다. 물리적 껍질이 죽은 후에도 의식과 인격이 보존될까요? 죽은 후에 영혼은 어디로 가나요? 과학적 사실그리고 신자들의 진술은 그 가능성을 똑같이 확고하게 증명하고 반증합니다. 내세, 불멸, 목격자 기록 및 과학자들은 서로 동등하게 동의하고 모순됩니다.

죽음 이후에도 영혼이 존재한다는 증거

인류는 수메르-아카드 문명과 이집트 문명 시대부터 영혼(아니마, 아트만 등)의 존재를 증명하기 위해 노력해 왔습니다. 사실, 모든 종교적 가르침은 사람이 물질적 본질과 영적 본질이라는 두 가지 본질로 구성되어 있다는 사실에 기초합니다. 두 번째 구성 요소는 불멸이며 성격의 기초이며 물리적 껍질이 죽은 후에도 존재할 것입니다. 죽음 이후의 삶에 대해 과학자들이 말하는 것은 내세의 존재에 관한 대부분의 신학자들의 논제와 모순되지 않습니다. 왜냐하면 과학은 원래 승려들이 지식의 수집가였던 수도원에서 출현했기 때문입니다.

유럽의 과학 혁명 이후 많은 실무자들은 물질 세계에서 영혼의 존재를 분리하고 증명하려고 노력했습니다. 동시에 서유럽 철학은 자기 인식(자기 결정)을 사람의 원천, 그의 창의적, 정서적 충동, 성찰의 자극으로 정의했습니다. 이러한 배경에서 육체가 파괴 된 후 성격을 형성하는 영은 어떻게 될지에 대한 질문이 생깁니다.

물리학과 화학이 발전하기 전에는 영혼의 존재에 대한 증거는 오로지 철학적, 신학적인 작품(아리스토텔레스, 플라톤, 정식 종교 작품)에만 기초를 두었습니다. 중세 시대에 연금술은 인간뿐만 아니라 모든 동식물의 아니마를 분리하려고 시도했습니다. 현대의 죽음 이후의 삶과 의학은 임상적 죽음을 경험한 목격자들의 개인적인 경험, 의료 데이터, 삶의 다양한 지점에서 환자의 상태 변화를 바탕으로 영혼의 존재를 기록하려고 노력하고 있습니다.

기독교에서는

기독교 교회(세계가 인정하는 방향으로) 인간의 삶을 다음과 같이 지칭합니다. 준비 단계죽음 이후. 그렇다고 물질세계가 중요하지 않다는 뜻은 아니다. 반대로 그리스도인이 인생에서 직면하는 가장 중요한 것은 나중에 천국에 가서 영원한 행복을 찾는 방식으로 사는 것입니다. 영혼의 존재에 대한 증거는 어떤 종교에도 필요하지 않습니다. 이 논문은 종교 의식의 기초이며, 그것이 없으면 의미가 없습니다. 기독교에 대한 영혼의 존재 확인은 간접적으로 도움이 될 수 있습니다 개인적인 경험신자.

교리를 믿는다면 기독교인의 영혼은 하나님의 일부이지만 독립적으로 결정을 내리고 창조하고 창조할 수 있습니다. 그러므로 개념이 있다. 사후 처벌또는 사람이 물질적으로 존재하는 동안 계명 성취를 어떻게 대했는지에 따라 보상을 받습니다. 실제로 사망 후에는 두 가지 주요 상태가 가능합니다(중간 상태는 가톨릭에만 해당).

낙원은 창조주와 가까운 최고의 행복 상태입니다.
지옥은 영원한 고통의 장소 인 믿음의 계명에 어긋나는 불의하고 죄 많은 삶에 대한 형벌입니다.
연옥은 가톨릭 패러다임에만 존재하는 장소이다. 하나님과 함께 평화롭게 죽었지만 일생 동안 구속하지 않은 죄로부터 추가적인 정결이 필요한 사람들의 거처입니다.

이슬람에서는

제2세계 종교인 이슬람교는 독단적인 기초(우주의 원리, 영혼의 존재, 사후 존재)에 있어서 기독교의 가정과 근본적으로 다르지 않습니다. 사람 내부에 창조주의 입자가 존재하는지 여부는 코란의 수라와 이슬람 신학자의 종교 작품에서 결정됩니다. 무슬림은 천국에 가려면 품위 있게 생활하고 계명을 지켜야 합니다. 판사가 주님 인 최후 심판의 기독교 교리와는 달리 알라는 죽음 후에 영혼이 어디로 갈지 결정하는 데 참여하지 않습니다 (두 천사가 판사-Nakir 및 Munkar).

불교와 힌두교에서는

불교(유럽 의미)에는 아트만(영적 본질, 더 높은 자아)과 아나트만(독립적인 성격과 영혼의 부재)이라는 두 가지 개념이 있습니다. 첫 번째는 유체이탈 범주를 나타내고, 두 번째는 환상을 나타냅니다. 물질세계. 그러므로 어떤 부분이 열반(불교천국)에 들어가서 녹아 없어지는지에 대한 정확한 정의가 없습니다. 한 가지는 확실합니다. 불교도의 관점에서 볼 때 사후 세계에 마지막으로 잠긴 후에는 모든 사람의 의식이 공통의 자아로 합쳐진다는 것입니다.

음유시인 Vladimir Vysotsky가 정확하게 지적했듯이 힌두교에서 인간의 삶은 일련의 이주입니다. 영혼이나 의식은 천국이나 지옥에 가는 것이 아니라, 지상 생활의 정의에 따라 다른 사람, 동물, 식물, 심지어 돌로 다시 태어나는 것입니다. 이런 관점에서 볼 때, 사후 경험에 대한 증거는 훨씬 더 많다. 왜냐하면 사람이 전생을 완전히 말했을 때(그가 그것에 대해 알 수 없었다는 점을 고려하면) 기록된 증거가 충분하기 때문이다.

고대 종교에서는

유대교는 아직 영혼의 본질(neshamah)에 대한 태도를 정의하지 않았습니다. 이 종교에는 엄청난 양심지어 모순될 수도 있는 방향과 전통 기본 원리들서로. 따라서 사두개인들은 네샤마가 필멸의 존재이고 육체와 함께 멸망한다고 확신하는 반면, 바리새인들은 그것을 불멸의 존재로 여겼습니다. 유대교의 일부 운동은 영혼이 완전성을 달성하기 위해 환생의 순환을 거쳐야 한다는 고대 이집트에서 채택한 논제에 기초하고 있습니다.

사실, 모든 종교는 지상 생활의 목적이 영혼을 창조자에게로 돌아가는 것이라는 사실에 기초하고 있습니다. 사후 세계의 존재에 대한 신자들의 믿음은 대부분 증거보다는 믿음에 기초를 두고 있습니다. 그러나 영혼의 존재를 반박할 증거는 없습니다.

과학적 관점에서 본 죽음

최고 정확한 정의과학계에서 인정되는 죽음 - 중요한 기능의 돌이킬 수 없는 상실. 임상 사망은 호흡, 혈액 순환 및 뇌 활동의 단기 중단을 포함하며 그 후 환자는 다시 살아납니다. 삶의 종말에 대한 정의의 수 현대 의학철학은 20개가 넘습니다. 이 과정이나 사실은 영혼의 존재 여부만큼이나 미스터리로 남아 있습니다.

죽음 이후의 삶의 증거

"세상에는 우리 현자들이 꿈도 꾸지 못했던 일들이 많습니다, 친구 호레이스." - 매우 정확한 이 셰익스피어 인용문은 알 수 없는 것에 대한 과학자들의 태도를 반영합니다. 결국, 우리가 어떤 것에 대해 모른다고 해서 그것이 존재하지 않는다는 의미는 아닙니다.

죽음 이후의 삶이 존재한다는 증거를 찾는 것은 영혼의 존재를 확인하려는 시도이다. 유물론자들은 온 세상이 입자로만 구성되어 있다고 주장하지만, 사람을 창조하는 에너지적 존재, 물질 또는 장의 존재는 증거 부족으로 인해 고전 과학과 모순되지 않습니다(예를 들어 최근에 발견된 입자인 힉스 보손은 허구로 간주됩니다).

사람들의 증언

이 경우 사람들의 이야기는 신뢰할 수 있는 것으로 간주되며 정신과 의사, 심리학자 및 신학자로 구성된 독립적인 위원회에 의해 확인됩니다. 전통적으로 그들은 과거의 삶에 대한 기억과 임상 사망 생존자의 이야기라는 두 가지 범주로 나뉩니다. 첫 번째 사례는 환생에 관한 약 2000가지 사실을 확립한 이안 스티븐슨(Ian Stevenson)의 실험입니다(최면 상태에서 피험자는 거짓말을 할 수 없으며 환자가 지적한 많은 사실이 역사적 데이터로 확인되었습니다).

임상적 사망 상태에 대한 설명은 종종 이때 경험하는 산소 결핍으로 설명됩니다. 인간의 뇌, 그리고 그들을 상당한 양의 회의론으로 대합니다. 그러나 10년 넘게 기록된 놀라울 정도로 동일한 이야기들은 특정 존재(영혼)가 죽음의 순간에 물질적 몸을 떠난다는 사실을 배제할 수 없음을 나타낼 수 있습니다. 언급할 가치가 있는 많은 수의설명 작은 부품수술실, 의사, 환경과 관련하여 임상 사망 상태의 환자가 알 수 없는 문구를 사용했습니다.

역사 사실

내세의 존재에 대한 역사적 사실에는 그리스도의 부활이 포함됩니다. 여기서 우리는 기독교 신앙의 기초뿐만 아니라 서로 관련이 없지만 단일 기간 동안 동일한 사실과 사건을 설명하는 수많은 역사적 문서를 의미합니다. 또한 예를 들어, 황제가 죽은 후 1821년 루이 18세의 문서에 등장한 나폴레옹 보나파르트의 유명한 서명을 언급할 가치가 있습니다(현대 역사가들이 진본으로 인정함).

과학적 증거

영혼의 존재를 어느 정도 확인한 유명한 연구는 당시 안정적인 체중 감소를 기록한 미국 의사 던컨 맥두걸(Duncan McDougall)의 일련의 실험('영혼의 직접 무게 측정')으로 평가된다. 관찰된 환자의 사망. 과학계에서 확인한 5번의 실험에서 체중 감량 범위는 15~35g이었습니다. 이와 별도로 과학에서는 다음과 같은 논문이 "사후 생명 과학의 새로운" 상대적으로 입증된 것으로 간주합니다.

임상 사망 동안 뇌가 꺼진 후에도 의식은 계속 존재합니다.
유체이탈 경험, 수술 중 환자가 경험하는 시각;
사망한 친척 및 환자가 알지도 못하지만 돌아온 후에 설명하는 사람들과의 만남;
임사체험의 일반적인 유사성;
사후 전환 상태에 대한 연구를 기반으로 한 사후 세계의 과학적 증거;
유체이탈 중에 장애인에게 결함이 없음;
전생을 기억하는 아이들의 능력.

100% 신뢰할 수 있는 사후 세계의 증거가 있는지 말하기는 어렵습니다. 사후 경험에 관한 모든 사실에는 항상 객관적인 반론이 있습니다. 모든 사람은 이 문제에 대해 개인적인 생각을 가지고 있습니다. 영혼의 존재가 증명되어 과학과는 거리가 먼 사람이라도 이 사실에 동의할 때까지 논쟁은 계속될 것이다. 하지만 과학계이해에 더 가까워지기 위해 미묘한 문제를 최대한 탐구하려고 노력합니다. 과학적 설명인간의 본질.

동영상

인생의 어느 시점, 종종 특정 연령부터 친척과 친구가 세상을 떠날 때 사람은 죽음과 죽음 이후의 삶에 대해 질문하는 경향이 있습니다. 우리는 이미 이 주제에 대한 자료를 작성했으며 몇 가지 질문에 대한 답변을 읽을 수 있습니다.

하지만 질문의 수가 점점 늘어나고 있는 것 같아서 우리는 이 주제를 좀 더 깊이 탐구하고 싶습니다.

생명은 영원하다

이 글에서 우리는 죽음 이후의 삶의 존재에 대한 찬반 논쟁을 펼치지 않을 것입니다. 우리는 육체가 죽은 후에도 생명이 존재한다는 사실에서 출발하겠습니다.

지난 50~70년 동안 의학과 심리학에서는 이 미스터리의 베일을 벗겨낼 수 있는 수만 개의 증거와 연구 결과를 축적해 왔습니다.

한편으로는 사후 경험이나 여행에 대해 기록된 모든 사례가 서로 다르다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 그러나 반면에 그들은 모두 핵심 사항에서 일치합니다.

와 같은

죽음은 단순히 한 형태의 삶에서 다른 형태로의 전환입니다.
의식이 몸을 떠날 때, 그것은 단순히 다른 세계와 우주로 갑니다.
육체적 경험에서 해방된 영혼은 특별한 가벼움과 행복을 경험하고 모든 감각을 고조시킵니다.
비행감;
영적 세계는 빛과 사랑으로 가득 차 있습니다.
사후세계에는 인간에게 친숙한 시간과 공간이 존재하지 않는다.
의식은 육체에 살 때와 다르게 작동하며 모든 것이 거의 즉각적으로 인식되고 파악됩니다.
생명의 영원함이 실현됩니다.

죽음 이후의 삶: 기록된 실제 사례와 기록된 사실

유체이탈 체험을 경험한 목격자들의 기록된 이야기의 수는 오늘날 너무 많아서 큰 백과사전. 그리고 아마도 작은 도서관 일 수도 있습니다.

아마도 가장 큰 숫자죽음 이후의 삶에 대한 설명된 사례는 Michael Newton, Ian Stevenson, Raymond Moody, Robert Monroe 및 Edgar Cayce의 책에서 읽을 수 있습니다.

환생 사이의 영혼의 삶에 관한 퇴행적 최면 세션에 대한 수천 개의 녹음된 오디오 녹음은 Michael Newton의 책에서만 찾을 수 있습니다.

Michael Newton은 환자, 특히 전통 의학과 심리학이 더 이상 도움이 되지 않는 환자를 치료하기 위해 회귀 최면을 사용하기 시작했습니다.

처음에 그는 환자의 건강을 포함하여 삶의 많은 심각한 문제가 전생에 원인이 있다는 사실을 알고 놀랐습니다.

수십 년간의 연구 끝에 뉴턴은 과거 환생에서 시작된 복잡한 신체적, 정신적 상처를 치료하는 메커니즘을 개발했을 뿐만 아니라 사후 세계의 존재에 대한 현재까지 가장 많은 양의 증거를 수집했습니다.

마이클 뉴턴의 첫 번째 책인 영혼의 여행(Journeys of the Soul)은 1994년에 출판되었으며, 이어서 영계에서의 삶을 다루는 여러 권의 책이 출판되었습니다.

이 책들은 영혼이 한 삶에서 다른 삶으로 전환하는 메커니즘뿐만 아니라 우리가 출생, 부모, 사랑하는 사람, 친구, 시련 및 삶의 환경을 선택하는 방법도 설명합니다.

마이클 뉴턴은 자신의 책 서문에서 이렇게 썼습니다. “우리는 모두 집으로 돌아갈 예정입니다. 순수하고 무조건적인 사랑, 연민, 조화만이 나란히 존재하는 곳입니다. 당신은 현재 학교, 지구 학교에 있고 훈련이 끝나면 이 사랑의 조화가 당신을 기다리고 있다는 것을 이해해야 합니다. 현재 생활에서 겪는 모든 경험은 개인적, 영적 성장에 기여한다는 점을 기억하는 것이 중요합니다. 훈련이 언제 어떻게 끝나는지에 상관없이 귀하는 집으로 돌아가게 됩니다. 무조건적인 사랑, 항상 이용 가능하며 우리 모두를 기다리고 있습니다.”

그러나 가장 중요한 것은 뉴턴이 가장 많은 양의 상세한 증거를 수집했을 뿐만 아니라 누구나 자신의 경험을 얻을 수 있는 도구를 개발했다는 것입니다.

오늘날 퇴행성 최면은 러시아에서도 나타나고 있으며 불멸의 영혼의 존재에 대한 의심을 해결하고 싶다면 이제 직접 확인할 기회가 있습니다.

이렇게하려면 인터넷에서 퇴행 최면 전문가의 연락처를 찾으십시오. 그러나 불쾌한 실망을 피하기 위해 시간을 내어 리뷰를 읽어 보십시오.

오늘날, 죽음 이후의 삶에 대한 정보를 얻을 수 있는 유일한 원천은 책이 아닙니다. 이 주제로 영화와 TV 시리즈가 제작되고 있습니다.

실제 사건을 바탕으로 한 이 주제에 대한 가장 유명한 영화 중 하나인 "Heaven is for Real"(2014). 이 영화는 Todd Burpo의 "Heaven is Real"이라는 책을 원작으로 했습니다.

영화 <헤븐 이즈 포 리얼> 스틸컷

수술 중 임상사망을 경험한 4세 소년이 천국에 갔다가 돌아온 이야기를 아버지가 쓴 책.

이 이야기는 세부적인 면에서 놀랍습니다. 4살짜리 아기 킬튼(Kilton)은 몸 밖에 있는 동안 의사와 부모가 무엇을 하고 있는지 분명히 보았습니다. 실제로 일어난 일과 정확히 일치했습니다.

Kilton은 그의 심장이 몇 분 동안만 멈췄음에도 불구하고 하늘과 그 주민들에 대해 매우 자세히 설명합니다. 천국에 머무는 동안 소년은 아버지의 보증에 따르면 나이 때문에 알 수 없었던 가족 생활에 대한 세부 사항을 배웁니다.

그 아이는 유체이탈 여행을 하는 동안 죽은 친척들, 천사들, 예수, 심지어 동정녀 마리아까지도 보았습니다. 이는 분명히 그의 가톨릭 교육 덕분이었을 것입니다. 소년은 과거와 가까운 미래를 관찰했습니다.

책에 설명된 사건으로 인해 Kilton 신부는 삶과 죽음, 그리고 죽음 이후에 우리를 기다리는 것에 대한 그의 견해를 완전히 재고하게 되었습니다.

영생에 대한 흥미로운 사례와 증거

몇 년 전에 우리 동포 Vladimir Efremov에게 흥미로운 사건이 일어났습니다.

Vladimir Grigorievich는 심장 마비로 인해 자발적으로 신체에서 빠져 나왔습니다.. 한마디로 Vladimir Grigorievich는 2014 년 2 월에 임상 사망을 경험했으며 친척과 동료에게 모든 세부 사항에 대해 이야기했습니다.

그리고 또 다른 세상의 생명체가 존재함을 확인하는 사례가 하나 더 있는 것 같았다. 그러나 사실 Vladimir Efremov는 쉽지 않습니다. 일반인, 심령술사가 아니라 그의 서클에서 흠 잡을 데없는 평판을 가진 과학자입니다.

그리고 Vladimir Grigorievich 자신에 따르면 임상 사망을 경험하기 전에 그는 자신을 무신론자로 간주하고 내세에 대한 이야기를 종교의 마약으로 인식했습니다. 그는 직업 생활의 대부분을 로켓 시스템과 우주 엔진 개발에 바쳤습니다.

따라서 Efremov 자신에게 내세와의 접촉 경험은 매우 예상치 못한 일이었지만 현실의 본질에 대한 그의 견해를 크게 바 꾸었습니다.

그의 경험에는 빛, 평온함, 지각의 탁월한 명확성, 파이프 (터널) 및 시간과 공간 감각이 없다는 점도 주목할 만합니다.

그러나 Vladimir Efremov는 과학자이자 항공기 및 우주선 설계자이기 때문에 매우 흥미로운 설명그의 의식이 발견된 세계. 그는 그것을 종교적 개념과는 거리가 먼 물리적, 수학적 개념으로 설명합니다.

그는 사람이 내세그가 보고 싶은 것을 본다. 그래서 설명에 차이가 너무 많다. 이전의 무신론에도 불구하고 Vladimir Grigorievich는 신의 존재가 모든 곳에서 느껴진다고 지적했습니다.

하나님의 눈에 보이는 형태는 없었지만 그분의 임재는 부인할 수 없었습니다. 나중에 Efremov는 동료들에게 이 주제에 대한 프레젠테이션도 했습니다. 목격자의 이야기를 직접 들어보세요.

라마승

가장 큰 증거 중 하나 영생많은 사람들이 알고 있지만 그것에 대해 생각한 사람은 거의 없습니다. 수상자 노벨상티베트의 정신적 지도자인 달라이 라마 14세는 제1대 달라이 라마의 의식(영혼)의 화신인 제14대 달라이 라마이다.

그러나 그들은 더 일찍 지식의 순수성을 보존하기 위해 주요 영적 지도자의 환생 전통을 시작했습니다. 티베트 카규(Kagyu) 계통에서 가장 높은 환생 라마는 카르마파(Karmapa)라고 불린다. 그리고 이제 카르마파는 17번째 환생을 경험하고 있습니다.

유명한 영화 '작은 부처'는 16대 카르마파의 죽음과 그가 다시 태어날 아이를 찾는 이야기를 바탕으로 제작되었습니다.

일반적으로 불교와 힌두교의 전통에서는 반복적인 화신의 관행이 매우 널리 퍼져 있습니다. 그러나 그것은 특히 티베트 불교에서 널리 알려져 있습니다.

환생하는 것은 달라이 라마나 카르마파 같은 최고 라마들만이 아닙니다. 죽은 후에는 거의 중단 없이 새로운 세계로 옵니다. 인간의 몸그리고 가장 가까운 학생들, 그 임무는 아이에게서 라마의 영혼을 인식하는 것입니다.

이전 화신의 많은 개인 소지품에 대한 인정을 포함하여 전체 인정 의식이 있습니다. 그리고 모든 사람은 이 이야기를 믿거나 말거나 스스로 자유롭게 결정할 수 있습니다.

하지만 정치 생활세상에서 어떤 사람들은 이것을 심각하게 받아들이는 경향이 있습니다.

따라서 달라이 라마의 새로운 환생은 항상 판차 라마에 의해 인정되며, 판차 라마도 죽음 이후에 다시 태어납니다. 그 아이가 달라이 라마 의식의 화신임을 최종적으로 확인한 사람은 판차 라마이다.

그리고 현재의 판차 라마(Pancha Lama)는 아직 어린아이이고 중국에 살고 있습니다. 더욱이 그는 이 나라를 떠날 수 없습니다. 왜냐하면 중국 정부가 달라이 라마의 참여 없이는 달라이 라마의 새로운 화신을 결정할 수 없도록 그를 필요로 하기 때문입니다.

그러므로 지난 몇 년 동안 티베트의 영적 지도자는 때때로 농담을 하며 자신이 더 이상 여성의 몸으로 화신하거나 화신할 수 없다고 말합니다. 물론 이들이 불교도이고 그러한 신앙을 갖고 있다고 주장할 수 있지만 이는 증거가 아닙니다. 그러나 일부 국가 원수들은 이를 다르게 인식하는 것 같습니다.

발리 – “신들의 섬”

또 다른 흥미로운 사실인도네시아의 힌두섬 발리에서 개최됩니다. 힌두교에서는 환생 이론이 핵심이며 섬 주민들은 이를 깊이 믿습니다. 그들은 시신을 화장하는 동안 고인의 친척들이 신들에게 영혼이 땅에서 다시 태어나고 싶다면 발리에서 다시 태어날 수 있도록 허락해 달라고 요청할 정도로 굳게 믿습니다.

충분히 이해할 수 있는 일이지만, 이 섬은 "신들의 섬"이라는 이름에 걸맞게 살아갑니다. 더욱이 고인의 가족이 부유한 경우에는 가족에게 돌아가도록 요청받는다.

아이가 3세가 되면 어떤 영혼이 이 몸에 들어왔는지 결정할 수 있는 능력을 가진 특별한 성직자에게 아이를 데려가는 전통이 있습니다. 때로는 증조할머니나 삼촌의 영혼으로 밝혀지기도 합니다. 그리고 사실상 작은 국가인 섬 전체의 존재는 이러한 신념에 의해 결정됩니다.

죽음 이후의 삶에 대한 현대과학의 견해

죽음과 삶에 대한 과학의 견해는 주로 양자물리학과 생물학의 발전으로 인해 지난 50~70년 동안 크게 바뀌었습니다. 최근 수십 년 동안 과학자들은 생명이 신체를 떠난 후 의식에 어떤 일이 일어나는지 이해하는 데 그 어느 때보다 가까워졌습니다.

100년 전에 과학이 의식이나 영혼의 존재를 부정했다면, 오늘날 이는 이미 일반적으로 받아들여지는 사실이며, 실험자의 의식이 실험 결과에 영향을 미친다는 사실도 마찬가지입니다.

그렇다면 영혼은 존재하며, 과학적 관점에서 의식은 불멸입니까? - 예

신경과학자 크리스토프 코흐(Christoph Koch)는 2016년 4월 14대 달라이 라마와의 과학자 회의에서 뇌 과학의 최신 이론은 의식을 존재하는 모든 것에 내재된 속성으로 간주한다고 말했습니다.

중력이 예외 없이 모든 물체에 작용하는 것처럼 의식은 모든 것에 내재되어 있으며 어디에나 존재합니다.

단일한 보편적 의식 이론인 '범심론'이 요즘 제2의 생명을 얻었습니다. 이 이론은 불교, 그리스 철학 및 이교 전통에 존재합니다. 그러나 처음으로 범심론이 과학에 의해 뒷받침되었습니다.

유명한 작가 줄리오 토노니(Giulio Tononi) 현대 이론의식 "통합 정보 이론"은 다음과 같이 말합니다. "의식은 다양하고 다각적으로 상호 연결된 정보 조각의 형태로 물리적 시스템에 존재합니다."

Christopher Koch와 Giulio Tononi는 놀라운 일을 해냈습니다. 현대 과학성명:

"의식은 기본 품질현실에 내재된 것."

이 가설을 바탕으로 Koch와 Tononi는 의식 측정 단위를 고안하고 이를 파이라고 불렀습니다. 과학자들은 이미 인간 두뇌의 파이를 측정하는 테스트를 개발했습니다.

자기 펄스를 인간의 뇌에 보내어 뇌의 뉴런에서 신호가 어떻게 측정되는지 측정합니다.

자기 자극에 대한 뇌의 반향이 더 길고 명확할수록 사람의 의식이 더 높아집니다.

이 기술을 사용하면 사람의 상태(깨어 있음, 잠들어 있음, 마취 상태)를 확인할 수 있습니다.

의식을 측정하는 이 방법은 의학에서 널리 사용됩니다. phi 수준은 실제 사망이 발생했는지 또는 환자가 식물인간 상태인지를 정확하게 판단하는 데 도움이 됩니다.

이 검사는 태아의 의식이 발달하기 시작하는 시간과 치매 또는 치매 상태에 있는 자신을 얼마나 명확하게 인식하는지 알아내는 데 도움이 됩니다.

영혼의 존재와 불멸성에 대한 몇 가지 증거

여기서 우리는 영혼의 존재에 대한 증거로 간주될 수 있는 것에 다시 직면하게 됩니다. 법정 소송에서 증인의 증언은 용의자의 무죄와 유죄를 입증하는 증거입니다.

그리고 우리 대부분에게 사후 경험이나 영혼과 육체의 분리를 경험한 사람들, 특히 사랑하는 사람들의 이야기는 영혼이 존재한다는 증거가 될 것입니다. 그러나 과학자들이 이 증거를 그대로 받아들일 것이라는 것은 사실이 아닙니다.

이야기와 신화가 증명되는 지점은 어디인가? 과학적 요점비전?

더욱이 오늘날 우리는 현재 우리가 사용하는 인간 정신의 많은 발명품이 200~300년 전에는 공상과학 작품에만 존재했다는 사실을 이미 알고 있습니다.

가장 간단한 예는 비행기입니다.

정신과 의사 Jim Tucker의 증거

이제 정신과 의사 짐 B. 터커(Jim B. Tucker)가 영혼의 존재에 대한 증거로 설명한 몇 가지 사례를 살펴보겠습니다. 게다가 환생이나 과거 화신에 대한 기억이 아니라면 영혼 불멸에 대한 더 큰 증거가 무엇이겠습니까?

Ian Stevenson과 마찬가지로 Jim은 아이들의 전생 기억을 바탕으로 환생 문제를 연구하는 데 수십 년을 보냈습니다.

그의 저서 'Life Before Life: 과학적 연구전생에 대한 어린 시절의 추억”이라는 책을 통해 그는 버지니아 대학에서 40년 이상 진행된 환생 연구의 개요를 발표했습니다.

이 연구는 아이들의 과거 화신에 대한 정확한 기억을 바탕으로 이루어졌습니다.

이 책은 무엇보다도 어린이에게 존재하고 이전 화신의 사망 원인과 상관관계가 있는 모반과 선천적 결함에 대해 논의합니다.

Jim은 꽤 심각한 문제를 겪은 후 이 문제를 연구하기 시작했습니다. 빈번한 호소자녀가 자신의 전생에 대해 매우 일관된 이야기를 한다고 주장하는 부모.

이름, 직업, 거주지, 사망 상황이 나와 있습니다. 일부 이야기가 확인되었을 때 정말 놀랐습니다. 아이들이 이전 화신에서 살았던 집과 그들이 묻힌 무덤이 발견되었습니다.

우연이나 사기라고 보기에는 그런 사례가 너무 많았다. 더욱이 어떤 경우에는 2~4세 정도의 어린 아이들이 전생에 습득했다고 주장하는 기술을 이미 소유하고 있습니다. 다음은 그러한 몇 가지 예입니다.

아기 사냥꾼의 화신

2세 남아인 헌터(Hunter)는 부모에게 자신이 여러 골프 챔피언이라고 말했습니다. 그는 30대 중반에 미국에서 살았고 그의 이름은 바비 존스였습니다. 동시에, 헌터는 고작 두 살 때 골프를 잘 쳤습니다.

너무 좋아서 그 섹션에서 공부하는 것이 허용되었습니다. 기존 제한사항 5세부터 연령별. 부모가 아들의 검사를 받기로 결정한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그들은 몇몇 경쟁적인 골퍼들의 사진을 인쇄하고 그 소년에게 자신의 신원을 밝히도록 요청했습니다.

헌터는 주저 없이 바비 존스의 사진을 가리켰다. 7살이 되자 전생에 대한 기억이 흐려지기 시작했지만, 소년은 여전히 골프를 치고 이미 여러 대회에서 우승했습니다.

제임스의 화신

소년 제임스에 대한 또 다른 예입니다. 그가 자신의 전생과 어떻게 죽었는지에 대해 이야기하기 시작한 것은 약 2.5세였습니다. 첫째, 아이는 비행기 추락 사고에 대한 악몽을 꾸기 시작했습니다.

그러나 어느 날 제임스는 어머니에게 자신이 군용 조종사였으며 일본과의 전쟁 중에 비행기 추락 사고로 사망했다고 말했습니다. 그의 비행기는 Iota 섬 근처에서 격추되었습니다. 소년은 어떻게 폭탄이 엔진에 부딪혔고 비행기가 바다에 떨어지기 시작했는지 자세히 설명했습니다.

그는 전생에 자신의 이름이 제임스 휴스턴이었고 펜실베니아에서 자랐으며 아버지가 알코올 중독에 시달렸다는 것을 기억했습니다.

소년의 아버지는 군사 기록 보관소를 찾았고 제임스 휴스턴이라는 조종사가 실제로 존재했다는 것이 밝혀졌습니다. 그는 제2차 세계 대전 당시 일본 섬 앞바다에서 항공 작전에 참여했습니다. 휴스턴은 아이가 묘사한 그대로 아이오타 섬에서 사망했습니다.

환생 연구자 이안 스티븐스

덜 유명한 또 다른 환생 연구자인 이안 스티븐스(Ian Stevens)의 책에는 과거 화신에 대한 약 3,000개의 확인되고 확인된 어린 시절 추억이 포함되어 있습니다. 불행히도 그의 책은 아직 러시아어로 번역되지 않았으며 현재 영어로만 제공됩니다.

그의 첫 번째 책은 1997년에 출판되었으며 "Reincarnation and Stevenson's Biology: Contributions to the Etiology of Birthmarks and Birth Defects"라는 제목으로 출판되었습니다.

이 책을 연구하면서 의학적으로나 유전적으로 설명할 수 없는 어린이의 선천적 결손이나 모반 사례 200건을 조사했습니다. 동시에 아이들은 전생의 사건을 통해 자신의 기원을 설명했습니다.

예를 들어, 손가락이 불규칙하거나 결손된 어린이의 경우가 있었습니다. 이러한 결함이 있는 어린이는 이러한 부상을 입은 상황, 장소 및 나이를 종종 기억했습니다. 많은 이야기는 나중에 발견된 사망 진단서와 심지어 살아있는 친척의 이야기를 통해 확인되었습니다.

총상으로 인한 입구와 출구 상처와 매우 유사한 모양의 점을 가진 소년이 있었습니다. 그 소년은 자신이 머리에 총을 맞아 사망했다고 주장했습니다. 그는 자신의 이름과 자신이 살았던 집을 기억했습니다.

고인의 여동생은 나중에 발견되어 오빠의 이름과 그가 머리에 총을 쏜 사실을 확인했습니다.

오늘날 기록된 수천 건의 유사한 사례는 모두 영혼의 존재뿐 아니라 영혼의 불멸성에 대한 증거이기도 합니다. 더욱이 Ian Stevenson, Jim B. Tucker, Michael Newton 등의 수년간의 연구 덕분에 우리는 때때로 영혼 화신 사이에 6년을 넘지 않는다는 것을 알고 있습니다.

일반적으로 Michael Newton의 연구에 따르면 영혼 자체는 얼마나 빨리, 왜 다시 육화하기를 원하는지 선택합니다.

영혼의 존재에 대한 또 다른 증거는 원자의 발견에서 나왔습니다.

원자와 그 구조의 발견으로 인해 과학자들, 특히 양자물리학자들은 다음과 같은 사실을 인정하게 되었습니다. 양자 수준우주에 존재하는 모든 것, 절대적으로 모든 것이 하나입니다.

원자는 90%가 공간(공)으로 구성되어 있는데, 이는 인체를 포함한 모든 생물과 무생물이 같은 공간으로 구성되어 있다는 뜻이다.

주목할 만한 점은 이제 점점 더 많아지고 있다는 것입니다. 양자물리학자관행 동부 관행명상은 그들의 의견으로는 사람들이 이러한 일치의 사실을 경험할 수 있도록 허용하기 때문입니다.

유명한 양자 물리학자이자 과학 대중화자인 존 헤겔린(John Hagelin)은 인터뷰에서 모든 양자 물리학자들에게 아원자 수준에서의 통일성은 입증된 사실이라고 말했습니다.

하지만 이것을 아는 것뿐만 아니라 경험하고 싶다면 자신의 경험– 명상을 하십시오. 왜냐하면 그것은 이미 모든 사람의 내면에 존재하지만 단순히 실현되지는 않는 이 평화와 사랑의 공간에 접근하는 데 도움이 될 것이기 때문입니다.

당신은 그것을 신, 영혼 또는 더 높은 마음이라고 부를 수 있으며, 그 존재 사실은 어떤 식으로도 변하지 않을 것입니다.

영매나 영매, 수많은 창의적인 인물들이 이 공간에 연결될 수 있지 않을까요?

죽음에 대한 종교적 견해

죽음에 대한 모든 종교의 의견은 한 가지에 동의합니다. 이 세상에서 죽으면 다른 세상에서 태어납니다. 그러나 성경, 코란, 카발라, 베다 및 기타 종교 서적의 다른 세계에 대한 설명은 특정 종교가 탄생한 국가의 문화적 특성에 따라 다릅니다.

그러나 죽음 이후의 영혼은 자신이 보고 싶어하는 세계를 본다는 가설을 고려하면, 우리는 종교적 관점죽음 이후의 삶에 대한 차이는 신앙과 믿음의 차이로 정확하게 설명됩니다.

영성주의: 고인과의 소통

인간은 늘 죽은 자와 소통하고 싶은 욕구를 갖고 있었던 것 같습니다. 왜냐하면 존재 전체에 걸쳐 인간 문화, 죽은 조상의 영혼과 소통 할 수 있는 사람들이 있었습니다.

중세 시대에는 무당, 성직자, 마법사가 이것을 수행했으며 우리 시대에는 그러한 능력을 가진 사람들을 영매 또는 심령술사라고 부릅니다.

가끔 텔레비전을 시청한다면, 고인의 영혼과 소통하는 시간을 보여주는 텔레비전 쇼를 본 적이 있을 것입니다.

고인과의 소통을 주제로 한 가장 유명한 쇼 중 하나는 TNT의 '심령술사 대결'이다.

시청자가 화면에서 보는 것이 얼마나 실제인지 말하기는 어렵습니다. 그러나 한 가지는 확실합니다. 이제 사망한 사랑하는 사람에게 연락하는 데 도움을 줄 수 있는 사람을 찾는 것이 어렵지 않습니다.

그러나 매체를 선택할 때는 입증된 권장 사항을 얻도록 주의해야 합니다. 동시에 이 연결을 직접 설정할 수도 있습니다.

응, 다들 그런 건 아니지 심령 능력, 그러나 많은 사람들이 이를 개발할 수 있습니다. 죽은 사람과의 의사소통이 저절로 이루어지는 경우가 종종 있습니다.

이것은 일반적으로 사망 후 최대 40일 동안 발생하며, 영혼이 지상계에서 날아갈 때가 될 때까지 발생합니다. 이 기간 동안 의사소통은 저절로 이루어질 수 있습니다. 특히 고인이 귀하에게 할 말이 있고 귀하가 그러한 의사소통에 감정적으로 열려 있는 경우에는 더욱 그렇습니다.

과학자들은 죽음 이후에도 생명이 존재한다는 증거를 가지고 있습니다. 그들은 죽은 후에도 의식이 계속될 수 있다는 것을 발견했습니다.

비록 이 주제에 대해 매우 회의적인 시각이 있지만, 이에 대해 생각해 보게 만드는 경험이 있는 사람들의 증언이 있습니다.

2008년부터 그는 사람의 뇌가 빵 한 덩어리만큼 활동하지 않았을 때 발생한 임사체험에 대한 광범위한 증거를 수집했습니다.

비전에 따르면, 뇌는 일반적으로 심장이 멈춘 후 20~30초 이내에 종료되지만 의식적 인식은 심장이 멈춘 후 최대 3분 동안 지속되었습니다.

의사들은 Pam이 자신의 경험에 대해 말한 모든 세부 사항에 충격을 받았습니다.

임사체험의 전형적인 예 중 하나는 반대편에 있는 죽은 친척을 만나는 것입니다.

브루스 그레이슨 연구원은 우리가 임상 사망 상태에 있을 때 보는 것은 단지 생생한 환각이 아니라고 믿습니다. 2013년에 그는 사망한 친척을 만난 환자의 수가 살아 있는 사람을 만난 환자의 수를 훨씬 초과한다는 연구 결과를 발표했습니다.

더욱이, 죽은 친척이 죽은 줄도 모르고 반대편에서 죽은 친척을 만나는 사례도 여럿 있었습니다.

Laureys와 그의 팀은 임사체험이 꿈이나 환각과 유사하고 시간이 지남에 따라 기억에서 사라질 것이라고 예상했습니다.

한 연구에서 연구자들은 심장 마비를 경험한 환자 344명에게 소생술 후 일주일 동안의 경험을 설명하도록 요청했습니다.

조사 대상자 중 18%는 자신의 경험을 거의 기억하지 못했고, 8~12%는 임사체험의 전형적인 예를 들었습니다.

네덜란드 연구원 Pim van Lommel은 임상 사망을 경험한 사람들의 기억을 연구했습니다.

많은 사람들이 Eben 박사의 말에 의문을 제기했지만, 그가 진실을 말하고 있다면 아마도 그의 경험과 다른 사람들의 경험을 무시해서는 안 될 것입니다.

그들은 임상 사망이나 유체이탈 경험을 경험한 시각 장애인 31명을 인터뷰했습니다. 게다가 그들 중 14명은 태어날 때부터 시각 장애인이었습니다.

그러나 그들은 모두 빛의 터널, 죽은 친척, 위에서 자신의 몸을 관찰하는 등 경험하는 동안의 시각적 이미지를 묘사했습니다.

로버트 란자(Robert Lanza) 교수에 따르면 우주의 모든 가능성은 동시에 발생합니다. 그러나 "관찰자"가 보기로 결정하면 이러한 모든 가능성은 하나로 귀결되며, 이는 우리 세계에서 발생합니다. 따라서 시간, 공간, 물질 및 기타 모든 것은 우리의 인식으로 인해 존재합니다.

그렇다면 '죽음'과 같은 것들은 더 이상 논쟁의 여지가 없는 사실이 아니며 단지 인식의 일부가 됩니다. 실제로는 이 우주에서 우리가 죽어가는 것처럼 보일 수도 있지만, 란츠의 이론에 따르면 우리의 삶은 '다중우주에서 다시 피어나는 영원한 꽃'이 된다.

Ian Stevenson 박사는 자신의 전생을 기억할 수 있는 5세 미만 어린이의 사례를 3,000명 이상 연구하고 기록했습니다.

한 경우, 스리랑카에서 온 한 소녀는 자신이 있는 도시의 이름을 기억하고 자신의 가족과 집을 자세히 설명했습니다. 이후 그녀의 진술 30개 중 27개가 확인됐다. 그러나 그녀의 가족이나 지인 중 어느 누구도 이 도시와 어떤 식으로든 연관되어 있지 않았습니다.

Stevenson은 또한 다음과 같은 공포증이 있는 어린이의 사례를 기록했습니다. 전생, 자신이 죽은 방식을 반영하는 선천적 결함이 있는 어린이, 심지어 자신의 "살인자"를 알아보고 광포한 어린이까지.

코로트코프 콘스탄틴 게오르기에비치

의사 기술 과학

영혼의 불멸, 고정된 시체에서 영혼이 빠져나가는 것에 관한 고대 문명의 논문이 작성되었으며, 신화와 정식 종교 가르침이 구성되어 있지만, 우리는 또한 정확한 과학 방법을 사용하여 증거를 받고 싶습니다. 상트페테르부르크 과학자가 이를 달성한 것 같습니다. . 그의 실험 데이터와 그 결과에 기초하여 가설을 세웠다면 미묘한 몸고인의 육체로부터 다른 과학자들의 연구를 통해 확인될 것이며, 종교와 과학은 마침내 인간의 삶이 마지막 호기로 끝나지 않는다는 데 동의할 것입니다.

Konstantin Georgievich, 당신이 한 일은 믿을 수 없을 만큼 동시에 자연스럽습니다. 모든 합리적인 사람은 어느 정도 자신의 영혼이 불멸이라고 믿거나 적어도 은밀히 희망합니다. “영혼 불멸을 믿지 않습니다. - 레오 톨스토이는 “죽음에 대해 진지하게 생각해 본 적이 없는 사람들에게만 해당된다”고 썼습니다. 그러나 인류의 절반을 신으로 대체한 과학은 낙관할 이유가 없어 보입니다. 그래서 오랫동안 기다려온 돌파구가 이루어졌습니다. 누구도 탈출할 수 없는 터널 끝에서 영원한 생명의 빛이 우리 앞에 밝아왔습니다.

나는 그러한 단정적인 진술을 삼가하겠습니다. 내가 수행한 실험은 오히려 다른 연구자들이 사람의 지상 존재와 영혼의 내세 사이의 임계점을 찾기 위해 정확한 방법을 사용하는 이유입니다. 이 임계값을 넘는 전환은 얼마나 일방적입니까? 어느 시점부터 복귀가 가능한가요? - 문제는 이론적이고 철학적일 뿐만 아니라 인공호흡기의 일상적인 실천에서도 핵심입니다. 지상 존재의 문턱을 넘어 신체의 전환에 대한 명확한 기준을 얻는 것이 매우 중요합니다.

당신은 이전에 신지학자들, 밀교자들, 신비주의자들만이 의아해했던 질문에 답하기 위해 실험의 목표를 감히 설정했습니다. 현대 과학의 어떤 무기고를 통해 이런 형태로 문제를 제기할 수 있었나요?

내 실험은 100여 년 전에 러시아에서 만들어진 방법 덕분에 가능해졌습니다. 그것은 잊혀졌고 20년대에 Kirlian 배우자인 크라스노다르의 발명가들에 의해 다시 부활했습니다. 생명체 주변의 고압 전자기장에서 녹색 잎또는 손가락, 빛나는 빛이 나타납니다. 더욱이, 이 글로우의 특성은 물체의 에너지 상태에 직접적으로 의존합니다. 건강하고 쾌활한 사람의 손가락 주위에는 밝고 균일한 빛이 난다. 근본적으로 중요한 신체 장애, 이미 확인된 장애뿐만 아니라 장기 및 시스템에 아직 나타나지 않은 미래의 장애도 빛나는 후광을 깨고 변형시키고 더 어둡게 만듭니다. 의학의 특별한 진단 방향이 이미 형성되고 인식되어 Kirlian 이미지의 불균일성, 충치 및 흑화를 기반으로 다가오는 질병에 대한 현재 결론을 도출할 수 있습니다. 엄청난 통계 자료를 처리한 독일 의사 P. Mandel은 심지어 지도책을 만들었습니다. 다양한 기능글로우는 신체 상태의 특정 오류에 해당합니다.

그래서 20년 동안 Kirlian 효과를 연구하면서 생명체가 무생물이 되면서 주변의 빛이 어떻게 변하는지 알아보겠다는 생각을 갖게 되었습니다.

자신의 죽음에 대한 일기를 제자들에게 받아 적었던 학자 파블로프처럼 당신도 죽음의 과정을 사진으로 찍었나요?

아니요, 저는 뭔가 다른 일을 했습니다. 저는 Kirlian 사진을 사용하여 최근에 사망한 사람들의 시신을 연구하기 시작했습니다. 사망 후 1시간에서 3시간 사이에 고인의 움직이지 않는 손이 매시간 가스 방전 플래시로 촬영되었습니다. 그런 다음 이미지를 컴퓨터에서 처리하여 시간 경과에 따른 관심 매개변수의 변화를 확인했습니다. 각 물체를 촬영하는 데는 3~5일이 걸렸습니다. 사망자의 연령은 19세부터 70세까지였으며, 사망 방식도 달랐다.

그리고 이것은 어떤 사람들에게는 아무리 이상하게 보일지라도 사진에 반영되었습니다.

획득된 가스 방전 곡선 세트는 자연스럽게 세 그룹으로 나누어졌습니다.

a) 곡선 진동의 상대적으로 작은 진폭;

b) 진폭도 작지만 잘 정의된 피크가 하나 있습니다.

c) 매우 긴 진동의 큰 진폭.

이러한 차이점은 순전히 물리적인 것이며, 매개변수의 변화가 사진에 찍힌 사람들의 죽음의 성격과 그렇게 명확하게 연결되어 있지 않다면 나는 여러분에게 언급하지 않을 것입니다. 그러나 살아 있는 유기체가 죽는 과정을 연구하는 죽음학자들은 이전에 그런 관계를 맺은 적이 없습니다.

위에서 언급한 세 그룹의 사람들의 죽음은 다음과 같습니다.

a) 생명 자원을 고갈시킨 노인성 유기체의 "평온함", 자연사;

b) "갑작스러운" 사망 - 자연스럽기도 하지만 여전히 우발적인 사망: 사고, 혈전, 외상성 뇌 손상 또는 제 시간에 도착하지 못한 도움의 결과.

c) “예상치 못한” 죽음, 갑작스럽고 비극적인 죽음, 상황이 더 행복했다면 피할 수 있었을 것입니다. 자살도 이 그룹에 속합니다.

여기에 완전히 새로운 과학 자료가 있습니다. 죽음의 본질이 문자 그대로 도구에 표시됩니다.

얻은 결과에서 가장 놀라운 점은 몇 시간에 걸쳐 상승과 하락이 번갈아 나타나는 진동 과정이 활동적인 생명 활동을 하는 물체의 특징이라는 것입니다. 그리고 저는 죽은 사람의 사진을 찍었습니다... 이것은 Kirlian 사진을 찍을 때 죽은 사람과 산 사람 사이에 근본적인 차이가 없다는 것을 의미합니다! 그러나 죽음 자체는 단절이나 즉각적인 사건이 아니라 점진적인 과정, 느린 전환입니다.

- 그리고 이 전환은 얼마나 오래 지속되나요?

문제의 사실은 그 기간이 다른 그룹또한 다릅니다:

a) 내 실험에서 16~55시간 동안 글로우 매개변수의 변동이 밝혀진 "평온한" 죽음;

b) "급격한" 사망은 8시간 후 또는 첫날이 끝날 때 눈에 띄는 점프로 이어지며 사망 후 2일 후에 변동이 배경 수준으로 수렴됩니다.

c) "예기치 않은" 사망의 경우 진동은 가장 강하고 길며, 실험 시작부터 끝까지 진폭이 감소하고, 첫날이 끝날 때 빛이 어두워지고, 특히 두 번째 날이 끝날 때 급격히 어두워집니다. 또한 매일 저녁 9시 이후부터 대략 아침 2~3시까지 빛의 강도가 폭발적으로 관찰됩니다.

- 음, 그것은 일종의 과학적이고 신비로운 스릴러일 뿐입니다. 밤에는 죽은 자들이 살아납니다!

죽은 자와 관련된 전설과 관습이 예상치 못한 실험적 확인을 받고 있습니다.

해외에서 그것이 무엇인지 누가 알겠습니까? 사망 후 하루, 이틀? 그러나 이러한 간격은 내 다이어그램에서 읽을 수 있으므로 해당 간격에 해당하는 것이 있음을 의미합니다.

- 사망 후 9일과 40일, 특히 기독교에서 중요한 간격을 식별한 적이 있습니까?

나는 그런 장기적인 실험을 할 기회가 없었습니다. 그러나 나는 사후 3일부터 49일까지의 기간이 고인의 영혼이 육신과 분리되는 중요한 기간이라고 확신합니다. 그녀는 현재 두 세계 사이를 여행하고 있거나 더 높은 마음이 그녀의 미래 운명을 결정하고 있거나 영혼이 시련의 순환을 겪고 있습니다. 다양한 신앙이 설명합니다. 다른 뉘앙스분명히 동일한 프로세스가 우리 컴퓨터에도 표시되었습니다.

- 그럼 영혼의 사후세계가 과학적으로 증명됐다는 건가요?

나를 오해 하지마. 나는 실험 데이터를 얻었고, 계량적으로 입증된 장비와 표준화된 방법을 사용했으며, 데이터 처리는 다음에 대해 수행되었습니다. 다른 단계다른 운영자들은 기상 조건이 장비 작동에 영향을 미치지 않는다는 증거를 처리했습니다... 즉, 결과가 최대한 객관적이 되도록 성실한 실험자가 되기 위해 최선을 다했습니다. 나는 서양 과학 패러다임 안에 머무르면서 원칙적으로 영혼이나 분리에 대한 언급을 피해야 합니다. 아스트랄체물리적인 측면에서 볼 때, 이것은 동양 과학의 신비주의적이고 신비한 가르침에 유기적인 개념입니다. 그리고 우리가 기억하는 것처럼 "서양은 서양이고, 동양은 동양이며, 함께 모일 수 없습니다"라는 말은 내 연구에 수렴됩니다. 사후 세계에 대한 과학적 증명을 논한다면, 서양 과학을 의미하는지 동양 과학을 의미하는지 분명히 해야 할 것입니다.

- 어쩌면 두 과학을 통합하기 위해 그러한 연구가 요구될 수도 있습니까?

우리는 이것이 결국 일어나기를 바랄 권리가 있습니다. 더욱이, 삶에서 죽음으로의 전환에 관한 인류의 고대 논문은 모든 전통 종교에서 근본적으로 동일합니다.

생체와 최근 고인의 신체는 가스방출광의 특성이 매우 유사하기 때문에 죽음이 무엇인지는 완전히 명확하지 않습니다. 동시에 나는 신선하고 냉동된 고기를 대상으로 일련의 유사한 실험을 구체적으로 수행했습니다. 이 물체의 빛에는 변동이 나타나지 않았습니다. 몇 시간, 며칠 전에 죽은 사람의 몸은 고기보다 살아있는 몸에 훨씬 더 가까운 것으로 밝혀졌습니다. 병리학자에게 이것을 말하십시오 - 나는 그가 놀랄 것이라고 생각합니다.

보시다시피, 사람의 에너지 정보 구조는 물질적 신체만큼 현실적입니다. 이 두 hypostases는 사람의 생애 동안 서로 연결되어 있으며 사망 후 이 연결이 즉시 끊어지는 것이 아니라 특정 법률에 따라 점차적으로 끊어집니다. 그리고 호흡과 심장 박동이 멈춘 움직이지 않는 몸, 기능하지 않는 뇌를 죽은 것으로 인식한다고해서 이것이 아스트랄 체가 죽었다는 의미는 아닙니다.

더욱이 아스트랄체와 육체의 분리는 공간적으로 그들을 어느 정도 분리시킬 수 있습니다.

- 글쎄, 우리는 이미 유령과 유령에 대해 동의했습니다.

해야 할 일, 우리 대화에서 이것은 민속이나 신비로운 이미지가 아니라 악기로 녹음된 현실입니다.

정말 죽은 사람이 탁자 위에 누워 있고, 깜박이는 유령이 고인이 남긴 집을 돌아다니고 있다는 뜻인가요?

암시하는 것은 아니지만 과학자의 책임과 실험에 직접 참여하는 사람의 책임으로 이에 대해 이야기하고 있습니다.

첫 번째 실험의 밤에 나는 어떤 존재의 존재를 느꼈습니다. 이는 병리학자와 영안실 수행원에게 공통된 현실임이 밝혀졌습니다.

매개 변수를 측정하기 위해 주기적으로 지하로 내려가 (실험이 수행 된 곳) 첫날 밤 나는 미친 공포의 공격을 경험했습니다. 나에게는 양념이 가미된 극단적인 상황숙련된 사냥꾼과 등반가에게 두려움은 가장 특징적인 상태가 아닙니다. 나는 의지의 노력으로 그것을 극복하려고 노력했습니다. 하지만 이 경우에는 작동하지 않았습니다. 두려움은 아침이 되어서야 가라앉았습니다. 그리고 두 번째 밤에는 무서웠고 세 번째 밤에는 반복되었지만 두려움이 점차 약해졌습니다.

두려움의 원인을 분석해 보니 그것이 객관적이라는 것을 깨달았습니다. 지하로 내려가 연구 대상을 향해 가고 있는데, 도착하기도 전에 분명히 나를 바라보는 시선이 느껴졌다. 누구? 그 방에는 나와 죽은 사람 외에는 아무도 없었습니다. 모든 사람은 자신을 향한 시선을 느낍니다. 보통 돌아보면 자신에게 고정된 누군가의 시선을 만난다. 이 경우 시선은 있었지만 시선은 없었다. 몸을 들것에 더 가깝게 이동한 다음 더 멀리 이동하면서 시선의 근원이 몸에서 5~7m 떨어진 곳에 있다는 것을 실험적으로 확인했습니다. 더욱이, 나는 보이지 않는 관찰자가 바로 여기에 있고, 나는 내 의지로 거기에 있다는 느낌을 받을 때마다.

일반적으로 주기적인 측정과 관련된 작업에는 약 20분 동안 신체 근처에 있어야 합니다. 이 기간 동안 나는 매우 피곤했고, 일 자체가 이러한 피로를 유발할 수는 없었습니다. 같은 종류의 감각이 반복되면서 지하실에서 자연적인 에너지 손실이 발생한다는 생각이 촉발되었습니다.

- 팬텀이 당신의 에너지를 빨아들였나요?

내 것뿐만이 아니다. 내 감정의 무작위성이 아님을 확인한 내 조수에게도 똑같은 일이 일어났습니다. 아직 더 나쁨, 실험 그룹의 의사 – 수년 동안 시체 부검을 수행 한 경험이 풍부한 전문가 – 우리 작업에서 그는 뼈 조각을 만지고 장갑을 찢었지만 흠집을 알아 차리지 못했고 다음날 그는 끌려갔습니다. 혈액 중독으로 구급차로.

어떤 종류의 갑작스런 펑크? 나중에 그가 나에게 인정했듯이, 병리학자는 처음으로 밤에도 오랫동안 시체 근처에 머물러야 했습니다. 밤에는 피로가 더 강해지고 경계심이 약해집니다. 그러나 이것 외에도 우리가 이제 확실히 알고 있듯이 시체의 활동은 더 높습니다. 특히 자살인 경우에는 더욱 그렇습니다.

사실, 나는 죽은 사람이 산 사람에게서 에너지를 빨아먹는다는 견해를 지지하지 않습니다. 아마도 그 과정이 그렇게 명확하지 않을 수도 있습니다. 최근 고인의 시신은 삶에서 죽음으로 넘어가는 복잡한 전환기에 놓여 있다. 신체에서 다른 세계로 에너지가 흐르는 과정은 아직 알려지지 않았습니다. 다른 사람이 이 에너지 과정의 영역에 들어가면 그의 에너지 정보 구조가 손상될 수 있습니다.

- 그래서 고인이 묻혀 있는 건가요?

장례식에는 새로 고인의 영혼을위한기도, 그에 대한 친절한 말과 생각만으로 아직 이성 과학이 도달하지 못했다는 깊은 의미가 있습니다. 어려운 전환을 하고 있는 영혼은 도움을 받아야 합니다. 우리가 그 영역을 침범한다면, 비록 그것이 우리에게 연구 목적으로 보이는 것처럼 용서할 수 있다고 하더라도 우리는 직관적으로 추측하더라도 탐험되지 않은 위험에 분명히 노출됩니다.

-그리고 교회가 자살을 봉헌된 땅에 묻어두는 것을 꺼린다는 것이 당신의 연구를 통해 확인되었나요?

예, 아마도 자살에 대한 Kirlian 사진을 계산할 때 컴퓨터가 기록한 자발적인 사망 후 처음 이틀 동안의 폭력적인 변동이 이러한 관습에 대한 합리적인 근거를 제공할 것입니다. 결국, 우리는 죽은 자의 영혼에 무슨 일이 일어나고 그들이 서로 어떻게 상호 작용하는지에 대해 아직 아무것도 모릅니다.

그러나 (실시된 실험에 따르면) 삶과 죽음 사이에 가시적 경계가 없다는 우리의 결론은 육체가 죽은 후에도 영혼이 내세에서도 동일한 운명을 계속한다는 판단이 진실이라고 가정할 수 있게 해줍니다. 같은 사람이 다른 현실에 살고 있다.