율리우스력은 기원전 46년 율리우스 카이사르에 의해 도입되었습니다. 그것은 이집트 천문학자들(소시게네스가 이끄는 알렉산드리아 천문학자들)에 의해 개발된 것으로 추정되지만, 그들은 정확히 그의 이름을 따서 명명했습니다.
그것은 서기 8년에 최종 형태를 획득했습니다.
올해는 선출된 영사가 취임한 날인 1월 1일에 시작되었으며 모든 것이 우리가 알고 있는 것과 같습니다(12개월, 365일, 때로는 366일).
그레고리력과 구별되는 것은 바로 이 "때때로"입니다.
실제로 문제는 지구가 365.24219878일 만에 태양 주위의 완전한 공전(열대년)을 완료한다는 것이다. 달력에서 일 수는 정수입니다. 1년이 365일이라면 매년 달력이 길을 잃을 것이라는 것이 밝혀졌습니다. 거의 하루의 4분의 1 정도 진행될 것입니다.
율리우스력에서는 간단하게 수행했습니다. 불일치를 수정하기 위해 매 4년마다 윤년이 될 것이라고 가정했습니다. 아누스 비섹스투스), 366일을 갖게 됩니다. 따라서 율리우스력의 평균 연도는 365.25년이며, 이미 실제 열대년에 훨씬 더 가깝습니다.
그러나 충분히 가깝지는 않습니다. 이제 달력은 매년 11분 14초씩 뒤쳐지고 있습니다. 128년이면 벌써 그런 날이 될 것이다. 이로 인해 천문 춘분과 같은 천문 현상과 관련된 일부 날짜가 역년의 시작 부분으로 이동하기 시작합니다.
천문학적인 춘분과 3월 21일에 기록된 달력의 차이가 점점 더 분명해졌고, 부활절 휴일이 춘분과 묶여 있었기 때문에 가톨릭 유럽의 많은 사람들은 이 문제에 대해 뭔가 조치를 취해야 한다고 믿었습니다.
마침내 교황 그레고리오 13세는 자신의 뜻을 모아 달력을 개혁하여 현재 우리가 그레고리력으로 알고 있는 달력을 만들었습니다. 이 프로젝트는 Luigi Lilio에 의해 개발되었으며, 그에 따르면 미래에는 그 세기의 해만 윤년으로 간주되어야 하며, 수백 년은 나머지 없이 4로 나누어집니다(1600, 2000, 2400). 다른 것들은 단순한 것으로 간주됩니다. 서기 8년부터 누적된 10일의 오차도 해소되었고, 1582년 2월 24일 교황의 칙령에 따라 1582년 10월 4일 바로 다음 날이 10월 15일이 되어야 한다는 것이 확립되었다.
새 달력에서는 1년의 평균 길이가 365.2425일이었습니다. 오차는 26초에 불과했고, 하루 오차는 약 3300년 동안 누적됐다.
그들이 말했듯이 "글쎄, 오히려 우리는 그것이 필요하지 않습니다." 혹은 이렇게 표현하자면, 이것이 우리 먼 후손들의 문제일 것입니다. 원칙적으로, 4000으로 나누어지는 모든 연도를 윤년이 아니라고 선언하는 것이 가능하며, 그러면 연도의 평균 값은 훨씬 더 작은 오류를 포함하여 365.24225가 됩니다.
카톨릭 국가들은 거의 즉시 새 달력으로 전환했고(교황에 반대할 수는 없습니다), 개신교 국가들은 어려움을 겪었습니다. 마지막 국가 중 하나는 1752년 영국이었고, 1929년에만 그레고리력을 채택한 정교회 그리스만이 있었습니다. 끝까지 버텼습니다.
이제 러시아와 세르비아와 같은 일부 정교회만이 율리우스력을 고수합니다.
율리우스력은 그레고리력보다 계속해서 뒤쳐집니다. 즉, 100년마다 하루씩(세기 연도가 나머지 없이 4로 나누어지지 않는 경우), 또는 400년마다 3일씩 뒤처집니다. 20세기에는 이 차이가 13일에 이르렀습니다.
아래 계산기는 그레고리력의 날짜를 율리우스력으로 또는 그 반대로 변환합니다.
사용방법 - 날짜를 입력하면, “율리우스력” 항목에는 입력한 날짜가 그레고리력에 속하는 것처럼 율리우스력 날짜가 표시되고, “양력” 항목에는 그레고리력 날짜가 입력된 날짜와 같이 표시됩니다. 율리우스력에 속한다.
또한 1582년 10월 15일 이전에는 그레고리력이 원칙적으로 존재하지 않았으므로 과거로 추정할 수는 있지만 이전 율리우스력 날짜에 해당하는 그레고리력 날짜에 대해 이야기하는 것은 의미가 없습니다.
다른 기독교 국가들과 마찬가지로, 러시아에서는 10세기 말부터 하늘을 가로지르는 태양의 눈에 보이는 움직임을 관찰한 결과를 바탕으로 율리우스력이 사용되었습니다. 그는 안으로 데려왔다 고대 로마기원전 46년 가이우스 율리우스 카이사르. 이자형.
달력은 알렉산드리아의 천문학자 소시게네스가 달력을 기초로 개발했습니다. 고대 이집트. 10세기에 러시아인이 기독교를 받아들였을 때 율리우스력도 함께 등장했습니다. 그러나 율리우스력의 평균 1년 길이는 365일 6시간입니다(즉, 1년은 365일이며 4년마다 하루가 추가됩니다). 천문태양년의 길이는 365일 5시간 48분 46초이다. 즉, 율리우스력은 천문년보다 11분 14초 길었기 때문에 실제 연도 변화보다 뒤쳐졌습니다.
1582년에는 율리우스력과 실제 연도 변화 사이의 차이가 이미 10일이었습니다.
이로 인해 1582년 교황 그레고리오 13세가 창설한 특별위원회가 달력 개혁을 실시했습니다. 1582년 10월 4일 이후에 10월 5일이 아니라 즉시 10월 15일을 계산하라는 명령이 내려지면서 이러한 차이는 사라졌습니다. 교황의 이름을 따서 새롭게 개편된 달력이 그레고리력으로 불리기 시작했습니다.
이 달력에서는 율리우스력과 달리 세기의 마지막 해가 400으로 나누어지지 않으면 윤년이 아닙니다. 따라서 그레고리력은 율리우스력보다 400주년마다 윤년이 3번 더 적습니다. 그레고리력은 율리우스력의 달 이름을 그대로 유지하고 윤년의 추가 날짜는 2월 29일이며 연도의 시작은 1월 1일입니다.
전 세계 국가가 그레고리력으로 전환하는 데 오랜 시간이 걸렸습니다. 첫째, 가톨릭 국가(스페인, 이탈리아 국가, 폴란드-리투아니아 연방, 조금 후에 프랑스 등), 개신교 (1610 년 프로이센, 1700 년 모든 독일 국가, 1700 년 덴마크, 1752 년 영국, 1753 년 스웨덴). 그리고 19~20세기에만 그레고리력이 일부 아시아 국가(일본에서는 1873년, 중국에서는 1911년, 터키에서는 1925년)와 정교회(불가리아에서는 1916년, 세르비아에서는 1919년, 그리스에서는 1924년)에서 채택되었습니다. .
RSFSR에서는 RSFSR 인민위원회의 법령에 따라 그레고리력으로의 전환이 수행되었습니다. 러시아 공화국서유럽 달력'은 1918년 2월 6일자(1월 26일, 구식)입니다.
러시아의 달력 문제는 여러 번 논의되었습니다. 1899년에 러시아의 달력 개혁 문제에 관한 위원회는 Dmitry Mendeleev와 역사가 Vasily Bolotov가 포함된 Astronomical Society에서 일했습니다. 위원회는 율리우스력의 현대화를 제안했습니다.
“다음을 고려하면: 1) 1830년 러시아에 그레고리력 도입을 위한 제국 과학 아카데미의 청원이 니콜라스 1세 황제에 의해 거부되었다는 점과 2) 정통 국가그리고 동서양의 전체 정교회 인구는 러시아에 그레고리력을 도입하려는 천주교 대표들의 시도를 거부했으며위원회는 만장일치로 러시아에 그레고리력을 도입하려는 모든 제안을 거부하고 주저하지 않고 개혁을 선택하기로 결정했습니다. 러시아의 기독교 연대기와 관련하여 과학적, 역사적 진실과 가능한 정확성에 대한 아이디어를 결합하는 것”이라고 1900년부터 러시아의 달력 개혁 문제에 관한 위원회의 결의안을 읽었습니다.
러시아에서 율리우스력을 이렇게 오랫동안 사용하는 것은 그레고리력에 대해 부정적인 태도를 보인 정교회의 입장 때문이었습니다.
RSFSR에서 교회가 국가로부터 분리된 후 민간 달력과 교회 달력을 연결하는 것은 관련성을 잃었습니다.
달력의 차이로 인해 유럽과의 관계에 불편이 생겼고, 이는 "거의 모든 사람들과 동일한 것을 러시아에서 확립하기 위해"법령을 채택한 이유였습니다. 문화적 민족시간 계산."
1917년 가을에 개혁 문제가 제기되었습니다. 고려 중인 프로젝트 중 하나는 율리우스력에서 그레고리력으로 매년 하루를 줄여 점진적으로 전환하는 것을 제안했습니다. 그러나 당시 달력의 차이가 13일이었기 때문에 전환에는 13년이 걸렸습니다. 따라서 레닌은 일회성 전환 옵션을 지지했습니다. 새로운 스타일. 교회는 새로운 스타일로의 전환을 거부했습니다.
“올해 1월 31일 이후의 첫날은 2월 1일이 아니라 2월 14일, 둘째 날은 15일 등으로 간주되어야 한다”고 법령의 첫 번째 단락을 읽었습니다. 나머지 포인트는 의무 이행을 위한 새로운 기한을 계산하는 방법과 시민이 급여를 받을 수 있는 날짜를 나타냅니다.
날짜 변경으로 인해 크리스마스 축하 행사에 혼란이 생겼습니다. 러시아에서는 그레고리력으로 전환하기 전에는 크리스마스를 12월 25일에 기념했으나 지금은 1월 7일로 옮겼습니다. 이러한 변화의 결과로 1918년 러시아에는 크리스마스가 전혀 없었습니다. 마지막 크리스마스는 1917년 12월 25일에 기념되었습니다. 그리고 다음에는 정통 휴일이미 1919년 1월 7일에 기념되었습니다.
정통 달력. 기존 스타일과 새로운 스타일은 어떻게 탄생했나요? 알려진 바와 같이 러시아어 정교회예배에서는 율리우스력을 사용하지만, 러시아 국가는 대부분의 국가와 마찬가지로 한동안 그레고리력을 사용해 왔습니다. 동시에 교회 자체와 사회 모두에서 때때로 새로운 스타일로의 전환을 요구하는 목소리가 들립니다.
정교회 언론에서 찾아볼 수 있는 율리우스력 옹호자들의 주장은 크게 두 가지로 요약됩니다. 첫 번째 주장: 율리우스력은 수세기에 걸쳐 교회에서 사용되면서 신성화되었으며, 이를 포기할 설득력 있는 이유가 없습니다. 두 번째 주장: 전통적인 파스카리아(부활절 날짜 계산 시스템)를 유지하면서 “새로운 스타일”로 전환하면 많은 불일치가 발생하고 전례 규칙을 위반하는 것이 불가피합니다.
이 두 가지 모두 신자를 위한 논증이다. 정통파 남자꽤 설득력이 있어요. 그러나 이는 율리우스력 자체와는 관련이 없는 것 같습니다. 결국 교회는 새로운 달력을 만들지 않고 이미 로마 제국에 존재했던 달력을 채택했습니다. 달력이 다르다면 어떨까요? 그렇다면 아마도 전례용으로 봉헌된 다른 달력이 바로 그 달력일 것이고, 이를 염두에 두고 부활절 달력이 편집되었을 것입니까?
이 기사는 달력 문제의 일부 측면을 고려하여 독자에게 독립적인 성찰을 위한 자료를 제공하려는 시도입니다. 저자는 율리우스력에 대한 동정심을 숨길 필요가 없다고 생각하지만, 어떤 식으로든 그 우월성을 증명하는 것이 불가능하다는 것을 알고 있습니다. 러시아어나 성 베드로의 아이콘에 비해 예배식 교회 슬라브어가 더 나은 것처럼 말입니다. 라파엘로의 그림 앞에 있는 안드레이 루블료프.
프레젠테이션은 세 단계로 진행됩니다. 첫 번째, 간략한 결론, 다음으로 더 자세한 수학적 타당성, 마지막으로 짧은 역사적 개요입니다.
낮과 밤의 변화, 달의 위상 변화, 계절 등 모든 자연 현상을 균등하고 주기적으로 반복하면 시간을 측정하고 달력을 작성하는 데 사용할 수 있습니다. 이러한 모든 현상은 특정 천체와 관련이 있습니다. 창세기에서 우리는 다음과 같은 내용을 읽습니다. 하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명체들이 있어... 때와 날과 해를 이루라... 하나님이 두 큰 광명을 창조하사 큰 광명으로 낮을 주관하게 하고 작은 광명으로 밤을 주관하게 하라 , 그리고 별들(창 1, 14-16). 율리우스력은 태양, 달, 별이라는 세 가지 주요 천체를 고려하여 작성되었습니다. 이는 이 달력을 진정한 성경적 달력으로 간주할 수 있는 근거를 제공합니다.
율리우스력과 달리 그레고리력은 태양이라는 단 하나의 대상만을 고려합니다. 춘분점(낮과 밤의 길이가 같아지는 시점)이 3월 21일을 기준으로 최대한 천천히 벗어나도록 설계되었습니다. 동시에 달력과 달, 별 사이의 연결이 파괴되었습니다. 또한 달력은 율리우스력에 비해 더 복잡해지고 리듬을 잃었습니다.
가장 자주 비판을 받는 율리우스력의 한 가지 속성을 살펴보겠습니다. 율리우스력에서 춘분점은 128년마다 약 1일의 비율로 달력 날짜를 따라 뒤로 이동합니다. (일반적으로 율리우스력과 그레고리력의 날짜 차이는 현재 13일이며 400년마다 3일씩 늘어납니다.) 이는 예를 들어 그리스도 탄생일인 12월 25일을 의미합니다. 결국 봄으로 넘어갈 것이다. 그러나 첫째, 이것은 약 6000 년 후에 일어날 것이며 둘째, 지금도 남반구에서는 크리스마스가 봄이 아니라 여름에 축하됩니다 (12 월, 1 월, 2 월이 여름이기 때문에).
위의 모든 사항을 고려하면 "그레고리력이 율리우스력보다 더 정확하다"는 말은 논쟁의 여지가 없다는 결론을 내릴 수 있습니다. 여기의 모든 것은 정확도 기준에 따라 결정되며 다를 수 있습니다.
위의 진술을 입증하기 위해 몇 가지 천문학적, 산술적 주장과 사실을 제시합니다.
우리에게 있어 주요 기간 중 하나는 1년입니다. 그러나 연도에는 여러 가지 다른 "유형"이 있는 것으로 밝혀졌습니다. 우리가 고려할 때 가장 중요한 두 가지를 언급하겠습니다.
- 항성 또는 항성 연도. 이것이 태양이 1년에 12개의 황도대 별자리를 통과한다고 말할 때 그들이 의미하는 바입니다. 예를 들어, 성 바실리 대왕(4세기)은 "6일의 대화"에서 다음과 같이 썼습니다. "태양년은 태양의 움직임으로 인해 알려진 기호에서 동일한 기호로 태양이 돌아오는 것입니다."
- 열대년. 이는 지구의 계절 변화를 고려합니다.
율리우스력은 평균 365.25일, 즉 항성년과 열대년 사이에 해당합니다. 그레고리력의 1년은 평균 365.2425일로 열대년과 매우 가깝습니다.
달력의 미학과 논리를 더 잘 이해하려면 달력을 만들 때 발생하는 문제를 조명하는 것이 유용합니다. 엄밀히 말하면 달력 작성에는 상당히 독립적인 두 가지 절차가 포함됩니다. 첫 번째는 본질적으로 경험적입니다. 천문 주기의 지속 시간을 가능한 한 정확하게 측정하는 것이 필요합니다. (항성년과 열대년의 지속 시간은 그리스 천문학자 히파르코스가 기원전 2세기에 매우 정확하게 발견했다는 점에 유의하십시오.) 두 번째 절차는 순전히 이론적인 것입니다. 관찰한 내용을 바탕으로 시간 측정 시스템을 만듭니다. 한편으로는 선택한 우주 랜드마크에서 가능한 한 적게 벗어날 것이며, 다른 한편으로는 그다지 번거롭거나 복잡하지 않을 것입니다.
예를 들어, 열대 연도에 초점을 맞춘 달력을 만들고 싶다고 가정해 보겠습니다(후자의 기간이 측정된 후 - 365.24220일). 그러한 달력의 각 연도는 365일 또는 366일을 포함해야 함은 분명합니다(후자의 경우 해당 연도를 윤년이라고 함). 이 경우, 먼저 1년의 평균 일수가 365.2422에 최대한 가까워지도록 노력해야 하며, 두 번째로 공통년과 윤년을 교대로 사용하는 규칙이 최대한 단순하도록 해야 합니다. 즉, N년 동안 지속되는 주기를 결정해야 하며, 그 중 M은 윤년이 될 것이다. 이 경우, 첫째, 분수 m/n은 0.2422에 최대한 가까워야 하고, 둘째, 숫자 N은 최대한 작아야 합니다.
이 두 가지 요구 사항은 서로 모순됩니다. 왜냐하면 정확도는 숫자 N을 증가시키는 비용으로만 달성되기 때문입니다. 간단한 해결책문제는 율리우스력의 기초가 되는 분수 1/4입니다. 주기는 4년으로 구성되며, 4년마다(일련번호는 4로 나누어짐) 윤년입니다. 율리우스력은 평균 365.25일로 열대년보다 0.0078일 더 길다. 이 경우 하루의 오차가 128년(0.0078 x 128~1)에 걸쳐 누적된다.
그레고리력은 분수 97/400을 기반으로 합니다. 400년 주기에는 97번의 윤년이 있습니다. 윤년은 일련 번호가 4로 나누어지고 100으로 나누어지지 않거나 400으로 나누어지는 해로 간주됩니다. 그레고리력의 평균 날짜는 365.2425일로 열대년의 길이보다 0.0003일 더 깁니다. 이 경우 하루의 오차가 3333년(0.0003 x 3333~1)에 걸쳐 누적된다.
위로부터 율리우스력에 비해 그레고리력의 장점은 열대년에만 초점을 맞추고 있음에도 불구하고 논쟁의 여지가 있다는 것이 분명합니다. 정확성은 복잡성을 희생하여 달성됩니다.
이제 달과의 상관관계 관점에서 율리우스력과 그레고리력을 고려해 보겠습니다.
달의 위상 변화는 29.53059일인 한 달(음력)에 해당합니다. 이 기간 동안 달의 모든 단계가 변경됩니다(초승달, 1분기, 보름달, 지난 분기). 정수의 달은 나머지 없이는 1년에 들어갈 수 없으므로 거의 모든 기존의 음력-태양력을 구성하기 위해 그리스 천문학자 메톤(기원전 5세기)의 이름을 딴 19년 주기가 사용되었습니다. 이 사이클에서 관계가 충족됩니다.
19년 ~ 235개월,
즉, 특정 연도의 시작이 하늘에 초승달이 나타나는 것과 일치한다면, 이 우연의 일치는 19년 후에 일어날 것입니다.
연도가 그레고리오력(365.2425일)이면 메톤 주기의 오류는 다음과 같습니다.
235 x 29.53059 - 19 x 365.2425 ~ 0.08115.
율리우스력(365.25일)의 경우 오류가 더 작습니다.
235 x 29.53059 - 19 x 365.25 ~ 0.06135.
따라서 우리는 율리우스력이 달의 위상 변화와 더 잘 연관되어 있음을 발견했습니다(참조: Klimishin I.A. 달력 및 연대기. - 3판, 개정 및 보충. - M., Nauka, 1990. - P. 92 ).
일반적으로 율리우스력은 단순성, 리듬(단 4년 동안 지속되는 주기), 조화(태양, 달 및 별과의 상관관계)의 조합입니다. 실용성을 언급할 가치도 있습니다. 같은 숫자각 세기의 일수와 2000년이 넘는 시간의 지속적인 계산(그레고리력으로의 전환으로 인해 중단됨)은 천문학적 및 연대순 계산을 단순화합니다.
두 가지 놀라운 상황이 율리우스력과 관련이 있습니다. 첫 번째 상황은 천문학적입니다. 연도의 분수 부분(항성 및 열대 모두)이 단순한 분수 1/4에 근접한 것입니다(통계적 가설을 테스트하는 방법에 익숙한 독자는 해당 확률을 계산할 것을 제안합니다). ). 그러나 두 번째 상황은 훨씬 더 놀랍습니다. 모든 장점에도 불구하고 율리우스력은 1세기까지 어느 곳에서도 사용되지 않았습니다. 기원전
율리우스력의 전신은 수세기 동안 이집트에서 사용된 달력으로 간주될 수 있습니다. 이집트 달력에서는 1년이 정확히 365일로 구성되었습니다. 물론 이 달력의 오차는 매우 컸다. 약 1500년 동안 춘분은 한 해의 모든 숫자(30일과 추가 5일의 12개월로 구성됨)를 "통과"했습니다.
기원전 1700년경, 나일 삼각주 북부는 유목민인 힉소스 부족의 지배를 받게 되었습니다. 이집트 제15왕조를 구성한 힉소스 통치자 중 한 사람이 달력 개혁을 단행했습니다. 130년 후 힉소스가 추방되고 전통적인 달력이 복원되었으며, 그 이후로 각 파라오는 왕좌에 오르면서 1년의 길이를 바꾸지 않겠다고 맹세했습니다.
기원전 238년, 이집트를 통치했던 프톨레마이오스 3세 에우에르게테스(알렉산더 대왕의 군사 지도자 중 한 사람의 후손)는 4년마다 하루를 추가하는 개혁을 시도했습니다. 이것은 이집트 달력이 율리우스력과 거의 동일하게 만들 것입니다. 그러나 알 수 없는 이유로 개혁은 시행되지 않았다.
그리고 이제 성육신의 시기와 교회의 창립 시기가 다가왔습니다. 전도자들이 묘사한 행사에 참여한 사람들 중 일부는 이미 팔레스타인 땅을 걸은 사람들도 있습니다. 기원전 45년 1월 1일부터 가이우스 율리우스 카이사르(100-44)의 명령에 따라 로마 제국에 새로운 달력이 도입되었습니다. 현재 율리우스력이라고 불리는 이 달력은 소시게네스가 이끄는 알렉산드리아 천문학자 그룹에 의해 개발되었습니다. 그때부터 16세기까지, 즉 약 1600년 동안 유럽은 율리우스력에 따라 살았습니다.
주제를 유지하기 위해 달력 시스템은 고려하지 않습니다. 다른 나라그리고 사람들. 그 중 일부는 매우 성공적이지 않았습니다(최악의 것 중 하나는 율리우스력이 도입되기 전에 로마 제국에서 사용되었던 달력이었던 것 같습니다). 나중에 만들어진 그레고리력보다 달력 연도가 열대 달력에 더 가깝다는 점에서 흥미로운 달력 하나만 언급하겠습니다. 1079년부터 19세기 중반까지. 이란에서는 과학자이자 시인인 Omar Khayyam(1048-1123)이 이끄는 위원회가 개발한 페르시아 달력이 사용되었습니다. 페르시아 달력은 8/33을 기준으로 합니다. 즉, 주기는 33년이고 그 중 8년은 윤년입니다. 주기의 3, 7, 11, 15, 20, 24, 28, 32년은 윤년이었습니다. 페르시아력의 평균 1년 길이는 365.24242일로 열대 달력보다 0.00022일 더 많습니다. 하루의 오차가 4545년(0.00022 x 4545~1)에 걸쳐 누적됩니다.
1582년에 교황 그레고리오 13세는 그레고리력을 도입했습니다. 율리우스력에서 그레고리력으로 전환하는 동안 10일이 삭제되었습니다. 즉, 10월 4일이 지나면 10월 15일이 즉시 왔습니다. 1582년 달력 개혁은 많은 반대를 불러일으켰습니다. 특히 거의 모든 대학이 반대 목소리를 냈습니다. 서유럽). 그럼에도 불구하고 가톨릭 국가들은 명백한 이유로 거의 즉시 그레고리력으로 전환했습니다. 개신교도들은 이를 점진적으로 수행했습니다(예: 영국 - 1752년에만).
1917년 11월, 볼셰비키가 러시아에서 권력을 장악한 직후, RSFSR 인민위원회는 달력 문제를 논의하기 위해 제기했습니다. 1918년 1월 24일, "러시아 공화국에 서유럽 달력 도입에 관한 법령"이 채택되었습니다.
지역 정교회는 20세기 20년대까지 율리우스력을 고수했지만, 이후 에큐메니칼(콘스탄티노플) 총대주교청은 이를 포기했습니다. 이 결정의 주요 목적은 분명히 축하하는 것이었습니다. 기독교 휴일카톨릭, 개신교와 함께.
다음 수십 년 동안 대다수는 새로운 스타일을 채택했습니다. 지역 교회, 공식적으로는 그레고리력이 아니라 분수 218/900을 기반으로 하는 소위 새 율리우스력으로 전환되었습니다. 그러나 2800년까지는 그레고리력과 완전히 일치합니다.
지역 정교회의 일치는 부활절 공동 축하와 이와 관련된 소위 이동 휴일로 표현됩니다(유일한 예외는 서구 기독교인과 같은 날 부활절을 축하하는 핀란드 정교회입니다). 부활절 날짜는 특별한 기준에 따라 계산됩니다. 태음력, Julian과 불가분의 관계가 있습니다. 일반적으로 교회력으로서 율리우스력과 그레고리력의 비교에서 가장 중요한 것은 부활절 날짜를 계산하는 방식이다. 그러나 과학적, 신학적 고려가 모두 필요한 이 주제는 이 기사의 범위를 벗어납니다. 정통 부활절의 창시자들은 율리우스력의 창시자들과 동일한 목표, 즉 합리적인 수준의 정확도로 가능한 최대의 단순성을 달성했다는 점만 언급하겠습니다.
알렉산더 치카르티쉬빌리
이때까지 구식과 신식의 차이가 13일이었기 때문에 1918년 1월 31일 이후에는 2월 1일이 아니라 2월 14일로 법령에 따라 지정되었습니다. 동일한 법령에 따라 1918년 7월 1일까지 새 형식에 따른 각 날짜 이후에 이전 형식에 따른 숫자(2월 14일(1), 2월 15일(2) 등)를 괄호 안에 표시하도록 규정되어 있습니다.
러시아 연대기의 역사에서.
다른 많은 민족과 마찬가지로 고대 슬라브인도 처음에는 변화의 기간을 달력의 기준으로 삼았습니다. 달의 위상. 그러나 이미 기독교가 채택될 무렵, 즉 10세기 말에. N. 이자형., 고대 러시아'저는 태음력을 사용했어요.
고대 슬라브 달력. 고대 슬라브의 달력이 무엇인지 확실히 확립하는 것은 불가능했습니다. 처음에는 시간이 계절별로 계산되었다는 것만 알려져 있습니다. 아마도 12개월 기간도 동시에 사용된 것 같습니다. 달 달력. 더 많은 늦은 시간슬라브인들은 태음력 달력으로 전환하여 19년마다 7번씩 13번째 달이 추가되었습니다.
러시아 문자의 가장 오래된 기념물은 달이 순전히 있었다는 것을 보여줍니다. 슬라브어 이름, 그 기원은 자연 현상과 밀접한 관련이 있습니다. 더욱이, 다른 부족들이 살았던 곳의 기후에 따라 같은 달이 주어졌습니다. 다른 이름. 그래서 1월은 구역(삼림 벌채 시기), 프로시넷(겨울 구름이 나타난 후 푸른 하늘이 나타난 곳), 젤리가 있는 곳(얼어붙고 추워졌기 때문에) 등으로 불렸습니다. 2월—날씨, 눈이 내리거나 심한 날씨(심한 서리); 3월 - 베레조졸(여기에는 여러 가지 해석이 있습니다. 자작나무가 피기 시작합니다. 자작나무에서 수액을 채취하고 자작나무를 석탄으로 태웠습니다.), 건조(고대 강수량이 가장 낮음) 키예프 루스, 어떤 곳에서는 땅이 이미 건조했고 수액 (자작 나무 수액을 상기시켜줍니다); 4월 - 꽃가루(정원 개화), 자작나무(자작나무 개화 시작), 두벤, 크비텐 등; 5월 - 잔디(잔디가 녹색으로 변함), 여름, 꽃가루; 6월 - Cherven(체리가 빨간색으로 변함), Izok(메뚜기 울음소리 - "Izoki"), Mlechen; 7월 - lipets(린든 꽃), cherven(현상 현상이 지연되는 북쪽), serpen(수확 시기를 나타내는 "낫"이라는 단어에서 유래) 8월 - 낫, 그루터기, 포효(동사 "포효하다" - 사슴의 포효 또는 "빛나는"이라는 단어에서 - 추운 새벽, 아마도 "파소리"에서 - 오로라); 9월 - 베레센(헤더 꽃); 루엔(노란색 페인트를 주는 나무를 의미하는 슬라브어 어근에서 유래); 10월 - 낙엽, "pazdernik" 또는 "kastrychnik"(pazdernik - 대마 싹, 러시아 남부의 이름) 11월 - 그루덴(“힙”이라는 단어에서 유래 – 도로 위의 얼어붙은 틀), 낙엽(러시아 남부); 12월 - 젤리, 가슴, 프로시넷.
한 해가 3월 1일에 시작되었고, 이 무렵부터 농업 작업이 시작되었습니다.
나중에 달의 많은 고대 이름이 시리즈로 옮겨졌습니다. 슬라브어일부에서는 주로 개최됨 현대 언어, 특히 우크라이나어, 벨로루시어 및 폴란드어에서.
10세기 말. 고대 러시아가 기독교를 받아들였습니다. 동시에 로마인들이 사용하는 연대기가 우리에게 왔습니다. 즉, 달과 7일로 구성된 로마 이름이 있는 율리우스력(태양년 기준)이 우리에게 왔습니다. 그것은 우리 연대기보다 5508년 전에 일어난 것으로 알려진 “세계의 창조”로부터 몇 년을 계산한 것입니다. 이 날짜는 "세계 창조" 시대의 다양한 변형 중 하나이며 7세기에 채택되었습니다. 그리스와 오랫동안정교회에서 사용합니다.
수세기 동안 3월 1일은 연초로 여겨졌으나 1492년에는 교회 전통, 연초는 공식적으로 9월 1일로 옮겨졌고 200년 넘게 이런 식으로 기념되었습니다. 그러나 몇 달 후인 7208년 9월 1일에 모스크바 사람들은 다음 날을 기념했습니다. 새해, 그들은 축하를 반복해야했습니다. 이는 7208년 12월 19일에 러시아 달력 개혁에 관한 피터 1세의 개인 법령이 서명되고 공포되어 1월 1일부터 1월 1일까지 새로운 연초가 도입되었기 때문에 발생했습니다. 새로운 시대- 기독교 연대기(“그리스도 탄생”에서 유래).
베드로의 법령은 다음과 같이 불렸습니다. "1700년 1월 1일부터 Genvar가 그 해의 모든 신문에 그리스도의 탄생일부터 기록되며 세상 창조 이후부터 기록되지 않습니다." 그러므로 “세상의 창조”로부터 7208년 12월 31일 다음 날을 “그리스도의 탄생일”로부터 1700년 1월 1일로 간주하도록 규정한 법령입니다. 개혁이 문제 없이 채택될 수 있도록 이 법령은 다음과 같은 신중한 조항으로 끝났습니다. "그리고 누구든지 세상의 창조와 그리스도의 탄생으로부터 두 해를 자유롭게 연속해서 기록하고 싶다면."
모스크바에서 첫 번째 새해를 축하합니다. 모스크바 붉은 광장에서 달력 개혁에 관한 표트르 1세의 법령이 발표된 다음날, 즉 7208년 12월 20일, "새해 축하에 관한" 차르의 새로운 법령이 발표되었습니다. 1700년 1월 1일이 새해의 시작일 뿐만 아니라 새로운 세기의 시작임을 고려하면(여기서 법령에 중대한 실수가 있었습니다. 1700년은 작년 XVII 세기이며 XVIII 세기의 첫해가 아닙니다. 새로운 세기는 1701년 1월 1일에 시작되었습니다. 오늘날에도 때때로 반복되는 오류인 이 법령은 이 행사를 특히 엄숙하게 기념하도록 명령했습니다. 모스크바에서 휴가를 계획하는 방법에 대한 자세한 지침이 나와 있습니다. 새해 전야에 피터 1세는 붉은 광장에서 첫 번째 로켓에 불을 붙여 명절 개막을 알렸습니다. 거리가 밝아졌습니다. 종소리와 대포 발사가 시작되었고 트럼펫과 팀파니 소리가 들렸습니다. 차르는 새해를 맞아 수도의 인구를 축하했고 축제는 밤새도록 계속되었습니다. 다양한 색상의 로켓이 안뜰에서 어두운 겨울 하늘로 날아갔고, “공간이 있는 큰 거리를 따라” 불빛이 타올랐습니다. 모닥불과 기둥에 달린 타르 통이요.
목조 수도 주민들의 집은 "소나무, 가문비 나무, 노간주 나무의 나무와 가지에서 나온"바늘로 장식되었습니다. 일주일 내내 집들이 장식되었고, 밤이 되자 등불이 켜졌다. “작은 대포와 머스켓이나 기타 소형 무기로” 사격하고 “미사일”을 발사하는 일은 “금을 세지 않는” 사람들에게 맡겨졌습니다. 그리고 “가난한 사람들”은 “적어도 각 문 위에나 성전 위에 나무나 가지 한 그루씩 놓아 달라”는 요청을 받았습니다. 이후 우리나라에서는 매년 1월 1일을 설날로 기념하는 풍습을 세웠습니다.
1918년 이후에도 소련에서는 달력 개혁이 계속 진행되었습니다. 1929년부터 1940년까지 우리나라에서는 생산수요로 인해 세 차례에 걸쳐 달력개혁이 이루어졌다. 따라서 1929년 8월 26일 소련 인민위원회는 기업과 기관의 체계적이고 일관된 이전을 시작할 필요성을 인식한 "소련 기업 및 기관의 지속적인 생산으로의 전환에 관한 결의안"을 채택했습니다. 1929년부터 1930년까지의 사업연도부터 지속적인 생산을 시작합니다. 1929년 가을, "지속적인 서비스"로의 점진적인 전환이 시작되었으며, 이는 특별 결의안이 발표된 후 1930년 봄에 끝났습니다. 정부위원회노동국방위원회 산하. 이 법령은 통합된 생산 시간표와 달력을 도입했습니다. 역년은 360일, 즉 5일 단위로 72일이었습니다. 남은 5일은 휴무로 간주하기로 했습니다. 고대 이집트 달력과 달리 연말에 모두 함께 위치하는 것이 아니라 소련 기념일 및 혁명 공휴일인 1월 22일, 5월 1일과 2일, 11월 7일과 8일에 맞춰 날짜가 정해졌습니다.
각 기업, 기관의 근로자를 5개 조로 나누어 각 조에 1년 동안 주 5일마다 휴식일을 부여하였다. 이는 근무일 4일이 지나면 휴식의 날이 있다는 것을 의미했습니다. "중단되지 않는" 기간이 도입된 후에는 주말이 하루에만 해당될 수 없었기 때문에 더 이상 일주일에 7일이 필요하지 않았습니다. 다른 숫자달뿐만 아니라 다른 요일에도 마찬가지입니다.
그러나 이 달력은 오래가지 못했다. 이미 1931년 11월 21일, 소련 인민위원회는 "기관의 간헐적 생산 주간" 결의안을 채택하여 인민위원회 및 기타 기관이 6일 간헐적 생산 주간으로 전환할 수 있도록 허용했습니다. 그들에게는 영구 휴가가 설정되었습니다. 다음 숫자월 : 6, 12, 18, 24, 30. 2월말에는 휴무일을 매월 말일로 하거나 3월 1일로 옮겼다. 31일이 포함된 달에서는 그 달의 마지막 날을 같은 달로 간주하여 특별 급여를 지급했습니다. 간헐적인 6일 근무로의 전환에 관한 법령은 1931년 12월 1일에 발효되었습니다.
5일제와 6일제 기간은 모두 일요일을 휴무로 하여 전통적인 7일제 근무일을 완전히 무너뜨렸습니다. 6일 주간은 약 9년 동안 사용되었습니다. 1940년 6월 26일 소련 최고 소비에트 상임위원회는 “8시간 근무에서 7일 근무로의 전환에 관한 법령을 발표했습니다. 근무 주근로자와 직원이 기업 및 기관에서 무단으로 이탈하는 것을 금지합니다.” 이 법령을 개발하면서 1940년 6월 27일 소련 인민위원회는 다음과 같은 결의안을 채택했습니다. 일요일휴무일도 다음과 같습니다.
1월 22일, 5월 1~2일, 11월 7~8일, 12월 5일. 동일한 법령으로 기존 제도가 폐지되었습니다. 시골 지역 3월 12일(독재 정권 전복의 날)과 3월 18일(파리 코뮌의 날)에 6일의 특별한 휴식 및 휴무일이 있습니다.
1967년 3월 7일, CPSU 중앙위원회, 소련 장관 협의회, 전러시아 중앙 노동조합 협의회는 “기업, 기관 및 조직의 근로자와 직원을 5개 기업으로 이전하는 것에 관한 결의안을 채택했습니다. - 주 2일 휴무”를 포함하지만 이 개혁은 현대 달력의 구조에 어떤 식으로든 영향을 미치지 않았습니다.
그러나 가장 흥미로운 점은 열정이 가라앉지 않는다는 것입니다. 다음 혁명은 우리의 새로운 시대에 일어나고 있습니다. Sergey Baburin, Victor Alksnis, Irina Savelyeva 및 Alexander Fomenko가 기여했습니다. 주 두마 2008년 1월 1일부터 율리우스력으로 러시아를 전환하는 것에 관한 법안. 안에 설명 메모대표자들은 "세계 달력이 없다"고 지적하고 2007년 12월 31일부터 전환 기간을 설정하여 13일 동안 두 달력에 따라 연대기가 동시에 수행될 것을 제안했습니다. 투표에는 의원 4명만이 참여했다. 3명은 반대하고, 1명은 찬성입니다. 기권은 없었습니다. 선출된 나머지 대표자들은 투표를 무시했습니다.
유럽에서는 1582년부터 개량형(그레고리력) 달력이 점차 확산되었습니다. 그레고리력은 열대 연도에 대한 훨씬 더 정확한 근사치를 제공합니다. 그레고리력은 1582년 10월 4일 가톨릭 국가에서 교황 그레고리오 13세에 의해 처음 도입되었으며, 이전 달력을 대체하여 10월 4일 목요일 다음 날이 10월 15일 금요일이 되었습니다.
그레고리력(“새 스타일”)은 태양 주위를 도는 지구의 순환 공전을 기반으로 한 시간 계산 시스템입니다. 1년의 길이는 365.2425일로 간주됩니다. 그레고리력은 97년 x 400년을 포함합니다.
율리우스력과 그레고리력의 차이점
그레고리력이 도입될 당시 율리우스력과의 차이는 10일이었습니다. 그러나 율리우스력과 그레고리력의 차이는 결정 규칙의 차이로 인해 시간이 지남에 따라 점차 커집니다. 윤년. 그러므로, “새 달력”의 특정 날짜가 “새 달력”의 어느 날짜에 속하는지 결정할 때, 사건이 발생한 세기를 고려할 필요가 있습니다. 예를 들어, 14세기에 이 차이가 8일이었다면, 20세기에는 이미 13일이 되었습니다.
이는 윤년의 분포를 따릅니다.
- 400의 배수인 연도는 윤년입니다.
- 100의 배수인 다른 연도는 윤년이 아닙니다.
- 4의 배수인 다른 해는 윤년이다.
따라서 1600년과 2000년은 윤년이었지만 1700년, 1800년, 1900년은 윤년이 아니었습니다. 또한 2100년은 윤년이 아닙니다. 그레고리력의 분점 연도와 비교하여 하루의 오차는 약 10,000년(율리우스력에서는 약 128년) 동안 누적됩니다.
그레고리력 승인 시간
세계 대부분의 국가에서 채택된 그레고리력은 즉시 사용되지 않았습니다.
1582
- 이탈리아, 스페인, 포르투갈, 폴란드, 프랑스, 로렌, 네덜란드, 룩셈부르크;
1583
- 오스트리아(일부), 바이에른, 티롤.
1584
- 오스트리아(일부), 스위스, 실레지아, 베스트팔렌.
1587
- 헝가리.
1610
- 프로이센.
1700
- 개신교 독일 국가, 덴마크.
1752
- 영국.
1753
- 스웨덴, 핀란드.
1873
- 일본.
1911
- 중국.
1916
- 불가리아.
1918
- 소련.
1919
- 세르비아, 루마니아.
1927
- 터키.
1928
- 이집트.
1929
- 그리스.
러시아의 그레고리력
아시다시피, 1918년 2월 이전에는 러시아도 대부분 그랬습니다. 정교회 국가, 율리우스력에 따라 살았습니다. 연대기의 "새로운 스타일"은 1918년 1월 러시아에서 인민위원회가 전통적인 율리우스력을 그레고리력으로 대체하면서 나타났습니다. 인민위원회 법령에 명시된 바와 같이, 이 결정은 "러시아에서 거의 모든 문화 민족과 동일한 시간 계산을 확립하기 위해" 내려졌습니다. 법령에 따라 모든 의무의 날짜는 13일 후에 발생한 것으로 간주됩니다. 1918년 7월 1일까지는 구력의 사용이 허용되는 일종의 과도기를 설정하였다. 그러나 동시에 문서는 이전 날짜와 새 날짜를 작성하는 순서를 명확하게 설정했습니다. "새 달력에 따라 매일 날짜 이후에 괄호 안에 여전히 유효한 달력에 따른 숫자를 적어야했습니다. .”
이전 스타일과 새 스타일을 표시해야 하는 경우 이벤트와 문서에 이중 날짜가 표시됩니다. 예를 들어, 기념일의 경우 전기적 성격의 모든 작품의 주요 사건, 사건 날짜 및 역사 문서 국제 관계, 그레고리력이 러시아보다 일찍 도입된 국가와 관련이 있습니다.
새로운 스타일의 날짜(양력)
