家ハウスプロジェクト地球規模の大洪水は本当に起こったのか？大洪水はいつ起こりましたか? 聖書の物語

ハウスプロジェクト

地球規模の大洪水は本当に起こったのか？大洪水はいつ起こりましたか? 聖書の物語

親愛なる読者の皆さん、こんにちは。私はこれまで、これらの行を書かなければならないとは思っていませんでした。かなり長い間、私は自分が発見する運命にあったことすべてを書き留める勇気がありませんでした。そう呼んでもいいかもしれません。今でも時々、自分は気が狂ったのではないかと思うことがあります。

ある晩、娘が私のところにやって来て、地球上のどこに、どの海があるのか地図で教えてほしいと頼んできました。家に印刷された物理的な世界地図がないので、電子地図の Google マップを開きました。私のコンピューターで、私は彼女を衛星表示モードに切り替え、ゆっくりとすべてを説明し始めました。太平洋から大西洋に到達し、娘にもっとよく見せようと大西洋に近づいたとき、まるで電気ショックを受けたような気分になり、地球上のすべての人が見ているものを、まったく異なる目で突然見ました。他の皆さんと同じように、その瞬間まで私も地図上で同じものを見ていることがわかりませんでしたが、その時、目が開かれたように感じました。しかし、これらはすべて感情であり、感情からキャベツのスープを作ることはできません。それで、地図が私に何を明らかにしたかを一緒に見てみましょうグーグル、そして、一般に大洪水と呼ばれるものを引き起こした、私たちの母なる地球と未知の天体との衝突の痕跡は、それ以上もそれ以下も発見されませんでした。

写真の左下隅を注意深く見てください。これは何かを思い出させますか? あなたのことはわかりませんが、地球の表面に丸い天体が衝突したときの明確な痕跡を思い出させます。。さらに、衝突は南アメリカ本土と南極大陸の目の前でした。衝突により、現在は衝突の方向にわずかに凹んでいますが、この場所では、発見者であるとされる海賊の名前にちなんで命名されたドレーク海峡によって隔てられています。かつてのこの海峡。

実際、この海峡は衝突の瞬間に残されたポットホールであり、天体と地球の表面との丸い「接触点」で終わります。この「接触パッチ」について詳しく見てみましょう。

よく見ると、凹面をした丸いスポットが右側、つまりインパクト方向の側面で終わり、ほぼ垂直なエッジを持つ特徴的な丘があり、ここにも特徴的な隆起が現れています。島の形をした世界の海の表面。この「接触スポット」の形成の性質をより深く理解するために、私と同じ実験を行ってください。実験には濡れた砂の表面が必要です。川や海のほとりの砂地が最適です。実験中は、手を滑らかに動かす必要があります。この間、手を砂の上で動かし、指で砂に触れ、手の動きを止めずに砂に圧力を加えてかき集めます。指である程度の量の砂をなじませ、しばらくしてから砂の表面から指をはがします。あなたはそれをしましたか？この簡単な実験の結果を見ると、下の写真に示されているものとまったく同じような画像が表示されます。

もう一つ面白いニュアンスがあります。研究者らによると、地球の北極は過去に約2000キロメートル移動したという。ドレーク海峡の海底にある、いわゆる「ポットホール」から「接触帯」までの長さを測定すると、それはおよそ 2,000 キロメートルに相当します。写真はGoogleマップを使用して計測しました。さらに、研究者たちはポールシフトの原因についての質問に答えることができません。 100%の確率でとは言えませんが、それでも考えてみる価値はあるでしょう。地球の極を同じ2,000キロメートル移動させたのは、この大惨事ではなかったのかということです。

さて、自問してみましょう。天体が惑星に接線方向に衝突し、再び宇宙に行った後、何が起こったのでしょうか? あなたは疑問に思うかもしれません：なぜ接線上にあり、なぜ表面を突き破って地球の内部に突入せずに必然的に消え去ったのですか？ここでもすべて非常に簡単に説明されています。地球の回転方向を忘れないでください。私たちの惑星が破壊から救われ、いわば天体が滑り落ちて消え、惑星の腸に埋もれることがなかったのは、まさに天体が自転中に示した状況の偶然の一致でした。衝撃が大陸そのものではなく、大陸の前の海に当たったのも同様に幸運でした。なぜなら、海水が衝撃をいくらか和らげ、天体が接触したときに一種の潤滑油の役割を果たしたからです。この事実はコインの裏返しでもありました。体が引き裂かれて宇宙に消えた後、海水が果たした破壊的な役割です。

次に何が起こったのか見てみましょう。ドレーク海峡の形成につながった衝撃の結果、数キロメートルにわたる巨大な波が形成され、猛スピードで突進し、その進路にあるすべてのものを押し流したということは、誰にも証明する必要はないと思います。この波の軌跡をたどってみましょう。

波は大西洋を横切り、進路の最初の障害はアフリカ南端でしたが、波が端でアフリカ南端に触れ、わずかに南に向きを変えてオーストラリアに到達したため、被害は比較的少なかったです。しかし、オーストラリアはそれほど幸運ではありませんでした。波にさらされてほとんど流されてしまいましたが、それが地図上ではっきりと確認できます。

その後、波は太平洋を横切り、アメリカ大陸の間を通過し、再び北アメリカに端で触れました。私たちはこの結果を地図とスクリャロフの映画の両方で見ることができます。スクリャロフは、1996 年に大洪水の影響を非常に絵のように描写しました。北米。これらの映画は長い間インターネット上に無料で公開されているため、まだ観ていない人や忘れてしまった人でも、もう一度見ることができます。これらは非常に教育的な映画ですが、すべてを真剣に受け止めるべきではありません。

その後、波は二度目に大西洋を横断し、全速力でアフリカの北端に衝突し、進路にあるすべてのものを押し流し、洗い流しました。これは地図上でもはっきりとわかります。私の観点からすると、地球の表面にこのような奇妙な砂漠の配置ができたのは、気候の異常や人間の無謀な活動によるものではなく、大洪水の際の破壊的かつ無慈悲な波の影響によるものです。この言葉は文字通り、通り道にあるすべてのものを洗い流しました。建物や植生だけでなく、地球の大陸の表面にある肥沃な土壌の層も含めて、すべてを洗い流しました。

アフリカの後、波はアジアを席巻し、再び太平洋を渡り、本土と北米の間を通り、グリーンランドを通って北極点に到達しました。私たちの惑星の北極に到達した波は、その力を使い果たし、飛んでいた大陸で次々と減速し、北極で最終的に追いついたため、自然に消滅しました。

この後、すでに消えた波の水が横から巻き戻り始めました北極南。水の一部は大陸を通過しました。これはまさに、今も浸水している大陸の北端と放棄されたフィンランド湾と都市を説明できるものです。西ヨーロッパ私たちのペトログラードとモスクワを含む、北極から流れ出て運ばれた数メートルの土の層の下に埋もれています。

地殻内のプレートと断層の地図

天体からの衝突があった場合、その影響を地殻の厚さに求めるのは非常に合理的です。結局のところ、そのような力の打撃は単に痕跡を残すことができませんでした。地殻のプレートと断層の地図を見てみましょう。

この地図には何が見えますか? この地図は、天体が残した痕跡の場所だけでなく、天体が地表から分離した場所のいわゆる「接触点」の周囲にも地殻断層を明確に示しています。そして、これらの断層は、ある天体の影響についての私の結論の正しさを再度裏付けています。そして、その衝撃は非常に強かったので、南アメリカと南極の間の地峡を破壊しただけでなく、この場所の地殻に地殻断層の形成を引き起こしました。

惑星の表面上の波の軌道の奇妙さ

波の動きのもう 1 つの側面、つまり波の非線形性と一方向または他方向への予期せぬ逸脱について話す価値があると思います。子供の頃から、私たちは皆、極がわずかに平らになったボールの形をした惑星に住んでいると信じるように教えられてきました。

私自身もかなり長い間同じ意見を持っていました。そして、2012 年に、GOCE 装置 (重力場と定常状態の海洋循環探査機 - 重力場と定常状態を研究するための衛星) によって得られたデータを使用した欧州宇宙機関 ESA による研究結果に出会ったときの私の驚きを想像してみてください。海流）。

以下に、私たちの惑星の実際の形状を示す写真をいくつか紹介します。さらに、これは、世界の海洋を形成する表面の水を考慮せずに、惑星自体の形状であるという事実を考慮する価値があります。あなたは、まったく正当な質問をするかもしれません。「これらの写真は、ここで議論されているトピックと何の関係があるのですか?」私の観点からすると、それが最も直接的なことです。結局のところ、波は不規則な形状をした天体の表面に沿って移動するだけでなく、その動きは波面からの衝撃によって影響を受けます。
波の寸法がどれほど巨大であっても、これらの要因を無視することはできません。なぜなら、通常のボールのような形をした地球の表面上の直線であると考えられるものは、直線の軌道からは遠く離れていることが判明するからです。また、その逆も同様です。サーフェス上の直線軌道とは実際には何ですか? 不規則な形状地球上のは複雑な曲線になります。

そして、波が惑星の表面に沿って移動するとき、その経路上で大陸の形でさまざまな障害物に繰り返し遭遇したという事実を私たちはまだ考慮していません。そして、地球の表面に沿った波の予想される軌道に戻ると、初めて波が前線全体ではなく、周縁部でアフリカとオーストラリアの両方に触れたことがわかります。これは、移動の軌道そのものだけでなく、波面の成長にも影響を与えざるを得ず、波面は障害物に遭遇するたびに部分的に途切れ、波は再び成長を始めなければならなかった。そして、二つのアメリカ大陸の間を通過する瞬間を考えると、同時に波頭が再び切り取られただけでなく、再反射により波の一部も切り取られたという事実に気付かないことは不可能です。、南に向きを変え、南アメリカの海岸を押し流しました。

災害発生時間の目安

では、この災害がいつ起こったのかを調べてみましょう。これを行うには、災害現場に調査団を派遣し、詳細に調査し、あらゆる種類の土壌や岩石のサンプルを採取し、研究室で研究してから、大洪水の経路をたどり、また同じ作業。しかし、これには莫大な費用と時間がかかり、長い年月そして、これらの仕事を実行するのに私の一生が十分である必要はまったくありません。

しかし、これらすべては本当に必要なのでしょうか、また、少なくとも現時点では、そのような高価でリソースを大量に消費する手段なしで行うことは可能でしょうか? 私はそれを信じていますこの段階では大洪水を引き起こした地球規模の大惨事について検討したときにすでに行ったように、大災害のおおよその時刻を確定するには、あなたと私は以前に入手し、現在はオープンソースで見つかっている情報を利用することで間に合わせられるでしょう。
これを行うには、さまざまな世紀の世界の物理的な地図に目を向け、ドレーク海峡がいつその地図上に現れたかを確立する必要があります。結局のところ、私たちは以前、この惑星大災害の結果として形成されたのがドレーク海峡であることを証明しました。
以下は私が見つけた物理的な地図です。オープンアクセスそしてその信憑性はそれほど不信感を引き起こすものではありません。

これは西暦 1570 年に遡る世界地図です

ご覧のとおり、この地図にはドレーク海峡はなく、南アメリカは依然として南極とつながっています。これは、16世紀にはまだ大災害がなかったことを意味します。
17 世紀初頭の地図を取り上げて、ドレーク海峡と南アメリカと南極の独特の輪郭が 17 世紀の地図上に現れたかどうかを見てみましょう。結局のところ、船員たちは地球の風景のそのような変化に気づかないわけがありません。
これは 17 世紀初頭の地図です。残念ながら、最初の地図の場合のように、より正確な年代はわかりません。私がこの地図を見つけたリソースには、日付がまさに「17 世紀初頭」とありました。しかし、この場合、これは根本的な性質のものではありません。

実際のところ、この地図では南アメリカと南極の両方とそれらの間にある橋がその位置にあり、したがって、災害はまだ起こっていないか、地図製作者は何が起こったのか知らなかったかのどちらかですが、これを信じるのは難しいですが、災害の規模とそれがもたらした結果のすべてを知っていました。
さて、次に進みましょう。もう一度、より新しい地図を手に取り、その上でドレーク海峡を探してください。結局のところ、それはいつか地図に現れるはずです。
ここに別のカードがあります。今回は地図の日付がより正確になりました。それはまた 17 世紀に遡ります。これはキリストの降誕の 1630 年です。

そして、この地図には何が見えるでしょうか? 大陸の輪郭は以前のものほどうまく描かれていませんが、海峡が現代の形で地図上にないことは明らかです。
さて、どうやらこの場合、前のマップを検討したときに説明した図が繰り返されます。私たちは日々のタイムラインに沿って進み続け、再び前回よりも新しい地図を取得します。
今回は物理的な世界地図は見つかりませんでした。北アメリカと南アメリカの地図を見つけましたが、そこには南極がまったく記載されていませんでした。しかし、これはそれほど重要ではありません。結局のところ、私たちは以前の地図から南アメリカの南端の輪郭を覚えており、南極がなくてもその変化に気づくことができます。しかし、今回は地図の年代は完璧で、17 世紀の終わり、つまり西暦 1686 年のものです。
南アメリカを見て、その輪郭を前の地図で見たものと比較してみましょう。
この地図では、私たちはついに、現代の見慣れたドレーク海峡の代わりに、すでに疲れ果てた南アメリカの古代の輪郭や、南アメリカと南極を結ぶ地峡ではなく、「接触パッチ」に向かって湾曲した最も見慣れた現代の南アメリカを見ることができます。南端。

上記のすべてからどのような結論が導き出せるでしょうか? 非常に単純かつ明白な結論が 2 つあります。
地図製作者が地図の日付が記載されている時代に実際に地図を作成したと仮定すると、災害は 1630 年から 1686 年までの 50 年間に発生したことになります。
地図製作者たちが地図を編纂するために古代の地図を使用し、それをコピーして自分のものとして流しただけだと仮定すると、大災害は西暦 1570 年よりも前、つまり地球の再人口が行われていた 17 世紀に起こったとしか言えません。、既存のものの不正確な地図が確立され、地球の実際の風景と一致するように明確化されました。
これらの結論のどれが正しくて、どれが間違っているかは残念ですが、入手可能な情報が明らかにまだ十分ではないため、判断することができません。

災害の確認

災害の事実の確認はどこにありますか。物理カード、上で説明しました。独創的ではないと思われるのを恐れますが、答えは非常に簡単です。第一にあなたの足元、第二に芸術作品、つまり芸術家の絵画の中です。目撃者の中に波そのものを捉えることができた人はいないと思いますが、この悲劇の結果は完全に捉えられていました。 17 世紀から 18 世紀にかけて、エジプト、現代の西ヨーロッパ、そして母なるロシアの代わりに君臨した恐ろしい荒廃の状況を反映した絵画を描いた芸術家は非常に多くいました。しかし、彼らは慎重にも、これらの芸術家たちは人生を描いているのではなく、彼らが想像したいわゆる世界をキャンバスに描いていると言いました。このジャンルのかなり著名な代表者の作品をいくつか引用します。
これは、今ではよく知られているエジプトの古代遺物が、文字通り厚い砂の層の下から掘り出される前の様子です。

その頃ヨーロッパでは何が起こっていたのでしょうか？ジョバンニ・バティスタ・ピラネージ、ユベール・ロベール、シャルル＝ルイ・クレリソーが私たちの理解を助けてくれます。

しかし、これらは災害を裏付けるために引用できるすべての事実ではなく、私はまだ体系化して説明していません。母なるロシアには数メートルにわたって土で覆われた都市もあり、フィンランド湾もあります。これも土で覆われ、世界初の海運河が掘られた19世紀末になって初めて実際に航行可能になりました。その底。そこには、モスクワ川の塩辛い砂、貝殻、そして少年の頃にブリャンスク地方の森の砂で掘った悪魔の指があります。そして、公式の歴史的伝説によれば、ブリャンスク自体は、おそらくその場所が立っている荒野に由来してその名前が付けられたとされていますが、実際にはブリャンスク地方の荒野のような匂いはしませんが、これは別の会話の主題であり、将来的には神が望んでいます。このテーマに関する私の考えを公開します。 20世紀末にシベリアでその肉が犬に与えられていたマンモスの骨や死骸が堆積している。この記事の次の部分で、これらすべてについて詳しく検討します。

それまでの間、時間と労力を費やして記事を最後まで読んでくださった読者の皆様にお願いします。心を開いたままにしないでください。批判的なコメントを述べ、私の推論の不正確さや間違いを指摘してください。ご質問がございましたら、必ずお答えいたします。

もちろんありました。これがまさに聖書に書かれていることであり、まさに教会が信じていることであるのに、どうやって違う考えができるでしょうか？そうでないと考えることは、聖書の真実と私たちの信仰全体の真実を疑うことです。

これは何度も聞いたことがあります。そしてソビエト時代には全く逆のことを無神論者から聞いたことがある。ノアの洪水のようなナンセンスなキリスト教徒の信仰を見てください！科学者たちは、人類の記憶の中で、すべての土地が水で覆われたことが一度もなかったことを確信しています。そして、世界の海の水位をほぼ9000メートルも上昇させるほどの大量の水がどこから来るのでしょうか（そうなって初めて、最高峰のチョモランマは消滅するでしょう）。

しかし、主な問題はこれでさえありません。水が奇跡的にどこからともなく現れ、痕跡を残さずに消えたとしましょう。主な問題はノアの箱舟にあります。創世記に記載されているように、その中にはすべての生き物が集められていました。おそらく、空気を呼吸し、水中では生きられない生き物です。そうですね、同時に淡水魚や塩分の多い海水には存在できない他の生物もいます。

生物学者によると、地球上には数百万種の生物が存在し、次から次へと新しい発見が続いています。熱帯のジャングルや海に沈んだ島々では、新しい蝶や珍しいトカゲが常に発見されています。これらの種の多くは、自分の島や隣接する 2 つまたは 3 つの島など、狭い土地にのみ生息しており、他の場所では見られません。そのような動物をどこかに連れて行くには、まずその生息地にいなければなりません。

たとえ数百万ではなく数十万の種があったとしても、ノアが独力でこれらすべての種を収集したと想像することは可能でしょうか? 彼は世界中を旅して、自然科学者がまだ行っていない発見をしなければなりません。そして同時に、それらの多くは非常に気まぐれであるため、それぞれの種の食べ物を買いだめしてください。たとえば、コアラはユーカリの木の葉だけを食べます。ところで、植物はどうでしょうか？空気も光も得られず、数キロメートルの塩水の下で何日も過ごした後、彼らは本当に生き残ることができるのでしょうか？それともノアはあらゆる種類の植物の種と苗を同時に集めたのでしょうか?

もちろん、すべてのことについて「それは奇跡だった」と言うことができますが、この話は一般的に、特に特に信じられないように見え始めます。さて、それについて何と言えますか。これは古代ユダヤ人の間でそのような神話であり、ユダヤ人の間だけではありませんでした（バビロニアやその他の洪水に関する伝説は私たちに伝わっています）？そして、それは現実とは何の関係もありません...しかしその後、聖書は今日では意味を持たない古代の伝説の単なるコレクションであることが判明します。

第三の方法もあります。この話は真実であると思われますが、同時に現代の教科書や科学参考書の規範に従っていません。はい、実際、そのとおりです... 「ノアの生涯600年目、第2の月、その月の17日、その日、大いなる深みのすべての源が噴出し、天国の窓が開かれました。そして雨は四十日四十夜にわたって地に降り続いた」(創世記7:11-12)。もちろん、私たちは教科書で雨について知っていますが、それは天国の窓から降り注ぐわけではありません。この説明は明らかに古代人の考えに従っており、現代の科学データに従っていません。そして、偉大な深淵の源は何でしょうか？まだ答えを急ぐのはやめましょう。

科学者によると、人間の記憶の中に同様の災害が起こったことがありますか？はいぜったいに。最終氷河期には、世界の海の水位が現在よりも 100 メートル以上低く、氷河が溶けると水が海に戻り、水位が上昇しました。もちろん、このプロセスは数百年、数千年かけて徐々に起こり、40昼夜で起こったものではありません。人々が住んでいた多くの場所が浸水しましたが、住民自身はいつでも落ち着いて荷物をまとめて立ち去る機会がありました。

それともいつもではありませんか？科学者らは、ほんの6000～7000年前、現在の黒海は淡水湖であり、現在よりもはるかに小さな面積を占めていたと示唆しています。したがって、その水位は現在よりも数十メートル低かった。当時、これらの場所には長い間人が住んでいたと考えられます。肥沃な土地この大きな湖の周りで、彼らは土地を耕し、集落を築きました...

ある日、地中海の水位が非常に上昇し、地中海と黒海を隔てる狭い地峡、まさに現在のボスポラス海峡が位置する地峡を水が突き破るまでのことだった。破壊力において、この高さ数十メートルの水の壁に匹敵する津波はありません。この壁は、その地域に住んでいたすべての人を地表から押し流し、その後、水は岸に戻る前に、海岸に沿ってさらに遠くまで押し流しました。平原が崩壊し、ドナウ川、ドニエプル川、ドニエストル川、その他の川の流れが逆転する...それは大惨事でした。

しかし、同じことが地中海でも起こったのではないでしょうか？現在では、同じ狭いジブラルタル海峡によって海から隔てられていますが、氷河期にはその水位も現在より 100 メートル以上低かったのです。現在のコートダジュールやアンタルヤのビーチは水（おそらく新鮮？）から何キロも離れており、人々はおそらく当時の海岸沿いの土地に住んでいたと考えられます。大西洋の水が現代の地中海全域に押し寄せたときに起こった大惨事（「大いなる深淵」と呼ばれるのではないでしょうか？）の規模を想像するのは困難です。

この大惨事は確かに世界規模でしたが、それは当時の人々が知っていた世界にのみ関係していました。たくさんの家畜や野生動物を連れて洪水から逃れた家族を想像してみると、彼らは自分たちの知っている世界全体がどのようにして水の下で滅んだのかを目の当たりにしなければなりませんでした。水が引くと、その輪郭は認識できないほど変化しました。そして、この新しい世界に再び人口を増やし、家畜を育て、土地を耕し、ブドウを植えなければなりませんでした...ところで、ノアの生涯の別の物語が後者に関連しています。、しかしそれについては今は話しません。

おそらくこれが、洪水に関する伝説が、ギリシャ人からバビロニア人に至るまで、地中海とその周辺地域の多くの人々の間で保存されてきた理由でしょうか。なぜなら、それらの伝説は、実際にこの洪水の水で生き残った一握りの人々に由来しているからでしょうか。創世記が洪水の物語の後に、聖書の著者が知っているすべての民族がノアの子孫であるノアのさまざまな子孫を列挙しているのは偶然ではありません。その中から探しても無駄だアメリカインディアン、オーストラリアのアボリジニや中国人 - 当時は彼らについて何も知られていませんでした。

もちろん、これは単なる推測であり、それがどれほど真実であるかをテストする方法はありません。しかし、この例は、聖書をあらゆる科学に関する現代の教科書として読むか、古代のおとぎ話のコレクションとして捨てるかという、厳密な「二者択一」の選択に従う必要がないことを示しています。テキストと、そのテキストを生み出した現実との関係は、非常に複雑かつ曖昧になる場合があります。信仰と科学は同じ言語を話すわけではなく、常に同じことについて話すわけではないので、それらが同じことを伝えることを期待するのは奇妙です。しかし、人類が話すこれら 2 つの言語 (実際には他にもたくさんの言語があります) の違いは、混乱を引き起こすだけでなく、創造的な探求の原因となる可能性があります。

洪水が実際に起こったと信じる理由はたくさんあります。まず第一に、世界中に伝統があります。さまざまな場所の人々は、人生で一度も海を見たことがない人も含めて、大洪水について語る物語を世代から世代へと保存しています。

1. 史実初期文明の広範囲を覆った大洪水は、厚さ2.5メートルの堆積物がユーフラテス渓谷の「文化レベル」全体を覆っているという事実によって証明されています。

2. 下メソポタミアのシュメール王リストには洪水の記録が含まれています。「その後、洪水が地球全体を覆った」…「洪水の後」などの表現が記録に見られます。

3. もう一つの理由。人類が地球上に何万年も住んでいるのであれば、地球の人口はもっと多くなり、埋葬の数ももっと多くなるはずです。しかし、世界の人口は、かつて洪水時に世界の人口が 8 人に減ったという事実とかなり一致しています。

4. 紀元前 2000 年に書かれたシュメールの石板には、洪水の詳しい説明が記されています。神々の介入のおかげで、一人の男が大きな船で救われました。

5. ギルガメシュのバビロニアの詩はこの物語に基づいていますが、洪水についてはより詳しく説明しています。この物語はアッシュールバニパルの図書館から抜粋されたものです。この物語の内容は聖書の内容に非常に近いです。

6. 類似点は非常にもっともらしいです: 1) どちらの物語も、洪水は人間の犯罪に対する神の罰であるという考えに基づいています。 2) ある男性は警告を受け、ボートで逃走した。 3) どちらの物語も洪水の物理的原因を同じように説明していますが、聖書の物語の方がより恐ろしいです。 4) どちらの物語も、山に停まったボートと二羽の鳥について言及しており、二羽目は戻ってこなかった。 5) どちらの物語も、生存者の犠牲と彼らの祝福について語ります。

7. もう一つの信じられない事実- これは、すべての大陸に存在する洞窟で、ほとんどの場合高台にあり、文字通り、進行する水からの避難を求めて山に登った珍しい混合動物の骨格で満たされています。

押し寄せる水から動物たちが身を守る場所（2番目の写真 - 洪水から身を隠していた洞窟の動物たち）

8. 洪水に関するもう一つの興味深い証拠は中国語です。中国語には、創世記で語られているものを意味する象形文字があり、特に中国語の「船」という言葉は、船、八、口を意味する象形文字で構成されています。つまり、洪水で生き残ったのは八口、八人ということになる。これは非常に興味深い証拠です。

9. 最も高い山では海の動物の化石が見られます。ヒマラヤ、アンデス、岩山。ところどころに貝殻の痕跡が残っています。彼らはどうやってそこにたどり着いたのでしょうか？そして彼らはどのようにして最も高い山の頂上にたどり着いたのでしょうか？

10. バビロニアのノアの住居であるファラファラ（シュルッパク、スックル）の洪水堆積物は、バビロンとウルの中間に位置します。かつてはユーフラテス川沿いにありましたが、現在はユーフラテス川の東 65 km にあります。砂漠の砂に埋もれた一連の低い塚は、1931 年にペンシルバニア大学博物館のエリックシュミット博士によって発掘されました。彼はここで 3 つの都市の遺跡を発見しました。ウルの第 3 王朝の上層都市です。古代シュメール人の中央都市と下位都市 - 古代シュメール人。浸水層は中都市と下層都市の間に位置します。それは砂とシルトの混合物である黄色の泥で構成されており、間違いなく沖積です。それは人間の文明の痕跡のない固い土壌です。洪水層の下には、灰、木炭、文化遺跡の層があります。暗色壁の破片、色のついた破片、骸骨、ローラーやスタンプのシール、鍋、ボウル、その他の器具などです。

11. エイブラハム市ウルでは、C. L. ウーリー博士の指導の下、ペンシルバニア大学博物館と大英博物館の共同探検隊が 1929 年にウル古墳のほぼ最下部、いくつかの地層の下で発見した。人間の居住地、厚さ 2.5 メートルの水性粘土の層で、人間の活動の痕跡はまったくありませんでしたが、この層の下には別の都市の遺跡がありました。

ウーリーによれば、この2.5メートルの降雨量はこのような深さで、これほど長い間、洪水が引き起こされたのは川の氾濫ではなく、聖書の洪水のような大規模な水の洪水によってのみ引き起こされたはずです。洪水層の下の文明は上層の文明とは大きく異なっており、ウーリーによれば、これは「世界の歴史における突然の驚くべき変化」を証明しているという。

12. キシュの洪水堆積物キシュの都市（ウハイメル、エル・オカイメル、ウハイミル）は、バビロンの東郊外、ユーフラテス川の乾いた底に位置していました。石板は、ここが洪水後に再建された最初の都市であったことを示しています。スティーブン・ラングドン博士率いるオックスフォード大学フィールド博物館の共同遠征、1928年から1929年。彼らは、キシュの遺跡の下層に水によって堆積した厚さ1.5メートルのきれいな粘土層を発見し、大規模な洪水を示していた。浸水層は遺跡の壁の少し上に位置します。その中には物体はありません。これらの遺跡の下には、まったく異なる形態の文化が発見されています。遺跡では四輪戦車も発見されており、その車輪は木でできており、銅の釘が打ち込まれていた。そして、それを引っ張った動物の骨格が発見されました。

歴史の謎。データ。発見。人物ズグルスカヤ・マリア・パブロヴナ

エルマノフスカヤ A.E. 洪水は世界的なものでしたか?

エルマノフスカヤ A.E.

洪水は世界的なものでしたか?

最も有名な物語であると同時に、古代の最も興味深い秘密の一つは、言うまでもなく、洪水の物語です。「7日後、洪水の水が地上にやって来ました。ノアの生涯600年目、第2の月の17日、この日、偉大な深海のすべての源が爆発し、天の窓が開きました。そして雨は四十日四十夜にわたって地上に降り続いた。そして洪水は地上で四十日間続き、水は増して箱舟を持ち上げ、地上に持ち上げられた。そして水は増加し、地上で大きく増加し、箱舟は水面に浮かびました。そして地上の水は非常に増え、全天の下にあるすべての高い山々が覆われた。水は彼らの上に15キュビトも上昇し、山々は覆われました。そして、地上で動いたすべての肉は命を失いました。鳥、牛、獣、地を這うすべての生き物、そしてすべての人々。乾いた大地で生命の息吹を鼻に宿したものはすべて死んだ。地球の表面にいたすべての生き物は破壊されました。人間から牛、這うもの、空の鳥に至るまで、すべてが地上から破壊され、ノアと箱舟の中にいたものだけが残り、百五十日間地上の水が増えました。そして神はノアとすべての獣とすべての牛のことを覚えていて、彼と一緒に箱舟の中にいた。そして神は地に風をもたらし、水は静止した。

そして、深淵の泉と天の窓は閉まり、天からの雨は止みましたが、地からは徐々に水が戻り、百五十日の終わりには水が下がり始めました。そして箱舟は第七の月の十七日にアララトの山の上に安置された。水は10か月目まで減少し続けました。十月の一日には山の頂上が現れた。」 (創世記、7、10–24; 8、1–5)。

キリスト教徒とユダヤ人の聖書は洪水についてこのように語っています。聖書によれば、この災害の原因は完全に堕落した人類に降りかかった神の怒りでした。宗教、神話、民間伝承の歴史には、干ばつ、火山の噴火、地震、洪水などの自然災害がどのように「神の罰」として解釈されたかの例がたくさんあります。したがって、私たちが話しているのは、自然現象、聖書の作成者によって、彼らの世界観に完全に従って解釈されています。

洪水はさまざまな自然現象によって引き起こされました。巨大な津波を引き起こす地震、春の洪水、ハリケーン、海水を河口や低地の海岸に押し込む嵐、集中豪雨、ダムの決壊などです。聖書の「開いた天の窓」とは豪雨のことらしい。ぽっかり空いた「大いなる“深淵”の源」をどう理解するかは、議論の余地がある問題だ。これらは、津波、ハリケーン、または嵐の波によって引き起こされる波である可能性があります。

聖書は洪水時の水位について次のように報告しています。「全天の下にある高い山々はすべて水で覆われ」、その上の水位は「十五キュビト」、つまり7.5～8メートル上昇しました。

この災害の規模はまさに世界共通です。地球全体が水浸しになった。その土地は敬虔なノアが箱舟とともに立ち寄った「アララトの山の上」だけが残りました。怒った神が人類にもたらした恐ろしい洪水に比べれば、既知の災害はどれも些細なものに過ぎません。結局のところ、「地球の表面にいたすべての生き物は滅ぼされました。人間から牛、這うもの、空の鳥まで！全員が滅び、「ノアと箱舟の中にいたものだけが残った」。そして箱舟の中には、ノアのほかに、「彼の息子たち、その妻、そして息子たちの妻…清い牛と汚れた牛の両方、鳥、そして地を這うすべてのもの」がいました。各1ペア。

この災害はいつ起こりましたか? 聖書には、洪水が「ノアの生涯六百年目の第二の月の十七日に」始まったと記されています。この日付を、私たちが使用する暦とどのように関連付けることができるでしょうか? 「天地創造」の日付は聖書から知られており、そこにはさまざまな登場人物の系図が示され、彼らの生涯の日付が記されています。そして、中世、現代、そして今日に至るまで、信者であるキリスト教徒とユダヤ人、さらには信者でない科学者が「基準点」について議論しており、そのおかげで聖書の時間スケールを過去の時間スケールと比較することが可能になります。現代的なもの。したがって、聖書に記されている地球規模の洪水については、いくつかの異なる日付が存在します。

紀元前2501年とする著者もいます。 e. 英国の大司教アッシャーが開発した年代体系に基づいて、洪水の年代を紀元前 2349 年とする人もいます。 e. 紀元前3553年 e. F.R.という偽名で隠れている正教会の神学者を呼んでいるギリシャ語訳聖書、七十人訳聖書（「七十人の通訳者」）の年代データに基づく計算によると、世界規模の洪水は紀元前3213年に起きた。 e. したがって、年代測定の範囲は非常に大規模（紀元前 3553 年から紀元前 2349 年まで）であるにもかかわらず、大災害の時期は紀元前 4 ～ 3 千年に限定されています。 e.

後の時代、ユダヤ人の幻想は、多くの新しい詳細で洪水の伝説を装飾しました。古代の伝説へのこれらの明るく、時には大げさな追加の中で、私たちは古代の時代、人々が一度の種まきからの収穫物を40年連続で食べ、魔法を使って太陽を強制することができた時代の人間の生活がいかに楽だったかについて読みます。そして月は自分自身に仕えるために。生後9か月ではなく、赤ん坊はほんの数日間母親の胎内にいましたが、生後すぐに歩き始め、悪魔さえ恐れることなく話し始めました。しかし、この自由で贅沢な生活こそが人々を真の道から迷いさせ、罪、とりわけ貪欲と放蕩の罪に引き込んだのです。これによって彼らは神の怒りを呼び、神は大洪水によって罪人を滅ぼすことを決定した。しかし、慈悲深く、彼は彼らに適時に警告を与えました。ノアは神の命令を受けて、彼らを教え、矯正を求め、彼らの不名誉に対する罰として洪水で脅し、これを丸百二十年間続けました。しかし、この時期が過ぎても、神は人類にさらに一週間を与え、その間、毎朝太陽が西から昇り、毎晩東に沈むという期間を与えられました。しかし、悪人の悔い改めにつながるものは何もありませんでした。彼らは、正義のノアが自分のために箱舟を造っているのを見て、嘲笑をやめませんでした。彼は、かつて天使ラズネルがアダムに与えた、人間と神のすべての知識が含まれている一冊の神聖な本によって箱舟の作り方を教えられました。それはサファイアでできており、ノアはそれを金の棺に入れて箱舟に持ち帰りました。

洪水は、天から降ってくる雄の水と地から湧き出る雌の水が出会うことで起こったと考えられています。上層水を排水するために、神は空に 2 つの穴を開け、プレアデス星座から 2 つの星を移動させました。その後、雨の流れを止めるために、神はおおぐま座の一対の星で穴を塞ぎました。これが、クマが今もプレアデス星団を追いかけている理由です。彼女は子供たちを取り戻すよう要求しますが、時の終わりまで子供たちを取り戻すことはできません。

箱舟の準備が整うと、ノアは動物を集め始めました。彼らは非常に多くの数で彼に近づいたので、彼は全員を受け入れることができず、彼らの中から選択するために箱舟の入り口に座りました。彼が連れて行った敷居に横たわる動物は拒否されましたが、足で立っていた動物は拒否されました。このような厳密な選択が行われた後でも、船に持ち込まれた爬虫類の数は少なくとも 365 種、鳥類は 32 種であることが判明しました。箱舟に持ち込まれた哺乳類の数は数えられなかったが、現時点で判断できる限り、いずれにしても多かった。

洪水の前には、きれいな動物よりも汚れた動物のほうがはるかに多く存在していましたが、洪水後はその比率が逆になりました。これは、（創世記ではなく外典の伝説によると）各種類のきれいな動物から 7 つがいが取り込まれたためです。箱舟、そして不浄の各タイプから - それぞれ2ペアのみ。「リーム」と呼ばれるある生き物は、あまりに巨大だったので中に入る余地がなかったので、ノアによって箱舟の外側に縛り付けられました。バシャンの王である巨人のオグも船に乗り込むことができず、屋根に座って洪水から身を救いました。ノアとともに、妻ナアマ、娘エノシュ、そして妻と三人の息子が箱舟に入れられました。奇妙なカップル、嘘と不幸も箱舟に避難しました。最初、リーは一人で来ましたが、箱舟には夫婦しか入れないという理由で入れてもらえませんでした。それから彼女は去り、ミズフォーチュンに会って、彼を説得して彼女に加わるように説得し、その後二人とも入学を許可された。全員がすでに船に乗り込み、洪水が始まったとき、約70万人の罪人たちが集まり、箱舟を取り囲み、一緒に連れて行ってほしいと懇願しました。ノアは彼らを中に入れることをきっぱりと拒否した。それから彼らはドアを押し破ろうとしましたが、船を守っていた野生動物が彼らを攻撃し、多くを食べました。残りは手から逃れて増水した水の中で溺死した。

箱舟は一年中航海しました。巨大な波彼らはそれを左右に投げました。中の人は全員、鍋の中のレンズ豆のように震えていました。ライオンが咆哮し、雄牛が咆哮し、オオカミが遠吠えし、その他すべての動物がそれぞれ独自の方法で叫びました。ノアを最も悩ませたのは食料供給だった。洪水のずっと後、息子のセムはアブラハムの従者グリーザーに、父親が動物園全体に食事を与えるのがいかに大変だったかを語った。不幸な男はいつも立ち上がって、昼も夜も行ったり来たりしていました。というのは、昼行性の動物には日中に餌を与えなければならず、夜行性の動物には夜に餌を与えなければならなかったからだ。食べ物は屋根の穴を通して巨大なオグに供給されました。レオは不機嫌で、少しでもイライラすると怒り出すことがありました。ある日、ノアが昼食に遅れたとき、その高貴な動物が族長を激しく殴ったので、族長は一生足が不自由なままで、祭司の務めさえ果たせなくなってしまった。

タンムズの月の 10 日、ノアは洪水が止まったかどうかを確認するためにカラスを送り出しました。しかし、カラスは水に浮かんでいる死体を見つけて、それを食べ始めました。この件に夢中になっていた彼は、報告を持ってノアに戻るのを忘れた。 1週間後、ノアは偵察に鳩を送り始めた。鳩は3回目の飛行の後、エルサレムのオリーブ山で摘んだオリーブの葉をくちばしに抱えてようやく戻ってきた。聖地は救われていたからである。神。ノアは箱舟から海岸に出て、洪水によって引き起こされた全体的な荒廃を見て泣き始めました。彼女はそれを神にもたらしました感謝祭の犠牲救いのために。

別の話から、いくつかの興味深い情報を収集できます。内部構造箱船と乗客の分布。家畜と野生動物は船倉内に別々に置かれました。中甲板は鳥たちに占領され、ノアとその家族は上甲板にいた。男性は女性から隔離されました。族長とその息子たちは箱舟の東側を占め、ノアの妻と義理の娘たちは西側を占めました。二人の間には、障壁の形でアダムの死体が横たわり、こうして水の要素の中での死を免れた。この物語は、方舟の正確な寸法（キュビト単位）、生存者たちが上陸した正確な曜日と月についての情報も提供しており、聖ペテロ修道院の図書館で見つかったアラビア語写本から抜粋されたものです。シナイ山のキャサリン。

洪水に関する聖書の伝説がこの種の唯一の伝説ではないという事実は、長い間知られていました。バビロニアの大洪水の伝説は、紀元前 3 世紀前半のバビロニアの歴史家ベロッソスのおかげで私たちに伝えられました。 e. 彼の国の歴史を書きました。ベロッソスはギリシャ語で書いており、彼の著作は私たちに届いていませんが、後のギリシャの歴史家のおかげでいくつかの断片が保存されています。これらの断片の中に、洪水に関する物語が含まれていました。長い間、それは聖書の再話であると考えられていました。

大洪水は、バビロニアの第 10 代王クシストルスの治世中に発生しました。夢の中にクロノス神が現れ、マケドニア暦の8月である15日に洪水によってすべての人々が滅ぼされるだろうと警告しました。来たるべき災害を考慮して、神は王に世界の歴史を書き、それを太陽の街シッパルに埋めるように命じました。さらに、船を建造して親戚や友人とともに乗り込み、食料や飲み物、家禽や四本足の動物を携行し、すべての準備が整ったら出航するように命じた。「どこへ航行すればよいですか？」という王の質問に答えます。 - 神は答えました：「あなたは神々のもとへ航海することになりますが、航海する前に人々に善が送られるように祈らなければなりません。」王は神に従って船を作りました。船の長さは 5 スタディア、幅は 2 スタディアでした。必要なものをすべて集めて船に積み込んだ後、彼は親戚や友人をそこに乗せました。水が引き始めたとき、Xisutrus さんは数羽の鳥を野生に放ちました。しかし、どこにも食べ物も避難場所も見つからず、鳥たちは船に戻ってしまいました。数日後、クシストロスが再び鳥を放すと、鳥たちは足に粘土の跡を残して船に戻ってきました。 3度目に解放されたが、彼らは船に戻らなかった。それから、Xistrus は陸地が水から出てきたことに気づき、船の側面にあるいくつかの板を離し、外を見て海岸を確認しました。彼は船を陸に向けて操縦し、妻、娘、操舵手とともに山に着陸した。王は土地に敬意を表し、祭壇を築き神々に犠牲を捧げた後、一緒に船から降りた人々とともに姿を消しました。船に残っていた人々も、彼も同行者も戻ってこないのを見て、岸に上陸し、彼の名前を呼びながら探し始めたが、どこにもシストルスを見つけることができなかった。その時、天から声が聞こえ、神々を敬うよう命じた。神はその敬虔さゆえにシストラスを自分たちに呼び寄せ、妻、娘、パイロットにも同じ慈悲を示したのだ。そしてその声はまた、バビロンに行って隠された経典を見つけて人々に配布するように彼らに言いました。声はまた、彼らがいる国がアルメニアであることも伝えました。これらすべてを聞いた彼らは、神々に犠牲を捧げ、バビロンへ徒歩で出発しました。アルメニアの山中に漂着した船の残骸は今も存在しており、多くの人がお守りのためにそこから樹脂を取り除いています。バビロンに戻った人々は、シッパルで経典を掘り出し、多くの都市を建設し、聖域を修復し、バビロニアに再人口を与えました。

したがって、ベロッソスは洪水後に箱舟の位置について最初に言及したことになります。アウグストゥスとヘロデ大王の同時代人であり友人でもあるギリシャの歴史家ダマスカスのニコラスによれば、「アルメニアには、大きな山、伝説によると、洪水から逃げた多くの人々が救われたバリスと呼ばれています。また、箱舟に乗って航海していた人がこの山の頂上に上陸し、その船の木造残骸がまだ残っていたとも言われています。長い間。この男はおそらく、ユダヤ人の立法者モーセが言及した男と同じ人でした。」ユダヤ人の歴史家ヨセフス・フラウィウスは、著書『ユダヤ古代遺物』の中で、多くの人がノアの箱舟の破片をアララトから持ち帰ったと書いています。

中世では、聖書の証言は疑いなく信じられていました。そして、誰があえて聖書を疑うでしょうか？異端者か異教徒でしかない。したがって、世界規模の洪水の現実を疑うことは、その後のあらゆる結果を伴う異端です。

中世は不当にも「暗黒時代」と呼ばれることがあります。当時科学は存在していましたが、哲学者、数学者、論理学者は聖書の注釈の形で著作を作成し、研究の助けを借りてその正しさを証明しようとしました。中世の水路学、地質学、海洋学など、多くの地球科学の始まりは、聖書の洪水物語に対する一種の「解説」として生まれました。

貝殻は高い山の頂上で見つかります。これは、聖書が述べているように、「全天の下にあるすべての高い山」が水で覆われていたという証拠ではないでしょうか。ロンバルディア州の渓谷、オランダの野原、ライン川の下流に位置する都市は、ひどいスコール、洪水、巨大な波に見舞われ、何百、何千もの命が奪われ、建物が破壊されています...これが直接の証拠ではありませんか神の怒りが地上の大空全体に降りかかる可能性があるだろうか？海が深淵で、誰もその底に辿り着くことができなかったとしても、この深淵には、最も高い山の頂上に至るまで、地球全体を覆うのに十分な水が存在します。

現代では、科学の始まりは、生物と無生物の自然に関する本当の科学に変わります。しかし、聖書の教義は、多くの才能ある科学者、さらには優秀な科学者（ニュートンやケプラーを含む）を支配しています。そして、証明を必要としない公理として受け入れられた洪水は、地球に関する新興科学の基礎の 1 つになりました。その現実性を証明しなければならないのは事実ではなく、逆に「洪水の事実」でした。」では、地質学、水文学、海洋学の特定の事実を説明しました。

「啓蒙の時代」である 18 世紀においてさえ、この魅力的な自然科学分野の基礎を築いた最初の地質学者たちは、「洪水の公理」の強い影響下にありました。特徴的な人物はスイスの科学者A.シャヒツァーでした。化石は「自然の創造性の産物」ではないというレオナルド・ダ・ヴィンチや他の科学者の考えを発展させる（古代の偉大な科学者アリストテレス、中世の偉大な賢者で科学者のアブ・アリ・イブン・シーナや他の多くの権威が信じていたように））しかし、生きている有機体の残骸は、シャヒツァーはそれらを洪水の物質的な証拠であると解釈しました。

さらに、シャイヒツァー氏によれば、陸上の動物や人間だけでなく、淡水魚も死亡したという。スイスのジェニンゲン採石場で、巨大なパイクの化石が発見された。詩的才能に欠けておらず、「魚の苦情と主張」と題されたエッセイで魚王国全体の代表として発言しているのは彼女です。

パイクは不公平について不平を言います。魚は静かで沈黙しています。それにもかかわらず、「私たちは洪水の際に人々の罪のために滅ぼされました。そして今では彼らは私たちをかつてのようなものだと考えようとさえせず、鉱物の地層と考えられています。」」

同じ採石場で、シャイヒツァーはセンセーショナルな発見をしました。彼は「洪水を目撃した邪悪な罪人の一人」を発見しました。シェイクツェルは自分の発見を、「神に呪われた古代人の稀有な記念碑」に捧げた荘厳な賛歌の中で歌った。この記念碑には「間違いなく男性の骨格の半分かそれより少し少ないものが含まれており」、その肉と骨は「石の中に埋め込まれていた」。ここでは、「前頭骨の輪郭、眼窩の端、5番目の大神経が通っていた穴、脳の残骸、頬骨、鼻の跡、一部がはっきりと見える」咀嚼筋、16の背椎、皮膚の断片。」シャイヒツァーは彼の頌歌を次のような教訓で締めくくった。

哀れな悪人の腐った灰、

この時代の残虐行為を和らげてください！

間もなく、当時最大の古生物学者であるフランス人 J. キュヴィエは、シャイヒザーの発見物を研究し、それが日本に今も生息するオオサンショウウオの親戚であるオオサンショウウオの化石化した残骸であることを間違いなく特定し、それをサンショウウオのアンドリアスシャイヒツァーと命名した。発見者の名誉。

しかし、キュヴィエ自身は聖書の「洪水の公理」に敬意を表していました。まさに「古生物学の父」と呼ばれるこの科学者によると、地球は周期的にその外観を劇的に変える大災害を経験します。起伏が変化し、海や山が変化し、動物や動物の姿が変わります。野菜の世界。そうした大惨事の最後は、聖書に記されている大洪水です。「地球の表面は、突然の大革命の犠牲者であり、その革命が起こったのは 5 ～ 6,000 年も前のことです。この革命の結果、それまで人々が住んでいた国々と、最も有名な動物種が滅び、消滅しました。同じ革命が最後の海の底を排水し、現在人々が住む国々を形成した」とキュヴィエは「地球表面の革命に関する談話」の中で書いている。

もう一人の偉大な同胞でキュヴィエと同時代の博物学者J・ブッフォンは、聖書に記述されている洪水の規模が科学のデータと一致しないことをよく知っており、知識と信仰の間の矛盾を巧みに解決し、次のように宣言した。それは人間を罰するために神の全能性によって使用された超自然的な手段と考えられており、すべてが物理法則に従って起こる自然現象とは考えられていません。」

聖書の洪水に関する記述を事実で証明しようという試みが長年にわたってなされてきました。

アララトへの遠征は 1829 年に始まりました。ここを最初に訪れた科学者は、ドルパット大学の教授である F. パロットでした。彼の遠征のうち2回は頂上に到達できませんでしたが、3回目で彼の努力は成功しました。帰還すると、彼は箱舟の壁に跡を付けたと主張した。しかし、彼はその発見を裏付ける証拠を提供できなかった。

1840年、コンスタンティノープルのジャーナリストがノアの箱舟が発見されたと発表した。アララト山の積雪を調査することを目的としたトルコの探検隊は、氷の下から突き出ている特定の構造物の巨大な木枠を発見した。

アララット近郊の村の住民は、遠征隊員の質問に答えて、この木枠の存在については常に知っていたが、見たと言われているため、あえて近寄ることはしなかったと述べた。悪霊。トルコ遠征隊は、大きな困難にもかかわらず、ついに箱舟に到着し、箱舟が確実に保存されていることを確認しました。良好な状態、片側だけ破損していました。

ノアの方舟。フード。 3. ヒックス

完全に黒くなった。

探検隊員の一人は、箱舟の側面は木でできていたと述べた。聖書、知られている限りでは、ユーフラテス川の谷に生えています。箱舟に入ったとき、探検隊のメンバーは、内部が高さ 15 フィート (4.5 m) の区画に分かれていたため、この船が動物の輸送を目的としたものであると確信しました。残りの部屋は氷で満たされていたため、トルコ遠征隊はこれらの部屋のうち 3 つだけを侵入することができました。

1893年、ネストリウス派教会の大執事ヌリー博士は、「アクセスできるのは箱舟の船首と船尾のみで、中央部分は氷の下に隠されている」というメモを発表した。箱舟は濃い赤栗色の太い梁で作られていました。ヌーリは箱舟を測定し、その結果が聖書に示されている寸法と完全に一致していることを発見しました。その後、シカゴの万国博覧会に箱舟を届けることを目的とした、ナリー博士の第二回遠征に資金を提供する団体が設立されました。しかし、トルコ政府が箱舟を国外に持ち出すことを許可しなかったため、これらの計画は実現する運命にはなかった。

1916年8月、ロシアのパイロット、ウラジミール・ロスコヴィツキーは、トルコ国境に沿って偵察飛行をしていたところ、アララト上空で雪を頂いた山頂の東側に凍った湖があることに気づきました。湖の端近くに大きな船の骸骨が見えました。船は部分的に氷で凍っていたが、側面の1つに穴があり、船外に残っていた。また、観音開きの扉の片方が半分見えていました。いつ

ロスコヴィツキーは彼の発見を報告しましたが、彼の上司はこの情報のより正確な確認を得たいと考えていました。山の上空を繰り返し飛行した後、言及された物体の存在を確信し、モスクワとペトログラードにメッセージを送信した。皇帝ニコライ2世はアララトへの遠征隊を送るよう命じた。この遠征では箱舟の計測と写真撮影が行われ、木材のサンプルが採取され、研究結果はペトログラードに送られました。しかし、収集された文書は革命中に破壊されたようだ。

ロスコヴィツキーの物語は第二次世界大戦中に知られるようになりました。ソ連情報機関のトップは、部下の一人が好奇心と前任者と同僚の主張に真実があるかどうか知りたいという欲求に駆られてアララト上空を飛行したと報告したとされる。ソ連のパイロットはまた、ある構造物に気づき、その一部が氷の湖に凍りついていた。

1955 年 7 月 6 日、登山家のフェルナンドナバラは、11 歳の息子ラファエルと一緒に、ノアの箱舟と思われる物体を発見しました。ナバラ州は遠征の準備に17年かかりました。アララト山がイラン、トルコ、三国の国境に位置しているという事実ソビエト連邦- そして、この山への登頂を禁止する協定が両者の間で締結されたことが、研究者にとって重大な障害であることが判明した。ナバラさんは、夜間に危険地帯を越えるという3つの秘密の試みを行った。これが、成功を収めた最後の遠征の様子です。ナバラはアルメニア人ガイドの指示に従い、日暮れまでに氷河の端に到着し、そこで一晩テントを張り、朝には遠征が続けられることを期待しました。完全に凍って近づけない岩に沿って続く道。夜、ひどいハリケーンが発生し、その結果、周囲すべてが厚い氷の地殻で覆われ、フェルナンドとラファエルは氷点下30度の深い雪の層の下にいることに気づき、ほとんど凍りつきました。朝、ナバラが言ったように、彼は最初の遠征中に遠くから気づいた場所になんとか出発することができた。しかし、彼は時期を間違え、すべてが雪と氷で覆われてしまいました。それにもかかわらず、彼はなんとか目標を達成した。命の危険にさらされながら、大変な苦労をしながら、彼は氷の下から長さ1メートル、厚さ8センチの材木を取り出し、それから箱舟の側面を作りました。この場所には切られた板はありませんでした。帰国の時が来たとき、ナバラさんは国境警備隊に逮捕された。結局、彼はすべての写真フィルムと木材のサンプルを残して釈放された。カイロとマドリードの研究所でこの木材の放射性炭素年代測定が行われた結果、その樹齢は5000年であることが判明した。フランス語で出版されたナバラの本には、著者が箱舟の側面から木片を折っているのが写真で示されており、箱舟が氷の下に隠されている場所が描かれています。また、臨床検査結果、図面、図表なども示されています。

ノアの箱舟を発見する試みは他にもいくつかあり、洪水の専門家であるグリーンズボロの宣教師歴史家A・スミス博士（1951年）と、1952年に火山の頂上に登ったフランスの探検家J・ド・リケが主導した。これらの試みは失敗に終わりました。

1982年8月、11人からなるアメリカ遠征隊がトルコを通過してノアの箱舟を探しに出発したというメッセージが届いた。約6万ドルが費やされたこの科学遠征のメンバーには、1971年にアポロ12号宇宙遠征中に月面着陸した元宇宙飛行士、アメリカ人のD・アーウィンもいた。アーウィン氏はインタビューの中で、これまでの遠征での観察から、アララト山の頂上に本当に謎の船が存在することに疑いの余地はないと語った。これにアメリカ人宇宙飛行士は、この船はノアの方舟だと信じていると付け加えた。今日に至るまで、箱舟を発見する試みが続けられている（たとえば、そのうちの1つは1994年にアメリカ人によって繰り返された）。

しかし、大洪水の真実を知るために、遠くて危険な遠征に行く必要はまったくないという意見もあります。それは書籍自体のページに記載されています。

聖書は洪水が「四十日」続いたと述べ、その後「百五十日」続いたと述べています。これは何ですか、タイプミスですか、間違いですか? 水が減少するタイミングにも差があり、3 週間か約 6 か月かのいずれかです。洪水についての話にはもう一つ矛盾があります。正義のノアはすべての生き物をつがいにして箱舟に入れましたか、それとも汚れた生き物を一対、清い生き物を七つ連れて行ったのでしょうか。当然のことながら、これらの矛盾が無視できるはずはありません。

ゲーテの言葉を借りれば、聖書の外科手術を行ったルイ 14 世の宮廷外科医 J. アストラクは、聖書には 2 つの異なるバージョン、2 つの反対の選択肢が含まれていると合理的に想定していました。そのうちの 1 つが真実である可能性もあれば、もう 1 つが偽である可能性もあります。どちらの選択肢も誤りかもしれませんが、別の可能性も考えられます。つまり、私たちはさまざまな洪水や、世界で起こった出来事について話しているのです。違う時間が、その後 1 つにマージされるため、両方のバージョンが true になります。

聖書本文の批評家たちは、創世記に記されているヘブライ語の大洪水伝説では、もともと独立した二つの物語を区別する必要があることを異口同音に認めている。その後、これら 2 つの物語は、単一の均質な伝説のように見せるために人為的に結合されました。しかし、2 つのテキストを 1 つに統合するという作業は非常に不用意に行われたため、そこに見られる反復と矛盾は、注意力のない読者にとってさえ印象的です。

伝説の 2 つのオリジナルバージョンのうち、1 つは司祭規定 (エロヒスト) に由来し、もう 1 つはいわゆるヤハウィストに由来します。それぞれの情報源には独特の特徴とスタイルがあり、どちらも異なる歴史的時代に属しています。ヤハウィストの記述はおそらくより古いものですが、司祭法典はより新しいものです。『ヤハビスト』は明らかにユダヤ国家の初期に、おそらく紀元前 9 世紀か 8 世紀にユダヤで書かれたと思われます。 e. 司祭法典は紀元前 586 年に続く時代に登場しました。たとえば、エルサレムがバビロニアの王ネブカドネザルによって征服され、ユダヤ人が捕虜になったとき。しかし、もしヤハウィストの著者が、彼が描写する人々の性格と運命に生き生きとした純粋な関心を示しているなら、そのとき、法典の著者は、逆に、彼らの中に神の道具を見る限りにおいてのみ、彼らに興味を持っています。摂理は、神と、神の恵みによって「選ばれた民」の生活を規制するはずだったすべての宗教的および社会的制度についての知識をイスラエルに伝えることを目的としていました。彼は世俗的な歴史や民間の歴史よりも、神聖な教会の歴史について書いています。エロヒストにおけるイスラエルの歴史は、民族というよりも教会の歴史です。したがって、その著者たちは、神が啓示によって尊敬した族長や預言者の生涯について詳しく述べ、あたかも彼らが一つの宗教を結びつける役割を果たすだけであるかのように、彼らの名前だけを言及しながら、多くの普通の人間の横を急いで通り過ぎる。時代から時代へと、あるいは稀な間隔で啓示の貴重な真珠が張られた糸として。歴史的過去に対する規範の態度は、その作成者の現代の政治状況によって事前に決定されます。イスラエルの最大の繁栄はすでに過去のものとなり、その独立は失われ、それとともに世の繁栄と栄光への希望も消え去った。ダビデとソロモンの輝かしい治世の記憶によって人々の魂に呼び起こされた権力の夢、王政崩壊後もしばらくは存続できたかもしれない夢は、国家衰退の暗雲の中でずっと昔に消え去った。外国支配という厳しい現実の影響下で。そして、世俗的な野望のはけ口がなくなったとき、人々の抑えられない理想主義は別の方向へのはけ口を見つけたのです。人々の夢は別の方向へ向かいました。地上で自分たちの居場所を見つけることができなかったとしても、空は彼らに開かれたままでした。イスラエルの指導者たちは、国民を慰め、物質的な生活の中で彼らに降りかかるすべての屈辱に報い、彼らを高みに引き上げようと努めた。最高レベル精神的な生活。この目的のために、彼らは複雑な宗教儀式を創り出し、その助けを借りてすべての神の恵みを自分たち自身に充当し、シオンを聖なる都市、美しさ、そして地上の神の国の中心にしようとしました。同様の願望と理想が与えた公開生活ますます本質的に宗教的なものとなり、寺院の利益を強調し、聖職者の影響力を増大させます。王の代わりに大祭司が就任し、大祭司は紫色のローブと金の冠も君主から受け継いだ。

世界規模の洪水。フード。 G・ドール

創世記の中で大洪水の記述を共に形成したヤハウィストとエロヒストは、形式も内容も互いに異なります。フォーマルから特徴的な機能、両方の情報源からの異なる単語のセットで構成されていますが、最も重要なことは、ヘブライ語本文の神の別の名前です。ヤハウィストでは常にヤハウェと呼ばれ、司祭法典ではエロヒムと呼ばれています。ロシア教会会議聖書訳では、これらの名前はそれぞれ「主」と「神」という言葉で伝えられています。ヘブライ語のヤハウェを「主」という言葉に置き換えるのはユダヤ人の真似に基づいており、ユダヤ人は聖書を声に出して読むとき、本文中に出現する神聖な言葉「ヤハウェ」を必ず「アドナイ」という言葉に置き換える。、「主」を意味します。しかし、洪水の物語の中で、そして実際、創世記全体において、律法の著者は神をヤハウェと呼ぶことを避け、ヘブライ語で神を指す「エロヒム」という言葉に置き換えている。ヤハウェという神名は最初に神によってモーセに啓示されたものであり、したがってこの英雄の出現以前には神に適用することはできない。『ヤハウィスト』の著者は、ヤハウェという名前の起源についてこの見解を共有しておらず、したがってそれを世界の創造そのものから始まる神に自由に適用しています。

言葉の違いよりもさらに顕著なのは、ヤハウィストと司祭の物語の内容の違いであり、時には直接の矛盾点に達することもあります。これは、洪水の伝説にさまざまな情報源が存在することの最良の証拠です。したがって、ヤハウィストの著者は清い動物と不浄な動物を区別しており、前者は各種類の動物から7頭ずつ箱舟に導入され、後者は2頭だけが箱舟に導入されました。一方、規範の作成者は動物を区別せず、箱舟に保存される動物の数を各種 1 つがいに制限しています。この矛盾は、彼の意見では、清い動物と不浄な動物の違いは最初に神によってモーセに明らかにされたため、ノアはそれについて何も知ることができなかったという事実によって説明できます。ヤハウィストの著者は素朴に、原始時代には既に人類が清い動物と不浄な動物を区別するのが一般的であり、そのような区別は誰にとっても明らかな自然法則に基づいていると信じていた。

著者間のもう一つの大きな意見の相違は、洪水の持続期間の問題に関するものである。ヤハウィストの話によると、豪雨は40日40夜続き、その後ノアは水が引いて地球が現れるまで、さらに3週間箱舟の中に留まりました。したがって、洪水はわずか61日間しか続きませんでした。祭司の情報源から、水が引くまでに 150 日が経過し、洪水自体は 12 か月と 10 日間続いたことが明らかです。ユダヤ人が太陰暦を採用したことを考慮すると、12 か月は 354 日になります。ここにさらに 10 日追加すると、太陽年は 364 日になります。このように、法典の作成者は洪水の継続期間を約 1 太陽年と判断しているため、ユダヤ人が太陽を観察することで太陰暦の誤差を修正する方法をすでに学んでいた時代に彼が生きていたことは間違いありません。

情報源は、洪水の「実行メカニズム」の表示に矛盾があることを明らかにしている。ヤハウィストによれば、大惨事の唯一の原因は雨であり、法典には、水が空と地底から同時に流れ出したと書かれている。。

最後に、ヤハウィストの著者はノアに、洪水の際に死から救ってくれた感謝の気持ちを込めて神に犠牲を捧げる祭壇を建てるよう強制します。法典は祭壇といけにえについて何も述べていないが、それは間違いなく、著者が忠実に守っている律法によれば、エルサレム神殿の外に祭壇について話してはならないということと、ノアにとっては一介の素人だからである。、自ら犠牲を捧げて聖職者の役割を引き受けるというのは、前代未聞の大胆さであろう。そして司祭規定の起草者は、そのような尊敬される族長の側にこれを許すことができませんでした。

したがって、両方の物語を比較すると、当初は両方が独立した存在であり、ヤハウィストの物語が司祭の物語よりもはるかに古いと主張する根拠が得られます。その著者は、明らかに、エルサレムを除くすべての場所で犠牲を禁じた単一聖域に関する法律を知りませんでした。この法律は、紀元前 621 年にヨシヤ王のもとで初めて明確に策定され、実施されました。つまり、ヤハウィストの文書は以前に、そしておそらくはこの日付よりもはるかに早く編纂されたことになります。司祭の文書はしばらくして、おそらくこの日付からかなり長い時間が経ってから登場しました。その著者は唯一の聖域の法律を知っており、ノアがそれに違反するという考えを許さなかったためです。

聖書は、ノアとその家族、そして「清い動物」と「汚れた」動物のつがいが置かれた箱舟の正確な寸法を報告しています。「箱舟の長さは 300 キュビト、幅は 50 キュビト、高さは 30 キュビトでした」」箱舟は 3 階建てでした。古代東部の「肘」の大きさは45センチメートルであることがよく知られているため、ノアの船の「居住面積」を計算することはまったく難しくありません。 300 に 0.45 メートルを掛けると、箱舟の長さは 135 メートルになります。幅員は 50×0.45 メートルの積、つまり 22.5 メートルとなり、デッキ面積は 135 と 22.5 の積、つまり約 3,040 平方メートルとなる。箱舟には 3 つのデッキがあったため、3040 にも 3 を掛ける必要があり、最終的には次のようになります。使用可能な領域» 箱舟 - 9120平方メートル。ノアとその妻、息子たちと義理の娘たちはここに住んでいました。彼らは、ノアとその家族と同じように、少なくとも40日間のスペースと食糧を必要とするすべての生き物を「つがい」で船に乗せました。

現在、地球上の哺乳類の種の数は約 35,000 種であると考えられていますが、それらはつがいで採取されたため、ライオンとゾウ、ウサギとオオカミ、キツネとハイエナ、カバとゴリラ、水牛やトガリネズミなどなど 9120 平方メートル彼らにとっては少し窮屈だろう。

しかし、鳥類は約 2 万種（「すべての生き物はつがいで採取された」ため、この数は 2 倍する必要があります）、爬虫類と両生類は約 5,000 種（さらに 2 倍します）、そして 100 万種以上もいます。昆虫の種類！明らかに、この飛び跳ね、鳴き声、うなり声、鳴き声、鳴き声、うめき声、うめき声、叫び声の大群はノアの箱舟には収まりません。草食動物、肉食動物、食虫動物、雑食動物、鳥、爬虫類、昆虫など、これらすべての生き物の食糧備蓄については何が言えるでしょうか...

ノアの方舟。フード。 G・ドール

同様に信じがたいのは、「アララト山脈」を除いて、最も高い山の頂上が水の下に消えたという聖書の証言です。第一に、地球上にはハンサムなアララトの二倍の高さの山があるからです。もし「アララトの山」がノアとその家族の避難場所になったら、どうやって彼らは水中に潜ることができたのでしょうか？第二に、たとえ南極と北極のすべての氷、山々のすべての氷河、そして地球に含まれるすべての水分があったとしても、既存の水資源はどれも私たちの地球を少なくとも高さ 200 メートルの水の層で覆うのに十分ではありません。大気圏では大雨のように降るだろう。

洪水に関する聖書の伝説の信憑性を支持する人々は、壊滅的な洪水に関する伝説がその正しさの証拠としてさまざまな国で見られるという事実を指摘している。発生した国、または発生した国のリストを表示できます。アジア：バビロニア、パレスチナ、シリア、フリギア、古代および現代のインド、ビルマ、マレー半島、カムチャツカ。興味深いことに、洪水に関する伝説は主に南アジアに集中しており、東アジア、中央、北アジアにはほとんど存在しません。特に注目すべきことは、中国人も日本人も、その膨大な古代文献の中に、人類全体またはその大部分が滅びたこのような大洪水に関する単一の民俗伝説を残していないことである。

ヨーロッパでは、地元起源の洪水に関する伝説はアジアほど一般的ではありません。それらは古代ギリシャで知られていました。エジプトを含むアフリカでは、大洪水に関する伝説はないようです。

大洪水に関する伝説は、マレー諸島の島々、フィリピン諸島の先住民族、そしてベンガル湾のアンダマン諸島の孤立した住民の間で広まっています。ニューギニアとオーストラリアにも大洪水の話があります。それらはメラネシアの小さな島々にも見られ、ニューギニアとオーストラリアを北と東から覆う大きな弧を形成しています。さらに東では、北のハワイから南のニュージーランドまで、大部分が海に点在する小さな島々からなるポリネシア人の間で、洪水の伝説が広まっています。ミクロネシアでは、パラオ諸島での洪水伝説が有名です。

南のティエラ・デル・フエゴから北のアラスカまで、南、中、北アメリカの東から西までの両大陸には、洪水に関する多くの伝説があります。さらに、彼らはインディアンの部族だけでなく、西はアラスカから東はグリーンランドに至るエスキモーの間にも存在します。

これは、一般的に言えば、そのような伝説の広がりの地理です。それらはすべて互いに関連しているのでしょうか、それとも地球上のさまざまな場所で独立して発生したのでしょうか? 以前、学者たちは、聖書の伝統の影響を受けて、大洪水の伝説がどこで見つかったとしても、ノアの洪水の聖書の伝統と同一視する傾向があり、そのような伝説はすべて、その伝説の多かれ少なかれ破損したバージョンであり、信頼でき、信頼性が高いと信じていました。創世記に記されている大惨事の真実の説明。古代インドの洪水伝説を例に挙げてみましょう。

紀元前 2 千年紀の終わりから紀元前 1 千年紀の初めに編纂されたと思われるインドの古代文学記念碑であるヴェーダには、大洪水に関する物語はまったく見つかりません。 e. しかし、その後のサンスクリット語文献では、洪水の伝説のさまざまなバージョンが繰り返し発見され、それらのそれぞれは、一般的には似ていますが、独自の特徴を保持しています。私たちに知られている最も古い伝統は、いわゆる『サタラタブラフマナ』に含まれており、神聖な儀式の問題に特化した散文作品であり、仏教の出現の少し前、つまり紀元前 6 世紀までには書かれたと考えられています。 e.

「朝、彼らはマヌが洗うために水を持ってきてくれました。今もいつも手を洗うために水を持ってくるのとまったく同じです。彼が顔を洗っていると、一匹の魚が彼の手に落ちた。彼女は彼にこの言葉を伝えました。「私を育ててください、そうすればあなたを救います！」 - 「何から私を救ってくれるの？」 - 「洪水は地上のすべての生き物を滅ぼします。洪水からあなたを救います！」「どうやって育てればいいの？」魚はこう答えました。「私たちは小さい間、死を避けることはできません。一匹の魚が他の魚を食べてしまいます。まずあなたは私を水差しの中に入れておくでしょう。私が水差しを超えたら、あなたは井戸を掘って、私をそこに留めてくださいます。私が井戸から出られなくなったら、海に行かせてください。そうすれば、もう死を恐れることはありません。」すぐにその魚はガシとなり、この品種は魚の中で最大です。この後、彼女はこう言いました。「何年かに洪水が起こるでしょう。それなら、あなたは私のことを思い出して船を作り、洪水が始まったらそれに乗りなさい、そうすれば私があなたを洪水から救ってあげます。」マヌさんは彼女のお願い通りに魚を育てた後、それを海に放した。そして、魚が予言したまさにその年に、彼は彼女のアドバイスを思い出して船を作り、洪水が始まったとき、それに乗りました。それから魚が彼のほうに泳いで来たので、彼は船から出たロープをそのひれに結び、すぐに北の遠くの山に向かって航海しました。すると魚は彼にこう言いました。次に、容器を木に結び付けますが、山に残っている間は水に流されないように注意してください。水が引いたら少しずつ下っていけばいいよ。」そして彼は徐々に山を下りていきました。そのため、北の山の斜面は「マヌの下り坂」と呼ばれています。すべての生き物は洪水によって滅ぼされました。マヌーだけが生き残った…

子孫を残したいとの思いから、敬虔で厳格な生活を送り始めた。彼はまた、パカのいけにえを行いました。水の中に立って、澄んだ油をいけにえとして捧げました。サワーミルク、ホエイ、カッテージチーズ。このことから1年後に女性がやって来ました。彼女が完全に濃くなったとき、彼女は立ち上がり、どこに足を踏み入れても、彼女の足跡は純粋な油を残しました。ミトラとヴァルナは彼女に会い、「あなたは誰ですか？」と尋ねました。「私はマヌの娘です」と彼女は答えた。「あなたは私たちの娘だと言ってください」と彼らは言いました。「いいえ、私は私を産んだ人の娘です」と彼女は主張した。それから彼らは彼女に分かち合おうとしたが、彼女は「はい」も「いいえ」も言わずに通り過ぎた。彼女がマヌのところに来ると、彼は彼女にこう尋ねました。「あなたは誰ですか？」「あなたの娘さんよ」と彼女は答えた。「なんと、創造の栄光よ、あなたは私の娘なのですか？」 - 彼は尋ねた。 "はい！ - 彼女は言いました。「あなたが水に入れて捧げた、純粋なバター、サワーミルク、ホエー、カードの犠牲が私を生み出しました。」私は恵みです。犠牲を払うときは私を使ってください。そして、あなたが犠牲を払うときに私を利用するなら、あなたは子孫と家畜で豊かになるでしょう。あなたが私を通して求めようと考えている良いものはすべてあなたに与えられます。」そこで彼は、犠牲の最中にそれを神の栄光のために使い始めました。犠牲の最中とは、最初の犠牲と最後の犠牲の間に起こるすべてのことです。彼は彼女とともに子孫を残そうと、敬虔で厳格な生活を続けた。彼女を通して彼は人類、マヌという種族を生み出し、彼女を通して彼が求めたすべての善は彼に与えられました。」

バイジェント・マイケル

恐ろしい数年間の完全な災害、または数十年に渡る雨と洪水の絶え間ない状況で、洪水の水が地球に浸水した可能性があります。あるいは、何千年にもわたって着実に上昇する潮流と破壊的な高潮がゆっくりと陸地を覆う可能性もあります。どうやって

『文明の大秘密』という本より。文明の謎をめぐる100の物語著者マンスロワ・タチアナ

現実としての大洪水大洪水の伝説はほとんどの人に知られています。聖書がこの大変動をどのように描写しているか覚えていますか? 「偉大な深淵のすべての源が爆発し、天の深淵が開き、水が乾いた土地全体を覆った、そして正義のノアとその家族とだけが覆われた」

『異教徒ルーシの戦争』という本より著者

2. 地球規模の洪水地球上の自然条件は変化しませんでした。氷河は西側で成長しており、大西洋からのサイクロンによって運ばれた水分がその上で凍っていました。しかし、東側と南側は太陽の光で溶けてしまいました。氷の山ここには入れてくれなかった

本「ロシアの物語 - 伝説が甦るとき、千年の深さからの道」より著者シャンバロフヴァレリー・エフゲニエヴィチ

著者クベエフ・ミハイル・ニコラエヴィチ

洪水エチミアジンにあるアルメニア人カトリコスの邸宅には、修道院の主要遺物の一つである小さな木片が保管されている。伝説によると、これはノアの箱舟の殻の一部で、かつてアララトの斜面を登った僧侶によって修道院に贈られたものです。

100大災害本より著者クベエフ・ミハイル・ニコラエヴィチ

本「古代世界の有名なミステリー50」より著者

地球規模の洪水？約5000年前、ダーダネルス海峡の突破によって黒海とマルマラ海地域で壊滅的な洪水が発生しました。まさにこの大惨事が、洪水に関する神話の出現につながったのではないでしょうか？その規模はまさに聖書的でした。

本から古い世界著者エルマノフスカヤ・アンナ・エドゥアルドヴナ

洪水は世界的なものでしたか? 最も有名な物語であると同時に、古代の最も興味深い秘密の一つは、言うまでもなく、大洪水の物語です。「7日後、洪水の水が地上にやって来ました。ノアの生涯600年目の第2の月の17日目に

シュメール本より。バビロン。アッシリア：5000年の歴史著者グリャエフ・ヴァレリー・イワノビッチ

「世界規模の」洪水 1872年、イギリスのアッシリア学の先駆者であるジョージ・スミスは、ニネベのアッシュールバニパルの図書館にある多くの楔形文字板の中から、驚くほどよく似た洪水の物語を伝える文章を発見したと世界を驚かせたと発表した。聖書の伝説に。話、

ツェレン・エーリッヒ著

スミスと洪水 1851 年にニネベの発見者レイヤードが病気でイギリスに帰国し、ラッサムがアッシュールバニパルの図書館を求めてニネベを探索していたとき、「ベヒスタン登山家」ローリンソンがイギリスの考古学研究の最高指導者となりました。

『バイブル・ヒルズ』という本よりツェレン・エーリッヒ著

スミスと洪水ニネベの発見者レイヤードが 1851 年に病気でイギリスに戻り、ラッサムがニネベのアッシュールバニパルの図書館を探していたとき、「ベヒスタン登山家」ローリンソンはイギリスの考古学研究の最高指導者となり、

『災害の予測』という本より著者フヴォロストゥキナ・スヴェトラーナ・アレクサンドロヴナ

『世界宗教史』という本より著者ゴレロフ・アナトリー・アレクセーヴィチ

謎と奇跡の本より著者ルバキン・ニコライ・アレクサンドロヴィッチ

アッシリアの伝説は、洪水が世界的なものであったとは述べていませんが、特に注目に値するのは、アッシリアの伝説は、洪水が世界的であったとはまったく述べていないということです。それは洪水についてではなく、地球規模ではなく局所的な洪水について語っています。そしてこれが起こりました

『精神と文明』より [暗闇の中でのちらつき] 著者ブロフスキーアンドレイ・ミハイロヴィチ

洪水グリーンランドの氷床から採取された深部コアから 1989 年に得られたデータによると、氷河はわずか 20 年で溶けました。1993 年のデータでは、氷の溶解がさらに速く、2 ～ 3 年かかることが示されています。おそらく、巨大な氷冠はすぐに消えてしまったのでしょう。

聖書の洪水とノアの箱舟の物語は誰もが知っています。しかし、この話が唯一のものではありません。地球のさまざまな地域に住む多くの民族には、洪水に関する伝説があります (時には文字で書かれている)。

日本語版によると、洪水前に住んでいた日本の初代統治者は、水が引き始めた直後に島に定住したとされています。

北、中、南アメリカの 130 のインディアン部族のうち、神話がこのテーマを反映していない部族は 1 つもありません。古代メキシコの文書の一つである『コーデックス・チマルポポカ』では、このことについて次のように述べられています。「空が地に近づき、一日ですべてが滅びました。山も水の中に消えてしまいました。 ...彼らは、今私たちが見ている岩が地球全体を覆い、テンゾントリが大きな音を立てて沸騰し沸騰し、赤い色の山々が隆起したと言います...」

古代メキシコの写本には、地球上の神に不快な巨人族を滅ぼした地球規模の洪水についての伝説が残っています。木の枝に隠れていた一組のカップルを除いて、人々は全員魚に変わった。

カリフォルニアのインディアンの中でも、多くの神話の英雄であるコイトは、ノアと同じように、激しい雨を伴う洪水から逃れました。

最も高い山頂を浸水させた恐ろしい洪水の記憶は、カナダインディアンの神話にも残っています。

興味深いのは、新世界の住民の間で起こった洪水に関するすべての伝説の中で、地震や火山の噴火が言及されていることです。

ティエラ・デル・フエゴ諸島に住むヤーガン族のインディアンの物語では、ある種の宇宙現象が洪水の原因として登場しました。おそらくそれは大きな隕石の海への落下でした。月が海に落ちた。大きな石をバケツに投げ込むと、海の波がバケツに入った水のように立ち上りました。これにより洪水が発生し、海底から脱出して海に浮かんだこの島の幸運な住民だけが難を逃れました。本土の山々も水に浸かってしまいました…ついに月が海の底から姿を現し、水が減り始めると、島は元の場所に戻りました。」

洪水に関する伝説が、地球上のすべての大陸の人々の記憶に保存されてきたことは簡単にわかります。海や大きな川から遠く離れたアジアとアフリカの内陸地域でのみ、洪水の話が比較的まれです。

思わず疑問が生じます。洪水に関する伝説がそれほど遍在しているのであれば、これはすべての大陸を捉えた地球規模の現象を示しているのではないか、つまり、洪水は本当に普遍的なものであったのかということです。

地球の歴史の中で、陸と海の境界の位置の変化は常に起こります。海洋条件から大陸条件への繰り返しの変化は遍在的な現象であり、地球の地質史の特徴です。

このような海の進入（前進）と退行（後退）は地質学的理由によって引き起こされます。造山運動の時代、起伏のコントラストが高まると、海退が起こります。この期間中、世界の海洋の水は深海の窪地に集中します。海はますます深くなり、山は高くなっていきます。逆に、比較的地殻変動が穏やかな時代には、海と陸の底の地形が徐々に平坦になり、世界海洋の水が大陸の低地を泥の膜で覆い、別の海進が起こります。

地球の地質史において、最大の海進はカンブリア紀の終わり、つまりオルドビス紀の初め、石炭紀、ジュラ紀、白亜紀に起こりました。

しかし、この種の陸と海の輪郭の変化は、異常にゆっくりと起こり、壊滅的な現象として分類することはできません。

世界の海洋の水量の変化によって引き起こされる水面の変動を利用して災害を説明する方がはるかに簡単です。比較的最近まで（もちろん地質学的観点から）、約 1 万年から 2 万年前までは、北ヨーロッパとアメリカのかなりの部分が氷で覆われていました。すると氷が溶けた。その結果、世界の海洋はさらに大量の水を受け、その水位は100メートル上昇しました。

あたかも世界的な洪水の説明が見つかったかのように。氷河の融解は聖書やその他の伝説とそれほど違いはなく、広範な海面上昇はすべての沿岸諸国の完全な洪水を意味します。

しかし、大陸の氷の融解によって、あるいはより正確には、この融解によって引き起こされる海面の変動によって洪水の伝説を説明することがどれほど魅力的であっても、そのような仮説は放棄されなければなりません。実際のところ、氷河の自然融解は何世紀にもわたる非常にゆっくりとしたプロセスであり、もちろん、他の地質学的現象や気象現象と同様に、壊滅的な速度と重大な規模の氷河現象を同時に引き起こす推進力となることはできません。海面上昇。

洪水に関する数多くの伝説は、水位の突然の上昇を引き起こした特定の地元の現象に関連していることは間違いありません。

洪水の最も可能性の高い原因は 3 つまたは 4 つあります。もちろん、最も頻繁に起こるのは津波です。この影響は、海に落ちた大きな隕石からの波の影響と似ています (ただし、これが発生する頻度ははるかに低くなります)。

水中地震や隕石は、短期的な波の侵入しか引き起こしません。一方、多くの伝説から、洪水は数日、場合によっては数週間続いたことが知られています。明らかに、水位の長期にわたる上昇の理由は別の現象でした。強風によって海水が大きな川の河口に流れ込み、いわば天然のダムで川をせき止めたのです。最も深刻な洪水はこのようにして発生します。このタイプの比較的弱い洪水の例は、A. S. プーシキンが詩「青銅の騎士」で描写したネヴァ川の水位の上昇です。

洪水は、地震やカルスト現象などの結果、閉鎖された貯水池やプールからの水が偶発的に流出することによっても引き起こされる可能性があります。強力な山の落下や地滑りは、最大の川でさえせき止め、深刻な洪水を引き起こす可能性があります。

最後に台風。 P.A.モーランは、台風を除けば、雨と津波に似た巨大な波の助けを借りて同時に洪水を引き起こすことができる地球物理現象は一つもないと考えています。間違いなく、伝説で言及される洪水は、ほとんどの場合、このカテゴリーに分類されます。しかし、最も有名な洪水の聖書版に戻りましょう。聖書伝説の直接の源は、21世紀に粘土板に楔形文字で記されたアッシリアのギルガメシュ神話であることが、前世紀末になってようやく証明された。紀元前古代に大洪水が起こり、アッシリアのウトナピシュタはさまざまな動物を乗せた箱舟に乗って大洪水から逃れました。ウトナピシュタはこの出来事についてギルガメッシュに次のように語っています。私は銀で持っていたすべてを船に積み、金で持っていたすべてを積み、生き物のすべてを積み込み、家族全員、一族、草原の牛や動物を船に乗せました。、職人全員育てたのに…。

朝から雨が降り始め、夜には穀物の雨をこの目で見ました。そして彼は天気の顔を見た - 天気を見るのは怖かった...

初日、南風が吹き荒れ、すぐに吹き込み、山々を埋め尽くし、まるで戦争のように人々を襲いました。彼らはお互いに会いません...

7日目が来ると、嵐と洪水が戦争を止めました...海は静まり、ハリケーンは静まり、そして止みました...

12 のフィールドに島が生じました。船はニキル山に停まりました。ニツィル山が船を支え、揺れを許さなかった…」

聖書とギルガメシュの神話の洪水の記述に大きな違いを見つけるのは難しくありません。聖書が洪水に伴う風について何も述べていないとしても、アッシリアの情報源には風に関する最も直接的な言及が含まれています。それどころか、聖書は風が洪水を止めるのに役立ったと示しています（「そして神は地に風をもたらし、水は止まった」）。

洪水の持続時間もまったく異なります。聖書によれば洪水はほぼ1年続いたが、アッシリアの情報源によれば洪水はわずか7日間しか続かなかったという。

同時に、箱舟の構造の説明と、ウトナピシュタとノアが水の落下高さを決定した方法は、驚くほど一貫しています。箱舟から最初に放たれたのは、最初に鳩でしたが、休む場所を見つけられずに戻ってきて、次にツバメでした。ノアは同じ目的でカラスを一羽、そしてハトを二度放った。「そして夕方、鳩が彼のところに戻ってきました。すると見よ、摘み取られたオリーブの葉が彼の口の中にあった。そしてノアは、地から水が減ったことを知った。」

バビロニアの歴史家で司祭のベロッソスは、約330年から260年まで生きました。紀元前 e.も『カルデアの歴史』に、伝説によれば彼の国で大洪水が起きたと記されている。

アッシリアの伝説と聖書の伝説との驚くべき類似性は、個々の表現の完全な同一性に達しており、聖書版がカルデア（アッシリア）の伝説の焼き直しにすぎないことを示しています。有名なアッシリア学者は皆、現在この結論に達しています。

カルデアの物語は、洪水を非常に小さく、かなりもっともらしい割合に抑えています。雨が降るのは 7 日間だけで、水は山の頂上を覆いません。洪水が最大に達したときに船がニツィール山脈に停まったことから、水位の高さがわかります。ニツィル山脈の高さは約400メートルです。

有名なオーストリアの地質学者 E. スースは、楔形文字で記録され、ニネベの発掘中に発見された洪水に関する情報を初めて利用しました。彼は次の結論に達した。洪水とは、メソポタミアの低地を占領したユーフラテス川の下流で起こった壊滅的な洪水を意味するに違いない。その主な理由は、ペルシャ湾地域またはその南の地震によって発生した本土への津波の攻撃でした。最も強い地震が発生した時期には、南から来るサイクロンが伴っていた可能性が非常に高いです。

その後の研究者は、スースのバージョンをわずかに解明しただけでした。彼らはそれを確立しました強い地震ペルシャ湾では典型的なものではなく、津波がどれほど高かったとしても、メソポタミアの低地全体を浸水させることはできませんでした。おそらく、カルデアの伝説に描かれている洪水は、大雨と川の流れに逆らった強風によって引き起こされた大洪水であったと考えられます。

東に位置するベンガル湾では、1737 年と 1876 年にサイクロンによる大洪水が発生しました。 1回目は16メートル、2回目は13メートル上昇し、それぞれの死者数は10万人を超えた。どうやら、同様の現象がチグリス川とユーフラテス川の河口で長い間発生していたようですが、唯一の違いは、4000～5000年前には洪水が現在よりも本土のさらに奥深くまで広がっていたことです。当時、ペルシャ湾はニツィール山脈に近づいていたため、伝説によれば、川を遡上した船は短時間で山脈に到達することができました。

ヨーロッパ文明に影響を与えた壊滅的な洪水の中で、大西洋から地中海への突入により水位が急激に上昇したダルダニアン洪水に注目することができます。後者は黒海への水の突破に関連しています。最後の氷河期には、黒海の水位は現在よりも 100 メートル以上低かった。現在の棚の広大な広がりは、特に北西部では乾燥した土地でした。古ドナウ川の水はこの棚に沿って流れ、ドナウ川、ドニエストル川、ブーグ川を結び、深海の黒海窪地を満たす塩水に流れ込みました。同じ窪地から、水の流れは強力な海の川、現在のボスポラス海峡（カラ・ボガズ・ゴル海峡に類似している可能性があります）を通ってマルマラ海（当時はまだ湖）に達しました。そして別の海峡の代わりにケルチ川が流れた淡水古ドン川は、黒海地域のドン川、クバン川、その他の小さな川を単一の川系に統合しました。パレオドン川はクリミア南東沖の黒海に流れ込んだ。

黒海とマルマラ海の堆積岩の研究では、紀元前 2 ～ 6 千年紀以前には深さ 100 メートルまでの堆積は起こらなかったことが示されています。当時、これらの地域は乾燥した土地だったからです。巨大な力の地震によって引き起こされたダーダネルス地峡の突破が形成をもたらしたマルマラ海、以前は湖でした。災害の影響は甚大でした。黒海の水位は短期間に100メートル以上上昇した。広大な地域が浸水した黒海沿岸. 海岸線海の東岸の低地ではほぼ200km離れ、古ドン川と古クバン川が流れた（そして1つの水路に流れ込んだ）広大な低地の代わりにアゾフ海ができた。が結成されました。

このように、洪水に関連して起こり得る災害は数多くあり、科学者たちは、かつて地球の多くの地域で大洪水があったと信じる傾向にあります。

http://katastrofa.h12.ru の資料に基づく