これ 伝説の物語愛は紀元前10世紀に起こったと考えられています。 e.、そして主要な登場人物の存在は歴史的に証明されていませんが、彼らの名前はさまざまなバリエーションで、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の 3 つの主要な書物を含む多くの資料に反映されています。 伝説によれば、ソロモン王、またはジェディディはイスラエル統一王国を統治し、その名が知恵と知性の代名詞となるような統治を行いました。 シバの女王の像は最も伝説的な像の一つとなりました 異なる文化まさにソロモン王訪問のおかげで、宗教についても深く知ることができました。
すでに言及した本の本文によると、ソロモン（ヘ語 - シュロモ、アラブ語 - スレイマン）は、石投げで巨人ゴリアテを殺し、民間の英雄となり、後に王となった伝説の羊飼いダビデの息子でした。異質で時には争うこともあったヘブライ人の部族を団結させた人物。 ソロモンの誕生という事実自体はすでに言及する価値があります。 ダビデは宮殿の屋上から見た女性に魅了されました。 女性の名前はバト・シェバ、ロシアの情報源ではバト・シェバだった。 ダビデは入浴中に稀に見る美しさの女性バテシバを見て、彼女に夢中になってしまいました。 バト・シェバは結婚していましたが、ダビデは王であったため、夫を戦争に送りました。 彼の命令で待ち伏せが仕掛けられ、バテシバの夫は殺された。 このためダビデはその後、同国民から非難を受け、しばしば堕落した王と呼ばれるようになりました。 しかし、何らかの形で、彼はこの女性と結婚し、そこからソロモンが生まれました。 ダビデの彼女への愛は死ぬまで続き、他に正当な相続人がたくさんいたにも関わらず、死の床で16歳のソロモンを自分の後に王として宣言した。 ソロモンは事実上まだ少年であり、夫ではなかったが、自分がそのような名誉に値することを証明しなければならなかった。 そして彼は最初のテストに見事に合格しました。 旧約聖書のこのエピソードは、多くの芸術作品のインスピレーションの源となっています。
小さな子供を抱えた二人の女性が到着します。 彼らはそれぞれ自分が母親であると主張しており、誰も譲ろうとしません。 それからソロモンは衛兵に剣で子供を二つに裂き、それぞれ半分ずつ与えるように命じた。 彼は、真の母親が自分の野望のために子供を犠牲にすることは決してないことをよく理解しています。 これが起こるのです。 衛兵が剣を振るうと、女の一人が彼の足元に身を投げ出して、そんなことはしないでくれと懇願し、私も同意する、敵に剣を渡せと言う。 しかし、王は彼を本当の母親に返し、偽りの母親を罰するように命じました。
その後の統治全体は彼の国の繁栄によって特徴付けられましたが、イスラエルはそれを再び達成することはできませんでした。 彼の最大の栄光は、エルサレム第一神殿と呼ばれる、非常に象徴的な意味を持つ壮大な神殿の建設にあります。
ソロモン王の栄光は、今度はロマンチックな別の伝説によってさらに高められます。 彼のハーレムには約1,000人の妻がおり、彼らから数え切れないほどの相続人が生まれました。 でも一番は メインストーリー彼の愛はハーレムのどの女性とも関係がありませんでした。 当時、おそらくアラビア半島の奥地のどこかに、サバまたはシバという古代国家が存在し、この国は美しい女王によって統治されていました。その名は。 旧約聖書どこにも言及されていません。 彼女の起源や容姿についても情報はありませんが、彼女のイメージは膨大な数の人々のインスピレーションの源となっています。 芸術作品では、彼女は金髪、浅黒い肌、さらには本物の黒人女性として描かれており、それが最も可能性が高いです。
ソロモンは女王の美しさについて聞き、彼女に招待状を送りました。 シバの女王は強力な王を拒否する勇気はなく、ソロモンの知恵を試すためになぞなぞを集め、贈り物を持ったラクダのキャラバンを集めてソロモンのもとへ行きました。 旅は長かったが、最終目的地に近づくにつれ、彼女に関する噂はさらに広まった。 彼女はとても美しかったので、ある噂では彼女は足の代わりにひづめを持つ悪魔のしもべであると言われていました。
歓迎の客を乗せたキャラバンが都市に近づいたとき、ソロモン王は入り口に水を張った小さな溝を作るように命じました。 女王が宮殿に入ったとき、溝を歩かされていることに気づき、靴を脱ぐことにしました。そのおかげで、ソロモンは彼女にひづめがないことを確信しました。 最初の瞬間から、王はひるむことなく王妃を見つめ、明るく抑えられない愛が彼の中に燃え上がりました。 彼は彼女を平等として敬意を持って扱い、彼の愛はかなりプラトニックでした。 彼は彼女に詩を捧げ、あらゆる種類の注意を払い、彼女の謎を解きましたが、あえて彼女に触れることさえしませんでした。
女王はほぼ1年間客人として暮らし、ソロモンの愛はますます燃え上がったが、ついに帰国の時が来たと告げる日が来た。 有力な王がなぜ客人の滞在を延長しようとしなかったのかについて、情報筋は沈黙している。 全身全霊をかけてこれを望んでいなかったにもかかわらず、彼はいずれにせよ、去ることに抵抗しなかった。 ソロモンは翌日、つまり出発の前日に祝賀夕食会を予定していた。 そしてその前夜、彼は二度と太陽が祖国の上に昇らない夢を見て、その日をいつまでも待ち続けた。 そこで彼は、自分の愛が永遠に別れることを予見していました。
夕食前に、王は家来たちに、食べ物にできるだけ多くの胡椒を加えるように命じました。 夕食後、彼女は寝室へ向かい、ソロモンも滞在中初めて同行した。 彼は女王に、女王が自分のものに触れるまでは自分のものには触れないと言い、女王も同意した。 昼食前であっても、ソロモンはコップ一杯の水を彼女の墓の隣に置くように命じました。 食事にコショウが多量に含まれていたため、女王は非常に喉が渇き、ソロモンの杯から水を飲まざるを得ませんでした。 その後、彼が彼女のものに触れる番になりました。 すべての情報源はそれ以上の詳細を省略し、この夜についてのみ説明しています 情熱に満ちた、炎と熱い愛。
しかし、そんな忙しい夜も永遠に続くわけはなく、翌朝、美しい女王様は出発の準備を始めました。 ソロモンは彼女のキャラバンを宮殿の屋上から護衛し、その後、残りの日々のほとんどをそこで過ごし始めました。 彼は、まるで奇跡を期待しているかのように、彼の最も熱烈な愛を飲み込んだ地平線を何時間も見つめていた。 しかし、それは起こりませんでした。なぜなら、最も強力な支配者の意志であっても奇跡は起こらないからです。 ソロモンはどんどん衰退していき、ついに死んでしまいました…。
情報筋によると、9か月後、シバの女王は子供を出産したという。 エチオピアにユダヤ人を生み出したのは彼だと考えられている。 これらすべてが宗教書に記述されているとおりに起こったのか、それともそもそも起こったのか、歴史家や考古学者はまだ解明できていない。 しかし、いずれにせよ、この明るく並外れたラブストーリーは、1000年以上前に遡り、今でも世界中の歴史家の間で強い関心を呼び起こし、詩人、作家、芸術家、作曲家、振付師、監督、その他の芸術家の想像力を魅了し続けています。 。
ソロモン王（メレク・シュロモ、「平和」を意味する「シャローム」という言葉から）は、ヤディディアとしても知られ、ダビデとバトシェバ（バトシェバ）の息子であり、紀元前970年から931年まで統治したイスラエルの王でした。 ソロモン王はエルサレムに最初の神殿を建てました。 経典ソロモンの父ダビデ王はかつて宮殿の窓から美しいバテシバが水浴びをしているのを見たと言われています。 彼女の美しさに魅了された彼は、バト・シェバを宮殿に連れてくるよう命じ、彼女が軍人と結婚していたため、王は最愛の夫ウリヤを危険な戦いの最前線に置くよう命じた。殺された。 ユリウスは本当に死んだ。 その後、ダビデ王の最初の子供がバテシバから生まれましたが、死んでしまいました。 ダビデは、これが自分の姦淫に対する天の罰であることに気づきました。 「ヤディディア」（神に愛された者）という名前は、ソロモンの父親がバテシバとの姦淫を深く悔い改めた後、ソロモンに与えられました。
ソロモン王は、偉大な名声、富、権力を持った賢明な統治者として知られています。 彼の知恵は天から与えられたものであると信じられており、人々の心を見ることができ、真実の答えを得るために質問する方法を知っていました。 ソロモン王は動物の言語を理解しました。
3,000年前、その名が示すように、賢明なソロモンの統治下で、イスラエルの人々はかつてないほど平和に暮らしていました。
伝説によると、ソロモンは近隣の州から集まった1,000人の女性のハーレムを持っていました。 一部の学者は、この取り決めは王の単なる気まぐれではなく、統治者が王女が住む国を攻撃しないため、近隣諸国との平和を維持するための政治戦略だったと信じています。
ダビデ王は、他の17人の兄弟が王位をめぐって争ったにもかかわらず、ソロモンがわずか12歳のときに後継者として宣言しました。 ソロモンが王位に就いた後、異母兄弟の一人がソロモンから王位を奪おうとしたため、ソロモンは彼の死を命じた。 その後、若いソロモンは神に犠牲を捧げるためにエルサレム近くの丘に行きました。 その夜、神はソロモンの夢に現れました。
聖書によれば、神はソロモンに、望むものは何でも望むことができると告げたとあります。 ソロモンは神に、自分はただであると答えた。 小さな子供そして善と悪を区別し、人々の心を見極めることができるように神に知恵を与えてくださいと願います。 神はソロモンに、彼は知恵だけを望んだが、他のすべてを望むこともできたので、神は彼に知恵だけでなく他のすべても与えるだろうと言いました。
ソロモンは鳥のさえずりを聞いて、彼らが何を言っているかを理解し、夢が現実であることに気づきました。 ソロモンは鳥や木だけでなく、草の葉のささやきさえも理解しました。
最も重要なものの 1 つ 有名な話ソロモンの知恵に関連したこの物語は、ソロモンに裁きを求めてやって来た赤ん坊の母親になる権利を求めて戦う二人の女性についての物語です。 それぞれの女性は、自分が子供の本当の母親であることを感情的に証明しました。 それからソロモン王は剣を持ってきて子供を半分に切り、それぞれの女性にその一部を与えるように命じました。
するとそのうちの一人が、「ああ、いや、その子を彼女に渡したほうがいいよ」と懇願しました。 本当の母親は自分の子が切り刻まれるのを見ることができず、ソロモンは彼女を子の母親と認め、子供を彼女に与えるように命じました。
聖書には、ソロモン王には700人の妻と300人の側室がいたと書かれていますが、ソロモンの後継者を除いて、聖書にはこれらの女性の子供については言及されていません。
聖書によると、ソロモンは軍隊のために多くの要塞を建設しました。 清らかな宮殿の中に神聖な寺院が建てられました。 ソロモン神殿の壁は純金で覆われていました。 神殿の内部には契約の箱が置かれ、その中には神がシナイ山でモーセに与えた10の戒めが書かれた板が保管されていました。
（エルサレム神殿の入口に立つソロモン王）
記念碑的な建物の建設には膨大な費用が必要でした 労働力。 ソロモンは、農民であっても、男性の力が必要な場合には畑を離れるように要求しました。 高い税金と強制労働 - これがソロモンの政策でした。 多くの学者は、まさにソロモンが道を誤ったからだと信じています。 正しい方法、これは彼の状態の衰退につながりました。
今日、考古学者はソロモンの宮殿や神聖な神殿の痕跡を見つけることができません。 契約の箱自体も謎の失踪を遂げましたが、イエメンの神殿にある古代の碑文に関する最近の研究は、箱がエチオピアに運ばれたことを示しています。
中年に達したソロモンは、多くの人が感じていることを感じました 現代人物質的な豊かさ、空虚さ、喜びのなさ、精神の倦怠感を追求することに生涯を費やしてきた人たちです。 聖書の中で最も鮮やかな愛の物語の一つに名前が記されている人物、シバの女王がソロモンの人生に現れたのはその時でした。
(ソルモン王の足元にあるシバの女王)
ソロモンは何年もの間、エジプトの南にあるシバの地についての噂を聞いていました。 この土地は、お香として使われる特別な植物を栽培した女王によって繁栄しました。 当時は金よりも高価でした。 女王様は美しかった。
この神秘的なサヴァの場所の場所については、科学者の意見が分かれています。 アラビア南部にサワという場所がありますが、サワはエチオピアともつながりがあります。 注目に値するのは、アラビア南部のサヴァとエチオピアは紅海で隔てられており、地図上では比較的近い位置にあるため、当時はこれらが一つの王国であった可能性さえあると考えられます。 当時、エチオピアはクシュ州と呼ばれ、繁栄していました。 アラビア南部イエメンのエチオピアでは、後にスペイン人によって破壊されたシバの女王の神殿の跡地で、古代シバ文字が刻まれた一枚岩が発見された。 同様の一枚岩はイエメンでも発見されており、そこにはシバの女王の宮殿の遺跡もあります。 これは、シバの女王は確かにシバ出身だったが、彼女の治世にはエチオピアも含まれていたことを意味します。 コーランには彼女がアラビア南部の出身であるとはっきり書かれています。
(古代クシュ州の遺跡)
たとえシバの女王がエチオピアの出身ではなく、アラビア南部の出身だったとしても、彼女の肌の色は浅黒かったでしょう。
著者は、ソロモン王とシバの女王のつながりが、イスラエルとシバの女王の子孫とのカルマ的なつながりの基礎を築いたと信じています。 たくさんのエチオピア系ユダヤ人。
エチオピアの伝説によると、ソロモンはシバの女王に鳥の足に縛り付けた手紙を送りました。 ソロモンは、自分の支配地域にいる誰か、特に女性が自分を最も偉大であると認めないことに耐えられませんでした。
(シバの女王を描いたエチオピアのフレスコ画)
ソロモンは手紙の中でシバの女王に、エルサレムまでの旅には7年かかると告げています。 聖書には、女王がソロモンの知恵を知ったとき、なぞなぞで彼を試すことにしたと書かれています。 彼女はラクダのキャラバンにスパイス、お香、富、さまざまな贈り物を積んで砂漠を旅しました。 一方、ソロモンは、女王が闇の悪魔との関係から半悪魔である可能性があり、足がないという噂を耳にしました。 普通の人、そしてひづめ。
一方、ソロモンも女王を試すことに決め、床の代わりに水と魚で満たされたガラスの水槽を作るよう命じた。 女王は時間よりも早く到着し、彼女が玉座に近づくと、ソロモンは彼女の一挙手一投足を監視した。 水たまりの中を歩かなければならないと思った女王は、ドレスの裾を上げて足を露出させた。 コーランによると、女王は実際には足が変形していましたが、真実の信仰を受け入れたので、神は彼女がソロモンの宮殿にいる間に彼女を癒しました。
一日中、彼らはなぞなぞでお互いに困惑しました。 ソロモンの謎は自然界に関連したものでしたが、女王の謎はより個人的で魅力的なものでした。 伝説によると、ソロモンは女王に恋をしますが、彼女は非常に正義の人だったので、彼は彼女を誘惑しなければなりませんでした。 聖書のソロモンの歌は、シバの女王を所有したいというソロモンの願望を描いた聖書の一連のエロティックな詩であると信じている人もいます。
「私は暗いですが、美しいです。
エルサレムのすべての女の子たちと同じように。
ケダラのテントのように私は遊び心がある、
あなたの空はカーテンのように晴れています。
この太陽が私を監視した -
少女の顔は少し暗くなっていた。
私はブドウ畑を守った
親愛なる兄弟たち、しかし私は自分のことを見落としていました。」
(ソング・オブ・ソングス)
ソロモンの宮殿で半年を過ごした後、女王は帰国を決意する。 愛情深いソロモンは彼女にもう一日滞在するように頼みます。 聖書には、ソロモンは女王の望みをすべて実行したと書かれています。 女王の旅立ちの前日、ソロモンは豪華な宴を開くよう命じるが、女王の料理には強いスパイスを加えるよう命じる。 ソロモンは彼女に自分の宮殿に一晩泊めてほしいと頼みます。 女王はソロモンが自分を誘惑するのではないかと恐れ、誘いを断りますが、ソロモンは自分から何も取らないなら何も取らないと約束し、女王に別のベッドを与えるよう命じます。
夜、女王様は辛い食べ物で喉が渇いて目覚め、ベッドの横にあるグラスから水を一口飲みます。 その間、ソロモンは彼女を見守っています。 彼女が彼の（水を）何か飲んだのを見て、彼は彼女が約束を破ったと発表し、彼女のベッドに飛び込みました。
（イラン・サファヴィー朝シバの女王）
長い情熱的な倦怠感はついに終わりを迎え、恋人たちはお互いの腕の中で何時間も過ごしました。 朝になると彼らは眠りに落ち、ソロモンは夢を見ます。 彼は、太陽がエルサレムを去り、二度と戻らないという夢を見た。 待っても待っても戻ってこない。 おそらくこれは女王が自らの命を絶つ前触れだったのだろう。 朝、ソロモンは女王を見送り、愛のしるしとして指輪をはめ、女王が宮殿を去るのを悲しそうに見守ります。
伝説によると、9か月後、シバの女王に息子が生まれ、彼女はその子をメネレクと名付け、一緒に家に帰ります。
一部の歴史家は、女王は多くの贈り物を持ってエチオピアに戻り、これらの贈り物には男性と女性の使用人も含まれており、彼らはメネレクとともにエチオピアのユダヤ人人口の創設者となったと信じています。 しかし、イエメンとエチオピアの寺院の壁に書かれた文字の解読に関する最近の研究は、女王が依然としてイエメン出身であることを示している。
メネレクが子供の頃、女王は北を統治する偉大な王についての話をよく聞かせましたが、彼女自身は二度と彼に会うことはないだろうと分かっていました。 少年が13歳になると、女王は彼に父親に会うためにエルサレムに行くように命じます。 メネレクが母親に、自分の父親をどのように認識しているのかと尋ねると、女王は彼に鏡を見せて、「息子よ、彼はあなたにそっくりです」と言いました。 女王はまた、ソロモンから贈られた指輪を少年に渡し、父親は指輪で彼を認識するだろうと言います。
メネレクがエルサレムに到達できたかどうかは不明である。 メネレクはついにエルサレムに到着し、契約の箱を持って帰国したと信じている人もいます。 エチオピア人は、契約の箱がアクスムという小さな都市の寺院に保管されていると信じています。 メネレクはエルサレムが占領されたことを知ると、父に契約の箱を守ると約束していたため、契約の箱をエルサレムから持ち出しました。 その後、メネレクは箱舟を通して神と対話し、未来が彼に明らかにされました。 一方、女王は小さな穴から彼を観察し、箱舟から発せられる力によって彼の体がどのようにけいれんしているかを観察しました。 その後、女王とメネレクはエチオピアに移住し、そのために契約の箱がエチオピアに到着し、ユダヤ人コミュニティが創設されました。
(契約の箱が保管されているとされるアクスムの神殿)
他の学者は、契約の箱は400年後、バビロニア人によるエルサレム神殿の破壊の際に消失したか、破壊されたと信じています。 箱舟はシバの女王が統治していたイエメンにあると信じている人もいます。 しかし、箱舟はエルサレム地域の地下のどこかに保管されていると信じる人もいます。 科学者たちは契約の箱がどこにあるのか正確にはわかっていません。
感傷的な学者は、ソロモンが女王を自分から逃がしたために不幸になったと信じています。 女王が去った後、ソロモンは聖書から『伝道者の書』という本を書きました。
「天の下では、あらゆるものには季節があり、あらゆる目的には時がある。
2 生まれる時と死ぬ時。 植える時があり、植えられたものを引き抜く時がある。
3 殺すのに時があり、癒すのに時がある。 破壊するのに時があり、構築するのに時がある。
エレ 31:4
4 泣くのに時があり、笑うのに時がある。 嘆くのに時があり、踊るのに時がある。
5 石を散らすのに時があり、石を集めるのに時がある。 ハグする時とハグを避けるべき時。
6 求めるのに時があり、失うのに時がある。 貯めるのに時があり、捨てるのに時がある。
サー 20、6 ルカ 9、21
7 引き裂くのに時があり、縫い合わせるのに時がある。 沈黙する時と話す時。
8 愛するのに時があり、憎むのに時がある。 戦争の時と平和の時。
9 労働者は働いて何の利益を得ますか。
10 私は、神が人の子らに、このことに努めるように与えられた、このような配慮を見ました。
プレム9、16
11 神がなさる働きを最初から最後まで人間が理解することはできないが、神はすべてをその時々に美しく造り、彼らの心に平和を与えた。
Eccl 2、24 Eccl 8、15
12 人生において楽しんで良いことをすること以上に彼らにとって良いことはないということを学びました。
伝道の書 5:18
13 そして、人が食べたり飲んだりして、すべての労働に良いことを見出しているなら、それは神の賜物です。
ダン 4、32 サー 39、21
14 わたしは、神のなさることはすべて永遠に続くことを学びました。それに加えるべきものは何もなく、そこから取り除くべきものも何もなく、神は彼らが神の前に尊敬されるような方法でそれを行われるのです。
Ecl1、9
15 かつてあったこと、今、そしてこれから起こることは、すでに存在しており、神は過去を呼び戻すでしょう。
16 私は再び太陽の下を見た。そこは裁きの場であり、そこには不法があった。 真実の場所もあれば、虚偽も存在します。
Ecl 12、14
17 そして私は心の中でこう言いました、「神は義人にも悪人にも裁かれるでしょう。何事にも時があり、何事にも裁きがあるのです。」
18 私が心の中で人の子らについて話したのは、神が彼らを試みるためであり、また彼ら自身が動物であることを彼らに悟らせるためであった。
詩 48、13 1 ペット 3、12
19 なぜなら、人の子らの運命と動物の運命は一つだからである。彼らが死ぬと、これらも死に、彼らは皆同じ息をしている。人間は牛に対して何の利点もない。すべては虚しいからである。」
ソロモンの治世の40年間は平和でした。 彼は老後を自分のために建てた宮殿で一人で過ごしました。 その子レハベアムの治世中に、人々はダビデの家に反乱を起こし、イスラエルのほとんどすべての部族がダビデの家から分離しました。 聖書によれば、これはソロモンの罪に対する罰でした。
慈悲のない心は危険な武器になるようです。 小さなソロモンが神に求めたものは、時が経つにつれて大人の男性の飽くなき欲望へと成長しました。 ソロモンは民の必要を考慮せず、自分も神の下を歩み、王の使命は神に仕え民に仕えることであることを忘れていました。
つづく...
シバの女王とは誰ですか？ 神話か現実か？
シバの女王は、古代の登場人物の中で唯一言及されています。 聖なる本世界の三大宗教 - キリスト教、ユダヤ教、イスラム教。 アラビア南部のサバの伝説的な統治者。砂が金よりも価値があり、エデンの園の木々が生い茂り、人々が戦争を知らない驚くべき国です。 聖書には、彼女がソロモン王をなぞなぞで試すためにエルサレムに来て、彼の知恵に驚いたと書かれています。
いくつかの伝説によると、シバの女王はヤギの足を持っていました（おそらく南アラビアの動物の形をした月の女神の古代崇拝のエコーです）。 イスラム教の伝説では、女王の名前はビルキスです。 神話が主張するように、彼女と彼女は 3,000 年にわたるエチオピア皇帝王朝の創設者です。
聖書には彼女の名前は記載されておらず、単にシバまたは南の女王として登場し、イエスの知恵に耳を傾けようとしない人々と対比されています。 彼女はパレスチナの南に位置する「幸福なアラビア」の人々であるサヴェ人を統治していました。 彼女の住居とエルサレムは約2000キロ離れていた。
女王はどんな目的で旅に出たのでしょうか？ 伝説によると、ソロモンはヤツガシラから奇妙な国と、比類のない美しさと知恵を持ったその統治者の女性について学びました。 王は彼女にエルサレム訪問を勧める手紙を送りました。 もし彼女が拒否したら、彼は彼女に悪魔を送ると約束した。 （ソロモンは賢者であるだけでなく、魔術師でもありました。）女王は恐るべき隣人の呼びかけに応えました。 彼女は私生活、王国、国民に関する多くの疑問を解決したいと考えてエルサレムへ旅行していました。
彼女はソロモンについてよく聞いていました。ソロモンの栄光は常に神の名と結びついていました。 彼女にとって、この神のおかげで繁栄が達成されたように思えました。 そのような賢明な王を誰が崇拝できるでしょうか？ シバの女王は理性的で知的な女性ですが、自分の知識の限界を知っており、より賢くなりたいと考えています。 このために彼女は時間、お金、利便性を犠牲にしています。
ソロモンは彼女の美しさに衝撃を受けました。 しかし同時に、彼女がどのような脚を持っているかを確認したかったのです...タルムードの本の1つに悪い話が記載されています。 古代セミ人の信仰によれば、 特性悪魔 - ヤギのひづめ。 王は、美しい女性を装って汚れた者自身が隠れているのではないかと警戒しました。 それを試すために、彼はガラスの床を持つパビリオンを建て、そこに魚を入れました。
統治者はこの広間を通過する必要がありましたが、敷居を越えるとすぐに、彼女は本能的にドレスを持ち上げました。 ソロモンは、女王の足が人間であることを確認しましたが、太い毛で覆われていました。 同じ話がイスラム教徒の情報源にも見られます。 しかし、この伝説のイスラム版では、ビルキスの足は実際にはヤギの足であることが判明し、毛で覆われ、足の代わりにひづめがあった...と書かれています。
エチオピアの伝説は両方のバージョンを調和させることができます。 そこではシバの女王はマケダ、またはアティヤ・アゼブと呼ばれています。 彼女はドラゴンに生贄を捧げる部族の出身だったと考えられている。 そして今度はアティヤ・アゼブの番です。少女はドラゴンが飛んでいく木の冠に縛り付けられました...この木の陰で、7人の聖人が座って休んでいました。 彼らは助けることを決意し、ドラゴンを殺しました。
しかし、一滴の血が少女のかかとに落ち、彼女の足はひづめになってしまいました。 村人たちはマケダをリーダーに選びました。 ある日、彼女はソロモン王がエルサレムを統治し、人々をあらゆる病気から治したという話を聞きました。 困難な道を乗り越えたリーダーは王の宮殿の敷居を越えると、彼女の足はすぐに以前と同じになりました。
皇帝とシバの女王のロマンスは6ヶ月続きました。 美しい南部の女性が妊娠していることが判明すると、彼女はエルサレムを離れサバに戻り、そこでアビシニアの支配者の祖先となる男の子を出産しました。 エチオピア人は彼をベイナ・ヘケム（「王の息子」）、またはメネリクと呼んでいます。 成人したメネリクは父親を訪ねた。 そして若いユダヤ人たちを伴って祖国に戻った彼は、聖遺物とともに聖書に登場する契約の箱をエチオピアにもたらしました。 アクスム市の住民は、箱舟が市内最大の教会の石造りの礼拝堂に隠されており、ほぼ33000年にわたって故郷を守ってきたと確信している。
シバの女王は実在した歴史上の人物ですか?
この素晴らしい物語は、2 つの疑問によってやや影が薄くなっています。それは、サバア王国はどこにあったのかということです。 そして一般的に、シバの女王は本当に存在したのでしょうか？ アラビア半島と海岸の南 ペルシャ湾メソポタミアやナイル渓谷と並んで、これらは最も古代の文明の中心地と考えられています。 すでに紀元前4千年紀。 e. そこにはアラビア人が住んでおり、そのほとんどがセミ人であり、パレスチナやシリアの人々に近く、理解可能な言語を話していました。
紀元前2千年と紀元前1千年の変わり目。 e. アラビアの南西部には、ハドラマウト州、カタバン州、サバ州、マン州が生じました。 紀元前1千年紀の中頃。 e. サバ王国はここで最大の勢力を獲得し、アラビア半島の主要な貿易動脈である「香の道」に対する支配を確立しました。
以下に存在していました さまざまな名前 1500年。 伝説の女王に関する本物の情報はほとんどありません。 イスラム教徒は彼女をビルキスと呼びます。 彼女は謎の王国オフィルの「宰相」の娘だったことが知られている。 おそらく、ビルキスが女王の権限を受け取ったのは、イスラエル王国とユダ王国への旅行の間だけであり、そこで彼女は、香を持ったキャラバンが彼の臣下の領土を自由に通行できるように交渉するために行った。
紀元前711年。 e. アッシリアの王ティグラト・ピレセルは、アラビア半島南部の州について言及しました。 歴史家のフラウィウスは、サベアンの国はアフリカ北東部、つまりエチオピアにあると信じていました。 聖書の物語の研究者の中には、ディルムン国家（またはサバ王国）はペルシャ湾のバーレーン島にあったと信じている人もいます。 シバの女王の起源についての異常な考えを示唆する古代ギリシャの伝説がなければ、旧約聖書はアラビア南部についてのみ言及しており、そのような声明は根拠がないと思われるかもしれません。
ヘレネ人はこの信仰を信じており、その最古の人々はかつて好戦的で勇敢な女性の部族がたくさんいたリビアの住民であると考えられていました。 彼らの部族のひとつの祖先の故郷は、エチオピア沖のヘスペロス島（バーレーン）であると考えられていました。 その統治者ミリナはかつてアトランティス人を含む多くの近隣民族を征服し、その後エジプト、アラビア、シリアを経て小アジアに向かい、そこで多くの都市を設立しました。
もちろん、シバの女王とミリナが同一人物であるとは言えません。 しかし、この仮定を無視してはなりません。 まず、この島はエチオピアとアラビアの間に位置しています。 次に、5世紀から4世紀頃に生まれたギリシャの伝説です。 紀元前 たとえば、「昔」について話します。 ここ数日」ということなので、ミリナは500年前に生きていた可能性も十分にあります。
南イエメンの領土での考古学的発掘は、シバの女王が歴史上の実在の人物であるという事実を証明することができます。 宮殿の遺跡を調査したところ、およそ1000～950人だったことが判明した。 紀元前 e. そこにはアル・クッズ（エルサレムのアラビア語名）へ北上した女王が住んでいました。
イスラム学者のM・ピオストロフスキーは、シバは古代イエメンの女王であったと信じている。その文化は、伝説で言及されている巨大な建物のような石造りの統治者の玉座が特徴である。 さらに、太陽神シャムスはこの国の宗教において非常に重要な役割を果たしました。 （伝説によると、サバの住民は太陽と月を崇拝していました。）アラブ人は女王の名前をイエメンの都市マーリブと結びつけます。その近くには砂に覆われた壮大な遺跡があります。 古代寺院アヴァマ（ビルキス寺院）。 多くの人は、ここが創世記に登場する地上のエデンの園があった場所だと信じています。
さらに、多くの科学者は、シバの女王の起源のエチオピア版にも意味がないわけではありません。 エチオピア自体はアフリカにありますが、サバとは狭い水域で隔てられています。 インドへの海路をマスターしたサバ人は、それを容易に乗り越えることができた。 おそらく古代には、これら 2 つの領土は密接につながり、1 つの国家を構成していました。 エチオピアの人々は、シバの女王が海岸から遠くないアクスムの町に住んでいたと信じています。
これについては国家叙事詩にも同様の話があり、統治する王朝についてその起源を有名な旅行者に遡る物語が語られています。 マケダ（シバの女王）がソロモンを訪問するためにアクスムを去ったことを証明するために、エチオピア人はマケダのエルサレム訪問について直接述べている詩篇に言及しています。 さらに、エチオピアにはセム族の宗教儀式に似た宗教儀式が数多くあり、最高権力者の支援なしにはそれらが国に根付くことは考えられません。 注目すべきは、安息日の遵守、動物を清いものと不浄なものに分けること、そして宗教的な踊りです。 また、エチオピアの皇帝は「シオンの王」と呼ばれます。
地元住民は、法律を制定し解釈する権利は、ユダヤ人のレビ族の子孫にシバの女王の息子によって与えられたと主張している。結局のところ、彼自身も半分はユダヤ人だったのだ！ 今日に至るまで、マケダの息子とともにエルサレムから到着した人々の子孫であると考えているアビシニア系ユダヤ人の小さな宗教グループが孤立しています。 彼らは自らを「移民」を意味する「ファラシャ」と呼んでいる。 これ 歴史上の名前彼らの起源が非エチオピアであることが確認された。 アクスムには、伝説の女王に関連したアトラクションがいくつかあります。
まずはこちらのオベリスクです 中央広場そしてマケダ自身の墓。 市郊外の小麦畑には、オベリスクが付いた5×1.5メートルの花崗岩の板がいくつかあります。 この謎の女性は、そのうちの1人の下で平和を見つけたと伝えられています。 他の 2 人の王の下には、アクスムのさらに 2 人の王の遺灰があり、地平線近くの山の上にはメネリクが眠っています。
シバの女王のエチオピア起源の支持者は、さまざまな例を挙げています。 歴史的事実そして聖書の統治者がここに住んでいたということを証明する当局への言及。 彼らはまた、マケダがエルサレムに行ったとき50歳であり、紀元前986年に亡くなったと報告している。 e. シバの女王とソロモン王の子孫は、ハイレ セラシエ皇帝が打倒される 1974 年までこの国を統治していたと考えられています。
多くの学者は、エチオピアの支配者王朝が伝説の女王に由来するという主張は国家のプロパガンダであり、地元の君主たちがその権力の正当性を確認しようとした神話の助けを借りたものであると考えている。 実際のところ、エチオピア国外の公式文書には、契約の箱がエルサレムの国境を離れたことについては言及されていません。 最初のエチオピア王国は通常、ソロモンの生涯の推定年代（紀元前 965 ～ 928 年）として示された時代からわずか 800 ～ 900 年後に出現しました。 さらに、賢王の治世中にはサバア王国の形成だけが行われました。 その結果、アラビア南部でもエチオピアでもまだ有力な国家にはなれなかった。
この分野で最も権威のある専門家の一人は、考古学者のR.アイヒマンです。 彼は歴史懐疑論者のリストのトップでもある。 シバの女王に関する聖書の記述に科学的アプローチを適用したところ、何も発見できなかったと彼は主張している。 科学的証明彼女の存在は単なる神話にすぎないと信じています。 伝説の女王の存在に疑問を表明した懐疑論者はアイヒマンだけではない。 しかし、おそらく彼は、この点に関して純粋に科学的な考察を提示した最初の人物でした。
考古学者による詳細な調査によって、疑惑がさらに強まった。 マリブで発見された碑文を研究した結果、 石積み、専門家は、おそらくシバの女王がその創設者である可能性がある有名なアヴヴァム神殿が紀元前7世紀後半に建てられたと保証しています。 e. これは、彼が紀元前10世紀半ばに生きた謎の統治者とは何の関係もないことを意味します。 e. アイヒマンによれば、シバの女王の物語はそうではないという事実を支持しているという。 本当の事実、しかしフィクションは他の多くの点についても語っています。
たとえば、サバ人が女性にそのような高い地位に就くことを許可したかどうかは不明です。 しかし、これに対して一部の専門家は、当時のサバでは母系制が君臨していたとする間接的な史料があると正しく指摘している。 証拠として、アッスルで発見された楔形文字文書が引用されています。それらは「アラブの女王」ザビブとサムシについて語っています。 しかし、これらの記録以外に、紀元前 700 年代に遡るアッシリアの情報源は他にありません。 e. 王位にある女性への言及が含まれる可能性があります。 アイヒマンや他の懐疑論者が、追加の研究がなければ人類は常に神話の虜になるだろうと言うのは確かに正しい。
では、史実、東洋の民間伝承、幻想的な伝説が絡み合ったこの有名な聖書の物語のヒロインは誰でしょうか? 彼女は本当に存在したのでしょうか？ アラビア語のマリブに住んだことがありますか? 彼女はエチオピアのアクスムの統治者だったのでしょうか？ それとも、彼女は誇り高い女性戦士の部族の一員だったのでしょうか？ この謎は今日に至るまで科学者によって解明されていません。 そしてそれは本当にそれほど重要なのでしょうか 現代人? 確かに、本の中でそれは今日まで存在し続けています...
I. ヴァグマン、O. クズメンコ
シバの女王はユダヤ人の賢明な王ソロモンを訪問しました。聖書に記されているこの出会いは人類の歴史に残るものとなりました。 そしてシバの女王は、ほとんどの女王と同等の立場にありました。 有名な女性平和。
シバの女王ビルキスがエルサレムへ旅行
エチオピアの伝説によると、シバの女王の名前はビルキスで、ソロモンが金を求めて遠征隊を派遣したオフィルで生まれました。 その後、美貌と教養で際立ったビルキスが、伝統によれば女性が統治していたサヴァの王位に就くことに成功した。
サワ (またはサバ) はアラビア南部の州で、現在のイエメンの領土に位置します。 サヴェア王国は紀元前 900 年から 450 年の間に栄えました。 インド、東アフリカ、メソポタミア、シリア、エジプト間の中継貿易と、お香の販売による収入のおかげで 自社制作。 ソロモンの商人がここに侵入したとき、ユダヤ王の富と並外れた知恵に関する話が女王に届きました。 そして彼女はこの有名な統治者を自分の目で見ることに決めました。 確かに、一部の現代の研究者によると、ビルキスは貿易任務でエルサレムに行きました。 彼女の王国が有益なキャラバン貿易から得た利益を失わないことを心配していました。
聖書にはこう書かれています。「シバの女王はソロモンの栄光について聞いて，エルサレムになぞなぞでソロモンを試みに来ました。 莫大な富そして、香とたくさんの金を積んだラクダと一緒に、 貴重な石。」 （歴代誌第二 8-9）。
女王はソロモンにわずか120タラントの金を贈りました。 重さは3120キロで、ラクダのキャラバン全体がすべてを運んできたので、間違いなくたくさんのお香や宝石もあったはずだ。
イラスト：ピエロ・デラ・フランチェスカ 。 真の十字架の伝説：シバの女王とソロモンの出会い。詳細。 c. 1452～66年。 フレスコ画。 サン フランチェスコ、アレッツォ、イタリア
シバの女王はソロモンに魅了され、彼の王国を賞賛します。
ソロモンの統治期間は紀元前 965 ～ 928 年でした 新時代。 この時はまだローマが建国されていなかった時代であることを思い出しましょう。 ソロモンの状態はどんなゲストにも感動を与えるでしょう。 そして、非常に多くの客が来ました - 地球中から王たちがソロモンの宮廷の素晴らしさを賞賛するためにやって来ました。
聖書が証言しているように、王の玉座はどの王国にも見られなかったもので、 象牙そして金がかぶせられています。 どこまでも金、金、金、金。 すべての飲用容器 豪華な宮殿ソロモンは金でできていました。 ソロモンの時代の銀は同等の価値があった シンプルな石。 王のハーレムには千人の女性がいた。 彼の妻の中にはエジプトの王女も含まれており、その王女のためにエルサレムに別の宮殿が建てられました。
ティリアの職人たちの助けを借りて、王はエルサレムにヤハウェを祀る壮大な神殿を建てました。 イーラスの紅海に港を設立し、そこにティリア王ヒラムが協定に基づいて定めた。 業務協力、貨物船を建造するために職人を派遣し、バビロンとインドの市場での貿易はソロモンに莫大な利益をもたらしました。 毎年、彼は666タラント、または17トン以上の金を受け取りました。 彼は作った 全行大麦や小麦を貯蔵する都市、何千もの戦車や騎兵が駐屯する都市。 アメリカの作家ハワード・ファストは、メギドの厩舎を世界の驚異の一つと呼びました。
ビルキス女王は自分が見たものに驚きました。 彼女は大喜びしました。 彼女はソロモンに、これまで彼の王国に関する噂を信じていなかったが、今では現実が噂を超えていると確信していると語った。 女王はソロモンの礼儀と知恵に完全に魅了されました。 彼女はすべての質問、時には難しい質問に対して包括的な回答を受け取りました。 「そしてソロモンは彼女の言葉をすべて彼女に説明した。ソロモンにとって未知のことで彼女に説明しないことは何もなかった」（同）。
当然のことながら、熱い南部の人々であるソロモンとビルキスは、ロマンチックな関係を始めずにはいられませんでした。 今で言うところの、フェアセックスに関しては、ソロモンは概して賢い男だった。 聖書には、ソロモンとビルキスのロマンスに関して、正しいとはいえ非常に明確なヒントがあります。「ソロモン王はシバの女王に、彼女が王に持ってきたものを除いて、彼女が欲しがるものや求めたものすべてを与えた」 (同上)。 さらに、このようにして国王は、海上貿易の重要な積み替え地点であるサヴァとの貿易協力を強化したいと考えていました。
ソロモンとシバの女王の子孫 - ソロモン王朝
ソロモンから素晴らしい贈り物を受け取った女王は自分の王国に行きました。
そして伝説によれば、やがてビルキスにはソロモンからメネリクという息子が生まれ、メネリクは3000年間統治したエチオピア（アビシニアン）王朝の創始者と考えられている。 これには多くの強力な証拠があります。 したがって、アビシニア皇帝メネリク 2 世 (1844-1913) は、30 世紀前に統治していたメネリク 1 世がソロモン王とシバの女王の息子であったことを思い出すために、自分の名前に II を追加しました。 15世紀の地理的発見の歴史から興味深い詳細をお話したいと思います。 伝説の司祭ヨハネの国を探すためにポルトガルのジョアン王から派遣された旅行者ペルー・デ・コベランは、1492年か1493年にエチオピアに到着し、そこでアレクサンダー王に「ユダ族のライオン、王の中の王」という称号を与えられた。 , 「ネグス・ネガスティ」 - この称号は共和国設立前までエチオピアの皇帝が担っていました。 エチオピアの伝統によれば、皇帝ハイレ セラシエ 1 世 (1892 ～ 1975 年) はソロモン王とシバの女王の直系の子孫でした。
シバの女王。 彼女の美しさは伝説的です。 そのうちの1つは、ソロモン王が彼女の美しさに非常にショックを受け、彼女から目を離すことができなかったことを物語っています。 しかし、これに加えて、同じソロモン王は、そのような絶妙な美しさは悪魔のしるしであると信じて、女王がどのような脚を持っているかを確認することにしました。
アラビア半島の南部とペルシャ湾の海岸は、メソポタミアとナイル渓谷とともに、最も古代の文明の中心地と考えられています。 すでに紀元前4千年紀。 ここにはアラビア人が住んでおり、そのほとんどがセミ人であり、パレスチナやシリアの人々に近く、理解可能な言語を話していました。
アラビア人の間では、天体、石、泉、樹木を神格化するという原始的な信仰が長く保たれていました。 アラビアの自然そのもの、生命のない広大な砂漠と渓谷、日中の灼熱と夜の耐え難い寒さ、突然の嵐、蜃気楼、そしてキャラバン全体を飲み込みかねない危険な砂の深淵は、悪と善の精霊、精霊、霊魂についての幻想的な信念を生み出しました。他の奇跡。 時間が経つにつれて、これらのアイデアはアラブのおとぎ話や伝説の世界にしっかりと浸透していきました。
3000年前、現在のオマーンとイエメンの領土に、 古代国家、伝説のシバの女王が統治したサバエア王国も含まれます。 ハガダの伝説では、シバの女王の様子が次のように描写されています。 ワンダーランド、そこでは砂が金よりも高価で、エデンの園の木が育ち、人々は戦争を知りません。 伝説の女王の名前は旧約聖書とコーランの両方で言及されていますが、それにもかかわらず、彼女に関する本物の情報はほとんどありません。 イスラムの伝説では、シバの女王の名前はビルキスです。 彼女の父親は、今日の言葉で言えば、オフィルという神秘的な王国で首相を務めていたことが知られています。 おそらく、ビルキスはイスラエルへの旅行中にのみ女王の権限を受け取りました。 旧約聖書の伝説によれば、シバの女王はソロモン王の栄光について聞いて、なぞなぞで彼を試すためにエルサレムにやって来て、彼の知恵に驚きました。 もちろん、ビルキスは「なぞなぞを作る」ためだけに来たわけではありません。香の道はイスラエルの属国である領土を通り、サバからエジプト、フェニキア、シリアに至るルートでした。 キャラバンの自由通行を交渉するために、彼女はこのような寛大な贈り物を持ってきました。
聖書は、ソロモンとのコミュニケーションから得たシバの女王の印象について次のように語っています。あなたは私が聞いているよりも多くの知恵と富を持っているとは言いませんでした。」
ビルキス自身もとても美しく堂々としていたので、ソロモンも若い女王に魅了されました。 しかし、彼女がイスラエル王と初めて会談した際に、タルムードの本のひとつ、ミドラーシュに記されている悪い話が起こった。 古代セミ人の信仰によれば、悪魔の特徴の一つはヤギのひづめです。 ソロモンは、悪魔が美しい女性を装って客人に隠れているのではないかと恐れました。 これが本当かどうかを確認するために、彼はガラスの床を持つパビリオンを建て、そこに魚を置き、ビルキスをこのホールを通るように招待しました。 本物のプールの幻想が非常に強かったので、パビリオンの敷居を越えたシバの女王は、女性が水に入るときに本能的に行うことを行いました-ドレスを持ち上げました。 ちょっとだけ。 しかし、ソロモンは慎重に隠されたものを見ることができました。女王の足は人間のものですが、あまり魅力的ではありませんでした。太い毛で覆われていました。 ソロモンは沈黙する代わりに大声で叫びました。 きれいな女性そういったデメリットもあるかもしれません。 この話はイスラム教の情報源にも見られます。 それにもかかわらず、ビルキスが家臣全員、王への贈り物としての数十人の半裸の少女、そして彼女を護衛する二頭のヒョウを伴って初めてソロモンの前に現れたとき、ビルキスは驚き、彼女の美しさと威厳に抵抗することができなかった。
彼らは、何年も経った後、千人の女性でさえ、ソロモンが彼女を忘れるのを助けることができなかったと言います。 彼らの短いロマンスは6か月間続きました。 この間ずっと、ソロモンは彼女と別れることなく、常に高価な贈り物を彼女に与えました。 ビルキスが妊娠していることが判明すると、彼女は王のもとを離れサバエ王国に戻り、そこで男の子を出産した。 後に判明したことですが、彼には輝かしい運命が待っていました。 彼ら、あるいはむしろソロモンとシバの女王は、エチオピアの伝説では、アビシニアの三千年にわたる皇帝王朝の祖先であると考えられています。
