古代国家の神器は最も重要なものの一つです 状態記号。 これらには、王冠、クラウン、セプター、オーブ、剣、棒、盾、玉座が含まれます。 しかし、君主が正装で姿を現したのは年に数回だけ、つまり最も重要な時期にのみであった。 教会の休日特に重要な外国大使のレセプションでも。 一部のレガリアは君主の生涯に一度しか使用されませんでした。 現在、モスクワのオリジナルのレガリアとその後 ロシア国家これらはモスクワ クレムリンの国立武器庫のコレクションに保管されています。 この記事では、最も古いものから始めて、王室のレガリアについて年代順に説明します。
武器庫所蔵の王室のレガリア
王権の最も古代の象徴は剣です。 初めて彼らは古代のアイコンに彼を描き始めました。 少し後に、剣に盾が追加されました。 したがって、王子の権力は主に武器によって象徴され、古代では盾と剣によって象徴されました。 ただし、武器庫のコレクションにある州の盾と州の剣は 16 ～ 17 世紀に遡ります。
シールドについて - 以下。
私たちの宝物庫に展示されている最も古い神器はモノマクの帽子です。 記事内で詳しく解説しています。 主要な事実を簡単に繰り返しましょう。
王室のレガリア。 モノマクの帽子
古代の「ウラジミール王子の物語」があり、それによると、ウラジミール・モノマフはキエフ大治世にモノマフのキャップとして結婚したとされています。 伝説によれば、王冠は彼の祖父であるビザンチン皇帝コンスタンティヌス・モノマフから与えられたものであるという。 キエフ王子に。 （『ウラジーミル王子の物語』については、こちらの記事で詳しく解説しています） ) .
モノマフの玉座の浅浮き彫りの 1 つに、ウラジミール王子がモノマフの帽子をかぶっているのが見えます。
モノマクの玉座。 断片 ビザンチン皇帝がイワン雷帝の長年の先祖にこの帽子を与えたという話は、イワン皇帝の時代に盛んに広まりました。 しかし、これは全ルーシの君主という新しい地位の称号を説明する（正当化する）ためにでっち上げられた美しい伝説にすぎません。 19 世紀に遡ると、歴史家はモノマフ帽の起源に関するビザンチン版に反論しました。
今日に至るまで、このレガリアの製造場所については 3 つのバージョンがあります。 最初のものによると、モノマフの帽子はビザンチウムで作られた可能性がありますが、コンスタンティヌス帝の時代ではなく、ずっと後のパレオロゴスの治世中に作られた可能性があります。 14～15世紀。 このバージョンは、製品のフィリグリーが非常に優れているという事実によって裏付けられています。 高品質、ビザンチンの巨匠の特徴。
モノマフの帽子は中央アジア起源であるという別の仮説もあります。 これは、彼女の装飾にある蓮の花のモチーフによって示されています。 おそらく製造場所はサマルカンドまたはブハラである可能性があります。
3番目のバージョンでは、これはモスクワで働いていたギリシャの職人の作品であると述べています。
タタール・ハーンのウズベク人がイワン・カリタにモノマフの帽子を与えた可能性があります。 このような贈り物はカーンから家臣への贈り物であったため、ロシアの宮廷ではこのバージョンは隠蔽され、王冠はビザンチンの作品として偽装された。
彼らはモノマフの帽子を頭ではなく、錦でできた特別な帽子にかぶせました。
戴冠式
西洋の支配者を含むすべての中世の支配者は、国家の象徴としてコンスタンティノープルに焦点を当てました。 ヨーロッパの多くの州では、ビザンチン皇帝の王冠に似た王冠がありました。 そのような王冠には、ほとんどの場合、王冠をかぶったキリストが描かれていました。 これは力の神聖な起源の考えを反映しています。 主権者は神の油そそがれた者であり、地上におけるキリストの教えの指揮者です。
コンスタンティヌス 9 世モノマフの王冠。 11世紀。 写真はサイトから http://botinok.co.il/node/52192 王家の力のレガリア：クラウン、セプター、オーブ
王冠、王笏、オーブは王権、王権、帝国権力の象徴であるレガリアであり、そのような権力が存在するすべての州で一般的に受け入れられています。 レガリアの起源は主に古代にあります。 したがって、王冠は花輪に由来しています。 古い世界競技会で勝者の頭に置かれます。 その後、戦争で功績を残した軍事指導者や役人に与えられる名誉のしるしとなり、功績のしるし（皇冠）となりました。 そこから王冠（頭飾り）が形成され、ヨーロッパ諸国で受け入れられました。 幅広い用途中世初期の権力の属性として。
で ロシア文学ロシアの王室のレガリアの中には、最古の中世の王冠の一つに属するバージョンが長い間存在しており、これはビザンチン皇帝コンスタンティン・モノマフからキエフ大公ウラジミール・モノマフへの贈り物として送られたとされている。 「モノマフの帽子」と一緒に、王笏もビザンチン皇帝から送られたと言われています。
皇帝ミハイル・フェドロヴィチの大きな衣装。 王冠 - モスクワ クレムリンの工房、1627 年。権力 - 西ヨーロッパ、16 世紀後半。 セプター - 西ヨーロッパ、1600 年頃。
イワン雷帝の息子フョードル・イワノビッチの戴冠式の目撃者であるイギリス人ホーシーの有名な話があります。
「王の頭には貴重な王冠があり、その中には 右手一本の角の骨で作られ、長さ3フィート半、高価な石がはめ込まれた王室の杖で、1581年に前国王がアウグスブルクの商人から7000ポンドで購入したものである。」
他の情報源によると、フョードル・イワノビッチの戴冠はあらゆる点でイワン雷帝の「テーブルに着席」と似ていたが、唯一の違いは首都圏が王笏を新皇帝の手に渡したということである。 しかし、この時代の印章の王笏のイメージは、権力（そうでなければ「リンゴ」、「主権者のリンゴ」、「独裁者のリンゴ」、「王位のリンゴ」、「権力の権力」）と同様に受け入れられませんでした。ロシア王国」）、権力の属性としては16世紀からロシアの君主に知られていました。
1598年9月1日のボリス・ゴドゥノフの戴冠式の際、ヨブ総主教は皇帝に通常の王冠とオーブを贈呈した。 同時に彼はこう言いました。「私たちがこのリンゴを手に持つように、神からあなたに与えられた王国全体を外敵から守ってください。」
ミハイル・フェドロヴィッチ
ロマノフ家の創始者、皇帝ミハイル・フョードロヴィチの戴冠は、明確に策定された「シナリオ」に従って行われ、それは18世紀まで変更されませんでした。十字架、紋章、王冠とともに、首都圏（または総主教） ）右手に王笏を、左手にオーブを手渡した。 ミハイル・フョードロヴィチの戴冠式では、レガリアをメトロポリタンに引き渡す前に、王笏はドミトリー・ティモフェーヴィチ・トルベツコイ王子が持ち、オーブはドミトリー・ミハイロヴィチ・ポジャルスキー王子が持っていた。
ミハイル・フェドロヴィチの召命
皇帝ミハイル・フェドロヴィチの素晴らしい衣装
ポーランドの侵略者から解放された後、ロシア国家は国境を守る軍隊のために多くの武器を必要とした。 さらに、新しい皇帝ミハイル・フョードロヴィチ・ロマノフは、モスクワ宮廷の富と栄華を回復する必要があった。 王室の工房では、新しい宝飾品、金銀の食器、儀式用の武器などを急いで準備し始めました。
そして、1627年から1628年にかけて、クレムリンの宝石商はミハイル・フョードロヴィチのために、金を含み、明るいエナメルで装飾された「君主の偉大な衣装」を作成しました。 貴重な石王冠、王笏、オーブ。 ロシア皇帝は、「盛大な入場」や外国大使を迎えるときなど、特に厳粛な機会にのみ「大きな衣装」を着た。
「ビッグ・トレジャリー・アウトフィット」の金の彫金の王冠は、典型的なロシアのスロット付き「ゴロドキ」と貴石をあしらった透かし彫りのカフリンクスで囲まれています。 豊富な白、青、緑のエナメルとの組み合わせにより、朗々としたカラフルな範囲が生まれます。
「ビッグドレス」のオーブは、2 つの等しい半球に分割され、高い十字架が冠された金色のベルトです。 上半球は 4 つの部分に分かれており、それぞれの部分には聖書のダビデ王の生涯の彫像が含まれており、統治者の知恵を象徴する巧みに彫られたレリーフが色とりどりのモザイクで彩られています。
「大きな衣装です。」 オーブとセプター。 断片 16世紀後半、1600年頃
金、宝石、真珠、毛皮、鎧。 エンボス、彫刻、彫刻、ショット
パワー：高さ42.4cm、周囲66.5cm。 笏：高さ70.5cm、最小直径17、最大直径25cm
ソルンツェフ・ヒョードル・グリゴリエヴィチ
エナメルのメダリオンはエンボス加工され、貴石で装飾されています。 一般に、この州にはダイヤモンド 58 個、ルビーとトルマリン 89 個、サファイア 23 個、エメラルド 51 個、大真珠 37 個が産出されています。
笏は互いに接続された 3 つの柱で構成され、エナメルと貴石で完全に覆われています。 それは世界軸を象徴し、魔法の杖、こん棒、稲妻に近かった。 王笏はゼウスだけでなく、豊饒に関連するすべての神の象徴でもありました。
1642年に皇帝兼大公ミハイル・フョードロヴィチの布告によって編纂された国王の大型衣装の目録の武器庫に保管されている、大型衣装の古代の笏は次のように説明されている。
「ピンクのエナメルと石、ダイヤモンド、虫のようなヨット、エメラルドで装飾された金の笏。 上部にはエナメルで翼を広げた3羽の鷲がいます。 ワシの上には王冠があり、後ろの王冠にはヤホント・ラゾレフの石があり、その上にグルミツキーの穀物があります。 紺碧のヤコントが笏から取り外され、エメラルドがその場所に置かれました。」
その後の目録からわかるように、紺碧のヨットをエメラルドに置き換えた後、この大きな衣装の笏は、現在まで同じ形で保存されています。 彼はまた、皇帝イワン・アレクセーヴィチの財務省と王室衣装の目録にも記載されています。
「笏は金色でピンクのエナメルが施されており、その上には王冠をかぶった鷲があり、その王冠にはエメラルドがあります。 そのエメラルドの上下にはグルミッツの粒があります。 ダイヤモンド 20 個、虫の形をしたジャホン 9 個、エメラルド 3 個が含まれています。 ダイヤモンドが 1 つ欠けています。 膣は緋色のベルベットで覆われ、中央は虫の形をしたサテンで覆われています。」
王たちと偉大な王子ジョンとピーター・アレクセーヴィチの治世中、この王笏はジョンのものでした。 そして、ピョートル・アレクセーヴィチ皇帝のために、それに似た王笏が作られ、金にカラーエナメルが施され、背面には大きなエメラルドで飾られ、ブルミータ粒2個、小さなエメラルド3個、ダイヤモンド20個、ヨット9個で飾られていた。
これらの王室のレガリアは、ロシア国家の富と権力の増大を象徴することを目的としていました。 そして皇帝ミハイル・フェドロヴィチのために、金とエナメルの模様で装飾された弓と矢筒であるサーダックが作られました。 ナルーチとクイバープレイ 明るい色: 織り込まれた装飾品の草の間で、サファイア、エメラルド、ルビーが輝きます。 飾り付けは簡単＆無料！ 派手なカールとブーケで表面全体をカバーします。
全体の構成の中央には、双頭の鷲、勝利の聖ジョージ、ユニコーン、グリフィン、鷲といったロシア国家の紋章が多色のエナメルで描かれています。
サーダックは比較的早く完成しました。工事は 1627 年 8 月に始まり、1628 年 11 月にはすでに完成していました。 作成しました 大人数のグループ武器庫で働いていたドイツの宝石商を含む職人たち。 しかし、これらは当時のロシアの本来の好みに一致していました。
サーダックの製造には、500 個以上のダイヤモンド、ルビー、エメラルド、サファイアからの灰約 3.5 キログラムが使用されました。 サーダックの表面は、明るいエナメル模様とハーブ、花、花束の金の装飾で彩られ、非常に複雑な構成を形成しています。
グレートドレスを着たミハイル・フェドロヴィッチ。
大きな衣装は州立庭の大国庫に保管されていた。 したがって、それは大財務省の衣装とも呼ばれました。
ペトリーヌ・ルーシ以前では、王室の衣服や道具は衣装に分けられ、つまり種類と価値に応じて選択されていました。 貴重な品物は州立庭に保管され、その他のものはすべて工房室の宝物庫に保管されました。 各保管施設にはオーダー用の特別なアカウントがありました。 皇帝ミハイル・フェドロヴィチの統治下では、工房会議所のノートには30着の普通服が記載されており、州裁判所には8着の衣装があった。
クレムリンの国営中庭
「王国への偉大な主権者、ツァーリ、大公ミハイル・フェドロヴィチの選出に関する本」より。 ミニチュア。 断片
モスクワ、1672 ～ 1673 年
大財務命令には、君主が戴冠式の日、使節や外国人を迎えるとき、司教の奉献のとき、および偉大な祝日（ロバの行列など）に着用するレガリアが含まれていました。
大きな衣装の構成
1.ゴールデンクロスより 命を与える木、彼は金のチェーン（クロスチェーン）を持っています。
クレムリンの職人によって作られた皇帝ミハイル・フェドロヴィチの黄金の鎖は、武器庫のコレクションにある王室の鎖の中で最も古いものです。 1640年に王室財務省の文書で初めて言及されました。 これには 88 個の丸くてわずかに湾曲したリングが含まれており、キャンファー加工された背景には、リングからリングへと続く装飾品のような碑文があります。 碑文には、聖三位一体への祈り、当時ロシア国家の一部であった都市、公国、土地のリストを含む皇帝の完全な称号、そして皇帝への「神の戒めに従って生きる」という指示が含まれている。賢明かつ公正に統治すること。」
2. モノマフの帽子とその他の王冠。
モノマフの帽子は東部（ブハラ、ホレズム、エジプト）で作られました。 18世紀以来 - 大ルーシ、小ルーシ、白ルーシの王国の紋章の王冠。
モノマフの帽子は、ロシアの大公と皇帝の主要なレガリアです。 ロシアの独裁政治の王冠の象徴。 それは、おそらく 13 世紀後半から 14 世紀初頭の東洋の工芸品と思われる、金の線条細工の先のとがった頭飾りで、セーブルの縁があり、真珠、ルビー、エメラルド、十字架などの貴石で装飾されています。
「モノマフの帽子」は、モスクワ クレムリンの武器庫に保管されている最も古い神器の 1 つです。 イワン・カリタから始まり、モスクワの諸侯の霊的な手紙にはすべて「黄金の帽子」について言及されています。 1572年にイワン雷帝の遺言によって初めて「モノマフの帽子」と呼ばれたのかもしれません。
3. ティアラ - 幅広の丸いネックレス。
バーミー。 武器庫
Barma (さまざまな情報源によると、ギリシャ語の parmai (丸い盾)、またはペルシア語の berme (守り、保護) に由来し、古ポーランド語の brama (女性の手足の飾り)、または古ノルド語の barm (端) に由来しています。 ） - 宗教的なイメージと宝石が縫い付けられた幅の広いマント。 丸い金属の盾で作られ、紐で留められ、宝石やエナメルで装飾されたバルマスはビザンチウムに登場し、皇帝の儀式服の一部でした。
伝説によると、彼らは最初に皇帝アレクセイ1世コムネノスによってウラジーミル・モノマフのためにビザンチウムからロシアに送られたとされています。 しかし、年代記で彼らについて最初に言及されたのは 1216 年で、金の刺繍が施された「祭服」がすべての王子によって着用されていたと報告されています。 どうやって 戴冠式のレガリア 1498年に初めて言及されました - 彼らはドミトリー王子（イヴァン三世の息子）に割り当てられました。 16 世紀半ばから 18 世紀初頭にかけて、バルマはロシアの王子や皇帝によって戴冠式や式典退場の際に着用されました。
王室の結婚式の前に、バルマは王室の衣装やレガリアの保管場所から聖母被昇天大聖堂に運ばれ、祭壇の金の皿の上に残されました。 王と添い寝した後の結婚式で 胸十字大都市圏は2人のArchimandriteと修道院長をバルマスのために祭壇に送り、司教はそれらを司教たちに渡し、司教はバルマスを大都市圏に与えた。 三度のお辞儀と接吻の後、メトロポリタンは国王にバルマスの印を付け、それを王の上に置き、十字架で祝福した。 バームを設置した後、クラウンを設置しました。
4. セプター。
セプター (古代ギリシャ語 σκῆπτρον 「杖」) は、ファラオによって使用された最古の権力の象徴です。 王笏の原型は羊飼いの杖であり、その後司牧権力のしるしとして教会によって司教に割り当てられました。 ヨーロッパの主権者はそれを短縮された杖、つまりセプトルに置き換えました。
「ビッグアウトフィット」：ミハイル・フェドロヴィッチの王冠とボリス・ゴドゥノフの王笏とオーブ。
王笏は、1584 年のフョードル・イオアンノヴィチの戴冠式でロシア王権の一部となりました。 王という言葉の同義語の 1 つは、笏保持者という言葉でした。
武器庫室の古い建物の眺め
P.A. ゲラシモフ。 水彩。
19世紀半ば
モスクワ王の王笏は武器庫に保管されています。 ロシアの君主が使用した王笏は、パウロ 1 世の戴冠式のために作られ、金の棒の形をしており、ダイヤモンドや宝石が散りばめられていました。 頂上には有名なオルロフダイヤモンドがあります。
オルロフ ダイヤモンドが施された帝国の笏の上部
話
この王笏は、1770 年代初頭にエカチェリーナ 2 世皇后のために作られました。 使用素材：ゴールド、オルロフダイヤモンド、ダイヤモンド、シルバー、エナメル。
笏の長さ - 59.5 cm
滑らかに磨かれた金色の笏の表面は 8 つのダイヤモンドの縁で遮られ、ハンドルにはフルート (縦の溝) がエンボス加工されており、明暗法的な遊びを高めています。
笏は鋳造金で仕上げられています 双頭の鷲- 紋章 ロシア帝国、ブラックエナメルとダイヤモンドで装飾されています。
この君主権力の象徴の豪華さは、1774 年に王笏を飾った豪華なオルロフ ダイヤモンドによってさらに強調されました。
現在、皇帝の笏はロシア連邦のダイヤモンド基金に保管されています。
セプターとは、宝石でたっぷりと装飾され、銀、金、または金などの貴重な素材で作られた象徴的な（通常は紋章、アヤメ、鷲など）図形が冠された杖です。 象牙; 王冠と並んで、独裁権力を示す最古の記章の一つ。 ロシアの歴史において、笏は王の杖の後継者であり、儀式的ではなく日常的な、国王や大公の権力の象徴であり、かつてはこれらのレガリアを家臣の誓いのしるしとしてクリミア・タタール人から受け取った。
王笏は1世紀後にロシアの国章に採用された。 彼は、1667 年に皇帝アレクセイ・ミハイロヴィチが封印した双頭の鷲の右足という伝統的な位置を占めました。
5. 十字架のついた黄金のリンゴ、つまり力。
力 (古スラブのジェルジャ - 力) - シンボル 国家権力君主は、王冠または十字架が付いた金色のボールでした。
歴史的に、オーブはローマ帝国の皇帝の記章でした。 イギリスの王たち、後に多くの西ヨーロッパの君主にとって権力の属性となりました。 キリスト教時代の到来により、権力には十字架の冠が与えられました。
皇帝ミハイル・フェドロヴィチの権力（16世紀後半）。 インペリアル パワー、1762年 (ゴールド、ダイヤモンド、サファイア 200 カラット、ダイヤモンド 46.92 カラット、シルバー、クロスを含む高さ 24 cm)
ロシアはポーランドからこの記号を採用し、そこではリンゴと呼ばれていました。 オーブは 1557 年にロシア皇帝の力の象徴として初めて使用されました。
王笏を象徴とみなす場合 男らしさ、その場合、力は女性です。
ロシアのキリスト教の伝統におけるオーブ（または主権のリンゴ）は天国を象徴しており、中世の絵画や図像では、イエス・キリストまたは父なる神が通常オーブとともに描かれていました。
力は知識の象徴です。 「リンゴ」は聖書に登場する知識の木の実の象徴です。
権力は君主権力の象徴です（たとえば、ロシアでは王冠または十字架が付いた金色のボール）。 名前は古ロシア語の「d'rzha」（力）に由来しています。
ソブリンボールは、ローマ、ビザンチン、ドイツの皇帝の権力の属性の一部でした。 キリスト教時代には、オーブには十字架が冠されていました。
このオーブは、エドワード懺悔王をはじめとする神聖ローマ皇帝やイングランド王の記章でもありました。 時々 ファインアートキリストは世界の救い主、あるいは父なる神としての力をもって描かれていました。 バリエーションの 1 つでは、オーブは神の手の中にではなく、天の球を象徴する神の足の下にありました。 王笏が男性原理の象徴であれば、オーブは女性原理の象徴となります。
ロシアはポーランドからこの紋章を借用しました。 偽ドミトリー1世の戴冠式で王権の象徴として初めて使用されました。 ロシアではもともとソブリンリンゴと呼ばれていました。 ロシア皇帝パウルス 1 世の治世以来、それはダイヤモンドをちりばめ、十字架を冠した青いヨットの球体でした。
オーブは十字架を冠した貴金属の球で、その表面は宝石や神聖なシンボルで装飾されています。 権力または主権リンゴ（ルーシではそう呼ばれていた）は、ボリス・ゴドゥノフの戴冠（1698年）よりずっと前に、多くの西ヨーロッパの君主の権力の永続的な属性となったが、ロシア皇帝による使用の導入は考慮されるべきではない無条件の模倣。 儀式の物質的な部分だけが借用されているように見えますが、その深い内容や「リンゴ」自体の象徴性はそうではありません。
権力の図像的なプロトタイプは大天使ミカエルとガブリエルの鏡で、原則としてイエス・キリストのイニシャルまたはインマヌエル（青年のキリスト）の半身像が描かれた金色の円盤です。 そのような鏡とその後ろにある主権のあるリンゴは天国を象徴しており、その権力はイエス・キリストに属し、油注ぎの儀式を通じて部分的に正統派皇帝に「委任」されています。 彼には反キリストとの最後の戦いに民を導き、軍隊を破る義務がある。
6. オクラデン - 鷲の付いたチェーンまたはベルト。
ゴールドフィリグリーチェーン
で XVII後期美術。 宝物庫には、16～17世紀の金の鎖や鎖が40本以上保管されていました。 - 儀式用の王室衣装の不可欠なコンポーネント。 私たちの時代まで生き残ったものの中で、最も有名なのは「Big Outfit」チェーンです。 1631年にオランダの住民であるオレンジ公フレデリック・ヘンリーによって皇帝ミハイル・フェドロヴィチに贈呈されました。 製造国 西ヨーロッパ 1620 年代に、武器庫のマスターによってリメイクされ、「グレート オーダー」の一部となりました。 1640年代の改造後。 チェーンは、スキャンされた 79 個の長方形の三角形のリンクで構成されます。
マーシャルの指揮棒
杖は精神的および物質的な力、そして（古代の）軍の指揮官の力の象徴です。 今日まで生き残っている元帥の警棒は短い棒の形をしており、銀または金でできており、宝石や州の紋章で装飾されています。 宮廷生活では、指揮棒は元帥や司会者など一部の宮廷職員によって使用されます。 これらの棒は通常、金属または骨の杖の形をしており、その上に州の紋章が付いています。 現在、元帥と法廷の警棒は特別な場合にのみ使用される。
8. ロイヤルフィー。
王室の支払い - 王室のレガリア。 Big Outfitに含まれる衣類。 王室の結婚式、外国大使との会合、休暇中など、特に厳粛な行事で使用されました。
手では作られなかった救世主の像の前に立つ皇帝フョードル・アレクセーヴィチ。 1686年 イワン・サルタノフ、エロフェイ・エリン、ルカ・スモリャニノフ。 モスクワ、武器庫。 木; テンペラ、オイル。 244 x 119。1891 年に受領。 モスクワ クレムリンの大天使大聖堂から来ています。
説明 有料
カットはオパシニーに似ていました。 袖のある長い服。 縞模様がない点がオパシュニャ・プラトノとは異なります。 ストライプ - ボタンの数に応じた横ストライプ。 それぞれのパッチにはボタンホールがあったため、後にパッチのことをボタンホールと呼ぶようになりました。
王室の布地は、アルタバ、アクサマイトなどの高価な金の布地で作られていました。 タフタ裏地、サテンエッジ。 袖の長さは10インチまたは11インチです。 袖の幅は6、7、または8キュビト。 裾幅は4アルシン程度です。 エッジとカットに沿って、ツァールスコエはパールレース（ボーダー）でトリミングされました。 11個か12個のボタンで留められていました。
アーミンの毛皮にロイヤルファーコート。
皇帝の衣服は、皇帝の軍用カフタンに有料で着用された。
1678年以来、ツァールスコエは有料で斑岩と呼ばれるようになりました。
埋葬中、王の遺体は王室の布で覆われました。 有料で棺の蓋をかぶせてくれました。
9. ロイヤルキャンプカフタン。
カフタン (ペルシャ語 خفتان ) - 男性のドレス。トルコ、ペルシャ、モロッコのカフタンがあります。
カブタン、コフタンとも呼ばれます。 床近くまで伸びる長い衣服で、前にボタンと留め金が付いています。
カフタンを着た射手座
10. 王室の場所。
王室とは、広義にはロシア皇帝の玉座、玉座であり、より具体的にはロシア皇帝の名誉ある場所である。 正教会、イコノスタシスの側面から大聖堂の東側の柱の 1 つ、またはその内部の側壁に隣接しています。 別の入り口の後ろに柵で囲まれた座席があり、彫刻された柱の上に豪華に装飾された木製のテントがあり、その上部には通常王冠または双頭の鷲の像が飾られていました。 最も有名なそのような記念碑は、モスクワ クレムリンの聖母被昇天大聖堂 (いわゆるモノマフの玉座) にあります。
モノマフ王位 1856
11. 衣類（タフィア、帽子、チェボット、1613年にミハイル・フェドロヴィチに贈られた杖、ダニール大公の改札口）。
12. その他のアイテム：オーブが置かれたストヤン（ストヤン）、大使を治療するための柄杓、鐘の斧、金の鐘の鎖など。
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リンダは、16 世紀から 17 世紀にかけてロシアの偉大な王子や皇帝の従者兼ボディガードでした。
話
リンダスは王の遠征や旅行に同行した。 宮殿の儀式の間、彼らは儀式用の服を着て玉座の両側に立ち、肩にベルディシュを担ぎました。 彼らは高貴な出身の若者から募集されました。 外国大使の歓迎中、王座の両側には鐘が立ち、小さな手斧が付けられました。 右側に立つことはより名誉なことであると考えられていました（したがって、ローカリズム）。 戦争中、鐘は主権者の後ろに武器を運び、どこにでもついて行きました。 各鐘には 1 ～ 3 のサブリンドまたは税金 (stolniks からも) がありました。 メインのリンダは、彼の愛称に -vich を追加する権利を享受しました。 鐘は官位ではないため、給料は支払われませんでした。 彼らは鎧職人を担当していました。
大きなサーダックを抱えたリンダは王の主な従者です。 別のサーダク、小さな槍、槍などを備えた鐘もありました。
鐘の位置は 1698 年にピョートル 1 世の統治下で廃止されました。
リンドの衣類
イワン・ビリビン。 ムソルグスキーのオペラ「ボリス・ゴドゥノフ」の衣装。
リンダスは銀の刺繍が施された白い服を着ていた。 ミハイル・フェドロヴィチの宝物庫の目録には、「リンドフのドレス」が記載されています。
白いダマスク織の下にアーミンのコートが 4 つあり、アーミンのトリミングが施されており、コートには銀のタッセルが付いた 8 本のネクタイがあります。
インドのダマスク織で作られた4つの白いターリク、白いキツネの下着、アーミンのネックレス、銀のタッセルが付いた5つのストライプ。
異なる色のゴールドストライプとシルクストライプの4つのKyzylbashサッシュ。
オオヤマネコの帽子が 4 つ、白い北極の帽子が 4 つ。
白いモロッコブーツ。
柔和な（喪服）服装。
黒のサテンの下にセーブルの毛皮のコートが 4 枚、黒いタッセルが付いた 8 本の紐が付いた毛皮のコート。
クローブ (またはチェリー) サテンの 4 つのテリック。
クローブまたはチェリータフタのキャップ4杯。
黒のモロッコブーツ。
衣服と鐘の斧は大秩序の一部として保管されました。
terlik の代わりに、feryaz を使用することもできます。
V. セミノフ。
衣装を着る
で 違う時間グレートドレスの構成は若干変更されている可能性があります。 たとえば、フョードル・アレクセーヴィッチは、ビッグドレスの一部として、ブーツの代わりに靴を履いていました。
10 個の指輪は大国庫に保管されており、国王は大使のレセプションで大礼服と一緒に着用していました。 たとえば、1647 年 8 月 18 日、リトアニア大使を迎えた際、国王は 4 つの指輪を着用しました。 1648年6月20日にオランダ大使を迎えるとき - 9が鳴ります。
場合によっては、Big Outfit のアイテムを他の衣装のアイテムと組み合わせることができます。 たとえば、1671 年 1 月 6 日、王室入場時に国王は、十字架、2 番目の衣装の王冠、1 番目の衣装の王室の帽子、2 番目の衣装の王室の帽子などを着用しました。
カリタは世代から世代へと受け継がれ、イワン・カリタの慈悲を思い出させるものとして、偉大なる秩序の一部として保管されました。 1635 年 4 月 19 日、イワン ダニロヴィチ カリタの門をモデルにした新しい門がダマスク織で作られました。
ストヤネツ (ストヤンス) - アルシンの高さほどの銀色のピラミッド。 ピラミッドの切り取られた頂上には、力を置くための皿がありました。 立っている男は玉座の左側に立っていました。
イラスト - ソルンツェフ・ヒョードル・グリゴリエヴィチ
ロシア国家の遺物。 セクション I: 聖なるアイコン、十字架、神殿の道具、聖職者の祭服。 - M.、1849年。 - 175ページ。
ヨアサフの聖母のイコン
ヨアサフの神の母の名の下に、ノッチのあるシナノキの板にギリシャ風に描かれた神の母の雄大な像がモスクワ大天使大聖堂に知られています。 デザインと色から判断すると、この本はロシアで書かれたもので、一方の硬さともう一方の流動性はルブレフの学校のスタイルに近いものです。 神の母の顔は長方形というより丸く、骨っぽさ[亜白さ]はないが、強調[輝き、動き、色合い]がある。 彼の表情は感動するというよりも暗い。 鼻は小さくて薄く、目には涙がありません。これは16世紀以来イコンに現れています。 ドリチノエは渦巻いた色で、図像[溶けた金が象嵌されている]はなく、一方、ドリチノエは金色のグウェント[特徴、衣服のひだ、その折り畳まれたフラップは呼ばれます]を持つ救世主のものです。 カード]。 聖母の額と胸には 3 つの星があり、クリスマス前、クリスマス時、そしてクリスマス後の彼女の処女性を表しています。
染色のアイコンは、その芸術性と豊かさで注目に値します。 そのフィールド、またはライトは、エナメルを施した金の線条細工のフレームで覆われています。 神の母の上に町、グリブナ、そして3つのツァットがぶら下がっている黄金の冠。 どちらも宝石が散りばめられており、ほとんどはカットされていません。 救い主は小さな町と同じ冠をかぶっています。
画像の余白に沿った金のペレットには、聖三位一体、洗礼者聖ヨハネ、大天使ガブリエル、不思議な働き者聖ニコラス、パリアの聖バジル、セオドア・ストラティラテス、ジョン・クリマクス、尊者の顔が描かれています。 ローマ人のセルギウスとアナスタシア。
以来、ルーシの古代の習慣によれば、サンクトペテルブルクにある。 アイコンには、家族のメンバーにちなんで名付けられた聖人が描かれることがよくありました。 そして、ヨアサフの神の母の聖人のアイコンには、その所有者の家族の名前がおそらく不滅になっています。 というのは、ここには洗礼者ヨハネ、テオドール・ストラティラテス、ローマ皇帝アナスタシアがおり、これらはツァーリ・ヨハネ・ヴァシリエヴィチ、ツァーリナ・アナスタシア・ロマノヴナ、ツァーレヴィチ・フョードルと同じ名前である。 このイコンが目録によってこの像が割り当てられた皇帝フョードル・アレクセーヴィチによって作成された場合、おそらく彼の両親とその配偶者の一人であるアガシアまたはマルタにちなんで名付けられた聖人たちが石に描かれていたでしょう。 おそらく、このアイコンは祈りの儀式であり、部屋の1つであり、親からの祝福として彼に与えられ、おそらく彼の死後に墓石として取り出され、大聖堂に入りました。
同じことがヨアサフのアイコンの名前にも当てはまります。これは神の母のアイコンの外観の中に見つかりません。 そして、モスクワの総主教たちは、聖なる玉座に就く際に、どのようにしてツァーリに聖ペテロを献上したのか。 祝福としての聖像。ヨアサフ1世が皇帝ミハイル・フョードロヴィチに贈ったか、ヨアサフ2世がアレクシー・ミハイロヴィチに贈呈し、ミハイロヴィチから息子で後継者のフョードルがヨアサフの名で受け継ぐことができた。 (P.8-9)
主のローブの位置のイメージ
カッポーニのカレンダーや、17 世紀にストロガノフ動物観察協会によって描かれたイコンとスタイルが似ていますが、この画像はその内容においても注目に値します。
ペルシャのシャー・アッバスは、皇帝ミハイル・フョードロヴィチに対する彼の友好的な気質の証拠として、他の贈り物の中でもとりわけ、グルジアのウルサンベク、1625年3月11日、貴石で飾られた黄金の箱舟に入った主のローブの一部を彼に送った。 シャーは手紙の中で、ジョージア征服後、首都圏の聖具保管所でこの聖堂を発見したと発表した。
フィラレット総主教はこの神聖な宝物を喜んで受け入れましたが、 しかし、それは不誠実な王からのものだったので、真実の証言なしに不誠実な者の言葉を受け入れることができるかどうかについて、彼は主権者の息子と相談しました。 それからフィラレットと奉献された大聖堂はそれを調査し始めました。 地区憲章に記載されているように、箱舟では、「長さと幅に渡ってローブの一部が箱舟の中で発見され、亜麻布は赤みがかっていたら浅瀬のように見えたか、古代にはその表情を変えていたであろう」 、「生地はリネンでした。」 フィラレットを総主教に据えたエルサレム総主教テオファンはその時モスクワにおり、モスクワ高位官であるギリシャの長老ネクタリオスとヨアニキオスも彼と一緒にいて、主のローブについての質問を彼らに向けた。 ネクタリーは、自分自身がジョージアのイレタと呼ばれる教会でこの聖堂を見たし、地元の聖職者から、それはかつてキリストの磔刑の際にエルサレムにいた兵士によってそこに運ばれ、多くの奇跡によって特徴づけられたと聞いたと答えた。 ネクタリオスの言葉はヨアニキオスによって確認され、東方の他の住民も主のローブに関するパレスチナ人とギリシャ人のキリスト教徒の伝統が真実であることを確認した。 賢明なフィラレットは、それがどれほど信頼できるように見えても、人間の証言にとどまりませんでした。 しかし彼は霊的な治療法を使いました。 司教や霊的権威との協議の後、7日間の断食と祈りの礼拝が設立され、神の御心を知り、真実を発見するために、この神殿を病人と病人の上に置くように命じられました。 多くの奇跡がこの神社の信頼性と、それを受け入れた人々の信仰を正当化しました。
その後、大きな被昇天大聖堂で主のローブが厳かに置かれ、毎年7月10日に主のローブを着ける祝日が定められました。 神殿を保管するために、総主教は 7133 年 9 月 30 日に壮大な銅製のテントを建てました。このテントは、大聖堂の南西隅にあるフィラレットの墓の近くの場所にありました。
Nそして、このテントの内部にある、明らかに現代の出来事からのものと思われる画像には、皇帝と三人の聖人が玉座の前に立って祈りを捧げている様子が描かれており、その上には栄誉ある多治の主のローブが置かれている。 テントは霊的権威者、修道士、貴族、人々に囲まれています。 前景では、当時20歳のミハイル・フェドロヴィチが、王室の道具をすべて身に着け、ブラジャーを着けていない姿で描かれている。 反対側にはおそらくエルサレムの総主教がおり、その後ろには留め金具を着たモスクワ総主教と司教がいる。 このすべての活動が行われる 5 つのドームを持つ大聖堂は、断面図で示されています。
顔の配置や構成には顕著な対称性があり、前景では人物がより明るく目立つようになります。 しかし、遠近法の知識が不足しているため、2 番目と 3 番目の計画の顔は最初の計画と同じサイズになっています。 ただし、多くの古代のアイコンに見られるような均一性はありません。 というのは、頭と顔の向きがさまざまだからです。 ロシア考古学にとって、先史時代の人々、あるいは精神的権威、修道士、さまざまな階級の一般人（男性と女性）の衣装を見ることが重要です。 一般的に、そして部分的には礼儀が厳しく守られているため、このイメージに優雅さがなければ、醜さは存在しません。
着色を着色と呼ぶことができる場合、その着色は、硬さ、明るさ、高い場所の骨っぽさ、流動性によって区別され、17世紀のモスクワで王室のイコン画家の名前に出会うカッポニアンの聖人たちの中で外国の芸術家を当然驚かせます。<…>
残念ながら、歴史的、考古学的、芸術的な観点から記憶に残るこの像を描いた動物学者の名前はわかっていません。 しかし、それを、君主と聖人の法廷で芸術アカデミーの家族を形成した王室と家父長制のイコン画家の作品と比較することによって、それが彼らの筆の作品であると確実に結論付けることができます。 このアイコンから一覧を表示し、 ビッグサイズ、トリニティ セルゲイ大修道院の被昇天大聖堂のローカル画像の 1 つです。 (29-31ページ)
レガリア - 君主の力の外部の兆候- 古代から知られており、基本的にどこでも同じでした。
ロシアでは、帝国の宝物は王冠、王笏、宝珠、国家の剣、国家の盾でした。 州シール、州旗、州ワシ、州章。 広い意味でのレガリアには、玉座、紫色、いくつかの王室の衣服、特にピョートル1世の時代には皇帝のマントに取って代わられたバルマスも含まれていた。
クラウン- 儀式で使用される君主の冠。 ロシア初のヨーロッパ風の王冠は、1724 年にエカチェリーナ 1 世の戴冠式のために作られました。皇帝ピョートル 2 世もこの王冠で戴冠しました。 彼は王冠を分割する弧を大きなルビーで飾るよう命じた。このルビーは北京の皇帝アレクセイ・ミハイロヴィチの命令で中国のボグディハンから購入したものだった。 ルビーの上部にはダイヤモンドのクロスが取り付けられていました。 アンナ・イワノフナの戴冠式でも、同様の形状の王冠が注文されましたが、さらに豪華で、2605 個の宝石で装飾されていました。 ピョートル2世の王冠から取ったルビーがアーチの上に置かれました。 皇后エリザベタ・ペトロヴナも同じ王冠（わずかに変更されただけ）で戴冠しました。 皇后エカチェリーナ 2 世の戴冠式
1762年、宝石商のJ.ポジエに新しい王冠を注文しました。 シルバーとゴールドのリューズには 4,936 個のダイヤモンドと 75 個のパールがセットされ、その冠には歴史的な石、重さ 398.72 カラットの明るいレッド スピネル (ラル、ルビー) が取り付けられています。 十字架を含めた高さは27.5cmで、形の完成度、デザインのバランス、埋め込まれたダイヤモンドの数の点で、グレートクラウンはヨーロッパのレガリアの中で第一位にランクされています。 完成したクラウンの重さは約2kgでした。 パウロ 1 世の戴冠式では、それがわずかに拡張され、75 個の真珠が 54 個のより大きな真珠に置き換えられました。 その後のすべての皇帝はこの王冠を戴きました。 小さい 帝国の王冠 1801年に宝石商デュバルによって銀とダイヤモンドから作られました（十字架を含む高さ13cm）。
笏宝石や彫刻で装飾された杖は、王権の最古の象徴でした。 中世では、王笏を下げることは王の好意のしるしとして機能し、王笏に口づけすることは市民権を受諾することのしるしでした。 ロシアでは、フョードル・イワノビッチの戴冠式の際に初めて王笏が皇帝に贈られる儀式が行われた。 ミハイル・フョードロヴィチがツァーリに選出されたとき（1613年）、彼には最高権力の主なしるしとして王室の杖が与えられました。 王室の戴冠式やその他の厳粛な行事の際、モスクワ王たちは右手に王笏を持ち、大々的な登場の際には特別弁護士によって王の前に王笏が運ばれた。 武器庫にはいくつかの王笏が保管されています。 1762 年のエカチェリーナ 2 世の統治下では、王冠と同時に新しい王笏が作られました。 現在武器庫で見ることができる笏は 1770 年代に作られたもので、長さ 59.5 cm の金色の棒にダイヤモンドやその他の宝石が散りばめられていました。 1774 年、笏の装飾は装飾によって補われました。 上部オルロフ ダイヤモンド (189.62 カラット)。 ダイヤモンドには双頭の鷲をイメージしたゴールドが添えられています。
力（「王位のリンゴ」）- 君主の権力の象徴である王冠または十字架がトッピングされたボール。 ロシアはポーランドからこの紋章を借用しました。 これは、1606 年の偽ドミトリー 1 世の戴冠式で初めて使用されました。王国の戴冠式で国王にリンゴが贈呈される儀式については、ワシリー・シュイスキーの戴冠式で初めて言及されました。 1762 年、エカチェリーナ 2 世の戴冠式のために新しいオーブが作られました。 それは、金、銀、ダイヤモンド (46.92 カラット) で装飾された十字架がトップに置かれた青いヨットのボール (200 カラット) です。 十字架が付いたオーブの高さは24cmです。
今日まで保存されている 国家剣 17世紀末に作られました。 彫刻が施されたスチールのブレードには、金メッキのシルバーの柄が付いています。 剣の長さ（柄を含む）は141センチメートルで、国家の剣と同時に作られ、主権者の埋葬の際にのみ携行されたが、金、銀、エメラルドの水晶の飾り板で装飾されている。そしてルビー、追いかけ、切り込み、そして縫い合わせ。 直径は58.4cmです。
州印章国家に付随するものは、最高権力者による最終承認のしるしとして機能します。 天皇が即位すると大・中・小の3種類が作られました。
王権は、王冠、オーブ、王笏などの象徴的な属性なしには想像できません。 これらのレガリアは一般に受け入れられており、ロシアの統治者に加えて、あらゆる勢力の王や皇帝によって使用され、現在も使用されています。 これらのアイテムにはそれぞれ特別な意味があり、独自の歴史があります。
アップルパワー
パワー（古いロシア語の「ダルザ」から - パワー）は、宝石で覆われ、十字架（キリスト教時代）または他のシンボルが冠された金色のボールです。 まず第一に、それは国に対する君主の主権を擬人化しています。 この重要な品物は偽ドミトリー1世の時代にポーランドからロシアに伝わり、「権力」という名前を冠した彼の戴冠式で初めて使用された。この状態がリンゴと呼ばれたのは当然のことであり、それはその丸みに似ているだけでなく、この果物は世界のイメージです。 さらに、この非常に象徴的なオブジェクトは女性原理を意味します。
その丸いフォルムは、まさに地球を擬人化したようなパワーを持っています。
権力のイメージには宗教的なニュアンスも含まれています。 実際、いくつかのキャンバスでは、キリストが世界の救い主または父なる神として彼女と一緒に描かれていました。 至高のリンゴはここ天国で使用されました。 そして、油注ぎの儀式を通して、イエス・キリストの権力は正統派の王に移されます。王は国民を反キリストとの最後の戦いに導き、反キリストを打ち負かさなければなりません。
笏
伝説によると、セプターは神ゼウスとヘラ（またはローマ神話のジュピターとジュノー）の属性でした。 という証拠があります 古代エジプト同様の意味でオブジェクトも使用され、 外観笏で。羊飼いの杖は王笏の原型であり、後に教会牧師の間で司牧権力の象徴となりました。 ヨーロッパの支配者がそれを短縮し、中世の絵画や数多くの作品で知られるオブジェクトになりました。 歴史的メモ。 それは金、銀、その他の貴重な素材で作られた棒のような形をしており、象徴的です。
多くの場合、西ヨーロッパの支配者は主な棒に加えて、最高の正義として機能する2番目の棒を持っていました。 正義の笏は、指を指す「正義の手」で飾られていました。
1584 年にフョードル・イオアノヴィチが戴冠すると、王笏は本格的に独裁権力の象徴となりました。 そして1世紀弱後、彼と国家はロシアの国章に描かれ始めた。
王権、王権、帝国権力の象徴は、レガリアと呼ばれる支配者の物質的な兆候の数々です。 さまざまな州のレガリアのセットはほぼ同じです。 国家権力の外部シンボルは古代から知られており、当初は記章と呼ばれていました。
王室、帝国、王権の象徴としてさまざまなレガリアを含めるのが通例です。 ロシアでは、それらは国家の盾と剣、国家と偉大な国家の印章でした。 広い意味では、その象徴は玉座や紫などの儀式用のローブでもあった。
王の息子フィレウスは契約の履行を観察し、約束の一部を果たしたことを確認しました。 ゼウスの息子はペネウス川とアルフェウス川の河床を変更し、馬小屋の壁を破壊し、納屋に運河を建設しました。そこに水が注ぎ込まれ、1日ですべての肥料が運び去られました。 アウゲイアスは激怒し、褒美として雄牛を与えることを望まなかったので、英雄を擁護する発言をした息子をヘラクレスとともに国外に追い出した。 この偉業は、ヘラクレスの 12 の功績のリストの 6 番目になりました。
その後、ヘラクレスはアウゲイアスに復讐しました。彼は軍隊を集めて彼と戦争を開始し、エリスを捕らえ、矢で王を殺しました。
「オーゲの厩舎」という語句の意味
また、オーゲの馬小屋は場所だけでなく、状況とも呼ばれることがあります。たとえば、これは国の無視された状況や組織の業務の混乱についても言えます。 いずれにせよ、これは是正するために非常に多大な努力をするか、抜本的な対策を必要とする状況です。
