正教会の信者の多くは、聖体拝領前に歯を磨くことができるか、インターネット経由で司祭に直接尋ねたり、親戚に尋ねたりします。 しかし、初心者だけが尋ねることができるのはこれだけではありません。 教会に通う人たちはたくさんの質問をしています。 あることは注目に値します 大量のパラチャーチの神話と誤解。
この記事では、経験豊富で敬虔な司祭の答えを簡単に再説明し、推奨事項を示します。 役立つヒント初心者向け。
聖体拝領とは何ですか？
キリストは福音書の中で聖体拝領について何と言っていますか? 十字架上での恐ろしい死の前夜、イエスは弟子たちを集めて食事を準備しました。 テーブルの上にはパンとワインがあります。 キリストは、キリストを記念してワインを飲み、パンを食べると言われています。これらはキリストの血と体の象徴だからです。
今日に至るまで、教会では典礼が祝われ、その準備が行われています。 聖体拝領パンとワインを使って。 司祭たちは教区民とともに「主にささげられた誠実な贈り物のために祈りましょう」と祈ります。
聖杯の中のパンとワインは実際には何を意味するのでしょうか？ 家庭での聖体拝領の前に読まれる祈りは、教会での祈りと同じようにクリスチャンにとって必要です。 なぜ祈りが必要なのでしょうか？ なぜなら、主はまさに自分自身に呼びかける人とつながっているからです。
聖体拝領とは何ですか?
聖体拝領が実際にどのように準備されるか、そしてその下に人間の目から何が隠されているかについて、いくつかの証拠があります。 ある日、ある男が神殿にやって来ました。 神殿の王室の扉が開いていました。 祭司たちは祭壇に立った。 突然、入ってきた男は、司祭が赤ん坊を槍で突き刺すのを見た。 彼は神殿全体に向かって「なぜ赤ん坊を殺すのか？」と叫びました。 神殿に立っていた人々は全員振り向いた。 どの赤ちゃんなのか誰も理解できませんでした 私たちが話しているのは。 実際、司祭は手にプロスフォラ（から作られた小さなパン）を持っていました。 小麦粉そして水）。
主は人々のために、目に見えずに際限なくご自身を犠牲にしますが、それは物質的なものではなく、霊的なものです。 彼の実際の磔刑は、ほぼ2000年前、エルサレムのゴルゴタの場所で見られました。
福音書と、主が最後の晩餐に臨まれる箇所に戻りましょう。 「これからあなたはわたしの血（ぶどう酒）を飲み、わたしの体（パン）を食べてわたしを偲ぶことになるだろう。」 しかし、使徒たちでさえ、それがどうやって起こるのか分かりませんでした。 さらに、私たちに知ることは与えられていません。 これは神の秘密です。 私たちはそれを真剣に、そして疑いもなく現状として受け入れることしかできません。 したがって、聖体拝領の前に読まれる祈りは、まず第一に聖体拝領を受ける人にとって非常に必要です。
もう一つの生きた証言:
ランチャーノ市（イタリア）には、今日に至るまで、聖体拝領が単なるパンとワインではないという真実の証拠があります。 で カトリック教会 8世紀の聖レゴティウスは、ある司祭が聖体拝領が奇跡であると疑っていました。 彼が一切れのパンを手に取ると、筋肉組織のようなものが見えました。 彼がカップをのぞくと、ワインの代わりに血があることがわかりました。 司祭は恐怖のあまり叫び声を上げた。 それから彼は、何の疑いもないことに気づきました。 主は彼に、すべてが真実であることを証明されました。 今日に至るまで、この奇跡はランチャーノにあります。 そんな神社の近くには多くの参拝者が参拝に訪れます。
クリスチャンは聖体拝領の前に何が必要ですか?
もちろん、第一に、彼はパンとワインだけでなく、キリストの体を味わうために与えられるという信念です。 もちろん、そのような食事は奇跡です。 主は罪深い人に自分の一部を与えられます。 したがって、人は恐れだけでなく信仰を持って聖体拝領に取り組まなければなりません。 そのように聖体拝領をただ受け取ることはできません。
どのように関係するのでしょうか？
以上、神の奇跡についての二つの証言を見てきました。 典礼中、祭壇にはイエス・キリストだけでなく、神の母、大天使、聖人もいるということは注目に値します。
聖なる教父たちが、聖体拝領を受けられないために天使たちが悲しんでいると言ったのも当然のことです。 結局のところ、彼らには肉体も必要もありません。 彼らはすでに神と共にいます。 そして主は人間に、聖体拝領中にご自身と一致するという素晴らしい贈り物を与えられました。 たとえそれが目に見えないものであっても。
*救い主に対する悔い改めの規範。
*祈りのカノン 神の母;
*ガーディアンエンジェルへのカノン。
※聖体拝領に続きます。
これらすべての祈り、聖歌、コンタキアは、聖なる賜物を本来あるべき形で受け取る準備を正しく整えるのに役立ちます。
断食と告白:
司祭たちは、少なくとも3日間は断食する必要があると言います。 教会員ではない人、めったに教会に行かない人、または罪を犯した人は、ほぼ1週間の準備が必要です。 それが理由です 最良の選択肢そのような人々にとって、それは四旬節、キリスト降誕断食、そしてペトロフとウスペンスキーです。 しかし、これが、複数日間の断食期間を選択する必要がない理由です。 結局のところ、より重要なのは、利便性ではなく、神との和解です。
めったに教会に行かない人は聖体拝領の前に何をすべきでしょうか？
まず、必ず司祭のところに行って懺悔をしなければなりません。 司祭が懺悔者を受け入れるとき、家に近い寺院、または訪問したい寺院を見つけることができます。 司祭が告白後に聖体拝領を受けることを許可しない可能性があるという事実に備えてください。 これには多くの理由が考えられます。 多くの場合、聖体拝領を受けることを許されるためには、断食し、悔い改め、何度も神殿を訪れる必要があります。 告白後、聖杯に近づくことを祝福するかどうかを司祭に必ず尋ねなければなりません。 多くの場合、司祭自身が告解者が聖体拝領を受けることを主張します。 このアドバイスを受け入れる必要があります。
聖体拝領前の断食とは何ですか？
初めての人、または長い間教会に行っていない人は、必ず司祭のところに行って告白してください。 通常、この秘跡の間に多くの霊的な問題が解決されます。 お父様は、何をすべきか、何に注意すべきか、いつ聖体拝領が受けられるのかを説明します。
断食とはどういう意味ですか？
肉や牛乳、卵も食べてはいけません。 また、上記製品を含む料理、製品、飲料等はお召し上がりになれません。 断食は本質的に霊的なものであるべきであることを忘れないでください。 食べ物は少しずつ食べましょう。 たとえば、朝食にはオートミールクッキーと紅茶、または ロールドオーツのお粥水上、昼食時 - 野菜スープのスープ、夕食時 - 野菜サラダそして米/ジャガイモ。
断食中と同様に、聖体拝領の前に飲みます。 アルコール飲料禁断。 コーヒーをやめるのもおすすめです。 結局のところ、体は魂の神殿、穏やかで陽気な「家」でなければなりません。 食事（断食ではない）、コーヒー、アルコールは決して祈りを誘発するものではありません。
精神的な側面:
断食についての会話を続けましょう。 食べ物を整理しました。 娯楽、映画鑑賞に関しては、これらすべてを脇に置く必要があります。 重要でない事柄は、神、至聖なる生母、あなたの守護天使、そして聖人たちへの祈りに置き換えなければなりません。
聖体拝領の前に何を読むべきかについて話しましょう。 上で、規範と聖体拝領の遵守について触れました。 それらに加えて、福音書と教父を読むことをお勧めします。 教会に近い文献や、誤ってキリスト教的な文献を摂取しないように注意してください。
断食中は大騒ぎする必要はありません。 可能であれば、物事を後回しにしてください。 彼らは待つことができます。 結局 地上の生活はかないものですが、速い人は永遠について考える必要があります。
なぜそのような制限があるのでしょうか?
典礼中、聖杯が取り除かれる前に、聖歌隊は私たち（教区民）がこの世の虚栄心をすべて捨てることを歌います。 すべての（特に現代人）人が、遅かれ早かれ地上の生活が終わり、一生懸命に取り組んできたすべてのことが忘れ去られることを理解しているわけではありません。 結局のところ、彼は自分自身と一緒に、 死後の世界パスポートや好きな仕事、銀行口座や貴重な情報が入ったコンピューターを取り出します。 彼は良心と罪と美徳を持って神の前に現れるでしょう。 主はあなたがそうだったかどうか尋ねません 総監督, 彼はあなたの祖母であるクライアントを怒らせたことについて答えるように求めます。 あなたがレクサスに乗っているかどうかは神には関係ありません。 彼は、あなたが弱っている人たち、つまり弱い人たちから金も取らずに車を乗せたかどうか尋ねるでしょう。
娯楽に関連して断食に制限があるのはなぜですか?
テーブルに座るか、アイコンの前に立って、この期間に自分が人生でどんな悪いことをしたかを考える時が来ました。
あなたの良心は澄んでいますか？
クリスチャンにとって、たとえば聖体拝領の前に歯を磨くことが可能かどうかではなく、実際にどのような罪が存在するのか、悔い改めとは何か、罪を犯さないようにするにはどうすればよいのかを知ることがより重要です。 人がたとえ精神的にも罪を犯したとき、主は動揺されます。 考えてみてください。あなたは精神的に怒っていて、心さえ麻痺しています。 これも罪です。 心から悔い改める必要があります。
聖体拝領を受けてはいけないのはどのような場合ですか?
自分の罪を取り除く必要があることを知っていますか？ 悔い改めたなら、罪を避けるように努めるべきです。 司祭が聖体拝領を受けることを許可されるためには、毎週土曜日の夕方の礼拝に出席し、その後朝の典礼に出席しなければなりません。 同じことを大規模に行う必要がある 教会の休日。 家で朝の本を読む必要があります。 夕方の祈り祈りの本によると。 もちろん、これには20〜30分かかります。 時間がない方は読んでみてください セラフィムのルール：「Our Father」3回、「Virgin Mary」3回、「Creed」1回。 しかし同時に、日中は静かに神と聖人たちに祈る必要があります。 これらは最も重要なルールです。
以下のような場合には、聖体拝領が認められない場合があります。
*殺人、中絶。 占い、占術、超感覚的知覚、スピリチュアリズム、占星術。
*その他の信仰、異端的な見解。
*婚外同棲、放蕩、同性愛、薬物中毒、アルコール依存症など。
告解の際、司祭は罪を隠さず、真実をすべて話す必要があります。 主は目に見えないように近くに立っておられ、すべてをご存じであり、ただ心からの悔い改めを待っておられます。 何かを隠した場合、それはさらに大きな罪になります。 聖体拝領の前に魂を完全に清める必要があります。
聖なる父と司祭は何と言っていますか？
人間の魂は純粋で明るく、矯正と人生をより良い方向に変える希望を持っていなければなりません。 神とともに生きたいかどうか確信が持てない場合は、聖杯に行くべきではありません。
司祭が祝福した場合:
司祭が祝福を与えたら、それを真剣に受け止めるべきです。 聖体拝領の前に神の母への聖典だけでなく、救い主、守護天使への聖典、そしてフォローアップも読む必要があります。 これらすべては正教会の祈りの本に書かれています。
読書量は非常に多いです。 したがって、聖典は聖体拝領の2〜3日前に読むことができますが、結論は前夜、夕方の礼拝から教会から到着した後にのみ読まれます。
誰にも邪魔されないようにする必要があります。 家族、友人、巡礼者と交流する場合は、交代で本を読んだり祈ったりしてください。
聖体拝領前の朝:
正統派キリスト教徒が知っているように、彼らは聖体拝領の前の朝は何も食べることができません。 薬を飲むことさえ許されません。
しかし、聖体拝領の前に歯を磨くことは可能でしょうか？
これには禁止事項はありません。 水や歯磨き粉を誤って飲み込まないことが確実な場合は、歯を磨いても問題ありません。
胃の調子が悪く、正午まで長く待てない場合は、早めのサービスに行くことをお勧めします。 小さな町や村では典礼は早めに行われ、大都市では午前7時または午前9時から10時に行われます。
神との結合のために、人は耐えることができます。 自分自身への祈りを読む価値があります。
聖体拝領の前の朝はいつもワクワクします。 精神的に準備する必要があります。 朝の規則を読んだ後、典礼の少なくとも30分前には教会に行き、静かにメモを提出し、ろうそくに火を灯し、お気に入りの聖人に近づきます。
聖体拝領そのものの前に：
礼拝中は祈りを注意深く聞く必要があります。 司祭が聖体拝領の準備をするとき、あなたがキリストの血と体を尊厳をもって受けられるように祈ってください。 同時に、敬虔な人は、自分にはそのような賜物を与える価値がないと心から考えなければなりません。
聖体拝領の前に神の母への聖典を思い出してください。私たちは神の母が私たち罪人のためにとりなしてくれるように祈る必要があります。 そしてカノン イエス・キリスト彼は何を話しているのですか？ 私たちは主に自分の罪を悔い改めます。 聖体拝領を待っているときは、このことを思い出してください。
まさに聖体拝領の瞬間:
王室の扉が開き、司祭が聖杯を持って出てきたら、地面に頭を下げる必要があります。 次に、腕を胸の上で交差させて一列に並びます。 聖杯に近づいたら、司祭にあなたのことを伝える必要があります。 正統派の名前そして口を大きく開けます。 聖体拝領部分が歯に詰まらないように、すぐに飲み込む必要があります。 暖かさとプロフォラを受け入れてください。 多くの人が「聖体拝領の前に食事をしてもいいですか？」と尋ねます。 なぜ答えが「ノー」なのか知っていますか? なぜなら、主はまずクリスチャンの体に入らなければならないからです。 結局のところ、私たちにとって大切なのは食べ物ではなく、神なのです。
告白で何を言うべきですか?
この秘跡のために初めて教会に行くことを決めた人は、告白で何を言う必要があるかを考えることがよくあります。
告白は司祭との単なる親密な会話ではなく、主に悔い改めを目的とした宗教的な儀式であることを理解することが重要です。
告白では、自分の人生を正すという完全な決意が重要です。 いくつかの、または複数の罪を犯したために、生きることが難しくなっていると認識することは、矯正への第一歩です。 このことを完全に理解した後でのみ、告白にサインアップする必要があります。
場合によっては、罪を犯した後の悔い改めだけが告白の理由になることもあります。 良いことと悪いことを区別するのが難しい場合、または人生が無駄で苦痛に見える場合は、告白することもできます。教会はいつでも、告白を必要とする人々に開かれているからです。
告白で話すべき罪は次のとおりです。
告白に来る人の主な間違いの 1 つは、生涯にわたる罪をすべて列挙することです。 何のために来たのかを正確に強調することが非常に重要です。 罪は教会、神に反する行為です。 これは、自分自身、他人、公共の道徳に対する一種の違反です。 キリスト教では、怒り、悲しみ、暴食、淫行、落胆、虚栄心、プライド、金銭への愛など、人に深刻な結果をもたらす8つの大罪があります。 さらに、個人の罪もあります。これらは良心と神に反するさまざまな行為です。 原則として、人は、どの罪にも詳しく説明されていないいくつかの罪を自分で判断することしかできません。 神聖な本。 罪は、あらゆる面であなたの人生に負担をかける行為となる可能性があります。
あなたが何を持って教会に来るかは関係ありません。 告白において重要なことは、完全な悔い改めと、何が行われたのかを内的に理解することです。
告解中に司祭に何を言うべきか:
正統派の告白は、他のほとんどの宗教と同様、自分の悪行について神と会話し、助けを求めるものです。 司祭はこの会話の証人として、地上の神の助手としてのみ奉仕します。
したがって、告白では、自分が悩んでいることについて何も隠さず、非常に率直に話すことが重要です。 悔い改めたい犯罪の些細な事や詳細を忘れずに、現時点で最も心配していることを伝えることが特に重要です。
司祭にはあなたの告白について誰にも話す権利はないので、あなたの最大の秘密については司祭を信頼することができます。 教会からの非難を恐れる必要はありません。悔い改めに来たという事実自体がすでに信者として価値のある行為であることを忘れないでください。
覚えておくべき重要なこと すでに告白した罪について、告白の際に何を言う必要はありませんが、それが再び犯されていない場合には必要ありません。 そして、多くの場合、告白だけでは十分ではありません。 祈りで神に許しを乞い、望むならすぐに教会に来て、伝統と儀式を尊重する必要があります。
教会は、告白も聖体拝領と同様に定期的に行うべきだとアドバイスしています。 告白者は告白の頻度について教えてくれるでしょう。 教会の儀式を観察する際の主な助手は聖職者であることを忘れないでください。
ご覧のとおり、告白は非常に複雑な秘跡です。 すべての人がその準備ができているわけではありません。 告白することに決めたら、自分自身の長所と短所を比較検討する必要があります。そうすれば、あなたの魂が告白で何を言うべきかを教えてくれます。 悔い改め、犯した罪から解放されるのは長いプロセスであり、多くの力と忍耐が必要であることを忘れないでください。
内なる告白。
病気やその他のトラブルは、そのように人に降りかかるものではありません。 人間は宇宙的な存在であり、物質的な世界だけでなく精神的な世界の法則に従って発展します。 これらの法律に違反すると、生命を脅かす病気や悲劇的な状況が発生します。
これらの違反を排除するだけで十分であり、あなたの人生のすべてが通常に戻ります。 これはまさに、内なる告白が役立つことです。
告白は 2 つの部分から構成されます。
パート 1: 誰かがあなたをひどく怒らせたり、侮辱したりしたときのことを常に覚えていなければなりません。 結局のところ、恨みは否定的な精神エネルギーを継続的に供給する源なのです。
冷静に思い出してください 過去世 12歳から（人が自分の行動に対してカルマ的責任を負い始めるのはこの年齢からです）。 犯罪者（たとえこの人が死んでいたとしても）を頭の中で想像し、抱き締めてしっかりとキスする必要があります。
場合によっては、その恨みが精神的にもハグやキスが不可能になるほどの強さに達することがあります。 このような場合、「敵」は2〜3歳の知性のない子供であると想像できます。 しかし、ハグとキスは必要です。これは救助メカニズムの不可欠な条件です。
第二部: あなたには敵がいるだけではなく、もしかしたら誰かがあなたを敵だと思っているかもしれません。 あなた自身が道徳的真理の違反者であった可能性があります。
この場合、あなたが法廷にいて、裁判官はあなた自身の心であると想像してください。 彼の前にひざまずいて、12歳からのあなたの悪い行い、間違い、悪徳をすべて話してください。 覚えていることをすべて話して、二度と同じことをしないようにしてください。
結局のところ、悔い改めることによって、何年にもわたって蓄積した否定的なものをすべて取り除くことができます。 もし内なる告白が正しく誠実に行われたなら、あなたに降りかかった病気の重症度や不幸の規模に関係なく、100回中100回は回復と問題からの解放が起こるでしょう。 それは時間の問題です。
内なる告白の後は、以前の間違いを繰り返さないようにしてください。そうしないと、不幸が倍増して戻ってきます。
宗教的信念に関係なく、誰でも実行できる単一の祈りは、これを回避するのに役立ちます。 実際に行ってみるとわかるように、この祈りは数分で体温を下げ、痛みを和らげることができます。
祈りは一人で、ろうそくの火を灯し、膝の上で行われなければなりません。
"神様！ 親愛なる神！
それが神聖なものであっても あなたの名前天にも地にも。
宇宙の果てから果てまで！
神様！ 闇の勢力に立ち向かう力を強化して、それに抵抗するだけでなく、母なる地球からこのゴミを浄化してください。
人々の間であなたのご意志をふさわしく行うために、善と悪を区別し、平安と堅固な精神を保つことを私たちに教えてください。
私の兄弟姉妹たちの力を強めてください - 私にとって親しい人も知らない人も。
彼らがあなたの真の栄光を見て、心が愛で満たされますように。
そして彼らは光への道に沿って進む中で暗い障害を克服するでしょう。
そして、お互いに手を差し伸べて、魂の計り知れない温もりを与えましょう。
神様！ あなたの御心が成し遂げられますように！ そして地球上にはたった一人の人々が存在するでしょう。
母である自然を愛し、その愛をもってあなたと再会し、真の道を歩みます 精神的な成長、あなたの遺言に頼って。」
午前中に： 「主よ、来るべき日の行いを祝福してください、そしてその困難があなたの光の下を歩む者にふさわしいように立ち向かわれますように。」
夕方に： 「主よ、将来の日に備えるために、失われた力を永遠に補ってください。」
「私は就寝します、私には十字架の印章があります。 ガーディアンエンジェルス！ 夕方から真夜中まで、そして真夜中から朝まで私の魂を救ってください。」
そして主の祈りが３回。
祈りは 最も強力な力宇宙で！ 聖書には次のように書かれています。
「あなたが信仰をもって祈り求めたものは何でも、あなたは受け取るでしょう。」 (マタイ 21:22)「あなたの信仰によれば、そうなりますように」 （マタイ 9:29）。
聖体拝領の秘跡（聖体）は、予備的な断食、家庭の祈り、告白の前には不可能です。 断食により、私たちは肉体的な情熱を謙虚にし、この世の楽しみを放棄し、自分自身を深く見つめ、罪の意識に近づくことができます。 祈りは人間の肉体的性質と霊的性質の間の「架け橋」としての役割を果たします。 それは告解の際に行われる誠実な悔い改めの準備のための追加の強化です。 しかし、すべては断食から始まります。
正教では、1暦年に4回の複数日にわたる断食（大祭、ペトロフ祭、聖母被昇天祭、キリスト降誕祭）と、多数の1日断食（水曜、金曜、公現前夜、洗礼者ヨハネの斬首、十字架の高揚）が行われます。主の）。 数日間の断食を厳密に守っている場合は、聖体拝領の前に特別に断食する必要はありません。 唯一の例外は魚です。魚は聖餐の 3 日前に捨てなければなりません。
教会が定めた断食を守らない信者は、まず告白する予定の司祭に相談しなければなりません。 聖体拝領への入場は告白後に行われます - したがって、この会話は避けることができません。 通常、司祭は厳格な規則を定めます（植物性食品、生のもの、茹でたもの、味付けしたものを食べることが許可されています） 植物油）3日間の断食ですが、その人の能力やその人だけが知っているその他の要因に応じて、この期間は7日間まで延長されることがあります。
数日間の断食と一日の断食の両方を厳格に守る信者は、ある程度の緩和を期待できますが、最初に司祭と同意する必要もあります。 特定の病気に苦しんでいる人や妊婦にも同じことが当てはまります。健康上の理由で特定の食べ物や薬の摂取を拒否できない場合は、まずそのことを司祭に通知し、それから断食を開始する必要があります。
聖体拝領自体が魂だけでなく体にとっても薬であるため、聖体拝領の前に薬を服用すべきではありません。 断食中はハーブティー、ビタミンサプリメント、軟膏の摂取が許可されています。 禁止薬物には摂取薬物のみが含まれます。
聖体拝領前の最低限の断食は3日間続きます。 動物由来の食品（肉、乳製品、卵、 バター、 アルコール。 喫煙者はタバコをやめるか、少なくともそうするように努めるべきです。 断食中は、「禁じられた」食べ物だけでなく、セックス、娯楽（ディスコ、劇場、コンサート、テレビ鑑賞など）、あらゆる種類の過剰行為など、地上の生活に喜びを与えるすべてのものを控えることをお勧めします。 、リーンフードに含めることも含まれます（断食と暴食は両立しないものです！）。
聖体拝領の前夜、午後12時からはいかなる飲食も禁止されます。 また、深夜以降に歯を磨いてはいけません。 聖餐が夜に行われる場合（クリスマス、イースター）、厳格な断食が始まります - 聖餐の少なくとも8時間前（夕方5時頃）。
多くの正統派キリスト教徒は日曜日に聖体拝領に行きます。 この場合、聖体拝領前の断食は実際には3日間ではなく4日間続きます。木曜日、金曜日、土曜日の断食には、ほとんどの場合水曜の断食が加わりますが、唯一の違いは、その間に魚が許可されていることです。 連続した週（水曜と金曜の断食が廃止される週）では、水曜日は断食ではありませんが、それでも聖体拝領前の断食は守られなければなりません。
7歳未満の子供は断食や告解なしで聖体拝領を受けますが、親が子供たちに禁欲と罪の認識を教えるのは早ければ早いほど良いです。 好きなお菓子や漫画をやめることで、子どもに断食を取り入れることができます。
告白（悔い改め）は7つのうちの1つ キリスト教の秘跡、そこでは、悔い改めた人が司祭に自分の罪を告白し、目に見える罪の許し（赦しの祈りを読む）とともに、目に見えない形で罪から赦されます。 主イエス・キリストご自身によって。 この秘跡は、救い主が弟子たちに次のように言われたことによって制定されました。 そして、あなたが地上で解くものは、天でも解かれるのです。」（マタイによる福音書、18章18節）そして別の場所では、「聖霊を受けなさい。あなたが赦す人の罪は、彼らの罪も赦されます。 あなたがそれを残した者に、それはその人に残ります」（ヨハネの福音書、20章、22-23節）。 使徒たちは「縛ったり緩めたりする」権限を後継者である司教に移譲し、司教は叙階の秘跡（司祭職）を執り行う際に、この権限を司祭に移譲しました。
教皇たちは悔い改めを第二の洗礼と呼んでいます。洗礼によって人が、生まれたときに最初の両親であるアダムとイブから伝えられた原罪の力から清められるとすれば、悔い改めは、人によって犯された自分自身の罪の汚れからその人を洗い流すことになります。洗礼の秘跡後の彼。
悔い改めの秘跡が成就されるためには、悔い改める者の側に次のことが必要である：自分の罪深さの認識、罪に対する心からの心からの悔い改め、罪を離れて同じことを繰り返さないという願望、イエス・キリストへの信仰、そして告白の秘跡には、司祭の祈りを通して、誠実に告白した罪を清め、洗い流す力があるという主の慈悲への希望と信仰。
使徒ヨハネはこう言います。「もし私たちが自分に罪がないと言うなら、私たちは自分を欺いていることになり、真理は私たちの中にありません。」（ヨハネの第一の手紙、1章7節）。 同時に、多くの人から次のような声が聞かれます。「私は殺しません、盗みません、私はしません」
私は姦淫を犯したのですが、何を悔い改めればよいのでしょうか？」 しかし、神の戒めを注意深く研究すると、その多くに対して自分が罪を犯していることがわかります。 従来、人が犯すすべての罪は、神に対する罪、隣人に対する罪、自分自身に対する罪の 3 つのグループに分類できます。
神への忘恩。
不信感。 信仰を疑う。 無神論的な教育を受けて自分の不信を正当化する。
背教、キリストの信仰を冒涜するときの卑劣な沈黙、服を着ないこと 胸十字、さまざまな宗派を訪問します。
神の名をむやみに唱えること（祈りや神についての敬虔な会話の中で神の名が言及されない場合）。
主の御名において誓います。
占い、ささやき声をあげる祖母の治療、霊能者に頼ること、黒魔術や白魔術、その他の魔術に関する本を読んだり、オカルト文学やさまざまな誤った教えを読んだり配布したりする。
自殺についての考え。
トランプやその他のギャンブル ゲーム。
朝夕の祈りのルールを守らないこと。
日曜日と祝日に神の神殿を訪問しないこと。
水曜日と金曜日の断食を守らなかった場合、教会が定めた他の断食に違反した場合。
聖書や魂を助ける文学を不用意に（非日常的に）読むこと。
神に対する誓いを破ること。
困難な状況における絶望と神の摂理への不信仰、老い、貧困、病気への恐怖。
祈り中のぼんやり感、礼拝中の日常のことについて考えてしまう。
教会とその牧師に対する非難。
この世のさまざまなものや快楽への依存症。
神の憐れみだけを望みながら罪深い生活を続けること、つまり神への過剰な信頼。
テレビ番組を見たり、面白い本を読んだりして、祈りの時間を無駄にしたり、福音書や霊的文献を読んだりするのは時間の無駄です。
告白や聖なる神秘のふさわしくない聖体拝領の際に罪を隠すこと。
傲慢、慈善活動、つまり過度の期待 自分の力すべてが神の手の中にあるとは信じずに、誰かの助けを借りて。
キリスト教の信仰を離れて子供を育てる。
短気、怒り、イライラ。
傲慢。
偽証。
嘲笑。
ケチ。
借金の返済不能。
仕事で稼いだお金を支払わないこと。
困っている人に援助を提供しないこと。
親への無礼、老いへのイライラ。
年長者に対する失礼。
仕事に対する勤勉さが欠けている。
非難。
他人の所有物を横取りすることは窃盗です。
隣人や隣人との喧嘩。
お腹の中で自分の子供を殺す（中絶）、他人に殺人を犯させる（中絶）。
言葉による殺人は、中傷や非難によって人を苦痛な状態に陥らせ、死に至ることさえあります。
死者のための熱心な祈りの代わりに、葬儀でアルコールを飲むこと。
冗長、噂話、無駄話。 、
理由のない笑い。
汚い言葉遣い。
自己愛。
見栄のために善行をする。
虚栄心。
お金持ちになりたいという願望。
お金への愛。
妬み。
酩酊、薬物使用。
大食い。
淫行 - 好色な考え、汚れた欲望、好色な接触を誘発し、エロティックな映画を見たり、そのような本を読んだりすること。
淫行とは、婚姻関係にない者同士が肉体的に親密になることです。
不倫は夫婦の貞操違反です。
不自然な淫行 - 同性間の身体的親密さ、マスターベーション。
近親相姦は、近親者との肉体的な親密さ、または縁故行為です。
上記の罪は条件付きで 3 つの部分に分けられますが、最終的にはすべて神に対する罪 (神の戒めに違反し、それによって神を怒らせるため) と隣人に対する罪 (真のキリスト教徒の関係と愛が明らかにされることを許さないため) の両方です。そして自分自身に対して（彼らは魂の救いの摂理を妨害するからです）。
自分の罪を神の前に悔い改めたい人は誰でも、告白の秘跡の準備をしなければなりません。 事前に告白の準備をする必要があります。告白と聖体拝領の秘跡に関する文献を読んで、自分の罪をすべて思い出し、書き留めることをお勧めします。
自白前に検討する別の紙。 罪のリストが書かれた紙が告白者に渡されて読んでもらうこともありますが、特に魂に負担をかける罪は大声で告げなければなりません。 告解者に長い話をする必要はなく、罪そのものを述べるだけで十分です。 たとえば、親戚や隣人と敵対している場合、その敵意の原因を話す必要はありません。親戚や隣人を裁くという罪自体を悔い改める必要があります。 神と告白者にとって重要なのは、罪のリストではなく、告白される人の悔い改めの気持ちであり、詳しい話ではなく、悔い改めた心です。 告白は自分の欠点を認識するだけでなく、何よりも、その欠点を清めてもらいたいという渇望でもあるということを覚えておかなければなりません。 いかなる場合でも、自分自身を正当化することは受け入れられません。これはもはや悔い改めではありません。 アトスのシルアン長老は、本当の悔い改めとは何かについて次のように説明しています。「これは罪の赦しのしるしです。もしあなたが罪を憎んでいたなら、主はあなたの罪を赦してくださいました。」
毎晩過去の日を分析し、毎日神の前に悔い改めを持ち、将来の告解者に告白するために重大な罪を書き留める習慣を身につけるのは良いことです。 隣人と和解し、気分を害したすべての人に許しを求める必要があります。 告白の準備をするときは、以下を読んで夜の祈りの規則を強化することをお勧めします。 苦行のカノン、それは正教会の祈りの本に載っています。
告白するには、教会で告白の秘跡がいつ行われるかを調べる必要があります。 毎日礼拝が行われる教会では、告白の秘跡も毎日執り行われます。 毎日の礼拝がない教会では、まず礼拝スケジュールをよく理解しておく必要があります。
7歳未満の子供（教会では乳児と呼ばれます）は、事前の告解なしで聖体拝領の秘跡を始めますが、幼児期からこの偉大な聖体に対する尊敬の念を子供たちに培う必要があります。
秘跡。 頻繁な聖体拝領適切な準備がなければ、子供たちは何が起こっているのかという望ましくない普通の感覚を育む可能性があります。 幼児には次の聖体拝領に向けて 2 ～ 3 日前に準備をしておくことをお勧めします。福音書、聖徒たちの生涯、その他の魂を助ける本を一緒に読み、テレビの視聴を減らすか、できれば完全に排除します（ただし、これは必ず行わなければなりません）。非常に巧みに、子供に聖体拝領の準備との否定的な関連付けを持たせることなく、朝と就寝前の祈りに従い、過去の日々について子供と話し、彼が自分の悪行を恥じる気持ちに導くようにします。 覚えておくべき主なことは、親の個人的な模範ほど子供にとって効果的なものはないということです。
7歳から始まる子供（青少年）は、大人と同じように、最初に告白の秘跡を行った後にのみ聖体拝領の秘跡を始めます。 前のセクションで挙げた罪も多くの点で子供に固有のものですが、それでも子供の告白には独自の特徴があります。 子どもたちに心からの悔い改めを促すために、次の考えられる罪のリストを読んでもらうように祈ってください。
あなたは朝ベッドに横たわっていて、朝の祈りのルールをスキップしましたか?
あなたは祈らずに食卓に座り、祈らずに床に就いたのではありませんか？
最も重要なことを暗記していますか？ 正統派の祈り：「私たちの父よ」、「イエスの祈り」、「神の聖母よ、喜びなさい」、あなたの祈り 天の守護者、あなたは誰の名前を持っていますか？
あなたは毎週日曜日に教会に行きましたか？
教会の休日に神の神殿を訪れる代わりに、さまざまな娯楽に夢中になっていませんか?
あなたは教会の礼拝で適切に行動しましたか、教会中を走り回ったり、仲間と空虚な会話をしたりして、彼らを誘惑に導いたりしませんでしたか？
不必要に神の名を発音しましたか？
あなたは十字架のしるしを正しく行っていますか、急いでいませんか、歪めていませんか？ 十字架の印?
祈っている間、無関係な考えに気を取られていましたか?
あなたは福音書やその他の霊的な本を読みますか?
着ていますか 胸十字そして彼を恥ずかしくないのですか？
十字架を飾りとして使っているのは罪深いことではありませんか？
あなたは干支などのさまざまなお守りを身に着けていますか？
占いませんでしたか、占いませんでしたか？
あなたは偽りの恥から司祭の前で自分の罪を告白し、ふさわしくないまま聖体拝領を受けたのではありませんか？
あなたは自分自身や他人の成功や能力を誇りに思っていませんでしたか?
議論で優位に立つためだけに誰かと議論したことがありますか?
罰を受けることを恐れて両親をだましたか?
四旬節中、両親の許可なしにアイスクリームなどを食べましたか?
両親の言うことを聞きましたか、両親と議論しませんでしたか、両親に高い買い物を要求しませんでしたか?
あなたは誰かを殴ったことがありますか？ 彼は他の人にそうするようそそのかしたのでしょうか？
若い人たちを怒らせましたか？
動物を拷問したんですか？
誰かの噂話をしたり、誰かを密告したりしましたか？
身体障害のある人を笑ったことがありますか?
喫煙したり、飲酒したり、接着剤の匂いを嗅いだり、薬物を使用したりしたことがありますか?
汚い言葉を使いませんでしたか？
トランプをしませんでしたか？
あなたは手コキをしたことがありますか？
他人の財産を自分のために流用したことがありますか?
自分に属さないものを何も聞かずに持ち出す癖があったことがありますか?
家のことを両親に手伝うのが面倒だったんじゃないの？
彼は責任を逃れるために仮病を使っていたのだろうか？
他人に嫉妬していましたか？
上記のリストは、起こり得る罪の概要にすぎません。 子どもたちはそれぞれ、特定のケースに関連した独自の個別の経験を持っている可能性があります。 親の仕事は、告白の秘跡の前に子供が悔い改めの気持ちを持てるように準備することです。 あなたは彼に、最後の告白後に犯した悪行を思い出し、彼の罪を紙に書くようにアドバイスすることができますが、あなたは彼のためにこれをすべきではありません。 重要なこと：子供は、告白の秘跡が、誠実で誠実な悔い改めとそれらを二度と繰り返さないという願望を条件として、罪から魂を清める秘跡であることを理解する必要があります。
告白は教会で、または告解後の夕方に行われます。 イブニングサービス、または典礼が始まる前の朝に。 いかなる状況であっても、告白の開始に遅れてはいけません。秘跡は儀式の朗読から始まり、告白を希望する人は全員、祈りをもって参加しなければなりません。 儀式を読むとき、司祭は悔い改めた人たちに向かって自分の名前を言わせます。全員が小声で答えます。 告白の開始に遅れた者は聖餐に参加することを許されません。 司祭は、そのような機会があれば、告解の最後にもう一度儀式を読んで告解を受け入れるか、別の日に告解を予定します。 女性は毎月の清めの期間中に悔い改めの秘跡を始めることはできません。
告解は通常、教会で大勢の人が集まって行われます。そのため、告解の秘密を尊重する必要があります。告解を受ける司祭の隣に群がったり、告解する人が司祭に自分の罪を暴露して当惑したりしないようにする必要があります。 告白は完了していなければなりません。 いくつかの罪を最初に告白し、他の罪を次回に残すことはできません。 悔い改めた人が以前に告白したこれらの罪は、
以前の自白やすでに彼に公開されたものについては再び言及されません。 可能であれば、同じ告白者に告白するべきです。 常任の告白者がいるからといって、自分の罪を告白してくれる人を探すべきではありません。偽りの恥の感情によって、馴染みの告白者が告白できなくなるのです。 行動によってこれを行う人々は、神ご自身を欺こうとします。告白において、私たちは自分の罪を告白者に対して告白するのではなく、告白者と一緒に救い主ご自身に対して告白します。
大きな教会では、懺悔者の数が多く、司祭が全員からの告白を受け入れるのは不可能であるため、司祭が最も一般的な罪と告白者を彼の前に大声で列挙する「一般告白」が通常行われます。彼らを悔い改め、その後、全員が順に罪の赦しの祈りを求めてやって来ます。 告白に行ったことがない方、数年も告白に行っていない方は避けた方が良いでしょう。 一般的な告白。 そのような人々は個人的な告白を受けなければなりません。そのためには、教会に告白する人が少ない平日を選ぶか、個人的な告白のみが行われる小教区を見つける必要があります。 これが不可能な場合は、誰も拘束しないように、一般的な告解中に許可の祈りを求めて司祭に行き、状況を説明した後、自分の罪について彼に打ち明ける必要があります。 重大な罪を抱えている人も同じようにすべきです。
多くの敬虔な信奉者は、告解者が一般告解の際に沈黙を保った重大な罪は悔い改めないままであり、したがって許されることはない、と警告している。
罪を告白し、司祭による赦しの祈りを読んだ後、悔い改めた人は演台の上に置かれた十字架と福音に口づけし、聖体拝領の準備をしていた場合は、キリストの聖なる神秘の聖体拝領のために告白者から祝福を受けます。
場合によっては、司祭は悔い改め、つまり悔い改めを深め、罪深い習慣を根絶することを目的とした霊的修行を課すこともあります。 悔い改めは司祭を通して表明された神の意志として扱われなければならず、悔い改めた者の魂の癒しのためには強制的な履行が必要です。 それが不可能な場合は、 様々な理由苦行を行うには、生じた困難を解決するためにそれを課した司祭に連絡する必要があります。
告白するだけでなく聖体拝領も受けたいと願う人は、教会の要求に従って聖体拝領の秘跡をふさわしい準備をしなければなりません。 この準備を断食といいます。
断食の日は通常1週間続き、極端な場合は3日間続きます。 この日は絶食が処方されています。 肉、乳製品、卵などの食事は食事から除外され、厳密な断食の日には魚も除外されます。 配偶者は肉体的な親密さを避けます。 家族は娯楽やテレビを見ることを拒否します。 状況が許せば、これらの日には教会の礼拝に出席すべきです。 朝と夕方の祈りの規則は、悔い改めの教会典の朗読を加えて、より熱心に守られています。
告白の秘跡が教会でいつ祝われるか（夕方か朝か）に関係なく、聖体拝領の前夜には夕方の礼拝に出席する必要があります。 夕方、就寝時の祈りを読む前に、私たちの主イエス・キリスト、神の母、守護天使への悔い改めという3つの規範が読まれます。 それぞれの聖典を個別に読むことも、これら 3 つの聖典を組み合わせた祈祷書を使用することもできます。 次に、朝に読まれる聖体拝領の祈りの前に、聖体拝領の聖典が読まれます。 このような祈りのルールを実践するのが難しいと感じている人のために
ある日、司祭から断食期間中に事前に3つの聖典を読むよう祝福を受けます。
子供たちにとって、聖体拝領の準備のための祈りの規則をすべて守ることは非常に困難です。 親は聴罪司祭と一緒に、子供が処理できる最適な祈りの数を選択し、徐々にその数を増やす必要があります。 必要な祈り聖体拝領の準備に必要な、聖体拝領のための完全な祈りの規則まで。
必要な規範や祈りを読むのが非常に難しい人もいます。 このため、何年も告白も聖体拝領もしない人もいます。 多くの人は、告白の準備（それほど大量の祈りを読む必要はありません）と聖体拝領の準備を混同しています。 そのような人々には、段階的に告白と聖体拝領の秘跡を始めるよう勧めることができます。 まず、告白の準備を適切に行い、罪を告白するときは告白者にアドバイスを求める必要があります。 私たちは困難を克服できるように主に祈り、聖体拝領の秘跡に適切に備えるための力を与えてくださるよう祈る必要があります。
聖餐の秘跡は空腹時に始めるのが通例であるため、夜の12時からは飲食をしません（喫煙者は吸いません）。 ただし、幼児（7歳未満）は除きます。 ただし、一定の年齢（5〜6歳から、可能であればそれより早い年齢）以降の子供は、既存のルールに慣れていなければなりません。
朝は何も食べず、飲まず、もちろんタバコも吸わず、歯を磨くだけです。 読んだあと 朝の祈り聖体拝領の祈りが読まれます。 朝、聖体拝領の祈りを読むのが難しい場合は、前の晩に司祭から祝福を受けて読む必要があります。 午前中に教会で告解が行われる場合は、告解が始まる前に時間通りに到着しなければなりません。 告白が前の晩に行われた場合、告白する人は礼拝の初めに来て、全員と一緒に祈ります。
キリストの聖なる神秘の聖体拝領は、最後の晩餐の際に救い主ご自身によって定められた秘跡です。「イエスはパンを取り、祝福して裂き、弟子たちに与えて言われた、『取って、食べなさい。これはわたしの体だ。』」 そして杯を取り、感謝を述べて彼らに渡し、「皆さん、これを飲みなさい。これは新約聖書のわたしの血であり、罪の赦しのために多くの人に流されるものである」（マタイによる福音書） 、26章26-28節）。
その間 神の典礼聖体の秘跡が執り行われます。パンとワインは不思議なことにキリストの体と血に変えられ、参加者は聖体拝領の際にそれを受け取りますが、不思議なことに、人間の心には理解できないことに、キリストはすべて内包されているので、キリストご自身と一体となります。秘跡の各粒子の中で。
永遠の命に入るには、キリストの聖なる神秘の聖体拝領が必要です。 救い主ご自身がこのことについて次のように語っておられます。 わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は永遠の命を持ち、わたしは彼を終わりの日によみがえらせる…」（ヨハネによる福音書６章５３～５４節）。
聖体拝領の秘跡は理解できないほど偉大であるため、悔い改めの秘跡による予備的な清めが必要です。 唯一の例外は7歳未満の幼児であり、信徒に必要な準備をせずに聖体拝領を受けます。 女性は唇についた口紅を拭き取る必要があります。 女性は毎月の清めの期間中は聖体拝領を受けるべきではありません。 出産後の女性は、40日目の清めの祈りが読み上げられた後にのみ聖体拝領が許可されます。
司祭が聖なる贈り物を持って出てくると、聖体拝領者は一礼（平日の場合）または一礼（日曜日または休日の場合）をし、司祭が読み上げる祈りの言葉を注意深く聞き、それを繰り返します。自分たち自身に。 祈りを読んだ後
個人商人たちは胸に手を十字に（右から左へ）組み、群がることなく礼儀正しく、深く謙虚に聖杯に近づきます。 最初に子供たちが聖杯に行き、次に男性、そして女性の順に上がるという敬虔な習慣が発達しました。 誤って聖杯に触れないように、聖杯で洗礼を受けるべきではありません。 自分の名前を大声で唱えた後、聖体拝領者は唇を開いて聖なる賜物、つまりキリストの体と血を受け取ります。 聖体拝領の後、執事またはセクストンは特別な布で聖体拝領者の口を拭き、その後聖杯の端にキスして特別なテーブルに行き、そこで飲み物（温かいもの）を飲み、プロフォラを一口食べます。 これは粒子が一つも入らないようにするためです。 キリストのからだ口の中に残らなかった。 暖かさを受け入れなければ、イコンも十字架も福音も崇拝することはできません。
暖かさを受け取った後、聖体拝領者は教会を離れず、礼拝が終わるまで皆と一緒に祈ります。 虚しさ（礼拝の最後の言葉）の後、聖体拝領者は十字架に近づき、注意深く耳を傾けます。 感謝の祈り聖体拝領の後。 祈りを聞いた後、聖体拝領者たちは儀式的に解散し、魂にとって良くない空虚な会話や行為に時間を浪費することなく、罪を清められた魂の純粋さをできるだけ長く保つよう努めます。 聖密の聖体拝領の翌日には、地面に礼をすることはなく、司祭が祝福を与えるときに手にも礼をしません。 崇拝できるのはイコン、十字架、福音だけです。 残りの日は敬虔に過ごす必要があります。冗長な発言を避け（一般的に沈黙している方が良いです）、テレビを見、夫婦の親密さを排除し、喫煙者は喫煙を控えることをお勧めします。 聖体拝領後、自宅で感謝の祈りを読むことをお勧めします。 聖体拝領の日に握手ができないというのは偏見です。 いかなる状況であっても、1日に何度も聖体拝領を受けるべきではありません。
病気や虚弱な場合には、自宅で聖体拝領を受けることができます。 この目的のために、司祭が家に招待されます。 場合によっては
病人は自分の状態に応じて、告解と聖体拝領の準備が十分にできています。 いずれにせよ、彼は空腹時にのみ聖体拝領を受けることができます（瀕死の人々を除く）。 7歳未満の子供は自宅で聖体拝領を受けられません。なぜなら、子供たちは大人とは異なり、キリストの血による聖体拝領しか受けられず、司祭が家庭で聖体拝領を施す際に使用する予備の賜物にはキリストの体の一部しか含まれていないからです。神の血で満たされました。 同じ理由で、幼児は、年に祝われる事前に神聖な贈り物の典礼で聖体拝領を受けません。 平日大四旬節中。
各クリスチャンは、告白して聖体拝領を受ける必要がある時期を自分で決めるか、または彼の祝福を受けてそれを行います。 精神的な父。 年に少なくとも5回、4回の複数日間の断食のそれぞれと、天使の日（あなたの名前を持つ聖人を偲ぶ日）に聖体拝領を受ける敬虔な習慣があります。
どのくらいの頻度で聖体拝領を受ける必要があるかは、聖なる山の修道士ニコデモの敬虔なアドバイスによって与えられています。 そのとき、心は霊的に主を味わいます。
しかし、私たちが体を拘束され、長期間参加しなければならない対外的な出来事や人間関係に囲まれているのと同じように、私たちの注意と感情が分裂することにより、主の霊的な味は日に日に弱くなり、曖昧になっていきます。そして隠れた…
したがって、熱心な人々は、その衰退を察知して、急いでそれを力強く回復させ、それを回復すると、彼らは再び主を味わっていると感じます。」
発行済み 正教会教区の名の下に 聖セラフィムサロフスキー、ノボシビルスク。
聖体拝領の秘跡は、信者だけでなく、自分をクリスチャンではないと考えている人々にも広く知られています。 によると 教会の規範すべての信徒は主の霊を受ける準備をするために式典の前に断食しなければなりません。 この制限が動物由来の製品に適用されることは広く知られています。 しかし、魚は禁止されている場合も多いため、聖体拝領の前に魚を食べることができるかどうかという疑問がよく起こります。
儀式はどのように行われるのですか？
聖体拝領の秘跡、つまり聖体は、主キリストが地上に来られた瞬間から人々に知られるようになりました。 この伝統の基礎を築いたのは救い主であり、今でも教会の礼拝中に定期的に行われています。 キリストは弟子たちとパンを裂いて皆に分け、また、これが主の体と血であると言って、彼らにぶどう酒を勧めました。
聖体拝領の儀式は、教会のアーチの下でのみ行われます。 正教会。 そして、ワインとパンだけがそれに使用され、主なる神の僕たちはそれに対して特別な祈りをささげました。 したがって、最初に出会った飲み物や店で購入した普通のパンは聖体拝領には適していません。
礼拝の前に、司祭はパンとワインを飲みながら特別な典礼の祈りを唱え、神の恵みが彼らに降り注ぎます。 したがって、教区民は聖体拝領中に主の体と血を食べることによって神の祝福を受け、神聖な秘跡に触れます。
彼らの思考と体は清められ、教区民が以前に告白の秘跡を受けていた場合、罪の結果が彼から取り除かれます。 信者の中には霊的な解放を受けるだけでなく、病気から癒される人もいます。 深刻な病気それが神の御心であれば。
信徒のための規則
救いと清めを受けるには、信者によく知られているいくつかの規則に従う必要があります。 聖体拝領の秘跡の前には断食が必要です。 この習慣は、使徒パウロがキリストの死と復活の後、長いごちそうや夕食の後に聖体拝領を受けることは受け入れられないと考えたために起こりました。
彼の意見では、長期間の楽しみと大食いの後に教会に来た信者は祈りに集中できず、聖体拝領の秘跡にもアクセスできないままです。 そのような人々は眠りに惹かれたり、お祭り騒ぎを続けたがったりしますが、他のキリスト教徒が集まっている教会のアーチの下ではそれは不適切です。
この瞬間から、断食に基づいて聖体拝領の前に特定の制限が導入されました。 結局のところ、解放された不従順な信者は主の恵みを知ることができません。 聖体拝領前の準備のルールは非常に簡単です。
儀式の準備をしている信者は、日曜日の礼拝に出席する前日に断食し、日曜日の前夜に夕食を食べてはならず、性行為をしてはならない。
このように、信者は「不敬虔な思いや夢」で自分を汚すことはなく、体は清められ、思いは明晰なまま、祈りと交わりに対して開かれた状態を保ったのです。
その後、教会は告解と聖体の秘跡の前に7日間の断食を含む規則を制定しました。 しかし現在、司祭たちは聖体拝領の3日前に準備すれば十分であるという結論に達している。 この期間中、信者は自分の体を「罪」で汚さないように、特定の食生活に従わなければならず、また性行為も禁止されています。
食事の準備
四旬節の間、信者は肉欲の快楽と結びついているグルメな食べ物を断ち、次のことに限定しなければなりません。 シンプルな製品。 多くの信徒は、何を食べてはいけないのか、少なくとも時には聖体拝領の前に魚を食べてもよいのか疑問に思っています。 ほとんどの場合、この断食期間中は禁止されているか、煮た形でスパイスを加えずに食べる低脂肪品種が選択されます。
聖体拝領前に魚を食べることができるのは、魚が主な食料源であるロシアの地域だけだ。 たとえば、極北や国の他の地域では、入手が容易であるという理由から、肉の代わりに魚介類が主に消費されています。
卵、あらゆる種類の肉、たとえ食事用のものであっても、乳製品や乳製品を食べることは禁止されています。 乳製品。 次のようなことも控えるべきです。
- 喫煙と飲酒、たとえ弱いアルコールであっても。
- 性的関係。
- 楽しい性質のイベントから。
この時間は祈りと読書に充てるべきです。 聖書、仕事や家事。 それ以外の娯楽は望ましくありません。
聖餐の秘跡前の断食中に最も適した食べ物は果物の摂取です。 痩せたお粥スパイスや油を加えずに調理されたもの、およびスパイスの形で添加物を含まないフラットブレッドやパン。 そして、聖体礼儀の6時間前に、信者は食事から食べ物と飲み物を除外しなければなりません。 これは祈りと睡眠の時間であり、その後クリスチャンは礼拝のために教会に行きます。
このルールはすべての人に適用されるわけではありません。 3歳未満の子供には聖体拝領前の断食は必要ありません。 しかし、子供がすでにこの年齢に達している場合、彼は美味しくて甘い食べ物を奪われ、聖体拝領の前に断食し、信者の規則を守るように徐々に教えられ始める必要があります。
妊娠中や病気で衰弱している人は、断食を緩和することができます。
妊娠している人や重度の慢性疾患を患っている人は、健康を維持するために必要な食べ物を食べながら、弱い断食を続けることができます。
ただし、断食中に禁止されている食品で食事を薄めたり、断食の遵守を中止したりする前に、司祭の祝福（許可）を得る必要があります。
132月告白と聖体拝領の前に断食する方法
この記事では、告白や聖体拝領の前に断食する方法と、それが必要な理由について説明します。 告白と聖体拝領の神秘は、キリスト教の中で最も偉大なものの一つと考えられています。 悔い改めは、人が自分の罪を償うことができる主要なことの一つです。 自分のすべての罪を思い出し、自分が間違っていること、罪を犯したこと、悪いことをしたことなどを認める必要があります。 そして、これだけではまだ十分ではありません。 悔い改めの手順全体、そしてそれについてさらに従う必要があります。 実際、教会に来て罪を悔い改めるだけでよいと信じて、責任を持って告白の手続きに取り組まない人たちがいます。 しかし、宗教の規範によれば、これは正しくありません。 悔い改め、告白し、祝福を受けるためには、 慎重に準備する必要があります、そして聖体拝領と告白の準備のための手順の1つは断食です。
告白前の断食
告解前の断食を断食といいます、断食とは、身体用品と食物の両方を絶対に控えることで構成されており、断食中は禁止されています。 断食の期間については司祭ごとに独自の意見がありますが、平均的には告解の3日前までに禁欲すべきであると考えられています。 しかし、この期間は最小限です。 一部の司祭は、告解の前に人はできる限り努力するべきである、つまり、快楽から可能な限り自分自身を制限し、それによって悔い改めにふけるべきであると宣言します。 したがって、一週間の断食が可能です。 定期的に告解して聖体拝領を受ける人には、告解者の許可があれば最長2日、場合によっては1日までの断食期間も認められています。 すべてはあなた次第です 個々の特性、しかし、あなたの健康状態があなたに断食を許可しない場合、教会は断食をしない機会を許可しますが、食べ物の点でのみ、あなたは霊的に断食する必要があります。
霊的な断食
ほとんどの人は、断食が必要なのは胃ではないとさえ確信しています。 そして心に関しては、つまり、中傷したり、妬んだり、叫んだりする必要はありません。 あなたは謙虚でなければなりません。 また、夫婦は愛し合うことを控えるべきです。 浄化の期間中、つまり月経中の女性は聖体拝領や告白を受けることができません。
四旬節の間、聖体拝領の前に何を食べることができますか? 通常の断食時と同様に、肉や乳製品の摂取を制限します。 したがって、告解と聖体拝領の少なくとも3日間は、肉、ソーセージ、牛乳、カッテージチーズ、チーズ、バターミートなどを食べることはできません。 主な疑問は、魚を食べられるかどうかということです。断食中は魚を食べられる日もあれば、食べられない日もあります。 これも個人差がありますので、告白者に相談した方が良いでしょう。 たとえば、キリスト教では水曜日と金曜日は断食日で、魚も食べてはいけません。 さらに土曜日は、正教会のクリスチャンは一人も断食しない日です。 その結果、聖体拝領が日曜日であれば、木曜日と金曜日には魚を食べることができませんが、土曜日には魚を食べることができることがわかりました。
意見の相違
聖体拝領の前に断食する方法ちなみに、告白前に断食する必要はないという意見があります。実際、人はいつでも告白できます。 しかし、告白後に聖体拝領が必要な場合は、断食を守らなければなりません。
聖体拝領前の最後の日は、少なくとも一日は非常に厳密に断食する必要があるという意見の聴罪司祭がいます。 水を飲んでパンを食べる、それだけです。 果物も禁止です。 しかし、そのような制限は患者、妊婦、子供には適用されません。 子供の断食について詳しく読むことができます。
断食の程度は罪の程度に依存するという意見もあります。 どの分野でも厳格な断食と制限を必要とする大罪が存在しますが、それほど深刻ではなく、断食を弱める機会となる罪もあります。
最後に、告解と聖体拝領前の断食の厳しさについてのたとえ話をしたいと思います。一人の僧侶が長老のところに来て、断食とは何なのか尋ねました。 そして長老は僧侶に説明し、生涯にわたるすべての罪について話しました。 修道士は恥ずかしさのあまり、どうしたらよいのか分かりませんでした。 彼はひざまずいて泣きました。 すると長老は微笑みながら言いました。「さあ、昼食を食べに行ってください。」 「いいえ、お父様、ありがとうございます。そんなつもりはありません」と僧侶は答えました。 - 「これは断食です。自分の罪を思い出し、悔い改め、食べ物のことを考えなくなるのです。」 私たちの時代の偉大な長老、聖ガブリエル（ウルゲバゼ、1929–1995）の生涯から。
結果として、 主な教訓は、霊的に断食し、次に肉体的に断食する必要があるということです。断食とは、食べ物だけでなく、喜びをもたらすものを放棄する能力です。
