家水供給神の典礼とはどういう意味ですか？役立つビデオ: 教皇が典礼について簡単に説明

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神の典礼とはどういう意味ですか？役立つビデオ: 教皇が典礼について簡単に説明

教会にあまり行かない人は、時々自分の知らない概念に直面することがあります。たとえば、典礼とは何なのか、また典礼がいつ行われるのかに多くの人が興味を持っています。とギリシャ語この言葉は、共通の大義または奉仕と訳されます。古代アテネでは、この概念は金銭的な寄付を意味し、富裕層が最初は自発的に寄付し、次に強制的に寄付しました。「典礼」という言葉が「典礼」を指す言葉として使われ始めたのは、西暦 2 世紀になってからです。重要な要素礼拝。

教会における典礼とは何ですか?

この秘跡はイエス・キリストによって制定され、最後の晩餐で行われました。神の子イエスはパンを手に取り、祝福して、同じテーブルに座っていた弟子たちと使徒たちに配りました。この間、彼はパンが自分の体であると彼らに言いました。この後、イエスはその杯を祝福し、それが自分の血であると言って弟子たちにも手渡しました。救い主はその行動によって、地上のすべての信者に、世界が存在する間、その苦しみと復活を思い出しながらこの秘跡を執行するよう命じられました。パンとワインを食べるとキリストに近づくことができると信じられています。

今日、典礼はキリスト教信仰における主要な神聖な礼拝に与えられた名前であり、その間に聖体拝領の準備が行われます。古代より、人々は力を合わせて全能の神を讃えるために神殿に集まりました。正教会の典礼が何であるかを理解すると、そのような礼拝はしばしばミサと呼ばれますが、これはそれが夜明けから正午、つまり昼食前に実行されることになっているという事実によるものであると言いたいと思います。礼拝が正確にいつ行われるかについては、大きな教会では毎日行われる場合があります。教会が小さい場合、典礼は通常日曜日に行われます。

典礼についてだけでなく、追悼式とは何かについても学ぶのは興味深いでしょう。この言葉は葬儀を表すために使用され、その本質は故人を祈りながら追悼することです。葬儀の最中、教会では、人間の魂は裁きのために天に昇るという事実に注意を向けます。葬儀は死後3日目、9日目、40日目に行われます。特定の人物ではなく、亡くなった人全員のために行われる親の葬儀もあります。

健康の典礼 - それは何ですか?

健康と鎮魂の両方を目的として礼拝を行うことができます。前者の場合、典礼の主な目的は、人が既存の病気を取り除くのを助けることです。正しい方法人生において、問題を解決するなど。この間、その人が神殿にいることが重要です。死者への供養は、来世での魂を助けることを目的としています。

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典礼という言葉の意味

クロスワード辞書の典礼

典礼

生きている偉大なロシア語の解説辞典、ダル・ウラジミール

典礼

そして。聖体の秘跡とミサが執り行われる一連の神聖な礼拝。典礼、典礼に関連する。典礼サービスブック、ヴェスパーズ、マティンス、ミサの順序の説明。典礼を行うこと、または典礼を行うこと。

ロシア語の解説辞典。 D.N. ウシャコフ

典礼

典礼、w. （ギリシャ典礼）（教会）。キリスト教会の主要な礼拝であるミサ。

ロシア語の解説辞典。 S.I.Ozhegov、N.Yu.Shvedova。

典礼

午前または午後のキリスト教の礼拝（祈り、聖歌、朗読など）聖なる本、説教など儀式的な行為。奉仕し、典礼を聞きます。典礼のお祝い。

スピリチュアルな聖歌のサイクル。 P.I.チャイコフスキー、S.V.ラフマニノフの典礼。

形容詞典礼、-aya、-oe。初期の典礼の祈り（シナゴーグの遺産から借用）。典礼音楽。 * 典礼劇とは、イースターやクリスマスの教会礼拝の一部であった中世の宗教公演です。

ロシア語の新しい説明辞書、T. F. Efremova。

典礼

そして。キリスト教会の主要な礼拝（正教会の場合はミサ、カトリック教徒の場合はミサ）。

そして。公共サービス（古代ギリシャでは、古代ローマとビザンチウム）。

百科事典、1998

典礼

（ギリシャ語 - 「公共サービス」）。

正教会では、毎日のサイクルの主要な神聖な礼拝である聖体礼儀が昼食前に祝われます（そのため、別名「ミサ」）。奉仕の秩序は 4 世紀にまで遡ります。聖体の2つの聖体礼儀（聖体拝領を参照）が祝われます。ジョン・クリュソストム（毎日）と聖。バジル大王（より長い祈りを伴う; 年に10回）。聖ペテロの神聖な贈り物の典礼聖体を持たないグレゴリー・ドヴォエスロフは特定の機会に祝われます。四旬節の日々。神の典礼には 3 つの部分が含まれます。プロスコメディア（ギリシャ語の「捧げもの」） - 聖なる賜物（プロスフォラのパンと赤ワイン）の象徴的な神聖な準備。原則として祭壇は閉じた状態で祭壇上で行われます。求道者（洗礼を受ける準備をしている人たち）の典礼 - 連祷の朗読、詩篇の合唱、使徒と福音の朗読など。信者の典礼 - 聖なる賜物の奉献（イエス・キリストの体と血への変容）、聖職者と信者の交わり、連祷の朗読、聖歌の合唱（主なものは聖体の聖典）。 17世紀までチャントは端から端までさまざまなチャントに基づいていました。 17世紀多声パートの歌唱が確立されました。典礼聖歌のサイクルは、多くのロシアの作曲家 (P. I. チャイコフスキー、S. V. ラフマニノフを含む) によって作成されました。カトリックとプロテスタントでは、神の典礼は類型的にミサに対応します。

16世紀以降カトリック神学の文献では、「典礼」という用語は一連の公務と儀式全体を指します。

典礼

古代ギリシャの都市政策における典礼（ギリシャ語: leiturgia）、裕福な市民と会員が負担する国家の義務（例えば、体操競技会の参加者の維持）。三段櫂船の装備の階層構造は、並外れた典礼と考えられていました。ヘレニズム時代のエジプトなどでは一般的でした。ローマ、ビザンチウム。

典礼

典礼- 歴史ある教会における最も重要なキリスト教の礼拝であり、その間に聖体の秘跡が執り行われます。西洋の伝統では、「典礼」という言葉は「礼拝」という言葉の同義語として使用されます（例: 時節典礼）。

典礼 (曖昧さ回避)

典礼 :

典礼は、聖体の秘跡が祝われるキリスト教の主要な礼拝です。
典礼とは、古代ギリシャにおける裕福な市民が市の公共のニーズに応えて行う義務の名前で、主に祝日に自費で合唱団の公演を組織したり、三段櫂船を戦闘準備状態に維持したりするものである。

典礼 ( 古代ギリシャ)

典礼（-文字通り： " 社会事業"; 」公務員» , から - 「社会、国家」 + - 「仕事、労働」） - 少なくとも3タラントの財産資格を持つすべての国民に対するアテネの公共サービス。

これらの国民は、一定の順序に従って、自費で典礼を執り行わなければなりませんでした。典礼は通常と臨時の 2 つのカテゴリーに分けられました。

定期的な典礼: 雑務、体育、エスティアシス、教理論 .

特別な典礼: 階級制度、プロイスフォラ .

典礼は国家の特定のニーズを満たしたり、有名な宗教祭典の素晴らしさに貢献したりしました。これらの典礼には多額の費用が必要であり、より多くの個人が野心や人々の支持を得たいという願望から、豪華さと豪華さでお互いを上回ろうとするほど、いわば国家収入の一部となっていました。これは比喩的な意味での典礼にのみ帰することができます。

アルコン、娘、全財産の相続人だけが典礼から免除された。メテキも典礼に参加した。

文学における典礼という言葉の使用例。

そしてアレクシーは、静かに、しかし断固として、大使館からの緊急の要請を総主教に伝え、直後に彼らを祝福してほしいと頼んだ。典礼.

この夏にクライスクで結婚式を挙げ、明後日に葬儀を執り行うことが決定した典礼未知の悪役によって殺されたとされる商人クプリヤノフの両親を追悼するため。

このように、古代の喜劇は、宗教的奉仕の一環としての食事のシーンと、この食物を並行した犠牲として解釈する点で、私たちに完全な類似点を与えてくれます。典礼、食事の準備、食事、そしてその犠牲的な解釈について。

夜が朝に出会うとき、静寂の中で、どこからか銀の鐘の優しい音が聞こえました。典礼.

アンブローズ、トゥムイットのセラピオン、典礼ローマ語、エチオピア語、アルメニア語、ガリカ語など。

その中で典礼この公演は、飼いならされたばかりのスラブ語で行われ、まるでグラゴール文字の檻の中に座っている動物のように、バルカン半島の広大な地域から世界の首都に連れてこられた。

アレクサンダー神父はグロモフの死に大きな疑問を抱いているが、それでも典礼に言及した神の玉座新しく旅立った魂プロホラ。

典礼特別な連祷が発音されますが、粒子はそれらのために取り出されません。

彼は別の訪問アメリカ人と一緒に、典礼そして祭壇では聖体拝領は受けなかったが、暖かさで洗い流されたアンチドロンが与えられた。

厳粛な典礼かつて統一教会によって追放された神聖ソフィア総司教の老司教、ルシアン神父は、エリシャ・プレテネツキー率いる6人の大司祭と、ペチェールシク大修道院の4人の首席助祭と大助祭に素晴らしい声で仕えた。

それから彼は片膝をつき、首を下げてアタナシウスに身を捧げた。アタナシウスは、垂れ下がったセルギウスの頭に十字架を付け、外耳鼻咽喉科で覆い、奉献の祈りを読み上げ、その弟子を副助祭に指名した。前に典礼そして中断することなく、執事。

おそらく、私たちの建物の素晴らしさ、ローマ人の素晴らしさについての話が彼に大きな印象を与えたと思われます。典礼そして競馬場のレース。

イルモスによれば、典礼黒い天蓋の下の天の神殿から降りて、彼らの放浪を楽にしてください！

さて、三実体と同実体だけでなく、両方の意味での兄弟の兄弟たちも、あらゆる些細なことで喉をかきむしりたがった。十字架や三重の香、受胎告知と四十人の殉教者の日にニンニクを食べること、司祭がタマネギを控えるなどである。前日典礼、ルールは、古い本のすべての文字、コンマ、ピリオドのせいで、断食中に足を組んで座り、永遠に、あるいは永遠に本を読んではいけないことです。

サービス、典礼ワシリイ大王は、テオグノストスから寄贈された洗礼を受けた祭服とオモフォリアを着て、大勢の人々の集まりであるノヴゴロド大司教ワシーリー・カリカ自身を前に、クレムニクの被昇天教会で統治を行った。

典礼（「奉仕」、「共通の大義」と訳される）はキリスト教の最も重要な礼拝であり、その間に聖体の秘跡（準備）が行われる。ギリシャ語から翻訳された典礼は共同作業を意味します。信者は「口を一つ、心を一つにして」共に神の栄光を讃え、聖徒たちの食事にあずかるために教会に集まります。キリストの謎（聖体拝領を受けるには、特別な準備が必要であることに注意してください。聖典を読み、空腹で教会に来てください。つまり、礼拝の午前0時から午前00時以降は何も食べたり飲んだりしないでください）。
典礼簡単な言葉で言うと。典礼は教会の最も重要な礼拝です。教会で聖体拝領を受けることができる神聖な儀式（教会礼拝）です。

正教会におけるミサとは何ですか?

典礼は通常、夜明けから正午、つまり夕食前の時間に祝われることになっているため、ミサと呼ばれることもあります。

典礼は教会でいつ、何時に、何日に行われますか?

大きな教会や修道院では、典礼が毎日行われることもあります。小さな教会では、典礼は通常日曜日に行われます。
典礼の始まりは8時から30時くらいですが、各教会によって異なります。サービス時間は 1.5 ～ 2 時間です。

典礼はなぜ教会で行われる（必要がある）のでしょうか？典礼とはどういう意味ですか？

この聖なる秘跡は、イエス・キリストが苦しみを受ける前に、使徒たちとの最後の晩餐でイエス・キリストによって確立されました。イエスはパンをその最も純粋な手に取り、祝福し、裂いて弟子たちに分けてこう言われました。「それからイエスは一杯のワインを取り、それを祝福し、弟子たちに渡してこう言われた。「皆さん、これを飲みなさい。これは新約聖書のわたしの血であり、罪の赦しのために多くの人のために注がれてきたものです」罪」（マタイ 26:26-28）。それから救い主は使徒たち、そして彼らを通してすべての信者に、信者と主との最も緊密な結合のために、主の苦しみ、死、復活を記念して、世の終わりまでこの秘跡を執行するという戒めをお与えになりました。彼はこう言いました、「わたしの記念としてこれをしなさい」(ルカ22:19)。

典礼の意味と象徴的な行為は何ですか? 典礼は何で構成されていますか?

典礼はイエス・キリストの誕生から昇天に至るまでの地上での生涯を覚えており、聖体そのものがそれを表現しています。地上の生活キリスト。

典礼の順序:

1.プロスコメディア.

まず、聖体拝領の秘跡に必要なものがすべて準備されています-プロスコミディ（翻訳-捧げ物）。典礼「プロスコメディア」の最初の部分は、ベツレヘムでのキリストの誕生です。プロスコメディアで消費されるパンは、「供物」を意味するプロスフォラと呼ばれます。
プロスコメディアの間、司祭は私たちの贈り物（プロスフォラ）を準備します。プロスコメディアでは、教区民によって注文されたプロフォラと同様に、5 つの奉仕用プロフォラ (イエスキリストが 5 つのパンで 5,000 人以上に食事を与えた方法を記念して) が使用されます。聖体拝領には 1 つのプロスフォラ (子羊) が使用されますが、その大きさは聖体拝領者の数に対応する必要があります。プロスコメディアは、祭壇を閉じた状態で、司祭が祭壇の上で低い声で演じます。このとき、時事書（典礼書）によると3時間目と6時間目が読まれます。

プロスコメディア。聖体拝領のためにワインとパン（プロスフォラ）が準備され、生者と亡くなったキリスト教徒の魂が偲ばれ、司祭がプロスフォラから粒子を取り除きます。

礼拝の終わりに、これらの粒子は「主よ、あなたの聖徒たちの祈りを通してここに記憶されているすべての人々の罪をあなたの正直な御血で洗い流してください」という祈りとともに血の杯に浸されます。プロスコメディアでの生者と死者の追悼は最も重要である効果的な祈り。プロスコメディアは祭壇で聖職者によって行われ、通常この時間に教会で時間が読み上げられます。（プロスコメディアの間に司祭があなたのために祈りを読むように）最愛の人、典礼の前に「プロスコメディア用」という言葉を書いたメモをキャンドルショップに提出する必要があります）

2. 典礼の第 2 部は、カテキュメンの典礼です。

求道者（カテキュメンとは聖なる洗礼を受ける準備をしている人たちです）の典礼中、私たちは神の戒めに従って生きる方法を学びます。それは大連祷（共同で強化された祈り）で始まり、司祭または執事が次の言葉を読みます。短い祈り平和な時代について、健康について、我が国について、愛する人について、教会について、総主教について、旅行者について、刑務所にいる人や困難を抱えている人について。それぞれの嘆願の後、聖歌隊は「主よ、憐れんでください」と歌います。

一連の祈りを読んだ後、司祭は厳粛に祭壇から北の門を通って福音を伝え、同様に厳粛に王室の扉を通って祭壇に福音を運びます。（福音を持った聖職者の行列は小さな入り口と呼ばれ、説教するイエス・キリストの最初の出現を信者に思い出させます。）

歌い終わると、祭壇の福音を運ぶ司祭と執事が説教壇（イコノスタシスの前）に出ます。司祭から祝福を受けた後、助祭は王室の扉の前で立ち止まり、福音書を掲げて宣言します。「知恵よ、許しなさい」つまり、彼は信者たちに、もうすぐ福音朗読を聞くことになるので、起立しなければならないことを思い出させます。まっすぐに、注意を払って（許しはまっすぐを意味します）。
使徒と福音書が読まれます。福音書を読むとき、信者は頭を下げて立ち、敬意を持って聖なる福音に耳を傾けます。
次に、次の一連の祈りを読んだ後、求道者は神殿を出るように求められます（求道者、出て行け）。

3. 第三部 - 信者の典礼。

ケルビックの賛美歌の前に、王室の扉が開き、執事が咎めます。「さあ、この世のあらゆる気遣いを脇に置きましょう...」という言葉を果たした後、司祭は祭壇の北門から聖なる贈り物であるパンとワインを厳粛に運び出します。王室の扉に立ち寄り、彼は私たちが特に覚えているすべての人のために祈り、王室の扉を通って祭壇に戻り、玉座に栄誉ある贈り物を置きます。（祭壇から玉座への贈り物の移送は大入場と呼ばれ、十字架上の苦しみと死を解放するイエス・キリストの厳粛な行列を示します。）
「ケルビックの連祷」の後、請願の連祷が聞かれ、主要な祈りの一つである「信条」が歌われます。これは、歌手とともに教区民全員が歌います。

そして、一連の祈りの後、典礼の最高潮が来ます。聖なる秘跡聖体は、パンとぶどう酒が私たちの主イエス・キリストの真の体と真の血に変わることです。

すると「」と聞こえます。賛美の歌神の母」と嘆願書の連祷。最も重要な祈りである「主の祈り」（私たちの父よ…）はすべての信者によって捧げられます。主の祈りの後、秘跡の聖句が歌われます。ロイヤルドアが開きます。司祭は聖なる贈り物の入った聖杯を取り出し（一部の教会では、聖体拝領の入った聖杯を持ち出すときにひざまずくのが慣例です）、「神への畏れと信仰を持って進みなさい！」と言います。

信者たちの交わりが始まります。
聖体拝領中に何をすべきですか？

参加者は胸の上で右と左に手を組みます。最初に子供たちが聖体拝領を受け、次に男性、次に女性が聖体拝領を受けます。杯を持った司祭に近づき、司祭の名前を言い、口を開けてください。彼はワインに浸したプロフォラをあなたの口に入れました。司祭の手にある杯にキスをしなければなりません。それから聖体拝領を食べ、テーブルに行き、そこにあるプロフォラを一片取り、それを食べて洗い流す必要があります。すべての聖体が体内に入り、口蓋や歯に残らないように飲食する必要があります。

聖体拝領の終わりに、歌手たちは「唇を満たしましょう…」と詩篇 33 篇を歌います。次に、司祭は解散（典礼の終わり）を宣言します。「複数年」の音が響き、教区民が十字架に口づけをします。

聖体拝領後は「感謝の祈り」を読む必要があることに注意してください。

聖なる正義のヨハネ (クロンシュタット): 「...私たちの中には何もありません。本当の人生命の源であるイエス・キリストなしで。典礼は宝物であり、真の命の源です。なぜなら、そこには主ご自身がおられるからです。命の主は、ご自身を信じる者たちに飲食物としてご自身を与え、その参加者たちに豊かな命を与えてくださいます。私たちの神聖な典礼、特に聖体は、私たちに対する神の愛の最大かつ絶え間ない啓示です。」

この写真は、典礼中にイエス・キリストの像とイコンからの光が現れた写真を示しています。

聖体拝領後にしてはいけないことは何ですか？

— 聖体拝領後、聖像の前にひざまずくことはできません
「タバコを吸ったり、悪態をついたりすることはできませんが、クリスチャンのように振る舞わなければなりません。」

典礼。ルーテル教会。典礼 (ギリシャ語 leitourgia public service)、1) 正教会では、神の典礼は毎日のサイクルの主要な神聖な礼拝であり、昼食前に行われます (したがって、ミサの別名です)。注文... ... イラスト付き百科事典

- (ギリシャ語の leiturgia、leitos public および ergon business、labour から)。聖ペテロの秘跡が行われる正教会の神聖な礼拝。聖体; ミサ、イエス・キリストの地上での生涯全体を記念する礼拝。辞書外来語、含まれています ... ... ロシア語外来語辞典

- (ギリシャ語: 公共サービス)。 1) 正教会では、聖体礼儀は毎日のサイクルの主要な神聖な礼拝であり、昼食前に行われます (ミサの別名はこのためです)。奉仕の秩序は 4 世紀にまで遡ります。 2 聖体祭典が祝われます（...を参照）

Cm … 同義語辞典

- (litoV 一般およびエルゴン証書より) キリスト教の礼拝の中で最も重要な行事の名前。同じ形式と意味ではありませんが、すべてのキリスト教宗派の中に存在し、キリスト教の世界観と主な目標の主要な考えを表現しています... ... ブロックハウスとエフロンの百科事典

典礼- 典礼、ミサ... ロシア語の同義語の辞書シソーラス

- (ギリシャの leiturgia) 古代ギリシャの都市政策における、裕福な市民とメティックが負担する国家サービス (たとえば、体操競技会の参加者の維持)。三段櫂船の装備の階層構造は、並外れた典礼と考えられていました。だった… … 大百科事典

典礼、典礼、女性。（ギリシャ典礼）（教会）。キリスト教会の主要な礼拝であるミサ。ウシャコフの解説辞典。 D.N. ウシャコフ。 1935 1940 ... ウシャコフの解説辞典

典礼、そして女性。 1. 午前または午後のキリスト教の礼拝（祈り、聖歌、聖書の朗読、説教、その他の儀式行為を含む）。奉仕し、典礼を聞きます。典礼のお祝い。 2. スピリチュアルな聖歌のサイクル... オジェゴフの解説辞典

女性聖体の秘跡とミサが執り行われる一連の神聖な礼拝。典礼、典礼に関連する。典礼男性サービスブック、ヴェスパーズ、マチンズ、ミサの儀式の説明。典礼したりつついたり、演じたり…… ダールの解説辞典

歌と音楽を伴ったキリスト教の礼拝。正教会ではミサ、徹夜。カトリックではミサ、レクイエム（葬儀ミサ）。大きい辞書文化研究の博士号.. コノネンコ B.I.. 2003 ... 文化学百科事典

本

聖ヨハネ・クリュソストムの典礼。 Op. 31. 無伴奏混声合唱団のための、ラフマニノフ S.V.。1910 年に作曲家によって作成された記念碑的な「典礼」は、ロシアの宗教音楽の傑出した例の 1 つです。この曲は神聖な合唱団と世俗的な合唱団の両方によって演奏されます。
聖ヨハネ・クリュソストムの典礼、op. 37、M.イッポリトフ・イワノフ。この本は、ご注文に応じてプリントオンデマンド技術を使用して作成されます。 M.イッポリトフ＝イワノフ、聖ヨハネ・クリュソストムの典礼、op. 37、スコア、混声合唱用タイプ…

2018/05/21 2,068 0 イゴール

心理学と社会

虚栄心と疑惑に満ちた私たちの時代、人々はより頻繁に教会に目を向けるようになりました。彼らは疲労、無意味さ、その場でぐるぐる回ることから、出口の見つからない悪質な袋小路からここに逃げています。人々は礼拝に来るとき、平和、幸福、人生の意味を見つけようとします。最も重要なサービスの 1 つ正教会典礼です。簡単な言葉で言うとどういう意味ですか？

コンテンツ：

典礼とは何ですか？

典礼（ギリシャ語から翻訳 - 奉仕、共通の大義）- 正教会における最も重要なキリスト教の礼拝であり、目に見える像の下で信者に神の目に見えない恵みを伝えることに関連した神聖な儀式が行われます。この神聖な儀式は聖体の秘跡と呼ばれます。典礼は共同体であると同時に個人的な行為でもあります。その構造は、祈りと聖書のページの朗読、お祭りの儀式と合唱で構成されており、これらは一つの全体として結びついています。精神的、知的な努力がなければ、この奉仕の意味を理解することは不可能です。したがって、キリストにある新しい素晴らしい人生を見つけるためには、次のことを知る必要があります。教会の規則、規制および法令。

神の典礼の出現の歴史

典礼の内部的な内容は、神に向かう人間のダイナミックな動きのプロセスを反映しています。聖木曜日、イエス・キリストは、私たちの罪のために自発的に死を受け入れる前に、すべての使徒を集め、祈りを読んだ後、パンを裂いて全員に配りました。彼は使徒たちにこの聖体拝領の秘跡を命じました。

主が天に昇天された後、使徒たちは聖体、つまり聖体拝領の秘跡を毎日祝いました。彼らはこの契約を世界中に広め、聖職者に典礼を行うよう教えました。典礼は夜明けに始まり昼食まで続くため、ミサとも呼ばれます。主の兄弟である使徒ヤコブが典礼の最初の儀式を作曲しました。古代教会のローマ帝国では、4世紀から7世紀にかけて典礼の多くの儀式が登場し、それらは統一され、現在、正教会でもまったく同じ形式で行われています。

礼拝の儀式は徐々に形成されていきました。 2 世紀の初めから、各サービスは独自の特別な継続を受けました。まず、聖体拝領の秘跡は主が定められた順序に従って執り行われました。その後、使徒たちは典礼に愛の食事を加えました。これには、祈りの朗読、食事、兄弟の交わりへの信者の出席などが含まれていました。パンを裂くのは聖体拝領の後に行われました。私たちの時代にはすでに典礼は別の神聖な儀式に変わり、最初に共同の儀式行為が行われ、最後に食事が提供されます。

どのような種類の典礼がありますか?

で古い世界さまざまなコミュニティが独自のイメージに基づいて典礼秩序を構成しました。それらはすべて意味も元の内容も同じであり、礼拝中に司祭が読む祈りが異なるだけでした。

ロシア正教会は 3 種類の典礼を祝っています。

ヨハネ・クリュソストムの典礼- 使徒ヤコブの照応のテキストに基づいて聖人が独自に創作したもので、他のすべての礼拝よりも頻繁に開催されます。
バジル大王の典礼- ヤコブの典礼の短縮版。年に10回、大四旬節の毎週日曜日に上演される。聖木曜日, 聖土曜日, クリスマスと公現前夜、聖ワシリイ大王を記念する日。
聖別された賜物の典礼- ローマ司教グレゴリー・ドヴォエスロフの創設は厳密に行われました四旬節: 聖週間の最初の 3 日間の水曜日と金曜日、第 5 週の木曜日。

照応

アナフォラ（ギリシャ語から翻訳 - 高揚、指揮の統一）- これは神の典礼の中心的な祈りであり、人類の救い主であるイエス・キリストの血と体の象徴であるワインとパンを適用することによって奇跡を起こすよう神に繰り返し訴えるものです。司祭は照応を読むと、聖体を上げて父なる神に聖体を返します。アナフォラを読むためのルール:

まず、神を賛美し、感謝を表す最初の祈りが読まれます。
次にサンクトゥスが朗読され、「聖なる…」という賛美歌が聞こえます。
第三は、キリストの秘密の言葉の成就を伴う最後の晩餐の記憶です。
次に、横たわる聖霊の賜物が歌われます。
最後の祈りは神の執り成しと執り成しのために読まれ、生者と死者、神の母と聖人の思い出のために祈りが聞かれます。

それはどのくらいの期間続き、いつ実行されますか?

大きな教会では毎日礼拝が行われます。それらは1時間半から2時間続きます。で休日- 最大 3 時間。

典礼は行われません：

チーズウィーク中の水曜日と金曜日の四旬節が始まる前。
四旬節中の月曜日、火曜日、木曜日。
聖金曜日（受胎告知の祝日と重なる場合は例外）神の聖母（4月7日）、その後聖ヨハネ・クリュソストムの典礼が行われます）。
キリストの降誕と公現祭が月曜日か日曜日に当たる場合は、その前に行われます。

聖別された賜物の典礼を祝う

プロスコメディア

このサービスはいくつかの部分で構成されています。聖餐の始まりはプロスコメディアと呼ばれます - これはパンとワインの捧げ物です。礼拝中に信者が食べるパンはプロスフォラと呼ばれます。現在、正教会ではパンが作られています。酵母生地クワス練。プロスコメディアでは、キリストが五千人に五つのパンを与えたという福音書に記された奇跡を記念して、現在五つのプロフォラが使用されています（ニコン総主教の改革以前は典礼では七つのプロフォラが使用されていました）。

聖体拝領は1頭の「子羊」のプロフォラで行われます。儀式の初めに、時間を読みながら祭壇でプロスコメディアが開催されます。「私たちの神に祝福あれ」という祈りは、3時間目と6時間目の前夜に読まれ、使徒たちへの聖霊の降臨とイエス・キリストの十字架を象徴しています。プロスコメディアの産声は3時間目に聞こえます。プロスコメディアは祭壇で行われます。

司祭は「子羊」のプロスフォラの真ん中から切り取ります。立方体形状– 小羊、これは主が私たちの罪のために死んだ小羊であることの証拠です。プロスフォラとワイン - ギフト - には次の意味があります。プロスフォラから切り取られた立方体は 4 つの段階を象徴しています。人生の道イエス・キリスト：誕生、この世に来られること、カルバリ、そして埋葬。小羊と他の 4 つのプロスフォラは、天と地の教会の完全な統一を体現しています。刻まれた子羊は金色のプレートに置かれます - パテン。 2 番目のプロスフォラは、聖母マリアの母を崇拝することを目的としています。そこから三角形の粒子が切り出され、「子羊」のプロスフォラ粒子の右側に配置されます。 3番目のプロフォラは、洗礼者ヨハネと聖なる預言者、使徒、偉大な殉教者、非傭兵と正教会の聖人、典礼が祝われるときに思い出される祝福された聖人、ヨアヒムとアンナ、聖母の義なる聖なる両親の記憶への賛辞を象徴しています。神。残りの 2 つのプロスフォラは、生者の健康と亡くなったキリスト教徒の鎮魂を目的としています。プロスコメディアの間、信者たちは名前を書いたメモを祭壇に置き、その代わりにプロスフォラの粒子を取り出し、それがメモに記された人々に届けられます。それぞれのプロスフォラはパテン上に位置します。典礼の終わりに、すべてのプロフォラとその一部が聖杯に注がれ、続いて司祭がプロスコメディアで名前が挙がった人々の罪の許しを神に願います。

求道者たちの典礼

聖別された賜物の典礼の第 2 部は、カテキュメンの典礼です。カテキュメンとは、かつては洗礼の準備をしていた人々でした。古代では、彼らは信仰の基礎を学び、教会に行き、祈るという特別な訓練を受けなければなりませんでした。求道者たちの典礼の主な目的は読書です。聖書そして説教。福音の助けを借りて、キリストの生涯と神についての教え、そしてキリストと使徒の説教後の地上での恵みの広がりが信者に伝わります。

この行為は現在、平和的な連祷（長い祈り）と呼ばれており、その間にアンティフォニーと呼ばれる詩篇が聞かれます。連祷もあります他の種類（小さな、請願的な、求道者、最後の - 夕方と夜の礼拝の終わりに歌われます、など）。

さまざまな祈りの礼拝、秘跡、要求、修道院の剃髪、および奉献のための連祷もあります。それらの構造は主なタイプの連祷と同じです。

司祭は福音書を掲げ、空中に十字架を描き、「知恵よ、お許しください！」と言い、祈りに注意を払うべきであることを思い出させます。福音書の朗読は、激しい、または強化された連祷で終わります。司祭が「カテキュメンたちよ、出てきなさい」と言うと、洗礼を受けていない悔い改めた人々が教会を出て、神の典礼の主要な秘跡、つまり忠実な者の典礼と呼ばれる第3部が始まります。

忠実な者の典礼

信者のみが参加できます。この部分は、キリストへの血のない犠牲、つまり聖体がこの部分で行われるため、犠牲の典礼とも呼ばれます。信者の典礼の初めに、ケルビの歌と大入場が歌われ、その際に聖なる賜物が祭壇から祭壇に移されます。照応の前に、信者全員が告白の統一の証拠として信条を宣言します。正統信仰。アナフォラの間、司祭は秘密の祈りを読み、祈る人々を聖化し、聖なる賜物を捧げるよう聖霊に呼びかけます。この後、聖体拝領の秘跡が聖職者とその準備をしていたすべての信者のために始まります。

聖体拝領の秘跡

聖体拝領はキリスト教会の融和性と一致性の証しです。聖餐の段階:

聖墳墓の開口部の象徴として王室の扉が開く。
復活した神の出現の象徴として聖杯を手に執事が退場する場面。

聖体拝領の前に、司祭は聖体拝領の祈りを読みます。聖餐に参加した人は全員、前で手を十字架に組み、一人ずつ聖杯に近づき、洗礼で受けた自分の名前を呼び、その端にキスをして味わいます。教会のワインそしてプロフォラ。最後に、聖杯は祭壇に戻され、プロスフォラから取られた部品が祭壇に降ろされます。これ最後の登場祭壇に移された聖なる賜物は、聖なる復活後の主の昇天を彷彿とさせます。聖体拝領を受ける人は、最後に賜物を礼拝し、主なる神に感謝します。教会の聖歌隊が感謝の歌を演奏します。

神の典礼の終わり

典礼の終わりに、聖職者は説教壇の後ろで祈りを読み上げ、教会のすべての崇拝者と教区民を祝福します。このとき、彼は十字架を神殿に向けて赦免（罪の赦し）を置きます。

典礼と聖体拝領の秘跡は正統派キリスト教徒の特権です。聖体拝領を受ける前に、すべての信者は良心を清め、典礼断食をしなければなりません。聖体拝領には特別な準備が必要です。

プレゼンスオン教会の礼拝.
強制訪問イブニングサービス寺院で。
祈りを読む：継承、3つの規範、アカシスト。
絶食を心がけましょう：飲食の制限と娯楽の拒否。
聖体拝領の前夜には、食事を完全に控えます。
告白は自分の罪に対する悔い改めであり、改善して正しい道を歩みたいという願望の確認です。

重要！聖体拝領後すぐに教会を離れることはできません。感謝の祈りを聞かなければなりません。

聖体拝領の本質は、正統派の人たちただ着て教会に行くだけではありません胸十字または洗礼の儀式、つまりキリストにある生活と聖体拝領の秘跡から始まる教会の生活への参加を受け入れることです。聖体は、二千年以上前にかつて起こったことを単に記憶するものではありません。これはまさに最後の晩餐の繰り返しです。

聖なる神秘にあずからない人は、命の源であるキリストから自らを切り離してしまいます。敬意としかるべき備えを持って定期的に聖体拝領を受ける正統派クリスチャンは「主のうちにとどまります」。

典礼は聖体拝領の秘跡が執り行われる神聖な礼拝です。主なる神に立ち返る必要性を十分に理解し、受け入れるために、すべての信者がまずしなければならないことは、教会の礼拝に参加し、祈りを読むことです。