16.02.2012
> 愛する人を亡くした後、私たちが通常の生活に戻ることを妨げるのは、喪失そのものの痛みだけではなく、私たちにつきまとう罪悪感でもあることがよくあります。 例外なく、ほとんどすべての人がこれを経験します。私たちはこの死を防ぐためにできる限りのことをしなかったか、あるいは生前に故人に対して十分な態度を示さなかったか、私たちが扱うことができた悪い娘、妻、姉妹だったかのようです。故人をよりよくし、もっと注意を払い、もっと世話をしてあげれば、彼は生きているでしょう...
一方で、罪悪感を抱くのはごく自然なことです。なぜならそれは子供時代にまで遡るからです。 その一方で、自分にとってこれほど有害で不公平な感情もありません。 大人として、私たちは自分自身の罪についての考えが間違っていることを理解できます。 結局のところ、真実は、実際には私たちには何の責任もないということです。
生と死は、おそらく神だけが真に制御できる二つの現象です。 単なる人間には、他人の死のような出来事に何らかの影響を与える力だけはありません。
結局のところ、人の死はそのように突然やってくるものではありません。 こんなことは出来の悪い探偵小説でしか起こらない。 人生では、すべてがまったく異なります。 人の死の理由は常に重大かつ深刻ですが、明らかではないこともよくあります。
したがって、死の理由がその人自身の中ですでに成熟している場合、他の人、それがあなたであれ他の誰かであれ、その人が死ぬ決定的で致命的な理由をそれに追加するような力はありません。 いいえ、あなたにはそのような力はありません - そして、この人に対するあなたの影響力はもはや何も変えることができません。
したがって、今あなたがしなければならないのは、その罪悪感を受け入れて、本当の根拠がなく、あなたの人生を完全に不必要に台無しにする不当な罪悪感を取り除くことだけです。
「罪悪感をなくす」
誰にも邪魔されない時間を見つけてください。 座ったり横になったりして快適な姿勢で座り、目を閉じ、数回深呼吸してリラックスしてください。 故人のことを考え、思い出し、目の前にいる彼をできるだけ鮮明に想像してください。 彼が生きていたときにあなたがこの人にどのように接したか、彼が亡くなったときにあなたが何を感じ、何を考えたかを思い出してください。 辛い記憶や感覚が甦ってくるのを感じるでしょう。 優しく、冷静に、自分自身に対する攻撃性や怒りを持たず、自責の念を持たずに、自分自身に問いかけてください。この人の死に本当に何らかの責任があったのですか？ 時間をかけて答えを考え、それが自然に意識の表面に浮かび上がってくるまで待ちます。
あなたがある種の罪悪感、この人の死に対するあなたの責任を感じていることが判明した場合は、彼の出発のすべての状況をもう一度思い出してください。 さあ、心の中で自分自身に話しかけてください。あたかもあなたの大人の部分が子供の部分に話しかけているかのように。 はい、大人が子供に話すように自分自身に話しかけてください。 自問してみてください。あなたは本当にこの人のことを悪く思っていましたか、彼の死を望んでいたでしょうか？ たとえそうだとわかったとしても、自分の思考には人を殺せるほどの力があると本当に思いますか？ あなたが人を病気にしたり、あなたがその人をガンにしたり、その人が心臓発作を起こしたのはあなたのせいだと本当に思いますか？ もしあなたの愛する人が自殺したのなら、彼の死は魂の奥底で愛しておらず、自分自身を憎んでさえいたからであり、死ぬ前に起こったこと、つまり死を引き起こす可能性のある出来事のせいではない、と子供心に説明してください。 いいえ、これらの出来事はそれとは何の関係もありません、理由は彼らよりずっと前に準備されていました！ あなたにとっては、悲しい結果を引き起こす可能性がある出来事やあなたの言葉や行動のずっと前から、死の原因が用意されていたのと同じように。 いや、いずれにしてもそうなっただろう。 たとえ前日に喧嘩をしたとしても、一度の喧嘩で死に至ることはありません。 彼はこれが原因で死んだのではなく、彼の死の理由はもっと早くに判明しました。 大人が子供に説明するように、これらすべてを自分自身に説明してください。
もう一度この人を想像して、彼の人生を考えてみましょう。 本当にあなたは彼に、あなたのせいで死んでしまうほど巨大で非人間的な影響を与えたのでしょうか？ 自分の能力を誇張していませんか？ 誰かがあなたを死なせると思いますか? 誰かがあなたに対してそのような巨大な権力を握ることを本当に許しますか?
あなたの魂の子供っぽい部分に、他人の死について誰も責任を負うことはできないと説得してください。罪悪感が薄れ、心と魂が落ち着くと感じるまで説得してください。
何らかの理由で、沈黙の中で悲しみを避ける方が良いと信じられることがあります。多くの人は、そのような会話が悲しんでいる人に不必要な苦痛を引き起こすだけであることを恐れています。 実際、喪失を悲しんでいる人はそのような会話を非常に必要としています。 したがって、故人について話したり、故人を偲んだりすることを恐れる必要はありません。 この目的のために、故人をよく知っていたゲストを特別に集めて、追悼の夜を企画することもできます。そこで彼について話し、彼に関係したすべての良いことを思い出し、必要に応じて悪いことも思い出してください。これを恐れる必要はありません。 重要なことは、これらの感情が「声に出されて」解放され、重荷としてあなたの魂に定着しないということです。
あらゆる種類の儀式、儀式 - 良い方法故人の記憶に敬意を表し、彼に別れを告げます。 ここでは、墓地と自宅の両方で実行できる儀式の1つを紹介します。
"別れ"
家にいるなら、快適に過ごしましょう 居心地の良いコーナー、キャンドルに火を灯し、リラックスして目を閉じます。 静かに、慎重に呼吸してください。 あなたの目の前に、葬儀の石、愛する人の墓の上の記念碑、または彼の記憶の別のシンボルが描かれた絵、キャンバス、または紙があると想像してください。 この石や記念碑の前に、火のついたろうそくが見えます。 この画像のサイズを頭の中で小さくして、想像上のキャンバスのほんの一部だけを占め、記念碑の後ろに広がる風景のための十分なスペースを残します。 しかし現実とは異なり、これは決して墓地の風景ではありません。 記念碑の後ろには森と草原が広がり、遠くには - 高い山。 あなたの写真の中には、広大な世界が目の前に広がっています。 澄んだ青い空に太陽が明るく輝いています。 その光線が地球に差し込んでいるのがはっきりとわかります。
ここで、想像の力を使って、葬儀石の前に置いたろうそくの火に注意を戻してください。 もう一度、降り注ぐ太陽の光を見てください。 次に集中して、葬儀石の近くのろうそくの光と上から降り注ぐ太陽光線を精神的に結びつけます。
亡くなった人の記憶を記号に結びつけたんですね 永遠の命- 太陽。 声に出して、または独り言のように「永遠の記憶」と 3 回唱えてください。 あなたはあなたの近くにいる人を永遠そのものに置いたのです！ 今はそこが彼の家だ。
彼はそこにいます、そしてあなたはここに残ります。 したがって、結果として得られる画像から精神的に自分自身を切り離す必要があります。 これを行うには、想像力の中で、描いた絵をフレームに配置します。 このフレームを細部まで想像してみてください。何色か、何の木でできているか、ニスが塗られているかどうか、シンプルかカールがあるか... フレーム内の写真のサイズが、次のことがわかる程度に縮小されます。それを手に持ってください。あなたがこの絵を美術館の釘に掛けていることを想像してください。これは単なる美術館ではありません。それはあなたの心の美術館であり、あなたはそれを少し見てください。一瞬にして、背を向けて立ち去り、ドアを後ろに閉めてください。これで、いつでもそこに行って、思い出に敬意を表することができます。 日常生活痛みや苦しみはもうあなたを悩ませることはありません。 亡くなった人の面影は、ついにあなたの思い出、あなたの過去になったのです。 そうすることで過去と現在を調和させ、力を得ることができます。 生き続けるために。
目を開けて、本物の火の灯ったろうそくをしばらく見つめてください。涙が出たら泣いてもいいし、祈りを知っていれば祈ってもいいのです。 亡くなった人に心の中で別れを告げ、彼を決して忘れない、彼はあなたの記憶の中に生き続けるが、あなたは彼を永遠に残し、あなた自身があなたのものになります。 地上の生活。 彼に許しを求め、あなたも彼を許していると伝えてください。 自分の気持ちや心の中の気分に応じて、ろうそくの火が燃え尽きるまで待つことも、早めに吹き消すこともできます。
コメント バイオエネルギー
あなたの家を痛みから解放しましょう
愛する人がいなくなると、あなただけでなく、奇妙なことに聞こえるかもしれませんが、あなたの家も傷つく可能性があります。 実際、家の中で故人が所有していたものを見つけて、そこから激しい痛みを感じるかもしれません。 壁自体が悲しみを放っているように見えます。これは、人が自宅で亡くなった場合に特に強く感じられます。 したがって、愛する人の死後、魂だけでなく家も痛みから解放し、新しい人生に蘇らせる必要があります。
そのためには何をする必要があるのでしょうか?
まず第一に、家にあるものを取り除く必要があります。 最近亡くなった人が使っていたもの。 そしてまず第一に、彼が生前に直接触れたもの、つまりベッド、毛布、枕、 ベッドシーツ、タオル、彼が着ていたもの（スリッパ、ローブ）、そして彼が愛し愛着を持っていたものから。 どんなに欲しくても、何かを記念として取っておきたいという誘惑に負けないでください。思い出とともに、あなたは自分自身に終わりのない苦痛を残すことになります。 あなたの魂と健康を破壊する可能性のある種類の痛み。 結局のところ、所有者の死を目撃したものは、文字通り死の精神そのものを吸収する、一種の致命的なプログラムです。 その人はもうそこにはいませんが、彼の物はまだこの悲惨なプログラムを保持しており、それを引き継ぐ人に受け継がれ、亡くなった人の後にそれを装着します。 したがって、このプログラムは新しい所有者に関連して機能し始め、必然的に彼を死に導きます。
このことを覚えておいて、亡くなった人のものを決して着たり、亡くなったベッドで寝たり、亡くなった人の持ち物を使用したりしないでください。 自分の健康と命があなたにとって大切なのであれば、古いものを後悔しないで、家から持ち出し、自分だけのものにしないでください。
亡くなった愛する人を思い出して、写真を残すことができます（ただし、急いで壁に掛けないでください。保管することをお勧めします） 人里離れた場所、別のアルバムに記載）、ジュエリー、私物（衣服は除くが、たとえば、装備品、文房具、バッジ、賞品、アイコンや骨董品を含む可能性のある独特の「お守り」などの特別なもの）、 いろいろな種類故人が人生の最後の瞬間に直接触れなかった貴重な骨董品）。
古いものから解放されたら、必ずやるべきこと ウェットクリーニングそして、死のエネルギーから家を解放するために必要な家の浄化の儀式を実行します。 これには、火などの強力な自然浄化剤が適しています。
「火による浄化」
まず家の湿式掃除をしてから、ろうそく、できれば教会のろうそくを取り、アパートの敷居に立って、ろうそくに火をつけます。 祈りを知っている場合は、炎を見ながら祈ると良いですが、そうでない場合は、高次の力に助けを求めてください。 次に、アパート全体、各部屋を時計回りに回り、同時にろうそくの炎で壁を横切り、角、窓、ドア、鏡、寝室を3回横切る必要があります。 次に、故人が生前に最も頻繁にいた場所に行く必要があり、自宅で亡くなった場合は、臨終の床があった場所に行く必要があります。 この場所に新しい火のついたキャンドルを置く必要があります。すべて燃え尽きるまで燃やしてください。 この後、新しいキャンドルに火をつけ、まるで燃えているかのように時計回りに円を描くように動かす必要があります。 ダークスポット 負のエネルギー、この場所に残っています。 次に、ろうそくを近くに置き、炎をつかみ、その人が亡くなった場所の想像上の穴を炎で埋めるかのように手を動かします。 精神的に、そして手の助けを借りて、この穴を平らにし、火の光のエネルギーで満たす必要があります。
穴が埋まったと感じたら、この場所の近くに座って、ろうそくの炎を見つめ、燃え尽きるのを待ちます。この時点でただ祈るだけでいいです。その間にあなたを結びつけてくれた故人の良いことを思い出すことができます。彼の人生。
アパート自体のエネルギーが軽くなり、壁が圧迫されなくなったと感じるまで、このような浄化を数日の間隔で数回実行することをお勧めします。
心理学者によるコメント
うつ病との宣戦布告
愛する人を失った後のうつ病（そのような状況ではそのような自然な状態）が私たちの絶え間ない仲間にならず、長期間引きずらないことが非常に重要です。 愛する人の死だけでなく、他の理由で一人になった場合にもうつ病が発症する可能性があります。 離婚、愛する人の裏切り、自分の人生を歩み始めた成人した子供たち - これらはいくつかです。 考えられる理由うつ。 しかし、私たちにはうつ病が人生の主役になるのを防ぐ力があります。 それを抑えるのは私たちの力です。
そのためには、自分自身をいたわることを忘れずに、ストレスに耐え、うつ病から抜け出すためにあらゆる手段を講じてください。
敵と戦うには、まず敵を認識する必要があります。 うつ病をどのように認識し、それがすでにあなたの人生に入り込んでいることを理解するにはどうすればよいでしょうか？ 人がどれほど落ち込んでいるかを示すいくつかの兆候を次に示します。
うつ病の最も典型的な兆候は、悲しい気分、憂鬱、無関心、周囲で起こるすべてに対する興味の喪失です。 うつ病の状態にある人は、明らかな理由もなく涙を流したり、逆に、あたかも無感覚になったかのようになり、自然に涙が流れる困難な状況でも泣けなくなります。 その他の兆候としては、不眠症や、夜中に目が覚めて再び眠れなくなるなどの睡眠困難が挙げられます。 食欲の欠如または不健康な過度の食欲。ほとんどの場合、食べ物の味さえ感じられず、自分が何を食べているのか理解せずに自動的に食べます。 絶え間ない疲労感。 うつ病の状態では、人は自分自身に対して否定的な見方をすることがよくあります。彼は自分自身を無価値で、弱く、無力で、悪い、役立たずであると考え、最も些細な間違いに対してさえ自分を罰します。
どうすればうつ病から抜け出すことができますか? まず第一に、うつ病は歪んだ現実観に基づいていることを理解する必要があります。 あなたの人生で悲しい出来事が起こり、それによってあなたは自分の人生全体が悲しい出来事の連続であると認識するようになりました。 あなたの意識は単に無視し始め、ポジティブな瞬間を通り過ぎさせようとしました。もちろん、人生にはそのような瞬間がたくさんあり、それらは常にあなたの道を横切るのですが、あなたの悲しみの「黒い眼鏡」はあなたに見ることを許可しませんこのポジティブさ。
これは、あなたにとって今重要なことは、これらの「暗い眼鏡」を外し、人生をより客観的に見て、人生の中にあるポジティブな面や良い面を見るように努めることであることを意味します。
これを自分で解決する方法は次のとおりです。
まずは、できるだけ丁寧に毎日のルーティンを作りましょう。 1 日全体について考え、計画を立てて、毎分何かやるべきことがあるようにしましょう。 あまり想像しないでください 複雑なタスク- 最も単純なことから始めましょう: 洗濯、掃除、店に行く、友人を訪ねる、楽しい本を読む... 毎日、文字通り毎分自分の用事の計画を立て、それを作成します。 書面で、点ごとに時間を示します。
一日の終わりには、何ができて何ができなかったかを必ず確認してください。 ボックスにチェックを入れて、達成した内容を確認します。
さて、別の目標で達成したことのリストをもう一度見て、少なくとも小さな成果だと思うものを書き留めてください。 たとえば、長い間窓を洗うことができなかったが、今日は勇気を出して窓を洗う計画を立て、それを実行したとします。 あるいは、ついにはカセットを借りて、ずっと前に知っていたはずの世界の映画の傑作を鑑賞しました。 あるいは、天気がまったく良くなかったにもかかわらず、単に無関心を克服して散歩に出かけました。 少なくとも小さな成果だと思うものはすべて、ルーチンの中で「D」の文字を付けてください。
さて、その日の出来事を思い出しながら、少なくとも目に見えるほどの喜びを感じながら自分が何をしたかを書き留めてみましょう。 このタスクを完了する過程で、ほんのわずかな喜びのヒント、かろうじて知覚できる心地よい感覚さえも経験してください。特にこれに注意してください。ルーチンの中でこれを「U」の文字、つまり喜びでマークしてください。
これを毎日行ってください。 自分の成果や、楽しみのために行っているすべてのことについて、心の中で自分を褒めることを忘れないでください。
うつ病を克服するのに役立つヒントに従ってみてください。
この時期は、あまり難しい仕事を自分に課したり、過度な責任を負ったりしないでください。
引っ越しや転職などの大きな決断はしないでください。 決断を先延ばしにしてみる 重要な問題鬱から抜け出すまで。
可能な限り他の人とコミュニケーションを取るように努め、自分自身や悲しみを孤立させないようにしてください。
少なくとも少しは気分を改善する活動を選択してください: 運動する、映画や観劇に行く、自然の中に出かける、 水処理。 スポーツ活動 新鮮な空気非常に真剣に考える 前向きな効果うつ病との戦いに！
食事からカフェインと精製糖を排除します。 それらの使用はうつ病をさらに悪化させる一因となります。
食生活に気を付け、食べ過ぎたり食べ物を拒否したりしないようにしてください。
さまざまなものを使いすぎないようにしてください 薬- 抗うつ薬と精神安定剤。 実際のところ、これらの薬には即効性のある鎮静効果がありますが、将来的に服用すると悪影響を与える可能性があります。薬は悲しみの外部症状を和らげるのに役立つだけであり、悲しみの感情そのものを取り除くわけではなく、悲しみを抑制するだけです。内側に追い込まれ、慢性的なうつ病を引き起こす可能性があります。
強い薬の服用を避け、無害なバレリアンに限定し、うつ病を克服するための自然で自然な手段を使用してください。 たとえば、心地よいお風呂やコントラストのあるシャワーなどです。 瞑想のような、何世紀にもわたって証明された素晴らしい治療法を無視すべきではありません。
心地よいお風呂
海塩を入れたお風呂。 海塩にはさまざまな種類がありますので、お好みの塩をお選びください。 寝る40分前くらいに浸ってみてください。 温かいお風呂、海塩が溶けています。 15〜20分間お風呂に浸かる必要があります。 海塩はリラックスし、心を落ち着かせ、疲労を和らげるのに役立ちます。 このような入浴後は、イライラが消え、悲しみや憂鬱が鈍くなったと感じるでしょう。塩には、ネガティブなものすべてを吸収するという素晴らしい特性があります。
松風呂。 松エキスは薬局で購入することも、自分で準備することもできます。 これを行うには、松葉、枝、円錐形を集め、すべて切り刻み、注ぐ必要があります。 冷水、火をつけて沸騰させ、弱火で30分煮ます。 その後、煎じ薬を12時間浸します。 次に、それを濾過し、以下の溶液に加えます。 温水- 1 回のバスにつき約 1.5 リットルの煎じ薬。 松の風呂は不眠症に効果があるだけでなく、神経を落ち着かせ、心臓を強化します。
バレリアンのお風呂。 薬局でバレリアンの根と葉を購入したら、そこから約0.5リットルの煎じ薬を準備し、温水を入れたお風呂に加えます。 このお風呂は筋肉を弛緩させ、神経を落ち着かせ、心拍数を正常化します。 しかし、もしあなたの能力が低いなら、 動脈圧、そのような入浴はお勧めできません。
混浴。 キンセンカの花、ストリンググラス、ミント、オレガノを50グラム取ります。 これに3リットルの熱湯を注ぎ、ウォーターバスで15分間加熱します。 それから45分間醸造し、濾して温水の浴槽に加えます。
注意してください: 心地よいお風呂に入るときは、手ぬぐいやシャンプーは必要ありません。 あなたの目標は変わりました。心を落ち着かせ、リラックスし、不安や不眠症から逃れることです。 お風呂に15〜20分間静かに横たわって、心配や心配を追い払い、楽しいことだけを考えるだけで十分です。 お風呂の水は、いかなる場合でも熱くても冷たすぎてもいけません。快適な温度、体温にほぼ相当するわずかに暖かい、約37〜38度が最適です。 入浴後は洗い流す必要がありません。 抜け出したら、乾いたタオルで体を軽くたたくようにしてください。あまり強くこする必要はありません。
瞑想
瞑想は緊張、ストレス、不安を和らげる優れたツールであり、活力を高め、睡眠を改善します。 次に、最も簡単な瞑想を行う方法を学びます。
少なくとも 20 分間は邪魔されない、静かで静かな場所を見つけてください。 背中がまっすぐになるように、緊張せずに快適な姿勢で座ります。 次に、焦点を当てたい言葉を選択してください。「愛」、「休息」、「平和」など、達成したい状態を表す言葉にしましょう。
目を閉じて。 次に、体を緊張から解放する必要があります。 これを行うには、静かに、慎重に、自分の呼吸に集中して呼吸を開始します。息を吸う - 息を少し止める - 吐く - 吸う - 息を止める - 吐く、など。 足の裏に意識を集中し、息を吐きながら足の裏の緊張をすべて解放します。 足がリラックスして暖かくなるのを感じてください。 足が十分にリラックスしていると感じるまで、これらの吸入と呼気をさらに数回繰り返します。 次に、同様に、息を吐きながら足首と膝の緊張をほぐし、緊張が解けて体のこれらの部分がリラックスする様子をイメージします。
次に、腰の緊張に集中して解放します。 次に、注意を体の上に移動し、安定した呼吸を続けると同時に、息を吐きながら腹部、胸、背中、腕、肩、首、顔、頭の緊張を解放します。 次に、頭の中でざっと自分の体全体を見て、息を吐きながら、残っている緊張を解放します。 あなた自身があなたの身体に作り出す快適さとリラックス感をお楽しみください。
呼吸に集中し続けます。 息を吐きながら、選んだ言葉を心の中で繰り返します。 鼻からゆっくりと自然に呼吸します。 無関係な考えが現れた場合は、それを意識から自由に浮かせて横に移動し、力ずくで追い払おうとしないでください。 息を吐くたびに、選んだ言葉を心の中で言うことを忘れないでください。 集中することが難しい場合、気が散っている場合、または何らかの不安を感じている場合は、吸うときと吐くときに選んだ言葉を言います。 徐々に、無関係な考えがどんどん減っていくことに気づくでしょう。そして、あなたが選んだ言葉によって示される状態があなたの存在に入り込み、内側からあなたを満たし、あなたはますます快適に感じるでしょう。 瞑想の最適な時間は 15 ～ 20 分です。 ゆっくりと徐々にそこから抜け出します。あまり早く立ち上がろうとしないでください。 休息の状態を楽しみ、ストレッチで筋肉を伸ばし、ゆっくりと目を開け、しばらくじっと座ります。 慎重に、落ち着いて立ち上がってください。突然飛び上がる必要はありません。 日常の心配事に戻る前に、もう 5 分間何か良いことについて考えたり、次のようなものを見たりすることができます。 美しい絵、またはお気に入りの詩を思い出してください。 そうすればあなたはポジティブな感情で満たされます。
1 日に 2 回瞑想を行うと、状態がどのように改善するかがすぐにわかります。
あらゆる対策を講じたにもかかわらず、うつ病がさらに悪化して長引く場合は、専門家、つまり心理学者または心理療法士の訪問を拒否しないでください。 うつ病の状態に一人で対処できるとは限らないため、うつ病から抜け出すには助けが必要な場合があります。
この章の冒頭で話が始まったベラさんは、専門家の介入なしになんとか助けましたが、これはそれほど簡単ではないことが判明しました。 今、彼女は生き返りつつあり、自分がまだ若いこと、自分が幸せで生き埋めにならなければ夫も喜ぶだろうということに気づいた。 悲しみを経験した後、世界の色を再発見するのは本当の奇跡ではないでしょうか？
混乱した考えと、不愉快な詳細を含む長い話について、あらかじめお詫びします。すべてをまとめるのは非常に難しいですが、本当にそうする必要があります。
2週間前に母が亡くなりました。 彼女はまだ50歳で、私たちの記念日を祝った日からわずか10日間しか生きられませんでした。 昨年、彼女は重篤な病気にかかり、医師たちは診断を下すことができず、彼女をある医師、別の医師、さらには別の医師に送りました...どこでも、たとえお金のためであっても、彼女の仕事をすることに無関心と消極的でした。 私は長年モスクワに住んでいますが、母はずっと別の都市（モスクワから700キロ）に住んでいます。 この 去年私が彼女の近くにいることはほとんどありませんでした。 最初、彼女は自分の病気の深刻さを認識していませんでしたが、その後、仕事が彼女を手放すことができませんでした...病気の症状はますます明らかになり、発作が次から次へと起こり、何も助けにはなりませんでした、母はもはや家から離れることができませんでした家。 私は少なくとも遠くから助けようとしました。医師に電話し、お金を援助し、保健省に至るまですべての当局に電話して、彼女のケースに注意を払うようにしました。 しかし実際には、私はほとんど周りにいませんでした。 地元の医師たちは、度重なる検査と入院を経て、自分たちには診断を下す能力がないとの結論に達しました。 お母さんは相談のためにモスクワに送られました。 私は彼女に予約を取り、モスクワに連れて行きました。 彼女にとって、家ではほとんどベッドから出ることがなかった。 そして私は「もう少し辛抱してください、もしかしたらここで治してくれるかもしれません…」としか言えませんでした。 治ってない。 「これとこれとこれをください。そうすれば入院させてあげるかもしれません。」 合格した。 結果を待つのに1週間かかりました。 お母さんはずっと私たちと一緒に住んでいました（私たちは若い男性と一緒に住んでいます）。 彼女は不快で、私たちの邪魔をしていると常々言っていました。今思うと、私は彼女を説得しようとしていなかったように思えます。 1週間後、私たちは再診に行かなければなりませんでした。朝、母の体調は良くありませんでしたが、それでも準備をして階下に行くのが大変で、玄関で母は非常に気分が悪くなり、窒息し始めました。 、彼女は気分が悪くなったので電話しました。 救急車。 母の容態は悪化し、意識を失い始め、目がぎらぎらしていました...でも私には何もできませんでした。 そして救急車は来ず、去っていきませんでした...彼女はすでに意識を失っていたので、私は彼女の頭を支え、救急車を呼んで泣きました...医師たちが到着し、ここでは何もすることができないと言った。 私が彼らに怒鳴った後、彼らは母を担架に乗せて車の中に閉じ込めました。 適切な蘇生措置が講じられたかどうかはわかりませんが、救急車が一度揺れる様子を見たことがありますが、おそらく閉鎖心臓マッサージを行っていたと思われます。 それだけです。 2時間車のそばに立っていましたが、誰も出てこず、何も言いませんでした。 警察が来るまでは。 すると、母が毛皮のコートで顔を覆って横たわっているのが見えました。 それから尋問、議定書、「次に何をすべきか知っていますか？」、儀式係…その日は、私がうっかり入ってしまった愚かな映画の映像のようなものでした。 私には近親者がいないので、葬儀のすべての責任は私と彼氏にかかりました。 その間ずっと、自分はただ仕事をしているだけで、自分が葬式をしてくれている人は自分とは何の関係もないような気がしていました。 一度も泣きませんでした。 意識は後になって現れ始め、それとともに地獄のような罪悪感が襲ってきました。 すべてに対する罪悪感：私がそばにいないことが多かったという事実、私が最も愛情深い娘ではなかったという事実、地域の医師たちに長い間何もさせなかったこと、重篤な発作が起きてもすぐにモスクワに連れて行かなかったこと。始まったばかりだ、私が彼女と少ししか話さなかった、ほとんど何もしなかったという事実、彼女の人生の最後の一週間に私があまり注意を払わなかったという事実、そして特に心のどこかで彼女がそう思っていたという事実のためにまた、彼女の目が曇って、私が「お母さん、私を知っていますか？」と尋ねたとき、彼女はもう答えることができなかったので、私はこう思いました。それ...？" 私 悪人そして何を修正しても遅すぎるのです！ これらの考えが頭の中でノンストップで回転し、罪悪感が私を内側から蝕みます。 私の周りの人は皆、私はできる限りのことはやった、自分を責めることは何もないと言っています...しかし、私は完全に一人取り残されていることを理解しています。もう、夜に電話して私の一日がどうだったかを話す人はいません。私がどこかで遅れても心配する人は誰もいないし、「料理どうやって…？」と電話してくれる人もいない。 私は本当に親しかった唯一の人を失いました。 そして、これにどう対処すればいいのかわかりません。 ほとんどいつも泣いていて、鎮静剤を服用し、教会に行き、祈りを読んでいますが、気分は悪化するばかりです。 もしかしたら、あなたのアドバイスや意見が何らかの形で私を助けるかもしれません。
— 悲しみを経験している人は、罪悪感という重要な問題を抱えています。 それを正しく解決する方法とそれは必要ですか?
- もちろん、それは解決する必要があります。 人の死後、彼の愛する人は多くの「きっと」を抱くことがよくあります。私がこれをしなかったら、彼は死ななかったでしょう...遠い出来事は記憶されており、それも結果に影響を与えたようです。 人々は、もし過去に別の行動をしていれば、物事は違っていただろうと考えます。 多くの人は、十分な愛を与えなかったこと、不当に怒られたこと、非難されたこと、口論になったこと、人に良いことをしなかったことを後悔しており、今はそれができなくなっています...
例を挙げてみましょう。 私は最近、夫の死を非常に心配し自分を責めている女性のカウンセリングを受けました。 秋になると、彼女は夫に別の地域の母親のところにジャガイモを買いに行くように頼んだ。 それまでは何年もの間、毎年秋に義母のところにジャガイモを買いに行っていましたが、何の問題もありませんでした。 しかし今年、悲劇が起こりました。 地域の中心地からそれほど遠くないところで交通事故が発生し、その結果男性が死亡した。
可哀そうな女性は、何が起こったのか自分を責め始めました。 彼女は確信していました。悲劇は、彼女が夫に母親のところに行くように頼んだために起こったのです。 「そして、私がこのジャガイモを要求しなかったら、夫は死ななかったでしょう」と彼女は推論した。
そしてそのような例はたくさんあります。 ほとんどすべての人の死には、生き残った人々の罪悪感が伴います。 たとえば、人が病気で亡くなった場合、次のように罪悪感が生じます。「この病気の症状にもっと早く気づかなかったのは私の責任です」「私がこの病気の症状を主張しなかったのは私の責任です」妻は医者に行きます。 しかし、私たちが医師に助けを求めていたら、おそらく彼女は今も生きていたでしょう。」
そして、一見すると、これらの結論は論理的であるように思えます。 ある行動が別の行動から続いているように見えます。彼女は村に行くように頼みました-夫は亡くなりました、彼は入院を主張しませんでした-妻が亡くなりました。 しかし、これは一見論理的であるだけです。 実際、因果関係の問題をそれほど直接的に提起することはできません。 人の特定の行動、たとえばジャガイモを買いに行きたいという同じリクエストは、 の一つ状況の形成に要因があり、それが致命的であることが判明しました。 そしてそれ以上は何もありません。 これが決定要因ではなく、唯一の要因でもありませんが、 たくさんのうちの一つ.
自分の罪を本当に評価するには、すべての要因を予測し、計算し、評価し、他人を救う、または逆に死につながる可能性のあるすべての微妙なニュアンスを提供できる人は一人ではないことを理解する必要があります。 人はすべてに対して責任を負うことはできません。 なぜ？ 答えは簡単です。なぜなら、私が言ったように、すべての人は単なる人間であり、不完全であり、このレベルの計算を行う能力を持っていないからです。
正直に言うと、私たちは人生で多くの人に悪いことをしますが、それに対して許しを求めず、何が起こったのかすぐに忘れます。 そして、私たちは通常、人生を通じて人々に与える何十万もの侮辱（意識的、無意識的）すべてについて自分を責めることはありません...
でも人が死んだら、私たちはここにいる 全て私たちはそれを思い出し、罪悪感に「覆われ」ます。 しかも現実に即していない、誇張されている。 私たちは、何かを予見できなかった、良いことを言えなかった、もっと早く許せなかったなどの理由で自分を責めます。 そのような場合、私たちは自分の行動によってその人を死から救えたかもしれないと考えることがよくあります。 これは主に、私たちが自分では認めていないにもかかわらず、心から確信しているために起こります。 できる他人の生死を左右する問題。 これが私たちの誇りが私たちに語りかけるものです...
私たちは死の問題が私たちの問題ではなく神の能力にあるということを理解していませんし、理解したくないのです。 私たちは自分の選択に対してのみ責任を負います。、その時点で得ている情報と既存の機能に基づいて行われます。
これを比喩で説明してみましょう。 この状況を想像してみましょう。あなたと私は同じチームでサッカーをします。 私たちのチームの選手の一人がボールを受け取り、ミスをして間違ったパスを出しました。 ボールが敵に当たって…彼は私たちに対してゴールを決めました。
パスを受け取ったチームの選手を責めるのでしょうか？ 彼が以前にトレーニングをしておらず、意図的に他のチームにボールをパスしたのであれば、確かに彼は責められるかもしれません...しかしそうではなく、彼の不正確なパスは意図的ではないミスでした。誰もが時々間違いを犯すからです。 そして、彼と口論したり、「どうして彼にそんなことができるのか」を知りたいとは誰も思いつかないでしょう。
あるいは、例えばゴールキーパーです。 彼はまた、ボールを私たちのゴールに入れ損ねました！ おそらく彼は責められるべきなのでしょうか？ いいえ、彼がその瞬間にできる限りのことをしたことは理解しています。 彼が私たちのゴールに向かって飛んでくるボールをすべてキャッチすることはできないことを私たちは理解しています。 彼はサッカーの完璧さではなく、私たちと同じ人間であるため、これは不可能です。 彼には試合全体の結果に影響を与えるような超自然的な能力はありません...そして、犯人を探してみると、このゴールの責任があるのは彼だけではありません。 彼はできる限りそれをキャッチします。 ゴールキーパーがゴールを外した場合、チームのプレーが悪かった、ゴールの守りが悪かったと言えます。 このゴールは、相手チームの強さと準備、チーム全体の準備の度合い、勝ちたいという意志、チームスピリット、フィールドの状態など、膨大な数の要因に左右されました。特定のサッカー選手のパフォーマンスについて。
今、あなたがそのゴールキーパーだったと想像してください。 この状況で、自分が抱えていると信じて自分を責めますか？ 個人的この目標に対する責任は？ もちろん違います。 そして、誰か相手にゴールを決めたストライカーも、このゴールを自分の好プレーだけに完全に帰することはできない。 それはクレジットです 彼のチーム全員が.
しかし、これはフットボールだ。 そして人生は?...人生はもっと複雑です。 さらに、発生する可能性のある微妙なニュアンスをすべて予測できる人は誰もいません。 どの事件も不明な点が多すぎる問題です。 そして、妻が夫にジャガイモを拾いに行くように頼んで、途中で事故が起こったとしても、これはそれが彼女の直接の責任であることをまったく意味しません。 なぜなら、彼はジャガイモを拾いに行かずに庭に出たかもしれないし、同じことが、形が違うだけで起こっていたかもしれないからです... 私たちは皆、自分自身の罪悪感を追い求める後知恵に強いです。 そしてこれは私たちが物事を冷静に見ることを妨げます。
— 多くの場合、人々は自分自身だけでなく、愛する人や他の人の死を非難し始めます...
- はい、これは自己非難よりも頻繁に起こります。 私たちは、起こったことを望まなかった人々の死のせいにすることもできますが、私たちの意見では、彼らの行動は直接的または間接的に死につながりました。 通常、近親者、故人の友人、医師、同僚などがそのような犯人に該当します。
また、そのような告発には細心の注意を払う必要があります。 そして、それらを完全に放置することはさらに良いことです（もちろん、これはこの場合には当てはまりません） 意図的に殺人事件）。
判断しないでください。 実際、この場合、自己告発の状況と比較すると、これらの人々を告発するために確実に知る必要がある詳細情報はさらに少なくなります。 あるいは、彼らの関与を疑うことさえできます。 サッカーの比喩に戻ると、類似点を引き出すことができます。他人を責めることは、同じゴールキーパーのゴールを逃したことを責めることと同じですが（事実は明らかです）、それを可能にしたさまざまな要因を考慮に入れていません。 たとえ他人の行動と愛する人の死との関連性が私たちにとって非常に直接的で明白であるように見える場合でも、私たちは誰も責めるべきではありません。 この他人が何が起こったのか、どれほど望んでいたのか、私たちの意見では悲しい結果につながった自分の行動の結果をどれほど計算できたのかを正確に知ることはできません。
― 愛する人が道徳的に悪い状態にあるのを親族が見ていたのに，自分たちの無知から何の行動も起こさなかった，医者に連れて行かなかった，または心理学者を教会に連れてこなかった状況については何と言えますか。 そして、この出来事の後、人々は愛する人を自殺させてしまった自分を責め始めます...
「彼らはこの状況でどのように行動すべきかを知らず、この状況が何をもたらす可能性があるかを完全に理解していなかったために、このようなことが起こることを許しました。 彼らが確かに知っていたのに助けてくれなかったとしたら、それは別の問題です。 しかし、人が何をすべきかわからないとき、何が起こるのかわからないとき、どのような理由でこれが起こるのかわからないとき、その人を不作為で非難するのは間違いです。 もちろん、後ですべてが明らかになり、その理由が明らかになると、彼らはこう思い始めます。 すごく初歩的なんです！」 だから私はあなたが不完全であることに気づきませんでした。 この場合、神はあなたにそんなことを考えさせなかったのかもしれません。それは神の摂理だったからです...
ある人は、一連の出来事の中で最後に起こった悲劇的な事件について、その一連の行動の一部が悲劇に先立って行われたからといって責任を負うことはできません。 それが先行したという事実は、それが決定要因であることを意味するものではありません。
- では、私たちは何を責任を負うべきなのでしょうか？
- 神は私たち一人一人に与えました 選択する権利。 私たちは何か行動を起こす前に、行くか行かないか、決めるか延期するかなどの選択をします。 そして、その選択は、当然のことながら、私たちの考えによって決まります。 人生の原則および決定が行われた時点で入手可能な情報。 ある人が心臓病を患っていることがわかった場合、私たちには救急車を呼ぶかどうかの選択肢があります。 病気について確実に知っていて、予後を正確に判断できる場合は、おそらく電話するでしょう。 そして、彼の何が悪いのか分からない場合、私たちは混乱し、それを理解できないかもしれません 必要な値そして電話しないでください。 もちろん、すべては後で明らかになります。 その後、人がまだ生きていて、私たちが彼のために医者を呼んだ場合、私たちは彼の命を救った功績を自分自身に帰します。 人が亡くなった場合、何をすればよいか分からず医師を呼ばなかった場合、その責任は私たちが負うことになります。 どちらも間違っています。 私たちは、決定を下すときに入手可能な情報を考慮した、意識的な選択に対してのみ責任があることを理解する必要があります。
- この選択は何ですか? そのような選択の例を挙げていただけますか?
「たとえば、私たちは人を確実な死へと送っていることを知っています。 我々は持っています 選択: 送信するかどうか。 さらに、私たちは死がほぼ避けられないと結論付けるのに十分な情報を持っています。 この選択に対してこそ、私たちは責任を負わなければなりません。
選択の時点で私たちの行動がそのような結末を招く可能性があるという情報を持っていなかった場合、私たちはこの結末に対して全責任を負うことはできません。 これが私たちにとって大きな負担になることはありません...
私たち自身も、犬と庭で遊んだ後、誤って庭のベッドにぶつかってイチゴを踏みつけてしまった3歳の子供を許します。 私たちは、彼が体が小さく、結果を予測できず、さらには遊びすぎていたことを理解しています。 しかし、3歳児が庭のベッドの中を歩くことを許可されていないという警告の後、意識的に選択してイチゴを踏みつけたら、私たちは間違いなく罰します。 結果は同じだったようです。イチゴは子供に踏みつけられました。 しかし、状況はまったく異なります。 ある状況は、意識的な選択、意識的な不服従の一例です。 もう 1 つは、完全に許容できるアクションが意図しない結果をもたらす例です。
先ほどのジャガイモ事件に戻ります。 妻が何を望んでいたのかは明らかです - 夫がジャガイモを取りに行くことです。 そしてこの中で 何も悪いことはありません。 私の夫はこれらのジャガイモを何度も食べに行きました。 夫にジャガイモを買いに行くように頼むという妻の選択は非常に理解でき、夫を否定的に評価することはできません。
次に起こったことはすべて神の摂理でした。 人はそこまで予測することはできません。 もちろん、彼女が夫をジャガイモを取りに行かせていること、そして途中でKAMAZが彼の車に乗り込むことを知っていたのに、彼女の要求をキャンセルしなかったなら、そうです、彼女は責任があるでしょう...しかし、彼女はできませんでしたこれを知っています。 これは人間の力をはるかに超えています。
もう一度言いますが、私たちは皆、後から考えると強いです。 そして私たちは皆、何かを予見できなかったことで自分を責めます。 この場合、人間はここまでのすべてを計算できるスーパーコンピューターではないという事実を考える必要があります。 はい、将来のために結論を出さなければなりません。 そして、将来的にこのようなことが再び起こる可能性があることを知っておく必要があります。 そして、おそらくあなたはすでに何をすべきかを知っているでしょう。 あるいは、ジャガイモの場合のように、そうではないかもしれません。 交通事故は再び起こる可能性があり、また私たちは何も変えることができなくなります。
未来は私たちにとって未知であり、宇宙全体、人間の運命の最も複雑な相互作用、予測できない出来事の連鎖を理解することは不可能であるため、何が起こるかを明確に言うことは誰にもできません。 すべては神の手の中にあります。 「やるべきことをやれば、何が起こるか」という原則があります。 このステートメントの最初の部分 (「やらなければならないことを行う」) では、次のように述べています。 私たちの入手可能な情報を考慮して正しい決定を下し、その決定とその直接的な結果に対して責任を負う能力。 2 番目の部分 (「何が起こっても」) は、次に何が起こるか、他の人々が私たちの行動にどのように反応するか、そして最終的にどのような状況に発展するかは、多くの要因が複雑に絡み合った結果であり、これはそうではないことを思い出させます。私たちの管理下にあります。 したがって、この結果については一切の責任を負いかねます。 私たちはただそれを受け入れるしかない 謙虚に神の意志として。
— 神の意志についてよく聞きますが、それがどのように現れ、どのように機能するかをどのように理解していますか？
— 教会の教皇たちはこれらの疑問について詳細な説明をしています。 見つけるのは難しくありません。
私は、ある賢明な修道院長（物理学および数学の博士）によるこのテーマに関する推論がとても気に入りました。 彼は次のような比喩を与えました: 私たちは床に沿って 1 つのボールを押します。 同時に、摩擦、押す力、慣性を知ることで、どこで停止するかを非常に正確に計算できます。 これは非常に単純な式で説明されます。 隣にいる別の人が別のボールを受け取り、同じデータを持ってそれを押すこともできます。 そして彼もまた、自分のボールがどこで止まるかを正確に知っているでしょう...それで私たちはそれぞれのボールを押して、計算した場所にボールが止まるのを待ちます... しかし、彼らは衝突しました！ 衝突が起こる可能性のある角度を考慮していなかったことが判明しました。 これまでは、結果を正確に予測できました。 しかし、衝突によって私たちの計算はすべて打ち砕かれました。 なぜなら、ボールが衝突する角度、あるいは衝突しない角度は私たちがコントロールできるものではなく、偶然の力によって決まるからです。
偶然の力について話すのは完全に正当ではありませんが。 結局のところ、いわゆる事故はすべて偶然ではなく、私たちにとって理解できないものを明らかにします。 神の摂理。 すべての「事故」は神次第です。 ボールの衝突角度を計算することはできません。 また、将来、誰が、いつ、どこで計画を調整するのかもわかりません。 そして、私たちはこれについて責任を負うことはできません。
――すべては神次第ということですね？
- はい、確かに。 すべては彼次第です 私たちの選択を除いて。 隠遁者聖テオファンは霊的な娘に次のように教えて書いています。 あなたの唯一の関心事は、どのような場合でも神の戒めに従って行動することです。」 つまり、私たちは自分に依存しない人生の状況を、知恵を持って、落胆することなく受け入れます。 そして私たちは、このような状況下で入手可能な情報を考慮して正しい選択をするために全力を注がなければなりません。
神は思いやりと教えを与える父として、常に私たちに選択肢を与え、常にこの問題を解決するよう与えてくださっていると言えます。 しかし、それをどれだけ正しく解決できるかは私たち次第です。 そして神は私たちの意識的な決定を尊重します。 だけでなく 責任私たちの意識的な決定に対して、神は完全に私たちに移されます。
- しかし、時にはそれが意図的に行われることもあります間違っている 選択…
- はい、これはよく起こります。 たとえば怒りから。 人は許す代わりに、愛する人に怒りをぶつけます...たとえば、夫がとても酔って帰宅しました。 人間として、この状態では整理せずに許し、翌朝冷静に話し合うべきです。 いいえ、妻は「お母さんのところに行ってください。会いたくないのです！」と言います。 そして途中で彼らは彼を殺します...
もちろん、すべてがこのようになるとは予測できませんでした。 しかし夫を家に帰さない妻の行動は 私自身で夫に対しては良くありません。 しかし、その人が亡くなってしまった以上、いかなる形であっても許しを求めたり、自分の行為を償ったりすることはもはや不可能です。 はい、この場合は自己批判が始まります。 残りの人生で自分を責め続ける人は珍しくありません。
しかしその後、それが起こります 基本的な質問: 私たちは魂の存在とその不死性を信じますか?
それを信じないと仮定しましょう。 そして、もし魂が存在しないなら、自分を責める必要は何もありません。 まあ、人もいないし、いない。 彼はもうまったく気にしていません、なぜなら彼はもうそこにいないからです。 私たちにとってそれは問題ではありません。なぜなら、この人の中で私たちは友人、助手、人生の何らかのサポートを失ったからです。 私たちは寂しいですが、彼はもうそれに耐えられません。 そのため、罪悪感が 彼の前でそれは持つべきではありません。
そして、魂があることを理解すれば（もちろん、魂は存在します）、これらの自己非難、魂の探求、果てしない後悔（今、何を言うべきか、何をすべきだったのか）の代わりに、行く価値があります。そして 告白する、あなたの悪行について神に許しを求めてください！ はい、棺の蓋に身を投げ出し、灰を頭に振りかけ、「私はなんて卑劣なことをしたんだろう」とみんなに言うことができます。 しかし、この道は慰めをもたらさないでしょう。 しかし、本当に慰めをもたらす道があります。 悔い改め 。 悔い改めを通して私たちは神に近づくことができます。 故人への祈りはさらに強くなり、これで私たちは彼を助けます 本当の助け、少なくとも私たちが彼に引き起こした悪を何とか正すことができます。 故人の魂も私たちの魂も穏やかになります。
ここ 状況を経験するための適応メカニズム。 状況が変わってしまったこと、前には戻れないこと（人を生き返らせることはできない）をいつまでも悔やむのではなく、受け入れてください。 新しい状況それに適応し、自分自身と故人の魂の両方にとって最善の行動の選択肢を見つけてください。
- 人が愛する人のために良いことを願ったのに、すべてが悪になったらどうしますか？ そこで彼は思わず考え始めます。「善を行うな、悪は受けない」と人々が言うのは無駄ではありません...
- たとえば、私は友人にあげました 貴重なもの、彼は本当にこれについて私に尋ねました。 善い行い？ 親切。 私は自分の財産を犠牲にして友人にあげました。 そして彼はこの事のせいで殺された。 そして私は自分自身を責め始めます。もしこれを友人にあげていなかったら、彼は生きていたでしょう。 そして今回の場合、そうなるかもしれません...
しかし、別の例を考えてみましょう。ある男性が私にこれを求めてきましたが、私は彼にそれを渡しませんでした。 理論的には彼らは彼を殺すべきだったが、彼はこれを持っていなかったので殺さなかった。 しかし、そうではありませんでした。なぜなら、私は彼にそれを渡さなかったからです。
この場合報酬は受け取ったほうがいいのでしょうか？ 人間だよ 保存されました、私は彼に殺される可能性のあるものを与えませんでした！
そして最初のケースでは、その人が 殺された、彼がその物を彼に与えたので、彼はそれを与えることはできなかったが、彼は貪欲になって彼を救うことができたでしょう。
これはまったくワイルドなアプローチです。 すべてがひっくり返ります。 私たちは、友人への愛から善行を行った自分を責め、何か悪いことをして愛を示さなかった自分を褒めます。
論理的に推論しているように見えても、得られた結論は完全に間違っており、さらには正しい結論とは真逆であるのはなぜでしょうか? しかし、私たちは推論の際、意識的な選択ではなく、その結果である最終的な状況に焦点を当てていたからです。 莫大な量要因であり、実際には私たちに依存していませんでした。
そして、永遠のプリズムの中で私たちの魂にとって重要なのは、全体としての最終結果ではなく、まさに善か悪に対する私たちの意識的な選択です。 これだけが私たちの魂の能力を反映しています 惚れます。 しかし、神は愛であり、愛する方法を知っている人だけが神に関わることができます。 そして神の裁きにおいて、私たちの行動そのものが、私たちに有利になるか不利になるかを証明することになるでしょう...神が注目するのは私たちの選択です。
はい、私たちの選択のいくつかは最終的に人の死につながったようです。 しかし、私たちはすべてが神の手の中にあることをまた忘れてしまいます。 私たちは良いことをしたかったのでしょうか？ 確かに！ そして私たちは愛に従ってその人に対処するようあらゆる努力をしました。 そして次に何が起こるかは完全に私たち次第ではありませんでした。
そして、もし私たちが良いことをすることができたのに、それができなかったとしたら、それはもちろん純粋に否定的な行為です。なぜなら、この人を助けなかったのは私たちだったからです。 私たちは自分の選択に対してのみ責任を負います。 さらに、すでに述べたように、情報が限られた状況での選択（すべての状況を知ることはできません）。 ここ ゾーンそれ 責任私たちが運ぶもの。
私たちがコントロールできないことに対して責任を負うことは大きな罪です。そうすることで私たちは神の機能を引き受けようとします。 つまり、何かをグローバルに変更し、その結果を予測できると考えています。 しかし、どうやって予測できたのでしょうか？ 非常に多くの要素が最終結果に影響を与えます。
まるでチェスの世界チャンピオンと一緒に座ってチェスをしているような気分です。 彼は一度私をチェックし、ほぼ即座にチェックメイトしました。 そして負けた試合の終わりには、私は自分を責めることになるだろう。しかし、彼がこうすることは予想できたはずだ！ 試合がさらにどう進むか、彼がどう動くかは予想できた。 チェスをもう一度元の位置に戻せば、世界チャンピオンとの試合に勝てるかもしれません。 そして今、彼がどうなるかを知っているので、私はすべてを変えることができます...しかし実際には、私は世界チャンピオンではありません。 そして、彼がどう動くかは予測できません。なぜなら、彼は私よりチェスの方がずっと上手だからです。 だからこそ彼は世界チャンピオンなのです。
そして私たちは、過去に生きないように、自分ではコントロールできないことで自分を責めないように、自己批判をしないように、自分の限界や不完全さを理解しなければなりません。
- 酔った夫を追い出し、その後夫が亡くなった女性はどうすればよいでしょうか? このような状況ではどうすればよいでしょうか?
- 彼女は悔い改める必要があります。 しかし、彼女は明確に理解する必要があります。彼女の責任は夫が殺されたという事実ではなく（彼女は夫を殺していない！）、愛からではなく容赦なく、残酷に彼を扱ったという事実です。 彼女がキリスト教的なやり方ではなく、このように行動したからこそ、彼女は神の前で悔い改めなければなりません。
まず第一に、故人の魂ではなく、この女性の魂には悔い改めが必要であることを理解する必要があります。 結局のところ、犯罪は明らかであり、魂の重さはこの行為によるものです。 そして彼女にとって、この残酷な行為に対して許しを得ることは重要です。 そして、夫は別の世界に行ってしまったため、もう彼女を許すことはできませんが、この状況で神から許しを受けるだけで十分です。 したがって、何ヶ月も涙を流して憂鬱に陥る必要はありません。私たちは神のもとに行き、故人に関して間違った選択をした（これについては上で説明しました）行動を悔い改める必要があります。
そして今、夫の魂にとって重要なことは、妻が泣くかどうかではなく、妻が夫のために祈るかどうか、夫の魂の救いのために慈悲の行いをするかどうかです。 これ 最も重要な亡くなった愛する人たちを私たちはどのように助けることができるのか、またそうすべきなのか。
- 人々が自分自身を許すことを妨げるものは何ですか? 結局のところ、多くの人にとって、さまざまな行動について自分自身を許すことは非常に困難です...
– 自分を許してください...それは簡単すぎます。 人間 自分で私を許して 自分でそれを正当化することはできません。 もちろん、私たちはしばしばそうしようとしますが、それは安心をもたらしません。 私たちは一日に何百回も「自分を許してください」と自分に言い聞かせることができますが、結果は得られません。 そして誰もが自分の経験からこのことを知っています。 なぜ？ なぜなら、私たちの魂の声である良心が私たちを罪に定め続けるからです。 私たち自身が自分自身を許すことができないのは、私たちの魂がこの許しを受け入れず、依然として苦しみ、思い出させるからです。 もちろん、ワイン、暴飲暴食、ビジネスなどによって、良心の声をしばらくかき消すことはできます。 私たちはこの良心の声を潜在意識の奥深くに押し込むことはできますが、それでもこの声は突き破ってしまいます。 私たちの魂を真に許し、落ち着かせることができるのは神だけです...これがまさに悔い改めの目的です。
-良心とは何ですか？ なぜ彼女は私たちをこれほど苦しめることができるのでしょうか？
— 教皇たちはこう言いました：良心は神の声です。 聖テオファンは次のように書いています。「私たちには良心という警戒心があります。 彼女は何も問題が起こらないようにします。 そして、あなたが彼女に何かは何でもない、でもこれで十分だと説明したとしても、彼女は自分の意見を繰り返すのをやめません。悪いことは悪いことです...良心は常に私たちの道徳的手段です。」
だからこそ、彼女は常に私たちを起こし、常にいくつかの合図を与えます。 ほとんどの場合、それを邪魔するものとして認識しているのは私たちだけです。 「何かが私の魂を蝕み、私を苦しめているのですが、それが止まらないのです... できるだけ多く！」と私たちは考えています。 そして、 重大な瞬間良心は「行って悔い改めなさい、あなたは罪を犯しました」と直接言います。 そして罪は、私たちの例のように、妻が夫にジャガイモを買いに行くように頼んだことではありません。 いいえ、この人に対しては特別な罪があります。私たちはかつて彼を消費者主義で扱い、容赦なく扱い、失礼な言葉を言い、彼を辱め、困難な瞬間に彼をサポートしませんでした。 残念ながら、これは多かれ少なかれ誰にでも起こります。 程度は低いが、そして私たちはこれと戦う必要があります。 どうやって？ 悔い改め、人生の修正。
さらに、人が亡くなったからといって、改善し、より優しく、より寛容になるには遅すぎるという意味ではありません。 結局のところ、私たちには他にも親しい人たちがいます。私たちは自分の悪行から教訓を学び、人々にもっと愛を示すことを学び、もし彼らに罪がある場合には、その人が去ってしまう前に、まだ私たちと一緒にいる間に許しを請うことができます...
そして、亡くなった人に対する罪悪感について言えば、もし私たちが間違った歩みを悔い改めるなら、私たちは神に赦され、言葉では言い表せない霊的な安らぎを得て、清らかな良心を持って生き続けることができるでしょう。 （でも悔い改めは誠実でなければなりません…） 簡単に言うと、誠実な悔い改めの後は良心（神の声）が静まります。
そして、もし私たちが悔い改めなければ、この重荷、私たちの間違い、私たちの罪の重荷が常に私たちとともにあります。 そして残念なことに、このような状況でどのように行動し、心を楽にするかについては、長年にわたって人々によってテストされたアルゴリズムがあるという事実にもかかわらず、すべてにもかかわらず、ほとんどの人々はそれらを使用していません。 彼らは神のもとに行かず、悔い改めません。
ほとんどの人は、この神の声をかき消す方法がわからず、逃げ道を見つけようとします。彼らは自分を責め始め、自己批判に取り組み始め、中には完全な絶望に陥って自殺を図る人さえいます。 逆に、他の人たちは「暴れ回る」そのようなライフスタイルを送り始め、考える時間がなくなり、自分自身を冷静に見る時間がなくなります...彼らは良心の声をかき消しますウォッカ、ドラッグ、無制限のエンターテイメントなど、何でも。 まれに良心が感じられると、次のように促します。「私はこの人に対して不公平だった。少なくとも何らかの方法で正さなければならない。 たとえ彼がもうそこにいないとしても、彼に償いをする、彼のために何かをする方法はおそらくあるでしょう。」 そして、この方法があります-これは、上で述べたように、故人の魂のための悔い改めと祈りです。 しかし、教会に、神のもとに行くのは大変で、自分を壊し、乗り越えなければなりません。 「酔って忘れる」のは簡単です...
「私自身も大切な人を亡くしたので、その気持ちはよく分かります。 そうです、特定の状況でどのように行動すべきか、どこに助けを求めるべきかについて、人々は基本的な理解を持っていないことがよくあります。 しかし、単純に体力がなく、痛みのせいでベッドから起き上がる力さえない場合はどうすればよいでしょうか? そして、この痛みは精神的なものだけでなく、肉体的なものでもあります...
――そう、何事にも力が入らず、苦痛しか感じないようです。 しかし実際には、これは筋力不足ではありません...この状況はエアロバイクでの運動にたとえられます。 私たちはペダルを漕ぎますが、それは私たちにとって難しいことですが、どこにも行きません。 動き – ゼロ。 しかし、力は抜けていきます。 感情的な経験はすべて、それが間違った方向に向けられた場合、無駄な仕事にたとえることができます。 そして痛みは治まらず、前に進むこともできず、もはや力は残っていない。 車輪はただ回転するだけです。
そして、何年も経つと、人は自転車が動かないことを理解し、何も変えなければ決して乗らなくなります。 つまり、何か重要なことを理解していなければ、愛する人の死を真に受け入れることはできず、生きることも（存在することも）できなくなります。
ほとんどの場合、私たちは、もうこの世にいない愛する人に対して自分ができなかったことについて心配します。 彼らは十分な愛を与えず、攻撃的な行為に対する許しを求めませんでした。 原則として、私たちは皆、亡くなった人に対して何か借りがあると感じています。 でも、今度は誰にあげましょうか?? 私たちをショックさせ、憂鬱に陥らせるのはこの質問です。 私たちは今何をすべきか分かりません。 私たちは状況を理解していないため、パニックになり、絶望に陥ります。 以前は、人が生きているとき、私たちはその人に対してどのように行動するかを理解していました。 今ではすべてが変わってしまい、私たちは目の見えない子猫のように無力感を感じます...多くの感情（攻撃性、絶望、すべてを消費するような罪悪感）が現れ、人を肉体的、心理的、霊的に疲れさせます。 これはまさにあなたが話していたことです。
―霊的な働きが無駄にならないようにするには，何を理解する必要がありますか。 何にエネルギーを集中させるべきでしょうか？
しかし、私たちは、私たちと一緒にいない人が今は神と一緒にいるということを理解しなければなりません。 そして、亡くなった人とのつながりは神を通してのみ実現できます。 神に与えれば、この人は受け取るでしょう。 神に許しを求めてください、そうすればあなたはあなたの愛する人たちに許されるでしょう。
この人のために祈ってください - そうすれば、あなたは彼が今最も必要としているものを与えるでしょう。 あなたは彼にお金を借りていますか？ でも彼は今あなたのお金を必要としていません！ 彼にとってあなたの祈りはもっと重要です！ 彼の魂に必要なもの、とても必要なものを与えてください。
それは死の状況でも同じです。なぜ故人の魂は、私たちのあらゆる嘆き、涙、墓地の豪華な花輪、大理石の記念碑、高価な通夜、感動的なスピーチなどを必要とするのでしょうか？ 生きている私たちにはこれらすべてが必要です。 そして彼の魂にとって最も重要なことは、私たちの祈り、施し、慈悲の業です。
故人から借りたお金を返さなかったのですか？ それを貧しい人々に寄付するか、慈善活動に使いましょう。 そうすることで、本当に有意義に故人の魂に還すことができるのです。 お金がない？ どうかご容赦ください。 誰かが私たちのために時間と労力を費やして多くのことをしてくれたら、私たちはその人にすべてを捧げることができます。 ちなみに、これは通常、両親が亡くなったときに起こります。 彼らは私たちのために多くのことをしてくれており、私たちはそれをよく理解しています。 彼らは私たちに多額の投資をしてくれましたが、今ではお返しすることができません。 どうか、子供たち、貧しい人、病人、お年寄りに与えてください。 彼らに注意を向けてもらい、個人的な時間の一部を与えてください。 子供たちにもっと愛を示し、精神的な教育にもっと注意を払うことができます。
このようにして、私たちは故人の魂に借りを、故人の魂が受け入れられるまさに通貨で返済します。 そうすれば、そのような肉体的および精神的な疲労と荒廃の状態はなくなります。 なぜなら、エアロバイクの車輪を回転させるだけではなく、実際に前進することができるからです。
「愛する人を亡くした人の多くは、どこに頼ればよいのか、何をすべきなのか、単に知識が欠けているだけだと私はほぼ確信しています。
- そうですね、それはすべて私たちの文化から来ています。 何世紀にもわたってそのような知識があり、うまく利用されてきましたが、今では私たちはそれをすべて汚れた洗濯物のように捨てています。 私たちは流れに身を任せることを好みます...そしてアルコールで悲しみを紛らわせます。
しかし、ここでもまた決断する必要があります。 魂が存在する場合、これは 1 つの質問ですが、魂が存在しない場合は、まったく別の質問になります。 すでに述べたように、魂が存在しない場合は心配する必要はありません。 もういない人のことを心配しても仕方がありません...
魂があるかどうかは別ですが。 彼女が存在する以上、あなたは彼女のためにすべてをする必要があることは明らかです...そして自分自身のためではありません。 精神的な痛みは、身体的な痛みと同様に、一般に人にとって必要なものです。 心理学では心の痛みを精神痛といいます。 これは私たちの魂に何か問題があることを示す信号です。
- それで、それをどうすればいいのでしょうか？ とても痛いです！
- 歯が痛いときはどうすればいいですか？ まあ、一日くらいは痛みに耐えられるし、鎮痛剤を飲んで痛みを和らげることもできる。 しかし、時間が経っても、痛みは理由なく発生したわけではないので、歯を治療する必要があることをまだ理解しています。
そして、他の痛みと同じように、この痛みは私たちの力のすべてを費やしたとも言えます。 しかし、医師の診察を受けるまでこの痛みが続くことは明らかです。 最終的に医者に行けば、おそらく歯は治るでしょう。 そして、痛みの原因が解消されるので、痛みは消えていきます。
精神的苦痛は、少し異なる種類の苦痛です。 そして、この場合の医者は歯科医ではなく、神です。 （心理学者から助けが得られることもあります。しかし、これは主な助けではありません。主な助けは神からのものです。）何世紀にもわたって、正しいアルゴリズムがありました：人は死んだ - まず第一に、あなたは教会に行く必要があります、故人の魂を助け、絶望で自分を奮い立たせないでください。 まず第一に、私たちは自分自身のこと、気分が悪いということではなく、亡くなった人のこと、つまり彼が私たちの祈りを必要としているということを考える必要があります。 そして、私たちが祈り、慈悲の行いを始めると、私たち自身が力を増し、痛みが本当に弱まります。 これは何千年にもわたる実践によって証明されています...もし私たちがこの回復への道を拒否した場合、私たちはこの痛みを1年か2年、あるいは3年も煮込み続けることになります...
なぜ私たちはこれが必要なのですか？？？ この場合、私たちは故人の魂を助けることはなく、ましてや自分自身を助けることはなく、それを傷つけることさえあります。
非常に簡単に言うと、私たちは喪失を認識し、運動と治療を開始する必要があります。 そして、自分自身や自分が失ったものについてではなく、亡くなった人の魂について考えてください。
— 愛する人の喪失を経験している人を、少なくとも何らかの形で助けるにはどうすればよいでしょうか? このようなことが私たちに起こらなかった場合、どうやって慰め、サポートできるでしょうか?
友人は、日常生活をサポートし、費用、労力、葬儀の組織的な部分の負担を引き受け、（両親が重篤な病気の間）子供の世話をすることができます。 精神状態）、人が自分の魂にもっと注意を払うことができ、それによって少なくとも少しは慰められるようになります。
ただ相手の話を聞いて、話してもらうだけでいいのです。 特に最初の数日間は、問題を抱えている人を放っておくことはできません。 誰とも話す機会も、外から状況を見る機会もない、悲しみの中に一人でいる状態が保たれています...
ただ座ってその人の話を聞くだけでいいのです。 あまり気持ちの良いものではありません。 人は自分の痛み、悲しみを吐き出します。 そして同時にそばにいるということは、この悲しみと痛みを受け入れ、それらを共有することを意味します。 そしてもちろん、私たち快楽主義者のほとんどはこれを不快に感じます。 私たちは明るく生きたい、楽しみたい、何も考えず、何かについて話したら、噂話をしたり議論したりしたいのです。 そして、ここにはそのような痛みがあります!!...しかし、私たちが本当に人を助けたいのであれば、その人への愛から私たちは何かを犠牲にしなければなりません。 この場合、自分自身の安定、心の平安の状態です。 彼らが言うのも不思議ではありません。「悲しみを共有すれば半分は悲しみだ」。 つまり、話す側と聞いて共感する側が悲しみを共有すると、痛みは少し軽減されるのです。 こうして友人は悲しみの一部を自分自身に負うことになります。 難しいけど、もし私たちがやれば 強い人たち、心から助けたいと思うなら、辛抱強く耳を傾けなければなりません。
こんにちは、助けを求めるためにここに書いています。 実際のところ、私はここ 1 年間ひどい状態で生活しており、非常に心配していて、質問に対する答えが見つかりません。 母が亡くなり、亡くなった時、私は家を出て、近くにはおらず、母を一人にして、到着したのは母がすでに亡くなった時でした。 これはひどいことだ、こんなはずではない、あなたは考えるだろうし、あなたは正しいだろうが、この状況についてもう少し話してから、私を苦しめ、生きていくことを許さない主な質問をしたいと思います。 。 母親は10年間病気で、癌と精神疾患を患っていました。 2番目のことは、彼女をほとんど別人に変えました。 彼女が病気になったとき、私は19歳で大学で勉強していて、父親はいませんでした。 私は勉強し、母の世話をしなければなりませんでした。最初は母は入院していましたが、その後、彼女は単に家に退院し、グループに預けられました。 それだけです。 そして私は悩みを抱えて一人取り残されました。 私の兄は1歳年下でした、私は彼を軍隊に送りました、そして彼が戻ってきたとき、彼は飲酒を始めました、彼の神経はそれに耐えることができませんでした、彼の母親とは困難でした。 私は引き裂かれ、母を見て、弟を穴から引き上げました。一般的に、私があの恐ろしい時期をどうやって生き延びたのかわかりません。 それから私は結婚しました。理解のある良い男性に出会いました。彼は私のすべての問題を抱えて私を連れて行き、子供を産みました。母はずっと病気でした。病気は進行し、悪化し、赤ちゃんになりました。まったく別の人で、洗濯もせず、本も読まず、歩き始めました。彼女はまだ体力があるうちに、小銭を盗み始めました。ある日、彼女は私の家に来て、庭の穴に隠れました。 時々彼女はやって来て、例えば子供の前で私の家の中で首を吊ったり、テーブルに身を投げ出して泣き始めたりしました。 子供たち、私、そして夫は苦しみましたが、私たちには何もできず、彼女の病気のせいで彼女も私たちも生きることができませんでした。 私は彼女のふざけた行動に信じられないほど苦しみましたが、彼女にとても同情しました。 最初は彼女の妹、叔母が私を助けてくれましたが、最後には耐えられなくなり、これは私の十字架だ、私が背負わなければならない、でももう無理だと言いました。 消えた。 それから私の兄は酒を飲み始めました、彼はひどく飲みました、そして彼は心配していました。 私は彼のことが心配で、25歳になってついに真っ白になってしまいました。 どうぞ。 10年間そのような苦しみを経験した後、母は重病になり、食べることをやめ、寝てしまい、歩かなくなり、おむつができ、床ずれができ、介護が必要になりました。それは私の責任であり、私はちょうど2人目の子供を出産したところでした。すべてがとても難しかったです。 長女は祖母を怖がっていたので、連れて帰ることができませんでした。母と何度かあった後、私たちは祖母の恐怖をかろうじて治しましたが、夫は反対していました。当時の家は古く、設備も整っていませんでした。 、 小さい 。 そのため、母は3部屋あるアパートに横たわっていました。 私たちはお互いにそれほど遠くないところに住んでいました。 毎朝私は来て、服を着替え、彼女を乾かし、おむつを交換し、褥瘡を治療し、去り、彼女の昼食を残しました。 彼女の兄は彼女に昼食を与え、彼女と一緒に住んでいた。 夕方に私は到着し、また同じ手順を繰り返しました。さらに、私はすでに彼女と一緒に座って、彼女の近くにいることができました。なぜなら... この時間、夫は仕事から帰宅し、子供たちを見ていました。 そしてある日、彼女は突然食事をしなくなり、どういうわけか彼女の顔が突然非常に奇妙な方法で変わりました、ちょうど夕方にはすべてがいつも通りでしたが、それから朝になると私が到着します、そして彼女は私を認識しません、彼女は鼻歌、彼女顔は歪んで、顎はへこみ、足はなんだか変にねじれていました。 ああ、私は泣きながら書いていますが、これだけは思い出せません、思い出せません。 それで私は救急車を呼びました、それは朝の9時頃でした、私は彼女が死にかけていることを理解できませんでした、まるで夢の中にいるようでした、そして今、私はこの日のことを思い出して、あたかも私が死んでいたかのように理解しました自分。 救急車が到着すると、彼らは私に、「なぜ私たちに電話したの、彼女は苦しんでいる、私たちが彼女を連れて行くことはできない、彼女は車の中で死ぬでしょう」と言います。 彼らは午前10時に出発しました。 そして次に何が起こったのか、私には説明できません。 私に何が起こったのか分かりません。 医者は彼女が今日死ぬだろうと言いました、そして私は荷物をまとめて子供たちのいる家に帰りました。 私は彼女と一緒にいて、手を握り、撫で、唇を濡らし、彼女をなだめなければなりませんでした。 そして私は去りました。 彼女が死にかけていることに私は気づいていなかったようです、わかりますか？ 私は家に帰り、誰にも電話せず、夕方、いつものように彼女のところに行って、 ベビーフード瓶と瓶で、私は瓶から彼女に与えようと考えました。 彼女が来て、目を開けたまま横たわっていました。私が近づいて彼女に触れました。彼女は冷たかったので、私は彼女に話しかけ始めました。私は言いました、ママ、あなたはみんな固まっているのに、なぜ心を開いたのですか？ 私は彼女に別の毛布を持ってきて、彼女を覆い、彼女の口に飲み物を注ごうとしましたが、彼女は凍った目で私を見つめるだけでした。 そしてそれでも!!! 私はまだ彼女が死んだことに気づいていません、わかりますか？ 彼女を温めようと抱きしめたときだけ、彼女の心臓が動いていないように感じ、その時になって初めて彼女が死んだことに気づきました。 理由は分かりませんが、私は彼女に天使の子守唄のような歌を歌い始めました。今は覚えていませんが、兄が来るまで私はそのまま彼女と一緒に座っていました。 私は泣きませんでした。当時は何も理解していなかったような気がしました。葬儀に出席した自分のことさえ覚えていません。背中がひどく痛くて、地面に横になりたかったことだけを覚えています。 それだけです。 それから1年が経ち、私は少し離れて引っ越しましたが、私は母を残して孤独に死んでいったということに気づきました。 彼女が今日死ぬだろうと私は理解していましたが、そうではないと自分に無理に信じ込ませたみたいで、その場を去りました。 なぜこんなことをしたのかは分かりませんが、罪悪感は常に私の中に残りました。 普通に生きられない、裏切り者のような気がする。 そして今、私の主な質問があります - 信者か知識のある人がいるかもしれません - 教えてください、死にゆく人には近くに人の存在が必要ですか？ 死の瞬間、愛する人の存在によって人は落ち着くというのは本当ですか、それとも逆に、死にゆく人は一人にしておく必要があるのでしょうか？ インターネット上のさまざまな情報源でさまざまなことを読みましたが、答えは見つかりませんでした。 自分の行動を説明することはできませんが、おそらく潜在意識のどこかで、母が去っていくのを見届けるのは無理だということを無意識のどこかで悟っていたという事実だけで自分を安心させました。それでも家にはまだ二人の幼い子供が私を待っていました。 しかし、それでも私の行動が正当化されるわけではありません。 誰か同じようなことを経験した人はいますか？ 母は天国で私を許してくれたでしょうか？ 私は彼女について夢にも思わなかった、彼女は夢の中でみんなのところに来たのに、私には来なかった、なぜ？ 結局のところ、私だけが彼女と最後まで一緒にいて、私だけが彼女と同じように彼女の病気を経験し、最後までたどり着くことができませんでした...助けて、ありがとう
今週の土曜日、2月17日は、私が母と別れて20年になります。 1998年に私は22歳でしたが、今では彼女が亡くなったときよりも2歳しか若くなっていません。 こんなに面白いのに、もう終わってしまうのか!?と、このチャンスを自分に課してよく思う。 さて、何年も生き続ける別の感情があります-孤児と取り返しのつかない喪失です。 過去 1 年間、記事の専門家として機能する専門家の助けを借りて、私はこのトラウマを克服することができました。それが、これほど複雑な文章を書くリソースが現れた唯一の理由です。
親が子供より先に家を出るのは普通のことです。 逆の場合はさらに悪化します。 そして誰もがこの損失に耐えなければならないでしょう - その規模を事前に準備して理解することは不可能です。 当時、私の周囲では、このようなことが初めて起こったようですが、その後、友達のお母さんやお父さんが帰ったとき、彼らはこう言いました。
心理学者エカテリーナ・コリコワの20歳向けに書かれた本『失敗しない生き方の始め方』には、私たち全員、つまり幼い頃に母親を失った人々について書かれた章がある。
「母親を早くに亡くした人は、特有の少しお腹を空かせたような表情をしており、子供のことを話すと感情が特別に高まり、母親のことを話すときは無味乾燥で抑制されたイントネーションをします。 早いというのは、3歳と23歳の両方を意味します。 どんなに大人になっても、20代の頃にはこの喪失感はまだ子供っぽい。
私たちは母親と一緒にいることができた人々について話しています。 彼女を知りましょう。 彼女の目の色、肌の匂い、声の音色を思い出してください。 彼女がどのように怒ったか、どのように微笑んだか、どのような服装をしていたかを思い出してください。 母親と一緒にいることが何を意味するのか、母親が存在し、近くにいるという感覚とともに生きることが何を意味するのかをなんとか見つけた人々について。 彼女がどれほど良かったか悪かったかは関係ありません。」
それは月曜の朝、もちろん私の自宅の番号に電話がかかってきました。 父の母である祖母が表情を変えて私に電話をかけてきました。叔母の声で、母はもういないと告げられました。 概して、その一週間、私が覚えているのは棺に釘が打ち付けられる音だけだった。
母は恋に落ち、10年前に家族のもとを去りました。私はタバコ、アルコール、そしてついにはドラッグとクラブパーティーでの生活など、傷ついた自分を誰にも見せまいと人生を謳歌することに急ぎました。 母が二度目に家を出る頃には、私はどこに救いを求めるべきかをよく知っていました。私は仕事をやめて、ヘロイン中毒者の友人たちと時間を過ごしました。
どこかに行き、どこかで一晩過ごし、何かをしました。
葬儀の際、祖母は私に最終的な心の平安を与えるために、気を失った状態に加えてフェナゼパムをくれました。
まあ、つまり現時点では 電話世界は崩壊して粉々になり、後部が貫かれ、「背中の穴」が現れました。それを私はそう呼んでいました。 そして、私はただ感じるのをやめました。
ママ、彼女はここで約30歳です
「母が生前どのような関係であったかに関係なく、孤児であるという気持ちは誰もが同じです。 なぜなら、母親を早くに亡くすということは、自分自身の生きている部分を失うことだからです。 それは死につつあります。 時には瞬間的に、時には徐々に。 あなたは生きていて、健康で、陽気ですらあるように見えますが、あなたの体の一部は死んでいます。 彼は行ってしまった。 そして決してそんなことはないでしょう。 将来の家族も、友人も、子供も、この損失を埋め合わせてくれるわけではありません。 これは違います。」
当時、多くの友人が「転落」しましたが、それは理解できます。 母親を亡くした人に対してどのように振る舞えばよいのか誰も知りません。 そして、そのような深淵が開いた人に近づくのは、結局のところ、単純に怖いのです。
私の幼なじみのリーリャだけが、当時すでに心理学者になるために勉強していたか、あるいはちょうど心理学者になろうとしていたようで、その方法を知っていたか、単に心から行動しただけでした。
彼女は私の家に来て、黙って、何の質問もせず、何の同情も慰めもせず、ただ私の隣に座っていました。
近くにいる人の共感的な存在が癒しになることをご存知ですか? この感覚を覚えています、そしてそれは本当です。
神経科医、心理療法士 パベル・ブコフ質問に答えます:「あなたの内輪の誰かが最近喪失を経験している場合、どうやって助けることができますか?」
- もっとそばにいてください悲しんでいる人に対して、人為的に元気づけたり元気づけようとしたりしないでください。
- 少なくとも少しは宗教心がある人は、喪失に対処するためにその宗教のルールを奨励してください。 宗教的伝統では、死に関連するすべてのものは明確に規制され、正しく組織されています。.
- 喪失について話すときは、涙を止めたり抑えたりしないでください。 悲しみを「叫ぶ」ことをお勧めします。しかし、悲しみに落ち込んだり、毎日墓地に行ったりしないでください。
- 悲しんでいる人と一緒に出かけたり、自然の中に身を置いたり、彼のお気に入りの場所を訪れたりしてください。 喪失から焦点を移す時事問題、身の回りの生活について。
そのとき私は、あと 1 ミリで薬物注射を開始できるところまで来ました (以前のライフスタイルでは、これを行うのは難しくありませんでした)。 そして、まるで映画のように、私は当時の自分に救われました。 編集長、キプロスへのプレスツアーに「明日午前8時に出発」を送る。
母の9日間滞在することなく、私が「休息」のために飛び去ったとき、親戚たちはそれが何を意味するのか理解できませんでした。 後で彼らに説明しました。
旅行中、私は悲しみに暮れていることを誰にも言いませんでしたが、朝食時にはすでにワインを注がれ、一緒にいちゃつき、スクーターに乗り、一度限りの激しいセックスをする相手がいました。
私は再び人生を逆手に、全力で祝いました。
そして彼女は帰国後も、皮肉で自分を守り、健康、自由、安全、生命を危険にさらしてすべてに同意し、私には失うものは何もないという気持ちを持ち続けました。
彼女は闊歩し、あの喪失感は過去のことだ、私たちは前に進む、人生は一度だけだ、とふりをしました。
ユリア・ルブレバ心理学者は、私たちの社会における悲しみの経験がどうなっているのかについて次のように述べています。
「クライアントからはいつも同じことを聞きます。「泣くことは禁じられていました」。
彼らは「父が死んだのに、私は泣かなかった」様子を語ります。 なぜ？ 「私は母を支えて支えなければなりませんでした。」
これらの話はすべて同じ結果をもたらします。原則として、それはうつ病です。 程度は様々ですが現在の重さと資源の不足は、宝箱の中の宝物のように過去に埋もれているからです。
私たちの文化では、勇気はあまり強い感情に気づかれません。
間違いなく、これは前世紀のこの国の荒々しく暴力的な歴史によるものです。 しかし、今は平時であり、生存戦略は依然として軍事的なものです。
愛する人の死を勇敢に経験するのが通例であり、葬儀では穏やかな顔が正しいとされ、泣くことは恥ずべきことであり、大声で吠えること（これほど大きな喪失に対して最も癒しで正しいことである）は不可能である。」
1年半後、私は実際に悲しみの中にいたことに気づきました。 私は大惨事に見舞われましたが、生き続けました。そして、横たわった状態でモスクワの自宅に連れて行かれたとき、私は心理療法士の助けが必要でした。私は眠ることができず、地面に落ちた瞬間をずっと「体で思い出していた」のです。 。
心的外傷後症候群を扱ったとき、2 番目の疑問が生じました。 私はこう言いました。「母については明るい思い出がありません。この状況を正したいのです。」
そのセッションの後、私は泣き始め、一週間毎日何時間も泣き続けました。 父親は驚きました。事態を楽にするために心理学者に助けを求めましたが、娘はヒステリーを起こしていました。
すると、薬物、アルコール、フェナゼパム、アドレナリン、セックス、そして「人生の祝賀」の下に隠されていたものが、すすりながら私の中から出てきたように思えました。
ユリア・ルブレバ、心理学者：
「最も重要なこと、そして最も難しいことは、自分には時間と休憩が必要だと認めることだ。 転んだけど起き上がれないということ。 あなたがあまりにも傷ついているので、何も起こっていないふりをすることができなくなっていること。
そしてここでは、自分が偉くならないこと、しがみつかないことを許容することが重要であり、必要です。 泣くことを自分に許可する必要があります。 鼻を壁につけて横になります。 拳をテーブルに叩きつけます。
「私は生きています、私は彼の病気のために何年も捧げました、そして今私は生きたいと思っています。」と言うために。
「あなたが死んで私たちを一人にしてしまったことに腹が立っています。」
「とても会いたい、とても会いたい、あなたのために泣いています」と言ってください。.
鮮明な記憶力の問題はどこから来るのでしょうか。また、「悪い母親」と「良い母親」とは何ですか?
私の母は酒を飲みました - それは病気や中毒につながるような半ボヘミアンなライフスタイルでした - このトピックも私を非常に心配しており、私はそれに関する資料を準備しています。
依存症の規模が明らかになったのは、40日後、私が彼女の持ち物を整理しに来たとき、空のウォッカのボトルがクローゼットやブラウスから床に落ちたときでした。
亡くなる1年前、彼女は肝臓病と診断され、あらゆる活動を禁止された。 彼女は長くは続かず、愛する男性に、そのような制限の中で生きたくないと言いました。 そして最終的に彼女はその段階に達し、私が彼女を訪ねたとき、彼女がせん妄に震えているのを見ました。
私の最も美しく、優しく、最も賢く、最も才能のある母です。
子供たちは母親のこの状態を見るべきではありません。
それは彼女の選択であり、彼女の運命であり、彼女の病気であり、あなたには何の責任もない、そして彼女も何の責任もないということを理解し、受け入れることは、私が42歳になった今、ようやく実現するところでした。
そして、生涯を通じて、私は彼女に対して不平や不満を抱き続け、子供たち、女性、 さまざまな問題、そして告発、そして罪悪感 - これらすべてが出てくるという事実のために、そして明るい思い出ではありません。
というのは、母の弟である叔父も亡くなってから、子供たちを亡くした祖父母とその両親の状況が非常に悪くなったからです。 そして、私がそこでどのように感じたかに特に興味を持っている人は誰もいませんでした。 私は孫娘であることをやめ、彼らと役割を変え、毎日毎日、5年間、彼らのブラックホールを持ち歩かなければなりませんでした。
サポートしてくれてありがとう、お父さん、でも私のリソースは尽きて、彼らが去った後、私はさらに5年間、肉体的にも精神的にも回復しました。
ところで、愛する人、別れるのが辛かった人、または人生で一緒に大変だった人が亡くなったときの安堵感は、これも起こりますし、正常なことです。
これは単純に存在する感情であり、自分自身を「無神経」であると禁止したり叱ったりする必要はありません。
私たちは生きている人間であり、さまざまな感情を含んでいます。
そして、私はもう葬儀には行きません。12年間で10回葬儀があり、そのうち2回は自分で手配しました。 それ以来、私は人々に精神的に別れを告げていますが、死に近づくことはしたくないし、できません。
このさまざまな感情が、あなたが経験したことのない悲しみの上に重なり、あなたは自分を強めて、このすべてを感じていることを自分自身に認めないよう努めます。 そして20年間も続きます。
エカテリーナ・コーリコヴァ、心理学者:
「母親はいつ失われるか分からないので、世話が必要だと言っても聞く耳を持たないでください。 私たち自身では彼らの世話をしません。 私たちの愛する人が遅かれ早かれ死ぬことは誰もが知っていますが、だからといって豚のように振る舞うことを誰も止めることはできません。
私たちと一緒に死の話題を避けようとしないでください。 それは無意味です。 我々は気にしない。 死別に、別に母親のいない生活。
時間が解決してくれるという希望を私たちに与えないでください。 これは嘘です。 時間は癒しません - 結果として生じる空虚を包み込み、それは広がり、周囲のものをすべて満たす機会があります。
母親を亡くした人たちは部隊だ 特別な目的。 彼の目的は、損失を完全に一人で背負うことです。 いつも。"
パベル・ブコフ、心理療法士：「悲しみを経験するとき、人はいくつかの段階を経ます。 それらのいずれかに長期間とらわれないようにするには、何をする必要がありますか?
- たとえそれがどれほど痛くても、どれほど苦くても、愛する人がもうそこにはいないこと、彼なしで生きることを学ばなければならないことを認める必要があります。 喪失の現実を頭だけでなく感情でも認識する必要がある。この時期、多くの人はアルコールや向精神薬などで喪失の痛みを紛らわせようとすることがよくあります。 化学薬品。 これはしばらくの間は役立つかもしれません、というか - 現実との出会いを遅らせ、悲しみを経験するプロセス。
- 特定の時期（たとえば 1 ～ 2 か月）を決定します。 故人があなたと同じアパートに住んでいた場合は、「退去」する必要があります。家具の修理や配置換え、故人の遺品の処分などを行います。 あなたの家の中に彼を思い出させるものをほとんど残さないようにしてください。 亡くなった人の物や部屋をそのままの状態で保存することを「ミイラ化」といいます。 これは、痛みを伴う喪失体験の一種です。
- 喪失を経験している一定期間中、人は故人に対して攻撃性を経験し、例えば、去った、見捨てられた、見捨てられたなどと故人を責めるかもしれません。 同時に、「あの時もっと注意していれば、良い医師に出会っていれば…」といった自責の念や自責の念も生じます。 親しい人生きているだろう。 あの人が死んだのは私のせいだ！」
このような状況では、立ち往生せず、非難にこだわらず、切り替えるのが理にかなっています。 そして、亡くなった人の良いところを思い出し、攻撃性がある場合は、故人と自分自身の両方を許すように努めてください。 - 人が喪失の事実をようやく受け入れ、攻撃的な反応に対処できるようになると、うつ病を経験し始めます。 そしてこれは多くの場合、涙、落胆、無力感を意味します。 重要なことですが、一方では、 悲しくて泣くことを自分に禁じないでください。一方で、悲しみや悲しみの感情に完全に浸ったり、自分自身を溶かしたりしないでください。
- 徐々に 亡くなった人から〜に注意を移す 世界 、その変化、喪失を経験し悲しんだ後に生じた新たな現実に気づきましょう。
別離を経験し、悲しみを感じることを自分に許してください - これらが 2 つの結論です、私は文字通り1か月前にここに来て、ユリア・ルブレヴァのトレーニングを完了し、その後パベル・ブコフとのセッションで働きました。
別離とは、自分を産んでくれた父親や母親から離れ、大人になった自分を意識することです。
両親を愛し、尊敬しつつも、平等で平等な立場にあると、それは生きるための信じられないほどのリソースを与えてくれます。 自由人。 私には物理的に20年近く母親がいませんでしたが、記憶から切り離されておらず、常に明るいわけではありませんでした。
同時に、彼女は父親に対して不健全な愛着を抱き、「彼が死んだら、私も死ぬ」と言いました。
先日、私は人々がペット、死んだ犬や猫にどのように別れを告げたかについて書かれた2つの力強い文章を読みました。 もちろん、私は泣き、愛犬を見て、「かつては彼もそうだった」と思いました。 私は彼を抱きしめ、甘やかし、散歩中に悪い行いをしないように努めました。
愛する人への愛を抑制したり軽視したりして、後で失っても「痛みが少なくなる」ようにすることは不可能です。 しかし、もっと寛容で、温かくなり、逆にもっと愛を与えるように努めることはできます。 終わりが来たときに、「届けられなかった」という後悔や罪悪感が残らないように。
また、別の投稿では、友人も愛犬の死について書き、「感情を感じなくなる」抗うつ薬の存在を喜んでいた。
「感じない」ということは、傷つけることが不可能な瞬間に逃げ出す方法の一つです。そして多くの場合、それ以外に生き残る方法はありません。
しかし、その後、あなたは間違いなく勇気と強さを見つけて、専門家のサポートを受けて、自分の中心に向かう必要があります。
自分の悲しみを見つけて、見つめて、温めて、生き延びて、悲しんでください。
感情をすべて分解し、すべてを見て、同意し、泣き、手放します。
そして、あなたの人生を生きるための新しい力が現れます 人生を生きる、泣いたり退屈したりすることを自分に許しますが、内なる混乱で亡くなった人の精神を再び乱すことはありません。
エカテリーナ・コリコワ、心理学者：
「適応とは、再発と行き詰まりの期間を伴う長い旅です。ずっと前に抜け出して、良くなって、それから何かを読んだり、何かを見たりして（またはサポートや温かさなしに放置されて）、そして今はこうなっているような気がします」朝の4時、また丸まって横たわり、何も欲しくない。 ただ一つのこと以外は何もありません。
母のところに行きたいです。 これはかなり漠然とした抽象的な願望です。 あなたの特定の母親に対してさえ。 ただ「お母さんのところに行きたい」だけなんです。 これを大声で言うとすぐに泣き出してしまいます。
これは経験したことのない人には理解できないでしょう。
そしてそれは必要ありません。」
ヤナ・ジュコワのアーカイブからの写真。
編集上の意見は著者の見解を反映していない場合があります。
健康上の問題がある場合は、自己判断せず、医師に相談してください。
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