長月 (nagatsuki) 日本の旧暦の 9 月は - 菊の月.
菊 (kiku) - 日本のこの文字は菊を意味します。 そして彼らには太陽もあります。 したがって、日本には太陽が 2 つあると言えます。1 つは空に、もう 1 つは地上にあります。
9月23日か24日、地球は太陽に対して厳密に垂直な位置を占め、太陽は天の赤道を越えて北半球から南半球に移動します。 同時に、世界のこれらの地域では、天文学的な秋 (北) と天文学的な春 (南) が始まります。 この日、地球全体の昼と夜の長さは同じで、12時間に相当します。
秋分の日 - 秋分の日は日本の正式な祝日です。、1878年から祝われています。
菊は日本の正式なシンボルです。
日本の伝説の 1 つは、天の神であるイザナギがどのようにして地上の川で泳ぐことにしたのかを物語っています。 彼のジュエリーは地面に落ち、花に変わりました。ブレスレットの 1 つはアイリスに、もう 1 つは蓮の花に、ネックレスは金の菊に変わりました。
日本では菊は愛されているだけでなく、崇拝されています。
旧暦 9 月 9 日、日本では古代から伝わる重陽の節句を祝います。 人々は「菊船」に乗り、「菊酒」を飲み、庭園に咲く菊を愛で、菊を讃える歌や詩を詠みました。 「菊の詩」は、細長い紙に墨で丁寧に書かれ、風に乗って菊の美しさを世界中に広めるために木に取り付けられました...」
日本の菊は太陽の象徴であり、日本の天皇の子孫である太陽の女神アマテラスのお気に入りの花です。
16枚の花びらを持つ黄色またはオレンジ色の菊は権力の象徴です 皇室日本では12世紀から。
そのとき、皇帝の貴重なサーベルの刃にそれが刻まれ、少し後には皇帝の印章や衣服にも刻まれました。 1888 年に「菊花勲章」が創設されましたが、この勲章は存続期間中わずか 3 人に授与されました。 1910年、菊は日本の国花に宣言されました。
日本には正式な国章はありませんが、日本のパスポートの表紙には菊が描かれています。
日本の硬貨にも菊が描かれています。 
特別に品種改良された野菜の菊があります- 菊コロナリウムL。その葉はニンジンに似ています - 彫刻が施され、透かし彫りで、薄緑色です。 そして、花はカモミールに似ており、白または黄色の花びらがあります。 
菊の花や葉は素晴らしい食べ物です。
日本に限らず、数世紀にわたって健康増進のための食品として利用されてきました。 菊は体だけでなく心にも栄養を与えることが知られています。 これらの花は、秋の息吹や冬の白髪に耐え、人が厳しい時代を生き抜き、活力を蓄え、維持するのに役立ちます。
有用物質を多く含む一年生野菜の菊の若葉や花は食用となります。 若い葉は特に有用です 早春にまたは晩秋。 菊の花や葉を少しずつ食べるだけで、健康増進に十分です。
食用となる野菜の葉は日本では春菊と呼ばれます。 興味深い心地よい香りとスパイシーな味があり、あらゆる料理を飾ります（数分間煮て絞り、細かく刻んで調味料と一緒に提供します）。 新鮮な野菜の菊の葉を塩水で茹でて、 おいしいサラダ、肉や魚の調味料、マッシュポテト、サンドイッチなど。 オムレツや卵料理にピリッとした風味を加えます。 それらは乾燥させ、粉砕し、乾燥した状態で健康的で心地よい食品の調味料として使用できます。
花びらには素晴らしい香りがあり、お茶、リキュール、ワインと混ぜて飲まれます。 日本人は古くから菊の花、茎、葉を米のとぎ汁で煎じて飲む習慣がありました。
花を愛でるだけで心は休まり癒される。 菊は喜びと笑いの象徴です。 菊は幸福、成功、幸運をもたらし、病気や不幸を防ぐ力があると信じられています。 による 古代の伝統、今日では健康長寿を願って酒器の底に菊の花びらが置かれています。
日本人は、菊から集めた露が寿命を延ばすと信じています。 日本の美人たちは、若さと美しさを保つために、菊の露に浸した布で顔を拭きました。
日本人にとって、菊は長寿の魔法の花であり、秋の到来を告げる花であるだけではありません。秋には、窓の外に真っ赤なもみじを眺めながら、にんじんのもみじの葉を浮かべたスープを食べるのもいいですね（※にんじんをもみじの形に切るのは、料理人の秋を連想させます）。
二本松市では、秋に生きた菊で作った人形の展示会が開催されます。 
伝統的に、複数の人が 1 つの人形の作成に取り組みます。
未来の人形のイメージは、アーティスト兼デザイナーのDogu-choによって作成されました。 人形の体の基礎（ 木製フレーム）、人形の頭、手、足は人形師である人形市によって作られています。 次に、竹型と稲草を使って人形の胴体を成形する「菊を体に被せる者」（菊紙）。
人形用の花そのものは切らずに根ごと掘り上げ、根を湿った苔で丁寧に包みます。 人形の中には植物の根や茎が詰められており、その上には何百もの美しい花が飾られています。
菊。 フラワーズ
花、ことわざ、日常生活、日常生活の詩
注釈:花は他の多くの日本のことわざやことわざにも使われています。 日本語から直訳すると「他人の花は赤い」ということわざは、ロシア語の「隣の芝生は青い」と相関しています。 日本の「山の頂上の花」はロシアの「目は見えるが歯がしびれる」に似ています。 「彼らは服装で迎えられ、心で見送られる」と言うとき、日本人は次のように言えます。 美しい花彼らは良い実を結びません。
記事本文:
花は日本人の日常生活に欠かせないものであり、誕生からずっと花のイメージが付きまとっています。 最後の時間。 「一度見たら、花を見ずにはいられない…目に映るものが花でないとしたら、あなたは失礼な野蛮人のようなものです。 思いに花がないときは野獣のようだ」と俳人の芭蕉はかつて旅日記にこんな一文を残した。 日本文化において、花はほとんど常に魂、自然の生きた心を象徴してきました。 そして開花の瞬間そのものが、消滅と再生の連続サイクルにおける最高の瞬間の象徴である。
言語分析は、特定の国の文化を特に鮮明に把握することができます。 音声には、ネイティブ スピーカーに見える世界のイメージが含まれています。 そしてこの場合、ことわざやことわざなど、日本語のスピーチのいくつかの要素の研究に何らかの方法で頼る必要があるようです。
日本に存在することわざや格言を見てみると、花が生活の中でいかに重要な役割を果たしているかがわかります。 したがって、日本のことわざ「沈黙は花」は、ロシアの「沈黙は金」と同じ意味を持ち、適切な瞬間に沈黙を保つ能力が最大の宝に喩えられます。 日本人にとって一番の宝物は花です。
花は他の多くの日本のことわざやことわざにも使われています。 日本語から直訳すると「他人の花は赤い」ということわざは、ロシア語の「隣の芝生は青い」と相関しています。 日本の「山の頂上の花」はロシアの「目は見えるが歯がしびれる」に似ています。 「彼らは衣服で迎えられ、彼らは心で見送られる」と言うとき、日本人は「美しい花は良い実を結ぶわけではない」と言うことができます。 日本人が誰かの遅ればせながらの奉仕や取り組みについて言及するとき、彼はこう言います。 十日の菊。 日出ずる国で重陽の節句が9月9日に行われることを知っている人なら、このことわざを理解できるでしょう。 ロシア人はこのときこう言うだろう。 夕食用のロードスプーン.
日本人は花に関するユニークな諺をたくさん生み出してきました。 表現 「泥の中の蓮」、古代仏教の知恵に遡ります。 「私ゴミは汚れから出てきますが、汚れはきれいなままです。」 「花には嵐がある」ということわざは運命の移り変わりを思い出させ、「落ちた花は枝に戻らない」というフレーズは、愛、または場合によっては人生の取り返しのつかないことを思い出させます。
もう一つの文化現象 - 民俗標識- また、花の象徴性が日本人の日常生活にどれほど深く浸透しているかを判断することもできます。 たとえば、そのうちの一人は、患者に鉢植えの花を与えるべきではないと述べています。そうすれば病気が「根付く」と信じられているからです。 また、日本人は誰にも三本の花を贈りません。なぜなら、象形文字「三」の読み方の一つが、 私、「体」という意味もあります。 人は花を3本切ることによって、その人に「傷を負わせ」、病気を悪化させる可能性があります。 日本語の「四」という言葉の響きから、4つの花を贈ることはできません。 シ、「死」という言葉と一致します。
日本の家庭には必ず一つある 重要な詳細- 部屋の固定された壁にある神聖なニッチ、床の間。 床の間は家の精神的な中心です。 これには、伝統的な日本の版画や、書道の格言、座右の銘、詩が書かれた巻物が含まれる場合があります。 床の間の必須の属性は、小さな花の生け花です。
生け花は、日本人によって芸術の域にまで高められたフラワーアレンジメントの芸術です。 この芸術の別名は「花道」です。 生け花は 15 世紀に日本で生まれ、もともとは日本の寺院で神への捧げものとして宗教的な方向性を持っていました。 フラワーアレンジメントの芸術は、禅仏教の教えを反映した非常に複雑な象徴性と結びついています。 池坊はいけばな発展の最初の流派とみなされるべきです。 池坊は、15 世紀半ばに京都の六角堂の僧侶である池坊専慶によって設立されました。
池坊専慶は次のように書いています。 自然な形野山に育つ植物たち。 しかし、いけばなはコピーでもミニチュアでもありません。 いけばなは、無限の空間と無限の時間の中に、一本の小さな枝、一輪の花を生け、その作品には人間の魂がすべて込められています。 今この瞬間、私たちの心の中にある唯一の花は永遠の命を象徴しています。」
15世紀半ば、いけばなに「立花」と呼ばれるスタイルが現れました。 荘厳な記念碑的な作品は、宇宙の哲学的なイメージを表現しました。 彼らは宇宙を象徴する神話上のメル山を体現しています。 ここで最も高い植物は山を表し、残りは丘、滝、さらには都市を表していました。 花の組成高さは1.5メートル以上、幅は約1メートルになる可能性があります。
立花様式は17世紀に隆盛を極めました。 このスタイルの作品は、重要なイベントの際に家を飾るために使用されました。 結婚式、子供の誕生、軍事遠征への武士の出発-これらすべてには、次のように作成されたフラワーアレンジメントが伴いました。 厳しい規則。 そのため、武士が去るとき、椿は花が枯れると茎から引きちぎられてしまうため、使用を禁じられました。 これは切断された頭部に関連しており、悪い予兆である可能性があります。
最も現代的ないけばなの流派は、1927 年に誕生した草月流です。 この学校の構図は、構図の基礎を形成する 3 本の主要な線の大きさと傾斜角度を示す特定のスキームに従って作成されます。 古代と同様、これらの 3 本の線は天、人、地を象徴しています。
主線は空を表す幹であり、主線または主線と呼ばれることがよくあります。 シン。 花束の基礎となるのはこの茎なので、十分な強度が必要です。 その隣には、人間の象徴である 2 番目の幹が配置されています。 ソエ。 横に伸びるような配置になっています。 ソーは、シンの高さの約 3 分の 2 で、同じ方向に傾ける必要があります。 3番目のステムタイ、 地球を象徴し、最も短い。 最初の 2 つが傾いている場所の正面または反対側に少しずらして配置されます。 このステムはソーの高さの 3 分の 2 を占めます。 すべての茎は単一の幹の冠の印象を与えるように固定されており、それによって天、人、地の一体性と分離不可能性を象徴しています。
床庭に置かれた小さな象徴的な花は、日本人の生活の中で特別な役割を果たしています。 それは人が自然界と触れ合うことを可能にします。 以前は、この重要な役割は日本庭園によって担われていました。 現代世界では、すべての日本人がこの贅沢を買えるわけではありません。 自分のコーナー自然。
庭園は伝統的なものを引き継いでいた 日本家屋。 それはフェンスとして機能すると同時に、家と家を繋ぎました。 環境。 家の外壁が離れると、家の内部と庭の境界がなくなり、自然への親近感と自然とのダイレクトなコミュニケーションが生まれました。 これは国家観の重要な特徴でした。
日出ずる国の住民は、庭のスペースを整えることに非常に真剣に取り組んでいます。 日本には一般的に受け入れられている意味体系がある さまざまな種類花の形や大きさだけでなく、色も考慮されます。
白いユリは、人工的に作られた池、小川、小さな湖で栽培されることが多く、精神的な純粋さと無邪気さ、献身と無私の愛を象徴しています。 池の中心に白いユリに囲まれた石塔がある場合、この場所は庭園内で最も純粋で神聖な場所とみなされます。 濃い黄色と明るいオレンジ色のユリが池に生えている場合、庭の所有者は陽気で陽気な人です。
椿の花は美しく、その美しさと洗練さに魅了されます。 日本では悲しみや死の象徴とされていますが、同時に精神的な純粋さと尊厳も表しています。 庭園では、もうこの世にいない人たちを思い出させるために椿が使われています。
ツツジは通常、愛、信頼、相互理解に基づいて関係が構築されている裕福な家族によって庭に植えられています。 ツツジは愛、友情、忠実、感情的な愛情、寛容さ、そして崇拝の象徴であるため、これは偶然ではありません。 この花は家族の幸せを守り、見る人に心を落ち着かせ、落ち着かせる効果があります。 茎の近くにある緑豊かな花序は、同じ家族のメンバー間の関係における統一性と不可侵性を象徴しています。
美しく青々と茂ったダリアは、偉大さと高貴さ、善意と応答性を意味します。 自分の洗練された味、誠実さ、性格の強さを示したい人は、庭の構成にダリアの花を使用する必要があります。
日本にも中国にも花暦があります。 詩人の藤原定家は1214年に「十二か月花鳥詩」を書きましたが、この詩では各月に植物と鳥がそれぞれ対になっていました。 後に、これらの聖句に基づいて、象徴的な含みを持ついわゆる花暦が形成されましたが、地域によって若干の違いがありました。 それは次のようになりました。 1月 - 松。 2月 - 梅の花; 3月 - 桃と梨。 4月 - 桜。 5月 - ツツジ、牡丹、藤。 6月 - アイリス。 7月 - 朝顔（ヒルガオ科の花）。 8月 - 蓮。 9月「秋の七草」。 10月 - 菊。 11月 - カエデ。 12月 - 椿。
日本の花札は、藤原定家の詩暦に基づいています。 花の絵で示される12か月がスーツを形成します。 各スートには 4 枚のカードがあります (合計 48 枚)。 通常のカードと同じようにプレイできます さまざまなゲーム、花札の遊び方は様々です。
注目すべきは、花札に含まれる花が酒器に描かれていることが多いことです。 神社では、おみくじは同じ花柄の色とりどりの封筒に包まれています。 同時に、桜、梅、牡丹、菊の花の画像が最も好ましい特徴によって区別されます。
平安時代の花暦には、 幅広い用途日本人の日常生活の中で、男女間の関係を含む最も多様な側面に影響を及ぼします。 中世の日本における男性と女性の関係は、暗黙の行動規範によって決定されていました。 若い男は自分が選んだ相手に、彼女の美しさと美徳、そして次のデートに対する焦りを称賛する詩を添えたメッセージを送りました。 同時に、誰かにメッセージを添付することはまともだと考えられていました 開花植物、たとえば、開花した梅の枝など、一年のどの時期を思い出させます。
花暦は着物の生地の柄を選ぶ際にも使われます。 このように、春の着物には藤や牡丹、そして「春の七草」の花が描かれています。 夏には、アヤメ、アジサイ、ユリ、カーネーションが着物に描かれます。 花と蝶のパターンは、夏を象徴するものとしても機能します。 秋の装飾には、桔梗、菊、レスペデザの花などがあります。 水仙と椿は冬の着物の伝統的な柄です。
また、着物の地飾りに用いられる花には、それぞれに特別な意味が込められています。 それは有利なことも不利なこともあります。 菖蒲の一種は日本語で「菖蒲（しょうぶ）」と呼ばれるように、菖蒲の模様は縁起物です。 「勝利」という言葉は日本語でも全く同じように聞こえます。
苔に覆われた唐松の老木とそこを這う藤を描いた装飾品が好まれています。 枝からは藤の花が無数に咲きます。 藤は人生の成功の象徴です。 古代、藤の繊維から衣服の生地が作られ、いつの時代も富をもたらす重要なものでした。 藤の枝は通常、近くに生えている木、日本の詩的伝統では松の木に巻きつきます。 松は長寿を象徴する常緑植物です。 この装飾は「終末までの繁栄」と解釈できます。 樹齢数百年の松に苔が生えるまで。 日本には「松が高ければ藤も長い」という言葉が今でも残っています。 誰かのサポートを利用し、愛する人に頼れば成功できることを意味します。
椿は古くから大切にされてきました 神の花そして彼女のイメージは多くの物を飾ります 装飾芸術しかし、その花はまだ枯れていないまま、その美しさを最大限に保って茂みから落ちます。この状況により、多くの人がそのような装飾を衣服に付けることを放棄せざるを得ませんでした。
甘草の球根には毒が含まれているため、げっ歯類による墓の破壊を防ぐために墓地に甘草を植え始めました。 結果的にこれは 美しい花墓地と関連付けられ、否定的な意味を獲得しました。
着物の飾りとしてのバラの花も、花そのものの美しさや香りよりも、茎のとげが痛みを伴うと考えられていたため、悪い意味を持っていました。
さらに、花のデザインには、有利な構成または不利な構成が含まれる場合があります。 枝につぼみがない場合、またはつぼみの前に花が開く可能性のある空きスペースがない場合、これは開花の将来がないことを意味します。
日本の日常生活のもう一つの側面はタトゥーです。 日出ずる国におけるこの芸術の歴史は何世紀にも遡ります。 花のタトゥーは常に非常に人気があります。 それらのモチーフは、健康と幸福を象徴する牡丹、忍耐と決意を体現する菊、人生の儚さと幻想的な性質を連想させる桜など、日本のお気に入りの植物のイメージでした。
花の象徴性は日本の料理芸術を無視しませんでした。 ここでは、開花期に特定の花の形をしたお菓子を用意するのが習慣です。 これは部分的には花見の伝統によるものです。 たとえば、日本ではまだ梅雨が明けていない6月上旬には、アジサイの花序に似た、柔らかな緑の葉を持つ半透明の和菓子がお茶とともに出されます。 このような食用のアジサイの花は、自然の若さと新鮮さを象徴しています。
日本人の認識において、「花」という言葉は、特定の狭い概念を超えています。 最高の時、誇り、ものの色を意味し、花噺（華麗な、華麗な）、花嫁（花嫁）、花向（花婿）、花形（劇場のスター）など、さまざまな複合語にも含まれています。 歌舞伎劇場では、俳優が登場する舞台を「花道」といいます。 俳優たちが花道を歩くと、観客から季節に合わせて厳選された花束やプレゼントが贈られます。
日本には、植物の開花を鑑賞する花見という独特の伝統があります。 季節に応じて、日本人はスズラン、ヒマワリ、カーネーション、コスモス、チューリップ、その他日本に生育する多くの植物の開花を目撃することができます。 静岡県では2月下旬から3月上旬に梅が開花し、今年の最初の花見が始まります。 次の花見の時期は専門誌で報道されたり、ラジオやテレビで放送されたりします。
しかし、まず第一に、花見は確かに桜を連想します。 ロシア語で文字通り「花」と訳される「ハナ」という言葉を話すとき、日本人はデフォルトで桜を意味することが非常に多いです。 桜は日本の魂を体現したものだと信じられています。
文学碑『日本書紀』によると、桜を愛でる伝統は 3 世紀に始まったとされています。 日本ではお花見が広く行われており、毎年気象学者や国民全員がいわゆる桜前線を監視しています。 テレビのニュースや新聞記事では、桜の開花時期や見頃の情報が紹介されています。 1992年に公的団体「日本桜の会」が桜まつりを導入。 この祝日は日本全国で開催され、そのタイミングは桜の開花時期によって異なります。
日本人はその象徴に非常に敏感なので、花見を目的とした祭りは非常に人気があります。 多くの日本人は、春の間ずっと桜を愛でて過ごすために、桜を追いかけて全国を移動します。 花の咲く木の下でピクニックをするという伝統は、日本酒のグラスに落ちた花粉が力と健康を与えるという古代の信念と関連していると考えられています。
この時期、京都の多くの寺院では、複雑な「桜の舞」を踊る踊り手が披露されます。 肩や髪、服に桜の花びらが降り注ぎ、彼女たち自身が桜の木のように見えます。
平安時代の貴族たちは、桜の花が、生命のもろさと幻想的な性質、そのはかなさについての仏教のテーマを最も良く表していると信じていました。桜は見事ですが、寿命は非常に短く、花びらは数日で飛び回り、時間がありません。色褪せること。 舞い散る桜の花びらは、日本の美意識である「もののあはれ」、つまり物事の悲しい魅力の象徴となっており、世界の可変性や存在のもろさを伝えています。 当時は、桜の香りのする紙で作った人形のおもちゃである文子を手紙に添えて、自分で作ったお気に入りの詩を送る習慣も生まれました。 封筒の中で旅をするうちに、手紙にも桜の甘い香りが漂ってきました。
日本では5月にアイリスが咲き、1年の第5の月を象徴しています。 公園や池のそばの神社で生育する菖蒲を鑑賞する伝統があります。 そして5月5日、日本はアヤメの象徴に直接関係する特別な祝日、端午の節句を祝います。
この祝日の起源は、西暦の最初の数世紀に遡ります。 フィールドワークそして神秘的な保護儀式と関連していました。 この日、15 歳未満の少年がいるすべての家庭では、菖蒲の花束や、菖蒲をイメージしたさまざまな品物が公開されます。
端午の節句には、アイリスとオレンジ色の花から特別な魔法のお守り「メイパール」が用意され、病気から身を守り、将来の人々の魂に勇気を与えるはずです。 またこの日には、健康と回復力の象徴であるティマキ（菖蒲の葉で包んだおにぎり）を作る習慣があります。
日本人にとって、菖蒲は災害や不幸から守ってくれるお守りのようなものです。 村では、屋根にアイリスが植えられることがよくありました。この花は台風から身を守ると信じられています。 時には、悪霊を追い払うために、花やアイリスの葉を家の屋根、軒下、家の入り口に単純に置くこともありました。
健康を増進するために、日本人は菖蒲の葉の風呂に入ります。 勇気を与え、成功を与え、さまざまな病気を防ぐと信じられています。 長い間このような水の処置を受ける余裕があったのは、高貴な家族の一員だけでした。 日本人はまた、菖蒲の葉をあしらったネックレスが風邪を防ぎ、罪を清めると信じています。 そして中世には、役人はアイリスの葉で作られたかつらをかぶっていました。
おそらく、このアイリスの考えは、剣に似たその葉の特殊な形状によって引き起こされています。 アイリスの名前 菖蒲日本語では「戦士の精神」などの概念を表す言葉と同義であり、そのおかげでアヤメの花は勇気の象徴となりました。 武勇、成功と健康。
毎年3月下旬、日本では咲き誇る椿を愛でるお祭りが開催されます。 そしてランタンフェスティバルが開催されます。 この日、教会では礼拝が行われ、墓は花と灯籠で飾られます。 椿の葉が一年中青々としていることから、墓地を椿で飾る習慣が生まれました。 観光客も日本人もこの都市を訪れ、魅惑的であると同時に悲しい光景を鑑賞します。 村々から庭師がやって来て、咲いた椿の切り株を売りに来ます。 この習慣をヨーロッパの文化と比較すると、次のようになります。 従来の設置クリスマスツリー。
椿はその歴史を通して、しばしば相反する意味を持つ文化の象徴でした。 当初、椿は天照大神の象徴の一つでしたが、日本での禁教令の時代には、十字架を身に着けることを禁じられていた日本の地下カトリック信者の間でイエス・キリストの象徴にもなりました。 そして今、長崎のカトリック教会には椿の花の飾りが飾られています。
椿の一種「サザンカ」は、日本語で「山」「茶」「花」を意味する３つの象形文字で「美しく咲く山茶」と書きます。 椿が茶道の「主賓」だったのも不思議ではありません。 生け花では松の枝を引き立てるためによく使用され、強度と耐久性を象徴しました。 同時に、椿の花そのものが優しさの象徴でもありました。
9月になると日本人は秋の象徴である菊を愛でます。 831 年以来、毎年秋に重陽の節句が祝われています。
中世の日本では、9月9日 太陰暦廷臣たちは宮中に招かれ、菊酒を飲み、音楽を聴き、庭の菊を愛で、詩を詠んだ。 現在、全国の菊祭りは9月9日に開催されます。 天皇を先頭に国民全員で厳かに祝われます。 国民祭典の前夜には、街のあちこちで豪華な花の展示会が開催されます。 都市や村、住宅、さらには日本の車までが菊で飾られています。 日出ずる国の住人は、菊の生け花を家に飾ったり、花輪を作ったり、楽しんだり、日当たりの良い花を讃える詩を読んだりします。 古来より、詩を長い巻物に書き記し、木に飾る習慣がありました。 風さえも美しいラインを楽しみ、ホリデーのニュースを世界中に広めることができると信じられています。
日本人は、9月9日に摘まれる菊の花には特別な力があると信じています。 魔力そしてそこから永遠の若さを保つ素晴らしい治療法を準備することができます。 中世の日本の美人たちは、若さと美しさを保つために、菊の露に浸した布で顔を拭きました。 平安時代、菊の花は「厄除け」として使われていました。 花を木綿の布で包み、香りを染み込ませ、その布で体を拭きました。 この手順は健康と長寿を促進すると信じられていました。
日本人は長寿を願い、常に祖先を思い出しました。9月9日に仏教の僧侶たちは寺院で葬儀を行いました。 礼拝中に菊が使用されたため、その名前が付けられました。 きくよ。 東京の浅草地区にある観音寺での最も有名な法要の際、菊は特別な場所を与えられ、仏像に捧げられました。 礼拝終了後、お花はお持ち帰りいただきました。 このような儀式の後、菊には病気や不幸を防ぐ力があると信じられていました。
上記すべてを考慮すると、花の象徴性は日本人の日常生活全体に浸透していると結論付けることができます。 花は彼の意識の不可欠な部分を形成しています。 日本文化には、日本文化における花のイメージの役割をより深く理解できる伝説があります。
高天から日本の島々に降臨したニニギ神は、山の神の二人の娘から選ぶよう提案されたとき、ブルーミングという名前の妹を選び、一番上のハイロックを彼女の父親に送りました。彼は彼女を醜いと思った。 それから父親は怒りました - 彼自身は最初に長女と結婚するつもりだった - そして最初の計画について話しました：もしニニギがロックを妻に選んだなら、ニニギの子孫の命は山や石のように永遠で耐久性があるでしょう。 しかし、ニニギは選択を誤ったため、彼の子孫、つまり天皇から庶民に至るすべての日本人の人生は、春の花のように非常に美しいものの、短命となるでしょう。
日本人は自分の人生を、成長、開花、衰退というすべての属性を備えた開花として理解しています。 花は、あらゆる人の人生の物語に理想的に適合するイメージです。 人間と同じように花もそうです。 だからこそ、花は人の生活を構成する細部に至るまで、非常に重要な役割を果たしています。 日本人はこのつながりを理解し発展させることができ、今ではどこにでも花のイメージが取り囲まれ、人生を意味で満たしています。
床の間 電子リソース]。 // ウィキペディア: [サイト]。 - URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Tokonoma。
ネステロヴァ・エレナ。 日本。 [電子リソース]を見る技術。 // 国境なき男: [ウェブサイト]。 - 2004 年から 2010 年。 - URL: http://www.bez-granic.ru/articles/soul_rest/continents/japony_art_of_seeing。
いけばな[電子リソース]。 // ウィキペディア: [サイト]。 - URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ikebana。
生け花 - 花の彫刻 [電子リソース]。 // RosDesign: [ウェブサイト]。 - 1999 年から 2010 年。 - URL: http://rosdesign.com/design_materials3/ikebana.htm。
いけばな[電子リソース]。 // 日本文化に関するエッセイ: [ウェブサイト]。 - URL: http://tkana.zhuka.ru/diff/ikebana/。
シンボルの百科事典: 花 [電子リソース]。 // Valentin Kuklev による意味百科事典。 時間と標識に関するウェブサイト: [ウェブサイト]。 - 2009 年から 2010 年。 - URL: http://kalen-dari.ru/encyclopaedia/16-flowers.html。
Voitishek E. E. Hanafuda - 四季の地図。 捉えどころのない世界の魅力。 [電子リソース]。 // Timemechanic: [ウェブサイト]。 - URL: http://orient.rsl.ru/upload/text/2004/ 2004_3_18/2004_3_hanafuda_g1.pdf
日本の伝統的な装飾品の意味と応用 [電子リソース]。 // 日本の文化と言語を学ぶ: [ウェブサイト]。 - URL: http://www.kisetsu.ru/page.php?al=
花札： 日本の地図[電子リソース]。 // ふしぎにっぽん: [ウェブサイト]。 - 2005 年から 2010 年。 - URL: http://leit.ru/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=1246。
日本の伝統的な装飾品 - 意味と応用 [電子リソース]。 // 日本の文化と言語を学ぶ: [ウェブサイト]。 - URL：http://www.kisetsu.ru/page.php?al=japaneseornament。
花見 [電子リソース]。 // ウィキペディア: [サイト]。 - URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/ 花見。
こどもの日 [電子リソース]。 // JapanSunrise: [ウェブサイト]。 - 2008 年から 2010 年。 - URL: http://www.japan-sunrise.ru/ru/travel/2115/2388/2400/2461/document2490.htm。
モロゾワ・マリア。 アイリスは歴史の生きた記念碑です [電子リソース]。 // マリア・モロゾワの個人ページ: [ウェブサイト]。 - 2006 年から 2010 年。 - URL: http://m-morozova.ru/content/view/70/35/。
花のシンボル: 菊とアイリス [電子リソース]。 // ジャパンブログ: [サイト]。 - 2002 年から 2010 年。 - URL: http://japanblog.su/post103880861。
モロゾワ・マリア。 アイリスは歴史の生きた記念碑です [電子リソース]。 // マリア・モロゾワの個人ページ: [ウェブサイト]。 - 2006 年から 2010 年。 - URL: http://m-morozova.ru/content/view/70/35/。
菊祭り。 [電子リソース]。 // カルトライン: [ウェブサイト]。 - URL：http://www.cultline.ru/japan-holiday/september/4420/
日本には、驚くべきユニークで信じられないほど発達した色彩言語があり、芸術やデザインの分野の専門家から長い間驚きと賞賛の対象となってきました。 意味や連想、そして 最新のアプリケーション歴史的な記号システムとして色に依存しています。
単語の色日本語の「色」は常にロシア語とは異なる意味を持っていました。それは「日陰」を意味するのではなく、愛する人への呼びかけとして使用されました。 その後、人々の間の最初のつながりから、色という言葉は（たとえば、愛する女性に対する）感情の指定に変換され、次に美しいものすべての定義に変換され、最終的には美しい物体の定義に変換され、それらは次のように表現され始めました。 さまざまな色そして色合い。
日本独自の色彩象徴性の出現の歴史を理解するには、神道（日本の信仰体系と世界観）に目を向ける必要があります。 神道によれば、世界を創造した神々、イザナミとイザナギ（最初の男性と最初の女性、陰と陽、中国の陰と陽に相当）が地球に降り立ち、日本列島を創造したとされています。 
彼らの子供たちは、美しい太陽の女神アマテラス、月の神ツキエミ、荒々しく衝動的な海と風の神スサノオです。 意識世界全体がこれらの神々の間で分割され、アマテラスは高天の平原を受け取りました。
ツキエミは夜の王国を統治していた。
そして風の神スサノオは平原と海を与えられました。
神々の間で分割された世界の色による説明が、古事記 (日本の神話をまとめた古代のコレクション) の中に初めて見つかりました。 上の世界（高い空） - 軽い、明るい。 対応する色は赤と白です。
中世界 - (葦原) - 自然、風、森、山。 色 - 青、緑。
下界（死者と霊の国）は黒と黄色です。
このように、古代の日本語には色についての明確な記述はありませんでしたが、色の基準は「明るさ、暗さ、純度、透明度」に厳密に分けられていました。
日本オリジナルカラー a - 言葉は黒、赤、白です。 赤という言葉は「朝の空の色」に由来しています。 白は「夜明け後の空の色」です。 黒は「夜空の色」です。 2 つの色が 4 番目の単語であると主張しています。青緑の「aoi」（元の「awo」は青緑黄）と紫（濃い赤青）です。
神道のカルトと中国の伝統では、一部の色の意味が異なる解釈をされていたため、色の使用にはいくつかの不一致や矛盾がありました。
日本人はかつて中国人から原色の体系を借用していましたが、ここで挙げた色はすべて原色です。 固有名詞日本語では、残りは説明的に伝えられます。 - 。 たとえば、お茶の色、竹の色。中国のシステムでは、青、赤、黒、黄、白の 5 つの原色があったことを思い出してください。 
このシステムに日本人が加わった バイオレット。 当初、彼らはこの色の使用を避けていました。 ライラックは基本的なものではなく派生色でしたが、染料の希少性と、赤（実際は赤紫）に比べて穏やかで穏やかな色だったことから、ライラックは高貴な人々の象徴となり、後にランキング入りしました。日本の裁判所の制度。
この色の和名は「紫」です。 この言葉はムラサキスズメという植物の名前に由来しています。
そこで、次のようなシステムが開発されました。 主要日本の色：黒、白、赤、青緑、紫、黄色。
603年聖徳太子は、中国の五行説と儒教の倫理に基づいて、12の官位制度を導入しました。 階級ごとに頭飾りの色が規定され、最高位の貴族のみが着用を許される禁断の色も導入された。
階級の名前は儒教の倫理「恩寵」から借用されました。 徳
)、慈善活動 (仁
）、礼儀正しさ（礼
）、 信仰 （信
）、 義務 （義
）と知恵（智
）。 各階級には衣服の特定の色が割り当てられていました。
12 段階のランク表を以下に示します。
| 01 | 大徳 | グレース長老 | 濃い紫 |
| 02 | 小徳 | ジュニア・グレース | ライトパープル |
| 03 | 大仁 | シニア慈善活動 | ネイビーブルー |
| 04 | 小仁 | 若い世代の慈善活動 | ライトブルー |
| 05 | 大礼 | 上級の礼儀 | 暗赤色 |
| 06 | 小礼 | ジュニアの礼儀正しさ | ライトレッド |
| 07 | 大信 | 長老の信仰 | ダークイエロー |
| 08 | 小信 | ジュニア・フェイス | 薄黄色 |
| 09 | 大義 | 上級任務 | ダークホワイト |
| 10 | 小義 | ジュニア当番 | ライトホワイト |
| 11 | 大智 | 長老の知恵 | ダークブラック |
| 12 | 小智 | 若い知恵 | ライトブラック |
聖徳太子：
さらに、システムでは禁止色が導入されました（日本語からの翻訳）。
ウルシの色のみに使用される アウターウェア日本の天皇。 日本の君主以外の使用は禁止されていました。 現在でも天皇陛下の即位の際の和服はこのウルシ色のみで染められています。 ハゼの木であるウルシ（Rhus succedanea）の果実から抽出されます。
追加の7つの禁断の色、X-XI世紀に設置されました。
淡い緑色は天皇の上着の色です。 例外として、この色は、第 4 位の宮殿使用人である君主の側室と愛人、および第 6 位の大蔵書記官が着用することができました。
淡い赤は元天皇の上着の色です。
黄赤は皇太子の上着の色です。
濃い紫は第一位貴族の上着の色です。
クチナシは予約禁止色であり、黄赤色の代替色です。 ジャスミン クチナシ (Gardenia jasminoides) の果実から作られます。 持ち込み許可 この色の勅許によって与えられた可能性がある。
濃い深紅は、濃い紫の代替色である禁止色です。 この色の着用は勅令によって許可される可能性があります。
ダークサパンは禁止色であり、ダークパープルの代替色です。 カエサルピニア・サパンの果実から生産されます。 この色の着用は勅令によって許可される可能性があります。
19世紀の明治時代には、ウルシ、フォーン、クチナシを除くすべての花が解禁されました。#v =onepage&q=japan%20color%20history&f=
現在、日本のクリエイターによるアニメは、子供、若者、さらには多くの大人の間で人気の頂点に達しています。 おそらくこれが、日本のアニメファンの多くが日出ずる国についてもっと知りたいと思っている理由です。 実際、日本の豊かな歴史、文化、アイデンティティは、喜ばせるだけでなく、驚きや驚きをもたらします。
日本の象徴の花は何ですか?
日本の花の象徴は桜だと思う人も多いでしょう。 しかし、これは大きな誤解です。 この国の住民は菊を非常に愛しており、非公式に菊を日本の象徴として認めています。 この植物の正式名は、 「きっかもんしょ」。 「菊の形をした紋章」。 また、象徴とされるのは16枚の花びらを持つ花です。 帝国権力、太陽と富。 よく州章と間違われます。 菊の花は日本の宮廷の紋章を飾っており、日本のパスポートにも描かれています。
日本の象徴である菊。 伝説
日本そのものですら、菊の起源に感謝すべきです。 有名な伝説によると、古代、残酷な中国の皇帝は、魔法の植物である菊が海外の島々に生えていることを知りました。 この花の汁から不老不死の秘薬を作ることができる。 しかし、正直な人が花を摘めば、その魔法は力を発揮する 優しい人善意で。 皇帝は、自分も部下も邪悪な心を持っているため、この力を維持できないことを知っていました。 そこで彼は誠実な医師を見つけ、300人の少女と少年を選び、それぞれに花を摘ませました。 この数の中には、この行動を維持できる者が必ず一人はいるはずだ。 島では誰もがその地域の美しさに魅了されました。 彼らは皆、帰国したら皇帝に処刑されることを理解していたので、誰も祖国に戻ろうとはしませんでした。 彼らはその島に日本という独自の国家を設立しました。
菊に関するいくつかの事実
キクは最も一般的な種の一つと考えられています 花作物私たちの大陸で。 菊は、その種類や形の多様性によって世界的に認められ、愛されてきました。 特定の種類の花は地中海やアフリカ諸国からやって来ましたが、依然として中国と日本が主な故郷です。 最初の花のイメージは、考古学者によって発見された中国の磁器に描かれたものであると考えられています。 これらの製品は少なくとも 2.5 千年前に作られました。 花は布地、皿、花瓶などの模様に見られます。 古代では、描かれている菊は神聖なものと考えられていたため、皇室の代表者のみが着用していました。
日本の象徴である花は幸福と知恵を象徴しています。 古代日本人は、力とエネルギーを放射するこの明るい植物を太陽と同一視しました。 それは、神の神殿の長であり、日本の天皇の古代の祖先であると考えられている太陽の女神、アマテラスと関連付けられている菊です。
日本人の生活の象徴花である菊
12 世紀に遡ると、後鳥羽天皇は在位 1183 年から 1198 年の間、菊を熱烈に崇拝し、日本の象徴をご自身の印章として使用していました。 彼に続いて、鎌倉時代の他の支配者たちもこの伝統を支持しました。 その後、偶然にも、豪族の暗黙の了解により、菊は皇族の神聖な記章の地位にまで高められました。
1869年に正式に16枚の花びらを持つ菊が宮廷の紋章として使用されました。 わずか2年後、政府は政令を出し、これにより皇室の代表者が菊の像を使用する権利が確保された。 しかし、他のすべての日本人にはそれを使用する権利がありませんでした。 現在、この禁止は無効になっています。
第二次世界大戦中、菊は大日本帝国の象徴となりました。 軍用機や軍艦には菊の絵が付けられていました。 特攻隊員も勇気のしるしとして日本の象徴であるこの花を使用することを許されました。 兵士のヘルメット、袖パッチ、カバーは錨と菊で装飾されていました。 軍事作戦の名前にも菊の名前が記載されていました。
菊の治癒力と魔法の性質
古代の日本の女性は毎日、菊の花の露に浸した布で顔を拭きました。 それは古代の化粧水のようなものでした。 昔は美しい女の子をそう呼んでいました。 「おきくさん」、それによって彼らのかわいらしさを菊に喩えます。
日本人は古くから、9月9日に摘まれる日本の象徴的な花には不思議な力があると信じてきました。 彼らは、これらの植物が病気やあらゆる種類の不幸から守ってくれると心から信じています。 この日は日本中が「重陽の節句」を祝います。 現在では祝日ではありませんが、平安時代には高貴な日本人によって盛大に祝われていました。 宮廷には多くの客人が訪れましたが、その中には常に詩人や音楽家がいました。 菊に関する最高の詩を競い合い、菊の花で飾られたボートに乗り、フラワーアレンジメントに対する一般的な賞賛が行われました。
日本のシンボルの花とその葉が食べられることが判明。 それらは日本に限らず、数世紀にわたって健康の強化と維持のために使用されてきました。 菊に含まれる成分は生命力を蓄え、長期保存するのに役立ちます。
準備のために、有用物質を最大限に含む野菜の菊の若い花と葉が採取されます。 この薬は少量で体全体の健康を改善するのに十分です。 食用に適した野菜の菊の葉を「菊の葉」といいます。 春菊。 彼らは持っている いい香りいつもの料理を格上げしてくれる、珍しいスパイシーな味わい。 葉はサラダや肉の調味料の準備に使用されます。 魚料理、オムレツ、マッシュポテト、サンドイッチも同様です。 葉は乾燥させて粉砕して使用することができます。 似たような料理をあえて試してみてはいかがでしょうか。気に入っていただけますか?
日本人は、グラスワインに菊の花びらを入れると健康と長寿が得られると固く信じています。 日本の象徴は敬意を持って保護され、新品種が育種され、庭師によって注意深く研究されています。
日本の象徴である菊に関するさらに興味深い事実
からの翻訳 日本語菊の名前は「太陽」を意味し、地球上のすべてのものに命を与えるこの天体を象徴しています。 日出ずる国の住民は日本の象徴花を深く尊敬しており、その成長と新品種の育種に多くの時間を費やしています。
東洋における菊への愛は限りなくあり、国民の祝日が菊に捧げられるのはそのためです。 それは当然のことながら、繁栄、長寿、幸福の象徴と考えられています。 菊の花束は、楽しさ、喜び、リラクゼーションをもたらし、友情の寛大さを示すのにも役立つため、友好的な感情を示す優れた方法と考えられています。 同時に、赤い花は情熱的な愛の感情の現れを意味し、黄色は優しい愛を語り、白い花は誠実を意味します。
今日、日本の象徴は主に美的喜びのために存在しています。 17 世紀以来、重要かつ大規模な中心地とみなされてきました。 二本松。 毎年ここで 秋の時間展示会を開催する。 県全体で建物、彫像、菊の花壇を見ることができます。 人々の関心を集めているのは、頭を持つフレームを表現した人形で、衣装はデザイナーが厳選した菊の花で作られています。
オーナーは自分の車を菊の花で飾ります。 花と組成物、どこで 主役小学生から大企業のオフィス全体まで、どなたでもご利用いただけます。 そのため、日本では小さな菊から大きな菊まで、あらゆる種類の菊が栽培されています。
菊は普遍的な花と考えられており、地球上でほぼ最古のものと考えられています。 植物の存在の豊かな歴史は古代にまで遡ります。 この美しい植物の美しさと特性を賞賛し楽しんだ哲学者の原稿には、この花に関する多くの言及が見られます。 彼らのおかげで、菊の人気は中世に東洋からヨーロッパまで急速に広がりました。
日本の象徴である菊について何を知っていますか? コメントで共有してください。
メインコース「」は残りわずかとなっております。 リンクを使用して急いで登録してください。
菊秋のような香り。 冷たく苦い香りが冬の到来を告げます。 でも明るい 晴れた花初雪が降って庭で夏を過ごせるようになるまで...
カール・リンネはこの植物を「黄金」と呼びました（ クリソス） "花" （ アンセモス）。 そして彼はオリジナルではありませんでした。 なぜなら、これらの花がヨーロッパから伝わった日本では、単に「」と呼ばれていたからです。 キク" - "太陽"。 古代の伝説が語るように、太陽から日本人、つまり「太陽の民」ヤマトが誕生しました。
旧暦9月9日を「重陽」といいます。 この日に摘まれた花には魔法の力があると信じられており、若さと健康を回復します。 秋の花と松ヤニから神秘的な治療法が調製され、それを使用すると老化から保護されます。 菊の花びらを注入すると、寿命が8000年まで延びます(???): ハッセンネン- 「長年」、「永遠」...
菊花紋章 - 様式化された 黄金の花 16枚の八重の花びらを持つ菊は、日本の皇室の紋章です。 このシンボルの日本語名は????です。 ( 菊花紋章 / きっかもんしょう) - 「菊の花の形をした紋章」それとも????? ( 八重十六菊） - 16枚の花びらを持つ「8層」または「テリー」菊。
日本の天皇の図 ( テンノ??) は神聖であり、神秘的なオーラに包まれており、絵画や言葉で描写されることはありませんでした。 太古の昔から、皇帝は首都を離れず、旅行もせず、軍事作戦中に最高司令官の役割も果たさなかった。 天王の主な役割は、神道の神聖な中心である宮殿に滞在することです。 彼は大祭司であり、現人神として崇拝されていましたが、儀式の純粋さを維持する義務があったため、世事には触れませんでした。 彼が王位に就いたという事実自体が最も大きかった 信頼できる保証この国の物事が順調に進んでいることを...
テンノヘイカ万歳
日本人の愛国心の中心は、祖国ではなく個人に対する天皇への献身でした。
私も死ぬよ
そして私の親戚、敵、友人全員 -
地球上ではすべてが死すべきものです。
しかし、地球自体も空も死ぬことはなく、
そして天の御子は神天王である…。
ヨーロッパでは天皇の方がよく知られていた称号「ミカド」は「高い門」を意味し、日本政府の名前であり、日本人自身が主権者の人物に適用したことは一度もなかった（偶然の例：正式な称号）オスマン帝国政府の名称は、フランス語の「La Sublime Porte」から来た「High Porte」で、これはアラビア語の「Bab-i-Ali」、つまり「高い門」の直訳でした。 、繰り返しますが、スルタン自身の名前ではなく、大宰相のオフィスの名前です）。
日本の天皇には姓がありませんでした。 統治院この国では、それは非常にユニークで強力だったので、彼には姓はまったく必要ありませんでした。 王朝は 15000 年間途切れることがありませんでした。長寿の象徴の 1 つが君主の紋章になったのも不思議ではありません。 菊は長寿への願いを込めた花です...
16 枚の花びらを持つ菊の花を公式に様式化した図は、1869 年に明治政府の命令により、統治する皇室の紋章として認められました。 そして 1871 年に、皇室にこのシンボルを使用する特権を保障する法令が発布されました。菊のイメージは神聖なものとみなされ、その権利、特に 16 枚の花びらの花の模様が描かれた衣服を着る権利が与えられました。 、皇室のメンバーのみに属していました。
もちろん、ヨーロッパの国章は、簡潔な日本の紋章よりも印象的です。 しかし、デザイン的にも歴史的重要性においても、「モンス」（日本で家紋と呼ばれる）はヨーロッパのシンボルに劣るものではありません。 それらはよりシンプルですが、美的にはよりエレガントで洗練されています。 日本の美の尺度は、古代の神道と仏教の哲学に根ざした概念です。 不自然なものは美しくありません。 さらに、これは、日本人の心の中に、大げさで、派手で、意図的なもの、つまり下品なものが何もないことです。 これは普通の、賢明な抑制の美しさ、単純さの美しさです...
日本の推古天皇 (554-628) が初めて独自のシンボルを取得したと考えられており、軍旗に特定のデザインを施すよう命じました。 この国の最初の年代記の一つである『日本書紀』がこのことを伝えています。 日本の紋章学の専門家によると、モンには主要な主題の種類が 6 つしかありませんでした。植物、動物、自然現象、人々が作った物体、抽象的な絵、象形文字です。 最も一般的なのは、花、木、葉の画像でした。たとえば、植物の葉のデザインにいくつかの静脈を追加したり、花序に花びらを追加したり、何らかの特徴を作成したりするなど、パターンをわずかに変更するだけで十分でした。パターンの幅を広げると、新しいパターンが得られます...
日本には存在せず、現在も存在しない 州章: 祖国の象徴は皇帝の個人的なモノムと関連付けられていました...
11 枚の花弁の菊の花 ( じゅういちきく）、裏側から見た図（ リメンジュイチキク）、または、14枚の花びらを持つ花のはるかに重要な紋章のイメージ - 様式化された14枚の花びらの菊の形をした同様の紋章（ じゅうしきく）、皇族は使用する権利を持っていました。 14世紀以来、特別な軍事的功績を称えられてきました。 特に著名な将軍には、この紋章を使用する栄誉も与えられました。
海軍諜報活動に従事したアメリカの提督は回想録の中で次のように書いています。 私たちは夕食前の賑やかな雰囲気でリビングルームに集まりました。 私は、山口の補佐官の一人である三等尉大尉が、皇室の紋章が刻まれた銀の煙草入れが置かれたテーブルに座っていることに気づいた。その円には日の丸を象徴する14枚の菊の花びらが描かれていた。 (皇帝自身は 16 枚の花びらを持つ紋章を持っていましたが、他の皇室のメンバーは 14 枚に制限されていました)。 彼の視線が美しい銀色のタバコケースの上を滑り、花びらで止まるのが見えました。 突然緊張が彼を襲い、彼は椅子にまっすぐに座った。 彼の顔には気の利いた見下しの影は残っておらず、今やそれは厳粛な注意、ほとんど献身的な態度を表していた。 彼は自分の目を信じていないようだった。 それから、人差し指を立てて、花びらを数え始めました。1枚、2枚、3枚…12枚、13枚、14枚。 皇室の紋章！
14枚目の花びらに到達したとき、彼の顔には格別厳粛な表情が現れ、両手を膝の上に置き、椅子に座ってタバコケースに深々とお辞儀をした。» …
