1. ロシア文学作品における方言主義の役割
2. N. V. ゴーゴリの作品における弁証法
3. I. S. ツルゲーネフの作品における弁証法
4. S. A. エセーニンの作品における弁証法
言語学において、芸術作品の言語の構成における弁証法の問題は、最も研究されていない問題の 1 つです。 V. N. プロホロフ「フィクション言語における弁証法」、E. F. ペトリシチェワ「現代フィクションにおける文学外の語彙」、P. ヤ チェルニフ「民俗音声の芸術的再現方法の問題について」、O. A ネチャエワなどの科学者の個別の著作における弁証法 フィクションシベリア』など。 多くの作品が、19 世紀から 20 世紀のロシアの作家の特定の作品における方言語彙の分析に捧げられています。たとえば、I. S. ツルゲーネフ、S. エセーニン、M. ショロホフ、V. ベロフ、F. アブラモフの作品における方言主義です。
フィクション作品では、方言の独自性がさまざまな程度に反映されることがあります。 方言の言葉にどのような特徴が伝わるかに応じて、方言は主に 4 つのグループに分類できます。
1. 方言の音構造の特徴を伝える言葉 - 音声的弁証法。
2. 文語の単語と文法形式が異なる単語は、形態学的弁証法です。
3. 転送先 文語芸術作品の特徴、方言に特徴的な文やフレーズの構造の特徴、つまり統語的弁証法。
4. フィクションの言語で使用される方言の語彙からの単語は、語彙的弁証法です。 このような弁証法は、その構成が不均一である。 対照的な語彙の中で、次のものが際立っています。
a) 意味的弁証法 - 同じ音のデザインでも、方言内のそのような単語は反対の文学的意味を持ちます (文学上の同等物との関係での同音異義語)。
b) 文学的な言葉（文学的な同等物に関連する同義語）とは内容が完全に異なる語彙の弁証法。
c) 単語の形態素構成に部分的な違いがある語彙弁証法（語彙単語形成的弁証法）、音素的およびアクセント論的固定（音素的およびアクセント論的弁証法）。
5. 辞書に反対しない語彙には、文学言語に絶対的な同義語がなく、詳細な定義が必要な地域の物体や現象の名前である方言語、いわゆる民族誌学が含まれます。
場合によっては方言の単語が 2 つ以上のグループの特徴を組み合わせている可能性があるため、芸術作品の言語における方言の使用に関する上記の分類は条件付きです。
19世紀初頭、「ロシア語の新しい音節」が形成され、その時までに俗語、方言主義、口語的な言葉や表現は排除され、新しく、より民主的な文学言語の規範が出現した。
これに加えて、国民性の芸術的および言語的形成のプロセスがあり、これはロシアの文学言語における国籍の概念と密接に関連しています。 言語学的に言えば、いくつかの芸術作品では、これは「生きた口頭音声、そのさまざまな方言やスタイルの新たな芽で文学の物語を過成長させる」プロセスでした。 このプロセスの発展に関連して、芸術作品の言語の構成における弁証法の意味、その機能、およびその使用の限界の問題が特に深刻になります。
2.V.V. ヴィノグラドフは、「19世紀のロシア文学的スピーチの歴史におけるゴーゴリの言語とその重要性」と題された本『ロシア文学言語の歴史に関するエッセイ』の第IX章で、ゴーゴリの言語の方言的および文体的構成、つまり言語の原則を考察している。文学的および書籍的な言語のスタイルと口頭音声のさまざまな方言の混合、およびN.V. ゴーゴリの言語における階級、職業、地域の方言の範囲の広さ。
V.V. ヴィノグラドフは、N.V. ゴーゴリの作品の言語における弁証法の反射的（特徴学的）機能を強調し、N.V. ゴーゴリの弁証法が文学テキストに巧みに散りばめられたウクライナの方言が地元の家庭で使用される言語と考えられているという事実によってこれを動機付けています。 そしてこの機能においてのみ、彼はウクライナの民俗タイプ（主に滑稽な含みを伴う）の表現と反映として、19世紀のロシア文学に参入することができた。
V.V. ヴィノグラドフによれば、「ゴーゴリのスタイルでは、ロシア語の方言やスタイルと混合する形で、ウクライナの要素に社会的側面が導入されました。」
したがって、N.V.ゴーゴリは、物語「ディカンカ近くの農場の夕べ」の語り手の性格からそれらを分離することなく、ウクライナの方言の個々の単語を意図的にロシア語化しています。 N.V. ゴーゴリの作品では、ウクライナの方言言語の従来の文学的機能が明確に強調されています。 ロシア化されていない純粋なウクライナ主義がコサックの演説に導入されている：「それだよ、パパ…タ・スパシビ・ママ！…」それらは斜体で強調され、リンク内で著者によってコメントされている。
「死せる魂」の言語では、語彙弁証法が広く表現されており、その助けを借りて、明らかに、民族誌主義と語彙弁証法を通じて再構築された語彙レベルの命名機能が特別な重要性を獲得しています。ジュラ紀、つまり、すべての風が吹き抜ける丘の上です...」、「ソバケビッチはまるで彼ではないかのようにシューッと鳴きました...」、「彼は引退します...どこか平和な、辺境の地に行きます...」遠い地方の町で、彼は更紗のローブを着て、低い家の窓辺で永遠に過ごすことになるだろう。」 N.V.の文学的、説明的、ジャーナリズム的な言語への方言の言葉のリラックスした導入の要素は、ゴーゴリが作家の意識的な芸術的目標、つまり文学的書籍的なスタイルの古いシステムの破壊について語っています。 したがって、N.V.ゴーゴリは、A.S.プーシキンに続き、文学言語を非貴族社会の特徴である生きた口頭民話に近づけました。
3. P. G. Pustovoy のモノグラフ「I. S. ツルゲーネフ – 言葉の芸術家」では、作家の芸術的なスピーチの中で弁証法のいくつかのテクニックと機能が紹介されています。
1) I. S. ツルゲーネフの文学テキストにおける弁証法の主な機能、P. G. プストヴォイは、性格学的機能を考慮しています。農民の語彙を文字通りコピーしようとしたダールとは対照的に、民俗音声を模倣してさまざまな様式を作成したグリゴローヴィチとは対照的です。 、ツルゲーネフは（ゴーゴリと同様に）農民の生活の描写において自然主義的な詳細を追求しませんでした、彼はさまざまな方言の単語や表現を、作者のスピーチの言語規範を背景に鮮やかな表現を作成する特徴学的手段として考えました。
特徴的な手段としての言語は、方言の語彙に満ちており、特に I. S. ツルゲーネフの「ある狩人の手記」にはっきりと現れています。
2) 著者は、教育目的でいくつかの地元の単語や表現を本文に導入しています。つまり、記述されている方言の特徴について読者の理解を広げるために、間接疎外という独特の手法を使ってそれらを説明しています。単語の説明は脚注にあります。「buchilo」 - 湧き水のある深い穴。 「カズリ」 - ヘビ。 「フォレスター」 - アイロンをかけたり、紙をこすったりする人々。 「スギベル」 - 渓谷の急な曲がり角。 「秩序」 - 森。 「トップ」 - 渓谷など。
3）P.G.プストヴァは、キャラクターを描くときのI.S.ツルゲーネフの最も特徴的な技法は、音声のダイナミゼーションの技法であると考えています。これは、構文のどの要素がキャラクターの言語で優勢であるためです。 方言語彙の使用。 述語の省略、スピーチに動きを与える。 疑問文と感嘆文：「まるで誰かがそれをすすいでいるかのように、ある桶の形が動き、上昇し、浸かり、歩き、空中を歩き、そして元の位置に戻った。」 このテクニックの助けを借りて、物語は活気に満ち、聞き手は次のように活性化されます。 だからこそ彼はとても悲しいのだ。 父は、一度行ったことがある、と言いました。兄弟たちよ、木の実を取りに森へ行ったのです。 それで彼は木の実を求めて森へ行きましたが、道に迷ってしまいました。 私は行きました - 私がどこに行ったかは神のみぞ知るです...」
4) P. G. プストヴォイによれば、『ある狩人の手記』の登場人物の会話の特徴として、「シチェコラート」、「大学」、「ラデコロン」、「フェイヴィルキ」、「キートル」などの歪んだ外国語が使用されている。 しかし、この現象は、単語のグラフィックイメージの完全性を侵害する、つまりスペルと文法の規則から逸脱するという方法を通じて実行される弁証法の累積的な機能としても特徴付けることができます。
I. S. ツルゲーネフのエッセイや物語における弁証法は芸術的に正当化されており、その独立性を失うことなく、文学言語の基本的な語彙と常に相互作用しています。これは、I. S. ツルゲーネフがロシアの芸術的スピーチの文体の豊かさを倍増させ、発展させたと主張する根拠を与えます。
4. エセーニンの詩的な言葉には弁証法が積極的に生きている。 彼の詩的なスピーチの構造に特別に織り込まれたそれらは、詩人のユニークな創造的なスタイルを作成するのに役立ちます。 エセーニンの方言語彙には文体上の特徴がありません。 多くの場合、読者は、理解できない単語の意味をその音声形式と文脈に基づいて選択する必要があることにさえ気づきません。 「推測された」値は実際の値と必ずしも一致するとは限りません。 方言の言葉が詩を本当のパズルに変えることがあります。
湖のそりで草原を走る
遅ればせながらアヒルの鳴き声。
窓の下で滑りやすいモミの木から
影が手を差し出す。
静かな水域パラガス・クヴェリー
角でゆりかごを吸っている。
N. シャンスキーが「S. エセーニンの歌詞の難しい行」という記事で書いているように、これは「まったく理解できない、暗い 8 行の詩」です。 「湖のそりの中」は「湖の端に沿って」を意味し、「パラガス」という言葉はタイプミスであるため、何の意味もないことがわかりました。 正しい単語は「karagush kvely」、つまり鳥の名前でした。 ほとんどの読者にとって、これらの行は単なる音の集合、つまり難解なものであるため、このタイプミスが多くの出版物で再現されたことは重要です。 便利 " 建材「方言の単語形成モデルはエセーニンの詩にも役立ちます。 文学的規範とは対照的に、そのような形式の文体上の特徴は、通常、詩人によって強調されません。 いくつか例を挙げてみましょう: 夕方、私の後に、花 (「花」)、リンゴの木 (ターニャは夕方、渓谷のフェンスの後ろを歩きます。川は私の後に笑いました。酔ったあなたにキスします、私はリンゴの花のように、白髪のようにあなたを疲弊させるでしょう。 等
SAを利用するという事実 エセーニンのさまざまな同義語の構造は、テキストの構成と音声構造の組織化に対する創造的な芸術的アプローチの現れとみなすことができます。 このアプローチは、国語の手段の選択に対する著者の方向性、何世紀にもわたって言語の経験、観察、比喩の熟達に統合されたロシア文化の精神的価値の担い手としての人々に対する態度を明らかにします。現実の。 弁証法、つまりリャザンのネイティブのスピーチは、エセーニンの詩的な言葉の一般的な流れに有機的に溶け込み、彼が「独自の方法で歌う」ことを可能にし、オリジナルの方法で彼の詩を作りました。 最高の表現オカ川の向こうに広がる広い夕日、そして霧や森の焼けからの青みがかった煙が降り注ぐ湿った草原の夕暮れ」（K.G.パウストフスキー）。
5. 上記のすべてから、芸術作品の言語における弁証法の機能は、ロシアの文学言語の発展段階に依存することがわかります。 そして、18世紀の芸術作品において弁証法はスラブ主義から切り離すことができず、芸術的言語の標準と考えられており、19世紀において芸術作品の言語における弁証法は散発的な現象であるとすれば、19世紀の言語は次のことを目指しているからである。 20 世紀は、文学テキストにおける方言主義の多機能性によって特徴付けられます。これは、言語の使用によって達成されます。 もっと方言言葉は、ロシア語のスピーチに、当時の人々の考え方と一致する、公的にアクセス可能な「簡単な」性格を与えたいという願望によって、20 世紀初頭に決定されました。
芸術的なスピーチが口語的なスピーチと異なるのは、その内在的特徴というよりも、その所定の範囲です。 これは、これらのスタイルの間に深い違いを生み出します。芸術的なスピーチでは、弁証法の意味が音によって変更されますが、口語的なスピーチでは、弁証法の音がその意味によって変更されます。 したがって、弁証法の時折の意味は、芸術的なスピーチの中で新しい意味を豊かにし、物語の文脈の中で変容します。
芸術作品では、方言語彙は主に一般人の会話を占め、非公式な環境で彼らによって使用されます。これは、対話者が膨大な数の単語の中から最も有名なものを選択する口頭コミュニケーションの条件によるものです。耳で認識されることが多いです。 パベル・ルキヤノヴィチ・ヤコブレフ（1796年 - 1835年）、高校時代の友人A.S.の弟。 プーシキンは、地元ロシアの方言の独創性を示すために、ヴャトカ方言で「挽歌」を書きましたが、その内容には理解できない方言が多く含まれていたため、その内容をロシア語に「翻訳」する必要がありました。 自分で判断してください。ここに「ヴィャトカ悲歌」とその文学翻訳からの抜粋があります。
「誰もが私を大丈夫、重要な子供だと言いました。 私がいる場所にはいつもシュガットがありました。 そしていま？ 私はもう、汗のようにくるくる回すことはありません...ああ、私が睾丸を閉じて、彼らが私にミトンを当てたとき...」
「みんなは私がきちんとした子供だった、よくやったと言ってくれました。 私のいるところはいつも混んでいます。 そしていま？ もう鳥のようにはしゃぐことはありません！ ...ああ、目を閉じるとジュニパーが振りかけられるときが来るでしょう!」
20世紀、文学的な言葉を方言主義に置き換える作家の権利が激しく議論されたとき、一部の若い作家たちは自分たちの選択の「自由」を守ろうとしました。 この言語論争が起こっていた 30 年代に、M. ゴーリキーは初心者の作家に「ヴィャトカではなく、ローブではなく」書くことを望んだのです...
作家の弁証法への関心は、人々の生活を真実に反映したいという願望によって決定されます。 A. S. プーシキン、N. V. ゴーゴリ、N. A. ネクラソフ、I. S. ツルゲーネフ、L. N. トルストイなど、多くの優れたスピーチの達人が方言の情報源に目を向けました。 ツルゲーネフの「ベジン草原」の弁証法は、私たちにとって不適切とは思えません。「なぜ泣いているの、森の薬よ？」 - 人魚について。 「ガブリラさんは自分の声がとてもか細いと言っていました。」 「先日、ヴァルナヴィツィで私たちに何が起こったのでしょうか...」 「長老は玄関で立ち往生してしまいました...彼女は自分の庭の犬をあまりにも怖がらせたので、犬は鎖から外れ、フェンスを通り抜けて犬の中に落ちました。」 火の周りに集まった少年たちのスピーチに含まれる地元の言葉には「翻訳」は必要ありません。
そして、作家が自分が正しく理解されるかどうか確信がなかった場合には、次のように弁証法を説明しました。 ご存知のとおり、まだ葦が生い茂っています...」そしてこのフレーズでは、いくつかの説明が必要です。「ベンドとは渓谷の急な曲がり角です。」 「ブチロは湧き水のある深い穴です」 - これらはI. S. ツルゲーネフのメモです。
文学
1. Blinova O. I. 方言辞書編集のソースとしての芸術作品の言語。 チュメニ、1985年: レニングラード州立大学、1956年
2. プロホロワ V. N. フィクション言語における弁証法。 モスクワ、1957年
3. 芸術作品の言語。 土曜日 記事。 – オムスク、1966年
4. エセーニン S.A.、作品 / コンプ、イントロ。 記事とコメント。 A.コズロフスキー。 – M.: アーティスト。 lit.、1988. – 703 p.
5. Yartseva V. N. 言語百科事典。 – M.: ソビエト百科事典、1990
実践的な課題のための質問とタスク
実践的な授業 № 1.
1. ロシアの方言学は何を研究しますか?
2. ロシア語方言学の主な課題は何ですか?
3. 半方言とは何ですか?
4. 弁証法の起源は何ですか?
5. 方言の研究にはどのような方法が使用されますか?
6. ロシア語の歴史を研究する上での方言学の重要性は何ですか?
7. 「方言」、「副詞」、「方言」という用語を定義します。
8. どのような方言の違いを対立と呼ぶのか
実践レッスンその2
音声学、語形成、形態論、構文など、言語システムのさまざまなレベルでの方言の違い。 方言の違い c． 音素の使用範囲、強調された音素の位置の変化。 オカニエとアカニエの間の移行型のボーカリズム。 方言言語において中性性が失われる傾向。 名詞の変化。 方言の違いは名詞の強勢の位置に関係します。 構文の領域における方言の違い: 構造、機能と意味、フレーズと文の違い。
実践レッスンその3
ディスカッション用の資料を準備して、公的に発表し、さまざまな LSG 単語間のつながりを論理的に追跡できるようにします。
実践第4回 方言辞典・地図帳に基づく語彙・意味の学習を事例を用いて学ぶ 紳士服
男性用のロングスカートの服、カフタン、ギャザー付き: ボルチャッカ、ポサドカ、チャパン、チェクメン...
短い アウターウェア、働くarmak：bekeshka、ponitok、ponitkovy shabur、pokhostnik、shugay...絵をください。
ズボン、ズボン: ブラキ、ガチ、ガチ、シャンクス、ナドラギ、ポルテンキ、ズボン、ポート、ポルテッツ、ポルチョンキ、ズボン、ズボン...
キルティングパンツ: キルティングパンツ、キルティングパンツ...
パンツの裾: オーバーシューズ、オーバーシューズ、オーバーシューズ、ベルト、ポルチーナ、ポルチーナ、ソロピナ、ソロカ、ソロシナ、ソルパ、ソルピナ、ソルピシュカ、スノットリン、鼻水、ストロパ、ズボンの裾...
フライ: ランプ、ミドル、ミドル、シート、フライ...
ズボンの後ろ：尻、尻、尻、尻、ポート、ズボン...
ズボンのベルトは縫い付けてあります 内部: ガチ、ガチ、ガチェン、ガシンカ、ガシュニク、スレイキング、オガシェン、ガシュニク、シース、エッジ、エッジ、サンディング、サンディング、オクル、オククラ、ガードル、ガードル、オストック、アンダーベリー...
ベルト：危険、危険、ガードル、ガードル、ガードル、ガードル、ガードル、クラスプ、ベルト、ストラップ...
メンズ アウター シャツ: verkhovnitsa、verkhovitsa、verkhovnitsa、vershannik...
コソヴォロトカ: 首輪、コソヴォロトカ...
男性のシャツのバックパネル: 背中、背中...
ペルカ？ この言葉の意味は次のとおりですか: 1) シャツの襟の切り口。 2）シャツの襟。 3) シャツの前部。 4) ボタンが縫い付けられているシャツの襟の部分の生地。 5) ボタンはどこに留められていますか...?
メンズシャツに縫い付けられた布製の前立て。ボタンは内側、つまりフラップ、フラップの下にあります。
男のシャツの襟のスリット、穴、穴…。
メンズシャツのサイド留め：ハーフレングス...
メンズシャツの肩部分の胸と背中の半分までの裏地：裾、裾、裾、裾、肩パッド、脇の下...
メンズネッカチーフ：ネクタイ、首輪、ラブスペル、ネックレス、ネックレス、ネックレス、ネックレス、ネックレス...
男性用アンダーシャツ: アンダーシャツ、アンダーシャツ、アンダーシャツ、コズル、コズズリカ、コシュリュクナ、ナデヴァハ、ナデヴァシュカ、ベスト...
男性用下着の襟と留め具: コンディル、クルタク、クルティシュ、クルチャク、襟...
実践レッスンその5
空間投影で言語現象を表現する方言辞書とアトラスに基づいた、語彙と意味論の包括的で多面的な研究。
Lexical Atlas プログラムは、方言言語の語彙システムの主要なリンクを主題ベースだけでなく、単語の語彙文法的分割に基づく語彙意味論ベースでも反映します。 これは主に抽象名詞、形容詞、動詞、副詞を指します。
いくつかの意味論的カテゴリー (客観性、帰属、手続き性) は、プログラムの主要テーマセクションに部分的に含まれていました。 客観性のカテゴリー (名詞) はよりよく表現されていますが、帰属 (形容詞、副詞) と手続き性 (動詞) のカテゴリーははるかに弱いです。
名詞
祖国、祖国：遺産...
自由 何かの現れ.、VOLA: ヴォルカ、ヴォルゴタ...
誰かまたは何かを処分し、自分の意志、権力に従属する権利と機会：権力、支配者、意志...
力、強さ：支配、所有、雄叫び...
禁止、禁止：禁止、禁止…。
恣意性: 自由人...
依頼：処刑…
メリット：勤続年数が長い…
幸せ：…
不幸、トラブル：編み物…
嘘、虚偽：嘘、虚偽、虚偽...
不安、興奮：ホモザ…
復活：立ち上がった、立ち上がった...
思考、反省：思慮深い、嫌な...
プロパティ名...
紛失、破損：瑕疵...
実践レッスンその6
名詞という素材を用いて言語現象を空間投影的に表現した方言辞典や地図帳に基づいて語彙と意味を研究します。
思考、反省：思慮深い、嫌な...
フィクション: 発明、発明...
紛失、破損：瑕疵...
会議：風が強い、会議、風が強い...
喧嘩：ナンセンス…
休息、休息: ため息、息を吸います...
パン不足、空腹：ため息…
光: 見える、見える...
教育、しつけ：勉強…
罰: 訓練、排除...
自慢：自慢、自慢…
喜び：満足感…
欲望、意図：信仰...
礼儀正しさ：ヴェシュヴォ...
自慢：身長…
実践レッスンその7
形容詞
色付き。
グレー、アッシュカラー：ビーズ、ビーズ...
曇り（空のあたり）：灰色…
白、銀（年配者の髪くらい）：ビーズ、ビーズ…。
灰白色の毛皮（毛皮程度）を混ぜたもの：グレー...
灰白色、白っぽい（苔、霧など）：灰色…
薄い色、汚れやすい（衣類について）：目立つ、汚れやすい…
純粋、透明（液体程度）：白く、明るく、軽い...
曇り、不透明：灰色...
汚い：ビーズ状、ビーズ状、みすぼらしい、薄暗い、みすぼらしい...
実践レッスンその8
音。
非常にうるさい：熱っぽい...
静か：薄い...
c) 風味付け。
おいしい：バスク、バスク、優しい、大丈夫、優しい、転がる、最高、おいしい、甘い、おいしい...
無味: 薄い、威勢のいい...
過塩：無塩、軽く塩味...
甘い：甘い、甘い…
無糖：プレーン...
.実践レッスンその9
形容詞を例に言語現象を空間射影で表現した方言辞書・地図帳に基づく語彙・意味論の研究
表面特性の特徴付け。
ピカピカ：ピカピカ…
ざらざらした（触った感じで）：ぎこちない、厚い、重い...
シャギー：シャギー…
物理的特性、状態を特徴付ける。
無気力（人や動物について）：不機嫌...
愛情深い：愛情深い...
悪い（物事について）：投げられた、投げられた、投げられた...
強くて耐久性: クレムリン、ずんぐりしていて力強く、
活発な…
実践レッスンNo.10
動詞を例に言語現象を空間射影で表現した方言辞書・地図帳に基づく語彙・意味論の研究
たくさん、一生懸命、熱心に働きましょう。唸り声を上げ、つつき、トランペットを吹き、壊し、壊し、向きを変え、向きを変え、ミントし、転がり、フックし、額を高く上げ、達人のように働きましょう...
仕事が下手：指をなめたり、チャラチャラしたり…。
仕事に飽きる、過労する、飽きる、飽きる、飽きる、飽きる、飽きる、飽きる、飽きる、飽きる…。
長い間、ゆっくりと何かをすること。もつれる、はじける、もがく、バタバタする、ぶつぶつ言う、はためく...
怠けること：食べること、忙しくすること、ぶらぶらすること...
何もすることがなく、ぼんやりと時間を過ごすこと、ぼんやりと歩くこと、泣き言を言うこと、ハフッと息をすること、震えること、さまようこと、浮遊すること、中傷すること、金髪に金髪に金髪に徘徊すること、鞭打つこと…。
話す (o.n.): せせらぎ、せせらぎ、せせらぎ...
ゆっくり話して、しゃべってください：しゃべり、冗談、クー、冗談、しゃべり、落書き、しゃべり、しゃべり、話す。
不確かに話す: 吠えたり、せせらぎしたり...
大声で話しましょう：あくび、あくび、アビ、吠える、ハム、カッという声、ハム、カッという音、カッという音、カッという音...
よく話す：おしゃべりする、ベルを鳴らす、ガタガタする、せせらぎする、せせらぎする、ひじを打つ、転がる、せせらぎする、せせらぎする、チキンする...
実践レッスンNo.11
「生活施設とその部分」を例に、言語現象を空間投影的に表現した方言辞典・地図帳に基づく語彙・意味論の研究
居住空間：小屋、上の間、御連家、小屋、部屋、五重の建物、前、中、横、後、ショムノシャ、キッチン、クローゼット... 複数の居住施設がある場合は、その名前と特徴を示します。たとえば、小屋は「ロシアのストーブのある居住空間」です。 上の部屋は「清潔な居住空間」。 izba「五重の壁の建物にあるロシア製ストーブのある居住空間」。 五重の壁 クリーンルームダッチオーブンの有無にかかわらず、5番目の壁の後ろ。 小屋は「ロシアのストーブのある生活空間の一部」。 フェンス「ベッドのある仕切りの後ろの部屋」。 izba 「ロシアのストーブまたは別の（暖房）タイプのストーブによって暖房される居住空間」。 クティアは「調理用のロシアのオーブンで一部を囲いました」。 家は「ロシアのストーブのない、人々が夏に住む居住空間」。 冬の間/小屋で越冬する「ロシアのストーブを備えた居住区で冬を過ごす」など。
言葉の意味は次のとおりです: a) 上の部屋「複数の部屋がある家のどの部屋」、「前の部屋」 暖房のない部屋財産と夏の睡眠のため...; b) ケージ「住宅用建物内（どこ？）の所有物であり、夏に寝るための暖房のない部屋」。 「暖房のない独立した建物を所有地として使用し、夏には寝る」。 「穀物貯蔵のための建物」…; c) 部屋「居住スペースの半分（5番目の後ろ）を掃除する」 主壁? 板の仕切りの後ろ？ パーティションの種類に関係なく?)'; 「財産や食料を保管するための冷蔵室」。 「ベッドで寝るための部屋」…; d) 中央の「ストーブの近くの別室」。 「ストーブの近くで、小屋の他の部分から柵で囲まれていない場所」...; e) 側壁「小屋の半分を掃除する」「ベッドのあるパーティションまたはカーテンの後ろの部屋」。 「冬の小屋」… f) sholnysha/ shomnysha/ sun 「ストーブのそばの小屋の一部（仕切りの後ろ）」、「小屋の前部」。 「クローゼットのような部屋」（どこ？）…？ 住宅の平面図を描き、その部分を示します。
実践レッスンNo.12
「家庭用器具」を例に言語現象を空間投影的に表現した方言辞典・地図帳に基づく語彙・意味論の研究
「家庭用具」という概念には、食器、キッチン用品、移動可能な家具、かご、かばん、バッグなど、幅広い家庭用品が含まれます。 「調理器具」セクションは特に詳細に開発されています。 調理器具、食器、茶器、ガラス製品、桶、樽、食器など、さまざまな家庭のニーズに対応します。 関心対象の多くは、さまざまな地域で独自の民族学的特徴を持っています。 したがって、それらが何と呼ばれているかを聞くだけでなく、それらの目的、それらが作られた材料（粘土、金属、木）を示すことも非常に重要です。
料理
調理、配膳、必需品の保管などのための家庭用器具 (o.n.): 食器, ウェア, 船, 裁判所…
陶器 (o.n.): ゴルナティク, チェレピニナ…
a) キッチン用品。
調理器具（キャベツスープ、スープ）： ポット, マホンヤ, サガン, 鋳鉄... 寸法、形状、材質を示します。 絵を描いてください。
お粥を炊くための小鍋： ポット, マホトカ, あめ…
土器首が狭い場合: グロック, グリッチ
白樺の樹皮で編んだ土鍋: 白樺の樹皮, 白樺の樹皮... 目的を示し、図面を提供してください。
大型鋳鉄： ガーネット, 鋳鉄... 目的を明記してください。
鍋、鋳鉄を覆うために使用される粘土または金属の物体: 蓋, タイヤ…
食べ物を調理したり、牛乳を沸騰させたりするためのハンドル付きの器具: ポット, ランデラック, レディ…
この言葉はどのような意味で使われていますか? 銅細工師? この言葉は次のような意味でしょうか: 1) 銅製の盆地。 2) 鍋…?
ホーロー（食器について）： 水をかけた, 白塗りの…
湾曲したエッジを持つ金属製のフライパン: パテルニャ, パン, チャペル…
粘土のボウル: 皿, レタス, 丼鉢, 頭蓋骨...絵を描いてください。
ミルク用土器（取っ手や注ぎ口のない細い口）： グレチク, 大声で, クリンカ, 水差し, くしん, ポット...絵を描いてください。
バターを撹拌するための容器: ストライカー, チャーン, 給油者...絵を描いてください。
割れた陶器の破片: 破片…
液体を保存するための金属製の容器で、ハンドルのない缶のような形をしています。 できる, あめ, フラスコ...絵を描いてください。
実践レッスンNo.13
言語現象を空間射影で表現した方言辞典・地図帳を例に挙げた語彙・意味論の研究 »
「家のもの
食器、茶器。
食器 (o.n.): 食器…
底が平らで縁が盛り上がった丸い食器: チケット, パンボウル, チャプラシカ…
大きな丸皿の形の食器: 受け皿, 皿, サガン, スタベット…
この言葉はどのような意味で使われていますか? 皿。 この言葉の意味は次のとおりですか: 1) お茶受け。 2) 深皿…?
塩用の食器: 塩塊, ソルニツァ…
この言葉はどのような意味で使われていますか? ソランカ? それは次のことを意味しますか: 1) 塩のための料理。 2) 食べ物
実践レッスンNo.14
言語現象を空間射影で表現した方言辞典・地図帳を例に挙げた語彙・意味論の研究 農民服、靴、帽子、ミトン、宝石
服装 (o.n.): ねじれ, ねじれ, ねじれ, オクルタ, 包囲, ねじれ, スククルージェ, バースト, 雪かき, シャベル, シャベル, ロポテシカ, 着る, つける, ドレッシング, オジョヴィナ, ドレッシング, 女の子, 服, 服, ああ、ベイビー, 支払われた, 枝編み細工品, 支払い, 有料サイト, ドレス, 儀式, 服装, ポート, シェル, 自分を包み込む, シェル…
ドレス： 服を着る, 服を着る, 服を着る, ドレス, 服を着る, 腰を曲げる, 腰を曲げる, 振り向く, 自分を覆う, 自分を包み込む, 自分を覆う, 落ち着く, 振り向く, 隠れる, 隠れる, 緊張する, 飛びかかる, 着飾る, 装備を整える, \
服を着る： つける, 希望, つける, ドレス, 靴を履く, 行き渡る, 行き渡る, 着る, シェル, 包み込む, 包み込む…
着替え： オデムキョイ, 服を着た, オデムシ…
必要以上に着る： 抱きしめる, 泣き声, 散財する, からかう, めちゃくちゃになる, 眠りにつく…
まとめ： しっかり食べる, 自分を包み込む, 自分を包み込む, 自分を包み込む, 忙しくなる, 自分を包み込む, おやつを食べる…
留める: 恥ずかしがる, ボタンを上げます, ボタンを上げます, 恥ずかしがる, 圧倒される…
服を脱ぐ： 夢中になる, 肘が痛い, ぬれる, 隠ぺいする, ワイルドになる, わくわくになる, くつろぐ, 広がる, まっすぐになる, 隠れる, キャッチ, 誘惑する, 走者…
脱衣: 脱いでいる, 脱いでいる, 服を脱ぐ, 裸で歩き回る, テレショム, ジゴライカと…
アウターウェア (o.n.): トップマン, 上, ヴェルホビク, ヴェルホヴィツァ, ヴェルホトゥリエ, ぐにゃ, ゴンエ, グンカ, シャベル, スペード
実践レッスンNo.15
言語現象を空間射影で表現した方言辞典・地図帳を例に挙げた語彙・意味論の研究 女性の服装
婦人服 (o.n.): ランク, 儀式, 儀式, 行, 続けて…
この言葉はどのような意味で使われていますか? サック? この言葉は、1) 毛皮の襟が付いた、詰め物が入ったストレートカットのロングコートを意味しますか。 2) 薄いリネンで作られた長いサマーコート。 3) ウエスト部分のコートで、裾が広がっています。 4) 女性用ショートコート。 5) ロングジャケット…?
この言葉はどのような意味で使われていますか? シュガイ? この言葉の意味は次のとおりですか: 1) 腰の下の後ろにプリーツが付いた中綿が入ったエレガントなジャケット。 2) シープスキンのコート。 3）ウエスト部分に縫い付けられた長袖のジャケット。 4) 袖と襟に毛皮のトリミングが施されたシルク製の服...?
ジャケット： 短い, 短い, 短い, 短さ, 短い, 背が低い, 背が低い, 小柄な男, 背が低い, ショーティー, 短い…
プラッシュまたはベルベットで作られた暖かい（中綿の）女性用ロングジャケット： プリーツ加工, パン, ベルベット, ベルベット…
この言葉はどのような意味で使われていますか? オーバースリーブ? この言葉の意味は次のとおりですか: 1) 袖付きのキルティングされた綿のジャケット。 ２）ウエスト部分にシャーリングを施したジャケットなどの婦人服。 3) 女性用ジャケット、腰丈、長袖、前ボタン付き。 4）袖はサンドレスに縫い付けられています。 5）袖のトリム、縁取り。 6) 袖の装飾。 7) 袖付きエプロン…？
ショートトップ 女性の服装中綿入り、カットオフバックとギャザー付き、長袖: ボストロック, スペインの女の子, 線材, 離れている間, 短い, 短い, ケープ, フェザー, シーリング, ドラッグする, 着陸, サヤール, 暖かい, ユフタ…
コットンウールまたはファー付きのノースリーブベスト、ルーズフィット: カバット, キャドマン, 離れている間, 短い, 短い, トッパー, 胸当て, しゅがいか, 菅庵, シュガイチク, スキマー…
ぴったりフィットのノースリーブベスト: 圧着, スエージ, クリンパ, 圧着, タイトフィット, タイトフィット, クランプ, テログレア, 車…
衣服のファートリム: 反対する, 角, 角
中間評価に向けて準備すべき質問
1. 記述的弁証法の重要な概念
2.記述的および歴史的弁証法
3. 方言 - 現地語 - 文語の概念の相関関係
4.ロシアの方言学と歴史文法
5. 弁証法の基礎的研究方法
6. 方言の反対の特徴と反対の特徴
7.ロシア方言のイントネーションの特徴（北部方言と南部方言の特徴）
8. パーカッシブボーカルシステム
9.歴史的過程の結果としてストレス下で母音の質が変化する
10.中高音、実装の特徴と起源
11. 硬い子音の後のストレスのない発声（オカンヤとアカンヤのタイプ）
12. 柔らかい子音の後のストレスのない発声（ようかん、ヤク（強い-異化-同化-異化）、しゃっくり、しゃっくり）
13. ロシア方言の子音体系の特徴
14.ツォカニエとその品種
15. 南部および北部の方言における後舌（硬子および軟子音）G、K"の性質
16. ロシア方言における口唇歯摩擦音FとVが「弱い」理由
17. 方言の発音オプション B 強と 弱い立場
18. ロシアの方言における滑らかな共鳴音の変更と置き換え
19. ロシア北部と南部の方言における複雑な音素 Zh"D"Zh" と Ш"T"、一般的な変化の方向と考えられる発音オプション
20. ロシア方言における硬さ柔らかさによる同化の可能性の種類
21.みじん切りとカット
ロシア語方言学試験の質問
どの学校も現代ロシア語を勉強します。 文学、または「標準」とは、日常のコミュニケーション、ビジネス上の公式文書、学校教育、執筆、科学、文化、フィクションで使用される言語です。 彼の 際立った特徴– 正規化、つまり 社会のすべての構成員に遵守が義務付けられているルールの存在。 それらは、文法書、参考書、学校の教科書、現代ロシア語の辞書に組み込まれています（成文化されています）。
しかし、ロシアの人口の大部分にとって、日常のコミュニケーション言語は方言です。 話す、 または 方言、- 1 つの村または近隣のいくつかの村の住民によって話される言語の最小の地域的多様性。 方言には、文語と同様に、独自の言語法則があります。 これは、方言を話す人は誰でも、自分の方言で何を言うべきか、何を言ってはいけないかを知っていることを意味します。 」 うちの娘たちはこう言うけど、Zhytitsyはそう言う(全然) もう一つのガヴォルカ（方言、副詞）」と彼らはスモレンスク地方のカシュクリノ村で述べています。 確かに、これらの法律は明確に理解されておらず、ましてや明文化された一連の規則はありません。 ロシア語の方言は、たとえば口頭と書記の存在形態を持つドイツ語の方言や文語とは異なり、口頭の存在形態のみによって特徴付けられます。
違いと相互作用
方言の範囲は、ロシア語を話すすべての人々にとってのコミュニケーション（コミュニケーション）手段である文語よりもはるかに狭いです。 文学言語は、学校、ラジオ、テレビ、報道を通じて常に方言に影響を与えていることに注意する必要があります。 これは伝統的なスピーチを部分的に破壊します。 次に、方言規範は文学言語に影響を与え、それが文学言語の地域的多様性の出現につながります。
モスクワとサンクトペテルブルクの文学規範（後者は北西部の方言の影響下で形成された）の対照は広く知られている。たとえば、[that]、 馬[チェン] ○モスクワとは対照的に、サンクトペテルブルクでは - [into]、 馬[シュン] ○、いくつかの形式の硬い唇音: せ[メートル] 、ヴォース[メートル] 十その他の場合。 さらに、北ロシア語と南ロシア語の文学的発音は異なります。前者は部分的に保存されているのが特徴です。 オカニャ、つまり 差別 ○ そして あ、 強調のない音節（たとえば、アルハンゲリスク、ヴォログダ、ウラジミールなど）、そして2番目 - 文学的な[g]破裂音とは対照的な[g]摩擦音の発音（リャザン、タンボフ、トゥーラなど） 。
文学言語は方言から単語や表現を借用することがあります。 これは主に日常用語と業界用語に当てはまります。 水差し -「蓋付きの水差しのようなもの」、 ジンジャーブレッド -「ジンジャーブレッドの一種で、通常は蜂蜜で作られます」、 コソビカ– 「パンと草を刈る時代」 、シェル– 「さまざまな円筒形または円錐形の容器、ドラム缶、パイプの側壁」。 特に文学言語には、感情を表現するための「独自の」言葉が欠けていることがよくあります。 表現力豊かな語彙は、他の単語よりも早く「古くなり」、本来の表現力を失います。 そんなときに役に立つのが方言です。 南部の方言からその言葉が文語になった うろうろする「大騒ぎするのは無駄です、時間を無駄にします」、 つかむ「掴む、貪欲に取る」北東から - 冗談を言う「話す、冗談」、口語の俗語として広まった言葉 吸盤北西部原産です。 「ふしだらな、ふしだらな」という意味です。
方言の起源は多様であることに注意してください。非常に古いものもあれば、「新しい」ものもあります。 話すことで 主要な 教育 6世紀以降、東スラブ部族の初期の定住地域で一般的であったものと呼ばれています。 16世紀の終わりまで、アルハンゲリスク地域を含むロシアのヨーロッパ地域の中心で、ロシア民族の言語が形成されました。 原則として、16世紀以降、ロシア人が移動した空間。 ロシアの北部、中部、南部の各州など、さまざまな場所で方言が生まれました。 二次的 教育。ここでは人口が混在しており、つまり彼らが話す現地の言語も混在しており、その結果、新たな言語統一が生じています。 このようにして、ヴォルガ中下流地域、ウラル、クバン、シベリア、その他ロシアの地域で新しい方言が誕生しました。 彼らにとってセンターの方言は「母性」だ。
良いか悪いか？
現在、方言を話す人々は自分の言語に対して二重の態度を持つ傾向があります。 農村住民は、一方では母国語を周囲の方言と比較し、他方では文学言語と比較して評価します。
前者の場合、自分の方言を隣人の言語と比較すると、それは良い、正しい、美しいとみなされますが、「外国語」は通常、何か不条理で、ぎこちなく、時には面白いものであると評価されます。 これは、多くの場合、ディティに反映されます。
バラノフスキーの女の子みたいに
手紙を話してください ts:
「石鹸とタオルをください。
そして ツユロツキ・オン・ペック!».
ここでは、ロシアの方言で非常に一般的な現象である「カタカタ音」に注目します。その本質は、その場所にあることです。 h 多くの場所の村人はこう発音します。 ts. 多くのことわざも、隣人の話し方の特徴を嘲笑することに関連しています。 クリサが道に卵を産んだ- この種のティーザーの 1 つ。 そして、これは誇張でもフィクションでもありません。 この場合、別の方言の特徴が現れます。つまり、[ts] の代わりに [c] の音の発音です。これは、オリョール、クルスク、タンボフ、ベルゴロド、ブリャンスク地域の一部の方言に固有のものです。 ロシア語では、音 [ts] (破擦音) は 2 つの要素で構成されます: [t+s] = [ts]。最初の要素 [t] が方言で失われた場合、代わりに [s] が表示されます。 [ts]。
隣人の発音の特殊性がニックネームに固定されることがあります。 タンボフ地方のポポフカ村では、次のようなことわざを聞きました。 はい、私たちは彼らをそう呼んでいます 痛み、彼らは シュ彼らが言う: 今すぐ （今） 行きますよ」。 村人は方言の違いに敏感です。 」 オルロフカでは、コサックはさらに口を滑らせた. ことわざ（「話す、発音」） 彼らの友人の家で。 ザバイカルコサックにも興味深いものがあります ことわざ」, - 方言学者は村の先住民の意見を記録しました。 アムール地方スコヴォロディーノ地区アルバジーノ、コサックの言語について。
しかし、文語と比較すると、自分のスピーチは悪い、「灰色」、間違っていると評価され、文語は模倣されるべき良いものとして評価されます。
方言に関する同様の観察は、M.V. の本の中でも見つかります。 パノフ「18世紀から20世紀のロシア文学の発音の歴史」：「方言で話す人々は、自分たちのスピーチを恥じるようになりました。 そして以前は、都市部の方言のない環境にいると、人々は恥ずかしいと感じていました。 今では家族の中でも、年長者は年少者から、自分たち年長者が「間違った」「非文明的な」話し方をしていると聞かされています。 方言を尊重し、家族内や村人同士で地元の言葉を使うように（そして他の状況では学校で教える言葉を使うように）とアドバイスする言語学者の声は聞かれなかった。 そしてそれは放送ではなく静かに聞こえました。」
敬意を持った態度文学言語にとっては自然であり、非常に理解可能なものであるため、社会全体にとってのその価値と重要性が認識され、強調されます。 しかし、自分自身の方言や方言一般を「後ろ向き」な発言として軽蔑する態度は不道徳で不公平です。 方言は民族の歴史的発展の過程で生じたものであり、あらゆる文学言語の基礎は方言です。 おそらく、モスクワがロシア国家の首都になっていなかったら、私たちの文学言語も異なっていたでしょう。 したがって、言語の観点からは、すべての方言は同等です。
方言の運命
多くの国では、 西ヨーロッパ彼らは地元の方言の研究に敬意と注意を持って取り組んでいます。フランスの多くの県では、地元の方言が学校の選択授業で教えられており、証明書にはその方言のマークが含まれています。 ドイツでは、文学と方言の二言語使用主義が一般的に受け入れられています。 同様の状況が19世紀のロシアでも観察された。村から首都にやって来た教育を受けた人々は文語を話し、自宅や敷地内では農民や隣人とコミュニケーションを取る際には地元の方言を使用した。
現代における方言軽視の理由は、全体主義国家のイデオロギーの中に、私たちの過去に求められるべきである。 農業の変革期（集団化の時代）、ロシアの古い村の物質的および精神的な生活のすべての現れは過去の遺物であると宣言されました。 家族全員が家から追い出され、彼らはクラークと宣言され、勤勉で経済的な農民たちが中央ロシアからシベリアやトランスバイカリアに殺到し、その多くが死亡した。 農民たちにとって、村は、言語を含め、村に関係するすべてを忘れて、自分自身を救うために逃げなければならない場所と化した。 その結果、農民の伝統文化はほとんど失われてしまった。 これは言語にも影響を与えました。 言語学者でさえ、民俗方言の急速な消滅を予測していました。 村の原住民の世代全体は、意図的に母国語の方言を放棄していましたが、さまざまな理由から、新しい言語体系である文語を受け入れて習得することができませんでした。 これは国内の言語文化の衰退につながりました。
言語意識は文化的アイデンティティの一部であり、そして、文化を復活させ、その繁栄を促進したいのであれば、言語から始めなければなりません。 「言語要素の自己認識と文化の他の要素との間に明確に定義された境界線はない…重要な歴史的時代においては、母国語は国家アイデンティティの象徴となる」とモスクワの言語学者S.E.は書いている。 世界の民間絵を研究したニキティナ。
だからこそ、社会における方言に対する態度を変え、あらゆる表現における母語への関心を呼び起こすのに、今が好都合なのです。 ここ数十年、ロシア科学アカデミーの研究機関とロシアの多くの大学は方言を収集し、説明し、さまざまな方言辞典を出版しています。 人文科学の学生も参加するこのような収集活動は、言語学だけでなく、民族の文化や歴史を学ぶ上でも、そして間違いなく若者の教育上でも重要です。 実際のところ、方言を研究することで、私たちは新しい素晴らしい世界、つまり現代のものとは非常に異なる、民俗的な伝統的な人生観の世界を学ぶことができます。 NV も不思議ではありません。 ゴーゴリは『死せる魂』の中で次のように述べています。「そして、すべての人々は…その言葉によって独特に区別され、その言葉によって…その人自身の性格の一部が反映されます。」
方言は現在どのような運命をたどっているのでしょうか？ それらは保存されているのでしょうか、それとも地元の方言は、奥地まで行かなければ見つけられない珍しい異国情緒なのでしょうか? 普遍的な読み書き能力にもかかわらず、テレビ、ラジオ、多数の新聞、雑誌の影響によってそれらは維持されていたことが判明しました。 そして、それらはアクセスの難しい場所だけでなく、首都や大都市に近い地域でも保存されていました。 もちろん、この方言は、中高年世代の人々、そして村の祖父母に育てられた小さな子供たちによって話されます。 彼ら、昔ながらの人々は、方言学者が探している必要な情報源である地元の言語の守護者です。 村を出ていく若者の会話には、特定の方言の特徴だけが残っていますが、永遠に家に残る若者もいます。 村に住んでいる彼らも口語を使います。 方言は大部分が破壊されつつありますが、その差し迫った消滅は予測できません。 口語に慣れることで、私たちは日常の物の名前、方言の言葉の意味、都市にはない概念についての情報を受け取ります。 しかしそれだけではありません。 方言が反映される 何世紀にもわたる伝統家事、家族生活の特徴、古代の儀式、習慣、民俗暦など。 このため、さらなる研究のために村民の会話を記録することが非常に重要です。 それぞれの方言には、表現力豊かで生き生きとした言葉のイメージ、表現単位、ことわざ、なぞなぞが数多く含まれています。
優しい言葉は難しいことではなく、すぐに言えます(収益性が高く、成功しており、有益です); 嘘をつくことは問題ではありません。嘘をつくとすぐに道に迷うことになります。 悪い沈黙は良い不平不満よりも優れています。 見ません、見ません、したくないですが、聞こえません。なぞなぞは次のとおりです。 一番甘くて一番苦いのは何ですか？（言葉）; 2人の母親には5人の息子がおり、全員同じ名前です（指）; 1 つ目は知りません、2 つ目は見ません、3 つ目は覚えていません（死、年齢、出生）。
フィクションにおける弁証法
フィクションでは方言の言葉は珍しいことではありません。 これらは通常、村出身の作家、または民間のスピーチに精通している人によって使用されます。 プーシキン、L.N. トルストイ、S.T. アクサコフ I.S. ツルゲーネフ、ニューサウスウェールズ州 レスコフ、NA ネクラソフ、I.A. ブニン、SA エセニン、NA クリュエフ、M.M. プリシュビン、S.G. ピサホフ、FA アブラモフ、副大統領 アスタフィエフ、A.I. ソルジェニーツィン、V.I. ベロフ、E.I. ノソフ、BA モザエフ、V.G. ラスプーチンやその他大勢。
現代の都会の小学生にとって、多くの教科書に引用されているS・エセーニンの詩「小屋の中」の一節は、まったく神秘的に聞こえます。 それも考えてみましょう。
生地の匂いがする りゅう、
の閾値で デズカクワス、
その上 ストーブ彫りの深い
ゴキブリが溝に這い込みます。すすが丸まってしまう フラップ、
ストーブに糸が入っている ポペリッツ
そして塩入れ器の後ろのベンチでは -
生卵の殻。母と グリップうまくいかないだろう
低く曲がります ○,
老猫 マホトカ cr あ起こっている
新鮮な牛乳には、落ち着きのない鶏が鳴く
シャフトの上 鋤、
庭には調和のとれた塊がある
鶏が鳴いています。そして天蓋の窓には アカエイ、
臆病な方からは ノイズ、
子犬は隅から見ると毛むくじゃらです
彼らはクランプに潜り込みます。
SA 同時代の人々によると、エセーニンは 1915 年から 1916 年にかけてこの詩を読むのが大好きでした。 公衆の前で。 文学評論家 V. チェルニャフスキーは次のように回想しています。 」 リャザン県コンスタンティノヴォ村出身の詩人であるこの詩人は、作品の中でリャザン独自の言葉や形式をしばしば使用したが、その都市の住民や文学言語しか知らない人には理解できない。 チェルニャフスキーは彼らを「外国人」と呼んでいる。 私たちのほとんどは外国人です。 そこで、強調表示された単語の意味を説明しましょう。 詩の本文ではリャザンの言葉が理解できないだけではありません。 直接的には弁証法ですが、村の生活を特徴づけるような表現（首輪、鋤、ストーブ、ダンパー）も含まれます。
ドラコナ（ジャークオフ） - これは、通常小麦粉で作られ、上に卵が塗られた厚いパンケーキ、またはポテトパンケーキの名前です。 これらはリャザン地域の村で最も一般的な意味です。 他のロシアの方言では、その単語がまったく異なる料理を意味する場合があります。
デシュカ - この言葉は南部の方言で非常に普及しています。 この木製の桶は樽職人によって作られ、農場にはキュウリやキノコの漬け物、水やクワスの保管、生地の準備にいくつかの桶が使用されていました。 ご覧のとおり、このボウルにはクワスが詰まっています。
授業中に、あなたは生徒に次のように尋ねます。「どう思いますか。その言葉はどういう意味ですか? ストーブ ? -それに応じて、「小さなストーブ」と聞こえます。 - 「なぜそれらがいくつかあり、なぜ彫られているのですか?」 ペチュルカ - オーブンの外壁または側壁にある、小さなアイテムを乾燥させたり保管したりするための小さな凹み。
ポペリカ – 方言の単語に由来 歌った - 灰。
グリップ - オーブンから鍋を取り出すために使用される装置（写真を参照）は、湾曲した金属板 - ハンドルに取り付けられたスリングショット - 長い木の棒です。 この単語は農民の生活の対象を指しますが、文語に含まれているため、辞書にはマーク領域なしで記載されています。 （地域）またはダイヤルします。 （方言）。
マホトカ - 土器。
低く、忍び寄る – これらの単語は方言強調で与えられています。
言葉 シャフト
「ハーネスの要素」、たとえば 耕す
「原始的な農具」は文学用語に含まれており、説明的な辞書で見つけることができます。 それらは通常、古い、過ぎ去った村、伝統的な農民経済と関連付けられているため、あまり知られていません。 でも言葉に関しては 光線
(おそらく傾斜している) ノイズ
（騒音）ということであれば、方言辞典には載っていません。 そして、方言学者は、特別な研究なしに、リャザンの方言にそのような単語があるのか、それともそれらが詩人自身の創作であるのかどうかを言うことができません。 作家の時々のこと。
つまり、方言に含まれる単語、フレーズ、構文は、 芸術作品村の生活を説明するときに地元の色を伝えたり、登場人物のスピーチの特徴を作成したりするために、と呼ばれます 弁証法。
弁証法は、文学言語の外側にあり、文学言語の規範に対応しないものとして私たちに認識されています。 弁証法は、それがどのような特徴を反映しているかによって異なります。 文語としては知られていない地元の言葉は次のように呼ばれます。 語彙弁証法。これらには単語が含まれます デシュカ、マホトカ、ドラケーナ、ポペリツァ。 辞書に載っている場合は マークが付いています。 地域（地域）。
この例では、単語が表示されます ストーブ、 これは文語では小さなストーブを意味しますが、方言ではまったく異なる意味を持ちます（上記を参照）。 これ 意味論的（概念的）弁証法(ギリシャ語より セマンティクス– 示す)、つまり この言葉は文語として知られていますが、その意味は異なります。
さまざまな語彙弁証法 は民族誌的弁証法。それらは、特定の地域の住民にのみ特有の物、食べ物、衣服の名前を示します。言い換えれば、これは地元のものの方言名です。 「市松模様のコートを着た女性たちが、鈍い犬や熱心すぎる犬に木くずを投げつけた」とI.S.は書いている。 ツルゲーネフ . パネバ（ポネバ）
- ロシア南部の農民女性に特徴的なスカートなどの女性用衣類の一種で、ウクライナとベラルーシの両方で着用されています。 パネフは地域によって材質や色が異なります。 これは、V.G. の物語からの民族誌の別の例です。 ラスプーチン「フランス語の教訓」：「リディア・ミハイロヴナが私の靴を好奇の目で見ていることに、以前から気づいていました。 クラス全員の中でティールを着ているのは私だけでした。」 シベリアの方言では、この言葉は コガモ
軽量の革靴を意味し、通常は上部がなく、縁と紐が付いています。
マーク領域を含む文語の説明辞書には多くの語彙的および意味的弁証法が見られるという事実にもう一度注意を向けてみましょう。 (地域限定)。 なぜ辞書に載っているのでしょうか？ なぜなら、それらはフィクション、新聞、雑誌、そして村の問題に関して口語でよく使われるからです。
多くの場合、作家にとって、キャラクターが何を言っているかだけでなく、どのように言っているかを示すことが重要です。 この目的のために、登場人物の会話に方言形式が導入されます。 彼らの前を通り過ぎることは不可能です。 たとえば、I.A. オリョール地方の出身で、故郷の方言を見事に知っていたブニンは、物語「おとぎ話」の中で次のように書いています。 降ります、 マラチャイ 自分に 着ける、帯 自分自身を引き締め、 宝物 あなたの胸の中で 角 そしてまさにこの警備任務を続けます」（強調は私たちが追加しました。 – I.B.、わかりました。). サッシ、サッシ - オリョール農民の発音の特徴を伝えます。
多様な弁証法
このような弁証法はこう呼ばれます 発音。上記の言葉では、音 [k] は、隣接する柔らかい音 [ch'] の影響で柔らかくなります。これは、柔らかさに基づいて前の音に喩えられます。 この現象はと呼ばれます 同化(緯度から。 同化- 見立て）。
音声的弁証法、またはむしろ方言の強調を伝えるアクセント論的弁証法には、次の形式が含まれます。 低い、忍び寄る エセーニンの詩より。
ブーニンのテキストにもあります 文法的弁証法、方言の形態的特徴を反映しています。 これらには単語が含まれます 宝物、降りる、着る。 これらの動詞では最後の語が失われています T 三人称単数の後に強勢が - の代わりに移行する 降りる - 降ります、 の代わりに 着ます - 着ている。
文法的弁証法は、テキストの理解を複雑にせず、同時にテキストに明るい方言の色合いを与えるため、登場人物のスピーチでよく引用されます。 もう一つあげましょう 興味深い例。 ロシア北部の方言では、過去時制は保存されています - プラスクア完了形: この時制は、他の特定の行動の前に過去に起こった行動を示します。 以下はB.V.の物語からの抜粋です。 シェルギナ：「 購入されました 休日にシルクのローブが欲しいです。 お礼を言う暇もなかったので、新しい服を披露するために礼拝堂に走って行きました。 タッコさんは気分を害したよ。」 タッコ - ポメラニアンの方言の父親。 購入されました そしてそこには遠い昔の時間があります。 まず、父親はローブを購入しました（予備過去形）、その後、娘は更新について彼に感謝する時間がありませんでした（過去形）。
もう一つのタイプの弁証法は、 言葉形成の弁証法.
で。 ネクラーソフは詩「農民の子供たち」の中で次のように書いています。
キノコの時期はまだ終わっていませんが、
ほら、みんな唇が真っ黒だよ
ナビリ オスコム：ブルーベリー間に合うよ！
ラズベリー、リンゴンベリー、ナッツもあります！
ここにはいくつかの方言の単語があります。 オスコマ 文学形式に対応する 歯を端に置く、 そして ブルーベリー、 それらの。 ブルーベリー。 どちらの単語も文学的な単語と同じ語源を持っていますが、接尾辞が異なります。
当然のことながら、方言の単語、フレーズ、構文構造は文語の規範を超えており、したがって明るい印象を持っています。 文体的なカラーリング。 しかし、フィクションの言語は特殊な現象であり、既存の言語の多様性をすべて含みます。 重要なことは、そのような包括性が芸術的な目標によって動機づけられ、正当化されることです。 方言に由来する言葉自体が読者に理解できるようになるはずであることに疑いの余地はありません。 この目的のために、テキスト内で直接弁証法を説明する作家もいますし、脚注を提供する作家もいます。 そのような著者には、I.S. ツルゲーネフ、M.M. プリシュビン、FA アブラモフ。
単語の意味を設定...
I. ツルゲーネフは、『ある狩人の手記』の物語の 1 つで次のように述べています。
F. アブラモフは、小説『プリャスリニ』の中で、地元の言葉の意味を脚注でよく説明しています。「マルファ・パブロヴナ姉妹が私を温めてくれました。神に感謝します」と脚注には次のように書かれています。 妹 - いとこ。
物語「太陽のパントリー」の中で、M.プリシュビンは繰り返し方言を使用します エラン: 「一方、ここ、この空き地では、植物の絡み合いが完全に止まり、冬の池の氷の穴と同じようなエランがありました。 普通のエランでは、少なくとも少しの水が常に見えており、白くて美しいスイレンの群落で覆われています。 そのため、このエランはブラインドと呼ばれていました。外見で彼女を認識するのは不可能だったからです。」 この方言の言葉の意味が本文から明らかになるだけでなく、著者はこの方言について最初に言及したときに脚注で次のように説明しています。
したがって、シベリアの作家V.ラスプーチンの物語「生きて覚えておいてください」には、同じ言葉が繰り返し登場します エランさん 「グスコフは野原に出て、右に曲がり、遠くのエランに向かって、そこで一日中過ごさなければならなかった。」 可能性が高い エラン この場合は「野原」または「牧草地」を意味します。 そして、同じ作品からの他の例は次のとおりです。 「冷たいトウヒの森の雪はほとんど溶けず、ここや開けた場所の太陽はモミの木よりも弱かった、そこの空き地には、押し出されて開いたように澄んでいました。木の影。」 「一日中、彼はイェラニの周りを歩き回って、それから外に出ました。 オープンスペース、そして森の中に隠れます。 時々彼は、情熱を持って、怒りっぽく、焦りを持って人々を見たい、そして自分も見られたいと思っていました。」
ここで、サンクトペテルブルクのロシア科学アカデミー言語研究研究所が発行し、ロシア全土で集められた方言を収録した複数巻の『ロシア民俗方言辞典』に目を向けてみると、次のことがわかる。 エラン には 10 の意味があり、近い領域であっても異なります。 シベリアの方言だけでも エラン 1) 平らなオープンスペース。 2）牧草地、牧草地平原。 ３）牧草地に便利な場所。 5) 平野、畑、耕地。 6）森の中の空き地など ヴァレンティン・ラスプーチンが書いた場所の出身者でないと、その言葉の意味を自信を持って言うのは難しいことに同意します。 エラン与えられた通路で。
民間のスピーチを様式化し、物語の形式で書く作家は、特にさまざまな種類の弁証法に頼ることがよくあります。 レスコフ、P.P. バジョフ、S.G. ピサホフ、B.V. シャーギン、V.I. ベロフ。 以下は、S.G. のおとぎ話からの抜粋です。 ピシャホワ「オーロラ」：「夏は一日中明るいので、私たちは眠ることさえありません。 日中は仕事に費やし、夜は散歩や鹿とのレースに費やします。 そして秋からは冬に向けての準備が始まりました。 私たちはオーロラを乾燥させているのです。」
ご覧のとおり、ピサホフは北部の方言の非常に顕著な特徴、つまり動詞や形容詞の語尾における j の喪失とその後の母音の短縮を伝えています。 北 北から、 ラウンド ラウンドから、 仕事 私たちはから働いています グール 散歩に出かけたり、 私は走っています 私たちはから逃げます。
この種の作品の語り手は、世界を皮肉と楽観的に見るジョーカーであることがほとんどです。 彼はあらゆる場面で役立つ話やジョークをたくさん持っています。
そのような英雄には、V.I.の素晴らしい作品のナレーターが含まれます。 ベロバ「ヴォログダのブティンス」：「クズカである間は生きていられるのは良いことだ。 クズマ・イワノビッチになるとすぐに、あなたはすぐに考え込んでしまいます。 この思慮深さから、生命の日食が生まれます。 ここでも湾なしでは生きていけません。 ブフチンはワインなしで魂を元気づけ、心を若返らせます。 脳に啓発と新たな動きを与えます。 ブヒティナを使うとお腹の調子が良くなります。 湾は異なっていて小さいですが、人里離れた場所にあります...” ヴォログダ方言で ベイ 「フィクション、不条理」を意味し、語句単位さえあります ベンドコイル 「無駄話をする、ばかげた話をする」。 おとぎ話の形は、世界を違った見方で見ること、人や人生の主要なことを理解すること、自分自身を笑うこと、そして面白いジョークで他の人をサポートすることを可能にします。
作家は民話の明るさと独創性を敏感に感じ取り、そこからイメージやインスピレーションを引き出します。 それで、B.V. シャーギンはエッセイ「ドヴィナ・ランド」の中で、あるポメラニアンの語り手について次のように書いている。「私はパフヌティ・オシポビッチの話を熱心に聞きたが、その後、彼の美しく美しい言葉をぎこちなく語り直した。」
ロシア語を母語とする人は皆、よく使われる単語を知っており、スピーチで使用します。 これらの言葉は誰にとってもよく知られており、その意味を判断するのは難しくありません。 すべての言語学者は、言語が方言で構成されていることを知っています。 地理的に制限されています。 そして、あれこれの弁証法の意味は必ずしも明らかではありません。 この記事では、弁証法と呼ばれる単語とその種類を学び、弁証法を含む音声や文学テキストの文の例も示します。
弁証法について説明する前に、これらの単語がどのような種類の語彙に属するかについて述べておく必要があります。 言い換えると、 方言語彙は、地域ごとに使用が制限されている地域の単語です。
弁証法の中には次のようなサブタイプがあります。
- 発音上の特徴に基づいた方言: 新鮮な肉 (新鮮でなければならない)、do (しているに違いない)。 それらは特別な音声デザインによって区別されます。
- 文法基準に従った方言単語: ポドル (沿って)。 これらの単語は、語根と珍しい or の組み合わせによって区別されます。
- 語彙：線材（フェルトブーツ）。 文学言語には、語源が異なる同義語が常に存在します。
すべての語彙弁証法は、いくつかのサブグループに分類できます。
- 実際には方言の言語単位です。 文語には、意味が同じでも語源が同じではない単語があります。 例: シュルシュカ (スープ)。
- セマンティック。 このグループは、文語において異なる意味を持つ語彙素で構成されます。 例えば、仕事に対して貪欲（勤勉、勤勉）。
- 民族誌的。 つまり、特定の地域で日常生活で使用される「razletayka（軽いジャケット）」です。
- 語法学。 これらは分割できないフレーズです。 例: 「知性はありますが、知性が十分ではありません。」
語彙弁証法の例:
| いいえ。 | 弁証法 | 解釈 |
| 1. | ガチョウ | ガチョウ |
| 2. | 突いた | さよなら |
| 3. | 火をつくる | 叱る |
| 4. | 約束 | 約束 |
| 5. | 四角 | 茂みの塊 |
| 6. | 寒くなる | クールダウン |
| 7. | パーティー | 激怒 |
| 8. | 忙しくなる | 連絡する |
| 9. | 溶岩 | 通り |
| 10. | ペトゥン | オンドリ |
| 11. | バルカン | にんじん |
| 12. | 読める | 地味な |
| 13. | 周りをウロウロします | 座って |
| 14. | キトゥシュカ | イヤリング |
| 15. | みんな | 沸騰したお湯 |
| 16. | ヴァンキヤ | バニア |
| 17. | パネバ | スカート |
| 18. | 猫 | 靱皮靴 |
| 19. | 推測 | 直接調べてください |
| 20. | 野生のローズマリー | シャクナゲ ダウリアン |
| 21. | 耕す | 掃く |
| 22. | 暗い | とても |
| 23 | 側に | 横から |
| 24. | 穴 | ノラ |
| 25. | 素晴らしい | たくさんの |
| 26. | ドシュク | 雨 |
芸術的スピーチの弁証法
すでに述べたように、方言言葉は特定の人々の間で知られている言葉として使用されます。 このため、芸術的スピーチにおいて弁証法をどのように利用できるかという当然の疑問が生じます。
問いかけに対する答えは、作品そのものにあります。 著者はさまざまな芸術的目的で方言の言葉を使用しています。 物語や小説のテーマ、主人公の典型的なキャラクターの特徴や世界観、作家のスキルを強調することができます。
- ココシュニク、キチカ、パネヴァ、アムシャニク、緑、トランク、離れて移動、プロシャムシル - I. ツルゲーネフの作品。
- ゴレンカ、コニック、ハマノク、イズヴォロック、グドベン - I. ニキチンの作品
- ザプロット、オーク、スタンス、足、腹、戦い - D. Mamin-Sibiryak の作品。
- ポヴェット、丸太、ピマ、下品、ジュース、ケルザク、ウレマ - P.バジョフの作品。
- エラン - 「太陽のパントリー」M. プリシュヴィン。
- オコヨム - K. パウストフスキーの「The Meshchera Side」より。
- 叫び - A.スルコフの詩「祖国」から。
たとえば、彼は農民の言葉の特殊性を伝えるために方言を使います。 彼の文章では、弁証法が著者のスピーチに属することが時々あります。 これは、レフ・ニコラエヴィッチの言語の美しさと独創性を強調するために行われます。
弁証法は、その使用範囲を示すために使用されます。 ツルゲーネフの作品では、そのような言葉すべてに解釈が与えられていることは注目に値します。 したがって、イワン・セルゲイヴィチは、弁証法がロシア文学言語の語彙の一部ではないことを示そうとしている。
コンスタンチン・パウストフスキーは、登場人物を個性的に表現するために、自身の作品の中で方言の言葉を使用しています。 コンスタンチン・パウストフスキーはそれらを使用して、作品に民族学的信頼性と芸術的説得力を実現しています。
現代の作家も随所に方言を使います。 彼らはテキストに対してある種のほのめかしを生み出すためにこれを行います。 さらに、彼らはそのような言葉に解釈を与えません。
現代のジャーナリズムでは、地域の特徴やエッセイの主人公のスピーチの特徴を強調するために、方言の単語が使用されることが非常に一般的です。
覚えておく価値！ジャーナリズムは言語手段を慎重に選択するよう努めるべきであり、したがって方言の単語の使用は常に最大限に正当化されるべきである。
方言の単語を含む文:
- ピーターは火の上で梅粥を作りました。
- カエルはいつも理由があって鳴きます。
- ナディス、私は叔母と一晩過ごしました。
- 大釜でジャガイモを調理しました。
- 食べ物は美味しくてさらに甘いです。
- マーケット広場の脇に建っていました。
- 彼の友人たちは彼を愚か者であるかのように扱った。
- おばあさんはその握り方に耐えられなかった。
- 女の子たちは夜にボーカルの歌を歌いました。
- 豪華なシャンギがタオルの上に横たわっていました。
- 嵐に巻き込まれないように、より速く走らなければなりません。
- 犬は道路沿いの瓦礫に沿って走った。
- チュパハチュアパホイ。
- さっそく草刈りをします。
- リトアニア人が鋭くなるためにはノックアウトする必要がある。
- コシェは中庭を歩き回ります。
文学における弁証法:
| いいえ。 | 例 | 著者 |
| 1. | 紅鮭の詰め物をしました…ブルーベリーが熟してきました… | N.ネクラソフ |
| 2. | ほのかなドラゴンフルーツのような香り… | S・エセーニン |
| 3. | そして渓谷にはノロジカがいます。 | I.ツルゲーネフ |
| 4. | 焚き火台のそばに何か素晴らしいものがあります。 | A.ヤシン |
| 5. | 昔ながらの... シュシュネ。 | S・エセーニン |
| 6. | 私は青白い空を見て、甘露を見て... | V. ラスプーチン |
| 7. | 彼女のコガモは完全に破れていました。 | V. ラスプーチン |
| 8. | ハンモックはシベリアの霜と戦いながら、恐ろしい川に放棄されました。 | V. ラスプーチン |
| 9. | 鍋の中にクワスが入っているのですが… | S・エセーニン |
| 10. | 祖父は不平を言いながらマラチャイをかぶった。 | V.シーシキン |
| 11. | ヤルニクはエランの木全体でどんどん成長しています。 | V. ラスプーチン |
| 12. | エゴールはストーブの上に立ち、手を差し伸べました... | K.セディク |
| 13. | 大騒ぎするのはやめてください。 | K.セディク |
| 14. | ちょっとびっくりしました、バカを許してください。 | V. ラスプーチン |
| 15. | ビートの根を掘る必要があります。 | V. ラスプーチン |
方言言葉辞典
方言の単語は、言語の語彙体系におけるかなり興味深い現象です。 それらを失わないように、特別な辞書が作成されます。
方言の単語の収集は 19 世紀に始まりました。 V.I.が編集した「生きている偉大なロシア語の解説辞典」の構成。 ダールには、多種多様な方言の単語や表現単位が含まれていました。
20世紀には、D.ウシャコフの辞書が出版されました。 弁証法もかなり多く含まれています。
その後、ロシアの作家や詩人の作品からの引用カードの体系化が行われました。 この骨の折れる作業の結果、「現代ロシア文学語辞典」が作成されました。
注記！現在までに、『ロシア民俗方言辞典』は 13 版を重ねています。
知多のZABGUは、V.A. 編纂の『トランスバイカリア方言辞典』を出版した。 パシチェンコ。
「静かなるドン」の方言
おそらく、弁証法の使用という点で最も印象的なのは、M. ショーロホフの壮大な小説「」でしょう。 出版社「ドロファ」は2003年に「静かなるドン」に登場する方言の辞典を出版した。
この作品からの引用を考えてみましょう。
- 彼らは農場で彼について素晴らしいことを言いました。
- あなたは何ですか、爪のある人ですか？
- エフドキー、おやつを用意して。
- 皇室観閲式にて。
- どのような武器が入ったのか。
- 額は血まみれです。
- 彼らのナタリアのために。
- 地中に入る可能性があります。
- 別れるのを恐れないでください。
- ナマズが水面を飛び跳ねた。
- チェルカスキーには来ないだろう。
- あなたの女を地面に押し倒します。
- 鶏のコバルガをかじる。
- グリゴリーは手ぶらで出てきた。
- 秋の空は灰色でした。
- 私は病気の女性ではありませんでした。
- グリシュカに今日来るように伝えてください。
- 彼女はとにかく日中走り回ります。
- モホバを訪ねてきました。
- キュウリの場合、女性は種のために残しておきます。
- ミシャトカはあなたをいじめませんでしたか？
この記事では弁証法について説明します。 この概念の定義を示します。 個々の弁証法とそのような単語を含む文章の例が示されています。
一般に、方言の語彙について言えば、それが生きたロシア語の音声の装飾であることを覚えておく価値があります。
今日、学校の文学と歴史のコースでは、地域の方言が研究の対象となっています。 これは、人々の言語の遺産を保存し、子孫に伝えるために行われます。
役立つビデオ
要約しましょう
最後に、バイカル横断の詩人、G.P. の詩の一節を引用したいと思います。 ジャルコワ：
でも、以前と同じように、静かで快適で、
夏のそよ風のように聞こえた
他の誰とも違う、信じられないほど、
私たちの格言をトランスバイカル島の住民に伝えます。
「急上昇中、聞いてください、今日は雷雨を感じます、
今は草刈りを待ってもいいかもしれませんが、
後で始めましょう。 夜を過ごしましょう
でも明日はそうなるでしょう、それはわかります。」
弁証法とは、特定の地域の住民だけが使う言葉です。 今では田舎の人の会話でも方言が使われることは少なくなりました。 私たちの時代に最も一般的に使用されている方言の単語は、ロシア文語の説明辞書に含まれています。 単語の横にマークが表示されます 地域(地域限定)。
特殊な方言辞典もあります。 で " 解説辞典 V.I.ダール著「生きている偉大なロシア語」には、私たちの故郷のさまざまな地域で彼によって収集された多くの方言の単語があります。
方言の言葉は、特定の地域の住民の言語の特徴を伝えるために文学作品で使用されることがあります。 与えられた辞書には、子供たちが 6 年生のロシア語の授業で書き留めることができる拡張語の例が多数含まれています。
小学6年生向けの方言・死語辞典。
アルティンは3コペイカ硬貨です。
アンデルは天使です。
アーカンデルは大天使です。
アルシンは長さの単位で、0.71 メートルに相当します。
Badag – バトグ、スティック、スタッフ、ムチ。
Bazheny – 最愛の、「bazhat」という言葉から – 愛すること、欲望すること。
この物語は子守唄であり、子供を寝かせるときのリフレインです。 動詞「baykat」から - 小康、岩、小康。
バラモロック - 話し手。 バラモリットからチャットへ。
バルキは羊です。
バレンキは羊です。
バサライはダンディ、ダンディ、熊手、強がりです。
バスク - 美しく、ハンサムで、エレガント。
バヤット - 話して、伝えてください。
Bozhatka - 名付け親、母親と名付けられました。
樺、非切除、樺の樹皮 - 樺の樹皮から作られています。
痛い – 痛い。
Brazumentochka、prozumentochka、prozument - 三つ編みという言葉から - 三つ編み、リボン、通常は金または銀で刺繍された、ガロン。
ブラニー - 模様が織り込まれたもの。
それはなるだろう、それはなるだろう - いっぱい、十分、十分。
ブカは子供たちを怖がらせるために使用される素晴らしい生き物です。
バディット、世話をすること、教育すること、養うこと。
ヴァシリエフの夜 - アートによれば、大晦日、12月31日。 美術。
ワシリエフの日 - キリスト教の祝日新年（条項1月1日）に合わせて、カイサリアのバジルを記念して。
続けて - 2回目、2回目、2回目。
Vereyki、veley - 門が掛けられている柱の 1 つ。
四旬節- イースター前の7週間の断食。
フセミレノチョク、フセミルショノク - 未婚で生まれた子供。
ヴィャジガは好き嫌いが多い、または喧嘩好きな人です。 赤魚の背紐（弦）で、食用にされる。
ガイタン - 胸十字を着用する紐。 一般にレース、三つ編み。
打つこと - ここで：試合でボールまたはボールをサーブすること。
ゴベナ - 断食：断食、何も食べず、教会の告白の準備。
ゴーゴリは潜水アヒルの品種の鳥です。
一年住むこと - 一年中どこかに住み、滞在し、滞在すること。
ゴリクは葉のないほうきです。
Golitsy - 裏地のない革製の手袋。
ペニーは、半分のペニーの価値があるコインです。
グリシュキはハトです。
脱穀床 - パンを束に入れて脱穀する場所で、屋根付きの床。
グラナチュール、セット - 厚いシルク生地。
グリブナは、古代ロシアで通貨と重量の単位として機能した銀のインゴットです。
Gunya - みすぼらしい、破れた服。
ドロン - 手のひら。
ドーセルニー – 過去。
ウッディ - 小さい。
伸ばすこと、伸ばすこと - 成長し、太くなり、より健康になり、より強くなります。
イェガリー、エゴリエフの日は、キリスト教の聖人ジョージ勝利者を記念する祝日です。 人々は秋（11月26日）と春（アメリカ、4月23日）という2つのエゴリヤを祝いました。
ハリネズミは食べ物です。
エレンは鹿です。
エルハ、スロカ - アルダー。
腹 – 家畜、富、生命。
収穫 - 収穫時期、畑から穀物を収穫する時期。 穀物が収穫された畑。
楽しい - 愛する人、親愛なる人。
ザヴィチャット（遺贈、契約） - 命令、厳しく罰する、または命令する。
ザゴヴェネはファストフードを食べられる断食前の最後の日です。
Zaroda、zarod - 積み重ね、干し草、わら、束、細長いもの。
ザウゴルニチェクとは私生児のあだ名です。
マチンズは早朝の教会の礼拝です。
冬のクリスマス潮 - クリスマスから公現までの時期：アートによれば、12月29日から1月6日まで。 美術。
ジプンは農民の働くカフタンです。 Zybka - ゆりかご、ゆりかご。
そして母親 - 捕まえる。
もしそうなら - もし。
カムカは絹の模様のある織物です。
ローフとは大きな丸いパンのことです。
キャスト - 汚い、汚い、害を与える。
線材 - フェルトブーツ。
カフタンは古代の男性用アウターウェアです。
チャイニーズとは綿織物の一種です。
コヴァルは鍛冶屋です。
皮をむく、皮をむく。
コリャダ – 神話上の生き物.
ココシニクはロシア女性の頭飾りです。
コロボック、kolobok は、丸い球状の生地製品です。
ボックス - 靱皮で編まれた、または屋根板から湾曲したチェスト。 靱皮で覆われたそり。
三つ編み、三つ編み - ここ：オンドリの尾。
ランプとは、糸（麻亜麻）に適した植物の硬い樹皮です。
コストロマ、コストロムシュカは、少女またはぬいぐるみによって描かれた神話上の生き物です。
キャッツは女性用の靴で、アンクルブーツ、ブーツ、前部が高い靴の一種です。
コチェディクは千枚通しで、靱皮靴を作るための道具です。
コシェは雄鶏です。
Kroma - パンの塊、皮。 乞食の鞄。
Kuzhel、kuzhen - トウ、糸のために準備された亜麻の束。
Kuzhnya - バスケット、網代細工、箱。
Kulazhka、kulaga – おいしい料理：麦芽生地を蒸したもの。
クマッハは緋色の綿織物です。
クニャ（毛皮コート） - テンの毛皮で作られています。
見せびらかす - 嘲笑、嘲笑。
クットは農民小屋の一角です。
クティアは、葬儀やクリスマスイブに供されるカルト料理（大麦、小麦、レーズンまたは他のお菓子を添えた米で作られたお粥）です。
ガセット、ガセット - 女性用シャツの袖にある四角形のマルチカラーのインサート。
画像（アイコン）の下に横たわっている - 死んだ人がアイコンの下に置かれていました。
ボウル - 家庭の必需品である木製の食器。
ルビア、靱皮、靱皮 - シナノキや他のいくつかの木の樹皮下層で、そこからバスケットが作られ、靱皮靴が織られます。
タマネギ - 弧、弓。
靱皮はシナノキや他の落葉樹の樹皮の繊維状の内部部分です。
嘘をつく - 仕事を避ける、仕事から逃げる。
Lyadina、lyada - 荒れ地、放棄された、生い茂った土地。
マレック - 小さい頃から：小さな男、子供、
マースレニツァは、古代スラブ人の間で冬に別れを告げる休日であり、キリスト教会によって四旬節の前の週に捧げられます。 マースレニツァの間、彼らはパンケーキを焼き、チーズとバターをたっぷり食べ、さまざまなエンターテイメントを企画しました。
ミズギロは蜘蛛です。
Myschatoe (木) – 歪んでいる可能性があります: マスト (木)。
ナドルバ - 柱、道路の縁石。
ナドロン、ナドロンカ - 手のひら側からミトンに縫い付けられた布地または革片。
嫁は夫の親戚関係では人妻です。
一晩滞在しました - 昨夜。
必要な、必要な-貧しい、乞食、惨めな、貧弱な。
ミサはキリスト教徒のための教会の礼拝です。
落とす、落とす、失う。
納屋とは、束を乾燥させた建物です。
オブセン (Avsen、batssen、tausen、usen、新年の擬人化。
衣服 - 積み上げられた干し草の残り、または最下層の干し草、荷物の中のわら
冬は冬作物を蒔いた畑です。
Ozorbdy はシード、つまりスタックです。 死ぬことは死ぬことだ。
オパラはパン生地用のパン種です。
Oprbska - 生い茂ったものから。 空 - ここ: 無料。
叫ぶことは地面を耕すことを意味します。
Ochep（Otsep） - ゆりかごが掛けられた柔軟なポール。
汚すこと、傷つけること、汚すこと。
お父さん、フォルダー - パン（子供の言葉）。
ブロケード – 金または銀の生地。 金銀を織り込んだ絹織物。
パルチョヴニク - 錦で作られた古代の衣服。
イースターは、イエス・キリストの復活を祝うキリスト教の春の祝日です。
プラウ（床、小屋） - 掃除、掃除。
ペダリング - 指をそわそわと動かし、無駄に手を動かします。
Perezh、perezhe - 前に、事前に、より早く、最初に
ペレロジェク、休耕地 - 数年間耕されていない畑。
乳棒は、乳鉢で何かを粉砕するための押し器です。
ペスターは、白樺の樹皮や靱皮で織ったり縫ったりした籠です。
ペトゥンは雄鶏です。
ポヴェ - 干し草が保管されていた納屋の上の床、納屋の上の屋根。
ポヴォイニク - 頭飾り 既婚女性.
ドライブ - 鞭。
ポゴスト - 墓地、埋葬地。
ポドグレビツァは地下室の上にある建物です。
ポジニャは干し草作り中の牧草地です。
Polptsa - 食品や食器を保管するための棚。
ポルシュカは古いクォーター コペイカ硬貨です。
記念する - 故人の追悼の儀式に参加すること。
葬儀は故人を偲ぶ儀式的な食事です。
もっと正直に - もっと正直に：フレンドリーで礼儀正しく。
プリャドゥシュカ - 結婚式、集まり、パーティー。 良いスピナー。
ヘルパー - ヘルパー。
配達 - テーブルでの個々の料理、食事、休憩。
ポチェポチカはチェーンです。
名誉 - 敬意。
氷の穴 - 氷の穴。
演者の説明によれば、プラノクはスズメです。
弾丸は鼻水です。
目を覚ますこと - 楽しむこと、解散すること、散歩すること。
服を脱いだ、服を脱いだ - 地位や称号を剥奪された聖職者。
リパチョク・リバチョク - rpbusha から：ぼろ布、ぼろ布、破れた服、脱ぎ捨てられたもの。
クリスマスは、イエス・キリストの誕生を祝うキリスト教の祝日（旧暦12月25日）です。
角 - 牛の乳房から取り出した乾燥した乳首が取り付けられた、服を着た牛の角 - 赤ちゃんに授乳するためのもの。
サジェンは古代ロシアの長さの単位で、2.13 m に相当します。
気が狂うこと - 卑怯になること、後戻りすること、嘘をつくこと。
セミクは、復活祭後の第 7 週の木曜日に祝われる国民の祝日です。
センナヤの女の子は中庭の農奴の女の子、メイドです。
シビルカ - スタンドアップカラーが付いたウエストの短いカフタン。
スコロトチェク、スコロトク - 婚外子。
モルトは、暖かい場所で発芽し、乾燥させて粗く粉砕したパンの粒です。 ビール、マッシュ、クワスの製造に使用されます。
ソロップ、サロップ - 女性の上着、マントの一種。
カササギ - アートによると、40人の殉教者を称える休日、3月9日。 美術。
クリスマスイブは、教会のクリスマスと洗礼の祝日の前夜です。
キャンドルマスはキリストを讃えるキリスト教の祝日です（アメリカでは2月2日）。
ストレトゥ - に向かって。
壁は影です。
ポッドはポッドです。
Sugreva - 親愛なる、甘くて、温かい心。
Susek - 納屋にある穀物用の箱。
麦汁は小麦粉と麦芽から作られる甘いビールです。
騙す、騙す - 騙す、騙す、騙すことから：詐欺師、詐欺師。
フル - 蜂蜜で甘くした水、蜂蜜の煎じ薬。
ティウン – 書記、マネージャー、裁判官。
オートミール – 砕いたオートミール。 オートミールの食べ物。
Tonya は地引網、漁網です。
研ぎ澄まされた - 農民のキャンバス、チューブ全体、一枚の作品。
トロールとは、魚を捕るための袋状の網であるトロール船のことです。
ヨシは湿地の茂みまたは湿地の植物です。
トゥソク、火曜日 - 白樺の樹皮で作られた蓋付きのバケツの一種。
トゥカチョク、トゥカッチ - 叩かれて脱穀された束。
チックマンカ - 指の関節で頭をつつくこと。
トゥールは小屋にあるストーブの柱で、その基部が塗装されています。
Ustoek、Ustoy - 確立されたミルクのクリーム。
グリップは、鍋をオーブンに出し入れするために使用される鉄製のフォークの一種です。
フレイルは脱穀器具、脱穀用の道具でした。
子供、子供、子供。
かさぶた - かさぶた、かさぶた、発疹。
Shendrovat - 歪んだ：寛大に - 大晦日に家から家に歌いながら行き、これに対して所有者から報酬を受け取ります。
Shtofnik - シルクのサンドレス。
義兄は妻の弟です。
ヤロヴィツァは、妊娠していない牛または未経産牛です。
Yarka – 若い羊
芸術的なスピーチでは、弁証法は重要な文体上の機能を果たします。弁証法は、地元の風味や登場人物のスピーチの特徴を伝えるのに役立ち、最終的には方言の語彙がスピーチ表現のソースになる可能性があります。
ロシア小説における弁証法の使用には独自の歴史があります。 18世紀の詩学。 方言語彙は主にコメディなどの低ジャンルでのみ許可されます。 弁証法は、登場人物たちの非文学的で主に農民のスピーチの際立った特徴でした。 同時に、1 人の登場人物の発話の中にさまざまな方言の特徴が混在することもよくありました。
センチメンタリストの作家は、粗野な「農民」の言葉に対して偏見を持っており、方言の語彙から自分たちのスタイルを守りました。
弁証法への関心は、人々の生活を忠実に反映し、「共通の」風味を伝えたいという写実主義作家の願望によって引き起こされました。 方言の情報源は I. A. クリロフによって調べられました。
A. S. プーシキン、N. V. ゴーゴリ、N. A. ネクラーソフ、I. S. ツルゲーネフ、L. N. トルストイなど。たとえば、ツルゲーネフでは、オリョール語とトゥーラ語の方言がよく見られます。 高速道路, トーク、ポネバ、ポーション、ウェーブ、ヒーラー、ブーや。。など。）。 19世紀の作家たち 彼らは自分たちの美的態度に対応する弁証法を使用しました。 これは、一部の詩的な方言の単語だけが文学言語として許可されたという意味ではありません。 文体的には、方言の語彙を減らした使用が正当化された可能性があります。 例えば： まるでわざとらしく、農民たちはみすぼらしい姿で集まった(T.) - ここでは、文脈内で否定的な感情表現的な意味合いを持つ弁証法が、他の削減された語彙と組み合わされています ( 柳の木はぼろを着た乞食のように立っていた。 農民たちはひどい小言に乗った）。
現代の作家も、田舎の生活や風景を描写するとき、また登場人物の会話パターンを伝えるときに弁証法を使用します。 巧みに導入された方言言葉は、音声表現のやりがいのある手段です。
一方で、弁証法が異なるスタイル要素として文脈の中に存在する場合、弁証法の「引用的」使用と、他方で言語の語彙と同等の条件で使用される場合とを区別する必要がある。弁証法が文体的に融合すべき文学言語。
引用文で弁証法を使用する場合は、比例感を維持し、作品の言語が読者に理解できるものでなければならないことを覚えておくことが重要です。 例えば： 毎晩、そして夜さえも彼らは座っている[みんな] オゴンチコフ（地元の用語でオパリヒ、つまりジャガイモを焼く）(略) - このような弁証法の使用は文体的に正当化されます。 方言語彙の美的意味を評価するときは、その内的動機と文脈における有機的な性質から進めるべきです。 単に弁証法が存在するだけでは、地域の色彩が現実的に反映されているとはまだ言えません。 A.M. ゴーリキーが正しく強調したように、「日常生活は基礎に据えられる必要があり、表面に固執する必要はありません。 地元の雰囲気は言葉の使い方にありません。 タイガ、ザイムカ、シャンガ - 彼内側から突き出なければなりません。」
より複雑な問題は、文体的に明確な音声手段として文学的語彙とともに弁証法が使用されていることです。 この場合、弁証法への情熱が作品の言語の詰まりにつながる可能性があります。 例えば： すべてが素晴らしく、魅惑的です。 ベロゾールは遠くで泳いだ。 ネジ付きの傾斜もアリ- このような弁証法導入は意味を曖昧にしてしまいます。
芸術的スピーチにおける弁証法の美的価値を判断するときは、作者がどのような言葉を選択するかを考慮する必要があります。 テキストのアクセシビリティと理解しやすさの要件に基づいて、追加の説明を必要とせず、文脈で理解できる弁証法の使用は、通常、作家のスキルの証拠として注目されます。 したがって、作家は、いくつかの特徴的な方言単語を使用して、条件付きで地元の方言の特徴を反映することがよくあります。 このアプローチの結果、フィクションの中で広まった弁証法は、特定の民間方言とのつながりを失い、「すべてロシア語」になることがよくあります。 このサークルの弁証法に対する作家の魅力は、現代の読者にはもはや作家の個人的な態度の表現として認識されず、一種の文学的な常套句となっています。
作家は「方言間の」語彙を超えて、標準的でない方言の使用に努めるべきです。 この問題に対する創造的な解決策の例は、V. M. シュクシンの散文です。 彼の作品には理解できない方言はありませんが、主人公のスピーチは常に独創的で民俗的です。 たとえば、「老人はいかにして死んだか」という物語では、鮮やかな表現が弁証法を区別しています。
エゴールはストーブの上に立って、老人の下に手を置きました。
- - 私の首をつかんで…それだけです! なんと軽くなったのでしょうか…！
- - 吐いてしまいました...<...>
- - 夕方に来て様子を確認します。<...>
- 「食べないでください、だからあなたは弱っているのです」と老婦人は言いました。 - もしかしたら引き金を引くかもしれない -
出汁を作ろうかな？ 出来たては美味しいですよ…え？<...>
- - 必要なし。 そして、私たちは食べませんが、食べることに決めます。<...>
- - 少なくとも今は大騒ぎしないでください! 彼はそこに片足で立っていて、何か音を立てています。<...>本当に死ぬのか、それとも何なのか？ もしかしたらオクレマイッシャかもしれない。<...>
- 「アグヌシャ」と彼は困難そうに言った。「許してください...少し心配していました...
私たちの歴史的時代の特徴である文学言語の普及の増加と方言の消滅の過程は、文学的スピーチにおける語彙の方言主義の減少として現れています。
- ゴーキー M. コレクション。 引用: 30 巻 - T. 29. - P. 303.
- 参照：Kalinin A.V. ロシア語の文化。 - M.、1984年。 - P. 83。
