家デザイン優れた神話上の女性の生き物。世界の有名な生き物とあまり知られていない神話上の生き物（写真60枚）

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優れた神話上の女性の生き物。世界の有名な生き物とあまり知られていない神話上の生き物（写真60枚）

今日、これらの生き物は想像上の産物のように見えますが、何世紀も前、人々はそれらの実在を信じていました。彼らが実際に存在したという信頼できる証拠はないため、神話上の生き物として扱うことが決定されました。さまざまな文化の神話の中で、その美しさ、残酷さ、魔法の力によってそのイメージが美化されている、最も人気のある 10 匹の生き物をぜひ知ってください。

10. クラーケン/リヴァイアサン

クラーケンは制御不能な攻撃性を持つ巨大なタコであり、リヴァイアサンはその巨大なサイズで知られる 7 つの頭を持つ怪物です。いずれにせよ、これらの怪物が世界中の海に存在すれば、航行の安全が脅かされることになる。これらの怪物が本当に存在するのか、それとも人間の空想の産物なのかは誰にもわかりません。彼らに関する神話のプロットに基づいて、これらが最も攻撃的な海洋生物であるということだけが知られています。

馬の脚に人間の体、人間の体に水牛の頭、または頭を持つライオン。人間の頭– 世界中のさまざまな文化の神話にはこれらの変異体が溢れているため、これらの変異体は際限なく挙げることができます。ライオンの頭、ドラゴンの翼、ヤギの体を持つキメラもこのリストに含まれます。これらの生き物の多くは、ペガサスやケンタウロスのように、主にポジティブな特徴を持っていましたが、キメラのような残酷な生き物もいました。

美しくカラフルな鳥であるフェニックスは、ギリシャ神話に由来し、初期キリスト教の象徴です。彼は長生きして自らを焼却して亡くなりましたが、灰の中から生まれ変わって新たな人生を始めました。永遠の命。いくつかの神話では、フェニックスは 1400 年まで生き、その後死んで再び生まれ変わると言われています。これは最も有名な神話上の生き物の 1 つであり、ハリーポッターの小説などの文学作品の主人公となることがよくあります。

7. ユニコーン

馬の体と頭を持ち、額に鋭い角を持つ生き物は伝説のユニコーンであり、純真な思考と優雅さの象徴であり、純真さと関連付けられている神話上の動物です。多くの人は、ユニコーンは存在したが、その角には治癒効果があるため絶滅したと信じています。

人魚とセイレンの唯一の類似点は、上部は女性の人体に似ており、下部は魚の尾の形をしていました。セイレンはギリシャ神話の産物であり、船乗りにとっては悪夢と考えられていました。彼らは、その美しさと魅惑的な歌声で男性を魅了し、どんな男性も恋に落ちることができました。人魚は一般に芸術作品で非常に人気があり、芸術家によってよく描かれ、人魚についての映画も作られました。カリブ海への航海中にクリストファー・コロンブスによって提供されたさえも、その存在についての数多くの口頭歴史的説明にもかかわらず、物的証拠はありません。おとぎ話と叙事詩だけ。

5. 狼男

民間伝承には、オオカミまたはオオカミに似た生き物に変身できる人々についての話があります。誰かがそのような動物に噛まれたり引っ掻かれたりすると、その人は狼男に変わってしまいます。

ビッグフットは、体が厚い毛皮で覆われている巨大な男です。主に太平洋地域の森林に生息していると言われています。ビッグフット自身とその足跡の写真が撮影されたという事実にもかかわらず、科学者はビッグフットの実在を信じていません。彼らはこれらの写真が偽物であり、ビッグフット自体が人間の想像力の産物であると確信しています。

3. ヴァンパイア / チュパカブラ

吸血鬼はさまざまな文化の物語や神話に登場しますが、名前は異なります。これらは、血液が唯一の栄養源である犠牲者を求めて周囲の地域を恐怖に陥れる不死の生き物です。吸血鬼は変身と誘惑の専門家です。

爬虫類の体を持つこれらの伝説的な生き物は、ヨーロッパからアジアに至るまで、世界中のほぼすべての民族のおとぎ話、叙事詩、叙事詩の英雄です。アジアでは、ドラゴンは2対の足と口から火を吐く頭を持つ巨大なトカゲまたはヘビとして表現されますが、ヨーロッパのドラゴンは多くの頭と翼を持っていました。アジアではドラゴンはその知恵と勇気で尊敬されていましたが、ヨーロッパではドラゴンは血に飢えた生き物として描かれていました。

これは伝説的な湖の生き物であるだけでなく、スコットランドのネス湖に生息する最も有名な怪物でもあります。ネッシーに関する研究や報告は 6 世紀にまで遡り、何千件も存在します。前世紀の30年代に、研究者の間で本当の騒動が始まり、誰もが自分の目でモンスターを見ようとしました。科学者たちは、それが空想と詐欺の産物であると考え、その存在のいかなる証拠も頑固に拒否しています。

ユニコーンと人魚 - 事実ですか、それともフィクションですか? 私たちは、人々が何世紀にもわたってその存在の証拠を探し続けている、神話上の生き物のリストを紹介します。

水の生き物

ネス湖の怪獣

伝説によると、ネス湖に住むこの怪物は、スコットランド人から愛情を込めてネッシーと呼ばれています。この生き物についての最初の言及は、紀元前 5 世紀のアイオン修道院の年代記にあります。

次に「水獣」について言及されたのは 1880 年で、ネス湖で沈没した帆船が原因です。墜落の状況は非常に珍しいものでした。目撃者の説明によると、船が貯水池の中央に到着するとすぐに、触手か尾のようなものによって突然真っ二つに砕かれました。

怪物の存在に関する噂は、1933 年にイブニング・クーリエズ新聞が湖で未知の生き物に気づいた「目撃者」の詳細な記事を掲載してから広く広がり始めました。

2016年9月、アマチュア写真家のイアン・ブレムナーは、ネス湖の表面を切り裂く2メートルのヘビのような生き物の写真を撮ることに成功した。この写真には非常に説得力があるが、報道ではブレムナー氏はでっち上げだと非難され、誰かがその写真にはしゃぐ3羽のアザラシが写っていると断定した。

人魚

人魚は川や海の底に住んでいて、足の代わりに魚の尾を持つ女の子であると広く信じられています。しかし、さまざまな民族の神話では、人魚は森、野原、貯水池の守護者であり、二本足で歩きます。西洋文化では、人魚はニンフ、ナイアド、またはオンディヌと呼ばれます。

スラブの民間伝承では、溺れた女性の魂は人魚に変わりました。一部の古代スラブ民族は、人魚はルサル（三位一体以前）の週に亡くなった子供の霊であると信じていました。この7日間、人魚は主の昇天の後、水から現れて地球を歩き回ったと信じられていました。

人魚は、人を溺死させるなど、人に害を及ぼす可能性のある悪霊と考えられています。これらの生き物は頭飾りなしで裸で描かれるのが通例であり、破れたサンドレスを着ていることはあまりありませんでした。

サイレン

伝説によると、セイレーンは翼の生えた乙女です。魅惑的な声。彼らは、ハデスに誘拐された豊饒の女神ペルセポネを見つけるように神々から指示されたときに、翼を受け取りました。

別のバージョンでは、神の命令を果たせなかったために翼が生えたという説もあります。雷神ゼウスは罰として彼らに美しい少女の体を残し、腕を翼に変えたため、彼らは人間界に留まることはできなくなった。

サイレンを持った人々の出会いは、ホメーロスの詩「オデュッセイア」に描かれています。神話上の乙女たちはその歌声で船乗りたちを魅了し、彼らの船はサンゴ礁に墜落しました。オデュッセウス船長は乗組員に耳を覆うように命じた蜜蝋、甘い声の半分女性、半分鳥と対峙し、彼の船は破壊を免れました。

クラーケン

クラーケンは船を沈めるスカンジナビアの怪物です。巨大なタコの触手を持つ半竜は、18 世紀にアイスランドの船員を恐怖に陥れました。 1710 年代、デンマークの博物学者エリック・ポントピダンが日記の中でクラーケンについて初めて説明しました。伝説によると、浮島ほどの大きさの動物が海面を暗くし、巨大な触手で船を海底に引きずり込みました。

200 年後の 1897 年、研究者たちは大西洋の海域で体長 16.5 メートルに達する巨大イカ Archieutis を発見しました。この生き物は2世紀前にクラーケンと間違えられたのではないかと言われています。

広大な海の中でクラーケンを見つけるのはそれほど簡単ではありません。その体が水面上に突き出ていると、海に何千もの島がある小さな島と間違えてしまいがちです。

飛行する生き物

フェニックス

フェニックスは燃える翼を持ち、自らを燃やして再生することができる不死の鳥です。死が近づくとフェニックスが燃え上がり、代わりにヒナが巣に現れます。フェニックスのライフサイクル：約500年。

フェニックスの言及は、古代ギリシャの神話や古代エジプトのヘリオポリスの神話にも見られ、フェニックスは大きな時間サイクルの守護者として説明されています。

真っ赤な羽を持つこの素晴らしい鳥は、現代文化における再生と不死を表しています。したがって、英国女王エリザベス 2 世のメダルには、炎から立ち上がる不死鳥が、「全世界に一羽の不死鳥」という碑文とともに描かれています。

ペガサス

鷲の翼を持った純白の馬はペガサスと名付けられました。この素晴らしい生き物は、ゴルゴンのメデューサとポセイドンの愛の結晶です。伝説によると、ポセイドンがメデューサの首を切り落としたとき、ペガサスがメデューサの首から現れました。ペガサスはゴルゴンの血の滴から現れたという別の伝説があります。

アンドロメダの近くの南西に位置し、166 個の星からなるペガスス座は、この架空の翼のある馬にちなんで名付けられました。

ドラゴン

蛇ゴルイニチは、スラブのおとぎ話や叙事詩に登場する邪悪なキャラクターです。特徴的なのは3つの火を噴く頭です。光沢のある鱗で覆われた体は矢の形をした尾で終わり、足には鋭い爪があります。死者の世界と生者の世界を隔てる門を守っている。この場所は、スモロディナ川、または火の川にかかるカリノフ橋の上にあります。

スネークについての最初の言及は 11 世紀に遡ります。ノヴゴロドの土地の入植者によって作られたハープには、もともと水中世界の王と考えられていた3つの頭のトカゲの画像が見つかります。

いくつかの伝説では、ゴルイニチは山に住んでいます（したがって、彼の名前は「山」という言葉に由来すると考えられています）。他の作品では、彼は海の石の上で眠り、火と水という2つの要素を同時に制御する能力を兼ね備えています。

ワイバーン

ワイバーンは、1対の足と翼を持つ神話上のドラゴンのような生き物です。火を吐くことはできないが、その牙には猛毒が染み込んでいる。他の神話では、毒はトカゲが犠牲者を突き刺した針の先に含まれていたとされています。いくつかの伝説では、最初の疫病を引き起こしたのはワイバーンの毒だったと言われています。

ワイバーンに関する最初の伝説は石器時代に現れたことが知られています。この生き物は凶暴性を擬人化しました。その後、彼のイメージは軍隊の指導者によって敵に恐怖を植え付けるために使用されました。

ワイバーンのような生き物が見つかりますオーソドックスなアイコン、聖ミカエル（またはジョージ）とドラゴンの戦いを描いています。

陸上の生き物

ユニコーン

ユニコーンは純潔を象徴する威風堂々とした高貴な生き物です。伝説によれば、彼らは森の茂みに住んでおり、罪のない乙女だけがそれを捕まえることができます。

ユニコーンの最も古い証拠は紀元前 5 世紀に遡ります。古代ギリシャの歴史家クテシアスは、「額に一本の角を持つインディアンの野生のロバ、青い目そして、このロバの角から取ったワインや水を飲む人は、すべての病気が治り、二度と病気になることはありません。

クテシアス以外の誰もこの動物を目撃しませんでしたが、彼の話は受け入れられました幅広い用途アリストテレスはその著書『動物の歴史』にユニコーンの説明を含めました。

ビッグフット/イエティ

ビッグフット、またはイエティは、猿に似た特徴を持ち、人けのない高山地帯に生息する巨大な人型の生き物です。

についての最初の言及ビッグフット 1820年に彼らは大きな足を持つ背が高く毛むくじゃらの怪物に出会ったという中国の農民の言葉が記録されている。 1880年代ヨーロッパ諸国ああ、彼らはビッグフットの痕跡を探すための遠征隊を装備し始めました。ヴァルキリーは死者をヴァルハラへ運ぶ

まれに、乙女たちが戦いの結果を決めることを許されることもありますが、ほとんどの場合、乙女たちは血みどろの戦いの勝者を決める父オーディンの意志を実行します。

ワルキューレは角のある鎧や兜を身に着けた姿で描かれることが多く、剣からは輝く光が発せられています。物語によると、神オーディンは娘たちに慈悲の能力を与え、戦いで殺された人々に「殺された者の殿堂」まで同行できるようにしたということです。

スフィンクス

神話上の生き物スフィンクスの名前は、古代ギリシャ語で「窒息する」を意味する「スフィンゴ」に由来しています。この生き物の最初の画像は、紀元前 1 万年前に現在のトルコの領土で作成されました。しかし、ライオンの体と女性の頭を持つスフィンクスのイメージは、古代ギリシャの神話から私たちに知られています。

伝説によると、女性のスフィンクスがテーベの街の入り口を守っていたそうです。途中で彼女に会った人は皆、このなぞなぞを当てなければなりませんでした。「朝は4本足で歩き、午後は2本足で歩き、夕方は3本足で歩くのは誰ですか？」正解を当てられなかった人々は爪の足で死に、オイディプスだけが正解を「人間」と名付けることができました。

解決策の本質は、人は生まれたときは四つん這いで、大人になると二本足で歩き、老年になると杖に頼らざるを得なくなるということです。すると怪物は山の頂上から奈落の底に身を投げ、テーベへの入場が自由になった。

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神話のジャンル（ギリシャ語の神話「神話」から）は、古代の人々の神話が語る出来事や英雄に特化した芸術のジャンルです。世界中のすべての民族には神話、伝説、伝統があり、それらは芸術的創造性の重要な源となっています。

神話のジャンルはルネサンス時代に形成され、古代の伝説が S. ボッティチェッリ、A. マンテーニャ、ジョルジョーネの絵画やラファエロのフレスコ画に豊かな主題を提供しました。
17 世紀から 19 世紀初頭にかけて、神話ジャンルの絵画の概念は大幅に拡大しました。それらは、高い芸術的理想を体現し（N. プッサン、P. ルーベンス）、生命に近づけ（D. ベラスケス、レンブラント、N. プッサン、P. バトーニ）、祝祭的な光景を作り出す（F. ブーシェ、G. B. ティエポロ）のに役立ちます。。

19 世紀には、神話のジャンルが高度で理想的な芸術の標準として機能しました。古代神話のテーマに加えて、ゲルマン、ケルト、インド、スラブの神話のテーマも、19 世紀から 20 世紀の視覚芸術や彫刻で人気になりました。
20 世紀初頭、象徴主義とアールヌーボー様式により、神話ジャンルへの関心が再び高まりました (G. モロー、M. デニス、V. ヴァスネツォフ、M. ヴルーベル)。 P. ピカソのグラフィックを現代的に再考したものです。詳細については、歴史ジャンルを参照してください。

神話上の生き物、モンスター、おとぎ話の動物
恐れ古代人自然の強力な力が体現される前に神話の画像巨大な、または卑劣なモンスター。

古代人の豊かな想像力によって作成されたものは、ライオンの頭やヘビの尾など、よく知られた動物の体の一部を組み合わせたものでした。さまざまな部分で構成された体は、これらの忌まわしい生き物の怪物性を強調するだけでした。それらの多くは、水の要素の敵対的な力を象徴する深海の住民と考えられていました。

古代の神話では、モンスターは稀有な豊富な形、色、大きさで表現されますが、多くの場合、それらは醜く、時には魔法のように美しいものです。多くの場合、これらは半分人間、半分獣であり、時には完全に空想的な生き物です。

アマゾンズ

アマゾンズは、ギリシャ神話に登場する、戦争の神アレスとナイアド・ハーモニーの子孫である女性戦士の部族です。彼らは小アジアやコーカサス山脈の麓に住んでいました。その名前は、戦闘用の弓を使いやすくするために女の子の左胸を焼き切る習慣の名前に由来すると考えられています。

古代ギリシャ人は、これらの猛烈な美しさは、一年の特定の時期に他の部族の男性と結婚すると信じていました。彼らは生まれた男の子を父親に渡すか殺し、女の子には好戦的な精神を持って育てた。トロイア戦争中、アマゾン族はトロイア側として戦ったため、勇敢なギリシャのアキレスは女王ペンティシレイアを戦いで破り、彼女との熱愛の噂を熱心に否定した。

堂々たる女戦士は複数のアキレスを魅了した。ヘラクレスとテセウスはアマゾンとの戦いに参加し、アマゾンの女王アンティオペを誘拐して彼女と結婚し、彼女の助けでアッティカへの戦乙女の侵入を撃退しました。

ヘラクレスの 12 の有名な仕事の 1 つは、アマゾンの女王である美しいヒッポリタの魔法のベルトを盗むことであり、これには主人公にかなりの自制心が必要でした。

魔術師と魔術師

マギ（魔法使い、魔術師、魔術師、魔術師）は、古代に大きな影響力を誇った特別な階級の人々（「賢者」）です。賢者の知恵と力は、常人にはアクセスできない秘密の知識にあります。人々の文化的発展の程度に応じて、彼らの魔術師や賢者が代表となる可能性があります。異なる程度「知恵」 - 単純な無知な魔術から真の科学的知識まで。

ケドリガンと他の魔術師
ディーン・モリッシー

マギの歴史の中で、キリストの誕生の時、「マギは東からエルサレムに来て、ユダヤ人の王がどこで生まれたのか尋ねた」という預言の歴史について言及されています。」（マタイ、II、1および2）。彼らがどのような人々で、どの国の、どのような宗教から来たのか、伝道者はそれについて何も示していません。
しかし、これらの東方の魔術師たちがエルサレムに来たのは、彼らが崇拝するために来たユダヤ人の生まれの王の星を東で見たからであるというさらなる声明は、彼らが天文学に従事していた東方の魔術師のカテゴリーに属していたことを示しています。観察。
帰国後、彼らは瞑想的な生活と祈りに専念しました。使徒たちが福音を宣べ伝えるために世界中に散らばったとき、使徒トマスがパルティアで彼らに会い、そこで彼らは彼から洗礼を受け、自らも新しい信仰の説教者になりました。。伝説によると、彼らの遺物はその後ヘレナ女王によって発見され、最初はコンスタンティノープルに置かれましたが、そこからメディオラン（ミラノ）、そしてケルンに移送され、そこで彼らの頭蓋骨が神殿のように今日まで保管されています。彼らに敬意を表して、西洋では「三王の休日」（1 月 6 日）として知られる祝日が制定され、一般に旅行者の後援者となりました。

ハーピー

ハーピーはギリシャ神話に登場し、海の神タウマンタスと海洋生物エレクトラの娘で、その数は2人から5人です。彼らは通常、半分鳥、半分女性として嫌悪感を持って描かれます。

ハーピー
ブルース・ペニントン

神話では、ハーピーは子供や人間の魂を誘拐する邪悪な者として語られています。ハーピーのポダルガと西風の神ゼファーから、神聖なる俊足の馬アキレスが生まれました。伝説によると、ハーピーはかつてクレタ島の洞窟に住んでいましたが、その後死者の王国にも住んでいました。

西ヨーロッパの人々の神話に登場するドワーフは、地下、山、森の中に住む小さな人々です。それらは子供か指ほどの大きさでしたが、超自然的な力を持っていました。彼らは長いひげを生やしており、時にはヤギの足や目じりの足跡を持っています。

ドワーフは人間よりもはるかに長生きしました。地球の奥深くに、小人たちは宝石や金属などの宝物を保管していました。ドワーフは熟練した鍛冶屋であり、魔法の指輪や剣などを鍛造することができました。彼らはしばしば人々の慈悲深い助言者として行動しましたが、黒いノームが美しい女の子を誘拐することもありました。

ゴブリン

西ヨーロッパの神話では、ゴブリンは、日光を許容しない地下の洞窟に住み、活発な夜の生活を送るいたずら好きの醜い生き物と呼ばれています。ゴブリンという言葉の起源は、エヴルーの地に住み、13 世紀の写本に記載されている精霊ゴベリヌスと関係しているようです。

地下生活に適応したこの人々の代表者は、非常に丈夫な生き物になりました。彼らは一週間何も食べずに過ごしても体力を失うことはありませんでした。彼らはまた、知識とスキルを大幅に開発することに成功し、狡猾で創意に富み、定命の者にはできないものを創造する方法を学びました。

ゴブリンは人々にちょっとしたいたずらをするのが大好きだと信じられています。悪夢を見せたり、騒音で緊張させたり、牛乳で皿を割ったり、鶏の卵を砕いたり、きれいな家にストーブのすすを吹き込んだり、ハエ、蚊、ハチを人々に送り込んだり、ろうそくを吹き消したり、牛乳をダメにしたり。

ゴルゴン

ゴルゴンは、ギリシャ神話の怪物、海の神フォルキスとケトの娘、大地の女神ガイアと海のポントスの孫娘です。彼らの3人の姉妹はステンノ、エウリュアレ、メデューサです。後者は長老たちとは異なり、死すべき存在です。

姉妹たちは西の果て、世界の川オーシャンのほとり、ヘスペリデスの園の近くに住んでいました。彼らの外見は恐ろしいものでした。鱗で覆われた翼のある生き物、髪の毛の代わりに蛇、牙のある口、すべての生き物を石に変えてしまうような視線を持った生き物でした。

美しいアンドロメダの解放者であるペルセウスは、アテナから与えられた光沢のある銅の盾に映るメドゥーサの姿を見つめながら、眠っているメドゥーサの首を切りました。メドゥーサの血の中から翼のある馬ペガサスが現れました。これは海の支配者ポセイドンとの関係の産物であり、ポセイドンはヘリコン山の蹄の一撃で詩人にインスピレーションを与える源を消し去りました。

ゴルゴンズ (V. ボグレ)

悪魔と悪魔

ギリシャの宗教と神話における悪魔は、人の運命を決定する、悪であれ良性であれ、不定の形のない神の力の一般化された概念の具体化です。

正教では通常、「悪魔」は「悪魔」として非難されます。
古代スラブ神話における悪魔は悪霊です。「悪魔」という言葉は一般的なスラブ語で、インド・ヨーロッパ語の「恐怖を引き起こす」ボイドースにまで遡ります。古代の意味の痕跡は、古い民間伝承の文書、特に呪文の中に残っています。キリスト教の考えでは、悪魔は悪魔のしもべでありスパイであり、悪魔の汚れた軍隊の戦士であり、聖三位一体と大天使ミカエルが率いる天の軍隊に敵対します。彼らは人類の敵です

東スラブ人（ベラルーシ人、ロシア人、ウクライナ人）の神話において、以下のようなすべての下等な悪魔の生き物や精霊の総称。悪霊、悪魔、悪霊など - 悪霊、悪霊。

一般的な信念によれば、悪霊は神またはサタンによって創造され、洗礼を受けていない子供、または悪霊との性行為、または自殺から生まれた子供から現れます。左脇の下に抱えられた鶏の卵から悪魔と悪魔が孵化すると信じられていました。悪霊はどこにでも存在しますが、悪霊が好んだ場所は荒地、藪、沼地でした。交差点、橋、穴、渦潮、渦潮。「汚れた」木 - ヤナギ、クルミ、ナシ。地下と屋根裏部屋、ストーブの下のスペース、風呂。悪霊の代表者にはそれに応じて名前が付けられています。 ゴブリン、フィールドワーカー、ウォーターマン、スワンパー、ブラウニー、バーンニク、バニク、地下等

地獄の悪魔

悪霊の恐怖のため、人々はルサル週間には森や野原に入ってはいけない、真夜中に家を出てはいけない、水や食べ物の入った皿を開けたままにしてはいけない、揺りかごを閉めてはいけない、鏡を覆ってはいけないなどを強いられました。人々は時々悪霊と同盟を結び、例えば十字架を取り除くことで占いをしたり、呪文の助けを借りて癒したり、ダメージを与えたりしました。これは魔女、魔術師、ヒーラーなどが行いました。.

虚栄心の虚栄心 - すべては虚栄心

ヴァニタスの静物画は、1550 年頃に独立したジャンルとして登場しました。

りゅう

ドラゴンについての最初の言及は、古代シュメール文化にまで遡ります。古代の伝説には、他の動物とは異なり、同時に多くの動物に似ている驚くべき生き物としてのドラゴンの記述があります。

ドラゴンのイメージは、ほとんどすべての創造神話に登場します。古代の人々の神聖な文書は、それが創造主との戦いに入る地球の原初の力、原初のカオスであると特定しています。

ドラゴンのシンボルは、パルティアとローマの基準における戦士の紋章であり、ウェールズの国章であり、古代バイキングの船の船首に描かれている守護者でもあります。ローマ人の間では、ドラゴンは仲間のバッジであり、それが現代のドラゴン、ドラグーンの由来となっています。

ドラゴンのシンボルはケルト人の最高権力の象徴であり、中国皇帝の象徴です。彼の顔はドラゴンの顔と呼ばれ、彼の玉座はドラゴンの玉座と呼ばれていました。

中世の錬金術では、原初の物質（あるいは世界の物質）は、最も古代の錬金術のシンボル、つまり自分の尾を噛んでウロボロス（「尾を食べる者」）と呼ばれる蛇と竜によって指定されました。ウロボロスの画像には「All in One or One in All」というキャプションが添えられていました。そして創造は円形（circulare）または車輪（rota）と呼ばれました。中世では、ドラゴンを描くとき、体のさまざまな部分がさまざまな動物から「借用」され、スフィンクスと同様に、ドラゴンは 4 つの要素の統一の象徴でした。

最も一般的な神話のプロットの 1 つは、ドラゴンとの戦いです。

ドラゴンとの戦いは、人が内なる知識の宝物を習得し、自分の根幹である暗い性質を打ち破り、自制心を達成するために克服しなければならない困難を象徴しています。

ケンタウロス

ケンタウルスはギリシャ神話に登場する野生の生き物で、半分人間、半分馬で、山や森の茂みに住んでいます。彼らはアレスの息子イクシオンと、ゼウスの意志によりイクシオンが試みたヘラの形をとった雲から生まれました。彼らはテッサリアに住み、肉を食べ、酒を飲み、激しい気性で有名でした。ケンタウルス族は隣人のラピス族と絶え間なく戦い、この部族から妻たちを自分たちのために誘拐しようとしました。ヘラクレスに敗れた彼らはギリシャ全土に定住した。ケンタウロスは死ぬが、ケイロンだけが不死だった

カイロン、すべてのケンタウロスとは異なり、彼は音楽、医学、狩猟、兵法に優れ、また優しさでも有名でした。彼はアポロンの友人であり、アキレス、ヘラクレス、テセウス、イアソンを含む多くのギリシャの英雄を育て、アスクレピオス自身にも治癒を教えました。カイロンはヘラクレスによってレルネのヒドラの毒が塗られた矢で誤って負傷してしまいました。治らない傷に苦しんでいたケンタウロスは死を切望し、ゼウスがプロメテウスを解放するのと引き換えに不死を放棄した。ゼウスはケイロンをケンタウルス座の形で空に置きました。

ケンタウロスが登場する伝説の中で最も人気のあるのは、ケンタウロスと結婚式に招待したラピス族との戦い「ケンタウロス」の伝説です。ゲストにとってワインは初めてでした。宴の席で、酔ったケンタウロスのエウリュティオンは、花嫁のヒッポダミアを誘拐しようとしたラピス人の王ピリトウスを侮辱した。「ケンタウロマキア」はフィディアスまたはその弟子によってパルテノン神殿に描かれ、オウィディウスは「変身物語」第 12 巻で歌い、ルーベンス、ピエロディコジモ、セバスティアーノリッチ、ヤコボバッサーノ、チャールズルブランなどの芸術家にインスピレーションを与えました。

画家ジョルダーノ、ルカラピス王の娘を誘拐することを決めたケンタウロスとラピス族の戦いの有名な物語のプロットを描いた

レニ・グイド・デジャニラ、誘拐される

ニンフと人魚

ギリシャ神話のニンフは自然の神であり、美しい少女の姿をした生命と実りを与える力を持っています。最も古いものであるメリアードは、去勢された天王星の血の一滴から生まれました。水のニンフ（オセアニアド、ネレイド、ナイアド）、湖と沼（リムナド）、山（レスティアド）、木立（アルセイド）、木々（ドライアド、ハマドリアッド）などがいます。

ネレイド
J. W. ウォーターハウス 1901

古代の知恵、生と死の秘密の所有者であるニンフは、神との結婚から、アキレ、アイアコス、テイレシアスなどの英雄や占い師を生み出しました。普段はオリンポスから遠く離れたところに住んでいた美女たちが、ゼウスの命令で神々と人々の父の宮殿に呼び出されました。

GHEYN Jacob de II - ネプチューンとアンフィトリテ

ニンフとネレイドに関連する神話の中で、最も有名なのはポセイドンとアンフィトリテの神話です。ある日、ポセイドンは、ナクソス島の沖で、預言者の海の長老ネレウスの娘であるネレイド姉妹が輪になって踊っているのを目撃しました。ポセイドンは姉妹の一人、美しいアンピトリテの美しさに魅了され、彼女を戦車に乗せて連れて行こうとしました。しかし、アンフィトリテは、その力強い肩に天の天井を支える巨人アトラスのもとに避難しました。長い間、ポセイドンはネレウスの娘である美しいアンピトリテを見つけることができませんでした。ついに、イルカが隠れ場所を彼に開けました。この奉仕のために、ポセイドンはイルカを天の星座の中に配置しました。ポセイドンはアトラスから美しい娘ネレウスを奪い、彼女と結婚しました。

ハーバート・ジェームス・ドレイパー。海のメロディー、1904 年

風刺

亡命中のサテュロスブルース・ペニントン

ギリシャ神話における森の精霊、豊饒の悪魔であるサテュロスは、シレニア人とともにディオニュソスの従者の一員であり、その崇拝において決定的な役割を果たしました。これらのワインを愛する生き物は、ひげを生やし、毛皮で覆われ、長髪で、突き出た角や馬の耳、尾、ひづめを持っています。ただし、胴体と頭は人間です。

狡猾で、生意気で、好色なサテュロスは、森ではしゃぎ、ニンフやメナドを追いかけ、人々に邪悪ないたずらをしました。サテュロスのマルシアについての有名な神話があります。マルシアは、女神アテナが投げたフルートを拾い、アポロンに音楽コンクールに挑戦しました。彼らの間の対立は、神がマルシュアスを破っただけでなく、不幸な男の生きたまま皮を剥いだことで終わりました。

トロール

ヨトゥン、木曜日、スカンジナビア神話の巨人、後のスカンジナビアの伝統におけるトロール。一方では、これらは古代の巨人であり、時間的に神や人々に先立って世界の最初の住民でした。

一方、ヨトゥン人は地球の北と東の郊外にある寒くて岩だらけの国（ヨトゥンヘイム、ウトガルド）の住民であり、悪魔のような自然の力の代表者です。

T ローリーは、ドイツとスカンジナビアの神話に登場する邪悪な巨人で、山の奥深くに住んでいて、そこに無数の宝物を保管していました。これらの異常に醜い生き物は巨大な力を持っていると信じられていましたが、非常に愚かでした。トロルは一般に、人々に危害を加え、家畜を盗み、森林を破壊し、野原を踏み荒らし、道路や橋を破壊し、共食いを行おうとしました。後の伝承では、トロールをノームを含むさまざまな悪魔の生き物に例えています。

妖精

ケルト民族とローマ民族の信仰によれば、妖精は幻想的な女性の生き物、魔術師です。ヨーロッパの神話における妖精は、魔法の知識と力を持つ女性です。妖精は通常、優れた魔術師ですが、「暗い」妖精もいます。

妖精が善行を行い、王子や王女の後援者となり、時には王や英雄の妻として行動する伝説、おとぎ話、素晴らしい芸術作品がたくさんあります。

ウェールズの伝説によれば、妖精は普通の人々の姿をして存在し、時には美しく、時には恐ろしい存在でした。魔法を実行するとき、彼らは意のままに、高貴な動物、花、光の形をとることができ、また人々の目に見えなくなることもあります。

妖精という言葉の起源は不明のままですが、ヨーロッパ諸国の神話では非常によく似ています。スペインやイタリアでは妖精のことを「ファダ」「ファタ」と言います。明らかに、それらはラテン語の「fatum」、つまり運命、宿命に由来しており、人間の運命を予測し、さらには制御する能力を認識したものです。フランスでは、「フィー」という言葉は古フランス語の「feer」に由来しており、これは明らかに「魅惑する、惑わす」を意味するラテン語の「fatare」に基づいて出現したものとされています。この言葉は、人々の平凡な世界を変える妖精の能力を物語っています。同じ言葉から来ています英単語「妖精」 - 魔術と妖精の世界全体を含む「魔法の王国」。

エルフ

ゲルマン民族とスカンジナビア民族の神話におけるエルフは精霊であり、その概念は下位の自然精霊に遡ります。エルフと同様に、エルフも光と闇に分けられることがあります。中世の悪魔学におけるライトエルフは、空気や雰囲気の良い精霊、花で作られた帽子をかぶった美しい小人（身長約1インチ）、木の住人であり、この場合は伐採することはできません。

彼らは月明かりの下で輪になって踊るのが好きでした。これらの素晴らしい生き物たちの音楽はリスナーを魅了しました。ライトエルフの世界はアプフヘイムだった。ライトエルフたちは糸を紡いだり織ったりすることに従事しており、その糸は空飛ぶ蜘蛛の巣のようでした。彼らは独自の王を持ち、戦争などをしました。ダークエルフはノームであり、山の奥深くに宝物を保管する地下鍛冶屋です。中世の悪魔学では、エルフは、サラマンダー（火の精霊）、シルフ（空気の精霊）、ウンディーネ（水の精霊）、ノーム（土の精霊）など、自然要素の下位精霊と呼ばれることもありました。

今日まで生き残っている神話には、ドラゴン、巨大な蛇、邪悪な悪魔と戦った神々や英雄についての劇的な物語がたくさんあります。

スラブ神話には、動物や鳥だけでなく、半鳥、半女性、人間と馬などの奇妙な外観と並外れた特性を備えた生き物についての神話がたくさんあります。まず、これは人狼です、人狼です。スラブ人は、魔術師が呪文を使えばどんな人でも獣に変えることができると信じていました。これは、ケンタウロスを思わせる陽気な半人半馬のポルカンです。素晴らしい半鳥、半乙女のシリンとアルコノスト、ガマユンとストラティム。

南スラブ人の間で興味深い信念は、太古の昔、すべての動物は人間だったが、犯罪を犯した者は動物に変えられたということです。彼らはスピーチの賜物と引き換えに、先見の明と人の気持ちを理解するという賜物を受け取りました。

このトピックにおいて

超えて

古代ギリシャはヨーロッパ文明の発祥の地と考えられており、現代に多くの文化的豊かさを与え、科学者や芸術家にインスピレーションを与えました。古代ギリシャの神話は、神、英雄、怪物が住む世界への扉を親切にも開きます。人間関係の複雑さ、自然の狡猾さ、神聖か人間か、想像を絶する幻想は私たちを情熱の深淵に突き落とし、何世紀も前に存在していたにもかかわらず、まったく現実的な現実の調和に対する恐怖と共感と賞賛で震えさせます。回！

1) タイフォン

ガイアによって生成されたすべての生き物の中で最も強力で恐ろしい生き物であり、地球の燃えるような力とその蒸気の化身であり、破壊的な行動をとります。この怪物は驚異的な力を持ち、後頭部には 100 個の龍の頭があり、黒い舌と燃えるような目を持っています。彼の口からは、神々のありふれた声、恐ろしい雄牛の咆哮、ライオンの咆哮、犬の遠吠え、あるいは山に響く鋭い笛が聞こえます。テュポーンは、エキドナの神話上の怪物、オルファス、ケルベロス、ヒドラ、コルキス・ドラゴンなどの父であり、英雄ヘラクレスがスフィンクス、ケルベロス、キメラを除いて人類を滅ぼすまで、地上と地下で人類を脅かしました。ノトゥス、ボレアス、ゼファーを除いて、すべての空の風はテュポーンから来ました。テュポーンはエーゲ海を渡り、それまで密接に位置していたキクラデス諸島の島々を散らした。怪物の燃えるような息がフェル島に到達し、島の西半分全体を破壊し、残りを灼熱の砂漠に変えた。それ以来、島は三日月の形になりました。テュポーンが起こした巨大な波はクレタ島に到達し、ミノス王国を滅ぼした。テュポーンはあまりにも恐ろしく強力だったので、オリュンポスの神々は彼と戦うことを拒否して修道院から逃げ出した。若い神々の中で最も勇敢なゼウスだけがテュポーンと戦うことを決意した。決闘は激戦の中で長く続き、敵はギリシャからシリアに移動した。ここでテュポーンはその巨体で大地を耕し、その後戦いの跡は水で満たされ、川となった。ゼウスはテュポーンを北に押し倒し、イタリア海岸近くのイオニア海に投げ込みました。サンダーラーはその怪物を雷で焼き尽くし、シチリア島のエトナ山の麓にあるタルタロスに投げ込んだ。古代、エトナ山の多数の噴火は、ゼウスが以前に投げた稲妻が火山の火口から噴出するという事実によって発生すると信じられていました。テュポーンは、ハリケーン、火山、竜巻などの自然の破壊的な力を擬人化したものでした。「台風」という言葉は、このギリシャ語の名前の英語版に由来しています。

2) ドラセイン

彼らは雌のヘビまたはドラゴンであり、多くの場合人間の特徴を持っています。ドラカインには、特にラミアとエキドナが含まれます。

「ラミア」という名前は語源的にはアッシリアとバビロンに由来しており、そこでは幼児を殺す悪魔に与えられた名前でした。ポセイドンの娘ラミアはリビアの女王であり、ゼウスに愛され、ゼウスから子供を産みました。ラミア自身の並外れた美しさはヘラの心の中に復讐の火を点火し、ヘラは嫉妬からラミアの子供たちを殺し、彼女の美しさを醜さに変え、愛する夫の睡眠を奪いました。ラミアは洞窟に避難することを余儀なくされ、ヘラの命令で絶望と狂気の中で血まみれの怪物に変わり、他人の子供を誘拐して貪り食った。ヘラが睡眠を奪ったため、ラミアは夜も精力的に歩き回りました。彼女を憐れんだゼウスは、眠りにつくために彼女の目を摘出する機会を与え、そうして初めて彼女は無害になることができました。半女半蛇の新たな姿となった彼女は、ラミアと呼ばれる不気味な子孫を産んだ。ラミアは多態性の能力を持ち、通常は動物と人間のハイブリッドとして、さまざまな形で行動できます。しかし、より多くの場合、それらは似ています美しい女の子, なぜなら、不注意な男性を魅了するのが簡単だからです。また、眠っている人を襲い、生命力を奪います。美しい乙女や若者に扮した夜の幽霊たちは、若者の血を吸います。古代のラミアはグールや吸血鬼とも呼ばれ、現代ギリシャ人の一般的な信念によれば、彼らは催眠術で若者や処女を誘惑し、その血を飲んで彼らを殺しました。ある程度のスキルがあれば、ラミアを簡単に露出させることができ、声を出すだけで十分です。ラミアは二股に分かれた舌を持っているため、話す能力を奪われていますが、メロディアスに口笛を吹くことができます。ヨーロッパの人々の後の伝説では、ラミアは美しい女性の頭と胸を持つ蛇の姿で描かれました。彼女は悪夢、マラとも関係していました。

フォルキスとケトの娘であり、ガイア・アースの孫娘であり海の神ポントスである彼女は、美しい顔と斑点のある蛇の胴体を持つ巨大な女性として描かれ、トカゲであることはあまりありませんが、美しさと陰険で邪悪な性質を兼ね備えています。配置。彼女はテュポーンから、見た目は異なるが本質的には忌まわしい多数の怪物を生み出した。彼女がオリュンポスの神々を攻撃したとき、ゼウスは彼女とテュポーンを追い払いました。勝利後、サンダーラーはテュポーンをエトナ山の下に投獄しましたが、エキドナとその子供たちは将来の英雄への挑戦として生きることを許可されました。彼女は不老不死で、人々や神々から遠く離れた地下の暗い洞窟に住んでいました。彼女は狩りに這い出して待ち伏せし、旅人をおびき寄せ、容赦なくむさぼり食った。蛇の女主人であるエキドナは、人だけでなく動物も抵抗できない異常な催眠術のような視線を持っていました。神話のさまざまなバージョンでは、エキドナは静かな睡眠中にヘラクレス、ベレロフォン、またはオイディプスによって殺されました。エキドナは本質的には民族の神であり、その子孫に体現されたその力は英雄たちによって破壊され、原始奇形性に対する古代ギリシャの英雄神話の勝利を示しました。エキドナに関する古代ギリシャの伝説は、すべての生き物の中で最も卑劣で人類の絶対的な敵としての巨大な爬虫類に関する中世の伝説の基礎を形成し、ドラゴンの起源の説明としても機能しました。オーストラリアとその諸島に生息する、棘で覆われた卵を産む哺乳類は、エキドナにちなんで名付けられました。太平洋、世界最大の毒ヘビであるオーストラリアのヘビも同様です。エキドナは邪悪で皮肉屋で裏切り者とも呼ばれます。

3) ゴルゴン

これらの怪物たちは、海の神フォルキスとその妹ケトの娘たちでした。テュポーンとエキドナの娘だったという説もある。エウリュアレ、ステンノ、メドゥーサ・ゴルゴンの三人の姉妹がいた。彼らの中で最も有名であり、怪物的な三姉妹の中で唯一の人間である。彼らの外見は恐ろしいものでした。鱗で覆われ、髪の毛の代わりに蛇が生え、牙のある口を持ち、すべての生き物を石に変えてしまうような視線を持つ、翼のある生き物でした。英雄ペルセウスとメデューサの決闘の最中、彼女は海の神ポセイドンによって妊娠されました。メドゥーサの首のない体から血の流れとともに、ポセイドンの子供たち、巨大なクリュサオル（ゲリュオンの父）と翼のある馬ペガサスが生まれました。リビアの砂に落ちた血の滴から、有毒なヘビが現れ、リビアのすべての生命を破壊しました。リビアの伝説では、海に流れ出た血の流れから赤いサンゴが現れたと言われています。ペルセウスは、エチオピアを破壊するためにポセイドンによって送られた海竜との戦いでメドゥーサの頭を使用しました。ペルセウスは怪物にメドゥーサの顔を見せ、彼を石に変え、ドラゴンの生贄にされる運命にあった王家の娘アンドロメダを救いました。シチリア島は伝統的に、ゴルゴン族が住み、この地域の国旗に描かれているメドゥーサが殺された場所と考えられています。美術では、メドゥーサは髪の代わりに蛇を持ち、歯の代わりに猪の牙を持つ女性として描かれていました。ギリシャの画像には、美しい瀕死のゴルゴンの少女が時々登場します。別の図像には、ペルセウスの手の中、アテナとゼウスの盾またはイージスの上にあるメドゥーサの切断された頭部の画像が含まれています。装飾モチーフであるゴルゴネイオンは、今でも衣服、家庭用品、武器、道具、宝石、コイン、建物のファサードを飾っています。ゴルゴンメドゥーサに関する神話は、スキタイの蛇足の祖先の女神タビティの崇拝と関係があると考えられており、その存在の証拠は、古代の資料や考古学的画像の発見に言及されています。スラブの中世の本の伝説では、メデューサ・ゴルゴンは蛇の形の髪を持つ乙女、つまり乙女ゴルゴニアに変身しました。この動物のクラゲは、まさに伝説のゴルゴンメデューサの動く毛蛇に似ていることからその名前が付けられました。比喩的な意味での「ゴルゴン」とは、不機嫌で怒っている女性のことです。

3人の老女神、ガイアとポントスの孫娘、ゴルゴンの姉妹。彼らの名前は、デイノ（震え）、ペフレド（不安）、エンヨ（恐怖）でした。彼らは生まれたときから白髪で、三人とも片目を持っており、交互に使いました。ゴルゴンのメドゥーサ島の位置を知っていたのはグレイだけだった。ヘルメスの助言に従って、ペルセウスは彼らのもとへ向かいました。グレイのうちの1人は目がありましたが、他の2人は目が見えず、目の見えるグレイヤが盲目の姉妹を率いていました。グラヤが目を摘出し、次の列に目を移したとき、3人の姉妹は全員盲目でした。ペルセウスが目を引くことを選んだのはこの瞬間でした。無力なグレイたちは恐怖に怯え、英雄が宝物を返してくれるなら何でもするつもりだった。ゴルゴン・メドゥーサの見つけ方と、羽の生えたサンダル、魔法のバッグ、透明ヘルメットの入手場所を教えなければならなかった後、ペルセウスはグレイたちに目を与えた。

エキドナとテュポーンから生まれたこの怪物には 3 つの頭があり、1 つはライオン、2 つ目は背中に生えたヤギ、そして 3 つ目は尾で終わった蛇です。それは火を吐き、進路にあるものすべてを焼き尽くし、リキアの住民の家や農作物を破壊しました。リュキア王が何度もキマイラを倒そうと試みましたが、必ず失敗しました。首のない動物の腐乱した死骸に囲まれた彼女の家には、誰も近づこうとはしませんでした。コリント王の息子イオバテス王の遺志を継ぎ、翼ペガサスに乗ってキマイラの洞窟へ向かいました。主人公は神の予言通り、弓の矢でキメラを打ち、彼女を殺しました。ベレロポーンはその偉業の証拠として、怪物の生首の一つをリュキア王に届けました。キマイラは火を噴く火山の化身であり、そのふもとには蛇が群れをなし、斜面にはたくさんの牧草地やヤギの牧草地があり、頂上からは炎が燃え上がり、頂上にはライオンの巣がある。キメラはおそらくこの珍しい山の比喩です。キメラ洞窟は、トルコのシラリ村近くの地域であると考えられており、そこでは野外燃焼に十分な濃度の天然ガスが地表に現れます。深海軟骨魚類の一部はキメラにちなんで名付けられました。比喩的な意味では、キメラは幻想、満たされない願望や行動です。彫刻において、キメラは空想上の怪物のイメージであり、石のキメラが生き返って人々を恐怖に陥れることができると信じられています。キメラのプロトタイプは、恐怖の象徴と考えられ、ゴシック様式の建物の建築で非常に人気のある不気味なガーゴイルの基礎となりました。

ペルセウスが首を落とした瞬間、瀕死のゴルゴン・メデューサから現れた翼のある馬。馬は海の源（古代ギリシャ人の考えでは、海は地球を囲む川でした）に現れたため、ペガサス（ギリシャ語から「嵐の流れ」と訳される）と呼ばれました。素早く優雅なペガサスは、すぐにギリシャの多くの英雄たちの憧れの的となりました。ハンターたちは昼も夜もヘリコン山で待ち伏せをし、ペガサスがひづめを一撃するだけで、奇妙な濃い紫色の、しかし非常においしい透明で冷たい水を流れさせました。こうして、ヒポクレーヌの詩的インスピレーションの有名な源である馬の泉が現れました。最も忍耐強い人は、偶然幽霊のような馬を見ました。ペガサスは、最も幸運な人たちに、もう少しだけ近づいて、彼の美しい白い肌に触れることができるように見えました。しかし、誰もペガサスを捕まえることができませんでした。最後の瞬間、この不屈の生き物は翼を羽ばたかせ、電光石火の速さで雲の彼方へ運び去られてしまいました。アテナが若いベレロフォンに魔法の手綱を与えて初めて、彼は素晴らしい馬に鞍を付けることができました。ベレロポーンはペガサスに乗ってキメラに近づき、火を吐く怪物を空中から攻撃しました。献身的なペガサスの絶え間ない助けによる勝利に酔いしれたベレロフォンは、自分が神々と同等であると想像し、ペガサスに乗ってオリンポスへ向かいました。怒ったゼウスは誇り高き男を打ち倒し、ペガサスは輝くオリンポスの峰を訪れる権利を手に入れました。後の伝説では、ペガサスはエオスの馬の仲間に加えられ、特に後者のサークルに含まれていました。ミューズの歌の音に震え始めた。象徴的な観点から見ると、ペガサスは団結します活力そして、鳥のように地上の重さから解放される馬の力。したがって、このアイデアは、地上の障害を克服する詩人の自由な精神に近いものです。ペガサスは、素晴らしい友人や忠実な同志であるだけでなく、無限の知性と才能も体現しています。神々、ミューズ、詩人のお気に入りであるペガサスは、視覚芸術によく登場します。北半球の星座、海洋エイヒレ魚の属、および武器はペガススにちなんで名付けられています。

7) コルキスドラゴン(コルキス)

テュポーンとエキドナの息子で、金羊毛を守っていた警戒心が強く、火を吐く巨大なドラゴン。怪物の名前は、それが位置していた地域に付けられました - コルキス。コルキスのエート王は、黄金の皮を持つ雄羊をゼウスに犠牲として捧げ、その皮をアレスの神聖な森にある樫の木に掛け、コルキスがそれを守りました。ケンタウロスのケイロンの弟子であるイアソンは、イオルコス王ペリアスに代わって、この旅のために特別に建造された船「アルゴ」で金羊毛を求めてコルキスへ向かいました。イータス王は、金羊毛がコルキスに永遠に残るように、不可能な任務をジェイソンに与えました。しかし、愛の神エロスは、イートスの娘である魔術師メディアの心にイアーソンへの愛を燃え上がらせました。王女はコルキスに睡眠薬をふりかけ、睡眠の神ヒュプノスに助けを求めた。ジェイソンは金羊毛を盗み、メディアとともにアルゴ号に乗って急いでギリシャに戻りました。

ゴルゴン・メドゥーサと海洋生物カリロエの血から生まれたクリュサオルの息子である巨人。地上最強と名高い彼は、腰で3つの胴体が融合し、3つの頭と6本の腕を持つ恐ろしい怪物だった。ゲリュオンは、異常に美しい赤い色の素晴らしい牛を所有しており、それを海洋のエリシア島で飼っていました。ゲリュオンの美しい牛についての噂はミケーネ王エウリュステウスに伝わり、エウリュステウスは仕えていたヘラクレスを遣わして牛を手に入れさせました。ヘラクレスはリビア全土を歩いてから、ギリシャ人によれば、オケアノス川を境に世界が終わったという西端に到達した。海への道は山によって遮られました。ヘラクレスはその力強い手でそれらを押し広げ、ジブラルタル海峡を形成し、南岸と北岸に石碑、つまりヘラクレスの柱を設置しました。ヘリオスの黄金の船に乗って、ゼウスの息子はエリティア島へ向かいました。ヘラクレスは、有名な棍棒で群れを守っていた番犬オルフを殺し、羊飼いも殺し、やがて到着した三つ首の飼い主と戦いました。ゲリュオンは3つの盾で身を覆い、彼の強力な手には3本の槍が握られていましたが、それらは役に立たなかったことが判明しました。槍は英雄の肩の上に投げられたネメアのライオンの皮膚を突き刺すことができませんでした。ヘラクレスはゲリュオンに向けて数本の毒矢を放ち、そのうちの1本が致命傷となった。それから彼は牛をヘリオスのボートに積み込み、反対方向に泳いで海を渡った。こうして、干ばつと暗闇の悪魔は打ち負かされ、天の牛、つまり雨を運ぶ雲が解放されました。

巨大なゲリュオンの牛を守る巨大な双頭の犬。テュポーンとエキドナの子で、犬ケルベロスや他の怪物たちの兄。一説によると、彼はスフィンクスとネメアのライオン（キメラの）の父親です。オルフはケルベロスほど有名ではないため、彼についてはほとんど知られておらず、彼に関する情報は矛盾しています。いくつかの神話では、オルフには 2 つの犬の頭の他に 7 つの龍の頭があり、尾の代わりに蛇があったと言われています。そしてイベリアには犬の保護区がありました。彼は10回目の出産中にヘラクレスによって殺されました。ゲリュオンの牛を連れ去ろうとしたヘラクレスの手によってオルフが死ぬというプロットは、古代ギリシャの彫刻家や陶工によってよく使われました。数多くのアンティークの花瓶、アンフォラ、スタムノス、スカイフォスに展示されています。ある非常に冒険的なバージョンによると、古代のオルフは、おおいぬ座とこいぬ座という 2 つの星座を同時に擬人化することができました。現在、これらの星は 2 つのアステリズムに結合されていますが、過去には、それらの 2 つの最も明るい星 (それぞれシリウスとプロキオン) が、人々には巨大な双頭の犬の牙または頭のように見えた可能性があります。

10) ケルベロス(ケルベロス)

テュポーンとエキドナの息子で、恐ろしいドラゴンの尾を持ち、恐ろしい音を立てるヘビで覆われた恐ろしい三つ頭の犬です。ケルベロスは、暗く恐怖に満ちた地下王国ハデスの入り口を守り、誰も出てこないようにしていました。最古の文献によれば、ケルベロスは地獄に入る者を尻尾で迎え、逃げようとする者を引き裂くという。後の伝説では、彼は新参者に噛みつきます。彼をなだめるために、はちみつジンジャーブレッドが故人の棺に入れられました。ダンテでは、ケルベロスは死者の魂を苦しめます。長い間、ペロポネソス半島の南にあるテナール岬で、彼らは洞窟を見せ、ここでヘラクレスがエウリュステウス王の指示に従って、ケルベロスを連れ出すためにハデスの王国に降臨したと主張しました。ヘラクレスはハデスの王座の前に姿を現し、敬意を込めて地底の神に犬をミケーネに連れて行くことを許可してくれるように頼みました。ハデスがどんなに厳しく陰鬱でも、偉大なゼウスの息子を拒否することはできませんでした。彼が出した条件はただ一つ、ヘラクレスは武器を持たずにケルベロスを飼いならすことだった。ヘラクレスは、生者と死者の世界の境界であるアケロン川のほとりでケルベロスを見た。主人公は力強い手で犬を掴み、首を絞め始めました。犬は威嚇的に吠え、逃げようとし、ヘビは身をくねらせてヘラクレスを刺しましたが、ヘラクレスは手を強く握りしめただけでした。最終的にケルベロスは折れてヘラクレスに従うことに同意し、ヘラクレスは彼をミケーネの城壁まで連れて行った。エウリュステウス王はその恐ろしい犬を一目見ただけで恐怖を覚え、すぐに冥府へ送り返すよう命じた。ケルベロスはハデスの元の場所に戻され、エウリュステウスがヘラクレスに自由を与えたのはこの功績の後でした。地球滞在中、ケルベロスは口から血の泡を一滴落とし、そこから有毒なハーブトリカブトが成長し、女神ヘカテが最初にそれを使用したため、ヘカティナとも呼ばれました。メディアはこのハーブを魔法の薬に混ぜました。ケルベロスの画像は奇形性を明らかにしており、英雄的な神話はそれと戦っています。邪悪な犬の名前は、あまりにも過酷で腐敗のない番人を表す一般名詞になりました。

11) スフィンクス

ギリシャ神話の中で最も有名なスフィンクスは、ギリシャの詩人ヘシオドスが言及したように、エチオピア出身でボイオティアのテーベに住んでいました。それはテュポーンとエキドナの間に生まれた、女性の顔と胸、ライオンの胴体と鳥の翼を持つ怪物でした。英雄によって罰としてテーベに送られたスフィンクスは、テーベ近くの山に定住し、通り過ぎる人全員になぞなぞを尋ねました。」スフィンクスは解決策を示せない者を殺し、クレオン王の息子を含む多くの高貴なテーバイ人を殺害した。悲しみに落胆したクレオンは、テーベからスフィンクスを取り除く者に王国と妹イオカスタの手を与えると発表した。オイディプスはスフィンクスに「人間です」と答えて謎を解きました。怪物は絶望して奈落に身を投げ、死んでしまいました。このバージョンの神話は、フィキオン山のボイオティアに住んでいた捕食者の元の名前がフィックスであり、その後オルファスとエキドナが彼の両親として名前が付けられた、より古いバージョンに取って代わりました。スフィンクスという名前は、「絞る」、「絞める」という動詞との関連から生じ、そのイメージ自体は、翼のある半乙女、半雌ライオンという小アジアのイメージの影響を受けました。エンシェント・フィックスは、獲物を飲み込むことができる凶暴な怪物でした。彼は激しい戦いの中で武器を手にしたオイディプスに敗れた。スフィンクスのイメージは、18 世紀のイギリスのインテリアからロマン派時代の帝国家具に至るまで、古典芸術の中にたくさんあります。石工はスフィンクスを神秘の象徴と考え、寺院の門の守護者として建築に使用しました。フリーメーソンの建築では、スフィンクスは頻繁に装飾的なディテールとして使用され、たとえば、文書の形にある頭部の画像のバージョンでも使用されます。スフィンクスは、神秘、知恵、運命との人間の闘いの概念を擬人化しています。

12) サイレン

淡水の神アケロスとミューズの一人、メルポメネまたはテルプシコーレから生まれた悪魔のような生き物。多くの場合と同様、サイレン神話上の生き物本質的に混合人間であり、彼らは半分鳥、半分女性、または半分魚、半分女性であり、父親から野生の自発性と母親から神聖な声を受け継いでいます。その数は、少数から多数までさまざまです。危険な乙女たちが島の岩の上に住んでおり、犠牲者の骨や乾いた皮膚が散らばっており、サイレンが歌声で誘惑していた。彼らの甘い歌声を聞いた船員たちは正気を失い、船を岩に向かってまっすぐに操縦し、最終的には深海の中で死んでしまいました。その後、無慈悲な処女たちは犠牲者の体を引き裂いて食べました。神話の一つによれば、アルゴナウタイの船に乗ったオルフェウスはセイレンよりも優しく歌い、そのためセイレンは絶望と激しい怒りで海に身を投げ、死ぬ運命にあったため岩に変わったという。彼らの呪文が無力だったとき。翼のあるセイレンの外観はハーピーに似ており、魚の尾のあるセイレンは人魚に似ています。しかし、セイレンは人魚とは異なり、神の起源です。魅力的な外観も必須の属性ではありません。セイレンは別の世界のミューズとしても認識されており、墓石に描かれていました。古典古代では、野生のクトニック・サイレンが甘い声の賢いサイレンに変わり、それぞれが女神アナンケの世界紡錘の8つの天球の1つに座り、その歌声で宇宙の壮大なハーモニーを生み出しました。海の神をなだめ、難破船を避けるために、セイレンはしばしば船上の人物として描かれました。時が経つにつれて、セイレンのイメージは非常に人気があり、ジュゴン、マナティー、海牛（またはトド牛）などの大型海洋哺乳類全体がセイレンと呼ばれるようになりましたが、残念ながらこれらは 18 世紀末までに完全に絶滅しました。。

13) ハーピー

オリンピック以前の古代の神々である海の神ソーマントと海洋のエレクトラの娘。彼らの名前 - アエラ（「旋風」）、アエロペ（「旋風」）、ポダルガ（「俊足」）、オキペタ（「速い」）、ケライノ（「憂鬱」） - は要素と暗闇とのつながりを示しています。「ハーピー」という言葉は、ギリシャ語の「捕まえる」「誘拐する」に由来しています。古代の神話では、ハーピーは風の神でした。 strashno.com.ua ハーピーが風に近いことは、アキレスの神馬がポダルガとゼファーから生まれたという事実に反映されています。彼らは人々の事柄にはほとんど干渉せず、彼らの義務は死者の魂を冥界に連れて行くことだけでした。しかしその後、ハーピーたちは子供たちをさらい、人々に嫌がらせをし始め、風のように突然襲来しては突然消えてしまいました。さまざまな情報源では、ハーピーは長い髪をなびかせ、鳥や風よりも速く飛ぶ翼のある神、またはハゲワシとして描写されています。女性の顔そして鋭い鉤爪。彼らは無敵で臭いです。満たされない飢えに常に悩まされているハーピーは山から降りてきて、鋭い叫び声をあげてあらゆるものを貪り、汚します。ハーピーは神を傷つけた人々への罰として神によって送られました。怪物たちは人間が食事を始めるたびに食物を奪い、その人間が飢えで死ぬまでこれが続きました。したがって、ハーピーたちがどのようにして不本意な犯罪で呪われたピネウス王を拷問し、食物を盗んで彼を飢えに陥らせたのかについての有名な話があります。しかし、怪物たちはボレアスの息子たち、アルゴノーツのゼットとカレードによって追い出されました。英雄たちはゼウスの使者である妹の虹の女神アイリスによってハーピーを殺すことを阻止されました。エーゲ海のストロファディアン諸島は通常、ハーピーの生息地と呼ばれていましたが、その後、ハーピーは他の怪物とともに陰鬱な冥府の王国に置かれ、そこで最も危険な地元の生き物の一つと考えられました。中世の道徳主義者は、ハーピーを貪欲、暴食、不潔の象徴として使用し、しばしば怒りと組み合わせました。ハーピーは悪女とも呼ばれます。ハーピーは、南アメリカに生息するタカ科の大型猛禽類に与えられた名前です。

テュポーンとエキドナの発案である恐ろしいヒドラは、長い蛇のような胴体と 9 つのドラゴンの頭を持っていました。頭の1つは不死でした。ヒドラは切断された頭部から2つの新しいものが成長したため、無敵であると考えられていました。薄暗いタルタロスから出てきたヒドラは、殺人者たちが罪を償うためにやって来たレルナ市近くの沼地に住んでいた。この場所が彼女の家になった。したがって、名前はレルネのヒドラです。ヒドラは常にお腹を空かせ、激しい息で群れを食べ、作物を焼き尽くして周囲を荒廃させました。彼女の体は最も太い木よりも厚く、光沢のある鱗で覆われていました。彼女が尻尾を立てて立ち上がると、森のずっと上に彼女の姿が見えました。エウリュステウス王は、レルネのヒュドラを倒す任務を与えられたヘラクレスを送りました。ヘラクレスの甥であるイオラウスは、英雄がヒドラと戦った際に彼女の首を火で焼き、そこからヘラクレスが棍棒で頭を叩き落とした。ヒドラは新しい頭の成長を止め、すぐに不滅の頭が 1 つだけ残されました。最後は彼女も棍棒で破壊され、ヘラクレスによって巨岩の下に埋められた。それから英雄はヒドラの体を切り裂き、その有毒な血に矢を突き刺しました。それ以来、彼の矢による傷は治らなくなった。しかし、ヘラクレスは甥に助けられたため、この英雄的な偉業はエウリュステウスには認められませんでした。ヒドラという名前は、冥王星の衛星と、空の南半球で最も長い星座に由来しています。ヒドラの珍しい性質は、淡水固着腔腸動物の属にもその名前を与えました。ヒドラは攻撃的な性格と略奪的な行動を持つ人物です。

15) ステュムファリアンの鳥

鋭い青銅の羽、銅の爪、くちばしを持つ猛禽類。アルカディアの山中にある同名の都市の近くにあるスティンパラ湖にちなんで名付けられました。驚異的な速度で増殖した彼らは巨大な群れとなり、すぐに街の周囲をほとんど砂漠に変えました。彼らは畑の作物をすべて破壊し、湖の豊かな岸辺で草を食べていた動物を絶滅させ、多くの人々を殺しました。羊飼いと農民。飛び立つと、ステュムファリアの鳥は矢のように羽を落とし、広場にいたすべての人を襲い、あるいは銅の爪とくちばしで引き裂きました。アルカディア人のこの不幸を知ったエウリュステウスは、今度は逃げられないことを願い、ヘラクレスを彼らのもとに送りました。アテナはヘパイストスが鍛造した銅製のガラガラやケトルドラムを主人公に与えて助けました。その音で鳥たちを驚かせたヘラクレスは、ラーネアン・ヒドラの毒を塗った矢を鳥たちに向けて撃ち始めました。驚いた鳥たちは湖の岸を離れ、黒海の島々へ飛んでいきました。そこでステュムファリ科はアルゴナウタイたちに出会った。おそらく彼らはヘラクレスの偉業について聞いて、彼の例に従ったでしょう - 彼らは剣で盾を打ちながら音を立てて鳥を追い払いました。

ディオニュソス神の従者を形成した森の神々。サテュロスは毛むくじゃらでひげを生やしており、足の先端はヤギ（時には馬）のひづめになっています。サテュロスの外観のその他の特徴は、頭の角、ヤギまたは牛の尾、人間の胴体です。サテュロスは野生生物の性質に恵まれ、動物的な性質を持ち、人間の禁止事項や道徳的規範についてはほとんど考えませんでした。さらに、彼らは戦いとお祝いのテーブルの両方での素晴らしい持久力によって際立っていました。大きな情熱はダンスと音楽でした。フルートはサテュロスの主要な特質の 1 つです。また、サテュロスの属性として考えられたのは、テュルスス、パイプ、革の皮袋、またはワインの入った容器でした。サテュロスは偉大な芸術家の絵画によく描かれていました。多くの場合、サテュロスには少女が同行していましたが、サテュロスにはある種の弱点がありました。合理主義的な解釈によれば、サテュロスのイメージは森や山に住んでいた羊飼いの部族を反映している可能性があります。サテュロスは、アルコール、ユーモア、女性との付き合いを愛する人と言われることがあります。サテュロスのイメージはヨーロッパの悪魔に似ています。

17) フェニックス

金色と赤の羽を持つ魔法の鳥。その中には、ワシ、鶴、孔雀など、多くの鳥の集合的な画像が表示されます。フェニックスの最も驚くべき特質は、その並外れた寿命と、焼身自殺の後に灰の中から再生する能力でした。フェニックスの神話にはいくつかのバージョンがあります。でクラシックバージョン 500年に一度、人々の悲しみを背負ってフェニックスがインドからリビアのヘリオポリスにある太陽の神殿へと飛来する。神官長が神蔓に火をつけ、フェニックスは火の中に身を投げる。香に浸った羽が広がり、すぐに燃え上がります。この偉業により、フェニックスはその命と美しさで人々の世界に幸福と調和を返します。苦しみと痛みを経験した後、3日後、新しいフェニックスが灰の中から甦り、司祭の働きに感謝し、さらに美しく、新たな色に輝いてインドに戻ります。誕生、進歩、死、そして再生のサイクルを経験しながら、フェニックスは何度も何度もより完璧になろうと努力します。フェニックスは古代人類の不死への願望を体現したものです。古代世界でも、フェニックスはコインや印鑑、紋章や彫刻に描かれ始めました。フェニックスは、詩や散文において、光、再生、真実の象徴として好まれてきました。南半球の星座とナツメヤシはフェニックスにちなんで名付けられました。

18) スキュラとカリュブディス

かつて美しいニンフだったエキドナまたはヘカテの娘であるスキュラは、魔術師キルケに助けを求めた海神グラウコスを含むすべての人々を拒否しました。しかし、グラウコスに恋をしていたキルケは、彼への復讐からスキュラを怪物に変え、シチリア島の反対側、狭いシチリア海峡の切り立った崖の上にある洞窟で船乗りたちを待ち構えるようになりました。そこには別の怪物、カリュブディスが住んでいた。スキュラには 6 つの犬の頭、6 つの首、3 列の歯、12 本の足があります。翻訳すると、彼女の名前は「吠える」を意味します。カリュブディスは神ポセイドンとガイアの娘でした。ゼウス自身が彼女を恐ろしい怪物に変え、彼女を海に投げ込みました。カリュブディスには巨大な口があり、水が止まらずに流れ込みます。彼女は、1 日に 3 回現れ、水を吸い込み、そして吐き出す恐ろしい渦、つまり深い海の象徴を擬人化しています。彼女は水の厚さで隠れていたので、誰も彼女を見ませんでした。まさにこれが、彼女が多くの船員を破滅させた方法です。オデュッセウスとアルゴナウタイだけがスキュラとカリュブディスを通り抜けることができました。アドリア海にはスキュレイ岩があります。地元の伝説によれば、ここはスキュラが住んでいた場所です。同名のエビもあります。「スキュラとカリュブディスの間にいる」という表現は、同時に異なる側面からの危険にさらされていることを意味します。

19) 海馬

馬のような外観を持ち、魚の尾で終わる海の動物で、ヒドリプスとも呼ばれる水馬です。別の神話によれば、海馬は馬の脚を持ち、体の末端にはヘビか魚の尾があり、前脚にはひづめの代わりに水かきのある足を持つタツノオトシゴの形をした海の生き物であるとされています。体の前面は薄い鱗で覆われており、体の背面には大きな鱗があります。いくつかの情報源によると、海馬は呼吸に肺を使用し、他の情報源は改造されたえらを使用します。海の神々 - ネレイドとトリトン - は、海馬によって引かれた戦車に乗って描かれたり、海馬に座って水の深淵を切り開いたりすることがよくありました。この驚くべき馬は、速い馬に引かれて海面を滑走するポセイドンの象徴としてホメーロスの詩に登場します。モザイク芸術では、海馬は緑色の鱗状のたてがみと付属肢を持つ雑種動物として描かれることがよくありました。古代人は、これらの動物がタツノオトシゴの成体であると信じていました。ギリシャ神話に登場する魚の尾を持つ他の陸生動物には、レオカンパス (魚の尾を持つライオン)、タウロカンパス (魚の尾を持つ雄牛)、パルダロカンパス (魚の尾を持つヒョウ)、およびエギカンパス (魚の尾を持つヤギ) が含まれます。後者は山羊座の象徴となりました。

20) サイクロプス(サイクロプス)

紀元前8世紀から7世紀のサイクロプス。 e. 巨人であるウラヌスとガイアの創造物と考えられていました。サイクロプスには、ボール状の目をした 3 人の不滅の隻眼巨人が含まれていました。Arg (「閃光」)、Bront (「雷」)、そして Steropus (「稲妻」) です。キュクロープスは誕生直後、ウラノスによって、直前に生まれた百腕を持つ凶暴な兄弟（ヘカトンケイル）とともに、タルタロス（最深の深淵）に投げ込まれた。サイクロプスはウラヌス打倒後、残ったタイタンによって解放されたが、指導者クロノスによってタルタロスに投げ戻された。オリュンポスの指導者ゼウスが権力を巡ってクロノスと争い始めたとき、母ガイアの助言を受けて、ギガントマキアとして知られるティターンズとの戦いでオリュンポスの神々を助けるため、タルタロスからキュクロプスを解放した。ゼウスはサイクロプスが作った稲妻と雷の矢を使い、タイタンに投げました。さらに、サイクロプスは熟練した鍛冶屋で、ポセイドンの馬のために三叉の槍と飼い葉桶を、ハデスのために透明の兜を、アルテミスのために銀の弓矢を鍛造し、またアテナとヘパイストスにさまざまな工芸品を教えました。ギガントマキアの終焉後も、サイクロプスはゼウスに仕え続け、彼のために武器を鍛造しました。ヘパイストスの子分たちがエトナの深層で鉄を鍛造したように、サイクロプスはアレスの戦車、パラスのイージス、アエネアスの鎧を鍛造しました。キュクロプスは、地中海の島々に生息していた、一つ目の人食い巨人の神話上の人々に与えられた名前でもあります。その中で最も有名なのは、オデュッセウスが唯一の目を奪ったポセイドンの凶暴な息子、ポリュペモスです。古生物学者のオテニオ・アベルは1914年、ゾウの頭蓋骨の中央の鼻孔が巨大な眼窩と間違われる可能性があるため、古代にドワーフゾウの頭蓋骨が発見されたことでサイクロプスの神話が生まれたと示唆した。これらのゾウの遺体は、キプロス、マルタ、クレタ島、シチリア島、サルデーニャ島、キクラデス諸島、ドデカニサ諸島で発見されました。

21) ミノタウロス

半分雄牛、半分人間で、クレタ島の女王パシパエの白い雄牛に対する情熱の結晶として生まれました。アフロディーテが罰としてその愛を彼女に注ぎ込みました。ミノタウロスの本名はアステリウス（つまり「星空」）で、ニックネームのミノタウロスは「ミノスの雄牛」を意味します。その後、多くの装置の作成者である発明家ダイダロスは、モンスターの息子をそこに閉じ込めるために迷宮を構築しました。古代ギリシャの神話によれば、ミノタウロスは人肉を食べ、彼を養うためにクレタ島の王はアテネ市に恐ろしい貢物を課した。7人の若者と7人の少女が9年ごとにクレタ島に送られることになっていた。ミノタウロスに食われた。アテネの王アイゲウスの息子であるテセウスは、飽くなき怪物の犠牲となる運命にあったとき、祖国からそのような義務を取り除くことを決意しました。ミノス王とパシパエの娘アリアドネはこの青年に恋をし、迷宮から帰れるように魔法の糸を彼に与え、主人公は怪物を倒すだけでなく、怪物を解放することにも成功した。残りの捕虜を救い出し、恐ろしい貢ぎ物に終止符を打ちましょう。ミノタウロスの神話はおそらく、特徴的な神聖な闘牛を伴う古代ギリシャ以前の雄牛崇拝のエコーでした。壁画から判断すると、クレタ島の悪魔学では牛の頭を持つ人物像が一般的でした。さらに、ミノアのコインや印章には雄牛のイメージが描かれています。ミノタウロスは怒りと獣のような野蛮さの象徴と考えられています。「アリアドネの糸」という言葉は、困難な状況から抜け出す方法、困難な問題を解決する鍵を見つける方法、困難な状況を理解する方法を意味します。

22) ヘカトンケイル

ブライアレウス（エギオン）、コット、ギース（ギウス）という名前の百腕、五十頭の巨人は、最高神ウラヌスの息子、天の象徴、そしてガイア・アースを象徴する地下勢力を象徴しています。兄弟たちは誕生直後、父親の支配を恐れて地の底に投獄されました。タイタンとの戦いのさなか、オリンポスの神々はヘカトンケイルを呼び寄せ、彼らの助けによってオリンポスの勝利が確実になりました。彼らの敗北後、ティターンズはタルタロスに投げ込まれ、ヘカトンケイルは彼らを守ることを志願しました。海の支配者ポセイドンはブリアレウスに娘キモポレイアを妻として与えました。ヘカトンケイルは、ストルガツキー兄弟の著書『月曜日は土曜日に始まる』に、研究所の FAQ のローダーとして登場します。

23) ジャイアンツ

去勢された天王星の血から生まれたガイアの息子たちは母なる地球に吸収されました。別のバージョンによると、タイタン族がゼウスによってタルタロスに投げ込まれた後、ガイアが天王星から彼らを生み出しました。ジャイアンツの起源がギリシャ以前にあったことは明らかです。巨人の誕生とその死の物語は、アポロドロスによって詳細に語られています。巨人はその外見、つまり太い髪とひげで恐怖を引き起こしました。彼らの下半身はヘビまたはタコのようなものでした。彼らはギリシャ北部のハルキディキにあるフレグラン野で生まれました。オリンピアの神々と巨人との戦いが行われたのはそこでした - ギガントマキア。巨人とは異なり、巨人は死すべき存在です。運命どおり、彼らの死は神々の助けに来る定命の英雄たちの戦いに参加するかどうかにかかっていた。ガイアは巨人を生かし続ける魔法の薬草を探していました。しかし、ゼウスはガイアに先んじて、地球に闇を送り、自らこの草を刈りました。アテナの助言を受けて、ゼウスはヘラクレスを戦いに参加するよう呼びました。ギガントマキアでは、オリンピアンが巨人を滅ぼしました。アポロドロスは 13 人の巨人の名前を挙げていますが、その数は通常 150 人に達します。ギガントマキア (およびティタノマキア) は、世界を秩序づけるという考えに基づいており、オリンピアの神々の世代がクトニック勢力に対して勝利したという形で具現化されています。そしてゼウスの最高権力の強化。

ガイアとタルタロスによって生み出されたこの巨大な蛇は、デルフィにある女神ガイアとテミスの聖域を守り、同時に周囲を破壊しました。それが彼がドルフィニウスとも呼ばれた理由です。女神ヘラの命令により、パイソンはさらに恐ろしい怪物テュフォンを育て、アポロンとアルテミスの母であるラトーナを追い始めました。成長したアポロンはヘファイストスから鍛造された弓矢を受け取り、怪物を探しに行き、深い洞窟で彼に追いつきました。アポロはパイソンを矢で殺し、怒ったガイアをなだめるために8年間亡命しなければなりませんでした。巨大なドラゴンは、デルフィのさまざまな神聖な儀式や行列の際に定期的に言及されました。アポロは古代の神託の場所に神殿を設立し、ピシアンゲームを設立しました。この神話は、古代の古神教を新しいオリュンポスの神に置き換えたことを反映しています。光り輝く神が、悪の象徴であり人類の敵である蛇を殺すというプロットは、宗教の教えや民話の古典となっています。デルフィのアポロン神殿は、ヘラス全域、さらには国境を越えて有名になりました。神殿の中央にある岩の裂け目からは煙が立ち上り、人間の意識や行動に強い影響を与えた。ピティア神殿の巫女たちは、混乱を招く曖昧な予測をすることがよくありました。ニシキヘビからは、長さが最大10メートルに達することもある、無毒のヘビの家族全体の名前であるニシキヘビが由来しています。

25) ケンタウロス

人間の胴体と馬の胴体と脚を持つこれらの伝説の生き物は、自然の強さと持久力を体現しており、残酷さと抑制のない気性によって区別されます。ケンタウルス（ギリシャ語から「雄牛殺し」と訳される）は、ワインとワイン造りの神であるディオニュソスの戦車を運転しました。彼らはまた、愛の神エロスに乗っていて、それは彼らの酒と抑えられない情熱への好みを暗示しています。ケンタウルスの起源についてはいくつかの伝説があります。ケンタウロスという名前のアポロの子孫はマグネシアの牝馬と関係を結び、その後のすべての世代に半人半馬の外見を与えました。別の神話によると、オリンピック前の時代に、ケンタウルスの中で最も賢いカイロンが現れました。彼の両親は海洋生物のフェリラと神クロンでした。クロンは馬の姿をしていたので、この結婚で生まれた子供は馬と男の特徴を兼ね備えたものでした。カイロンはアポロンとアルテミスから直接優れた教育（医学、狩猟、体操、音楽、占い）を受け、ギリシャ叙事詩の多くの英雄の指導者であり、ヘラクレスの個人的な友人でもありました。彼の子孫であるケンタウロスは、ラピス人の隣にあるテッサリアの山に住んでいました。これらの野生の部族は、ラピシア王ピリトスの結婚式でケンタウロスが花嫁と数人の美しいラピシアの女性を誘拐しようとするまで、互いに平和に暮らしていました。ケンタウロスと呼ばれる激しい戦いでラピス人が勝利し、ケンタウロスはギリシャ本土中に散らばり、山岳地帯や人里離れた洞窟に追いやられた。 3,000 年以上前にケンタウロスの像が出現したことは、当時でも馬が人類の生活において重要な役割を果たしていたことを示唆しています。古代の農民が騎手を全体的な存在として認識していた可能性はありますが、おそらく地中海の住民は「複合」生き物を発明する傾向があり、ケンタウロスを発明したときに馬の広がりを単に反映しただけである可能性があります。馬を飼育し、愛したギリシャ人は、馬の気質をよく知っていました。この概してポジティブな動物の予測不可能な暴力の発現と彼らが関連付けたのが馬の性質であったことは偶然ではありません。星座と黄道十二宮の 1 つはケンタウロスに捧げられています。科学文献では、外見は馬に似ていないが、ケンタウロスの特徴を保持している生き物を指すために、「ケンタウロイド」という用語が使用されます。ケンタウロスの外見にはバリエーションがあります。半分人間、半分ロバであるオノケンタウロスは、悪魔、サタン、または偽善的な人物と関連付けられていました。そのイメージはサテュロスやヨーロッパの悪魔、そしてエジプトの神セトに近い。

ガイアの息子、パノプテス、つまりすべてを見通す者と呼ばれ、星空の化身となった。女神ヘラは夫ゼウスの最愛の人イオを守るよう強制したが、嫉妬深い妻の怒りからイオを守るために牛に変えられた。ヘラはゼウスに牛をくれと懇願し、彼女に理想的な世話人、百の目のアルゴスを任命しました。アルゴスは彼女を注意深く見守りました。彼の目のうちの 2 つだけが同時に閉じられており、他の目は開いていて用心深くイオを監視していました。狡猾で進取的な神々の使者ヘルメスだけが彼を殺し、イオを解放した。ヘルメスはアルガスをケシの実で眠らせ、一撃で首を切り落とした。アーガスという名前は、誰も、そして何も隠すことができない、用心深く、用心深く、すべてを見通す守護者を表す一般的な言葉になりました。これは、古代の伝説に従って、孔雀の羽の模様、いわゆる「孔雀の目」と呼ばれるものです。伝説によると、アルガスがヘルメスの手で亡くなったとき、ヘラは彼の死を悔やんで、彼の目をすべて集めて、彼女の献身的な僕を思い出させるはずだったお気に入りの鳥、クジャクの尾に付けました。アルゴスの神話は、花瓶やポンペイの壁画によく描かれていました。

27) グリフィン

ライオンの体とワシの頭と前足を持つ巨大な鳥。彼らの叫び声で、花は枯れ、草は枯れ、すべての生き物が死んでしまいます。グリフィンの目は金色をしています。頭はオオカミの頭ほどの大きさで、巨大で恐ろしい形のくちばしがあり、翼には折りやすいように奇妙な第二関節がありました。ギリシャ神話のグリフィンは、洞察力と用心深い力を象徴しています。アポロン神と密接な関係にあり、彼は神が戦車に利用する動物として現れます。神話の中には、これらの生き物が女神ネメシスの馬車に利用され、罪に対する報復の速さを象徴するものがあると言われています。さらに、グリフィンは運命の輪を回し、遺伝的にネメシスと結びついています。グリフィンのイメージは、地球（ライオン）と空気（鷲）の要素に対する支配を擬人化しました。神話の中のライオンとワシは常に太陽と密接に結びついているため、この神話上の動物の象徴性は太陽のイメージに関連付けられています。さらに、ライオンとワシは、スピードと勇気の神話のモチーフと関連付けられています。グリフィンの機能的な目的は安全であり、この点ではドラゴンのイメージに似ています。原則として、宝物や秘密の知識を保護します。鳥は天界と地上の世界、神と人々の間の仲介者としての役割を果たしました。それでも、グリフィンのイメージには両価性が内在していました。さまざまな神話における彼らの役割は曖昧です。彼らは、擁護者としても、後援者としても、そして邪悪で抑制のない動物としても行動できます。ギリシャ人は、グリフィンが北アジアのスキタイ人の黄金を守っていると信じていました。グリフィンの生息地を特定する現代の試みは多岐にわたり、ウラル北部からアルタイ山脈まで生息地が特定されています。これらの神話上の動物は古代に広く表現されており、ヘロドトスはそれらについて書き、その像は先史時代のクレタ島やスパルタの記念碑、武器、家庭用品、コイン、建物などに見られます。

28) エンプーサ

ヘカテの眷属である冥界の女悪魔。エンプーサはロバの足を持つ吸血鬼の夜の幽霊で、そのうちの1つは銅でした。彼女は牛、犬、あるいは美しい乙女の姿をとり、その姿を千通りに変えました。既存の信念によると、エンポウサはしばしば小さな子供たちを連れ去り、美しい若い男性から血を吸い、美しい女性の姿で彼らに現れ、血を十分に摂取した後、彼らの肉を貪り食うことがよくありました。夜、人けのない道で、エンポウサは孤独な旅人を待ち伏せし、動物や幽霊の姿で旅人を怖がらせたり、美しい姿で旅人を魅了したり、恐ろしい本当の姿で旅人を襲ったりした。伝説によると、エンプーサは虐待や特別なお守りで追い払われる可能性がありました。いくつかの情報源では、エンプーサはラミア、オノケンタウロス、または女性のサテュロスに近いと記述されています。

29) トリトン

ポセイドンの息子であり海の愛人であるアンフィトリテは、足の代わりに魚の尾を持つ老人または若者として描かれています。トリトンはすべてのイモリの祖先となりました。これは、ポセイドンの戦車に同行して水中で戯れる海洋性の混血生物です。この下層海の神々の従者は、海を興奮させたり飼いならすためにカタツムリの形をした貝殻を吹いて、半魚半人として描かれていました。彼らの外見は古典的な人魚に似ていました。海のトリトンは、陸上のサテュロスやケンタウルスと同様に、主要な神に仕える小さな神々になりました。以下はトリトンに敬意を表して名前が付けられています。天文学では - 海王星の衛星。生物学では - サンショウウオ科の尾のある両生類の属および前鰓軟体動物の属。技術分野 - ソ連海軍の一連の超小型潜水艦。音楽において、3 つの音によって形成される音程。

これについてはすでに一度セクションでお話しし、この記事では写真の形で包括的な証拠も提供しました。なぜ私が話したのか人魚、はい、なぜなら マーメイド多くの物語やおとぎ話に登場する神話上の生き物です。そして今回話したいのは、 神話上の生き物伝説によると、かつて存在していたものはグラント、ドライアド、クラーケン、グリフィン、マンドレーク、ヒッポグリフ、ペガサス、ラーネアン・ヒドラ、スフィンクス、キメラ、ケルベロス、フェニックス、バジリスク、ユニコーン、ワイバーンです。これらの生き物についてもっと知りましょう。

「興味深い事実」チャンネルの動画

1.ワイバーン

ワイバーン-この生き物はドラゴンの「親戚」と考えられていますが、足は2本しかありません。正面の翼の代わりにコウモリの翼があります。ヘビのような長い首と、ハート型の矢または槍の先端の形をした針で終わる非常に長い可動尾が特徴です。この刺し傷でワイバーンは被害者を切ったり刺したりすることができ、適切な条件下では貫通することさえできます。さらに、刺されると毒があります。
ワイバーンは錬金術の図像でよく見られ、（ほとんどのドラゴンと同様に）原始的な未加工の物質または金属を擬人化しています。宗教図像では、聖ミカエルや聖ジョージの闘争を描いた絵画に見られます。ワイバーンは、ラツキー家のポーランドの紋章、ドレイク家の紋章、またはクンヴァルドの敵対などの紋章にも見られます。

2. アスプ

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アスピッド- 古代のアルファベットの本には、アスプについての言及があります。これは「翼があり、鳥の鼻と2つの幹を持ち、それが犯された土地では、その土地は荒廃するでしょう」蛇（またはヘビ、アスプ）です。」つまり、周囲のすべてが破壊され、荒廃します。有名な科学者M.ザビリンは、一般に信じられているように、加算器は暗い北部の山々で見つけることができ、地面には決して置かれず、石の上にのみあると述べています。破壊者の大蛇を話し、退治する唯一の方法は、山を揺るがすほどの「ラッパの声」です。それから魔術師かヒーラーは、真っ赤に焼けたハサミで気を失ったアスプをつかみ、「ヘビが死ぬまで」それを保持しました。

3. ユニコーン

ユニコーン・貞操の象徴であり、剣の紋章としても機能します。伝統では通常、額から一本の角が突き出た白い馬として彼を表します。しかし、難解な信念によれば、ユニコーンは白い体、赤い頭、青い目を持っています。初期の伝承では雄牛の体で描かれ、後の伝承ではヤギの体で描かれ、後の伝説でのみ描かれました。馬の体で。伝説によると、彼は追いかけられると飽くなき性格だが、処女が近づくと従順に地面に伏せるという。一般にユニコーンを捕まえることは不可能ですが、捕まえたとしても金の手綱でしか捕まえることができません。
「彼の背中は曲がっていて、ルビーの目は輝いていました。枯れた部分では2メートルに達していました。目のすぐ上で、地面とほぼ平行に、角が伸びていました。まっすぐで細い。たてがみと尾は小さなカールで散らばっていました。そして、アルビノとしては不自然に垂れ下がり、黒いまつ毛がピンクの鼻孔にふわふわの影を落としていました。」 (S. ドラガル「バジリスク」)
彼らは花、特にローズヒップの花と蜂蜜を食べ、朝露を飲みます。彼らはまた、森の奥に小さな湖を探し、そこで泳いだり水を飲んだりします。これらの湖の水は通常非常にきれいになり、生きた水の性質を持っています。 16～17世紀のロシアの「アルファベットの本」。ユニコーンは馬のような恐ろしい無敵の獣として描写されており、その力のすべては角にあります。ユニコーンの角が由来とされた治癒特性（民間伝承によると、ユニコーンはヘビによって毒された水を浄化するために角を使います。）ユニコーンは別の世界の生き物であり、ほとんどの場合幸福の前兆です。

4.バジリスク

バジリスク- 多くの民族の神話に存在する、鶏の頭、ヒキガエルの目、コウモリの翼、そしてドラゴン（いくつかの情報源によると巨大なトカゲ）の体を持つ怪物。その視線はあらゆる生き物を石に変えてしまう。バジリスク - 7歳の黒い雄鶏が（一部の情報源ではヒキガエルが孵化させた卵から）産んだ卵から暖かい糞の山に生まれます。伝説によると、バジリスクが鏡に自分の姿を映すと死ぬと言われています。バジリスクの生息地は洞窟で、バジリスクは石しか食べないため、そこが食料源でもあります。鶏の鳴き声に耐えられず、夜にしか避難所から出ることができません。そして、ユニコーンは「純粋すぎる」動物であるため、彼も恐れています。
「彼は角を動かし、目は紫がかった緑色で、いぼだらけの頭巾は膨らんでいました。そして彼自身はとがった尾を持ち、黒ピンクの口を持つ三角形の頭でした。
唾液は猛毒で、生物に付着すると即座に炭素をケイ素に置き換えてしまう。簡単に言えば、すべての生き物は石になって死ぬが、バジリスクの視線も石化するという異論はあるが、これを確認しようとした者は戻ってこなかった…」（「S.ドルガル『バジリスク』）」
5.マンティコア

マンティコア- この不気味な生き物に関する物語は、アリストテレス (紀元前 4 世紀) と大プリニウス (紀元 1 世紀) に見られます。マンティコアは馬ほどの大きさで、人間の顔、3列の歯、ライオンの胴体とサソリの尾、そして赤く血走った目を持つ。マンティコアは非常に速く走り、どんな距離でも瞬く間に駆け抜けます。これはそれを非常に危険にします - 結局のところ、そこから逃げることはほとんど不可能であり、怪物は新鮮な人間の肉だけを食べます。したがって、中世のミニチュアでは、歯に人間の手や足が入ったマンティコアの画像がよく見られます。中世の博物学に関する著作では、マンティコアは実在するが人けのない場所に生息していると考えられていた。

6. ワルキューレ

ワルキューレオーディンの意志を果たし、その仲間となる美しき戦乙女たち。彼らは目に見えない形であらゆる戦いに参加し、神々が賞を与えた者に勝利を与え、そして死んだ戦士を天外のアスガルドの城であるヴァルハラに連れて行き、そこでの食卓で彼らに提供します。伝説では、各人の運命を決定する天国のワルキューレとも呼ばれます。

7. アンカ

アンカ- イスラム教の神話では、アッラーによって創造され、人々に敵対する素晴らしい鳥。アンカは今日まで存在すると信じられていますが、単にその数が非常に少ないため、非常に希少です。アンカは多くの点で、その性質がアラビアの砂漠に生息していた不死鳥に似ています（アンカは不死鳥であると考えることができます）。

8. フェニックス

フェニックス- 記念碑的な彫刻、石のピラミッド、埋葬されたミイラの中に、エジプト人は永遠を見出そうとしました。周期的に生まれ変わる不死の鳥の神話が彼らの国で生まれたのは当然のことですが、その後の神話の発展はギリシャ人とローマ人によって行われました。アドルフ・エルマンは、ヘリオポリスの神話の中で、フェニックスは記念日や大きな時間のサイクルの守護者であると書いています。ヘロドトスは、有名な一節で、この伝説の元のバージョンを著しく懐疑的に説明しています。

「そこには別の神聖な鳥がいます。その名前はフェニックスです。私自身、絵で見る以外に見たことがありません。ヘリオポリスの住民によると、エジプトでは500年に一度しか現れないそうです。」それが死ぬとき、父親（つまり彼女自身）画像が彼女のサイズとサイズと外観を正確に示している場合、彼女の羽は部分的に金色で、部分的に赤です彼女の外観とサイズはワシに似ています。

9.エキドナ

エキドナ- 半分女性、半分蛇、タルタロスとレアの娘は、テュポーンと多くの怪物（レルネーのヒュドラ、ケルベロス、キメラ、ネメアのライオン、スフィンクス）を産みました。

10. シニスター

邪悪な- 古代スラブ人の異教の悪霊。これらはクリクスまたはクミリ（沼地の精霊）とも呼ばれます。これらは人にくっつき、特に老年期にその人が人生で誰にも愛したことがなく、子供もいなかった場合、人に取り憑いたり、その人の中に侵入したりする可能性があるため危険です。 Sinister は不定の外観を持ちます (喋りますが、目には見えません)。彼女は小人、小さな子供、または年老いた物乞いに変わることができます。クリスマスゲームでは、邪悪な者が貧困、悲惨さ、冬の暗闇を擬人化します。家の中で、悪霊はストーブの後ろに定住することがほとんどですが、突然人の背中や肩に飛び乗って「乗る」ことも大好きです。他にもいくつかの邪悪な存在がいるかもしれません。しかし、工夫をすれば、何らかの容器に閉じ込めることで捕まえることができます。

11.ケルベロス

ケルベロス- エキドナの子供の一人。首が3つある犬で、その首には蛇が威嚇的な音を立てて動き、尻尾の代わりに毒蛇を持っています...ハデス（死者の国の神）に仕え、地獄の入口に立ってその地獄を守っています。入り口。死者の王国からは戻れないので、彼は誰も地下の死者の王国から出ないようにした。ケルベロスが地上にいたとき（これはエウリュステウス王の指示でケルベロスを冥府から連れてきたヘラクレスのせいで起こった）、怪物の犬が口から血の泡を滴らせた。そこから毒草トリカブトが生えてきました。

12.キメラ

キメラ- ギリシャ神話に登場する、ライオンの頭と首、ヤギの胴体、ドラゴンの尾を持つ火を吐く怪物（別のバージョンによると、キメラはライオン、ヤギ、ドラゴンの3つの頭を持っていた））どうやらキメラは火を噴く火山の化身のようです。比喩的な意味では、キメラは幻想、満たされない願望や行動です。彫刻では、キメラは空想的な怪物のイメージですが（ノートルダム大聖堂のキメラなど）、石のキメラが生き返って人々を怖がらせることができると信じられています。

13. スフィンクス

スフィンクス古代ギリシャ神話のスフィンガ、女性の顔と胸、ライオンの体を持つ翼のある怪物。百頭竜テュポーンとエキドナの子。スフィンクスの名前は、「絞る、窒息させる」という動詞「スフィンゴ」に関連付けられています。英雄によって罰としてテーベに送られた。スフィンクスはテーベ近くの山 (または街の広場) にあり、参加者全員になぞなぞを尋ねました (「朝は 4 本足で歩き、午後は 2 本足で歩き、夕方は 3 本足で歩く生き物はどれですか?」)。）。スフィンクスは解決策を示せない者を殺し、クレオン王の息子を含む多くの高貴なテーバイ人を殺害した。悲しみに打ちひしがれた王は、テーベをスフィンクスから救い出す者に王国と妹イオカスタの手を与えると発表した。オイディプスが謎を解き、絶望したスフィンクスは奈落に身を投げて転落死し、オイディプスはテーベの王となった。

14. ラーネアン・ヒドラ

レルネのヒドラ蛇の胴体と9つの竜の頭を持つ怪物。ヒドラはレルナ市近くの沼地に住んでいました。彼女は隠れ家から這い出て、群れ全体を破壊しました。ヒドラに対する勝利はヘラクレスの努力の一つでした。

15. ナイアド

ナイアド- ギリシャ神話のすべての川、すべての源や流れには、独自の指導者、つまりナイアドがいました。水の常連客、女預言者、治療者から成るこの陽気な部族はいかなる統計にも取り上げられておらず、詩的な気質を持つギリシャ人は皆、水のせせらぎの中でナイアドたちの気ままなおしゃべりを聞いていた。彼らはオケアノスとテティスの子孫に属します。それらは最大3000個あります。
「誰も自分の名前をすべて挙げることはできません。近くに住んでいる人だけがその川の名前を知っています。」

16.ルフ

ルフ- 東洋では、人々は長い間、巨大な鳥ルク（またはルク、フィアラー、ノゴイ、ナガイ）について話していました。彼女に会った人もいます。たとえば、アラビアのおとぎ話の主人公、船乗りシンドバッド。ある日、彼は気が付くと無人島にいた。周りを見回すと、窓もドアもない巨大な白いドームが見えました。あまりにも大きいので、登ることができませんでした。
「そして私は」とシンドバッドは語る。「ドームの周りを歩き回り、円周を測り、50歩数えました。突然太陽が消え、空気が暗くなり、光が遮られました。そして私は雲が太陽の上にやって来たと思いました（そしてそれは夏でした）、そして私は驚いて頭を上げると、巨大な体と広い翼を持った鳥が空を飛んでいるのが見えました - そしてそれは彼女でした太陽を覆い、島の上でそれを遮りました。そして私は、昔、放浪したり旅行したりする人々によって語られた話を思い出しました。それは、いくつかの島にはルクという鳥がいて、子供たちに象を与えているということです。そして私は歩き回ったドームがルクの卵であると確信しました。そして私は偉大なるアッラーが創造されたものに驚嘆し始めました。そのとき、鳥は突然ドームに着陸し、翼でドームを抱きしめ、後ろの地面に足を伸ばし、その上で眠りに落ちました。決して眠らないアッラーが讃えられますように。それから私はターバンをほどき、この鳥の足に縛り付けてこう言いました。この島に座っているよりはずっといいでしょう。」そして夜が明けて日が昇ると、鳥は卵から飛び立ち、私と一緒に空へ飛び立ちました。そして、下降し始めて、どこかの地面に止まりました。地面に着くと、私は鳥を恐れてすぐに彼女の足を離しましたが、鳥は私のことを知らず、私を感じませんでした。」

素晴らしい船乗りシンドバッドだけでなく、13 世紀にペルシャ、インド、中国を訪れた非常に本物のフィレンツェの旅行者マルコポーロもこの鳥のことを聞きました。彼は、モンゴルのクビライ・ハーンがかつて鳥を捕まえるために送ったと言った。忠実な人々。使者たちは彼女の故郷、アフリカのマダガスカル島を見つけました。彼らはその鳥そのものは見ませんでしたが、その羽を持ってきました。それは長さが12段あり、羽の軸の直径はヤシの幹2本分に相当しました。ルクの翼が生み出す風は人を倒し、その爪は雄牛の角のようで、その肉は若さを取り戻すと言われています。しかし、彼女が角に突き刺さった3頭の象と一緒にユニコーンを運び去ることができれば、このルクを捕まえてみてください! 百科事典の著者アレクサンドロワ・アナスタシア彼らはルーシでこの恐ろしい鳥を知っており、それをフィア、ノーグ、またはノーガと呼び、さらに新しい素晴らしい特徴を与えました。
16世紀の古代ロシアの「アズブコヴニク」は、「脚鳥は牛を持ち上げることができるほど強く、空を飛び、4本足で地面を歩く」と述べている。
有名な旅行家マルコ・ポーロは、翼のある巨人の謎を説明しようとしました。「島々ではこの鳥をルクと呼んでいますが、私たちの言語では呼びません。ハゲワシです！」ただ...人間の想像力の中で大きく成長しました。

17. フフリク

ククリクロシアの迷信には水の悪魔がいます。ママ。 hukhlyak、hukhlikという名前は、明らかにカレリア語のhuhlakka - 「奇妙な」、tus - 「幽霊、幽霊」、「奇妙な服を着ている」に由来する(Cherepanova 1983)。フクリャクの姿は不明だが、シリクンに似ていると言われている。この汚れた霊は水の中から現れることが多く、特にクリスマスの時期に活発になります。人をからかうことが好きです。

18.ペガサス

ペガサス-V ギリシャ神話翼のある馬。ポセイドンとゴルゴン・メデューサの息子。彼はペルセウスによって殺されたゴルゴンの体から生まれました。彼は海の源（ギリシャ語の「源」）で生まれたため、ペガサスと名付けられました。ペガサスはオリンポスに昇り、そこでゼウスに雷と稲妻を届けました。ペガサスは、ミューズの源であるヒポクレーヌをひづめで地面から叩き落としたため、ミューズの馬とも呼ばれ、詩人にインスピレーションを与える性質があります。ペガサスはユニコーンと同様、金の手綱でしか捕まえることができません。別の神話によると、神々はペガサスを与えました。ベレロポーンと彼は、それに飛び立ち、国を壊滅させた翼のある怪物キマイラを倒しました。

19 ヒッポグリフ

ヒッポグリフ- 神話の中でヨーロッパ中世、不可能性または不一致を示したいと考えて、ウェルギリウスは馬とハゲワシを交差させようとする試みについて話します。 4世紀後、彼の評論家セルウィウスは、ハゲワシまたはグリフィンは前部がワシに似ており、後部がライオンに似ている動物であると主張しています。彼の発言を裏付けるために、彼らは馬が嫌いだと彼は付け加えた。時が経つにつれて、「Jungentur jam grypes eguis」（「ハゲワシと馬を渡る」）という表現はことわざになりました。 16 世紀初頭、ルドヴィコアリオストは彼のことを思い出し、ヒッポグリフを発明しました。ピエトロ・ミケッリは、ヒッポグリフは翼のあるペガサスよりも調和のとれた生き物であると述べています。『ローランド・ザ・フューリアス』では、あたかも空想動物学の教科書を意図したかのように、ヒッポグリフについて詳細に説明されています。

魔術師の下では幽霊のような馬ではなく、牝馬です
この世に生まれた彼の父親はハゲワシでした。
父親と同じように、彼は翼の広い鳥でした。
彼は父親の前にいた。あの父親と同じように、熱心だった。
それ以外のものはすべて子宮のようなものでした。
そしてその馬はヒッポグリフと呼ばれていました。
リフェ山脈の境界線は彼らにとって輝かしいものであり、
氷の海の遥か彼方へ

20 マンドレイク

マンドレイク。神話詩的な考えにおけるマンドレークの役割は、この植物にある種の催眠作用や催淫作用が存在すること、またその根が人体の下半身と類似していることによって説明されています（ピタゴラスはマンドレークを「人間に似た植物」と呼びました）。そしてコルメラ - 「半人間の草」）。いくつかの民間伝承では、マンドレークの根の種類に基づいて、雄と雌の植物が区別され、適切な名前が与えられることもあります。古い薬草学者の間では、マンドレイクの根は男性または女性の形で描かれ、頭から葉の房が生えており、時には鎖につながれた犬や苦しむ犬の姿で描かれています。伝説によれば、マンドレークが地面から掘り出されるときに発するうめき声を聞いた者は死ななければなりません。人の死を回避すると同時に、マンドレイクに本来備わっているとされる血の渇きを満たすため。マンドレイクを掘るとき、彼らは犬を縛り付けたが、その犬は苦しみながら死ぬと信じられていた。

21. グリフィン

グリフィン- ライオンの体とワシの頭を持つ翼のある怪物、黄金の守護者。特にリフェ山脈の宝物が保護されていることが知られている。彼の叫び声で花は枯れ、草も枯れ、もし生きている者がいれば全員が倒れてしまう。グリフィンの目は金色をしています。頭はオオカミほどの大きさで、長さ1フィートの巨大で恐ろしい形のくちばしがありました。翼を折りやすくするために、奇妙な第 2 関節が付いています。スラブ神話では、イリアン庭園、アラテュル山、黄金のリンゴが実るリンゴの木へのアプローチはすべてグリフィンとバジリスクによって守られています。この黄金のリンゴを試した者は永遠の若さと宇宙を支配する力を手に入れるでしょう。そして黄金のリンゴが実るリンゴの木自体はドラゴン・ラドンによって守られています。ここには足も馬も通る道はない。

22.クラーケン

クラーケンサラタンとアラビアのドラゴン、またはシーサーペントのスカンジナビア版です。クラーケンの背中の幅は1.5マイルあり、その触手は最大の船を包み込むことができます。この大きな背中はまるで巨大な島のように海から突き出ています。クラーケンは液体を吐き出して海水を黒くする習性があります。この発言により、クラーケンはタコを拡大しただけであるという仮説が生まれました。テニソンの若い頃の作品の中には、この驚くべき生き物に捧げられた詩があります。

太古の昔から海の深さで
巨大なクラーケンがぐっすり眠っている
彼は目が見えず、耳が聞こえず、巨人の死骸の上にいる
時折、淡い光線が滑空するだけだ。
巨大なスポンジが彼の上で揺れ、
そして深くて暗い穴から
ポリープ無数の合唱団
触手を手のように伸ばします。
クラーケンはそこで何千年も眠り続けるだろう、
これまでもそうだったし、これからもそうなるだろう、
最後の火が深淵を焼き尽くすまで
そしてその熱は生きている大空を焦がすでしょう。
そうすれば彼は眠りから目覚めるだろう、
天使と人々の前に現れます
そして、咆哮とともに現れ、彼は死を迎えることになる。

23. 黄金の犬

黄金の犬.- これは、クロノスに追われたゼウスを守った金でできた犬です。タンタラスがこの犬を手放したくなかったという事実は、神々の前での彼の最初の強い違反であり、後に神々は彼の罰を選択する際にそれを考慮に入れました。

「...サンダーラーの故郷であるクレタ島に、黄金の犬がいました。彼女はかつて生まれたばかりのゼウスと、彼に餌を与えた素晴らしいヤギのアマルテアを守っていました。ゼウスが成長してクロノスから世界の権力を奪ったとき、彼は自分の聖域を守るためにこの犬をクレタ島に残しました。エフェソスの王パンダレウスは、この犬の美しさと力強さに魅了され、密かにクレタ島にやって来て、船でこの犬を連れ去りました。しかし、この素晴らしい動物をどこに隠すのでしょうか？パンダレイは海を渡る旅の間、長い間このことについて考え、最終的に黄金の犬を保管のためにタンタラスに渡すことに決めました。シピラ王はその素晴らしい動物を神々から隠しました。ゼウスは怒った。彼は自分の息子を神の使者ヘルメスと呼び、黄金の犬の返還を要求するためにタンタロスへ送った。瞬く間に、足の速いヘルメスがオリンポスからシピュロスに駆けつけ、タンタロスの前に現れてこう言いました。
- エフェソスの王パンダレウスは、クレタ島のゼウスの聖域から金の犬を盗み、保管するためにあなたに渡しました。オリンポスの神々はすべてを知っており、定命の者は彼らから何も隠すことはできません。犬をゼウスに返します。サンダーラーの怒りを招かないように気をつけてください！
タンタロスは神々の使者にこう答えました。
- ゼウスの怒りで私を脅したのは無駄です。私は金の犬を見たことがありません。神々は間違っています、私にはそれがありません。
タンタラスは真実を語っていると恐ろしい誓いを立てた。この誓いにより、彼はゼウスをさらに怒らせました。これはタンタルが神々に与えた最初の侮辱だった...

24. ドライアド

ドライアド- ギリシャ神話の女性の木の精霊 (ニンフ)。彼らは自分たちが守っている木に住んでいて、しばしばその木とともに死んでしまいます。ドライアドはニンフの中で唯一死すべき存在です。木のニンフは、彼らが住んでいる木から切り離すことができません。木を植えて世話をする人はドライアドの特別な保護を享受できると信じられていました。

25. 助成金

付与- イギリスの民間伝承では、馬の姿をした定命の者として現れる狼男。同時に、彼は後ろ足で歩き、目が炎で輝きます。グラントは街の妖精であり、正午または日没近くに路上で見かけることがよくあります。グラントと出会うと、火災やその他の同様の不幸が起こる前兆となります。