家ハウスプロジェクト大人がバプテスマを受ける場合、名付け親は必要ですか? 正教会では洗礼式はどのように行われるのでしょうか？

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大人がバプテスマを受ける場合、名付け親は必要ですか? 正教会では洗礼式はどのように行われるのでしょうか？

エレナ・テレホワ

成人洗礼の特徴

違いますか 大人の洗礼幼児洗礼から？はい。大人は正教の信仰を理解していなければなりません。新約聖書を読んで、三位一体とは何か、なぜ神の御子は受肉したのか、なぜ十字架の犠牲が必要だったのか、なぜキリストが復活されたのか、そして教会とは何なのかを知る必要があります。

また、洗礼、堅信、聖体拝領などの秘跡がなぜ必要なのかも知っておく必要があります。洗礼を希望する人のために特別な会話を行う教会があります。ぜひ訪れてください。

あなたの教会にそのような会話がない場合は、司祭に相談する必要があります。司祭はすべてを教えてくれます。

正教会の信仰の基本をよく理解してください。さらに、「私たちの父よ、神の聖母よ、喜びなさい」という主の祈りを暗記する必要があります。それらはどんな祈りの本にも載っています。

成人は洗礼前に3日間断食することをお勧めします。これは、肉、乳製品を食べない、アルコールを飲まない、喫煙しないことを意味します。

また、洗礼の秘跡の前に、口論していた人々と和解し、娯楽番組を見ないようにし、既婚者はこの時点で配偶者との婚姻関係を放棄する必要があります。

秘跡は、求道者の儀式、水と油の奉献、洗礼、洗礼を受けた人に白い服を着せ、その後堅信の秘跡で構成されます。

聖職者の祈りを読み始める前に、司祭はバプテスマを授ける人の顔に三回息を吹きかけます。彼は、神が塵から人間を創造し、人間に命を吹き込んだ様子を象徴的に示しています。その後、司祭は洗礼を受ける人を3回祝福し、祈りを読みます。

禁止の祈りが読まれた後（悪霊を禁止するために必要です）、 大人の洗礼 人質疑応答の段階に近づきます。これは、西に向きを変え、次に東に向き、司祭の質問に答え、サタンを放棄する必要があることを意味します。

次に、洗礼を受ける人は信条、すなわち正教会の信条を読まなければなりません。キリスト教の祈り、正統派の信仰が含まれています。

この祈りの後、司祭は再び質問をし、これを3回繰り返します。現在、求道者は受け入れることができます聖なる洗礼。水の恵みが始まります。司祭も白い服を着ています。代父母がいる場合（大人がいる場合もあります）、彼らの手に火のついたろうそくが与えられます。

油注ぎが行われます。次に、フォントに 3 回浸します。洗礼を受ける人と司祭は永遠の象徴であるフォントを3回丸で囲みます。

大人が洗礼を受けるとき、赤ちゃんと同じように髪の一部が切り落とされます。これは神の意志に自分の人生を委ねることを象徴しています。正教会のキリスト教徒は常に胸十字を身に着けていることを忘れないでください。例外的な場合にのみ削除できます。

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洗礼はキリスト教の最初の儀式であり、最も重要な儀式の 1 つです。

何らかの理由で人が幼児期に洗礼を受けなかった場合、意識のある年齢で彼は質問に直面するかもしれません：成人の洗礼式はどのように行われるのか、そのために何をする必要があるのか、どのような規則が存在するのか。

洗礼とは何ですか

まず、これがどのような儀式なのかを理解する必要があります。これは聖なる秘跡であり、信者は聖三位一体の御名、つまり主、御子、聖霊に呼びかけて、三度水に浸ることにより、洗礼前に犯したすべての罪から洗い流されます。原罪（先祖の罪）からも同様です。秘跡の意味は、この神聖な行為を通じて、人は罪深い肉的な生活に死に、霊的な生活に生まれ変わることです。

洗礼を受ける理由は、幸運を見つけたり、個人的な問題を解決したり、地上の祝福を得ようとするものではなく、キリスト教の習慣に従って人生を送りたいという純粋な意図であるべきであることを覚えておくことが重要です。秘跡を受けるためには、正しい信仰、自発的かつ意識的にクリスチャンとして生きたいという願望、そして自分の罪を心から悔い改める必要があります。

教会での成人の洗礼

人は14歳から成人とみなされ、どの年齢でもバプテスマを受けることができると言うことは価値があります。古代には、洗礼を希望する人々のために求道期間が設けられ、彼らは求道者と宣言されました。洗礼を受ける前に、成人は儀式の準備を熱心に行わなければなりませんでした。キリスト教の基礎を学び、たくさん本を読み、宗教の知識に関する一種の試験に合格する前に、必ず礼拝に出席する必要がありました。このようにして、求道者は教会の生活に紹介され、司祭だけが求道者が洗礼を受ける準備ができているかどうかを決定しました。今日、聖餐を行うための規則は以前のものとは異なります。

成人に洗礼を授ける場合、代父母は必要ありません。大人は自主的かつ意識的に正教の道を歩む選択をするので、自分の自由意志で正教についての知識を広げなければなりません。そしてまた、洗礼の秘跡の間、人自身が司祭の質問に答え、祈りを読むことができます。ただし、バプテスマを受ける人が、教会活動を助けてくれる経験豊富な指導者を聖餐に招待する機会と希望がある場合は、次のような形で行います。名付け親、これは禁止されていません。

この儀式は四旬節中を含め、いつでも行うことができます。。しかし、技術的な観点から見ると、四旬節中に洗礼を行うことが常に可能であるとは限りません。平日の四旬節礼拝は非常に長いため、一部の教会では四旬節中の洗礼は土曜日と日曜日のみに行われます。いずれにせよ、洗礼を計画するときは、式典が行われる教会で四旬節中に洗礼を受けることが可能かどうか話し合う価値があります。

洗礼を受けていない家族も含め、すべての近親者が式典に出席できます。唯一の疑問は次のとおりです。なぜですか? 洗礼を受けていない人自身がキリストを心の中に受け入れていないとしたら、どうやって正教会の信仰に入った人を助け、霊感を与えることができるでしょうか？

全て 洗礼式には平均して1〜1.5時間かかります。時間は特定の神殿と聖餐を執行する司祭によって異なる場合があるため、特定の神殿でバプテスマがどのくらいの期間続くかは、聖餐を計画するときに再度明確にすることができます。

挙式は教会でも自宅でも行うことができます。正教会には家庭での洗礼を禁止する特別な規範はない。数世紀前、聖餐は家庭で行われることがはるかに多くなっていました。これには次のような理由がありました。農民の家族彼らはほとんどが9〜15人の子供を持つ大家族であり、母親の体は出産後に回復する時間がありませんでした。そのため、幼い子供たちは弱く生まれ、生きていくことができないことが多くなりました。そのような場合、寺院への道が子供の状態の悪化や死につながる可能性がある場合、僧侶は家に招待されました。

式典の準備

初めに、 教会の司祭と話す必要があります。礼拝が終わるまで待って、牧師に話を聞いてもらうのが最善です。集会の準備が必要です。キリストの生涯について学ぶために福音書を読み、基本的な祈り（「私たちの父」、「聖母マリア万歳」、「信条」）を必ず暗記し、キリスト教の教えを勉強してください。そしてその本質を理解する。

おそらく、司祭との会合が数回行われるでしょう。司祭はあなたの意図が真剣であり、バプテスマを受ける準備ができているかどうかを確認しなければなりません。会議の回数を規定するルールはありません。しかし、本物の心理学者のように、司祭は初めて人を見分けるのは難しいことを理解しているので、原則として少なくとも3回の謁見が行われます。聴衆の間は、キリスト教について興味のあるすべての質問をしたり、神と人生における神の役割について話したり、洗礼がどのように行われるのかを知ることができます。誠実であり、質問に正直に答えることが重要です。

司祭が決定を下した後にのみ、洗礼にどれくらいの費用がかかるかを尋ねる価値があります。司祭自身に尋ねることも、教会の売店で尋ねることもできます。一部の教会には料金表もあります。ほとんどの教会では、この礼拝は無料で、寄付のみ受け付けていますが、他の場合には、費用は平均して（モスクワの場合）2〜4,000ルーブルです。

洗礼を受ける前には、肉、乳製品、卵、アルコール、タバコ製品を3日から1か月間断つ断食を行う必要があります。また、断食中は、楽しく親密な関係を控え、口論していたすべての人と和解し、告白する必要があります。洗礼の前夜は、真夜中から食べたり水を飲んだりすることはできません。

男性も女性もバプテスマを受けるためには次のものが必要です。

洗礼シャツ（白である必要があります。男性の洗礼シャツはロングシャツに似ており、女性の場合はドレスに似ています）。式典後にシャツを洗濯したり着用したりすることはできません。日常生活。重篤な病気のときに着用すると回復を助けると考えられています。
タオル（これも新しくて白くて、できれば大きめのものでなければなりません）。
ビーチサンダルまたはつま先の開いたスリッパ (足は露出している必要があります)。
胸十字チェーンまたはロープ上の IR。洗礼の秘跡の後は、医学的適応に基づいてのみ削除することはできないことを覚えておくことが重要です。

女性の洗礼も次の規則に従って行われます。

成人洗礼の実施方法は教会によって異なる場合があります。一部の教会では、フォントがスクリーンで囲まれており、この場合、浸礼は衣服なしで行われ、聖職者は洗礼を受ける人の頭だけを見ます。バプテスマの計画を立てているときに、教会のショップで式典の詳細をすべて調べることができます。

聖餐はどのように行われるのでしょうか？

成人洗礼のプロセスは次のとおりです。

洗礼の秘跡の後、クリスチャンの通常の生活は変わらなければなりません。これは、人が主の戒めを守り始め、正しく生き、特定の習慣をやめ、自分の行動について考え、他人に対する態度を変えなければならないことを意味します。

再洗礼

バプテスマは誕生に相当し、人は一度しか生まれないことはすでに上で述べたので、バプテスマは一生に一度だけ人に行うことができます。人々は、たとえば、2回目のバプテスマがダメージ、呪い、邪眼を取り除くのに役立つなど、まったく不条理でオカルト的なことを信じているため、2回目のバプテスマを受けることが可能であるかどうか疑問に思っています。彼らは繰り返される儀式の助けを借りて、家族や人生の問題を解決したいと考えています。時々、別の名前に自分を変えれば、悪意のある人が彼らを台無しにすることができないと考える人がいます。これらの恐ろしい迷信は、正教によって残虐行為を隠蔽する魔術師や超能力者によって人々に植え付けられています。

二度目の洗礼を受けたいという願望や行動は大きな罪であり冒涜であり、次の観点からすると教会の規範受け入れられない。さらに、それは人を問題から救ったり、悪意のある人から守ったりすることはなく、幸運をもたらすこともなく、むしろその逆です。罪深い行為は決して幸福を追加しないからです。

バプテスマとは何ですか?なぜ人にバプテスマが行われるのでしょうか?

洗礼は、キリストを信じる者が聖三位一体の御名を唱えながら体を三回水に浸すことによって、原罪と洗礼前に犯したすべての罪から洗い流される神聖な行為です。福音によれば、霊的には肉欲的で罪深い生活に死に、新たに生まれ、聖なる生活のための神の恵みをまといます。使徒はこう言います。 ≪ 私たちが死へのバプテスマによってキリストとともに葬られたのは、キリストが御父の栄光によって死者の中からよみがえられたように、私たちもまた新たな命の中を歩むためです。≫ （ロマ 6:4）。

洗礼を受けなければ、キリスト教の教会に入り、恵みに満ちた人生にあずかることができません。

何回洗礼を受けることができますか？

洗礼は霊的な誕生であり、肉的な誕生と同様に、繰り返すことはできません。肉体の誕生のときと同じように、人の外見はきっぱりと決定されるので、洗礼は魂に消えることのない刻印を刻み、たとえその人が数え切れないほどの罪を犯したとしても、それは消えることはありません。

自分がバプテスマを受けているかどうかもわからず、尋ねる人もいない人はどうすればよいでしょうか。

バプテスマを受けたい成人が、自分が子供のときにバプテスマを受けたのか、それとも一般人によってバプテスマを受けたのかがよくわからないが、それが正しく行われたかどうかも不明な場合、この場合、彼は洗礼者からバプテスマを受ける必要があります。司祭は彼の疑念を警告した。

洗礼には何が必要ですか？

成人が洗礼を受けるには、強い信仰と心からの悔い改めに基づいて、クリスチャンになるという自発的かつ意識的な願望が必要です。

バプテスマの準備をするにはどうすればよいですか?

聖なる洗礼の準備は真の悔い改めです。悔い改めは、バプテスマが価値ある形で受け入れられ、魂が救われるために不可欠な条件です。そのような悔い改めは、自分の罪を認識し、それを後悔し、（洗礼の直前に行われる司祭との内密の会話で）罪を告白し、罪深い人生を捨て、救い主の必要性を認識することから構成されます。

バプテスマの前に、基本を理解する必要があります正統信仰、「信条」とともに、「私たちの父よ」、「神の聖母よ、喜んでください...」という祈りとともに、それらを学ぼうと努めてください。私たちの教会で毎日開催されている、バプテスマを受けたい人のための公開会話も助けになります。読むことをお勧めします新約聖書、神の律法とカテキズム。心を尽くしてキリストの教えを受け入れ、定められた時間に空腹で、十字架、白いシャツ、タオルを持って神殿に来ることが重要です。

子供はいつバプテスマを受けるべきですか? そのためには何が必要なのでしょうか？

幼児洗礼の秘跡を執行するための具体的な時間教会の規則インストールされていない。正統派キリスト教徒は通常、生後8日目から40日目の間に子供たちに洗礼を授けます。 40歳の誕生日を過ぎた子供の洗礼を延期することは望ましくなく、これは子供から教会の秘跡の恵みを奪う親の不信仰を示しています。

代父母は必要ですか?

12～14歳未満の子供の場合、子供自身が意識的に信仰を告白することができず、代父母（父親）が洗礼を受ける者の信仰を保証する義務がある。第7回エキュメニカル評議会（787年）の規定によれば、洗礼を受けた瞬間から、子供は受洗者として同性の親族となる。したがって、幼児の洗礼には代親が 1 人必要ですが、2 人は必要ありません。大人は名付け親がいなくても洗礼を受けることができます。

代父母を持つ習慣はどこから来たのでしょうか?

キリスト教徒迫害の時代、キリスト教徒が典礼と祈りを祝うために秘密の場所に集まっていたとき、改宗者は洗礼の準備をしてくれる保証人がいる場合にのみ共同体に受け入れられた。

誰がゴッドファーザーになれるでしょうか？

両親およびその他の近親者を除く、洗礼を受けたすべての教会員。

ゴッドファーザーになれない人は誰ですか？

ゴッドペアレントは次の者になることはできません。

1) 子供（里子は 15 歳以上、女性の里子は 13 歳以上）。

2）人々は不道徳で非常識です（精神を病んでいます）。

3) 非正統派。

4) 夫婦 - 洗礼を受ける 1 人の場合。

5) 僧侶と尼僧。

6) 親は子供の後見人になることはできません。

ゴッドファーザーはゴッドファーザーと結婚できますか?

ロシア正教会で採択された法令によると、この法令は第6エキュメニカル評議会の法令に基づいており、ゴッドファーザー、ゴッド娘、および洗礼を受ける人の両親の間では結婚は不可能である。他のすべてのケースは許容されます。

彼の母親は、生後1か月の赤ちゃんの洗礼に立ち会うことができますか?

彼が出席することはできますが、この場合、母親と赤ちゃんに関する祈りを読み、赤ちゃんを玉座または王室の扉（性別に応じて）に連れて行くことからなる、赤ちゃんを教会に送る儀式は実行されません。主ご自身の臨在。教会に入会するということは、教会の集会に紹介されること、信者の集会の中に数えられることを意味します。このような包括性は、人が新しい命に生まれ変わり、キリスト教社会の正式な一員となる洗礼の秘跡を通じて達成されます。教会活動はこの包括性を特別に表現したものです。それは、社会の新成員の新たな権利が確保され、その権利の所有に引き入れられる公的行為にたとえることができます。

子供の洗礼に親も立ち会うことができますか?

父親と母親が洗礼に出席することを許さないという一部の地域に存在する習慣には教会的な根拠はありません。唯一の要件は、両親が洗礼の秘跡に参加してはいけないということです（つまり、赤ちゃんを腕に抱いたり、フォントから赤ちゃんを受け取ったりしないでください。これは代父母によって行われます）。両親は洗礼の秘跡にのみ参加できるということです。洗礼。

洗礼の際、誰が子供を抱きしめるべきでしょうか?

洗礼の秘跡の間、赤ちゃんは代父母の腕に抱かれます。男の子が洗礼を受けるとき、子供は通常抱きかかえられる名付け親、A ゴッドファーザー- その後。女の子が洗礼を受ける場合、まずゴッドファーザーが彼女を腕に抱き、ゴッドマザーが彼女をフォントから受け取ります。

子供が意識的に神を信じていると言えるようになるまで洗礼を延期した方が良いのではないでしょうか？

神が両親に与えた子供には体だけでなく魂もあるのですから、両親は体の成長だけではなく、子供の成長にも気を配るべきです。洗礼の秘跡は霊的な誕生であり、永遠の救いへの道の最初のかけがえのない一歩です。洗礼では、神の恵みが人間の本質を聖化し、原罪を洗い流し、永遠の命の賜物を与えます。洗礼を受けた子供だけが聖なる事柄に完全に参加し、聖体にあずかり、成長と成熟の期間中に多くの誘惑や悪徳から子供を守る恵みを一般的に認識することができます。そして、子供の洗礼を延期する人は誰でも、小さな魂を罪深い世界の影響にさらしたままにすることになります。確かに、小さな子供彼はまだ自分の信仰を表明することができませんが、だからといって両親が彼の魂をないがしろにしていいというわけではありません。幼い子どもたちにとって重要な多くの問題についての子どもたちの希望は、必ずしも考慮されるわけではありません。例えば、怖がって病院に行きたがらない子どももいますが、親は子どもの希望に反してでも治療してくれるのです。そして、教会の秘跡、その最初の洗礼は、霊的な癒しであり、子供たちはまだ気づいていませんが、子供たちに必要な霊的な栄養です。

50～60歳でもバプテスマを受けることは可能ですか？

どの年齢でもバプテスマを受けることができます。

洗礼が行われない日は何ですか?

洗礼の秘跡を執り行うことについては、時間的にも場所的にも、外部からの制限はありません。しかし、一部の教会では洗礼の秘跡が予定通りに執り行われます。特定の日、例えば、神父の多忙のため。

洗礼を受けることができるのは司祭だけですか?

例外的な場合、たとえば、新生児や成人に致命的な危険があり、司祭や執事を招くことができない場合には、信徒、つまり洗礼を受けた人であれば誰でも洗礼を行うことが認められています。正統派キリスト教徒洗礼の重要性を理解している人。

致命的な危険がある場合、司祭なしでどうやってバプテスマを受けることができますか？

これを行うには、誠実な信仰をもって、問題の重要性を理解しながら、洗礼の秘跡の公式、つまり秘跡の言葉を意識的に正確かつ正確に発音する必要があります。神の僕（神のしもべ）（名前）は、父の名によって洗礼を受けます（最初の浸礼または水の振りかけ）、アーメン、そして息子の名（2回目の浸漬または水の振りかけ）、アーメン、および聖霊（ 3回目の浸漬または水かけ）、アーメン。」。このようにして洗礼を受けた人が生きている場合、司祭は儀式で規定された祈りと神聖な儀式を行って洗礼を完了しなければならず、彼が死亡した場合は、葬儀を執り行ったり、追悼式を命じたり、教会に名前を書いたりすることができますノート

妊娠中の女性もバプテスマを受けることができますか?

妊娠は洗礼の秘跡の妨げにはなりません。

洗礼を受けるためには出生証明書を持っていく必要がありますか?

洗礼の秘跡を執行するためには出生証明書は必要ありません。必要なのは、誰がいつ洗礼を受けたのかを神殿のアーカイブに登録することだけです。

「バプテスマ」という言葉は何から来た言葉ですか？「十字架」という言葉から来ているのであれば、なぜ福音書は、救い主が十字架で苦しむ前にヨハネが水で「バプテスマを施した」と言っているのでしょうか？

すべてのヨーロッパ言語では、「洗礼」は「洗礼」、つまり水に浸すこと、水で洗うことを意味します。当初、この用語は教会の秘跡とは関連しておらず、水で洗うこと、浸すことを意味していました。すでにキリスト教時代に生まれたスラブ語は、キリストとの共十字架、キリストにおける死、恵みの新しい命のための復活としての洗礼のキリスト教的意味を正確に強調しています。したがって、福音書がヨハネのバプテスマについて語るとき、それは罪の赦しを求めてヨハネのもとに来た人々を象徴的に水に浸すことを意味します。秘跡という名前の由来は「十字架」という言葉から来ており、これは私たちの言語の文献学的特徴です。

信条について

H信条とは何ですか?

信条とは、キリスト教の信仰の主要な真理を簡潔かつ正確に述べたものです。 12人のメンバー（パート）で構成されています。それらのそれぞれには正統信仰の真実が含まれています。最初のメンバーは父なる神について、2番目から7番目のメンバーは子なる神について、8番目は聖霊なる神について、9番目は教会について、10番目は洗礼について、11番目と12番目は神の復活について話します。死者と永遠の命。

信条はどのように、そしてなぜ作成されたのでしょうか?

使徒時代以来、クリスチャンはキリスト教信仰の基本的な真理を思い出させるために、いわゆる「信仰箇条」を使用してきました。古代教会にはいくつかのものがありました短い文字信仰。 4 世紀に、子なる神と聖霊についての誤った教えが現れたとき、以前の象徴を補足し、明確にする必要が生じました。

第一回エキュメニカル評議会では信条の最初の7人のメンバーが書かれ、第二回では残りの5人が書かれました。 325年にニカイア市で第一回エキュメニカル公会議が開催され、アリウスの誤った教えに対する神の子についての使徒の教えが確認されました。彼は、神の子は父なる神によって創造されたので、真の神ではないと信じていました。聖霊の神聖な尊厳を拒否したマケドニアヌスの誤った教えに対して、聖霊についての使徒の教えを確認するために、381年に第2回エキュメニカル公会議がコンスタンティノープルで開催されました。これらのエキュメニカル公会議が開催された 2 つの都市について、この信条はニカイア・コンスタンティノポリタンと呼ばれています。

信条にはどのような意味があるのでしょうか？

信条の意味は、信仰の不変の真理（教義）の単一の告白を保持し、これを通じて教会の統一を保つことです。

信条は「私は信じます」という言葉で始まるので、これを言うことは信仰の告白となります。

信条はいつ語られますか?

信仰の象徴は、洗礼の秘跡中に洗礼を受ける人（「カテキュメン」）によって宣言されます。幼児の洗礼では、信条が受領者によって宣言されます。さらに、信条は典礼中に教会の信者によって集団で歌われ、毎日朝の一部として読まれます。祈りのルール。すべての正統派キリスト教徒はそれを知っているはずです。

「私は、父なる神、全能者、天と地の創造者、すべての人に見える者と目に見えない者である唯一の神を信じます」をどのように理解すればよいでしょうか。

これは、唯一の父なる神を信じること、神はその力と権威の中にすべてを内包し、すべてを支配しているという事実、目に見えるものと見えないもの、つまり天使が属する霊的な世界を神が創造されたという事実を信じることを意味します。これらの言葉は、神が存在すること、神は唯一であり神以外に存在しないこと、目に見える物理的世界と目に見えない霊的世界の両方に存在するすべてのもの、つまり広大な宇宙全体が創造されたという確信を表しています。神、そして神なしでは何もあり得ません。人はこの信仰を心から受け入れます。信仰とは、神の実在に対する確信と神への信頼です。神は一つですが、孤独ではありません。なぜなら、神は本質的に一つですが、父、子、聖霊という人格において三位一体であるからです。三位一体は実質的であり、分割不可能です。 3 つの団結、無限愛する友人人の友人

「そして、ひとりの主イエス・キリストにおいて、神の御子であり、すべての時代以前に父から生まれた独り子、光からの光、真の神からの真の神、生まれたものであり、創造されたものではなく、父と同一のものであり、すべてのものは誰の中にあったのか？」

これは、主イエス・キリストが同じ唯一の神であり、聖三位一体の第二位格であると信じることを意味します。イエスは父なる神の独り子であり、時の始まりより前、つまりまだ時がなかった時に生まれました。神は、光からの光のように、光が太陽から切り離せないのと同じように、父なる神から切り離せないものです。彼は、まことの神から生まれた、まことの神です。イエスは父なる神によって生まれたものであり、決して父なる神によって創造されたものではありません。つまり、彼は父なる神と一つの存在であり、父なる神と同一の実体です。

神の子は、その神性によれば聖三位一体の第二位格です。主という名前は神の名前の一つであるため、彼は真の神であるため主と呼ばれます。神の子はイエス、つまり救い主と呼ばれます。この名前は大天使ガブリエル自身によって付けられました。預言者たちは彼をキリスト、つまり油そそがれた者と呼びました。王、大祭司、預言者は長い間このように呼ばれてきました。神の子イエスがそのように呼ばれるのは、聖霊のすべての賜物が計り知れないほどその人間に伝えられ、したがって預言者の知識、大祭司の聖性、そして力が最高度にイエスに属しているからです。王様の。イエス・キリストが神の独り子と呼ばれるのは、イエス・キリストが父なる神の存在から生まれた神の独り子であり、したがって父なる神と一つの存在（性質）であるからです。信条はイエスが父から生まれたと述べており、これはイエスが聖三位一体の他の位格と異なる個人的な性質を描写しています。それは、イエスが存在しなかった時代があったとは誰も思わないように、いつの時代も言われていました。光からの光の言葉は、父からの神の子の不可解な誕生を何らかの形で説明しています。父なる神は永遠の光であり、彼から神の子が生まれ、彼もまた永遠の光です。しかし、父なる神と神の子は、一つの永遠の光であり、分割することはできず、一つの神聖な性質を持っています。神からの言葉は真実であり、聖書から引用したものであり、真実です。神の子が来て、人々に光と理解を与え、人々が真の神を知り、神の真の御子イエス・キリストのうちに住むことができるようにしました。これが真の神であり、永遠の命です（ヨハネ第一 5:20 参照）。「生まれた、創造されなかった」という言葉は、神の御子が創造されたと邪悪に教えたアリウスを非難するために、エキュメニカル評議会の教父たちによって付け加えられたものである。父と同一の実体という言葉は、神の子が父なる神と同一の神的存在であることを意味します。

「万物は御方のもとにあった」とは、存在するすべてのものは御方によって、また天と地の創造者である父なる神によって創造されたという意味です。父なる神は、御子によってすべてを御自身の永遠の知恵、御自身の永遠の御言葉として創造されました。これは、世界が唯一の神、つまり聖三位一体によって創造されたことを意味します。

「私たちのために、そして私たちの救いのために、天から降りてきて、聖霊と処女マリアから受肉して人間になった」をどう理解すればよいでしょうか？

これは、イエス・キリストが人類の救いのために地上に現れ、聖霊と聖母マリアによって受肉し、人間となった、つまり肉体だけでなく魂も取り、人間となったと信じることを意味します。完璧な人間が、同時に神であることをやめることなく、神人間になったのです。

神の御子は、その約束に従って、ただの人々だけでなく人類全体を救うために地上に来られました。「彼は天から降りてきた」 - 彼はご自身についてこう述べています。神の御子は遍在であり、したがって天と地に常に存在しますが、地上では以前は目に見えず、肉の中に現れ、受肉したとき、つまり、罪を除いて人間の肉を帯びたときにのみ見えるようになりました。そして神であることをやめることなく人間となった。キリストの受肉は聖霊の助けによって成し遂げられたので、聖処女は、処女であったのと同じように、キリストの降誕後も処女のままでした。正教会は聖母マリアを神の母と呼び、彼女は主ご自身の母であるため、人間だけでなく天使も含め、すべての被造物に敬意を表します。

「人となった」という言葉が付け加えられたのは、神の御子が肉や体だけを帯びているとは誰も考えないためであり、神の御子のうちに体と魂からなる完全な人間であると認識するためです。イエス・キリストはすべての人々のために十字架につけられました。十字架上の死によって、人類を罪、呪い、死から救い出しました。

「ポンテオ・ピラトのもとで私たちのために十字架につけられ、苦しみを受けて埋葬されたのは誰なのか」を私たちはどのように理解すればよいでしょうか。

これは、ユダヤのポンテオ・ピラトの治世中（つまり、非常に特殊な歴史的瞬間に）主イエス・キリストが人類全体の救いのために人々の罪のために十字架に磔刑にされたと信じることを意味します。彼自身は罪がありませんでした。彼は本当に苦しみ、死んで埋葬されました。救い主は、ご自身が持たなかったご自身の罪ではなく、人類全体の罪のために苦しみ、死なれました。また、苦しみを避けられなかったから苦しまれたのではなく、自発的に苦しむことを望んで苦しまれたのです。

「そして聖書に従って三日目によみがえられた方」を私たちはどのように理解すればよいでしょうか？

これは、聖書に預言されているように、イエス・キリストが死後三日目に復活されたと信じることを意味します。イエス・キリストは、その神性の力によって、生まれ、死んだのと同じ体で死からよみがえりました。預言者の聖書の中で旧約聖書救い主の苦しみ、死、埋葬、復活については明確に予告されていたので、「聖書によると」と言われます。「聖書によると」という言葉は、信条の 5 番目のメンバーだけでなく、4 番目のメンバーも指します。

イエス・キリストは聖金曜日の午後3時頃に亡くなり、その時から「日曜日」と呼ばれる週の最初の土曜日の真夜中過ぎに復活されました。しかし当時は、1日の一部であっても1日としてみなされていたため、イエスは3日間墓にいたと言われています。

「天に昇って父の右に座しておられる方」を私たちはどのように理解すればよいでしょうか。

これは、主イエス・キリストが復活後40日目に、その最も純粋な肉体で天に昇り、父なる神の右（名誉のために右側）に座されたことを信じることを意味します。主イエス・キリストは、その人間性（肉体と魂）とともに天に昇られ、その神性とともに常に御父とともにおられました。「右側に座る」（右側に座る）という言葉は、霊的に理解されなければなりません。それらは、主イエス・キリストが父なる神と同じ力と栄光を持っていることを意味します。

主は昇天によって、地上の人々と天上の人々を一つにし、彼らの祖国が天にあり、神の王国が今ではすべての真の信者に開かれているということをすべての人々に示されました。

「そして、来るべき方が栄光をもって生者と死者を裁き、その王国には終わりがない」を私たちはどのように理解すればよいでしょうか？

これは、イエス・キリストが再び（何度も）地上に来て、生者も死者も含めてすべての人々を裁き、その後復活すると信じることを意味します。そして、この最後の審判の後に、決して終わることのないキリストの王国が到来することを。この裁きが恐ろしいと言われるのは、すべての人の良心がすべての人の前で開かれ、誰かが地上での生涯を通じて行った善行と悪行だけでなく、語られたすべての言葉、秘密の欲望、思考も明らかにされるからです。この判決によると、義人は永遠の命に入り、罪人は永遠の苦しみに陥ることになります。なぜなら、彼らは悪行を行い、それを悔い改めず、善行と人生の矯正によって罪を償わなかったからです。

「そして、命を与える主である聖霊において、父から出て、父と子とともに崇拝され、栄光を受け、預言者を語られた方」をどのように理解すればよいでしょうか？

これは、聖三位一体の第三位格が聖霊であり、父と子と同じように真実の主なる神であると信じることを意味します。聖霊が命を与える霊であることを信じるために、聖霊は父なる神と子なる神とともに、人々の霊的な命を含め、被造物に命を与えます。「人は水と御霊から生まれなければ、中に入ることはできません」神の王国」（ヨハネ 3:5）。聖霊は父と子と同等の崇拝と栄光を受けるに値するので、イエス・キリストは父と子と聖霊の名において人々（すべての国）にバプテスマを授けるように命じられました（マタイ28:19参照）。聖霊は預言者や使徒を通して語り、すべての聖典は聖霊の霊感によって書かれました。 1:21）。

また、正教の信仰における重要なこと、つまり聖三位一体の神秘、すなわち唯一の神が父、子、聖霊であることについても語られています。聖霊は、目に見える形で人々に現れました。主のバプテスマのとき、鳩の形で現れ、ペンテコステの日に、聖霊は火の舌の形で使徒たちに降りました。人は正しい信仰、教会の秘跡、熱烈な祈りを通して聖霊の参加者となることができます。「もしあなたが邪悪であるのに、子供たちに良い贈り物を与える方法を知っているなら、天の御父はなおさらその子供たちに聖霊を与えてくださるでしょう。」誰が彼に尋ねますか」（ルカ11:13）。

「父から出た者」 - 父から出た者。「父と子とともにいる者は崇拝され、栄光を受けます。」 - 誰が崇拝されるべきであり、誰が父と子と同等に栄光を受けるべきですか。「誰が預言者を語ったのか」――誰が預言者を通して語ったのか。

「一つの聖なるカトリック使徒教会へ」をどう理解するか？

これは、イエス・キリストが使徒たちを通して設立した教会、つまり聖なるカトリック教会（すべての信者とその会員を含む）を信じることを意味します。これは、罪ある人々の聖化と神との再統合のために、イエス・キリストが地上に設立したキリスト教会について語っています。教会は、生者と死者を含むすべての正統派キリスト教徒の全体であり、キリストの信仰と愛、位階と聖なる秘跡によって団結しています。個々の正統派キリスト教徒は教会員、または教会の一部と呼ばれます。私たちが唯一の聖なるカトリック使徒教会への信仰について語るとき、その教会とは、その教会に忠実であり、同じ正統派の信仰を告白するすべての人々を意味しており、人々が神に祈りに行く、と呼ばれる建物のことではありません。神の神殿。

教会は一つです。なぜなら、「あなたが召されたという一つの希望で召されたのと同じように、体も霊も一つであるからです。教会は一つです。」一つの主、一つの信仰、一つの洗礼、すべてのものの上に、すべてのものを通して、そしてわたしたちすべてのうちにおられる唯一の神であり父である」（エフェソス 4:4-6）。

教会は神聖である、なぜなら「キリストは教会を愛し、教会を聖化するために（つまり、すべての信者、つまり教会員のために）ご自身をささげて（すべてのキリスト教徒を洗礼で聖別した）、水で洗い流して教会を清められたからである」この言葉（すなわち、洗礼の水と洗礼の秘跡の言葉）は、シミやしわなどの何物もなく、聖なる、傷のない輝かしい教会として御自分に彼女を示すためでした。」（エフェソス 5:25） -27)。

教会がカトリック、あるいはカトリック、あるいはエキュメニカルであるのは、教会がいかなる場所（空間）も、時間も、人々も限定されず、あらゆる場所、時代、民族の真の信者を包含しているからである。

教会が使徒的であるのは、使徒の時代以来、聖別叙階による聖霊の賜物の教えと継承の両方を継続的かつ不変に保存してきたからです。真の教会は、正教会または真の信者とも呼ばれます。

「私は罪の赦しのために一度バプテスマを受けたことを告白します」をどう理解すればよいでしょうか？

これは、霊的な再生と罪の赦しのためには一度バプテスマを受けるだけでよいことを認識し、公然と宣言することを意味します。洗礼は秘跡であり、信者は父なる神、子なる神、そして聖霊の呼びかけのもとに、自分の体を三度水に浸すことによって、肉欲的で罪深い人生に死に、聖霊から生まれ変わります。精神的な、神聖な生活。バプテスマは霊的な誕生であるため 1 回であり、人は 1 回生まれ、したがって 1 回バプテスマを受けます。

信条では洗礼についてのみ言及していますが、それは洗礼がキリスト教教会への扉だからです。洗礼を受けた人だけが教会の他の秘跡に参加できます。秘跡は、聖霊の本当の力（恵み）が密かに、目に見えない形で人に与えられるような神聖な行為です。

「死者復活のお茶」をどう理解するか？

これは、死んだ人々の魂が再びその肉体と結合し、神の全能の働きによってすべての死者が生き返る時が来ることを、希望と自信を持って期待することを意味します（お茶 - 私は期待しています）。死者の復活は、主イエス・キリストの栄光ある再臨と同時に起こります。一般的な復活の瞬間、死者の体は変化します。本質的には同じ体ですが、質的には現在の体とは異なり、霊的なものとなり、不滅で不滅になります。救い主の再臨の時にまだ生きている人々の体も変化します。人間自身の変化に応じて、目に見える世界全体が、朽ちるものから朽ちないものへと変化します。

「そして次世紀の生活をどう理解するか。」アーメン"？

これは、死者の復活後にキリストの裁きが行われ、義人には神との一致による永遠の至福の終わりのない喜びが訪れることを期待することを意味します。これからの世紀の人生は、死者の復活とキリストの一般的な裁きの後に起こる人生です。「アーメン」という言葉は確認を意味します。本当にその通りです。これが正教の信仰の真実を表現できる唯一の方法であり、誰にも変えることはできません。

ネーミングや名前について

聖名祝日と天使の日は同じものですか?

聖名祝日は天使の日と呼ばれることもあります。これは、聖人と守護天使が人間への奉仕において非常に接近しているため、特定されていないにもかかわらず、共通の名前で指定されることさえあるためです。

人にはそれぞれ自分の守護天使がいて、洗礼の際に神から与えられます。守護天使は肉体を持たない精霊であり、名前はありません。そして、その名誉のために人々に名前が与えられている聖人たちも、義にかなった生活で神を喜ばせ、教会によって栄光を受けた人々でもあります。聖名を冠した聖人を記念する日が聖名日です。一人の聖人が、同じ名前を持つ多くの人の守護聖人になることもあります。

エンジェルデーは人の洗礼の日であり、すべての人々を思い出す日とも言えます。天の力 ethereal（11月21日、新スタイル）。

しかし、人々の意識の中では、これらの祝日は統合されており、聖名祝日には天使の日として祝われます。

赤ちゃんの名前はどうやって決めるの？

ロシア正教会では、（暦に従って）聖人に敬意を表して赤ちゃんに名前を付ける習慣があります。赤ん坊は通常、聖人の名前にちなんで名付けられ、教会は誕生日当日、生後8日目、または公現祭の日にその記念を祝います。しかし、赤ちゃんの誕生日直後に記念が祝われる聖人の名前を選ぶことはできます。場合によっては、子供が生まれる前に事前に選ばれ、祈った聖人の名前にちなんで子供に名前が付けられることもあります。

あなたの聖人が誰であるかを正しく判断するにはどうすればよいですか？

月帳（正教会のカレンダーの最後にある）で同じ名前の聖人を見つける必要があります。聖人が複数いる場合は、誕生日の後に記念日が最初に来る聖人、または特に好きな聖人を選択します。敬意。バプテスマの際に司祭が選んだ名前を信頼することもできます。

聖名日はどうやって決めるの？

聖名の日、つまり同名の聖人の日は、あなたの誕生日に最も近い、または洗礼の秘跡を執り行う際に司祭があなたに敬意を表してあなたを指名した聖人を記念する日です。

聖名記念日をどのように過ごしたらよいでしょうか？

この日、あなたは教会に行き、聖体拝領をし、親戚の健康と休息についてのメモを提出し、守護聖人への祈りの奉仕を注文する必要があります。やるべき最善のこと聖名祝日の日には、人は敬虔な行為を行うだけでなく、自分の聖人の生涯やその他の霊的な本を読む必要があります。過度の「飲食」を伴わない親戚や友人とのお祝いの食事も禁止されていません。

子供に父親の名前を付けることは可能ですか？

この名前が正教会の月の本に載っていれば可能です。

子供が持っていない場合はどうすればよいですか正統派の名前?

子供が登録されている名前が正教会の暦にない場合でも、これは洗礼時に名前を変更する必要があるという意味ではありません。無知のため、両親が子供に正統派の名前を付けた可能性は十分にありますが、その名前は西ヨーロッパまたは地元の形式でした。この場合、司祭は通常、それを教会スラヴ語の形式に翻訳し、洗礼を受ける人の両親または自分自身に事前にその名前を知らせた上で、この名前で洗礼を授けます。

そのような翻訳の例を次に示します。アンジェラ - アンジェリーナ。ジャンナ - ジョアンナ; オクサナ、アクシンヤ - クセニア; アグラフェナ - アグリッピーナ; ポリーナ - アポリナリア; ルケリア - グリセリア。エゴール - ジョージー; ジャン - ジョン。デニス - ディオニシウス。スヴェトラーナ - フォティナまたはフォティニア; マーサ - マーサ。アキム - ヨアヒム; コーニー - コーネリアス; レオン - レオ。トーマス - トーマス。

そのような一致を確立できない場合（たとえば、エルビラ、ダイアナなどの名前にはそれらの名前がない場合）、司祭は両親または洗礼を受ける人に正統派の名前（できれば音に近い名前）を選択することを推奨します。、それは今後彼の教会名になります。

非正教会の名前の人が洗礼を受けたときの名前を覚えていない場合はどうすればよいですか？

その人が洗礼を受けた教会でアーカイブを公開できます。それが不可能な場合は、司祭に連絡する必要があります。司祭は命名のための祈りを読み、正教会の聖人に名前を付けます。

出生時に与えられた正統派の名前を洗礼時に別の正統派の名前に変更することは可能ですか? たとえば、ヴィタリーはヴャチェスラフという名前で洗礼を受けるべきでしょうか？

出生時に赤ちゃんに次の名前が付けられた場合オーソドックスなカレンダー、名前を付けるときは、この名前を別の名前に変更しないでください。時々、バプテスマを受けたい人が、出生時に付けられた名前とは異なる名前を付けてほしいと願うことがあります。ほとんどの場合、これは修道院生活を受け入れるときに起こるような、生き方を根本的に変えたいという願望によるものではなく、その人の名前を知っている魔術師の影響を避けたいという迷信的な願望によるものです。

正統派社会では、生まれたばかりの赤ちゃんに洗礼を施すのが習慣となっています。この儀式に関する資料はいたるところに展示されています。大人の場合は状況が全く異なります。成人のバプテスマ、そのために何が必要か、そしてそれがどのように実行されるかなどのトピックには依然として疑問が生じます。そのため、成人との関連でその特徴を検討することをお勧めします。

成人のバプテスマは、なぜ、どのようにバプテスマを受けるべきかということと密接に関係しています。このトピックは、次のようないくつかの観点から解釈されます。

この儀式を受ける根本的な理由。
十字架の記号を使用するルールと必要性。

聖餐は考慮されています出発点人々を巻き込む正教会。儀式の後、成人は教会の秘跡と礼拝に参加することが許可されます。成人が洗礼を受けると、愛する人や親戚が成人に代わって教会にメモを提出することができます。

洗礼行為の間、人間の罪は赦され、そのために洗礼を受ける人の衣服が洗われます。魂は洗礼着のように真っ白になると信じられています。魂を救うためには、教会の生活に参加することが必要です。これにより、霊的な成長と意図の純粋さが保証されます。

それはバプテスマを受けることがいかに重要であり必要であるかという理解に基づいています。儀式の主な目的は罪の償いです。考慮されるのは大人の罪だけではありません。生まれたばかりの赤ちゃんも罪人とみなされます。原罪は考慮されます。それは遺伝によって人類のメンバーに受け継がれます。

十字架のしるしを使用する理由の 1 つは、主なる神に倣いたいという願望です。最初、イエス・キリストはヨルダン川の水に飛び込みました。それから彼は人類のすべての罪を受け入れました。その後、イエスは人間の罪の代価として自分の命を捧げました。これは主の十字架の苦しみの結果として起こりました。

秘跡の重要性を理解せずに儀式を執り行う残念な傾向があります。そのような社会の代表者は、多数派の意見の模倣によって動かされています。同時に、人々は儀式の本当の意味について考えていません。主な理由それを実行するには、信仰と、神の統一の一部になりたいという抑えられない願望がなければなりません。

聖餐の準備

成熟した人に洗礼の秘跡を執り行う主な動機は、真のキリスト教信仰でなければなりません。主なる神と再会したいという願望だけが、霊的な純粋さと誠実さの基準とみなされます。だからこそ、秘跡を受ける前に、人は信仰を得る準備がどの程度整っているかを決める必要があります。式典の後、新しく洗礼を受けた人は教会の雰囲気に浸って生活しなければなりません。これは、計画的に神殿を訪問し、祈りを読んで理解し、神聖な奉仕を理解する必要があることを意味します。無視された場合教会生活聖餐には意味がありません。

注記！洗礼の儀式は、人の年齢に関係なく、一年中いつでも行われます。

成人の儀式を行うことは、洗礼に何が必要かという問題と密接に結びついています。成熟した人が儀式を行うために必要なのは、神への信仰だけではありません。正統派の信念を理解し認識することが重要です。宗教の公準は福音書に与えられています。

儀式を通して世俗的なものを求めたり、家族や職場の問題を解決したりすることは不適切です。聖餐は成功を達成するための手段として機能すべきではありません。儀式を行うための主な条件は、キリスト教の信念に従って生きたいという願望です。

バプテスマの直接的な準備は、いくつかの段階で構成されます。

カテケシスには聖職者との会話が含まれており、「12 の会話」プログラムの形式で提示されます。それは、正教会の教義の基礎、すべてのキリスト教徒の義務、信者の生き方などのトピックで構成されています。信者が既存の疑問に対する答えを見つけるのを助けます。これには、福音書を読み、主の祈りと信条の本文を研究することが含まれます。これは、バプテスマを受けた人の告白、罪、悪い考え、傾向の発表に関連しており、1週間から1年かかります（選択した寺院によって異なります）。

有益です！: 複数の子供のゴッドファーザーになることは可能ですか?

儀式用品のコレクション。そのリストには、胸十字、鎖、洗礼用シャツ、タオル、開いたスリッパが含まれます。 聖餐に必要な品物の正確なリストは、儀式が行われる教会で発行されます。。商品は聖餐当日に教会の店舗で直接購入することも、事前にオンラインストアで購入することもできます。

代父母の選択

大人が洗礼式に必要なものの中には、名付け親の選択も含まれます。そのような人々がロールモデルとなるべきであることを理解することが重要です。彼らは、何時間もの疑いと試練の中で、新しくクリスチャンとなった人の支えとなるでしょう。ゴッドファーザーの責任には次のものが含まれます。

名付け子の霊的教育。
クリスチャン生活の基本を教える。
正統派の教えに基づいた指導。

ゴッドファーザーを選ぶときは、次の点に注意する必要があります。

責任;
信頼性;
応答性。
高い道徳原則。

女性の代表者にとっての精神的な受け手は女性であり、より強いセックスの場合は男性です。教会の規定によれば、ゴッドファーザーを1人選ぶだけで十分です。ただし、ゴッドファーザーとゴッドマザーの両方が選ばれることもよくあります。親族を後継者として招くことは禁止されていません。これは氏族内の正統派の絆を強化するだけです。

注記！儀式の後は代父母を変更することはできません。

大人の洗礼と子供の洗礼の違いは、名付け親を拒否する権利があるかどうかです。成熟した人は、ゴッドファーザーの必要性について独立して決定を下します。代父母として招待すべきではない人は次のとおりです。

バプテスマを受ける人の両親。
正教会の信仰を信じていない人。
洗礼を受けていない、または異なる信仰の支持者。
僧侶/尼僧。
法的に結婚している人。
新郎新婦またはお互いに関係のあるカップル。
神経疾患や精神障害のある人。
道徳的原則が低い人々。
子供（13歳未満の女子、15歳未満の男子）。

成人の洗礼式は、成人男性と女性では多少異なることを考慮する必要があります。次の機能を考慮する必要があります。

式典中、洗礼シャツの生地が透けて見えます。気まずい状況を避けるために、公正なセックスは下に水着を着用することをお勧めします。予備の下着を持っていくことが重要です。

儀式中、足首は開いていなければなりません。胸の十字架は聖別されなければなりません。十字架は、式典の場所に関係なく、教会の店で購入できます。金の十字架を購入することはお勧めできません。金は罪人の金属であると信じられています。銀を優先する必要があります。

儀式を実行するには、いくつかのキャンドルが必要です。式の前に、バプテスマを受ける人の付き添いの人のためにキャンドルを購入する必要があります。

有益です！必要なもの: 主なルールと標識

準備には、次の条件を満たすことが含まれます。

洗礼を受ける人も名付け親も、きちんとした服装をしていなければなりません。
公正なセックスの代表者はスカーフで頭を覆わなければなりません。
女性は明るい口紅をつけたり、ズボンを履いたり、衣服を着たりすることを禁止されています。短いスカートドレスとか。
男性は短パンでの参拝は禁止されています。

聖餐の順序

何世紀にもわたって、成人に洗礼を施す方法に関する規定は変わっていません。洗礼がどのように行われるかは教会が決定します。成人の洗礼の条件の一つは、聖職者、洗礼を受ける人、そして代父母の立ち会いです。成人の儀式は次の順序で行われます。

バプテスマを受けた人に名前を付ける。名前はクリスマスの時期に付けられます。新しい名前は、次のような聖人に関連付けられています。天の守護者洗礼を受ける者へ。
聖職者の手を置く。そのしぐさは目に見えない形で神の手を表しています。この行為はキリストの祝福、神の保護と信者への保護の賦課を表しています。
礼拝（または発表の儀式）を読む。祈りは行動を禁止する悪霊。聖典は悪魔とその手下の陰謀に対して保護を与え、彼らは追放されます。
洗礼を受けた人の悪霊の放棄。不浄な霊の禁止が含まれます。祈りは西に向かって読まれます。
悪魔の手下の行為から霊的に受け取ることを放棄すること。
神への忠誠の告白。名付け親は聖職者の質問に東を向いて答えます。信条の祈りの必読が含まれます。
水と油を塗ります。儀式に参加する水と油は事前に聖別されます。聖職者は白いローブを着なければなりません。聖職者の祈りの言葉の間に、油は3回聖水に入れられます。代父母にはろうそくが与えられます。儀式中、フォントの東側に3本のろうそくが灯されます。
確認。祈りを読みながら、バプテスマを受ける人の目、額、頬、腕、足の部分に油が注がれます。
ヘアカット。司祭は洗礼を受ける人の頭から髪の毛を一房切り取ります。儀式の後、髪の毛は神への犠牲として神殿に残されます。
洗礼を受ける人々に祈りを朗読します。信者は聖霊の恵みに照らされ、人の肉体的および霊的な変化に関係し、「人間の第二の誕生」を表します。すべての罪は赦され、魂を守るために守護天使が割り当てられます。

聖餐前の食事

多くの場合、聖餐の前夜に、洗礼前に食べ物を食べることができるかどうかという疑問が生じます。聖餐の前に食事をすることが可能かどうかについての答えは明らかです。この儀式の前に食事をすることは禁止されていません。ルールには例外があります。洗礼、聖体拝領、または聖体の秘跡を交互に受ける場合、式典前の食事は禁止されています。人の年齢が考慮されます。禁止は 3 年間にわたる人に適用されます。

注記！洗礼前ではなく、聖体拝領の前に食べ物を食べることは禁じられています。儀式前の夜の12時以降の時間帯が考慮されます。

一般的な制限に加えて、人は食事について自分のルールを設定します。この状態はイデオロギー的な考慮事項から生じることが多く、個人的な性質のものです。人は聖餐の数日前に食事からファストフードを除外します。儀式の前の朝は食事は一切控えます。

魂だけでなく体のニーズにも耳を傾ける必要があります。病気や病気の場合は、厳しい制限は控えることをお勧めします。

儀式にかかる費用

秘跡の準備中、人は思わず教会での洗礼にどれくらいの費用がかかるのか疑問に思います。儀式には規制された費用がないことを理解する必要があります。これは寺院の非営利活動によるものです。想定元本は寄付を表します。ただし、大人の料金は子供と変わりません。

教会でバプテスマを受けるのにどれくらいの費用がかかるかについての答えは、特定の神殿にあります。寄付金額は異なります。寄付金の規模は、聖餐が行われる都市、神殿の位置、および確立された神殿内部の寄付金によって影響されます。したがって、モスクワでは寄付金は2〜4000ルーブル、モスクワ地域では1000ルーブルになります。平均して、儀式の料金は1〜3千ルーブルです。

料金は儀式の順序によって異なります。個別の挙式のご注文も可能です。この場合、聖餐式には洗礼を受ける人の親戚や友人だけが出席します。状況によっては、料金が設定されないこともあります。寄付する金額は本人が決定します。洗礼を受ける人の経済的不安の場合、儀式は無料で行われます。

役立つビデオ

要約しましょう

洗礼というのは、重要な段階クリスチャンとしての人の人生において。儀式を遂行するには道徳的な準備と準備が必要です。秘跡の順序を学ぶことで、人は自由に人生の正しい道を歩み始めることができます。

洗礼は教会の七つの秘跡の一つです。そして、秘跡は非常に神聖な行為であり、その本質は人間の意識少なくとも、この一時的な命から永遠の命にまだ移行していない人々にとっては、それを完全に理解することは不可能です。洗礼は、ロシアや他の一部のキリスト教徒の文化に固有の伝統的な外部儀式であるだけでなく、神の力によって目に見えない形で達成される、人の精神と意識の深い変化と変容に貢献する実際の行為であるためです。洗礼を受けると、人は原罪だけでなく、この秘跡を受ける前に自分自身が犯したすべての罪からも洗われ、キリスト教会の会員となります。

この質問の本質は、まず第一に、なぜ人は洗礼を受けなければならないのか、そして自分自身にこの秘跡を執行する動機は人に固有のものであってはいけないのかということにあります。
神と戦うソビエト政府が存在した70年の間に、魂が滅びるような無神論的な意識がわが国の膨大な大衆に深く根付いたので、公現祭に行く人の多くは、この出来事がいかに重要で壮大なものであるかを疑うことさえない。それは人の人生の瞬間です。
ミルソヴェトフ氏は、一部の親が「私たちはロシア人だから、必要だから子供は洗礼を受けなければならない…」と考えて、意識が不十分な状態で子供を教会に連れて洗礼の秘跡を執り行う可能性があることに注意したいとしている。聖餐は、それほど重要ではない文化的伝統の表面的な役割にすぎません。
あるいは、ある若者は、今ではロシアのV.V.大統領でさえもバプテスマが流行しているように見えるため、バプテスマを受けることを決心しました。プーチン大統領が正教会で祈りを捧げる姿がテレビに映る。
そして、友達と一緒に「楽しみのために」洗礼を受けに行く女の子もいます。
しかし、これらの出来事にもかかわらず、聖餐は依然として行われています。そして、同様に神の力が彼らに伝えられます。正統派の教えキリストを深く信じる者よりも恵みと呼ばれます。したがって、ここで問題になるのは受け取り方ではなく、増やし方です。貯めるのではなく増やすのです。結局のところ、霊的な法則は、人が霊的な物品を獲得するか、それを浪費するかのどちらかになるように構成されています。だからこそ、イエス・キリストは福音書の中で読むことができる言葉で、「わたしと一緒に集まらない者は散り散りになる」と言われたのです。そして、これらは空虚な言葉ではなく、実際の真実です。結局のところ、神の戒めに従って生きない罪人は自分の魂をひどく傷つけ、より残酷で、失礼で、貪欲で、利己的になります。なぜ彼は自分のお金を浪費するのか身体的健康そして幸福、この地球上ですでに喜びを失っています。彼は、原則として、漸進的に内なる平和と愛する人への愛を失い、それによって彼の人生をより暗く、鈍く、過酷なものにします。そして、それを何とか明るくするために、彼はさまざまな罪深い娯楽や快楽に耽溺し始め、それが彼の意識をさらに破壊します。

さらに、時間が経つにつれて、誘惑された自己欺瞞の中で、おそらく気づかずに、彼はこれらの取るに足らない楽しみを育み始め、それを人生の主要な価値と目標にしてしまいます。最大の真の価値を知らない人は、鶏小屋や周囲の数メートルの領域よりも遠く、どこにでも好きな場所で空高く飛ぶワシとは異なり、鶏にたとえることができます。見たこともないし、知りません。
しかし、それだけではありません。そのような人の死後、最悪のことが待っています。それは本質的に、人がこの一時的な地上の生活から別の人生へ移行することです。そこで彼は神の前に出て、自分の人生の結果について説明します。ここで、福音書のたとえ話を思い出すのが適切です。このたとえ話では、戻ってきた主人に対する奴隷たちの説明が語られています。主人は、それぞれの能力に応じて奴隷たちを残しました。異なる量才能（一定量の銀）。彼らのうち、主人が残した銀を増やした者、小さなことに忠実だった者は、大きな報酬を受け取りました。そして、残された物品を増やさなかった怠け者は罰せられました。
これは、愚かにバプテスマを受け、将来罪を犯して人生を無駄にした人々に起こるでしょう、それもまた神からの贈り物です。主は彼らにこう言われます。「あなたはわたしの神殿に来て、そこでバプテスマを受けて『才能』を受けました。なぜあなた自身の利益と私の喜びのためにそれを増やさなかったのですか？」そしてこれには弁解の余地はないだろう。
幼児期にバプテスマを受けた人の場合、この質問は多少異なります。

大人がバプテスマを受けるには何が必要ですか?

人間は二重の性質を持つ存在であるため、精神的および肉体的です。魂と体があるので、それに応じて洗礼の準備は 2 つの方向に進む必要があります。最も重要で最も難しいことは、内面的、霊的に準備することです。外部からの準備ははるかに簡単であり、その準備を間違えても、誤って構築された霊的生活がもたらすような結果をもたらすことはありません。

最も必要な条件というのは、洗礼とは、もちろん、キリストへの信仰であり、洗礼を受けた人のその後の人生を罪なく、神に喜ばれるように送ろうとするという確固たる意図だからである。
そのような内なる態度を身につけるためには、特に一般の寺院の礼拝の際に祈る必要があります。聖人たちの生涯を読むこともこれに大いに役立ちます。そしてすでにいる人との会話も教会に通う人特に聖職者に対して。
洗礼を受ける前に恐れずに教会に来て礼拝に出席し、礼拝後すぐに信者と話をしてください。
確かに、神の典礼では、この種の礼拝の創設者によって確立された古代の伝統によれば、洗礼を受ける準備をしている人々だけの出席は、この礼拝の特定の部分まで、いわゆる聖体の典礼までにのみ許可されます。忠実です。つまり、「求道者たち、出てきて、求道者たち、出てきて…」という感嘆の声が上がるまでは、求道者たちの典礼（洗礼の準備）に参加することが許されており、その後、信者の典礼そのものが始まる。
したがって、司祭または信者の中の他の人と話す必要がある場合は、典礼の終わりを路上のどこかで待つ必要がないように、ここに来るのが最善ですイブニングサービス。求道者は最初から最後までそれに出席することが許されています。
大人のバプテスマのための外部の準備は非常に簡単です。
神殿に行き、バプテスマが行われる日付に同意するだけで十分です。可能であれば、洗礼の時期を同じにすることをお勧めします。神の典礼それは、あなたが教会に行ってすぐに、キリストの体と血の聖なる神秘に参加できるようにするためです。
ミルソヴェトフは、公現祭当日にはタオルとビーチサンダルを持っていく必要があると述べています。女性用には、つま先まで届く長くて軽いシャツもあり、寺院内で購入できます。タオルは、聖水で洗礼を受ける人を必要な3回浸したり、かけたりした後に体を乾かすために必要です。男性は裸で洗礼を受けますが、女性は事前に持参したシャツを着て洗礼を受けます。
事前に好みの胸筋クロスを選んで購入することができます。
大人はすでに独立して教会員になる道を歩むことができるため、成人が持つ必要はありません。しかし、この問題に関しては、すでに霊的に経験を積んだ人々からの助けが非常に望ましいです。そして、あなたの名付け親がそのような人である場合、もちろん、あなた自身が自発的に救いの精神的な道から離れない限り、これはあなたに唯一の利益をもたらします。

あなたが子供に洗礼を授けている場合、ミルソヴェトフはまず第一に、肉による両親と一緒に彼らの精神的な育成に参加するような名付け親を選ぶことをアドバイスします。 7歳未満の幼児の代父母は、神と教会の前で洗礼を受けた子供の信仰を保証する代父母となります。これは非常に大きな責任です。したがって、彼らの名付け子の霊的教育のために全力を尽くすのは彼らの責任です。
子供の洗礼に対する外部の準備は、大人の洗礼の場合と同じです。小さな女の子の場合に限り、洗礼用のシャツを購入する必要はまったくありません。しかし、赤ちゃんの場合、これを行う必要はまったくありません。

バプテスマの後、どうすれば無駄にならずに何かを得ることができるでしょうか？神への信仰がなければ、これは不可能です。しかし、そのような信仰が神からの賜物であるという事実にもかかわらず、その信仰を獲得し、測るかどうかは私たち自身にかかっています。神は善い方であり、常に私たちに良いことだけを望んでおり、それを喜んで受け入れることができるすべての人に惜しみなく与えてくださいます。実際、多くの場合、私たち自身が望んでいないこともあり、また私たち自身の罪深さと盲目のために、神が私たちに提供してくださった善を受け入れることができません。したがって、全力を尽くして神への信仰を獲得し、高めることが必要です。このためには読む必要があります聖書、聖人の生涯、聖教会の牧師の教え、その他の精神的な文献。そして最も重要なことは、定期的に教会の礼拝に出席し、教会の秘跡、特に洗礼を受けていない人には厳しく閉鎖されている聖体拝領の秘跡に参加することです。そして残りの人生を通して、何事においても神の戒めに従って生きるように努めてください。