工事 神は本当に存在するのでしょうか? 科学者の証拠と意見。 「宇宙の人間原理」、神の存在の「実存的」および「宇宙論的」証明

神は本当に存在するのでしょうか? 科学者の証拠と意見。 「宇宙の人間原理」、神の存在の「実存的」および「宇宙論的」証明

あなたは大切な人の愛を疑ったことがありますか? 信じてくれない人に愛を証明しようとしたことがありますか? それはそうかもしれないが、特定の状況では 真の愛言葉よりも行動で証明したほうが早く証明できます。

神はあなたに対する愛を、ご自身がなさったこと、つまりイエスの十字架の死によって証明されています。 この意味を完全に理解できれば、神があなたを愛していることを証明し続ける必要はありません。

ゴルゴタの丘には3つの十字架が建てられました。 そのうちの2人では強盗が十字架につけられました。 犯罪者の間に、釘で打ち付けられた主イエスが吊るされました。 そこで彼は亡くなりました。

瀕死の強盗の一人は、生死に関わるときに何が考慮されるのかを、現代の被告人よりもよく理解していました。 「そして、私たちは自分たちの行為に値するものを受け取ったので、当然に非難されますが、彼は何も間違っていませんでした。」 (ルカ23:41)。 この強盗は有罪を認めた。 彼は自分が死に値する人間であることを理解し、イエスが無実であることを知っていました。

泥棒は自分の罪を認めたので、「私たちは自分たちの行いにふさわしいものを受け取りました...」(ルカ23:41)と言いましたが、ある面では彼の言うことは正しかったのです。 神は私たちに、「罪の報酬は死だからです」と言われます。 (ローマ人への手紙 6:23)。 罪はすべての人々を結び付けます。 これに基づいて、もし神が愛のうちに私たちを助けに来てくれなかったとしたら、私たちは皆、確実に死に値するでしょう。

十字架上の強盗だけが罰を受けるに値するのではなく、今日のすべての人々も罰を受けるに値します。 「罪悪感の複合体」が古き良き時代の名残であると信じる人は、問題の本質を完全に理解しておらず、その結果、この問題に対する神の解決策を理解していません。

これまでこの地球上で生きてきたすべての人と異なり、イエスはあらゆる点で完璧でした。 瀕死の泥棒でさえ、「しかし、彼は何も悪いことをしませんでした」と述べたとき、このことに気づきました。 (ルカ23:41)。

主イエスをよく知っている他の人たちは、主イエスの絶対的な完全性についての質問で一致しました。 イエスを知り、後にイエスについて書いた人は皆、イエスという人物の長所について自分なりの方法で結論をまとめています。 ペテロは行動の人だったので、「彼(イエス)は罪を犯さなかった」と証言しています。 (ペテロ第一 2:22)。 ヨハネは主イエスのことを非常に親密に知っており、主の付き人であり友人でした。 「彼には罪がありません」と彼は言います。 (ヨハネ第一 3.5)。 教育を受けた科学者であるパウロは、イエスについて「罪を知らなかった」と語っています。 (コリント第二 5:21)。

イエスの忠実な追随者たちがイエスについて同意したと私たちが信じるなら、ユダヤのローマ総督ポンテオ・ピラトの言葉に耳を傾けるでしょう。 彼はイエス・キリストの友人ではありませんでしたが、イエス・キリストのご人格が完全であったことも証言しています。 イエスについてどう思うかを言わなければならなかったとき、ピラトは正直にこう認めました。「...私はあなたの前で調べましたが、この男にはあなたが非難しているような何の罪もありませんでした。」 (ルカ 23:14)。

しかし、この証しは天の父イエスの言葉と比べて何を意味するのでしょうか。 誰かが公開集会で発言する立場を与えられると、当然のことながら、その人は最初に会衆に紹介されます。 主イエスが公の奉仕を始められたとき、私たちに主イエスを紹介してくださったのは、ほかならぬ父なる神ご自身でした。 「これはわたしの愛する子です。わたしはこの子を大いに喜びます。」と彼は言いました。 (マタイ 3:17)。 もしイエスの性格に欠陥があったなら、あるいはイエスが何か間違ったことをしたなら、神はイエスをこのように示すことはできなかったでしょう。 主イエスはこの地上に滞在中、御父の絶対的な聖性を損なうようなことは何も行いませんでした。

イエスはあらゆる点で完全で罪がなかったため、死がイエスに対してその力を行使する権利はありませんでした。 それなのに彼は死んだのです! 神聖な愛の最高の表現として、神はあなたと私のために死ぬために自ら御子を捨てられました。 「神は、罪を知らなかった方を、わたしたちのために罪とされたのです。それは、わたしたちがこの方にあって神の義となるためであるからです。」 (コリント第二 5:21)。 汚れのない魂に罪の汚れが注がれたときにイエスが感じた嫌悪感のほんの一部を私たちは想像することもできません。 イエスはあらゆる点で完全であり、「傷もしみもない小羊」として十字架にかかりました。 (ペテロ第一 1:19 参照)。 これが私たちの罪であり、「神ご自身が木の上でその体を負われた」のです。 (ペテロ第一 2:24)。

あなたに対する神の愛は、神が愛する御子を十字架上で捨てなければならなかったときに経験した信じられないほどの痛みによってのみ測ることができます。

あなたも私もこの痛みが言葉では言い表せないほど深いものであることを決して理解することはできないでしょうが、神は罪人の罪のために受けた苦しみを今でも隠しておられません。

レンブラントの絵画の破壊は、汚れた紙切れの損失と比較することはできません。 ましてやイエス・キリストの死を他の人の死と比較することはできません。 で 旧約聖書イエスの体がどのように傷つくかについての預言が含まれています。 「...彼の顔はどの男よりも傷ついていた。」 (イザヤ書 52:14)。 この翻訳は、ヘブライ語の原文に比べて表現力が大幅に劣ります。 そこで神は、イエスがあまりにも残酷に傷つき、人間とは思えなかったと告げられます。 他の人も同様に傷ついた可能性がありますが、完全ではありませんでした。 イエスが十字架に架かったとき、あらゆる点で完璧であったにもかかわらず、私たちのために耐えられた苦しみによってイエスの顔は変わり、文字通り人間的なすべてが剥ぎ取られました。 あなたと私のために神が耐えられた苦しみはとても大きかったのです。

イエスの肉体的な苦しみは言葉では言い表せませんが、それは死の苦しみの始まりに過ぎませんでした。 イエスの苦痛の頂点は、罪のないイエスが私たち罪人のために十字架で苦しんだときの精神的苦しみと苦しみの中での無限の孤独でした。 イエスは、完全な愛以外の何ものでもないものをもたらした人々から拒絶されました。 イエスの苦しみの頂点は、「神よ、神よ、なぜ私をお見捨てになったのですか?」という叫びでした。 (マルコ 15:34)。 彼が神に見捨てられたのは、神が「私たちの罪のためのいけにえとして」(Ⅱコリント5:21)造られた独り子の顔を見ることができなくなったためであり、言い換えれば、神は私たちの罪を彼に負わせたということです。 、唯一の罪のないもの。

私は伝道旅行によく行くため、妻と一度に数か月間離れて暮らさなければならないこともあります。 別離はいつもどんなに辛いことでしょう! 私ももともと優しい性格なので、別れた後は時々涙が出てくることもありますが、恥ずかしがることはありません。 人間のレベルでも、親戚との別れはすでに心からの悲しみを生み出します。 神があなたの罪と私の罪のために主イエスを罰しなければならなかったとき、悲しみ 愛する心そこには私たちが想像できる以上の神が存在していました。 人々が神の愛についていくら語っても、永遠の三位一体の神を動かす愛を実際に実証することは決してできません。 何百万年経っても、私たちは神の心がどれほど深く傷つけられたかを理解することはできません。 これらの感情の深さは、同時にあなたと私に対する神の愛の大きさでもあります。

主イエスの十字架上の苦しみを考えれば、主の肉体的、精神的な苦しみの深さはまだ理解できるかもしれませんが、私たちは主の霊的苦痛を決して理解することはできません。 しかし、イエスが十字架にかけられたとき、イエスに最大の苦痛を与えたのは霊的な苦痛でした。

神が十字架に掛けられた3時間の間、神は私たちの罪を裁き始め、恐ろしい暗闇が地球を覆いました。 これが神が私たちの罪と、主イエスが明らかにされた私たちの罪の「償い」をどれほど真剣に見ているかということです。

神は十字架上で罪人に対する愛を実証されました。 について 本当の意味使徒パウロはこの行為について私たちに手紙を書いています。 コリント人への手紙の中で、彼は、キリストが聖書に従って私たちの罪のために死なれたこと、そして葬られ、聖書によれば、彼は三日目によみがえりました。」 (1コリント15:3.4)。 実際、これは罪人に対する神の福音です。 最も重要なことは、イエスが私たちの罪の身代わりとして死なれたという事実です。 固有の値彼の身代わりの死は旧約聖書で預言的に予告されていました。 神がこの犠牲の死を私たちの罪の償いとして受け入れたという事実は、死が神を引き留めることができず、神が死からよみがえったという事実によって確認されます。

イエスがあなたの罪のために死んだことを心の中で感謝しながら信じることができることに加えて、神があなたを赦し、神の愛があなたを救ったことを知る喜びも生まれます。

創造主である神である主イエス・キリストは、無から命を生み出しました。 救い主なる神である主イエス・キリストは、死を克服し、墓の暗闇から命を導き出されました。 忘却と死の墓に生命の創造主を収容することは決してできません。

ザングスター博士は、私がこれまで聞いた中で最も才能のある講演者の一人でした。 彼は自らの弁論術を進んで用いて、主であり救い主であるイエス・キリストを賛美しました。 ザングスター博士が亡くなる前、舌癌を患い、まったく話すことができなかったのは皮肉なことのように思えます。 亡くなる直前、彼は娘に紙と鉛筆を与えるように頼んだ。 その復活祭の朝、彼はこう書いた。「舌を持っていてキリストについて絶対に話したくないよりは、舌を持たずに『キリストは復活した!』と言いたいという熱烈な願いを持つほうが良い。」

神ご自身が「血肉」となられたのは、あなた方と私の罪のために死ななければならなかったというだけでなく、「死の力を持った方、つまり悪魔の力を死によって滅ぼすため」でした。 (ヘブライ人への手紙 2:14)。 ダビデがゴリアテ自身の剣を使って彼を打ち負かしたのと同じように、イエスはサタン自身の武器である死を取り、それを使って永遠に彼を打ち負かしました。 イエスは人間の真の救い主です。 彼は神によって遣わされ、人々を霊的奴隷状態から解放できる唯一の神です。

復活後、主イエス・キリストは天に昇られ、それ以来、ご自分にあって死んだすべての人々を勝利を収めてご自分のもとに受け入れられました。 今日、すべての真の信者は、死の扉が実際には至福への入り口であることを知っています。「死よ!あなたのとげはどこにありますか?地獄!あなたの勝利はどこにありますか?死のとげは罪であり、罪の力は法です」私たちの主イエス・キリストを通して私たちに勝利を与えてくださった神に感謝します!」 (1コリント15:55-57)。

イエスは人間となり、死を打ち破って墓からよみがえりました。 復活から 40 日後の彼の昇天について、「イエスが私たちの先駆者として入ってくださったところ…」(ヘブライ 6:20)と書かれています。 主イエス・キリストは、あなたと私が勝利を収めて主に従うことができるように、天国への道を整えてくださいました。

神は宇宙を創造し、人々と呼ばれる自由な生き物が住む惑星地球を創造する前から、罪人を解放し、彼らが神の御前で永遠に住める場所への道を開くために喜んで支払わなければならない代償をすでに知っていました。光と愛の神。 これが、イエスが私たちの理解をはるかに超えた身体的、精神的、霊的な苦しみに耐えられた理由です。 そのような愛の深さを人々は決して理解することはできません。

信じられないことのように思えるかもしれませんが、イエスが与えてくださる救いを拒否し続ける人もいれば、イエスの愛の犠牲を無関心に見続ける人もいるでしょう。

誰かが意識的にイエスを拒絶するか、イエスに対して無関心な「様子見」の姿勢をとるかにかかわらず、どちらも同じ結果、つまり唯一の命の源である光と愛から永遠に離れるという結末に直面します。 この悲惨な状態は次の言葉で説明できます。

あなたは死ぬでしょう - 死にます、
あなたは永遠に死ぬでしょう。
あなたは必ず死ぬでしょう
永遠に死ぬ - それでも決して死ぬことはない
あなたは死ぬことはありません。

神の愛の驚く​​べき犠牲に無関心でいるということは、神からの永遠の分離という永遠の苦しみに呪われたままであることです。 しかし、イエスはあなたが同じような運命に陥ることを警告するために、すでにこうした別離の苦しみを経験されました。 これを考慮するかどうかはあなたの自由意志の問題であり、どのような決定を下すかによって異なります。 アダムとイブに命の木の実を食べるよう強制しなかったのと同じように、神はあなたに神の愛に応えるよう強制しません。

そうです、「神は愛です」(1ヨハネ4:8)。 しかし、これが良い知らせのすべてではありません。 罪人たちへの神の福音は、あなたの罪と私の罪のために、御子を罪のために死ぬために遣わすことによって神の愛が得られるようになった、と宣言しています。

イエスの死に対するあなたの反応だけが、あなたの永遠の運命を決定します。 神の愛が道を切り開きました。そして今、神はあなたに愛と憐れみの犠牲に応えるよう求めています。

神の憐れみに基づいて、次のことが起こります。自分は罪人であり、自分で罪を償うことはできないとイエスに告白するとき、イエスの死があなたの罪の償いであるという事実が信仰の基礎となるとき、そして主があなたのために死んでくださったことに感謝し始めると、主イエスご自身があなたに次の約束を与えてくださいます。わたしはあなたのために場所を用意しに行きます、そして、あなたがたのために場所を準備しに行くとき、わたしはまた来て、あなたをわたしのもとに連れて行きます。そうすれば、わたしがいる場所にあなたもいるでしょう。」 (ヨハネ 16:28; 14:2.3)。 イエスは、イエスを真に信じるすべての人が勝利を収めてイエスに従うための唯一の扉を開いてくださいます。

あなたが認識している神の愛の存在を直接感じるために、神は非常に特別なことをしてくださいました。 罪の赦しと同様、それもイエスが十字架で死んだときにあなたのためにしてくださったことの結果です。

イエスは弟子たちと別れる前にこう言われました。「今、私を遣わした方のところに行きます...」(ヨハネ16:5)、「そして父にお願いします。そうすれば、彼はあなたに別の助け手...御霊を与えてくださいます。」真実の。」 (ヨハネ 14、16、17)。 「しかし、私が行くほうがあなたにとって良いのです。私が行かなければ、慰め主はあなたのところに来られません。しかし、私が行くなら、私は彼をあなたのところに送ります。」 (ヨハネ 16:7)。 「彼はわたしに栄光をもたらすだろう。」 (ヨハネ 16:14)。

今日、主イエスは天で栄光を受けられています。 十字架上の勝利を予期しながら、主イエスはこうご覧になりました。

こうしてイエスは地上での働きを終えて天に戻られた。 そして父なる神は、御子が十字架上でご自分に託された働きを完了されたことを明確に確認されました。 エロヒムは、罪のない者の死が罪人の死の十分な代替品であることを明らかにしました。神は聖霊を送りました。その使命は、地上でのイエスの働きを継続することです。 父なる神がカルバリの十字架で私たちの罪のために死ぬために御子を与えられたのと同じように、十字架につけられてから50日目、ペンテコステの日に、神は地上でイエスの栄光を現すために聖霊を送ってくださいました。

今、神の聖霊がすべての信者の中に住んでいます。神は、すべての真の信者の人生においてイエスが栄光を受け、神の愛に満たされることを望んでおられるからです。私たちに与えられた聖霊によって、私たちの心に注がれているのです」(ローマ人への手紙6:5、5:5)。

あなたが今どのような状況にあり、罪がどれほど大きくても、神の愛はあなたに差し伸べられます。 条件はただ一つ、あなたがこの愛を積極的に受け入れることです。 神はあなたに救いを与えたいだけでなく、この愛をさらに周囲の人々に伝えてほしいと望んでいます。 あなたを通して、他の人も神の愛と救いの力を知る必要があります。

信じようと信じまいと

神は存在するのか? それはかわいい 実際の質問あらゆる時代と人々の。 もちろん、宗教はこれに対して肯定的な答えしか与えません。 人が無神論者ではない場合、その人は全能者が存在するかどうかに関係なく、全能者を信じます。 最近まで、数学的な計算や計算を使って神の存在を証明することは不可能でした。 物理式。 創造主の存在の唯一かつ議論の余地のない証拠は、創造主への確固たる信仰と聖書から集められた知識であると考えられていました...しかし、まず最初に。

「第七の証明」

ブルガーコフの英雄たち――編集者ベルリオーズと詩人ベズドムヌイ――が、「第七の証明」(小説『巨匠とマルガリータ』)と題された章で、悪魔も神も存在しないとサタン自身(ウォーランド)に断言したことを覚えているだろうか。 確かに、彼らには当然の報いが与えられるべきです。彼らは目の前に誰がいるのか知りませんでした。 しかし、ウォーランドはこの言い訳にまったく動かなかった。 彼は全能者に向けられたこうした無神論的な演説を好まなかった。 ウォランドは邪悪だけど正義だよ! 彼は神の存在をしっかりと知っており、そのような真理を否定するような演説を受け入れません。 一般に、上記の文学者たちはそれぞれ独自の方法で処罰されました。ベルリオーズは路面電車で首を切り落とされ、ベズドムヌイは統合失調症になり、シャレで失礼ですが、精神病院に居場所を見つけました。 私が何を言いたいのかわかりますか? もしあなたが突然、「神は存在するのか?」というテーマについての議論に巻き込まれたとしても、口から泡を立てながら、神の存在という事実そのものを激しく否定すべきではありません。 これは逆効果になる可能性があります。 「見たことがない、わかりません」と答えて、冗談で済ませたほうがよいでしょう...

あなたの言葉を信じましょう

神が存在するかどうかは、誰もが自分で決めます。 統計によると、今日、世界人口のほぼ90%が全能の神を信じています。 残りの10%は、主よりも高次の力の存在を信じる人々と、自分自身だけを信じ、創造主についてのすべての話は宗教的狂信者の創作であると呼ぶ人々にほぼ均等に分けられます。 いずれにせよ、神が存在するかどうかを完全に確実に証明することは不可能です。 同様に、反論することもできません。 正教の本(聖書)には、人は主への信仰そのものによって創造主の存在を議論の余地のない事実として受け入れなければならないと書かれており、多くの人は喜んでそうします。

はいかいいえか?

したがって、創造主の存在または不在の事実は、合理的論理的な心の観点からは証明できず、信仰によってのみ理解できることがわかりました。 それは一種の「公理」であることがわかります。 さて、私たちの宗教的考え方の一部をすぐに変えるかもしれない、信者たちを喜ばしく驚かせるかもしれないことについて話しましょう。 科学は全能者の存在を証明しました!

神の存在の科学的根拠

長い間、専門家はこの側面に触れませんでした。 科学の目的は合理的な経験的方法を使用して物質世界を研究することであり、主は物質ではないので、 科学的な説明これは明記されていませんでした。 「神は存在するのか」という問いはもっぱら宗教に与えられました。 しかし、今日、創造主が存在すると明言しているのは科学者たちです。 彼らはこれをどうやって証明するのでしょうか?

証拠

彼らは、物質世界は非物質的な主によって創造されたと言います。これは、エネルギー(物質)は独立して、つまり「どこからともなく」発生するものではないというエネルギー保存則(熱力学の第一法則)に対応します。 」 確かに、現時点では、既存のもの以外に何も存在しません。 これは、創造主が最初の6日間で創造を完了したという聖書の記述と相関しています。 言い換えれば、その時以来、神は新たな物質を創造しなくなったのです。 熱力学第二法則は、聖書に登場する「呪い」にはっきりと現れています。 主はそれを物質世界に課されました。

結論の形で

全能者の存在に関する主な議論として挙げられているのは、これらの考察です。 これは、経験的に確立された、科学的に証明された 2 つの基本的な熱力学法則の論理的な帰結です。

神は本当に存在するのか – 証拠? 遅かれ早かれ、考える人は皆、この質問を自分自身に問いかけます。 このことを考えているのはあなただけではありません。 結局のところ、この問いは古代から今日に至るまで哲学の主要な問いであった(「何が先か?意識か物質か?」)。

「神は存在するのか?」という問いへの答えに基づいて 人間の世界は次の 3 つのカテゴリーに分類されます。

  • 信者もいるよ– 神は存在すると信じており、神の存在の証拠は必要ありません。
  • 他の人は無神論者です- 彼らは世界が物質的なものであると信じており、この世界の主な設計者であり創造者である非物質的な神を信じていません。
  • さらに不可知論者もいます- 「触れる」ことも「見る」こともできないものの存在を証明することは不可能であるため、神が本当に存在するかどうかという問題を議論することは無意味であると信じています。

いずれにせよ、神の存在を信じるか信じないかという問いに対する答えは、 私たちの将来の生活全体に影響を与える。 この素晴らしい 3 分間のビデオで、この影響がどのように発生するかを正確に学びます。

神の存在の証明。 ビデオ

そのため、今日、信者も非信者も、神の存在を合理的に証明することは不可能であると信じています。 そう考える理由が両者で異なるだけです。

信者は、神は高慢で傲慢な心の助けによってではなく、純粋な心の中でのみご自身を現されると信じています。 非信者は、科学だけが客観的であり、神の存在の事実を測定して記録することが不可能になったら、それは神が存在しないことを意味すると信じています。

しかし、中世哲学の時代からそのことを知っている人はほとんどいません 神の存在を証明する伝統と実践があります。哲学者でありスコラ神学者でもあるトマス・アクィナスは、神の存在について5つの証拠を示した著作を書きました。 また、神の存在の証拠は、当時の哲学者カンタベリーのアンセルムスによってその著書の中で示されました。

厳密に言うと、「意識が第一なのか、それとも物質なのか?」という問いは、 哲学の根本的な問題です。この疑問は、次のように言い換えることができます。「神は存在するのか?」、「誰が物質を創造したのか?」、「ビッグバンの前に何が起こったのか?」、「地球上の生命は偶然に誕生したのだろうか?」 等々。

詳しく知りたい方は 神が本当に存在するかどうかを証明する16の証拠すべて, 哲学者によって導き出された、 連絡できる この記事へ。 このリストには、特に次のものが含まれます。 トマス・アクィナス著『神の存在の5つの証明』

ここでは、そのうちのいくつかだけを紹介します。アリストテレスや他の哲学者によって注目された、生命そのものからの神の存在の最も明白で疑いの余地のない証拠です。

神の存在の「存在証明」

この証明は次のように定式化されます。あらゆる構造が存在するには、外部からのエネルギーの継続的な消費が必要です。 外部からのエネルギーの流れが止まるとすぐに、構造は崩壊します。

例を見てみましょう。家を建てるには、設計、建設、そして家の維持にエネルギーを費やします。 家は維持管理をやめれば荒廃してしまいます。 もう 1 つの例。 自分の庭を持ちたい場合は、土地を準備し、植物を植えるのにエネルギーを費やす必要があります。 仕事やエネルギーを注ぐのをやめるとすぐに、雑草があなたの庭を破壊してしまいます。

地球だけでなく、私たちの世界全体が、 太陽系だけでなく、宇宙全体とミクロの世界も、家や庭よりもはるかに複雑です。 では、なぜこのような複雑な構造がまだ存在しているのでしょうか? 間違いなく、それらは誰かによって作成され、それ以来彼によって維持されているという事実によるものです。

神の存在を証明する「宇宙人間原理」

おそらくあなたはそれに気づいたでしょう 最近、科学と宗教、 長い間それとは対照的に、最近彼らは再び接近し始めています。 結局のところ、たとえば現場での研究は、世界は私たちが以前に想像していたほど「物質的」ではないことを示しています。

その他のお役立ち記事

しかし、宇宙の人間原理に戻りましょう。 現代科学地球上での生命の出現と文明の発展は、 非常に過酷な条件のありそうもない組み合わせには逆説的です。 その中で:

そして私たちの比率や関係性の多くは、 最も複雑な世界。 科学者らは、これらすべての要因は相互に関連しており、それらが偶然に一致する可能性は完全に排除されていると述べています。

神の存在の「宇宙論的証明」

この証明はアリストテレスによって定式化され、後に中世の哲学者トマス アクィナスによって神の存在の 5 つの証明の 1 つとして使用されました。 ほとんどの場合、次のように定式化されます。

宇宙を含め、この世界のあらゆるものには存在理由があり、その理由の連鎖を無限に続けることは不可能です。 最終的には「第一原因」にたどり着きます。

今日、哲学者だけでなく他の科学者もそれについて話しています(「以前に何が起こったのか」) ビッグバン?)。 「宇宙の最初の原因は何ですか?」という質問に対する答えは、それ自体が示唆しています。 これは神であり、物質的なものではなく、思考のような「理想的」で「精神的な」ものであり、むしろ原因ではなく、宇宙とその法則の創造者です。

神はいますか - 科学者の意見

小宇宙と大宇宙へとどんどん進み、科学者は科学と宗教は全く矛盾しないと言うようになってきています。 科学と宗教が分岐する以前、ニュートンなど多くの科学者は神学者でした。

ワクワクしませんか? 次の質問に対する答えを知りたいですか: - 宇宙の秘密、物理法則、数学の問題の解決策は、なぜ選ばれた天才だけが明らかにされるのでしょうか? 彼らの秘密は何でしょうか? - そして、p なぜ 古代ギリシャの哲学者文明の黄金時代には宇宙についての啓示がありましたが、今ではそれらは私たちを訪れていないのでしょうか? この有益で有益な記事でこれらの質問に対する答えを読んでください。

まとめ

「神は本当に存在するのか – 証拠」という記事があなたのお役に立てば幸いです。 私たちの周りの世界を注意深く観察することで得られる主な結論は、誰かが私たちのためにこの世界を創造し、装飾したということです。 この誰かが常に彼をサポートしており、彼なしでは世界は一瞬たりとも存在できません。

皆さんが新しいことを学び、あらゆる努力においてインスピレーションを得られることを願っています。

5つの誤った主張を否定する聖書に照らして 神について。 そして、真実を知ることで人生がどのように改善されるのかについても説明します。

嘘をつかれたことがありますか?

信頼していた人に嘘をつくことほど傷つくことはありません。 嘘をつかれた場合、屈辱を感じ、裏切られたと感じ、腹が立ったかもしれません。 そうです、それは友人を引き離し、家族を破壊し、何百万ドルもの損失を引き起こします。

神について嘘をつかれていると知ったらどう思いますか。 あなたが非常に信仰深い人であれば、おそらくこれは同じことを引き起こすでしょう 強い感情、ダイアンとルイのように。

「教会に裏切られたような気がしました。」(ダイアン)。

● « 怒っていました。 私は騙されていたこと、そして私の希望や願望がすべて無駄だったことに気づきました。」(ルイ)。

おそらくあなたは、神について嘘をつかれたという考えさえ認めていないでしょう。 結局のところ、あなたは神についての知識を、あなたが信頼し、意図的にあなたを傷つけることは決してない人たち、つまり両親、司祭、牧師、または親しい友人から受け取ったのです。

あなたは生涯を通じて特定の教えを守り続ける可能性があります。

しかし、ごくありふれた考えでも嘘になる可能性はありますよね。 しかし、フランクリン・ルーズベルト元米国大統領はこう述べています。 繰り返しても嘘は真実にはなりません。」

騙されているかどうかをどうやって知ることができますか? イエス・キリストはかつて神に祈りの中でこう言われました。 「あなたの言葉は真実です」(ヨハネ 17:17)。 そうです、神の言葉の助けがあれば、真実と嘘を区別することができます。

それでは、聖書に照らして神に関する5つの誤った発言を見てみましょう。 真実を知ることで人生がどのように改善されるかがわかります。

1. 神は理解できないというのは本当ですか?

聞いたことがあるかもしれません: 「神は神秘的な方法で働く」。

« 父は理解できず、子も理解できず、聖霊も理解できない。」とアファナシェフ信条は述べており、多くの人が教えている教義です。
キリスト教の教会。

聖書が教えていること。 イエスは、もし人が「 …唯一の真の神についての知識を得る」、そうすれば彼は得ることができます
そして祝福がありますように(ヨハネ17:3)。

しかし、神が理解できないなら、どうやって神についての知識を得ることができるのでしょうか? それどころか、神は人々からご自身を隠されません(エレミヤ31:34)。

もちろん、私たちは神についてすべてを知ることはできません。 そして、これは驚くべきことではありません。なぜなら、彼の考えややり方は私たちの考えややり方よりも高いからです(伝道の書 3:11; イザヤ 55:8、9)。

例えば、彼はアブラハムを友達と呼びました。 そして古代イスラエルの王ダビデはこう書きました。 エホバを恐れる人々はエホバ神との信頼関係を持っています」(詩篇 25:14、イザヤ書 41:8)。

神と親密な関係を持つことは不可能だと思いますか? 次に、使徒 17章27節の言葉に注目してください。 「[神]は遠くない
私たち一人ひとり」。 どのような意味で? 神は聖書を通して、私たちが神を知るために必要なすべてを与えてくださいます。

神はそれを私たちに明らかにしてくださいました(イザヤ書 42:8)。 彼はまた、自分が過去に人々をどのように扱ったかを聖書に記録していることを確認しました。

これのおかげで、彼がどのような人物であるかを知ることができます。 さらに神はご自分の特質についても教えてくださいました。

聖書には彼はこう書かれています 「慈悲深く寛大で、怒るのが遅く、感情に満ちている」 愛情深い優しさそして真実」(出エジプト記34:6)。 私たちの行動が彼の感情に影響を与える可能性があります。 こうして古代イスラエル人は神に反逆した。」 彼を怒らせた」.

そして神に従う者は神に喜びをもたらします(詩篇 78:40、箴言 27:11)。

2. 神は人々に無関心であるというのは本当ですか?

聞いたことがあるかもしれません: « もし神が本当に人々のことを考えているなら、悪や苦しみを取り除くでしょう。 そして、たとえ彼が一般の人々のことを気にかけていたとしても、
私に何が起こっても».

聖書が教えていること。 エホバ神は悪を引き起こされません(ヤコブ 1:13)。 彼はいつでもそれを終わらせることができますが、人類の歴史の黎明期に提起された問題を解決するために腐敗した社会の存在を容認しています。

しかし、彼はすぐに人々に利益をもたらし、彼の支配を拒否する人々によって引き起こされたすべての害を取り消します(創世記3:1-6;イザヤ65:17)。

しかし、神は人類全体の幸福だけではなく、個々の人々にも関心を持っておられます。 マタイ 10:29-31 は、神が私たちについて自分が知らないことを知っていることを示しています。
私たち自身も次のことを知っています。

« スズメ2羽を小銭1枚で売っているんじゃないの? しかし、あなたがたの父に知られずに、彼らのうちの一人も地に落ちることはありません。 そして、頭の毛もすべて数えられます。 ですから、恐れることはありません。あなたには多くのスズメよりも価値があるのです。」

真実を知ることでどんなメリットがあるのでしょうか?。 原則として、私たちは失礼で無関心な人を避けます。 したがって、神は無関心であるという誤った主張のせいで、多くの人が神について知りたくない、あるいは絶望的な状況でのみ神に頼ろうとするのは驚くべきことではありません。

しかし,エホバ神がわたしたちを気遣ってくださっていることを知っているので,わたしたちは喜んで神について学び,神との友情を育んでいきたいと思うでしょう。

たとえば,彼があなたの声を聞いてくれるのか,あなたの祈りに答えてくれるのかどうか確信が持てなかったかもしれません。 しかし聖書はこう保証しています。 祈りを聞く者」
彼に心から頼るすべての人に進んで耳を傾けます(詩篇65:2)。

聖書は私たちに次のように勧めています。 「すべての心配事を...[神]に委ねてください。神はあなたのことを気にかけているからです。」(ペテロ第一 5:7)。 最も困難な状況でも私たちが神に頼ることができるのは、神の御言葉が次のように述べているからです。 エホバは心の虐げられた人々に寄り添い,霊が打ちひしがれた人々を救ってくださいます。」(詩篇 34:18)。

3. 神が人間を罰するというのは本当ですか?

聞いたことがあるかもしれません: « 神は人の罪を数え、永遠の責め苦を与えます。».

「神は自然災害を与えて罪人を罰する」と言う人もいます。

聖書が教えていること。 ペテロ第二 3章9節は,エホバは神であると述べています。 誰も滅びることを望んでいませんが、皆が悔い改めることを望んでいます。」

神は私たちの間違いではなく、私たちの善行に焦点を当てます。 「エホバ神の目は全地を見渡す。それは神がその力を実証するためである」
心が完全に彼と共にある人々は幸いです」(歴代第二 16:9)。

真実を知ることでどんなメリットがあるのでしょうか?。 私たちがその神を理解すれば」 許す準備ができている」と急いで非難しないことは、私たちが神に近づくのに役立ちます(詩篇86:5)。

私たちが神に仕えるのは、罪悪感や罰に対する病的な恐怖からではなく、神への愛からです。 神を喜ばせるためにできる限りのことをしたくなるのです(マタイ 22:36-38; 1 ヨハネ 5:3)。

神はすべての人が悪行から立ち直ることを望んでいますが、多くの人がそうしないことを知っています。 頑固に悪を行う者たちに対して何も行動を起こさなかったとしたら、彼は法律を制定しても施行せず、それによって法律が広まるのを許す支配者のようなものになるでしょう(伝道の書 8:11)。

神は悪をいつまでも容認されないことを知ることは私たちを助けます。 エホバ神は、柔和な人々が享受できるように、罪に頑固な人々を取り除くと約束しておられます。 永遠の命当初の意図どおりに地上に来ました(詩篇 37:10、11、29)。

4. 神は不公平だというのは本当ですか?

聞いたことがあるかもしれません: « 世界は神によって支配されており、そこで起こるすべては神の意志に従って起こります。 したがって、彼には世界が満たされている責任があります
不正義、残虐さ、抑圧。」

聖書が教えていること。 この世の不公平は神から来るものではありません。 聖書はエホバについて次のように述べています。 彼の作品は完璧であり、彼のやり方はすべて正しい」(申命記32:4)。

神はすべての人に、それに値しないと思われる人にも寛大さを示します。 例えば、 " 彼は太陽が悪を克服するように命令し、
良いものであり、正しい者にも不正な者にも雨を降らせます。」(マタイ 5:45)。

で述べられているように、彼はあらゆる国や文化の人々と公平に接します。
使徒 10:34,35: 神は人を尊重しませんが、どの国でも神を恐れ、正しいことを行う者は神に受け入れられます。».

では、なぜ世界にはこれほど不公平が多いのでしょうか? 多くの人は神の模範に従わず、意図的に不公平な行動をとります(申命記32:5)。

さらに聖書は、神は敵が世界を支配することを許しておられると述べています(1ヨハネ5:19)。

しかし、神はすぐにそれを鎮めます。 エホバ神はすでに「 悪魔の仕業を破壊する」(ヨハネ第一 3:8)。

真実を知ることでどんなメリットがあるのでしょうか?。 おそらくあなたは、際限なく流れてくるメッセージ、暴力、不正義に混乱することがあるかもしれません。

しかし、人類の問題の原因を知れば、なぜ世界をより良い場所にしようとする人々の試みがすべて失敗し、世界の状況が悪化するのかが理解できるでしょう。
さらに悪いことに(詩篇146:3)。

変化を実現するために時間と労力を費やす必要はありません。 最良のシナリオ将来への希望が縛られてしまうため、一時的な利益しかもたらさないでしょう(黙示録 21:3、4)。

世界にこれほど不公平が存在する理由について真実を知ることは、家庭に問題が生じた場合に特に重要です。 不当な扱いを受けた場合、私たちは、
神の僕ハバククの気持ちを共有して、私たちは次のように嘆くことができます。 「法律は効力を失い、正義は決して勝ちません。」」(ハバクク書 1:4)。

エホバ神はこれらの言葉について預言者を非難しませんでした。 彼はハバククに、終わりの時を定め、困難にもかかわらず喜びを見いだすよう助けてくれたことを保証しました(ハバクク 2:2-4; 3:17、18)。

不公平をなくすという神の約束を信頼するなら、あなたもこの邪悪な世界にあっても平和と平穏を経験するでしょう。

5. 神は心から信じる人なら誰でも受け入れてくださるというのは本当ですか?

聞いたことがあるかもしれません: « 多くの異なる道が同じ場所に通じているように、多くの異なる道が神に通じています。 誰もが神への道を持っています».

聖書が教えていること。 私たちは見せかけや偽善を避け、誠実に神を礼拝しなければなりません。 イエスは当時の宗教指導者たちとの会話の中で、神が彼らを拒絶した理由を次のように説明されました。

「イザヤはあなたについて次のように預言しました。『この民は口先ではわたしを敬うが、心は遠く離れている』。」私から""(マルコ 7:6)。

しかし,誠実さだけでは私たちの礼拝を神に喜ばせるのに十分ではありません。

イエスはそれらの人々の主な間違いに注意を促すことによってこのことを明らかにされました。 宗教指導者そして彼らの生徒たち。 彼は神の言葉を彼らに当てはめました。 "無駄に彼らが私を崇拝するのは、彼らの教えが人間の戒めに過ぎないからです。」(マルコ 7:7)。

彼らにとっては神の要求よりも宗教的伝統の方が重要だったため、彼らの崇拝は無駄か無益でした。

聖書は、神に近づくにはさまざまな方法があるとは教えていません。 そう言うんです。 マタイ 7章13,14節にはこうあります。 狭い門を通って入りなさい。滅びに至る道は広くて広く、多くの人がそこを歩きますが、命に至る道は狭くて困難で、それを見つける人はほとんどいません。」

真実を知ることでどんなメリットがあるのでしょうか?。 マラソン大会に向けて数カ月のトレーニングを費やし、完走して1位でゴールしたものの、知らなかったルールを破ったために失格になったと想像してみてください。 あなたならどう思う?

おそらく、これまでの努力が無駄になって失望するでしょう。 同様のことが神の崇拝にも起こる可能性はあるでしょうか?

使徒パウロは神への奉仕をスポーツイベントに例えて次のように書きました。 「競技に参加する人がルールに従って競技しなければ、花輪は受け取れない。」(テモテ第二 2:5)。

私たちが神を崇拝すれば、神の承認を得ることができます。」 ルールに従って」、つまり彼の好きなように。 マラソンランナーが好きなところをどこでも走って、レースの勝者と宣言されることを期待できるのと同じように、私たちは神への道を自分で選ぶことはできません。

私たちの礼拝が神に喜ばれるためには、神についての嘘と何の関係もあってはならない。 イエスはこう言いました。 「真の崇拝者は霊と真理をもって御父を崇拝します。」(ヨハネ 4:23)。 私たちは神の御言葉を通して神への道を見つけることができます(ヨハネ17:17)。

真実はあなたの人生を変えることができます

おそらくこの記事でその誤りが暴かれているのを聞いたことがあるでしょう。 それでも、自分の気持ちを放棄するのは難しいかもしれません。
信念、特にそれを長い間持ち続けている場合。

理解してもらえるのです。 一部の教会は、自分たちの教えを聖書の内容と比較する人々を認めません。 彼らは嘘を擁護し、
聖書は複雑すぎて万人の理解を超えていると主張しています。

しかし、イエスの弟子のほとんどは、高度な教育を受けていませんでしたが、
人々は彼の教えを難なく理解しました(使徒 4:13)。

信仰の欠如が露呈することを恐れて、自分の信念を試すことをためらうかもしれません。 しかし、あなたが聖書や人々への神の手紙を研究し、神があなたに何を期待しているかを理解しようとすることを神が不快に思われると考えるのは合理的でしょうか。 もちろん違います!

神の言葉は私たちに、「神の善、望ましい、完全なご意志が何であるかを見極める」よう呼びかけています。 探索することでこれを実現できます 聖書神についての真実を知るためです(ローマ人への手紙12:2)。

聖書で自分の信念を試すことを決して恐れないでください。真実は試されることを恐れません。

神についての真理は単なる知識ではなく、より良いものになる可能性があります(ヨハネ 8:32)。 この記事で紹介されているダイアンは、神の言葉に基づく強い信仰を見出しました。 彼女が言います: 「聖書を学び始めるまでは、聖書を理解するのが簡単だとは思いませんでした。 さて、私にとってエホバ神は顔のない神ではなく、愛に満ちた天の父です。 人生の本当の意味を見つけた».

もしかしたらあなたは聖書を勉強したものの、その恩恵が感じられなかったかもしれません。 この場合でも、諦めないでください。 もしあなたが神についての嘘を教えられてきたなら、その試みは間違った絵をモデルとして使ってパズルを組み立てようとするようなものです。

いくつかのピースを組み合わせることができますが、それらのピースが元の絵と一致しないことがわかると、おそらくあきらめることになります。 しかし、もう一度始めてみると、 正しいサンプル、すべての部品が正しくフィットします。

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主に望みを持つ皆さん、勇気を出して心を強めましょう。
追伸 30:25

今日では、人が何も必要としないようにすべての条件が作成され、個人的にも問題なく「成功して幸せ」というイメージが培われています。 公開生活。 しかし時々、悲しみ、心配、困難が私たちを襲い、私たちは神に対して不平を言い始めます。 で 物質世界悲しみを正常な現象として考えるのは習慣的ではありません。人々はできるだけ早く悲しみを取り除こうとし、最も重要なこととして、できるだけ早く忘れようとします。 しかし、人の肉体の殻の向こうには見えない霊的な世界では、悲しみは人の霊的な成長の前提条件であると定義されています。 それでは、悲しみは神からの罰なのでしょうか、それとも私たちが考えているよりも深い性質があるのでしょうか?

従来、悲しみは 3 つのカテゴリーに分類できます。

1. 罪と愚かさの結果としての悲しみと苦しみ

男はすべてを失ったカジノを出て、銃で自殺した。 質問: 彼にそこでプレーするように指示したのは神ですか、それとも誰ですか? アントニオ大王は次のように書いています。「もし私たちが福音の戒めに従って生きようとするなら、私たちは神の御霊と一致することになり、それは私たちにとって良いことですが、もし私たちが神に背を向けるなら、そのことを考慮に入れてはいけません。」神の戒めを守ると、私たちは苦しめる悪霊と団結し、その後人間に困難が降りかかります。」 これまで見てきたように、私たちはすべての悲しみを神のせいにしてはなりません。

私たちは皆、罪を犯すとき、意図的に神の戒めに違反し、神から遠ざかり、それによって自分自身に取り返しのつかない害を及ぼすことを知っています。 時間が経ちます、誰かが気づいていて、誰かが気づいていない、彼が何をしたか、しかし、罪を犯したときに私たちが自分自身に引き起こした害は、私たちの日々の終わりまで私たちとともに残ります。 心からの悔い改めによって主は人を赦してくださいますが、罪を犯した時とその後にその人に起こったことは、その人が神から離れたことを思い出させるものとして心に残ることがあります。 」 肉において苦しむ者は罪を犯さなくなる" - アプリを書きます。 ペテロ(1ペテロ4:1)。

私たちが見ているように、私たちが神の霊と団結するか、それとも苦しむ悪霊と団結するかは、すべて私たち次第です。 主は誰も罰しませんが、私たちは主から離れるときに自分自身を罰します。

2. 教育または啓蒙のために主によって送られるテスト

神は愛に満ちた父として、教育目的、つまり戒めと指導のためにそのような「悲しみ」を私たちに許してくださいます。 主は私たちを滅ぼしたり、落胆させたり(これは罪です)、恨みや怒りを引き起こしたりするのではなく、ただ私たちが救われるよう助けてくださるだけなのです。 キリル総主教は説教の中で次のように指摘している。 愛する親彼の子供たちを甘やかさない。 神は彼らを悲しみを通して導いてくださいます。なぜなら、悲しみの中で私たちは成長し、責任の重さの下で成長し、困難を克服することで私たちの人格が研ぎ澄まされ、私たちと他の人をサポートできる考えが生まれます。 これらの困難がなければ、霊的な成長も救いもありません。」

「そして、悲しみが来て、祈っても救われないときでも、落胆したり、不平を言ったり、不信仰に屈したりしないでください。 しかし、悲しみがなければ人は救われず、世俗的な経験を積むことさえできないことを覚えておいてください(修道院長ニコン・ヴォロビョフ)。

したがって、隠遁者のゲオルギー・ザドンスキーは次のように書いています。 そして、魂を込めて悲しんでいる人々が主に立ち返るとき、その同じ時、主は言葉では言い表せないほどの恵みで彼らを慰め、主の言葉に耳を傾ける人々に、主を喜ばせるにはどうすべきかをよく考えてくださるでしょう。」

ご覧のとおり、神の恵みによって私たちの人生に試練が訪れることがあります。 彼らはまるで 見えざる手これは私たちが天国に昇るはしごにまた一歩加えることになります。登るのは面倒ですが、そこから遠くを見ることができ、そして最も重要なことに、神に近づくことができます。 もちろん、創造された力はこの最も内側に干渉することはできません 教育プロセス。 シリア人イサクはこう教えています。「神の意志がなければ、いかなる生き物も人に触れることはできない」。 MDAオシポフA.I.教授 さらに、「そして神のご意志は、人が何を望み、何を目指し、どのように生きるかに完全に従って行われる。」と付け加えた。

3. キリストの信仰のための悲しみと苦しみ

« そして、多くの悲しみを乗り越えて神の国に入るのは私たちにとってふさわしいことなのです」(使徒14:22)。 ブルガリアの福者テオフィラクトは,「人を天国に導くのは,遭遇するあらゆる抑圧や悲しみではなく,神への信仰による悲しみです」と説明しています。 キリストのために自分の命を犠牲にし、どんな悲しみや困難にも耐える覚悟のある人は、殉教の冠を受け取ります。

聖ヨハネ・クリュソストムは次のように書いています。「私にとっては、キリストから名誉を受けるよりも、キリストのために悪に耐えることの方が勇敢です。 これは大きな名誉であり、これを超えるものは何もない栄光です。」

キリストの信仰に対する悲しみと苦しみは、すでに長い道のりを歩んできた選民に与えられるものであることを理解すべきです。 精神的な発達そして尊厳を持ってそれらに耐える準備ができています。

では、どうすれば悲しみを尊厳をもって受け入れることができ、悲しみを乗り越えて救われる強さはどこから得られるのでしょうか?

忍耐して自分の人生を神の御手に委ねなければ、私たちは何も達成することはできません。 忍耐によって私たちは魂を救います。 MDAオシポフA.I.教授 は、忍耐には 4 つの段階があることを示しています。 トラブル、病気、悲しみが起こりました - ただ耐えてください(不平を言わないでください、誰も責めないでください)。 第二ステップ:誰かが私に悪いことを望んでいるからではなく、自分の行いのせいで、価値のあることが自分に起こっていることを認めること(自分だけを責める)。 第三段階:これは自分の行為に値するものだと認識しているだけでなく、主よ、私のこれらの行為が少しでも耐えられる機会を与えてくださったことに感謝します(私たちの救いに参加してくださった神に感謝するため) )。 第 4 段階:人はこの苦しみを喜び、神に感謝します(神の愛と神のすべての知恵の充実を感じるため)。 これは多くの殉教者の歴史の中に見られます。彼らが喜んでキリストに同情心を分かち合ったときです。」

セルビアの長老、タデウス・ヴィトヴニツキーは人生の最後に次のように述べた。 クリスチャン生活完全に謙虚に。 これは、忍耐が人生で最も必要なことを意味します。 すべてを許容し、すべてを許してください!」

では、神はあなたが耐えられるだけのものを与えてくださるというのは本当でしょうか?

神が自分に耐えられるだけのものを与えるかどうかを人が自分で判断できるように、よく知られたたとえ話でこの質問に答える方が良いでしょうか?

ある日、一人の男が自分の運命について不平を言い始めた。 彼は人生の悲しみと苦しみに耐えられませんでした。 「私にとってこの十字架を背負うのはどれほど難しいことでしょう。 なぜですか、主よ? ――男は諦めなかった。 突然、主が現れてこう言われます。 あなたは自分の力に応じて十字架を選ぶでしょう。」 その男は喜んでイエスに従いました。 そこで彼らは、物でいっぱいの部屋に入ります。 さまざまな十字架– 大および中。 鉄と木。 すると突然、ある人が隅っこに小さな木の十字架を見つけました。 彼はそれに駆け寄り、それを拾い上げ、うやうやしく胸に押し当て、それから主に向き直って言います、「私はこれが欲しいのです!」 「受け取ってください」と主は言われます、「これはあなたのものでした!」

悲しみの忍耐について語る教父たち

「悲しみに耐えなさい。いばらの中のバラのように、その中に美徳が芽生え、熟すからです。」

セント シナイのニール

「忍耐ほど完璧な合理性の証拠となるものはない。」

セント ジョン・クリソストム

「侮辱を喜んで耐えられる人は、たとえそれを撃退する手段を手にしていても、神への信仰を通して神から慰めを受けているのです。」

セント シリア人イサク

「辛抱強くその打撃に耐えなさい。神の摂理はそのような打撃であなたを清めることを望んでいるからです。」

アバ・タラシアス

「人生における忍耐は神からの贈り物であり、混乱、困難、問題に抵抗することを求め、たとえそれが強さであっても抵抗する人に与えられるものである。」

セント 勉強家のセオドア

「苦難の日には主に対して忍耐しなさい。そうすれば主は怒りの日にあなたを守ってくださるでしょう。」

セント エフラム・シリン

「悲しみは他人からもたらされるものだと考えてはいけません。 いいえ、それらはあなたの内側から来ます。 そして人間は、神が私たちの救いと私たちの清めのために働く道具にすぎません。」

オプティナの尊いマカリウス

「天の父は全能であり、すべてを見ておられる。神はあなたの悲しみをご覧になっており、杯をあなたから遠ざけることが必要で有益であると判断したなら、必ずそうするだろう。」

聖イグナチオ・ブリアンチャニノフ。



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