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アラビア語を話す国。アラビア語: 存在しない言語を学ぶ方法

私は長い間東洋の世界に興味がありましたが、アラビア語を学び始めたのは最近です。とりあえず続けられるよ簡単な情報口頭言語と書き言葉の特徴の説明。興味のある方は、詳細なレッスンや学習資料を投稿できます。
よろしくお願いします、アル・ハヤット

したがって、アラビア語はアフリカ系言語マクロファミリーおよびセム系言語グループに属します。今年はアラビア語に加えて言語家族古代アラム語、アムハラ語（エチオピアの公用語）、南アラビアとエチオピアの多くの文字に書かれていない言語、さらにはフェニキア語、アラム語、アッシリア・バビロニア語、つまりアッカド語などの絶滅した言語が含まれます。
セム語の特徴は、単語の語根が子音のみで構成されていることです。通常は 3 つ、まれに 2 つまたは 4 つです。形成と単語の形成は、母音を変更したり、接頭辞や語尾を追加したりすることによって行われます。
アラビア語は、中近東の国々、アラビア半島の国々、アフリカ大陸に広く普及しています。私が見つけたアラビア語を話す国のリストは次のとおりです。
近東：
1. シリア
2. レバノン
3. イラク
4. ジョーダン
5. パレスチナ自治区（ヨルダン川西岸およびガザ地区）とイスラエル
アラビア半島:
6. サウジアラビア
7. アラブ首長国連邦
8. バーレーン
9. カタール
10. イエメン
11. クウェート
12. オマーン
アフリカ大陸:
13. エジプト
14. スーダン
15. リビア
16. アルジェリア
17. チュニジア
18. モロッコ
19. モーリタニア
20. ジブチ
21. ソマリア
22. エリトリア
23. 西サハラ
24. チャド
さらに、イランとアフガニスタン、トルコ、ナイジェリアとエチオピア、タンザニアにはアラビア語を話す人々によってかなり大きな植民地が形成されています。アラブ人はインドネシア、ウズベキスタンのブハラとサマルカンド地域、ロシアの北コーカサスに住んでいます。
上記のすべての国の公用語は文語アラビア語です。しかし、各国の歴史的発展の孤立した性質により、音声言語、つまり文学言語とは異なり、音声、語彙、文法などの多くの特徴が互いに異なる方言が発達しました。しかし同時に、各国に独自の話し言葉が存在するにもかかわらず、文語アラビア語は科学、小説、報道、ラジオ、公式演説政府や政治家。
アラビア語は国連の公用語および使用言語の 1 つです。
その存在の歴史を通じて、アラビア語は文語特に、ほとんどのアラブ諸国が独立を達成し、母国語にもっと注意を払い始めた20世紀半ばには、文法的に大きな変化が見られました。
30 年代と 40 年代に西ヨーロッパの言語、主に英語とフランス語がアラブ諸国で優勢だった場合、60 年代からほぼすべてのアラブ諸国でアラブ化の傾向が見られ始めました。これは、アラブ諸国がアラビア語を求める願望によって説明されました。独立、彼らの文化と言語の復活まで。
しかし、80年代から90年代にかけて、特に多くのアラブ諸国の知識層の間で、アラブ主義政策からの一種の「後退」が観察され始めた。
アラビア文字は、子音の音素のみを表す 28 文字の体系です。 3 つの長母音を表すには、「alif」、「waw」、「ya」と呼ばれる 3 つの子音文字が使用されます。短い母音、子音の重複、母音の欠如を示すために、「母音」と呼ばれる特別な上付き文字および下付き文字が使用されます。書く方向は右から左です。単語やフレーズ内の位置に応じて、多くの文字には独立、頭文字、中間、末尾などの異なるスタイルがあります。いくつかの文字のペアは、ラテン語とフランス語の & や英語の @ などの融合スタイルの、いわゆる合字を形成します。で。アラビア文字にはいくつかの種類があります: クーフィー体 - 装飾用、装飾用、スルス、ルク、ナスタリク、ディワニ、マグリビ、ナスフ。ナスフは活版印刷の植字に使用されます。
アラビア語の文化的、歴史的影響は、アジアやアフリカの多くの言語に見られます。これはイスラム教の普及と、社会、科学、文化生活の多くの分野で発達した用語体系を持つアラビア語文学の高い文化的地位によって促進されました。
アラビア語起源のかなりの数の単語がロシア語にも見られ、それらは通常、ラテン語、西ヨーロッパ語、ペルシア語、トルコ語などの中間言語を介して伝わってきました。魔神、聖戦、宰相、カーディなどのエキゾチシズムに加えて、以下のものはアラブ起源です。
1. いくつかの星と星座の名前: アルデバラン、アルタイル - アラビア語から。「アル・ダバラン」、「アル・タ・イル」、
2. 数多くの科学用語: 代数、アルコール - スペイン語、数字、ゼロ - ヨーロッパ語、アラビア語。 "ゼロ"; アルゴリズム - 数学者アル・ホレズミの名前をラテン語化したもの。
3. タイトル軍の階級「提督」という言葉はオランダ語からロシア語に借用され、アラビア語の「海の首長」を意味する「アミール・バハリ」に遡り、「海」という言葉の形には何も残っていない。しかし、この単語をラテン語の賛美者（「驚く」）とロマンス諸語の派生語と結びつける「民間語源学」の結果、「d」という音が現れました。
4. など、意味がかなり異なる単語。

外国語の学習に真剣に取り組んだ人は誰でも尊敬に値しますが、非ヨーロッパ言語を学ぶ人は二重に尊敬に値します。確かに、アフリカ、アジア、またはネイティブアメリカンの言語では、すべてがまったく異なりますが、冒険はさらに興味深いものになります。この教材は、アラビア語の学習を真剣に考えているすべての人に役立ちます。アラビア語は非常に多様であるため、一部の専門家は単一の言語についてよりもアラビア語について詳しく話すことができます。当然のことながら、勉強を始める前に、どのアラビア語がもっと必要か、どの方向に進むべきかを理解することが重要です。勉強初心者も同様の選択に直面します。全行ヨーロッパの言語。しかし、問題がアメリカ英語かイギリス英語か、標準ドイツ語かスイスのドイツ語か、大陸系ポルトガル語かブラジル系ポルトガル語かの場合、スペイン語スペインと新世界は、これらのオプションの違いが大きいため、それほど根本的なものではありませんが、アラビア語では、相互理解を見つけることができ、すべてがはるかに興味深いものになります。

まず第一に、この言語は書き言葉と話し言葉のアラビア語に分けられます。アラビア語が自分にとってどの分野で役立つのか正確にわからない場合は、おそらくこの特定の言語を学ぶべきでしょう。これは、モロッコからイラクに至るまで、アラブ世界のさまざまな地域から教育を受けたアラブ人を受け入れる超方言教育です。共通言語を見つけるために。このバージョンのアラビア語は、اللغة العربية الفصحى (al-luġatu l-ʿarabīyatu l-fuṣḥā) と呼ばれ、「表現力豊かな (明確な) アラビア語」または ALA と略され、英語圏では通常、略語 MSA (Modern Standard Arabic) と呼ばれます。。 BBCアラビア語や有名なカタールのアルジャジーラ放送などの国際的なアラビア語チャンネルは私たちの責任であり、アラビア語のウィキペディアもそこに書かれています。これらすべてにより、MSA は非常に便利で学習しやすいものになっています。他の「高等」言語と同様に、アラビア語の多くの方言を習得するための優れた基礎となります。さらに、あらゆる抵抗にもかかわらず、アラブ世界はグローバリゼーションから逃れることはできません。現在、アラブ世界の事実上すべての教育は MSA で行われており、MSA はまさに汎アラブコミュニケーションの言語になりつつあります。結局のところ、この形式のアラビア語は国連の 6 つの公用語 (英語、フランス語、ロシア語、スペイン語、中国語、アラビア語) の 1 つであり、アラビア語を話す 22 か国すべてで正式な地位を占めています。

予備的な要約として、特定の地理的参照なしにアラビア語を学習することに決めた場合（シリア人と結婚するつもりはない、モロッコで契約を結んで働くつもりはない、モロッコで勉強するつもりはない）をもう一度強調します。エジプト) の場合、MSA が最良の選択肢です。

書かれたアラビア語の別のバージョン、いわゆるコーランアラビア語があります。コーランはこの言語で書かれ、むしろ啓示され、7 世紀から 9 世紀のアラビア語の標準でもあります。イスラム教、アラビア文学、哲学、一般にこの時代の文化に興味があるなら、アラビア語古典文学またはカーリヤー語を勉強することをお勧めします。

もしあなたのアラビア語の勉強に明確な理由があるのなら、まず、あなたを祝福したいと思います。あなたには明確な目標があり、良いモチベーション、これで道半ばです。次に、選択の必要性について警告します。希望のオプションアラビア語。これはかなり深刻な質問です。ヨルダンとアルジェリアの人々は、チェコ人やスロベニア人を理解できないのと同じように、お互いを理解していません。つまり、彼らはまったく理解していません。

アラビア語にはどのような種類がありますか?

まず第一に、مصري Maṣrī を強調する必要があります。これはアラビア語のエジプト版です。講演者数としては最も多い。このため、アラビア語の学習者の間で最も人気があります。需要が供給を生み出すため、エジプトのアラビア語に関する教材は、この言語の他の方言よりもはるかに多くあります。

シャミ語はシリアとレバノンで話されている言語です。 MSA、つまり標準文語アラビア語に最も近いのはこの言語です。この方言はヨルダンやパレスチナでも役立ちます。

اللهجة الخليجية al-lahja al-Khalijiya - 各国の話し言葉ペルシャ湾. 経済発展この地域では、この種のアラビア語への関心も大幅に高まりました。クウェート、バーレーン、カタール、UAE は、この言語が非常に役に立つ国です。

さらに、学習にはあまり人気のないアラビア語の方言もあります。ヒジャージ語（アラビア西部）、イブリ語（オマーン）、ダリヤ語はマグレブの言語であり、ベルベル語とフランス語（リビア、リビア）の両方の影響を大きく受けています。アルジェリア、チュニジア、モロッコ）、ハッサニヤ - このオプションはモーリタニアでは一般的ですが、サハラ以南の言語の強い影響により、他のアラブ人にはほぼ完全に理解できません。さらに、イエメンではアラビア語にも独自の特徴があります。興味深いことに、イエメンのアラビア語はしばしばアラビア語と呼ばれます。彼は古典的なアラビア語に近く、かなり古風な語彙を持っていたため、このあだ名が付けられました。

しかし、イラク語やスーダン語のアラビア語もあり、それぞれに独自の特徴があります。

一般に、アラビア語を学ぶことに決めて、成功したと思うなら、それは間違いです。アラビア語の多様性、したがってその豊かさは本当に計り知れず、一度アラビア語を学び始めると、私たちはより豊かになるでしょう。アラブの首長のように金持ちになりたくない人がいるでしょうか？さて、言語から始めましょう。

コンゴウインコブスキー言語に (アラブ. اللغة العربية‎‎, アル・ルシャ・アル・アラビーヤ) - アフロアジア語族のセム語派に属します。世界で最も基本的な宗教と文学の言語の 1 つ。イスラム世界最大の書物であるコーランと中世アラビア文学の記念碑である「千夜一夜物語」の言語。 アルフライラワライラ）、シャフリヤール王とシャハラザーダ（シェヘラザード、シェヘラザード）という名前の妻の物語によって団結しました。私たちがよく知っている0、1、2、3、4、5、6、7、8、9の数字はアラビア語です。これらの人物像はインド (5 世紀まで) に起源を持ち、10 ～ 13 世紀にヨーロッパに知られるようになりました。アラビア語の作品に基づいています（それが名前の由来です）。

アラビア語とその派生語の話者の数は 4 億 2,000 万人です (2000 年現在)。すべてのアラブ諸国の公用語は、アルジェリア、バーレーン、エジプト、西サハラ、ヨルダン、イラク、イエメン、カタール、コモロ、クウェート、レバノン、リビア、モーリタニア、モロッコ、UAE、オマーン、パレスチナ、サウジアラビア、シリア、スーダン、チュニジア。ジブチ、チャド、エリトリア、マリ、セネガルでも正式な地位を築いています。イスラエル、イラン、フランスの少数民族によって話されています。アラビア語のマルタ方言は、アラビア語の文語とは異なる文学的および書き言葉の形式を持ち (下記を参照)、独立した言語とみなされ、公用語の地位を有する唯一のアラビア語方言です。

アラビア語 いくつかの国の公用語および作業言語です国際機関- 国連総会およびその他のいくつかの国連機関であるアラブ諸国連盟は、22 以上のアラブ諸国と友好的な非アラブ諸国を結び付けています（創設されました） 3月22日 1945 年以来、この日が祝われ続けていますアラブの日）、アフリカの53の州を統合するアフリカ連合。

アラビア語 言葉の最も広い意味では、過去 1500 年にわたって形成された多数の異なる口頭形式 (方言) の統一です。

最初の碑文（主に石碑） アラビア語- これらは、部族仲間の移動、ラクダの群れを連れた羊飼い、墓石や奉納碑文に関するメッセージです。でイスラム以前の時代そのような碑文には、ナバテア文字（アラム語由来）または南アラビア文字（マビアン文字）のバリエーションが使用されていました。この時代、アラビア半島では表現力豊かな詩言語が口頭でのみ伝えられていました。部分的にこの詩的な言語に基づいていますコーラン。そして今日に至るまで、彼は子音だけで構成され、その後テキストの上下に母音を追加したテキストがどのようなものであるかのイメージを私たちに伝えてくれました。最終的な形式では、アラビア文字はナバテア文字に基づいていました。 7世紀半ば広告。コーラン（共通アラビア語で書かれた最初の記念碑）の記録の時代。

時代 8～12世紀。歴史の中で アラビア語 その統一、標準化、文学および書かれたジャンルとスタイルの発展、古典詩、芸術的および科学的散文の発展によって特徴付けられます。アラビア語は、中近東における文学と科学の国際言語になりつつあります。中世東洋の最も偉大な科学者たちは、この地について著作を作成しました。トゥプケスタン出身のアル・ファラビ (870-950)、ブハラ出身のアヴィセンナ (イブン・シーナ、980-1037)、ホレズム出身のアル・ビルニー (973-1050 年頃)、アヴェロエス (イブン・ルシュド、1126-1198) アンダルシア出身。

開発と近代化の次の時期 アラビア語なりました 18世紀から19世紀の変わり目、アラブ東と西の間の経済的接触が強化されたとき。印刷の発展、出版機関の出現、そしてそれに伴うジャーナリズムの新しいジャンル、新しい小説、演劇、詩の出現が、社会の発展において最も重要な要素となる。 アラビア語社会的、文化的、社会的な新しい要件への適応科学的生活。 20世紀における新しいメディアとコミュニケーションの発展は、さらなる近代化に貢献します アラビア語.

近世西ヨーロッパの専門用語がアラビア語の語彙に積極的に浸透していることが特徴です。多くの国でアラビア語アカデミーが純粋主義的な活動を行っているにもかかわらず、現代アラビア語新しい国際的な科学用語や専門用語が浸透し、標準語句や報道機関やマスメディアに特徴的な語句の追跡が形成されます。

現代口語アラビア語言語の観点から見ると、実際には別の言語である方言の 5 つのグループに分類されます。

マグレブ方言群（これらはエジプトの西に位置する国々です。西から東へ：モーリタニア、西サハラ、モロッコ、アルジェリア、チュニジア、リビア。アラビア語から翻訳すると、アル・マグリブは「太陽が沈む国」を意味します）または「西部」。

エジプト・スーダン語の方言グループ。

シロ・メソポタミアの方言群。

アラビア語の方言群。

中央アジアの方言グループ。

最初のものは西洋のグループに属し、残りはアラビア語/方言の東部のグループに属します。

しかし、概念はアラビア語を話す「（PARADY）は存在しませんが、「アラビア文学言語」という概念を使用しています（ アリヤ）。アルヤ語はコミュニケーションと文章の言語であり、チュニジア、モロッコ、アルジェリアではラジオやテレビの放送が行われ、新聞が発行され、書籍が印刷されています。フランス語）、それはインテリの言語です。それなしには文明化されたアラブ社会の生活を想像することは不可能です。多くの場合アラブ人さまざまな国お互いに話すときは、誤解を避けるために ALA に切り替えます。 ALA の文法は公式に基づいています。ある程度の努力をすれば、アラビア語の書き方を学ぶことができ、ASL の文法は多くの西洋言語、特にフィン・ウゴル語族の言語 (フィンランド語、ハンガリー語) よりも単純で論理的です。学生のための主な利点を知っておく必要があります アリヤそれはアラブのどの国でも理解できることだ。アラブのどの国にいても、いつでも自分のことを説明することができます。 ALA またはアラビア語の方言を話す人は、ネイティブスピーカーから大きな尊敬を集めます。

理想的な形式の ALA は、家庭や家族内、友人間、または非公式な状況でのスピーチでは実際には使用されません。この地域はほぼ独占的に地元の方言に割り当てられています。 ALYAが圧倒的に残っている書かれてる言語、口頭でのスピーチでは、その変形が考えられます標準アラビア語の話し言葉(RAYA) (アラビア語の名前の 1 つ、عامية المثقفين `āmmyat al-"muthaqqafīn lit. 「教養ある人の話す」)。この用語自体は、アラビア語の研究ではまだ確立されていません。この品種は、いくつかの要素を備えた ALA の文法的に簡略化されたバージョンです。地元の方言の標準語。ペルシャ湾岸とレバント諸国でより一般的ですが（レバントの方言自体は AL に非常に近いです）、教育を受けたエジプト人やマグレブ諸国の住民のスピーチもこのように呼ばれることがあります。一部の特別なラジオ番組、テレビ、映画撮影では、視聴者を考慮してパラダイスについて言及しています。

文化的および歴史的影響 アラビア語アジアとアフリカの多くの言語で追跡できます。これは、イスラム教の普及と ALYA の高い文化的地位によって促進されました。

問題はどのオプションを選択するかです ( ALAまたは方言）の方が好ましい 外国人が学ぶための明確な答えはありません。お客様の具体的なニーズに応じて、応用目的この問題は各生徒が個別に決定します。ロシアでは、アラビア語の教育は主に文語から始まります。

P.S。クラシック全体としては、古アラビア語とあまり変わりません。セム語のルーツを比較すると、それらがすべて古典アラビア語と同じであることは明らかです。したがって、アラビア語はすべてのセム語の中で中心的な位置を占めています。長い間多くのセム語学者は、古典アラビア語を本来のセム語であるとみなしていました。時間が経つにつれて、他のアフリカ系言語との比較を通して、古典アラビア語の多くは考えられていたほど独創的ではないことが証明されました。

ライティングの特徴について。アラビア語のアルファベットに基づいています。アラビア語は右から左に書かれます。さらに、アラビア語では、ラテン語やキリル文字の言語とは異なり、大文字がありません。そのため、固有名詞や文の最初の単語は小さな文字で書かれます。句読点は逆さまに、つまり左から右に書かれます。下線, イタリック体アラブ人は通常、下線を使用します。別の行への分数単語の折り返しは許可されません。行内の空白は文字を引き伸ばすことで解消されます。筆記体では、書かれていない単語は上向きに終わります。アラビア語のアルファベットはフェニキア語のアルファベットに由来し、そのすべての文字を組み込んで、特にアラビア音を反映した文字を追加したものです。これらの文字は、sa、ha、zal、dad、for、gain です。

興味深い事実。ロシア語にはかなりの数のアラビア語があり、それらはラテン語、西ヨーロッパ語、ペルシア語、トルコ語などの中間言語を介して伝わってきました。といった異国情緒に加えて、魔神、聖戦、宰相、カディ、一部の名前はアラビア語に由来しています星と星座: アルデバラン、アルタイル。多くの科学用語: 代数とアルコールスペイン語経由で、数字とゼロ(sifr、アラビア語 - ゼロ) ヨーロッパ経由、アルゴリズム数学者のアル・フワリズミの名前のラテン語化された形、軍の階級の名前に由来提督オランダ語からアラビア語に戻る 海の首長（アミリ私=バリ）、そしてから海言葉としては何も残らないが、音は現れた d「民間語源学」によってこの単語がラテン語に結び付けられた結果として 崇拝者（驚くべきこと）。

私たちのほとんどはコーヒーが大好きです。その作り方の一つがトルココーヒーです。彼らはそれを調理します ジェズベ、ほかの名前 トルコ人。言葉 ジェズベ アラブ起源：旅行。 ジェズベアラビア語から جذوة 。伝統的に槌で打った銅から作られています。

追伸言語の起源、その発展、特徴に関するいくつかの問題を簡略化して説明したことを、言語分野の専門家の皆様にお詫び申し上げます。外国語に興味を持つ「非言語的」読者向けに書かれています。

記事の内容

アラビア語、アラブ人によって話されるさまざまな方言および方言の一般名（以下、これらの多数の口頭形式を口語アラビア語、略してRAYAと呼ぶ）、およびアラブ人に共通の文学言語（以下LAYAと略す。「標準アラビア語」という用語も使用される）海外）。アフリカアジア語マクロファミリーに属します。それは、共通の超弁証法形式としての LAYA の存在と、一般的な民族と組み合わせたその高い名声（これはまず第一に、コーランの言語であり、膨大な量と存在時間の文献である）である。大きく異なるアラビア語の地域方言 (合計 30 以上) を 1 つの言語として認識することを決定するアイデンティティ。

アラビア語の歴史とその社会言語的特徴

「アラブ人」と呼ばれるアラビア砂漠の民族についての記述は、8 世紀から 7 世紀のアッシリアの軍事年代記に見られます。紀元前、9世紀の聖書本文。紀元前、南アラビアの古代国家（紀元前 1 千年紀から紀元 1 千年紀中期）の碑文、古代の著者（たとえば、紀元前 5 世紀のヘロドトス）、中世初期のビザンチンおよびシリアの情報源。アラビア語に適用すると、この名前は 3 世紀に注目されました。紀元前。ヘブライ語ソースでは次のような形式になります。母語話者自身の間では、イスラム教の出現と普及以来、彼ら自身およびその言語に対する「アラブ人」および「アラビア語」という呼び名が固定されています。アラビア語資料における「アラビア語」という名前の最初の使用は、コーラン (西暦 7 世紀半ば) の形で記録されています (スーラ XVI、103/105 節およびその他のいくつか)。これは、「アラビア語は明確であり、理解できる。」

アラビア語はイラク、シリア、レバノン、イスラエル、ヨルダン、クウェート、サウジアラビア、アラブ首長国連邦、オマーン、イエメン、エジプト、スーダン、リビア、チュニジア、アルジェリア、モロッコ、モーリタニア、西サハラ、ソマリア、ジブチ、チャド共和国。アラビア語の方言は、近隣のアフリカ諸国の領土にあるトルコ、キプロス、イラン、アフガニスタン、中央アジア（ウズベキスタン）の「島々」でも見られます。アラビア語の文学形式は次のとおりです。州の言語すべてのアラブ諸国の中で、国連の公用語および使用言語の1つ。アラビア語のマルタ方言は、LAYA とは異なる文学的および書き言葉の形式を持ち、独立した言語とみなされている唯一のアラビア語方言です。マルタでは国家ステータスを持っています。さまざまな情報源によると、アラビア語を話す総人口は現在、1 億 9,000 万人から 2 億 5,000 万人に及びます。

私たちの時代の最初の数世紀において、アラビア語は、アラビア半島の中央部と北部地域に共通する、密接に関連した部族の方言の集合であったと考えられています。部族および地域の方言とともに、単一の形式の詩的言語が出現しました。部族の詩人の作品は作曲され、部族から部族へ、そして世代から世代へと口頭で伝えられてきました。同時に、司祭と占い師の神聖な言語の統一された口頭形式が形成されました。その後、単一の部族間言語の処理された口頭形式が、文語および書き言葉の共通アラビア語形成の基礎となりました。

共通アラビア語で最初に書かれた記念碑は、7 世紀半ばに書き記されたコーランです。広告コーランのテキストの神聖な性質により、そのすべての言語的特徴が今日まで大きな変更なく保存されることが決まりました。 8世紀から9世紀にかけて。広告部族の口頭詩の記念碑も記録されました。 8 世紀から 10 世紀にかけてのこの言語の文学形式。広告社会の科学界や教育界の筆記分野で向上します。アラブ社会の統合、イスラム教徒コミュニティの形成、イスラム教の普及、国家、行政、軍隊の形成に関連して、コイネーなどの口語的な共通アラビア語が形成されました。

アラビア語の標準文学形式の発展に伴い、古代の部族方言の直接の子孫がアラビア語を話す環境で機能し続けています。 7 ～ 9 世紀のアラブ人の分布。シリア、メソポタミア、パレスチナ、エジプト、北アフリカなどの非アラブ地域、さらにはイベリア半島、イラン、中央アジアへの伝来は、古代の部族方言に重ね合わされた新しい地方地域のアラビア語方言の形成につながる。。

現在、アラビア語の方言は、社会的および地域的という 2 つの主要なパラメータに従って分類されています。による社会的特徴彼らは遊牧生活と定住生活に分けられ、後者は都市生活と田舎生活に分けられます。方言の社会的分断に地理的分断が重ね合わされます。地理に基づいて、現代アラビア語の方言は 2 つの大きなグループに分類されます。東部(マシュリク)、メソポタミア人、アラビア人、中央アラブ人、エジプト・スーダン人の 4 つのサブグループで構成されます。 西洋の（マグレビア人、または北アフリカ人）。東部グループには、中央アジアの「島」アラビア語方言も含まれます。

中世のアラビア語の資料は、アラビア語文学とその方言的に断片化された口語形式との間の分岐がすでに 10 世紀までにあったことを示しています。すべてのアラビア語圏で観察されています。その後、LAYA は社会の教育を受けた層の言語になります。古典的な遺産 LAYA は世界的に重要であり、アラビア語の詩、芸術的、歴史的、地理的散文、古代の科学著作の翻訳、天文学、数学、医学、その他の精密科学および自然科学、哲学、神学、法学に関する独自の著作の膨大なコーパスによって代表されています。、言語学。現在、LAYAは宗教領域（アラブだけでなくイスラム世界全体）、メディア、行政、科学、文学の活動領域、そして教育の分野で機能している。

いずれの場合も地元の方言で表される口頭会話形式 (RAYA) は、家族、生産、貿易、家庭、路上など、あらゆるレベルの日常のコミュニケーション領域に役立ちます。それは口承民俗芸術（たとえば、おとぎ話のテキストなど）で長い間使用されてきました。 1001夜、14世紀から16世紀に記録されました。エジプトでは、口腔の兆候が特徴です口語的なスピーチ都会型）。

このように、「高位」と「低位」という対立する、構造的に異なる 2 つの言語形式が共存することを、社会言語学ではディグロシアと呼びます。二言語使用（二言語使用）とは異なり、二言語使用の状況では、言語形式のいずれか（場合によっては 2 つの言語のうちの 1 つ）の選択は、これらの形式のどちらか、またはこれらの言語のどちらが当面の目標を達成するのに適しているかによって決まりません。バイリンガル（または多言語使用者の場合）における対人コミュニケーション、およびスピーチの主題またはコミュニケーションの状況。ある形式は、深刻で崇高な事柄について、および公式で厳粛な状況で話すために使用されます。 2つ目は、他のすべての分野で、教育を受けた人々だけでなく、可能な限り社会のすべての層によっても行われます（LAYはすべての公教育システムで教えられています）。ディグロシアはアラブ世界全体に特徴的な問題であり、その解決方法については解決策がある問題として認識されています。いろいろな点ビジョン。

同様の関係は、ロシアの教会スラブ語とロシア語の間に数世紀にわたって存在し、世界の他の多くの地域にも存在します。しかし、アラブ世界では、LAYA が「崇高な」言語としてだけでなく、アラブ世界のさまざまな地域とその周辺地域の人々のコミュニケーション手段としても機能しているため、状況はさらに複雑です。さらに、アラブ世界における現代の言語状況は、複雑な力関係を特徴としています。アラブ諸国それぞれの政治的・経済的統合により、権威ある（ほとんどの場合は首都の）方言に基づいた特定の地方コイネが形成され、異なる方言を話す人々の間のコミュニケーション手段として機能します。州間のコミュニケーション、地域間の経済的および文化的接触の強化は、より一般的な形式のコイネ、いわゆる地域の日常話し言葉の形成につながります。このような「下からの」発展に加えて、LAYAとRAYAの間の相互作用のプロセスもあり、その結果、いわゆる「中間」または「第三」言語が形成され、LAYAの多くの文法的特徴が失われます。、しかし、特定の地元の方言の顕著な特徴はありません。いくつかの地域的な音声的特徴は、BAY の口頭形式でも観察されます。

作家の中には、実験として、登場人物の直接の話し方や地元の方言での会話を作品に導入する人もいます。エジプトのドラマには、エジプトの方言での劇が数多くあります。映画、一部のラジオ特集、テレビも、観客を考慮して、PARADISE にアピールします。

イラク語、シロ・パレスチナ語、エジプト語、アラビア半島および北アフリカの方言など、アラビア語の主要な地域の方言は、音声・形態学的および語彙レベルで独自の非常に顕著な特徴を持っています。異なる方言の話者間の相互理解の程度は相対的で主観的なものです。一般に、それは隣接する方言との接触中に強化され、アラブ世界の反対側の郊外の代表者間の接触中に弱まります。相互理解は会話の状況や話題にも影響されます。純粋に地元の話題や専門的な話題（国の料理、地元経済、生活様式、習慣など、つまり地元の語彙や表現の使用を特徴とするあらゆるもの）は相互理解を弱め、説明が必要になります。逆に、社会政治的および文化的なトピック（共通の文学的語彙や表現に大きく依存する）は、より高度な相互理解をもたらします。

以下では、記事は主に LAYA (単にアラビア語と呼ばれる場合もあります) に焦点を当てます。

アラビア語の歴史とその文化的関係

アラビア語の歴史における最も重要なマイルストーンは、イスラム教の出現と独自の書き言葉の発展（西暦 7 世紀）です。アラビア語の最初の碑文（主に石碑）は、仲間の部族民、ラクダの群れを連れた羊飼いの動きについてのメッセージであり、墓石や奉納の碑文でもありました。イスラム以前の時代には、そのような碑文にはナバテア文字（アラム語由来）または南アラビア文字（サビア文字）のバリエーションが使用されていました。アラビア文字の最終的な形は、コーランの記録期間 (西暦 7 世紀半ば以降) とナバテア文字に基づいて形成されました。更なる発展文字文化。アラビア文字は、子音の音素のみを表す 28 文字の体系です。 3 つの長母音を表すには、「alif、waw、ua」と呼ばれる 3 つの子音文字が使用されます。短母音、倍子音、母音の欠如を表すには、特殊な上付き文字と下付き文字が使用されます。書く方向は右から左です。単語やフレーズ内の位置に応じて、多くの文字は、独立、頭文字、中間、末尾などの異なるスタイルを持ちます。一部の文字のペアは、文字内でいわゆる合字を形成します（ラテン語とフランス語の「および」のようなスタイルを組み合わせたもの）。 " または @ は英語の "in" から来ています)。種類: クーフィー体文字 (装飾および装飾)、スルス、ルク、ナスタリク、ディワニ、マグリブ、ナスク。 Naskh は活版印刷の植字に使用されます。

時代 8世紀から12世紀アラビア語の歴史の中で、アラビア語はその統一、標準化、文学および書かれたジャンルと様式の発展、古典詩、芸術的および科学的散文の発展によって特徴付けられます。アラビア語は、中近東における文学と科学の国際言語になりつつあります。中世東の最も偉大な科学者たちは、この地について著作を作成しました。トルキスタン出身のアル・ファラビ (870 ～ 950)、ブハラ出身のアヴィセンナ (イブン・シーナ、980 ～ 1037)、ホレズム出身のアル・ビルニー (973 ～ 1050 年頃)、アヴェロエス (イブン・ルシュド、1126 ～ 1198)、アンダルシア出身、その他多くの人物。

アラビア語の発展と近代化における次の転換点は、アラブの東と西の間の経済的接触が強化された 18 世紀から 19 世紀の変わり目でした。印刷の発展、報道機関の出現、そしてそれに伴うジャーナリズムの新しいジャンル、新しい小説、演劇、詩の出現は、アラビア語の発展と社会の新しい要件へのアラビア語の適応において最も重要な要素になりつつあります。、文化的および科学的生活。 20世紀における新しいメディアとコミュニケーションの発展。アラビア語のさらなる近代化に貢献します。

アラビア語の文化的、歴史的影響は、アジアやアフリカの多くの言語に見られます。これはイスラム教の普及と、社会、科学、文化生活の多くの分野で一般用語と特殊用語の発達したシステムを持つ LAYA の高い文化的地位によって促進されました。

アラビア語起源のかなりの数の単語がロシア語にも見られ、それらは通常、ラテン語、西ヨーロッパ語、ペルシア語、トルコ語などの中間言語を介して伝わってきました。といった異国情緒に加えて、精霊, ジハード, 宰相, カディなど、いくつかの星や星座の名前はアラビア語に由来しています ( アルデバラン, アルタイル- アラビア語から。」 アル＝ダバラン, "アル=タ"赤外線)、多数の科学用語 ( 代数, アルコール– スペイン語経由、番号, ゼロ– ヨーロッパ経由、アラブ経由。 "ゼロ"; アルゴリズム– 数学者アル・フワリズミの名前のラテン語化した形から）、軍の階級の名前提督(オランダ語からロシア語に借用され、アラビア語に戻ります) アミル・L＝バフリ「海の首長」、そして単語の形では「海」の何も残っていませんでしたが、この単語をラテン語の賞賛者「驚くべき」とロマンス言語の派生語に結びつけた「民間語源」の結果として、音が現れました d) など、意味が非常に多様な単語があります。

同様に、すでに初期のアラビア語の記念碑は、南アラビアの近隣のセム語、シリアとメソポタミアのアラム語、中部ペルシア語、ギリシャ語、ラテン語からの幅広い層の文化の借用を証明しています。その後、ペルシア語やトルコ語からの借用が登場しました。近代は、西ヨーロッパの専門用語がアラビア語の語彙に積極的に浸透したことを特徴としています。多くの国のアラビア語アカデミーの純粋主義的な活動にもかかわらず、新しい国際的な科学用語や専門用語が現代アラビア語に浸透しており、標準語句や報道機関やマスメディアに特徴的な語句のコピーが形成されています。

言語の系譜分類におけるアラビア語の位置

アラビア語は、アフリカアジア語 (またはセミト・ハム語。この一般名は現在では廃止されていると考えられています) 言語マクロファミリーのセム語派の一部です。伝統的な分類によれば、アラビア語は、南アラビアの古代碑文言語とエチオピアとエリトリアで一般的なエチオセミ語を組み合わせた南セム語グループに属します。現在、古代および現代のセム語に関する新しい資料の発見の結果として、また、比較歴史的セム語科学への新しい方法、特に声門年代学の方法の導入の結果として、 cm。世界の言語）では、セム語のより正確な分類が開発されており、それによると、方言を持つアラビア語は独立した中南部のグループを表します。アラビア語は、古代南アラビアの言語およびエチオピアの言語（ゲズ語、ティグレ語、ティグリニャ語）、さらには現代の南アラビア語（メーフリ語、シャフリ語、ソコトリ語）といくつかの文法的特徴を共有しています。 : 単語の形成方法、いわゆる「壊れた」複数形。数字 (内部構成の複数形も: ラズム"描画" - ルザム「描画」など)、より完全な子音の音韻体系。同時に、南セム語族の言語は、特定の種類の動詞の活用においてアラビア語とは異なります。一方、接尾辞の複数形の形成などの文法上の特徴。名詞の数男、完全と不完全の語幹の活用の種類は、アラビア語を北中部グループの言語、特にアラム語に近づけます。

セム語の比較歴史研究の第一期（18～19世紀）では、古典アラビア語が最も古風なタイプのセム語を表しており、他のセム語で失われた音声特徴が最も完全に保存されていると考えられていました（歯間、有声および無声喉頭、咽頭および口蓋垂の音素）および形態（名詞格および語形法語尾、個人の言語形式の完全なシステム、名前と動詞の両方に特徴的な二重数）。その後、アラビア語に特有の音素は革新であるという反対の見解が現れました（イタリアとチェコの記号学者の一部によって提唱されました）。「壊れた」複数形もイノベーションとして分類されました。アラビア語にのみ特徴的な数字やその他の文法形式。現代の比較歴史研究はさらに進んでいます幅広素材アフロアジア言語は、これらの音素と形式のセム語およびアフロアジア語の性質を裏付けています。

同時に、アラビア語の音韻体系も完全な原セム語体系を表しているわけではないことが研究によって示されています。アラビア語システムは、音素の構成とその音声変化がわずかに減少していること、特に中舌および後舌破裂音の口蓋化、方言における特徴が特徴です。 k > c; そして声門化も: q >".

LAY の動詞システムは、すでに再構築された原セム語システムも表しており、原セム語分詞の言語化が完全活用に変わることを特徴としています。

音声音韻論的および文法構造現代のアラビア語方言は、多くの削減、修正、革新によっても特徴付けられます。

鳴き声の構造的特徴

音韻体系

BARK は 34 の音素で表されます。そのうち 28 個が子音、6 個が母音です。母音は質の反対によって特徴付けられますある : 私 : あなたそして量によって ā : ī : ū 。子音は、難聴と発声の対立によって特徴付けられます。 t:d;s:z、軟口蓋軟化症（強調性）による – ; . 単純な破裂音と噴気音に関しては、次の 3 つの歯間の相関関係があります。同様に、歯間強調は単純強調 – と対立します。

私たちが知っている LAL の歴史を通じて、その音声体系は 8 ～ 10 世紀の期間と比較していくつかの変化を経験しました。冗長な差分機能が失われ、それに応じて対立の再構築が行われました。歯間強調。強調体系では、聴覚障害/音声に基づく反対派が形成されました - 、。口蓋化は二項対立を破壊した g:k難聴/音声に応じて。

LAYA は、いわゆるモーラ数え言語 (ラテン語や古代ギリシャ語などと同様) に属します。短い音節 S (母音) G (声音) は 1 モーラに相当します。長音節 SG は 2 モーラに相当します。閉音節 SGS も 2 モーラに相当します。古典的な韻文システムは、モロカウントの原則に基づいて構築されています。 LAYA の音節の構造は、多くの規則によって制限されています。開音節 (つまり、母音で始まるもの) は禁止されています。ロシア語の伝達では母音で始まるアラビア語の単語は、アラビア語では最初の子音を持ちます。声門閉鎖、「アラビア語で「ain」と呼ばれる。文字自体の名前はainで始まります）、音節の最初と最後の子音の合流部分にあります。したがって、構造 SG/SG および SGS の音節のみが可能です。超長音節の形成の場合、音声的に通常の長音節に変換されます。 ヤクル＝ウー「彼は言った」と言いましたが、最後の母音が失われると、理論的に得られる言葉の形はその長さを失います。 * ラム・ヤクル > ラムヤクル「彼は言わなかった、言わなかった。」 LAYA の強勢は弱く、単語の末尾から 3 モーラ目にあり、接語 (独立した強勢を持たない代名詞の形式) が単語の末尾に付加されると、それに応じて動きます。「本」ですが、 キターブ=フマー『二人の本』

LAL (およびセム系言語全般) では、子音と母音は機能的に対立しているという意見が広く広まっています。子音には語彙的な意味が割り当てられ、母音には文法的な意味が割り当てられます。この記述は完全に正しいわけではありません。 LAL の文法体系には、母音だけでなく子音も含む接辞が大量に含まれています。例: 水: 女性の指標。ある種の = t; 二重および接尾語（「壊れた」とは対照的に）複数形の指標。数字 = アーニ/アイニそして =ウナ/伊那; 動詞活用の人称接頭辞と接尾辞。文法的な意味を伝えるために、根子音を倍にすることもさまざまな形で使用されます。

同時に、同期と (つまり、その歴史的発展) 動詞語幹および動詞名の派生語幹におけるアラビア語文法の説明では、子音のみ (通常は 3 つ) からなる語根 (いわゆる 3 子音語根: ktb"書く"、 qtl"殺す" lm「知る」など）。非派生的な主名詞語幹および動詞語幹では、多くの場合、歴史的な語根母音を確立することが可能です。最後のカテゴリの単語には、代名詞、前置詞、助詞、およびその他の不変の単語も含まれます。

語彙および文法基準によれば、LAYA には、名詞、動詞、助詞という 3 つの主要な単語カテゴリがあります。名前の中で、形容詞は特定の形態学的および構文的な特徴に基づいて区別されます。語彙 - 代名詞と数字。名目品詞は、性別 (男性と女性)、数 (単数、双数、複数)、格 (アラビア語には主格、属格、対格の 3 つの格しかありません。それぞれの格は主格、属格、対格の 3 つだけです) のカテゴリーによって特徴付けられます。質的に異なる 3 つの母音の 1 つを示す指標 - あなた, 私そしてあるそれぞれ）、状態（明確 - 冠詞付き）アル、音声の近傍に応じて、さまざまな形で現れる可能性があり、不定）、指小格と比較級最上級のカテゴリ。

動詞は、アスペクト形式と時制形式、音声 (派生分詞も)、人称、数、性別のシステムに加え、構文的に決定された形式のシステム (従来はムードと呼ばれる) によって特徴付けられます。さらに、LAL の動詞は、その強度、方向、因果関係などの観点から動作を特徴付ける特別な語彙的および文法的カテゴリーによって特徴付けられます。このカテゴリには、「品種」または「拡張ステム」と呼ばれる 10 個の塩基があります (つまり、元の一次ステム、または「品種」に加えて、さらに 9 つの派生品種があります)。例えば、 " アリマ（品種私）「彼は知っていた」 アラマ(II) 「彼は教えました」、「 a ="ラマ(IV) 「彼は知らせました、知らせてください」、「 イスタ"ラマ(X) 「彼は自分自身のために情報を求めた」など。これらの同じ拡張語幹から、対応する言語名 (または分詞) が形成されます。」 アーリム =(I) 「知識がある、学んだ」、 む ="アリム =(Ⅱ)「先生」など

LAYA における単語と形式の形成の文法的方法は、「外部」、つまり「外部」に分けられます。「接辞」は単語の基部と語根に影響を与えません。「内部」は伝統的に「内部屈折」（音素の交替）と呼ばれ、単語の基部を変更します。多くの場合、外部語形変化は内部語形変化と組み合わされます。

伝統的な形態学的分類によれば、アラビア語は融合と膠着の要素を持つ屈折言語として定義されています。伝統的な構文分類によると、20 世紀後半の合成型の言語として。ロシアの記号学者と言語学者は、内部屈折の方法を、断続的な子音語根を断続的な音声接辞「ディフィックス」（混合の場合は接接辞、トランスフィックスなど）に接続する膠着的な方法であると特徴づけることを好みます。「断続的な」形態素の概念 (「壊れた複数形」に関する上記の例を参照)。したがって、LAY の類型学的特徴は、形態素を組み合わせる膠着的手法に向かって変化しています。

LAL では、非述語句の主なタイプは、「定義 - 定義」という語順での連体格と属格の組み合わせによって表されます。属性表現では、その定義は、原則として、性別、数、格、条件によって定義される「新しい教師」と完全に一致します。属格句では、名（修飾語）は前置詞「」を取りません。 アル =いくつかのエンディングを失います（不確実な状態の指標） = n、デュアルとサフィックスの語尾の一部。複数): キタブ l = ム"アリマティ「先生の本」 (フレーズの最初と 2 番目のメンバーの両方に対する特定の状態)。または： キタブ・ム"アリマチン「（ある）先生の本」（このフレーズの両方のメンバーについて不定の状態）。 (vin. case) 「彼の息子は泣きながら戻ってきた」または。

アラビア語の科学的研究

アラビア語研究の歴史においては、まず第一に、その最大の繁栄期（8世紀から14世紀）にいくつかの学派によって代表されたアラビア語の文法的伝統そのものに焦点を当てる必要がある。この時期、アラビア言語学は古代およびインドの文法伝統からいくつかのアイデアや概念を採用しましたが、アラビア語の特徴は初期のアラブ文献学者の注目を集めました。彼らは、言語的事実を説明するための独自の概念、用語、および技術のシステムを開発します。辞書編集は、アラブ民族の伝統の中で特に重要な発展を遂げてきました。

次に、アラビア語の文法的伝統は、16 世紀から 18 世紀にかけて発展した西洋アラビア語言語学に影響を与えました。西ヨーロッパ（最初はスペインとオランダ、その後他の国）で。ヨーロッパのアラビア語研究、そして 19 世紀以降のロシア語研究 (ロシア語で最初のアラビア語文法は 1827 年に出版された) にもかかわらず、新しい一般的な言語傾向 (ネオグラマティズム) に沿ってアラビア語の事実を研究し始めています。、比較歴史言語学および類型学）、アラビア語の文法伝統の影響は、20 世紀を通じて多くの著作、特に古典アラビア語の記述文法に明らかです。同時に、20世紀におけるBARKの研究とともに。西欧とロシアのアラビア言語学はアラビア語の方言の研究に目を向け、その結果として特別な方向、つまりアラビア語の方言学が形成されます。

LAL の文法体系の類型学的独創性、語根と単語の構造、および特殊な文法方法は、一般言語学における構造類型論の方向性にとって非常に興味深いものです。アラビア語の語彙の豊富さ、現代のアラビア語方言の多数の文字碑文およびデータは、比較歴史的セミトロジーとアフリカ・アジア言語学のさらなる発展に大きな機会を提供します。

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「アラブ人」と呼ばれるアラビア砂漠の民族についての言及は、次の文献に見られます。

8世紀から7世紀にかけてのアッシリアの軍事年代記。紀元前。、

9世紀の聖書本文に登場。紀元前。、

南アラビアの古代国家（紀元前1千年紀から西暦1千年紀半ば）の碑文の中で、

中世初期のビザンチンとシリアの情報源にある。

アラビア語に適用すると、この名前は 3 世紀に注目されました。紀元前。古代ヘブライ語の情報源では、laрфn "arabo" という形で使われます。そして、母語話者自身の間では、イスラム教の出現と普及以来、彼ら自身とその言語に対する「アラブ人」および「アラビア語」という名前が固定されています。「」という名前の最初の使用アラビア語資料における「アラビア語」は、コーラン (西暦 7 世紀中頃) に lisвnum 「arabiyyun mubоnun (スーラ XVI、103/105 節およびその他のいくつか)」という形式で記されており、これは「明確で理解可能なアラビア語」を意味します。

西暦最初の数世紀において、アラビア語は、アラビア半島の中央部と北部地域に共通する、密接に関連した部族の方言の集合であったと考えられています。部族および地域の方言とともに、単一の形式の詩的言語が出現しました。部族の詩人の作品は作曲され、部族から部族へ、世代から世代へと口頭で伝えられましたが、同時に、司祭や占い師の神聖な言語の単一の口頭形式が形成されました。

共通アラビア語で最初に書かれた記念碑は、7 世紀半ばに書き記されたコーランです。広告興味深いことに、コーランのテキストの神聖な性質により、そのすべての言語的特徴が今日まで大きな変更なく保存されることが決まりました。 8世紀から9世紀にかけて。広告部族の口頭詩の記念碑も記録されました。

8 世紀から 10 世紀にかけてのアラビア語の文学形式。広告社会の科学界や教育界の筆記分野で向上しました。アラブ社会の統合、イスラム教徒コミュニティの形成、イスラム教の普及、国家、行政、軍隊の形成に関連して、話される共通のアラビア語も形成されました。

アラビア語の標準文学形式の発展に伴い、古代の部族方言の直接の子孫がアラビア語を話す環境で機能し続けています。 7世紀から9世紀にかけてのアラブ人の分布。シリア、メソポタミア、パレスチナ、エジプト、北アフリカなどの非アラブ地域、さらにはイベリア半島、イラン、中央アジアへの伝来は、古代の部族方言に重ね合わされた新しい地方地域のアラビア語方言の形成につながる。。

中世のアラビア語の資料は、アラビア語文学とその方言的に断片化された口語形式との間の分岐がすでに 10 世紀までにあったことを示しています。すべてのアラビア語圏で観察されています。

したがって、アラビア語の歴史の中で最も重要な世紀は、イスラム教の出現と独自の書き言葉の発展（西暦 7 世紀）と考えることができます。

最初の碑文は、主に石で作られたアラビア語の記念碑で、仲間の部族民やラクダの群れを連れた羊飼いの動きについてのメッセージであり、墓石や奉納の碑文も含まれています。イスラム以前の時代には、そのような碑文にはアラム語に遡るナバテア文字、またはさまざまな南アラビア語 - サバ語文字が使用されていました。

アラビア文字は、7 世紀半ばからコーランが記録されていた時代に、ナバテア文字に基づいて最終的な形になりました。 AD、そして文字文化のさらなる発展。

時代は8世紀から12世紀。アラビア語の歴史の中で、アラビア語はその統一、標準化、文学および書かれたジャンルと様式の発展、古典詩、芸術的および科学的散文の発展によって特徴付けられます。アラビア語は、中近東における文学と科学の国際言語になりつつあります。中世東洋の最も偉大な科学者たちは、この地について作品を創作しました。トルキスタン出身のアル・ファラービ (870-950)、ブハラ出身のアヴィセンナ (イブン・シーナ、980-1037)、ホレズム出身のアル・ビルニー (973 - 1050 年頃)、アヴェロエス（イブン・ルシュド、1126-1198）、アンダルシア出身、その他多くの人物。

アラビア語の発展と近代化における次の転換点は、アラブ東と西の間の経済的接触が強化された 18 世紀から 19 世紀の変わり目でした。印刷の発展、報道機関の出現、それに伴うジャーナリズムの新しいジャンル、新しい小説、演劇、詩の出現は、アラビア語の発展と社会的社会の新しい要件へのアラビア語の適応における重要な要素になりつつあります。文化的、科学的な生活。

アラビア語の初期の記念碑は、南アラビアの近隣のセム語、シリアとメソポタミアのアラム語、中部ペルシア語、ギリシャ語、ラテン語からの幅広い層の文化の借用を示していることに注意する必要があります。その後、ペルシア語やトルコ語からの借用が登場しました。近代は、西ヨーロッパの専門用語がアラビア語の語彙に積極的に浸透したことを特徴としています。多くの国のアラビア語アカデミーの純粋主義的な活動にもかかわらず、新しい国際的な科学用語や専門用語が現代アラビア語に浸透しており、標準語句や報道機関やマスメディアに特徴的な語句のコピーが形成されています。

アラビア語の研究の歴史の中で、いくつかの流派に代表されるアラビア語の文法的伝統を強調することができ、その最盛期は 7 世紀から 14 世紀に達しました。この時期のアラビア言語学は古代およびインドの文法伝統の影響を受けていましたが、アラビア語の特徴は初期のアラブ文献学者の注目を集めました。この時点で、言語的事実を記述するための独自の概念、用語、および技術の体系が形成されました。辞書編集は、アラビア語の民族的伝統の中で重要な発展を遂げてきました。

次に、アラビア語の文法の伝統は西アラビア語言語学に影響を与え、16 世紀から 18 世紀にかけて西ヨーロッパ、最初はスペインとオランダ、そして他の国々で発展しました。ヨーロッパとロシアのアラビア語研究は、新しい一般的な言語傾向に沿ってアラビア語の事実を研究し始めているという事実にもかかわらず、アラビア語の文法的伝統の影響は、アラビア語の文法的伝統の影響が多くの著作、特に古典アラビア語の記述文法に現れています。 20世紀。

アラビアの聖書コーラン