この文章は、私が深く尊敬するN.リボフ氏からの質問を受けて書かれたものです。 私の意見では、彼は病院専用の最高のウェブサイトを作成しました。 N.F. フィラトバさんは、ここ数年、自発的に病院の利益のために膨大な量の仕事をしてくれていますが、私が理解しているように、そのことに対して誰も彼に「ありがとう」とさえ言いません。 彼のウェブサイトに「」というセクションがありますが、このセクションにはそこには場所がないことに気づいたとき、私は立ち上がってこう言いました。 この記事で答えてみます。
ルーシでは、教会は当初単なる寺院ではなかったと言わなければなりません。
ここでちょっとした「歌詞の余談」を。 人間の心理は、一生の中でも大きく変化するということをしっかりと理解しておく必要があります。 私の記憶の中で、何人の確信犯的な共産主義者が、完全に誠実に敬虔なキリスト教徒になったことでしょう（ちなみに、幸運なことに、私はたまたまどちらか一方にはならなかったことに注意しなければなりません）！ しかし、これはほんの小さな詳細にすぎません。 生まれた時から毎日シャワーを浴び、朝食にソーセージを食べることに慣れている人は、週に一度、共同アパートのキッチンの桶で洗濯する同僚の「靴に合わせる」ことはできません。鶏肉は休日に時々作られる料理です。 精神性の変化は、知覚、分析、統合、感情など、精神活動のすべての領域に関係します。
この結果、私たちが生きているイメージのシステム全体は、両親を表す同じ名前を維持しながらも、両親のそれにさえ対応しないという理解が得られます。 「道路」、「学校」、そして「時間」、「名誉」、そしてその他の膨大な数の概念が、私と孫にとって異なる意味で満たされています。 同じ法則は時間だけでなく空間にも当てはまります。
このシリーズの最も単純な例を次に示します。 先住民レニングラード人の理解では、「パン」は白いパンです。 この言葉は主題に対する特別な敬意を強調しているように私には思えます。 ところで、上記すべての結果として、たとえ半世紀前に何が起こったとしても、私たちは自分たちの立場から判断しようとすることはできません（非難することはおろか！）。
したがって、ルーシの「」は、私たちの祖先の理解において、私たちがこの言葉で理解するものとはまったく異なるものです。 ここは彼らが祈る場所であるだけでなく、クラブ、図書館、学校、最も貴重なものを保管する場所などでもあります。 たとえば、ニキトニキの三位一体は、17 世紀のロシアのパターン デザインの素晴らしい例です。 高い地下室に立っています。
ポドクレット - 地下室。 古いロシアの建築: 木造住宅の下層階 (通常は非住宅)
または石造りの家。 神殿の下層階（ポドクレット）。 地下室のある小屋。 教会の地下。
オジェゴフの解説辞典。 S.I. オジェゴフ、N.Yu。 シュベドワ。 1949年
地下室は実質的に建物の1階でした。 この寺院はもともと、地下室がこの寺院を建てたまさにヤロスラヴリの商人の商品を保管することを目的とした方法で建てられました。 そしてここがコローメンスコエの大昇天です。 1535年 非常に高くて広い地下室があります。 結局のところ、主権者の中庭です！ そこには何がありましたか？ すべての歴史的データは、宝物庫がそこに保管されていたこと、つまり最も価値のあるものであることを示しています（君主の中庭は木で作られていました！）。 またはスズダリのとりなし修道院。 その最も重要な機能的目的の 1 つは、特権的な大公の家族と囚人のための刑務所でした。 そして彼らの墓は大聖堂の地下にあります。
同様に、19 世紀の 90 年代にソフィア病院の敷地内に建てられた寺院は、「解剖学」、つまり建築と工学の観点から見ても、現在の理解では寺院ではありませんでした。原理が機能するという「生理学」の観点から。
タチアナとソフィアの神殿の建設の歴史は特別な考慮に値します。
まず、サドヴォ・クドリンスカヤのシチェルバトフ家の所有権が小児病院の創設、またはむしろ存在の継続のためにアレクサンダー・アレクセーヴィチ王子によって譲渡された時点では、その領土には寺院はありませんでした。 シチェルバトフスキー邸は、18 世紀後半から 19 世紀初頭の典型的な田舎の邸宅で、マナー ハウスの 1 つの本館と、多数の別館があります。 当時、個人の家の教会は非常にまれであり、通常は皇室の特権でした。 もう一つは公共建築物です。
モスクワで最も古い病院がどのようなものか見てみましょう - パブロフスカヤ (4 番目の都市)、ゴリツィンスカヤ (1 番目の都市)、マリインスカヤ (肺肺学研究所)、シェレメーチエフスカヤ (N.V. スクリフォソフスキー研究所)。 これらの各建物の中央部分にあるドームは、寺院の上にあるアーチ型天井にすぎません。
写真：市立第4臨床病院（パブロフスク病院）
写真: ゴリツィン病院 (第 1 市立病院)
私たちの前身であるフィラトフスカヤのブロナヤ病院にも寺院があり、病院の主な創設者の妻であるタチアナ・ヴァシリエフナ・ゴリツィナ王女の天の守護者である聖なる殉教者タチアナの名を冠した教会もありました。ドミトリー・ウラジミロヴィチ・ゴリツィン王子。 当時、モスクワのすべての住民は正教会の信者であるだけでなく、教会に通っていたため、教会のない病院は当時存在しませんでした。 つまり、彼らの精神は教会の外での存在を許さず、儀式は日常生活の不可欠な部分でした。 そしてモスクワには非キリスト教徒はほとんどいなかった。 「イスラム教徒」移民の最初の波は、20世紀末のヴォルガ・タタール人の出現でした。これは、資本主義の急速な発展による安価な労働力の需要の急増の結果でした。 そのとき、典型的なイメージ、タタール人の用務員が現れます。
したがって、病院内に寺院を建てる必要性は、当時の精神によって決定されました。 だからこそ、A.A. シチェルバトフは贈与証書にこう書いている。
「...もし小児病院に教会が建てられるなら、それはブロナヤと同じように聖タチアナの名で建てられるべきですが、それに加えて聖ソフィアの名でもなければなりません。」
しかし、建設には資金が必要です。 そして、正教会の伝統では奇跡と呼ぶべき何かが起こり、無神論者はそれを自然な出来事と呼びます。 ニコライ・ヴィケンティエヴィッチ・ヤブロコフは報告書の中でこう書いている。
「...人生の新たな幸せな時期に入った彼女は、1892年に未知の寄付者に代わって聖母被昇天の司祭を通じて2万ルーブルを受け取りました。 教会の建設のため。 この教会の建設と、霊安室および部分的な名誉後見人 V.I. の設計された建物を組み合わせたものです。 アクシャルモフは、広大な中庭の奥に優雅にそびえる神殿で病院の敷地を飾り、その美しい建築で注目を集める機会を得ました。」
「この教会の建設を、設計された霊安室と部分的な建物と組み合わせることで...」というフレーズに注目してみましょう。つまり、設計時にはすでに寺院は礼拝だけを目的としていたわけではありません。
シチェルバトフ家の邸宅の再建全体と小児病院のニーズへの適応は、V.I. によって主導されました。 アクシャルモフ、ゼネラルエンジニア、クリミア戦争の参加者。 引退後も活動を続け、マリア皇后関連機関のモスクワ理事会の名誉後見人を務めた（私たちの考え方では、これは市の保健局副局長のような役職だ）。 病院の再建と寺院の建設に建築家A.S.を招待したのは彼だったと考えられます。 カミンスキー。
病院寺院の建物建設を任されたアレクサンダー・ステパノヴィッチ・カミンスキーとはどのような人物だったのでしょうか？ 彼は世襲貴族であり、彼の父と兄も建築家であり、現在の理解ではインテリの代表者でした。 その最大の活動は 60 ～ 80 年代に起こります。 19 世紀は、ロシアにおける資本主義の驚異的で発作的な躍進の時代でした。 A.S. という事実に注意することが重要です。 カミンスキーは商人協会の建築家でした。 商人階級は非常に情熱を持っていました。 建設は、植物、工場、駅舎、給水塔など、本質的に大規模なものでした。これらすべてには、古典的な建築の問題 (ウィトルウィウスによれば「有用性、強度、美しさ」) を解決できるだけでなく、早くて安くやってください。 しかし、収入を生み出す建物を建てたのはこれらの「商人」建築家だけではありませんでした。 たとえば、商人ヴィクラ・エリセーヴィチ・モロゾフのおかげでモロゾフ病院が誕生したことは誰もが知っています。 したがって、カミンスキーは、今日まで「稼働」している膨大な数の建造物の作成者としてではなく、主にP.M.ギャラリーの素晴らしい建物の建設者として世代の記憶に残りました。 トレチャコフ。
カミンスキーは寺院を建設しただけでなく、病院の敷地内にある他の新しい建物の建築設計も所有していました。 今でも 2 号館には、A.S. が建てた最初の平屋の建物の一部を見ることができます。 カミンスキー外来診療所の建物。 現在、顕微外科の病棟が世界を見渡す窓は、かつては (病院の退役軍人はこのことを今でも覚えています)、外来待合室という広大なレクリエーション エリアを照らしていました。
同時代の人々はこれを偉大な成果として喜びとともに次のように書いたと言わなければなりません。
「...待合室の広さと診療所の数の観点から、医療会議のための患者の受付を病院の建物の外に移すことが決定されました (8)。これは、モスクワだけでなくヨーロッパの都市の他の病院の同様の施設の中でも際立った現象です。」
それでは、A.S.はどのような「神殿」を建てたのでしょうか？ カミンスキーはソフィア病院の領土にいますか？
まず、エンジニアリングと機能の観点から建物を見てみましょう。
1階には3部屋あります。 入り口の左側には小さな部屋があり、建物の中央部分に本堂があり（現在はパーティションでいくつかの部屋に分かれています）、その後ろに別の小部屋があります。 それらはどのように使われていたのでしょうか？
D.E.の報告を引用しましょう。 ゴロホワ:
「...死体の解剖のために、霊安室に隣接する区画室が教会の下にあります。 十分な数の適切なツールが装備されており、閉じたはしごにつながるパイプを備えた金属製のテーブルがあります（この場合、はしごは取水装置を意味します - 著者のメモ）。 この部屋の床はセメントタイルで、水は蛇口から供給されます。 解剖室には病理解剖博物館の部屋があり、年々薬品が補充されている。 標本は5%のホルムアルデヒド溶液で保存されており、一部はメルニコフ・ラズヴェデンコフ法を使用しています（好奇心旺盛な読者は、ニコライ・フェドロヴィチ・メルニコフ＝ラズヴェデンコフが遺体の防腐処理に使用された解剖学的標本を保存する方法を作成したことを知ることに興味があるかもしれません） V.I.レーニン - 著者のメモ）、骨は乾いています。
1階中央ホールがセクショナルホールであることが一目瞭然です。 それは 2 つの半分に分割され、そのうちの大きい方は解剖を行うために直接使用されました。 これは、建物の北側にある巨大な天窓と南側にあるドアの存在によって確認されます。 病理解剖学博物館と「霊安室」は、分室の奥（祭壇下）、建物入口左側の部屋です。 近くには、葬儀のために故人が寺院の2階に上げられる階段があります。 この組み合わせがどれほど完璧であるかを見てください。 すべてが提供されます！ これらすべての機能をどのように組み合わせればよいのか、私には想像できません。 1階、地下、強制A.S.の敷地の功利的な目的があったという事実に注意を向けましょう。 カミンスキーは後陣のある建物東側の伝統的な半円形の端を放棄し、祭壇部分の平面図を長方形にしました。つまり、教会の伝統は実用主義に取って代わられました。
私は建築家でも美術評論家でもありませんので、この建物の芸術的価値を分析するつもりはありませんが、建築史に少しでも詳しい人なら、カミンスキーが作った建物が折衷主義の典型的な例であることがわかるでしょう。 ロマネスク様式、伝統的なロシアのココシニク、田舎風の要素が使用されています。 そして、これらすべてが非常に調和して接続されています。 建物は控えめでありながらエレガントであることがわかりました。 そしてまったく当然のことながら、それは保護の対象となる建築記念碑とみなされています。
さて、私たちは寺院の建築面について話しました。 しかし神殿は精神的かつ経済的な活動でもあります。 寺院が建設され、その存在の最初の 20 年間に機能していた当時のこれらの地域も、現在と同じではないことを強調したいと思います。 たとえば、ここに興味深い事実があります。 お寺の住職が病院スタッフにいた！ つまり、彼は病院の経営陣に対して従属していた（どの程度まで言うかは難しい。今は考え方が違うからだ！）。 そして彼は病院の敷地内にある職員棟に住んでいました（これは現在大規模な改修工事が行われているのと同じ建物です）。 神殿には教区があり、長老が率いており、長老は教区民によって選出され、「神殿の財産の取得、保管、使用を任されている」。 寺院の維持、聖職者に関する問題、および教区役員の選挙に関する問題は、教区会議および常設教区評議会によって決定されました。 したがって、当時建物の 2 階を占めていた教会は、病気の子供たちへの支援を提供する一般的なプロセスにおいて一定の機能を果たしており、独立した経済主体の地位を持っていませんでした。 それは病院の領土内にあるだけでなく、病院によって、そしてある程度まで（むしろ民主的に！）教区民によって管理されていました。
病院の敷地内にある寺院の名前にちなんで名付けられました。 N.F. 現在フィラトバは？
もちろん、病院で治療を受けている子供の親がどのような宗教に属しているかを分析してみることもできます。 N.F. フィラトヴァ。 しかし、彼らの中には無神論者、ユダヤ人、イスラム教徒、その他の宗教の代表者が多数いることも明らかです。 もし私がイスラム教の国に住んでいて、自分の子供が小児病院に入院していたら、おそらく病棟の窓から聞こえてくるムエジンの叫び声を冷静に見守るだろう。 しかし、教会に通う人の立場に立つと、鐘が鳴るほうが好きだろうと想像できます。 それでは、私たちの子供たちの親の中には、私たちの部屋の窓から鳴り響く鐘の音がまったく好きではない人もいるでしょうか？ 患者（親）の人口と彼らの考え方が劇的に変化したことを理解する必要があります。 儀式主義が緊急に必要とされている正統派キリスト教徒は、当院の患者の少数派です。 さらに、多くの人にとって、正教会は他の信仰を持つ人々の精神性を体現したものであり、そのことが自分の子供が異国の病院に入院するという心理的ストレスをさらに増大させている。 そして、これも理解して対処する必要があります。
私はクリスチャンではないので、クリスチャンの信用を傷つけようとしていると誰かが私を非難するかもしれません。 これらの文章の著者はその世界観では無神論者ですが、私は正統派全体を否定しません。 また、正統派の倫理体系は（一部の規定を除いて）私の体系です。 私はロシア正教会の実践活動の重要な部分を受け入れる用意があります。 しかし、私はロシア正教会の攻撃的な政策も、このプロセスに対する国家の援助も受け入れることができません。 我が国には教会財産の返還に関する法律はないが、近年、建物等を秘密裏に譲渡する政策がとられている。 教会は大盛況です。 公平を期すために、これは他の宗教に関する国の政策であることに注意する必要があります。 私たちの国家は世俗的なものとして位置づけられていますが、行為は言葉と一致しません。
私はまた、私たちの教会の牧師であるアンドレイ・アナトリエヴィチ・コルガノフを尊敬しています。
この人は間違いなく、素晴らしい教育活動を行う価値のある人です。 しかし私は、彼が無意識のうちに事実の歪曲を容認していることを認めざるを得ません。 たとえば、寺院のウェブサイトには次のような情報が含まれています。
「1970年代半ば、彼らは寺院の敷地に新しい病院の建物を建設することを決定し、すでに取り壊しが始まっていたが、その瞬間、古代の擁護者たちはなんとかA.S.の仕事を守ることができた。 カミンスキー。 1979 年以来、旧教会には病院の病理学部門が置かれています。 寺院の鐘楼とドームは失われ、内部空間は隔壁によって歪められ、漆喰の剥がれ落ち、荒れた建物、軒に生い茂る木々など、外観は無視されていました。」
私は責任を持って言えます（私は 1974 年からこの病院で働いており、「1970 年代半ば」が私の時代です）当時は取り壊しの試みは行われませんでした。 さらに、1970 年代後半 (正確には覚えていませんが 80 年代初頭) に、神殿はブルガリアの建設業者のチームによって改修されました。 もちろん、これは表面的な改修でしたが、寺院が破壊されていたとは言えません。 9階建ての建物が建設されるまで、当院の病理部門は小さな別の建物にあったが、それ以来、病院の敷地内での死者の解剖は行われていない。 私たちの病理学者は、最初は病院番号 67 の遺体安置所で働き、次にボトキン病院で働きました。 ところで、私の意見では、プロセクトゥーラの閉鎖は、当科にとっても、病院全体にとっても非常にマイナスの要因となったと思います。 確かに、1980年代後半には、お寺の1階にビュッフェがありました。 そして、私は言わなければなりません、ビュッフェはおいしかったです。 そこでの食べ物は美味しくて比較的安かったです。 今、私たちの病院に足りないものは何でしょうか？ 確かに、その不在は正教会の活発な商業活動によってある程度補われています。 寺院の隣にあるキオスクは、決して安い価格を誇っているわけではありませんが、病院の従業員や訪問者に非常にうまく食事を提供しています。
現在の状況に対する私の態度は、私の考えでは、2008 年に寺院がロシア正教会の使用に移管されたことは不当な行為であったという事実によって決定されています。 私は、当時の主治医の V.V. ポポフは、寺院をロシア正教会に移管する嘆願書に署名したとき、自分が何をしているのか知らず、さらには自分の意志に反して行動したことさえありませんでした。これに基づいて、アレクシー2世はユ・M・ペトロフに頼ったのです。 ルシコフと対応するリクエスト。 しかし、記念碑修復プロジェクトの著者であり、ちなみにこの作品でモスクワ政府賞を受賞したタチアナ・セルゲイヴナ・ボリソワは、建物の1階が決して「寺院」ではなかったことを知っていたはずだ。 しかし、彼女はその命令も遂行し、その顧客は宗教団体「モスクワ・ロシア正教会の聖殉教者ソフィアとタチアナの病院教会にあるモスクワと全ロシア総主教の複合体」であった。
私の意見では、寺院の2階での礼拝を復活させ、これらの敷地をロシア正教会の使用のために移す方がより正しいでしょう。 これは、私たちの歴史と、多くのスタッフと患者の両親に対する精神的なサポートを尊重する行為となるでしょう。 寺院の 1 階には博物館や図書館を置くことも可能でしょう。 私たちの医師たちは働く場所が深刻に不足しています。 ここはかつて資料館だった場所。 そこにはいくつかのテーブルがありましたが、2人か3人未満しかいないことはめったにありませんでした。 教会の地下室は、ある種の公的機関にとっても最適な場所です。 しかし、残念ながら「彼らは喧嘩後に拳を振らない」ため、こめかみを元に戻すことはできません。
最後に、「病院の名前にちなんで名付けられた寺院」というコンセプトに対する私の態度を簡単にまとめたいと思います。 N.F. フィラトフ」：
この寺院は純粋な礼拝の場としてではなく、当時の医療機関に固有の多くの機能を実行する病院の機能単位として建設および機能しました。
児童施設や病院から財産を押収し、行政機関に移管することは、国家の宣言した政策に反した違法行為であった。
N.F. にちなんで名付けられた病院の敷地内での正教会の機能 フィラトフは正当であり、国の伝統への賛辞であり、祖先の行為への敬意の表れですが、患者集団の多様な告白の性質と当院の世俗主義のため、厳格な制限内に制限する必要があります。
記事の著者シャスティン・ニコライ・パブロヴィッチ
以下のフォームにレビューを残してください。読者と共有させていただきます。
スヴェトラーナ・レオンチェヴナ
こんにちは
これに関する私の意見は次のとおりです。
私たちはまだ正教を公言しているので、病院の敷地内に寺院、つまり寺院が存在すべきだと信じています。 他の信仰を持つ患者も、部屋にいながらにして神に立ち返ることができます。 また、ベルが鳴っても混乱したりイライラしたりすることはありません。
私たちの国はもてなしすぎるようになりました（私は病院について話しているのではありません、それはまったく異なります、さまざまな人が医療を受けるために私たちのところに来ます）、私たちはすべての人を喜ばせ、すべての人を理解しようとしています、そして彼ら（首都のゲスト）ほとんどの場合、これを活用してください。 これらすべては、寺院が病院の領土内にあるべきであることを意味していると言われています。 人には希望が必要だ…
寺院の再編（博物館と図書館、医師の仕事と休憩の場所の創設）に関しては、私はこの記事の著者を全面的に支持します。
クラドフシチコワ・スヴェトラナ
こんにちは！
「無神論者の医師の目から見たN.F.フィラトフにちなんで名付けられた病院の寺院」という記事を非常に興味深く読みました。
正直、名前を聞くだけで少し警戒してしまいました…。
私の理解では、この言葉に歴史以外のことを何も入れずに寺院について書くことは（著者は医師であり無神論者であるため）おそらく完全に正しいとは言えません...しかし、これは私の完全に個人的な意見であり、やめていただきたいと思います。この件で私を厳しく裁いてください...
このサイトはフィラトフ病院への最良の「ガイド」であり、患者と従業員の両方にとって重要な情報が常に更新されているという著者の意見に完全に同意します。
では、記事を読んだ後の感想をもう少し詳しく…
いくつかの点で、私は著者の考えに同意できません。たとえば、サイト上の「寺院」セクションには存在する場所がないという点です。 病院の敷地内でも Filatovskaya.ru ウェブサイトでも、寺院は患者にとって非常に重要です。 そして信じてください、私たちにとって、彼が誰のことを指しているのか、ロシア正教会なのか病院なのかはまったく問題ではありません。
フィラトフスカヤの患者である私個人にとって、寺院が存在することは重要です。 とても重要です!!! そして、私だけではありません!!!
私がこれを自信を持って言えるのは、私が子供の手術やリハビリ中にこの病院の壁の中にいて、多くの小さな患者さんのお母さんたちとコミュニケーションをとる機会があったからです。
患者の宗教については、ここでまた議論します...申し訳ありません...わかりやすくするために、多くを物語る小さな例を 1 つ挙げておきます。 娘のリハビリ中、私は子供の手術が終わるのを待ちながら、文字通り気が狂いそうになっている多くの母親たちを目の当たりにしました...そして、ちょうどその瞬間に、私は自分の顔のアイコンを妊婦に差し出しました。聖ルカ…彼女は彼女を受け入れました、そしてそれだけでなく、彼女は子供の健康を尋ねるために寺院に行きました。 ここでの例は何ですか? はい、実際には、この女性はまったく異なる信仰を持っていて、彼女自身がそれについて私に話してくれました...この話についてはこれ以上のコメントは必要ないと思います...
私にとっては物議を醸す点もいくつかありましたが、この記事は非常に興味深く、有益であると思いました。
私が知らなかった歴史的事実もたくさんあります。 これについては作者に感謝します!
Filatovskaya.ru というサイトの作成者に特別な感謝の意を表したいと思います。 ニコライ・ヴァシリエヴィッチ、本当にありがとう！ 病院の壁内やウェブサイトでの仕事のために！ あなたは素晴らしく、純粋で優しい人です！ 何事にも魂を込めてやっているんですね！ これは本当に貴重です！ 自分を大事にして下さい！
心から、
幸せなお母さん
クラドフシチコワ・スヴェトラナ。
アレクセイ・リヴォヴィッチ
私は完全に偶然にあなたの記事に出会いました。無名ですが深く尊敬しているニコライ・パブロヴィッチです。この機会にあなたへの全面的なサポートを表明します。 彼らが言うように、無神論者から無神論者へ:)
他人の信念を尊重することは、まさに今日欠けているものです。 より正確に言えば、それは存在しますが、主に一方向に作用します。 非信者はほとんどの場合、信者の感情やニーズを尊重しようとします。 でも逆に言うと…なぜかいつもうまくいかないんです。 まあ、あなたも私もこれを解決することはできません。 もしかしたら子供か孫かも…
できれば、間違いを 1 つだけ修正したいと思います。 モスクワは何世紀にもわたって、全く均一な正教ではなく、均一なキリスト教徒ですらありませんでした（これは非常に明白です - ドイツ入植地には何世紀にもわたって独自の教会がありました）。 モスクワ公国への非キリスト移民の第一波は14世紀前半に遡る。 彼らはタタール人でした（混乱を避けるために、教科書では「タタール・モンゴル人」と呼ばれている民族グループです）。 そして彼らは決してイスラム教徒ではありませんでした。 さらに、彼らはウズベク・カーンが始めた強制的なイスラム化から正確に逃れるために（征服者としてではなく王子の許可を得て）モスクワ公国に移住した。 そして同時に、彼らは王子から信仰を守る許可を得ました - 草原法、ヤッス。 したがって、モスクワでは宗教的寛容の伝統は非常に古いものです。
心から、
| 正教会 | |||
| 聖殉教者教会ソフィアとタチアナ にちなんで名付けられた第13小児臨床病院。 N.F.フィラトバ |
|||
|---|---|---|---|
| モダンな外観
|
|||
| 55°45'53'' n. w。 東経37度35分06秒。 d. HG私○L | |||
| 国 | ロシア ロシア | ||
| 市 |
モスクワ、 サドヴァヤ・クドリンスカヤ通り 15、9ページ |
||
| 告白 | 正統派 | ||
| 教区 | モスクワ市 | ||
| ディーナリー | 中央 | ||
| 建物の種類 | 教会 | ||
| 建築様式 | ネオビザンチン様式 | ||
| 建築家 | カミンスキー A.S. | ||
| 創設者 | シチェルバトフ A.A. 王子 | ||
| 創立年月日 | 1897年 | ||
| 工事 | - 年 | ||
| 状態 | 国家によって保護されている | ||
| 州 | アクティブ | ||
| Webサイト | ソフィア・タチアナ.moseparh.ru | ||
| ウィキメディア コモンズのメディア ファイル | |||
話
モスクワ初の小児病院は、1841 年 1 月にドミトリー ウラジミロヴィチ ゴリツィン王子によって設立されました。
1842 年 12 月 5 日、マラヤ ブロンナヤの病院と教会はモスクワ府主教聖フィラレットによって聖別されました。 最初の家庭教会は聖ペテロに敬意を表して奉献されました。 タチアナはゴリツィンの亡くなった妻、タチアナ・ヴァシリエヴナ、旧姓ヴァシルチコワを偲んで。 王女は慈善活動に多く参加していました。
モスクワ人はそれを単にブロナヤ病院と呼びました。 素晴らしい医師たちがここで奉仕しました。 そのうちの1人はN. A. トルスキーで、彼はモスクワ大学で小児科を教え始め、独立した小児疾患部門を組織しました。
その間、ブロナヤ病院の建物はゆっくりと崩壊していました。 最初の火災はすでに 1848 年に発生しており、医師たちは市当局に新しい建物を建設するよう訴えました。 1883 年に再び火災が発生し、病院は外来部門を除いて閉鎖されました。 これにより多くの抗議活動が起きたが、市当局には資金がなかった。 助けは予期せずやって来ました。 A.A.シチェルバトフ王子は病院を完全な清算から救った。
2014年12月26日、モスクワと全ロシアのキリル総主教は、N・F・フィラトフにちなんで名付けられた市立小児臨床病院第13において、聖殉教者タチアナとソフィア教会の小聖別の儀式を執り行った。
「宗教建築物」カテゴリーにおける文化遺産の保存と普及の分野で最高のプロジェクトの一つ -
聖教会 殉教者のソフィアとタチアナ（建築家カミンスキーA.S.）。
受賞者:
- プロジェクトのチーフアーキテクト、Tatyana Sergeevna Borisova - 最高の修復プロジェクトに対して。
- 宗教団体「モスクワ・ロシア正教会の聖殉教者ソフィアとタチアナの病院にあるモスクワと全ロシア総主教のメトキオン」 - 修復と修復作業の最良の組織のために。
- Reston LLC - 高品質の修理と修復作業を提供します。
アンドレイ・コルガノフ司祭、
そして。 O. 聖殉教者教会の牧師ソフィアとタチアナ
小児市臨床病院第 13 号にちなんで名付けられました。 N.F.フィラトバ、
ニコロ・ウグレシスキー神学校教師
モスクワでは、聖タチアナに捧げられた教会は 1 つだけ広く知られています。それはモスクワ大学にある教会です。 しかし、首都には別のタチアナ寺院があり、これも家の寺院です。 19 世紀に設立されたこの寺院は、才能ある建築家 A. S. カミンスキーの作品を記念する現存する記念碑の 1 つです。
現代小児都市臨床病院第 13 号にちなんで名付けられました。 N.F. Filatova は、Sadovaya-Kudrinskaya 通りの 15 番ビルにあります。現在、モスクワには多くの小児医療機関がありますが、現在の施設は最初のものです。
モスクワに小児病院を設立するというアイデアは、モスクワ軍事総督の穏やかなドミトリー・ウラジミロヴィチ・ゴリツィン殿下（1771年～1844年）のものであった。 彼は優秀な教育を受けた人物で、A.V. の下で仕えた。 スヴォーロフ、1812年愛国戦争、1819年から1843年に参加。 モスクワ軍事総督。 同時代の人々は彼をこう回想している。「モスクワ全土が彼をとても愛しており、彼に多くの借りがある。 彼は街灯の貧弱さ、消防団、水不足に最初に注目し、噴水を建設するというアイデアを思いついた。それ以前から噴水はモスクワ川から水を引いていたからだ…」、「ゴリツィンは一般的にまともな人でした...」 プリンス D.V に感謝します。 ゴリツィン、眼科病院（1826年）、第一市病院とノボ・エカテリニンスカヤ病院（1833年）、勤勉の家、アレクサンダー研究所、および多くの教育機関がモスクワに誕生した。 救世主キリスト大聖堂の礎石が建てられたのはゴリツィンの下でした。 彼によって設立されたものの中には、モスクワのものも含まれる。
1812年11月、サンクトペテルブルクで、アレクサンドル1世の妻、皇后エリザベタ・アレクセーエヴナの後援のもと、女性愛国協会が創設された。 協会のメンバーはGRの妻でした。 デルザヴィナ・ダリア・アレクセーヴナ、元帥M.I.の娘。 クトゥゾワ・プラスコヴィヤ・トルスタヤ、A.V.の娘。 スヴォーロワ伯爵夫人ナタリヤ・ズボワ、ジナイダ・ヴォルコンスカヤ、タチアナ・ヴァシリエヴナ・ゴリツィナ王女。 タチアナ・ヴァシリエヴナさんは、すでに重病を患っていたにもかかわらず慈善活動をやめなかった。
1841年1月、タチアナ・ヴァシリエヴナ王女が亡くなり、夫のドミトリー・ウラジミロヴィッチは、長年その必要性が感じられていた小児病院を設立することで彼女の記憶に敬意を表したいと考えた。 1832年、ロシア初のレストランがサンクトペテルブルクにオープンし、皇帝に敬意を表してニコラエフスカヤと名付けられた。 モスクワっ子も同じものを望んでいたが、ドミトリー・ゴリツィンの努力によってこの問題は成功を収めた。
病院のために、彼らはナポレオンの侵略を生き延びたマラヤ・ブロンナヤのアンナ・ネクリュドワの不動産を購入し、その売買証書にはモスクワの文民知事であり病院が入っているまさにその建物の所有者であるニコライ・アンドレーヴィチ・ネボルシンによって署名された。が見つかりました。 彼女がまだブロナヤに駐留していたとき、彼は彼女の最初の名誉後見人となった。 有名な建築家 M.D. がこの邸宅を病院に再建するために招待されました。 ビコフスキー。 スタッフや使用人のための敷地、ゲームルーム、感染症部門、さらには水道付きのバスルームまで建設されました。 建物の3階の中央には、故タチアナ・ワシリエフナ・ゴリツィナ王女の天の守護者である聖なる殉教者タチアナの名を冠した教会がありました。
1842 年 12 月 5 日、病院と教会はモスクワ府主教聖フィラレットによって聖別され、翌日、病院は最初の患者を受け入れました。
モスクワ人はそれを単にブロナヤ病院と呼びました。 最初は、寄付を提供してくれるゴリツィンのおかげで、快適に存在していました。 しかしすでに1843年6月に彼は病気のため引退し、1年後にパリで亡くなった。 病院は孤児院に移管され、マリア皇后の施設部門に組み込まれました。 彼女の経済状況は非常に困難でした。 A.A.王子は病院を閉鎖から救いました。 シチェルバトフ氏は故D.V.知事の遠い親戚だった。 ゴリツィン。 慈善活動の新たな時代と小児病院とその家の教会の歴史の二ページ目は、シチェルバトフ王子の名前と関連付けられました。
1840 年代、サドヴァヤ クドリンスカヤの土地は A.F. 伯爵の所有でした。 大きな家と公園のあるラストプチナは、モスクワ総督のA.G王子に譲渡されました。 シチェルバトフ。 彼の息子、A.A.王子 シチェルバトフは1863年から1869年までモスクワ市議会の初代市長を務めた。 彼の妻であるソフィア・ステパノヴナ王女（旧姓アプラクシナ）は、彼女が設立した貧困者支援女性委員会の委員長を務めていました。 この委員会は、後のモスクワ市の貧困層へのケアの始まりとなった。 プリンセス S.S. について シェルバトワには良い、感謝の思い出がある。 多くの人が彼女に一切れのパンと「道徳の目覚め」を与えてくれましたが、最も重要なことは、彼女が組織的な慈善活動を導入し、「貧しい人に対する金持ちの無思慮な思いやり」に新たな視点をもたらしたことです。
王女は亡くなる前に、サドヴォ＝クドリンスカヤの土地を子供たちに遺贈した。
1885年4月30日、アレクサンドル・アレクセーヴィチ・シチェルバトフ王子は相続人全員を代表して、以下の条件でこの不動産を小児病院の建設用として市への贈与として受け取るよう求めた。
1) 寄贈された家は病院が直接占有する必要があり、母屋は患者と患者に必要な使用人を収容するためだけに改造されなければなりません。
2) 住宅やそれに付随する土地から家賃を支払って収入を一時的にも永続的にも引き出すことは認められません。
3) ソフィア・ステパノヴナ・シチェルバトワ王女を偲んで、彼女の自宅にある小児病院には「ソフィア」という名前が付けられました。
4) 小児病院に教会が建てられる場合、それはブロナヤと同様に聖タチアナの名前で建てられるべきですが、さらに聖ソフィアの名前でもなければなりません。
ソフィア病院を完全に収容するために、隣接する O.N. の敷地が併設されました。 コンシナ。
1896 年 6 月 10 日、ソフィア小児病院の憲章が承認されました。 原本には皇帝陛下の直筆で「それでいいよ」と刻まれています。
憲章では、この病院は「ソフィアと呼ばれるモスクワ皇后マリア施設局」と名付けられている（憲章第1項）。 憲章には、病院に聖ソフィアと聖タチアナの名を冠した教会が存在し、「正体不明の人物から寄付された資金で建てられた」と記されている。 憲章へのメモより：「年に3回、2月3日、12月15日、30日、アレクセイ・グリゴリエヴィチ・シチェルバトフ王子とソフィア・ステパノヴナ・シチェルバトワ王女とオルガ・アレクセーエヴナ・ゴリツィナ王女の葬儀典礼が病院の教会で執り行われる。」
邸宅と領土を病院のニーズに合わせて調整するために、トレチャコフ兄弟の義理の息子で有名な建築家、古代ロシア建築の専門家で実際の国務議員アレクサンダー・ステパノヴィチ・カミンスキー（1829年～1897年）が、それは病院の教会の建築設計に反映されました。
として。 カミンスキーはゼネラルエンジニアV.I.によって招待されました。 シチェルバトフ家の所有権の登録を任されたアクシャルモフ。 カミンスキーがすでに病院や教会の設計を行っていたことが考慮され、ニコロ・ウグレシスキー修道院に変容大聖堂を建設し、エゴリエフスクの聖アレクサンドル・ネフスキー教会の建設に参加した。 聖ペテロ教会の変形の 1 つ。 ソフィアとタチアナ、1890 年のスケッチ。 この写真は、5 つのドームを持つ教会の垂直構成を示しています。中央にはタマネギのドームが付いたテントがあり、隅にはタマネギのドームが付いた偽のレンガドラムがあります。 ココシニクの特徴的なデザイン、隅の4分の3の半柱、ココシニクから屋根への滑らかな移行ラインなど、すべてにおいて神の母エレツ教会に対応する性格と雰囲気を感じることができます（これもA.S.カミンスキーによるものです）。 現在の神殿は異なる設計に従って建てられており、建築家 A.S. の設計に従って 1882 年に建てられた礼拝堂を反映しています。 リペツクでナロドナヤ・ヴォルヤに殺害された皇帝アレクサンドル2世を追悼するカミンスキー。 礼拝堂は、いわゆる大公教会の建物群の中にあります。
1873年、モスクワ商人協会のアレクサンダー病院建設委員会は、臨時市立病院の主任医師P.I.に提案した。 ポクロフスキーと建築家A.S. カミンスキー氏は「海外に行って病院施設を視察し、外国の病院に導入されている患者向けのバラックシステムを見直すことで、受け入れ患者数を増やしやすくする」としている。 これらの原則はソフィア病院プロジェクトに導入されました。
敷地の母屋の両側に3階と4階の建物が増築され、病院敷地の利用可能面積が大幅に増加しました。 すべての建築および建設作業はA.S.によって監督されました。 カミンスキー。 彼の設計に従い、母屋を改築したほか、教会、外来診療所、塀も再建された。
比較的小さな聖ソフィアと聖タチアナ教会は、ロシア・ビザンチン様式で建てられました。 最も印象的で記憶に残る大きな寺院はビザンチン様式で作られています。 これらには、まず第一に、巨大な 3 つの部分に分かれた窓のある南側のファサードが含まれます。 一方、現在は失われた鐘楼は典型的な古代ロシア建築です。 巨大な柱の上にアーチの形をした巨大な門を備えた西側の入り口は、同様に巨大なペディメントで覆われています。 教会の構成には、下層に礼拝堂が含まれていました。 各層の内部はアーチ型天井になっています。
1896 年 1 月 15 日の受領証明書には、この寺院について次のように記載されています。 基礎は瓦礫のスラブでできています...そして基礎と壁はレンガでできています... 2列の白いミャチコフスキー石が地球の地平線近くの基部に置かれました。 食堂と祭壇の 2 階では、壁と金庫が絵のように美しい装飾品で飾られ、聖三位一体、ナインの未亡人の息子の復活、四人の福音書記者などの神聖な像が壁に飾られています。そして祭壇: 床は人工の基礎の上にセメントのモザイク模様のタイルが施されています。 冬枠と夏枠の窓が15枚あります… 足裏の入り口はタルサスラブで作られています。 イコノスタシス、聖歌隊、イコンのケースはオーク材で、彫刻が施され、豊かな装飾が施されています。」
1896年、聖ソフィア教会の司祭はヨアン・セメノビッチ・ウアロフであり、彼は病院に住んでいた。 彼はここで27年間勤務しました。
1897 年 11 月 12 日 (24) に、病院のグランドオープンが行われました。イベロン神の母。 歌手の合唱団が歌いました。 祈祷会は長年にわたる宣言で終わりました...祈祷会の後、歌手の合唱団によって民族歌が歌われました。」 祈祷会と式典には、マリインスキー省の副将N.A.氏も出席した。 マリア・フョードロヴナ皇后とモスクワ総督セルゲイ・アレクサンドロヴィチ大公からの電報を読み上げたプロタソフ＝バフメテフ。 S.S.の後継者 Shcherbatova、モスクワの病院の主任医師、N.F.大学の教授。 フィラトフとV.D. シェルビンスキー氏、主任医師 N.V. 率いるソフィア病院の医療スタッフ全員。 ヤブロコフ。
出席者は立ったまま、マリア・フョードロヴナ皇后からの電報に耳を傾けた。モスクワには必要だ。 心から感謝するとともに、苦しむ子どもたちのために病院の益々の発展をお祈り申し上げます。 マリア」。
スピーチの中で、A.A.王子は シチェルバトフは次のように述べた。「...私たちは家族の神社を強くて信頼できる手に引き渡しました...隣人への愛の行為に捧げられたこの場所の神聖さにとって、欠けている唯一のものは教会でした。 そしてこの教会は、私の知らない寄付者の熱意によって建てられました...親愛なるモスクワよ、病院を必要としている私たち全員の利益のために、主なる神がこの病院を祝福してくださいますように。」
この寺院は非常に美しいことが判明し、同時代の人々はそれを次のように描写しました。 ソフィアとタチアナ。 この寺院の建設資金は、被昇天の司祭を通じて未知の人物に寄付されました。追加の現物に加えて、鐘、器具、いくつかの祭服などの2万ドルが寄付されました。 この寺院は新ビザンチン様式で建てられ、木彫りのイコノスタシスとステンシルで描かれた壁が特徴です。 寺院の床はメトラックタイルで作られています。 加熱はオーブンです。 そこでは毎週休日、徹夜徹夜とミサの最中に、工場の従業員からなる素晴らしい合唱団（男女混合）が教会長S.N. のもとで歌を歌います。 シュストヴァ。 神殿には司祭と執事からなる聖職者がいます。」
州立歴史博物館（美術部門）、A.S. のアルバムにあります。 カミンスキーは、教会のイコノスタシスを描いた驚くべき茶色のインクの絵を病院に保管している。 王室の扉の上には、「私の記念にこれをしなさい」という碑文があります。 教会の器具や祭服の多くが寺院に寄贈され、寄付者の中には病院の医師やその親戚、たとえば病院長のN.V.ヤブロコフの未亡人や病院の管理人E.V.ラエフスキーの親戚も含まれていました。
ソフィア病院は、マリア皇后の部門の施設の「美しさと誇り」となりました。 治療費は月額 4 銀ルーブルでしたが、貧しい子供たちは貧困証明書を提示すれば無料で援助を受けられました。 医師たちは高い資格を持っていることで有名でした。 確かに、N.F. フィラトフはレフ・トルストイの最愛の末息子ヴァネチカを救うことができなかった。 著者は主任医師E.I. をよく知っていた。 ポクロフスキー。
病院が開設されてから 1 か月後の 1897 年 12 月 17 日、A. カミンスキーが亡くなった。 建築家によって設計された母屋のすべての構造と増築は、今日に至るまで病院で使用されています。
1918 年以降、病院は N.F. 博士にちなんで名付けられました。 そこで働き、白雲母から大きな愛を得たフィラトフ。
1922年4月4日、病院の教会から20ポンドの金銀製品が押収された。
1970年代半ば、彼らは寺院の敷地に新しい病院の建物を建設することを決定し、すでに取り壊しが始まっていましたが、その瞬間、古代の擁護者はなんとかA.S.の仕事を守ることができました。 カミンスキー。 1979 年以来、旧教会には病院の病理学部門が置かれています。 寺院の鐘楼とドームは失われ、内部空間は隔壁によって歪められ、漆喰の剥がれ落ち、荒れた建物、軒に生い茂る木々など、外観は無視されていました。 中にはカフェテリア、図書館、薬局、小児病院がありました。
2007 年以来、病院の医師と患者の主導により、寺院が修復されました。 2010年以来、旧礼拝堂で定期的に祈りの礼拝が行われています。 寺院自体も早急な修復が必要です。
モスクワ初の小児病院は、モスクワに多大な貢献をし、公共事業としてモスクワ慈善活動を開始したドミトリー・ウラジミロヴィチ・ゴリツィン王子の総督時代に設立された。 王子の人柄は伝説に満ちています。 彼は有名な王女ナタリア・ペトロヴナ・ゴリツィナ（旧姓チェルニシェワ）の息子であり、ピョートル大帝の従者の孫娘であり、ピョートル皇帝自身の孫娘であると噂されていた。 上流社会全体が彼女の前に頭を下げ、皇室は彼女に敬意を持って接し、パウルス1世は舞踏会で彼女と一緒にメヌエットを踊り、プーシキンは『スペードの女王』で彼女を描いた。物語。 王女は子供たちに対する信じられないほどの厳しさで有名でしたが、子供たちに素晴らしい教育を与えました。 ドミトリー・ゴリツィンはストラスブール大学で学び、パリに住み、母親はマリー・アントワネットの宮廷で好意的に迎えられました。 伝説によれば、1789年7月14日、王子はバスティーユを襲撃した群衆の中にいたが、後に王子自身が、家庭教師と朝の散歩中に偶然バスティーユの近くに来てしまったと語った。群衆に連れ去られた。フランス革命が始まると、王女と子供たちはロシアに帰国した。 すでに 1794 年に、若いゴリツィンはポーランドの反乱を鎮めるためにスヴォーロフの指揮下に入り、ワルシャワへの伝説的な攻撃に対して聖ジョージ十字章を受章しました。 その後、彼はナポレオン戦争に参加しましたが、彼が開発した作戦の実行はM.B. に委ねられました。 バークレー・デ・トリー氏は気分を害し辞任した。 愛国戦争が始まると、ゴリツィンは軍に戻り、ボロジノ野戦で戦い、1814年3月のパリ占領で名を挙げた。 彼は軍人以外のキャリアについては考えていませんでしたが、1820年1月にモスクワ総督に任命されました。
5年後、家族のスキャンダルが勃発した。ゴリツィナ王女の親戚はデカブリストの反乱に参加したが、全能の王女は彼らを擁護し、なんとか恩赦を獲得した。 彼女の息子は王位に忠実であったが、そのような考えに共感するとはみなされていなかった。 モスクワはフィラレット首都圏と総督のおかげでデカブリストの蜂起を冷静に生き延び、聖母被昇天大聖堂でアレクサンドル1世の遺言が読み上げられた後、ニコライ・パブロヴィチに平和的に忠誠を誓った。 興味深いのは、後に、不名誉な哲学者P.Yaに関する最高の意志の実現を保証したのはゴリツィンだったということです。 チャアダエフは「精神障害によって彼に降りかかった不幸のせいで」。 同氏はモスクワ警察署長に対し、「現在の湿った冷たい空気の有害な影響にさらされないように」、自分のケア下にある人が熟練した医師の訪問を毎日確実に受けるようにするとともに、毎月、次のような詳細な情報を提供するよう指示した。チャアダエフの条件は、主権者への最も立派な報告のために提供されています。
ドミトリー・ウラジミロヴィチ・ゴリツィンは真の貴族であり、啓発的で、リベラルで、心のこもった、「最も高貴で最も親切な人」であったとヘルツェンも彼を全面的に尊敬していると証言した。 王子はまた、その「人々に対処し、矛盾を排除する驚くべき能力」によって際立って、モスクワの「真の市長」という評判も得た。 彼の知事職は、ロシアの首都にとって歴史上最も幸福な知事の一つとなった。 不思議なのは、若い頃を海外で過ごしたゴリツィンはロシア語をほとんど知らず、最初のスピーチは紙から丸暗記したが、その後は流暢に話せたということだ。 第一に、祖国戦争後のモスクワの修復の主要な仕事を行ったのは彼であり、彼は都市の素晴らしさを回復するだけでなく、それをヨーロッパの首都にすることにも成功しました。 第二に、彼の治世中に多くの新しいものが現れました。アレクサンダー庭園、ボリショイ劇場とマーイ劇場、モスクヴォレツキー橋、イリンカの商取引所、ペトロフカのモスクワ最初の通路、水道とモスクワの噴水、現在建っている凱旋門などです。彼らはクトゥーゾフスキー大通りにおり、当初はトヴェルスカヤの前哨基地に整列し、そこでナポレオンの勝利者と会った。 ゴリツィンの下で、アレクセーエフスキーの丘にある救世主キリスト大聖堂の礎石が建てられました。ゴリツィンは広範な慈善活動にも携わっていました。つまり、彼はそれを組織し、目に見える結果を達成する方法を知っていました。 同時代の人の一人が語ったように、知事はできることなら全員を助ける用意があり、彼にとって不可能なことは何もなかった。 こうして、とりわけ、眼科病院、ノボ・エカテリニンスカヤ病院、救貧院、第一市立病院、アレクサンダー研究所が登場した。 そしてモスクワ小児病院は、ゴリツィンの妻、タチアナ・ヴァシリエヴナ（旧姓ヴァシルチコワ）を記念してその最初の家の教会が奉献された。 実際、王女は知事の妻たちの義務的な慈善活動を開始し、その後、その後継者であるソフィア・シチェルバトワ王女（小児病院と彼女の母教会の歴史の中で2番目の人物）によって引き継がれた。
1812 年 11 月にサンクトペテルブルクで女性愛国協会が設立されました。研究者らは、これがロシアにおける女性運動の始まりであると考えています。 当時、ロシア軍は敵をロシア国境まで追い込み、数千人の負傷者、障害者、貧困者を残していった。 アレクサンドル1世の妻、皇后エリザベタ・アレクセーエヴナの後援を受けて設立された愛国協会は、貧しい人々の窮状を軽減し、ロシア女性が慈善活動を通じて祖国への愛において男性に劣らないことを証明することを目的として設立された。 。
協会のメンバーはGRの妻でした。 デルザヴィナ・ダリア・アレクセーエヴナ、プラスコヴィヤ・トルスタヤ - 元帥M.I.の娘。 クトゥゾワ、ナタリア・ズボワ伯爵夫人 - 司令官A.Vの娘。 スヴォーロワ、ジナイダ・ヴォルコンスカヤ、エカテリーナ・トルベツカヤ - 将来のデカブリストS.G.の妻。 「独裁者」に任命されたトルベツコイ氏、後述するエカテリーナ・ノヴォシルツェワ氏、そしてスモーリヌイ学生のタチアナ・ワシリエフナ・ゴリツィナ王女。 彼女は、「他人の役に立つことだけが、私たちの地上での存在を正当化する唯一の理由である」と信じていました。 このモスクワ大統領夫人の時代以来、慈善活動と慈善団体の設立は貴族の間での良いマナーの規則となった。
まず第一に、ゴリツィナ王女は女性の教育を始めました。 1825 年に勤勉の家が設立され、後にエリザベス朝高貴な乙女研究所 (ソ連時代には N.K. クルプスカヤ教育研究所) に変わりました。 ポチョムキン＝タヴリチェスキーの副官ニコライ・ニキトヴィチ・デミドフは、彼のためにドイツ人入植地にあった自宅を寄贈した。 ここでは、下級将校や役人の娘たちが無料で優れた教育を受けました。 1837 年、タチアナ ゴリツィナは慈善協会を設立し、とりわけモスクワに女子向けの手工芸学校を設立しました。 王女は女性の仕事を祝福し、少女たちは家庭に衣服を提供するだけでなく、自分でしっかりとした収入を得る機会を持つべきだと信じていました。 そして、彼女は家族の地所であるボリシエ・ヴィャゼミで、スイスからアイデアを借りてかご編み産業を設立し、そこからロシア人を訓練するために職人を派遣し、それによって多くの労働者に継続的で有益な労働力を提供しました。
タチアナ・ヴァシリエフナも家族の慈善活動に従事しなければなりませんでした。 彼女は夫の弟の非嫡出子である甥たちを保護したが、彼らの存在は恐るべきナタリア・ペトロヴナ王女から隠されていた。 ちなみに、ゴリツィンはプーシキンと親密な知り合いでした。 かつてゴリツィン家の舞踏会で、マズルカの演奏中にプーシキンは、一緒に踊ったエカテリーナ・ウシャコワに敬意を表して即興曲「あなたから遠く離れて…」を作曲した。 「生きた絵」でプレーしたナタリア・ゴンチャロワもユール舞踏会でゴリツィン家を訪れた。 そして結婚式の後、詩人と彼の妻は舞踏会や仮面舞踏会でゴリツィンたちと何度も踊った。
すべては1841年1月にタチアナ・ヴァシリエヴナが亡くなったときに終わった。 悲しみに打ちひしがれた市長は、何らかの行動で彼女の記憶に敬意を表したいと考え、それが最初の小児病院の設立であった。 医師もモスクワっ子も長い間それを求めてきました。 エカチェリーナ2世が孤児たちを世話し、第三階級の自由市民に教育することを望んだこの孤児院は、「死の天使」の家として知られていました。 商家やブルジョワの家は言うに及ばず、裕福な家であっても、子供たちはしばしば劣悪な環境で、窮屈で息苦しい中二階の部屋、混雑した隙間風の中で暮らしていた。 感染症の場合、他の人に感染するため、子供はせいぜい大人の診療所で治療を受けることになります。 1832年、ロシア初の小児病院がサンクトペテルブルクに開院し、皇帝に敬意を表してニコラエフスカヤと名付けられた。 モスクワっ子も同じものを望んでおり、ドミトリー・ゴリツィンの包括的な努力のおかげで、このビジネスは最終的に成功しました。
1839 年、プリンス S.M. クズミノクの所有者であり孤児院理事会の会長であるゴリツィンは、モスクワの著名な商人にその建設への寄付を呼びかけたが、集まったのはわずか2万2500ルーブルだった。 ドクターP.P. アインブロートは病院の計画を立てたが、皇帝は資金不足を理由に請願を却下し、「適当な時期まで」設立を延期するよう命じた。 そして、モスクワの有名な慈善家ドミトリー・ゴリクヴォストフから予期せぬ財政援助がもたらされた。 小児病院の建設には銀貨5万7000ルーブルが割り当てられ、感化されたモスクワ市民は新たな収集を実施し、総額は11万6000ルーブルを超えた。 サンクトペテルブルクの小児病院をモデルにしてモスクワに小児病院を設立するという新たな請願が提出され、今回は最高の許可が与えられた。
病院のために、彼らはナポレオンの侵略を生き延びたマラヤ・ブロンナヤのアンナ・ネクリュドワの不動産を購入し、その売買証書にはモスクワの文民知事であり、現在病院が入っているまさにその建物の所有者であるニコライ・アンドレーヴィチ・ネボルシンによって署名された。フィラトフ病院。 彼女がまだブロナヤに駐留していたとき、彼は彼女の最初の名誉後見人となった。 この邸宅は、著名な建築家 M.D. によって病院として再建されました。 ビコフスキー。 スタッフや使用人のための部屋、ゲームのための部屋、感染症部門、さらには水道付きのバスルームもありました。 そして、建物の3階の中央には、タチアナ・ヴァシリエフナ・ゴリツィナを記念して、聖なる殉教者タチアナの名前で教会が建てられました。 1842 年 12 月 5 日、この病院はモスクワ府主教聖フィラレットによって奉献され、翌日、病院は最初の患者を受け入れました。
モスクワ人はそれを単にブロナヤ病院と呼びました。 最初は、寄付を提供してくれるゴリツィンのおかげで、快適に存在していました。 しかしすでに1843年6月に彼は病気のため引退し、1年後にパリで亡くなった。 彼の遺体はモスクワに運ばれ、ドンスコイ修道院のゴリツィン王子の墓、大天使ミカエル教会に埋葬された。 病院は孤児院に移管され、マリア皇后の施設部門に組み込まれました。 財政状況は非常に厳しかったが、それでもモスクワ唯一の小児病院として、モスクワ大学医学部の学生の臨床拠点となり、小児疾患の研究に関する実践的な授業が行われた。 ブロンナヤにあるこの病院は長年にわたって 4 万人の患者を支援してきました。 素晴らしい医師たちがここで奉仕しました。 そのうちの1人はNAでした。 トルスキー氏はモスクワ大学で小児科を教え始め、独立した小児疾患部門を組織した。
その間、ブロナヤ病院の建物はゆっくりと崩壊していました。 最初の火災はすでに 1848 年に発生しており、医師たちは市当局に新しい建物を建設するよう訴えました。 皇帝は謎の決議「理性」を策定したが、古い建物は40年近くも存続した。 1883 年に再び火災が発生し、病院は外来部門を除いて閉鎖されました。 これにより多くの抗議活動が起きたが、市当局には資金がなかった。 助けはまた突然やって来ました。 A.A王子は病院を完全な清算から救った。 シチェルバトフ氏は故D.V.知事の遠い親戚だった。 ゴリツィン。 シチェルバトフ王子の名前は、慈善活動の新時代と、小児病院とその家の教会の歴史の第 2 ページの両方に関連していました。
「女性への呼びかけ」
 |
当初、将軍には家族の幸福は伴わなかった。最初の妻エカテリーナ・ヴィャゼムスカヤは軍事作戦の厳しさに耐えられずに亡くなった。 1817年、王子は再婚し、大成功を収めました。 彼が選んだのは19歳のソフィア・ステパノヴナ・アプラクシナ王女だった。 逆説的だが、彼女は「スペードの女王」で不滅の名を残したナタリア・ペトロヴナ王女の孫娘だった。母親のエカテリーナ・ウラジミロヴナ・ゴリツィナはモスクワ総督D・V・ペトロヴナの妹だった。 ゴリツィン。 ソフィアの父、エカチェリーナ2世の名付け子であるステパン・ステパノヴィチ・アプラクシンは元帥の息子であり、ピョートル1世の同僚であったS・F・アプラクシン提督の孫であった。 アプラクシン自身もオチャコフの征服に参加した。 ズナメンカ 19 番地にあるアプラクシン家の邸宅はモスクワの文化の中心地であり、彼らのホームシアターは市内で最高とみなされていました。 第二次世界大戦後、モホヴァヤのパシコフ邸宅の「劇場棟」が焼失したため、アプラクシンたちは一時的にモスクワ帝国劇場を保護した。 そして、有名なパーベル・モチャロフが 1817 年にデビューしたのも、アプラクシン家の舞台でした。 ヴァシーリー・リヴォヴィチ・プーシキンはアプラクシン劇場のために戯曲を書き、舞台から自ら朗読していた。1827年、彼の甥が『泥棒かささぎ』の初演でアプラクシン劇場を訪れた。 同じ家では、上流社会のゲストのために豪華なごちそうが開かれ、貧しい親戚も避難所を見つけ、特定の日にはアプラクシンたちは困っている人たち全員を治療したため、ソフィアは子供の頃から慈善活動の例を見てきました。
彼女は素晴らしい育ちをしました。 そして、22歳という大きな年齢差にもかかわらず、夫婦は平和で幸せに暮らしました。 オレスト・キプレンスキーがソフィアの有名な肖像画を描いたヨーロッパを旅行している間、ロシアでデカブリストの反乱が勃発し、シチェルバトフの親族も参加したが、国外にいた王子自身の怒りは皇帝の怒りを超えた。 シチェルバトフ家がモスクワに戻ったのは1826年のことだった。 モスクワの貴族全員が若い王女のサロンを訪れました。 彼女のアルバムには、ジュコフスキー、ヴャゼムスキー、チュッチェフ、ツルゲーネフ、ゴーゴリ、バラチンスキー、アダム・ミツキェヴィチ、そしてもちろんプーシキンのサインが含まれていた。 タチアナ・ラリーナのプロトタイプになったのは彼女だったというバージョンがあります。 ソフィア・シェルバトワは「大貴婦人の化身」でしたが、彼女はシンプルさを愛し、誰にでも真実を伝える方法を知っていました。 彼女は本当に優しい心の持ち主でもありました。
1843年、彼女の夫はD.V.に代わってモスクワ総督に就任した。 ゴリツィンは、すぐに救世主キリスト大聖堂の建設委員会を率いました。 同じ年に、敷地内の隣人が彼をモスクワ近郊のナロ・フォミンスクの紡績工場建設に参加するよう誘った。 労働者を供給するために、シチェルバトフはロシアの他の地域から農奴を雇ったり買ったりした。 その中には、トゥーラ県プルディシ村から再定住したメルクロフ家もいた。 王子は息子のヴァシリーに配管工事を教えるよう命じた。 訓練を受けた彼は工場で働いていましたが、仕事のない日にはゾシマ庵を頻繁に訪れ、神への奉仕に専念したいと考えていました。 すぐに彼は聖三位一体大修道院に行き、次にゲツセマネ修道院に行き、1856年にすでに未亡人だったシチェルバトワ王女が彼に自由を与え、彼は修道誓約を立てました。 これはゲツセマネの有名な長老慰め師バルナバスであり、ニコライ二世自身も 1905 年にこのバルナバスに告白し、殉教の冠についての預言を聞きました。
もっと遠い時代に戻ってみましょう。当時、王女は前任者のタチアナ・ヴァシリエヴナ・ゴリツィナの敬虔な仕事を続けるべきでした。 後継者は価値があることが判明した。 すでに1844年に彼女は、困っている人たち、特に施しを求めるのは恥ずかしいが、悪事には使えない人たちにあらゆる援助を提供するために、モスクワに「貧困者婦人後見制度」を設立した。 慈善団体の設立によっても支援が行われました。 後見人は大学、学校、救貧院、保護施設、病院、そして上品な高齢の女性のためのアレクサンダー・ホームを担当した。 そして1年後、シチェルバトワは自身の議長の下にモスクワ孤児院評議会を設立した。 女性の後見は最高の後援の下で行われました。 しかし、市長自身は、その「自由主義」と親切な人柄で皇帝から特別な栄誉を与えられたわけではない。 彼は重病のため 1848 年に引退を余儀なくされました。 12月にA.G. シチェルバトフは亡くなり、ドンスコイ修道院に埋葬された。
夫の死後、王女は慈善活動に専念しました。 人々は彼女について良い、感謝の思い出を持っています。 多くの人が彼女に一切れのパンと「道徳の目覚め」を与えてくれましたが、最も重要なことは、彼女が組織的な慈善活動を導入し、「貧しい人に対する金持ちの無分別な同情心」に終止符を打ったことでした。
シチェルバトフ王子が亡くなる前の1848年の春、モスクワでコレラの流行が始まった。 有名な医師F.P.の勧めで。 ハーザさんは夫のソフィア・シチェルバトワさんの協力を得て、モスクワに慈悲の姉妹たちのニコルスカヤ共同体を設立し、モスクワの病院で病人の世話をした。 コミュニティの名前の由来については統一見解がありません。 当初、この教会は、ハーツ博士が勤務していたブチルスカヤ刑務所近くのドルゴルコフスカヤ通りに位置し、名前に残る可能性のある聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカー教会の向かいにありました。 あるいは、コミュニティの憲章を承認した皇帝ニコライ 1 世に敬意を表してこの名前が付けられました。 繰り返しますが、ニコルスカヤ共同体は、ルーテル派の助祭の例に倣い、1844年にサンクトペテルブルクでホーリー・トリニティ共同体が設立されて以来、モスクワで最初の姉妹姉妹組織となり、ロシアで2番目の姉妹姉妹組織となりました。アレクサンドラ、オルデンブルクの王子と王女、ルーテル派がいました。 慈悲の姉妹たちの国内の前身は、首都の未亡人の家で皇后マリア・フョードロヴナによって任命された思いやりのある未亡人でした。 慈悲の道で神と人々に仕える女性の可能性を評価したF.P. ハースは有名な「女性へのアピール」を書きました。
数年後、ニコルスクのコミュニティは、エカチェリーナのお気に入りの弟の娘である女性騎兵エカテリーナ・ウラジミロフナ・ノヴォシルツェワ（旧姓オルロワ）から多額の寄付を受け取りました。 1825年、彼女は自分のせいで一人息子を亡くしました。 世襲貴族でアレクサンドル1世の副官だった彼は、最愛の普通の少女に結婚を約束したが、彼女の母親は彼女を法的な親族として受け入れることをきっぱりと拒否した。 少女の兄弟は彼女の名誉のために立ち上がり、決闘で花婿候補者を殺害した。 ノヴォシルツェワはサンクトペテルブルクの息子の死去の場所に教会と救貧院を建て、亡くなるまで悲しみを止めず、1849年にノヴォスパッスキー修道院の墓地で息子の隣に眠り、近くに自分の財産を遺贈した。ボロンツォフスカヤ通りで、慈善活動のために。 地所はシチェルバトワに引き継がれ、1851年にニコルスカヤのコミュニティがそこに移転しました。 その後、慈善団体であるシチェルバトフ財団からの資金で、学校、病院、救貧院を備えた孤児院がそこに建設されました。 そして、ドルゴルコフスカヤ通りの古い建物に、婦人後見協会は、神に喜ばれる生活に戻りたいと願う元売春婦のために、聖マグダラのマリアの名のもとに独自の保護施設を設立した。
ニコルスカヤ地区の姉妹たちは、市立第一病院と「ガーゾフ」警察病院で病人の世話をし、病棟に霊的な本を読み聞かせ、在宅看護師になり、またモスクワで病院に行かない貧しい患者を探した。彼らに利益が割り当てられる可能性があるということ。 1854 年にクリミア戦争が始まると、ニコルスクのコミュニティの姉妹たちは負傷者を助けるために真っ先に戦場に赴き、そこで「慈悲の姉妹」というあだ名が付けられました。 アレクサンドラ・フョードロヴナ皇后はシチェルバトワ王女に感謝の意を表し、セヴァストポリ防衛の功績を称えて彼女の姉妹にメダルを授与した。 そして 1865 年に、別の有名な姉妹コミュニティがニコルスカヤ コミュニティから誕生しました。N.B 王女が率いる「Quench My Sorrows」です。 シャホフスカヤ。 1872年にそれはレフォルトヴォに定住し、それに基づいて29番目の市立病院が設立されました。
シェルバトワ王女は長生きしました。 1852年、彼女はサドヴォ・クドリンスカヤに家を購入した。それは以前ネボルシン、その後A.F. が所有していたものと同じ家だった。 ラストプチンさんは愛国戦争中のモスクワ市長の息子で、未亡人時代をそこで過ごした。 彼女は死ぬまで意識がはっきりしていました。 死が近づいていると感じた彼女は司祭を呼び、1885年2月3日に静かで安らかな死を迎えました。 ソフィア・シェルバトワはドンスコイ修道院で夫の隣に埋葬された。 皇后マリア・フョードロヴナは息子のA.A.王子に手紙を書いた。 シチェルバトフ：「お母様の死を知り、深い悲しみを表明せずにはいられません。亡くなった方のご家族にとって、そして尊敬し尊敬していた恩人を亡くしたモスクワにとって、この悲しみは非常にデリケートなものでした。」
王女はサドヴォ・クドリンスカヤの土地を子供たちに遺贈した。
ソフィア病院
同じ 1885 年の 4 月 30 日、アレクサンダー・アレクセーヴィチ・シチェルバトフ王子は、小児病院を建設するための市への贈り物としてこの土地を受け入れるよう求めましたが、多くの条件が付いていました。病院は亡くなった王女と王女を偲んでソフィアと呼ぶ必要がありました。古い装甲病院への玉座の奉献を回復するために、家庭教会は聖タチアナと聖ソフィアの名において聖別されるべきである。 これは、聖タチアナを小児医師の後援者候補として崇拝する理由を与えました。 ソフィア病院を完全に収容するために、彼らはシチェルバトフの病院に隣接するO.N.の土地も購入した。 コンシナ、有名な織物王の妻。 有名な建築家 A.S. が邸宅を現代的な病院に再建するために招待されました。 カミンスキー、トレチャコフ兄弟の義理の息子。 彼はまた、1897 年に奉献された病院教会を中庭に建てました。 下の層には葬儀のための礼拝堂が建てられました。 20世紀初頭、教会の監視員は有名なコニャック王の息子であるセルゲイ・ニコラエヴィチ・シュストフでした。
ソフィア病院は、マリア皇后の部門の施設の「美しさと誇り」となりました。 治療費は月額 4 銀ルーブルでしたが、貧しい子供たちは貧困証明書を提示すれば無料で援助を受けられました。 彼女の医師は高い資格を持っていることで有名でしたが、N.F. フィラトフは、トルストイの最年少で最愛の息子であるワーニャを救うことができませんでした。 筆者もE.I.博士のことをよく知っていました。 ポクロフスキー氏はヤースナヤ・ポリャーナでの協議にも出席した。 彼は医師に、子供の体育に関する科学的な本を一般向けの本に作り直すようアドバイスし、それが未成年者のケアに関するマニュアルとして出版された。
最新のシチェルバトフについて少しお話しましょう。 寄付を行ったアレクサンダー・アレクセーヴィチ王子はモスクワ市長を務めた。 彼の下で、新しい小児病院である聖ウラジミール病院（ソビエト時代にはルサコフスカヤ）が登場し、「古い」ボロジノ橋が建設され、モスクワはアルコールと灯油の代わりにガス灯で装飾されました。 シチェルバトフの娘たちは貧困女性後見協会の会員だった。 ソフィア・アレクサンドロヴナはV.M.と結婚した。 ペトロヴォ・ソロヴォヴォ、作家A.V.の甥。 スホヴォ＝コビリナ、ベラ・アレクサンドロヴナ - ロシアの法哲学者E.N. トルベツコイ。 貴重な美術コレクションを所有していたシチェルバトフの息子、セルゲイ・アレクサンドロヴィチもモスクワの記憶に残った。 1913 年、建築家 A.I. タマノフはノビンスキー大通り 11 番地に、個人の邸宅とアパートを組み合わせた珍しい不動産を建てました。 これは現代のペントハウスの最初のプロトタイプと考えられています。伝統に反して、賃貸アパートは下の部分にあり、王子は自分のアパートを最上階に置きました。 展望台もあり、家の所有者はそこからクレムリンの塔の広大なパノラマを眺めました。 入り口は伝統的な石造りのライオンや、1755 年の開校当日に大階段にあったモスクワ大学のランタンで飾られていました。それは、「最後のモスクワ紳士」と呼ばれたオーナーと、この家は都市のファサードのコンペティションで一等賞を受賞しました。 この建物のアパートは月額 1000 ルーブルと非常に高価でしたが、アールヌーボー様式のインテリアでとても快適でした。 そのうちの 1 つは、第一次世界大戦前に A.N. によって占領されました。 トルストイ。 同じ家の中で、VA。 セロフは最後の肖像画、セルゲイ・アレクサンドロヴィチの妻ポリーナ・イワノヴナ・シチェルバトワ王女を描き、後にトレチャコフ美術館に寄贈された。 所有者は自分のコレクションと個人コレクションの展示を兼ねてこの家を建て、将来は博物館として市に遺贈する予定だったが、十月革命が勃発。
ソ連時代、ソフィア病院の教会は閉鎖され、十字架は撤去されました。 彼らは貴重品（20ポンドの金銀）さえ押収した。 その後、寺院には遺体安置所が設置されましたが、建物は信じられないほど傷つき、放置されていました。 元の名前はもはや適切ではなくなったため、病院は N.F. 博士の名前にちなんで命名されました。 フィラトフはそこで働き、モスクワっ子にとても愛されていました。
現在、教会は修復中です。
