陰陽の意味。 外の世界は内面の状態を反映する

中国と日本の古代の知恵の基礎は、すべての物事、状況、感情などには二価性があり、昼と夜、戦争と平和、男性と女性など、両極があり、その反対があるという概念でした。

陰- これは女性の原則です。 拡張、外側、上昇、宇宙、甘い、紫、光、電子、水、酸素、植物（特にレタス）、交感神経系。 陰が多すぎると寒気や恐怖が生じ、特に人前に出るとマゾヒズムにつながります。

ヤン- これは男性原理です。 圧縮、内部、下降、時間、塩辛い、赤、重い、火、陽子、水素、炭素、動物（特に肉食動物）、副交感神経系。 陽が強すぎると、攻撃性、さらには残酷さやサディズムにつながります。

これらの概念は風水哲学の基礎です。 中国哲学では、陰と陽は互いに対立し、絶えず変化し、生命そのものを創造する 2 つの宇宙の力です。 風水ではこれらの概念を積極的に活用し、あらゆる家庭、あらゆる地域で陰と陽のバランスを維持するよう努めています。

陰は暗闇、沈黙、静けさ、滑らかな線、湿気と冷たさ、不変の秩序です。 どの家にも陰の要素があります。 クッション付き家具、枕、備え付けのワードローブ、カーペット、さらにはカビ臭い空気や 悪臭。 陽は、軽さ、大きな音、動き、直線、暖かさと乾燥、心地よい香りです。 陽には、背の高い、簡単に移動できる家具、縦長の壁紙やカーテン、明るい照明が含まれます。

特定の部屋、たとえば、部屋で穏やかで快適で安全だと感じること 自分のアパート、その中で陰と陽のバランスを維持する必要があります。 一方の側へのわずかなシフトは許可されますが、もう一方の存在が顕著で十分である必要があります。

皆さんはおそらく、宇宙における対立物の創造的な統一の象徴である「陰陽」のシンボルを一度以上見たことがあります。 それは円、つまり波線で闇と光の 2 つの半分に分けられた無限のイメージとして描かれています。 円の内側に対称的に位置する 2 つの点 - ライトが点灯 暗い背景そして、光の上に暗い - 彼らは、宇宙の2つの大きな力のそれぞれが、それ自体の中に反対の原理の芽を持っていると言いました。 もともと、陰と陽はそれぞれ山の日陰と日当たりの良い斜面を意味していました。

それぞれ陰と陽を表す暗いフィールドと明るいフィールドは対称ですが、この対称性は静的ではありません。 それには円を描く絶え間ない動きが含まれます。2 つの原則のうちの 1 つが頂点に達すると、後退する準備が整います。「陽は、その発展の頂点に達すると、陰に直面して後退します。 陰は発展の頂点に達した後、陽に直面して後退する」（『老子』）。

古代中国の書籍では、この象徴的なイメージがよく見られますが、円の中に刻まれた黒と白のコンマの形ではなく、白虎と緑の龍が絡み合った形で見られます。 虎は陰、西、女性原理を象徴し、龍は陽、東、男性原理を象徴します。 人は動物そのものを見ることはできませんが、動物を見ることはできます。 素材の具現化山やその他の標高の輪郭や形。 古代人は、これらの動物の結合が行われる場所に家を建てる必要があると信じていました。なぜなら、そこから生命を与える気のエネルギーが生まれるからです。

今ではほぼ誰もが知っています 陰と陽のシンボル風水の芸術が世界中に広まって以来、それは世界中で、私たちの地球の隅々で知られています。 しかし、誰もがそれが何を意味するのかを知っているわけではありません。 この記号は、2 つのドロップ (または多くの人が考えるカンマ) が互いにくっついているかのように形成された単純な図形です。 中国の伝統によれば、この像は次のように描かれています。 黒と白の色、時には赤と青。 ただし、前提条件は、これらの色が互いに組み合わされていることです。 色の組み合わせについては後ほど説明します。

それで、 陰と陽のシンボルは何を意味しますか？? まず第一に、それはバランスの兆候を表します。 これは相互浸透であり、宇宙の反対の原理ですが、反対とは絶対に敵意や対立を意味するものではありません。 もともと、「陰」と「陽」という言葉は「光」と「闇」を意味します。 これに関して中国の発言に次のようなものがある。

「すべてのものは、陰に代表される陰性を自らの中に抱えており、それが陽に代表される陽に変化します。 両方が混ざり合って気を形成します。」

風水哲学では、二滴に加えて、陰と陽の象徴は龍と虎です。

一般的に、一般的に、すべて 中国哲学は反対の概念に基づいています。 中国人は、宇宙に存在するすべてのものにはその反対があると確信しています。 たとえば、女性と男性、昼と夜、空と地球、光と闇、山と平野などです。

純粋な形では、自然界には陰も陽も存在しません。 陰が優勢であれば、そこには少なくともわずかな陽が存在し、その逆も同様です。 陽が頂点に達すると、その中に陰が生じ、その逆も同様です。 お気づきかと思いますが、陰と陽のシンボルのそれぞれの「液滴」には、反対の色の点が 1 つあります。これはまさに反対の粒子です。 私たち一人ひとりの中で、陰または陽の原理が優勢です。 陰は女性的、陽は男性的です。

陰と陽の基本的な性質

陰は穏やかで滑らかなラインが特徴ですが、不快な臭いも特徴です。

陽のエネルギーは、直角と線、活動、大きな音、心地よい香りが特徴です。

すでに述べたように、私たち一人一人には何らかの原則が支配的です。私たちの生活を整え、仕事、住居、友人、仲間、活動などを選択したいという欲求は、これに依存します。

そして私たちの体も例外ではなく、そのすべてのシステムも陰と陽のエネルギーの影響を受けます。 したがって、どちらか一方が過剰または不足すると、さまざまな病気を引き起こす可能性があります。 このことから一つのことがわかります 重要なルール– 最も多くの時間を過ごす場所、特に寝室では、これら 2 つの原則のバランスを確保することが重要です。

しかし、これら 2 つの原則は相反するものであるため、それらを結び付けるものがあります。 それらの統合はタオを形成し、それが人間を宇宙全体と結びつけ、人間が密接に相互作用することを可能にします。

日付: 2014-03-27

求められている古代中国のシンボルには、「陰陽」（繁体字由来）と「陰陽」（ピンイン由来）の 2 つの真に正確な転写名しかないことを直ちに留保する必要があります。 実は「陰陽」という名称は誤りですが、日常生活や口語では「陰陽サイン」という表現が一般的であるため、この記事では正しいバージョンと併せて使用させていただきます。

では、陰陽記号にはどのような意味があり、どのようにして生まれたのでしょうか? この問題に関連して、客観的には陰陽記号がどこから来たのかわからないことを理解する必要があります（記号の写真は以下に示されています）。 歴史的には、中国の陰陽記号は、おそらく西暦 1 世紀から 3 世紀にかけて、道教の自然哲学者によって仏教徒から借用されました。 この概念は多くの現代研究者、特に国内の東洋学者 A.A. によって提唱されています。 マズロフ。

しかし、私たちは、陰陽のサインがどのようなものであるかを、伝説的な「易経」（そこで初めて言及されています）から学びます。この本は、伝説によれば、仏教の僧侶イージンによって作成され、後に古代の人々によって改作されたものです。独自の伝統的な世界観をもつ中国の神秘家。 紀元前 2 世紀に、「易経」（より正確には「易経」と呼ばれる）が儒教の伝統に採用され、陰陽記号は孔子の教えのほぼ哲学的かつ難解な基礎となりました。 その後、道教が確立された哲学体系の形をとったとき、陰陽のシンボルは道の原理を理解する上で重要な要素の 1 つになりました。

そのため、今日、私たちが陰陽の記号が何を意味するかという質問をすると、もっぱら道教の概念が思い浮かぶのです。 これも真実ですが、記号の起源が仏教にあることを忘れてはなりません。 一方、道教と儒教は、多くの美的および哲学的側面において伝統的な中国仏教に非常に近く、ほとんどの場合、陰陽記号 (記号の図は以下に示されています) の意味は、陰陽記号の枠組み内で同様に解釈されます。多彩な世界観システム。

陰陽記号の意味: 象徴主義と哲学的意味論

陰陽のシンボルが何を意味するかを理解するために、道教の概念的基礎を深く掘り下げる必要はありません。 結局のところ、このシステムの基礎は非常に単純であり、これがその仕組みです。 主要な機能。 したがって、陰陽のシンボルは宇宙のモデルであり、人の周囲と内部で起こるすべてのプロセスの本質を具体化しています。 これは対立物の統一と闘争の弁証法的原理であり、光と闇の原理の間の永遠の対立であり、これらの原理は相互にのみ存在し、要素のいずれかが欠けると消滅します。

黒と白の陰陽サインは絶え間ない変化の原理を擬人化していますが、これはカオスではなく、状態の一貫した変化、つまり正弦波であり、衰退期の後には常に「離陸」期が続きます。 これは、静的な原理から動的な原理へ、そして再び戻るという絶え間ない移行です。 陰陽記号の意味は伝統的に、男性 (陽) と女性 (陰) という 2 つの原理の結合を意味します。 陽は火、行動、発展、明るく創造的な原理の神格化です。 陰は水、可能性、平和な状態（時には停滞）、暗い（条件付きで否定的）、何かの冷たい停滞です。

道教の伝統に関連した中国の陰陽記号は、2 つの相反する原則が平等に結合する場合にのみ進歩が達成できることを教えています。 存在の目的は、すべてのベクトルの絶対的な平等、自分自身と周囲の世界との調和です。 そして、そのような闘争（個人の内部での道徳的闘争であれ、二国家間の軍事紛争であれ）では、最終的に力が平等でなければ勝者は存在しません。 実際、陰陽のサインは、闘争はまったくなく、あらゆるシステムがバランスをとろうとするため、起こることはすべて自然で独立したプロセスであると述べています。 空隙は常に何かで満たされており、空隙が存在しない場合は何も再現する必要がなく、システムの劣化につながります。

失礼な人には柔らかさが欠けており、上品な人には意思決定の厳格さが欠けています。 戦士は賢明な戦略家でもなければならず、哲学者は自分自身と自分にとって大切なもののために立ち上がることができなければなりません。 陰陽のシンボルは、スキル、精神的、肉体的、感情的な発達の面での「ギャップ」を解消することで、人格の欠陥を埋める必要性を示しています。 これは、その人自身と宇宙の他の物体の両方に当てはまります。

陰陽記号の意味: 実践的な側面

中国の武術システムは、ほとんどの東洋の占いシステムや武術の基礎となっており、よく知られた風水システムの概念的な基礎でもあり、陰陽の象徴に基づいています。 すべての主要な要素 (水、火、木、金、土) は、陰陽の二重構造を体現しています。 「水」は「火」を消しますし、「金」は木を消します。 同時に、白と黒の陰陽記号とその原理は、ここでは創造的な側面を持っています。水は木に命を与え、木は火に食物を与えるなど、類似しています。

また、陰陽のシンボルが何を意味するかという質問に答えるには、概念的な二元論が伝統的な中国医学の根底にあるという事実に注目する価値があります。 まず第一に、これらは制限と仮定の原則です。 として 明確な例 Zuoyuzi を引用することができます。これは、出産したばかりの女性に規定された行動の概念です。 これは、外出、隙間風、裁縫の禁止です。 明確に定義された食事法に従って食事をする必要があり、特定の言葉を発したり、特定の行為をしたりしないでください。 全行習慣によって定められた行為。 つまり、ご覧のとおり、この儀式システムは、調和のとれた（この場合は健康な）状態を決定する「可能性と限界」の二面性である白と黒の陰陽記号の哲学に基づいています。

陰陽のシンボルの意味は、他の多くの文化や概念にも同様に反映されています。 これらはカバラのヤチンとボアズ、そしてホルとクリです。 これらは、古代ギリシャの世界秩序の概念におけるエロスとタナトスです。 これらは、K.ユングの哲学体系におけるアニマとアニムスです。 これは古代スラブ人のヴェーダの伝統におけるヤヴとナヴです。 言い換えれば、陰陽の概念は、すべてではないにしても、多くの宗教的および倫理的伝統に普遍的です。 同時に、陰陽星座には非常に特殊な特徴もあり、それについては論文「内経」で詳しく (そして非常に簡単に) 議論されています。

追伸 陰陽タトゥーは非常に人気があります 現代社会。 ただし、古代中国の伝統において陰陽のタトゥーが標準であった可能性があるという証拠はないことを理解する必要があります。 さらに、世界のすべての宗教的および倫理的伝統において、正当な（本当に重要な！）理由なし​​に体にタトゥーを施すことは、人にとって不適切であり危険であるとさえ考えられています。 だからこそ、陰陽タトゥーは自分自身の危険とリスクを負ってのみ行われます。この行為には歴史的、文化的、宗教的背景はありません。

陰と陽。 宇宙の 2 つの基本原理。 陽は天の男性の力であり、陰は女性の地上の力です。 これら 2 つの主要な基盤の団結と闘争の概念は中国に特有のものではありません。 実際、母なる大地と父なる空との結びつきによる生命の創造に関する神話は、何らかの形で、ほぼすべての民族の古代神話や宗教に見られます。たとえば、ヨガ体系では、陰と陽の類似物と呼ばれます。ハタ（近似翻訳「太陽と月の法則」）、したがってハタヨガ。
陰のエネルギー – 重力に近い性質で、すべてを点に圧縮しようとし、空間と時間を単一のブラック ホールに圧縮しようとします。 これはエネルギーを吸収し、どこにも送信しない力です。 錬金術のコアギュラ。 最初は、宇宙の暗く冷たい力です。

陰は、物質と時空が出現する前に君臨していた元の混沌です。
陽 – 拡大への欲求。 境界の破壊と拡大を特徴とする力、爆発と光の力、 日射。 錬金術師を解決してください。 空間と時間を定義し、保持する拡大する力。
大宇宙では、重力と太陽放射 (陰と陽) の間の闘争が現実の性質を決定します。 小宇宙では、それらの相互作用が私たちの生命力を養います。

2 つの相反するものの接続と統合は、物質世界と精神世界の両方で、動きと生命を生み出します。
「万物は表面に陰を持ち、内部に陽を含んでいる。 これら両方の本質が結合すると、生命エネルギーが調和して生成されます。」（『Tao Te Ching』42節）。
収縮と拡大、女性性と男性性、闇と光、寒さと熱さは、その違いにおいて一つです。 陰と陽は磁石の両極のようなものです。 それらは性質や現れ方が異なりますが、全体としては統一されており、一方が他方なしでは存在できません。 古代中国の陰陽のシンボルには深い意味が込められています。 哲学的な意味- すべてのものには反対の細菌が含まれています。 宇宙のあらゆるものは絶え間なく闘争し、動き、変化しています。 すべての人生は継続的な変化であり、すべては流れ、変化します。
陰と陽の定義は驚くほど近いです。 現代的なアイデア宇宙の性質と現代の科学理論について。 興味深いのは、多くの物理学者が東洋の知恵という底なしの泉からアイデアを引き出したことです。ニールス・ボーアが騎士の称号を得た後、古代東洋の調和の象徴として陰陽の記号を紋章に選んだのは当然のことでした。そして西洋近代科学。
道教の墨子派の信者は、「地球上に存在するものはすべて陽であるが、地球自体は陰である」と言います。 圧縮しようとするものはすべて、より陰の性質を持っています。 拡大しようと努めるものはすべて、より陽の性質です。
陽は活動的で男性的で天のエネルギーです。 それは、下から上に昇る青みがかった光の熱いエネルギーとして説明されます。 彼女は「男性」の主要要素である火と空気の性質を持っています。 宇宙に拡散し、拡大しようとする陽のエネルギーは、地球と宇宙の両方のすべての生命に浸透します。 動きと拡大への欲求があるものはすべて陽の力に基づいています。
陰は受動的で女性的な地上のエネルギーです。 そこは真空、宇宙、原初の暗闇の冷たさに満ちています。 陰は、物質と時空が出現する前に君臨していた原始的な混沌を体現しています。 このエネルギーは、「女性」の主要な要素である水と地球の特性を持っています。 水のように、このエネルギーは隙間を埋めようと努め、空間を埋めて圧縮しようとして上から下へ勢いよく流れ込みます。 律法の書と比較してください。「永遠に彼は太陽であり、彼女は月です。 しかし、彼にとってそれは翼のある秘密の炎であり、彼女にとってそれは高みから降ってくる星の光です。」 道教の教えによれば、人は受動的で非顕在的な性質のため、陽との相互作用の結果としてのみ陰を経験することができます。
道教によれば、陰と陽は最初は道において明示されていない形で存在しました。
タオは、合理的にはアクセスできない普遍的な原理として理解できます。したがって、人は自分の意識的な行動にできるだけ干渉しないようにし、この原理が実現するのを防ぎたいと願い、より直感的な方法で生きる必要があります。 直観を無視して理性の道に従うことは、道と敵対することを意味し、道と敵対する人は必然的に自分自身と周囲の人々に害をもたらします。 あたかも流れに逆らって泳いでいるかのようですが、この流れは非常に強いので、それでも彼を征服してしまうでしょう。 流れに逆らって泳ぐ人は体力を消耗します。 力を使い果たし、彼は意識と「私」の死を迎える。

言葉で表現できるタオは永続的なタオではありません。
名付けられる名前は永続的な名前ではありません。
名前のないものは天地の始まりであり、名前があり、万物の母です。
したがって、情熱から自由になった人は素晴らしい神秘[タオ]を見ることができ、
そして、情熱を持つ人は誰でも、それが最終的な形でしか見えません。
無名で同じ由来の名前を持つ、
鼻 さまざまな名前。 一緒にそれらは最も深いと呼ばれます。
最も深いところから別の深いところへの移行は、すべての素晴らしいものへの扉です。
(『道経経』第 1 節)

「タオ」の概念とカバラの生命の樹との関係は、A. クロウリーの著作「魔法のタオ」で説明されています。
1. タオは点としてケテルに集中しています。
2. タオは自らをチョクマに導き、男性的な力になります。 それは陽と呼ばれ、全体の線で象徴されます。
3. タオはビナに拡張され、 フェミニンパワー。 それは陰と呼ばれ、破線で象徴されます。
4. これら 3 つの概念: 道、陽、陰 – は、そのすべての内容を含む天と地を生み出します。

したがって、陽の気は生命の木の右の幹のエネルギー、陰の気は左の幹のエネルギーです。 興味深い偶然 色の知覚陽の気のエネルギー。 チョクマの色は青で、豊かで「濃縮された」陽のエネルギーと同じ色です。
陰と陽、気と道のエネルギーについての考え方は、西洋の伝統や文化の多くのものの中に、わずかに修正された「暗号化された」形で見られます。 E. レヴィのアストラル光、磁化剤流体、ガルバニズム、磁気 - これらの名前はすべて同じエネルギーではないでしょうか?

西洋と東洋の 2 つの文明は、アレキサンダー大王の遠征以前から接触し、知識を交換し、お互いを豊かにしていました。 ギリシャ人（「ヨナ」、「ヤヴァナ」 - 民族名「イオニア人」の翻訳）についての言及は、インドの叙事詩「マハーバーラタ」やアショーカ王の法令などに見られます。ギリシャの王国が知られています。

紀元前 175 年のインド・ギリシャ王国の最大領土。 v.

インド・ギリシャ王国の統治者メナンドロス 1 世 (ミリンダ) は、正式に仏教に改宗しただけでなく、生涯の終わりには仏教の羅漢 (涅槃に至った聖者) にもなりました。

メナンドロス1世「救世主」の銀製ドラクマ。裏面にカロシュティ語で「救世主マハラジャ・メナンドロス」と刻まれている（ハロシュティはアラム語のアルファベットに由来すると思われる文字。インド北部と南部で一般的であった） 中央アジア紀元前3世紀に v. - 4世紀 e. v.)。

ダルマの輪が付いたメナンドロス 1 世のコイン。

プルタルコスは、彼の死後、火葬の灰が多くの都市に分配され、仏陀のような記念碑（おそらく仏塔）が建てられたと述べています。 『マハヴァムサ』（紀元前 6 世紀から紀元前 4 世紀までの期間をカバーするスリランカの王についての歴史的な詩）によると、ギリシャの修道士マハダルマラクシタはアレクサンドリア市（おそらくカブール近郊のコーカサスのアレクサンドリア）から 3 万のお金を持ってやって来ました。スリランカのアヌラーダプラにある大仏塔の開堂式典に参加したギリシャ人の仏教信者たち（前篇 130 年頃）。
多くの研究者は、仏教における大乗運動の起源に立ったのはギリシャ人であることに同意しています。 中国、チベット、韓国、日本に広がったのが大乗仏教であることを考えると、西洋が東洋の歴史に大きな影響を与えたと言えるでしょう。 そして同時に、インドの知恵が当時のギリシャの哲学者たちに与えた深い影響、そしてその結果、 更なる発展西。 たとえば、アレクサンダーを追ってギリシャに戻って彼の信奉者（ゼノンやエピクロスもいた）を教える哲学者ピュロは、インドのジャイナ教のディガンバラ（禁欲主義）派の支持者であった。 オネシクリトゥスとストラボンの作品には仏教の影響がはっきりと見られます。
知られている最初の擬人化された仏像は、ギリシャと仏教の相互影響の結果として現れました。 これ以前は、仏教美術はアニコニックなものでした（仏陀は空の玉座、悟りの木、仏陀の足跡、法輪などのシンボルを通してのみ描かれていました）。

変容の力、対立物の統一、水星の棒を象徴するカドゥケウスのシンボルは、チャクラのシステムと体の経絡に沿った陰と陽の動きに驚くほど似ています。 メソポタミアの画像を比較してみましょう。

マーキュリーの杖（エルメス）：

経絡の陰と陽:

人間の体は、単なる肉体を超えた、情報波のエネルギー構造です。 気のエネルギーは、空気呼吸や食物とともに空気とともに体内に浸透しますが、生物学的に活動的な点（経穴）からも浸透し、経絡に沿って広がります。 内臓。 中国の医師は、人体にそのようなツボが約700あると数えています。 これらのポイントは感度、透過性が向上します。 他の種類放射線と高電位。 いくつかの報告によると、経穴の細胞膜は伝達される情報を受け取ることができます。 磁場、マイクロ波、EHF、レーザー、放射性粒子など）。
古代中国の論文「黄帝内経」では、気のエネルギーとの相互作用の度合いに応じてポイントが詩的に説明されています。 「気」が流れる場所には「川の点」が形成され、「気」が流れのように流れる場所には「川の点」が形成され、「気」が体内に入り臓器に移動する場所には「海の点」が形成されます。

エネルギーもこれらの点からのみ放出されるのか、それとも体の表面全体から放出されるのかは未解決の問題のままです。

1962年、北朝鮮の科学者らは、非常に薄い壁を持ち、鍼経絡に従って人体を貫通する管状構造のシステムを発見した。 引用: 「これらの管状構造 (「Kenrac システム」) は、皮膚および皮下外皮にアクセスできます。 それらは小さくて緩い楕円形の形成で終わり、近くの組織とは明らかに異なります。 これらの形成の位置は経穴に対応します。 Kenrak システムは導波管のネットワークであり、高周波電流を伝送する役割を果たします。 それを通過するエネルギーの流れの速度は、速度よりもはるかに速いことに注意してください。 化学反応そして神経インパルスの速度。 Kenrac システムの作用メカニズムは次のように説明されます。 低周波の動作電流を受け取るニューロンは、それを高周波電流に変換してからさらに送信します。 次に、「出力で」、次のニューロンの動作電流に逆変換が発生します。 このような変革には当然時間がかかります。 ただし、身体が必要とするのは、 加速された伝送 Kenrac システムによって提供されるエネルギー。 高周波電流はニューロンによって Kenrak システムに送信されます。 これは中央の役割を説明します 神経系そして体内のエネルギーを意識的に再分配する可能性。 高周波電流の動き自体が、人の特別なエネルギーの殻、つまりオーラを作成します。 一方、Kenrac システムでは、人はエネルギーを受け取ることができます。 外部環境受容体を介して 呼吸器系そして消化管の粘膜。 高周波電流の形でのエネルギーも、生物学的に活動的なポイントを介して供給されます。」
ケンラクシステムが本当に発見されたのか、それとも韓国政府の承認を得た巧妙なでっち上げだったのかについては、依然として議論が続いている。 しかし、たとえこれが仮説にすぎないとしても、経穴で起こっている実際のプロセスや、身体のエネルギーと宇宙のエネルギーとの相互作用のメカニズムを説明しようとしています。

体をエネルギーで飽和させるには、体の中に一種の空、真空を作り出す必要があります。 そしてエネルギーの流れがこの空虚に流れ込み、それを満たそうとし、形を与えようとします。結局のところ、自然は空虚を許容しません。 筋肉を可能な限り緊張させてから完全に弛緩させ、それによって「真空」を作り出すことによって、肉体に気の急増を引き起こします。 頭の中のイメージや思考を一掃し、立ち止まる 社内対話瞑想を通して、私たちは意識、精神体のエネルギーで飽和を引き起こします。
瞑想とは、思考や時間、イメージや感情がない状態です。 本当の瞑想は空であり、そこには何も存在せず、自分の「私」の意識すら存在しません。 瞑想は睡眠と覚醒の間、意識と無意識の間の境界線です。 宇宙全体に役立つようになるためには、私たちは感情や執着から自分自身を解放しなければなりません。

道教における陰と陽の統一の象徴は蓮です。

蓮のような 水生植物火と水を通して創造する力の象徴であり、精神と物質の象徴です。 彼はまた、時間の三重の側面、つまり芽のある過去、花のある現在、種子のある未来を体現しています。
彼は水の陰と光の陽を調和させる誠実さの体現者です。
それは完璧とインスピレーションを象徴し、それ自体に浸透し、それ自体で存在します。それはタオの化身です。
で 魔法の公式「オム・マニ・パドメ・フム」（「蓮の中の真珠」）パドメ（蓮）という言葉は、霊的な開花を表し、人が真珠（マニ）を手に入れることを可能にします。

仏教では、蓮は原初の水を象徴します。 顕現した世界とその中の人間の潜在的な能力。 精神的な開放と開花。 知恵と涅槃。 蓮の茎は世界軸であり、その上に精神の頂点である蓮華座の花が立っています。 蓮は仏陀に捧げられており、仏陀は蓮の中から炎の形で現れ、蓮の真珠と呼ばれました。
イランでは、蓮は太陽と光を象徴しています。
マヤの象徴では、地球を宇宙の現れとして擬人化しています。
シュメール・ユダヤ人の伝統では、蓮は太陽と太陽の神、そして太母と月の神々の両方を擬人化しています。
E.P.によると、 ブラヴァツキーは、「蓮は人間と宇宙の両方の生命を象徴しています。 さらに、泥土に埋もれた根は物質を象徴し、水の中を伸びる茎は魂を表し、太陽に面した花は精神の象徴です。」 精神が物質に染まらないのと同じように、蓮の花は水に濡れません。 永遠の命、人間の不滅の性質、精神的な啓示。
で 古代エジプト創造、誕生、そして生命の源としての太陽が蓮のイメージと結びついています。 これ 素晴らしい花原水の深さから立ち上がり、花びらに太陽の神を乗せて咲きました。

蓮の花の上のホー・パー・クラートとしてのラー

古代以来、蓮は最高の力と関連付けられてきました。蓮は上エジプトの象徴であり、エジプトのファラオの笏は長い茎に蓮の花の形で作られていました。

デンデラのハトホル神殿の壁に刻まれた言葉で終わりたいと思います。ユニットの君よ、それは暗闇にあった大地をその花びらで照らします。」