エジプトの聖マカリウスの作品の研究。 聖マカリウス大王への祈り

マカリウス大王は300年ごろ、下エジプトのプティナポール村で生まれました。 幼い頃に両親の希望で結婚したが、早くに死別した。 妻の死後、マカリウスは聖書の研究を深めました。 両親を埋葬した後、マカリウスは村に最も近い砂漠に隠遁し、そこに住む年長の隠者のもとで修練者となった。 プティナポールを通過した地元の司教はマカリウスを地元の教会の下級聖職者の一人に任命しましたが、マカリウスは自分が受けた地位に重荷を感じ、村を去り、完全に一人で砂漠に隠遁しました。

パラン砂漠で数年間一人で暮らした後、マカリウスはアントニウス大王のもとに行き、彼の弟子となり、彼がテバド砂漠に設立した修道院で長い間暮らしました。 アンソニーの助言により、マカリウスはスケテ砂漠に隠遁した。

40歳のとき、マカリウスは司祭職に叙階され、スケテ砂漠に住む修道士たちの修道院長に任命された。 同じ年齢で、教会の伝統によれば、彼は奇跡の賜物を受け取り、死者の復活を含む多くの奇跡で有名になりました。 そこで、伝説によれば、聖人は復活の可能性を否定する異端者を説得するために死者を蘇らせたという。 マカリウスの生涯に関する後の証拠から、彼は死者に大声で話すような方法で訴えることができたことが知られている。 死者が無実の人を正当化するために証言したり、別の死者が物の隠し場所を教えて家族を奴隷状態から救った例が知られている。

360年頃、マカリウスはニトリア砂漠に修道院を設立し、後にその名前が付けられました。 マカリウス大王修道院.

聖マカリウス大王のコプト修道院

マカリウス大王は、アレクサンドリアのマカリウスとともに、アリウス派皇帝ヴァレンスの治世中に苦しみました。 彼らは異教徒が住む無人島に追放されましたが、伝説によれば、マカリウスは司祭の娘の癒しを通じて島の住民をキリスト教に改宗させました。 マカリウスを追放したアリウス派の司教はこのことに気づき、両長老が砂漠に戻ることを許可した。

この修道士は97歳まで生きましたが、亡くなる直前にアンソニー修道士とパチョミウス修道士が彼の前に現れ、祝福された天国への移行が差し迫っているという喜ばしい知らせを伝えました。 弟子たちに指示を与え、彼らを祝福した後、マカリウス修道士は皆に別れを告げ、次の言葉で休息しました。 主よ、御手に委ねます、わたしの魂を捧げます」。 マカリウスが死んだ 391年に、彼が設立した修道院で。

聖マカリウス大王修道院

エジプトのマカリウス大王の修道院にある 3 つのマカリウスの遺物: マカリウス大王、アレクサンドリアのマカリウス、司教マカリウス

マカリウス大王の遺物は、イタリアのアマルフィ市とエジプトのマカリウス大王の修道院にあります。

文学遺産

マカリウス大王の神学遺産は、50 の言葉 (会話)、7 つの指示、2 つの書簡で構成されています。 作品の主なテーマは、禁欲的な孤独という形でのキリスト教徒の精神生活です。 マカリウスは多くの著作の中で、聖書を寓話的に解釈しています（たとえば、『エゼキエルの幻視に関する談話』）。

人間の最高の善であり目標は神との魂の一致であるという考えは、聖マカリウスの著作の基本となっています。 神聖な統一を達成する方法について、僧侶はエジプトの修道院の偉大な教師たちの経験と彼自身の経験に基づいて話しました。 神への道、そして聖なる修行者たちの神との交わりの経験は、すべての信じる心に開かれています。 そのため、聖教会は一般的に行われる夕べと朝の祈りに聖マカリウス大王の禁欲的な祈りを取り入れました。

マカリウス修道士の教えによれば、地上の生活は、そのあらゆる労苦とともに、魂を準備し、天の御国を受け入れることができるようにし、魂の中に天の祖国との親近感を育むという相対的な意味しかありません。 。 」 キリストを真に信じる魂は、聖霊の力によって、現在の邪悪な状態から別の善なる状態に、そして現在の屈辱的な性質から別の神聖な性質に移行し変化し、新しいものに作り変えられなければなりません。」。 これは、「私たちが真に神を信じて愛し、神のすべての聖なる戒めに従う」場合に達成できます。 聖なる洗礼によってキリストと婚約した魂が、それ自体に与えられた聖霊の恵みに貢献しない場合、その魂は、猥褻であり、神との交わりが不可能であることが判明したとして、「人生からの破門」の対象となるでしょう。キリスト。 聖マカリウスの教えでは、神の愛と神の真理の一致という問題が実験的に解決されています。 クリスチャンの内なる功績が、この一致性に対する彼の認識の尺度を決定します。 私たちはそれぞれ、恵みと聖霊の神聖な賜物によって救いを獲得しますが、魂がこの神聖な賜物を同化するために必要な完全な美徳を達成することは、「自由意志の努力による信仰と愛によって」のみ可能です。 そのときクリスチャンは「恵みと義によって」永遠の命を受け継ぐことになります。 救いは神と人間の業です。私たちは「神の力と恵みだけによってではなく、自分自身の努力によっても」完全な霊的成功を達成します。その一方で、私たちは「自由と純粋さの尺度」に到達します。私たち自身の勤勉さはありますが、「神の御手からの助け」がなかったわけではありません。 人の運命は、その人の魂の実際の状態、善悪に対する自己決定によって決まります。 」 この静寂な世界の魂が、多くの信仰と祈りを捧げて聖霊の神殿を自分自身の中に受け入れず、神性の参加者にならないなら、それは天国にはふさわしくありません。«.

トロパリオンから聖マカリウス大王へ、トーン 1
砂漠の住人、そして肉体を持った天使 / そして、神を宿す私たちの神父マカリウスという不思議な働き者が現れました / 断食、徹夜、祈りによって、私は天からの賜物を受け取りました / 病人やあなたのところに来る人々の魂を癒しました信仰によって。 / あなたに力を与えてくださった方に栄光あれ、あなたに冠を授けた方に栄光あれ、// あなたたち全員を癒してくださった方に栄光あれ。

コンタキオンから聖マカリウス大王へ、トーン 1
殉教者の人生で祝福された人生を終えたあなたは、神を宿す柔和なマカリウスの地にふさわしく定住し、砂漠に都市のように居住し、奇跡の神から恵みを受けました。//私たちがあなたを尊敬するのと同じように。

アレクサンドリアの尊者マカリウス

おお聖なる頭よ、地上の天使であり天上の人、敬虔な神を宿すマカリウス神父よ！ 私たちは信仰と愛をもってあなたに傾き、熱心に祈ります。謙虚な罪人たちにあなたの聖なるとりなしを示してください。 それは私たちにとって罪であり、神の子たちが私たちの主であり主である私たちの必要を尋ねることは自由のイマームではありませんが、私たちはあなたに主に有利な祈りの本を提供し、多くの人のために熱心にあなたにお願いします。私たちの魂と体への好ましい贈り物を神の慈しみに求めてください。正義への信仰、疑いのない救いへの希望、すべての人への偽りのない愛、苦しみの忍耐、祈りの​​一貫性、魂と体の健康、地球の実り、繁栄。空気、日々の必要を満たす満足感、平和で穏やかな生活、良いキリスト教徒の生活、そしてキリストの最後の審判における良い答え。 父なる神父よ、あなたの行為の荒廃した場所を忘れないでください。しかし、そこに親切にして、あなたの奇跡でそれを栄光にしてください。そしてあなたの聖人の遺物を崇拝するために来るすべての人を悪魔とすべての悪の誘惑から慈悲深く救い出してください。 おい、奇跡を起こす聖人よ！ あなたの天の助けを私たちから奪わないでください。しかし、あなたの祈りで私たち全員を救いの安息の地に導き、私たちにキリストの全光り輝く王国の相続人を示してください、神の恋人である神の言い表せない寛大さを歌って讃えましょう。父よ、御子よ、聖霊よ、そしてあなたの聖なる父方のとりなしを、永遠に。 アーメン。

人の悪霊を追い出す儀式の前の説教。

セルギエフ・ポサード、聖ペテロ教会版 ピーターとポール、2002 年、11 ページ、1.5 MB

精神的な検閲官はニコライ修道院長（パラモノフ）です。

2011 年、712 ページ、6 MB

出版社「Blagovest」、モスクワ、2011 年、480 ページ、80 MB

出版社: ブレッシング、2004 MP3、192kbps、139MB。

アレクセイ・カルプニン執事が朗読します。

録音では聖三位一体セルギウス大修道院の聖歌隊による聖歌が使用されている。 ダウンロード

MP3、3時間16分、320kbps、451MB。

出演者：ミンスクの聖エリザベス修道院の修道士たち。 ダウンロード

アレクサンドリアの尊者マカリウス

セント アレクサンドリアのマカリウス

295年にアレクサンドリアに生まれる。 彼は40歳まで貿易に従事し、その後聖なる洗礼を受けて砂漠に隠遁しました。 数年間の禁欲生活の後、彼は長老の階級に叙階され、ニトリア山と修道院の間にあるエジプトの砂漠にある「ケリ」と呼ばれる修道院の修道院長に任命された。そこでは隠遁修道士たちがそれぞれ独房で黙々と働いていた。 。 彼はエジプトの修道士マカリウス (+ 390 年頃 - 394 年) の最も誠実な友人でしたが、ヴァレンスの治世中に一緒に祖国から追放されました。 両方のマカリイは性格も生き方も非常によく似ており、同じ共通の教師であり指導者である聖アントニオ大王 (+ 356) がおり、彼らはその聖アントニオ大王から、徳のある生活を改善するための指示を繰り返し受けました。

ある日、アレクサンドリアの修道士マカリウスとエジプトのマカリウスは、大きなフェリーでナイル川を渡る必要がありました。そのフェリーには、二人の護民官（最高司令官）も、鎖と金のベルトで飾られた軍隊、従者、戦士の壮大な従者たちとともに乗り込みました。 。 これらの護民官たちが、みすぼらしい服を着て隅に立っている二人の敬虔な長老に気づくと、彼らの質素で貧しい生活を称賛し、千人の士官のうちの一人が長老たちにこう言いました。 アレクサンドリアの修道士マカリウスはこれに次のように答えました。「私たちは本当に世界を無視していますが、世界はあなたを笑います。 あなたが言ったことはあなたの意志によるものではなく、預言的なものでした。なぜなら私たちは二人ともマカリイ、つまり祝福された者と呼ばれているからです。」 アレクサンドリアの修道士マカリウスのこれらの演説に感銘を受けた護民官は、帰国すると服を脱ぎ、自分の財産を貧しい人々に分け与え、隠者の人生を選びました。

修道士マカリウスは、自分の功績を増やし、硬いキビや水に浸した種子以外のパンやビールを食べないことを規則にしました。 僧侶はそのような禁欲生活を7年間続けました。 それから 3 年間、彼は毎日小さなパン (1 ポンド未満) を食べ、同じ量の水を飲みました。これは肉体の強い屈辱として機能しました。 僧侶はあらゆる努力を尽くして睡眠にも苦しみましたが、そのような偉業の後、彼は他の人々の啓発のために次のように述べました。眠っているので、それに従わなければなりませんでした。」

修道士マカリウスが淫行の悪魔に非常に強く誘惑され始めたとき、この敵に打ち勝つために、彼は6か月間裸でスケテ沼地に座り、多くの大きな蚊に刺されることに身をさらしました。 そして彼が独房に戻ったとき、弟子たちは彼の声だけでそれが自分たちのアバ・マカリウスであることを認識しました。

パチョミウス大修道士 (+ 348) が牧師を務めたタウェニシオット修道院の非常に厳格な生活規則について聞いたマカリウス修道士は、聖霊降臨の間中、世俗的な衣服の下に身を隠し、パンも水も食べませんでした。 、日曜日に少量の乾燥葉キャベツを除いて。 そして彼がこれをしたのは、自分が何を食べているかを他の修道士に見てもらい、傲慢の罪に陥らないようにするためだけでした。 マカリウス修道士は夜も休みなく働き、ずっと座ったり横になったりすることはありませんでした。 彼は口も開かず、誰とも話さず、ただ黙って心を尽くして神に祈りをささげて立っていました。 僧侶のそのような偉業を見て、その修道院の修行者たちは恥をかかされました。なぜなら、彼らは精神的に高揚し、自分たちの功績と断食を誇りに思っていたからです。 修道士マカリウスは謙虚な態度を示し、皆に指示を与えて自分の場所に戻りました。

人類の根源的な敵であるこの僧侶は、マカリウス修道士の厳格な禁欲的な生活習慣に非常に憤りを感じ、虚栄心で彼の心を誘惑し始め、彼をローマに行かせるようになった。 誘惑と闘いながら、聖人は砂の入った袋を注ぎ、それを自分で引き受け、体が疲れて誇り高い考えが彼から離れるまで、この重荷を背負って砂漠を長い間歩きました。

マカリウス修道士は、禁欲的な生活、断食、そしてこの世のすべての事柄からの放棄を通じて、奇跡を起こす才能と人々の心の奥底への洞察力を獲得し、多くの奇跡的なビジョンで報われました。 アバ・マカリウスは、神の恵みに満たされていて、教会の歌や修道院の集会に出席している悪魔たちが、ある者を嘲笑し、眠気や思考を誘発しているのを目にしました。 他の兄弟たちでは、祈りに注意を払わず、首や肩に座り込んで意地悪に嘲笑しました。 一部の僧侶によると、悪魔が目の前で何か猥褻なことをし始めたら、突然何かの力で追い払われ、もはや悪魔の前で立ち止まったり、通り過ぎようとはしなくなったそうです。

修道士マカリウスは、もう一つの、もっと不思議で恐ろしいことを語った。すなわち、聖なる修道院の修行者の一人である修道士マークが、どのようにして天使の手から聖なる秘儀を受け取り、不注意な同胞たちが遺体の代わりに受け取ったのかについて語った。キリストの体が燃え、石炭が燃え上がり、司祭の手によって教えられたキリストの体が祭壇に戻されました。 悪霊たちは聖体拝領に値する人々から遠く離れて逃げました。 一方、祭司のいる祭壇の近くには、主の天使が立っていて、司祭と一緒に手を差し伸べて神の奥義を配りました。

聖マカリウスは、病人や悪霊に取り憑かれた人を癒す数々の奇跡で有名になりました。

多くの苦労と功績を経て、修道士マカリウスは 394 年から 395 年頃、生後 100 歳になって安らかに主のもとへ旅立ちました。

マカリウス修道士は教会の作家でもあり、30章からなる修道院の規則である追随詩篇の一部である「魂の脱出に関する説教」と修道士への手紙を執筆しました。

正統派のアイコンと祈り

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聖マカリウス大王：人生、祈り

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聖マカリウス大王は、正統派の奇跡を起こした隠者であり、聖人としての尊敬を集めており、宗教言説の著者でもあります。

マカリウス大王の生涯

聖マカリウスは300年頃に下エジプト（プティナポールの村）で生まれました。 両親の勧めで結婚したが、すぐに未亡人となった。 両親と妻の死後、聖人は自分が持っていたすべての財産を貧しい人々に分配し、老人を訪ねるために砂漠へ行きました。 老人は彼を愛情をもって迎え入れ、礼拝、断食、祈祷などの霊的科学を説き、籠編みなどの工芸品も教えました。 独房からそれほど遠くないところに別の住居を建てた老人は、そこに学生を割り当てた。

砂漠で数年間を過ごした後、彼はエジプトの庵の父である聖アントニオ大王のもとを訪れました。彼はこの世にいる間に彼のことをよく聞いており、それ以来、彼に会いたいと熱望していました。 修道士アナトリー自身も福者マカリウスを愛情を込めて受け入れ、彼はすぐに献身的な学生だけでなく、信者にもなりました。

修道士マカリウス大王はかなり長い間聖人と暮らしていましたが、その後、アナトリーの助言に従い、エジプト北西部のスケテ砂漠へ向かいました。 そして、そこで彼はその偉業で有名になり、人々は彼を「老人」と呼び始めました。なぜなら、その時までに彼はかろうじて30歳に達していて、豊かな経験を持つ成熟した僧侶であることを示していたからです。

それ以来、エジプトの修道士マカリウス大王はかなりの数の治癒を行ってきました。 助けやアドバイスを求め、彼の神聖な祈りを聞いてほしいと願う人々が、さまざまな場所から彼のところにやって来ました。

しかし、これらすべてはワンダーワーカーにプライバシーを提供するものではなかったので、彼は自分の住居の下に深い洞窟を掘り、そこに隠れて神について考え、祈りを捧げることができました。 主の前での歩みにおいて、修道士は祈りを唱えた後、全能者が死者を生き返らせるほどの大胆さを達成することができましたが、聖人の功績にもかかわらず、彼は並外れた謙虚さを堅持し続けました。

アリウス派のヴァレンタイン王の治世中（364年から378年）、修道士はアレクサンドリアのマカリウスとともにアリウス派の司教ルークから迫害に遭った。 二人の隠者は捕らえられ、船に乗せられ、異教の信奉者だけが住む無人島に連れて行かれました。

そこでは、奇跡を起こす人たちの祈りを読んだ後、祭司長の娘が癒しを見つけ、その後、彼と島の住民全員が洗礼の儀式を受けました。 しかし、司教は何が起こったのかを知ると恥ずかしくなり、長老たちが庵に戻ることを許可しました。

聖人は、世界にとって死んだ砂漠で約60年間を過ごし、そこで精神的なエクスタシーの状態にありながら主と話すことにほとんどの時間を費やしましたが、懸命に働き、悔い改め、泣き続けることを決してやめませんでした。

そして、ワンダーワーカーは、その重要な禁欲的な知識を、50の霊的な会話と7つの禁欲的な言葉からなる包括的な神学著作の中で具体化しました。

• マカリウス大王は心の純粋さについて。
• 精神的な完全性について。
• 祈りについて;
• 慎重さと忍耐について。
• 心のアセンションについて。
• 愛について;
• 心の自由について。

聖マカリウスの神の知恵の貴重な遺産となったのはこれらの創造物であり、信者の使命とその最高の善は主との魂の一致であるという意見が彼の著作の主要な考えです。 神聖な一体性を達成するためにどのような方法が存在するのかを語る際に、僧侶はエジプトの修道院の教師たちの知識を基礎とし、また彼自身の経験も利用しました。

神との交わりにおける聖なる修道士のスキルと至高者への道は、希望と信仰を持つすべての心に開かれています。 そのため、正教会は、偉大なる不思議な働き者の禁欲的な祈りを、一般的に使用される朝夕の賛美歌に導入しました。

聖人は391年に約90歳で亡くなった。

彼らは聖人に何を祈っているのでしょうか？

その生涯において、その厳格さ、達成された行為、そして精神の純粋さのために、この僧侶は偉大な称号を授与されました。 したがって、エジプトの僧侶の像の前で唱えられた祈りのテキストは、多くの人生の状況を解決するのに役立ち、また保護されるでしょう。誘惑や不幸から。 彼らは奇跡を起こす人にこう祈ります。

• 啓発について;
• 信仰を守り強める助けについて。
• 精神的な純粋さを得るために。
• 人生の困難な状況で慰めを見つける。
• マカリウス大王の祈りは精神的な平安を得るのに役立ちます。
• 悪霊の追放について。
• 降りてきた知恵について。
• ご愛顧いただくため。

ワンダーワーカーを追悼する日はいつ祝われますか?

キリスト教会では、聖人を讃える祝日が2月1日（旧式1月19日）に定められており、そこで礼拝が行われ、崇拝の一形態としてアカシストが行われる。

聖マカリウス大王の祈りの文：

ああ、聖なる頭よ、尊い父よ、最も祝福されたアボ・マカリウスよ、あなたの貧しいことを最後まで忘れずに、しかし常に神への聖なる縁起の良い祈りの中で私たちを思い出してください。 あなた自身が牧した羊の群れを思い出し、子供たちを訪問することを忘れないでください。 聖なる父よ、あたかも天の王に対して大胆であるかのように、私たちのために祈ってください。私たちのために主に沈黙せず、信仰と愛をもってあなたを敬う私たちを軽蔑しないでください。

全能者の玉座に就くにふさわしくない私たちを思い出してください。私たちのために神であるキリストに祈ることをやめないでください。あなたには私たちのために祈る恵みが与えられているからです。 私たちは、あなたが肉体として私たちから去ったとしても、あなたが死んだとは思いませんが、死んだ後でもあなたは生き続けています。 私たちの良き羊飼いである敵の矢、悪魔の誘惑、悪魔の罠から私たちを守り、霊的に私たちを見捨てないでください。 あなたの聖遺物は常に私たちの目の前に見えますが、あなたの聖なる魂は、天使のような軍勢、肉体を失った顔、天の力とともに全能の玉座に立ち、威厳をもって喜んでいます。

あなたが死んだ後も本当に生きていることを知って、私たちはあなたにひれ伏して祈ります。私たちの魂の利益のために全能の神に祈り、私たちが地上から天国に行けるように悔い改めの時間を求めます。制限なく、空の君主の悪魔の厳しい試練から解放され、私たちが永遠の苦しみから救われますように。そして私たちが永遠から私たちの主イエス・キリストを喜ばせてきたすべての義人たちとともに天の王国の相続人となりますように。すべての栄光、名誉、崇拝は、今もこれからも、彼の始まりの父と、最も聖にして善で命を与える聖霊に帰属します。 アーメン。

アレクサンドリアの聖マカリウスへの天使の啓示

教会が指定した日に死後の魂を思い出すことがいかに重要であるかについての天使の啓示（3、9、40）。 故人にとって特別な日に、私たちは可能な限りの援助を提供しなければなりません。 正教会だけが死者を覚えており、正教会の祈りだけが神に聞かれるのです。 このように、聖なる教会は、この世においても、将来においても、祈りで私たちを包みます。

アレクサンドリアの修道士マカリウスへの、人間の魂の死後の状態と、教会での死者の追悼の日（死の日から3日目、9日目、40日目）についての天使の啓示。

昔々、私たちが砂漠を歩いていたとき、聖ペテロの弟子は言いました。 マカリウス、私は聖ペテロに同行する二人の天使を見ました。 マカリウス、一人は右側、もう一人は左側。 その途中、私たちは偶然にも傷つき悪臭を放つ死体を発見した。 聖マカリウスは悪臭を感じ、通り過ぎるまで手で鼻の穴を覆いました。 天使たちも同じことをしました。

罪深い魂は、まだ肉体にいる間は悪行の悪臭を放ちますが、死後はさらにその悪臭が増します。

それを見た長老は、「あなた方は本当に世界の悪臭を同じように嗅ぐのでしょうか？」と彼らに尋ねました。 彼らはこう答えました。 しかし、私たちはあなたの真似をしてこれをしました。私たちは悪臭を感じず、罪人の魂からの悪臭を嗅いだだけだからです。 あなたにとってこの死体の悪臭が不快であるのと同じように、彼は私たちにとって不快です。」 これに驚いた長老は彼らにこう言います。 そして、主を信じた罪人の魂と信じなかった邪悪な者の魂をどうやって区別するのでしょうか？ 私があなたの好意を得たかどうか教えてください。 天使たちはこう答えました。「聞いてください、マカリウス、神に選ばれた者よ！」

罪深い魂は、まだ肉体にいる間は悪行の悪臭を放ちますが、死後はさらにその悪臭が増します。 邪悪な行いが彼女の上に横たわっており、黒い衣服のように暗闇で彼女を覆っているからです。 魂は、不滅の光の息吹のように、それ自体は軽くて純粋ですが、肉体の中にいてそれを適切に制御できていないため、それぞれが罪によって汚され、ある者はそれ以上、ある者はそれ以下になります。 しかし、聞いてください、マカリウス、信者と不信者の魂がどのようにして肉体から取り出されるのか。 しかし、地上のものを天上のものの最も弱いイメージとして捉えてください。 誰かを捕まえるために地上の王から送られた兵士たちが来ると、彼らは彼の意志に反して彼を連れて行き、彼は恐怖に襲われ、容赦なく旅に引きずり込む人々の存在そのものに震えるように、天使が派遣されるとき正しい人の魂を奪おうと、罪人の魂を奪おうとすると、それは恐怖に襲われ、恐るべき容赦のない天使たちの前に震えます。 そして彼女は、富や親戚や友人の存在が自分にとって無駄で、無効で、まったく役に立たないことに気づきます。 彼女は周囲の人々の涙やうめき声を感じますが、そのような呼びかけを経験しない限り、彼女は決して言葉を発したり、声を出すことはできません。 旅の距離が怖いなど。 人生は変わります。 彼はまた、目の前で見る支配者の無慈悲にも心を打たれる。 肉体の中での自分の人生を心配し、肉体への依存症のため、肉体から離れることについて泣く。 彼女は、自分自身の中にある善行に気づいていなければ、自分の良心が与えてくれる唯一の慰めを得ることができません。 そのような魂は、たとえ裁判官の判決が下される前であっても、良心によって絶えず非難されるのです。」

アバ・マカリウスは別の質問をします。 「これも説明してください。3日目、9日目、40日目に亡くなった人のために教会で神に捧げ物をするようにと教父たちが定めたとき、それが故人の魂にどんな益をもたらすのでしょうか？」と彼は言います。 」 天使はこう答えました。「神はご自身の教会に不適切で無益なものが存在することを許されませんでしたが、天と地の秘跡がご自身の教会にあることを許可し、それを執行するように命じられました。 というのは、三日目に教会で供物が捧げられると、故人の魂は、それを守っている天使から、肉体から離れたときに感じる悲しみから解放されるからです。 彼女が受け取るのは、神の教会で賞賛と捧げ物が彼女のためになされたからであり、それが彼女の中に良い希望が生まれる理由です。 2日間、魂は、共にいる天使たちとともに、地上のどこでも好きなところを歩くことが許されます。 したがって、肉体を愛する魂は、肉体から切り離された家の周りをさまよったり、肉体が納められた棺の周囲をさまよったりすることもあります。 こうして二日間、鳥のように自分の巣を探します。 そして、高潔な魂は、かつて真理を行っていた場所に行きます。 三日目に死人の中からよみがえられた方、つまりすべての神は、その復活に倣って、すべてのキリスト教徒の魂に、すべての人の神を礼拝するために天に昇るように命じられます。 ですから、善良な教会は三日目に魂のために捧げ物と祈りを捧げる習慣があります。

しかし、魂が罪を犯している場合、聖人たちの喜びを見て、魂は悲しみ、自分自身を非難し始めます。

神を礼拝した後、神は聖徒たちのさまざまで快適な住居と楽園の美しさを魂に見せるよう命じられます。 魂はこれらすべてを6日間調べ、これらすべての創造者である神に驚嘆し、賛美します。 これらすべてを熟考していると、彼女は変わり、肉体の中にあった悲しみを忘れます。 しかし、彼女が罪を犯している場合、聖徒たちの喜びを見て、彼女は悲しみ、自分を責め始め、こう言います。 あの世界で私はなんて大騒ぎしたことでしょう！ 情欲の満足に流されて、私も人生のほとんどを不注意に過ごし、神に仕えるべきように仕えなかったので、私もこの善と栄光で報われることができました。 ああ、可哀想な私！ 今でも私は、あの世で私を襲った心配と時ならぬ配慮に取り囲まれています。 私が植えたブドウ畑やオリーブの木には何があるのでしょうか？ 私が購入した畑は私にどのような恩恵をもたらしてくれるでしょうか？ そこで集めた金は私に何の役に立つのでしょうか？ ここでの富は私にとって何の利益になるのでしょうか？ 人生とこの世界のすべての甘さは私にどんな利益をもたらしたのでしょうか？ ああ、私にとっては！ 無駄に働いてしまった！ ああ、私にとっては！

私は人生を無謀に過ごしました！ ああ、私にとっては！ 私は短期的な栄光を愛し、永遠の貧困を手に入れました！ ああ、私にとっては！ 私は何を耐えてきたのでしょうか？ 悲惨なのは私です！ 自分がどれだけ暗い気持ちになっていたのか分かりませんでした。 悲惨なのは私です！ 今は誰も私を助けてくれないので、不幸な私が主の栄光を受けることができます。」 6日間にわたって義人のあらゆる喜びを考えた後、彼女は再び天使たちによって神を崇拝するために持ち上げられます。 したがって、教会は9日目に故人のために礼拝と捧げ物を行うことでうまくいきます。 二度目の礼拝の後、すべての主は再び魂を地獄に連れて行き、そこにある苦しみの場所、地獄のさまざまなセクションとさまざまな邪悪な苦しみを見せるように命じられます。そこでは、罪人の魂が絶え間なく泣き、歯ぎしりしている間、彼らの歯。 これらのさまざまな苦しみの場所を通って、魂はそこに投獄されることを宣告されないように、震えながら30日間急いでいます。 40日目に、彼女は神を礼拝するために再び昇ります。 そして裁判官は彼女の事件に基づいて彼女に適切な投獄場所を決定します。 したがって、教会は亡くなった人やバプテスマを受けた人を記念することによって正しく行動します。

これは、聖なる洗礼を受けていない魂には当てはまりません。 これらの悟っていない魂を肉体から分離した後、容赦ない天使たちは彼らを捕まえて厳しく殴り、こう言います。 誰があなたのマスターであり、すべての主であるかを知りなさい。 あなたはこの世で気楽に生きているイエスを知りたくなかったのではなく、永遠の責め苦を宣告された今のイエスを知りたかったのです。」 そして彼女を第一の天に連れて行き、彼らは彼女を立たせ、天使たちとすべての天の力の栄光を遠くから見せてこう言いました。崇拝によって知りたくありませんでした。 ここから立ち去り、あなたのような邪悪な者たちとその君主である悪魔のもとへ、あなたが生前神として崇拝していた悪魔とその天使たちのために用意された永遠の火の中へ行きなさい。」

天使たちはこう言って神のしもべマカリウスを抱きしめたので、私たちの目には見えなくなりました。 私たちは、今も、これからも、そして永遠に、父と子と聖霊に栄光を帰します。 アーメン。

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エジプトの修道士マカリウスは301年頃にエジプトで生まれました。 聖人の父親は長老でアブラハムと呼ばれていましたが、母親はサラという名前でした。 マカリウスの両親の結婚生活は不毛なものだったので、彼らは肉的なものではなく精神的な共同生活を送り、多くの美徳で自分たちの人生を飾ることに同意しました。 当時、野蛮人がエジプトを攻撃し、アブラハムとサラを含むエジプトの住民の財産をすべて略奪しました。 ある日、マカリウスの父親が眠っていると、聖なる族長アブラハムが夢の中に現れ、不幸な彼を慰め始め、同時に神が間もなく息子の誕生を祝福してくれるだろうと予言しました。 マカリウスの両親が下エジプトのプティナポール村に引っ越したのはその時だった。 しばらくして、長老アブラハムは重い病気になりました。 しかし、夢の中に天使が現れてこう言いました。「アブラハム、神はあなたを憐れんでくださいました。 神はあなたを病気から癒し、恵みを与えてくださいます。なぜなら、あなたの妻サラが祝福と同じ名前の息子を産むからです。 彼は聖霊の住まいとなり、天使の姿で地上に住み、多くの人を神へと導くでしょう。」 この直後、サラは高齢になって妊娠し、しばらくして、「祝福された」を意味するマカリウスと名付けられた息子をもうけました。

青年マカリウスは成人に達し、聖書を理解できるようになったとき、修道院生活を送りたいと思いました。 しかし、彼の両親は預言のことを忘れて、彼に結婚するよう説得しました。 マカリウスは従ったが、結婚式の後は花嫁に触れなかった。 数日後、マカリウスの親戚の一人がたまたまニトリア山に行きました。 マカリウスも同行した。 ニトリア砂漠はリビアとエチオピアに隣接しており、その名前は、湖で大量の硝酸塩、つまり硝石が発見された隣接する山に由来しています。 ニトリアでは、夢の幻視の中で、光に輝く聖人の前に不思議な男が現れ、こう言いました。 この人けのない場所を注意深く見てください、あなたはここに住む運命にあるのです。」 眠りから目覚めたマカリウスは、幻の中で自分に言われたことを思い出し始めた。 当時、アントニウス大王と無名の隠者テーベのパウロを除いて、まだ誰も砂漠に定住していませんでした。

祝福された人が戻ってくるとすぐに、彼の妻は亡くなり、罪のない状態で永遠の命に入りました。 マカリウスは神に感謝し、同時に次のように振り返りました。「マカリウス、自分に気を付けて、自分の魂を大事にしてください。あなたも間もなく地上の生活を去らなければならないからです。」 そしてその時以来、マカリウスはもはや地上のことには関心を持たなくなり、常に主の神殿に留まり、聖書を読みました。 一方、マカリウスの父アブラハムは、老衰と病気で視力を失いました。 福者マカリウスは愛と熱意を持って父親の世話をしました。 間もなく長老は主のもとを去り、半年後にはマカリウスの母サラも亡くなりました。 修道士マカリウスは両親を埋葬し、故人の魂を追悼するために全財産を分配しました。

このようにして、日常のあらゆる心配事から解放されたマカリウスは、経験豊富な長老の所にやって来ました。彼は謙虚な青年を愛情を込めて受け入れ、静かな修道生活の始まりを示し、修道院の通常の針仕事であるかご織りを教えました。 彼はまた、マカリウスのために自分の独房からそれほど遠くない別の独房を手配した。 しばらくして、その国の司教がプティナポールの村にやって来て、村の住民から福者マカリウスの偉業について学び、彼を自分自身に呼び、彼を地元の教会の聖職者に任命しました。まだ若い。 しかし、聖マカリウスは聖職者の立場を重荷として去り、人けのない場所に定住した。 一人の敬虔な男が彼のところにやって来て、マカリウスに仕え始めました。

すべての善を憎む悪魔は、彼が若い僧侶にどのように敗北するかを見て、彼と精力的に戦い始め、さまざまな陰謀を計画しました：時には彼に罪深い考えを植え付け、時にはさまざまな怪物の形で彼を攻撃しました。 夜、マカリウスが起きて立って祈りをしていると、悪魔は独房を根底から揺るがし、時には蛇に変わって地面を這い、聖人に向かって猛烈に突進しました。 しかし、祝福されたマカリウスは、祈りと十字架のしるしで身を守り、これらすべての陰謀は無意味であると考えました。 その後、悪魔はある女性に、マカリウスを不名誉にしたとして中傷するよう教えました。 親族らは彼女の言葉を信じて、祝福された男性を徹底的に殴り、その後娘を養うよう要求した。 回復すると、祝福​​された人はバスケットを作り始め、売ったお金を女性に養うために送金しました。 出産の時が来たとき、神の正しい裁きが彼女に降りかかりました。 彼女は中傷を認めるまで、長い間その重荷から逃れることができず、激痛に激しく泣き叫んだ。 隠者が恥をさらしていないと聞いて、住民は神の怒りが彼らに降りかからないように、涙を流して彼の足元にひれ伏して許しを請おうとしたが、マカリウスは民からの栄光を望まず、急いで山に隠遁した。かつて夢の中で幻を見たニトリア。

ある洞窟で3年間暮らした後、彼はアントニウス大王に会いたかったので、アントニウス大王のもとへ行きました。 修道士アンソニーに愛情を持って迎えられたマカリウスは、彼の弟子となり、長い間彼と一緒に暮らし、指導を受け、すべてにおいて父親を模倣しようとしました。 その後、修道士アンソニーの助言を受けて、マカリウスはスキートで孤独な生活を送りました。 エルミタージュ砂漠は、エジプト北西部のニトリア山から 1 日の旅 (25 ～ 30 ベルスト) の場所にありました。 そこは水のない岩だらけの砂漠で、エジプトの砂漠に住む人々にとってお気に入りの場所でした。 ここでマカリウスはその偉業で非常に輝かしく輝き、修道院生活で大成功を収めたので、多くの兄弟たちを上回り、彼らから「長老」という名前を受け取りました。 マカリウスは昼も夜も悪魔と戦わなければなりませんでした。 時には悪魔は明らかにさまざまな怪物に変化して聖者に襲いかかり、時には聖者に対して目に見えない戦いを引き起こし、さまざまな情熱的で汚れた考えを聖者に植え付けました。 しかし、彼らはこの勇敢な真実の戦士に勝つことができませんでした。

ある日、マカリウスが籠を編むために砂漠でたくさんのヤシの枝を集め、独房に運んだことが起こりました。 途中、彼は鎌を持った悪魔に会い、聖者を殴ろうとしましたが、できませんでした。 それから彼はマカリウスにこう言いました。 あなたのせいで、私はあなたに勝つことができず、大きな悲しみに苦しんでいます。 私はここにいて、あなたがするすべてのことをしています。 あなたは断食しますが、私は何も食べません。 あなたは起きていますが、私は決して眠りません。 しかし、あなたには私より優れている点が 1 つあります。 これが謙虚さです。 だから私はあなたと戦うことはできません。」

修道士マカリウスは40歳になったとき、神から奇跡、預言、そして汚れた霊を克服する力の賜物を受け取りました。 同時に、彼は司祭に叙階され、スケテに住む修道士たちの修道院長（アバ）に任命されました。 誰もが偉大と呼ぶこの天人である聖マカリウスの功績については、教父たちの間でさまざまな伝説が広まりました。 彼らは、修道士は常に心を高みへと上昇させ、ほとんどの時間、心をこの世の物体ではなく神に向けていたと言います。

マカリウスはしばしば師アントニウス大王を訪ね、彼と霊的な会話を交わしました。 マカリウスは、アンソニー修道士の他の 2 人の弟子とともに、彼の祝福された死に立ち会えることを光栄に思い、ある種の豊かな遺産としてアンソニーの杖を受け取りました。 かつて預言者エリシャが預言者エリヤの後にその霊を受けたのと同じように、修道士マカリウスはアントニウスのこの杖とともに大アントニウスの霊を受けました。 この精霊の力によって、マカリウスは数々の奇跡を起こしました。 こうして彼は魔術師の陰謀を打ち破り、邪眼と魔法の変貌を経た人々を元の姿に戻し、祈りと聖油で不治の病を治し、何度も悪魔を追い出した。 修道士マカリウスは神から祝福された力を授かり、死者さえも復活させることができました。 この才能により、彼は異端者に恥をかかせ、殺人と未払いの借金を含む複雑な事件の真実を回復しました。

プロローグでは聖マカリウスについて次のようにも語られています。 ある日、彼は旅をしており、夜が来たとき、異教の墓地に入り、そこで一夜を過ごしました。 そこで亡くなった異教徒の古い骨を見つけた修道士は、それを自分の頭に置きました。 悪魔たちはマカリウスのそのような大胆さを見て、彼に対して武器を取り、彼を怖がらせたいと思って叫び始め、女性の名前で骨を呼びました：「浴場に行って洗ってください」。 この死骸の中にいた悪魔はこの呼びかけに答えました、「私の上には放浪者がいます。」 僧侶は悪魔の策略を恐れず、「立ち上がって、できることなら歩きなさい」と言って、自分が取った骨を大胆に叩き始めました。 悪霊たちは恥をかかされました。

またある時、マカリウス修道士は砂漠を歩いていて、地面に乾いた人間の頭蓋骨を見つけました。 マカリウスは頭蓋骨に「あなたは誰ですか？」と尋ねました。 - 「私はこの場所に住んでいた異教の祭司の長でした。 神の御霊に満たされ、地獄で苦しんでいる人々を憐れんでくださるアバ・マカリウスよ、私たちのために祈っていただければ、私たちはいくらかの安らぎを得ることができます。」 - 「あなたはどんな安らぎを得ますか?そしてあなたの苦痛は何ですか?」 「空は地からどれほど離れているのでしょう」と髑髏はうめき声を上げて答えました。 同時に、私たちはお互いの顔を見ることができません。 あなたが私たちのために祈ってくださると、私たちはお互いのことが少し見えてきて、それが私たちの慰めになります。」 そのような答えを聞いた修道士は涙を流してこう言いました。「人が神の戒めを破った日は呪われています。」 そして再び彼はこう尋ねました。「あなたの苦しみよりもひどい苦しみは他にありますか？」 「神を知らなかった私たちも、少しではありますが、それでも神の憐れみを感じています。」と髑髏は答えました。 神の御名を知っていたが、神を拒否し、神の戒めを守らなかった人々は、私たちの下で、さらに厳しく残酷な苦痛に苦しめられています。」 この後、マカリウス修道士はその頭蓋骨を奪い、地面に埋めて立ち去りました。

聖マカリウスには、遠く離れた国からもさまざまな人々がやって来ました。 祈りや祝福、父親としての導きを求める人もいれば、病気の癒しを求める人もいた。 この群衆のせいで、マカリウスには一人で神の思いに専念する時間がほとんどなくなりました。 そこで、彼は独房の下に深い洞窟を掘り、そこに祈りのために隠れました。 ルフィヌスが語るように、彼の修道院は別の砂漠のさらに低いところにあった。 その中にはたくさんの兄弟がいました。

ある日、マカリウスは修道院に続く道に座っていました。 突然、彼は悪魔が毛むくじゃらの服を着てカボチャで覆われた人間の姿で歩いているのを見ました。 マカリウスは「悪意を吐きながらどこへ行くの？」と尋ねた。「同胞たちを誘惑するつもりだ。」 「なぜ自分にカボチャをかぶせたのですか？」 - 「兄弟たちに食べ物を持っていきます。」 - 「すべてのカボチャに食べ物は入っていますか？」 -僧侶に尋ねました。 "全部で。 誰かが 1 つを気に入らない場合は、もう 1 つ、3 つ目などを提案して、みんなに少なくとも 1 つ試してもらいます。」 そう言って悪魔は去っていきました。 僧侶は道に留まりました。 悪魔が戻ってきたのを見て、マカリウスはもう一度尋ねました。「修道院にはうまくいきましたか？」 「それは悪いことです」と悪魔は答えました。「どうすれば成功できるでしょうか？ 修道士たちは皆私に敵対し、誰も私を受け入れませんでした。」 「本当に、あなたに従う僧侶が一人もいないのですか？」 - マカリウスはもう一度尋ねた。 「私には一つしかありません」と悪魔は答えました。 - 私が彼のところに来ると、彼は私の周りをコマのように回転します - 「彼の名前は何ですか？」 - 「テオペプト！」 それからアバ・マカリウスは遠くの砂漠に入り、指定された修道院に行きました。 兄弟たちは、聖人が自分たちのところに来ると聞いて、ヤシの枝を持って出迎え、修道士が一緒にいたいだろうと思い、それぞれ独房の準備をしました。 しかし、マカリウス大王は修道士たちにテオペプトがここにいるのは誰かと尋ね、彼のところに入りました。 彼は大喜びで聖人を迎えました。 テオペプトスと二人きりになった聖マカリウスは賢明にも彼に質問し、彼が淫行やその他の罪の霊に取り憑かれていることを知りました。 修道士に魂を助ける指示を教えた後、祝福された者は砂漠に戻りました。 そこで、道端に座っていた彼は、再び悪魔が修道院に行くのを見て、今では修道士全員が彼に反対していることを認めました。

ある時、マカリウス修道士が祈っていると、こう言う声が聞こえました。 あなたは、最寄りの都市で二人の女性が一緒に暮らすほどの高潔な生活の完璧さをまだ達成していません。」 そのような啓示を受けた僧侶は杖を持ってその街へ向かいました。 そこに前述の女性たちが住んでいる家を見つけたので、彼は二人を自分に呼び、こう言いました。 「正直なお父さん、私たちを信じてください」と女性たちは答えました、「昨夜、私たちは夫とベッドを共有しました。 あなたは私たちの中にどんな美徳を見つけたいと思っていますか？」 しかし僧侶は、自分たちの生き方を伝えるよう主張した。 すると女性たちはこう言いました。「私たちは以前は血縁関係がありませんでしたが、その後2人の兄弟と結婚し、15年間も私たち全員が同じ家に住んでいます。 一緒に暮らしている間、私たちは一言もお互いに悪意や悪口を言わなかったし、喧嘩したこともありませんでした。 最近、私たちは肉欲の配偶者と別れ、神に仕える聖処女たちと引退することに決めました。 しかし、私たちは夫に行かせてくれるように懇願することはできません。 それから私たちは神と、そして私たち自身の間で、死ぬまで世俗的な言葉を一言も発しないという契約を結びました。」 彼らの話を聞いた後、修道士マカリウスはこう言いました。「本当に神は、処女でも、既婚女性でも、修道士でも、信徒でも、求めておられるのではなく、自由な意図によって、それを行為そのものとして受け入れて、聖霊の恵みは、すべての人の自発的な意志に応じて人の内に働き、救いを望むすべての人の人生を支配します。」

エジプト人とも呼ばれるマカリウス大王の生涯の間、アレクサンドリアのもう一人の由緒あるマカリウスは神聖さで輝いていました。 彼はセルと呼ばれる修道院の長老でした。 この地域はニトリアとスケテの間の砂漠にありました。 ニトリア山の修行者たちは、すでに修道生活を確立した後、ケリーの砂漠に隠遁しました。 ここで彼らは沈黙を実践し、彼らの細胞は互いに大きく離れていました。 このアレクサンドリアの祝福されたマカリウスは、エジプトの修道士マカリウスのところによく来て、何度も一緒に砂漠を歩きました。 アリウス派皇帝ヴァレンスが統治していたとき、彼は正統派に対する非常に厳しい迫害を開始しました。 王命により、アリウス派の司教ルシウスはアレクサンドリアに到着し、聖アタナシウス大王の後継者である聖ペテロを司教座から追放した。 彼はまた、砂漠の父親たちをすべて捕らえて追放するために砂漠に兵士を送りました。 最初の者のうち、聖マカリウスは二人とも捕らえられ、住民が偶像を崇拝していた離島に連行されました。 その島にいた司祭の一人には悪霊に取り憑かれた娘がいましたが、修道士たちは祈って彼を追い出し、娘を治しました。 彼女の父親はすぐにキリストを信じ、聖なる洗礼を受けました。 また、その島の住民は皆キリストに立ち返りました。 何が起こったのかを知った邪悪な司教ルシウスは、自分がこれほど偉大な教父たちを追放したことを非常に恥じた。 そこで、彼は祝福されたマカリイたちと彼らと一緒にいたすべての聖なる教父たちを、元の居住地に戻すよう密かに送り出した。

一方、修道士マカリウス大王のもとには各地から多くの人々がやって来たため、放浪者や病人のためのホテルを建設する必要が生じました。 これは聖人が手配したものです。 彼は通常、毎日一人の病人を癒し、聖油を塗り、完全に健康になって家に送り返しました。 僧侶がこれをしたのは、僧侶によってすぐには癒されなかった他の病人がしばらく僧侶と一緒に暮らし、それによって彼の神聖な霊感による教えを聞きながら、身体だけでなく魂の癒しも受けることができるようにするためでした。

ある日、修道士マカリウスは弟子の一人とともにスケテからニトリア山へ向かいました。 彼らがすでに山に近づいていたとき、僧侶は弟子に「先に行きなさい」と言った。 学生は行って、大きな丸太を抱えた異教の司祭に会いました。 彼を見て、僧侶は叫びました。 どこに行くの？" 司祭はその僧侶をひどく殴り、彼はかろうじて生き残った。 司祭は投げられた丸太を掴んで逃げた。 すぐに彼はマカリウス修道士に会いました。彼は愛情をこめてこう言いました。「努力家よ、自分を救ってください。」 司祭は立ち止まって、「そんな言葉で私に挨拶して、あなたは私の中にどんな良いところを見出したのですか？」と尋ねました。 「あなたは働いているようですね」と僧侶は答えました。 すると司祭はこう言いました。「父よ、あなたの言葉に感動しました。 あなたは神の人であることが分かりました。 「あなたの前に、別の僧侶が私に会いに来て私を叱ったので、私は彼を殴り殺しました。」 そして、司祭は聖人の足元にひれ伏して抱きつき、こう言いました。「父よ、あなたが私をキリスト教に改宗させ、修道士にしてくれるまで、私はあなたから離れません。」 そして彼は聖マカリウスと一緒に行きました。 少し歩いて、僧侶が殴られて横たわっている場所に来ると、僧侶はかろうじて生きているのを発見した。 それを受け取って、彼らはそれを教会に持ってきました。 父親たちは、異教の司祭がマカリウス修道士と一緒にいるのを見て、非常に驚​​きました。 それから彼らは彼に洗礼を授けて修道士に任命し、彼のために多くの異教徒がキリスト教に改宗した。 聖マカリウスはこの機会に次のような教えを与えました。「悪い言葉は善を悪にしますが、良い言葉は悪を善にします。」

ある日、修道士マカリウスがアバ・パンヴォ修道院にやって来ました。 ここで長老たちは祝福された者に、兄弟たちの啓発のための言葉を与えるよう求めました。 聖マカリウスはこう言い始めました。 しかし、私は修道士を見ました。 それである日、独房でスケテに座っていたとき、内陸の砂漠に行ってみたいという考えが浮かびました。 5年後、そこに行ったところ、大きな沼があり、その真ん中に島が見えました。 この時、動物たちは水を飲みに来ました。 動物たちの中に裸の二人の人がいるのに気づき、肉体を持たない霊を見ているのではないかと思いました。 私がとても怖がっているのを見て、人々は私をなだめて、彼らは修道院出身だが、修道院を出てから30年も経っているのだと言いました。 そのうちの1人はエジプト人で、もう1人はリビア人でした。 それから彼らは、世界が今どんな状況にあるのか、川はまだ水で満たされているのか、地球にはいつものように実りが豊かにあるのか、と尋ねました。 私は彼らに「はい」と答えました。 それから彼は、どうすれば僧侶になれるのかと彼らに尋ねました。 彼らは私にこう答えました。「この世にあるすべてのものを放棄しない人は、僧侶になることはできません。」 これに対して私は、「私は弱いので、あなたのようにはなれません」と言いました。 「私たちのようになれないなら、独房に座って自分の罪を嘆きなさい。」と彼らは言いました。 そして私は再び彼らに、冬は寒く、夏は灼熱の暑さに悩まされていないか尋ねました。 彼らは私にこう答えました。「主なる神は私たちに、冬の霜にも、夏の暑さにも悩まされないような体を与えてくださいました。」 マカリウス修道士はスピーチを終えて、「兄弟たち、私はまだ修道士にはなっていないが、修道士を見たことがあると言いました。」と語った。

ある日、修道士マカリウスはスキート族の父親たちから、自分の体がいつも痩せているという事実をどうやって達成したのかと尋ねられました。 修道士マカリウスは次のような答えを与えました。「ストーブで燃えている木や低木をひっくり返すために使用される火かき棒が常に火で焦げるのと同じように、常に心を主に向け、常に心を覚えている人は、次のような答えを出しました。ゲヘナの火による恐ろしい苦しみ、この恐怖は体を蝕むだけでなく、骨も枯れ果てさせます。」

それから兄弟たちは僧侶に祈りについて尋ねました。 彼は彼らに次のような指示を与えました。「祈りに冗長さは必要ありませんが、手を上げて『主よ！』と言う必要があります。」 あなたが望むように、そしてあなた自身が知っているように、私を憐れんでください。 敵が魂の中で罪深い戦争を起こしたなら、人はただ「主よ、憐れんでください」と言うだけです。 主は何が私たちにとって良いことかを知っていて、私たちに憐れみを与えてくださいます。」

またある時、アバ・イザヤは修道士に「お父様、魂の利益のために教えを教えてください。」と尋ねると、修道士マカリウスは「つまり、独房に座って自分の罪を嘆くことです。」と答えました。 」 彼は弟子のパフヌティウス大王にこう言いました。「誰も怒らせてはいけません。誰も中傷してはいけません。そうすればあなたは救われます。」 聖人はまたこう言いました。「救われたいなら、死んだ人間のようになりなさい。不名誉なことがあっても怒ってはいけないし、褒められても傲慢になってはなりません。」 そうすればあなたは救われます。」 ニトリア山に住んでいた長老たちに、修道士はこう言いました。 泣いて、目から涙を流して、涙が私たちの体を苦しみで焼く場所に行く前に、私たちを清めましょう。」

ある日、修道士マカリウスは独房で泥棒を見つけました。 外の独房の近くにはロバがつながれており、その上に泥棒は盗んだものを置いていました。 これを見た僧侶は、泥棒に自分が家の人であることを知らせず、物を取りロバに乗せるのを手伝い始めました。 それから彼は、次のように考えながら、彼を安らかに行かせました。 主は私たちにすべてを与え、主の望み通りにすべてが起こります。 神がすべてにおいて祝福されますように！」

教父たちはこのマカリウス尊者について、彼はいわば地上の神になったと語った。なぜなら、神は全世界を見ていても罪人を罰しないのと同じように、修道士マカリウスは自分が見た人間の弱さを覆ったからである。 たまたま、子供たちから遠く離れていても、悪魔の誘惑の間に彼は彼らに現れ、奇跡的に彼らが転倒を避けるのを助けました。 マカリウス大王の祈りは、神にとってそのような力を持っていました。 ある日、僧侶自身も非常に疲れていて熱心に祈り、遠く離れたところを目的地まで運ばれました。

今こそ、彼の生涯を書いたセラピオンが私たちに語った、エジプトのマカリウスの祝福された死についてお話しましょう。 死亡時刻は僧侶には分からなかった。 彼の休息の少し前に、聖アントニウス大王とパチョミウス大王が幻視の中で彼の前に現れました。 現れた人々は聖人に、9日目に彼が祝福された永遠の命に向けて出発すると宣言しました。 そこで神聖なマカリウスは弟子たちを呼んでこう言いました。 さあ、ここから出発する時が来ました。あなたを神の慈しみに引き渡します。 ですから、父親としての掟と断食者の伝統を守りましょう。」 それから、弟子たちに手を置き、彼らに十分に教え、彼らのために祈った後、僧侶は死の準備を始めました。 9日目が来ると、ケルビムは多くの天使や聖人たちとともに聖マカリウスに現れ、その不滅の魂を天の住まいに連れて行きました。

聖マカリウスの生涯を記したセラピオンは、聖マカリウスの弟子の一人である修道士パフヌティウスから、マカリウスの魂が天に昇ったとき、父親たちの何人かが心の目で遠くに空気の悪魔が立っているのを見た、と聞いた。 「おお、あなたには何という栄光が与えられたのでしょう、マカリウス！」 聖人はこう答えました。「残念です。私にできる良いことは何一つ分かりません。」 その時、マカリウスの後に続く魂の道に沿ってさらに上位にいる悪魔たちが叫びました、「あなたは本当に私たちの手を逃れました、マカリウス！」 しかし彼は、「いいえ、でもそれは避けなければなりません」と言いました。 そして、僧侶がすでに天国の門にいたとき、悪霊たちは「彼は私たちから逃げた、彼は逃げた」と叫びました。 それからマカリウスは大声で悪魔たちに答えました。 キリストの力に守られて、私はあなたの陰謀から逃れることができました。」 これが、私たちの尊敬すべき父であるエジプトのマカリウスの生涯、死、そして永遠の命への移行です。

聖マカリウス大王は 391 年頃に 90 歳で亡くなりました。 彼の偉業の地は今でもマカリア砂漠と呼ばれています。 聖人の遺物はイタリアのアマルフィ市にあります。 私たちに伝えられた聖マカリウスの経験豊かな知恵の貴重な遺産は、50の言葉、7つの教え、2つの書簡、そしていくつかの崇高な祈りです。 マカリウス修道士の会話と指示の主題は、瞑想的な孤独の道で達成される神の恵みと内なる霊的生活です。 深い主題にもかかわらず、霊を宿した教師の会話や指導は単純で理解しやすく、敬虔な心に寄り添います。

正統派の聖人たちは、彼らが行った奇跡についての口頭物語の豊かな遺産を私たちに残しているだけでなく、神学的著作、著作、霊的会話のコレクション全体も残しています。 そのような著作の一例は、聖マカリウス大王の最も力強い祈りを見つけることができる神学聖書です。

マカリウス大王の歴史

修道士マカリウス大王は、300 年にプティナポール (下エジプト) の村で生まれました。 妻も両親も残された彼は、自分の財産を貧しい人々に分け与え、放浪を続けた。 長年砂漠で過ごした間、彼は何人かの聖なる長老たちを訪ね、彼らと一緒に学び、祈り、神の愛を説きました。 この修道士は数々の偉業で有名になりました。 エジプトのマカリウス大王は病人を治すだけでなく、死者を生き返らせることさえできました。

エジプトの聖マカリウス大王への祈りはどのように役立ちますか?

聖人は90歳で亡くなった。 彼らは彼の生前から彼を大王と呼ぶようになり、彼の死後、彼はその偉業と奇跡的な治癒の栄光だけでなく、マカリウス大王の数十の著作と正教会の祈りも残しました。

聖人には次のような要求が寄せられます。

• ご愛顧について。
• 知恵の賜物について。
• 精神と信仰を強めることについて。
• 人生の困難における助けについて。

祈り1、聖マカリウス大王

すべての祈りの中で、この聖人に対する朝の祈りが最も大きな力を持っています。 ロシア語の祈りのテキストは、朝の他の祈りと同様に、起床後すぐに読まれなければなりません。

神よ、罪人である私を清めてください。私はあなたの前で一度も善いことをしたことがありませんが、私を悪から救い出してください。そしてあなたの御心が私の中で行われますように、私がふさわしくない唇を開いてあなたの聖なる御名を非難し賛美することがないように。父と子と聖霊は、今も、そしてこれからも、そして永遠に。 アーメン。

祈り2、彼の

眠りから起き上がり、救い主よ、あなたに真夜中の歌を届け、あなたの足元にひれ伏して、あなたに叫びます。私を罪深い死に眠らせないでください。しかし、自発的に磔刑に耐えた私を憐れんで、すぐに起き上がってください。不用意に横たわっている私を助けてください、あなたの前に立って祈っています。 そして一晩眠った後、罪のない晴れた日を私に送ってください、神よ、私を救ってください。

祈り3、彼の

父なる神に対するマカリウス大王の祈りの中で、私たちは目覚めた後、主に喜ばれることを行い、これらの事柄について主の祝福を求めたいと主に示しています。

人類を愛する主よ、眠りから目覚めた私は急いで、あなたの慈悲に従って、あなたに喜ばれる行為を行い、あなたに祈ります。いつでも、どんな事でも私を助けてください、そして私を救い出してください。この世と悪魔のあらゆる邪悪な出来事が私を助け、あなたの永遠の御国に連れて行ってくださいますように。 あなたは私の創造者であり、提供者であり、すべての善を与える者だからです。 そして私の希望はすべてあなたにあり、私は今も、これからも、そして永遠に、あなたに栄光を送ります。 アーメン。

祈り4、彼の

主よ、あなたの多くの善意とあなたの大きな慈悲により、あなたはあなたのしもべである私に、敵のいかなる悪による不幸もなく、今夜の最後の時を過ごすことを与えてくださいました。 すべての創造主、マスターであるあなたご自身が、今も、そしてこれからも、そして永遠に、あなたのご意志を行うためのあなたの真の光と啓発された心を私に与えてください。 アーメン。

偉大な修道士と呼ばれるマカリウス修道士は、正教会の教化のために多くの祈りを捧げ、多くの著作を残した教会の教父の一人です。 彼はシナイ砂漠で働き、霊的な生活のすべてを体験すると同時に、会話や著作で人々を指導した隠者でした。

聖マカリウスの出身地がナイル川流域であるため、エジプト人とも呼ばれる聖マカリウスの著作は、今日の正統派キリスト教徒の霊的生活を導く一種の教えである教父の著作の一例です。 彼の人生は数多くの有益な物語と奇跡に満ちています。

マカリウス大師のイコン：聖人を見分けるには？

聖マカリウスの像は、他の隠者の像と区別するのが困難です。アイコンを選択するときは注意してください。聖人の顔の横またはその足元にマカリウスの名前が署名されている必要があります。

エジプトのマリアの最も有名な像は、ギリシャ人テオファネス (1340 年頃 - 1410 年) によって、濡れた漆喰の上に壁に描かれたフレスコ画です。 このイコン画家は実際には現代ギリシャの領土にあるビザンティウムで生まれ、当時のイタリアの植民地であるカフェとガラタで働いていました。 現在、その代わりにクリミアの都市フェオドシヤが置かれています。 どうやら、フェオファンがロシア・ルネサンスについて学んだのはそこでだった。ルネサンスがイタリアで始まり、その中心に人間と快楽への欲望が立っていた一方で、タタール・モンゴル人によって追い出されたロシア正教では台頭していた。その膝から。 寺院が建てられ始めました。

敬虔な人物であり、フレスコ画から判断すると、素晴らしい精神的経験を持っていたテオファネスは、ルーシでフレスコ画のイコン画の技術を発展させ始めました。 私たちの土地での彼の最初の作品は、イリン通りにある救世主教会のフレスコ画であり、最もよく保存されているものの中には聖マカリウス大王の像があります。 このフレスコ画は、断片的に存在し、今日復元されているものの、世界芸術の最も美しい例の 1 つです。 これは寺院のトリニティ礼拝堂の聖歌隊席にあり、ギリシャ語の文体の表現、表現力、独創性を完全に反映しています（この像に加えて、寺院には数多くのフレスコ画も保存されています。 、神の母、預言者、そして最も有名なのはドームの中の全能の救い主です）。

マカリウス大王のアイコンは、砂漠で日焼けして真っ黒な顔をした、背が高くて強い老人のモノクロ（黒と白）のイメージです。 彼に見えるのは白髪の帽子と長いひげだけです。 一見すると、彼の姿全体が毛で覆われているように見えますが、よく見ると、隠者が光の柱に照らされて、照らされているかのように立っていることがわかります。 聖人の姿は、筆記体の白いペンキの広いストロークで描かれています。 顔と手のひらは黒で強調表示されています。このディテールの欠如と、珍しいアイコンから輝いているかのような色が、驚くべき印象を与えます。

他の聖像では、聖マカリウスが野生のヤギの毛で作られた灰色の服を着て描かれていることに注目してください。 しかし、ギリシャの修道士テオファンは、聖人のイメージをまったく異なる方法で解釈しました。あたかも神の恵みが彼に降り注ぐ神秘的な輝きのような光のフラッシュで、罪深い人々を焼き払うかのように、自由なストロークで描かれています。聖人の顔を強調し、注目を集めます。

ギリシャ人聖マカリウス・テオファネスのイコンやその他の像には、非常に少数の色が使われています。このような配色のケチさは、マカリウス自身の世界からの禁欲的な放棄、その多様性と多色性を示しています。イコン画家と彼の視覚的に反映された焦点は、唯一必要なもの、つまり神の輝く恵みに焦点を当てています。 指導者、告解者、経験豊富な長老たちに従順な正統派と修道院の禁欲主義における個人的で個人的な精神的活動の基礎を築いたのはマカリウス大王でした。

エジプトのマカリウスの暗い顔には、「隙間」がよりはっきりと見えます。顔の白いペンキの特徴は、顔の特徴を置き換え、神の恵みの光を象徴し、人間と物質一般を変え、彼を別の状態に創造します。精神的な状態。 同じスペースが彼の手のひらにもあります。アイコンでは通常、手のひらが上げられているか、片方の手だけが上げられており、もう片方の手で聖人は十字架を持っています。 手のひらを開くしぐさは、聖人に向かう人の祈りを受け入れることを意味し、祈る人に平安を送ることを意味します。 このジェスチャーには、平和維持軍の強さと自信が見て取れます。多くの場合、都市や国の支配者は、演壇に上がっても、ジェスチャーで会場の騒音を止めるだけです。 聖マカリウスのポーズは精神的な平和を呼び起こし、彼に目を向けるすべての人に即座にそれを伝えるようです。 祈る人は皆、心の中に霊的な沈黙、心からの平安を感じます。

人々を愛し、神の恵みを送ってくださる聖マカリウスのアイコンにも祈りをささげてください。

聖マカリウスの君主制への道

キリスト教の修道院の創設者の一人である将来の偉大な修行者の誕生の場所と時間は知られています。300年頃、聖マカリウスは下エジプトのプティナポールの村で生まれました。 クリスチャンとして従順に育てられたが、自分の人生を神に捧げたいという願いにもかかわらず、両親の命令で結婚した。 しかし、神はすぐに妻をご自分のもとに連れて行きました。 聖人は働き、両親を助け、聖書をよく勉強しました。 彼が修道院に入ることができたのは、両親が亡くなってからであり、両親は彼を修道院に行かせたくなかった。

当時でさえ、エジプト（シナイ）の砂漠には、修道院の創始者である聖アントニオ大王の指導の下に隠者たちのコミュニティがありました。 聖マカリウスと同様、この聖人もキリスト教の主要宗派である正教会とカトリック教会で尊敬されています。

修道士マカリウスは、自分の財産をすべて貧しい人々に分配し、霊的な父だけの導きのもと、神に祈るために砂漠に入りました。 この未知の聖人、そしておそらく天使は、彼に精神的な生活、礼拝、断食、祈りを教えました。 彼らは籠を編んで生活し、砂漠にある2つの小さな小屋に住んでいました。 時が経つにつれて、聖マカリウスはアントニオ大王の指導の下にある修道院に定住し、そこで修道院の宿泊施設に住み、聖アントニオの信奉者となり、聖アントニオの近しい弟子の一人となりました。 数年後、マカリウス大王は霊的父アントニウスの祝福を受けてこの修道院を去り、エジプト北西部のスキタイ修道院へ向かいました。 ここで彼自身が精神的な指導者となり、その偉業と知恵で非常に有名になり、すでに30歳のときに、僧侶スキーマの僧侶のような「年長の若者」というあだ名が付けられました。 聖使徒によって定められた規則によれば、人はキリストの年齢である33歳になるまで聖なる命令を受けることができません。 しかし、それよりも早く、プティナポールの司教自身が聖マカリウスを聖職者に叙階したいと考えており、マカリウス自身はそのような栄誉を避けるために、すぐに荒野に引退することを好みました。

修道士マカリウスは悪魔から目に見える不幸さえも数多く受けましたが、聖人が常に悪魔を弱体化させたのはまさに彼の謙虚さのおかげでした。 それで、悪霊たちは何度も彼を倒そうとしました。 かつて、彼が砂漠で一人で暮らしていたとき、妊娠した一人の少女が聖人を誘惑したと非難した。 少女の仲間の村人が聖人を殺しそうになった。 しかし、彼は沈黙の誓いさえ破らなかった。マカリウスは籠を編み続け、集まったお金はすべて少女を養うために与えた。 神の摂理によれば、彼女は長い間その重荷から解放されることができず、全能者ご自身から罰を受けていることに気づき、子供の真の父親を指さしました。

聖マカリウスが約 40 歳のとき、彼はアバ・アントニウス大王の臨終に臨み、彼から祝福として旅の杖を受け取り、聖人から恵みを受けました。聖マカリウスと聖アントニウスの弟子たちが言ったように、彼は次のことを受け入れました。預言者エリシャのように、預言者エリヤからマント（衣服）を受け取る祝福。 この後、聖マカリウスが祈りによって奇跡と癒しを行い始めたことが知られています。そのため、彼の名声はエジプトの都市全体に広がり、人々はどこからでも彼に集まり始めました。

聖マカリウスは名声を避け、祈りの中で孤独を求めました。 彼は修道院の修道士たちも、彼の助けを求める人々も放っておけなかったので、祈りを捧げ、苦行で肉体を消耗させるために、いつもの修道院の部屋の下に狭くて深い洞窟を掘りました。 彼の祈りによって、神の恵みによって、彼は死者さえも復活させ始めましたが、彼は相変わらず謙虚で親切で静かな人であり続けました。 マカリウス修道士は自らの内に聖霊を宿していました。常習的な悪役たちは、彼と話すとすぐに自らの罪を悔い改め、キリスト教に改宗し、修道誓願さえ立てました。 聖人の奇跡についての多くの物語は、聖人の生涯からの物語のコレクションである古代の祖国によって保管されています。

聖マカリウスは、当時の社会の基準で言えば成人年齢に達し、40歳で司祭職を受け入れました。 それ以来、彼は教会の秘跡を執行することで人々を助け、また修道院共同体を率いました。

異端皇帝ヴァレンタイン（364-378）の治世中、聖マカリウス大王は、異端に陥った王の子分ルーク司教によって、アレクサンドリアのマカリウスとともに砂漠から追放されました。 すでに高齢の聖徒たちは逮捕され、異教徒が住む無人島に船で連行されました。 しかし、そこでも聖マカリウス大王は奇跡を起こすことができ、異教の司祭の娘を癒し、島の住民全員に洗礼を授けたのです。 これを知った異端司教は自分の行為を恥じ、長老たちを修道院に戻した。

マカリウス修道士が生前に神の御前で執り成しをしたことで、多くの人が危険、誘惑、悪徳から救われました。 聖マカリウスの慈悲と優しさは、シナイ砂漠の修道士たちの間でことわざになりました。聖マカリウスは、神が恵みで地球を覆うように、アバ（つまり、父、精神的な指導者）もマカリウスを覆ったと言います。罪。 彼は罪を赦し、人の精神を元気づけるのを助け、告白後のさらなるコミュニケーションにおいて、その人の罪を聞いたり忘れたりすることはないようでした。

聖マカリウスは百歳近くまで生き、約60年間禁欲的な活動、庵、修道院で暮らし、世俗的な生活、自分のための生活のために死にましたが、神と人々のために生きました。 それでも、彼は生涯を通じて祈りによって神と語り続け、何度も霊的に成長し、自分自身や人々の中に新しいことを発見し、神と神が創造した地球について新しいことを学びました。 彼は自分の魂のあらゆる罪深い動きを悔い改め続け、神の憐れみを霊で喜びました。 彼の死の直前に、修道教の教父であるアントニウスとパチョミウス大王が彼に現れ、彼は間もなく天国へ平和に旅立つだろうと言いました。 聖マカリウスは弟子たちに差し迫った死について喜びを持って語り、皆を祝福し、最後の指示を与え、391年に魂を神の手に委ねて亡くなりました。

聖マカリウスの生涯の実話

聖人はその単純さと慈悲で有名になりました。そのため、古代の祖国（パテリコン）には、古代の聖人の生涯からの有益な物語のコレクション、彼のこれらの性質に関する多くの驚くべき物語が保存されています。

• • 独房に泥棒がいるのを見て、聖人自らが、盗んだ籠と修行者の食事のために貯めておいた少額のお金をロバに積み込むのを手伝いました。それはただ、その人を裁いて神が与え、神が奪ったと判断しないようにするためでした。

• • ある日、聖人は砂漠を歩いていて、地面に頭蓋骨が横たわっているのを見つけました。 祈った後、彼は頭蓋骨が生前に属していた人物、つまり司祭の魂と話すことができました。 彼は、自分の悪意のせいで地獄の炎の中にいたが、聖マカリウスに感謝したと述べました。結局のところ、禁欲者は全世界、生者と死者のために祈ります、そして祈るとき、この司祭や他の人たちは祈ります。炎の中で燃えている彼は、少なくとも少しはお互いを見ることができます。

• • ある日、神の天使は聖マカリウスに、近くの都市に住む二人の女性が持っていた精神的な完全性を自分は達成していないと告げました。 聖人は羨望の念に満たされることはなく、これらの女性たちから学ぶために街に出ました。 この二人は二人の兄弟の妻であり、互いに平和に暮らしており、誘惑に満ちた世界の真ん中で配偶者とともにクリスチャンとしての生活を送っていることが分かりました。 聖マカリウスの生涯のこのエピソードは、すべての正統派キリスト教徒への慰めと教訓として与えられています。人は聖マカリウスのように、修道士でなくても、祈りと隣人への愛によって聖性を達成することができます。

霊的生活と聖者の教え

聖マカリウスは、霊的な活動と苦行の経験を美しい文学的な言葉で説明しました。 彼の著作は今日に至るまで正統派キリスト教徒に読まれており、聖人の神学的遺産を研究し、賢明な精神的指導者としての彼のアドバイスに導かれています。 約 50 の霊的な会話と 12 未満の指示とメッセージが、聖人の知恵の真珠として人類に残されました。 それらは、キリスト教の愛、理性、その自由と神への昇天、精神的な完成、祈り、忍耐、心の純粋さなどのテーマに応じて分けられ、権利が与えられています。

聖人は、地上の人生がいかに儚いものであるか、そしてその中でどのようにして天の神の国に向けて魂を備えることができるかを示しました。つまり、人は魂の中で神との親族関係を培わなければなりません。 結局のところ、もし私たちが美徳を好まないなら、私たちは神も祈りも愛していないのです。神の隣にいると、私たちは単に神の恵みに焼かれ、恵みとは疎遠になり、キリストと意思疎通することができなくなり、楽園では退屈してしまいます。私たち自身もそこで苦しむことになります。 聖マカリウスは、あなたは変化する必要がある、悪徳を拒否し、あなたの状態、性質を善良で純粋なものに変える必要があると言いました。 私たち自身も、まず第一に、聖体拝領の秘跡において主と一体となり、主の神性にあずかることができます。

人は「正義と神の憐れみによって」神の王国を受け継ぎます。つまり、神は善良な方ですが、その行動と地上の生活によって示される人間自身の意志に従うのです。 祈る能力と神への願いは、キリストを愛するすべての人の人生のベクトルとなります。 霊的生活の主な基礎は信仰であり、それから大罪のない神の戒めに従った生活です。

聖マカリウスの作品は、おそらく世界中のすべての言語に翻訳されています。 ロシア正教会は、その設立当初から、霊的生活への指導において彼らに導かれてきました。聖人は簡潔かつ明確に書きました。それが、今日多くの正教会のキリスト教徒が彼のアドバイスに従おうとする理由です。

聖マカリウス自身の生涯は、多くの正統派キリスト教徒、特に修道士にとって模範となるものでもあります。 彼の人生と奇跡は、聖人を個人的に知っていた司祭ルフィヌスによって説明されました。彼は多くの同時代人の人生についても説明しましたが、彼らについての本の中で別の章を修道士マカリウスに捧げました。 聖人の生涯は同世紀に下エジプトのセラピオン司教によって書かれ、これがマカリウス大王の列聖（正式な列聖）につながった。 ルフィヌス神父とセラピオン司教の記録から、聖マカリウスがすべてのエジプト人の間で権威と尊敬を享受していたことは明らかです。 次に、エジプトの修道院共同体は東方キリスト教会の修道院全体を生み出し、時が経つにつれ、正教会という名前が付けられました。

聖マカリウス大王に何を祈りますか?

エジプトの修道士マカリウスは、その人生の厳しさ、情熱を制御する能力、そして人々の求めに応じて行われた多くの奇跡で有名になりました。 したがって、今日彼らは多くの必要に応じて彼に祈ります。 聖マカニウスのイコンは非常に珍しいですが、多くの修道院は彼を偉大な指導者として崇めており、修道院内の教会には聖人の像が掲げられています。 教会の店で聖人の像を購入することもできます。この像は珍しいため、あなたの街の大聖堂（メイン）の大聖堂または修道院で販売されているものを探す必要があります。 アイコンの前でろうそくに火をつけ、自分自身を2回交差させ、アイコン上の聖人の手にキスをし、もう一度自分自身を交差させてお辞儀をし、それから祈りを読み始めます-あなた自身の言葉を使うことができます。

聖マカリウス大王に次のように尋ねてみてください。

• • 真実の光による啓発について、重要な決定を下すのに役立ちます。

• • 信仰と祈る能力を強める。

• • 自分の人生を正し、自分の罪を見つめ、霊的な純粋さでそれらを取り除くことについて。

• • 苦難の慰めと忍耐の助けについて。

• • 心の平和と静けさについて。

• • 悪魔の不幸からの解放、魔術の影響からの解放について。

• • 知恵と人生における正しい道の選択について。

マカリウス大王を偲ぶ日は2月1日で、この日は夜の礼拝と朝の典礼中に特別な祈りが聖人に読まれ、その後、聖人へのアカシストが読まれることが多い。

聖マカリウスを讃えながら、聖マカリウスの聖約を忘れないでください。聖マカリウスの聖典に従って朝と夕に祈り、聖マカリウスの指示を読み、神と交わることを習慣にしてください。そうすれば、心の中で神の声が聞こえ、神はあなたを道に導いてくれるでしょう。人生の。

これは、1500年以上前に聖マカリウス自身が作曲し、ロシア語に翻訳された夜の祈りです。 毎日オンラインで読むことができます:

私が今日まで生きるのを助けてくださった永遠の神よ、すべての被造物の王よ、今日私が思考、言葉、行為において犯した罪を赦し、主よ、私の魂を体と霊のあらゆる悪徳と汚れから清めてください！ そして、主よ、今晩の眠りを安らかに過ごせるよう助けてください。そうすれば、私は質素なベッドから起き上がり、生涯を通じて善良な行いと考えであなたを喜ばせ、目に見える敵である邪悪な人々を打ち負かすことができます。目に見えない悪霊。 そして主よ、無駄な考えと邪悪で欺瞞的な欲望から私を救い出してください。 あなたは何でもできます、そして地球全体があなたの王国であり、父、子、聖霊という聖三位一体の力と栄光です。 アーメン。

おお、修道院の聖なる指導者、私たちの尊い父、祝福された正義のアヴァ・マカリウスよ！ 神の哀れな僕である私たちを完全に忘れずに、主への聖なる良い祈りの中で私たちを覚えていてください。 あなたが良い羊飼いのように世話をした修道院の群れを思い出し、あなたの霊的な子供たちへの訪問を忘れないでください。 私たちのために祈ってください、おお善良で聖なる神の禁欲者よ、あなたには天の王と面と向かって話す機会があるのですから、私たち罪人について沈黙しないでください、そして愛情を込めてあなたを崇拝する私たちから目を背けないでください。
神の御座にいる私たちを思い出してください。神はあなたに私たちのために祈る恵みを与えてくださったからです。 あなたの体は私たちを離れましたが、あなたは死んでおらず、死後も生き続けていることを私たちは知っています。 私たちを霊の中に置き去りにしないでください、敵の矢、悪魔のあらゆる誘惑、そして眼鏡の陰謀から私たちを守ってください、おお私たちの良き羊飼いよ！ あなたの遺物は私たちと全世界の人々の前に置かれていますが、あなたの聖なる魂は、天使の軍勢と天の戦士たちとともに、全能の神の御座の隣に立って、永遠に喜んでいます。
あなたが生きていると死後であることを知って、私たちはあなたのところに来て祈ります。私たちの体と魂の利益のために、私たちが地上の生活から天国の生活へ穏やかに移動し、支配者の障害から解放されるように、全能の神にお願いしてください。悪魔の大群は永遠の苦しみと地獄の炎から逃れましたが、神の天の王国に入り、受け継ぐに値するとみなされました。そこでは、すべての義人たちとともに、あらゆる時代において私たちの主であり神であるイエス・キリストを喜ばせ、人々が常に栄光を讃えてきました。そして永遠の御父と聖霊、善であり命の与え主である御方を永遠に讃え、礼拝します。 アーメン。

聖マカリウスの祈りを通して、主があなたをお守りくださいますように。