家ハウスプロジェクトディヴィーヴォの歴史と寺院。 Diveevo - アトラクション、修道院、歴史と伝統、聖地

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ディヴィーヴォの歴史と寺院。 Diveevo - アトラクション、修道院、歴史と伝統、聖地

ディヴィーヴォ村は、ヴィチキンツァ川の美しい海岸にあります。までの距離ニジニノヴゴロド距離は約200キロ、アルザマスまでは60キロ以上、サロフまでは約10キロです。

歴史家によると、この入植地は 16 世紀半ばに誕生しましたが、歴史文書での最初の言及は 1614 年に遡ります。いくつかあります異なるバージョン、Diveevoという名前の出現に関連付けられています。一般に受け入れられているバージョンによると、この村は、これらの場所の最初の統治者であるモクシェフ・ブタコフの息子であるムルザ・ディヴェーヤの名前を受け取ったと考えられています。レンダリングのためにこれらの場所がロシア国家に返還された後の皇帝イワン雷帝貴重な助けディヴェヤは我が軍の王子となり、贈り物としてヴィチキンツェ川近くの土地を割り当てられた。

18 世紀には、聖ニコラスとスティーブン大執事の教会が村の領土に建っていました。それはサロフに向かう道路の交差点にありました。修道院へ向かう巡礼者たちが教会の中庭で立ち止まった。偶然にも、ある時、これらの場所に立ち寄った巡礼者の中に、後に創立したアガフィア・メルグノワがいました。修道院.

1788 年、地主のジダノヴァは教会近くの土地 1,3 千サジェンをアガフィアコミュニティに寄付し、そこに 3 つの独房と中庭の建物が建てられました。母親は亡くなる前にサロフのセラフィムの訪問を受け、姉妹たちの世話をするよう頼まれた。

次の世紀には、この集落には多くの所有者がいました。その結果、この村は聖母マリアの第 4 区画として知られるようになりました。集落の領土には修道院があります。

ディヴェエヴォ修道院の建設は 1 世紀半にわたって行われました。この場所に最初に現れたのは、18 世紀後半に石で建てられたカザン教会です。

次の世紀の初めに、聖母マリアの降誕教会とキリストの降誕教会が神殿の本館に追加されました。修道院の中心部にある 19 世紀彼らはトリニティ大聖堂を建て、そこから少し後にマグダラのマリアの家教会、アレクサンドル・ネフスキーの食堂教会、修道院長の建物の建設が始まりました。 20世紀の初めに、トリニティ教会の後ろに設立された変容大聖堂が登場しました。

地元の教会には、聖セラフィム、聖妻マルタ、ヘレナ、アレクサンドラ、祝福されたマリア、パラスケワ、ペラジェヤ、そして尊敬される聴罪師マトロナの遺物が眠っています。カナフカは最も尊敬される地元の神社の 1 つと考えられています。ここは神の母の第 4 ロットが精神的に集中する場所です。

2003年、州と正教会はサロフのセラフィム列聖100周年を祝った。すべての正教会のキリスト教徒のためのこれらの神聖な日付の前に、すべての教会とデヴェエフスキー修道院の修復作業が行われ、聖カナフカは聖セラフィムが遺した形になり始めました。

2005 年 5 月、デヴェエフスキー修道院の敷地内に別の教会の建設が始まり、この教会は尊い殉教者エリザベス王女にちなんで名付けられました。

ディヴィーヴォ村には神聖な癒しの泉が数多くあり、その中で最も有名なものは次のとおりです。

神の母のカザン・イコンの源。
大殉教者パンテレイモンの出典。
サロフの聖セラフィムやその他多くの人の情報源。

現在、この村は大規模な地域の中心地であり、約 6.5 千人が住んでいます。この地域では次の産業が発展しています。

工事;
農業;
観光;
ホテル事業。
養鶏。

ディヴィーヴォ村ニジニ・ノヴゴロド地方- ロシアの「黄金の指輪」の真珠。ニジニノヴゴロドの南 180 km、サティス川の支流であるヴィチキンザ川の近くに位置します。最もローカルな名前には古代の匂いが漂います。

ディヴィーヴォ村の歴史は約 500 年前に遡るのですから、これは驚くべきことではありません。歴史家は、ロシア人がカザンを占領した後の 16 世紀半ばにディヴィーヴォが出現したと信じています。 1552 年の夏、イワン雷帝は、都市包囲中に特に功績を残した総督と同盟者に賞を授与しました。その中には、彼の分遣隊とともに戦いの流れを変えたノガイ・ムルザ・ディヴェイもいた。このために、ディベイはヴィチキンザ川のほとりで受け取りました狭いエリア耕地のための森林。 5年後、森林が伐採され、土地が耕作されると、ここに村が現れ、創設者の名前であるディヴィーヴォにちなんで呼ばれるようになりました。

ディヴィーヴォ村について書かれた最初の記述は 1614 年に登場しました。その時までに、ディヴィーヴォはまだ小さな集落でしたが、それでも正統派がそこに存在していました。聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーと大執事スティーヴンを讃える木造教会が、旅行者がサロフに向かう道路の交差点に建てられました。そのため、巡礼をする人たちはよくここに滞在して祈り、力を蓄えていました。アガフィア・セミョノヴナ・メルグノワが休憩のために立ち寄ったのはこの教会であり、至聖なる生神女が夢の中に現れ、ここに修道院共同体を設立するように彼女に命じました。 2世紀が経過しましたが、ディヴィーヴォ村は依然として正教会によって神の母の4番目で最後の運命として認識されています。そして、天の女王の命令によって設立された修道院は、現在、聖三位一体セラフィム・ディヴェーヴォ修道院の名で世界中に知られています。

修道院の建物の建設はカザン教会の建設から始まりました。修道院の初代修道院長、マザー・アレクサンドラは自らその源を掘り出した。教会を建設する労働者はこの泉の水で喉の渇きを潤しました。現在、この春は、カザンの泉やサロフの聖セラフィムの泉と並んで奇跡の泉と考えられています。

ディヴェエヴォ修道院の寺院群には、サロフの尊いセラフィム、ディヴェエヴォの敬愛する妻アレクサンドラ、マルタ、エレナ、祝福されたディヴェエヴォ・ペラギア、パラスケワ、マリアといった尊敬される聖人の聖遺物が安置されています。

ぜひディヴィーヴォ村を訪れ、古代の神社に触れてみてください。

聖なるディヴェエヴォの泉

ディヴィーヴォ修道院の聖なる泉は、間違いなくニジニノヴゴロド地方のディヴィーヴォで最も有名な観光スポットです。サロフの聖セラフィムは人々の間で最も尊敬され、愛されている聖人の一人であるため、ディヴェーヴォの聖なる泉はロシア正教のほとんどの人々に知られています。

彼らはある場所で消えたり、別の場所に突然現れたりするため、正確な数は誰も知りません。サロフのセラフィムが足を踏み入れた場所で、泉がゴロゴロと音を立て始めると信じられています。ディヴェエヴォの泉の水は間違いなく神聖で、あらゆる病気を追い出し、心を落ち着かせます。心の痛み。すべての信者はディヴィーヴォの聖地を訪れるべきです。

ディヴェエヴォ泉の治癒力

ディヴェエヴォ修道院の主要大聖堂には聖セラフィムの遺物が安置されており、像があります。神の母「優しさ」。伝説によると、修道士セラフィムは生涯祈り続け、修道院を訪れた皇帝ニコライ2世は彼女の目の前でキスをしたという。アイコンには、癒された巡礼者からの贈り物である金色の十字架がたくさんぶら下がっています。何千人もの巡礼者がディヴィーヴォ修道院を訪れ、ディヴィーヴォの名所を観光し、聖遺物を崇敬し、命を与える泉に沐浴します。夏には行列ができます。教会の休日数時間続きます。

聖なる泉、特に遠くにあるセラフィモフスキーに浸るとき、祈る人は癒しを受けます。風邪、神経根炎、長期出血、心臓および目の病気。

ディヴェエヴォ泉の名声は長い間ロシア全土に広まっていました。これらの泉から出る水は、奇跡の力、神の恵みが彼らの中にあります。

1つまたは別の情報源を訪れ、そこから飲んだり、浸ったりするだけで十分であり、人はすぐに身体的および精神的な安堵感を感じるでしょう。地元の鍵は苦しんでいる人々の痛みを和らげ、病気を取り除く自信を与えます。

ディヴェエヴォの泉から採取された水は何年も保存され、まるで泉から汲み上げたばかりのように新鮮で奇跡的な状態を保ちます。

何世紀にもわたって、この泉では霊的性質の神秘的な現象が何度も観察されてきました。人々の間には、実際の事実に基づいた物語や伝説が数多くあり、世代から世代へと受け継がれています。ディヴィーヴォの聖なる泉についてお話しましょう。

サロフの聖セラフィムの源

私たちの時代のディヴェエヴォの泉の中で最も有名なのは、キトリ農場の近くのツィガノフカ村の近く、サティス川のほとりにある泉です。しかし、厳密に言えば、これはディヴェエヴォではなく、サロフの森にあり、修道士セラフィムの精神的な功績によって聖別されたものであるため、サロフの源です。現在、サロフの栄光はディヴィーヴォに受け継がれ、同様の方法で、この情報源はサティスキーとともにディヴィーヴォの情報源サークルに帰せられるようになりました。

サロフの聖セラフィムの聖泉の歴史は次のとおりです。サロフ近くの森の保護区の境界で勤務する兵士の前に、白いローブを着た老人が現れた。「おじいさん、ここで何をしているのですか？」という質問には、 -彼は杖で地面を打ちました、そして、この場所で冷たい泉が衝撃を受けました。これは20世紀の60年代にサティス川のほとりで起こりました。そこでセラフィム神父は情報源をサロフから、すべての信者がアクセスできるツィガノフカ村に移した。

その後、今春満開となることが決定した。彼らはトラクターを運んできたが、エンジンが止まってしまった。私たちが壊れた部品を拾おうとしていると、老人がトラクターの運転手に現れて、「ヴァシリー、私のソースを満タンにしないでください」と言いました。そして、彼らがどれだけ罵っても、どれだけヴァシリーを説得しようとしても、彼はきっぱりとそれを拒否しました。ソースを補充するように命令した上司はすぐに別の仕事に異動しました。

1995 年にサティス川の流路が変更され、泉全体が湖になりました。彼らはその上に礼拝堂を建て、井戸を設置し、アクセス道路を舗装しました。癒しの水を求めて訪れる人も多く、助けを求めていますセラフィム神父の家で。源泉の神聖さは、奇跡的な治癒の多くの事例によって証明されています。

マザー・アレクサンドラの情報源

ここは修道院に一番近い泉です。公現祭、神の母のアイコンの祝日に」命を与える泉ペンテコステ中期やその他の祝日には、ここで宗教行列が開催され、水が祝福されます。この泉で入浴すると病気が治ったという例が知られています。以前はここに泉があり、子供たちが沐浴していました。ダムの建設後は、 1960 年代初頭、古代のマザーアレクサンドラの泉の洪水により、その名前はこの小さな泉に移されました。アレクサンダースプリングを探すと、この泉が見つかるでしょう。

カザン教会に住んでいた最初のコミュニティの姉妹たちの証言によると、マザー・アレクサンドラの墓で、夜に火とろうそくの燃えているのが見え、異常な鐘の音を聞き、彼女の墓から異常な香りが漂っているのを感じた人もいたという。その時、墓の中で何らかのざわめきが聞こえたので、人々は山の地下で開く鍵がマザー・アレクサンドラの墓から来たものだと信じました。この泉はカザン教会の向かい、道路の裏手にある川の近くを流れていました。ソ連時代にダムが建設されたとき、貯水池が泉を覆いました。南西の川の下流に、彼らは別の泉を聖別し、現在はそこで癒しの水を集めています。

カザン水源

カザンの泉は、村郊外のディヴェーヴォにあり、セヴェルニー村近くのゴルビン渓谷の裏手にあり、カザンの木造教区教会の隣にあります。

これはディヴェーヴォで尊敬されている源泉の中で最も古いもので、16 世紀にこれらの場所を所有していたムルザディヴェーヤの時代にまで遡ると考えられています。

1845 年には、泉の場所にはすでに礼拝堂が建っていました。そのことは当時の土地計画に見ることができます。それは木造で、何度か再建され、更新されました。地元住民は 1939 年にソビエト当局によって破壊されるまでこの教会を支持しました。 20世紀半ば、サンクチュアリは短時間復元されましたが、再び破壊されました。

説明によると、最後の礼拝堂は高く、壁にはたくさんの顔が描かれていました。その中心にはログハウスの源泉がありました。ログハウスに設置された雨樋を通って礼拝堂から湿気が流出した。ここで彼らは病気の子供たちを風呂に入れ、バケツに水を満たし、体を浸しました。礼拝堂が破壊されたとき、聖像は野原に散らばりました。この事件よりも前の1933年に、地元住民が泉の近くで氷に凍ったカザン神の母の聖像を発見した。この画像は、神の母「優しさ」のアイコンを記念して、トリニティ大聖堂の礼拝堂に設置されています。

1991 年にディヴィーヴォのカザン泉の上に礼拝堂と浴場が建てられ、1997 年に再び再建されました。カザンの木造教会に近いため、洗礼の秘跡は泉の水場で行われることがよくあります。

カザンの泉の隣には、聖なる偉大な殉教者であり治療者であるパンテレイモンの泉があります。

イバースキー春

川沿いの小道を進むと、遠く離れたマザーアレクサンドラの泉に到達できます。建設中のカザン教会のために石灰岩を採掘していた労働者の渇きを癒すために、大長女自身がこの石を掘ったのです。

伝説によると、地元住民は干ばつの時にこの泉で雨が降るように祈ったそうです。人々はこの泉を癒しの泉と考え、病気の子供たちを連れてこの泉に入浴させました。 19 世紀にはここに礼拝堂が建てられました。そこにあったイヴェロン神の母のアイコンに基づいて、ソースは「イヴェロン」と名付けられました。

住所：ロシア、ニジニノヴゴロド地域、ディヴェヴォ地区、村。ディヴィーヴォ
設立年月日: 1780年
メインアトラクション：命を与える三位一体大聖堂 (1875)、変容大聖堂 (1916)、神の母のカザン・イコン教会 (1780)、鐘楼 (1901)、キリスト降誕教会 (1829)
神社:聖カナフカのアイコン神の聖母「優しさ」、グリンスク庵の長老の遺物が入った箱舟、サロフの聖セラフィムのもの
座標:北緯55度02"24.2" 東経43度14"44.0"

正統派の伝統によれば、神の母は地球上に4つの精神的な修道院を特別な保護下に置きました。彼女の地上の運命は知られています - ジョージア州のイヴェロンの地、ギリシャのアトス山、キエフの大修道院とディヴェーヴォで、天の女王は神の慈悲を注ぎ、これらの場所を1日3時間個人的に訪れています。

修道院の鳥瞰図

ディヴェーヴォ村の修道院の歴史は 1760 年に始まりました。そのとき、世界では神の母アガフィア・セミョノヴナ・メルグノワである放浪の修道女アレクサンドラが、次の言葉とともに夢に現れました。摂理。

あなたの日々の終わりまで、ここで生きて主を喜ばせてください。そして、私はいつもあなたと一緒にいて、あなたの住居の範囲内に、全世界に匹敵するもののない住居を築きます。

ヴィチキンツァ川から見たセラフィム・ディヴェーヴォ修道院の眺め

これは私の宇宙における4番目の地上の運命です。」その時からコミュニティの設立が始まりました。 1773 年から 1774 年に、マザーアレクサンドラは私財を使ってカザンの神の母のアイコン教会を建設しました。 1788年、上から約束された修道院の話を聞いた地元の地主ジダノヴァが1,300平方メートルを寄付しました。サジェンの所有地はカザン教会に隣接しています。この土地に、マザー・アレクサンドラは共通の柵を備えたいくつかの独房を建て、そこに4人の修練者とともに定住した。姉妹たちは厳格なサロフ規則に従って生活し、重労働に日々を費やし、1時間ごとに起きて（つまり1日24回）祈りました。

変容大聖堂

わずかな食事がサロフ修道院の食堂から毎日一度運ばれてきました。亡くなる直前の 1789 年、アレクサンドラ修道院長は大天使図式に修道誓約を立て、精神的功績で知られるヒエロ執事セラフィムにディヴェエヴォ修道院の管理を委託しました。 1794年、セラフィムはディヴィーヴォから5キロ離れた森に隠遁し、そこに小さな独房を構え、禁欲的な生活に専念した。 30年間の禁欲生活の間、ヒエロ執事は冬も夏も同じみすぼらしい服を着て、荒れ果てた庭で育てたジャガイモ、ビーツ、ラズベリーを食べました。セラフィム神父は庵を始めるとき、修道院からパンを受け取り、毎週の分のうち、祈りの場所に来るクマや他の野生動物にその一部を与えました。

命を与える三位一体大聖堂

その後、セラフィム神父はスタイライト生活の偉業を受け入れ、石の上で1000日間暮らしました。 3年間の沈黙の誓いを耐えたセラフィムは、神の母の出現を光栄に思い、彼に隠遁から抜け出すよう命じました。彼の懺悔の行いに対して、修道士は癒しと洞察力の賜物を受け、ロシア全土から人々が彼にアドバイスを求めました。

ある日、地主のミハイル・ヴァシリエヴィチ・マントゥロフが使用人を伴ってセラフィムの独房を訪れた。ミハイルは深刻な足の病気を患っていました。モスクワとサンクトペテルブルクの優秀な医師たちも骨の粉砕を止めることができなかった。長老がミハイル・ヴァシリエヴィチの足に油を塗った後、患者は突然、何年ぶりかで立っていられるようになったと感じた。

ベルタワー

治癒に感謝して、地主は自発的に貧困に陥る運命にあり、財産を売却し、セラフィムの献身的な弟子になりました。マントゥロフの援助により、地主の妹エレナ・ヴァシリエヴナ・マントゥロワが率いる工場コミュニティが設立された。聖セラフィムの死から 9 年後の 1842 年に、2 つのコミュニティは 1 つに合併し、1861 年に修道院は修道院の地位を取得しました。 1903年、皇帝ニコライ2世はディヴェーヴォを訪れ、サロフの福者パシャと会談し、パシャは後継者ツァーレヴィチ・アレクシーの誕生、1917年の革命、ロマノフ王朝の崩壊を予言した。

聖なる溝

セラフィム・ディヴェーヴォ修道院への巡礼 - サロフのセラフィムを訪問

ディヴェエヴォの主要な神社である聖カナフカは、神の母自身が歩いた道に沿って掘られ、現れました。聖セラフィム。姉妹たちはミルコミュニティを囲むこの溝を自分たちの手で掘り、城壁で囲み、グーズベリーを並べました。伝説によると、反キリストが地球に来ると、聖なる運河が天まで高くなって彼の行く手を遮るでしょう。セラフィムは、溝に沿って歩く巡礼者は「聖母マリア、喜びなさい！」という祈りを150回読まなければならないと言いました。訪問者は溝から一握りの癒しの土を持ち帰ることも許可されています。

カザン教会神の母のアイコン

溝の終わりにはセラフィム神父にちなんで名付けられた礼拝堂があり、そこで巡礼者は「癒しの」クラッカーを与えられ、聖水が振りかけられ、祈りが祝福されます。人々はサロフのセラフィムの奇跡の遺物を崇拝するために修道院に行き、癒しの水の入った浴場に入浴します。しかし、たとえ未信者でもここに来るべきです。ディヴェエヴォ修道院は教会の素晴らしさに驚かされ、トリニティ大聖堂と変容大聖堂は特に美しいです。トリニティ大聖堂では、聖遺物のある神殿の後ろに、セラフィム神父の私物が保管されている展示ケースがあります。典礼祭服、胸部鉄十字。

左から右へ: アレクサンドルネフスキー教会、鐘楼、生命を与える三位一体大聖堂、変容大聖堂

修道院の領土は次のように囲まれています。咲くバラ、聖カナフカの周りを回ると、フェンスの向こうに巨大なカラマツが見えます。アイコンからもわかるように、姉妹はアレクセイ皇太子の誕生を記念して 1904 年にこの木を植えました。王室、トランクとフェンスに吊り下げられます。

ディヴェエフの歴史はその名前と密接に結びついています。素晴らしい人そして地元の歴史家、残念ながら今は亡きワシリー・イワノビッチ・カルプショフ。この男は、ほぼ 50 年にわたり、慎重に少しずつ故郷の歴史を収集しました。彼は生涯を地元の歴史に捧げ、彼が収集した膨大な資料は複数の本の基礎を形成しました。

したがって、ディヴィーヴォ地域の歴史から何かを学びたい人にとって、主な情報源の1つはV.I. の著作になります。カルプショワ。誰も彼らを通り過ぎることはできません。

遠い過去

ディヴェエヴォ地域には人口がまばらでした。 16 世紀半ば、ロシアの耕作者の数家族がヴィチキンザ川の左岸 (現在のトゥルダ通りのほぼ終点) に現れました。入植者たちは自由な土地と将来の幸せな生活の見通しに惹かれました。

モルドヴィア人は川の対岸に住んでいました。友好的で経済的に有益な関係が居住地間で急速に発展しました。そして1552年の夏、イワン雷帝はカザンに対する3度目の遠征に出発した。ムルザ・タタール人が支配するカシモフ軍も王に同行した。その中にはディヴェイ・モクシェフも含まれており、1558年にカザンに対する勝利を記念して王令によりヴィチキンザ川がスタラヤ川に注ぐ地域の土地が彼に譲渡された。ロシア人入植者は王子の所有物に移され、彼に貢物を支払う義務を負った。このようにして、ディヴェーヤ王子の所有物はその後変更され、ディヴェーヴォ村の名前に固定されました。

ディヴェエヴォはゆっくりと成長した。ここが村としての地位を獲得したのは、聖ニコラス教会が建てられた 18 世紀になってからです。そして1706年にサロフスキーが設立されました修道院。アルダトフ、アルザマス、その他の集落を通ってサロフ修道院に通じるすべての道がこの小さな村を通っていたため、そこに集まった巡礼者は必然的にディヴェーヴォを訪れました。ここで、巡礼者は修道院への最後の移動の前に聖ニコラス教会で休憩しました。しかし、Diveevo はそこでオープンしてから本当に広く知られるようになりました。

19 世紀から 20 世紀初頭のディヴィーヴォ村の歴史と生活

19 世紀半ばまでに、セラフィムディヴィーヴォ修道院には 5 つの教会、多くの補助農場、その他の建物がありました。修道院の驚くべき歴史とサロフ修道院の近さにより、毎年ここに人々が集まります。たくさんの巡礼者。これは農村生活の発展の推進力となりました。

ディヴィーヴォの農業はあまり発展していませんでした。冬と春の終わりには、農民は穀物を賄賂で賄わなければならなかった。おそらくそれが理由です長い間ディヴェエヴォ住民の追加の仕事は、周辺地域での鉄鉱石の採掘でした。その後、彼女はヴィクサ製鉄所に連れて行かれました。鉱石の採掘は 1907 年の鉱山閉山まで続けられました。

修道院は村人たちに仕事も提供した。彼らは大工として働き、衣服を縫い、建設や補助的な仕事を行いました。 1912 年までに、村には食料品店、鍛冶屋、製粉所があり、修道院には製油所がありました。 1916年、2人の教師がディヴェーヴォのゼムストヴォ学校で働いていました。

1918年の春、ディヴィーヴォ村を含むアルダトフスキー地区の領土で、ソ連当局。 1920 年代には新しい 9 年制学校、図書館、人民の家。そして1927年に、セラフィム・ディヴェーフスキー修道院はその活動を停止しました。

大いなる時代に愛国戦争ほぼ75000人のディヴェエヴォ住民が前線に向かった。このうち4,089人が戦闘で倒れたり、負傷により死亡したり、捕虜として死亡した。この数字は 2005 年に設定されています。帰国した全員に軍事賞が授与された。

20世紀後半、文化は大きな注目を集めました。村に音楽学校が開設され、いくつかの歌グループが誕生し、子供向けの創作クラブも現れ始めました。

そして1991年、世界的に有名なセラフィム・ディヴェフスキー修道院が教会に返還されました。オープン後すぐに、新しく購入したものはここに移動されました。

現在のディヴィーヴォ

過去だけに限定するのは不公平です。結局のところ、村の歴史は毎日作られ、私たちはやがて記録者によって永遠に記憶されるユニークな出来事の目撃者になります。しかし、郷土史家は私たちの土地で絶滅したわけではありません。そして、亡くなったヴァシリー・イワノビッチ・カルプショフの手から落ちた「ペン」は、彼の後継者であるシェクロフ家によって拾われました。彼らは同様に注意深く祖国の歴史の一部を収集し、以前はアクセスできなかった文書を探します。古参者に伝説を尋ねる。そして彼らは本を書きます。

これらの本の多くは、ワシリー・イワノビッチ・カルプショフ自身の作品と同様に、地元の図書館にあります。さらに、郷土史の部門全体があり、古い文書、書籍、雑誌の記事のコピーを見つけることができます。ここには、ディヴィーヴォ地区そのものだけでなく、歴史の証拠も保管されています。興味深い資料近くについて人口密集地域、そしてニジニ・ノヴゴロド地域全体について。

セラフィム・ディヴェーヴォ修道院もまた、歴史上の出来事を記録した新しい年代記を執筆中である。教会の建設と古代の建物の修復について。

修道院の古いアーカイブは整理されており、世俗的なアーカイブと個人の所有物の両方で、現代のさまざまな場所ですでに発見された文書が保管されています。

巡礼者は地球の最果てからディエフスキー修道院にやって来ます。神の母の祈りとともに聖なる溝に沿って歩き、聖なる泉を訪れましょう。サロフの修道士セラフィム自身、この溝は「天まで高い」と言いました。ディヴィーヴォ修道院に匹敵する女性修道院を見つけるのは困難です。これ - 古代の修道院, XVIII後期世紀、その壁はたくさん見られました。ディヴィーヴォ修道院には今でも巡礼者が訪れています。会いに来てください素晴らしい話ディヴェエヴォ修道院、修道院の復活を見学し、ロシアで最も美しい大聖堂を見学正教会素晴らしいディエヴェヴォで。

「Divnoo Diveevo」は、その歴史、数々の奇跡、そして風景や建築の美しさに驚かされるこの肥沃な場所の名前です。この土地には悪が近づくことができず、聖なる溝は天の女王自身の命令によってここに現れました。神の母の足跡は、ディヴィーヴォ村近くのこの土地に残されたと信じられています。ディヴィーヴォ修道院の正教会の聖堂は独特です歴史的記念物そして真実の証拠正統信仰。この素晴らしい修道院への巡礼中に何も見逃さないように、私たちの記事をお読みください。

修道院の歴史は、修道院の創設者である聖アレクサンドラ、聖マルタとヘレンの墓があった石造りのカザン教会の祭壇から始まります。

ディヴィーヴォ

右側、カザン教会の近くで、N.A.は古い白樺の木の下に埋葬されています。モトビロフは「神の母とセラフィムの召使い」であり、修道院の栄養者であり後援者です。

その後、ディヴェエヴォ姉妹の聴罪司祭ヴァシリー・サドフスキー大司祭の墓を通り過ぎて、キリスト降誕教会と聖母マリア降誕教会（ディヴェエヴォの由緒ある妻たちの遺骨の墓）に向かいます。。

それから、M.V. の墓を通り過ぎてください。聖セラフィムの忠実な助手であり弟子であるマントゥロフは、鐘楼の下の聖門を通って修道院の中央部に入ります。聖門に立つと、左側に修道院長の建物があり、正面には聖三位一体を讃えて奉献された修道院の主要な大聖堂があり、そこには聖セラフィムの遺物が安置されています。

巡礼者は、右側のトリニティ大聖堂の周りを回ることで、セラフィム・ディヴェーエフスキー修道院の初代修道院長マリア（ウシャコワ）と修道院長アレクサンドラ（トラコフスカヤ）の墓に近づくことができる。ここ、トリニティ大聖堂の祭壇のカラマツの古木の下に、祝福されたディヴェーヴォの長老たちの墓があります。ペラギア・イワノヴナ・セレブレンニコワ、スキーマ修道女パラスケヴァ（パシャ・サロフスカヤ）、ナタリア・ドミトリエフナです。ここには、修道院の閉鎖後もその復活を見届けるまで生き残った唯一のディヴェエヴォ修道女であるスキーマ修道女マルガリータ (ラクティオノワ) や、修道院の他の修道女や聖職者の墓もあります。右側に変容大聖堂があります。さらに右側には聖ペテロ教会の食堂があります。 BLGV。本アレクサンダー・ネフスキー。

変容大聖堂の東門を出た巡礼者たちは、特別なディヴェエヴォ神殿の入り口にいることに気づきます。 神の母の溝、それに沿って歩きます。

で癒しの水希望する人は、一年中いつでもディヴェエヴォの泉で沐浴し、信仰によって精神的および肉体的な病気の軽減を受けられます。

サロフの修道士セラフィムは、修道院の姉妹たちにカザン教会を教区教会と呼ぶことを禁じ、時間が経てばエルサレム神殿のような、多くの増築や礼拝堂を備えた温かみのある修道院の大聖堂になるだろうと述べた。カザン教会については、神父。セラフィムはこう言いました。「カザン教会、本当に嬉しいです。他に類を見ないような素晴らしい寺院が誕生します！」世界の終わりには、地球全体が燃えて、何も残りません。破壊されずに天国に帰されるのは、世界中からたった 3 つの教会だけです。1 つはキエフ大修道院にあり、もう 1 つは (姉妹たちに忘れられています)、そして 3 つ目は、あなたのカザン、お母さん... 場所全体です。マザー・アレクサンドラや他の人々の功績によって聖別された人々がこの神殿に昇り、現在の教会はいわば核に過ぎないでしょう。」

2002 年にカザン教会を強化する工事が始まり、同年の 7 月 19 日と 8 月 1 日の聖セラフィムの日に、セラフィム神父の言葉の実現としてこの寺院の新しい礼拝堂の建設が始まりました。この寺院は 2003 年にセラフィムの祭典のために修復されました。

セラフィム神父の祝福を受けてキリスト降誕教会を建設したのは、ミハイル・ヴァシリエヴィチ・マントゥロフでした。彼を致命的な病気から癒し、そのことに対する神への感謝の気持ちを込めて、司祭は彼に清貧の誓いを立て、財産を売却し、受け取ったお金でミルコミュニティのための教会を建てるよう命じました。

聖人の戒めに従って、キリスト降誕教会では、救い主の像の前で消えないろうそくが灯され、1992年以来再点火されています。天使に囲まれた救い主を描いた古代のフレスコ画が祭壇に保存されています。寺院は 1993 年に再奉献されました。

聖母マリア生誕教会

キリスト降誕教会の奉献の直後、修道士セラフィムはM.V.に電話しました。マントゥロフは次のような言葉で彼に挨拶した。結局のところ、私たちは救い主の降誕の名の下に教会を建てましたが、あなたや私には神の母の名の下に教会はありません。しかし、天の女王、父は、哀れなセラフィムである私に腹を立てて、こう言いました。「彼は私の息子を尊敬していましたが、私を忘れました！」そこで私はそう思ったのです、お父さん、あなたと私で教会の階下に別の教会を作ることは可能でしょうか？それをやり遂げてください、父さん、私たちはあなたと一緒に2つの教会を持ちます...」

この教会は、聖母マリアの降誕の祝日である 1830 年 9 月 8/21 日に奉献され、ミル修道院の 2 番目の教会となりました。 1992 年 10 月 21 日に再奉献されました。

1991年、何年もの休止期間を経て、聖母マリア生誕教会に消えることのない灯火が再び灯されました。それ以来、姉妹たちは昼も夜も不屈の詩篇を読み続けました。

鐘楼の建設は聖セラフィムの栄光の直前に完了しました。そこには大きな時計が設置されており、毎正時に「至聖なる神よ、私たちを救ってください」と鳴り響きました。その後鳴り止みましたが、1927 年に修道院が解散する前に予期せず再び鳴り響きました。ワークショップは北棟と南棟にありました。ソ連時代には、ドームと十字架のない鐘楼にテレビの中継器が設置され、聖門はガレージに改造されました。それらは聖セラフィムの遺物がディヴィーヴォに移送される前の1991年6月に解放された。現在、鐘楼は完全に修復され、組み立てられています。必要なキット鐘鐘楼の翼には修道院の管理施設と居住施設があります。鐘楼には新しい打時計が設置されました。

鐘楼の左側に2階建ての大きな建物があります青色、マリア修道院長（ウシャコワ）が修道院を管理していた時代の1885年に建てられました。こちらはかつての住職の建物です。

1902 年、修道院長の建物の東側に、家の教会使徒と同等の聖なるマグダラのマリアの名において。 1903年、ニコライ2世皇帝が聖セラフィムを讃えるためにサロフを訪れたとき、彼の要請により、使徒と同等の聖マグダラのマリア教会で典礼が行われた。彼は、たった1時間で、ゆっくりと敬意を持って礼拝を執り行ってくれる司祭を探してほしいと頼んだ。下級司祭ピーター・ソコロフが奉仕した。王は喜んで、宝石をあしらった金の十字架を彼に授けました。

修道院が閉鎖された後、教会は破壊されました。 1996 年の夏、修道院のシスターたちの熱心な努力により、修道院は整理整頓されました。外部ファサード建物が建てられ、教会の上に再びドームが作られました。 1996 年 9 月 27 日、聖十字架高揚の祝日に、ドームに十字架が建てられました。 1997 年から教会内部の修復工事が行われています。修道院の巡礼サービスは修道院長の建物内にあります。

キリスト降誕教会の建設後、修道士セラフィムはエレナ・ヴァシリエヴナ・マントゥロワにカザン教会の近くの土地を購入するように指示しました。 1848 年 6 月 5 月 18 日、大長老が指示した場所で大聖堂の礎石が設置されました。奉献の日は休日と一致しましたセラフィム・ディヴェイヴォのアイコン「優しさ」 - 7月28日/8月10日。

トリニティ大聖堂には、奇跡のアイコン神の母「優しさ」、その前で父セラフィムはいつも祈り、ひざまずいて亡くなりました。 1989 年 10 月、トリニティ大聖堂は教会共同体に移管されました。 1990 年の春、大聖堂のドームに十字架が建てられました。 1990 年 4 月に神事が再開され、主要礼拝堂が奉献されました。 1991 年 1 月 1 日以来、主要なディヴェエヴォ大聖堂での礼拝が毎日行われています。聖セラフィムの遺物は大聖堂に眠っています。その上には、1903 年の天蓋のモデルに従って構築された天蓋があります。聖堂の後ろにある展示ケースには、聖セラフィムの持ち物の一部が保存されています。彼の体に付けられた鉄の十字架、外皮、革製のミトン、靴カバー、鍬などです。そして今日に至るまで、人々は百年前と同じように、これらの神社から手厚い助けと癒しを受けています。

トリニティ大聖堂と変容大聖堂からそれほど遠くないところに、聖なる福者アレクサンドルネフスキーの名を冠した平屋建ての食堂教会があります。

セラフィム神父は、生前ここに田舎の墓地があったにもかかわらず、この場所での食事の様子についてディヴェエヴォの姉妹たちに預言的に話しました。この石造りの食堂は、19 世紀の 90 年代にマリア修道院長 (ウシャコワ) のもとに建てられました。食堂の建物の修道院への返還は 1997 年から 2000 年まで続きました。 2000 年 8 月 1 日、修復された食堂教会で祝賀食事会が開催され、以下の人々が参加しました。総主教法王モスクワと全ロシアのアレクシー、そして2000年11月14/27日、この寺院はニジニ・ノヴゴロドとアルザマスのメトロポリタン・ニコラスによって奉献された。

修道院には、セラフィム神父がトリニティと同じ線上のカナフカ川の端に2番目の大聖堂の建設を命じたという伝説がありました。聖人の死後、ディヴェーヴォのあらゆる責任を負ったイワン・チホノフ・トルストシェフは、この場所にチフヴィン教会を建てました。 1991 年に大聖堂は復活した修道院に移管されました。

その修復は数年間続きました。主の変容を記念して主祭壇の奉献式が 1998 年 9 月 3 日に行われました。（古い修道院では、木造の変容教会がカナフカの東隅の墓地にあり、現在はそこにあります）高校) 同じ 1998 年に、大天使ミカエル大聖堂などを記念して右側の礼拝堂が奉献されました。天の力幽玄で、左側は諸聖人を讃えるものです（このような礼拝堂は以前はチフヴィン教会にありました）。

変容大聖堂の後ろには、特別なディヴェエヴォ神社である聖カナフカの始まりがあります。

天の女王が聖セラフィムに現れて、製粉所共同体を設立するように命じたとき、彼女はこの共同体の敷地を溝と城壁で囲む方法と、聖セラフィムの姉妹たちの努力によってこれを確実に行う方法を示しました。地域社会・共同体。工場は 1827 年 7 月に建てられました。同年、その場所の周囲にカナフカの建設が始まりましたが、コミュニティのために寄付された 3 エーカーの土地が正式に割り当てられたのは 1829 年の春になってからでした。この知らせを聞いた司祭は、姉妹たちに集まって、この土地を歩き回りながら小石で印を付けるように命じました。それから彼は、これらの小石に沿って、一度に一溝ずつ、三回、地面を耕すように命じました。土が乾くと、僧侶は深さ3アルシン（2メートル15センチ）、幅3アルシンの溝を掘り、取り除いた土を折り畳んで高さ3アルシンの立坑を形成するように命じた。シャフトを強化するために、彼はその上にグーズベリーを植えるよう注文しました。

セラフィム神父はこのカナフカについて素晴らしいことをたくさん言いました。僧侶によると、この溝は神の母の杭だそうです。ここでは、天の女王自身が修道院を相続地として取り、彼女の周りを歩き回りました。司祭は治癒のためにカナフカから粘土を採取することを祝福しました。多くの人がこの聖なる場所の草や花で病気から解放されました。

聖カナフカ修道院の修復許可は、修道院の修復が始まってからわずか 6 年後に得られました。そのグルーヴは、天の女王がセラフィム神父に命じた姿をとります。

セヴェルニー村にあるカザンの木造教会

ルネサンス教会生活ディヴィーヴォでは、1989 年 4 月 22 日に神の母のカザン・イコンを記念して木造教会が奉献されたことから始まりました。

木造平屋建ての教会の建物は、もともと修道院のキャンドル工房として使われていました。修道院が解散する前に、アレクサンドラ修道院長はしばらくそこに住んでいました。その後、この建物は解体され、ディヴィーヴォ郊外のカザン泉に移され、そこで司祭たちが暮らしました。ニコラス司教の祝福を受けて、彼らは最後のディヴェエヴォ司祭、ジョン・スミルノフの親戚からこの家を購入しました。カザン教会の典礼は、7月21日と11月4日の守護者の祝日に行われます。残りの時間は、洗礼の秘跡、結婚式、葬儀がここで執り行われます。

この情報源の出現は、マザー・アレクサンドラの名前に関連付けられています。彼女の墓ではろうそくの火が勝手に灯され、時折異常な音が聞こえ、墓から異常な香りが漂っていると感じた人もいた。時々、ある種のせせらぎが聞こえたので、人々は山の下に開いた泉がマザー・アレクサンドラの墓から来ていると信じていました。この場所で多くの癒しが起こりました。しかし、貯水池（池）を作るためにヴィチキンサ川を堰き止めたところ、ヴィチキンサ川の水が浸水したことが判明した。

現在の源泉は山自体の下から発生し、その後除去されました。以前の情報源は現存していないため、現在はマザーアレクサンドラの情報源と考えられています。

これはディヴェエヴォのすべての聖なる泉の中で最も古いものです。それは 18 世紀、マザーアレクサンドラの時代に知られていました。

長い間、大きな礼拝堂がカザンの泉の上に建っていました。 1939 年まではここで礼拝が行われていました。礼拝堂の中央には井戸がありました。壁の下から小川が流れ出て、そこから水が取られていました。礼拝堂が破壊されたとき、ディヴィーヴォの住民の一人が、凍った泉の氷の下で、非常に古い文字である神の母のカザン・イコンを発見した。 1943年、このアイコンは見事にリニューアルされました。長い年月それは、このイコンによる多くの奇跡の目撃者であるスキーマ修道女ドムニカ（グラシュキナ）によって保管されていました。現在、アイコンはトリニティ大聖堂にあります。

源泉の跡地には礼拝堂と浴場が建てられました。マザー・アレクサンドラの春のように、人々は休暇のためにここにやって来ます行列水に祝福を。

聖の源ツィガノフカ村のセラフィム

地元の伝説によると、1960年代、将来の発生源の場所が保護区に入ることになっていたとき、軍がそこで白いローブを着た老人に出会ったという。軍は彼にここで何をしているのかと尋ねました。それに応じて、老人は杖で地面を打ちました。すると、突然そこから水が流れ出しました。有刺鉄線ソースの後ろに移動しました。その後、彼らは彼を眠らせようとしました。彼らはトラクターを持ってきましたが、一部の部品が壊れてしまいました。そのとき、同じ老人が木の陰から現れ、トラクターの運転手を名前で呼び、「私の水源をいっぱいにしないでください」と言いました。他の人がどのようにトラクターの運転手を説得しようとしても、彼は水源を埋めることを拒否しました。