ごきげんよう、 親愛なる友人私たちのオーソドックスウェブサイトで。 今日は正しい告白の仕方についてお話します。 告白する前に祈りを読み、自分の罪を悔い改め、すべての犯罪者を赦さなければならないことを思い出していただきたいと思います。
司祭への告白で列挙すべき罪は何ですか
私たちの多くは、告白の際に具体的にどのような罪を言うべきなのか疑問に思っています。 すべてをリストする必要がありますか? 自分の恥ずべき行為を司祭にどうやって伝えるべきですか？ 忘れ物をした場合はどうすればよいですか?
まず、自分の罪を思い出し、忘れないように紙に書き、何か思い出したら書き加えてください。 リストを使用して自分自身に質問し、それぞれを悔い改め、今後は同じ質問をしないようにしてください。
告白の際に罪のリストを完成させるのに役立ちます。 できるだけ多くの罪を思い出すように努めてください。いかなる場合でも、司祭が何らかの罪であなたを非難することを恐れてはいけません。 神は毎日何千人もの人々の声に耳を傾け、私を信じ、悔い改め、たとえ恥ずかしくても気にしないで、教えてください。神の前での告白で罪を隠すことはできません。 神はすでにあなたの罪をすべて知っており、ご覧になっています。
告白は最も重要な秘跡の一つです 正統派の男性。 リストを作成するときは、あなたが知っている罪や疑っている罪を書き留めてください。 たとえば、喫煙する、過度のアルコールを飲む、結婚しない、淫行の生活をする、中絶する、嘘をついた、嘘をついた、批判された、家族や友人に怒鳴った（声を荒げた）、断食を守らなかった、暴食にふけった、などと誓った。 このリストを作成するときは、自分を守ることなく、自分の悪い行為のひとつひとつに注意してください。
これはあなたの人生のリストであり、告白ではないので、司祭に巨大なページを持って行かないでください。できるだけ短くして、すべてが明確になるようにしてください。 秘跡自体は、人の完全な悔い改めと自分の罪の理解を意味します。 すべての人は霊的な癒しを必要とし、自分自身を清め、善を行う必要があります。
告白の秘跡を受ける前にしなければならないこと
- 告解の前に、聖体拝領までの3日間断食し、木曜から日曜まで痩せた食べ物だけを食べ、その後ダイエットをします。 このような投稿はオプションとみなされますが、望ましいものです。
- 前日に告白しに行く イブニングサービス土曜日（できれば）。
- 真夜中から聖体拝領までは、食べたり水を飲んだりしないでください。
- 告解の時ではなく、礼拝の初めに来てください。
告白の前にどのような祈りを読むべきですか？
告白する前に、神学者シメオンの祈りを読み、悔い改めの祈りを見つけてください。これも読むことをお勧めします。 聖体拝領については、規範を読んでください。
- イエス・キリストに対して悔い改めた
- 聖母マリアへの祈りの礼拝
- 守護天使
初めての告白の準備はどうすればいい？
まず最初に言いたいのは、恐れる必要はありません。誰もあなたを批判しません。 告白する前にやるべきことをすべて行い、聖体拝領をしましょう。 あなたにとって、あなたの全体にとって、それは簡単になるでしょう 内なる世界。 すべてをありのままに、自分の言葉で書きましょう。そうすることでより良くなり、より強く感じ、自分の行動を意識できるようになります。
告白した後、自分の罪は赦され、主はすべてを赦してくださるが、自分が傷つけたすべての人を赦さなければならず、告白後すぐに自分自身を正さなければならないことを理解したとき、これは説明のつかない感情です。 告白の後、あなたの気分は急激に高まり、気分が軽くなります、そして最も重要なことは、告白したことに再び屈しないことです。
告白における罪のおおよそのリスト
- 家族や友人に怒っている。 怒った。 人を憎み、復讐した。
- 結婚や結婚式なしで恋愛をしました。 淫行。
- 彼は教会で行儀悪く、断食もせず、祈らず、教会にも行かなかった。
- 彼は貪欲で、貪欲で、ケチで、自分のために偶像を作り、彼らを称賛しました。
- 彼は他人、親しい人、親戚をうらやましく思っていました。
- 怠け者で、落ち込んでいた。
- 誇りに思っていました。 自分自身を高揚させた。
- 私は食べ物をむさぼり食べていました。
告白時には全く異なる罪のリストが得られるでしょう。 これは自分の罪を説明する簡単な例です。 このリストは告白の準備に役立ちます。
告白はどうなる？
まず、しっかりと準備をし、罪を悔い改め、上に書いたことをすべて実行しなければなりません。 それから、罪が書かれたシートを、完全に恥ずかしい場合は、司祭に渡して、自分で読んでもらうことができます。
自分でシートから罪を読み取ることができます。 お父さんはあなたの話を聞いてアドバイスをし、アドバイスを聞きます。 司祭が話し終えたら、二度十字架を立てて腰を下げ、十字架と福音に口づけし、もう一度十字架を組んでお辞儀をします。
殺人や中絶などの罪が非常に重い場合、司祭は悔い改めを与えることがあります。 これは、実行することで自分の罪をより認識し、自分の行為をより深く悔い改めることができる練習です。 苦行は違います。
司祭の言葉で告白
それで, 主なる神は、すべての生き物に対する優しさと真実によってのみ、この世で救われる機会を与えてくださいます。 善行を行い、怒らず、誰とも争わないでください。 これでは改善されません。 悪魔はあなたを絶え間ない罪に陥れようとする飽くなき生き物であり、ただ諦めるわけではありません。
彼女は暴食と喉の渇きで罪を犯しました。彼女は過剰に食べるのが大好きで、おいしい一口を味わい、酔って楽しむのが好きでした。 彼女は祈りから気をそらし、他の人の注意をそらし、教会で悪い空気を放ち、告解の際にはそのことを告げずに必要なときに外出し、告解の準備を急いでいた40。 彼女は怠惰と怠惰で罪を犯し、他人の労働を搾取し、物事を思索し、聖像を売り、日曜日には教会に行かず、 休日、祈るのが怠かった41。 彼女は貧しい人々に対して辛辣になり、見知らぬ人を受け入れず、貧しい人々に与えず、裸の人に服を着させませんでした。 私は神よりも人間を信頼しました。43. 酔っぱらってパーティーに出席していた。44。 私を怒らせた人には贈り物をしませんでした。45. 負けた時は悔しかった。46。 日中無駄に眠ってしまった47。 悲しみに押しつぶされる48。 彼女は風邪から身を守ることもせず、医師の治療も受けませんでした49。 言葉に騙されて.50。 他人の労働力を搾取した51。 彼女は悲しみに落ち込んでいました。52. 彼女は偽善者で、人々を喜ばせる人でした53。
教会での告白、何を言うか - 例
他の告白者を尊重し、司祭の近くに群がらず、いかなる状況でも手続きの開始に遅刻しないでください。遅刻しないと、神聖な秘跡に参加できない危険があります。 8 将来のために、過去の日の出来事を分析し、毎日神の前で悔い改めるという毎晩の習慣を身につけ、将来の告白のために最も重大な罪を書き留めてください。 たとえ不注意であっても、気分を害したすべての隣人に必ず許しを求めてください。 注意：毎月の清めの期間中、女性は告白したり寺院を訪れたりすることは一切禁止されています。
役立つアドバイス 自白を偏った尋問と受け取らないでください。また、自分の個人的な生活の特に親密な詳細を聖職者に話さないでください。 それらについて簡単に説明するだけで十分です。 告白は非常に重大なステップです。 自分の否定的な行動を認めるのは難しいだけでなく、 見知らぬ人に、自分自身に対しても。
これはあなたの良心との対話です。
罪についてメモを書くにはどうすればよいですか？
私は何か悪いことをしたとき、自分自身を嘆くことはありませんでした。 私は中傷的なスピーチを喜んで聞き、他人の人生や扱いを冒涜しました261。 過剰な収入を精神的な利益のために使用しなかった262。 私は病人、貧しい人、子供たちに与えるために断食の日々から救われませんでした。 彼女は給料が安いため、不平不満を言いながら嫌々働きました。264.
家族不和が罪の原因だった265。 彼女は感謝も自責もなしに悲しみに耐えた266。 彼女は必ずしも神と二人きりになるために引退したわけではありません。267. 彼女は長い間ベッドに横になって贅沢をしていましたが、すぐに起き上がって祈ることはありませんでした。268
注意
気分を害した人を擁護する際に自制心を失い、心の中に敵意と悪を持ち続けた。269。 スピーカーのうわさ話が止まらなかった。 彼女自身もそれを他の人に伝えたり、自分自身から付け加えたりすることがよくありました。270. 前に 朝の祈りそしてその間 祈りのルール家事をしました。271。
彼女は独裁的に自分の考えを人生の真のルールとして提示しました272。 盗品を食べた。273。
正しく告白する方法と司祭に何を言うべきか：例
彼女は子供たちを甘やかし、彼らの悪行に注意を払わなかった。 四旬節の間、彼女は喉から下痢を起こし、濃いお茶、コーヒー、その他の飲み物を飲むのが大好きでした327。 彼女は裏口からチケットと食料品を取り出し、チケットなしでバスに乗った。
彼女は隣人に仕えることよりも祈りと神殿を優先した329。 彼女は落胆し、つぶやきながら悲しみに耐えた。 疲れたり病気になったりするとイライラする。331。 異性と自由な関係を持っていた332。 世俗の出来事を思い出したとき、彼女は祈りをやめた。333。
彼女は病人や子供たちに飲食を強いられた334。 彼女は悪意のある人々を軽蔑的に扱い、彼らを改宗させる努力をしませんでした。335。 彼女は悪事を知っていて、その代償としてお金を与えた。336。 彼女は招待状もなしに家に入り、亀裂から、窓から、鍵穴から覗き見し、ドアのところで耳を傾けた。 見知らぬ人に秘密を打ち明ける.338。 彼女は必要も空腹もなく食べ物を食べました。339.
告白。 悔い改めの道
告白と聖体拝領の準備をするには、人が悔い改めたい罪をメモに書く必要があります。 通常、これは罪深い行為や考えをリストした小さな紙です。 なぜリスト付きのリーフなのでしょうか? なぜなら、告白中、人は心配したり、混乱したり（特に人生で初めての告白の場合）、何かを話せなくなる可能性があるからです。
そして、家で穏やかな環境にいるときに、このことを思い出して、また苦しみます。 ノートの正しい書き方は？ 上で述べたように、自分の罪を紙に準備して書き留める必要があります。 しかし、座って書く前に、これらすべてのアクションを考え、覚えておく価値があります。 正統派の世界主なる神にとって不快なものと考えられています。
信者が悔い改めるのは、悪行に気づき認識した瞬間からです。 罪を記したメモは、何度も罪を犯した、特定の形式の証明書ではないことを覚えておくことが重要です。
情報
慎みのない服を着ていた。80。 彼女は食事中に話しました。81. 彼女はチュマックで「チャージされた」水を飲んだり食べたりしました。82. 彼女は体力を使い果たした。83。 ガーディアンエンジェルを忘れてしまいました.84。
彼女は隣人のために祈るという怠惰の罪を犯しました。 私は不信者の間で自分自身を十字架にかけることが恥ずかしく、浴場に行くときや医者に行くときは十字架を外しました。86. 彼女は聖なる洗礼の際に与えられた誓いを守らず、魂の純粋さを維持しませんでした87。 彼女は他人の罪や弱さに気づき、それを暴露し、より悪い方向に再解釈しました。 彼女は自分の人生について、頭の上で誓った。 彼女は人々を「悪魔」、「サタン」、「デーモン」と呼びました。88. 彼女は聖なる聖人の名前にちなんで口のきけない牛をバスカ、マシュカと呼びました。89。 私はいつも食べ物を食べる前に祈ったわけではなく、朝の礼拝の前に朝食をとることもありました。90. 以前は不信者だったが、彼女は隣人を誘惑して不信仰に陥らせた。91。 彼女は自分の人生で悪い例を示しました。92.
彼女は必ずしもその罪に気づいて後悔していたわけではありません420。 私は世俗的なレコードを聴き、ビデオやポルノ映画を見て罪を犯し、別の世俗的な楽しみでリラックスしました。421。 私は隣人に対して敵意を抱きながら祈りを読みました。422 彼女は帽子をかぶって、頭を覆わずに祈った。423。 前兆を信じている。424。 彼女は神の名が書かれた紙を無差別に使用した425。
彼女は自分の読み書き能力と博学を誇りに思っており、高等教育を受けた人々を特別に選んでいた[426]。 彼女は見つけたお金を流用した。427。 教会では窓にカバンや物を置きます。428。 私は趣味で車、モーターボート、自転車に乗りました。429。
他人の悪口を繰り返したり、人の悪口を聞いたりしました430。 私は新聞、本、世の雑誌を熱心に読みます。431。 彼女は貧しい人々、惨めな人々、病人、悪臭を放つ人々を憎んでいた。 彼女は、自分が恥ずべき罪、死刑、中絶などを犯していないことを誇りに思っていた[433]。
告白ノートの書き方・サンプル
人々が私の前で冒涜したときの卑怯な沈黙、洗礼を受けて人々の前で主を告白することを恥じる（これはキリストの放棄の一種です）。 神およびすべての神聖なものに対する冒涜。 足裏に十字のついた靴を履いています。 のために使用します 家庭のニーズ新聞...神について書かれているところ...彼は動物を人の名前で「ヴァスカ」、「マーシュカ」と呼びました。
彼は敬意も謙虚さもなしに神について語った。 罪を犯した：彼は、適切な準備なしに（規範や祈りを読むことなく、告白や敵意において、断食や断食をすることなく、罪を隠したり軽視したりせずに）あえて聖体拝領に臨みました。 感謝の祈り...)。 彼は聖体拝領の日々を神聖に過ごさなかった（祈りを捧げたり、福音を読んだり…、娯楽にふけったり、過食したり、たくさん眠ったり、無駄なおしゃべりをしたり…）。 罪を犯した場合：断食、および水曜日と金曜日に違反することによって（これらの日に断食することによって、私たちはキリストの苦しみに敬意を表します）。
告白ノートの書き方・サンプル
彼女は死者を偲ぶことはめったになく、死者のために祈らなかった[298]。 告白していない罪を抱えたまま、彼女は聖杯に近づいた。299。 午前中、私は体操をしましたが、最初の考えを神に捧げませんでした。300。 祈るとき、私は自分自身を十字架にかけるのが面倒で、悪い考えを整理し、墓の向こうに何が待っているのかについて考えていませんでした。 彼女は急いで祈りを捧げ、怠惰のためにそれを短くし、十分な注意を払わずにそれを読みました。 彼女は近所の人や知人に自分の不満を話した。 悪い例の舞台となった場所を訪ねてみた303。 彼女は柔和さと愛のない人を戒めました。 彼女は隣人を正すときにイライラしました。304。 休日にはいつもランプを点けなかったのですが、 日曜日.305。 日曜日には教会には行かなかったが、キノコやベリーを摘みに行った...306。 必要以上に貯蓄をしていた307。 彼女は隣人に奉仕するために自分の体力と健康を惜しみませんでした。308. 彼女は何が起こったのか隣人を非難した。309. 寺院に行く途中、私はいつも祈りを読んだわけではありませんでした。310。
司祭が告白する前に、自分の罪を恥じないでください。 なぜなら司祭はあなたと神との仲介者にすぎないからです。 告白の秘密は神聖なものであり、告白から得た情報は誰にも共有されません。
夕方の礼拝の後に告白する方が良いです。司祭はあなたにもっと注意を払うことができます。 自分の罪を率直に、そして詳細に告白してください。 何も隠さず、自分のしたことを心から後悔しなければなりません。 それぞれの罪は個別に議論されなければなりません。 「罪深い」と言うだけでは十分ではなく、暴食、不倫、金のむしり、プライドなど、罪をその名前で呼ぶことが重要です。 考えをまとめやすくするために、司祭はあなたが特定の罪を犯したかどうかを尋ねる場合があります。 これを行ったことがない場合は、「そうかもしれない」と答えるべきではありません。 また、告白してくれた人に聞かずに、自分がしなかったことについて話さないでください。そうしないと、自慢しているように見えます。
私は死を覚えていませんし、神の裁きに臨む準備もしていません（死と将来の裁きの記憶は罪を避けるのに役立ちます）。 罪を犯しました: 私は神の憐れみに感謝していません。 神の意志に従うことではありません（私はすべてが私の思い通りになることを望んでいます）。 プライドから、私は神ではなく自分自身と人々に頼っています。 成功を神ではなく自分自身のおかげだと考えます。 苦しみへの恐怖、悲しみや病気への焦り（それらは魂を罪から清めるために神によって許可されています）。 人生（運命）の十字架に、人々に不平を言う。 臆病、落胆、悲しみ、神の残酷さへの非難、救いへの絶望、自殺願望（未遂）。 罪の内容：遅刻と 早期ケア教会から。 礼拝中の不注意（本を読んだり、歌ったり、話したり、笑ったり、居眠りしたり…）。 寺院内を不必要に歩き回ったり、押したり、失礼な行為をしたりする。 彼はプライドから、司祭を批判し非難する説教を残しました。 女性の穢れの中で、彼女はあえて神社に触れました。
毎日、日常でも教会でも、 世俗的な男、罪を通過します。 私たちは、こうした犯罪に気づかなかったり、まったく重要視していないこともあります。 そうです、私たちはひどいひどいことをしているわけではありませんが、恨みを抱き、怠け者で、妬み、テレビをよく見たり、近所の女の子について議論したり批判したりすることはすべて罪です。
で 現代世界人はあまりにも多くの誘惑に囲まれ、多様で矛盾した情報が洪水のように流れてくると、自分自身や心をコントロールすることが難しくなります。 自分の間違いについての心配によって思考が重荷になっている人は苦しみ、時には病気になることさえあります。 しかし、正統派キリスト教徒は、罪を悔い改めることができ、そうすれば魂は気分が良くなり、精神は強化され、体はより健康になり、人生は再び明るい色で輝くことを知っています。
告白は秘跡です、そこでは悔い改めた人が聖職者に自分の罪を語り、それを取り除くというものです。 告白と聖体拝領の準備をするには、人が悔い改めたい罪をメモに書く必要があります。 通常、これは罪深い行為や考えをリストした小さな紙です。 なぜリスト付きのリーフなのでしょうか? なぜなら、告白中、人は心配したり、混乱したり（特に人生で初めての告白の場合）、何かを話せなくなる可能性があるからです。 そして、家で穏やかな環境にいると、そのことを思い出して、また苦しみます。
ノートの正しい書き方は？
上で述べたように、自分の罪を紙に準備して書き留める必要があります。 しかし、座って書く前に、正統派の世界では主なる神にとって不快であると考えられているすべての行為を考え、覚えておく価値があります。 信者が悔い改めるのは、悪行に気づき認識した瞬間からです。
覚えておくべき重要なこと罪を記したメモは、特定の形式の証明書ではありません。これこれの罪、何度も罪を犯したものです。 ではありません 法文書。 これはあなたの魂、良心の悔い改めが込められた葉です。 この小さな思い出は、告白者にとって、興奮の瞬間に彼を悩ませているすべてについて話すことを忘れないように必要であることを理解する必要があります。 
メモには、意識年齢（約6歳）以来、自分の意見として、犯した間違いを書き留める必要があります。 一度何かについてすでに許しを求めていて、その行為を再び犯していないのであれば、戻って再びその行為を悔い改める必要はありません。 一回だけで十分です。 同じ罪を何度も思い出す場合は、信仰が弱いことになり、それも犯罪とみなされます。 したがって、一度告白し、二度とこの話題に戻らないでください。
メモの例:
彼女は断食をせず、もっとお金を稼ぎたくて、中絶し、祈りにほとんど時間を割かず、教会にもほとんど行かず、子供に洗礼も受けず、落胆し、怠惰になり、自分の境遇について不平を言い、嫉妬し、怒り、そして疑問を抱きました。
何を書けばいいでしょうか？
初めて悔い改めが起こった場合は、最も重要な違反について説明する価値があります。
主なる神に対する罪。これも：
- 神の存在に対する不信と、神の存在の否定。
- 無神論（世俗的な人々の間では、神を信じていると思っているが、日常の行動でそれを確認していないという事実にそれが現れます）。
- ある種の偶像の創造と崇拝。 （それが人であれ、お金であれ、あらゆる物質的資産であれ）。
隣人に対する罪のリスト。これも：
- 自分自身のプライドと利己主義、そして他者に対する軽蔑的な態度、苦しんでいる人々のニーズへの無関心。
- 他の人について話し合って判断すること。
- 放蕩罪 - 裏切り、同棲、いわゆる 民事婚（ただし、未婚のカップルであっても登記所に登録されている場合は放蕩とはみなされないことを考慮する必要があります）。
- 中絶（たとえ次のような理由で中絶が行われたとしても悔い改めるべきです） 医学的適応症または他人からの圧力を受けている場合）。
- 他人の財産の横領（盗難、賃金の不払いまたは遅延）。
- 嘘。
自分の罪を教会名で歪めずに、普通の人間の言葉で書き留めるように努める必要があります。 何も隠さずにすべての罪を説明することが非常に重要です。 恐れたり、当惑したり、何かをしたことで彼があなたを非難するだろうと考えたりしてはなりません。 それどころか、あなたがあなたにとってそのような重要な問題について告白することに決めたので、彼はあなたが自分自身を正していることを嬉しく思うでしょう。 礼拝中、司祭は真剣に耳を傾けます たくさんのしかも、告白はたいてい同じタイプなので、彼を信じて、心配していることをすべて話しましょう。 
重要！自分の悪行を列挙するときは、自分を正当化しようとしないでください。 自分の罪を認識し受け入れるためには告白が必要です。
ノートに「休日に刺繍をしました」「四旬節にカツを食べました」などの文言を記入しないでください。 告白とは、自分自身と自分の考えを神に向けて返すこと、愛する人を許すこと、そして断食の失敗という形で世俗的な困難を列挙することではないことを意味します。
書いた後は平安な気持ちになるはずです。このメモの内容を聖餐会で司祭に声に出して言うと、その気持ちはさらに強まります。
罪のリストがまだ非常に長い場合は、他の教区の信者を遅らせないように、また司祭との長く誠実な会話の必要性を満たすために、聖職者との個人的な会話に同意することができます。
覚えておいてください：間違いのリストを書くだけでなく、告白の瞬間を待たずに自分の人生を修正し始めることも重要です。
原則として、罪のない人は存在しません。聖書、教会、そして 常識。 年に一度以上神の神殿を訪れる人は、その方法を確かに知っています。 のために 正統派キリスト教徒告白は重要です:告白の際に自分の罪に正しく名前を付ける方法 - 司祭のアドバイスがこの質問に答えるのに役立ちます。
初めて教会で告白する場合は、前回の記事を読んでください。 結局のところ、これは すべてのクリスチャンの人生において最も重要な秘跡特別な準備、士気、そして純粋な意図が必要です。 告白中、人は神との和解のセッションを経験します。司祭の面前で自分の罪を列挙したり、「十戒」をすべて引用したりするだけではありません。
人が第一です 悔い改めと自分の罪の認識とともに。 どの罪に名前を付ければよいかわからない場合は、まず次のことを確認してください 教会文学。 B.I.グラドコフの「福音の解釈」という本を読んでください。 「悔い改める者を助けるために」聖イグナチオ・ブリアンチャニノフ。 しかし、あらゆる点でこの有益な文献に夢中になるべきではありません。
告白中、教会の言葉や用語を全力で吐き出したり、あまりにも大げさな行動をしたり、逆にあまりにも些細な罪や間違いをすべて名指ししたりしてはなりません。 告白は素晴らしい精神的な仕事です、そして生涯を通して実践する必要があります。 私たちが告白するのは、自分の罪を神にさらし、悔い改めて自分の罪の醜さを認識するためです。
あなたの悔い改めは内側から生まれなければなりません、 心の底から。 これは直接的に、あなたが今後、将来犯した罪を繰り返さないこと、または罪を再び繰り返す誘惑と戦うことを約束することを意味します。
人は人生の重要な出来事の前、つまり洗礼、結婚式、聖体拝領の前、そして主要な出来事の最中に告白をします。 教会の休日。 この聖餐の準備は事前に行う必要があります。 数日間断食し、祈り、精神的に心を清めます。 同じ時期に、告白文を編集するという骨の折れる作業が行われる。
一番いいこと すべてを紙に書き、落ち着いた声で繰り返します教会の司祭の前で。 そうすれば、告白の要点をすべて忘れて心配する必要がなくなります。
告白そのものに 特定の要件が提示される:
- 具体性。
- 簡潔;
- 誠実さ。
- 自分の罪に対する無慈悲さ。
告白の準備を入念に行うことは女性にとって特に馴染み深いものです。 悔い改めの間は感情を抑えるべきですそして具体的なものを優先します。 告白の前にリハーサルが行われても、何も恥ずかしいことではありません。
また、 告白に関するビデオを見ることができますすべての間違いを研究し、実際の聖餐中に同じ間違いを繰り返さないようにするために、他の人に書いたり、自分の間違いを書き留めたりしてください。 さらに、この記事では、司祭に何を言うべきかを学びます。告白のフレーズの例は、スピーチを正しく構成するのに役立ちます。 そして今、私たちは告白中にどんな状況でもどのように行動すべきかを説明します。
告白で言ってはいけないことは何ですか？
- 些細な罪から始めないでください、断食明けや休日出勤など。
- 自分の罪についてだけ話しましょう、そしてあなたの愛する人の罪についてではありません。
- 自分の罪をそこに挙げるべきではない 彼らの言い訳を探す.
- 自分の罪を軽視しないでくださいそして非難を恐れないでください。
- 告白を月次報告のように扱わないでください。 彼女は誠実なはずだ。 そして告白の結果は悔い改めです。
父親の質問に対して、 あなたは罪人ですか、次のように答える必要があります。 「私は罪を犯しました」または 「私は罪を犯しました」そして、あなたが悔い改めたい罪の名前を正確に挙げてください。 例えば、 「私は姦淫と嘘によって罪を犯しました」等 司祭があなたを止めず、あなたが犯した罪を正確に特定するように求めた場合は、詳細に立ち入るべきではありません。 また、何も隠そうとしないでください。 正直になる必要がある、まずは自分自身へ。
覚えておいてください、それを 「罪のリスト」は十戒に限定されない。 次の場合は、自分の悪行と罪を司祭に委ねる必要があります。
- 彼らはプライドや利己心から人々を無視しました。
- 彼らは他人を裁いたのです。
- 彼らは快楽を求めて中絶したり、子育てを放棄したりした。
- 彼らは卑怯で、責任を他人に転嫁しました。
- 彼らは借金を支払わなかったり、従業員への支払いを控えたりした。
- 噂話や中傷を広める。
- 彼らは困っている人に対して貪欲でした。
- あなたはアルコール依存症または薬物中毒に苦しんでいます。
- 怠け者で、「流れに身を任せている」ように見えることがよくあります。
- よろしいですか？」 美しい人生「あるいは贅沢。
- あなたは他の人に対して無関心に振る舞い、彼らが自分の罪を克服するのを助けません。
おそらく、この罪のリストは完全には完成しないでしょう。 ここに追加しましょう 占い師に頼る、窃盗、冒涜、怒り、残虐行為、妬みそしてさらに多くの小さくて深刻な人間の罪。 そのうちの何人かとは簡単かつ自然に別れることになるでしょう。 告白した後でも、他の人はあなたを迫害するでしょう。 結局のところ、人間は罪がないわけではなく、理想的なわけでもありません。
悔い改めについての教父たち
悔い改めと告白を同じように理解すべきではありません。 悔い改めの意味と告白の意味は別です。 悔い改めは告白なしでも起こりえますが、告白は悔い改めなしでは起こり得ません。 あなたはいつでも神の前で自分の罪を悔い改めることができますし、そうすべきです。しかし、告白できるのは告解者の前で、自分のタイミングでのみです。 悔い改め、または罪の悔い改めは人を天国に近づけ、聖霊を人に近づけます。そして、悔い改めや悔い改めのない告白は人に何の利益ももたらさず、利益をもたらさないだけでなく、偽りの虚偽の自白は人を破滅させ、その人を大犯罪者にします。なぜなら、自白は悔い改めの行為であり、そうあるべきだからです。
聖イノセント
良い道の始まりは、魂を込めて司祭に罪を告白することです。
新しい神学者シメオン尊者
私たちが犯した罪については、自分の出生や他の人のせいではなく、自分自身だけを責めます。
尊いアンソニー大王
愛する兄弟たち、私はお願いします。罪人がまだこの世にいる間に、彼の告白が受け入れられ、祭司たちの満足と赦しが主の御前に受け入れられるときに、自分の罪をそれぞれ告白しましょう。
カルタゴの聖シプリアヌス
「若い時には罪を犯しますが、年老いたら悔い改めます」と言う人は、悪霊に騙され、嘲笑されるでしょう。 彼らは恣意的な罪人であるため、悔い改める価値はありません。
シリア人エフライム尊者
私たちは告白され、神の恵みの助けによって見捨てられた罪を覚えておくべきでしょうか。 すでに許可されているのに、告白の際に霊の中でそれらを覚えていても意味がありません...しかし、祈りの中でそれらを覚えておくのは良いことです。
罪は、霊的父の告白によって許可された後、直ちに赦されます。 しかし、彼らの痕跡は魂の中に残り、それは消え去ります。 罪に抵抗して苦労し搾取した後、これらの痕跡は消去されます。 痕跡が消えれば、倦怠感も終わる。
世捨て人の聖テオファン
これらの言葉に注目してください。悔い改めの根は罪を告白するという善意であり、葉は霊的父の面前での神への罪の告白そのものであり、矯正の約束であり、悔い改めの果実は高潔な人生です。そして悔い改めの業。 これらの実によってこそ、真の悔い改めが認識されるのです。
聖グレゴリー・ドヴォルエスロフ
悔い改めと回心によってあなたの魂の結果を阻止し、死が来たときに悔い改めの癒しがすべてあなたにとって無駄にならないようにしてください。なぜなら、悔い改めは地上でのみ力を持ち、地獄では無力だからです。
神からの許しを得るには、2 日または 3 日祈るだけでは十分ではありません。 あなたは人生全体を変え、悪徳を捨て、常に美徳を保ち続ける必要があります。
人の美徳は、その罪に比べれば取るに足らないものです。 罪の告白 - 一番いい方法神への宥めと感謝。
私は過去の悪行を嫌悪することだけでなく、善行を行おうとする意図を悔い改めと呼んでいます。
聖ヨハネ・クリュソストム
ですから兄弟の皆さん、罪を犯して悔い改めて救われた多くの例を見て、急いで主の前で悔い改め、罪の赦しを受けて天国の報いを受けることができるようにしてください。
エルサレムの聖キリル
大罪とは、悔い改めずに死が訪れた場合には地獄に行く罪ですが、悔い改めればすぐに赦されるというものです。 それは魂が死んでしまい、悔い改めによってのみ復活できるため、死すべきものと呼ばれます。
オプティナの尊いバルサヌフィウス
悔い改めを成功させるには、自分の罪を見て、それを認識し、悔い改め、告白することが必要です。
小さな人にとっても、大きな人にとっても、死ぬまで悔い改めに終わりはありません。
聖イグナチオ・ブリアンチャニノフ
自分の罪を悔い改める人は神の国で喜ぶでしょう。
セントナイル・ザ・ミルラストリーミング
悔い改めを通して、犯した罪は滅ぼされ、試練の時も裁きの時も、もはやどこにも記憶されなくなります。
世捨て人ジョージ長老
自分の罪を告白するまでは、この世で何も役に立ちません。 そして、神よ、憐れんでください、死は来るのでしょうか？
オプティナの尊いアナトリー
闘いの重さを感じ、一人では悪に対処できないとわかったら、駆け寄ってください。 精神的な父あなたのものに行き、神聖な奥義を与えてくれるように頼んでください。 これは、強い誘惑と戦うための強力かつ強力な武器です。
はい、兄弟姉妹の皆さん、私たちの救い主であるキリストからの許しを司祭を通して受けるためには、自分の罪をすべて告白し、司祭の前で誠実に告白しなければなりません。 そして、自分の罪を告白で隠したり、覆い隠して弁解しようとする者には、赦しはありません。なぜなら、主は使徒たちとその後継者たちにこう言われたからです。「あなたが誰の罪を赦せば、彼らも赦されるでしょう。そして、あなたが誰の罪を抱えているのか、彼らはしがみついている(ヨハネ20:23)。 司祭は、罪が明らかにされない場合、どのようにして罪を許すか許さないか、許すかしないかということができるでしょうか。 兄弟たち、神ご自身が司祭に罪を告白するよう命じていることを思い出しましょう。
クロンシュタットの聖ヨハネ
告白から私たちはどのような利益を得られますか:
罪の許し、永遠の刑罰からの解放、神との和解、祈りの大胆さ。
聖なる恵みの帰還。
良心の静けさと魂の平安を取り戻す。
悪い傾向や情熱を弱め、新たな罪を控え、良心を清め、最も小さな罪を心で識別します。
霊的な父からの指示を受ける。
罪を避けるための主な手段は次のとおりです。
あなたは、罪の原因となるすべての理由、あなたにとって誘惑的で罪深い欲望を引き起こす可能性のあるすべての場所、人、物事を避けなければなりません。
私たちは死、試練、最後の審判、そして来世を常に覚えていなければなりません。
できるだけ頻繁に、どこにでも神の臨在を想像し、神の祝福、特に地上での主の生涯、主の苦しみと死、そして一般に正統派キリスト教信仰の主要な真理について思いを巡らせてください。
心からの真剣な祈りと主イエス・キリストの御名を頻繁に呼ぶことは、罪を避けるのに役立ちます。
あなたは自分自身に注意を払う必要があります。つまり、目を覚まして、自分自身、自分の感情、欲望、行動を観察する必要があります。
できるだけ頻繁に、人は悔い改めの秘跡に頼って霊的父に告白し、アドバイスを求め、彼らに従い、キリストの聖なる神秘にふさわしくあずかるべきです。
教会の礼拝に出席したり、自宅で霊的な本を読んだりする機会と機会を逃さないでください。
敬虔で思慮深い人々と会って話し、不道徳な人々との会話は避けてください。
怠惰にならないように、常に何らかの有用な職業に就き、地位を保持し、何らかの仕事をしなさい。
聖体拝領を間近に控えた方への注意事項
聖なる神秘の交わりに近づく者は、次のことをしなければなりません。
飲食（夕方）は控えてください。
祈りのルールに従ってください。
前日、徹夜で祈ります。
絶食（動物由来の食品を控える）。
結婚生活を送っている人は、聖体拝領の前後に夫婦のベッドを避けるべきです。
気分を害した人たちに許しを求めてください。
告白の準備
いつの時代の正統派キリスト教徒も、キリストご自身によって制定された特別な秘跡を通過することによって、罪から魂を清めます。
悔い改めの秘跡。
悔い改めの秘跡で魂を清めるには、次のことが必要です。
自分の罪の自覚と悔い改めの心。 自分の罪の根本原因を特定する。 司祭への誠実な告白。
悔い改めの告白は、キリストの体と血をふさわしい形で受け入れる聖体拝領を始めるのに役立ちます。 キリストとの結合は、魂に言葉では言い表せない平安をもたらし、すべての人に愛と和解をもたらします。
このようにして、教会は太古の昔から、敬虔な世代、平和、忍耐、健康という精神的な構造を形成してきました。
祭司には、私たちの罪を「縛って解決する」権限が神から与えられています。 「私はあなたの罪を赦し、赦します…」司祭は罪を告白して悔い改めに来た人々に言います。 悔い改めの秘跡で罪を洗い流し、良心を清めるのにふさわしい人は誰でも、大きな救いを受けます。 地上の法廷が赦したことは、天の法廷も赦します。 明日何が待っているのか、どれだけ残っているのか誰も分からないのに、魂を罪から清めるためにどのように急ぐ必要があるのか 地上の道。 悔い改めを通して自分自身を清める時間はあるでしょうか？ 自分の罪深さを理解する時間はあるでしょうか？ 急いで、クリスチャン。 「天の王国には汚れたものは何も入りません。」ということを覚えておいてください。 現代に「あの世から」戻ってきた蘇生患者の数多くの証言は、私たち全員がどんな小さなことにも答えなければならないことを示しています。
悔い改めの扉は誰にでも開かれていますが、それを通り抜ける時間はあるでしょうか？ 自分の汚れに気づくのが最も難しい人は、誇り高い人です。 そのような人々は自分の罪に気づかず、絶えず自己欺瞞と心の高揚の中に留まります。 彼らは自分自身に満足しており、自分の良心の奥底を見つめることはめったにありません。 しかし良心を欺くのは難しい。 これは私たちを罪に定める神ご自身の声です。
すべての生き物には自由意志が与えられています。 どうやって管理するのでしょうか？ 私たちの行動や意図は私たちを神に近づけるのでしょうか？ 私たちの善行は、純粋な心と愛をもって行ったのでしょうか？ クリスチャン、主はいつもあなたの心を見ていらっしゃいます。 そこにあるものは何ですか - 謙虚さ、それとも誇りの高揚、忍耐、それとも苛立ちですか？
私たちの行動は神に喜ばれるのでしょうか？ 誰も知らない。 最終的な答えがどうなるかは誰にもわかりません。 どの天使が私たちを最高裁判所に導くためにやって来るかは誰にもわかりません。 彼の背中には白か黒の翼があるでしょうか？
クリスチャンよ、覚えておいてください。十字架上でキリストの隣にぶら下がった強盗は、謙虚に悔い改め、主に従って天国に入りました。 主は彼を許し、受け入れてくださいました。 イスカリオテのユダはキリストの弟子でしたが、キリストを裏切り、悔い改めずにプライドから地獄に落ちました。 神は神秘的な方法で働かれます。
クリスチャンよ、信じてください。主は、悔い改めをもって御許に来るすべての人を強めてくださいます。 主は私たちが罪に抵抗し、罪を繰り返さないように助けてくださいます。
聖なる悔い改めの秘跡において、私たちは罪の重荷を脇に置き、罪の鎖を断ち切り、自分の魂の「落ちて壊れた幕屋」が新しくなって明るくなるのを見る機会を与えられます。 人はどのくらいの頻度でこの救いの秘跡に頼るべきでしょうか。 できるだけ頻繁に、少なくとも 4 つの投稿のそれぞれで。
通常、霊的生活の経験が浅い人は、自分の罪の多さに気づかず、罪の重大さを感じず、罪に対して嫌悪感を抱きます。 彼らは言います：「私は特別なことは何もしていません」、「私は他の人と同じように軽微な罪を犯しているだけです」、「私は盗んでもいません、私は殺しませんでした」 - これが多くの人が告白を始める方法です。 しかし、私たちに悔い改めの祈りを残した聖なる父たちや教師たちは、自分たちが最初の罪人であると考え、心からの確信を持ってキリストにこう叫びました。 、罪を犯しました！ キリストの光が心を明るく照らせば照らすほど、あらゆる欠点、潰瘍、霊的傷がより明確に認識されます。 逆もまた同様です。罪の闇に浸かっている人々は、自分の心の中に何も見えません。たとえ、たとえ見えたとしても、彼らは恐れることはありません。なぜなら、キリストが罪のベールによって彼らのために閉ざされているからです。 したがって、私たちの霊的な怠惰と鈍感さを克服するために、聖教会は次のようなことを設立しました。 準備の日々悔い改めの秘跡 - 断食へ。
断食の期間は、そうでない場合でも3日から1週間続きます。 特別なアドバイスあるいは告解者の指示。 現時点では、人は断食を守り、罪深い行為、思考、感情から身を守り、一般に禁欲と悔い改めの生活を送り、愛とキリスト教の慈善行為に没頭しなければなりません。 断食中はできるだけ頻繁に来院する必要があります 教会の礼拝、いつもより熱心に家庭で祈り、聖なる父の著作や聖人たちの生涯を読み、自己を深めることと自己吟味することに時間を費やしてください。
自分の魂の道徳的状態を理解して、基本的な罪とその派生物、根と葉と果実を区別するように努めなければなりません。 また、心のあらゆる動きに対して些細な疑惑に陥ったり、何が重要で何が重要でないのかを見失ったり、些細なことで混乱したりすることにも注意しなければなりません。 悔い改めた人は、罪のリストを告白するだけでなく、最も重要なことに、悔い改めの気持ちをもたらさなければなりません。 彼の人生の詳細な説明ではなく、傷ついた心の話です。
自分の罪を知ることは、それを悔い改めることを意味しません。 しかし、罪深い炎で枯れ果てた私たちの心が、命を与える涙の水で潤されていないとしたら、どうすればよいでしょうか。 霊的な弱さと「肉の弱さ」が非常に大きくて、心から悔い改めることができないとしたらどうなるでしょうか。 しかし、だからといって、悔い改める気持ちを期待して告白を先延ばしにする理由にはなりません。 主は告白を受け入れます - 誠実で良心的です - たとえそれが伴っていなくても 強い気持ち後悔。 あなたはただこの罪、つまり石のような無神経さを、偽善なしに勇気を持って率直に告白する必要があるのです。 神は告白中に心に触れることができ、それを和らげ、霊的なビジョンを磨き、悔い改めの感覚を目覚めさせます。
私たちの悔い改めが主に受け入れられるために必ず満たさなければならない条件は、隣人の罪の赦しとすべての人との和解です。
悔い改めは口による罪の告白なしには完了しません。 罪は教会の司祭によって執行される悔い改めの秘跡でのみ赦されます。 告白は偉業であり、自己強制です。 告解中、司祭からの質問を待つ必要はありませんが、自分で努力してください。 一般的な表現で罪の醜さを曖昧にすることなく、罪には正確に名前を付けなければなりません。 告白するとき、自己正当化の誘惑を避け、告白者に「緩和する状況」を説明しようとする試みや、私たちを罪に導いたとされる第三者への言及を拒否することは非常に困難です。 これらはすべて、高慢、深い悔い改めの欠如、罪につまずき続けていることのしるしです。 告白は自分の欠点や疑いについての会話ではなく、告白者に自分自身について知らせるだけのことではありません。ただし、霊的な会話も非常に重要であり、クリスチャンの生活の中で行われるべきですが、告白は違います。それは秘跡です。単なる敬虔な習慣ではありません。 告白は心の熱烈な悔い改めであり、浄化への渇望であり、 これは二度目の洗礼です。 悔い改めにおいて、私たちは罪に対して死に、義と聖さへとよみがえらされます。
悔い改めた私たちは、告白した罪には戻らないという決意を内的に強めなければなりません。 完全な悔い改めのしるしは、軽さ、純粋さ、説明のつかない喜びの感情です。罪がこの喜びが遠く離れていたのと同じくらい難しくて不可能に見えるときです。
例 一般的な告白
これは、一般的な告白における罪を列挙するためのオプションの 1 つです。 それらは次の順序で名前が付けられています：神に対する罪、隣人に対する罪、自分自身に対する罪。 このリストは、コピーしたり、その後司祭の前で告白するために提示されているのではなく、悔い改めた人に、神の前での誠実な悔い改めによって癒すことができる魂の複数の傷を思い出させるために提示されています。
「私は、若い頃から現在に至るまで、行為、言葉、思考、感情のすべてにおいて、私が自発的に犯したすべての罪を、聖三位一体、父と子と聖霊によって栄光を受けた主なる神に告白します。または無意識に。
私は自分が神から赦されるに値しないと考えていますが、絶望に屈することはなく、神の憐れみにすべての希望を置き、自分の人生を正したいと心から願っています。
私は信仰の欠如、キリストの信仰が私たちに教えていることを疑ったために罪を犯しました。 私は信仰に対して無関心で、それを理解して確信しようとしないことによって罪を犯しました。 彼は冒涜の罪を犯しました。信仰の真理、祈りの言葉と福音、教会の儀式、そして教会の羊飼いや敬虔な人々を軽薄に嘲笑し、祈り、断食、施しへの熱意を偽善と呼びました。
私はさらに罪を犯しました。信仰、教会の法律や制度、たとえば断食や礼拝、聖像や遺物の崇拝、神の憐れみや神の怒りの奇跡的な現れなどについて、軽蔑的で厚かましい判断を下しました。
彼は教会から逸脱することで罪を犯しました。教会は自分にとって不必要であると考え、自分にはできると考え、教会から逸脱したのです。 いい人生、教会の助けなしで救いを達成すること。 一方、人は一人で神のもとへ行くのではなく、信仰を持った兄弟姉妹たち、愛の結合の中で、教会の中で、そして教会とともに神のもとへ行かなければなりません。愛のあるところにのみ神が存在します。 教会が母ではない人にとって、神は父ではありません。
私は恐れから、利益のため、あるいは人々の前での恥から信仰を放棄したり、信仰を隠したりして罪を犯しました。主イエス・キリストの言葉に耳を傾けませんでした。「人々の前で私を否認する者は誰であれ、私は私の天の御前でも彼を否認します」父親; この姦淫で罪深い世代において、わたしとわたしの言葉を恥じる者は誰でも、人の子も、聖なる天使たちとともに父の栄光の中に来るとき、その人を恥じることになる(マタイ10:33、マルコ8:38)。
私は神に頼らず、自分自身や他の人、そして時には虚偽、欺瞞、狡猾、欺瞞に頼ることで罪を犯しました。
幸福なときは、幸福を与えてくださった神への感謝の気持ちによって罪を犯しましたが、不幸なときには、落胆、臆病、神に対してつぶやくこと、神への怒り、神の摂理についての冒涜的で厚かましい考え、絶望、自分自身と私の死への願望によって罪を犯しました。愛する人。
私は、私が最も愛すべき創造主よりも、魂を込めて、心を尽くし、精神を尽くして、この世の物を愛するという罪を犯しました。
私は神を忘れ、神への畏れを感じなかったことによって罪を犯しました。 神は行為や言葉だけでなく、私たちの隠れた考え、感情、欲望などすべてを見ており、知っていること、そして神は死と最後の審判で私たちを裁かれるということを私は忘れていました。 だからこそ私は、あたかも私には死も裁きも神からの正義の罰も存在しないかのように、制御不能かつ大胆に罪を犯しました。
私は迷信、夢、前兆、占い（カードなど）に対する不当な信頼で罪を犯しました。
私は怠惰によって祈りの中で罪を犯し、朝夕の祈り、食事の前後、あらゆる仕事の始めと終わりの祈りをさぼりました。
私は急いでいること、ぼんやりしていること、冷淡さと無神経さ、偽善によって祈りの中で罪を犯し、人々に実際よりも敬虔に見えるように努めました。
私は祈り中に不穏な気分になり、罪を犯しました。イライラ、怒り、悪意、非難、つぶやき、神の摂理への不従順の状態で祈りました。 不注意で間違った行いによって罪を犯した 十字架の印- 性急さと不注意、または悪い習慣から。
彼は休日や日曜日の礼拝に出席しなかったこと、礼拝中に教会で読まれたり歌われたり演奏されたりすることに注意を払わなかったこと、教会の儀式（お辞儀、十字架に口づけ、福音書、聖像）を行わなかったり、しぶしぶ行ったりすることで罪を犯しました。 。
彼は神殿内で、世俗的で大声での会話、笑い、口論、口論、罵り、他の巡礼者を押しのけ、抑圧するなど、不敬で下品な行為によって罪を犯しました。
私は、会話の中で軽薄に神の名を口にすることによって罪を犯しました。また、よほどの必要性もなく、あるいは嘘でも悪口を言い、誓いを立てて誰かに良いことをすると約束したことを実行しなかったことによって罪を犯しました。
私は十字架、福音、イコン、聖水、プロスフォラなど神聖な物を不用意に扱って罪を犯しました。
彼は休日、断食、断食日を守らなかったこと、霊的な断食を守らなかったことによって罪を犯しました。つまり、彼は罪から自分を解放しようとしませんでした。 神の助け自分の欠点、悪い習慣、怠惰な習慣から、彼は自分の性格を正そうともせず、神の戒めを熱心に履行することを自分に強制しませんでした。
私の罪は、隣人に対しても、自分自身に対する義務に関しても、数え切れないほどあります。 他人への愛の代わりに、あらゆる破壊的な結果を伴う利己主義が私の人生にはびこっています。
私は誇り、うぬぼれ、自分を他の人よりも優れていると考える、虚栄心、つまり賞賛と名誉への愛、自画自賛、権力への欲望、傲慢、無礼、人々への失礼な扱い、私に良くしてくれる人たちへの恩知らずで罪を犯しました。
私は隣人の罪、欠点、間違いを非難し、嘲笑し、中傷し、噂話をすることで罪を犯し、それらによって隣人の間に不和が生じました。
彼は中傷で罪を犯しました - 彼は彼らにとって悪く、有害で危険である人々について不当に話しました。
私はせっかち、イライラ、怒り、不屈の精神、頑固さ、不機嫌さ、横柄さ、不従順で罪を犯しました。
私は憤り、悪意、憎しみ、恨み、復讐心を持って罪を犯しました。
私は妬み、悪意、ほくそ笑んで罪を犯しました。 彼は、悪口、汚い言葉、口論、他人（おそらく子供たち）と自分自身の両方を呪うことによって罪を犯しました。
私は年長者、特に両親を軽視し、両親の世話をしたくなく、彼らの老後も見守りたくないという罪を犯しました。 私は彼らを非難したり嘲笑したり、失礼で厚かましい扱いをしたりして罪を犯しました。 私は、祈りの中で彼らや他の愛する人たち、生きている人も死んだ人もほとんど思い出すことがなく、罪を犯しました。
私は、貧しく、病気で、悲しみに暮れている人々に対して、無慈悲で無慈悲で罪を犯し、言葉と行動で無慈悲な残酷さを犯し、隣人を屈辱的に侮辱し、動揺させることを恐れませんでした、時には、おそらく、人を絶望に追いやったことがあります。
彼はケチ、困っている人を助けることの回避、貪欲、利益への愛によって罪を犯し、他人の不幸や社会的災害を利用することを恐れませんでした。
彼は中毒や物への執着で罪を犯し、善行を行ったことを後悔して罪を犯し、動物を容赦なく扱う（飢えさせたり、殴ったりする）ことで罪を犯しました。
彼は他人の財産を盗用すること、つまり窃盗、発見されたものの隠蔽、盗品の売買によって罪を犯しました。 彼は自分の仕事、つまり家事や公務を怠ったり、不注意にしたりして罪を犯しました。
私は嘘、見せかけ、二心、不誠実、お世辞、人を喜ばせるなどの罪を犯しました。
私は盗聴したり、スパイしたり、他人の手紙を読んだり、信頼できる秘密を漏らしたり、悪知恵を働かせたり、あらゆる種類の不正行為をしたりして罪を犯しました。
私は怠惰、無為な時間を過ごすこと、無駄なおしゃべり、空想を愛することによって罪を犯しました。
彼は自分自身や他人の財産を無視して罪を犯しました。 彼は飲食の不摂生、過食、隠れた食事、酩酊、喫煙によって罪を犯しました。 彼は、服装を奇抜にしたり、自分の外見を過度に気にしたり、特に異性の人々に好かれたいと思ったりすることで罪を犯しました。
彼は、思考、感情、欲望、言葉や会話、読書、容姿、異性への対応における不品行、不純さ、官能的な行為、さらには夫婦関係における不節制、夫婦の貞操の侵害、淫行、婚姻などによって罪を犯した。教会の祝福のない同棲、不自然な情欲の満足。
自分自身や他人に中絶を行った者、あるいは誰かをこの大罪、つまり嬰児殺しに駆り立てた者は、重大な罪を犯しました。
私が罪を犯したのは、自分の言葉や行動によって他の人に罪を犯すように誘惑したためであり、私自身も他の人からの罪への誘惑と戦うことなく、その誘惑に負けてしまったからです。
彼は子供たちの悪い育て方によって罪を犯し、さらに悪い模範、過度の厳しさ、あるいは逆に弱さ、不処罰によって子供たちを台無しにすることさえしました。 子どもたちに祈り、従順、誠実さ、勤勉、倹約、助け合いを教えず、子どもたちの行動の純粋さを監視しなかった。
彼は自分の救いや神を喜ばせることに無頓着で、自分の罪や神の前で報われない罪悪感を感じなかったことによって罪を犯しました。
私は罪との戦いの怠惰、真の悔い改めと矯正の絶え間ない遅れによって罪を犯しました。
私は、自分の罪を忘れ、自分の罪深さを感じて神の前で自分自身を罪に定めるために、それを思い出すことができず、またそのことを望まなかったために、不用意に告白と聖体拝領の準備をして罪を犯しました。
告白や聖体拝領にほとんど近づかなかったという点で、私は罪を犯しました。
私は自分に課せられた償いを果たさなかったことによって罪を犯しました。
彼は、罪を非難するのではなく、たとえ告白においても、自分の罪を矮小化することによって、罪において自分自身を正当化することによって罪を犯しました。
私は告白中に、自分の罪ではなく他人の罪を指摘して、隣人を非難し非難したという点で罪を犯しました。
告白中に恐れや恥から意図的に自分の罪を隠した場合、その人は罪を犯しました。
もし私が気分を害した人たち、あるいは私を傷つけた人たちと和解せずに告解や聖体拝領に臨んだなら、私は罪を犯しました。
主よ、私の無数の罪を赦してください。私の魂と体を清め、新しくし、強めてください。そうすれば私は救いの道を着実に歩くことができます。
そして、正直な父よ、私のために主、最も純粋なテオトコス聖母と神の聖聖人たちに祈ってください。彼らの祈りを通して、主が私を憐れみ、私を罪から赦し、私に喜びにあずかる栄誉を与えてくださいますように。非難のないキリストの聖なる神秘。
一般的な告白の別の例を、より短縮したバージョンで示します。
この例は、告白の準備をする際の基礎として利用できます。
これは、告白する前に犯した罪のリストを作成する習慣のある人に特に当てはまります。 もちろん、この特に一般的な罪のリストに含まれていない、犯した罪についても追加で言及する必要があります。 しかし、告白する前に、私たちが罪のリストを作るのは、司祭に「報告」するためではなく、もっと良いのは全知の神に「報告」するためではなく、言わなければならないこと、悔い改めなければならないことを自分に思い出させるためだけであることを覚えておきましょう。 そして、悔い改めがより深く、より誠実であるほど、私たちの魂の傷の癒しの程度はより強力になります。
私は行為、言葉、思考、意志、そして無意識のうちに、知識と無知、理性と愚かさにおいて罪を犯しました。
私は無駄話、無駄話、冗長さによって罪を犯しました。 暴言、迷惑、不快、冒涜的、軽薄、不合理、ばかげた、空虚な言葉やスピーチ。 理不尽さ、理屈っぽいこと。 空虚で魂を傷つけるものを見たり、聞いたり、読んだりすることによって。 お寺での会話と笑い声。
私は嘘、欺瞞的な言葉や演説、神や人々との約束の不履行、不完全な告白、偽りの意見、誤ったアドバイスなどで罪を犯しました。
私は隣人である神聖な人々を裁いて罪を犯しました。 嘲笑、中傷、非難。
私は大食い、教会憲章に従わない間違った時間に食事をしたことによって罪を犯しました。 断食や断食日を守らなかったり、食べ物を食べる前後に必ずしも祈るとは限らなかった。 満腹、暴食、秘密の食事、貪欲。
私は怠惰、怠惰、過剰な体の休息、過度の睡眠によって罪を犯しました。 特に礼拝のために教会に行くことはめったにありません 神の典礼。 祈りの規則やその他の魂を救う読書を放棄することによって。 教会や独房での祈り中 - リラックス、無気力、不注意。 礼拝の開始に遅刻し、予定よりも早く教会を離れる 正当な理由。 あなたの魂の不注意、落胆、無視。 日曜日と祝日の勤務となります。 両親、親戚、生存者、死亡者の記憶がない。
私は日常生活や職場でのささいな窃盗、金銭的な借金や一時的に与えられた物を返さなかったことによって罪を犯しました。
私は金銭への愛、吝嗇、過度の貪欲、不必要な浪費によって罪を犯しました。
私は貪欲、強欲、違法な利益によって罪を犯しました。
虚偽によって罪を犯した いろいろな種類、詐欺、さまざまなサービスの支払いの回避。
私はねたみ、敵意、憎しみ、敵意、非和解、悪意、ほくそ笑みで罪を犯しました。 隣人の信頼の濫用。
私は誇り、虚栄心、うぬぼれ、威厳、人を喜ばせること、偽善、二心、臆病、高慢、栄光への愛、傲慢、隣人への屈辱などの罪を犯しました。 不服従と両親、霊的父に対する当然の敬意を示さなかった。 自己正当化、野心。
私は怒り、激怒、短気、イライラ、不機嫌、隣人の非難、無礼、横柄、恨み、中傷、迷惑、残酷さで罪を犯しました。
私は隣人、家族、親戚に対する悪意、記憶、執念深さ、過剰な要求、厳しさによって罪を犯しました。 怒りに駆られて隣人を殴り、子供たちに不当な懲罰を与える。
私はさまざまな種類の迷信で罪を犯してきました。 ギャンブル、卑猥な歌を歌っています。
私は好色な考え、不貞な行為、汚れた夢、卑猥な会話、断食日や休日の肉体における禁欲で罪を犯しました。
私は信仰の欠如、祈りの不用意な実行、十字架のしるし、そして弓によって罪を犯しました。 神社についての軽薄な言及。 教会の秘跡：悔い改め、聖体拝領などのための不適切な準備。 神の名を無駄に取ること。 彼は胸十字を着けていなかった。
私はさまざまな状況で神の摂理への信頼が足りず、神に対してつぶやき、神への忘恩、心の中の神への畏れの欠如、神の意志への不従順、そして石化した無感覚によって罪を犯しました。
彼はさまざまな状況で隣人を誘惑しました。
これまで言われてきたこと、そして無意識のために言えないことについて、私は悔い改めます。
