洗礼中、各人は胸十字架を身に着けます。 それは一生胸に着けていなければなりません。 信者は、十字架がお守りや染色ではないことに注意しています。 これは、へのこだわりの象徴です。 正統信仰そして神へ。 困難や困難を解決し、精神を強化します。 十字架を身に着けているとき、主なことはその意味を思い出すことです。 これを身に着けることで、人はあらゆる試練を耐え忍び、神の戒めに従って生きることを約束します。
体の十字架はその人が信者であることのしるしと考えられることは注目に値します。 教会に入会していない人、つまり洗礼を受けていない人は着用しないでください。 また、によると、 教会の伝統、司祭のみが服の上から着用できます（カソックの上に着用します）。 他のすべての信者はこれを行うことを許可されておらず、服の上からこれを着用する人は自分の信仰を自慢し、それを誇示していると考えられています。 しかし、そのような誇りの表れはクリスチャンにはふさわしくありません。 また、信者は十字架を耳に入れたり、ブレスレットに付けたり、ポケットやバッグに入れたりすることも禁じられています。 四尖の十字架を身に着けることができるのはカトリック教徒だけであり、おそらく正教会のキリスト教徒はそれを身に着けることを禁止されていると主張する人もいます。 実際、この記述は誤りです。 正教会は今日を認識します 他の種類十字架（写真1）。
これは、正教会のキリスト教徒が四芒星または八角の十字架を身に着けることができることを意味します。 救い主の十字架を描いている場合もあれば、描かない場合もあります。 しかし、何を避けるべきか 正統派キリスト教徒、つまり、これは非常に極端なリアリズムで十字架の描写です。 つまり、十字架上の苦しみ、キリストのたるんだ体についての詳細です。 このイメージはカトリックの典型的なものです（写真 2）。
十字架の素材はどんなものでもよいことも注目に値します。 すべてはその人の希望次第です。 たとえば、シルバーはすぐに黒くならないため、人によっては適さない場合があります。 その場合、そのような素材を拒否して、たとえば金を選択する方が良いでしょう。 なお、教会は十字架を身につけることを禁止していない 大きいサイズ、高価な石がはめ込まれています。 しかし、逆に、そのような贅沢の誇示は信仰とはまったく相いれないと信じる信者もいます（写真3）。
十字架を宝石店で購入した場合は、教会で聖別する必要があります。 通常、奉献には数分かかります。 教会で営業しているショップで購入した場合は、すでに聖別されているため、心配する必要はありません。 また、教会は亡くなった親戚から受け継いだ十字架を身につけることを禁止していません。 このようにして彼が親戚の運命を「継承」することを恐れる必要はありません。 キリスト教の信仰には避けられない運命という概念はありません（写真4）。
したがって、すでに述べたように、 カトリック教会は十字の 4 つの尖った形状のみを認識します。 一方、正教会はより寛大で、6 角、4 角、8 角の形を認めています。 さらに多くのことが考えられています 正しいフォーム、まだ 8 角ですが、2 つの追加のパーティションがあります。 1 つは頭、もう 1 つは脚に配置する必要があります (写真 5)。
小さな子供のために石の付いた十字架を購入しないほうが良いです。 この年齢になると、あらゆることに挑戦し、小石を噛み砕いて飲み込むこともできます。 救い主は必ずしも十字架上にいる必要はないことはすでに述べました。 また オーソドックスなクロス ik は足と手の爪の数がカトリックのものとは異なります。 つまり、カトリック信条には3つあり、正教会の信条には4つあります（写真6）。
十字架には、十字架につけられた救い主に加えて、神の母の顔、全能者キリストの像が描かれる場合があることに注意してください。 さまざまな装飾品も表現できます。 これらすべては信仰と矛盾しません（写真7）。
正教会の十字架の歴史は何世紀にも遡ります。 種類 正統派の十字架それらは多様であり、それぞれが独自の象徴性を持っています。 十字架は体に身につけるだけでなく、教会のドームの冠にも使用され、道路沿いにも十字架が立っています。 芸術品には十字架が描かれており、家のアイコンの近くに置かれ、聖職者は特別な十字架を身に着けています。
正統派の十字架
しかし、正教会の十字架には伝統的な形だけがあったわけではありません。 このような崇拝の対象は、さまざまなシンボルや形で構成されていました。
オーソドックスな十字型
信者が身につける十字架をボディークロスといいます。 司祭は胸十字を身に着けます。 大きさが異なるだけでなく、その形も数多くあり、それぞれに独自の意味があります。
1) T字型のクロス。 ご存知のように、十字架による処刑はローマ人によって発明されました。 しかし、ローマ帝国の南部と東部では、この目的のためにわずかに異なる十字架、つまり文字「T」の形をした「エジプト」十字架が使用されました。 この「T」は、カリスのカタコンベにある 3 世紀の墓や 2 世紀のカーネリアンにも見られます。 この文字がモノグラムで見つかった場合、それはシンボルであるだけでなく、十字架の明確なイメージとも考えられていたため、他の文字よりも突き出るように書かれていました。
2) エジプトの十字架「アンク」。 この十字架は、神の知識への門が開かれる鍵として認識されました。 このシンボルは知恵と関連付けられ、この十字架が冠された円は永遠の始まりと関連付けられていました。 したがって、十字架は生命と永遠の象徴という2つのシンボルを組み合わせています。
3) レタークロス。 最初のキリスト教徒は、自分たちのイメージが彼らに精通している異教徒を怖がらせないように、文字十字を使用しました。 さらに、当時重要だったのは、キリスト教のシンボルの描写の芸術的な側面ではなく、むしろその使用の利便性でした。
4) アンカー型のクロス。 当初、そのような十字架の画像は考古学者によって3世紀のソルンスクの碑文で発見されました。 「キリスト教の象徴主義」によれば、プレテキスタトゥスの洞窟の石板には錨の像だけが描かれていたという。 錨のイメージは、皆を「静かな港」に送るある教会の船を指しました。 永遠の命」 したがって、十字型のアンカーはキリスト教徒によって永遠の存在、つまり天国の象徴であると考えられていました。 しかし、カトリック教徒にとって、このシンボルはむしろ地上の事柄の強さを意味します。
5) モノグラムクロス。 イエス・キリストの最初の文字のモノグラムを表しています。 ギリシャ語。 Archimandrite Gabriel は、縦線が交差したモノグラム十字の形が十字架の表紙の画像であると書いています。
6) 「羊飼いの杖」を交差させます。 この十字架は、いわゆるエジプトの杖であり、キリストの名前の最初の文字と交差しており、合わせて救世主のモノグラムです。 当時のエジプトの杖の形は羊飼いの杖に似ており、上部が下に曲がっていました。
7) バーガンディクロス。 この十字はギリシャ文字の「X」の形も表しています。 アンドレーエフスキーという別の名前もあります。 2世紀の文字「X」は、キリストの名前がXで始まっていたため、主に一夫一婦制のシンボルの基礎として機能しました。 さらに、使徒アンデレがそのような十字架にはりつけにされたという伝説があります。 18 世紀初頭、ピョートル大帝はロシアと西洋の宗教の違いを表現したいと考え、この十字架のイメージを国章、海軍旗、国章に配置しました。
8) クロス - コンスタンティヌスのモノグラム。 コンスタンティヌス帝のモノグラムは「P」と「X」の文字を組み合わせたものでした。 それはキリストという言葉に関連していると考えられています。 同様のモノグラムがコンスタンティヌス帝のコインによく見られたことから、この十字架にはそのような名前が付けられました。
9) コンスタンティノス後の十字架。 「P」と「T」の文字のモノグラム。 ギリシャ文字「P」または「ロー」は、「時」または「王」という言葉の最初の文字を意味し、王イエスを象徴しています。 「T」という文字は「彼の十字架」を表します。 したがって、このモノグラムはキリストの十字架のしるしとして機能します。
10) トライデントクロス。 こちらもモノグラムクロス。 トライデントは長い間天国を象徴してきました。 トライデントは以前は釣りに使われていたため、キリストのトライデントのモノグラム自体が神の国の網にかかった獲物として洗礼の秘跡に参加することを意味していました。
11) 丸いクロス。 ゴルティウスとマルシャルの証言によると、キリスト教徒は焼きたてのパンを十字型に切りました。 これは後で壊しやすくするために行われました。 しかし、そのような十字架の象徴的な変化は、イエス・キリストよりずっと前に東方からやって来ました。
このような十字架は全体を部分に分割し、それを使用する人々を結び付けました。 4つまたは6つの部分に分かれたそのような十字架がありました。 円自体は不死と永遠の象徴としてキリストの降誕以前から飾られていました。
12) カタコンベの十字架。 十字架の名前は、それがカタコンベでよく発見されたという事実に由来しています。 と四角い十字でした。 均等に分けて。 この形の十字架とそのいくつかの形は、司祭や寺院の装いを飾るために使用された古代の装飾品で最もよく使用されています。
11) 家父長制の十字架。 西洋では、ロレンスキーという名前の方が一般的です。 すでに過去千年紀の半ばから、そのような十字架が使用され始めました。 コルスン市のビザンチン皇帝の総督の印章に描かれていたのは、この形の十字架でした。 アンドレイ・ルブレフにちなんで名付けられた古代ロシア美術館には、18 世紀にアブラハム・ロストヴォムが所有し、11 世紀のサンプルに従って鋳造された、まさにそのような銅の十字架が収蔵されています。
12) 教皇十字架。 ほとんどの場合、この形の十字架は 14 世紀から 15 世紀のローマ教会の司教の奉仕に使用され、そのような十字架にこの名前が付けられたのはこのためです。
教会のドームにある十字架の種類
教会のドームに設置される十字架はオーバーヘッドクロスと呼ばれます。 時々、上部の十字の中心から直線または波状の線が出ていることに気づくことがあります。 太陽の輝きを象徴的に表現したラインです。 太陽は人間の生活にとって非常に重要であり、光と熱の主な源であり、太陽なしでは地球上の生命は不可能です。 救い主は真実の太陽と呼ばれることもあります。
「キリストの光はすべてを照らす」という有名な表現があります。 光のイメージは正統派キリスト教徒にとって非常に重要であるため、ロシアの鍛冶屋は中心から伸びる線の形でそのようなシンボルを考案しました。
これらの行でよく気づくのは、 小さな星。 それらは星の女王の象徴です - ベツレヘムの星。 賢者たちをイエス・キリストの生誕地に導いたのと同じ人です。 さらに、星は精神的な知恵と純粋さの象徴です。 主の十字架には「天の星のように輝く」ように星が描かれていました。
十字架の形も三つ葉型で、十字架の端も三つ葉型になっています。 しかし、十字架の枝はこの葉のイメージだけで飾られていたわけではありません。 見つけることができた 大量のハートの形をしたさまざまな花や葉。 三つ葉は、丸い形、尖った形、または三角形のいずれかの形状にすることができます。 正教における三角形と三つ葉は聖三位一体を象徴しており、寺院の碑文や墓石の碑文によく見られます。
トレフォイルクロス
十字架に絡みつく蔓は生ける十字架の原型であり、聖体拝領の秘跡の象徴でもあります。 カップを象徴する三日月が下部に描かれることがよくあります。 これらを組み合わせると、聖体拝領中にパンとワインがキリストの体と血に変わることを信者に思い出させます。
聖霊は十字架上の鳩の姿で描かれています。 鳩について言及されているのは、 旧約聖書、彼はオリーブの枝を持ってノアの箱舟に戻り、人々に平和を宣言しました。 古代キリスト教徒は、人間の魂が鳩の形で安らかに眠っている姿を描きました。 聖霊を意味する鳩はロシアの地に飛び、教会の金色のドームに止まりました。
教会のドームにある透かし彫りの十字架をよく見ると、その多くに鳩が描かれているのがわかります。 たとえば、ノヴゴロドには没薬を抱く女性と呼ばれる教会があり、そのドームには「文字通り薄い空気から」編まれた美しい鳩が見えます。 しかし、ほとんどの場合、鳩の鋳造像が十字架の上部にあります。 古代においてさえ、鳩との十字架はかなり一般的な出来事であり、ルーシでは翼を広げた鳩の立体的な鋳造像さえありました。
繁栄している十字架は、根元から芽が生えているものです。 それらは生命の再生、つまり死からの十字架の復活を象徴しています。 正教会の正典における主の十字架は、「命を与える庭」と呼ばれることもあります。 教父たちが彼を「命を与える人」と呼んでいるのも聞こえます。 いくつかの十字架には、本当に花に似た新芽がたっぷりと点在しています。 春の庭。 細い茎を織り交ぜた巨匠の芸術は生き生きとしており、味わい深い植物の要素が比類のない絵を完成させます。
十字架は永遠の命の木の象徴でもあります。 十字架は、花、芯からの芽、または下のクロスバーからの芽で飾られ、これから開花する葉を記念します。 非常に多くの場合、そのような十字架がドームを飾ります。
ロシアでは、いばらの冠のある十字架を見つけることはほとんど不可能です。 そして一般に、西洋とは異なり、殉教者キリストのイメージはここには根付きませんでした。 カトリック教徒は、血や傷の痕跡を残して十字架に架けられたキリストを描くことがよくあります。 私たちは彼の内なる偉業を称賛するのが通例です。
したがってロシア語では 正統派の伝統十字架には花冠が飾られることがよくあります。 いばらの冠は救い主の頭に置かれ、それを編んだ兵士たちの癒しと考えられていました。 このようにして、いばらの冠は義の冠、あるいは栄光の冠となるのです。
あまり多くはありませんが、十字架の上部には王冠があります。 多くの人は、王冠は聖人に関連する寺院に付けられていたと信じていますが、そうではありません。 実際、王冠は国王の布告によって、または国庫からの資金によって建てられた教会の十字架の頂上に置かれていました。 さらに、 聖書イエスは王の中の王、あるいは主の中の主であると言われています。 したがって、王権も神からのものであり、十字架の頂上に王冠が描かれているのはそのためです。 王冠を冠した十字架は、ロイヤルクロスまたは天王の十字架とも呼ばれます。
十字架は神の武器として描かれることもありました。 たとえば、その端は槍の先端の形状を持つことができます。 また、十字架には剣の象徴として刃やその柄が描かれている場合もあります。 このような細部は、修道士をキリストの戦士として象徴しています。 しかし、それは平和や救いの手段としてのみ機能します。
最も一般的な種類のクロス
1) 八角十字。 このクロスが一番似合う 歴史的真実。 十字架は、主イエス・キリストが磔刑に処せられた後にこの形になりました。 十字架につけられる前に、救い主が十字架を肩に担いでカルバリに運ばれたとき、十字架は四つの尖った形をしていました。 上部の短い横木と下部の斜木は、磔刑の直後に作られました。
八角十字
下部の斜めのクロスバーはフットボードまたはフットスツールと呼ばれます。 イエスの足がどこに届くかが兵士たちに明らかになったとき、それは十字架に取り付けられました。 トップバーそれはピラトの命令によって作られた碑文が刻まれた板でした。 今日に至るまで、この形式は正教会で最も一般的であり、8 つの尖った十字架が体の十字架に見られ、教会のドームを飾り、墓石に設置されています。
8 角の十字架は、賞などの他の十字架の基礎としてよく使用されました。 時代へ ロシア帝国パウロ1世の治世中、そしてその前のピョートル1世とエリザベート・ペトロヴナの治世では、聖職者に報酬を与える習慣があった。 ご褒美として使用 胸十字、法制化までされました。
パウロはこの目的のためにパウロ十字架を使いました。 彼はこんな感じでした。 表側そこには磔刑の頭上の画像がありました。 十字架自体は八角で、すべて鎖でできていました。 十字架は、1797 年のパウロによる承認から 1917 年の革命まで、長い間発行されました。
2) 賞を授与する際に十字架を使用する習慣は、聖職者だけでなく、兵士や将校にも賞を授与するために使用されました。 たとえば、キャサリンによって承認された非常に有名なセント ジョージ クロスは、その後この目的に使用されました。 歴史的に見ても四角十字は信頼できる。
福音書ではそれを「彼の十字架」と呼んでいます。 すでに述べたように、そのような十字架は主によってゴルゴタの場所に運ばれました。 ルーシでは、それはラテン語またはローマ語と呼ばれていました。 名前の由来は、 史実十字架刑による処刑を導入したのはローマ人であるということです。 西洋では、このような十字架が最も忠実であると考えられており、8 角の十字架よりも一般的です。
3) 「ブドウの木」十字架は古代から知られており、キリスト教徒の墓石、器具、典礼書の装飾に使用されていました。 現在、このような十字架は教会で購入できることがよくあります。 それは十字架の付いた8つの尖った十字架であり、枝分かれした十字架に囲まれています。 グレープバイン、下から芽を出し、ボリュームのあるブラシとさまざまなパターンの葉で装飾されています。
クロス「グレープバイン」
4) 花びら形の十字は、四角形の十字のサブタイプです。 先端は花びらの形をしています。 この形式は、教会の建物の塗装、典礼用具の装飾、および聖典の祭服に最もよく使用されます。 花びらの十字架は、ロシア最古のキリスト教会であるアヤソフィア教会で発見されており、その建設は9世紀にまで遡ります。 花びら十字の形の胸十字も一般的です。
5) 三つ葉の十字は、ほとんどの場合、4 尖形または 6 尖形です。 その端は、対応する三つ葉の形状をしています。 このような十字架は、ロシア帝国の多くの都市の紋章でよく見られました。
6) 七芒星十字。 この形の十字は、北部の文字のアイコンによく見られます。 このようなメッセージは主に 15 世紀にまで遡ります。 ロシアの教会のドームにも見られます。 このような十字架は、1つの上部クロスバーと斜めの台座を備えた長い垂直の棒です。
黄金の台座の上で、イエス・キリストが現れる前の聖職者は償いの犠牲を捧げました - これは旧約聖書に書かれていることです。 そのような十字架の足は、神の油そそがれた者の救いを象徴する、旧約聖書の祭壇の重要かつ不可欠な要素です。 七つの尖った十字架の足には、最も神聖な性質の 1 つが含まれています。 使者イザヤの言葉の中に、「わたしの足台を讃美せよ」という全能者の言葉が出てきます。
７）「いばらの冠」を越える。 キリスト教に改宗したさまざまな人々は、いばらの冠をかぶった十字架を多くの物に描きました。 古代アルメニアの手書きの本のページや、トレチャコフ美術館にある 12 世紀の「十字架の栄光」のアイコンなど、現在ではそのような十字架が他の多くの芸術要素にも見られます。 テレンは、神の子イエスが通らなければならなかった茨の苦しみと茨の道を象徴しています。 いばらの冠は、絵画やイコンでイエスを描くときによくイエスの頭を覆うために使用されます。
十字架「いばらの冠」
8) 絞首台の形をした十字架。 この形の十字架は、教会、司祭の祭服、典礼品の塗装や装飾に広く使用されています。 画像では、エキュメニカルな聖教師ジョン・クリュソストムがそのような十字架で飾られることがよくありました。
9) コルスンクロス。 このような十字架はギリシャ語、または古ロシア語と呼ばれていました。 教会の伝統によれば、十字架はビザンチウムからドニエプル川の岸辺に戻った後、ウラジーミル王子によって設置されました。 同様の十字架はキエフの聖ソフィア大聖堂に今も保管されており、大理石の銘板であるヤロスラフ王子の墓石にも刻まれている。
10) マルタ十字。 このタイプの十字架はセントジョージ十字架とも呼ばれます。 端に向かって辺が広がっている等しい形の十字です。 この十字架の形は、マルタ島で結成されフリーメーソンと公然と戦ったエルサレムの聖ヨハネ騎士団によって正式に採用された。
この命令はパーベル・ペトロヴィッチの殺害を組織した - ロシア皇帝、マルタ人の支配者であるため、適切な名前が付けられています。 一部の州や都市では、そのような十字架が紋章に描かれていました。 同じ十字架は軍事的勇気に対する賞の一種で、セント ジョージ十字と呼ばれ、4 度を持っていました。
11) プロスフォラクロス。 セント ジョージズ教会に似ていますが、ギリシャ語で書かれた単語「IC.」が含まれています。 XP。 NIKA」とは「征服者イエス・キリスト」を意味します。 それらはコンスタンティノープルの 3 つの大きな十字架に金で書かれていました。 による 古代の伝統これらの言葉は十字架とともにプロスフォラに印刷されており、罪深い捕虜からの罪人の身代金を意味し、また私たちの救いの代価を象徴しています。
12) 籐の十字架。 このような十字は、等しい辺を持つことも、より長い下辺を持つこともできます。 織物はビザンチウムからスラブ人に伝わり、古代にはルーシで広く使用されていました。 ほとんどの場合、そのような十字架の画像はロシアとブルガリアの古代の本に見られます。
13) くさび形のクレソン。 最後に3つの野ユリを加えた広がりのあるクロス。 このような野ユリはスラブ語で「セルニエ・クリン」と呼ばれます。 11 世紀のセレンストヴォの磁力線のある十字架は、「ロシアの銅鋳造」という本で見ることができます。 このような十字架はビザンチウムでも、14世紀から15世紀後半にはルーシでも広く普及しました。 彼らは次のことを意味していました - 「天の花婿は谷に降りるとき、ユリになります。」
14) ドロップ型の四芒星。 四芒星の十字の端には小さなしずく型の円があります。 それらは、磔刑の際に十字架の木に降り注いだイエスの血の滴を象徴しています。 しずく型の十字架は、州立図書館に所蔵されている 2 世紀のギリシャの福音書の最初のページに描かれています。
多くの場合、第 2 千年紀の最初の数世紀に鋳造された銅製の胸十字架の中に見られます。 それらは血が流れるほどのキリストの闘いを象徴しています。 そして彼らは殉教者たちに、敵と最後まで戦わなければならないと言いました。
15) 「ゴルゴタ」を越えます。 11世紀以来、8つの尖った十字架の下の斜めの横棒の下に、ゴルゴタの丘に埋葬されたアダムの像が現れます。 カルバリの十字架の碑文は次のことを意味します。
- 「M. L.R.B. " - "処刑場はすぐに十字架にかけられました。"、"G. G.」 - ゴルゴダの丘、「G. Ａ。」 - アダモフの頭。
- 「K」と「T」の文字は戦士の槍とスポンジの付いた杖を表しており、十字に沿って描かれています。 中央のクロスバーの上: 「IC」、「XC」 - イエス・キリスト。 このクロスバーの下の碑文: 「NIKA」 - 勝者。 タイトルまたはその近くに「SN BZHIY」-神の子という碑文があります。 時々「私。 N. Ts. I」 - ナザレのイエス、ユダヤ人の王。 タイトルの上の碑文：「TSR」「SLVY」 - 栄光の王。
このような十字架は葬儀の覆いに描かれており、洗礼の際に与えられた誓いを守ることを示しています。 十字架のサインがイメージと違って伝わる 精神的な意味本当の意味を反映していますが、十字架そのものではありません。
16) ガンマティッククロス。 十字架の名前は、ギリシャ文字の「ガンマ」に似ていることに由来しています。 この形の十字架は、ビザンチウムで福音書や教会を飾るためによく使用されました。 十字架は教会の牧師の祭服に刺繍され、教会の道具にも描かれていました。 ガンママティック十字は、古代インドの卍に似た形をしています。
古代インド人にとって、そのようなシンボルは永遠の存在や完全な至福を意味していました。 このシンボルは太陽に関連付けられており、 幅広い用途 V 古代文化エジプトと中国に見られるアーリア人、イラン人。 キリスト教が広まった時代、そのようなシンボルはローマ帝国の多くの地域で広く知られ、尊敬されました。
古代の異教徒であるスラブ人も、宗教的属性としてこのシンボルを広く使用していました。 卍は指輪や指輪、その他の宝石にも描かれていました。 それは火や太陽を象徴していました。 強力な霊的可能性を持っていたキリスト教会は、多くの人々を再考し、教会化することができました。 文化的伝統骨董品。 ガンマクロスがまさにこの起源を持つ可能性は十分にあります。 正統派キリスト教彼は教会の卍のように入った。
正教会のクリスチャンはどのような胸十字を身に着けることができますか?
この質問は信者の間で最もよく聞かれる質問の一つです。 たしかに、かなりですね 興味深い話題というのは、考えられる種が非常に多様であるため、混乱しないようにするのは難しいからです。 覚えておくべき基本的なルール: 正教会のキリスト教徒は服の下に十字架を身に着けていますが、服の上に十字架を身に着けている権利があるのは司祭だけです。
どの十字架も聖別されなければなりません 正統派の司祭。 他の教会に関連し、正教会に当てはまらない属性を含めるべきではありません。
最も重要な属性は次のとおりです。
- これが十字架のある十字架であれば、十字架は 3 つではなく 4 つあるはずです。 救い主の両足は一本の釘で刺すことができます。 カトリックの伝統では釘は3本ですが、正教では釘は4本であるべきです。
- 前にももう一つあったよ 特徴、現在サポートされていません。 正教の伝統では、救い主は十字架の上で生きたまま描かれ、カトリックの伝統では、彼の体は腕にぶら下がって描かれます。
- 正統派の十字架の兆候は、斜めのクロスバーとも考えられます。十字架を正面に見ると、右の十字架の足が上になります。 確かに、現在ではロシア正教会も、以前は西洋でしか見られなかった水平の足を持つ十字架を使用しています。
- 正教会の十字架の碑文はギリシャ語または教会スラヴ語で作られています。 まれですが、救世主の上にある石板にヘブライ語、ラテン語、ギリシャ語で碑文が刻まれていることがあります。
- 十字架に関しては、しばしば誤解が広まっています。 たとえば、正統派キリスト教徒はラテン十字架を身に着けるべきではないと考えられています。 ラテン十字とは、十字架や釘のない十字架のことです。 しかし、この見方は妄想であり、ラテン人が救い主を十字架につけたので、十字架はカトリック教徒の間で一般的であるという理由でラテン語とは呼ばれません。
- 他の教会の紋章やモノグラムが正教会の十字架にあってはなりません。
- 逆十字。 十字架が描かれていない限り、歴史的には常に聖ペテロの十字架と考えられてきました。聖ペテロは、自らの希望により、頭を下にして十字架につけられました。 この十字架は正教会のものですが、現在では希少です。 上のビームは下のビームよりも大きいです。
伝統的なロシア正教の十字架は、上部に碑文のある八角の十字架、下部に斜めの踏み板、そして六角の十字架です。
一般に信じられていることに反して、十字架は与えられ、見つけられ、身に着けることができます。洗礼用の十字架を身に着けることはできませんが、ただ保管しておくだけです。 それらのいずれかが教会で聖別されることが非常に重要です。
奉納十字架
ルーシでは、次のことを称える習慣がありました。 思い出に残る日付または奉納十字架を設置する休日。 通常、そのような出来事は死と関連していました 大量人の。 それは火災や飢餓だけでなく、 寒い冬。 十字架は、あらゆる不幸からの解放への感謝として設置されることもあります。
18世紀のメゼン市では、非常に厳しい冬の間に市の住民全員がほぼ死亡したとき、そのような十字架が9つ設置されました。 ノヴゴロド公国では、個人用の奉納十字架が設置されました。 その後、この伝統はロシア北部の諸公国に受け継がれました。
時々、特定の人々が特定の出来事を記念して奉納用の十字架を建てることがありました。 このような十字架には、それを作成した人々の名前が刻まれていることがよくあります。 たとえば、 アルハンゲリスク地域コイナスという村があり、そこにはタチャニンという十字架があります。 この村の住民によると、十字架は同じ村民がそのような誓いを立てて設置したものであるという。 妻のタチアナが病気になったとき、近くに他に教会がなかったため、彼は彼女を遠くの教会に連れて行くことにしました。その後、妻は回復しました。 そのとき、この十字架が現れました。
礼拝の十字架
これは、道路の横または入り口近くに設置され、祈りの弓を作ることを目的とした十字架です。 ルーシのこのような礼拝用の十字架は、市の主要な門の近くまたは村の入り口に固定されていました。 彼らは礼拝の十字架で、復活の十字架の奇跡の力を借りて都市住民の保護を祈りました。 古代の都市は、そのような礼拝用の十字架で四方を柵で囲まれていることがよくありました。
歴史家の間では、最初の礼拝十字架は1000年以上前にオルガ王女の主導でドニエプル川の斜面に設置されたという意見があります。 ほとんどの場合、正統派の礼拝十字架は木で作られていましたが、石や鋳造の礼拝十字架が見つかることもありました。 それらは模様や彫刻で装飾されていました。
東向きであることが特徴です。 礼拝用の十字架の基部には、その高さを作り出すために石が並べられていました。 この丘はキリストが十字架につけられたゴルゴタ山を表していました。 それを設置するとき、人々は玄関先から持ってきた土を十字架の台座の下に置きました。
現在、礼拝の十字架を立てるという古代の習慣が再び勢いを増しています。 いくつかの都市では、古代寺院の遺跡や都市の入り口にあります。 地域性このような十字架が見えます。 犠牲者を追悼するために丘に設置されることがよくあります。
礼拝十字架の本質は次のとおりです。 それは全能者への感謝と信頼の象徴です。 このような十字架の起源には別のバージョンがあります。それは、それらがタタールのくびきに関連している可能性があると想定されています。 森の茂みの襲撃から隠れた最も勇敢な住民は、危険が終わった後、焼け落ちた村に戻り、主への感謝の気持ちを込めてそのような十字架を立てたと信じられています。
正統派の十字架には非常に多くの種類があります。 それらは、その形や象徴性が異なるだけではありません。 特定の目的を果たす十字架、たとえば、洗礼十字架や聖像十字架、または賞などに使用される十字架があります。
胸十字は神聖なシンボルではなく、 ジュエリー。 自分の富を誇示するためだけにダイヤモンドがちりばめられた十字架を購入しないでください。 神はあなたの魂の中にいますので、貴重なペンダントを通して愛を表現する必要はありません。
胸部十字架を選択するときは、それが作られている金属の価値ではなく、描かれている磔刑の種類に注意してください。 それは正教でもカトリックでも構いません。
正統派の十字架には非常に優れた特徴があります。 古代の歴史。 ほとんどの場合、それらは 8 尖っています。 磔刑の像の規範は、692 年にトゥルーラ評議会によって承認されました。 それ以来、彼の容姿は変わっていません。 十字架上のイエス・キリストの姿は、平和、調和、尊厳を表現しています。 彼は彼の最も重要な仮説、つまり神性と人間性を体現しています。 キリストの体は十字架の上に置かれ、苦しむすべての人に腕を広げ、修練者を悪から守ろうとします。
正教会の十字架には「保存と保存」という碑文があります。 これは、十字架の奉献中に、司祭が魂だけでなく体も悪の力から守るように求める2つの祈りを読むという事実によるものです。 十字架は、あらゆる重荷や逆境から人を守るものとなります。
カトリック教会はこの概念を受け入れませんでした。そこでは十字架の描写が異なっています。 キリストの苦しみは十字架上に表現されており、頭にはいばらの冠をかぶせられ、足は組み合わされて釘が刺され、腕は肘で垂れ下がっています。 カトリック教徒は神の黙示録を忘れて、人間の苦しみを提示します。
胸十字架を付ける前に、それを聖別しなければなりません。 これは、どの教会でも、礼拝が始まる前に司祭に近づくことで行うことができます。
シャツの下に胸クロスを目立たせないように着用することをお勧めします。 特にギャンブルや飲み屋に行く場合。 これは飾りではなく、信仰の象徴の一つであることを忘れないでください。
神は迷信を受け入れないので、すべての物語は、体が クロス自分で手に取って受け取ることはできない、あるいは十字架を贈り物として与えることはできない、というのはフィクションです。 十字架を見つけたら、それを聖別して静かに身に着けることができます。 あるいは寺院に寄付すれば、困っている人たちに与えられるでしょう。 そしてもちろん、胸十字を与えることもできます。 これだけであなたは幸せになります 最愛の人、彼への愛を表現してください。
着るべきですか 胸十字?
帰属意識を示すものがない時代は終わりました キリスト教会胸十字の着用を含む、 深刻な結果、V 最良のシナリオ-嘲笑。 今日、十字架を身に着けることを禁止されている人はいません。 別の疑問が生じます。これを行う必要があるのでしょうか?
キリスト教の十字架を身につける主な条件は、その意味を理解することです。 それは装飾品でも、あらゆる災いから身を守るお守りでもありません。 神聖な対象に対するこの態度は異教の特徴であり、キリスト教の特徴ではありません。
胸十字は、神に仕えたい人に神が与える「十字架」を物質的に表現したものです。 クリスチャンは十字架を背負うことによって、たとえ犠牲を払っても神の戒めに従って生きること、そしてあらゆる試練に毅然と耐えることを約束します。 これを認識した人は間違いなく十字架を身につける必要があります。
胸クロスを着用しない方法
胸十字は教会に属していることのしるしです。 まだ参加していない人、つまり バプテスマを受けていないので、十字架を身に着けるべきではありません。
服の上からクロスを着用してはいけません。 教会の伝統によれば、カソックスの上に十字架をかぶるのは司祭だけです。 素人がこれを行うと、それは自分の信仰を誇示したい、自慢したいという願望のように見えます。 そのような誇りの表れはクリスチャンとしてはふさわしくありません。
胸十字は、その名前が示すように、体、より正確には心臓に近い胸にある必要があります。 十字架をイヤリングやブレスレットとして耳に着用することはできません。 十字架をカバンやポケットに入れて持ち歩き、「十字架は今も私の中にある」と言う人たちの真似をすべきではありません。 胸筋クロスに対するこの態度は冒涜に等しい。 チェーンが切れた場合にのみ、クロスをバッグの中に一時的に入れることができます。
正統派の胸十字はどのようなものであるべきでしょうか？
時々、カトリック教徒だけが四尖の十字架を身に着けていると言われますが、これは真実ではありません。 正教会は、十字架に付けられた救い主の像の有無にかかわらず、四芒星、八芒星など、あらゆる種類の十字架を認めています。 正統派キリスト教徒が避けるべき唯一のことは、極端なリアリズムによる磔刑の描写（たるんだ体や十字架の苦しみのその他の詳細）です。 これはまさにカトリックの特徴です。
十字架の素材は何でも構いません。 特定の人の特徴を考慮する必要があるだけです。たとえば、体の銀が暗くなっている人がいますが、そのような人には銀の十字架は必要ありません。
誰も十字架を身に着けることを禁じられていない ビッグサイズしかし、そのような贅沢の誇示はキリスト教の信仰と両立するのだろうか、と疑問に思う人もいるだろう。
十字架は聖別されなければなりません。 教会の店で購入した場合は、すでに奉献された十字架が販売されているため、心配する必要はありません。 宝石店で購入した十字架は神殿で聖別されなければなりません。これには数分かかります。 十字架は一度聖別されますが、聖別されているかどうかがよくわからない場合は、聖別されなければなりません。
亡くなった人の十字架を身に着けることは何の問題もありません。 孫がバプテスマで亡くなった祖父の十字架を受け取ることは十分に考えられますが、親戚の運命を「継承」することを恐れる必要はありません。 避けられない運命という考えは、一般的にキリスト教の信仰とは相容れません。
ロシアでは、八つリードの十字架が最も一般的です。
中央の垂直の横木の上には短、長、そしてその下に斜めの横木があり、その上端は北を向き、下端は南を向いています。 上部の小さな横棒は、ピラトの命令によって「ユダヤ人の王、ナザレのイエス」という銘が刻まれた板を象徴しており、下の横棒はイエスの足が置かれた踏み台で、逆遠近法で描かれています。 正教会の十字架の形は、イエスが十字架につけられた形に最もよく似ているため、すべての人にとってのしるしであるだけでなく、キリストの十字架のイメージでもあります。
十字架の 8 つの端は、人類の歴史における 8 つの主要な時代を象徴しており、8 番目は次の世紀、つまり天国の命を表します。 上を向いた端は、への道を象徴しています。 天の王国、キリストによって明らかにされました。 伝説によると、キリストの足が釘付けされた斜めの横木は、キリストが地上の人々の生活にやって来たことで、例外なくすべての人にとって罪の力のバランスが崩れたことを示唆しています。 これはあらゆる場所での霊的再生の始まりであり、暗闇の領域から天の光の領域への人間の道です。 地球から空へのこの動きは、8 つの尖った十字の斜めの横棒によって示されます。
キリストの磔刑が十字架に描かれているとき、その十字架は救い主の磔刑の完全なイメージを示しており、十字架の力の満ち足りた力を含んでいます。 したがって、ルーシでは、8 つの尖った胸十字が常に最も重要視されてきました。 信頼性の高い保護目に見えるものと見えないものの両方から、すべての悪から。
六芒星十字。
これはロシア最古の十字架の一つでもあります。 たとえば、1161 年にポロツク公の王女ユーロシニアによって設置された礼拝用の十字架は、6 つの尖った形で、下部の横棒が傾斜していました。 このバージョンの十字架では、なぜ斜めになっているのでしょうか? その意味は象徴的で奥深いものです。
すべての人の人生における十字架は、あたかもその人の天秤であるかのように、尺度として機能します。 内部状態、魂と良心。 これは、二人の盗賊の間でイエスが実際に十字架に磔刑に処せられたときのケースでした。 十字架礼拝の9時間目の典礼文には、「義の基準は二人の盗賊の間に見出される」という言葉があります。 処刑中、強盗の一人がイエスを冒涜し、二番目の強盗が逆に、自分は罪のために処刑を正当に受け、キリストは無実で処刑されたと述べたことを私たちは知っています。
私たちは、イエスがこの心からの悔い改めに応えて、自分の罪は取り除かれ、「今日」主とともに楽園にいるだろうと泥棒に告げられたことを知っています。 そして、六芒星の十字架の下端が傾いた横棒は、悔い改めない罪の恐ろしい重さを象徴し、最初の盗賊を暗闇に引きずり込みます。2番目は上向きで、悔い改めによる解放であり、そこを通って王国への道が開かれます。天国の嘘。
で 正統文化通常、墓には八角の墓十字架が置かれ、棺の蓋にも同じ十字架が置かれます。 それはしばしばキリストの磔刑によって補足されます。
キリストの贖いの犠牲の象徴である十字架は、私たちがキリスト教に属していることを示すだけでなく、十字架を通して神の救いの恵みが私たちに与えられます。 したがって、彼は 最も重要な要素信仰。 それが古儀式派の十字架であろうと、公式の教会で受け入れられている十字架であろうと、彼らは同様に祝福されます。 それらの違いは純粋に外部的なものであり、確立された伝統のみによるものです。 それが何で表現されているのか考えてみましょう。
古儀式派の公式教会からの離脱
17世紀半ば、ロシア正教会は、霊長類総主教ニコンによって行われた改革によって引き起こされた深刻な衝撃を経験した。 この改革は主要なものである宗教的教義には触れず、礼拝の外部の儀式的側面にのみ影響を及ぼしたという事実にもかかわらず、分裂を引き起こし、その影響は今日に至るまで平準化されていません。
公的な教会と和解しがたい矛盾に入り、そこから分離した古儀式派は、長い間単一の運動に留まらなかったことが知られています。 宗教指導者間で意見の相違が生じたため、すぐに「協議」や「協定」と呼ばれる数十のグループに分裂した。 それらのそれぞれは、独自の古儀式派の十字架によって特徴付けられました。
古儀式派の十字架の特徴
古儀式派の十字架は、大多数の信者に受け入れられている通常の十字架とどう違うのでしょうか？ ここで注意すべきは、この概念自体は非常に条件付きであり、その概念の 1 つまたは別についてしか話すことができないということです。 外部機能宗教的伝統の中で受け入れられています。 記事の冒頭に写真が掲載されている古儀式派の十字架が最も一般的です。
これは、4 つの尖った十字の中に 8 つの尖った十字が入っています。 この形式は、分裂当時の 17 世紀半ばのロシア正教会で広く普及しており、正教会の規定の要件を完全に満たしていました。 分裂主義者たちが古代の敬虔さの概念と最も一致すると考えたのは彼女であった。
八角十字
十字架の 8 つの尖った形状自体は、古儀式派の独占的な所有物であるとは考えられません。 同様の十字架は、たとえばロシア正教会やセルビア正教会でもよく見られます。 メインの水平クロスバーに加えて、さらに2つのクロスバーがそれらに存在することは、次のように説明されます。 一番上のもの - 小さな横棒 - は、救い主が十字架につけられた十字架の上部に釘付けされたタブレットを描写する必要があります。 福音書によれば、その碑文には「ナザレのイエス、ユダヤ人の王」という略語が刻まれていたという。
十字架につけられたキリストの足置きを描いた、下部の傾斜した横棒には、多くの場合、非常に特定の意味が与えられます。 確立された伝統によれば、それは人間の罪を量る一種の「義の基準」であると考えられています。 右側が上がって悔い改めた泥棒の方を指すその傾きは、罪の赦しと神の国の獲得を象徴しています。 左側の下げられたものは、主を冒涜した悔い改めない泥棒に備えられた地獄の深さを示しています。
改革前のクロス
公式教会から離脱した一部の信者は、宗教的象徴主義において何も新しいものを発明しませんでした。 分裂派は改革前に存在していた要素のみを保存し、いかなる革新も拒否した。 たとえば、十字架。 古儀式派であろうがなかろうが、まず第一に、それはキリスト教の始まりから存在するシンボルであり、 外部の変化何世紀にもわたって耐え続けましたが、彼の本質は変わりませんでした。
最も古代の十字架は、救い主の姿が描かれていないことを特徴としています。 創作者にとっては、キリスト教の象徴を帯びた形そのものだけが重要でした。 これは古儀式派の十字架を見れば簡単にわかります。 たとえば、古儀式派の胸十字は、まさにこの古代の伝統に従って行われることがよくあります。 ただし、これは通常の十字架と区別するものではなく、通常の十字架もしばしば厳格で簡潔な外観を持っています。
銅鋳造クロス
さらに重要なのは、異なる宗教宗派に属する古儀式派の銅鋳造十字架の違いです。
それらの中で主なものは 特徴的な機能一番上です - 上部クロス。 ある場合には、聖霊が鳩の形で描かれ、またある場合には、救い主や万軍の神の奇跡的な像が描かれています。 ただ違うだけじゃない 芸術的な解決策、これらは基本的な正規のガイドラインです。 そのような十字架を見ると、専門家はそれが古儀式派のいずれかのグループに属しているかを簡単に判断できます。
したがって、たとえば、ポメラニアン・コンコードやフェドセーエフスキー・タイプの古儀式派の十字架は、それらに近いものですが、聖霊のイメージを帯びることはありませんが、手によって作られたものではない救い主のイメージによって常に認識できます。上部に配置されます。 もしそのような違いが依然として確立された伝統に起因するものであるとすれば、十字架のデザインには合意もあれば、純粋に根本的で規範的な不一致も存在することになります。
ピラトの碑文
多くの場合、論争の理由は、上部の小さな横木にある碑文のテキストです。 福音書から、救い主の十字架に取り付けられた石板の碑文は、キリストが十字架につけられたポンテオ・ピラトの命令によって書かれたことが知られています。 この点に関して、古儀式派は疑問を抱いています。正統派の古儀式派の十字架に、教会によって永遠に呪われた者によって書かれた碑文が刻まれていることに価値があるのでしょうか? その最も熱烈な敵対者は常に上記のポメラニアンとフェドセーバイトでした。
「ピラトの碑文」（古儀式派の呼び方）をめぐる論争が分裂の最初の数年間に始まったのは興味深い。 古儀式派の著名なイデオロギー学者の一人であるソロヴェツキー修道院大執事イグナチウスは、この称号を非難する非常に膨大な論文をいくつかまとめたことで知られており、この称号についての嘆願書を君主アレクセイ・ミハイロヴィチ自身に提出したことさえある。 彼は著書の中で、そのような碑文は容認できないと主張し、「栄光の王イエス・キリスト」という碑文の略語に置き換えるよう緊急に要求した。 小さな変化のように見えますが、その背後には完全なイデオロギーがありました。
十字架はすべてのキリスト教徒に共通のシンボルです
このごろ、 公式の教会認められた合法性と平等性 古儀式派教会、正教会では、以前は分裂修道院にのみ存在していたものと同じ十字架をよく見ることができます。 これは驚くべきことではありません。なぜなら、私たちの信仰は一つであり、主もまた一つであり、古儀式派の十字架が正教会の十字架とどのように違うのかという質問は間違っているように思えます。 彼らは本質的に団結しており、外観上の小さな違いにもかかわらず共通点があるため、普遍的な崇拝に値します。 歴史的ルーツそして同等の慈悲深い力。
私たちが発見したように、古儀式派の十字架は、通常の十字架との違いは純粋に外観上のものであり、取るに足らないものであり、高価な宝石であることはめったにありません。 ほとんどの場合、彼はある種の禁欲主義を特徴としています。 古儀式派のゴールデンクロスさえ一般的ではありません。 それらのほとんどは銅または銀で作られています。 そしてその理由は決して経済的なものではなく、古儀式派の中には裕福な商人や実業家がたくさんいたのですが、むしろ外的な形式よりも内的な内容を優先したことにあります。
宗教的願望のコミュニティ
墓の上の古儀式派の十字架も、大げさで区別されることはほとんどありません。 通常は 8 角形で、 切妻屋根。 フリルがない。ヒダが無い。 古儀式派の伝統では、より重要視することはそうではありません。 外観お墓だけでなく、亡くなった人の魂の安らぎを守るためのものです。 これは正式な教会が私たちに教えていることと完全に一致しています。 私たちは皆、地上の旅を終えた親戚、愛する人、そして単なる信仰の兄弟たちのために等しく神に祈ります。
それぞれのやり方で、 宗教的見解あるいは、一般的な状況により、最高教会行政の管理から逃れた運動の一員に加わったが、それでもキリスト教会の懐の中に留まり続けた。 古儀式派を正式に認めたロシア人は、 正教会キリストにある兄弟たちにさらに近づく方法を常に探し求めています。 したがって、古い信仰で確立された規範に従って描かれた古儀式派の十字架やアイコンは、完全に私たちの宗教的な崇拝と崇拝の対象となりました。
