家ランドスケープデザイン男女間の音声コミュニケーションの特徴。レポート～男女のスピーチ～

ランドスケープデザイン

男女間の音声コミュニケーションの特徴。レポート～男女のスピーチ～

アメリカの研究

ヤナ語における男性と女性の発話パターン

ご存知のとおり、一部の言語には次のような特徴があります。その言語では、男性が使用する形式と女性が使用する形式が異なります。もちろん、この機能は文法の性別とは何の関係もありません。この記事では、北部、中部、南部、ヤヒの 4 つの方言に分かれている (またはされてきた) 北カリフォルニアの言語ヤナにおける性差について取り上げることを提案します。基本的な事実は 4 つすべてに当てはまりますが、ここでは最初の 2 つの方言のデータのみを使用します。どうやら、ヤナ語ほど男性形と女性形の対立が発達している言語の数は少ないようです。したがって、この記事で提示された事実が、言語および言語心理学の研究者にとって一般的な関心となることを願っています。

この点を明確にするために、Yana には性別のカテゴリーがないことに注意してください。一方で、男性または女性のいずれかによって行われる活動のみを表す動詞語幹も少数あります。 ni-、ni-「男は歩く」が「a-は「女が歩く」、bu-ri-、bu-ri-は「男が踊る」、しかしdja-ri、dja-rT-は「女が踊る」1^。後者の場合、動詞の違いはおそらくダンスの性質の実際の違いを反映しています。外観、女性を指す場合は接尾語 -yai- が付きます。 lulmai-「目が見えないこと」（男性について）、しかし、lulmai-yai-「目が見えないこと」。この -yai- は、名詞によく見られる「女性の人」という接尾語要素 -ua が組み込まれた形です。 k!ñwi は「呪術医」ですが、k!uwi-ya は「呪術医」、bai-djü-si は「狩人」ですが、bai-djú-ya は「狩人」です。

ヤナ語における男性と女性の発話形式。 - 所収: 「Teeuwen St.W.J. 編、Donum Natalicium Schrijnen」。ナイメーヘン - ユトレヒト、1929 年、pp. 79-85。

1 Yana 言語の詳細については、「S a r i g E. Yana Texts」を参照してください。 - 「大学」カリフォルニア出版物。午前。 Arch、および Ethn>、1910、9、pp. 1-235; Hokan 株におけるヤナの位置、同書、1917 年、13、14 頁。 1-34; ヤナの関係条件、同上、1918 年、13 頁。 153-173; 北ヤナの基本的要素、同上、1922 年、13 頁。 215 - 234; 3 つのヤナ方言のテキスト分析、同上、1923 年、20、pp. ここで使用されているヤン正書法は、これらの著作で説明されています。

Yana の単語の大部分には 2 つのバリエーションがあります。完全な形、つまり男性形、もう 1 つは縮小形、つまり女性形です。

形状。「男性形」と「女性形」という用語は完全に適切ではありません。男性形は男性に呼びかけるときに男性によってのみ使用され、女性形は男性に呼びかけるときに女性が使用するか、女性と男性が女性に呼びかけるときに使用されます。言い換えれば、女性の形式は男性の形式よりも約 3 倍頻繁に使用されます。女性が男性の言葉を男性に引用するとき、たとえば、ある男性登場人物が別の男性に語り掛ける神話を語るとき、女性はためらうことなく男性の形を使うので、女性にとって男性の形がタブーであることに疑いの余地はありません。

男性型と女性型を対比するには、音声と文法的要因に応じて 2 つの異なる方法があるようです。男性的な変形は、単語の絶対的な、または理論的に基本的な形式と一致する場合があり、その場合、女性的な変形は、最後の音節の音声的縮小によって男性的なものから形成されます。または、女性版は単語の理論上の基本形式と一致します。この場合、男性版は特定の音節を追加することによって女性版から形成されます。どの音節を選択するかは、与えられた形式のカテゴリーによって異なります。どちらの場合も、男性バージョンの方が女性バージョンよりも長くなります。以下で見るように、性別に基づく非常に具体的な反対意見が疑問文に現れます。性別による形式的な違いは完全な単語にのみ適用され、語幹や接尾語要素自体には適用されないことを明確にする必要があります。したがって、男性形「ai-pa「火」、ai-「shs^a「私の火」」は、女性形「ai」「火」、「ai-「shgh」「私の火」に対応します。「ai-pa」と「ai」の対比は、絶対形または主語形「ai-」に接尾語要素（例：「my」）が追加されるとすぐに消えます。同様に、男性形は k!yich 「witch Doctor」です。 k!y\*awa「ヒーラー」は、女性形 k\uge^ (-\\a は、無声音の Yes に無声音の G を加えたもの、または 1 の形をした無声音の xyu に変わりました)、k\n^\ に対応します。 -uya (-ua は i 型の音色を持つ無声 u に変わりました); 接尾辞 -ua が要素 k! を保護するため、k!i\U1 と k!ida* の対比は「ヒーラー」を意味する形式では実現されません。 y\*a- 削減から。

もちろん、性別を区別する形式の形成に関するすべての規則をこの研究で完全に説明することは、あまりにも多くの文法的詳細を必要とするため不可能です。私たちが説明できるのは、主要な音声学的および形態学的対照のみです。

1つ大きなクラスすべての非単音節名詞形と多くの口頭形を組み合わせたもので、男性形と一致する絶対形は短母音 (a、(、および; ただし、e、o は除く) で終わります。対応する女性形では、最後の母音は先行する子音と同様に、彼女自身が無声でない場合、または「無声弱」の場合、停止します (b, gL, g, o\y> 有気無声になります (p?, g/, ks, gx) したがって、-g,"* を伴う女性形は、-gL と -si の形式の縮小の結果である可能性があります。

例えば男性バージョンの t-za-gL では、女性バージョンの p1-za-g/1 では、「彼らは彼が去ると言っています」。男性的な r"asN では、女性的な r"agL 「場所」で。

次の男性語尾と女性語尾の表は、利用可能な例を示しています (ここでは、-a、-1、または -i が -a に置き換えられます)。

絶対 - 男性 - 形で母音が先行する最後の声門閉鎖の例は非常にまれです。最良の例は、ソフト命令語の語尾である -gn^aga" で、これは、たとえば女性版では -gn^ag"a になります。 gLtt^aga" 「彼に伝えてください」、女性版では gLtp^ag"a。

最初のメインクラスの形式の特殊なサブタイプは、-pita の二人称単数 (男性形の変形) です。 g/TvGpita「あなたが言う」、tfimsiwa,uma「あなたに言われた、彼があなたに言う」、「ai」pshpa「あなたの火」。並列の女性形は、予想されるように *-pit"a で終わるのではなく、単に -pi で終わります。ただし、男性形は、絶対的な -pi と男性要素 -ta の組み合わせとして考慮されるべきではありません。これは、要素 -pita が疑問詞の男性形と女性形の両方に仮定されなければならないという事実から明らかです。たとえば、女性形の g/GvGpita の男性形では、最後の -ta は、男性形の gLpshhua"ta のように、前に 1 つ -pi- がありません。フェミニンな ^shsh\ua"ta。

2 番目のクラスの形式には、主語が短母音で終わらないすべての名詞形、すべての単音節の名詞主語、指示語、および多くの動詞形が含まれます。これらすべての形式は、追加の男性音節によって特徴付けられます。主題が長母音 (a、g、й、ё、о)、二重母音 (ø、ай、іг) または子音で終わるすべての名前、およびすべての単音節名詞主題には、男性版では -pa が接尾辞として付けられます。 excursion (-g) を除き、女性オプションでは変更されません。例:

場合によっては、上記の規則は音声法則の影響によって多少曖昧になります。たとえば、北部方言では、最後の音節のピットが直後の鼻音によって保護されていない場合は、g と p に変わります。さらに、鼻音の前の g/ と p" は、声門閉鎖音を伴う無声鼻音に変わります。トピックが 1 または無声 G で終わる場合、接尾辞 -pa は、たとえば男性版 dal-la では -1a に同化されます。女性ダル*の「手」。ヤヒ語の方言では、接尾辞 -pa (-1a) が使用される場合があります。

(たとえば、男性版では「au-na "fire")、一部では - こんにちは (たとえば、男性版では ya-hi "man")。

-e で終わる指示語で男性形を形成するには、-「e」を追加します。つまり、男性形では「aidje」e 「それ」、女性形では「aidje」になります。男性形のaiye"e「あれ」、女性形aiye、男性形のaige"e「あれの上に」、女性形aige。

かなりの数の形式 (主に口頭形式) は、女性が使用する絶対形式に -"a または -"i を追加することによって得られます。これらのフォームには次のものが含まれます。

futuruma の三人称は -si-"i で、たとえば男性形では trusi"i "彼はするでしょう"、女性形では t/tisi です。結婚した。男性形 t/ûsi 「彼は」、女性形 fus1。

futurum の一人称は -sik!ô-「a」で、たとえば男性形では t「usiklô」a「私はそうします」、女性形では t「usikîô」になります。

-ta-「a」の三人称用法。たとえば、男性形では truma「a」「彼はよくやった」、女性形では t「ùma」になります。

三人称は疑わしい -k!u- 「i、たとえば男性形 nisaklu では i 「おそらく彼は去るだろう」、女性形 nisâklu です。

-wa-「a」の三人称受動態、たとえば男性形では ap"djîsiwa"a 「彼は殺された」、女性形では ap"djîsiwa。

縮約の対象となる三人称の使役形式には、次のようなものがあります。

したがって、mô- 「ある」から次のものが形成されます。男性形 môt"i 「彼らは彼が食べると言っています」、女性形 mot/1、男性形 môtrê"a 「彼らは彼が食べていると言っています」、女性形 môt 「ê。

7. 所有動詞形と名詞形、および -k"i-"a で終わる副詞の組み合わせなど。男性形では lautrkfi"a 「彼らは彼の X が強いと言います」* (引用符 -tfi と所有格 -kfi"a の縮約の結果)、女性形では lautfk"i、男性形では rnômauk"i 「a「[彼は]彼（他の）食べ物を食べる」、女性形mômaukfi、男性形bâwisakVa「夕方に」、女性形bawisak「i.

「ヤナの所有格の英語訳はロシア語に翻訳するのが難しいです。『彼は強いと言われています。彼は強いと言われています。他に良い選択肢がなかったため、英語で his を実体化したものをロシア語に翻訳すると「彼の X」となります。 - 約翻訳

特別なグループの動詞形は命令形です。 -"V と -"a" を持つ男性のバリアントは、-"* と -"a を持つ女性のバリアントに対応します。つまり、女性のバリアントでは最後の声門閉鎖が消えます。たとえば、男性のバリアント nisa"i" "go では、最後の声門閉鎖が消えます。アウェイ！」、女性nisaでは「1．最後の声門閉鎖がないことは、たとえば、目的語の一人称の女性命令法の特徴でもあります。男性形では diwai-dja「私を見てください!」、女性形では diwai-tc*a、男性形では diwai-krigi 「私たちを見てください!」、女性形では diwaik「ik」。

疑問形は、男性と女性で使用される接尾語または接辞が異なるという点で、すでに検討した 2 つの形式のクラスとは異なります。男性形の通常の疑問詞には要素 -n があり、たとえば、前の母音に動的な強勢と下降する (上昇しない) 音調が必要です。「au」asfn「火事ですか？」対応する女性形では、最後の母音は長くなり、通常は元の性質を保持し、強いストレスと下降音を受けます。 "au"asT "火事はありますか？" ただし、-a の一部の形式は -"( の女性疑問詞に対応します。たとえば、男性バージョンでは (ts!ewal"awa-ranjan "did I make a sound?"、女性バージョンでは ts!ewal"awarandjT;さらに、二重母音または子音で終わる形式は、女性版では -уГ になります。たとえば、男性版では ga"layau-nan "cry"、女性版では ga"layau-yT になります。指示語は男性語尾を長くします。男性語では「e、たとえば、aidje」、女性語では「あれ?」、女性語では「aidje」e。

前のものよりも強調された別の疑問文は、実際には、男性版の tsllwal"asi" のように、性別の意味を持つ対応する形式に付加された、男性版の pa と女性版の gi というエンクリティックによって表現されます。ヌガ・パ「騒いでるの？」女性のts!ewal「asi」nukfga。

すでに見たように、ヤナ語のほとんどの単語には、男性と女性の明確なバリエーションがあります。ただし、男女の会話には同じ言葉がいくつかあります。 1. 構文助詞 (ai、主語の三人称の指標、aitc"、冠詞、dji、一人称の所有形の冠詞、dju、二人称の所有格の冠詞、k*"、三人称の所有性の指標、gi、オブジェクト粒子）。

実質動詞と「それは」と「それは...どれ...」:

長母音で終わるいくつかの受動態（例: ap"djTwara "彼は殺された"、tlml "演説の宛先である"）。

さらに、平滑母音で始まる単語の前に最後の短母音が省略されるため、文やフレーズ内で男女の区別がなくなる場合があります。このような場合、子音の元の形式が表示されます。たとえば、男性版の pfadi「場所」と女性版の pfatri が構成に表示されます。男性の制服 aitcf pfad aidja "そこに置く" と女性形 aitc" p*ad aitcf です。また、単語内の絶対形式を次の形式に一致する形式に還元する必要がある形態学的プロセスもあります。

女性のバージョン、たとえば男性バージョンの dalüwi は「両手」、女性バージョンの daluoj1 は場合によっては dalua?1 という形式になります。男性版ではdaluWkVa「彼の手」、女性版ではdaluojikriです。

要約すると、ヤナ語の女性と男性の音声バリエーションは、心理的に異なる 2 つのソースに由来すると結論付けることができます。少数のケースでは、性別を区別する粒子を扱っています。ほとんどの場合、女性の変異体は省略形として説明するのが最も適切です。これは、その起源の観点からは性別とは何の関係もありませんが、音声および形態学的経済によって動機付けられた孤立した女性の変異体または短縮形です。言語の。おそらく、女性の縮小された姿は、社会における女性の中心的地位が薄れたり、儀式的に重要性が薄れていることを象徴する従来の象徴なのではないでしょうか。男性は、男性とコミュニケーションをとるとき、より十分にゆっくりと話します。女性がコミュニケーションをとる場合は、短縮された発音が望ましいです。この説明はもっともらしいですが、ヤナの女性の形式は複雑で完全に形式化されたシステムを表しており、多くの点で男性から男性に呼びかけるときに使用される並列形式のシステムとは対照的です。

フェミニスト言語学の 2 番目の方向性は、すでに述べたように、女性の言語行動および女性との関係に関連しています。「言語および言語活動に関する言語研究の焦点は、間違いなく社会言語学、心理言語学、およびその他の現代科学の方向性の利点であり、言語活動のパターンを特定することも言語分析の価値のある対象になり得ることを説得力を持って示しています。」/Schweitzer 1976、25 /。知られているように、この分析の方向性の 1 つは、言語現象と社会生活の事実 (コミュニケーション者の性別を含む) との間の一貫した相関関係を確立することです。

ヨーロッパ言語の素材に関するジェンダー研究は、Mautner /Mautner 1913/ と Jespersen /Jespersen 1922/ によって初めて行われました。マウスナーは、歴史的理由による男性と女性の言語行動の違いを説明しています。ギリシャなどローマでは、すべての役割は男性によって演じられ、男性のスピーチが標準とみなされていました。ジェスパーセン氏は、女性と男性は言語の発達に異なる貢献をしていると結論づけた。女性のスピーチはより伝統的で保守的であり、「通常、よく踏まれた言語の道をたどる」。それとは反対に、男性は「狭い裏道に入りたいという衝動に負けてしまうことがよくある」新しい方法"/ジェスペルセン 1925、231/。マウトナーとイェスパーセンの研究は、科学的根拠に基づいているというよりは直感的に説明的なものでしたが、現代のジェンダー研究の起源として重要です。

女性の言語行動に関する現代研究の始まりは、M.R. の名前に関連しています。キー、R. レイコフ、S. トロメル=プロエッツ。キーは女性の言語を謝罪の言語として特徴づけ、男性の言語を説明の言語として特徴づける(Key 1975, 147)。レイコフは、「議論している女性は（性的であろうとなかろうと）対象として認識されるが、個人的な見解を持つ真剣な人間として認識されることは決してない」/Lakoff 1975, 7/ と信じている。一般に、70 年代の研究では、女性言語には次のような特徴があります /Samel 1995, 31/:

※女性辞典は女性の固有の興味・活動領域に関連した言葉を中心に収録しています。 キンダー、Kü チェ、クライダー。

* 女性は誰かを怒らせたり無礼になることを恐れて、甘い、粉飾された言葉で話します。

* 女性は、宣言文や動機付け文において疑問文のイントネーションを好みます。

* 女性のスピーチのスタイルは不確実です。女性は、はっきりと意見を述べる代わりに、防御的な質問（本当ではないのですか？はい？それで？）に頼ることがよくあります。

* 女性は、発言の範囲を制限する特定のマーカーを使用することがよくあります (ご存知のように、私にはそう思われます)。

* 女性は強調副詞や強勢詞をよく使います ( どうやってかわいい、 本当にかわいい、 それでかわいい）。

* 女性は男性よりも正しく話します。それらの発音と構文は標準に近づいています (非常に正確ですらあります)。

* 女性は過度に丁寧な表現を使用し、悪口や下品な表現は少なくなります。彼らは冗談を言いません。

この時期の女性の話し方は、無力さ、従属、自己認識の欠如の兆候とみなされ、欠陥品として拒否されます。フェミニストの作家たちは、女性にまさにそのような言論行動を強いる不平等な社会状況にすべての理由があると考えています。無力な状況を克服するために、女性は男性の話し方を取り入れることが奨励されています。

80年代に入ると、この見方が見直され始めた。男性の言語が不当に標準にまで高められ、女性の言語を評価する基準になっているというのが一般的な意見である。したがって、デール・スペンダーは、女性の言語の特徴を否定的に評価することはできないと信じています。むしろその逆です - 会話における自制心と礼儀正しさは女性の強さを示しています/Spender 1980, 8/。ジョンソン氏は、女性が男性の言葉遣いを真似ることで利益を得られるかもしれないという指摘を否定している。「女性の言語はすでに十分に適切であり、変更する必要はない」/Johnson 1983, 135/。コード切り替え仮説 (Eakins 1978) は、女性は状況に応じてある音声コード (女性) から別の音声コード (男性) に切り替えることができ、それによって社会の期待に適応できると提案しています。マイナス評価は、選択されたコードが状況に不適切な場合にのみ適切です。

女性の言語行動に関する研究は、社会言語学の枠組みの中でも積極的に行われており、性別は職業、年齢、社会的出身などと並んで社会人口学的特徴の1つであり、言語の階層化や状況による変動性を決定します。この用語は社会言語学から取られたものです ジェンダーレクト（方言や社会主義との類推による）これは、言語の性別に関連した変動性を示しています。ジェンダーは、生物学的な性別 (sexus) や文法的な性別 (genus) とは対照的に、社会的な性別を表します。ジェンダーは自然に与えられるものではなく、社会によって構築されるものです。弊社の製品です社会活動（ジェンダーをやっている）。「人の自然な性別とその社会的「結果」を考慮したジェンダー要因は、人の本質的な特徴の 1 つであり、生涯を通して、ある意味でその人のアイデンティティの認識やアイデンティティに影響を与えます。社会の他のメンバーによるスピーチの主題について」/キリリナ 1997、18 /。

一般に、80年代の研究は、いわゆるジェンダーレクト、つまり一定の形成としての女性の言語は存在しないことを示しました。「私たちの言語は、文法構造に至るまで男性によって支配されています。女性はさまざまな方法でこの男性言語に適応し、社会的役割に応じてそれを使用します。原則として、女性は男性の言語を補完する独自の言語を持っていません。おそらく、女性は特定の言語や話し方を好むと考えることしかできません。」/Klann 1981, 15/。

90年代に、かつてRobin Lakoff / Lakoff 1975 /によって説明された、一定の特徴を持つ特別な女性言語の存在がついに否定されました。「語彙の量や形容詞や副詞の選択において、一貫した性差は見られませんでしたが、異なる社会集団内では、異なる性別の代表者がわずかに異なる語彙を使用する可能性を排除するものではありません。構文構築の分野でも、たとえば特定のパターンの使用に関して、一定の違いは見つかりませんでした。疑問文。女性と男性の言語は、実際に存在するというよりも、性別の類似点と相違点を示唆している」/Schoenthal 1992, 99/。ロシアの研究者らはまた、「男性と女性の間でコード（単位のセット）に違いはないようだ」と考えている。私たちは「男性と女性の言語使用の傾向を明らかにする、男性と女性のスピーチの典型的な特徴」についてしか話すことができません/Zemskaya... 1993, 133/。

それにもかかわらず、センタ・トロメル＝プロッツは、女性言語と男性言語を区別し、それらを理想的なモデルとして理解することを主張しています/Trömel-Plötz 1996, 386/。トロメル＝プローツは、女性言語の理想的なモデルとして、例えば、平等、協力、寛大さ、変換満足度などの確立などの一般的な特徴と、より狭い言語レベルでは、つながり、反映、支配的なスピーチのマスキングなどのコミュニケーションメカニズムがあると考えています。男性言語と女性言語の理想的なモデルは、男性または女性のみによる使用と関連付けられるべきではないという著者の考えは興味深いものです。この言語がすべての女性によって使用されているとか、女性だけが使用されているとか、男性がこの言語を話せないという主張は決してありません。私は、それが男性よりも女性によって実行されることが多いとだけ主張します...」/ibid.、369/。著者の論理に従えば、女性が男性の言葉を話せるのと同じように、男性も女性の言葉を話すことができると主張できます。

このように、男女の言語行動の違いをジェンダー要因が完全にカバーしていないことが明らかになった。「話す個人は、互いに影響を与える決定要因のネットワーク全体に織り込まれており、それらの統一性を分析する必要があります。」/Postl 1991、30/。「『ジェンダーと言語』というテーマは、男性と女性の言語行動に影響を与えるさまざまな要因を考慮する必要があり」、「幅広い社会的文脈で」研究されるべきである/Zemskaya 1993, 135/。社会言語学は、この場合、層化と状況変動の概念を使用します。その音声相関は、層化と状況変動の 2 つの面で同時に変動性を明らかにします。層化（とりわけ、社会的特性に関連しています）性別）および状況（コミュニケーション行為のパラメーターに関連する）。「ジェンダーレクトは、それぞれのコミュニケーション状況における男性と女性のコミュニケーション戦略の相違点と類似点からのみ生じます。」/Günther 1992, 140/。

男性と女性の言語行動の特徴。

D. Tannen、S. Trömel-Plötz、I. Zamel、J. Gray、K. Timm et al / Tannen 1994 の著作に記載されている、特定のコミュニケーション状況における男性と女性の言語行動に関する研究の概要。 Plötz 1996、 Samel 1995 、 Gray 1993、 Thimm 1995/ では、次の性別特性を区別できます。

1.コミュニケーションの意図、動機。


· 会話は、対話者との戦いで自分の立場を確立し、勝利を収めるための交渉です。	· 会話は、サポートと承認を与え、受け取り、合意に達する必要がある交渉です。
· 成功する会話は、個人的なものではなく、事実に基づいた、論理的で焦点を絞ったものでなければなりません。	· 成功する会話は、問題について細部まで徹底的に話し合う必要があります。

· 男性は対話者の地位の不平等を強調することで非対称性を確立します。	・女性は、対話者の最初は異なる立場であっても平等にすることで対称性を確立します。
· 会話の目的は、注目の的になること、自分の業績や能力を誇示することです。	· 会話の目的は、つながりを確立し、共通点や共有経験を実証することです。

男。	女性。
・細かい話は気にしない。	· パートナーと細かいことまで話し合う。
· 同情を優越性の表現として見なす。	· 同情を友情の表現として認識する。
・わずかな指示や命令も許さず、他人の要求を原則として拒否する。	· 頼まれたことは喜んで行います。彼女自身は直接的な要求をするのではなく、それを提案としてまとめます。
・自分自身の経験の独自性が疑問視されると否定的に反応する。	· 逆の状況では否定的に反応します。つまり、彼女の発言が同様の経験によって確認されていない場合です。
· 自分の問題について話すのが好きではありません。	· 自分の問題について積極的にそして頻繁に話し、友人に親密な詳細を打ち明けます。
· あなたには問題があるが、私には解決策があるという立場をとります。	· 対話者に問題の解決策を求めるのではなく、同情と理解を求めます。
· 考えや感情について話すことに消極的（特に彼がそれらを重要でないと考えている場合）。	· 一時的なものであっても、考えや感情について進んで話します。
· 恐怖や疑いについては決して話さないため、対話者との関係に距離が生まれます。	· 恐怖や懸念について話し、人がすべてを独り占めしたときに必然的に生じる距離を避けようとします。
· 対話者を落ち着かせ、彼の問題が不当で重要ではないことを証明します。	· 対話者を落ち着かせ、問題への理解を示し、できるだけ多くの質問をします。
・優越性のメタメッセージを送りながら、意図的に複雑な（難解な）説明をする。	· サポートのメタメッセージを送信しながら、できるだけ明確に表現しようとします。
· 人前でジョークを言うのが好きだから... 人々を笑わせる人は、少なくとも一時的に人々に対して力を持っていると信じられています。	· 人前で冗談を言うのが好きではありません。
・個人的な経験は決定的な証拠ではないと信じて、抽象的に議論する。	· 抽象的な推論ではなく、個人的な経験を議論として使用します。
・社会的に重要な情報を収集し、それに基づいて特定の印象を与える。	・自分自身の経験に基づいて情報を蓄積し、それを他の人の経験と比較します。
・他人（特に女性）から情報を受け取ることを嫌う。	・自分の意識を（特に男性に対して）隠そうとする。
・会話の中で自分の長所を褒めることは必要なことだと信じている。謙虚さは弱さの表れです。	· 会話中の傲慢さや自画自賛は容認できないと信じている。
・初めての人や目上の人との会話では、特に自画自賛が必要です。	・自画自賛は狭い友達の中でしかできない。
· 謝ることを当然のこととし、返礼をしない。	· 彼女はいつも謝っているようです。実際、多くの場合、これは謝罪ではなく、同情の表れです。「Es tut mir leid」です。

3.対話者に語られる物語。

男たちの物語。	女性の物語。
· それらの主人公は語り手自身です。	· 自分自身と他人について平等に話します。
· 彼は物語のあらゆる状況から勝利を収めます。	・自分自身の愚かさの現れについて語る。
・中心にあるのは人間同士の争い。	· 中心にはコミュニティ生活の規範、人々の共同行動があります。
・主人公が女性であることは珍しい。	・登場人物は女性も男性もいます。
・主人公は他人に助けやアドバイスを求めることはほとんどありません。	· 主人公は他人のアドバイスや助けに頼ることが非常に多いです。
· 人生は自然や他の人々との闘いとして現れます。	· 人生は、コミュニティから孤立する危険との闘いとして現れます。

4.会話スタイル。

男。	女性。
	・攻撃を受け流す方法を知らず、攻撃を個人攻撃として認識する。
・進んで紛争に参加する。	· 紛争は可能な限り避けるべきであると信じており、公然と対立することを許さず、紛争を犠牲にして自分自身を確立しようとはしません。
· 攻撃的な言動は友情を排除しないと信じている。合意の欠如は友好関係を脅かすものではありません。	・合意 - 必要な条件親密さを維持すること。明らかな合意の裏には、深い意見の相違が隠れている可能性があります。
· より広いサークルで発言する意欲が高まる見知らぬ人; 同時に快適に感じます。	· 愛する人の狭い輪の中で、より積極的に話します。
· 事実の言葉で話し、すべてを文字通りに受け止めます。	· 感情のはけ口を与え、詩的自由に頼る。最上級、誇張、比喩、一般化。
· 話し始める前に、最も正確な答えを出すために、聞いたことすべてを頭の中で考えます。まず彼は自分の答えを心の中で組み立て、それからそれを表現します。	· 声に出して考え、自分の内なる「発見のプロセス」を対話者に示します。話す過程でのみ、彼女は自分が言いたいことを正確に発見します。自由な連想で思考を表現すると、直観へのアクセスが得られます。
・挑戦を感じると、彼は自分の無礼さと無礼さに気づかずに、自動的に厳しい口調に切り替わります。	· 挑戦を感じて、信じられないような否定的な口調に切り替わります。
· 混合ディスカッショングループでは、男性の方が女性よりもよく話します。	・同じ話し方でも、女性のほうがよく話すという印象を誰しもが抱く。
· ディスカッション中は最初に質問してください。彼の質問はより頻繁で広範囲にわたるものであり、いろいろな種類説明、リンク、余談。不適切な挑戦的な質問をすることがよくあります。	· 通常、楽しく正しい質問をします。
・注目を集めるために、規格外の美しい言葉を披露するのが好き。	· 形式ではなく内容に注意が向けられています。

・会話を講義に変えるメンターの役割を担うことが多い。	· 対話者を怒らせないように、できるだけ早く自分の能力を隠そうとします。
· 議論の方向性、始まりと終わり、話題の変更を積極的に決定します。	· かなり反応的な行動が特徴です。
・最小限の反応（フィードバック信号）をほとんど与えません。	· 最小限の反応 (ああ、うーん) を生成することがよくあります。
· 同意を表明するのではなく、対話者の発言に疑問を呈します。	· 承認反応が優勢になる。より積極的かつ熱心に反応します。
· 競争的な会話戦略を堅持し、対話者の話を聞くというよりはむしろ発言をするという目的を果たします。	· 立場の共通性を強調するために、対話者に話し続けるよう促します。
· 受信者の最小限のシグナルを女性とは異なる方法で評価します。「はい」は対話者との合意を意味します。	· 「はい」は「あなたの話を聞いています」という意味です。
・落ち着いて注意深く話を聞いてもらえることを期待します。	・積極的な関心と支援を期待します。
· 女性のフィードバック信号を、彼女のおしゃべりさの表れであり、会話の障害であると認識します。	· フィードバック信号がないことは、自分の話を聞いていない証拠だと認識します。
· 会話では 1 人が話し、他の人は黙って聞くべきだと信じています。	· 複数の参加者が同時に話す会話を好みます。
· 女性は、承認するコメントを邪魔だとみなし、会話をコントロールしようとします。	· 対話者の話を遮るという目的を追求せずに、「話しすぎた」方法で話すことがよくあります。
· 言いたいことがある人は発言できると信じている。	· 誰かが発言権を与えるのを待ちますが、自分では発言権を取得しません。
· 疑問文や疑問文のイントネーションはほとんど使用されません。	· ステートメントの定言的な性質を和らげるために、末尾の質問 (Nicht wahr?) やその他の手段を使用することがよくあります。

5.発話行動の非言語的要素。

男。	女性。
· 男性だけのディスカッショングループでも、男女混合のディスカッショングループでも、体の姿勢は同じです。リラックスした状態です。体を広げ、足を伸ばします。	· 女性だけのグループの姿勢はオープンでリラックスしており、「楽屋」のように感じます。混合グループでは、体の位置がきつく、拘束され、まるで「ステージ上」にいるように感じます。
・お互いに十分な距離をとって座りましょう。	· 互いに近くに座ります。
・彼らは直接目を見つめることはなく、通常は何かの家具に視線を向けます。	· 視線は対話者の顔に固定され、めったに短時間目をそらさないでください。
· 体の姿勢は明らかに無関心、さらには退屈を示しています。	· 体の位置は興味、注意、参加を示します。
・注意深く話を聞いているときでも、言葉以外の無関心を示す。	· 相手が話を聞いていない場合でも、言葉以外で気遣いを示します。

研究では、男性と女性の発話行動は、たとえまったく同じスタイルで話していても、異なるように認識され、評価される可能性があることも示されています。これは、重要なのは言語行動の実際の違いではなく、男性と女性の性別に関連付けられた固定観念的な期待であると仮定する「性別固定観念」仮説の出現につながりました。両方の仮説 (ジェンダーレクトとジェンダーステレオタイプ) が多数の実験で検証されましたが、矛盾する結果が得られました /Timm 1995, 123/。明らかに、実際の状況では、私たちの固定的な期待と実際の違いの両方が、男性と女性のスピーチの認識に関連している可能性があります。

国民の意識における固定観念の役割が強く、それを修正するのが難しいことは疑いの余地がありません。したがって、クルーゼでは、ワイマーとワーグナーはドイツの報道機関の研究を行った / Kruse, Weimer, Wagner 1988 / そして、メディアは女性を感情的な状態 (愛、憎しみ、怒り、憂鬱) と関連付けることが多いことを発見しました。女性の典型的なのは被害者の役割、つまり受動的で依存的な立場です。男性は、より多くの場合、関係を始めたり、援助したりすることを要求したり、脅したり、禁止したりします。男性と女性の間の二分法的な対立と、男性性が支配的な位置を占めるその階層構造は、哲学思想のほぼすべての領域の特徴であることが確立されています/Ryabov 1997, 29/。「何らかの形で、『男らしさ』と『女らしさ』という概念自体が明確な地位を獲得し、本物の男性と女性を説明するためのプロトタイプとみなされました。」/Kirilina 1998, 23/。

一方で、既存の固定観念に関係なく、男性と女性の言語行動には非常に現実的な違いがあることは否定できません。これらの違いは、依然として存在する男女間の社会的不平等によって部分的に説明されます。一般に女性の社会的地位は男性よりも低く、女性の意見や発言は無視されることが多く、重要性が低いと見なされます。ジェンダーの非対称性は、労働市場における女性に対する差別、意思決定における女性の代表性の低さとして現れています/Lakhova 1997, 14/。したがって、たとえば、高い地位にある女性は、常に「緊張感を持って」、自分の専門的能力を証明する必要があります。これは、女性のより正確で正しいスピーチと関連付けられることがあります/Johnson 1994/。

性差の別の説明は「2 つの文化」理論 /Maltz, Borker 1991/ ですが、これは明確な支持を引き起こしません。この理論によると、成長する少年と少女の社会化には大きな違いがあり、完全に2つに形成されます。異なる世界。家族での教育や同性グループでの十代のゲームへのさまざまなアプローチは、すでに幼い頃から、少年と少女のスピーチがさまざまな目標を達成する手段になるという事実につながります。男の子にとって、これは自分自身のステータスの表明です。したがって、彼らは独自の特別な言語、つまりステータスの言語 (Statussprache) を話します。女の子にとって、それは関係を築き、親密さを達成することです。したがって、彼らは異なる言語、つまり関係の言語 (Beziehungssprache) を話します。「2つの文化」理論の支持者は、長年にわたってこの違いは解消されず、増えるだけだと信じています。更なる発展。学んだ上でさまざまな文化その後、男性と女性は異文化間のコミュニケーションを始めますが、同時に、原則として、相手の文化の基準に従って相手の言語行動を評価します。この間違いが誤解や衝突を引き起こすことがよくあります。

この理論に関する批判的な声明は、まず第一に、女性と男性の文体のレパートリー全体の広範な一般化と過小評価が多すぎることを指摘しています/Kotthoff 1996, 11/。 H. コットホフによれば、女性と男性の言語行動を分析する際には、社会における男女の力の非対称性、ジェンダー指向の分業、異なる社会化、それに関連するサブカルチャーの相互作用など、多くの要因を考慮する必要があるという。戦略、メディアによって広められた男らしさと女らしさの理想的な例、そして個人自身のコミュニケーションの好みも含まれます。/ibid., 9/. 事実自体は、スピーチの特徴の共通性は、長い間の会話の結果である可能性があるということです。社会的相互作用特定の言論グループ (たとえば、仲間のグループ) の枠組み内では、国内の社会言語学でも認識されています /Schweitzer 1977, 72/。

上記を要約すると、次のようになります。

1. 西洋言語学では、70 年代初頭から積極的なジェンダー研究が行われており、言語とその機能におけるジェンダーの非対称性という 2 つの主な方向で実施されています。女性/男性の言語行動とそれらに対する言語行動。ロシア言語学において、ジェンダー研究は形成段階にあります。

2. ジェンダーは生物学的なものではなく、個人の社会的特性です。社会によって作られたジェンダーシステム（ジェンダーを行うこと）は、男女の社会的不平等を組織化する記号論的な装置です。ジェンダー関係は、文化的象徴、規範的なガイドライン、社会の社会制度によって生み出され、支えられています。

3. 言語におけるジェンダーの非対称性（性差別）は、女性の不十分または誤った識別に寄与し、性別に関する固定観念を保存および再現し、それによって女性の社会的、職業的、公民的およびその他の権利を侵害します。ドイツのフェミニスト言語学の代表者らによると、家父長制言語の体系は改革できるし、そうすべきである。言語は自然なものではなく、社会歴史的現象です。

4. 安定した女性言語と男性言語（ジェンダーレクト）の存在は研究の過程で確認されませんでした。どの言語サブシステムにも一定の違いは見つかりませんでした。私たちが語ることのできるのは、女性言語と男性言語について、ジェンダーの類似点と差異を蓄積する理想的なモデルとしてだけです。しかし、これらの理想的なモデルは、特定の男性と女性の言語練習では必ずしも実現されません。男性が「女性」言語を話すことができるのと同じように、女性もいわゆる「男性」言語を話すことができます。

5. 話す個人（男性と女性）は、その統一性を分析する必要がある決定要因のネットワーク全体に織り込まれています。男性と女性の言語行動は、社会の社会構造を反映する層別と、コミュニケーション行為のパラメータを反映する状況という 2 つの面で同時に変動を示します。この事実は、「2つの文化」理論の支持者によって考慮されていない。彼らは、個人の言語行動を分析する際に、社会化の違いの要因を絶対化し、文化間の力の非対称性など、他の多くの要因を無視する。性別、ジェンダー指向の役割分担、メディアによって再現されるイメージや態度など。

6. 他の条件（社会的および職業的地位、コミュニケーション上の役割など）が等しい場合、男性と女性は異なる言語行動戦略を選択することができ、これにより男性と女性の言語のジェンダー特性について話す根拠が得られます。西洋の言語学者は、数多くの研究の過程で、目的、動機、内容、会話スタイル、非言語的要素などの観点から、男性と女性の発話行動の違いを特定しました。

7. 男性と女性の同じ発話行動であっても、受信者には異なるものとして認識されることがよくあります。この事実は、ジェンダーステレオタイプ仮説の出現につながりました。この仮説は、男性と女性の言語行動を評価する際に、実際の違いではなく、社会で発達したステレオタイプの期待に支配的な役割を割り当てるものです。

8. 言語的性格の理論の観点から、発話行動の性的特徴の研究は有益であると思われる。後者では、意味のあるテキストの生成と認識に関与する個人の特性をすべてカバーできるからである。これまで、ジェンダー研究の枠組みの中で、言語行動の感情的要素や感情の言語化のジェンダー特性は十分な注意を払われずに放置されてきました。この点において、ジェンダーの観点から言語の感情レベルを考察することは特に興味深い。

語彙の好みや、話者の性別に応じた言語使用のその他の特徴を表す慣用的な名前。音声の性的分化は、新しい先住民部族が発見された 17 世紀以来知られるようになり、話者の性別に応じて音声にかなり大きな違いが見られました。まず第一に、これは女性に関するもので、女性の言論行動は男性よりも規制されていたため、当初はいわゆる「」女性の舌ほとんどの場合、違いは語彙に現れますが、たとえば日本語のように、他の現象にも及ぶ可能性があります。法助詞のセット、丁寧さの形式などが異なります。ヨーロッパ言語では、言語の使用におけるいくつかの違いもありますが、本質的に普遍的なものではなく、傾向の形で現れます。当初、音声の違いは女性と男性の性質によって説明され、つまり、それらは一定の要因であると考えられていました。 20 世紀の 60 年代には、社会言語学の発展に伴い、違いの確率的な性質が確立されました。

フェミニストによる言語批判が活発に行われていた時期（20世紀の70年代から80年代初頭）、言語学者たちは意図主義の存在、すなわち男性が発話行動（発話セグメントの長さ、中断の頻度、表現）を通じて自らの優位性を意識的に維持していることを主張した。これには、男性の優位性を維持し、男性の権利を解放する社会構造（学校、教会、軍隊など）の重要性が考慮されていませんでした。個人は、あらゆる状況において常にそれを再現する必要性から解放されます。研究のこの段階では、意図主義とともに、ジェンダーの要素が過度に重要視されていました。ウェストとジマーマンは、個人による性同一性の構築（ジェンダーを行うこと）は、個人のすべての行動に浸透する永続的なプロセスであると主張しています。コミュニケーションのさらなる研究により、性別が重要な役割を果たさない非常に一般的な状況や文脈が存在することがわかりました。したがって、性別を与える理由はないので、「ジェンダー中立性」（ヒルシャウアー）の要素を考慮する必要があります。年齢、民族性や社会階級、教育レベル、職業などの要素よりも重要です。言語行動の分析における「ドゥーイング・ジェンダー」という用語と並んで、「アンドゥーイング・ジェンダー」という用語も、現在では、性別が異なる状況に対しても提案されています。通信者は重要ではありません。最新の研究によると、これらのパラメータはほとんどの場合相互作用するため、一方の影響がどこで終わり、他方の影響が始まるかを判断することは非常に困難です。この時期には、定量的な調査手法も普及しました。その中で最も一般的だったのは、音声セグメントの長さ、対話者の中断の頻度、会話の話題の変化をカウントすることでした。しかし、コミュニケーションの文脈や状況から切り離して考えると、これらの特徴は示唆的なものとはみなされず、特定の社会の文化的伝統に依存する他の現象との相互作用においてのみ重要性を獲得します。今日の問題は、男性または女性がどのように話すかではなく、スピーチの意味、戦術、戦略を利用して、特定の文脈をどのように作成するかです。次に、これらのコンテキストのパラメータと、それらがコミュニケーションの成功に与える影響を調査する必要があります。

80年代後半から90年代前半にかけて、異文化間コミュニケーションの研究に関するグンペルツの研究や、民族学、民族誌、文化史に関する初期の研究にまで遡り、「ジェンダー・サブカルチャー」の仮説が浮上した（ボーンマン、ミード）。マルツ、ボーカー、タネンの著作では、異文化間コミュニケーションの原理がジェンダー関係にまで拡張されています。

この場合、焦点は社会化プロセスにありました。個人の社会化は、男性と女性の環境で異なる特別な言語習慣を特徴とする特定のサブカルチャーへの割り当てとして考えられていました。幼少期と青年期には、人々は主に同性グループで移動し、サブカルチャーを形成し、彼らの固有の文化を同化します。スピーチエチケット仮説の支持者の意見では、これは成人期に誤解や言論上の衝突を引き起こし、それは異文化間の衝突と同等であると考えられています。

ジェンダーサブカルチャーの仮説は、男性と女性のスピーチの一定の特徴であるジェンダーレクトの概念の出現につながりました。しかし、近年の研究は、ジェンダー・レクトゥスについて話すことが不適切であることをますます明らかに示している（サメル、コットホフ）。この場合のサブカルチャー的要素の役割は非常に誇張されています。男性と女性の発話の違いはそれほど顕著ではなく、いかなる発話行為にも現れず、フェミニスト言語学の発展の初期段階で想定されていたように、性別がコミュニケーションにおける決定要因であることを示すものでもありません。また、同じ人が異なるコミュニケーション状況下では異なる音声動作を示すことも確立されており、これはコードスイッチングと呼ばれます。同性だが社会的および職業的地位が異なる人々の間のコミュニケーションに関する研究でも、多くの違いが明らかになった。したがって、家庭と職場、慣れ親しんだ環境と新しい環境では、人の言語行動は異なります。同時に、今日の科学は、明確に定義されたコミュニケーション状況の枠組みの中で、主に男性または主に女性に特徴的な特定の文体的特徴の存在を否定していません。これらは、社会文化的要因（たとえば、女性の悪口の使用は男性の悪口よりも非難される）と生物学的およびホルモン的要因（脳の機能的非対称性の仮説を参照）の両方の影響下で発生すると考えられています。影響力のあるヨーロッパ言語の枠組みを超えたジェンダー研究の拡大と言語文化学の発展により、男性と女性のスピーチの文化的条件付けを証明するデータを入手することが可能になりました。男性と女性のスピーチを研究する最も有望で正当な方向性は、現在、さまざまなコミュニケーション状況における男性と女性のスピーチ行動の戦略と戦術を、必須の考慮事項とともに研究することであると考えられています。文化的伝統この社会の。また、女性はより卑小な接尾辞や丁寧な表現を使い、コミュニケーションの相手をより頻繁に名前で呼び、一般に接触を構築するための発話行為をより多く使用すると広く信じられています。男性と女性の連合に関する研究に関する研究も、世界の男性と女性の連合像にいくつかの違いがあると仮定する理由を与えてくれます（言語意識における男性と女性のイメージを参照）。この違いの理由は現在も物議を醸しており、生物決定論的観点と社会決定論的観点が衝突するかについての議論が行われています。

男女共通言語（英語）

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本の中の「男性と女性のスピーチ」

第 8 章男性と女性のスピーチ

『日本: 言語と文化』より著者アルパトフ・ウラドミール・ミハイロヴィチ

第 8 章男性と女性のスピーチ

女性と男性の絵

『東洋の芸術』という本から。講義コース著者ズブコ・ガリーナ・ヴァシリエヴナ

女性と男性の絵画平安時代には、公的生活に関連した表現と私的な感情との間に明確な区別がありました。公共生活は男性原理と結びついており、その外面的な現れは中国化された建築と

37. 男性と女性の心理

ジェンダーの形而上学という本よりエヴォラ・ユリウス著

オス/メス極性

Osho セラピーという本より。啓発された神秘家がどのように仕事にインスピレーションを与えたかについての有名なヒーラーからの 21 の物語著者リーバーマイスタースワギト R.

男性/女性の極性当然のことながら、私は常に Urja グループを率いていたわけではありませんが、少なくともその後 10 年間は、リラクゼーションとエネルギーという同様のテーマにこだわりました。それから変化が起こりました。これは私の男性的な部分が目覚めたために起こりました。そしてすぐに

男性と女性のモデル

『消費者社会』という本よりボードリヤール・ジャン著

男性モデルと女性モデル機能的な女性らしさは、男性モデルまたは機能的な男性らしさに対応します。両方のモデルが提供されるのは当然です。それらは、男女の性質の違いからではなく、システムの差異論理から成長します。

紳士服と婦人服

クミクスの本より。歴史、文化、伝統著者アタバエフ・マゴメド・スルタンムラドヴィッチ

メンズと女性の服装クムイク族の男性用の軽い下着は、長いシャツ - ゴイレックとズボン - イシュタンでした。シンプルなコットン生地で縫製されました。シャツの上に - ベシュメット - カプタル。ベシュメットは、綿、ウール、シルクなどの暗い素材から縫い付けられました。

男女間の愛

『ビッグ・ブック・オブ・アフォリズム』という本より著者

男女の恋愛恋愛において、女性はプロ、男性はアマチュアです。フランソワ・トリュフォー女性は愛に感謝し、男性は感謝の気持ちを求めます。ヘンリック・ケイデンほとんどの男性は愛の証拠を求めますが、それは彼らの意見ではすべての疑いを払拭します。のために

男性と女性を愛する

本より愛は心の穴です。格言著者ドゥシェンコ・コンスタンチン・ワシリエヴィチ

男女間の愛

『知恵のビッグブック』より著者ドゥシェンコ・コンスタンチン・ワシリエヴィチ

男女の恋愛恋愛において、女性はプロ、男性はアマチュアです。フランソワ・トリュフォー* 女性は愛に感謝しますが、男性は感謝の気持ちを求めます。 Henrik Kaden* ほとんどの男性は愛の証拠を求めますが、それがすべての疑いを払拭すると彼らは考えています。

嫉妬する男と女

著者ドゥシェンコ・コンスタンチン・ワシリエヴィチ

男性と女性の嫉妬女性の場合、愛は娘と母親が同じように嫉妬することがよくあります。ルートヴィヒ・ベルネ、ドイツの広報担当者（19 世紀）ああ、私は一目見て嫉妬が何であるかをよく知っています。シルビア・チーズ、ベルギー人ジャーナリスト *嫉妬は夫の怒りであり、彼は一日も惜しまない

男女間の愛

『愛についての格言ビッグブック』より著者ドゥシェンコ・コンスタンチン・ワシリエヴィチ

男性と女性の愛男性が女性の形で愛を想像するのはより自然です。女性の場合 - 男性のイメージで。アイリス・マードック、イギリスの作家 *恋する男性は太陽に祈り、女性は月に祈ります。ピンダル、古代ギリシャの詩人（紀元前 5 世紀）男は愛する

男性と女性の美しさ

『愛についての格言ビッグブック』より著者ドゥシェンコ・コンスタンチン・ワシリエヴィチ

男性と女性の美しさ男性は男性でも、イケメンとなると話は全く違います。ルイーズ・ド・ヴィルモラン、フランスの作家 *男性にとって、美しさは2週間の利益をもたらします。フランソワーズ・サガンフランス作家※美しい女性は職業であり、

男性と女性の力

『健康で幸せな子供』という本から。アヒルの子が白鳥になろう！著者アフォニン・イーゴリ・ニコラエヴィチ

メンズと女子力そして、男性と女性の精神について少しお話します。男性は一夫多妻制であり、女性は一夫一婦制であるとすでに述べました。しかし、一体なぜ彼は家族を作ることに興味を持っているのでしょうか? 100人の女性と1人の男性がいる社会を想像してみてください。何人の子供ができますか

3.2. 男性と女性の心理

『心身医学』という本より著者メネゲッティ・アントニオ

3.2. 男性と女性の心理人類の歴史の中で、女性が拒否した例を見つけるのは難しい女性心理エゴイスティック心理学における個人の自己実現のため。強さの象徴であるペニスを力の限り握り潰せば、女には運命が待っている

男性と女性のセクシュアリティ

『紛争管理』という本より著者シェイノフ・ヴィクトル・パブロヴィッチ

男性と女性のセクシャリティ男性と女性のセクシュアリティの違いは、生殖を確実にするために自然にプログラムされています。男性は、困難や道徳的苦痛を感じることなく、多くの女性と性的接触を持ちながら、どの女性にも執着せずに済みます。

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ロシア連邦教育科学省

州立教育機関

高等専門教育

イルクーツク国立言語大学

エッセイ

次のトピックについて

女性と男性のスピーチ:

類似点と相違点

ロシア語文学科

実施済み：ホゴエワ・エフゲニア、

学生時代 ST1-10-01

私がチェックしました：美術。牧師マクラコバTB

イルクーツク

2010年

導入………………………………………………………… ……...3

女子・男子スピーチ………………………………………………4～5

相違点………………………………………………………………6 – 11
類似点………………………………………………………………11

ジェンダー言語学…………………………………….12 – 15

結論…………………………………………………… …………....16

参考文献…………………………………………………… …..17

導入

異なる地域の住民だけでなく、異なる職業の代表者だけでなく、異なる年齢の人々が同じ言語を異なる方法で話すだけではありません。男性と女性でも話し方が違うことが分かりました。ただし、ヨーロッパ言語では、この違いは通常それほど顕著ではありませんが、言語学者は最近、ここでも小さいながらも興味深い違いを発見することができました。それらは主に個々の言葉の選択に現れます。たとえば、ロシア語を話す女性は、より頻繁に小さな接尾辞を使用します（ きれい、かわいい、素敵なハンドバッグ); 言葉 素晴らしいまたは重い男性のスピーチで見つかる可能性が高く、 魅力的なまたは 信じられないほど魅力的ほぼ確実に女性からしか連絡が来ないでしょう。

この研究の研究対象は女性と男性の音声です。研究の主題は、女性と男性のスピーチの特殊性です。

この研究の科学的新規性は、人間の言語行動に対する性別の影響がまだ完全に解明されておらず、科学者ですらこの問題について相互の意見をまとめることができないという事実にある。

研究の材料は、異なる性別の人々によって使用される語彙、つまり、意識のある年齢の人々の間の公式および非公式のコミュニケーションで使用される語彙でした。おおよそ 15 歳から 50 歳の間で、おそらくそれよりも若い年齢層とそれより上の年齢層です。資料のソースは、テーマごとに多様な書籍、Web サイト、フォーラム、記事、個人的な観察です。

研究の目的は、人間の言語行動に対する性別の影響を判断することです。

「女性と冗談を言うな。
これらのジョークは愚かで不適切です。」
K.プルトコフ

女性と男性のスピーチ

最近まで、人類を 2 つの部分（男性 - 女性）に分ける最も重要なことは、言語学者から特別な注目を集めていませんでした。社会言語学 1 、心理言語学 2 、民族言語学 3 は、性別による違いに注意を払うことなく、異なる人々のグループ間の違いに関連する言語とその使用の違いを研究してきました。社会、年齢、職業、地域（出身地と居住地）、民族などの差別を反映した、さまざまな種類のグループが研究され、科学者が男性と女性のスピーチの特徴に特別な注意を払い始めたのは比較的最近になってからです。

活動期間中フェミニストによる言語批判4人（20世紀の70年代から80年代初頭）の言語学者がその存在を主張した 意図主義、つまり、男性が発話行動を通じて自分の優位性を意識的に維持すること（発話セグメントの長さ、中断の頻度、対話者と同時に話すこと、コミュニケーションの話題のコントロールなど）。同時に、男性の優位性を維持し、あらゆる状況においてそれを絶えず再生産する必要性から個人を解放する社会構造（学校、教会、軍隊など）の重要性が考慮されていませんでした。研究のこの段階では、意図主義とともに、ジェンダーの要素が過度に重要視されていました。しかし、さらなる研究により、そのような状況や文脈は非常に一般的であり、そこでは性別が年齢、社会的および民族的背景、教育レベル、職業のレベルよりも重要な役割を果たしていることが示されています。しかし、実践が示すように、性別は依然として人々の行動に影響を与え、したがって彼らのスピーチにも影響を与えます。

女性と男性のスピーチは、 語彙の好みや、話者の性別に応じた言語使用のその他の特徴に対する条件付きの名前。音声の性的分化は、新しい先住民部族が発見された 17 世紀以来知られるようになり、話者の性別に応じて音声にかなり大きな違いが見られました。まず第一に、これは女性に関するものでした。女性の言語行動は男性よりも規制されていたため、当初はいわゆる「女性言語」が科学的記述の中で議論されました。ほとんどの場合、違いは語彙に現れますが、たとえば日本語には、様相を表現する助詞、丁寧さの形式、その他の違いのセットが異なるため、違いは他の現象にも及ぶ可能性があります。ヨーロッパの言語でも、言葉の使い方に多少の違いはありますが、それは普遍的なものではなく、傾向として現れます。当初、音声の違いは女性と男性の性質によって説明され、つまり、それらは一定の要因であると考えられていました。 20世紀の60年代、社会言語学の発展により、差異の確率的な性質が確立されました。

違い:

男性のスピーチは有益で、率直で、事実、数字、論理的な結論に満ちており、明確に定義された意味を持つ言葉で占められています。女性のスピーチは感情的であり、言葉そのものではなく、その発音のイントネーションがより重要であり、女性同士のコミュニケーションは一般に非言語レベルで行われます。たとえば、典型的な独身パーティーでは、女性全員が同時に話し、誰も誰の話も聞かず、会話の本質には触れませんが、コミュニケーションプロセスから真の喜びを受け取ります。そして、女性のスピーチには、「ああ！」、「ああ！」、「まあ、一般的に！」といった間投詞がたくさんあります。そして、形容詞、比喩、寓話、そしてもちろん誇張など、さまざまな文体の楽しみ。

女性は男性よりも言語的に「速く」、外国語をすぐに習得し、社会に導入します。ピーターの時代、つまり 19 世紀のフランス語です。 – 英語（長い間、若い女性の言語と考えられており、少年はドイツ語を学びました）。女性の間でよく使われる単語のセットは驚くほど常に同じであるため、言語的な質問に対して女性は常により多くの答えを持っており、その答えはほぼ同じ用語で与えられます。男性は語彙の選択においてより個性を示します。一般的に、男性は決まり文句を作り、女性はそれを熱心に維持します。
流暢なスピーチでは、女性は感情が込められる代名詞、助詞、否定、その他の機能語をより頻繁に使用します。男性のスピーチは、概念を直接具体化する名詞に焦点を当てています。女性は抽象的な意味の「男性」用語よりも日常的な言葉を好みますが、すでに特別な語彙を習得しているため、それを乱用し始めます。ただし、このトピックについては議論の余地があります。
有名な言語学者V.V.コレソフが書いたように、「困難な場合でも、女性は大声で考える方が便利です。その後、モノローグが対話に変わり、徐々にコーラスに成長することがよくあります。」対話への欲求のおかげで、女性のスピーチは会話形式に近づきますが、これはしばしば文学的規範の厳格な法則に違反します。安定した文学規範と、奇妙に変化するロシアの言論との間の絶え間ない対立の中で、女性は後者の側に立ち、口語表現を規範に導入する。
形態的な好みとしては、女性は形容詞、最上級5、表現表現（ ホラー 幾つか!)、ディスフェミズム 6 ( クラッシュした, と クレイジー できる 降りる, 行くここ, 私 あなた 今 殺すぞ;一般に、現在はひどい女性蔑視が多くあり、男性化 7 は主にスピーチに反映されています。男性は客観的なモダリティを表現する言語的手段を優先し、女性は主観的なモダリティを表現する言語的手段（助詞、表現表現、間投詞、ディスフェミズム、婉曲表現8）を優先します。
単語の生成において、女性は小さな 9 の接尾辞を好みます。男性がタイプライターで作業している間、彼女は車、20世紀初頭から。彼は「ピシャの若い女性」に取って代わられ、車は向きを変えた タイプライター。言語学者は、古代ロシア語は丼鉢, ミサ, スプーン, アイロンがけに変わったのは女性でした カップ, 丼鉢, スプーン, アイロンがけ。典型的には女性的な言葉 化粧ポーチ.
アメリカの研究者D・ゲージとN・ベンフォードによると、女性は主要なことではなく、些細で取るに足らない詳細から話を始めるため、対話者にイライラを引き起こすことがよくあります。しかし、男性は、逆に、感情や「色」、誇張や情報の歪曲なしに、最も重要なこと、対話者にとって非常に重要なことから話を始めません。
科学者のV.I.ゼルヴィスとA.P.マルティニュクは、対話者に対する礼儀正しさ、失礼で暴言の使用に対する抑制などの女性の特質に注目しています。たとえば、V.I.ゼルビスは、女性は攻撃性を望ましくない現象と考えており、その発生の理由を回避しようと努めているという考えを表明しています。したがって、彼らは対外的に攻撃的になる機会が少なくなります。

男性と女性の書き言葉にも多くの違いがあることにも注意してください。

男性の書き言葉:

- 軍隊および刑務所のスラングの使用。
- 頻繁に使用する紹介の言葉、特に重要な発言: 明らかに、間違いなく、もちろんです。
- 多数の抽象名詞の使用。
- 感情的な状態や物体や現象の評価を伝える際に、感情的な指標が最も少ない言葉を使用する。感情を伝える際の語彙テクニックの単調さ。
- 家族や友人に話しかける際の公式的および感情的に特徴付けられた語彙の組み合わせ。
- 新聞やジャーナリズムの常套句の使用。
- 導入語としての卑猥な言葉の使用（愛、くそー、わかった）、卑猥な言葉の単調さ、卑猥な毒舌や行為や過程を表す構文の優勢、能動詞と他動詞の優勢。 ;
- 句読点とスピーチの感情的な強さが一致しない。

女性の書面スピーチ:

多くの導入語、定義、状況、代名詞的な主語と目的語、およびさまざまな程度の不確実性、推測、不確かさを表現する様相構造の存在（私の意見では、おそらく、明らかに）。
- 「高名な」、文体的に高尚な形式、決まり文句、本のような語彙を使用する傾向（嫌悪感や嫌悪感を経験した、厳しい会話、10代の若者のシルエット）。
- 含意的に中立的な単語や表現、婉曲表現の使用（悪口の代わりに猥褻な表現、酔った代わりに酔った表現）。
- 人を名前で呼ぶ代わりに、直語的な語彙素を使った評価的なステートメント（単語やフレーズ）を使用する（この野郎、このクズ）。
- 感情を説明するときのスピーチの素晴らしいイメージ、さまざまな毒舌と、激化助詞、副詞、形容詞の助けを借りたそのアクセント（そして、一体あなたは何ですか...、期待通りに食べましたか、温かい食べ物）。著者の意見では、わいせつな語彙の使用のこれらの特徴は、それぞれの語彙に文字通りの意味が与えられており、男性の会話に特徴的な曖昧な意味が存在しないことを示しています。毒舌は、原則として、外見、年齢、セクシュアリティといった女性の生物生理学的特徴に影響を与えます。
- 毒舌では、動物名が高頻度であることがわかります（耳の聞こえないせがむ者、卑劣な羊）。悪口が優勢 - 名詞と動詞受動態（彼らは彼に密造酒を飲ませ、毎日手押し車で仕事から彼女を迎えに行きます）。
- 「副詞 + 副詞」構造（無慈悲すぎる、非常に良い）、単純な文と複雑な文、二重否定を含む構文フレーズの使用も高頻度です。句読点の頻繁な使用、スピーチ全般に感情的な色彩が強い。ロシア語の表現を分析すると、反対の結果が得られます。 V.N. テリアが指摘するように、「ロシア人の日常的な自己認識にとって、女性を弱いセックスとして認識し、彼女を「強いセックス」と対比させることは特徴的ではありません。本的なロマンチックな言説から生まれたこれらの組み合わせは、一部にはなりませんでした。日常の言語使用について。」ドイツとロシアの表現基金の研究では、ロシアの資料では女性のイメージがドイツ語よりも広く、量的にだけでなく質的にも広く、さまざまな社会的役割、親族関係の程度、女性の人生の段階、彼女の人生の状況を反映していることが明らかになった。さまざまなタスクとスキル。これらの結論は、語句学的資料に基づいた研究だけでなく、特にロシアの民間のおとぎ話に反映された、ロシア人の神話的意識の研究に関する研究でも確認されています。

書き言葉と口頭スピーチの違いは互いに密接に絡み合っていると結論付けることができ、女性と男性のスピーチの一般的なイメージが得られますが、これらの違いは性別の違いだけでなく、社会的地位や育ち、他にもいくつかの理由があります。

類似点:

男女の発話における上記のすべての違いにもかかわらず、ロシア語には男性と女性の発話の間に明確な「越えられない」境界線はないと言えます。男性と女性の音声の顕著な特徴は、使用傾向として定義されます。男性と女性の会話に見られる特定の現象が、男女の違いではなく、精神構造、性格、職業、社会的役割の特徴と関連している場合がよくあります。しかし、このテーマについてさえ、さまざまな議論を行っても合意に達しない可能性があります。これは非常に物議を醸す問題であり、すぐに混乱したり、さらに混乱したりする可能性があるためです。

ジェンダー言語学

科学者たちは、すべての人には生物学的セックスと社会文化的セックスという 2 種類のセックスがあることを証明しました。

生物学的性別は一連の解剖学的および生理学的特徴であり、これによって私たちは目の前の男性または女性を判断できます。

ジェンダーまたは人の社会文化的性別は、個人の性格特性によって形成される一連の社会的期待、規範、価値観、反応です。家父長制の異性愛文化では、ジェンダーは人の生物学的および解剖学的特徴と密接に結びついており、規範性の性格を獲得します。

そして彼はジェンダーを研究していますジェンダー言語学。

ジェンダー言語学 (言語ジェンダー学) は、学際的なジェンダー研究内の科学的方向性であり、言語概念装置を使用してジェンダー 11 (生物学的性別から比較的独立した従来の概念として理解される社会文化的セックス) を研究します。

ジェンダー言語学の形成と集中的な発展は、ポストモダン哲学の発展と人文科学における科学パラダイムの変化と関連して、20世紀最後の数十年間に起こりました。

作品の説明

または 言語ジェンダー学これは言語学の一分野であり、したがって、さまざまな性別の代表者のスピーチの特徴を研究する性差学の一部です。性別には 2 つのタイプがあることに注意してください。 生物学的および社会文化的. 生物学的性別解剖学的構造と生理学的特徴、個人が特定の性別に属するかどうかを判断できるようになります。 社会文化的ジェンダー個人の性格特性を形成する社会規範、期待、反応、価値観の複合体です。 ジェンダー言語学特に社会文化的性別間の言語的違いは、生物学的性別と必ずしも一致するとは限りません。同時に、書き言葉と口頭スピーチの両方の特徴を追跡できます。

テーマの選択

男性会話を主導し、対話のトピックを自主的に選択するよう努めます。同時に、別の話題に切り替えるのが難しく、対話者の中断や別の道に進もうとする人の邪魔に反応せず、選択した方針を頑固に守り続けることがあります。女性彼らは話題から話題への切り替えがはるかに簡単で、時には彼ら自身が自分自身の反応でそのような切り替えに貢献することもあります。

スピーチカラーリング

固定観念に反して、 公正なセックスの代表者彼らはあまり強く話さず、文章も短いです。しかし、固定観念が正しいのは、女性のスピーチはより感情的で、表現力があり、評価的であるということです。女性はさまざまな形容詞、誇張表現、比較表現、小さな接尾辞が大好きです。男性の場合、評価はあまり特徴的ではなく、評価を使用する場合、肯定的な評価よりも否定的な評価の方が多くなります。しかし たくさんの男性いずれにせよ、彼らは卑猥な語彙に引き寄せられます。ただし、これらは必ずしも正確に悪口を言うわけではなく、単に文体的に語彙が減っているだけである可能性があります。

品詞の使用

特定の品詞の使用について言えば、男性と女性のどちらがより多くの動詞を使用するかについて、科学者たちはまだ合意に達していません。活気と感情は密接な関係があるため、女性はスピーチをより活発にしたいと言う人もいます。
動詞を使用すると、スピーチを明瞭でダイナミックにし、出来事の順序を示すのが簡単であるため、男性だと言う人もいます。

しかし、ほぼすべての専門家が次のことに同意しています。女性女性が本当に愛する色、ディテール、色合いを伝えることができるため、より多くの形容詞を使用します。多くの科学者も名詞については同意しています。 男性名詞 抽象的で、女性はより「現実的」ですが、男性は具体的なことを好みます。女性時には、派手なフレーズやさまざまな比喩的な同義語に頼ることもあります。女性は人称代名詞（私、あなた、私たち、彼など）を好みます。男性は物や現象を区別することを好むため、所有代名詞（私の、あなたのもの、あなたのもの、彼の）や所有形容詞をよく使用します。

スピーチにおける文のつながり

男性これらは主に、従属的な構文上の接続、および従属的な時制、目的、場所を使用します。彼らは論理的な連鎖や階層を構築し、因果関係を確立することが多く、この思考の特徴は彼らのスピーチのこの特徴に現れています。 女性のスピーチ下位の比較および譲歩条項が含まれています。強いセックスは命令を使用することが多く、女性は間接的な要求を使用します。質問に答えるとき、男性は明確な答えを得たいと思うことが多いため、質問は非常に明確に構成されています。多くの女性は凝った答えをし、同じように質問を組み立てます。多くの男性よりもオープンです。

男性と女性の書き言葉の特徴

男性の文章では導入の言葉、特に論理的な関係を述べたり紹介したりする言葉がたくさんあります。それは間違いなく、当然のことです。また、より強いセックスの代表者は、すべてを棚に置くことを好みます。「第一に、第二に」、「一方では」
-反対側で。」口頭でのスピーチと同様に、男性は抽象名詞を多く使用しますが、通常、評価にはケチであり、さまざまな評価手段に頼ることはありません。男性は感嘆符をあまり使いたがりません。顔文字を使用するとしても、そのほとんどは単純であり、一般にあまり頻繁ではありません。

フェアセックスによるスピーチより感情的で、定義、追加、状況、その他の鮮やかな二次要素で満たされています。複数の感嘆符や疑問符、膨大な数の絵文字が特徴の女性もいます。多くの男性とは異なり、女性は明確な答えを好まないため、「たぶん」、「おそらく」、「私は思う」、「おそらく」など、さまざまな不確実性や推測の要素を使用します。紳士とは異なり、女性は物事を固有名詞で呼ぶことができませんが、さまざまな評価的、比喩的な同義語、婉曲表現などを使用します。

男女間の音声コミュニケーションの特徴。レポート～男女のスピーチ～

ヤナ語における男性と女性の発話パターン