正教は復活祭の宗教です。 神が受肉したということだけでなく、その理由も重要です。 リヨンの聖イレナイオスはこう言いました。「人間が神になれるように、神は人間となった。」 この休日は、人が努力すべき高さを示します。 ロシアの図像とその後の絵画は、キリストとその追随者の輝きと変容を強調した。 東方キリスト教の伝統では、イースターのテーマは、キリストが義人を解放する地獄への降下の陰謀と密接に関連しており、これは死に対する勝利のもう一つの象徴となっています。
地獄への降下
地獄への降下。
サンクトペテルブルクのキリスト復活教会のイコノスタシスのスケッチ（血の上の救世主）。
M.V.ネステロフ。 1895年
B. 絵の具、テンペラ、インク、ブロンズ、ソース、グラファイト鉛筆。 40.4x51.2
地獄への降下。
キリスト復活教会のイコノスタシスのモザイクのオリジナル。
M.V.ネステロフ。 1897 年キャンバスに油彩。 146.5×93。
オムスク地方博物館 ファインアート彼ら。 M.A.ヴルーベル
地獄への降下。
V.M.ヴァスネツォフ。 1896 ～ 1904 年 水彩。
ガス・クルスタリヌイの聖ジョージ教会のモザイクのスケッチ。
、モスクワ
地獄への降下。
V.M.ヴァスネツォフ。 1896 ～ 1904 年 キャンバス、オイル。
ガス・クルスタリヌイの聖ジョージ教会の右通路にある祭壇画。
この絵は 2010 年にサンクトペテルブルクの州立宗教歴史博物館での展覧会で展示されました。
地獄への降下。
ニコライ・アンドレーヴィチ・コシェレフ。 1900 200x350。
聖教会を描く受難のサイクル アレクサンダー・ネフスキー,
エルサレム帝国正教会パレスチナ協会のアレクサンダーのメトキオン
出典: ウィキペディア
キリストの復活
キリストの復活。
A.L.シュストフ。 1810年
カザン大聖堂、サンクトペテルブルク
キリストの復活。
K.A.スチューベン。 1843 ～ 1854 年 キャンバス、オイル。
聖イサアク大聖堂の塔柱の龕に描かれた絵画
キリストは復活されました。
K.P.ブリュロフ。 1840年代 キャンバス、オイル。 177×89。
モスクワの救世主キリスト大聖堂のスケッチ。
その計画は実現しなかった。
イエス・キリスト。
V.E.マコフスキー。 1893年、キャンバスに油彩、79x45。
、 セントピーターズバーグ
イエス・キリスト。
V.E.マコフスキー。 1894年
復活。 スケッチ
A.A.イワノフ
キリストの復活。
アレクセイ・エゴロフ。 1823 ～ 1824 年 青い紙、ビストレ、ペン、グラファイト 28.1 x 43.8。
クラクフのプロイセン国王本部教会のスケッチ
キリストの復活。
エゴロフA.E. 雑誌「Niva」のイラスト
キリストの復活。
クラヴディ・ヴァシリエヴィチ・レベデフ。 1901年
キリストの復活。
ビリビン I. ヤー、オルシャニーの聖母被昇天教会のフレスコ画のスケッチ
イエス・キリストの復活。
ヴァレリアン・ステパノヴィチ・クリュコフ (1838-1916)
復活。
M.A.ヴルーベル。 1887 紙、水彩、グラファイト、鉛筆。 22.5×35.5。
キエフのウラジーミル大聖堂の未実現の絵画のスケッチ。
キエフロシア美術館
復活。 三連祭壇画。
キエフのウラジーミル大聖堂の絵画のスケッチ。
M.A.ヴルーベル。 1887年
復活。
ウラジーミル大聖堂の聖歌隊席の北側通路の祭壇壁の絵画のスケッチ
M.V.ネステロフ。 1890年 厚紙に紙、ガッシュ、金。 40.9x34
復活。
M.V.ネステロフ。 1890年
主の復活。
キエフのウラジーミル大聖堂の左側礼拝堂の祭壇画のスケッチ
M.V.ネステロフ。 始まり 1890年代。 キャンバス、オイル。 88.5×110.5
国立ロシア美術館、サンクトペテルブルク
復活。
ネステロフ・ミハイル・ヴァシリエヴィチ。 1890年 厚紙に紙、ガッシュ、金。 40×34。
ウラジーミル大聖堂の聖歌隊席の北側通路の祭壇壁の絵画のスケッチ
国立トレチャコフ美術館
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=14961
復活。
ネステロフ・ミハイル・ヴァシリエヴィチ。 1891年
ウラジーミル大聖堂の聖歌隊席の北側通路の祭壇壁の絵画
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15219
復活。
M.V.ネステロフ。 1890年代。 紙、水彩。 50.8x27.7
キリストの復活。
M.V.ネステロフ。 1922 木材、油。 120x77
州立宗教史博物館
復活。
キリスト復活教会の南のイコンケースのモザイクのオリジナル
M.V.ネステロフ。 1894年 キャンバスに油彩。 142x79
州立宗教史博物館
復活。
キリスト復活教会の南側のアイコンケースのモザイク。
M.V.ネステロフ
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15088
キリストの復活。
M. V. ネステロフの原作に基づく
キリスト復活教会（血の上の救世主）のモザイク、サンクトペテルブルク
キリストの復活。
ネステロフ・ミハイル・ヴァシリエヴィチ。 1895 年 キリスト復活教会の北側ファサードのモザイクのスケッチ
ボール紙に紙、グラファイト鉛筆、水彩、ガッシュ、ブロンズ。 37×63cm
国立ロシア美術館
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15209
キリストの復活。
キリスト復活教会の北側ファサードのモザイク。
ネステロフ・ミハイル・ヴァシリエヴィチ (1862 - 1942)
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15210
キリストの復活。
P.I.ブロミルスキー。 1918年
大復活。
ワシリー・カンディンスキー。 1911 年 テンペラ、釉薬、ガラスに銀、24×24。
印象Ⅵ（日曜日）
ワシリー・カンディンスキー。 1911年 キャンバスに油彩、107×95。
ミュンヘン、ドイツ。 レンバッハハウスのシティギャラリー
没薬を持った墓にいる女性たち
ミルラ保持者。
グリゴリー・グリゴリエヴィチ・ガガーリン (1810-1893)
没薬を持つ女性たち。
マリア・バシキルツェワ。 スケッチ。 1884年、キャンバスに油彩。 46×38.5。
サラトフ博物館にちなんで名付けられました。 ラディシュチェヴァ
復活の使者たち。
ニコライ・ニコラエヴィッチ・ゲ。 1867年
聖墳墓の没薬を持った女性たち。
A.L. ヴィットベルグ。 1811年 キャンバスに油彩。
州立宗教史博物館のコレクションより
没薬を持つ女性たち。
M.V.ネステロフ。 1889年、キャンバスに油彩。 73×38。
同名の絵画のスケッチ、後に作者によって破棄された
国立トレチャコフ美術館
Inv. 番号: 27820
領収書：取得しました。 1947年にエリザロワと
没薬を持つ女性たち
M.V.ネステロフ。 キャンバス、オイル。
スミイ美術館
復活（復活の朝）。 三連祭壇画。
MV ネステロフ 1908-1909 紙、ガッシュ。 49×55。
聖母マリアのとりなしの教会の南壁の絵画のためのスケッチ
国立トレチャコフ美術館
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15151
復活。
M.ネステロフ。 1910年
聖母マリアのとりなしの教会の南の壁の絵 マルフォ マリインスキー修道院
棺の上に座る天使。
M.V.ネステロフ。 1908年
作曲の断片 モスクワのマルフォ・マリインスキー修道院のとりなし教会での復活
聖墳墓（キリストの復活）で没薬を持った女性たち。
M.V.ネステロフ。 1899 ～ 1900 年 厚紙に紙、黒鉛鉛筆、ガッシュ、ブロンズ。 31×48。
聖アレクサンドル・ネフスキー王子の名を冠した教会の南壁の絵のスケッチ
国立ロシア美術館
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15178
天使が棺から石を転がす
A.A.イワノフ。 1850年代。 26×40。
国立トレチャコフ美術館、モスクワ
すると、見よ、大きな地震が起きた。天から降りてきた主の天使がやって来て、墓の戸から石を転がし、その上に座ったからである。 マタイの福音書
マグダラのマリアへのキリストの出現。
A.E.エゴロフ。 1818年
復活後のマグダラのマリアへのキリストの出現。
A.A.イワノフ。 1835 242x321。
国立ロシア美術館、サンクトペテルブルク
マリアは墓の前に立って泣きました。 そして彼女が泣いたとき、墓に身を乗り出すと、白い衣を着た二人の天使が、一人は頭ともう一人はイエスの遺体が横たわっている足元に座っているのが見えました。 そして彼らは彼女にこう言います、「奥さん！」 なぜ泣いているのですか？ 彼は彼らに言った、「彼らは私の主を連れ去りました、そして私は彼らが主をどこに置いたのか知りません。」 そう言って彼女は振り返ると、イエスが立っているのが見えました。 しかし、それがイエスであるとは分かりませんでした。 イエスは彼女にこう言いました。「女よ！」 なぜ泣いているのですか？ 誰を探しているの？ 彼女は、それが庭師だと思って、彼に言いました：「先生！」 もしあなたが彼を連れ出したのなら、どこに置いたか教えてください。そうすれば私が彼を連れて行きます。 イエスは彼女に「マリア！」と言われました。 彼女は振り返って彼に言いました：「ラビ！」 - つまり、「先生！」 イエスは彼女にこう言いました。「私に触れないでください。私はまだ父のもとに昇っていないからです。」 しかし、わたしの兄弟たちのところに行って、こう言いなさい。「わたしは、わたしの父とあなたの父のもと、そしてわたしの神とあなたの神のもとに上ります。」 マグダラのマリアは行って、主を見た、そして主が彼女にこのように言われたことを弟子たちに話します。 ヨハネの福音書
その写真はアカデミーを喜ばせた。 「なんてスタイルなんだ！」 - 尊いエゴロフ教授は彼女の前で言いました。 それ以上何も言う必要はなく、全員が立ち上がって感嘆の声を上げた。 これはイワノフの人生において公の場での唯一の成功であり、彼に名声をもたらした。 彼はアカデミアンの称号を授与され、輝かしいキャリアの機会が開かれました。 Neofit.ru
復活したイエスとマグダラのマリア。
クラヴディ・ヴァシリエヴィチ・レベデフ。
MDA の教会および考古学オフィス
復活後のマリアへのキリストの出現。
ミハイル・ヴァシリエフ（？）。 後半 19 世紀。 厚紙に油彩、67.5x43。
国立ロシア美術館、サンクトペテルブルク
ロシアの芸術家による絵画のイースター // ロシア芸術のイースター絵画
イワン・シリッチ・ゴリュシキン・ソロコプドフ (1873-1954) - 昔の復活祭前夜 // イワン・ゴリュシキン・ソロコプドフ - 昔の復活祭前夜
ニコライ・コシェレフ - スケートをする子供たち イースターエッグ、1855 // ニコライ・コシェレフ - イースターエッグを転がす子供たち、1855
イリヤ・レーピン - 行列 1883年、クルスク県にて。キャンバスに油彩。 175×280cm。 国立トレチャコフ美術館 // イリヤ・レーピン — クルスク県の宗教行列、1883年。国立トレチャコフ美術館、モスクワ
ヴァシリー・ペロフ – イースターの田舎の宗教行列、1861年。キャンバスに油彩、71.5×89。 国立トレチャコフ美術館 // ワシーリー・ペロフ — 復活祭の村の宗教行列、1861年。国立トレチャコフ美術館、モスクワ
コンスタンティン・ユオン - 1903 年の復活祭の日 // コンスタンティン・ユオン - 1903 年の復活祭の日
ニコラス・レーリヒ - ロシアの復活祭、1924 年。キャンバスにテンペラ // ニコラス・レーリヒ - ロシアの復活祭、1924 年。キャンバスにテンペラ。 バロダ博物館および美術館、バドダラ、インド
ステパン・フェデロヴィチ・コレスニコフ (1879-1955) - 勤務前 // ステパン・コレスニコフ - 勤務前
イラリオン・ミハイロヴィチ・プリャニシニコフ (1840-1894) - イースター、1885 // イラリオン・プリャニシニコフ - イースター、1885
イラリオン・プリャニシニコフ - 十字架の行列、1893 年。ロシア博物館、サンクトペテルブルク // イラリオン・プリャニシニコフ (1840-1894) - 復活祭の行列、1893 年。国立ロシア美術館、サンクトペテルブルク。 サンクトペテルブルク、ロシア
ゲルマシェフ (ブベロ) ミハイル・マルキアーノヴィチ (1867 - 1930) - 復活祭前夜 // ミハイル・ゲルマシェフ (ブベロ) - 復活祭前夜
ジュリア・クゼンコヴァ - イースター、2002 // ジュリア・クゼンコヴァ - イースター、2002
ボリス・クストーディエフ - 復活祭の儀式（洗礼）、1916年 // ボリス・クストーディエフ - 復活祭の挨拶、1916年
ボリス・クストーディエフ – 十字架の行列、1915年。キャンバスに油彩。 20×28.5cm。 トレチャコフ美術館、モスクワ // ボリス・クストーディエフ - 復活祭の行列、1915年。キャンバスに油彩、20×28.5cm。 トレチャコフ美術館、モスクワ、ロシア
ボリス・クストーディエフ - 十字架の行列、1915年 // ボリス・クストーディエフ - 復活祭の行列、1915年
ファディ・アントノヴィチ・ゴレツキー - 洗礼、1850年。国立ロシア美術館、サンクトペテルブルク // ファディ・ゴレツキー - 復活祭の挨拶、1850年。国立ロシア美術館、サンクトペテルブルク、ロシア
Fedor Sychkov - ヒープのイースター ゲーム。 革命前のポストカード // フェドット・シチコフ — クチキ（砂丘）を演奏、1904～1914
パベル・リジェンコ - イースター、1970 // パベル・リジェンコ - イースター、1970
ゲルマシェフ（ブベロ）・ミハイル・マルキアーノヴィッチ（ロシア、1867年 - 1930年） - 復活祭。 陣地での朝 // ミハイル・ゲルマシェフ著
アレクサンダー・アレクセーヴィチ・ブチュクリ (1870 - 1942) - 復活祭の朝 // アレクサンダー・ブチュクリ - 復活祭の朝
ボリス・クストーディエフ - 会議（復活祭の日）、1917年 // ボリス・クストーディエフ - 会議（復活祭の日）、1917年
ミロラドヴィッチ セルゲイ・ドミトリエヴィッチ (1851-1943) - イースターの準備、1910 年 // セルゲイ・ミロラドヴィッチ - イースターの準備、1910
ボリス・クストーディエフ - イースター・イブ // ボリス・クストーディエフ - イースター・イブ
ミハイル・マルキアーノヴィチ・ゲルマシェフ (ブベロ) (1867-1930) // ミハイル・ゲルマシェフ著
パヴェル・リジェンコフ (1970-2015) - パリのイースター // パヴェル・リジェンコフ - パリのイースター
ヴィクトル・クドリン (1925-1999) - イースター // ヴィクトル・クドリン - イースター
イエス・キリストは私たちの罪のために命を捧げるためにこの世に来られ、恐ろしい方法で十字架につけられ、信じられないほどの身体的、精神的な苦しみに耐えられました。
彼は十字架から降ろされ、新しい石の墓に埋葬されましたが、地上での彼の人生の物語はそこで終わりません。 墓の中で3日後、イエスが生前に予言していた信じられない出来事が起こります - キリストが復活したのです！ どうやってそうなった？ 私たちは、十字架につけられた後のキリストの生涯の主な出来事を写真で伝えようとします。 写真が添付されています 原文聖書から。
安息日前に急いでイエスの埋葬が行われたため、キリストに近しい女性たちは体に香りのよい軟膏を塗る時間がなかったので、安息日が過ぎるとすぐに墓にやって来て、誰が墓を転がすのかと思いました。彼らのために墓から石を取り出した。 さらに、石には封印が施され、これを破ると厳しく罰せられ、さらに洞窟の近くには警備員が配置されました。 この女性たちは何を期待していたのでしょうか？
（キリストの復活の絵その１）
マタイによる福音書 28:2-4
「見よ、大きな地震が起こった。主の使いが天から降りてきて、墓の戸から石を転がして、その上に座った。 3 その姿は稲妻のようで、衣服はひれ伏していた。雪のように白い; 4. 彼を恐れて、警備員たちは震えて、まるで死んだかのようになりました...」
（キリストの復活の絵その２）
ルカによる福音書 24:1-53
「週の最初の日、とても早い時間に、彼らは準備された香辛料を持って、他の人たちと一緒に墓にやって来ました。
しかし、彼らは石が墓から転がされているのを見つけました。」
（キリストの復活の絵その３）
それは驚くべきことです。まず、警備員全員が恥ずべきことに逃げ出し、さらに、キリストの墓の洞窟への入り口を塞いでいた石は数トンの重さであり、転がり落ちました。
「そして彼らが中に入ると、主イエスのからだは見つからなかった。」
（キリストの復活の絵その４）
「4. 困惑していると、突然、輝く服を着た二人の男が彼らの前に現れました。」
（キリストの復活の絵その５）
「そして、彼らが恐怖のあまり、地面に顔をかがめたとき、彼らは言った。『なぜ、死者の中に生きている人を捜すのですか。彼はここにはいません。彼は復活しました。彼がいたときにどのようにあなたたちに話したかを思い出してください。」彼らはまだガリラヤにいて、人の子は罪深い人々の手に渡され、十字架につけられ、三日目によみがえらなければならないと言いました。そして彼らは彼の言葉を思い出し、墓から戻ってこれらすべてを人々に告げました。 11人と残りの全員に。」
（キリストの復活の絵その６）
「このことを使徒たちに話したのは、マグダラのマリア、ヨアンナ、ヤコブの母マリア、そして他の人々でした。しかし、彼らの言葉は彼らにとって空虚なものに見え、彼らはそれを信じませんでした。しかし、ペテロは立ち上がって走って行きました。墓に行き、かがんでみると、そこに横たわっている亜麻布だけが見え、何が起こったのか驚きながら戻っていきました。」
（キリストの復活の絵その７）
「その同じ日、二人はエルサレムから六十ハロンのところにあるエマオという村に行きました。 14.そして、これらすべての出来事について互いに話し合いました。 15.そして、彼らが互いに話し合ったり論じたりしている間に、イエスご自身が近づいてきて、一緒に行かれました。」彼ら。"
（キリストの復活の絵その８）
「しかし、彼らの目は隠されていたので、イエスであることがわからなかった。 27.そして、モーセから始めて、すべての聖書の中でイエスについて語られていることを説明した。 28.そして、彼らは村に近づいた。 29.しかし、彼らはイエスを制止して、「もう夕方に近づいているから、一緒にいてください。」と言いました。
（キリストの復活の絵その９）
「イエスは彼らと一緒に横たわっていると、パンを取り、それを祝福し、裂いて彼らに与えた。31 すると彼らの目は開かれ、イエスであることがわかった。33 そして立ち上がった。同じ時刻、エルサレムに戻り、十一人の使徒とその同行者たちを見つけた。 34.彼らは、主が本当によみがえってシモンに現れたと告げた。 35.そして彼らは、途中で何が起こったのか、そしてどのように主が現れたのかを話した。 36.彼らがこのことについて話していたとき、イエスご自身が彼らの真ん中に立って、「あなたたちに平和があるように」と言われました。
（キリストの復活の絵その10）
「彼らは混乱して恐れ、霊を見たと思った。 38.しかしイエスは彼らに言われた、「なぜあなたがたは悩んでいるのか、なぜそのような考えが心に浮かぶのか。 39.わたしの手と足を見てみなさい。それはわたし自身である。」わたしに触れて考えなさい。あなたが見ているように、霊には肉と骨がないからである。 40 そして彼はこう言って、彼らに自分の手と足を見せた。」
（キリストの復活の絵その11）
「45.それからイエスは、聖書を理解するために彼らの心を開いた。 46.そしてイエスは彼らに言った、「このように書かれているので、キリストが苦しみ、三日目に死人の中からよみがえる必要があったのです。 47.そして悔い改めと罪の赦しは、エルサレムから始めて、すべての国々に神の名によって宣べ伝えられるべきです。」
（キリストの復活の絵その12）
「50.そして、イエスは彼らを都からベタニアまで導き、手を上げて彼らを祝福した。 51.そして彼らを祝福すると、イエスは彼らから離れて天に昇り始めた。彼らはイエスを礼拝して戻ってきた。」 53.そして彼らはいつも神殿に留まり、神を讃美し、祝福した。
イエスが復活後に弟子たちに現れたエピソードをいくつか紹介します。
キリストの弟子の一人であるトマスは、キリストの復活に関する他の証言を信じませんでしたが、これを自分の目で見たいと思っていました。 個人的体験。 イエスは慈しみ深く彼に現れました。
（キリストの復活の絵その14）
ヨハネの福音書 20:26-28
「八日後、弟子たちが再び家にいると、戸が閉められたとき、イエスが彼らと一緒に来て、彼らの真ん中に立って言われた。「あなたたちに平和があるように。」 27 それからイエスはトマスに言われた。あなたの指をここに置いて、私の手を見て、私の脇に置きなさい。不信者ではなく、信者になりなさい。 28 トマスは答えた、「わたしの主よ、わたしの神よ」。
ペテロと他の弟子たちが、キリストと共に何年も過ごした後、昔の生活様式、つまり漁に戻ることに決めたとき、イエスは海岸に現れ、多くの魚を捕まえる奇跡を行い、ペテロと個人的に会話しました。
（キリストの復活の絵その15）
ヨハネの福音書 21:1
「この後、イエスはティベリア海のほとりで再び弟子たちに現れました...」
イエスが墓の中にいるイエスを見ずに赦し、罪深い人生から救い出したマグダラのマリアは、自分の体が盗まれたと思い、泣きます。そのとき天使が彼女に現れ、そしてイエスご自身が彼女に現れます。
（キリストの復活の絵その16）
ヨハネの福音書 20:14-16
「そう言って彼女は振り返ると、イエスが立っているのが見えた。しかし、それがイエスだとは気づかなかった。イエスは彼女に言った。『お嬢さん、なぜ泣いているのですか。誰を探しているのですか。彼女は、庭師だと思って、 16. イエスは彼女に言った：「先生！」「先生！」 ..」
あなたはキリストの復活を信じますか？ あなたにとって神は誰ですか、一度亡くなった道徳の教師、それとも復活した主、魂の救い主ですか？
正教は復活祭の宗教です。 神が受肉したということだけでなく、その理由も重要です。 リヨンの聖イレナイオスはこう言いました。「人間が神になれるように、神は人間となった。」 この休日は、人が努力すべき高さを示します。 ロシアの図像とその後の絵画は、キリストとその追随者の輝きと変容を強調した。 東方キリスト教の伝統では、イースターのテーマは、キリストが義人を解放する地獄への降下の陰謀と密接に関連しており、これは死に対する勝利のもう一つの象徴となっています。
地獄への降下
地獄への降下。
サンクトペテルブルクのキリスト復活教会のイコノスタシスのスケッチ（血の上の救世主）。
M.V.ネステロフ。 1895年
B. 絵の具、テンペラ、インク、ブロンズ、ソース、グラファイト鉛筆。 40.4x51.2
地獄への降下。
キリスト復活教会のイコノスタシスのモザイクのオリジナル。
M.V.ネステロフ。 1897 年キャンバスに油彩。 146.5×93。
オムスク地方美術館にちなんで名付けられました。 M.A.ヴルーベル
地獄への降下。
V.M.ヴァスネツォフ。 1896 ～ 1904 年 水彩。
ガス・クルスタリヌイの聖ジョージ教会のモザイクのスケッチ。
、モスクワ
地獄への降下。
V.M.ヴァスネツォフ。 1896 ～ 1904 年 キャンバス、オイル。
ガス・クルスタリヌイの聖ジョージ教会の右通路にある祭壇画。
この絵は 2010 年にサンクトペテルブルクの州立宗教歴史博物館での展覧会で展示されました。
地獄への降下。
ニコライ・アンドレーヴィチ・コシェレフ。 1900 200x350。
聖アレクサンドル・ネフスキー教会の絵画の受難サイクル、
エルサレム帝国正教会パレスチナ協会のアレクサンダーのメトキオン
出典: ウィキペディア
キリストの復活
キリストの復活。
A.L.シュストフ。 1810年
カザン大聖堂、サンクトペテルブルク
キリストの復活。
K.A.スチューベン。 1843 ～ 1854 年 キャンバス、オイル。
聖イサアク大聖堂の塔柱の龕に描かれた絵画
キリストは復活されました。
K.P.ブリュロフ。 1840年代 キャンバス、オイル。 177×89。
モスクワの救世主キリスト大聖堂のスケッチ。
その計画は実現しなかった。
イエス・キリスト。
V.E.マコフスキー。 1893年、キャンバスに油彩、79x45。
、 セントピーターズバーグ
イエス・キリスト。
V.E.マコフスキー。 1894年
復活。 スケッチ
A.A.イワノフ
キリストの復活。
アレクセイ・エゴロフ。 1823 ～ 1824 年 青い紙、ビストレ、ペン、グラファイト 28.1 x 43.8。
クラクフのプロイセン国王本部教会のスケッチ
キリストの復活。
エゴロフA.E. 雑誌「Niva」のイラスト
キリストの復活。
クラヴディ・ヴァシリエヴィチ・レベデフ。 1901年
キリストの復活。
ビリビン I. ヤー、オルシャニーの聖母被昇天教会のフレスコ画のスケッチ
イエス・キリストの復活。
ヴァレリアン・ステパノヴィチ・クリュコフ (1838-1916)
復活。
M.A.ヴルーベル。 1887 紙、水彩、グラファイト、鉛筆。 22.5×35.5。
キエフのウラジーミル大聖堂の未実現の絵画のスケッチ。
キエフロシア美術館
復活。 三連祭壇画。
キエフのウラジーミル大聖堂の絵画のスケッチ。
M.A.ヴルーベル。 1887年
復活。
ウラジーミル大聖堂の聖歌隊席の北側通路の祭壇壁の絵画のスケッチ
M.V.ネステロフ。 1890年 厚紙に紙、ガッシュ、金。 40.9x34
復活。
M.V.ネステロフ。 1890年
主の復活。
キエフのウラジーミル大聖堂の左側礼拝堂の祭壇画のスケッチ
M.V.ネステロフ。 始まり 1890年代。 キャンバス、オイル。 88.5×110.5
国立ロシア美術館、サンクトペテルブルク
復活。
ネステロフ・ミハイル・ヴァシリエヴィチ。 1890年 厚紙に紙、ガッシュ、金。 40×34。
ウラジーミル大聖堂の聖歌隊席の北側通路の祭壇壁の絵画のスケッチ
国立トレチャコフ美術館
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=14961
復活。
ネステロフ・ミハイル・ヴァシリエヴィチ。 1891年
ウラジーミル大聖堂の聖歌隊席の北側通路の祭壇壁の絵画
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15219
復活。
M.V.ネステロフ。 1890年代。 紙、水彩。 50.8x27.7
キリストの復活。
M.V.ネステロフ。 1922 木材、油。 120x77
州立宗教史博物館
復活。
キリスト復活教会の南のイコンケースのモザイクのオリジナル
M.V.ネステロフ。 1894年 キャンバスに油彩。 142x79
州立宗教史博物館
復活。
キリスト復活教会の南側のアイコンケースのモザイク。
M.V.ネステロフ
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15088
キリストの復活。
M. V. ネステロフの原作に基づく
キリスト復活教会（血の上の救世主）のモザイク、サンクトペテルブルク
キリストの復活。
ネステロフ・ミハイル・ヴァシリエヴィチ。 1895 年 キリスト復活教会の北側ファサードのモザイクのスケッチ
ボール紙に紙、グラファイト鉛筆、水彩、ガッシュ、ブロンズ。 37×63cm
国立ロシア美術館
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15209
キリストの復活。
キリスト復活教会の北側ファサードのモザイク。
ネステロフ・ミハイル・ヴァシリエヴィチ (1862 - 1942)
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15210
キリストの復活。
P.I.ブロミルスキー。 1918年
大復活。
ワシリー・カンディンスキー。 1911 年 テンペラ、釉薬、ガラスに銀、24×24。
印象Ⅵ（日曜日）
ワシリー・カンディンスキー。 1911年 キャンバスに油彩、107×95。
ミュンヘン、ドイツ。 レンバッハハウスのシティギャラリー
没薬を持った墓にいる女性たち
ミルラ保持者。
グリゴリー・グリゴリエヴィチ・ガガーリン (1810-1893)
没薬を持つ女性たち。
マリア・バシキルツェワ。 スケッチ。 1884年、キャンバスに油彩。 46×38.5。
サラトフ博物館にちなんで名付けられました。 ラディシュチェヴァ
復活の使者たち。
ニコライ・ニコラエヴィッチ・ゲ。 1867年
聖墳墓の没薬を持った女性たち。
A.L. ヴィットベルグ。 1811年 キャンバスに油彩。
州立宗教史博物館のコレクションより
没薬を持つ女性たち。
M.V.ネステロフ。 1889年、キャンバスに油彩。 73×38。
同名の絵画のスケッチ、後に作者によって破棄された
国立トレチャコフ美術館
Inv. 番号: 27820
領収書：取得しました。 1947年にエリザロワと
没薬を持つ女性たち
M.V.ネステロフ。 キャンバス、オイル。
スミイ美術館
復活（復活の朝）。 三連祭壇画。
MV ネステロフ 1908-1909 紙、ガッシュ。 49×55。
聖母マリアのとりなしの教会の南壁の絵画のためのスケッチ
国立トレチャコフ美術館
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15151
復活。
M.ネステロフ。 1910年
マルフォ・マリインスキー修道院の聖母マリアのとりなし教会の南壁の絵
棺の上に座る天使。
M.V.ネステロフ。 1908年
作曲の断片 モスクワのマルフォ・マリインスキー修道院のとりなし教会での復活
聖墳墓（キリストの復活）で没薬を持った女性たち。
M.V.ネステロフ。 1899 ～ 1900 年 厚紙に紙、黒鉛鉛筆、ガッシュ、ブロンズ。 31×48。
聖アレクサンドル・ネフスキー王子の名を冠した教会の南壁の絵のスケッチ
国立ロシア美術館
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15178
天使が棺から石を転がす
A.A.イワノフ。 1850年代。 26×40。
国立トレチャコフ美術館、モスクワ
すると、見よ、大きな地震が起きた。天から降りてきた主の天使がやって来て、墓の戸から石を転がし、その上に座ったからである。 マタイの福音書
マグダラのマリアへのキリストの出現。
A.E.エゴロフ。 1818年
復活後のマグダラのマリアへのキリストの出現。
A.A.イワノフ。 1835 242x321。
国立ロシア美術館、サンクトペテルブルク
マリアは墓の前に立って泣きました。 そして彼女が泣いたとき、墓に身を乗り出すと、白い衣を着た二人の天使が、一人は頭ともう一人はイエスの遺体が横たわっている足元に座っているのが見えました。 そして彼らは彼女にこう言います、「奥さん！」 なぜ泣いているのですか？ 彼は彼らに言った、「彼らは私の主を連れ去りました、そして私は彼らが主をどこに置いたのか知りません。」 そう言って彼女は振り返ると、イエスが立っているのが見えました。 しかし、それがイエスであるとは分かりませんでした。 イエスは彼女にこう言いました。「女よ！」 なぜ泣いているのですか？ 誰を探しているの？ 彼女は、それが庭師だと思って、彼に言いました：「先生！」 もしあなたが彼を連れ出したのなら、どこに置いたか教えてください。そうすれば私が彼を連れて行きます。 イエスは彼女に「マリア！」と言われました。 彼女は振り返って彼に言いました：「ラビ！」 - つまり、「先生！」 イエスは彼女にこう言いました。「私に触れないでください。私はまだ父のもとに昇っていないからです。」 しかし、わたしの兄弟たちのところに行って、こう言いなさい。「わたしは、わたしの父とあなたの父のもと、そしてわたしの神とあなたの神のもとに上ります。」 マグダラのマリアは行って、主を見た、そして主が彼女にこのように言われたことを弟子たちに話します。 ヨハネの福音書
その写真はアカデミーを喜ばせた。 「なんてスタイルなんだ！」 - 尊いエゴロフ教授は彼女の前で言いました。 それ以上何も言う必要はなく、全員が立ち上がって感嘆の声を上げた。 これはイワノフの人生において公の場での唯一の成功であり、彼に名声をもたらした。 彼はアカデミアンの称号を授与され、輝かしいキャリアの機会が開かれました。 Neofit.ru
復活したイエスとマグダラのマリア。
クラヴディ・ヴァシリエヴィチ・レベデフ。
MDA の教会および考古学オフィス
復活後のマリアへのキリストの出現。
ミハイル・ヴァシリエフ（？）。 後半 19 世紀。 厚紙に油彩、67.5x43。
国立ロシア美術館、サンクトペテルブルク
安息日が過ぎた後、週の初めの日の明け方に、マグダラのマリアともう一人のマリアが墓を見に来ました。 すると見よ、大きな地震が起こった。天から降りてきた主の天使が来て、墓の戸から石を転がしてその上に座ったからである。 彼の外見は稲妻のようで、彼の服は雪のように白かった。 彼に怯えて、彼らを守っていた人々は震え、まるで死んだかのようになりました。 天使は女性たちに向けてこう言いました。「恐れることはありません。あなたが十字架につけられたイエスを探していることは知っています。あなたが十字架につけられたイエスを探していることは私にはわかります。」 彼はここにはいません - 彼が言ったように、彼は復活しました。 来て、主が横たわっている場所を見て、急いで行って、主が死からよみがえって、あなたたちより先にガリラヤに行かれると弟子たちに伝えてください。 そこに彼を見るでしょう。 ここで、私はあなたに言いました。 そして、彼らは急いで墓から出て、恐れと大きな喜びを感じながら走って行き、弟子たちにこのことを伝えました。 ( MF 28、1–8)
そしてマリアは墓の前に立って泣きました。 そして彼女が泣いたとき、墓に身を乗り出すと、白い衣を着た二人の天使が、一人は頭ともう一人はイエスの遺体が横たわっている足元に座っているのが見えました。 そして彼らは彼女にこう言います、「奥さん！」 なぜ泣いているのですか？ 彼は彼らに言った、「彼らは私の主を連れ去りました、そして私は彼らが主をどこに置いたのか知りません。」 そう言って彼女は振り返ると、イエスが立っているのが見えました。 しかし、それがイエスであるとは分かりませんでした。 イエスは彼女にこう言いました。「女よ！」 なぜ泣いているのですか？ 誰を探しているの？ 彼女は、それが庭師だと思って、彼に言いました：「先生！」 もしあなたが彼を連れ出したのなら、どこに置いたか教えてください。そうすれば私が彼を連れて行きます。 イエスは彼女に「マリア！」と言われました。 彼女は振り返って彼に言いました：「ラビ！」 - つまり、「先生！」 イエスは彼女にこう言いました。「私に触れないでください。私はまだ父のもとに昇っていないからです。」 しかし、わたしの兄弟たちのところに行って、こう言いなさい。「わたしは、わたしの父とあなたの父のもと、そしてわたしの神とあなたの神のもとに上ります。」 マグダラのマリアは行って、弟子たちに主に会ったことを告げます。 何彼は彼女にこう言いました。 ( で。 20、11–18)
彼女はイエスと一緒にいた人たちに行って、泣きながらそのことを告げました。
(Mk. 16、10)
復活の使者たち。 N.Ge. 1867 年トレチャコフ美術館 
彼女は泣いている人たちに喜びを告げました。 V.ポレノフ。 1889 ～ 1909 年 サマーラ地方美術館 
キリストの復活。 K.スチューベン。 1843 ～ 1854 年 聖イサアク大聖堂、 サンクトペテルブルク 
キリストの復活。 V.シェブエフ。 1841 年 国立ロシア美術館、サンクトペテルブルク 
地獄への降下。 N.コシェレフ。 1900年 
復活後のマグダラのマリアへのキリストの出現。 A.A.イワノフ。 1835 国立ロシア美術館、サンクトペテルブルク 
マグダラのマリアへのキリストの出現。 A.エゴロフ。 1818 トレチャコフ美術館 
天使は石を転がします。 A.A.イワノフ。 1850年代 トレチャコフ美術館 
没薬を持つ女性たち。 M.バシキルツェワ。 1884年 
没薬を持つ女性たち。 N.コシェレフ 
彼女は棺の前に立った。 V.ポレノフ。 1889 ～ 1909 年
