家水供給ルーシの最初の統治者。古代ルーシの統治者: 年表と功績

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ルーシの最初の統治者。古代ルーシの統治者: 年表と功績

キエフ大公国の第一王子 - 彼は誰ですか？

東ヨーロッパ平原全体を結ぶ大きな水路全体に沿って位置していた古代の部族は、一つに団結しました。民族グループ、スラブ人と呼ばれていました。ポリアン人、ドレヴリャ人、クリヴィチ人、イルメン・スロベニア人、北部人、ポロチャン人、ヴャティチ人、ラディミチ人、ドレゴヴィチ人などの部族はスラブ人とみなされた。私たちの先祖はドニエプル川とノヴゴロド川という二つの偉大な都市を建設しましたが、この都市は国家設立の時点ですでに存在していましたが、統治者はいませんでした。部族の先祖たちは、「共通の言語」を見つけて共通の決定に達する機会もなく、絶えず口論し、互いに争っていました。バルト三国の王子、リューリク、シネウス、トルヴォルという兄弟に、その土地と国民を統治するよう呼びかけることが決定された。これらは、年代記に記載されている王子の名前です。 862年、王子兄弟はベロゼロ、ノヴゴロド、イズボルスクの3つの大都市に定住しました。ヴァリャーグの王子（そして兄弟たちはヴァリャーグ人でした）の部族の名前がルーシと呼ばれていたため、スラブ人はロシア人に変わりました。

リューリック王子の物語 - 別のバージョンの出来事

知っている人はほとんどいませんが、キエフ大公国の出現とその最初の王子の出現に関する別の古い伝説があります。一部の歴史家は、この年代記は場所によっては誤って翻訳されていると示唆しており、別の翻訳を見ると、リューリク王子だけがスラブ人に航海したことが判明します。古ノルド語で「Sine-hus」は「一族」、「家」を意味し、「tru-thief」は「部隊」を意味します。年代記ではシネウスとトゥルヴァーの兄弟についての言及が消えているため、不透明な状況で死亡したとされている。おそらく、「tru-vor」が「分隊」として示され、「sine-hus」がすでに「クラン」として言及されているだけかもしれません。これが、年代記の中で存在しない兄弟が亡くなり、リューリックの家族がいる部隊が登場した方法です。

ちなみに、一部の科学者は、リューリック王子は、好戦的な隣国への膨大な数の襲撃を成功させたデンマークのフリースラント王リューリックその人に他ならないと主張しています。まさにこの理由からスラブ部族そして彼らは、ロリクが勇敢で、強く、恐れ知らずで、賢かったので、彼に自分たちの民を統治するよう求めました。

ルーシのリューリク王子の治世（862 – 879）

キエフ大公国の第一王子リューリクは、17 年間賢明な統治者であっただけでなく、王子王朝 (数年後に王朝となった) の創設者であり、国家制度の創設者でもありました。キエフ大公国ごく最近設立されたという事実にもかかわらず、偉大で強力な国家になりました。新しく形成された国家がまだ完全に形成されていなかったため、リューリクは治世の大部分を、北方人、ドレヴリャ人、スモレンスク・クリヴィチ、チュド族とヴェス族、プソフスキー・クリヴィチ、メルヤ族とラディミチ族。彼の最も重要な人物の 1 人偉大な功績、そのおかげで、リューリクはロシアにおける彼の権威を強化しました - ノヴゴロドで起こったヴァディム勇敢な反乱の鎮圧。

リューリク王子に加えて、キエフを統治していた王子の親戚であるさらに2人の兄弟がいました。兄弟の名前はアスコルドとディルでしたが、伝説を信じるなら、キエフは彼らの治世のずっと前から存在し、キイ・シチェクとホリフの三兄弟とその妹のリビドによって設立されました。当時、キエフはまだルーシにおいて支配的な重要性を持っておらず、ノヴゴロドは王子の住居であった。

キエフの王子 – アスコルドとディル (864 – 882)

最初のキエフの王子たちは、過去の物語にはほとんど書かれていなかったため、歴史に部分的にしか登場しませんでした。彼らはリューリク王子の戦士であったことが知られていますが、その後ドニエプル川を下ってコンスタンティノープルまで彼を残しましたが、途中でキエフを占領したため、ここに留まって統治することにしました。彼らの治世の詳細は不明ですが、彼らの死に関する記録は残っています。リューリク王子は幼い息子イーゴリに統治を委ね、彼が成長するまでオレグが王子であった。権力を手に入れたオレグとイーゴリはキエフに行き、陰謀でキエフの王子たちを殺害し、自分たちは王子の家族に属しておらず統治する権利がないという事実によって自分たちを正当化した。彼らは 866 年から 882 年まで統治しました。最初のキエフ王子、アスコルドとディルはそのような人たちでした。

古代ルーシの王子 – 預言者オレグ王子の治世 (879 – 912)

リューリックの死後、権力は彼の戦士であるオレグに引き継がれ、彼はすぐに預言者と呼ばれるようになりました。預言者オレグは、リューリクの息子イーゴリが成人して王子になれるまでロシアを統治しました。ルーシがビザンチウムやコンスタンティノープルのような大国でさえ羨むほどの権力を獲得したのは、オレグ王子の治世中にであった。イーゴリ王子の摂政は、リューリク王子が達成したすべての功績を倍増させ、ルーシをさらに豊かにしました。彼は大軍を指揮下に集めてドニエプル川を下り、スモレンスク、リューベチ、キエフを征服した。

アスコルドとディルの殺害後、キエフに住んでいたドレヴリャ人はイーゴリを正当な統治者と認め、キエフはキエフ大公国の首都となった。オレグは自分自身を外国の統治者ではなくロシア人であると認識し、これにより最初の真のロシアの王子となった。預言者オレグのビザンチウム遠征は彼の勝利に終わり、そのおかげでロシアはコンスタンティノープルとの交易で有利な利益を得た。

コンスタンティノープルに対する遠征中、オレグは戦士たちに船に車輪を釘付けにするよう命じ、前例のない「ロシアの創意工夫」を示し、そのおかげで船は風の助けを借りて平原を「乗って」門まで進むことができた。レオ6世というビザンチウムの恐るべき強力な統治者が降伏し、オレグは完璧な勝利のしるしとして、コンスタンティノープルの門そのものに盾を釘付けにした。これは分隊全体にとって非常に感動的な勝利の象徴であり、その後、彼の軍隊はさらに献身的に指導者に従いました。

預言者オレグの死の予言

預言者オレグは 30 年間国を統治し、912 年に亡くなりました。彼の死については非常に興味深い伝説があり、バラードも書かれました。オレグは部隊とともにハザール人に対して遠征する前に、道で王子の死を自分の馬から予言した魔術師に出会った。東方賢者はルーシでは高く評価されており、彼らの言葉は真実であると考えられていた。預言者オレグ王子も例外ではなく、そのような予言の後、彼は新しい馬を持ってくるように命じました。しかし、彼は何度も戦いを経験した古い「戦友」を愛しており、簡単に彼のことを忘れることはできませんでした。

何年も経って、オレグは自分の馬が長い間忘れ去られていたことを知り、王子は予言が当たっていないことを確かめるために彼の骨まで行くことを決心する。骨を踏みながらオレグ王子は「孤独な友人」に別れを告げ、死はもう過ぎたとほぼ確信したが、頭蓋骨から毒蛇が這い出てきて噛みついたことに気づかなかった。これが預言者オレグが死を迎えた方法です。

イーゴリ王子の治世 (912 – 945)

オレグ王子の死後、イーゴリ・ルリコヴィチがロシアの統治を引き継ぎましたが、実際には879年以来彼が統治者であると考えられていました。第一王子たちの多大な功績を思い出し、イーゴリ王子は彼らに遅れをとりたくなかったので、しばしば遠征にも出かけました。彼の治世中、ルーシはペチェネグ族による度重なる攻撃にさらされたため、王子は近隣の部族を征服し、貢納を強制することにした。彼はこの問題に非常にうまく対処しましたが、国家内のすべてが徐々に混乱に陥ったため、彼の古い夢を実現してコンスタンティノープルの征服を完了することはできませんでした。強力な王子の手はオレグやリューリックと比較して弱くなり、多くの頑固な部族がこれに気づきました。たとえば、ドレヴリャ人は王子への敬意を払うことを拒否し、その後暴動が起こり、血と剣で鎮圧しなければならなかった。すべてがすでに決定されていたように見えましたが、ドレヴリャ人はイーゴリ王子への復讐計画の構築に長い時間を費やし、数年後にそれが彼を追い越しました。これについては後ほど説明します。

イーゴリ王子は近隣諸国を制御下に置くことができず、近隣諸国と和平協定を結んだ。カスピ海に向かう途中で彼の軍隊が海に行くことを許可し、その代わりに受け取った戦利品の半分を放棄するというハザール人との合意により、王子とその部隊は帰国途中で事実上壊滅した。ハザール人は自分たちがロシア王子の軍隊よりも多いことに気づき、残忍な虐殺を仕掛けたが、その後逃げ延びたのはイーゴリと彼の戦士数十名だけだった。

コンスタンティノープルに対する勝利

これは彼の最後の恥ずべき敗北ではなかった。彼はコンスタンティノープルとの戦いで別のことを感じたが、この戦いでは王子部隊のほぼ全員が戦闘で破壊された。イーゴリ王子は非常に怒ったので、自分の名前の恥を洗い流すために、ハザール人、さらにはペチェネグ人までを含む部隊全員を指揮下に集めました。この編成で彼らはコンスタンティノープルに移動した。ビザンチン皇帝はブルガリア人から迫り来る災害について知り、王子の到着と同時に慈悲を求め始め、非常に有利な協力条件を提示した。

イーゴリ王子は輝かしい勝利を長く享受しませんでした。ドレヴリャ人の復讐が彼を襲った。コンスタンティノープルに対する戦役の1年後、イーゴリは貢物収集者の小規模な分遣隊の一員としてドレヴリャ人へ貢物を集めるために赴いた。しかし、彼らは再び支払いを拒否し、徴税人全員と王子自身を彼らと一緒に殺害しました。こうしてイーゴリ・ルリコヴィチ王子の治世は終わった。

オルガ王女の治世 (945 – 957)

オルガ王女はイーゴリ王子の妻であり、王子の裏切りと殺害に対してドレヴリャ人に残酷に復讐しました。ドレヴリャ人はロシア人に損害を与えることなくほぼ完全に破壊された。オルガの冷酷な戦略はすべての予想を上回りました。イスコロステン（コロステン）への遠征に出かけた王女とその友人は、都市近郊の包囲下でほぼ1年を過ごした。それから偉大な支配者は、各家庭から 3 羽のハトまたはスズメという貢物を集めるように命じました。ドレヴリャ人はこのような低い貢物に非常に満足しており、王女をなだめるためにすぐに命令の実行を急いだ。しかし、その女性は非常に鋭い頭脳を持っていたので、くすぶっている牽引を鳥の足に結び付けるように命じ、鳥を自由に解放しました。鳥たちは火を持って巣に戻りましたが、それまで家はわらや木で建てられていたため、街はすぐに燃え始め、完全に焼き払われました。

私の後大勝利、王女はコンスタンティノープルに行き、そこで迎えられました聖なる洗礼。異教徒であるロシア人は、王女のそのような暴言を受け入れることができませんでした。しかし、この事実は事実であり、オルガ王女はルーシにキリスト教を伝えた最初の人物とみなされ、生涯の終わりまで信仰を忠実に守り続けました。洗礼の際、王女はエレナと名付けられ、その勇気により彼女は聖人のランクに高められました。

古代ルーシの王子たちはそんな人たちだった。強く、勇敢で、容赦がなく、賢い。彼らは永遠に戦争を続ける部族を一つの民族に統合し、強力で豊かな国家を形成し、何世紀にもわたってその名を讃えることに成功しました。

私たちは、今日まで生き残っている最も古い年代記「過ぎ去りし物語」から、ルーシの最初の統治者の生涯について学びます。ロシアの最初の王子たちの活動は、独立した古ロシア国家の出現に直接関係しています。今日、この分野の膨大な数の専門家や歴史知識に興味のある単なる愛好家が我が国の歴史を研究しています。ロシアの歴史は非常に興味深いもので、毎年、ますます多くの秘密が明らかになり、ますます多くの謎が私たちに提示されます。

『物語』によれば、古代ロシアの王子たちは、862年にイルメン・スロベニア人によってロシアの地に招待されたリューリクを祖先としている。最初の定住地はラドガで、その後その勢力はノヴゴロド全土に広がった。

9 世紀における男性の平均寿命はわずか 35 歳でしたが、これがロシアの経営者の急速な交代の主な原因となっています。統治者は死ぬと、その権力を近親者や部隊の忠実な兵士に移譲した。少し後、ロシアの最初の王子たちは息子たちに政権を引き継ぎ始めました。

現時点では、第二王子がルーシにいたかどうかは定かではない。血縁者リューリック、彼の治世はロシア国家全体の発展に大きな影響を与えた。「預言者」と呼ばれたオレグは王子王朝の最初の代表者となり、その治世中にキエフ大公国の形成が始まりました。 882年に彼はキエフ市を占領し、キエフは何世紀にもわたって首都となり、ロシアの領土の中心となった。オレグ王子は、ロシアの領土の拡大だけでなく、他国との外交関係の強化にも積極的に関与しました。 907年、彼の軍隊はビザンチウムの古都コンスタンティノープルに対して軍事遠征を行い、その結果ルーシにとって非常に有益な2つの平和条約が締結された。王子の偉業は、A. S. プーシキンの作品「預言者オレグの歌」で不滅のものとなりました。

912 年にロシアの統治者となったロシアの第 3 王子イーゴリの功績には次のようなものがあります。

隣接するウーリッヒ部族の征服による州境の拡大。
タマン半島の土地の開発。
ペチェネグ遊牧民に対する勝利。

人生は非常に悲劇的な形で終わりました。知られているように、最初のロシアの王子たちは、彼らに従属する部族からの貢物（ポリウディエ）の徴収に参加しました。ポリューダイを集めるこれらの作戦の1つで、イーゴリはドレヴリャンの代表者によって殺害された。イーゴリ王子の死後、父の死の時点ではイーゴリの一人息子スヴャトスラフがまだ若すぎたため、国の統治は妻のオルガの手に渡った。

オルガ王女の最初の改革は導入でした正確な寸法主題の人々への賛辞とその収集のための主要な場所の設立。 957年、ルーシの統治者はコンスタンティノープルを訪問し、ヘレンという名前でキリスト教の信仰を受け入れました。彼女の治世には、この国の宗教生活における大きな出来事、つまり988年に起こったルーシ（キエフの人々）の洗礼が関係していました。正確な日付ですが、このイベントのそれが数十年にわたって起こったことを立証することは不可能です。異教のルーシは外国の宗教を受け入れることに非常に消極的で遅かった。

次期ロシア王子スヴャトスラフの主な活動は、すぐ近くにある古代部族に対する軍事作戦を実施することであった。彼はビザンチウムとの戦争の破壊とドナウ・ブルガリアに対するキャンペーンの責任を負っています。父親と同様に、スヴャトスラフも敵部族の代表者によって殺された。この場合はペチェネグ族です。

ロシアの最初の王子たちは優れた人格者でした。オルガを例に考えてみましょう。現代のビジネスウーマンは、この女性のリーダーシップ能力をうらやましく思うかもしれません。キリスト教会は彼女を「使徒に等しい」と名付けました。同時に、年代記者はオルガを狡猾だと呼び、歴史家は彼女を賢いと呼びました。

つまり、リューリックの子孫であるロシアの王子の王朝は、9世紀半ばにまで遡ります。ルーシの最初の統治者たちは、自国の臣民に対しては非常に公平で、隣国に対しては残酷でした。歴史に目を向けると、世界のほぼすべての国家の形成が敵の領土の征服と征服を通じて起こっていることがわかります。古代ルーシも例外ではありません。最初のロシアの王子たちは主に国家の国境を拡大することに関心を持ち、その領土に住む臣民の幸福について初めて考えました。 12世紀前半は、1つの大きな公国が15のより小さく別々の土地に崩壊し始めたことによって特徴づけられ、これは「ルーシの封建的細分化」という名で歴史に名を残した。この時期から、キエフ大公国は単一国家としては存在しなくなりました。

王子の家系は伝統的に男直系であると考えられており、したがってロシアの最初の王子は家系図次のようになります:

ロシアの最初の王子の活動：国内政策と外交政策。

リューリック。

王朝の基礎を築いたロシアの最初の王子。彼はノヴゴロドの長老たちの呼びかけで兄弟のトゥルヴォルとシネウスとともにルーシにやって来て、彼らの死後、ノヴゴロド周辺の全土地を統治した。残念ながら、リューリックの功績についてはほとんど何も知られておらず、当時の記録は残っていません。

オレグ。

879年にリューリクが死去すると、リューリクの息子がまだ若すぎたため、統治は軍事指導者の一人であるオレグに引き継がれた。オレグ王子はロシア国家の建国に多大な貢献をした。彼の下で882年にキエフが併合され、次にスモレンスクが併合され、「ヴァリャン人からギリシャ人へ」の道が開かれ、ドレヴリャン族やその他の部族も併合された。

オレグは経済関係の発展にも関与しました - コンスタンティノープルまたはコンスタンティノープルに対する彼のキャンペーンは平和貿易条約の署名で終わりました。その知恵と洞察力により、オレグ王子は「預言者」というあだ名が付けられました。

イゴール。

オレグの死後、912年に統治することになったリューリクの息子。彼の死に関する最も有名な話は、ドレヴリャ人から二度目の貢物を集めようとした後、イーゴリが貪欲の代償を払って殺されたというものである。しかし、この王子の治世には、941年と944年のビザンチウムに対する新たな遠征も含まれており、この勢力との別の平和条約、ウグリチ部族の併合、そしてペチェネグの襲撃からの国境防衛の成功も含まれていた。

オルガ。

イーゴリ王子の未亡人がロシア初の女性王女となった。夫を亡くしたドレヴリャ人に残酷な復讐をしたにも関わらず、彼女は明確な量の賛辞とその収集場所を確立した。彼女はルーシにキリスト教を持ち込もうとした最初の人物だったが、スヴャトスラフと彼の部隊は新しい信仰に反対した。キリスト教はオルガの孫であるウラジミール王子のもとでのみ受け入れられました。

スヴャトスラフ。

イーゴリとオルガの息子であるスヴャトスラフ王子は、統治者兼戦士、統治者兼兵士として歴史に名を残しました。彼の治世全体は、ヴィャチチ、ハザール、ビザンチウム、ペチェネグに対する継続的な軍事作戦で構成されていました。軍事力彼の下でルーシはさらに強力になり、その後ビザンチウムはペチェネグと連合し、スヴャトスラフが別の遠征から帰国していたときにドニエプル川で王子の軍隊を攻撃した。王子は殺され、ペチェネグ族のリーダーは彼の頭蓋骨からカップを作りました。

第一王子の統治の結果。

ルーシの最初の統治者には共通点が 1 つあります。それは、彼らが何らかの方法で若い国家の拡大と強化に取り組んでいたということです。国境が変更され、経済同盟が締結され、王子たちは国内の秩序を回復しようとして、最初の法律を制定しました。

レッスン 1 ～ 3

レッスン中に生徒が受け取ったすべての情報を表 7「ロシアの最初の王子たち」に含めることをお勧めします。

表 7. ロシア初代王子

比較線				スヴャトスラフ
1. 人物に関する簡単な情報	879年のルーシの統治者、おそらくリューリクの親戚	オレグの死後（913年）ルーシの統治者。イゴール・スタリ	イーゴリの妻、出自については矛盾した情報。イーゴリの生前、彼女はビジネスにおいて完全に独立していました。 945年以来ルーシの統治者	964 年以来ルーシの統治者。軍事的功績で有名。
2. キエフ王子の権力の強化	オレグの統治下でノヴゴロドとキエフが統一される。東スラブ部族の統一（ドレヴリャ人、北方人、ラディミチ人、ポリア人、ヴォエト人、クリヴィチ人、イルメン・スロベニア人）	反抗的な部族をキエフ王子の統治下に戻し、統一を維持する	「レッスン」を確立し、墓地と野営地を作成します。地元の部族貴族が徐々に弱体化し、王子の権力（ティウナス）が強化される	もっと注意を払った外交政策国家の利益をほとんど考慮していない。
3. ビザンチン帝国との関係	907年と911年の条約の調印。	キャンペーンの失敗とオレグ政権時代に比べてロシアにとって利益が少ない条約の署名（945年）	キリスト教の受容。外交関係の維持	ドナウ地方における影響力を巡ってビザンチウムと対立。スヴャトスラフの死で終わった軍事行動

表 7. ロシア第一王子 (続き)

比較線

スヴャトスラフ

4. との関係

東部

隣人

相互襲撃の実行

ペチェネグとの同盟を締結し、共同行動のために軍隊を使用する

ハザール・カガン国の敗北

5. 取締役会の結果

国家の領土を拡大し、ロシアの外交政策力を強化しました。

国境警備への懸念

ロシアの統一を維持し、国家の国際的権威を弱める

国家における秩序の確立と維持。ビザンチウムおよびヨーロッパ諸国との外交関係の強化

旧ロシア国家の領土の拡大。国内政治問題への関心の薄れ

トピックを学習するための最初のオプションレッスン 1

キエフ大公国の第一王子

この授業中、教師は生徒たちにロシアの最初の王子たちの活動を紹介し、彼らの治世中に旧ロシア国家がどのように変化したのか、そして何が変化を引き起こしたのかに注目を集めます。地図、表、図を使用して歴史的資料や歴史家の作品を扱う生徒のスキルの開発に引き続き取り組みます。

プラン

? I. 画像ギャラリー (オレグ、イーゴリ、オルガ、スヴャトスラフ)。
? 2. 部族を団結させる。
? 3. キエフ王子の権力を強化する。

基本的な用語と概念: ポリウダイ、レッスン、墓地、野営地、血の争い。

主な日付とイベント:

882年 - オレグの統治下でノヴゴロドとキエフが統一される。 882 - 912 -オレグの治世。
912 - 945 - イゴールの治世。
945年 - ドレヴリャ人の蜂起。
972年 - スヴャトスラフの死。

授業中

1.1. 内容の説明を始める前に、教師は黒板に絵を描き、児童はノートに表6「ロシアの最初の王子たち」の基礎を3回のレッスンにわたって記入します。
1.2. 教師は、古ロシア国家の形成過程に大きな影響を与えたロシアの最初の王子たちを生徒たちに紹介することから授業を始めます。このストーリーでは、このトピックへの参照として提供された資料が使用されています。教師はすべての日付と名前をボードに記録します。生徒は教師の指導の下、表の最初の行に記入します。さらに遠くこの作品は彼らが独自に実施することになる。
2.1. 第一王子の統治下でのスラブ部族の統一の問題に取り組むために、教師は「9 世紀から 12 世紀初頭のキエフ大公国」の壁地図が必要です。そして学生の机の上には地図帳。教師は、新しい資料を説明する過程で地図を復活させ、部族の従属を示す色付きの磁石を地図に貼り付けるという手法を使用します (教師は磁石の特定の色を選択して、各王子が併合した領土を示すことができます)旧ロシア国家の領土を示す単色)。
2.2. 教師は、教師の話の資料を使用して、オレグ王子による部族併合について報告し、指定された部族を地図上に示します（生徒は説明の進行に従い、地図帳で名前の付いた部族を見つけます）。

先生のお話の資料

879年、リューリクは亡くなり、統治権と幼い息子を親戚のオレグに譲った。この瞬間から、イーゴリの後見人であるオレグがルーシの統治者になります。オレグの前にはとても重要な存在がいた状態タスク：未征服の東スラブ部族の征服、外敵からの国境の保護、ビザンチウムとの関係強化、ロシア・ビザンツ貿易の拡大。

『6387年（879年）夏。リューリックは亡くなり、統治権を彼の親戚であるオレグに移し、息子のイーゴリを彼の手に委ねました。彼はまだ非常に小さかったからです。

6390年（882年）夏。オレグは多くの戦士たち、ヴァリャン人、チャド人、スロベニア人、メリュ、全員、クリヴィチを連れて行き、スモレンスクに来て街の権力を掌握し、そこに夫を植えた。そこから彼は下っていき、リューベクを連れて行き、夫たちを投獄した。キエフ山脈に到着したオレグは、アスコルドとディルがここで君臨していたことを知りました。そして彼は何人かの戦士をボートに隠し、他の戦士を置き去りにして、自分自身が子供のイゴールを抱えて山に近づきました。そして彼はアスコルドとディレクターに次のように伝えるために人を送りました。 - ゲストの皆さん、私たちはオレグとイーゴリ王子からギリシャ人に行きます。私たち、あなたの親戚のところに出てきてください。」アスコルドとディルが到着すると、戦士たちはルークから飛び出した。そしてオレグはアスコルドとディルに言った、「あなたたちは王子でも王子の家の出身でもありませんが、私は王子の家の出身です。」そして、彼らがイーゴリを運び出すと、彼はこう言いました。「彼はここにいます、リューリクの息子です。」そして彼らはアスコルドとディルを殺して山に運び、現在オルミンの法廷がある山に埋葬した。その墓の上にオルマは聖ニコラス教会を建てました。そしてオレグ王子はキエフで座り、オレグはこう言った、「ここはロシアの都市の母となるだろう」。

年代記者によると、オレグは多くの東スラブ部族を団結させたという。王子は「獰猛な」ドレヴリャ人の部族を征服し、彼らは黒テンで彼に貢物を支払うことに同意した。彼らは北部人を征服し、ハザール・カガナーテの力からラディミチを解放した。これらの部族に加わることで、オレグはノヴゴロド北部とキエフの間に緊密なつながりと直接のコミュニケーションを確立した。その後、デュレブ、ティベルト、クロアチアの部族が彼らに従属しました。したがって、過ぎ去った年の物語によれば、ポーラン人、北方人、ラディミチ人、ドレヴリャ人、東クリヴィチ人、スロベニアのイルメン人、および一部のフィン・ウゴル人の部族はオレグに従属していた。おそらく、ドレゴヴィチ、西クリヴィチ、ウリチ、ティベルツィの人々は、キエフにある程度依存するようになったのでしょう。ヴャティチ族はハザール人の支配下に残り、ロシア南西部はおそらくチェコ共和国とポーランドの支配下にあった。

征服された部族はキエフに敬意を表した。例えば、ノヴゴロド人はヴァリャーグ人に300グリブナ（グリブナは重さ200グラムの銀のインゴット）の特別な貢物をキエフにもたらす義務があった。」

「オレグは征服について何よりも考えており、外国の土地をより早く攻撃するために国境に住みたいと考えていました。隣人を怖がらせるためではなく、隣人を怖がらせるためではないと考えられていました。「彼は遠方の地域を貴族に任せ、都市や軍隊の定置キャンプの建設を命じたが、これは外敵と国内反乱軍の両方にとって脅威となるはずだった。」（N.M. カラムジン）。おそらく、建設されている都市は小さな町、要塞であり、一方では軍隊の野営地であり、草原の遊牧民からルーシを守ることになっており、他方ではロシアの権力を強化することを目的としていました。征服された地の王子。

オレグ王子の死は『過ぎ去りし物語』に描かれている。

『6420年（912年）夏。そして王子オレグはキエフに住み、すべての国と平和を保っていました。そして秋が来て、オレグはかつて餌をやりに出かけたが、もう乗っていなかった馬のことを思い出しました。なぜなら、彼はかつて賢者や魔術師たちにこう尋ねたからだ。「なぜ私は死ななければならないのですか？」そして、ある魔術師が彼にこう言いました。馬が好きで乗ったら死ぬよ！」そして、この言葉はオレグの魂に深く浸透し、彼はこう言いました。「私は決して彼の上には座らないし、二度と彼に会うことはないだろう。」そして彼は馬に餌を与えて自分のところに連れてこないように命令し、ギリシア軍と敵対している間、馬に会わずに数年間暮らした。

4年が経過し、5日にオレグはコンスタンティノープルからキエフにやって来て、かつて賢者たちが彼の死を予言した自分の馬のことを思い出した。そして彼は最年長の新郎に電話して、「餌を与えて世話をするように命じた私の馬はどこにいるのですか？」と言いました。彼は「もう死んでいる！」と答えました。オレグは笑いながらその魔術師を非難し、「魔術師たちは嘘をついていますが、それはすべて嘘です。馬は死んでいますが、私は生きています。」と言いました。そして彼は馬に鞍を付けるよう命じた、「骨を見させてください」。

そして彼は、骨と頭蓋骨がむき出しになった場所に来て、馬から降りて笑いながら言いました、「この頭蓋骨からの死を受け入れるべきでしょうか？」そして頭蓋骨を踏みました。すると、頭蓋骨から蛇が這い出てきて、彼の足に噛みつきました。そしてそれ以来、彼は病気になり、亡くなりました。そして民は皆、大いに嘆いて彼を悼み、彼を連れ去り、シチェコヴィツァという山に埋葬した。

彼の墓は今日まで存在しており、オレゴワの墓として知られています。 J そして彼の治世は全部で三十三年であった。」

教材について説明した後、教師は生徒に質問や課題を与えることができます。

学生への質問と課題

1. オレグが州に含めた部族を地図上に表示します。
2. 東スラブ部族のキエフ王子への依存はどのように表現されましたか?
2.3. 次に、教師は、10世紀半ばに書かれたビザンチン皇帝コンスタンティヌス・ポルフィロゲニトゥスの論文『国家運営について』をもとに、「ポリウダイ」の概念を紹介し、その意味を説明し、貢物の徴収について話します。教師は、ポリウダイは2つの方法で集められたと報告している。支流が自らキエフに持ち込んだか、王子と従者が征服した部族を巡回したかのどちらかである。

先生のお話の資料

コンスタンチン・ポルフィロゲニトゥス。 06年政府。「11月が来ると、王子たちはすべてのロシア人とともにキエフを直ちに出発し、ポリウディエ、つまりポリウディエに行きます。」ラウンドアバウト... そこで食事をする冬全体「4月にドニエプル川の氷が溶けると、彼らは再びキエフに戻ります。」

教師は「ヴァリャーグ人からギリシャ人まで」のルートに沿った貢物の輸出について話し、そのルートを地図上に示し、生徒たちは地図帳を使ってそのルートをたどります。「ヴァリャーグ人からギリシャ人へ」のルートやスラブ人のその他の交易ルートを地図帳で独自に見つける機会を学生に与えることができます。これを行うには、教師はまず以下の配布資料を準備する必要があります。

過ぎ去った年の物語

「これらの山々の空き地が別々に住んでいたとき、ヴァリャーグ人からギリシャ人へ、そしてギリシャ人からドニエプル川沿いとドニエプル川の上流に道があった。 - Lovotまで引きずり込まれ、Lovotに沿って大きな湖であるイルメンに入ることができます。ヴォルホフ川は同じ湖から流れ出てネヴォ大湖に注ぎ、その湖の河口はヴァリャン海に注ぎます。そしてその海に沿ってローマまで航海することができ、ローマから同じ海に沿ってコンスタンティノープルまで航海することができ、コンスタンティノープルからドニエプル川が流れ込むポントス海まで航海することができます。」

コンスタンチン・ポルフィロゲニトゥス。政府について

「スラブ人は彼らの山の一本の木を伐採しました。冬時間そして、彼らに服を着せた後...氷が溶けると、近くの湖に流れ込みます。そして、それら（湖）はドニエプル川に流れ込むので、そこから彼ら自身も同じ川に入り、キエフに来て、艤装のためにボートを岸に引き上げ、ロシア人に売ります。

...まず第一に、彼らは...「眠らない」という最初の閾値に達します。この閾値は...狭いです。その真ん中には島のように険しい高い岩があります。水は彼らに向かって上昇し、そこから落ち、大きな音と恐怖を生み出します。したがって、ロシア人はこれらの島の間を通過する勇気はありませんが、近くに係留し、人々を陸に上陸させ、荷物を一本の木に残して...彼らは...川岸の曲がりに沿って最初の敷居を通過します... 。

7つの急流を通過した後、彼らはいわゆるクラリ交差点に到着します。ここで、ヘルソン人はルーシからの途中で渡り、ペチェネグ人はヘルソンに渡ります。この交差点の幅は競馬場 (80 m) とほぼ同じで、高さはその底から味方が座っている場所までで、射手の矢が一方の側からもう一方の側に届くようになっている。したがって、ペチェネグ人はこの場所に来て攻撃します

ルソフ。ここを通過すると、彼らはセント・ポールという島に到着します。グレゴリー、そしてこの島には巨大な樫の木が生えているので、彼らは犠牲を捧げます。

その後、この島を出発し、川の河口となる河口に到着するまで約4日間航海します。セント島があります。エフェリア。この島に到着すると、彼らはそこで2、3日間休む。 ...そこから彼らはドニエストル川に行き、安全に到着すると、再び休憩します。好天が訪れると船が出てベラヤと呼ばれる川にやって来ます。彼らはセリーナ川、いわゆるドナウ川の支流に来ます...彼らはドナウ川の河口に入ります。ドナウ川からコノプに到達し、コノプからヴァルナ川沿いのコンスタンシアに到達し、ヴァルナからディチナ川に至ります - これらすべての場所はブルガリアにあります - ディチナからメシンヴリア地方に到着します。彼らの辛抱強く、恐ろしく、困難で困難な航海はここで終わります。」

学生への質問と課題

1. 与えられた原文に基づいて、地図上で「ヴァリャーグ人からギリシャ人へ」のルートとスラブ人が使用したその他の交易ルートを見つけます。
2. スラブ人はこの道の途中でどのような困難に直面しましたか?
3. スラブ人が「ヴァリャーグ人からギリシャ人へ」の道を出発したのは何年の何時ですか。
2.4. 自分でテキストに慣れた後、または教師の説明を終えた後、生徒に課題を与えることができます。

学生への質問と課題

1. 「ヴァリャーグ人からギリシャ人まで」のルートのセクションに番号を付けます。
- - ドニエプル
- - ラドガ湖 (ネーヴォ)
- - ヴォルホフ
- - ロヴァット
- - イルメン湖
- - バルト海（ヴァリャン海）
- - 黒（ポントス）海
2. コンスタンティヌス・ポルフィロゲニトゥスの論文に示されている「ヴァリャーグ人からギリシャ人へ」のルートと交易ルートを地図上に表示します。
3; 授業に関していただいた情報をもとに東スラブ人この貿易ルートに沿ってどのような商品が輸出できるか推測してください。
4. ロシアの王子たちにとって、ポリユー染料の収集と販売にはどのような意味がありましたか?

3.1. イーゴリ王子の内部問題の解決策について話し、教師はドレヴリャ人によるイーゴリ王子殺害のエピソードに焦点を当てます。これは生徒たちがオルガ王女の改革の重要性を理解するのに役立ちます。資料の説明を始める前に、学生に質問をする必要があります。

h 学生への質問と課題

1. ドレヴリャ人はなぜキエフ王子の権力に反抗したのですか?
2. 賢明な統治者はこのことからどのような結論を導き出す必要がありますか?

『6421年（913年）夏。オレグの死後、イーゴリが統治し始めた。」『過ぎ去りし物語』で読みました。彼は成人してからルーシの統治者となり、老イゴールとして歴史に名を残しました。イーゴリは、ロシア領土内の統一の維持、東隣国からの防衛、ビザンチウムとの有益な関係の維持という重要な国家任務に直面していた。

オレグの死後、イーゴリは離散した部族をキエフ王子の統治下に戻すという任務に直面した。ドレヴリャ人はキエフから離れ、イーゴリは自分の力を証明して彼らと戦うことを余儀なくされた。 「イーゴリはドレヴリャ人のところに行き、彼らを破った後、オレゴワ以上に彼らに敬意を表する。」

ビザンチウムに対する遠征の後、彼はドレヴリャ人から貢物を受け取るために戦士たちに押されてドレヴリャ人の土地に赴いた。

「そしてイーゴリは、ドレヴリャ人からさらに貢物を得ようとして、ドレブリャ人に対する遠征を計画し始めた。

6453年（945年）夏。部隊はイーゴリにこう言った。「スヴェネルドの若者たちは武器や服を着ているが、私たちは裸だ。さあ、王子様、私たちと一緒に貢ぎ物を食べに来てください、そうすればあなたも私たちもそれを手に入れます。」

そしてイーゴリは彼らの言うことを聞きました。彼は貢物を求めてドレヴリャ人に行き、以前の貢物に新しいものを加えました、そして彼の部下は彼らに対して暴力を行いました。

イーゴリは賛辞を受け取って自分の街へ向かいました。帰り道、よく考えた後、彼はチームにこう言った。「賛辞を持って家に帰りなさい、そうすればまた戻ってきてまた行きます。」そして彼は部隊を故郷に送り、彼自身もより多くの富を求めて小さな部隊を率いて戻ってきた。

ドレヴリャ人は、彼が再び来ると聞いて、王子マルと協議を開きました。「オオカミが羊の習慣につくと、彼はそれを殺すまで群れ全体を運び出します。これも同様だ。我々が彼を殺さなければ、彼は我々全員を滅ぼすだろう。」

そこで彼らは彼に人を遣わしてこう言った、「なぜまた行くのですか。取った J すでにすべての賛辞です。」そしてイゴールは彼らの言うことを聞きませんでした。そして街を出る

イスコロステンヤ、ドレヴリャ人はイーゴリとその部隊の数が少なかったため、殺害した。そしてイーゴリは埋葬され、今日に至るまで彼の墓はドレヴリャンスキーの地のイスコロステンにある。」

このビザンチンの歴史家は、ドレヴリャ人がイーゴリを真っ二つに引き裂き、2本の木に縛り付けたと書いている。

教師の説明が終わったら、生徒はあらかじめ設定された質問に答えます。

先生のお話の資料

イーゴリの死後、彼の妻オルガ王女がキエフ国家の統治者となった。その起源についてはほとんど知られておらず、情報は非常に矛盾しています。 903年の『過ぎ去りし物語』に次のように書かれていることから、彼女はプスコフ出身である可能性がある。 「そして彼らはプスコフからオルガという名の妻を連れてきました。」一部の著者は、オルガが半伝説的なノヴゴロド家のゴストミシュル家の出身であると示唆しており、他の著者は彼女をオレグ王子の娘であると考えています。何人か - 単純な農民の女性。それで、N.M. カラムジンはこう主張する「オルガは素朴なヴァリャーグ人の家族の出身で、プスコフ近くのヴィブツカヤという村に住んでいました。キエフから来た若いイーゴリは、かつてそこで動物を捕まえて楽しんでいたということ。オルガを見て、彼女に話しかけ、彼女の知性と謙虚さを認め、他のすべての花嫁よりもこの愛想のよい村娘を好みました...彼女は、どうやらオレグに代わって、この立派な王女に対する彼の友情のしるしとして彼女の名前をとりました、あるいはイーゴリが彼を愛しているしるしとして。」

イーゴリの生前でさえ、オルガはキエフ大公国の政治階層において高い地位を占め、自分の事に関しては全く独立していました。彼女は土地と都市を所有し、キエフ近郊のヴィシュゴロド、ブドゥティーノ、オルジチの村、その他の財産を所有していました。オルガの力は、944年のイーゴリとギリシャ人との条約の中で、文書中でイーゴリとスヴャトスラフの大使に次いで3位に位置するオルガ王女の大使が言及されているという事実によって証明されています。明らかに、オルガは国務を担当しており、夫の不在時に法廷を管理する権利を持っていました。

夫の死後、オルガの主な目標は復讐になります。この年代記では、945年頃のこれらの出来事の詳細な説明を見つけることができます。

過ぎ去った年の物語

「ドレヴリャ人たちはこう言った。「我々はロシアの王子を殺した。我々はロシアの王子を殺した。我々はロシアの王子を殺した」。彼の妻オルガを私たちの王子マルとスヴャトスラフに迎え入れましょう - 私たちは彼を連れて行き、彼に私たちが望むようにしてあげます。」そしてドレヴリャ人は20人の精鋭をボートに乗せてオルガに送りました...そして彼らはオルガにドレヴリャ人が来たことを告げました。そしてオルガは彼らを呼んでこう言いました。「良いお客さんが来ましたよ」。するとドレヴリャ人たちは「来ましたよ、お姫様」と答えました。そしてオルガは彼らに言った、「教えてください、なぜここに来たのですか？」ドレヴリャ人はこう答えた、「デレヴスカヤの地は私たちに次のような言葉を送ってきた。「あなたの夫が狼のように略奪し強奪したため、私たちはあなたの夫を殺しました。そして私たちの王子たちは善良です、なぜなら彼らはデレヴスカヤの地に秩序をもたらしたからです」。行って、私たちの王子マルと結婚してください。オルガは彼らにこう言いました。「あなたの話し方は私に親切です。 - もう夫を生き返らせることはできません。しかし、私は明日、私の国民の前であなたに敬意を表したいと思います。さあ、ボートに行き、その中で横になり、自分自身を拡大してください。朝、私があなたを呼びに行きますが、あなたはこう言います、「私たちは馬にも乗らず、歩いて行かず、舟に乗せて運びます。」そして彼らはあなたをボートで引き上げます。」そして彼女は彼らをボートに放しました。オルガは街の外の塔の中庭に大きくて深い穴を掘るように命じた。翌朝、オルガは邸宅に座って客を呼びました。そして彼らは彼らのところに来て、「オルガがあなたを呼んでいるのは、大変名誉なことです。」と言いました。彼らは答えた、「私たちは馬にも荷車にも乗らないし、歩いて行かず、舟に乗せて運びます。」...そして彼らは彼らを舟に乗せて運びました。彼らはブーツを履いて、立派な胸当てを着けて、堂々と座っていました。そして彼らは彼らをオルガの中庭に連れて行き、運びながらボートごと穴に投げ込みました。そして、オルガは穴の近くに身をかがめて彼らに尋ねました、「名誉はあなたにとって良いことですか？」彼らはこう答えるでしょう、「私たちはイーゴリの死を望んでいます。」そして彼女は彼らを生き埋めにするように命じた。そしてそれらを覆いました。

そしてオルガはドレヴリャ人に人を遣わして、こう告げた。「もし本当に私にお願いするなら、あなたの王子と結婚するために最も優秀な人材を送ってください。そうしないとキエフの人々が私を入れてくれないでしょう。」これを聞いたドレヴリャ人は、デレフスカヤの地を統治する最も優れた者を選び、彼女の元に送り込んだ。オルガはドレヴリャ人たちに浴場の準備を命じ、「体を洗ったら、私のところに来なさい」と言いました。そして彼らは浴場に火をつけ、ドレヴリャ人たちはそこに入って体を洗い始めた。そして彼らは後ろ手に大浴場に鍵をかけ、オルガがドアから火をつけるように命じたので、全員が燃えました。

そして、彼女はドレヴリャ人たちに次の言葉を送りました。「今からあなたのところに行きます。夫が殺された町の近くで蜂蜜をたくさん用意してください。そうすれば私は彼の墓前で泣き、彼のために葬儀の準備をします。」それを聞いた彼らは、蜂蜜をたくさん持ってきて醸造しました。オルガは小さな分隊を連れて身軽になり、夫の墓前に来て哀悼の意を表した。そして彼女は民に大きな墓を埋めるように命じ、彼らがそれを埋めた後、葬儀を執り行うよう命じた。その後、ドレヴリャ人たちは座って飲み物を飲み、オルガは若者たちに彼らに奉仕するように命じました。そしてドレヴリャ人たちはオルガにこう言いました。「あなたたちのために送った私たちの分隊はどこですか？」彼女はこう答えた。「彼らは夫の従者とともに私を追ってきています。」そして、ドレヴリャ人が酔っぱらったとき、彼女は若者たちに彼らのために水を飲むように命じ、立ち去り、分隊にドレヴリャ人を殺すよう命じ、彼らは5,000人を切り倒しました。そしてオルガはキエフに戻り、残ったドレヴリャ人に対して軍隊を集めた。

年間 6454 (946)。オルガと息子のスヴャトスラフは多くの勇敢な戦士を集めてデレフスカヤの土地に行きました、そしてドレヴリャ人は彼女に対して出てきました...そしてオルガは夏の間ずっと立っていて、街を占領することができませんでした。そして彼女はこれを計画しました。彼女は次の言葉を街に送りました。結局のところ、あなたのすべての都市はすでに私に降伏し、貢納を誓約し、すでに田畑や土地を耕作しているのに、貢納を拒否したあなたは飢えで死ぬことになるのです。」ドレヴリャ人は「私たちは喜んで敬意を表しますが、あなたは夫の復讐をしたいのでしょう。」と答えた。オルガは彼らに、「あなたが初めてキエフに来たとき、二度目に、そして三度目に夫の葬儀の宴を開いたとき、私はすでに夫の侮辱に復讐していました。もう復讐したくない - 私はただあなたから少しの敬意を表したいだけで、あなたと和解した後、私は去るつもりです。」ドレヴリャ人はこう尋ねました。蜂蜜と毛皮を喜んで差し上げます。」「今、あなたにはハチミツも毛皮もないので、少しお願いします。各家庭からハトとスズメを三羽ずつください。」と彼女は言いました。私は夫のように、あなたに重い敬意を払いたくないので、あなたにはほとんど頼みません。君は包囲戦で疲れ果てているから、そんな些細なことをお願いするんだよ」ドレヴリャ人は喜び、中庭から鳩三羽と雀三羽を集め、弓でオルガに送りました。オルガは彼らにこう言いました。「あなたはすでに私と私の子供に服従したのですね。街に行きなさい、そうすれば明日私はそこから撤退して自分の街に行きます。」ドレヴリャ人たちは喜んで街に入り、人々にそのことを告げ、街の人々は喜びました。オルガ、兵士たちに配った - 彼女は、ハト用に 1 つ、スズメ用にもう 1 つを注文し、それぞれのハトとスズメに火口を結び付け、小さなハンカチで包み、それぞれの鳥に糸で取り付けました。そして、暗くなり始めると、オルガは兵士たちにハトとスズメを放すように命じました。ハトとスズメは自分の巣に飛んでいきました。ハトは鳩小屋に、スズメは軒下に…そして燃えていない中庭はありませんでした…そして彼女は街を占領し、それを焼き、街を占領しました。市の長老たちを捕虜にし、その他の人々も彼女が殺害し、3人目を奴隷として夫に与え、残りは貢物を納めるために残した。

そして彼らに深い敬意を表した... そしてオルガは息子と従者とともにドレヴリャンスキーの地を旅した, 貢物と税金のスケジュールを確立することです。」

学生への質問と課題

1. オルガが夫のためにドレヴリャ人にどのように復讐したかを挙げてください。
2. 年代記者はオルガがしたことについてどう感じていますか? これが何と関係があるか考えてみてください。
3. オルガの復讐に対するあなたの態度を表明してください。

先生がコンセプトを紹介 「血の争い」 10世紀にそれを説明しました。それは正義に取って代わりました。

3.3. 「レッスン」、キャンプ、墓地の導入に関する物語の中で、キエフ王子の役割の徐々に変化する問題が考慮されています。

先生のお話の資料

復讐を終えたオルガは、ロシアの地に秩序を確立し始めた。最大の功績は、彼女が明確に定額の貢物「教訓」を定め、全土に墓地と野営地（王子の貢物収集者の要塞化された中庭とポリウディアを収集するために出発する王子の立ち寄り場所）を設置したことと考えられる。 「オルガはノヴゴロドに行き、メタとルーガに墓地と貢物を設立しました。 - 辞任と追悼。その隠れ家は地球上に保存されています...」- 私たちは過ぎ去った年の物語で読みました。

オルガの治世の間に、スラブの土地の長老たちの力は著しく弱まり、彼らは王子的な統治者であるティウンに取って代わられました。部族の力は弱まり、王子の力は強まりました。

でここ数年オルガは政務から引退し、ロシアの「政権の手綱」を息子のスヴャトスラフに引き継いだ。

教師は生徒に質問と課題を与えます。

学生への質問と課題

1. キエフの最初の王子たちの権力は何に基づいていましたか?
2. オルガの改革はキエフ大公国にとってどのような意味を持ちましたか? 彼らはキエフ王子の権力の性質をどのように変えたのでしょうか？
3.4. この授業で教師はスヴャトスラフ王子に言及することで、この王子がロシアの外部権力を強化しようとしており、国家の内部構造にはほとんど関心を持たなかったという事実に生徒の注意を引いている。以前にハザール・カガナートに敬意を表していたヴャティチ族の併合を忘れてはならない。

先生のお話の資料

ビザンチンの作家によれば、「彼は平均的な身長で、非常にほっそりしていましたが、陰気でワイルドな外見をしていました。胸が広くて、首が太くて、青い目、太い眉、平らな鼻、長い口ひげ、まばらなひげ、そして彼の高貴さのしるしとして頭に一房の髪の毛。彼女の耳には、2つの真珠と1つのルビーで飾られた金のイヤリングがぶら下がっていました。」（N.M. カラムジン）。

『過ぎ去りし物語』から、彼が「私はパルドゥスのように気楽にキャンペーンに参加し、たくさん戦った。遠征の際、彼は荷車や大釜を持たず、肉は調理しませんでしたが、馬肉や動物の肉、牛肉を薄くスライスして石炭で揚げて、そのようにして食べました。彼はテントすら持っていなかったが、汗拭きをして頭にサドルを乗せて寝た。彼の他の戦士たちもみな同じだった。そして彼は、「私はあなたたちに敵対したいのです」という言葉を添えて彼らを他の土地に送りました。

父イーゴリ老が亡くなった時、スヴャトスラフはまだ十代であった。彼は総督アスムドとスヴェネルドによって育てられた。この年代記は、まだ5歳にもなっていなかった王子が母親のオルガ王女とともにどのようにしてドレヴリャ人に対する遠征に出たかという伝説的な物語を私たちに伝えています。

「オルガと息子のスヴャトスラフは多くの勇敢な戦士を集めてデレフスカヤの地に行きました、そしてドレヴリャ人は彼女に対して出陣しました。そして、両軍が集まって戦うと、スヴャトスラフはドレヴリャ人に槍を投げた。槍は馬の耳の間を飛び、脚に命中した。スヴャトスラフはまだ子供だったからである。そしてスヴェネルドとアスムドは言いました、「王子はすでに出発しました。私たちは王子の部隊を追っていきましょう。」

年代記の証拠に基づいて、歴史家は、年代記が964年までスヴャトスラフ王子について沈黙しているのは、まさに彼が非常に若かったためであると信じています。しかし、年代記の証拠に反して、一部の研究者は、イーゴリの死の年にスヴャトスラフはすでに20歳であり、オルガは自分の息子が統治することを許さず権力を簒奪したと信じている。スヴャトスラフの性格、彼の行動、外交政策における成功を知ると、スヴャトスラフは若さのためではないにしても、964年以前でも勇敢で勇敢な戦士であることを十分に証明できたはずであるため、そのような結論に疑問を抱く人もいるでしょう。したがって、最も可能性の高いバージョンは、964年までにスヴャトスラフが22歳になったということです。

スヴャトスラフの死

「ギリシャ人と和平を結び、- 年代記で読みました - スヴャトスラフはボートで急流に行きました。そして父の総督スヴェネルドは彼にこう言った、「王子よ、馬に乗って急流を回ってください。ペチェネグ人が急流に立っているからです。」そして彼は言うことを聞かず、舟に乗って行きました。そして、ペレヤスラヴリの人々はペチェネグに「スヴャトスラフが小規模な軍隊を率いて、ギリシャ人から多くの富と無数の捕虜を奪い、あなた方を通り過ぎてルーシのところに来ている」と告げるために人を送った。これを聞いて、ペチェネグ族は急流に入った。そして、スヴャトスラフは急流に来ました、そしてそれは通り過ぎることは不可能でした。そして彼はベロベレジで冬を過ごすために立ち寄りましたが、彼らは食べ物がなくなり、大飢饉に見舞われたため、馬の頭に対して半分グリブナを支払いました。そしてここでスヴャトスラフは冬を過ごしました。

6480年（972年）、春が来ると、スヴャトスラフは急流へ行きました。そして、ペチェネグの王子クリャが彼を攻撃したので、彼らはスヴャトスラフを殺し、彼の首を奪い、頭蓋骨から杯を作り、それを縛り、それを飲みました。スヴェネルドはヤロポルクのためにキエフにやって来た。そしてスヴャトスラフの治世は全部で20年と8年だった。」

スヴャトスラフが征服した土地のほとんどはルーシの手に渡った。ビザンチウムとの協定は預言者オレグと老イーゴリの成功に何も加えなかったが、逆にロシアにビザンチウムを提供する義務を負わせた。軍事援助。ルーシの内部にも秩序はなかった。彼の死後、スヴャトスラフの息子たちは優位性の権利を求めて内戦を始めた。

4.1. 授業の最終段階は、表6「ロシアの最初の王子たち」の完成度を確認することであり、生徒たちは新しい資料の説明をしながらそれに取り組んだ。

教師が授業で下すべき主な結論は、10 世紀の終わりまでです。東スラブ部族に対するキエフの王子の権力は秩序ある形を獲得し、大幅に強化されました。

宿題として、生徒に「9 世紀から 12 世紀初頭のキエフ大公国」の概要地図を作成してもらうことをお勧めします。次のタスク用:

1) オレグの統治下でキエフとノヴゴロドが統一された年を地図上に書きます。
2) ハイライト異なる色オレグとスヴャトスラフによってキエフ国家に併合された部族。
3）「ヴァリャーグ人からギリシャ人まで」の道の主な段階を特定し、それらを1行で強調表示します。
4) 地図上でドレヴリャンスキーの土地の首都を見つけて、最初の文字でマークします。

地図を操作することに加えて、王子の戦士に代わってポリユーダイの収集についての物語を書くように生徒を招待することもできます。

トピックを学習するための 2 番目のオプションレッスン 1 キエフ大公国の第一王子

レッスン - ゲームアクティビティ（「スヴャトスラフの裁判」）、

スヴャトスラフ王子の活動を別のレッスンで学習する場合、スヴャトスラフ王子の裁判の形でゲームを実施することが可能です。

このトピックは完全に独立した研究の対象となります。ゲームの準備の過程で、児童は提案された文献を研究します。教師はレッスンの準備中はコンサルタントの役割を果たし、ゲーム中は直接プレゼンター（審査員）として行動し、議論のプロセスを指揮し、規則の遵守を監視します。

参考文献

カラムジン N.M.

カラムジン N.M.何世紀にもわたる伝統: 物語、伝説、物語 // ロシア国家の歴史。 M.、1988年。

カルガロフ V.V.、サハロフ A.N.将軍古代ルーシの。 M.、1986年。

過ぎ去った年の物語（どの版でも）。

プレスニャコフA.E.ロシアの歴史に関する講義: T. 1. キエフ大公国。 M.、1993年。

リバコフ B.A. XII-XIII世紀のキエフ大公国とロシアの公国。 1982年。

サハロフ A.N.スヴャトスラフの外交。 M.、1982年。

古代からのロシアの歴史 // 作品: T. 1、2. M.、1988 年。

子供向け百科事典: ロシアとその最も近い隣国の歴史 / Comp。 S.T. イスマイロワ。 T. 5. パート 1. M.、1995。

ゲーム開始の 1 ～ 2 週間前に、生徒は課題と推奨文献のリストを受け取ります。教師は専門家のグループを任命し、共同準備の過程でスヴャトスラフ王子の活動のすべての段階を分析し、結論を準備する必要があります。教師は、子供たちの希望を考慮して、クラスの残りの生徒を告発者と弁護者の 2 つのグループに分けます。グループごとにリーダーが選出される

（弁護士または検察官）グループの準備を主導する人。検察官または弁護人の任務は、スヴャトスラフの活動について法廷で提示する結論を準備することである。提供された文献を研究することで、グループは王子の擁護者または告発者として行動するのに役立つ、王子の活動の証拠を見つけなければなりません。準備の段階では、教師がコンサルタントとして機能し、グループが情報を理解し、正しい結論を導き出せるよう支援します。試験の開始までに、グループは結論の要約を準備し、それを別の紙に書き、レッスン中に黒板に貼り付けなければなりません。学童に法廷の規則を事前に知らせておくと、選択される資料の範囲を必要な結論と事実のみに限定するのに役立つため、推奨されます。

授業中

1.1. クラスは専門家、検察官、弁護人の 3 つのグループに分かれて座ります。教師はスピーチの規則と生徒の知識を評価する基準を思い出します。専門家グループの議長または裁判官として、彼は開会のスピーチを行い、法廷審問が始まります。

先生の紹介

1.2. V. A. ジュコフスキーの言葉からレッスンを始めましょう。 見てください、恐ろしいほどの美しさで、

航空連隊、

彼らの影が私たちのテントの上の高みに押し寄せる...

ああ、スヴャトスラフ、古代の災いよ、

あなたの鷲の飛翔を見よ。

"私たちは死んでしまいます！死んだ者に恥はない！」

チームの前に雷が鳴る。

今日、私たちはスヴャトスラフ・イゴレヴィッチ王子の活動について知らなければなりません。親しい知人すでにおわかりのように、歴史的研究によると、スヴャトスラフの伝記の多くの側面に関して科学者の間に統一性がないことが示されています。スヴャトスラフの既知の外交政策と内政のほぼすべてが物議を醸している。さまざまな学派や方向の歴史家が、戦士の王子のイメージを私たちに提示しています。私たちの会合では、この王子の活動についてのさまざまな評価を知ることになります。しかし、私たちの仕事は歴史家間の長期にわたる論争に終止符を打つことではなく、情報源を注意深く読み、それらに基づいて研究対象の人物像についての考えを定式化できるようになることであることを覚えておく必要があります。さらに、私たちは議論の技術と議論中の真実の探求を学び続けます。あなたの結論は、あなたと同じくらい慎重に提案された文献を研究し、私たちのテーマに関する結論をまとめた専門家グループによって今日評価されます。

2.1. 発言権は告発者に与えられ、彼らは（史料と壁の地図「9世紀から12世紀初頭のキエフ大公国」に基づいて）否定的な観点からスヴャトスラフの活動を強調している。検察官が主なスピーチを行い、必要に応じてグループの他のメンバーがスピーチを補足します。

検察官の告発演説サンプル（断片）

スヴャトスラフ王子は、遠く離れた土地を征服することにもっと関心を持っていました。遠征にすべての時間を費やし、ますます新しい土地を征服していった彼は、自分の土地や国民のことをまったく気にしていませんでした。王子が反抗的なブルガリア人と戦っている間、彼の首都、彼の年老いた母親、そして彼の国民はペチェネグの手によって危うく死にそうになった。そして、キエフの擁護者の勇気と勇気、そして軍事的狡猾さだけが街を略奪と冒涜から救った。キエフの土地の権力を強化し、首都を管理する代わりに、王子はロシア国家の中心をドナウ川沿いのペレヤスラヴェツ、より豊かな土地に移すことに決めた。この戦士の王子の功績は偉大であり、これには議論の余地がありません。しかし、ロシアの土地を脅かさなかったビザンチウムとの戦いでロシア軍を破壊する価値はあったでしょうか？ロシアの武器の力を、あなたの国、あなたの国民を守るために向けた方が良いのではないでしょうか！等

2.2. 「告発」の提示後、専門家グループは検察官に質問をすることができ、グループ全体がそれに答える。スヴャトスラフ王子の「弁護人」からも質問が可能です。グループのすべての回答と要約は、ボードの「-」記号の下に貼り付けられます。
3.1. 議長は王子の擁護者に発言権を与える。弁護士が彼らに代わって、グループが事前に準備したスピーチを披露する。答えるとき、彼と他のグループメンバーは壁の地図、歴史的資料の断片、文章を使って自分たちの立場を裏付けています。

弁護士のスピーチ例（断片）

スヴャトスラフ王子は、ロシア国家の国境を拡大し、支流の数を増やすことに関心を持っていた。彼が多くのキャンペーンを行ったのはこの目的のためでした。そして、王子の成功は明らかです。スヴャトスラフの治世の間に、ロシア国家の領土は大幅に拡大し、新しい貿易ルートが出現し、国庫が受け取る貢物の量は増加しました。首都をドナウ川のペレヤスラヴェツに移転することを考えていたスヴャトスラフは、主に国家の福祉を懸念していました。この都市は最も重要な交易路の交差点に位置しており、これによりルーシなどの力をさらに強化することが可能となったであろう。

3.2. 弁護側が発言した後、専門家グループが議場に上がり、関心のある質問をします。「告発」には疑問も投げかけられる。「防御」の論文は、ボードの「+」記号の下に貼り付けられます。
4.1. 公聴会の結果は、委員会に添付された結論と論文に基づいて専門家グループによって要約されます。最後の「言葉」を準備している間、教師はクラスにいくつかの教育課題を与えることができます。

学生への質問と課題

1. レッスンの初めに、ジュコフスキーの詩「ロシア戦士陣営の歌手」の一部が紹介されました。もう一度聞いて、この詩の中でどんな出来事が語られているのか教えてください。
2. スヴャトスラフ王子の活動に関連した表現は他に何がありますか? いつ言われたのか説明してください。
3. この期間の主な歴史的出来事の日付をどの程度知っているか確認してください。（教師はまず、生徒に説明する日付を書いたカードを用意し、それを一枚ずつクラスに見せます。）
4. 『過ぎ去りし物語』からの抜粋とスヴャトスラフの遠征の日付を関連付けます。

/. 「…そして王は彼に人を遣わしてこう言わせた。「首都には行かないで、好きなだけ貢ぎ物を受け取ってください**。コンスタンティノープルに到達できなかったのはほんのわずかだからです。」そして彼らは彼に貢物を与えた。彼はまた、殺された人からそれを受け取り、次のように言いました。彼は多くの贈り物を受け取り、素晴らしい栄光を持ってペレヤスラヴェッツに戻りました...」

2. 「...スヴャトスラフはブルガリア人と対戦してドナウ川に向かいました。そして双方が戦い、スヴャトスラフはブルガリア人を破り、ドナウ川沿いのブルガリア人都市の80を占領し、ギリシャ人から貢物を受け取ってペレヤスラヴェツに座して統治した…」
3. 「...スヴャトスラフはハザール人に敵対した。それを聞いたハザール人は、王子ケーガンに率いられて彼らを迎えに来て戦うことに同意し、その戦いでスヴャトスラフはハザール人を破り、首都である白ヴェザを占領した。そして彼はヤセ族とカソグ族を打ち破った…」
4. 「...スヴャトスラフはヴャチチ族を破り、彼らに貢物を課した...」
1) 966-967; 2) 970; 3) 970-971; 4) 965g。
4.4. 専門家グループ最後の「言葉」、つまりスヴャトスラフ王子への判決を読み上げる。必要に応じて先生が修正します。

専門家の最後の言葉のサンプル（断片）

専門家らは検察側と弁護側の主張を分析し、スヴャトスラフ皇太子が国家の外交政策力の強化に多大な貢献をしたと考えている。彼の治世中、ルーシの国境は大幅に拡大し、ヴャティチ族は征服され、ハザール・カガン国は敗北し、トムタラカンとベラヤ・ヴェザはキエフ・ルーシ国の一部となった。しかし、ハザール・カガナートの敗北により、ロシア南部国境に狡猾で強力な敵であるペチェネグが出現し、ロシアの辺境の土地を略奪し、略奪したため、東方での彼の勝利を一概に評価することはできない。ドナウ川で自らを強化し、ブルガリアにおけるビザンチウムの影響を排除したいというスヴャトスラフの願望も称賛に値する。しかし、この作戦は期待された成果をもたらさず、ロシアの首都をペチェネグ人による冒涜の危険にさらし、多くのロシア兵を殺害しただけだった。等。

4.5. 次に、教師がゲームを要約し、成績を付けます。最後の言葉として、教師は「ロシアの最初の王子の統治の結果」のレッスンで提案された教師の物語の資料を使用できます。

レッスンの宿題:

タスクを完了する等高線図「9世紀から12世紀初頭のキエフ大公国」：

1) 地図上にスヴャトスラフの遠征の方向を矢印でマークします。矢印の上にトレッキングの年数を示します。
2) スヴャトスラフの治世中にルーシの支配下にあった領土を色で書き込むか強調表示する。
3) スヴャトスラフがキエフ大公国の首都にしようとした都市を指定する。
4) スヴャトスラフ王子と彼の小部隊の死亡場所を地図上に示す。このイベントの日付を横に配置します。

「国家の統治者は、外交政策の力と国内の改善のうちどちらにもっと気を配るべきでしょうか?」というテーマについて感想文を書きます。この質問の仕方に満足できない場合は、話題を変えて自分の立場を述べてください。

このトピックを学習するための最初のオプションレッスン 2. キエフ王子の外交政策

新しい教材を学ぶレッスン。

? 1. ビザンチウムとの関係。
? 2. 東の隣国との関係。

覚えておきたい日付:

907年 - オレグのコンスタンティノープル遠征。ロシアとビザンチウムの間の最初の協定。
911 - ロシアとビザンチウムの間の 2 番目の協定。
941年 - イーゴリのビザンチウムに対する最初の遠征。
944年 - イーゴリのビザンチウムに対する2回目の遠征。契約書に署名します。
964 - 966 - スヴャトスラフのハザール人に対する遠征。
970 - 971 - ロシア・ビザンチン戦争。

授業中

先生の紹介

前回のレッスンでは、ロシアの最初の王子たちの国内政治活動について話しました。今日私たちは彼らの外交政策活動について知りましょう。この期間にロシアとビザンチウムの関係がどのように発展したか、これら二国間でどのような条約が締結されたかを調べ、その主な規定を比較する必要があります。あなたはルーシの東隣国と知り合い、ロシアの王子たちが東隣国に対してどのような政策をとったのかを知ることができます。レッスンの最後には、ビザンチウムと東方に対するロシアの政策の一般的な方向性が何であったかを判断する必要があります。

1.1. 教師の任務は、若いロシア国家にとってビザンチウムとのパートナーシップの重要性を示し、ロシアとビザンチウムの関係の力学を特定することである。教師は治世中のロシアとビザンチンの関係を取り上げる

レッスン用の教材を使用するオレグ。教師はルーシとビザンチウムの間の条約の文面を独立して提示し、短い結論を黒板に記録します。生徒は前のレッスンで開始したテーブルの作業を続けます。

先生のお話の資料

906年までオレグに関する消息はなかったが、今年彼はビザンチウムと戦うことを決意した。『6415年（907年）夏。オレグはギリシャ軍に敵対し、イーゴリをキエフに残した。彼は多くのヴァリャン人、スラブ人、チャド人、クリヴィチ人、メルヤ人、ドレヴリャ人、ラディミチ人、ポーラ人、北部人、ヴャティチ人、クロアチア人を連れて行った。 - 彼らは皆ギリシャ人と呼ばれています - 「大スキタイ」。そしてオレグは馬や船に乗って彼ら全員と一緒に行きました。船の数は二千でした。そして彼はコンスタンティノープルにやって来ましたが、ギリシャ人は法廷を閉鎖し、都市を閉鎖しました。そしてオレグは上陸して戦い始めました。そして彼は街中で多くの殺人を行い、多くの部屋を破壊し、教会を放火しました。そして捕虜となった者は、解剖された者、拷問された者、射殺された者、海に投げ込まれた者もいた。そしてロシア人は、敵が通常行うように、ギリシャ人に対して他にも多くの悪事を行った。

そしてオレグは兵士たちに車輪を作り、その上に船を乗せるよう命じた。そして野原からは良い風が吹いていたので、彼らは帆を上げて街へ向かいました。ギリシャ人はこれを見て恐れ、オレグに使者を送ってこう言った、「都市を破壊するな。あなたが望む貢物をあげよう」。オレグは兵士たちを呼び止め、ギリシャ人は彼に食べ物とワインを持ってきたが、オレグは毒が入っていたのでワインを受け取らなかった。ギリシャ人たちは驚いて、「これはオレグではなく、神から私たちに遣わされた聖ドミトリーだ」と言った。そしてオレグはギリシア人に二千隻の船に貢物を与えるよう命じ、一人当たり十二グリブナ、各船には四十人が乗っていました。それからロシアの諸都市に貢物を捧げる。まず第一にキエフ、それからチェルニゴフ、ペレヤスラヴリ、ポロツク、ロストフ、リューベチ、その他の都市、これらの都市にはオレグに従属する偉大な君主たちが座しているからである。

そしてギリシャ人はこれに同意し、ギリシャの地が戦わないように平和を求め始めました。そしてギリシャの王たちは貢物を支払うことを約束した。そして彼らは互いに誓いを立てた。彼ら自身が十字架に口づけし、オレグとその部下たちはロシアの法律に従って宣誓に導かれ、彼らの武器と彼らの神ペルンと牛の神ヴェレスに誓った。そして平和を確立した。

そしてオレグはコンスタンティノープルの門に盾を掛けて勝利を示し、ギリシャ軍を去った...

そしてオレグは、金、草、果物、ワイン、あらゆる種類の装飾品を持ってキエフにやって来ました。そして人々は異教徒で啓蒙されていなかったので、オレグを預言者と呼びました。」

911年、オレグ王子はコンスタンティノープルに大使を派遣し、帝国と書面による協定を締結した。

このように、オレグ王子の治世中にルーシは強力な国家に変わり、ビザンツ帝国のような強力な隣国ですら考慮せざるを得なかったことがわかります。条約 911 これは、この時代のルーシにはすでに財産、身辺の安全、相続の権利を定める独自の法律があり、奴隷を含む貿易が活発に行われていたことを示している。

941年まで年代記にはビザンチウムとの強い関係が確立されたというニュースはない。

説明が完了したら、クラス内で質問や課題を出すことができます。

学生への質問と課題

1. オレグはビザンチウム戦でどのような目標を追求しましたか?
2. 911 年のロシアとビザンチウム間の協定は誰の利益に対応していましたか? 何を根拠にこの結論を下すことができますか?
3. この協定はロシア国家にとってどのような意味を持ちましたか?
1.2. イーゴリのコンスタンティノープル遠征に関する資料を提示する主な目的は、911 年と 944 年の条約の条項を比較することです。教師は、オレグとイーゴリの間の協定の条項をビザンチウムと比較するという課題を生徒たちに事前に課し、出来事と協定の内容を取り上げます。この資料がクラスに説明されるときに、「ギリシャの火」の使用をすでにどこで見たことがありますか?という質問がされるかもしれません。調製中の混合物の組成を覚えている人もいるかもしれません。

先生のお話の資料

941年、イーゴリの軍隊はビザンチウムに対して進軍した。この出来事の理由は明らかに、ギリシャ人が 911 年の条約の条項に従わなかったことです。過ぎ去った年の物語には、これらの出来事について次のような記述があります。

『6449年（941年）夏。イーゴリはギリシャ人に敵対した。そしてブルガリア人はロシア人がコンスタンティノープルに来るという知らせを王に送った：1万隻の船。テオファネスは火を持ったボートで彼らを迎え撃つと、パイプでロシアのボートに発砲し始めた。そして恐ろしい奇跡が見られました。炎を見たロシア人は海水に飛び込み、逃げようとした。しかし、帰国したのはほんのわずかでした。

そして彼らは自分たちの土地に来るとこう言いました。 - それぞれが自分のものに-O 何が起こったのか、そしてルークの火事。「天からの稲妻のようだ」と彼らは言いました。 - ギリシャ人はそれらを持っており、彼女を中に入れたので、彼らは私たちを焼き殺しました。それが彼らがそれらを克服しなかった理由です。

帰還したイーゴリは、再び彼らと対峙したいと多くの戦士を集め始めた。」

この文書は、硫黄、タール、石油を含む焼夷性混合物、いわゆる「ギリシャ火災」について言及している。「ギリシャの火は両方の場合に使用されました」海戦、そして都市の包囲と防御中、そして野戦でも。

この作戦はビザンチンの資料と他の歴史家の著作の両方で説明されています。クレモナのルイトプランド司教はビザンチウムで捕虜となったロシア兵に対して行われた処刑について語った。

2年後、新しい軍隊を集め（海外からヴァリャーグ人を呼び、ペチェネグ人を雇った）、イーゴリは再びビザンチウムに対する遠征に出かけた。イーゴリの軍隊の規模を知った皇帝は、問題を平和的に解決することを急いだ。カラムジンはこれらの出来事を次のように説明しています。「レカピンは勝利に自信がなく、絶望的な敵との新たな戦争の惨事から帝国を救いたいと考え、直ちに大使をイーゴリに派遣した。ドナウ河口の近くで彼に会った彼らは、オレグがかつてギリシャから奪った貢物を彼に提供した。彼らは、もし王子が賢明にも和平に同意すれば、さらに多くのことを約束した。彼らはまた、豊かな贈り物で利己的なペチェネグ人を武装解除しようとしました。イーゴリは立ち止まり、部隊に電話をかけ、ギリシャ軍の願望を告げた。「ツァーリが」ロシア王子の忠実な同志たちは答えた、 - 戦争がなければ、私たちに銀や金が与えられるのに、それ以上何を要求できるでしょうか？誰が勝つかはわかっていますか? 私たちは？彼らは？そして誰が海にアドバイスするのでしょうか？私たちの下には地球ではなく海の深さがあり、そこには人々の共通の死があります。」イーゴリは彼らの助言を受け入れ、ギリシャ人から兵士全員に贈り物を受け取り、雇われたペチェネグ人に隣国のブルガリアを滅ぼすよう命じ、キエフに戻った。

で来年レカピンは大使をイーゴリに、ロシア王子をコンスタンティノープルに派遣し、そこで厳粛な和平を締結した…」

年代記記者によると、憲章がビザンチウムから持ち込まれたとき、イーゴリとその兵士たちは宣誓を行ったが、ヴァリャーグ人の中にはすでにキリスト教徒がいたため、多くの者がペルーンの偶像の近くの丘ではなく、大聖堂教会で宣誓を行ったという。聖エリヤの。

イーゴリのビザンチウムに対する政策を評価すると、彼はオレグほど大きな成功を収めていなかったと言うことは価値がある。

教材の説明が終わったら、質問に答えて課題をこなしていきます。

学生への質問と課題

1. 944 年の条約はロシアとビザンチウムの関係をどのように変えましたか?
2. ロシアとビザンチウムのどちらがこの協定からより多くの利益を得ましたか?
1.3. 教師は児童たちにオルガのビザンチウム政策を紹介しながら、オルガがロシアの国際的権威を強化するという問題を解決した方法に注意を向けさせる。

先生のお話の資料

オルガの治世中、強力なビザンチン帝国との関係は強化され続けました。しかし、オレグやイゴールとは異なり、オルガは強い隣人に逆らうことはありませんでした。彼女の政策の賢明さは、強引な外交よりも巧みな外交を好むということでした。

オルガが外交政策の問題を解決し始めたのは、州内に秩序をもたらした後でした。オルガのキリスト教の採用は、ヨーロッパにおけるロシアの地位を強化し、ロシアの国際関係を拡大する上で特に重要でした。今日、オルガがどこで洗礼を受けたかという問題は依然として物議を醸している - キエフ（証拠はビザンチン皇帝コンスタンティヌス・ポルフィロゲニトゥスによって編纂されたオルガのコンスタンティノープル滞在に関する記述に基づいているが、彼女の洗礼については一言も言及していない）、あるいはコンスタンティノープル。おそらく、オルガはキエフにいたころキリスト教信仰に精通しており、彼女の部隊にも夫のイーゴリの部隊にもキリスト教徒がいたが、彼女は正確にビザンチウムで洗礼を受けていた。『過ぎ去りし物語』には、これらの出来事について次のような記述があります。

「年間 6463 (955) 回。オルガはギリシャの地を経てコンスタンティノープルにやって来ました。そして、レオの息子であるコンスタンティヌス皇帝が統治し、オルガが彼のところに来ると、王は彼女が顔がとても美しく聡明であるのを見て、彼女と話しながら彼女の知性に驚嘆し、彼女に言った、「あなたはふさわしいです」私たちとともに首都を統治するために。」彼女はこの訴えの意味を理解し、皇帝にこう答えた。私に洗礼を授けたければ、あなた自身が私に洗礼を授けてください。そうでなければ私は洗礼を受けられません。」そして王と族長は彼女に洗礼を授けました...そして洗礼で彼女は古代の女王のようなエレナという名前を与えられました - コンスタンティヌス大帝の母。そして族長は彼女を祝福し、解放した。バプテスマを受けた後、王は彼女に電話して、「あなたを妻に迎えたい」と言いました。彼女はこう答えました。「あなた自身が私にバプテスマを授けて娘と呼んだのに、私をどう受け止めたいのですか。しかしキリスト教徒にはそんなことは許されない - あなたは自分自身を知っています。」そして王は彼女に言った、「あなたは私を出し抜いた、オルガ」。そして彼女にたくさんの贈り物をしました - 金、銀、繊維、さまざまな器。そして彼女を自分の娘と呼んで解放した…」

オルガの洗礼はルーシの洗礼を伴うものではなかったが、キエフの世俗当局の国際的威信を著しく高めた。

説明が終わった後、学生には質問や課題が与えられます。

学生への質問と課題

1. オルガ王女の洗礼はキエフ大公国の国際的地位にどのような影響を与えましたか?
2. オレグ、イゴール、オルガが使用した方法のうち、どれがより効果的だったと思いますか?
1.4. スヴャトスラフ治世中のロシアとビザンチウムの関係に関する資料を説明するとき、教師は、王子が国家の外交政策の問題の解決により多くの注意を払っているという事実を主に強調します。スヴャトスラフのドナウ川戦争を取材する際には、ペチェネグによるキエフ包囲に関連した出来事に注意を払う必要がある。教育的な読書のために、年代記の伝説のテキストを子供たちに配布することをお勧めします。次に、教師はロシア・ビザンチン戦争の出来事を簡単に説明し、生徒たちの協力を得て、スヴャトスラフとビザンチウムの間の協定の内容を以前のロシア・ビザンチン協定と比較します。

先生のお話の資料

『過ぎ去りし物語』には次のように書かれています。「年間 6475 (967) 回。スヴャトスラフはブルガリア人を攻撃するためにドナウ川に向かった。そして双方が戦い、スヴャトスラフはブルガリア人を破り、ドナウ川沿いのブルガリア人都市の80を占領し、ギリシャ人からの貢物を得てペレヤスラヴェツに座して統治した。」コンスタンティノープルはスヴャトスラフにブルガリアに対する遠征を奨励した。明らかに、ギリシャ人はクリミアにおけるロシアの影響力の増大を懸念していた。ビザンチン皇帝ニケフォロスの大使フォカス・カロキルがキエフに派遣された。「ニケフォロス・フォカス皇帝のブルガリア皇帝ピョートルに対する不満は、スヴャトスラフにとって新たな、そしてさらに重要な征服の理由となった。皇帝は、ハンガリー人のギリシャへの私的侵略に干渉したくないブルガリア人に復讐したいと考え、ヘルソンの酋長の息子であるカロキルに大使としてキエフに行くよう命じ、多額の贈り物を約束した。ブルガリアと戦いに行ったら、勇敢なロシアの王子になるだろう。スヴャトスラフはニケフォロスの願いを叶え、ギリシャ人から数ポンドの金を徴兵し、6万人の兵士を率いてボートでドナウ川に現れた。ブルガリア人は彼らを撃退しようとしたが無駄だった。ロシア人は剣を抜いて盾で身を覆い、海岸に急行して敵を粉砕した。都市は勝者に降伏した。皇帝

ブルガリア人は悲しみのあまり亡くなった。ギリシャ人の復讐を満足させ、戦利品を豊富に持ち、栄光を誇ったロシアの王子は、古代ミシアを統治し始めました。「私は感謝のしるしとして皇帝からの贈り物も欲しかったので、ブルガリアのペレヤスラヴェツで元気に暮らしていましたが、その時彼の故郷の首都が危険にさらされているとは考えていませんでした。」- N.M.と書きます。カラムジン。ドナウ川の河口はスヴャトスラフの手にありました。バルカン半島とへの貿易ルート西ヨーロッパ。どうやら、スヴャトスラフはペレヤスラヴェツにしっかりと定住するつもりでした。 969 年以前の過ぎ去りし物語には次のように書かれています。「私はキエフに座るのは好きではありません。ドナウ川沿いのペレヤスラヴェツに住みたいです。私の土地の真ん中がそこにあり、すべての良いものがそこに流れてきます。ギリシャの土地から、金、パヴォロック、ワイン、さまざまな果物、チェコ共和国とハンガリーから - 銀と馬、ルーシの毛皮と蝋、蜂蜜と奴隷。」しかし、この時点ではスヴャトスラフはドナウ川に確固たる足場を築くことができなかった。ペチェネグ家はキエフを攻撃したが、キエフは王子の長期不在を利用して、年老いたオルガ王女がスヴャトスラフの子供たちと暮らしていたキエフを事実上無防備なままにした。

過ぎ去った年の物語

「そしてペチェネグ人は大軍勢で市を包囲した。市の周囲には無数の者がいた。そして街を離れることも、メッセージを送信することも不可能でした。そして人々は飢えと渇きに疲れ果てていました。そしてドニエプル川の対岸から人々がボートに集まり、対岸に立った。そして、どちらかがキエフに行くことも、どちらかがキエフから彼らに行くことも不可能でした。すると街の人々は悲しみ始め、こう言いました。「誰か対岸に行って、朝のうちに街に近づかないなら、我々はペチェネグ人に降伏する、と言える人はいないだろうか。」すると一人の若者が「私は通ります」と言うと、彼らは彼に「行きなさい」と答えた。彼は手綱を持って街を出て、ペチェネグの野営地を駆け抜け、「馬を見た人はいますか？」と尋ねました。なぜなら、彼はペチェネグのことを知っており、ペチェネグの仲間として受け入れられたからである。そして川に近づくと、彼は服を脱ぎ捨て、ドニエプル川に身を投げて泳ぎました。これを見て、ペチェネグ人は急いで追いかけ、彼を撃ちましたが、撃ちませんでした。彼らは彼に何もできなかった。反対側の彼らはこれに気づき、ボートで彼に近づき、彼をボートに乗せてチームに連れて行きました。すると若者は彼らに言った、「もし明日街に近づかなければ、人々はペチェネグ人に降伏するでしょう。」プレティッチという名前の彼らの指揮官はこう言いました。「明日はボートで行きましょう。そして王女と王子たちを捕まえたら、, 急いでこの岸へ行きましょう。そうしなければ、スヴャトスラフが私たちを滅ぼすでしょう。」そして翌朝、夜明け近くに彼らは船に座り、大声でラッパを吹き鳴らしました。すると、町の人々が叫びました。ペチェネグ人には王子自身が来たように思えたので、彼らは街から四方八方に逃げました。そしてオルガは孫や人々を連れてボートに乗り出しました。これを見たペチェネグ王子は一人で戻り、総督プレティッチに向かって「誰が来たの？」と尋ねた。すると彼は、「向こう側から来た人たちです」と答えました。ペチェネグ王子は「あなたは王子ではないのですか？」と再度尋ねました。プレティッチは、「私は彼の夫です。先遣隊を率いてやって来ました。私の後ろには王子自身を率いた軍隊がいます。彼らは数え切れないほどいます。」と答えた。彼はペチェネグ人を怖がらせるためにこれを言った。ペチェネグの王子はプレティッチに「私の友達になってください」と言った。彼は「そうします」と答えました。そして二人は握手を交わし、ペチェネグ王子はプレティッチに馬、サーベル、矢を与え、彼は鎖帷子、盾、剣を与えた。そしてペチェネグ人は都市から撤退した。そして、馬を水場に連れ出すことは不可能でした。ペチェネグ人はリビドに立っていました。そしてキエフの人々はスヴャトスラフに次のような言葉を送った。そして私たちはペチェネグ族とあなたの母親と子供たちに連れて行かれそうになりました。来て私たちを守ってくれないと、彼らは私たちを連れて行ってしまいます。祖国、年老いた母親、子供たちに申し訳ないと思わないのですか？」これらの言葉を聞いて、スヴャトスラフとその従者たちはすぐに馬に乗ってキエフに戻った。彼は母親と子供たちに挨拶し、ペチェネグ族によって彼らに何が起こったのかを嘆いた。そして彼は兵士を集め、ペチェネグ人を野原に追い払い、そして平和が訪れた。」

ドキュメントに関する質問とタスク

1. スヴャトスラフ王子の行動を道徳的に評価してください。
2. ブルガリアにおけるスヴャトスラフの遠征と、コンスタンティノープルに対するオレグとイーゴリの遠征を比較してください。

オルガの死後（969年）、スヴャトスラフは再びドナウ川へ向かいました。出発前に、彼はロシアの土地を息子たちに分配した。キエフはヤロポルクに、ドレヴリャンスキーの土地はオレグに、ノヴゴロドの土地はオルガの家政婦マルーシャとの息子ウラジーミルに託した。ブルガリアに戻った彼は再びブルガリア軍に大敗を与え、ペレヤスラヴェツに定住した。その瞬間から、どうやらブルガリア全土がスヴャトスラフに服従したようだ。ブルガリア皇帝ボリスは首都を保持したが、強力なロシアの分遣隊がそこに入った。

ドナウ川で勢力を強めたロシア人はビザンチンの土地を襲撃し始め、必然的にビザンツの新皇帝ジョン・ツィミスケスとの衝突につながるはずだった。皇帝はスヴャトスラフに対し、ニケフォラス・フォカスと締結した条約の遵守と、ブルガリアからのロシア軍の撤退を要求したが、スヴャトスラフは固執し、戦争が始まった。この戦争の出来事は、さまざまな程度の成功を収めながら続いたが、ロシアとビザンチンの情報源によって異なって記述されている。ビザンチンの歴史家は、ある戦いについて次のような記述を見つけることができます。 「大公は、新たな臣下であるブルガリア人をロシア軍の部隊に加えた」 - 当時の同盟者であるハンガリー人とペチェネグ人がトラキアに侵入し、アドリアノープルに至るまでその村々を破壊した。帝国の司令官ヴァルダ・スクリルは敵の多さを見てこの都市に投獄され、長い間戦う勇気がなかった。最後に、彼は狡猾な方法でペチェネグを倒すことに成功し、成功に勇気づけられたギリシャ人はスヴャトスラフ王子と戦った。ロシア人は熱烈な勇気を表明したが、バルダス・スクリルとその弟コンスタンティヌス・パトリキウスは彼らを退却させ、一騎打ちで二人の有名なスキタイの英雄を殺害した。」（N.M. カラムジン）。ネストルは同じ戦いを次のように描写している。 「そしてスヴャトスラフはギリシャ人に敵対し、彼らはロシア人に敵対した。ロシア人はいつ彼らを見たのでしょうか？ - 私たちはこれほど大勢の戦士たちに非常に怯えていましたが、スヴャトスラフはこう言いました。したがって、私たちはロシアの土地に恥をかかせるつもりはありませんが、死者は恥を知らないので、骨としてここに横たわります。走ったら - それは我々にとって恥ずべきことだろう。だから逃げないで、力強く立って、私はあなたより先に行きます。もし私の頭が落ちたら、あなたが自分の世話をしてください。」すると兵士たちは、「あなたの頭があるところに、私たちも頭を置きます」と答えました。そしてロシア人は満員となり、残酷な虐殺が行われ、スヴャトスラフが勝利し、ギリシャ人は逃走した。」 1万人のロシア兵が10万人の強力なビザンチン軍に対抗したため、戦いの結果がまさにこの通りになった可能性は低いですが、この戦いでの王子の恐れ知らずは尊敬に値します。

一連の戦いの後、スヴャトスラフはドロストルで包囲された。そして、ギリシャ人は要塞を占領することはできませんでしたが、王子は平和を求めざるを得ませんでした。スヴャトスラフの軍隊は兵力が少なく、兵士たちは飢えており、多くの指揮官が殺された。評議会のためにチームを集めた際、スヴャトスラフ氏はこう語った。「王と和解しましょう。結局のところ、彼らはすでに私たちに貢物を支払うと約束しており、私たちにとってはそれだけで十分です。もし彼らが私たちに貢物を払うのをやめたら、また多くの兵士を集めて、私たちはルーシからコンスタンティノープルに行くことになるだろう。」（「過ぎ去った年の物語」）。

971年夏、和平が締結されました。

「6479年（971年）の夏、起訴状第14号の7月に、私、ロシア皇太子スヴャトスラフは、自分が与えた誓いに従って、大王ツィミスケスと完全な平和と愛を築きたいと願っています。」ギリシャは、神の霊感を受けた王であるバシレイオスとコンスタンティヌスとともに、今世紀末まで、そしてあなたの国民全員とともに、すべてのロシア人、ボヤール、そして私の部下である他の人々の名において、決してあなたたちに不利な考えをしないことを約束します。私の軍隊を集め、ギリシャ、ヘルソン地域、ブルガリアに外国軍を連れてこないようにするためです。他の敵がギリシャに狙いを定めたときは、私が彼らの敵となって彼らと戦わせてください。私または私の部下がこれらの正当な条件を維持しない場合は、私たちが信じる神、つまり牛の神ペルンとヴォロスからの誓いを立てましょう。私たちが金のように黄色くなり、自分の武器で切り落とされますように。その証として、私たちはこの憲章に同意書を書き、印鑑を押しました。「-N.M.と書きました。カラムジン。

ツィミスケス皇帝はスヴャトスラフ軍に食料を供給し、ロシア軍のドニエプル川への侵入を許可した。

結論として、生徒に次の質問をすることができます。

スヴャトスラフの治世中に、ロシアとビザンチウムの関係の性質はどのように変化しましたか?

教師は「過ぎ去りし物語」のテキストに基づいて王子の死に関する資料を提示します。

2.1. ルーシとその東の隣国との関係の問題が教師によって簡単に提示される。教師はスヴャトスラフ王子の政策とハザール・カガナーテの敗北に最大の注意を払っています。ストーリーが進むにつれて、教師は壁の地図を操作し、生徒は地図帳を使用して資料のプレゼンテーションの進行状況を追跡します。

先生のお話の資料

オレグの治世の数年間、東の隣国との関係は主に相互襲撃で構成されていた。そのため、898年にオレグがドニエストル川とブグ川の岸沿いの部族と戦ったとき、東から来たウグリア人（ハンガリー人）の部族はキエフの近くにテント（ヴェジ）を張りました。「ペチェネグ人に追い出された彼らは、新しい家を探しました。ある者はドン川を越えてペルシャの国境に向かった。他の人々は西へ急いだ。キエフ近くに彼らが立っていた場所は、ネストルの時代にはウグリッチと呼ばれていた。オレグが友好的な態度で彼らを通過させたのか、それとも力ずくで撃退したのかは不明である。これらの逃亡者たちはドニエプル川を渡り、モルダビア、ベッサラビア、そしてヴォロシュカヤの土地を占領した。」- N.M.と書きました。カラムジン。一部の歴史家は、ウグリア人がキエフ郊外を略奪し、キエフ人に貢納を強制して西へ向かったと信じている。

イーゴリの治世中、ロシア国内に好戦的な敵対者、チュルク系遊牧民族ペチェネグ人が現れた。 10世紀には彼らの国ペチェネギアは、ドニエプル川の西側に 4 つ、東側に 4 つ、計 8 つの部族連合に分かれていました。

915年にイーゴリと同盟を結んだため、ペチェネグ人は約5年間ルーシの国境を乱さなかった。少なくともネストルが彼らとの戦争について語っているのは920年だけである。ペチェネグ人もイーゴリの対ビザンチウム遠征に参加した。アラブの歴史家イブン・ホーカルは彼らについて次のように書いています。 「彼らと棘 " キエフの支配者の手に渡ったのだ。」

ペチェネグとのつながりに加えて、次の出来事もロシア史のこの時期に遡ります。アラブの歴史家マスーディは次のように書いています。「その後、ロシアの偶像崇拝者たちは、スラブ人とともにコザールの首都アテルに住み、ケーガンに仕え、912年頃、彼の許可を得て、彼らの軍隊が船でカスピ海に向かい、ダゲスタンのシルヴァンを略奪したが、最終的には絶滅させられた」イスラム教徒によって。」

別のアラビア語情報源（アブルフェド）では、944年にアランの首都バルダがロシア人によって捕らえられたという情報を見つけることができます。彼は、勝利後、ロシア人はクラ川とカスピ海を越えて故郷に戻ったと書いている。 3番目のアラブ情報筋（歴史家アブルファラック）は、この攻撃は他の民族によるものだとしている。 「ロシア人はドニエプル川、黒海とアゾフ海、ドン川とヴォルガ川を通ってシルヴァンに来ることができた」 - 長くて困難な道。しかし獲物の美しさは彼らに勇気と勇気と忍耐を与えた…」-N.M.カラムジンは書きました。

スヴャトスラフの最初の標的は東の隣人たちだった。『過ぎ去りし物語』には次のように書かれています。

「年間 6472 (964) 回。 ...そして彼はオカ川とヴォルガ川に行き、ヴャティチ族に会い、彼らに言った、「誰に敬意を表しているのですか？」彼らはこう答えた。 - 鋤でひび割れを起こします。」

「年間 6473 (965) 回。スヴャトスラフはハザール人と敵対した。それを聞いたハザール人は、王子ケーガンに率いられて彼らを迎えに来て戦うことに同意し、その戦いでスヴャトスラフはハザール人を破り、首都と白ヴェザを占領した。そして彼はヤセ族とカソグ族を打ち破った。」

「年間 6474 (966) 回。スヴャトスラフはヴャチチ族を破り、彼らに貢物を課した。」

私たちが見ているように、スラブ部族のヴャティチ族はハザール・カガン国に敬意を表しました。 10世紀にはこの国家は、クラクフ - キエフ - ブルガル - イティル - カスピ海というルートに沿った通過貿易の関税を徴収することによって存在しました。州都はイティル市でした。街は城壁に囲まれていました。パオや粘土の建物がたくさんありました。川の真ん中の島に王の宮殿がありました。市の西部には王の側近、主要な高官、王室の奴隷が住み、東部には商人、職人、その他の人々が住んでいました。市内には多くのシナゴーグ、教会、モスクがあり、キリスト教徒、イスラム教徒、異教徒、ユダヤ人が共存していました。

カラムジンは次のように書いています。「激しい戦いが二つの民族の運命を決定した。ケイガン自身が軍を率いた。スヴャトスラフは、ギリシャ美術で強化されたドン川のほとりにある都市、コザル・ホワイト・ヴェザ、またはビザンチンの歴史家によるとサルケルを破って占領した。年代記者はこの戦争についてこれ以上のニュースを伝えていない...」 60年代ハザール・カガナートは領土のほとんどを失い、サルケル（白ヴェザ）とタマタルハ（トムタラカン）はキエフ・ルーシに行き、ハザールは沿海州ダゲスタンの家臣をすべて失った。現在、ハザール人の所有物は北コーカサス（ドン - ヴォルガ - カスピ海沿岸 - テレク川とスラク川の下流 - エゴルリク - マニチ）にのみ限定されていました。ハザリアは 11 世紀半ばまで存在していましたが、その領土はヴォルガ川の向こうからポロフツ人によって侵略されました。彼らは北コーカサスを占領し、ハザリアを破壊した。 13世紀初頭まで。ハザール人はポロフツ人の支配下に住んでいたが、黄金の大群カーンの時代にはすでに姿を消していた。

年代記によれば、ハザール軍の敗北後、スヴャトスラフは北コーカサスに行き、そこでヤス族（オセチア人）とカソグ族（チェルカシア人）を征服した。東部の著者らは、スヴャトスラフがヴォルガ川沿いのヴォルガ・カマ・ブルガリア人およびモルドヴィア人の部族も征服したと報告している。帰り道、スヴャトスラフはヴャチチ族を征服した。

N.M. カラムジンはスヴャトスラフの勝利を称賛する：「これほど遠く離れた征服は驚くべきものに思えます。しかし、スヴャトスラフの荒々しい精神は、危険と労働を喜んでいた。ドン川からキンメリアの懐まで進んだこの英雄は、黒海とドニエプル川を通って、この地域とツムトロカンスカヤ、キエフとの間の通信を確立することができました。タウリダには、ケイガン人の古代の力の影が一つだけ残っていた。」しかし、これらの勝利がロシアに何をもたらしたかを考えると、結論は曖昧になるだろう。一方では、ヴャチチ川の征服により、ロシアに新たな支流が与えられ、ロシアの土地の国境が拡大した。ルーシは貿易ルートを支配する十分な機会を得て、東へのルートが開かれました。しかしその一方で、スヴャトスラフの遠征はヴォルガ地方の勢力均衡を劇的に変えた。ハザール・カガン国はロシアの土地で草原遊牧民の猛攻撃を食い止めたが、その役割を果たさなくなり、ロシアは衝突の危険に直面した。新たな敵、ペチェネグ族と。

2.2. 説明が完了した後、教師は生徒に質問と課題を出します。

学生への質問と課題

1. スヴャトスラフはハザール人に対する遠征に出発した際にどのような目標を追求しましたか?
2. ポジティブな点を強調し、マイナスの結果ロシアによるハザール・カガナートの敗北（質問に対する答えは書面による課題として与えることができ、表8「ロシアによるハザール・カガナートの敗北の結果」の形式で、以下に提案されている）：

表 8. ロシアによるハザール・カガナートの敗北の結果

3.1. 授業の終わりに、教師は生徒たちに、ビザンチウムとその東隣国に対するロシアの政策の一般的な方向性を策定するよう求め、授業中に生徒たちが表に記入するかどうかを管理するために、チェック用のノートを数冊集めます。レッスン。
3.2. 宿題のオプションは異なる場合があります。

独立した学習のために、ロシアとその東の隣国との関係の問題を提起することができ、それによりレッスンでロシアとビザンチンのつながりにもっと注意を払うことができます。

等高線図では「9世紀から12世紀初頭のキエフ大公国」。学生は次のことを示す必要があります。

1）キエフ王子の分隊の遠征の方向。矢印の上に王子の名前と軍事行動の年が刻まれています。
2）スヴャトスラフ王子が征服した領土。征服年を示す。
3) 最も重要な戦いが行われた場所と年。

「ロシアの最初の王子」というテーマに関する最後のレッスンの準備。活動を評価するための材料の選択。

トピックを研究するための 2 番目のオプション

レッスン 2

ロシアの初代王子の外交政策

授業はグループワークをベースとした実験授業です。

主要なタスク

ロシアとその東隣国との関係に関する報告書を作成する。このタスクは、生徒のグループ、クラス全体に与えることも、教師自身が生徒の 1 人にメッセージのテキストを提示して選択させることもできます。レッスン中は、原文を扱い、生徒の分析スキルを向上させることに最大限の注意を払う必要があります。レッスンでは、まずグループで作業するスキル、自分の立場を守るスキル、比較表や地図を使って作業するスキルを練習します。

授業中

先生の紹介

教師は、今日の授業の目的は、ロシアの最初の王子たちの政策の主な方向性を決定し、旧ロシア国家の発展にとっての彼らの外交政策の重要性を確認することであると発表しました。

1.1. 学生たちは、キエフ大公国の主な外交パートナーと反対者のサークルの概要を説明するよう求められます。これは、アトラス (地図「9 世紀から 12 世紀初頭のキエフ大公国」) を利用し、前のレッスンと自主的な読書の過程で得た知識を利用して行うことができます。

その作業の結果は、ボードに描かれた次の図番号7「ロシアの最初の王子の外交政策の主な方向性」になる可能性があります。

図 7. ロシア初代王子の外交政策の主な方向性

1.2. 教師は、オレグとイーゴリの治世中のロシアとビザンチウムの関係について簡単に説明し、その後、生徒たちに彼らの主な業績を比較するよう勧めます。この目的のために、クラスは 4 つのグループに分けられ、それぞれが作業用の資料を受け取ります。
グループ 1: ロシア人とギリシャ人の合意 (907)
1. 「ギリシャ人は、キエフ、チェルニーゴフ、ペレヤスラヴリ、ポルテスク、ロストフ、リューベチなどの都市に対する規定に加え、オレグの臣下である王子たちが統治する都市に1人当たり12グリブナを与える。」
2. 「ロシア皇太子によってコンスタンティノープルに派遣された大使たちは、そこで帝国国庫のすべてに満足するだろう。ギリシャを訪れるロシアの客人や商人に対して、皇帝はパン、ワイン、肉、魚、果物を6か月間与える義務がある。無料で入場できます公衆浴場そして、食糧、錨、タックル、帆、そして帰路に必要なものすべてを受け取ります。」

ギリシャ側は次の条件を提案した。

1. 「貿易のためにコンスタンティノープルにいないロシア人には、毎月の維持費を要求する権利はない。」
2. 「王子が大使たちにギリシャの地域や村の住民を怒らせることを禁じてくださいますように。」

3. 「ロシア人は聖母と一緒にのみ住むことができ、市当局に到着を通知しなければならない。市当局は名前を書き留め、月々の小遣いを与えるだろう：キエフ、チェルニゴフ、ペレヤスラフ、その他の国民。彼らは帝国の執行吏とともにただ一つの城門を通過するだけであり、非武装で一度に50人以下である。コンスタンティノープルでは関税を支払うことなく自由に取引できる。」
グループ 2: ロシア人とギリシャ人の合意 (911)

「私たちは、ロシア大公オレグによって送られたロシアの家族、カール・インゲロット、ファーロフ、ヴェレミド、ルーラヴ、グディ、ルアルド、カーン、フレラヴ、ルアール、アクトゥトルヤン、リドゥルフォスト、ステミド、そしてその配下にあるすべての人々の出身です。、明るいボヤールたち、あなたへ、レオ、アレクサンダーとコンスタンティヌス（初代の兄弟と息子）へ、ギリシャの偉大な王たちへ、キリスト教徒とロシアの間の長年にわたるかつての愛の保持と通知のために、の意志により。私たちの王子たちとオレグの手下にあるすべての人々は、次の章で、以前のように口頭ではなく、書面でこの愛を確認し、ロシアの法律に従って武器を使って誓いました。

1. まず第一に、ギリシャ人よ、あなたたちと平和を作りましょう！私たちは心からお互いを愛しましょう。そして、私たちの明るい王子たちの手中にある者たちがあなたたちを怒らせることを許さないようにしましょう。しかし、できる限り常にこの友情を不変に守り続けるよう努めましょう！また、ギリシャ人の皆さん、私たちの明るいロシアの王子たちと、明るいオレグの手下に存在するすべての人々への揺るぎない愛を常に持ち続けてください。犯罪や有罪の場合は、次のように行動しましょう。
2. 有罪は証拠によって証明されます。そして証人がいない場合、宣誓をするのは原告ではなく被告であり、誰もが自分の信仰に従って誓います。
3. ルシンがキリスト教徒を殺しても、キリスト教徒のルシンが殺しても、犯罪現場で死なせてください。殺人者が金を失って失踪すると、その財産は殺害された男の近親者に与えられるが、殺人者の妻の正当な分け前は剥奪されない。犯罪者が財産を残さずに立ち去った場合、発見され処刑されるまで裁判にかけられるとみなされる。
4. 剣や器物で他人を殴った者は、ロシアの法律に従って銀５リラを支払わなければならない。貧しい人にできる限りのお金を支払わせ、着ている服そのものを脱がせ、隣人も友人も罪悪感から身代金を要求したくないと信仰に誓ってください。そうすれば、その人は更なる懲罰から解放されます。
5. ルシンがキリスト教徒から何かを盗んだり、キリスト教徒がルシンから何かを盗んだりして、その窃盗に巻き込まれた人が抵抗したい場合、盗まれた物の所有者は罰せられることなくその人を殺し、それを取り戻すことができます。ただし、抵抗せずにその手に降伏した泥棒のみを縛り付けなければなりません。ルシンやキリスト教徒が、捜索を装って他人の家に入り込み、自分の財産ではなく他人の財産を強制的にそこに持ち出した場合、その人に3回支払わせてください。
6. 風がギリシャの船を異国の地に投げ飛ばしたとき、私たちルーシがたまたまそこにいるとき、私たちは積荷とともに船を守り、ギリシャの地に送り、あらゆる恐ろしい場所を恐れ知らずの人々に導きます。嵐やその他の障害で彼女が祖国に戻れないときは、私たちが漕ぎ手を助け、ボートを最寄りのロシア桟橋まで連れて行きます。私たちが保存した商品やボートに載せられるすべてのものは自由に販売できます。そして、国王の大使や賓客が購入のためにギリシャに行くとき、彼らは敬意を持って船をそこに運び、商品として受け取ったものをそのまま引き渡すでしょう。ロシア人の誰かがこのボートで人を殺したり、何かを盗んだりした場合、その罪を犯した者には上記の罰を受け入れてもらいます。
7. ギリシャで購入した奴隷の中にロシア人がいる場合、またはルーシのギリシャ人がいる場合は、彼らを解放し、商人に売った金額、または奴隷の実際の既知の価格を彼らに取ってください。捕虜も祖国に返し、一人当たり金貨20枚の身代金を支払わせてください。しかし、名誉のためにツァーリに仕えることになるロシア兵士たちは、本人たちが望めばギリシャの地に留まることができる。
8. ロシア人奴隷が去ったり、盗まれたり、購入を装って連れ去られたりした場合、所有者はあらゆる場所を探して彼を連れて行くことができます。そして捜索に抵抗した者は有罪とみなされます。
9. キリスト教皇帝に仕えていたルーシンが、遺産を処分せずにギリシャで亡くなり、親戚がいない場合、彼の財産を親愛なる隣人たちにルーシに送り、彼が命令を下したら、その遺産を次の人に与えてください。霊的に指定された相続人。
10. ギリシャの商人やその他のロシア人の中に罪を犯した者がいて、彼らが罰のために祖国に戻るよう要求された場合、キリスト教皇帝は、たとえ彼らが帰国したくない場合でも、これらの犯罪者をロシアの国に送らなければなりません。

そう、ロシア人もギリシャ人に対して同じことをしているのだ！

我々、ロシア、ギリシャ人の間でこれらの条件を忠実に履行するために、我々はこれらの条件を二つの憲章に辰砂で書くよう命じた。ギリシャ王は彼らを手で封印し、聖十字架によって、命を与える唯一の神の不可分な三位一体を誓い、私たちの主権に憲章を与えました。そして私たちロシア大使は彼にもう一つを与え、私たちの法律に従って、私たち自身とすべてのロシア人のために、私たち、ロシアとギリシャ人の間に確立された平和と愛の章を履行することを誓いました。 9 月の第 2 週、世界の創造から 15 年目 (つまり、インディクタ) に... (911 年 9 月 2 日)。

グループ 3: ロシア人とギリシャ人の合意 (944)
1. 私たちはロシアの家族、大使、イーゴリの賓客の出身です...私たちは、偉大なギリシャ人とともに古い世界を更新するために、ロシア大公イーゴリから、公国全体から、ロシアの土地のすべての人々から派遣されました。王たち、ローマ人、コンスタンティノス、ステファノ、すべてのボヤール人たちとすべてのギリシア人たちとともに、善と敵意を憎む悪魔にもかかわらず、太陽が輝き世界が続く限り、何年もの間。洗礼を受けた人も受けていない人も、ロシア人があえてギリシャ人との同盟を破ることがありませんように。さもなければ全能の神が前者を永遠かつ一時的な破滅に宣告し、後者がペルン神の助けを得られないように。彼らが盾で身を守らないようにしなさい。彼らを自らの剣、矢、その他の武器で倒させてください。彼らがこの時代も次の時代も奴隷でありますように！
2. ロシア大公とその貴族たちが、ゲストや大使を乗せた船を自由にギリシャに派遣できますように。ゲストは規定どおり銀のシールを着用し、大使は金のシールを着用しました。これからは、ロシアの王子からの手紙を持って来させてください。それは彼らの平和的意図と、派遣された人々と船の数を証明するものです。彼らが手紙を持たずに来た場合は、ロシアの王子に知らせるまで拘留しておいてください。もし彼らが抵抗するなら、彼らの命を失わせ、ロシアの王子から彼らの死を強要されないようにしてください。もし彼らがルーシに行くなら、我々ギリシャ人はロシアの王子に彼らの逃亡を知らせ、王子が彼らのことを好きなように扱うだろう。
3. (記事の冒頭私たちが話しているのは大使と賓客がコンスタンティノープルでどのように行動すべきかについて...）

ロシア側のゲストは皇帝の役人によって警護され、ギリシャ側との口論を解決してくれることになる。ロシア人が50スプール以上の価格で購入した布地は、スタンプを押してもらうためにロシア人に見せなければならない。コンスタンティノープルを出発し、協定に従って食糧と船に必要なものすべてを運ばせます。彼らが聖母と一緒に冬を過ごす権利を失い、警備されて戻ってきますように。

4. 奴隷がルーシの家を離れてギリシャに行くとき、または聖母と一緒に住んでいる客からの奴隷が来たときは、ロシア人に彼を探して連れて行きましょう。彼が見つからない場合は、キリスト教徒と異教徒は信仰に従って彼の逃亡を誓いましょう。それからギリシャ人は以前と同じように奴隷一人につき二枚の布を与えるでしょう。ギリシャ人奴隷が窃盗をしてロシア人に逃げ込んだ場合、彼らは彼と盗んだものを無傷で返さなければならない。報酬として 2 本のスプールを受け取ります。

5. もしルーシンがギリシャ人から何かを盗んだり、ルーシンからギリシャ人が盗んだりした場合は、ロシアとギリシャの法律に従って厳しく罰せられるべきである。盗まれたものを返してもらい、その二倍の値段を支払わせてください。
6. ロシア人がギリシャ人捕虜をコンスタンティノープルに連れて行くとき、善良な青年や乙女がいれば一人当たりゾロトニク10人、セレドヴィッチなら8人、老人や赤ん坊なら5人ずつ連れて行くだろう。ロシア人が捕虜としてギリシャ人に発見されると、捕虜ごとに10本のスプールの身代金が与えられ、購入されたものについては十字架（または宣誓）の下で所有者によって価格が発表されます。
7. ロシアの王子がヘルソン国とその都市に対する権力を独り占めしないようにしましょう。それらの場所で戦っている彼はいつ、私たちギリシャ人に軍隊を要求するのでしょうか。私たちは彼に必要なだけ与えます。
8. もしロシア人が海岸沖でギリシャ船を見つけても、彼女を怒らせないでください。そして、ボートから何かを奪ったり、ボートに乗っている人々を殺したり奴隷にしたりした者は、ロシアとギリシャの法律に従って罰せられます。
9. ロシア人がドニエプル川の河口で釣りをしているヘルソンの人々に危害を加えないようにしましょう。ベロベレジエでも、聖エフェリウスの近くでも、そこで冬を越さないでください。しかし秋が来たら、彼らを自分たちの土地、ロシアの土地に行かせてください。
10. ロシアの王子が黒人ブルガリア人がヘルソンの地で戦うことを許さないようにしましょう。
11. ロシアの地にいるギリシャ人が犯罪者であることが判明した場合、王子には彼らを罰する権限はありません。しかし、ギリシャ王国でのこの処刑を彼らが受け入れてくれますように。
12. キリスト教徒がルシン人、あるいはルシン人のキリスト教徒を殺害すると、殺された男の近所の人たちが犯人を捕まえて死刑に処すかもしれない。
13. この記事は、殴打に関する状況を正確に繰り返しています。
14. ギリシャの王たちがロシアの王子に軍隊を要求するなら、王子がその要求を満たしてくれるように、そしてこれを通じて他のすべての国がギリシャ人がロシアとともに生きる愛を知ることができますように。

これらの条件は 2 つの憲章に書かれています。1 つはギリシャの王たちとのものです。署名入りの別の文書はロシア大公イーゴリとその国民に届けられ、彼らはそれを受け入れて同盟の真実を守ることを誓う：聖エリヤ大聖堂教会のキリスト教徒ら出席名誉ある十字架によってそして憲章を蒔き、洗礼を受けていない者は盾、輪、裸の剣を地面に置きます。

4 グループ: 比較分析のための条約からの抜粋

907 年条約: 序文、第 2 条 (I)、第 3 条 (II)、結論。

911 条約: エントリー、Art. 10、結論。

944 年条約: エントリー、Art. 2、3、7、9、10、11、14、結論。

このグループの任務は、比較表第 6 号「ロシアとギリシャとの間の条約」に関する主な結論を策定することである。

文書の作成を始める前に、生徒はノートに表の列を入力し、ヘッダーと「比較行」列に記入します。文書を操作しながら、1 ～ 3 つのグループが自分の列に記入します。

1.3. 終わった後実務この文書を用いて、各グループは活動の結果を報告し、それはボードに記録され、他のグループによって表 9「ロシア人とギリシャ人との間の条約」に記入されます。グループ 4 は、自分たちがまとめた結論を報告し、それもノートに記録します。

完成したテーブルは次のようになります。

表 9. ロシアとギリシャの条約

比較
ゲストとアンバサダーの立場			身分証明書が必要です。そうでないと拘留されます。国庫負担で6ヶ月間のメンテナンス、大浴場の無料入場、帰路に必要なものすべて支給
来賓および大使の居住地		聖母よ、あなたの到着を知らせてください	聖母よ、あなたの到着を知らせてください。ビザンチウムでは越冬できなかった
一般のロシア人の権利	拘留されていない	拘留されていない	拘留されていない
取引の権利	無料、免税	無料、免税	免税規定なし

表 9. ロシアとギリシャの条約 (続き)

比較
相互に犯した犯罪に対する処罰	殺人罪で死亡傷害罪で賠償金盗難に対する支払い犯罪者の祖国への送還	犯罪に対する処罰は犯罪者の本国で行われる
手伝ってください。難破船		互いに助け合い、協定を破った場合には罰し合う
	奴隷交換、逃亡奴隷の返還	奴隷交換、奴隷返還の代金
捕虜交換について		捕虜の釈放、身代金の支払い
継承について	故人の財産の処分手続きが合意されている
ビザンチウムでのロシア戦士の奉仕	自主的	ビザンチン皇帝の要請に応じてロシア軍を派遣
軍事的義務		ビザンチウムはケルソンとの戦争に兵力を提供した。ドナウ川のブルガリア人からビザンチウムの国境を守る

1.4. 表に記入した後、教師は情報源からの資料に基づいて、次の教育的な質問や課題をクラスに提供できます。

学生への質問と課題

1. 歴史家は条約の本文を知る過程でどのような重要な情報を受け取りましたか? （ビザンチウムとの活発な貿易、雇われた分隊、スラブ戦士の中にキリスト教徒の出現、奴隷制と奴隷貿易の存在など）
2. これらの情報源は、旧ロシア国家の発展レベルについてどのような情報を提供してくれますか?

2.1. 教師は、オルガとスヴャトスラフの治世中のロシアとビザンチウムの関係についての情報を提供し、これらの王子たちが直面した問題を解決した方法に特に注意を払います。
2.2. 授業の最後の段階では、生徒たちはロシア外交政策の他の分野についてプレゼンテーションを行います。教師は答えを修正し、主な結論をまとめます。
2.3. 宿題として、学生には、トピックの学習の最初のバージョンで提供される概要マップのタスクが与えられる必要があります。また、「王子、戦士、商人などに代わって、スヴャトスラフ（オレグ、イーゴリ）の遠征の主な結果を説明する」という創造的なタスクを完了することもできます。
2.4. 教師は、グループの作業の結果（資料に基づいて表に記入する正確さ、質問や課題に取り組む過程での活動）に基づいて、授業中の生徒の作業を評価できます。評価基準口頭コミュニケーション学生は地図に堪能であり、ロシアの最初の王子の外交政策活動の日付と主な出来事について十分な知識を持っている必要があります。

オプション 1 を宿題として使用できます。

レッスン 3 ロシアの最初の王子の統治の結果

レッスンはディスカッションセッション（「理事会の保護」）です。

この教訓は、各王子の統治を守るという形で教えることができます。

この授業は、ロシアの第一王子の活動についてのさまざまな見解や評価を生徒たちに紹介し、子供たちに議論の仕方、グループでの作業、集団での意思決定、質問や結論の簡単な組み立て方を教えることを目的としています。

学生向けの詳細なディスカッション計画と課題

1. 提案された文献を使用して、オレグ王子の活動に関するさまざまな評価を知りましょう。彼の治世の肯定的な結果と否定的な結果を強調し、王子の活動の重要性、ロシアの歴史の流れに対する彼の影響を判断してください。
2.イーゴリ王子の治世の結果と成果は何ですか？この王子の活動の評価を前任者の活動の評価と比較してください。イーゴリ王子の活動はロシアの歴史にどのような影響を与えましたか?

3. オルガ王女の治世の結果と結果について説明してください。ロシア国家の強化に貢献した革新に焦点を当てます。
4. スヴャトスラフ王子の活動についてのさまざまな評価を知りましょう。彼の活動と前任者の治世との主な違いは何ですか? この王子の治世の主な結果と結果は何でしたか？

準備のための文献

1. ブシュエフ S.V.、ミロノフ G.E.ロシア国家の歴史: 歴史的および書誌的エッセイ: V2k.Kn。 1. IX ～ XVI 世紀。 M.、1991年。
2. グレコフ B.D.キエフ大公国。 M.、1949年。
3. カラムジン N.M.ロシア政府の歴史。 M.、1998年。
4. クリュチェフスキー V O.ロシア史講座。 M.、1988年。
5. ノボシルツェフ A.P.古ロシア国家の形成とその最初の統治者 // 歴史の問題。 1991.No.2-3。
6. プラトノフ S.F.ロシアの歴史についての講義。 M.、1993年。
7. リバコフ B.A.歴史の世界: ロシア史の初期数世紀。 M.、1987年。
8. ソロヴィエフ S.M.古代からのロシアの歴史 // 作品: M.、1988 年。
9. チホミロフ M.N.古代ルーシ」。 M.、1975年。

事前準備と高度な作業

クラスは4つのグループに分かれています。各グループは、授業で得た情報や追加の文献研究の結果を利用して、自分の君主の統治を擁護する議論を準備し、また、他のグループの論文に対する反論も準備します（論文は事前に公開することができます）。

グループの構成:

1. 基調講演者 (グループの立場を正当化する 3 ～ 5 分のスピーチを準備します)。
2. 共同報告者 (あらゆる問題について主要報告書に追加を加えます。所要時間は 1 ～ 2 分)。
3. 地図製作者 (トピックに関する主要な出来事をすべて表示する必要があります)。
4. アナリスト (特定する) 弱点ゲームの準備中のグループのメインレポートでは、他のグループからのレポートに対するコメントや、資料のプレゼンテーション中に別のグループが作成した矛盾を分析します。
5. 博学（ディスカッション中に最も物議を醸し、問題のある問題に答える）。

6. アイデア生成 (ディスカッションの準備中およびゲーム中のグループの作業を整理します)。

教師はディスカッションのシナリオを作成し、ディスカッションの基本的なルールやスピーチのルールを決定する指示を作成し、グループを形成して役割を分担し、必要に応じてグループとの協議を行います。

レッスンの初めに、グループに課題を設定し、ゲームの主な目標を決定します。

グループの成果は、クラスの強い生徒、またはゲームに招待された高校生で構成される専門家グループによって評価されます。

ゲームの進行状況

先生の紹介

今日のレッスンでは、ロシアの最初の王子たちの活動を要約し、ロシア国家の形成過程に対する彼らの貢献を判断し、彼らの治世の肯定的および否定的な結果と影響を強調する必要があります。ディスカッション中にあなたは次のことを知りますさまざまな意見そして歴史家の判断、議論のために提案された問題についてのさまざまな見解。あなたの仕事は、読んだ文献に基づいて自分の見解を証明したり、反対者の見解に反論したりするだけでなく、受け取った情報をもう一度理解し、最終的な結論を導き出すことでもあります。レッスンの最後に、ロシアの最初の王子の治世中にロシア国家にどのような重大な変化が起こったかを判断する必要があります。

教師は生徒にディスカッションのルールを紹介します。各グループは規定に従ってパフォーマンスを行います。講演終了後、講演者への質問やコメントの時間が5分程度設けられます。次に、次のグループの位置を理解することに進みます。

グループパフォーマンス例（抜粋）

基調講演者：

オルガ王女はロシア国家の発展に最大の貢献をした。それは彼女のおかげでした永続する平和部族間の関係と政府の秩序。オルガがドレヴリャ人の反乱を鎮圧し、「教訓」を導入し、「墓地」と「野営地」を設立したという事実のおかげで», キエフ大公国では、征服した部族から貢物を徴収するプロセスが合理化され、キエフ大公の権力の正義に対する信頼が確立された。王女は武力だけでなく、他のロシアの王子としては異例だった狡知と外交を駆使して、反抗的な部族を鎮めることに成功した。

オルガ王女の外交活動もロシア国家権力の強化に貢献した。統治者は行動しないことを好んだ軍事力、しかし外交手法を使用し、彼女が才能のある外交官であることを証明しました。オルガ王女のおかげで、ロシアと国家の主要な外交政策パートナーであるビザンチウムとの関係は大幅に改善した。

彼女の治世中、オルガは洞察力と才能のある統治者であることを示しました。歴史的な先見の明の賜物を持っていた彼女は、ロシアの統治者の中で最初にキリスト教の信仰を受け入れ、後にロシアが多くのヨーロッパ諸国の対等なパートナーとなることを可能にしました。おそらく、彼女のこの決断が、10 世紀末のウラジーミル王子の信仰の選択を決定づけた可能性があります。

共同講演者:

イーゴリの生前でさえ、オルガは州内で大きな権限を持っており、ビジネスにおいては完全に独立していました。彼女は土地と都市を所有しており、そこで賢明な統治者であることを証明しました。オルガは海外では彼女自身の大使によって代表されました（イーゴリとギリシャ人との条約、944年を参照）。

地図製作者:

オルガの治世中に権力が維持または回復されたキエフ大公国の領土を地図上に表示します。オルガ王女の洗礼の場所などが示されています。

夫の死の復讐のためだけに東スラブ部族の一つを滅ぼした統治者が偉大であると言えるでしょうか？

博学な者の答え:

この場合、オルガの行為は夫の殺害に対する復讐とのみ見なすことはできませんが、もちろん、この場合には血の確執の原則が発生しました。ドレヴリャ人に対する残忍な報復は国家的にも重要な意味を持っていた。オルガは独立して国家を統治する能力を確認し、キエフに貢物を納めた反抗的な部族を平定し、他の反抗的な部族がどのような結末を迎えるかを示した。ドレヴリャ人に対するキャンペーン - これは支配者の力を誇示することにほかなりません。

他のグループのアナリストからの質問:

オルガ王女は軍事行動を行わず、新たな土地を併合してロシア国家の国境を拡大しなかった。彼女の治世中、ルーシはビザンチウムとの優先貿易の権利を武力で確認しなかった。この場合、オルガが推進した外交政策がどのように影響したと言えるでしょうか。非常に重要ロシアのために？

博学な者の答え:

外交政策の成功は、必ずしも戦争や血なまぐさい戦いの勝利数によって測られるわけではありません。偉大な外交官とは、武器を使用せずにすべての問題を解決できる人です。オルガは、これまでロシアが受けた特権を一切失うことなく、ビザンチウムとの外交関係を維持することができた。そして、ビザンチウムでの正教の儀式に従ったオルガの洗礼は、ルーシの国際的権威を著しく高めた。

2. 専門家グループは、グループの作業中に「賛成」と「反対」の議論を分析し、どちらが自分たちの立場をよりよく主張し、より完全な情報を持っているかを判断します。専門家は報告書やコメントに基づいて、どのロシアの王子が旧ロシア国家の発展に大きな影響を与えたか（結論の証拠と妥当性）を判断しなければならない。グループはレッスンの終わりに自分たちの作業の結果を発表します。

先生の最後の言葉

今日はロシアの最初の王子の治世を要約しました。あなたは、以前に研究した資料に再び目を向け、これにより、これらの王子たちがロシア国家の形成とロシアの外交政策力の強化の過程に果たした貢献について重要な結論を引き出すことができました。オレグ、イーゴリ、オルガ、スヴャトスラフの治世中、ロシア国家は国境を大幅に拡大し、多くの地域を含めた東スラブ部族そして近隣の人々。東スラブ民族に対する王子の権力は大幅に強化され、征服した部族からの貢物徴収手続きは合理化され、中央当局と地方当局の関係の性質も変化した。外交政策においても、ルーシは強力なビザンツ帝国にふさわしい反撃を提供し、東の隣国から国境を守るという大きな成功を収めた。

3. 教師は、生徒がレッスンで実行した役割に応じて、生徒の作業を評価します。また、全体の作業に対するグループ内の活動の貢献の重要性に基づいて、グループ内の活動を評価するオプションを提案することもできます。この場合、生徒は自分自身に成績を付けます。

議論を活性化し、問題のある性格を持たせるために、教師は議論中に生徒に王子たちの活動についての評価を与えることができます。国内の歴史家、下記のとおり。

N.M. オレグの治世について語るカラムジン。（カラムジン N.M. ロシア国家の歴史。M.、1998。）

「オレグが実際に愛馬の墓の上で蛇に噛まれたということは、信じることも信じないこともできます...

はるかに重要で信頼できるのは、年代記記者がオレゴワの死の結果について語っていることです。人々はうめき声を上げ、涙を流しました。亡くなった君主を讃えて、これ以上に力強く、印象的に言えることは何でしょうか？したがって、オレグは敵を怖がらせただけでなく、臣下からも愛されました。戦士たちは彼の勇敢で有能な指導者と民衆を悼むことができた - ディフェンダー彼の力を最大限に活用して、最も裕福な国今日のロシアの、この王子はその偉大さの真の創始者でした... 形成された国家は統治者の知恵によって花開きますが、英雄の力強い手だけが偉大な帝国を確立し、その危険なニュースを確実に支援するのに役立ちます。古代ロシアは複数の英雄で有名ですが、その強力な存在を裏付ける征服においてオレグに匹敵する英雄は誰もいませんでした。リューリックの後継者が成人した時以来、歴史は彼を正当な主として認めたのだろうか？偉大な行為と国家の利益はオレゴフの権力への欲望を許すものではないのだろうか？そして、ロシアでは習慣としてまだ確立されていない世襲の権利が、彼にとって神聖なものに見えるだろうか...

しかし、アスコルドとディルの血は彼の栄光に汚点として残りました。」

N.M. イーゴリの治世についてのカラムジン（同上）

「ギリシャ人との戦争におけるイーゴリにはオレグのような成功はなく、彼の優れた資質もなかったようだが、オレグによって設立されたロシア国家の完全性を維持し、帝国との条約でその名誉と利益を維持し、異教徒であったしかし、新たに改宗したロシア人がキリスト教徒の神の勝利を称賛することを許可し、オレグとともに、最も啓蒙された時代にふさわしい賢明な寛容の模範を彼の後継者に残した。」

N.M. オルガ王女についてのカラムジン（同上）

「オルガ・カニングと呼ばれる伝統、教会 - 聖なる、歴史 - 賢い。ドレヴリャ人に復讐した彼女は、スヴャトスラフフが成人するまで国内での沈黙と見知らぬ人々との平和を維持することができた。偉大な人物の活躍により、彼女は広大で新しい国家に秩序を確立した。おそらく彼女は法律を制定したのではなく、市民社会の若者にとって最も単純で最も必要な法令を制定したのでしょう。オルギン家の時代より前に、大公たちは戦い、彼女は国家を統治していました... オルガの下で、ロシアはヨーロッパの最も辺境の国々で有名になりました。ドイツの年代記者たちは、オットー皇帝に宛てたドイツ大使館について語っています...最後に、熱心なキリスト教徒となったオルガは、ウラジーミルにとって説得力のある模範となり、祖国における真の信仰の勝利を準備しました。」

スヴャトスラフに関する歴史家の意見

N.M. カラムジン (同上)

「征服者の誇り高い夢のほかに、ブルガリアはその温暖な気候とコンスタンティノープルとの活発で便利な交易の豊かさで征服者を本当に喜ばせることができた。帝国に隣接するこの州は公民教育においてロシアよりも優れていた可能性も高いが、そのような利点を得るために彼はいわば彼の強さと権力の根源があった祖国から離れるべきだったのだろうか？

「こうしてこのアレクサンダーは私たちの人生を終えた。古代の歴史敵や逆境に対して勇敢に戦った人。時には負けることもあったが、まさに不運の中で、彼はその寛大さで勝者を驚かせた。彼の過酷な軍隊生活は、歌姫ホーマーの英雄たちのそれに匹敵し、凶悪な悪天候、疲労困憊の労働、そして至福の恐ろしいすべてに辛抱強く耐えながら、ロシアの兵士たちに、いつでも敵を倒す方法を示した。しかし、偉大な将軍の例であるスヴャトスラフは、偉大な君主の例ではありません。なぜなら、彼は国家の幸福よりも勝利の栄光を尊重しており、詩人であり創造者である彼の想像力を魅了する彼の性格は、歴史家の非難に値するからである。」

リバコフ B.A. 歴史の世界: ロシア史の初期数世紀。 M.、1987

「ロシアとの関係で言えば、スヴャトスラフの急速な活動はすべてロシアの利益に無関心だったというだけではなく…それどころか、すべては大きな国家問題を解決するために計画されたものだった。」

4. 宿題として、表 6 の最後の行「ロシアの最初の王子」に記入するよう生徒に依頼できます。 A.S.の『預言者オレグの物語』に基づいて歴史用語と概念の辞書を編纂する。プーシキン。教師は一般的なタスクを設定することも、ハザール人、コンスタンティノープルの鎧、魔術師、魔術師、預言の舌、コンスタンティノープルの門の盾、分隊、葬式など、注意を払う必要がある概念や用語を定義してタスクを指定することもできます。作品は次回のレッスン時に先生に書面で提出します。

リューリック王子。（在位期間862年～879年）。ルーシ国家の年代記の創始者であるヴァリャン家、ノヴゴロド王子であり、後に王室となるリューリック王朝の祖先である。

リューリクは、ユトランド半島のヘデビー（デンマーク）のロリク王と同一視されることもあります。別のバージョンによると、リューリックはオボドライトの王子家族の代表者であり、彼の名前はハヤブサに関連するスラブ家族のニックネームです。スラブ言語ラログとも呼ばれます。リューリックの伝説的な地位を証明する試みも行われている。

この王子のもとで、部族の形成が古代ルーシの一部となった。イルメン・スロベニア人、プスコフ・クリヴィチ人、チュド人などはすべて、リューリクとの条約に基づく関係を維持していた。スモレンスクのクリヴィチ家とメルヤ家はリューリックによって併合され、リューリックは自分たちの土地に「夫」、つまり総督を据えた。この年代記は、884年にハザール人に朝貢していた北部人の部族を併合し、885年にラディミチ族を併合し、883年にドレヴリャ人を征服したことを報告している。クロアチア人、ドゥレブ（ブジャーン人）、ティベルツィーがおそらく参加したと考えられる。 906年のビザンチウム戦役では同盟国として参加した。

同時に - 862年（年代記の初期の年表によると、日付はおおよそのものです）、ヴァリャーグ人、リューリックの戦士アスコルドとディルはコンスタンティノープルへ出航し、「ヴァリャーグ人からの最も重要な交易路」の完全な支配を確立しようとしました。ギリシャ人に」、キエフに対する彼らの権力を確立しました。将来的には、将来のキエフ大公国の中心が形成されます。

879年、リューリクはノヴゴロドで死去した。統治はリューリクの幼い息子イーゴリの摂政であるオレグに移された。

オレグ (預言者オレグ) (在位: 879-912) - ノヴゴロド王子 (879 年から) およびキエフ大公 (882 年から)。しばしば古ロシア国家の創設者とみなされる。年代記では彼のニックネームは「予言者」、つまり未来を知る者、未来を見る者という意味になっています。

年代記の年表によれば、882年、リューリクの親戚であるオレグ王子がノヴゴロドから南への遠征に出発した。実際、すべての東スラブ人のための単一国家形成の始まりは、882 年にオレグ王子が、初期の国家の 2 つの中心、北部と南部を共通の中心で統一したことでした。国家権力キエフではスモレンスクとリューベチを占領。古いロシアの年代記作家がオレグ王子を「預言者」と表現したのは当然のことでした。彼はイルメン・スロベニア人とドニエプル・ルーシ人の最も尊敬される異教カルトの司祭職を自らの手で統合した。ペルンとヴェレスの名前は、911年にギリシャ人と条約を結ぶ際にオレグの大使によって宣誓された。キエフで権力を掌握したオレグは、自らをロシア家の王子であると宣言し、それによって以前の権力からの連続性を確認し、国家を確立した。外国の王子ではなくロシア人としての彼の統治の正当性。

オレグのもう一つの重要な政治的ステップはコンスタンティノープルに対する遠征であった。年代記の情報源によると、907年、オレグは2000台のルークにそれぞれ40人の戦士を装備してコンスタンティノープルに対する遠征に出発した。ビザンチン皇帝レオ 6 世哲学者は、市の門を閉め、港を鎖で封鎖するよう命令し、ヴァリャーグ人にコンスタンティノープル郊外で略奪と略奪の機会を与えました。しかし、オレグは異常な攻撃を開始しました。「そしてオレグは兵士に車輪を作り、船に車輪を付けるように命じました。そして、良い風が吹くと、彼らは野原に帆を上げて街へ行きました。」驚いたギリシャ人はオレグに平和と貢物を提供した。合意によると、オレグはローロック1つにつき12グリブナを受け取り、ビザンチウムはロシアの都市に貢物を支払うことを約束した。勝利のしるしとして、オレグはコンスタンティノープルの門に盾を釘付けにした。このキャンペーンの主な成果は、ロシアとビザンチウム間の免税貿易に関する貿易協定であった。

911年、オレグはコンスタンティノープルに大使館を派遣し、「長年にわたる」平和を確認し、新たな条約を締結した。 907年の「条約」と比較すると、そこからは免税貿易に関する言及が消えている。オレグ氏は条約では「ロシア大公」と呼ばれている。

ビザンチウムに対する戦役の勝利の結果、907年と911年に最初の書面による協定が締結され、ロシア商人に対する優遇貿易条件（通商関税の廃止、船の修理と宿泊の提供）、および法的協定の解決が規定された。そして軍事問題。ラディミチ族、ノーザン族、ドレヴリャン族、クリヴィチ族が貢納の対象となった。年代記版によれば、オレグは大公の称号を持ち、30年以上統治した。リューリク自身の息子イーゴリは、912年頃にオレグが亡くなった後（伝説によると、オレグは蛇に噛まれて亡くなった）王位に就き、945年まで統治した。