家プロットなぜ彼らはカイラス山を征服しなかったのでしょうか？伝説の地シャンバラの聖地カイラス山に登頂した最初のヨーロッパ人

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なぜ彼らはカイラス山を征服しなかったのでしょうか？伝説の地シャンバラの聖地カイラス山に登頂した最初のヨーロッパ人

これほど神秘的で古代から崇拝されている場所を想像するのは困難です。 チベット。ここに住む何百万人もの人々にとって聖地であり、1,000年以上にわたって崇拝されてきました。ここでは依然として伝統を尊重し、古代の神々を信じており、観光や不用意な娯楽を特に歓迎していません。チベットは魂を癒したり破壊したり、質問に答えたり新たな質問をしたり、あなたを悟りや自己認識に近づけたり、あるいは狂わせたりすることができます。

チベットには、仏教、ヒンズー教、ジャイナ教、ボン教など、多くの宗教の代表者が住んでいます。これらの宗教は多くの点で異なります。人々はさまざまな神を崇拝し、さまざまな儀式を行っていますが、唯一の対象の前で満場一致で頭を下げます。 カイラス山。何百もの伝説や物語が書かれ、その起源については地球上で最も優れた頭脳によって議論されており、まだ誰も征服していない秘密に包まれた神社。カイラスは地元住民によって神聖に守られています。

仏教徒彼らは、怒った仏陀の化身が山の秘密ダンジョンで瞑想していると信じています。 ヒンドゥー教徒カイラスは宇宙の宇宙論的中心であり、その頂上にはシヴァ神が住んでおり、隣接するマナサロヴァル湖はブラフマー神の遺産と考えられています。 ジャイナ教の奉仕者彼らはカイラス山の周りでコラを行い、その近くにいる間マントラを唱えます。なぜなら、彼らの伝説によると、人が初めて完全な悟りの状態、つまり涅槃に到達したのがここだったからです。そして最後に基本的なこと盆教彼らは、最初のマスター、トンパ・シェンラブがカイラスの頂上で地球に降臨したことを知っています。

チベットのカイラス山の神秘性は、伝説や神話だけに限定されません。多くの証明された事実と目撃された事件は、世界的に有名な科学者を困惑させます。岩石の分析によれば、この山自体の年齢はわずか 2 万年前であり、この山を囲む地形が形成されたのは約 500 万年前です。

× この山の謎は、未征服であるという事実によってさらに増します。そして多くの試みは失敗に終わりました。これには多くの理由がありました。登山者の目標設定の突然の変更や幻覚から、何日も坂を上り下りし、さらには死に至ることまでありました。カイラスが人々を上から投げ捨てると言われるのも当然です。

非常に興味深い理論は、カイラスは人工的な構造物であり、自然の地層ではないという考えです。この理論は、山と谷の岩石の年代の違いという矛盾だけでなく、メキシコやエジプトのピラミッドと同様に、すべての丘と標高が北を向いているという明確な向きによっても裏付けられています。科学者らはまた、山の奥深くに巨大な荒地やトンネルが存在することを確認しており、それらは人工的に生じたものである可能性がある。

そして最後にあげましょう チベットのカイラス山に関する興味深い事実:

山の公式の高さは6638メートルですが、チベットの僧侶らは6666メートルだと主張しています。偶然かもしれませんが、カイラス山の麓からストーンヘンジ記念碑までの距離は 6666 km、地理的な北極までは 6666 km、南極までは 13,332 km (6666*2) です。
山からそれほど遠くないところに、前述のマナサロヴァル (4560 m) とラクシャスタル (4515 m) の 2 つの湖があります。一方の湖は狭い地峡によってもう一方の湖から隔てられていますが、湖間の違いは非常に大きいです。最初の湖の水は飲むことも入浴することもでき、これは罪を清める神聖な儀式と考えられていますが、僧侶は禁止されています。 2番目の湖は呪われていると考えられているため、そこから水に入ります。 1 つの湖は新鮮で、2 つ目は塩辛いです。前者は常に穏やかですが、後者は風と嵐が吹き荒れます。
カイラス山の近くの地域は異常な磁気ゾーンであり、その影響は機械装置に顕著であり、体の代謝プロセスの加速に反映されます。

注目のセレクションもご紹介します カイラス山の写真チベット - 一年のさまざまな時期に、さまざまな角度から撮影した写真。

カイラス山はチベットで最も珍しい山の一つと考えられており、そのため東洋の宗教の信奉者や神秘的なものを愛する人々の間で絶え間ない関心を呼び起こしています。ここは、中国のこの自治区とインド洋を隔てるガンディース山脈の一部です。旅行の前に、世界地図上でカイラスの正確な位置を調べておく価値があります。カイラスはチベット高原の南部に位置し、標高約 6,700 m という素晴らしい標高のおかげで、周囲の地域から印象的に目立ちます。

この山には別の名前もあります。中国人の間ではガンレンボキまたはガンディシシャンとして知られています。聖なる本チベット人はカイラスをユンドゥン・グツェグまたはカン・リンポチェ（「雪を頂いた貴重な山」）と呼びます。

カイラスってどんな顔してるの？

この頂上は、古代エジプトのピラミッドを彷彿とさせる四面体形状のため、地球の山系に類似するものはほとんどありません。カイラス山の頂上は、一年中いつでも厚い雪で覆われており、ほとんど溶けることはありません。衛星から撮った山の写真を見ると、その 4 つの斜面の基点に対する正確な向きがすぐにわかります。

カイラスは西チベットに位置し、経験豊富な登山者でもアクセスできない地域です。この地域には、インダス川、カルナリ川、ブラマプトラ川、サトレジ川というこの地域の 4 つの主要な水路があります。これらの川が神聖なヒンドゥー教徒は、その源がまさに山の斜面にあると信じています。

山の神秘的な後光

何千年もの間周辺地域を支配してきた古代カイラスの秘密は、多くの旅行者の想像力を刺激します。このユニークなピークに関する次の興味深い事実について言及する価値があります。

一部の研究者は、チベットのカイラス山の高さは正確に6666メートルであると主張しています。このため、キリスト教の宗派の信者の多くは、噂によれば、そこが危険な場所であると認識しています。闇の勢力ルシファー自身が率いる。

仏教、ヒンズー教、ジャイナ教、チベット教の信者にとって、ボン山頂は最も神聖な場所の 1 つです。東洋の宗教的伝統では、この山は神の力が集中する「世界の中心」とみなされ、カルト崇拝の対象となっています。ヒンドゥー教徒はカイラスを神の山と呼びます。地元の伝説によると、偉大なシヴァ神がほとんどの時間をここで過ごすからです。山頂自体は、神話上の宇宙の中心である宇宙のメル山を体現したものです。仏教の信念によれば、カイラスはサンヴァールの姿で私たちの地球にやって来た仏陀の住処です。ジャイナ教の伝統では、最初の聖人がすべての世俗的なものやこの世の束縛から解放されたのはこの山でした。ボンの信奉者は、地球全体の生命力がここに集中しており、カイラスに登ると伝説の国シャンシュンに行くことができると信じています。

チベットの伝説によれば、この山への遠征のほとんどは、最高神の平和をあえて乱そうとした大胆不敵な者の死で終わります。そのような極端な行動をとろうと決めた人々は、地元の渓谷で跡形もなく姿を消します。多くの登山家はカイラスを征服することを夢見てきましたが、最後の瞬間に予期せぬ事態が避けられなくなります。したがって、1980 年代半ばに、有名なイタリアの登山家メスナーは中国政府から登山のライセンスを受け取りましたが、理由は不明ですが、すぐにこの考えを放棄しました。 2000年にはスペイン人登山家も山頂への登頂を試みたが、多数の巡礼者とチベット僧侶が生きた輪で山頂を囲み、登頂を阻止した。したがって、世界中の登山家にとって、カイラス山への旅行は依然として実現不可能な夢にすぎません。

チベット山脈のこの真珠には多くの伝説が残っています。そのうちの一人は、カイラスの斜面に触れただけで、何週間も治らない潰瘍に苦しむだろうと述べています。また、チベットの神話には、最高神シヴァ自身の出現についての言及があります。その姿は、山頂が完全に雲に覆われた曇天の稲妻の中に見ることができます。

山頂の南斜面に沿って、ちょうど中央部に垂直な亀裂があり、それを浅い水平の裂け目が横切っています。日没時に影が濃くなるとき、カイラスのこの場所では、影がナチズムの象徴であるかぎ十字にはっきりと似ています。科学者らによると、この亀裂（垂直幅は40メートルに達する）は、遠い昔の地震の結果であるという。

難解な教えのファンの中には、この山は古代に永久に消滅したアトランティスのような文明か、他の惑星から来た宇宙人によって作られた人工的な起源の地層であると主張する人もいます。しかし、たとえカイラスが古代の儀式用の建物であることを受け入れたとしても、その目的は私たちにとって不明瞭なままです。

カイラス山の周囲を巡る儀式

ヒンズー教とボン教の聖典には、カイラス山麓の周囲を歩くことで地上生活のすべての罪を償うことができると書かれています。このバイパスはコラと呼ばれます。コラを13回以上踊った人は地獄の苦しみから永遠に解放される。そして、108回歩き回る忍耐力があれば、あなたの魂は永遠に輪廻転生を離れ、最高の悟りに達するでしょう。そうすることで成仏に近づくことができるのです。

仏教徒とジャイナ教徒は太陽の方向に時計回りに山頂の周りを歩きますが、ボンの教えの信奉者は常に逆方向に歩きます。登山者の間では、同僚が巡礼者のふりをして山の周囲を歩く儀式の最中に、密かに神聖な道を離れて登山したという噂がある。しばらくして、彼らは半ば狂気の状態で観光キャンプに戻り、1年も経たないうちに精神病院で非常に老人として亡くなった。

地元のカルト牧師らの積極的な抵抗により、カイラス山はチベットへの旅行では登ることができないままだが、近距離で登ることは十分に可能である。周囲の地域では、完全に滑らかな、または凹面の表面を持つ一連の岩石層が注目に値します。それらが自然要因の影響下で形成されたのか、それとも人間の活動の結果であるのかは、現時点では不明です。

これらの岩は、時空の連続体を歪めることができる、いわゆる「コズィレフの鏡」であると考えられています。彼らの近くにいることに気づいた旅行者は、異常な身体的および心理的感覚を経験します。「鏡」は相互に関係する特別な位置を持っているため、研究者らは、「鏡」が人を別の時代、あるいは並行次元にさえ転送することができると示唆しています。

岩を訪れた後は、エリア内の次のような他の観光スポットを探索することもできます。

世界中から何千人もの巡礼者が集まる仏教僧院。ヴェサック (毎年 5 月の満月に祝われます)。
マナサロヴァル湖（「生命の湖」）。伝説によれば、それはブラフマーの創造の際に作られた生物世界の最初の物体でした。全長100kmのマナサロヴァル周辺でもコラの儀式が行われる。北西海岸沖の淡水に浸ると、カルマを清算し、精神的にも肉体的にも癒されます。湖で泳げば、死後は必ず天国に行ける。そこからの水を味わった人は、地上の人生が終わった後も、シヴァ自身の隣に残るでしょう。
ランガツォ湖、またはラクシャス（「死の池」）。その水は違います高いコンテンツミネラル塩であり、小さな地峡によってのみマナサロヴァルから隔てられています。後者とは異なり、楕円形、ランガ・ツォの輪郭は月に似ています。水域はそれぞれ光と闇を象徴します。ラクシャサの水に触れるべきではありません。これは不幸をもたらす可能性があります。

伝説によると、ランガ・ツォは魔王ラーヴァナが 10 日間毎日自分の首の 1 つを偉大なシヴァ神に捧げ、切り落として作成しました。生贄の最後の日、最高神は彼に超常的な力を与えた。

観光客向けの役立つヒント

チベットの最も神秘的な地域の一つへの旅行は慎重に計画する必要があります。次の推奨事項が役立ちます。

最も成功する旅行は、雨や雪が非常に少ない乾季の 4 月から 5 月です。
環境に順応し、健康上の問題を防ぐために、カイラスを訪れる前に、海抜の低い地域に数日間住む価値があります。これにより、山の美しさを探索する際の頭痛、めまい、心臓部の不快感を回避できます。
カイラス山に登るための登山ライセンスを購入することはほぼ不可能ですが、周辺地域へはわずか 50 CNY でアクセスできます。パスポートと入国許可証の提示により、チベット自治区公安委員会から取得します。

座標 31.066667、81.3125

カイラス山への行き方

カイラスの麓には次の方法で行くことができます。

地元の空港に到着後、カトマンズからバスで山に直行します (モスクワからの航空運賃は約 30,000 ルーブル)。飛行時間は約11時間。
ラサからはバスで、飛行機でもアクセスできます。 700ドルほど高くなりますが、途中で標高の変化に徐々に慣れることができます。

カイラスはその中でも最も優れた人物の一人です興味深い場所宇宙エネルギーの巨大な宝庫と考えられているチベット。したがって、人生のスピリチュアルな側面に興味があるなら、ぜひそこに行くべきです。

カイラス山はチベットの神秘的で理解できない秘密であり、何千人もの宗教的な巡礼者や観光客を魅了する場所です。この地域で最も標高が高く、神聖な湖マナサロヴァル湖とラクシャス湖（生息地とラクシャス湖）に囲まれています。死んだ水）、誰も登頂したことのない山頂は、一生に一度は自分の目で見る価値があります。

カイラス山ってどこにあるの？

正確な座標は 31.066667、81.3125 です。カイラスはチベット高原の南に位置し、アジアの 4 つの主要な河川の流域を隔てており、氷河からの水がランガツォ湖に流れ込みます。衛星や飛行機からの高解像度の写真は、規則的な形をした 8 枚の花びらの花に似ています。地図上では、隣接する尾根と変わらないものの、高さはそれらを大幅に上回っています。

山の高さは何であるかという質問に対する答えは議論されていますが、科学者が呼んでいる範囲は6638〜6890メートルです。山の南斜面には2つの深い垂直の亀裂があり、その影が卍の輪郭を形成しています。日没時に。

カイラス山はアジアのすべての古代神話や宗教文書の中で言及されており、次の 4 つの宗教の中で神聖なものとして認識されています。

ヒンドゥー教徒は、その頂上にシヴァ神のお気に入りの住居があると信じており、ヴィシュヌプラーナでは、そこは神々の都市であり、宇宙の中心であると示されています。
仏教では、それは仏陀の座であり、世界の中心であり、権力の場所です。
ジャイナ教は、最初の預言者であり最大の聖人であるマハーヴィーラが真の洞察を得て輪廻を中断した場所としてこの山を崇拝しています。
ボニア人はこの山を集中の場所と呼んでいます活力、古代の国の中心であり、その伝統の魂。太陽を浴びた後にコラ（浄化巡礼）を行う最初の 3 つの宗教の信者とは異なり、ボンの信者は太陽に向かって進みます。

カイラスに関する寄生科学的概念

カイラスの謎は科学者だけでなく、神秘主義や超越的な知識の愛好家、古代文明の痕跡を探す歴史家も心配しています。提案されたアイデアは非常に大胆で明るいものです。たとえば、次のとおりです。

この山とその周囲は、長い年月を経て破壊された古代のピラミッド群と呼ばれています。このバージョンの支持者は、明確なグラデーション (突起が 9 つだけ) と正しい位置エジプトやメキシコの複合施設のように、山の各面は基点とほぼ正確に一致しています。
カイラスの石鏡、別の世界への門、そして山の中に隠された工芸品に関するE. ムルダシェフの理論古代人類。彼によると、これは人工的に構築された、元の高さ 6666 メートルの内部が空洞の物体で、その凹面が時間を曲げ、平行現実への通路を隠しているとのことです。
キリスト、仏陀、孔子、ツァラトゥストラ、クリシュナ、その他の古代の教師の遺伝子プールを隠した石棺に関する伝説。

カイラス登山の話

「誰がカイラスを征服したのか」という質問をするのは無意味であり、宗教上の理由により、先住民族はこの目的で公式に登録された登山者全員が頂上を征服しようとしたわけではありません。他のピラミッド型の氷に覆われた山と同様、カイラス山も登るのは難しいが、最大の問題は信者たちの抗議だ。

2000年と2002年には当局から許可を得るのが困難だったため、スペインのグループは2004年にキャンプのふもとに設置されたキャンプより先には行かなかったが、ロシアの愛好家たちは高所装備なしで登頂しようとしたが、期限が来て引き返した。悪天候に。現在、このような登山はUNNを含む公式レベルで禁止されている。

カイラス周辺のトレッキング

多くの会社が樹皮の出発点であるダルチェンまでの配送とガイド同行のサービスを提供しています。巡礼には最長 3 日間かかり、最も困難なセクション (ドルマ峠) を通過するのに最長 5 時間かかります。この間、巡礼者は 53 km を歩き、13 周を完了するとコラの内輪への通行が許可されます。

この場所を訪れたい人は、体力が優れていることだけでなく、許可が必要であることも覚えておく必要があります。チベットを訪れるための一種の団体ビザの登録には 2 ～ 3 週間かかります。中国の政策により、個人でカイラス山に行くことはほぼ不可能になり、個人ビザは発行されません。しかし、グループの人数が多ければ多いほど、ツアーや旅行の費用が安くなるという利点もあります。

– Ph.D.、MS USSR、サンクトペテルブルク

カイラス - 高さ: 6.666 (6.714) m 場所: 中国、西チベット、マナサロヴァル湖の北カイラス (カイラサ、カイラス) は、ガンディシ山系 (トランスヒマラヤ) の同じ名前の山脈にある山です。中華人民共和国チベット自治区のチベット高原の南。カイラスの高さはまだ残っています物議を醸す問題たとえば、修道士たちはカイラス山の高さが6,666メートルであると主張していますが、科学者たちは6,668メートルから6,714メートルまでと意見が異なりますが、これは山の高さの原則的な測定方法によるものです。カイラスを征服することが不可能なため、正確な測定を行うことが困難になります。さらに、ヒマラヤ山脈は若いと考えられており、その高さは平均して（岩石の風化を考慮して）年間0.5〜0.6 cm増加します。これはその地域で最も高い山ではありませんが、他の山よりも際立っていますピラミッド型雪の冠があり、エッジは基点とほぼ正確に一致しています。南側には垂直の亀裂があり、そのほぼ中央で水平の亀裂が横切っています。カイラスは卍に似ており、「卍山」とも呼ばれます。南アジアの主要な流域の 1 つです。カイラス地方には、チベット、インド、ネパールの 4 つの主要な川、インダス川、サトレジ川、ブラマプトラ川、カルナリ川が流れています。写真は、ガンジス川の源の 1 つが山からどのように発生しているかを示しています (山体中央部の垂直亀裂に沿って形成された一時的な水路の河床。下の山のふもとで河床が合流します)水路の沖積円錐）。

登山の歴史。 山の頂上はまだ征服されていません。 1985年、有名な登山家のラインホルト・メスナーは中国当局から登山許可を得たが、土壇場で拒否した。 2000年、スペイン遠征隊はかなりの額を投じて中国当局からカイラス征服の許可を購入した。チームは麓にベースキャンプを設置したが、山に足を踏み入れることはできなかった。数千人の巡礼者が遠征隊の行く手を阻んだ。ダライ・ラマ法王、国連、多くの主要な国際機関、世界中の何百万人もの信者がカイラス征服に対して抗議の意を表明し、スペイン人は撤退を余儀なくされた。

宗教的な意義。 ネパールや中国の古代宗教の中には、それを神聖で神の力が与えられていると考え、崇拝しているものもあります。巡礼はコラ（巡礼の儀式）を行うために行われます。ヒンズー教徒は、カイラス山の頂上には多腕のシヴァ神の住居があり、神秘的な国シャンバラへの入り口があると信じています。ヴィシュヌプランの伝統によれば、この頂上は宇宙の中心にある宇宙の山である須弥山の表現またはイメージです。インドでは、カイラスへの巡礼の権利は全国的な宝くじによって獲得されます。仏教徒は、この山がサンヴァラの化身である仏陀の生息地であると考えています。毎年、釈迦牟尼仏を祀るチベットの宗教祭りサガダワの期間中、世界中から何千人もの巡礼者や観光客がここに集まります。

ウィキペディア

カイラス

彼の名前はユーリ・ザハロフ。彼はプロの登山家ではありませんが、医師、教授、理学博士、名誉ある科学者、医療軍少将であると同時に、作家、空手家、ジャーナリスト、映画監督、カメラマン、編集者でもあります。彼の映画の。彼は5年前（2004年）に探索し、神秘的な国シャンバラを発見した。彼は白人として初めて訪問した神聖なカイラス- この国の主峰。これは、偉大な登山家が出会うことを夢見ていたカイラスと同じ人物であり、彼は「人間と山」博物館を創設し、人間と山の自然との結合という彼の夢の象徴として、その入り口にこの神聖な山の模型を建てました。私たちの先祖たち。

しかし、すべてが順調です。伝説には明確で明確な始まりがないことがよくあります。誰が最初にシャンバラに関する情報をヨーロッパに伝えたのかは不明です。しかし、彼女は最も多くの人々の心を惹きつけましたさまざまな人。これは難解な概念であり、世界で最も重要なエネルギーセンターであり、特別な天国であり、地球上に平和を確立し、地球規模の洪水などの次の大災害の後に地球上の命を救うのに役立つ慈悲深い国であると信じられていました。、またはさらに悪いことに。

この伝説の終末論的な側面を強調した別のバージョンがありました。預言によれば、ここでは救世主が現れ、それが世界の破壊と同時に起こる、あるいはシャンバラの超自然的な力が「宇宙の火」の助けを借りて世界の再生につながると信じられていました。古くて不適切なものはすべて破壊され、「新秩序」が植え付けられる。そこには、シャンバラとのつながりをもとに、世界の王が統治する地下国家アガルティの伝説が混じっていた。

これらの噂には、さまざまな宗教やさまざまなオカルトの概念が混在していました。いくつかの伝説はシャンバラとキリスト教を結びつけました。同時に、インド北部のカシミールに墓が存在し、伝説によれば、そこにはイエス・キリストとその母である聖母マリアが埋葬されており、その墓に埋葬するのはキリストであるとも言われた。将来、彼の再臨の際にシャンバラの国が開かれるでしょう。現在でも、科学観光を発展させるために、ロシア地理協会は、例えば、聖書に記載されていない時代のキリストの生涯についてのチベット福音書の巻物が保管されているヒミス修道院への遠征を組織している。

ほとんどの伝説は今でもシャンバラを古いボンの宗教運動に基づいて生じたチベット仏教と結び付けています。ボンが魔法の武器として何を使っていたのか興味深い最大の力卍の記号。「卍」という言葉は、この宗教の創始者の称号としても使用されました。仏教に適応した盆は今も残っています。チベット人の半数以上は、自分たちはボンの伝統に属していると考えています。

サンスクリット語でシャンバラはオルモ・ルングリングと呼ばれ、ボン宗教研究所所長のJ・M・レイノルズ氏は次のように説明しています。精神的な中心私たちの世界。

国の中心には天と地を結ぶ九段の聖なる山があり、これは天上界、地上界、冥界という三つの存在面を結ぶ世界軸を表しています。その山は、清らかな光の天の神々が地上に降り立った場所でした。」シャンブピークまたはシャンポ、ティセ (全能の破壊者シヴァ神の座)、ユングドゥントゥツェ (9 階建ての卍山) など、いくつかの異なる名前があります。そして、最も一般的な名前 Kailash は、カイラスと発音する人もいます...

この風変わりで醜い少女は、17歳のとき、当時父親が務めていたエリバンの年老いた副知事と結婚し、数か月後に夫と別れ放浪を始めた。彼女は 1848 年からエジプト、ギリシャ、小アジア、南米、インドを旅し、チベットへの到達を何度も試み、ついに 4 度目で成功しました。その過程で彼女は登山について何かを学んだ可能性さえあります。チベットの後、彼女は1872年までインドで旅行を続けました。中央アジア。 1851年、彼女は初めて先生に会うことを夢見ました。それから、これらのビジョンは何度も繰り返され、彼女をどこかに引き寄せ、何かを要求しました。

子供の頃から神秘的な傾向があった彼女は、彼女の解釈でヒンズー教と混ぜ合わせた仏教を広め始め、それが後に本来の教えである神智学となりました。彼女は、インドとチベットのマハトマは超自然的な力と知識を持つシャンバラ出身の人々であると信じていました。彼らはテレパシーで彼女の有名な本『秘密の教義』に書いたことを彼女に伝えました。

ブラヴァツキーはシャンバラがゴビ砂漠にあると信じていたが、これは明らかにモンゴル人、ブリヤート人、カルムイク人、その他の仏教徒がモンゴルを「シャンバラの北の国」と信じていたためであり、もちろんブラヴァツキーもそのことを知っていた。例えばヘレナ・レーリヒなど、ブラヴァツキーの信奉者の中には、シャンバラが『秘密の教義』の出典であり、ブラヴァツキー自身もシャンバラの白色同胞団の使者だったと主張する者もいた。それにもかかわらず、彼女がシャンバラを見つけたとしても、それは単に霊的なものであったことは完全に明らかです。地理的には、シャンバラは謎のままでした。

ロシアの偉大な芸術家、科学者、さらには諜報員でもあり、妻のエレナと息子のユーリからなる研究者王朝の創設者は、この国に大きな注目を集めました。 100年前の1909年、彼はインド、チベット、アルタイ、モンゴル、中国、チベット、インドという環状ルートに沿って山岳遠征に出かけました。宣伝されてはいませんが、遠征の主な目的はシャンバラの探索でした。レーリッヒはそれがアルタイにあると信じていた。

レーリッヒ・ニコライ・コンスタンティノヴィッチ

彼はブラヴァツキーと同様に、シャンバラをマハトマとその全能性と結び付け、それを詩的に捉え、『シャンバラ：新たな時代を求めて』という本を書き、その中でシャンバラとヒュペルボリアンが住む国トゥーレとの関係について語った。、近くのどこかに隠されています北極そして、古代ギリシャの歴史家ピュティアスによって新しい時代の300年前について説明されました。彼の他の著作では、ヒマラヤ山脈の下のトンネルを通るシャンバラと、人類の遺伝子プールが保管されている地下国家アガルティとのつながりについて論じた。同時に、中世の神秘主義者パラケルススが「ヘロドトスがハイパーボレア人と呼んだ人々は現在の白雲母の名を持ち、黄金時代が彼らを待っている」と信じていたことが知られている。一般に、この伝説はロシアにも影響を与えているようです。

1926年、中央アジアでの別の遠征を中断したN・レーリッヒは、チチェリン外務大臣に会い、マハトマからソ連政府に宛てた手紙と、「...私たちの兄弟」の墓に置くための一握りの土を手渡した。、マハトマ・レーニン。」書簡は「共通の利益を追求する」ソ連指導者への支持を表明した。別の公開イベント 1929年にニューヨークで開催され、ニコラスとエレナは敵対行為中に世界の文化財を保護するための国際条約である「レーリッヒ協定」を発布した。

その後、彼らの息子Y.レーリッヒがシャンバラへの旅行者から寄せられた多くの古代文書を翻訳しており、そこからシャンバラが非常に重要な国であることは明らかですが、それがどこにあるのかは明らかではありません。それにもかかわらず、N.レーリッヒはシャンバラの地図をロシアに持ち込み、それは特別サービスの保管施設に長い間残っていました。レーリヒ夫妻自身はシャンバラを訪れたと主張しているが、それが本当かどうかは大きな問題である。ローリヒ一家はシャンバラの場所を知っていたが、そこへの立ち入りは許されなかったという意見がある。おそらく、世界中の数多くの諜報機関とのつながりにもかかわらず、N・ローリヒは当時の主要諜報機関であるスコットランドヤードで働いていなかったからだろう。チベットの支配を巡って中国と争っている。謎は未解決のままであり、1933 年以降、E.I. レーリヒはリガで『指導者への別れの言葉』という本を出版したが、その中には理想的な統治者の肖像と、ソ連の国家元首に対する明らかな政治的ほのめかしが含まれており、計画を実行するために国家の援助を得るチャンスはなかったようだ。

おそらくその謎が、シャンバラが政治や戦争の兵器として頻繁に利用されたという事実に寄与したのかもしれない。 19世紀末から20世紀初頭のアグヴァン・ドルジェエフでさえ、ダライ・ラマ13世のロシアの臣下であり教師でもあったため、イギリスと中国の間の闘争を背景にロシア政府に軍事援助を求めるよう説得した。チベットを支配するために。同時に、彼はロシアをシャンバラとして、ニコライ2世をその支配者の生まれ変わりとして提示した。しかし、ツァーリは戦争資金を提供しなかったが、サンクトペテルブルクに仏陀カーラチャクラを讃える寺院を建設し、寺院の理事会のメンバーの一人であるN.レーリッヒの間でシャンバラへの関心が高まるのに貢献した。。宮廷顧問を務めたもう一人のチベット・ラマ僧ピョートル・バドマエフ氏は以前、アレクサンドル3世とニコライ2世に対し、ロシア帝国と中国、モンゴル、チベットを統合するよう提案していた。王たちが彼の忠告を聞かなかったのは良いことだ。そうでなければ、ロシア帝国の代わりに中華帝国がずっと昔に私たちの森林で栄えていたでしょう。

ロシアは影響力を求めて全力を尽くした東アジア、モンゴル、満州を含むが、日露戦争に敗れ、旅順ポートを日本に与え、一方中国は満州の支配権を取り戻した。その後、第一次世界大戦と十月革命が起こりました。この時、スフバータルはモンゴルのためにボリシェヴィキの側に立って、カルムイク仏教徒の部隊と戦い、彼らはプロパガンダとして、勝利すればシャンバラの軍隊に生まれ変わると約束した。 1921年に彼はウランバートルを席巻したが、シャンバラはとらえどころのないままだった。

20 年代の初めに戦争が終わり、すべての指導者が交戦当事者レーニン、スフバートル、そして彼らの敵対者であるボグデハンも含めて死亡した。しかし、スフバートルによって始められたシャンバラ伝説の搾取政策は継続された。例えば、満州や中国北部での影響力を強めようとした日本人は、日本はシャンバラだという伝説を広めた。

スターリンは、レーリヒ家によるシャンバラ探索が失敗に終わったことを知り、神話上の希望の虚しさを感じ、ロシア東郊外の安全を確保するために現実的な措置を講じた。彼はブリヤートとモンゴルの最高位ラマ僧たちが日本と協力していると信じ、仏教徒に対する弾圧政策を推進し始めた。そして、私はこう決めました最良の治療法なぜなら、ロシアの安全保障とは、地域に秩序と平穏を取り戻すことだからだ。そして彼はGKの助けを得てそれを成し遂げた。 1939年のハルヒンゴルの戦いと1945年の満州解放時のジューコフ。

スターリンのライバル、特に総統アドルフ・ヒトラーを含むドイツ人は、それほど現実的ではなかった。若いころから神秘主義に興味を持っていたヒトラーは、アーリア人種の優位性に関するアリオソフィー理論を採用した。この神話の国 (別名ハイパーボレア) にちなんで名付けられたトゥーレ社会に由来するこの理論は、この偉大な種族の新しい領土の占有を正当化するのに最適でした。彼によれば、アーリア人種にはドイツ人に加えて、チベット人や、ソビエトのゴルノ・バダフシャン自治管区の人々を含むその他の民族も含まれていたという。興味深いのは、アリオソフィーの起源が、とりわけ有名な次のようなものだったということです。ジョルダーノ・ブルーノ彼は、宇宙の無限性についての考えのために命を賭けた偉大な天文学者であるだけでなく、「英雄的な熱意について」という考えを発展させた哲学者でもありました。

ヒトラーはトゥーレ協会の積極的な会員であり、アーリア人の象徴としてかぎ十字を使用するという提案が形成されたのもこの協会でした。仏教文化では、卍の記号は幸福と光の象徴として広く使用され、常に前向きな現象と連想のみを示すものでした。（古代の仏教徒の間では、卍には右と左の 2 つのバージョンが存在しました。最初のものは善の象徴であり、二番目のものは悪の象徴でした - 編集者注）。他の文化でも広く使用されていました。たとえば、ロシアでは、ニコライ2世がかぎ十字が付いた250ルーブル紙幣を発行し、臨時政府はさらに1000ルーブル紙幣を追加し、ボリシェヴィキは5000ルーブル紙幣を追加した。このお金はソ連の成立前に流通していました。卍はイラクの陶器の壺によく見られます。スターリンが1920年にヒトラーに与えたという意見があるジュエリー– 党のシンボルとしての黄金の卍（コロブラト）。

ロシアのお金の卍

卍1000こする。 1918年

かぎ十字は5000ルーブル。

紀元前 7,000 年前、東ヨーロッパの森林出身のスキタイ人や他のアーリア人が、偉大な修練者ラーマの指導の下、人身御供への抗議として、また人身御供の犠牲を避けるために、ペルシャを通ってインドへの有名な出エジプトを行ったことも知られています。内戦。

一般に、ナチスの攻撃的な政策や人間嫌いのイデオロギーがなければ、私たちはアーリア人に対して単なる否定的な見方以上のものを持っていたかもしれません。しかし、起こったことは起こった。権力を握ったヒトラーは、先祖の遺産を研究するためのアーネンエルビ研究所の設立を許可した。この研究所はアーリア人種の起源の歴史を研究し、人種の指導者たちが持っていたヴリルの力の秘密を解明しようとしました。ヒトラーは、中央アジアとチベットにおけるアーリア人の「北方人種」の位置に関する理論を作成しました。アーリア民族の勝利後はチベット人が重要な役割を果たすと信じられていた。

これらすべての状況の結果として、ドイツ人は 1926 年から 1939 年まで毎年チベットへの遠征を組織しました。すべての遠征の目的は、シャンバラとその地下類似体であるアガルティに住むアーリア人の祖先との接触を確立することであり、住んでいるだけでなく、多数のヴリル軍を含む秘密オカルト軍を警護している。ヒトラーは、東ヨーロッパとロシア征服の鍵は中央アジアのヴリルの秘密を守るアーリア人にあると信じていた。

チベットへの最後のドイツ遠征の 1 つに、有名なオーストリア人登山家ハインリヒハラーが含まれていました。ハインリヒハラーは、有名なアイガー北壁初登頂におけるフリッツカスパレクのパートナーでした。この初登頂により、1938 年にドイツ人のルートヴィヒヴェルクとアンデルルヘックマイヤーとともにアドルフヒトラーの手からオリンピック金メダルを受け取りました。

ハラー

その登山中に、少なくとも私にとって強い印象を残した出来事があったと言わなければなりません。氷壁の上で、先に歩いていたヘックマイヤーが氷のフックに引っかかり、ビレイしていたヴェルクの上に滑り落ちた。ヴェルグはためらうことなく両手を上げて落下を止めたが、その代償は大きかった。手には猫が刺さっていた。ヴェルグはあまりの痛みにバランスを崩して倒れてしまった。しかし、今度はヘックマイヤーがロープを掴み、転倒を阻止した。このエピソードを思い出すと、D. ブルーノの著書「英雄的熱狂について」を思い出します。

このチームの唯一のハラー氏はナチス党員だったが、第二次世界大戦が終わりナチスが敗北した後は、それを恥じ、隠そうとさえした。彼を厳しく判断しないようにしましょう。あなたにできることは何ですか、それは簡単な時間ではありませんでした、そして一般に、それが人生です。ヒトラーが戦争で敗北したという事実から、ドイツ人はすべての前任者と同様にシャンバラを発見できなかったということになる。

しかし、ユーリ・ザハロフの話に戻りましょう。運命は、彼が医学を通じてシャンバラを探索するという目標を達成することを決定しました。チャンスは、経験豊富なハーブ治療家からのレシピが書かれたノートを自由に使えるようにしました。受け取った情報を事務的に管理し、大幅に補足することもできた。ロシアで正規の医学教育を受けた後、モスクワの東部大学のインド学教室に入学したが、東洋についての真の知識をどこで得る必要があるかすぐに気づき、1年後に東洋での勉強と仕事を両立させるために中退した。ロシアで。彼はなんとかスリランカとインドで医学教育を受け、中国で伝統的な中国医学を学び、少林寺で1年間の訓練コースを受講し、その後北京武術学院でコースを受講しました。

一般に、彼は東洋医学の秘密の多く、若返りと寿命の延長に関する古代の伝統を学び、いわゆる不死の実践さえ習得しました。彼は伝統医学研究所と新医療技術研究所という 2 つの研究所を組織しました。彼は、人のパフォーマンスが向上するエネルギーが増加した場所 (力の場所) を研究し、物理的な機器で測定できるパラメータを研究しました。それから彼は、限られた時間ではありますが、その後は睡眠と休息が必要になるため、人々のパフォーマンスを向上させる特別な装置である発電機の作成に参加しました。彼は権力の場所を地図に描き、それに基づいて特別な図を作成しました。そこから、カイラスがすべての図の中心にいることが判明しました。ロシアとその周辺では、霊廟を含むクレムリン、セルギエフ・ポサード、キエフ・ペチェールシク大修道院などがそのような場所です。

研究のため、遺伝子検査彼はインドで化石動物や人間さえも購入し、その他にも物議を醸す行為を行った。この機会に私たちの総主教キリル、その後、まだスモレンスクの首都は言いました、「...そのようなザハロフ教授がいます、シャンバラ、カイラスがいます - したがって、これはすべて邪悪なものからのものです。」

もちろん、明確な実践的な成果もありました。たとえば、インスリン依存性糖尿病の治療方法に関する特許については、次のように予測されました。ノーベル賞...死後、インスリン製造業者の利益をほのめかした。彼は患者を診るために一時的に海外に行き、毎週モスクワに来なければならなかった。彼は、癌患者や糖尿病の子供たちのために、気功と呼ばれる新しいタイプの適応体操を開発しました。その影響下で、科学では説明できない自然治癒が観察されました。彼はこれらすべてを伝統的な治癒システムである武術体操、呼吸の意識的な制御、集中力、内部エネルギーの働きなどと組み合わせました。彼は孤児のための学校で働き、補償を行った。無料レッスン大人向けの高額なレッスンを子供向けに提供します。体の恒常性「平衡」を年齢に応じて修正するための彼のプログラムには、普及が含まれています。健康的なイメージ整形ではなく、患者さんの若返り（リバイタライゼーション）を目指した人生。

そのような荷物を持って、彼はすぐに若くて健康になりたいと願う多くの人々を自分の周りに集めました。その顧客にはモスクワのエリートのほぼ全員と政府の一部のメンバーが含まれていました。彼は漢方薬に関する多くの本と、その編集委員の大半がロシア諜報機関の高位職員で構成されている社会政治雑誌「ノウ」の出版を始めた。彼はインターネット上に自分のウェブサイトを立ち上げました。 www。エトノフィット。る, www。ニルヴァーナツアー。る, www。ズナト。る, www。若い命。る, www。腫瘍学。る.

ユーリ・ザハロフは3年間、あるいは生涯をかけて遠征の準備をしたと言えるかもしれない。彼はシャンバラについて知られているすべてのことを研究しました。スターリン、ヒトラー、日本人、その他の政治家とは異なり、彼は個人的に多くのことを行いました。彼は東洋の歴史と東洋の科学者の論文を個人的に研究しました。私は個人的に、さまざまな情報源がシャンバラの地理と歴史について一貫性のない情報を提供しており、それらの情報のすべてが一貫性なく提示されていることを発見しました。そして、ロシア語と参謀本部の地図を除いて、ヒンディー語、サンスクリット語、英語のいくつかの情報源を比較することによってのみ、遠征のルートを概説することができました。

彼は同時代人たちの遠征や計画を知っており、彼らもまた彼の計画に従い、本や報告書を執筆した。これらは、彼と深刻な意見の相違があったウファの眼科医エルネスト・ムルダシェフ、遠征の参加者アラ・カリャノワ、トムスクの旅行者E.A.です。コバレフスキーなど。

例えば、ムルダシェフは、カイラスは内部が空洞の人工構造物で、以前の文明、つまりアトランティス人やレムリア人によって作られたものであると信じていた。彼ら自身も内部に入り、何年もの間そこに座って「サマーディ」の状態にあり、何も消費しなかった。外の世界、しかし同時に死ぬことはありません。そして、地球に大災害が起こったとき、彼らは避難所から出てきて世界を救います。彼はまた、「時の鏡」と「レーザー光線」がシャンバラへの門を守り、誰もそこに入れないようにしていると信じていた。

ザハロフ氏はこれらの発言について皮肉を込めて語った。彼はまた、ブラヴァツキーやE.レーリヒなどの女性による東洋の研究結果についても懐疑的であり、女性たちは「でっちあげ」だと考えていた。彼の意見では、最大の敬意はデビッド・ネルに値するものであり、彼女は東洋のエリートたちに大きな印象を残すことに成功し、さらなる向上のためにダライ・ラマとタシ・ラマに教師としてオファーされたほどです。しかし、彼女はそのような栄誉を拒否し、若いラマ僧（僧侶）を養子にしてスイスのチベット僧院と呼ばれる彼女の家に定住した。

ユーリは、シャンバラとは西チベットのカイラス山一帯にある特定の領土であり、そこには外国人の立ち入りが決して許されないと信じていた。過去何世紀にもわたって、そして現在も、どこにでもいる日本人でさえ、そこを突破することはできませんでした。

ザハロフは幸運だった。ちょうどこの頃、中国はカイラス山付近の西チベットのこれまで立ち入り禁止区域を観光客に開放し、ロシアとの戦略的パートナーシップを確立しようとしていた。

ユ・ザハロフから、シャンバラは7世紀以前に存在し、現在は消滅していることが判明した。古代王国上順市とその首都クンルン・ヌルガルは、サトレジ川の渓谷にある古代タントラの情報源に従って位置しています。クンルンは「ガルーダ渓谷の銀の宮殿」として有名でした。

城

ほとんどの東洋学者によれば、タントラの教えはガルーダ渓谷（サトレジ川の支流）からチベット全土に広まったという。

唯一の問題は、古いクンルンが参謀本部の最も詳細な地図にも載っていないことでした。そしてそれを見つけることが遠征の最初の重要な任務となった。

遠征の 2 番目の、明らかに主な目的は、カイラス (6174 メートル、他の情報源によると 6400 メートル) に登ることでした。西チベットの高原に単独でそびえ立っています。この地域からは、聖書の楽園のように、インダス川、サトレジ川、ブラマプトラ川、そしてガンジス川の源の一つであるカルネリ川という 4 つの川 (すべて神聖な川) が流れています。これらの川は山から卍のように垂直方向に流れています。.

ここでの主な問題は、仏教徒の観点からすると、神聖な山に登ることは神聖なものすべてに違反するということでした。さらに、彼女に近づくことさえ簡単ではありません。山の周りには2つの祭祀ルートがあり、その通路はコラと呼ばれます。外側の地殻は山から数十キロメートルにわたって広がっています。外コラを作る許可を与えられたすべての巡礼者グループには、中国諜報機関からの「連絡官」が割り当てられる。時間的には、外皮質は多くの儀式的行為（山が見える4か所にひれ伏す、祈りなど）を伴うため、3日から1週間かかります。

宗教上の理由から、樹皮の内部を訪れることはほとんど許可されていません。仏教の法律によれば、外側のコーラを少なくとも13回歩いた巡礼者のみが内側のコーラに入ることができます。記念写真を撮るために、特別な許可を持った巡礼者は、状況を監視するために 2 つの修道院が位置する内コラトレイルの始点まで連れて行かれます。

ザハロフの1年前、フランス人はどういうわけか当局からカイラス登山の許可を得ていた。しかしその後、仏教界全体が反乱を起こし、ダライ・ラマは個人的に遠征隊の指導者にこれをしないよう説得力のある要請を訴え、フランス軍は撤退した。

ユウ・ザハロフは、内部の地殻に到達するために「小さなトリック」に頼った。。彼の活動の性質上、彼はゾクチェン（最高の完成度）という難解な修行において非常に高い資格を持っており、そのような修行をカイラス山の麓、あるいはその斜面で行うことが極めて適切であると受け入れ側に納得させた。受信側の諜報機関がそのような「小さなトリック」を見つけられない可能性は低いです。おそらく諜報機関間の事前の合意により、彼らは単にこれを見て見ぬふりをしただけである可能性が高い。その結果、ユウ・ザハロフはグループの一部と「連絡将校」を外殻に送ることに成功し、彼自身がカイラス登頂を試みた。

すでに 2004 年を通じて遠征の準備中に、まるで何かの勢力が遠征の開催を阻止するためにあらゆる手を尽くしているかのように、次々と問題が発生しました。による様々な理由当初の参加者12名のうち8名が脱落し、ザハロフによれば登山者全員がその中に含まれていたという。 8 つのスポンサーのうち、遠征開始時点で残っているスポンサーは 1 つもありませんでした。しかし同時に、予期せぬ援助を提供してくれた勢力もあった。彼は、これまで閉鎖されていた地域を含むすべての地域を訪問する許可を与えられた最初の人物であり、遠征開始前の9月にはすでにラサに直接訪問していた。これらの「一部の部隊」もまた特殊部隊であった可能性があります。

夕方、遠征隊がフィールドへ向かう最後のホテルを出発する前夜、見知らぬ中国人がザハロフに近づき、出発するよう勧めないと不思議なことに警告した。しかし、一晩熟考した後、朝、彼らはネパールからチベットまで車で向かいました。遠征隊員のアッラ・カリャノワ氏によると、国境ではすでに特別部隊の代表者2人が同行しており、そのうちの1人はセルゲイという名前であることが明らかになったという。翌日、国境を越えて中国に入った後、周辺地域での軍事作戦のため国境は閉鎖されたが、彼らにとって背後の国境はもはや興味ではなかった。その先には西チベットがあった。

カイラスの景色が開けた最初の峠で、ユ・ザハロフはシャンバラ内陸の境界を「熱のカーテン」のように感じた。カリヤノワさんは、確かにこの境界線を一歩越えたところで違いを感じたと証言している。特殊部隊は荷物から分光計、スキャナー（広範囲の電波を観察するため）、コンピューター、小型発電所を取り出した。彼らは衛星電話でセンターに連絡し、衛星の向きを「再設定」し、宇宙からすべてがどのように見えるかを確認しました。 1時間後、彼らはコンピューター画面上に漏斗、ネジ、または花のようなものを見た。ザハロフはそれを難解な文献で知られる8枚の花びらを持つ蓮と呼んだ。

砂嵐の跡が残る砂漠の真ん中、サトレジ川の谷に近づくと、軍隊の遺跡を思わせるポプラの木が端に植えられたアスファルト道路に出会った。外国人。地上での方向確認では、道路交差点で、どの道路を通るべきかを把握するために衛星機器が再び使用されました。ユウ・ザハロフと彼のグループはサトレジ川に沿って歩き、ルンタの旗で飾られた川を渡る橋を見つけてガルーダ渓谷に入った。それからはすべてがシンプルでした。参加者の目の前には直径100メートル、高さ50メートルの丘が谷間に広がり、その丘の上には古代の建物の遺跡の痕跡を残す灰赤色の岩があり、遠くにはたくさんの岩が立ち並んでいた。洞窟は内包物により銀色になった大量雲母。

「シルバーパレス」という名前の由来はここにあります。彼らの前に、イタリア人のトゥチ教授がここを訪れましたが、写真は撮りませんでした。ガルーダ渓谷の入り口にある修道院の塔で仏陀と卍の像が発見された。そして、修道院の本堂の入り口の前には、レーリヒ家が当時持ち込んでモスクワのザハロフの家に飾ってあったものと全く同じシャンバラの古い靱皮地図が掛けられていた。こうしてシャンバラの首都が発見されました。 2年後、トムスクの観光客E・コバレフスキーは、正しい方向を見つけてガルーダ渓谷にたどり着くまで、1週間さまざまな道を運転した。地元住民、特に訪問中のドライバーは、この渓谷について何も知らなかったか、望んでいなかったためだ。話すこと。

首都シャンバラでの撮影を終えた彼らはカイラスへ向かい、そこで考えられた計画に従い、グループの一部とともに「連絡員」を外殻に送り込み、5人は内殻へ向かった。ユー・ザハロフと息子のパーベル、二人の特殊部隊兵士、そして彼女も立入禁止区域に連れて行こうと主張したA・カリャノワだ。

来る1 さらに、ザハロフとカリャノワの物語は分岐します。ザハロフはこう言う彼らはピッケル以外は登山用具を何も持っていなかったし、ルートも一般的には不明だった。

すでに旅の初日、夕方に彼らは高山病の発作を感じました。頭痛、無関心、弱さ。それにも関わらず、私たちは頂上への道が見えていた南尾根の近くで一夜を過ごしました。別の日、彼らは遭遇した異常な事実性質か精神かのどちらかです。彼らが目を閉じてから開くとすぐに、空に卍のように互いに垂直に輝く縞模様が見えました。おそらくこれは、白い雪の斜面に黒い垂直の縞模様が点在する山の外観によるもので、おそらく「卍山」という名前が付けられたと考えられます。

来る 2

3 来る

その夜はテントが2つ設置され、1つは人用、もう1つはミニ発電所を備えた機器用でした。ユーリさんは衛星電話で外殻を歩く参加者やセンターと連絡を取った。次に、機器を設置し、放送上で起こるすべてのことを可能な限り最大の周波数範囲でスキャンして記録するというタスクを設定しました。 3時間勤務のシフト制を設けました。さらに、分析のために周囲の湖や川から数十の水サンプルが採取されました。

私たちはよく眠れませんでした。夜、息子のパベルはユーリを起こして、3〜5秒ごとに空に点滅する不思議な大気現象を見せました。電気球とかオーロラとか。夕方であっても、チベット人（ヨガ行者）のグループが道の反対側から彼らに近づき、おそらく助けと保険を求めて、彼らから約100メートル離れたところで立ち止まった。夜になると、同じ電気球がリングの形で彼らの上で回転しました。レーリヒも同じ現象を作品の中で描写していると言わざるを得ません。

さらに、出来事の説明にも違いがあります。ユーリさんは、登山当日の朝までに天候が突然悪化し、強風が吹き、雪が降り始め、視界が悪くなったと書いている。それでも、彼らは二度目の挑戦はできないと悟り、頂上に行くことを決意しました。彼らは二度と山に近づくことを許されないでしょう。

2階に上がったのはユウ・ザハロフさんと息子のパベルさんだ。

ザハロフ・オン・カイラス

セルゲイはキャンプ内で監視を続けたが、連絡は取れなかった。南尾根までの登りは３時間かかった。さらにカイラス自体の斜面に沿って、彼らは頂上まで登ろうとしました。すべてが順調に進んでいるように見えましたが、霧の隙間ですでに道の終わりが見えていましたが、視界が悪い状況では高さ20〜40メートルの壁にぶつかり、登山用具なしでは通過することは不可能でした。高度計は高度6200メートルを示していたので、旗を掲げて写真を撮らなければなりませんでした。到達した高さそしてカイラス制覇の栄誉は将来の登山者に託したい。

カリヤノワさんは遅く起きたと書いている。コンピュータに向かって勤務していたセルゲイは、画面に2つの点を示した。ユーリとパベルは、彼らはすでに頂上にいると言い、長時間写真を撮り、センターの誰かも衛星電話でこう言った。、見せびらかすのはやめてください。

頂上で

彼らは今降りてきています。同氏はまた、公開報道機関で写真を掲載するための横断幕をどこに設置するか尋ねられたとき、混乱が生じないよう低い位置に設置するようアドバイスしたと述べた。そして、もし彼らが無事に降下すれば、カイラスには神かそれに等しい者しか存在できないという複雑な先例が生まれるだろうとも付け加えた。したがって、カリャノバは約悪天候スピーチはありません。そして通信（衛星電話による）もありました。

正午までに、登山者たちは真っ青になり、凍傷になり、酸素ボンベで息を整えるのが困難になった状態でテントに降りてきた。内皮を完成させることにしました。ザハロフ氏によると、最大の困難は標高5900メートルのカイラスとナンダの間の橋を越えるときに起きたという。翌日、彼らが内側の地殻を完成させて道の始まりに到着したとき、再び太陽が顔を出し、天気が回復しました。山の南斜面に2つの十字架が見えましたが、そのうちの1つはかぎ十字によく似ています。

こうして、最初のヨーロッパ人が少なくともカイラス山の斜面を訪れたこの遠征は終了した。ユウ・ザハロフは聖なる山の「頂上」を踏んだのか、それとも踏んだのか。これについては議論しないでおこう。ヒマラヤの山々はすべて神聖な山です。カンチェンジュンガへの登山は、直径10メートルの「頂上」を踏まなければ許可されません。この「タブー」を破った人はいますか？ユ氏がカイラスの「頂上」を踏まなかったのと同じように、誰も違反しなかったし、聖地の聖地を冒涜しなかったと仮定します。

降下後のザハロフ

もちろん、惑星地球上では人口の死亡率が100パーセントであると記録されているが、シャンバラの発見とその最初のビデオ撮影という事実に基づいて、ザハロフの不死の実践の絶対的な有効性を疑う人もいるだろう。彼から資本を奪うことはできない。

ニコラス・レーリッヒは、著書『超世俗』第 1 巻の中で次のように書いています。最後に、サモエドとカムチャダルの間には、真夜中を越えた素晴らしい土地についての伝説があります。この撤回の理由はさまざまです。誰かが私たちの住居の場所を隠そうとしました。誰かが難しいものに触れるという責任を押しのけてしまったのです。誰かが隣人が特に裕福ではないかと疑った。しかし本質的には、すべての人々が禁断の地のことを知っており、自分たちにはそれを国境内に置く価値がないと考えていることが判明した。」

よく言われるが、百年も前のことだ。さて、どうやら世界観に何かが変わったようです。平凡な死すべき人間が神聖な山に入り、おそらくタブーを破った罰として彼にぶら下がっている運命の剣の下で生きています。本質的には極限状況。 21世紀はエクストリームスポーツの世紀です。どこにでもあります。エクストリーム登山（ソロスポーツやその他のエクストリームスポーツ）は、驚異的なペースで発展しています。一般人はどこへ行けばいいのでしょうか？

おそらく、極端な哲学は洞察への道です。したがって、私たちは楽観的に楽しみにしています！

チベットの到達困難な地域の一つに、カイラスと呼ばれる山脈があります。ここ、トランスヒマラヤ山系には、世界で最も珍しい山の一つであるカイラス山があります。実際のところ、彼女は謎の雰囲気に囲まれていますが、これについては後述します。チベットのカイラス山に関する基本的な事実は次のとおりです。

チベットのカイラス山 - 基本情報

古代チベットの本には「貴重な雪山」について書かれており、これをチベット語に翻訳したのがカン・リンポチェです。山の名前はガンジーシャン、チベットの伝統ではボン - ユンドルングツェグといいます。ヨーロッパ諸国では、一般にカイラスという名前が受け入れられており、この山もその名前で私たちに知られています。

カイラス山はこの地域で最も高い山ですが、その高さだけが際立っているわけではありません。その珍しい形は、方位に対応する 4 つの側面を持つピラミッドです。山の頂上は一年中雪に覆われており、カイラスはさらに神秘的な外観を与えています。

カイラス山脈には 4 つの大きな川が流れています。カルナリ、インダス、バルマプトラ、サトレジです。ヒンドゥー教の神話によれば、これらすべての川の源は神聖なカイラス山から来ています。実際、これは完全に真実ではありません。カイラス氷河からの渓流がラクシャスタル湖を形成し、そこからサトレジ川だけが始まります。

聖なるカイラス山の伝説と秘密

この珍しいチベットの山には多くの秘密が隠されています。その場所でさえ、山に近づくことはできません。驚くべきことに、この山は世界でも数少ない山の一つであり、今日まで征服されていないままです。これは主に古代東洋の宗教の見解によるものです。たとえば、ヒンドゥー教徒はカイラス山をシヴァ神の住処と考えており、そのため定命の者の通行は禁止されていると考えられています。仏教徒は、釈迦が生まれ変わる際にここに滞在したと考えており、毎年カイラスへ旅行しています。この山は、ジャイナ教とボンの伝統の支持者という他の 2 つの宗教の信者からも尊敬されています。別のバージョンでは、カイラスは高度に発達した文明によって作成されたため、巨大なピラミッドのように見えると言われています。それはともかく、私たちの時代まで、人間はカイラス山の頂上に足を踏み入れたことがありませんでした。私たちの時代にもそのような試みがいくつかありました。イタリア人のラインホルト・メスナーとスペイン人登山家の全遠征隊はこの頂上を征服しようとしましたが、行く手を阻んだ数千人の巡礼者の抗議により失敗に終わりました。

カイラスの高さも謎に包まれています。地元の信仰では、それは 6666 メートルに相当し、それ以上でもそれ以下でもないと考えられています。正確な数は 2 つの理由から計算できません。1 つ目は、さまざまなシステム第二に、若いチベットの山々が継続的に成長しているためです。

カイラス卍は、この山の最もセンセーショナルな謎の 1 つです。カイラス南部にある巨大な垂直亀裂です。ほぼ中央で水平に交差し、十字を形成します。日没時には、岩の影が十字架を卍に変えるように横たわります。これが事故なのか（結局のところ、亀裂は地震によって生じたものなのか）、それとも天からのしるしなのか、信者の間では未だに議論が続いている。

そしておそらく、カイラス山の最も理解できない秘密は、その近くにある人体の非常に急速な老化です。成長の加速山の近くにいる人の髪や爪の様子は、ここでの時間がまったく異なるペースで流れていることを示唆しています。