なぜ司祭は父親と呼ばれるのでしょうか？ なぜ正教会の司祭は司祭と呼ばれるのでしょうか?

このようにして、血のない犠牲が神に捧げられるのです。 香炉で芳香物質が燃やされ、香りのよい煙、つまりお香が空に立ち上ります。

香炉は、通常は球形の 2 つの半分で構成されています。 下部はボウルと呼ばれ、その上に燃えている炭と線香が置かれています。 一番上はボウルの蓋で、神殿のドームによく似ており、その上には十字架が付いています。 蓋とボウルの三方にチェーンが付いています。 時々、彼らはそれらの上に鐘、つまり金属の芯を持つボールを持っています。 香りを立てるとき、彼らはメロディーを鳴らします。

この伝統は何百年も前から続いています。 センションは使徒時代から行われてきました。 で 旧約聖書主はイスラエルに、真の神への他の贈り物の中でも特に、香の香りを捧げるように命じられ、純粋なレバノンを含む芳香物質の特別な組成を示しています。 に生育する木や低木から採取される香木の樹脂の名前です。 東の国々レバノンを含むので、この名前が付けられました。 しかし、ロシア語では、この言葉は徐々に「お香」に変わりました。

香を焚かずに神聖な儀式が行われることは一つもありません。 この行為と香炉自体には深い象徴的な意味があります。 教父たちの解釈によれば、香炭の火はキリストの神聖な原理を表し、石炭自体はキリストの人間性を表し、香は神に捧げられた人々の祈りを表しています。

香炉の香りは、教会全体を覆う場合には完全なものになりますが、祭壇、イコノスタシス、説教壇に立っている人々に香炉が香られる場合には小規模になります。

サンティアゴ・デ・コンポステーラのボタフメイロ。 ボタフメイロは スペイン語ロシア語に翻訳すると「煙を出す」という意味になります。 これは、スペインのガリシア市にある聖ヤコブ大聖堂にある世界最大の香炉の名前です。 重さは80kg以上あり、ロープで天井から吊り下げられています。
この香炉には40kgのお香と石炭が入ります。 8人で運転します。 その中でお香を焚くには、石炭の入ったボウルを時速60キロの速度で振る必要があります。

香を焚き始める前に、司祭は次の祈りを唱えます。至聖霊よ。」 その中で司祭は、人々の祈りに応えて聖霊の恵みを送ってくださるようお願いしています。 香炉の目に見える煙は神の目に見えない恵みのイメージであるため、香炉の香りを嗅ぐと頭を下げるのが通例です。

聖霊の慈しみ深い力が信者と神殿全体を清めて聖化し、闇の霊を追い払います。 儀式は、礼拝に来る人々に、誠実で心のこもった祈りと、神聖な礼拝についての価値ある熟考を促す準備をさせます。

私は宣教部門の責任者であるアレクサンドル・ペルミャコフ氏に、教会の新しい活動方法について話しました。

彼らは望んでいます 甘い人生

エフゲニア・ボンダレンコ、KLG.AIF.RU: - 2014年、あなたは街中に、タバコを吸った毛むくじゃらの入れ墨をした少女とスカーフをかぶった控えめな少女の写真を載せたチラシを貼り、娘にそうさせたいなら連絡するよう親たちに訴えました。 2枚目の写真のようになります。 全国で反響があった。 何を期待していましたか？

アレクサンダー・ペルミャコフ: - 議論を始めるには挑発が必要だった。 そしてそれは結果をもたらしました：新しい人々との接触。 何人かと友達になりました。 中には冗談で電話してきた十代の若者もいた。 私たちはコミュニケーションをとり始め、一部の人にとっては、教会に対する拒絶の度合いが目に見えて減りました。

麻薬中毒者がやって来ましたが、彼にとって信仰の話題は何か面白いものです。 でも私は彼にこう言いました。「一生笑っていいよ。 でも、私には利点があります。あまり笑わないかもしれませんが、自分の人生をもっとコントロールできるのです。」 私たちは何度か会いました。 彼は麻薬をやめようとした。 完全にうまくいったかどうかはわかりませんが、ベクトルは与えられています。

ご両親から連絡はありましたか？

それらのほとんどがありました。 苦情はほぼ同じです。子供は勉強したくない、働きたくない、従わないです。 母親が連れてきた10代の女の子と話したのを覚えています。 私は彼女が人生で何を望んでいるのか尋ねました。 女子高生が絵を描きました：スペインの家、ベントレー、ビジネスマンの夫、 豪華な庭園、召使い。 私は彼女にどうやってこれらすべてを手に入れるつもりなのか尋ねました。 そして、彼女が見返りに何を提供しようとしているのか説明すると、彼はこう言いました。 そしてここには非常に激しい競争があります。 あなたのものは何ですか？ 競争上の優位性、この道を行くから？ 今、多くの女の子が甘い生活を望んでいます。 本当の結婚に向けて準備をしている人はほとんどいません。

彼らは人々を信仰に引き付けるために他にどんな新しいことを考え出したのでしょうか？

絶対に 新しいこと- 個別研修制度 聖書カフェ、公園、自宅など、いつでもどこでも便利です。 YouTubeでもチャンネルを運営しています。 VKontakte には 5,000 人の友人がおり、ロシア全土から約 1,000 人の購読者がいます。

インターネット上には多くの競争相手がおり、同様に若い心を争っています。 たとえば、死のグループ。

私はこのテーマを体系的に研究したことがありません。 しかし、14歳の少女がこれらのグループに参加することを思いとどまったというケースがありました。 高校生によくあることですが、もし自分が周囲に馴染めない場合は、 あるモデル彼らはあなたを無視し始めます。 クラスメート全員が誕生日パーティーを開く予定ですが、あなたは招待されていません。 誰もが長い間彼氏を持っていましたが、あなたはまだ彼氏がいません。 彼女も同じ話をしていました。 私はインターネット上で相互理解を求め始めました。 彼女と積極的にコミュニケーションを取り始めた人々が現れました。 最初は毎日 15 分間、その後は 1 時間ずつ文通していました。 そして彼らは彼女のためにテストを発明し始めました。 失うものは何もありませんが、アドレナリンを大量に摂取し、忘れられない喜びを得ることができると言われています。 このすべてを暴露してみました。 これが嘘であり、あからさまで冷笑的であると説明するのは簡単です。 今、女の子は元気です。

予知夢 - どのようにして信仰を持つようになりましたか?

私の曽祖父は司祭であり、父は彼の聖像を保管していました。 まだ学生だった頃、夢の中で司祭の衣を着た自分の姿を見て、心地よく感じました。 あまり考えていませんでした。 サンクトペテルブルクに留学していた頃 建設研究所、自分探しを始めました。 90年代には、あらゆる好みに合わせてスピリチュアルな教えが提供されました。 ハレ・クリシュナは街を歩き、エホバの証人やサイエントロジストは非常に活発でした。 私はすべてを理解しようとしました。 キリスト教が一番興味深かったようです。 その後、正統派ラジオ局に就職しました。 破壊的な宗派に関するプログラムを実施しました。 2001年に神学校に入学。

どの宗派が最も危険ですか?

私の観点からすると、サイエントロジストは疑わしい組織です。 同じウィキペディアによると、多くのEU諸国では宗派として分類されているとのこと。 他にも傾向はありますが、すべての人を無差別に責めることはできません。 特定のバプテスト共同体が全体主義的宗派のように行動することが起こります。 そして近くにもう一つありますが、そこはすべて問題ありません。 実際には全体主義的な宗派である正教会のコミュニティもあります。 多くは牧師や司祭の性格に依存します。

多くの人がそう言います 正教会に進化した 商業団体。 司祭には収入計画が与えられます。 これには何と答えられますか？

お金は善でも悪でもなく、人を試す手段です。 お金の面ですべてが完璧だとは誰も言いません。 たとえば、12 使徒の 1 人であるユダのように、誘惑に負けてしまう人もいます。 彼らが司祭のお金について尋ねてきたら、私はこう言います。「彼はあなたのお金で車を買ったのですか？ いいえ？ そうですね、他人のポケットを覗くのは良くないですね。」 たとえ祭司がユダのようにお金を盗んだとしても、それを与えた人々に対処させてください。

信者だけではない社会的なプロジェクトはありますか？

麻薬中毒者のリハビリ、孤児の支援、中絶反対活動。 私たちは、すべての産前クリニックに、女性が子供を産むかどうかを決定する際に相談できる人を確保するよう取り組んでいます。 後悔する一歩を踏み出さないように。

一部の人々にとって、教会に行くことが今ではファッショナブルになっています。 かつては結婚することが流行っていました。 今は結婚式や洗礼式が増えているのでしょうか？

現在、結婚するカップルは5年前と比べて2倍減少しています。 そして神に感謝します。 現在、人々はこれを意識的に行う可能性が高くなりました。 そして、そのような人は離婚する可能性が低いのです。 さて、問題は変わります。人々が戒めに従って生きることです。 キリスト教は人々に高い道徳的要求を課します。 この基準に80％でも近づけば、多くの問題は解消されるでしょう。

都市や地域では寺院が建てられ続けています。 それで、常連客はもういないのですか？

彼らです。 主に起業家や大企業の経営者で、教会に対して責任感を持っています。 故郷。 食べる 違う方法教区の融資。 私たちのコミュニティは若いうちは神殿を維持することはできますが、建設することはできません。 それにもかかわらず、寺院は建てられています。

そしてモスクは一つもありません...

これは私に対する質問ではありません。 いずれにせよ、我々側には何の障害もありません。 市民論理の観点から推論すると、たとえイスラム教徒がモスクを持たなくても、それは彼らの信仰を妨げるものではありません。 ただし、それらは地下室にグループ化されます。 そしてモスクは彼らが公然と安全に集まることができる場所だった。 そしてそれはおそらく国にとってより利益となるでしょう。 純粋に人間的な観点から言えば、私たちはイスラム教徒とよくコミュニケーションをとります。 私たちは協力します ソーシャルプロジェクト、セクト対策の問題。

2016年、34歳の司祭は聖像を讃えて寺院の牧師に就任した。 神の母「Vsetsaritsa」は、チェリャビンスク地域腫瘍科診療所の領土にあります。 それ以来、寺院の近くにバイクが現れるようになりました。 ソーシャルネットワーク上でバイカー姿の聖職者の写真を人々は困惑しながら見ていた。 そして彼が神殿に向かう途中でスマートフォンからオンライン説教を始めたとき、 ジョン・カラビドビッチ「バイカー親父」と呼ばれるようになった。 ジョン神父は「バイカー」という言葉が好きではありません。

「バイカーと呼ばれる人々には、アメリカ映画から伝わった悪い評判があります。 私は自分をモーターサイクリストだと思っています」とジョン神父は説明します。 「私は教会に献身すると決めるずっと前からオートバイに興味を持っていました。 彼らに対するそのような愛はどこから来るのでしょうか？ 車に乗っている時とは全く違う感覚です。 この解放感、この風の音！ 実際、バイクで街を移動する方が便利です。」

司祭によると、ほんの数年前、多くの教区民、つまり自分の兄弟司祭も群れの代表者も彼の趣味を理解していなかったという。 今では理解が深まりました。 さらに、ジョン神父は、オートバイが善行に役立つことを自らの行為を通じて証明しました。 最新のバイクラリーもそのひとつだ。 夏には、ヴォロネジ - セヴァストポリ - シンフェロポリ - ベルゴロド - スタールイ・オスコル - ザドンスク - モスクワ - ウラジミール - キーロフ - ヴォトキンスク - エカテリンブルクのルートに沿って旅行した。 私は奥地の奥地に行き、窓やドームのない荒廃した教会で礼拝を主導する聖職者の代表と話をしました。

「主な任務は、遠い昔に建てられ、ソ連時代に破壊された多くの教会に人々の目を向けることです。 彼らはまだこの状態にあります。 これらはロシアの体の傷のようなものです - ドームも十字架もありません。 人々は忘れてしまったことが判明しましたか？ 何も必要ないことが判明しましたか？ 同時に、寺院は今でも奉仕を行っています。 聖書には「一息一息主を讃美せよ」とあります。

毎日、ジョン神父が導いてくれました。」 旅行記」とソーシャルネットワークの一つに投稿し、破壊された教会や他の聖職者との会合の写真を投稿した。 何よりもヨハネ神父は、特異とも言える教会に衝撃を受けており、まずは教会を修復する必要がある。 「あなたは地元住民に、もし修復できないなら少なくとも中止してくださいと言いました。 窓に板を張り、入り口を密閉します。 時間が経てば、あなたは回復する力と手段を見つける他の人たちに取って代わられるでしょう。 しかし、少なくとも自分が持っているものは保管してください。 人々は感動するだろうと私は信じています。 精神的な観点からではないにしても、少なくとも歴史的、文化的な観点からはそうだろう」と彼は確信している。

読者の手紙:

こんにちは、Fomaマガジンです。 最近お寺に行ってきました。 礼拝は続いており、まるで福音書を読んでいるかのようでした。 かなり長くて理解できない内容でしたが、私は次のようなフレーズを考え出しました。キリストは、神以外のすべての人を父や教師と呼ぶことを断固として禁じています。 教会では司祭はまさにそのように呼ばれているので、これには私は少し当惑しました（セルギウス神父、ウラジミール神父）。 そして、私のクリスチャンの友人の一人は、正教は長い間キリストの戒めから遠ざかってしまったと言いました。 そして一例として、彼は司祭を父親と呼ぶこの習慣についても具体的に語っています。 私の正統派の祖母はいつも教会に行っていますが、私がこの質問をすると、なぜかため息をつくだけです。 結局のところ、この規則は司祭には適用されないのでしょうか？ そうでないとしたら、クリスチャンである私は自分の父親を父親と呼ぶことができないことがわかりますか？

オレグ

福音書の中で、キリストは使徒たちに向かって次のような言葉を実際に発しています。 そして、地上の誰もあなたの父と呼んではなりません。あなたには天にいる一人の父がいるからです。 「そして、指導者と呼ばれないでください。あなたには、キリストという唯一の教師がいるからです。」（マタイによる福音書、第23章、8-10節）。

この戒めは注目に値します。なぜなら、それはキリスト教徒によってこれまで果たされたことがないからです。

教会の出現以来、司祭は「父」や「指導者」と呼ばれてきました。 神殿の外、たとえば学校では、同じクリスチャンがためらうことなく自分の教師を先生と呼んだり、呼んだりしました。 そして、これは自分の父親に宛てた場合にはさらに当てはまります。

すでに、実際にキリストの言葉が宛てられた使徒たちは、禁止しなかっただけでなく、自らを父親、指導者、教師と呼び始めた最初の人たちでした。 使徒パウロはコリントのクリスチャンに宛てた手紙の中で次のように書いています。 わたしは福音によって、キリスト・イエスにあってあなたたちを生み出しました」（1コリント4:15）。 つまり、彼は自分自身をコリント教会の霊的父と呼んでいます。 使徒ヤコブは次のようにアドバイスしています。「教師になる人は多くありません」（ヤコブ 3:1）。 そして一般に、使徒たちは書簡の中で、「私の子供たち」という呼びかけを非常に頻繁に使用しました。 このように聴衆に話しかけることができるのは、「父親」と呼ばれる人々だけです。

福音書の引用と使徒たちの行動との間のこの矛盾をどう説明すればよいでしょうか? 彼らは教師の戒めに反し、その教えを誤解し、歪曲したのか、それともイエスがクリスチャンを「教師」や「父親」と呼ぶことを許さなかったことによって、人々に話しかける際にこれらの言葉を使うことを正式に禁止する以外の何かを意味していたかのどちらかです。

この言葉を福音の物語から切り離すことなく、文脈の中で読む必要があります。 結局のところ、聖書は引用の集合ではなく、完全で一貫したテキストです。 キリストは十字架につけられる数日前にエルサレムの父親や教師について言葉を語られました。 その時、イースターが近づいていたため、街は特に混雑していました。 キリストは、間もなく自分に何が起こるかを知っていて、この時間を利用して最後の説教を行います。

しかし、当時の人々の宗教教師たち、つまりパリサイ人や律法学者たちでさえ、イエスのもとに来た人々を自分たちの目的のために利用していました。 彼らはキリストを偽預言者、偽救世主とみなしている。 大量の彼らは証人の信用を傷つけ、後に告発の理由となり得る何らかの言葉でイエスを捕まえようとした。

イスラエルの人々の教師や父親たちが「イエスの言葉を言葉で理解しよう」という試みが再び失敗した後、キリストは宗教的指導者に対する厳しい非難のスピーチで人々に語りかけます。

「律法学者とパリサイ人たちはモーセの席に座っていました。 したがって、彼らがあなたに命じることは何であれ、観察し、観察し、実行してください。 しかし、彼らの行為に従って行動しないでください。彼らは口では言いますが、実行しないからです。 彼らは重くて耐えられない重荷を縛り、人々の肩に担ぎますが、彼ら自身はそれを動かしたくありません。 しかし、彼らは人々に見えるようにその行為を行っています。 彼らは倉庫を拡大し、衣服の価格を引き上げます。 彼らはまた、祝宴に出席したり、シナゴーグを主宰したり、公の集会で挨拶をしたり、人々から「先生！」と呼ばれたりするのが大好きです。 教師！" しかし、自分自身を教師と呼ばないでください。あなたにはただ一人の教師、つまりキリストしかいないからです。 結局のところ、あなたたちは兄弟です。 そして、地上の誰もあなたの父と呼んではなりません。あなたには天に一人の父がいるからです。 そして、指導者と呼ばれないでください。あなたにはただ一人の教師、つまりキリストしかいないからです。」 （マタイによる福音書、第 23 章、2 ～ 10 節）。

文脈からしてそれは明らかです 私たちが話しているのは言葉の使い方よりも大切なことについて。 キリストはここで、自ら教えることを引き受けた人の特定の状態を明らかにしています。 第一に、イスラエルの教師自身が自分の教えに従わず、第二に、彼らは虚栄心に苦しんでいます。

これらの福音の言葉は、もちろん、イエスが直接非難した人々だけでなく、現代のクリスチャンとその指導者にも当てはまります。 教師の虚栄心はどのような結果をもたらすのでしょうか。なぜキリストは彼をそのように非難したのでしょうか? たとえば、講義中に次のように宣言する歴史教師を想像してみてください。 私があなたに話すことはすべて私自身が作り出したものです。」 おそらく、そのような人は後悔しか残さないでしょう。 結局のところ、どの分野の教師であっても、教師は知識の伝達の仲介者にすぎず、彼の指導は奉仕であることを誰もが理解しています。 歴史でも数学でも化学でも。

これは特に宗教教師に当てはまります。 彼らの使命は神に仕えることです。 そしてキリスト教によれば、これを忘れた人は教師とは言えません。 キリストが非難したのはまさにこの種の教えです。 この意味で、キリストに従う人たちは実際には教師と呼ばれることはできませんし、そうすべきではありません。

司祭たちが自分たちの使命の独占性を主張せずに、自分たちの説く教えが自分のものではなく、ただキリストに導くだけであることを理解して教え、説教するのであれば、使徒たちと同様に、彼らが教師や父親と呼ばれることを妨げるものは何もありません。

しかし、突然、誰かが、たとえ司祭であっても、自分自身を「新しいキリスト」、「啓示の源」、「第三約聖書の創始者」と呼ぶ、あるいは単に自分の霊的体験の独占性を唯一の真実であると宣言するのを聞いたら、 1つ目は、彼は真のキリスト教徒ではなく、それとは何の関係もありません。 非常に多くの場合、まさにそのような人々が、キリストの戒めを文脈から無視して、それを言葉の使用の禁止として解釈し、自分自身を父親、指導者、教師と呼ぶことを厳しく禁じています。 通常、宗派では誰もがお互いを「兄弟」と呼びます。 これから何が変わるのでしょうか？ どうでも！ 「父親」という言葉を禁止する何千もの命令を発することができますが、同時にフォロワーにとって真のアイドルになることもできます。 同時に、「兄弟」と呼ぶのは謙虚です。 しかし、騙された人々が自分のアパートを与え、奴隷のように狂信的に従うのは、父親Xと兄弟Yのどちらに何の違いがあるのでしょうか？

キリスト教の教義の発展に最も大きな貢献をした人々は、通常、教会の父や教師と呼ばれます。 しかし、彼らは決して人類の救世主の称号を引き受けることはありませんでした。 使徒たちは自分たちを神の所有する畑で働く農民に例えました。 したがって、霊的な父親であり教師である司祭は、自分の霊的な子供たちの父親や教師になること、つまり、キリストを教える代わりに、自分自身の何かを教え、人をキリストに導く代わりに、彼らを自分自身に導くことを常に非常に恐れています。 。

* モーセの座は教えの比喩的なイメージです。 神からの言葉を受け入れ、神の律法をイスラエルの人々に伝えたのは、シナイ山の預言者モーセでした。 つまり、彼はイスラエルの最初の教師でした。

** 保管庫 - 神の戒めの言葉が書かれた包帯または箱。ユダヤ人の教師が神ご自身の命令に従って額や手に作りました。 そのような包帯は人々が神を忘れないようにしていたため、「倉庫」と呼ばれていました。

*** ヴォスクリリア - イスラエルの人々が神を忘れないように、神は服の端にヒヤシンスのタッセルを縫い付けるように命じました。 したがって、「衣服の留め金」は、端に縫い付けられた紫と青のタッセルで構成されていました。 アウターウェアユダヤ人 「リポジトリ」も「ボーカル」も、人々に神を思い出させるだけのものと考えられていました。 しかし、イスラエルの宗教教師たちはそれらを彼らの力の象徴に変えました。

スクリーンセーバー上: 写真提供: Vladimir Eshtokin