素晴らしい友情
エジプトとパレスチナのキリスト教徒は世界の喧騒から砂漠に去り、ロシアの聖人たちは密林に独房を築き、ライオンやワニではなくオオカミやクマが彼らを訪ねてきた。
14世紀、聖なる修行者であるラドネジの修道士セルギウスが住んでいました。 長い間彼の人里離れた家は森の中の小さな独房でした。 森には動物や鳥がいっぱいいました。 彼らは皆聖人に恋をし、頻繁に聖人を訪ねました。 おじいさんが仕事をしている庭にオオカミが駆け込んでくるか、それともイノシシの家族がやってくるか…。
そしてある日、聖セルギウスは小屋の前で大きな熊に出会いました。 クマはお腹が空いていました。 セルギウスは獣を憐れんで、彼の昼食、つまり一切れのパンを持ってきました。 それ以来、クマは僧侶になつくようになりました。 彼は毎日独房に来てパンをご馳走になり、長老が切り株の上に置いておいた。 パンがほとんどないときでも、僧侶は獣と分け合いました。 聖セルギイが祈ったら、クマは彼が祈り終えるのを辛抱強く待って、友人を治療したでしょう。
もう一人のロシアの聖人、サロフのセラフィムも長い間森に住んでいました。 彼は、砂漠に住んでいた隠者を偲んで、その開拓地とその独房を「砂漠」と呼びました。 奇跡を起こす人セラフィムは、人間であれ動物であれ、あらゆる生き物に愛を与えました。 「私の喜びです」 - これが彼が彼のところに来たすべての人に呼びかけた方法です。
聖者の森の「砂漠」にはクマがよくやって来ました。 彼はやって来て、ご褒美を受け取り、愛情を示すために大きな頭を露出させ、満足して忠実な犬のように老人の足元に横たわりました。
「主は私に慰めとして獣を送ってくださいました」と聖セラフィムはクマの毛むくじゃらの皮膚を撫でながら言いました。
従順なネズミ
この物語は、スロウジ府主教の故アンソニー司教によって語られました。
「昔々、私たち、祖母、母、そして私はここに住んでいました。 教会の家。 そこにはネズミがいて、どこでも走り回っていましたが、私たちはネズミをどうすればいいのか分かりませんでした。 ネズミがかわいそうなので、ネズミ捕りはしませんでした。 突然、大司祭の中に、人間の生活を妨げるすべての動物に対する呼びかけがあることを思い出しました - あたかも立ち去るように呼びかけているかのようです。 そこには、ライオンから昆虫まで、何十もの愚かな生き物がリストされています。 私はそれを読んでこう思いました。 そのような祈りをどのように使えばよいでしょうか？ 彼女が私を助けてくれるとは思えません。」 しかし、その後、彼は次のように考えるようになりました。「結局のところ、この祈りを詠んだ聖人はそれを信じていたのです。」 それから私はこの聖人に目を向けました（この祈りを誰が作ったかは覚えていません）。 私は彼にこう言いました。
「この祈りを読んでも、何もうまくいくとは思えませんが、あなたは信仰の底からこの祈りを書き、書き、言ったのです。」 そして、あなたがそれを言ったとき、あなたは助けを得ました、そうでなければ、あなたはそれを本に載せることはなかったでしょう。 助けてください：私はあなたの祈りを読みます、そしてあなたはこの祈りをあなたの神聖さの深みから唱え、それを神に届けます。
私はベッドに座り、大司祭を膝の上に置き、暖炉の後ろからネズミが現れるのを待って、暖炉を横切ってこう言いました。
- 座って聞いてください！
驚いたことに、ネズミは後ろ足で立ち、動かずにそこに座っていました。 そこで私はこのイギリス人のネズミにスラブ語で祈りを読み上げました。 言い終えると、彼は彼女の横を横切ってこう言いました。
- さあ、みんなに伝えに行ってください！
彼女は去っていき、それ以来、私たちの家にはネズミが一匹も現れなくなりました。」
ヨルダンの聖ゲラシモス
ヨルダンの修道士ゲラシム (? - 475 年頃) はリキア市 (小アジア、カッパドキア) の裕福な家庭の出身でした。 彼は若い頃から世俗的な生活を離れ、神に仕えることに専念することを決意しました。 修道院生活を受け入れた後、彼はエジプトのテバイド砂漠に行きました。 そして450年頃、パレスチナのヨルダン川のほとりに来て、そこで修道院を設立し、その修道院長となった。 修道院の規則は非常に厳格でした。 新米修道士たちは修道院自体に住んでいました。
経験豊富な修道士たちは砂漠の人里離れた独房に定住しました。 隠者たちは週に5日間、孤独と完全な沈黙の中で過ごしました。 彼らは祈りながら枝で籠を編んだ ナツメヤシ。 仙人たちは古い衣服と、その上で寝るための織ったマット以外には何も持っていませんでした。 独房を出るときは、誰でも入って好きなものを取り出せるように、常にドアを開けたままにしていました。 仙人たちはクラッカーとナツメヤシと水だけを食べました。 火の使用は禁止でした。 土曜日と日曜日には、隠者たちが修道院に集まりました。 聖体拝領の後、彼らは食堂に行って食事をし、煮物を食べ、ブドウ酒を少し飲みました。 それから彼らは籐の籠を持ってきて長老の足元に置き、少量のクラッカー、ナツメヤシ、水、ヤシの枝を持って独房に戻りました。
修道士ゲラシム自らが兄弟たちの前に現れた 素晴らしい例完璧な禁欲と禁欲。 例えば、大四旬節の間、修道士はキリストの復活の最も輝く日、神の神秘の聖体拝領を受けるまで何も食べませんでした。
聖ゲラシムが野生のライオンを飼いならすという世界的に有名な物語。
ある日、彼は砂漠を歩いているとライオンに出会いました。 ライオンは足を引き裂いて足を引きずり、足は腫れ、傷口は膿でいっぱいでした。 彼は僧侶に痛む足を見せ、助けを求めるかのように哀れな目で彼を見つめた。
長老は座って、足からとげを取り、傷口の膿をきれいにして、包帯を巻きました。 獣は逃げずに隠者と一緒に残り、それ以来弟子のようにどこにでもついて行ったので、僧侶は彼の慎重さに驚いた。 長老はライオンにパンとお粥を与えると、ライオンは食べました。
修道院にはヨルダン川から水を運ぶロバがいて、長老はライオンに川のほとりで草を食むように命じました。 ある日、ライオンはロバから遠く離れて、日向に横たわり眠ってしまいました。 その時、ラクダのキャラバンを連れた商人が車で通り過ぎました。 彼はロバが放牧されているのを見て、ロバを連れ去りました。 ライオンは目を覚ますと、ロバを見つけることができず、落胆した悲しい表情で老人のところへ行きました。 修道士ゲラシムは、ライオンがロバを食べたのだと思いました。
-ロバはどこですか？ -老人は尋ねた。
ライオンは人間のように頭を下げて立っていた。
-食べましたか？ -修道士ゲラシムは、「主に祝福あれ、あなたはここを離れず、ロバの代わりに修道院のために働くでしょう。」と尋ねました。
彼らはライオンにハーネスを付け、ライオンは修道院に水を運び始めました。
ある時、一人の戦士が祈りに修道院にやって来ました。 ライオンが重荷の獣として働いているのを見て、彼は彼を憐れんで、僧侶たちに金貨3枚を与えました。彼らは一緒に別のロバを購入しました、そしてライオンはもう水を求めてヨルダン川に行きませんでした。
ロバを連れ去った商人はすぐに再び修道院の近くを通りました。 彼は小麦をエルサレムに輸送していました。
ロバがラクダと一緒に歩いているのを見て、ライオンはそれを認識し、咆哮を上げながらキャラバンに向かって突進しました。 人々は非常に驚いて走り始めました。すると、ライオンはロバの世話をするときいつもそうするように手綱を歯にくわえ、互いにつながれた三頭のラクダとともにロバを修道院まで導きました。 ライオンは歩きながら喜び、喜びのあまり大声で吠えました。 それで彼らは老人のところにやって来ました。 修道士ゲラシムは静かに微笑んで兄弟たちに言いました。
「ライオンがロバを食べたと思って叱るべきではなかった。」
そして長老はライオンにジョーダンという名前を付けました。
ジョーダンは修道院に住んでいて、しばしば修道士のところに来て、彼の手から食べ物を受け取りました。 こうして5年が経ちました。 修道士ゲラシムが亡くなり、兄弟たちは彼を埋葬しました。 たまたまその時、ライオンは修道院にいませんでした。 すぐに彼はやって来て、長老を探し始めました。 修道士の弟子であるサヴァティ神父は彼にこう言いました。
- ヨルダン、私たちの長老は私たち孤児を残しました - 彼は主のもとに行きました。
彼は彼に餌をあげたかったのですが、ライオンは餌を受け取らず、ゲラシム僧侶を探してあちこち探して悲しそうに吠えました。
サヴァティ神父と他の修道士たちは彼の背中を撫でて言いました。
――老人は主のもとへ行きました。
しかし、彼らはこれでライオンを慰めることはできませんでした。 ヨルダンは教会の近くにある聖人の墓に案内されました。
「私たちの長老はここに埋葬されています」とサヴァティ神父は言い、棺の上にひざまずいて泣き始めた。
ライオンは、大きな咆哮をあげて地面に頭を打ちつけ始め、ひどく咆哮を上げながら、聖人の墓の上で亡霊を捧げました。
アヴァ・ヴィナとカバ
そして巨大な獣、カバがセントワインに耳を傾けました。 アバ・ヴィーナが孤独に暮らしていた川のほとりには、地元住民の田畑があった。 そして誰かが農作物を破壊し始めました。 心配した農民たちが聖人のもとに助けを求めにやって来ました。
それからアバ・ヴィーナは川の岸辺に立って、静かな声で言いました。
イエス・キリストの御名において、これ以上これらの野原を荒らさないように命じます。
すると、水の中から巨大なカバが現れました。 聖人を見て、彼は同意したかのように首を振り、川を泳ぎ下りました。 彼がこれらの場所で再び目撃されることはありませんでした。
雄牛は不平を言いました
これは前世紀の50年代の終わりに有名なグリンスク庵で起こりました。 そこでは修道士のエイドリアンが納屋で働いていました。 身長は小さく、痩せていて（彼の魂はどうやって保たれているのでしょうか？）、エイドリアン神父は巨大で恐ろしい雄牛を「命令」しました。 彼らは疑いもなく彼に従いました。 彼は彼らを水飲み場まで車で連れて行くのではなく、細い小枝を振りながら同行しました。 彼らは修道院の中を耕すのに雄牛を使いました。
ある日、エイドリアン神父が修道院長のところに来てこう言いました。
- アーキマンドライト神父、雄牛のナイチンゲールが不平を言っています。 彼らは彼を殴った。
- 何言ってるんですか、エイドリアン神父！ 雄牛はどうやって文句を言うことができますか？
- 彼は不平を言っています、私に不平を言っているようです!
- わかりました、行きます。 誰が働いて誰が雄牛を怒らせたのかを突き止めます。
そして確かに、アーキマンドライト神父が知ったように、修道士兼耕作者はナイチンゲールの雄牛を打ちました。
並外れたルーク
4世紀、エリウスという名の聖人がエジプトの砂漠に住んでいました。 彼は洞窟に住み、体は疲れ果てましたが、祈りと断食で精神を強めました。 主は奇跡的に彼に食物を送りました - 聖人は洞窟の近くでそれを見つけました。 修道士は少しだけ食べたので、残りの食べ物を近くの修道院に持っていきました。
ある日、エリウスは兄弟たちに食べ物を運んでいたときに、野生のロバの群れを見つけました。 重荷にうんざりしたエリウスは、神の名において、一匹の動物に自分のところに来るように命じました。 ロバは聖人に近づき、重荷を背負うように差し出しました。 彼らは一緒に出発し、すぐに大きな川に到着しました。 いつもの場所にボートが見つからなかったので、エリウスはどうやって対岸に行くか考えました。 すると、水の中から巨大なワニが現れました。 この血に飢えたワニは多くの人を殺しました。 しかし、柔和な声でイエス・キリストの名を呼ぶ男の姿を見ると、ワニは自分の邪悪な本性を忘れたようで、聖者に泳ぎ寄り、背を向けた。 僧侶はワニの上に座り、その上で川を泳いで渡りました。
修道院の全員がこの奇跡に驚きました。
どうやってそこに行きましたか？ 結局のところ、川には恐ろしいワニがいるのです！
主なる神が私に渡るための船を送ってくださったのです」と長老は微笑みながら答えた。
牛が泣いています
これがArchimandrite Ambrosy Yurasovが語った物語です。
「妹のマリアは自分で牛を買いました。 乳牛ですが、個性があります。 彼らが彼女に乳を搾り始めると、彼女は不快そうに立ち上がった。 妹は彼女の足を軽くたたき、こう言いました。
- さあ、きちんと足を下ろしてください！
牛は気分を害してミルクを与えませんでした。 それから妹は彼女を庭へ追い出しました。 その時、別の姉妹が歩いていて、牛が立って泣いているのを見つけました。 ただただ涙が溢れてくる。 牛はこの姉妹に近づき、彼女は何も言えませんでしたが、不平を言っているのはすぐにわかりました。 この姉妹は家に入ってこう言いました。
- マリア、牛が泣いています。
「はい、ちょっと失礼なことを言って彼女の足を殴ってしまいました。」 その後彼女は私にミルクを与えてくれませんでした。
さて、どうすればいいでしょうか？ なんとかして牛と和解する必要があります。 姉妹たちはパンを切り、塩をふりかけ、外に出て牛にあげ、牛を撫でました...
その後牛は落ち着いてミルクを出し始めました。 そして、これは人生でも起こります。
聖ママントは野生のヤギのミルクで戦士たちをもてなす
それは 3 世紀のことでした。 カッパドキアのカイサリア市からそれほど遠くない山の上に、聖ママントが住んでいました。 彼は昼も夜も人々のために祈り、異教徒がキリストを信じるように神に祈りました。 聖人は野生のヤギの乳を食べ、それからチーズを作りました。 時々彼は山を下りて貧しい人々にチーズを配りました。
しかし、都市の支配者はキリスト教徒を憎み、残酷な迫害を加えました。 ある日、彼は聖ママントを見つけて街に連れて行くために兵士を送りました。 戦士たちはすぐに山の上に聖人の小屋を見つけました。
さあ、子供たちよ、助けてください」と老人は愛情を込めて戦士たちに挨拶した。 彼は彼らにチーズと牛乳を与えました。
突然、動物たちが小屋に入り始めました。 最初にシカとヤギがやって来て、次にハイエナとライオンがやって来ました。 戦士たちは怯えていた。
心配しないでください、彼らは私の友達です」とママントは彼らを安心させた。
戦士たちはそのような友情に驚き、老人を避けられない死へと導いたことを残念に思った。 しかし、もし彼らが命令を実行しなければ、支配者は彼らを殺すでしょう。 長老は戦士たちの考えを聞いたようで、こう言いました。
私の子供たち！ 私のせいであなたが傷つかないでほしい。 私を支配者のところへ連れて行ってください。
そして兵士たちは聖人を街に連れて行きました。 セント・ママントはずっと、彼の最大の友人であるライオンを伴っていました。 カイサリアの支配者は、聖人にキリストを放棄し、異教の神々を崇拝するよう強制しようとしました。 しかし、聖人は主を裏切らず、殉教を受け入れました。
聖ブレイズは動物たちを祝福する
で 古代ルーシの聖ブレイズは家畜の守護聖人であると考えられていました。 彼らは、馬が突然病気になったり、子牛が迷子になったりした場合に彼に祈りました。 なぜロシアの農民たちは彼に助けを求めたのでしょうか？ その理由は次のとおりです...
4 世紀、リキニウス皇帝がキリスト教徒を迫害していたとき、セバスティア市の住民は迫害と苦痛から身を隠すために司教聖ブレイズに市を去るよう懇願しました。 聖ブレイズは自分を愛する人々の声に耳を傾け、多くの動物が生息する森に囲まれたアルジオス山に定住しました。 聖者の洞窟には野生動物がよくやって来ました。 彼らは彼が祈り終わるのを辛抱強く待ちました。 長老が洞窟から出てきて動物たちを祝福すると、動物たちは喜んで走ったり、這ったり、飛び跳ねたりし始めました...聖者の手をなめたり、愛撫したりしました。 ブラシウスは病気の動物に手を置いて癒しました。
ある日、皇帝の家来たちがアルジオスの山の近くで狩猟をしていたとき、たくさんの動物が遊んでいるのを目にしました。 さらに、ライオンは鹿に危害を加えず、クマもノロジカに触れませんでした。 聖ブレイズは遠くから狩人たちに気づきました。 彼は動物たちを祝福し、静かにこう言いました。
すぐに逃げてください。さもないとハンターに殺されます。
狩人たちが近づいてみると、動物の痕跡はなく、白髪の老人が彼らの前に立っていました。
あなたは魔術師です! - ハンターたちは言いました。 - どうやって動物たちを魅了して従わせるのですか？
私は魔術師ではありません、若い頃からクリスチャンです。 信仰の敵たちは私を街から追い出しました。 私は野生動物と一緒に暮らすよりもむしろ一緒に暮らしたい 邪悪な人々、キリストの敵…
聖ブレイズは長年亡命生活を送っていた。 何年もの間、彼は人々のために、そして犯罪者のためにも祈りました。 そして何年もの間、野生動物は優しさ、愛情、そして愛を求めて彼のところにやって来ました。
賢いカラスと忠実なライオン
ライオンズは4世紀に生きた聖アントニオを真の友人として助けました。 ある夜、主は彼に、エジプトの砂漠の反対側に隠者が住んでおり、彼に会うべきであることを明らかにされました。 そして、90歳の老人は出発しました... 砂漠を通る道は困難です。太陽は灼熱で、水はなく、風だけが熱い砂を動かします。 ハイエナが老人の前を走って道を示しました。 彼女は彼を洞窟に案内しましたが、その入り口はヤシの木で隠されていました。 アンソニーは洞窟に入ると、夕闇の中で祈っている男性の姿がかろうじて見えました。 それはテーベの修道士パウロでした。 長老たちは抱き合った。
それから何か驚くべきことが起こりました - くちばしにパンをくわえたカラスが彼らの足元に着陸しました。
食事の後、ポールは友人に、自分は間もなく死ぬので、アンソニーは彼を埋葬するために神から遣わされたのだと話した。 アンソニーは泣き始め、洞窟を出て、主が友人を独り占めしないように祈り始めました。 そして彼は驚くべきビジョンを見ました：異常に明るい光、天使の歌声、預言者、使徒、そして...その中には聖パウロの顔がありました。 聖アントニオは洞窟に戻りました - そして聖パウロがすでに眠っているのを見ました...
アンソニーは友人の遺体を思いながら一晩中泣きながら祈りました。 朝が来た - 私たちは墓を掘る必要がある。 しかしスコップはなく、岩場は熱で乾いている。 突然、二頭のライオンが彼の前に現れました。 これらのライオンは聖パウロと長年の友人でした。 彼らは故人の前で頭を下げ、足で墓を掘り始めました。 そして聖アントニオはそのような助けてくれた神に感謝しました。
従順なツバメ
聖人たちの生涯には、信仰をもって語られた言葉を野生動物や鳥さえも理解するという例がたくさんあります。 ある日、5世紀初頭に生きたミリティーノ司教聖アカキオスが教会で説教をしました。 そして、ツバメは寺院の天井の下で忙しく巣を作りました。 彼らは大声で鳴き、聖人の上を走り回り、人々が説教を聞くのを妨げた。 それから聖アカキオスは鳥に向き直りました。
親愛なるツバメたちよ！ 創造主の御名においてお願いです、私の説教を止めないでください！
そして、神殿にいた全員が非常に驚いたことに、すぐに沈黙が支配しました。 従順なツバメたちは神殿から飛び去っていきました。 彼らは聖人が説教を終えたときにのみ巣に戻りました。
ロシアの聖ヨハネ
トルコとの戦争で軍事作戦が失敗した結果、何千人ものロシア兵士がトルコの捕虜となり、その中には21歳の農民、イワンも含まれていた。 彼は、キリスト教の激しい反対者であるイェニチェリが住んでいたプロコピオン市で奴隷として売られました。 ジョンの主人は騎兵隊の指揮官でした。
激しい拷問（殴られ、侮辱され、糞の中に投げ込まれ、頭に真っ赤なヘルメットをかぶせられた）にもかかわらず、彼はキリストに忠実であり続けました。 彼はアガ（彼の主人）に次のように言いました。 私にはあなたに仕える用意がありますが、いかなる脅迫も苦痛も、そして死そのものでさえも、私をキリストと私の神から引き離すことはできません。 私はクリスチャンとして生まれました、私はクリスチャンとして死ぬでしょう！」
この言葉がアガに影響を与え、ジョンを放っておいて馬小屋での奉仕を任命した。
馬小屋はアガの家の地下にありました。 聖ヨハネはそこに定住しました。 「ジョンは主人の馬を丁寧に世話しました。 彼らは聖人の愛を感じて、聖人がいないときも待ち、聖人が自分たちを愛撫してくれると、まるで話しかけているかのように喜びのあまりいなずき、喜びを表現したのです。」
マカリウス大王はどのようにしてハイエナから贈り物を受け取ったのか
ある日、僧侶は庭に座っていました。 突然、ハイエナが走ってきて、目の見えない子犬を歯に差し込みました。 ハイエナはマカリウスに駆け寄ると、子犬を彼の足元に投げつけました。
聖人は子犬を抱き上げ、その目に唾を吐き、神に祈ったところ、子犬は視力を取り戻しました。 ハイエナは子犬を連れて逃げました。
翌朝、彼女は大きな羊の皮を持って再び聖者の元に駆け寄り、それを見て聖者はハイエナにこう言いました。
- この皮はどこから入手したのですか? 誰かの羊を食べたのですか? 無理やり手に入れたなら、私は受け取りません。
ハイエナは地面に頭を下げてひざまずき、持ってきた皮を聖者の足元に置きました。 しかし僧侶は獣にこう言いました。
「もう羊を食べて貧しい人々を怒らせないと約束してくれるまでは受け入れられないと言いました。」
するとハイエナは聖者の言葉に同意し、従うことを約束するかのように頭を下げました。 この後 尊者マカリウスハイエナから皮を取り、それをローマの聖メラニアに与えました。聖メラニアはしばしば砂漠の教父を訪ねました。 それ以来、このスキンは「ハイエナの贈り物」と呼ばれるようになりました。 そして、世を捨てた人々について驚くべきことは、神の栄光と聖人たちに敬意を表して善行を受け取った獣でさえ、これを理解し、祝福された者に贈り物をもたらしたことです。 預言者ダニエルのためにライオンを飼いならした神（ダニエル 14:31）は、ハイエナに受けた恩恵を理解させ、感謝の気持ちを教えました。
アラスカのハーマン尊者
ハーマン神父は鳥たちに干物を与え、鳥たちは彼の独房の近くにたくさん住んでいた。 彼の独房の下にはオコジョが住んでいた。 この小さな動物は出産中は近づくことができませんが、ハーマン神父は手から餌を与えました。 「これは私たちが見た奇跡ではないでしょうか？」 -彼の生徒イグナティウスは言いました。 彼らはまた、ハーマン神父がクマに餌をあげているところも見ました。 老人の死により鳥も動物も去り、誰かが許可なく飼っていたら家族ですら収穫物が得られなくなったとイグナティウスは主張した。
聖イグナチオ・ブリアンチャニノフは、『祖国』で一人の隠者と雌狼の修練者について語り、物語を次のように締めくくっている。
「これがあなたの力です、キリストよ！ これらはあなたの奇跡です、キリストよ！ あなたのしもべたちが行った素晴らしい行為はあなたのものです。 あなたの名前！ 動物たちはあなたの偉大さを感じているのに、人々はそれを感じていないということは、慰められない叫びに値するのです！」
「牛を憐れむ者は幸いである」（箴言12:10）
友人の司祭の質問に対して、「楽園には動物がいるでしょうか？」 彼はこう答えました。「動物のいない天国とは何ですか??」 確かに、動物ほど人間の心を喜ばせるものはありません。 神の創造物を見て、あなたはただ神を讃え、心の中で感動したいと願うだけです。 旧約聖書や新約聖書の歴史、またキリスト教の禁欲主義者や聖人たちの生涯には、動物と聖人たちの協力や友情の事例が数多く描かれています。 ベツレヘムの冬の夜、生まれたばかりの神の幼児はロバと牛の息で温められました。 ライオンたちは最初のキリスト教徒を殺すことを拒否し、彼らの信仰のために殉教を受け入れました。 動物たちは聖徒たちを温め、食事を与え、神のメッセージをもたらしました。
聖人たちの生涯を読んでいると、必ずと言っていいほど、猫、犬、鳥に対する聖人の温かい態度に出会うことができます。 神の聖徒たちの中には 特別な関係動物の世界と:
ヨルダンの尊者ゲラシム
ある日、修道士ゲラシムは砂漠を歩いていて、足が砕けたライオンに出会いました。 長老は足からとげを取り、傷口の膿をきれいにして包帯を巻きました。 獣は逃げずに隠者と一緒に残り、それ以来弟子のようにどこにでもついて行ったので、僧侶は彼の慎重さに驚いた。 長老はライオンにパンとお粥を与え、それを食べてライオンに「ヨルダン」という名前を付けました。
ジョーダンは修道院に住んでいて、しばしば修道士のところに来て、彼の手から食べ物を受け取りました。 こうして5年が経ちました。 修道士ゲラシムが亡くなり、兄弟たちは彼を埋葬しました。 たまたまその時、ライオンは修道院にいませんでした。 すぐに彼はやって来て、長老を探し始めました。 ジョーダンが墓に連れて行かれたとき、彼は悲しそうに叫び、頭を地面に打ち付け始め、ひどく咆哮を上げながら、聖人の墓の上で幽霊をあきらめました。
ガレジのダビデ尊者
福者ダビデは福音宣教の場としてティフリス市を選びました。 彼はその聖なる生涯と熱烈な説教によって、多くの魂を救い主キリストに改宗させました。 しかし、一人の邪悪な妻、聖ペテロによって中傷されました。 ダビデとその忠実な弟子ルシアンは、世間の喧騒から離れてガレジ砂漠へ撤退しました。
しばらくすると、弟子は水と食べ物の不足のために落胆し始めました。 修道士ダビデはこう言いました。「ルシアン神父！ なぜそんなに悲しんで、なぜ植物に期待するのですか？ それらはすべて変化しやすく一時的なものであり、植物が生い茂り成長しても、時間の経過とともに消滅することをご存知ですか? しかし、聖書によれば、魂は不滅であり、忍耐によって獲得されます：あなたの忍耐によってあなたの魂を救ってください（ルカ21：19）。」
そのとき、ダビデの言葉で、突然、三頭の雌鹿が子鹿を連れて走ってきて、静かにおとなしく修道士たちの前で止まりました。 それからダビデはルシアンに、その器を取り、神が遣わした動物の乳を搾るように命じました。 ダビデは牛乳で満たされた容器に主の十字架のしるしをかぶせて、その牛乳をフレッシュチーズに変えました。
しばらくして、ハンターたちがこの砂漠にやって来ました。 鹿を追いかけると、彼らは聖者の洞窟にたどり着きました。 狩人たちは、いつものように乳搾りをしていたルシアンの前に、まるで飼い慣らされているかのようにおとなしく立っている鹿を見て、聖者の足元にひれ伏した。 ダビデは彼に言った、「神の僕よ！ なんと素晴らしい奇跡でしょう！」
聖ダビデは彼らにこう答えました。「兄弟たち、なぜ驚いたのですか。 あなたが見ているものは神の意志に従って起こっています。 すべての創造者は、その大いなる慈しみによって鳥の世話もされ、これらの動物を通して弱い私たちにも栄養を与えてくださいます。 誰もが神が適時に食べ物を与えてくださることを期待しています。 「兄弟たち、お願いです。どこか別の場所で狩りに行ってください。この鹿は私たちの弱い力を強化するために神から与えられたものです。」
グレンダロッホのケビン牧師
多くの奇跡が聖人によるものとされていますが、特に彼の動物とすべての自然に対する特別な親密さと愛が現れた奇跡は際立っています。
子供の頃、少年は気難しく社交的ではありませんでしたが、動物が大好きでした。 7歳のとき、両親は彼をコーンウォールの修道院に送りました。 ケビンは自らが禁欲者であり祈りの人であることを証明しました。 次の伝説は、彼の修道院時代に関するものです。 四旬節の初日、少年が手を伸ばしてひざまずいて祈っていると、一羽のクロウタドリが彼の手のひらに止まり、巣を作りました。 全て 四旬節男の子は巣を乱さないように動かずにいたので、鳥は男の子にベリーやナッツを与えました。 四旬節の終わりまでにヒナが孵化し、ケビンは兄弟たちと一緒にイースターを祝いました。
彼らはまた、祈っていたケビンの足元に、狩られたイノシシが横たわっていたとも語っています。 猟犬たちが猪に追いつくと、彼らも聖者の足元に横たわりました。 人間の狩人だけがその獣を殺そうとしたが、その瞬間、聖人が立っていた木に鳥の群れが止まったため、彼らも思いとどまった。
ケビンは子供の頃、羊を飼い、貧しい人々を憐れんで4匹の羊を与えました。 しかし、夕方に数えてみると、羊の数は減っていないことが分かりました。
フェランのコルマン王は末っ子を除くすべての息子を失い、悪霊から守るために末っ子をケビンの修道院に送りました。 しかし、修道院には赤ちゃんに餌を与える牛がありませんでした。 それからケビンは、修道院の敷地内で雌鹿を見て、王子に子鹿と一緒に餌を与えるように命じました。 彼女は従ったが、赤ちゃんがミルクを拒否する前に雌オオカミが彼女を殺した。 このため、聖人は王子と孤児の鹿の両方を養うという従順を雌狼に課し、彼女はそのとおりにしました。
サロフのセラフィム
一人の修道女が聖セラフィムのところにやって来て、彼が座っていて、その隣に巨大な熊が立っているのを見ました。 彼女は恐怖で固まり、声を限りに叫びました。「お父さん！」 私の死！" 。 セラフィム長老は彼女の声を聞いて、クマを軽くたたいて手を振りました。 するとクマは、分別のある人のように、すぐに神父が指さした方向へ向かいました。 セラフィム、森の奥へ。 セラフィム長老は修道女に近づき、「怖がらないで、怖がらないで！」と言った。 そして彼は彼女を、以前座っていたまさに甲板へと案内した。 祈った後、彼は修道女をブロックに座らせ、自分も座りました。 彼らが座る前に、突然同じクマが森の茂みから出てきて、セントポールに近づきました。 セラフィムは彼の足元に横たわった。 修道女は、そのような恐ろしい獣を間近に見て、最初は非常に恐れ、震えていました。 セラフィム神父は彼をおとなしい子羊のように扱い、自分の手でパンを与え始めました。 すると修道女は徐々に元気を取り戻し始めた。 この時の大老人の顔は特に素晴らしかった。 天使のように明るくて幸せでした。
修道女セラフィムは、修道女の恐怖が完全に去ったのを見ると、こう言いました。「覚えていますか、ヨルダン川でライオンがゲラシム修道士に仕え、熊が哀れなセラフィムに仕えました（彼はいつものように、謙虚に自分のことをこう呼んでいました）」 ）。
ニコライ・グリヤノフ神父
ある日、司祭は客の一人に、面白く、同時に有益な話をしました。 猫のリパがどのように悔い改めたかについて。 当時その猫はまだとても若く、いたずらに貪欲で、もちろん狩りにも貪欲でした。 庭にはたくさんの鳥が飛んできました。 リパはなんとかその場で1匹を捕まえることに成功した。 何も考えずに食べたら終わりでした。 司祭はこの事件を真剣に受け止め、加害動物になぜ自分が間違っているのかを詳しく説明し、二度とこのようなことをしないよう事前に命じた。 猫は目を閉じ、まるで許しを乞うかのように罪悪感を持ってうなずきました - 彼は悔い改めていました。 ちなみに、それは偽善的ではありません。それ以来、リパは神の鳥を一羽も怒らせていません。彼は魚でやり遂げました。 さらに、ある信頼できる泡が庭に巣を作り、近所の猫を誘惑するほど低いところに巣を作ったとき、リパは自分自身と自分の子孫の両方を守るために無私の気持ちで立ち上がりました。 私は新しい隣人に不快感を与えませんでした。 なんと賞賛に値する従順さでしょう！ ここには愚かな生き物がいます！
ニコライ神父の死後、地元住民は、ハトが突然家の中庭から出て、長老の墓に飛んで行き、その周りを歩き回っていることに繰り返し気づきました。 そこで、飼い主の休憩所で、猫のリパは何時間も動かずに座っていました。 彼は家に運ばれましたが、戻ってきました。 猫が泣いているのを多くの人が見ました...」
ラドネジのセルギウス尊者
ある日、修道士セルギウスは小屋の前で大きな熊を見つけました。 最初の瞬間は怖がっていましたが、牧師は、その獣が凶暴というよりも飢えていることに気づきました。 それから彼はパンの耳を取り出して、クマの前の切り株の上に置きました。 おやつを食べた後、クマは森の中に逃げていきました。 しかしそれ以来、その獣は頻繁に家に来るようになりました 聖セルギウス、処方されたおやつを待っています。 時には「執拗に借金を取り立てようとする邪悪な債権者のように」長い間立ち去らないこともあった。
僧侶は森の友人と恋に落ち、最後の一部分を彼に分け与え始め、時には断食を理解していないかのように昼食をすべて獣に与えました。 野獣は牧師に従い、羊のように従順でした。
伝説によれば、その熊の子孫は今でも年に一度、聖人が先祖に食事を与えた場所にやって来て、三度お辞儀をするという。
ヘグメン・ジョゼフ (アンフィロキウススキーマ内) ポチャエフスキー
当局によって迫害されていた修道院長ジョセフ（アンフィロキウス図式）・ポチャエフスキーはハトの飼育が好きでした。 20世紀の60年代、警察が彼に自宅で祈ることを禁じたとき、彼は鳩小屋で病人が小さなはしごを登る場所で証明をし始めた。
イシドールは商人であり、建物の建設の契約を結び、晩年にはクルスクに大聖堂の建設に着手しましたが、工事の完成を待たずに亡くなりました。 末息子のプロコールさんは母親に預けられ、母親は息子に深い信頼を寄せていた。
夫の死後、大聖堂の建設を続けたアガフィア・モシュニナは、かつてプロコールを連れて行きましたが、プロコールはつまずいて鐘楼から落ちました。 主は将来の教会の灯火の命を救ってくださいました。おびえた母親は階下に降りると、息子が無傷であるのを見つけました。
若いプロコールは優れた記憶力を持っており、すぐに読み書きを学びました。 子供の頃から、彼は教会の礼拝に出席し、仲間に聖書や聖人の生涯を読み聞かせるのが好きでしたが、何よりも一人で祈ったり、福音を読んだりするのが大好きでした。
ある日、プロコールは重病になり、命が危険にさらされました。 少年が見た夢の中で 神の母、彼を訪問して治療すると約束しました。 すぐに男がモシュニン邸の中庭を通り過ぎた 行列聖母マリアのしるしのアイコンが付いています。 彼の母親はプロコールを腕に抱えて運び出し、彼は聖なるアイコンを崇拝しました。その後、彼はすぐに回復し始めました。
プロコールは若い頃でさえ、自分の人生を完全に神に捧げ、修道院に入ることを決意しました。 敬虔な母親はこれに干渉せず、十字架で修道院の道を祝福し、修道士は生涯それを胸に着けていました。 プロコールと巡礼者たちはペチェルスクの聖人を崇拝するためにクルスクからキエフまで徒歩で出発した。
高齢者制度
長老は人々の心を見て、霊的な医師として、神への祈りと恵みの言葉によって心身の病気を治しました。 聖セラフィムに来た人々は彼を感じました 素晴らしい愛そして人々は、彼が人々に語りかけた「私の喜び、私の宝物」という優しい言葉に優しく耳を傾けました。 長老は砂漠の独房とボゴスロフスキーと呼ばれる泉を訪れ始め、その近くに彼らは彼のために小さな独房を建てました。
独房を出るとき、長老はいつも石の入ったナップザックを肩にかけていました。 なぜそんなことをするのかと尋ねられたとき，聖人は謙虚にこう答えました。「私を苦しめる者を私は苦しめるのです」。
修道士セラフィムは地上生活の最後の時期に、彼の最愛の発案であるディヴェエヴォ女性修道院を特別に世話しました。 まだヒエロ執事の地位にあったとき、彼は偉大な禁欲主義者である修道院長アレクサンドラ（メルグノワ）に会うため、故パチョミウス神父に同行してディヴェエヴォ共同体を訪れ、そのときパチョミウス神父は常に「ディヴェエヴォ孤児たちの世話をする」と牧師を祝福した。 」 彼は姉妹たちにとって真の父親であり、姉妹たちは精神的、日常的なあらゆる困難において彼に頼りました。 弟子や精神的な友人たちは、聖人がディヴェエヴォのコミュニティの世話をするのを助けました。ミハイル・ワシリエヴィチ・マントゥロフは、この僧侶によって重病を治され、長老のアドバイスを受けて、自主的に貧困を克服するという偉業を自ら引き受けました。 ディヴェエヴォ姉妹の一人、エレナ（マントゥロワ）は、この世でまだ必要とされている兄のために、兄への従順から死ぬことに自発的に同意した。 ニコライ・アレクサンドロヴィッチ・モトヴィロフも僧侶によって癒されました。 で。 モトビロフは素晴らしい教えを書き留めた 聖セラフィム目標について クリスチャン生活。 修道士セラフィムの晩年、彼によって癒された人は、彼が祈りの最中に空中に立っているのを目撃しました。 聖人は死ぬ前にこのことについて話すことを厳しく禁じました。
誰もが聖セラフィムを偉大な禁欲主義者であり奇跡を起こす人として知っており、尊敬していました。 死の1年10か月前の受胎告知の祝日、修道士セラフィムは再び、主ヨハネの洗礼者、神学者使徒ヨハネ、そして12人の処女を伴って天の女王の出現を讃えられました。聖なる殉教者と聖人。 最も聖なる聖母は修道士と長い間話し、ディヴェエヴォの姉妹たちを彼に託しました。 会話を終えた後、彼女は彼にこう言いました。「愛する人よ、もうすぐあなたは私たちと一緒に来ます。」 この出現のとき、神の母の驚くべき訪問中に、修道士の祈りを通して、一人のディヴェエヴォの老婦人が出席しました。
で 去年修道士セラフィムは生涯にわたって著しく衰弱し始め、多くの人に彼の差し迫った死について話しました。 この時、彼は独房の入り口に置かれ、自分のために用意した棺の前でよく見られました。 僧侶自身が埋葬されるべき場所、被昇天大聖堂の祭壇の近くを示した。
聖セラフィムが祝福された死を迎える少し前に、ある敬虔な修道士が彼にこう尋ねました。「なぜ私たちは古代の修行者たちが送ったような厳格な生活を送らないのでしょうか？」 「なぜなら、私たちにはそうする決意がないからです。もし私たちにその決意があれば、私たちは先祖のように生きるでしょう。なぜなら、忠実な人たちと心から主を求める人たちには恵みと助けがあるからです。」なぜなら、「神の言葉によれば、主イエス・キリストは昨日も今日も永遠に同じである」（ヘブル13:8）からです。
祈り
安息のトロパリオン、トーン4
あなたは若いときからキリストを愛していました、おお幸いな人よ/そしてあなたはただキリストのために働きたいと熱望していました/あなたは絶え間なく祈り、砂漠で働きました/優しい心でキリストを愛していました 財産を手に入れたので/選ばれた者神に愛された者が母に現れました。/ この理由から、私たちはあなたに叫びます：/ / あなたの祈りで私たちを救ってください、セラフィム、私たちの父のように。
栄光のためのトロパリオン、同じ声
主よ、あなたは若い頃からキリストを愛していました/そしてあなたはただキリストのために働きたいと熱望していました/砂漠の生活の中であなたは絶え間ない祈りと労働に努めました/心からキリストの愛を獲得したことに感動しました/同伴者よ天のセラフィムとともに賛美歌で/キリストは愛の模倣者としてあなたに流れます/そして神の最愛の選ばれた者が母に現れました/この理由で私たちはあなたに叫びます/あなたの祈り、私たちの喜びで私たちを救ってください/暖かい神の前でのとりなし者よ、// セラフィム、大丈夫。
コンタキオン、トーン2
世界の美しさとそこにある腐敗したものさえ捨てて、おお修道士よ、あなたはサロフ修道院に引っ越しました/そしてそこで天使のように暮らしました/あなたは多くの人にとって救いへの道でした/このために、キリストよセラフィム神父よ、あなたを讃え、癒しと奇跡の賜物であなたを豊かにしてください。/ 私たちもあなたに叫びます。セラフィムよ、私たちの父のように喜びなさい。
ビデオ
ドキュメンタリー映画『ワンダーワーカー セラフィム・オブ・サロフ』。 モスクワ聖ダニロフ修道院のテレビ会社「ネオフィト TV」、2003 年
文学
- 聖ペテロの列聖 100 周年を記念した Web ポータル サロフのセラフィム。
使用材料
- サイトページ ロシア正教:
- 「共同のサロフ庵とそこで働いた記憶に残る修道士たち」 M.: スレテンスキー修道院、１９９６年、２４１ページ。 64、85、91ページ。
- マンスリーページ モスクワ総主教庁のジャーナル
- サロフの尊いセラフィム // サイト「ABC of Faith」のページ http://serafim-library.narod.ru/Publikacii/OcherkiImage/Oche...htm および
数多くのロシア正教のイコンの中に、クマを描いたイコンがあります。 これ 有名なアイコン、サロフのセラフィムがクマにパンを与える場面。 彼は他の動物にも餌を与えました。 これは、人々が動物と自由に交流していた堕落以前の時代を思い出させます。 すべての自然、全世界が秋とともに変化しました。 捕食者が現れ、罪人を攻撃し、時には聖人の言うことを聞きました。
クマはルーシのトーテム動物と言えるでしょうか？ おそらく、キリスト教以前の時代、私たちの祖先はクマの力強さと凶暴さにひれ伏したのでしょう。 一方、クマは地上で最も甘いものの一つである蜂蜜がどこにあるのかを知っています。 セラフィムは吠える蜂小屋を持っており、そこにはクマがとても描かれていました。 「ハチミツがどこにあるかを知る」という役割はロシア語にも反映されています。 「クマ」という記号の意味はロシア人には明らかです。ここではオリンピックのクマが飛んでいます。
しかし、どうやってその動物がアイコンになったのでしょうか? これは人間と外界との一体性、自然との不和を克服したいという願望の象徴です。 私たちはクマにもサロフのセラフィムにも祈りませんが、後者のとりなしによって祈ります。
おそらく、クマのトーテミズムの名残が世俗文化に残ったのでしょう。 これらは党のシンボルと会社名です。 ヴェリーキー・ノヴゴロドの紋章には2頭のクマが描かれている。
サロフのセラフィムは多くの偉業を達成しました。 彼は森の小さな独房で孤独に暮らしていました。 私はたくさん断食しました。 老後、彼は沈黙の誓いを立てた。 神の母は彼に12回現れました。 彼は自分を殺そうとした強盗たちを許しました。 彼はディヴィーヴォ修道院の創設者であり、常任後援者でした。 1903年にニコライ2世の主導でロシア正教会の聖会議により列聖された。
熊は体力があり、サロフのセラフィムは精神力が高かった。
道化やジプシーはクマを連れて行きました。 そしてここでは、聖人が友好的な一般的な捕食者の姿をしています。 クマはサーカスの動物に仕立てられましたが、私たちの聖人だけが動物とそのニーズを理解していました。 彼らは彼の親友でした。
もう一つの詳細：聖人はクマに肉ではなくパンを与えました。 これは、動物を可能な限り聖餐と交わらせたいという願望と見なされます。 おそらくそうではありません。
サロフのセラフィムは茶色いものではなく、どう反応するでしょうか？ シロクマに? 私もそう思う。 そう、パンダにも。 そして人間を含めたあらゆる生き物に対しても。
猿だけでなく熊も外見的には人間に似ています。 異教徒たちは彼を強力な指導者とみなすことができました。
熊は魅力的ですね。 これはテディベアのおもちゃでもありますが、 くまのプーさん.
インターネットクマも免れなかった。 インターネットでは、教会スラヴ語で「クマ」ではなく「クマ」と呼ばれています。 彼らは彼について漫画を作ります。 クマの最初の稼ぎ手であるサロフのセラフィムを彼らが忘れてしまったのは残念だ。 私たちの聖人はクマに対する態度に文化革命をもたらしました。 彼らはもはや邪悪な怪物や道化師ではなく、善良な、あるいはそうなる可能性のある善良な存在です。 よく言われるように「柔らかくてふわふわ」。
気をつけて！ 聖者にクマを与えるという奇跡を繰り返そうとしないでください。 これはすべての人、さまざまな霊的成長を持つ人に当てはまります。 世界はまだ崩壊したままだ。
ホーリー・トリニティ・セラフィム・ディヴェーフスキー修道院の遺物、
