イースターマチンズに続いて。 イースター サービス - オーディオ

ブライト・マティンス

イースターマチンズが始まる前に、香炉に火をつけ、その中に香りのよいお香を入れ、部屋をお香で満たします。 ここでの香炉とは、燃えている熱い燃え残りの木やお香を入れる容器を指します。

到着のお辞儀。 それから長男は: 聖人たち、私たちの父たちの祈りのために...

歌手: 分かった。

長男：十字架で身を囲いながら、二度歌います。

キリストは死者の中から復活し、死を踏み、墓に命を与えられます。

長老はこう読みます。

1節。神が再びよみがえられ、神の敵が散らされますように。

2節 煙が消えたら、消えてください。

3節。 ですから、罪人は神の御前から滅び、義なる女性は喜びましょう。

4 節。主が定められたこの日を、彼女とともに喜び喜びましょう。

栄光…キリストは死からよみがえりました。

そして今…キリストが死からよみがえりました。

各詩の後、栄光の後…、そして今…の後に祈る人々は三度歌う X リストスは死から甦る...

長老は歌います：キリストは死からよみがえりました... （半分まで）その後、礼拝者たちは歌い続けます。そして腹は墓に送られる。

主よ、憐れんでください (12回)。 栄光、今も。

聖パシャのカノン

ボイス1st

イースターの夜、イルモスでは、それぞれの歌を 4 回歌います。 次に、トロパリオンを合計 12 曲歌います（トロパリオンが 2 つある曲は 6 回ずつ歌い、トロパリオンが 3 つある曲は 4 回ずつ歌います）。 コーラスXでトロパリアを10回歌うキリストは死からよみがえりました 。 11回目は私がリードで歌う：C溶岩 ..、12回目 - コーラス付き：そして今 ... (カノンの各賛美歌は、1 つのイルモスと 2 つまたは 3 つのトロパリアで構成されています。トロパリアは「聖歌」という言葉の後に始まります)。 カタヴァシアでは各曲の後に同じ曲のirmosがあり、それを2回歌います。

1曲目 アーモス

復活の日、主の復活祭、復活祭の日に、人々は啓発されます。 死から命へ、そして地から天へ、神であるキリストは私たちを導き、勝利の歌を歌ってくださいました（4回）。

合唱：キリストは死からよみがえりました（弓）。

私たちの感情を浄化し、キリストの復活の近寄りがたい光で輝き、喜び、はっきりと聞き、勝利の歌を歌いましょう（6回）。

なぜなら、天が喜び、地が喜び、世界が目に見えるものも見えないものもすべて祝うのがふさわしいからです、神であるキリストが復活され、永遠の喜びがあります（6回）。

混乱。 復活の日には…(2回)。

3曲目 アーモス

さあ、私たちは新しいビールを飲みます。奇跡を起こす不毛の石からでは​​なく、墓からキリストを生み出した朽ちない源からのビールです。 私たちは主のうちに自分自身を確立します（4回）。

今、天も地も冥界も、すべてが光で満たされています。 すべての創造物がキリストの復活を祝い、キリストを肯定しましょう（6回）。

昨日キリストは十字架につけられ、昨日私は埋葬され、今日私はあなたとともに復活し、私自身が彼の王国で救い主の栄光を讃えました（6回）。

混乱。 さあ、ビールを飲みましょう…(2回)。

主よ、憐れんでください（3回）。

栄光、今も。 イパコイ、ボイス4.Pマリアとともに朝が明け、石が墓から転がされていくとき、私は天使から、「人間のように、常在する光の中で死者とともに御自身を捜すことはない」と聞きました。 あなたは墓の亜麻布を見て、あなたと世界に説教します。 なぜなら、彼は人類を救う神の子だからです。

4曲目 アーモス

神を語る神の守護者ハバククが私たちとともに立ち、光り輝く天使を現して大声でこう言いますように、今日は世界の救いです、キリストがよみがえったから、全能だからです（4回）。

女性の性は処女の子宮のように開かれ、キリストは男性のようになりました。 小羊は汚れを味わわなかったので、罪のない者と呼ばれます。 私たちの日はイースターです。神は真実であり、完全であるため、（4回）現れました。

私は唯一の小羊であり、すべての人のために喜んで屠られたキリストの冠、清めの過越、そして私たちのために赤く正義の太陽が墓から昇ったことは祝福されています（4回）。

神の父ダビデ、干し草の箱舟の前を疾走する。 神の聖なる民よ、この出来事を見て、私たちは神聖に喜びます。キリストが復活されたからであり、彼は全能であるからです（4回）。

カタヴァシア。 神の守護者たち…(2回)

5曲目 アーモス

私たちは朝から深く訓練し、平和の代わりに聖母に歌をもたらし、義なる太陽であるキリスト、すべての人のために命を輝かせるキリストを見るでしょう（4回）。

地獄の鎖を見つめるあなたの無数の慈悲よ、おおキリストよ、陽気な足で光に向かって歩いてください。 イースターは永遠に称賛されます（6回）。

花婿のように、墓から光り輝くキリストの到来に近づいてみましょう。 そして、親切なチンミと一緒に、神の救いのイースターをぼんやりと祝いましょう（6回）。

混乱。 朝からしっかりトレーニングします…(2回)

6曲目 アーモス

下から地の冥界に行き、キリストに縛られた永遠の冥界の信仰を打ち砕き、クジラのヨナのように、3日間、彼は墓からよみがえりました（4回）。

キリストのしるしを無傷で保ったまま、キリストは墓からよみがえられ、誕生の際に処女の鍵を傷つけることはありませんでした、そしてあなたは私たちに天国の扉を（6回）開いてくださいました。

私の羊飼いとは、神がご自身の意志によって父のもとに連れて来られ、アダム全員を復活させ、墓から（6回）よみがえられたように、生けるものであり、犠牲の虐殺ではありません。

混乱。 下から冥界へ…(2回)。

主よ、憐れんでください (3回)。 栄光、今も。

コンタキオン、トーン8。 そして、彼が墓に降りたときでさえ、不滅よ、あなたは地獄の力を破壊し、征服者として復活しました、おおキリスト神よ、没薬を産む女性たちに喜びを宣言し、使徒たちに平和を与えました。倒れた者たちに復活を与える。

アイコス。 そして、太陽が昇る前に、太陽が墓の中に入ってしまうこともありました。 没薬を含む処女の時代のように、厳しい態度で朝を待ち、友人から友人に、おお友よ、来てください、命を与え埋葬された体に悪臭を放つ油を塗ってあげましょう、と叫びました。墓に横たわっていた堕落したアダムを復活させた。 狼のように汗を流して礼拝し、贈り物のように没薬を捧げましょう、産着ではなく、包まれた御方に、私たちは泣きながら叫びます、おお主よ、立ち上がれ、復活を与えてくださったのは誰ですか落ちたもの。

キリストの復活を見たので、罪のない唯一の人である聖主イエスを礼拝しましょう（弓）。 私たちはあなたの十字架、キリストを礼拝し（弓）、あなたの聖なる復活を歌い賛美します。 あなたは私たちの神だから、私たちはあなたのことを他に知りません、私たちはあなたの名前を呼びます。 信者の皆さん、さあ、キリストの聖なる復活を礼拝しましょう（礼）。見よ、十字架は全世界の喜びのために来ました。 常に主を祝福し、主の復活を歌いましょう。あなたは十字架に耐え、死によって滅ぼされました（3回）。

イエスは預言されたとおりに墓から復活され、私たちに永遠の命、平和、そして大いなる憐れみを（3回）与えられました。

7曲目 アーモス

おお、トロキよ、洞窟から救い出され、人間となった彼は、あたかも死すべき者であるかのように苦しみ、そして情熱をもって、屈辱を受けて朽ちなかったものに輝きをまとわせる。 神だけが父によって祝福され、栄光を受けます（4回）。

神の賢明な世界を持つ妻たち、あなたに従ってください。 福音の弟子よ、キリストよ、私は涙を流しながら死んだかのように神を求め、生ける神とあなたの秘密の過越祭をひれ伏し喜びます（4回）。

私は真に神聖であり、すべてを祝うこの救いの夜であり、明るく輝く日であり、存在の上昇の説教者です。 その中には飛べない光があり、墓から肉的にすべての人に輝いています（4回）。

私たちは死から、屈辱、地獄のような破壊、別の永遠の命の始まりを祝います。 そして私たちはふざけて「Guilty、神の父によって祝福され、栄光を受けた唯一のもの」を歌います（4回）。

混乱。 若者たちをオーブンから運び出しました...(2回)。

8曲目 アーモス

彼女とともに、私たちは聖なる日を名付けました。土曜日は王であり主であり、休日は休日であり、勝利は勝利です。しかし、永遠にキリストを祝福しましょう（4回）。

来てください、新しいブドウの子供たちよ、神の喜びよ、復活の計画的な日々に、私たちはキリストの王国にあずかり、神としてのキリストに永遠に歌い続けましょう（4回）。

シオンの周りに目を向けてください。見よ、あなたの子供たちが、西と北と海と東から、神に輝く輝きのようにあなたのところに来て、あなたの内にあるキリストを永遠に祝福しています（4回）。

三位一体: 最も聖なる三位一体、私たちの神、あなたに栄光あれ。

全能の父よ、言葉と魂、三つの統一された性質、本質的なものと神聖なもの以前のもの、私たちはあなたの中で洗礼を受け、あなたを永遠に祝福します。 （4回） 。

混乱。 すでに彼女と婚約している人は…(2回)。

9曲目 アーモス

輝け、輝け、新しいエルサレム、主の栄光があなたにあるからです。 シオンよ、今は喜び、喜びなさい。 純粋な人であるあなたは、神の母にあなたの降誕の復活について自慢します（4回）。

コーラス（弓）。 おお、神よ、親愛なる、ティの優しい声よ、キリストよ、あなたは不誠実にも世の終わりまで私たちと共にいると約束してくださいました。 私たちは彼の政権復帰を喜び、希望を抱きます（6回）。

おお、偉大で神聖な復活祭、キリストよ。 おお知恵、神の言葉、そして力よ、あなたの王国の色褪せない日々にあなたにあずかる機会を私たちにお与えください（6回）。

カタヴァシア。 輝いて、輝いて…(2回)。

最後の混乱の後、地面にひれ伏します。主よ、憐れんでください（3回）。

栄光、今も。 明るい。 Pロティアは死んだかのように眠りに落ちましたが、王と主は三日間起き上がり、アダムを灰の中からよみがえらせ、死を廃止しました。 復活祭の不朽性、世界の救い（2回）。 栄光、今も。 そしてもう一度、同じ発光体を食べることになる。

詩篇 148。 天から主を賛美し、いと高きところに主を賛美しなさい。 主を讃美せよ、主の天使たちよ、主の力の限りを尽くして主を讃美せよ。 太陽と月を賛美しなさい。 すべての星と光を讃えましょう。 天の天と天の上の水よ、主を讃美せよ。そうすれば彼らは主の御名を讃美することができる。 神が語られたように、神は命令し、創造されました。 時代、世紀の時代にしましょう。 命令を出せば、それは無視されることはありません。 地から、蛇から、そしてすべての深淵から主を賛美しなさい。 火、雹、雪、爆風、嵐の霊、御言葉を実行する者たち。 山も丘もすべて。 木は実り、すべて杉です。 野獣とすべての野獣。 爬虫類も鳥も鳥です。 地球の王たちとすべての人々。 王子様とゼムスティアの審査員の皆様。 少年たちと乙女たち。 老人も若者も主の御名を讃美しましょう。 なぜなら、その御名は高められたからである。 地上と天国における彼の告白。 そして彼は自分の民の角を高めます。 すべての聖徒たちへの歌。 わたしは近づいてくるイスラエルの民の子らを食べる。

詩篇 149。聖徒たちの教会で主に向かって新しい歌を歌って、主を讃美しましょう。 イスラエルは彼を創造した彼を喜びましょう。 そしてシオンの子らは彼らの王を喜ぶだろう。 直接、鼓膜で、そして詩篇の中で主の御名を賛美し、主に向かって歌いましょう。 主はご自分の民を喜ばれ、柔和な者を救いに引き上げてくださるからです。 聖徒たちは栄光を讃えられ、ベッドの上で喜ぶだろう。 彼らの喉には神の賛美があり、彼らの手には二本の鋭い剣が握られています。 国々に復讐をもたらし、人々に戒めをもたらします。 王を足かせで縛り、その輝かしい手を鉄の手かせで縛りなさい。 その中で判断を下すことが書かれています。 彼のすべての聖徒たちに栄光あれ。

詩篇 150 篇。 神を聖徒として讃美し​​、神の力を強めることにおいて神を讃美しましょう。 すると読者はこう言います。主の力を讃美しましょう。

歌手は音調 1 で歌います。神の偉大さに応じて神を讃美しましょう。

スティケラ: 私たちはあなたの救われたキリストへの情熱を歌い、あなたの復活を讃えます。

読者: ラッパの声で主を賛美しなさい。

歌手たち：プサルテリーとハープで主を賛美しなさい。

スティケラ: 磔刑に耐え、死を廃止し、死からよみがえったので、主よ、私たちの命を平らげてください、なぜなら一人は全能だからです。

読者: 鼓膜と顔で主を賛美しなさい。

歌手: 弦楽器とオルガンで主を賛美します。

スティケラ: 地獄を捕らえ、人間を復活させたので、彼の復活のキリストを通して、私たちに純粋な心であなたを歌い賛美することをお許しください。

読者: 称賛のシンバルで神を賛美し、叫びのシンバルで神を賛美しなさい。

歌手たち：一息ごとに主を賛美しましょう。

スティケラ。 あなたの神聖なまなざしは栄光です、私たちはあなたに叫びます、処女から生まれ、父から切り離すことのできない、人間のように苦しんでいるキリスト。 そして私は意志によって十字架に耐え、宮殿から来た花婿のように墓から立ち上がり、全世界を救いました、主よ、あなたに栄光あれ。

スティケラ・パスセ、トーン5。

長老：神が再びよみがえりますように。

5度音の歌手。 そして彼の敵は爆発するだろう。

誰もが歌います：神聖なイースターが今日私たちに現れました。 新しい聖なる復活祭、神秘的な復活祭、すべての名誉ある復活祭、救い主キリストの復活祭。 イースターは真っ白です。 グレート イースター、信者のためのイースター、私たちに天国の扉を開くイースター、すべての信者を聖化するイースター。

先輩：煙が消えます。

歌手たち：消えてしまいましょう。

誰もが歌います：良い知らせをもたらした女性の幻から来て、シオンに叫び、受胎告知、キリストの復活の喜びを私たちから受け取りましょう。 花婿のように、墓から王キリストを見て、誇示して喜び、エルサレムで喜びなさい。

長老：だから、罪人は神の御前から滅びるようにしてください。

歌手たち: そして義人は喜びましょう。

誰もが歌います：没薬を持った女性たちは、ごく早くに命を与えた者の墓に現れ、石の上に座っている天使を見つけて、「死者と一緒に生きている人を探しなさい」と彼らに言いました。 なぜアブラムシに向かって泣いているのですか？ イエスの弟子として行って説教しなさい。

長老：これは主が定められた日です。

歌手たち: 喜び、喜びましょう。

誰もが歌います：イースターは赤です、イースターは主の復活祭です、イースターは私たちにとってとても名誉なことです、イースター、喜びをもってお互いを迎えましょう。 おお、復活祭よ、悲しみの解放よ、今日この宮殿からのように、キリストよ、墓から、使徒として説教しなさい、と女性たちを喜びで満たしてください。

先輩：栄光よ。 歌手：そして今。復活の日、私たちは勝利によって啓発され、お互いを、兄弟たちを、そして私たちを憎む人々を受け入れましょう。 復活によってすべてを赦しましょう、そしてこうして叫びましょう、キリストは死からよみがえられ、死によって死を踏みにじられ、墓の中の人々に自由の命が与えられます。

この後教会で繰り返し歌いながらキリストは復活されました… 信者たちは聖福音、十字架、聖像にキスをし、その後聖職者と、また信者同士で言葉を交わしながらお祝いのキスをする。: キリストは復活されました！ - 彼は本当に復活しました！

それから神殿では、司祭が王室の扉に立って、顔を礼拝者に向けて、聖なる復活祭のための聖ヨハネ・クリュソストモスの言葉を読みます。 家ではこの言葉を長老が読んでいます。

パウロの口、キリストの口、キリストの口、パウロの口。 クリュソストムの口とパブロフの口。 私たちの聖なる父、コンスタンティノグラード大司教ジョン・クリュソストムのように。 聖なる復活祭を表す言葉は教訓的です。 そして、四旬節の偉業に遅れた人々については、父親を祝福してください。

神を愛し、忠実で敬虔な人なら、この良いビーズを受け入れて、この最も名誉あるお祝いを楽しんでください。 行儀の良い僕から慎重な者がいるなら、その人は主の喜びの中に入って喜びなさい。 断食して食事をした人がいたら、今すぐ銀貨を受け取りましょう。 最初の1時間から食べた人がいたら、今日は義にかなった借りを受け入れてください。 3 時間を過ぎて誰かが来たら、感謝の気持ちを込めてお祝いしましょう。 誰かが 6 時間目に到達したとしても、何も得るものがないので、何も疑うことはありません。 9 時間を逃した人がいる場合は、何も恐れることなく、疑いなく始めてください。 たとえ11時に来ても、遅れたからといって恐れる必要はありません。 なぜなら、主は人道的であり、11時に来た最初の人を最初の時間から慰めたのと同じように、後者を受け入れてくださるからです。 そして彼は最後の者を憐れみ、最初の者を慰めます。 そして彼はある人に与え、そして彼はこれに与えます。 そして彼はその仕事を尊重し、提案を賞賛し、ためらう人々の性急さを愛します。 したがって、あなたがたは皆、第一に、第二に、そして最後に主の喜びに入り、その報いを受けましょう。 金持ちも貧乏人も貧乏人も、互いに喜び合う。 禁欲と怠惰の日を讃えましょう。 断食した人も断食していない人も、今日を喜びましょう。 教会の食事の準備ができました。誰もがそれを楽しむことができます。 栄養豊富なおうし座が登場します。 誰も貪欲ではなく、誰もが教会の祝宴を楽しみ、誰もが善の富を受け取るでしょう。 しかし、共通の王国が出現したとき、貧困に泣く人は誰もいません。 誰も弱らせないでください、誰も罪のために泣いてはいけません、赦しはより大きく、私たちを墓から残し、誰も死を恐れてはなりません、なぜなら救い主の死が私たちを解放してくれるからです。 それを消し去れ、それから遠ざけられている者たちよ。 死んで地獄に落ちろ。 もし彼が彼の肉を味わったら、彼は不幸になる。 そして見よ、イザヤに先立って叫び、地獄はその演説を聞いて悲しんだ、彼はあなたをクソにするだろう。 すぐに叱られるから、怒ってください。 肉体を受け入れて神を讃美しましょう。 大地を受け取り、空を破壊する。 見るのは楽しいが、無知に陥る。 死の棘はどこにあり、地獄の勝利はどこにあるのでしょうか？ キリストが復活し、地獄は落とされました。 キリストは復活し、悪魔は倒れました。 キリストが復活し、天使たちは喜びます。

キリストが復活し、世界中に生命が息づきます。 キリストは復活し、墓には死者は一人もいません。 キリストは死者の中から復活し、亡くなった人々の初穂となられました。 彼に栄光と支配が永遠にありますように、アーメン。

この後、聖ペテロのトロパリオンを歌います。 ジョン・クリソストム。

あなたの唇から、輝く夜明けのように、神から与えられた恵みが宇宙を照らします。 あなたが世の宝を捨てるのはお金のためではありませんが、謙虚な精神の高さを私たちに示し、あなたの言葉で罰してください、ジョン・クリュソストム神父よ、私たちの魂を救うためにキリストの神の言葉に祈ってください。 主よ、憐れんでください (40回)。 栄光、今も。主よ、憐れんでください (12回)。 栄光、今も。

長老：神の御子、主イエス・キリストよ、私たちを憐れんでください。

歌手: アーメン。

神よ、キリスト教の信仰を強めてください。主よ、ロシア国家を守り、憐れんでください。主よ、私たちの大司教（川の名前）と、私たちの同胞とともにキリストのうちにある私たちの霊的な者の父を救い、憐れんでください。そして神はすべてのキリスト教徒を救ってください。 。

キリストは復活されました… （弓で3回）。 シニア：キリストは復活されました（半分まで）。 歌手たちはこう歌います：...そして墓の命は無償で与えられます。 長老は去って言います：死からよみがえられた神の御子、主イエス・キリストよ、正直で命を与える十字架の力によって、あなたの最も純粋な母のために祈ります、栄光に満ちた讃美される使徒聖徒たち、そしてすべての人たちのために。聖徒たちよ、あなたは善良で人類の恋人ですから、憐れんで私たちを救ってください。

歌手: アーメン。

先輩はこう言います。キリストは復活されました！

崇拝者たちはこう答えます。本当に立ち上がった！

そしてこれが３回繰り返され、その間全員が十字架のしるしで身を守ります。

歌手たちはこう歌います：そして私たちは永遠の命を与えられ、彼の三日間の復活を礼拝します。

この後、最初の 1 時間が始まります。

X キリストは復活します (3 回)。 キリストの復活を見たので、罪のない唯一の人である聖なる主イエスを崇拝（ひれ伏し）しましょう。 私たちはあなたの十字架、キリストを崇拝します（お辞儀） , そして私たちはあなたの聖なる復活を歌い賛美します。 あなたは私たちの神だから、私たちはあなたのことを他に知りません、私たちはあなたの名前を呼びます。 信者の皆さん、さあ、キリストの聖なる復活を礼拝（お辞儀）しましょう。 見よ、全世界の喜びのために十字架に来たので、私たちは常に主を祝福し、主の復活を歌い、主は十字架に耐え、死を死で滅ぼしました（3回）。

マリアと一緒にいた朝を予期し、石が転がされているのを見つけたので、私は天使からのことを聞きました。天使は常に存在する光の中で死者を人間のようには見ません。 あなたは墓服を見て、主が死に追いやられ復活したこと、人類を救う神の子であることを世界に宣べ伝えます（1回）。

そして、彼はまた、不死の墓に降りましたが、地獄の力を破壊し、勝利のキリスト神として復活し、没薬を持った女性たちに喜びを宣言し、彼の使徒によって平和を与え、倒れた人々に復活を与えました(1)時間）。

肉のある墓の中で、神のような魂のある地獄の中で、泥棒のいる楽園の中で、そして玉座の上で、キリストは父と御霊とともにおられ、言葉では言い表せないすべてを満たされています。

栄光。 命を運ぶ者のように、楽園で最も美しいもののように、本当に、そしてすべての王宮に、あなたの墳墓の最も輝くキリストが現れ、私たちの復活の源でした。

そしていま。 神の最も聖化された住居で喜びましょう。あなたは生神女たちに喜びを与え、女性の中で最も汚れのない聖母であるあなたに祝福あれと叫んでくださったからです。 主よ、憐れんでください(40回)。 栄光、今も。 最も正直なケルビム...

聖徒たちの祈りのために、私たちの父よ…キリストは復活されました（3回）。

手放してください：死者の中からよみがえられた主イエス・キリストよ、神の御子、あなたの最も純粋な母、私たちの尊者であり神を産む父たち、そしてすべての聖人たちのために祈ります、憐れんで私たちを救ってください。あなたは善良で人類の恋人です。 アーメン。 主よ、憐れんでください（3回）。

イースターの時間。

3時間目、6時間目、9時間目も1時間目と同じように歌います。

各時間の開始: 聖徒たちの祈りのために…アーメン。 キリストは復活されました…（3回）。 など、最初の 1 時間と同じように続きます。

各時間の終わりには休暇はありませんが、その直後に 最も名誉あるケルブ… そして 聖徒たちの祈りのために...次の時間を始めましょう。

ランチの始まり。

9時間目以降（典礼のない家庭礼拝中） キリストは復活されました（3回）、 キリストの復活... (最初の 1 時間に書かれています) - 1 回、朝を待ちながら ... (1 回)。 栄光…、墓場まで…（最初の1時間に書いた） - 1回、そして今…

独り子であり、神の言葉は不滅です。 私たちの救いのために、神の聖母であり、不変の人間である永遠の処女マリアから受肉することが私たちの意志です。 神であるキリストは十字架につけられ、死に次ぐ死を前進させ、一つであり聖三位一体となります。 おお、栄光ある父と聖霊よ、私たちを救ってください。

この王国に来るときはいつでも、私たちを思い出してください、主よ。

心の貧しい人たちは幸いです、彼らには天国があるからです。

泣く人は幸いです、彼らは慰められるからです。

柔和な人は幸いです、彼らは地を受け継ぐからです。

義に飢え渇く人は幸いです、彼らは満たされます。

慈悲が祝福されますように、慈悲は必ずあるからです。

第 3 カントのイルモス: さあ、新しいビールを飲みましょう; 奇跡が起こるのは不毛の石からでは​​なく、墓からキリストを生み出した朽ちない源からであり、私たちはキリストに頼ります。

心の純粋な人は幸いです、彼らは神を見るでしょう。

今、天も地も地下世界もすべてが光で満たされ、すべての被造物がキリストの復活を祝い、キリストにおいて私たちは肯定されます。

平和を実現する人々は幸いです、なぜなら彼らは神の子と呼ばれるからです。

スティケラを繰り返します:今ではすべてが満たされています...

彼らのために真理を追放できるのは幸いなことです。それが天国だからです。

昨日キリストは十字架につけられ、昨日私は埋葬されました、そして今日私はあなたの復活とともに立ち、彼の王国における救い主ご自身の栄光を讃えます。

あなたをののしり、あなたを破壊し、私に嘘をついたとしてあなたに対してあらゆる種類の悪口を言う人たちは幸いです。

6曲目。 キリストのしるしを無傷で保ったまま、キリストは降誕の際に無傷で聖母の鍵の墓からよみがえられ、あなたは私たちに天国の扉を開いてくださいました。

喜びなさい、喜びなさい、あなたの報酬は天にあります。

スティケラを繰り返します:そのままの状態で保存して...

栄光…私の救い主は生きておられ、神がご自身の意志であなたを御父のもとに導かれたように、犠牲による虐殺ではありません。 墓からよみがえった者であるアダムを共同で復活させてください。

そしていま...

スティケラを繰り返します:わたしの救世主...

福者に対する上記のスティケラはすべて、復活祭の聖典から引用されています。 それらは復活祭の聖歌に合わせて歌われます。

次にイエスの祈りは次のとおりです。神の御子、主イエス・キリストよ、私たちを憐れんでください。 歌手: アーメン。 そして彼らは歌う：エリートたちはキリストに洗礼を受け、キリストを着て、ハレルヤ （3回）。 栄光、今も。キリストを着なさい、ハレルヤ。

歌手たちはもう一度歌うキリストにおけるエリツィー…（1回）。

読者はこう言います： プロケイメノン、ダビデの詩篇： これは主が定められた日です、私たちは喜び、喜びましょう。

読者はこう言います。「主は善良であると主に告白してください。主の憐れみは永遠に続くからです。」

歌手たちは歌う：この日は…

読者はこう言います。「イスラエルの家に、主は善い方であると言わせましょう。主の慈悲は永遠に続くからです。」 歌手たちは歌う：この日は…

読者は次のように宣言します。使徒言行録、朗読より （そして使徒はこう読む）：

私はすべての人について最初の言葉を話しました、おおテオフィラス、そしてイエスは彼らについて創造し、教え始めました。 使徒によって聖霊によってその日を命じられた彼の前に、彼らは選ばれ、昇天しました。 彼らの前で、多くの真実のしるしにおけるあなたの苦しみのゆえに自分を生かし、四十日間彼らに現れて神の国について語りなさい。 彼らと一緒に毒を持った者たちがいる。彼らはエルサレムを離れず、わたしから聞いた父の約束を待つように命じた。ヨハネがバプテスマを授けたように、水と一緒に食べるが、あなたがたは聖霊のバプテスマを受けるからである。 、最近はあまりありません。 それから彼らは集まってイエスに尋ね、こう言った、「主よ、あなたがこの夏にイスラエル王国を建ててくださるのであれば。」 彼らに向かって話してください。あなたたちは、御父がその領域を築いた時代や年月を理解することができません。 しかし、あなたは聖霊があなたに降る力を受けるでしょう。そしてあなたはエルサレム、ユダヤとサマリアの全土、そして地の果てに至るまで私の証人となるでしょう。

読者は次のように宣言します。ダビデの詩篇、アレルヤ。

歌手たちは「ハレルヤ」と歌います。

読者は次の聖句を言います。あなたはシオンの慈悲を受けて立ち上がりました。

2節：主は天から見下ろして、すべての人の子らをご覧になりました。

3 節: キリストの体を受け取り、不滅の源を味わいましょう。

歌手たちは各詩の後に歌います- ハレルヤ。 リーダー - ハレルヤ そして歌手たちはアレルヤも歌います（アレルヤは合計5回歌われます）。

長老は三回お辞儀をしてこう言います。ヨハネより、聖なる福音書を朗読します。

歌手たちは「主よ、栄光を」と歌います（一礼）。

それから彼は福音書を読みます。

初めに言葉があり、その言葉は神に向けられたものであり、神は初めから神に向けられた言葉であった。 それはすべてでした。そして、彼なしでは何も起こりませんでした。 その腹と腹の中に人の光があります。そして光は暗闇の中で輝きます、そして彼の暗闇は受け入れられません。 神から遣わされた男がいた、彼の名前はジョンだった。 この方は、すべての人が彼に信仰を持つことができるように、光について証しするために来られました。 その空には光がありますが、それが光であることを証明しましょう。 この世に生まれるすべての人を照らす、真実の光となりましょう。 世界には何もなく、世界は存在しましたが、彼の世界は知られていませんでした。 彼は自分のものに戻ったが、自分のものを受け取らなかった。 幼い子供たちは主を受け入れ、主の名を信じて神の子となる力を与えました。 この人は、血によってではなく、肉欲や男の欲望によってではなく、神によって生まれたのです。 そして言葉は肉となって私たちの内に宿り、私たちは神の栄光を見ました。 父からの独り子の栄光を恵みと真理で満たしてください。 ヨハネはイエスについて証言し、叫びながらこう言います。「私の前に来られた方を殺したのは、私の前にいたからです。」 そして、私たちは皆、神の成就から恵みを受け取り、受けています。 なぜなら、律法はモーセによって与えられ、真の恵みはイエス・キリストによって造られたからです。

歌手たちは「主よ、栄光を」と歌います（一礼）。

読者は次のように読みます：主よ、この王国に来られるときは私たちを思い出してください（お辞儀）。

マスター、この王国に来たら私たちを思い出してください（弓）。

聖徒よ、この王国に来たら私たちを思い出してください（弓）。

天の御顔はあなたに向かって歌います、「聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、万軍の主よ、天と地をあなたの栄光で満たしてください。」

聖句: 御許に来て悟りなさい、そうすればあなたの顔は恥じられないでしょう。 天の御顔はあなたに向かって歌います、「聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、万軍の主よ、天と地をあなたの栄光で満たしてください。」

栄光。 聖人、天使、大天使の集まりは、天上のすべての力を持ってあなたに歌い、こう言います：聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、万軍の主よ、天と地をあなたの栄光で満たしてください。

そしていま。

私は唯一の神、全能の父、天と地の創造者、すべての人に見える者と目に見えない者を信じます。 そして、唯一の主イエス・キリストにおいて、神の独り子は、すべての時代以前に父から生まれました。 光からの光、真の神、真の神から、創造されたのではなく生まれ、父と同一であり、すべては父によってありました。 私たちのために、そして私たちの救いのために、人間は天から降りてきて、聖霊によって受肉し、聖母マリアは人間になりました。 ポンテオ・ピラトのもとで私たちのために十字架につけられ、苦しみながら埋葬され、経典に従って三日目に復活しました。 そして天に昇り、父の右に座されました。 そして再び栄光を携えて来る者は生者と死者によって裁かれることになるが、彼の王国には終わりがない。 そして、真実で命を与える主の聖霊のうちに、父から出て、父と子とともに礼拝され、栄光を受け、預言者を語られました。 そして、一つの聖なるカトリック教会と使徒教会に統合されました。 私は罪の赦しのために受けた洗礼を告白します。 死者の復活を願っています。 そして次の世紀の人生、アーメン。

私たちを赦してください、神は自発的であろうと非自発的であろうと私たちの罪を赦してください。 言葉や行為においても。 コントロールできていることも、コントロールしていないことも。 そして心や思考においても。 昼も夜も。 あなたは善良で人類を愛する人ですから、すべてを許してください。

天におられる私たちの父よ、あなたの御名が崇められますように、あなたの御国が来ますように、天と地にあるようにあなたの御心が行われますように。 今日、私たちに日々の糧を与えてください、そして私たちが債務者を赦すように、私たちの負債も赦してください。 そして私たちを誘惑に導かず、悪しき者から救い出してください。 イエスの祈り: 神の御子、主イエス・キリストよ、私たちを憐れんでください。 アーメン。

イースターコンタキオンを読む:

イエスは不滅の墓に下りましたが、地獄の力を滅ぼし、勝利のキリスト神として復活しましたが、没薬を持つ女性たちに喜びをもたらし、使徒は平和を与え、倒れた人々に復活を与えました。 主よ、憐れんでください（40回）。

父なる神の栄光のために、聖なる者は一人、主イエス・キリストは一人です、アーメン。 歌手たちは歌う：キリストは復活した

私はいつも主を祝福します。私の口で主を賛美します。 私の魂は主にあって栄光を現し、柔和な人々が聞いて喜ぶでしょう。 私と一緒に主をあがめ、一緒に主の御名を讃えましょう。 主を求めて、私の声を聞いて、すべての悲しみから私を救い出してください。 御許に来て啓発されなさい、そうすればあなたの顔は恥ずかしくないでしょう。 見よ、貧しい人々が叫びました、そして主はそれを聞いて、彼をすべての悲しみから救ってくださいました。 主の天使は主を畏れる人々の周りに陣を張り、彼らを救い出します。 主が善い方であることを味わってください。 ナンを信頼する人は幸いです。 あなたがたの聖徒たちよ、主を畏れなさい。主を畏れる者にはいかなる苦難もないからである。 貧しく飢えている人は裕福ですが、主を求める人は何の恩恵も奪われません。 （大饗宴のお祝いの場合は、福音書の後に歌い始めて歌うことをお勧めします）。

ザドストイニクの歌手はこう歌います。輝け、輝け…そして、キリストが復活する （弓で3回）。

長老は歌います：キリストはよみがえりました...（半分まで）。

歌手たちは最後にこう歌います。...そして腹は墓に送られます。

長老は休暇を読み上げます。死者の中からよみがえられた、神の御子、主イエス・キリストよ、正直で命を与える十字架と栄光に満ちた讃美される使徒聖徒たち、そしてすべての人たちの力によって、あなたの最も純粋な母のために祈ります。聖徒たちよ、憐れんで私たちを救ってください。神は善良で人類の恋人だからです。 歌手: アーメン。

長老は十字架のしるしで身を守りながらこう言います。キリストは復活されました！ 礼拝者たちは、同じく十字架のしるしで身を守りながら、こう答えます。本当に立ち上がった！ など、最大 3 回まで続きます。

歌手たちは歌います：そして私たちは永遠の命を与えられました、私たちは彼の三日間の復活を崇拝します （弓）。 三回歌います：キリストは復活されました...主よ、憐れんでください（3回）。

初期の弓。

通常、このような礼拝中にはイースターエッグも運ばれ、イースターの夜中ずっとここに置かれ、それによってある程度、イースター礼拝自体によって神聖化されます。

イースターの夜、つまり ブライトマンデーの前夜、今年初めてイースターの晩祭が祝われます。 一般に、明るい週の日に行われるヴェスパーは同じ儀式ですが、復活祭の日のヴェスパーは例外的な位置を占めており、いくつかの個別の特徴があります。

1) この晩祭を奉仕する前に、牧師はすべての服を着ます（一方、翌日には彼はストールとフェロニオンだけで晩祭に奉仕します）。

2) この晩節で福音書が読まれます。

3) 通常、教区の習慣では、このヴェスパーは、後続のマティンを追加せずに、別個に提供されます。

ここで、復活祭の儀式を伴う晩祭の続きを考えてみましょう。

「私たちの神に祝福あれ…」.

復活祭の始まり（マチンズや典礼と同じ儀式による。ここで司祭は祭壇、イコノスタシス、説教壇から信者に香を立てる）。

平和的な連祷。

「主よ、私は泣きました...」。 規則によれば、詩篇は完全に歌われるべきですが、教区の慣例では通常、最初の 2 節を歌い、すぐに 6 番目のスティケラを歌います。

日曜日 stichera の普通の声 6。「栄光」: 7 日日曜日 stichera、「そして今」: 独断的な声の教義者 (すべてのテキストはトリオディオンで入手可能)。

入場は香炉を使って行われます（復活祭週の夕方 - 福音を持って入場）。

「静かな光…」.

グレート プロケイメノン (曜日ごとに特別なグレート プロケイメノンが歌われます)。

イースターウィークの夕方プロケイムノンの後、すぐに福音書が読まれます（その前に執事が「そして私たちは保障されたのか…」などと叫びます）。 他の曜日には福音はなく、すぐに発表されます

特別な連祷、 「グラント、主よ…」、崇拝の祈りを伴う請願の連祷。

スティチェラ・オン・スティチェラ：第1日曜日のスティチェラの声とイースターのスティチェラと詩。

3回（最後のスティケーラの最後のフレーズと合わせると4回になります）。

そしてすぐに休暇に移行します (Matins と同じ)。

助祭: "知恵"

合唱団: 「祝福してください。」

祭司: 「私たちの神キリストが祝福されますように…」

合唱団: "アーメン。 確立してください、おお神よ...」

聖職者: 「キリストは死からよみがえられ、死によって死を踏みにじられる。」(トロパリオンを半分に)

合唱団: 「そして墓の中の人々に命を与えた」.

修道院長（手に3本の燭台を持った十字架を持って）短い休日の解雇はこう言います。純粋な母とすべての聖人は、善良で人類の恋人だから、慈悲を与えて私たちを救ってくださいます。」

修道院長: キリストは復活されました! 人々： 彼は本当に復活した! 3回

合唱団: 「キリストは死からよみがえった…」"最後の" （ 3回). 「そして私たちには永遠の命が与えられました…」.

仕事の終わり -

このトピックは次のセクションに属します。

イースターと明るい週。 休日の歴史

休日の歴史..イースターの聖歌の思想的内容..

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このセクションのすべてのトピック:

復活祭の日曜日の礼拝
復活祭の礼拝は独特であり、正教会の中で最も厳粛なものです。 イースターは「祝日」であり、12 の祝日を上回る重要性を備えているため、これは当然のことです。

イースター サービスの一般的な特徴
イースターサービスには、ユニークでユニークな機能があります。 さらに、これらの特徴のうち憲章に根拠があるのはほんの一部であり、大部分は典礼実践の産物です。

行列
聖なる復活祭の夜のマチンズの開始前に、十字架の行列が行われます。 宗教行列の開始時間に関して 2 つの慣例があることにすぐに注意してください。 あるいは宗教行列は真夜中ちょうどに始まります

イースターマチンズのシーケンス
イースター マティンは、一年の中で最も短く、最も厳粛なマティンです。 このマチンズは宗教行列の直後に始まり、いわゆる「イースター」の後にのみポーチで始まります。

イースターの時間
イースターアワーは短い礼拝であり、イースターとブライトウィークの全日には、毎時間の代わりにだけでなく、コンライン、真夜中のオフィス、朝と夕方の祈りの代わりにも行われます。 すべてのメートル

栄光よ、今も。」 「主よ、憐れんでください」（3回）。 「祝福してください」
司祭（説教壇から）：「死者の中からよみがえられた私たちの真の神キリストは、その最も純粋な母、神を宿す私たちの尊い父たち、そしてすべての聖人の祈りを通して、憐れみを与えて私たちを救ってくださいます。

典礼
復活祭の礼拝の中での典礼は、「通常の」儀式と比べてほとんど変化がありません。 簡単に言うと、復活祭と明るい週の間、典礼は次のような方法で祝われます。

聖週間の礼拝の一般的および具体的な特徴
まず、Bright Week のすべての日の一般的な特徴をリストし、次に個々の日の特定の特徴をリストします。 1) 毎日、オクトエコスの日曜日の賛美歌の独自の声があります (「病院」のスティケラ)。

聖週間およびアンティパスカから復活祭までの期間の行列の儀式
実際には、復活祭の儀式を伴う十字架の行列は次の日に行われます。 - ブライトウィーク中。 - 日曜日（アンティパシャから盲目の週間まで）。 - 助産師ピャティダ

カラートリオディオン中の日曜日の一般的な特徴
アンティパスカから復活祭の祝賀までのより狭い期間について検討する前に、有色トリオディオンの期間の日曜日を振り返ってみましょう。 まず第一に、カラートライオードの場合に注意してください。

アンティパシャから復活祭までの期間の礼拝の一般的な特徴
アンティパシャから復活祭までの期間は32日間です。 このとき、十二祭の後の祭祀に近い儀式に従って神事が執り行われます。 同時に、彼らを崇拝することで、

イースターの聖歌と特徴は次のとおりです
アンティパシャから復活祭までの期間の特徴は、平日に復活祭と日曜の祈りが行われることです。 また、産後も何らかの変化が起こります

アンティパシャからイースターまでの平日のサービスの特徴
アンティパスカから復活祭までの期間は、年間礼拝サイクルの中で特別な位置を占め、多くの点で独特です。 平日には、多くの点で次のような儀式に従って礼拝が行われます。

しるしのない一人の聖人の場合の、毎日のサークルのすべての神聖な奉仕の特徴
カラード・トリオディオンを歌う際に、サインなしで一人の聖人に奉仕するのが最も一般的なケースです。 4 月と 5 月の月刊 Typikon (つまり、この期間が該当する月)

六重聖人の場合の毎日のサークルのすべての神聖な奉仕の特徴
4 月と 5 月に「6 日に」と書かれた礼拝が行われるのは非常にまれで、5 件のみで、そのうち 1 件は主の祝日 (5 月 7 日)、聖人の記念式は 4 件 (4 月 27 日、5 月 2 日、15 日、24 日) です。 すぐにそう言いましょう

二人の聖人の場合の毎日のサークルのすべての神聖な奉仕の特徴
二人の聖人への奉仕について話すとき、それは二人の聖人への毎日の奉仕を意味していることにすぐに注意してください。 ティピコンは、偉大な聖人への奉仕と、

ポリエオス聖人の場合の日常サークルのすべての神聖な奉仕の特徴
4 月と 5 月には、4 月 25 日と 30 日、5 月 9 日、10 日、21 日、25 日の 6 回のポリエレオ休暇があります。 このケースは、12 の祭日の後の祝祭期間中にポリエレオスの聖人を祝うという変形に近いです。

徹夜聖人の場合の日常サークルのすべての神聖な奉仕の特徴
この期間中は、大殉教者ジョージ勝利者 (4 月 23 日)、使徒兼伝道者神学者ヨハネ (5 月 8 日)、使徒同等の聖メトディウスとキリの 3 つの法定通夜祭が行われます。

復活祭後の第2、3、4、5日土曜日の礼拝の特徴
イースター後の第 2、3、4、5 日の土曜日には、サービスには 2 つの要素に関連する個別の機能が多数あります。 まず、この土曜日にボイスがキャストされ、復活の割合が

土曜終日サービスの場合の特徴
このセクションでは、3 つの可能なオプションを組み合わせました。標識なしの 1 人の聖人への奉仕、6 重の聖人、および 2 人の聖人への奉仕です。 イースター後の第2、3、4、5日の土曜日の指定されたすべての場合

土曜日祝祭礼拝の場合の特徴
このセクションでは、聖なる徹夜祭とポリエレオスの奉仕という 2 つのケースを組み合わせます。 これらの土曜日の休日サービスにはどのような特徴がありますか、また土曜日の休日サービスとはどのように異なりますか?

アンティパシャ
復活祭の第 2 週には、憲章の中でいくつかの名前が付けられています。アンティパシャ、トーマスの週 (トーマスの週とも)、新しい週です。 この文脈における「アンティパスカ」という用語は、「イースターの代わりに」と訳せます。

アンティパスカの祝日は、毎年恒例の礼拝サイクルの中で特別な位置を占めます。 一方で、その憲章によれば、それは12番目の休日に可能な限り近いものであり、特に固有の多くの特徴を持っています。

アンティパスカと主の十二の祝日の類似点
1. オクトーコスの日曜礼拝の中止。 実際、日曜の賛美歌はほぼすべて中止され、第十二の祝日と同様に、変更された賛美歌はすべて歌われます。 これが最も重要な兆候です

アンティパスカと主の十二の祝日の違い
この側面を表の形式で示します。その左の列には独特の機能自体が表示され、右の列には、特定の要素の欠如が特徴的であることを示すことを目的としたコメントが表示されます。

アンティパスカの後の宴。 ラドニツァ
アンティパスカの後祭は 6 日間続き、礼拝は一般的にこの章の §1 で説明した儀式に従って行われます。 注目に値する唯一のチャーター個体

SPbPDAでのラドニツァ追悼式
このバージョンでは、追悼式の計画は保存されており、最小限のイースター賛美歌が挿入されています：「キリストは死からよみがえった...」、イースターのirmos、コンタキオン「墓の中でも...」「祝福された」私たちの神です...」

MDAでのラドニツァ追悼式
モスクワ版では、ジョン・アーキマンドライト（マスロフ）の本から借用しましたが、短縮された一連の復活祭の行列が基礎として採用されており、そこに葬儀の儀式が順番に挿入されています。

日曜日の礼拝の特徴
ミルラを産む女性の週は、復活祭後の第 3 日曜日、第 4 日曜日、第 5 日曜日、第 6 日曜日に当たるため、狭義には「聖なるパスカの後祭」と呼ばれる一連の 4 日間の日曜日から始まります。で

復活祭の第 3 週にトロパリオンを歌う特徴
復活祭の第 3 週 (ミルラを産む女性の週の後の祝日) は、毎日のサークルの奉仕でトロパリオンを歌ったり朗読したりするという特別な規制によって区別されます (他に個別の特徴はなく、礼拝は完全に行われます)

リラクゼーションに関する一週間
この日、私たちはヨハネの福音書に記されている、ベテスダの池で主イエス・キリストが中風の人を癒された奇跡を思い出します。 5:1–15 (この福音書の断片は典礼で読まれます)。 なぜこの福音なのか

礼拝のイデオロギー的意味
中風者の主日、教会はまず第一にキリストの復活を讃美し続けます。 興味深いのは、この日の礼拝の賛美歌の圧倒的多数が復活や復活のテーマに関連していることです。

日曜日の礼拝の特徴。 中風者の週の後の祝賀
日曜日の第3音、イースター、トリオディオンの3種類の賛美歌を組み合わせています。 礼拝は没薬を運ぶ女性の日曜日と同じパターンに従って行われますが、トリオディオンの実際の祝日は異なります。

ペンテコステの真夜中
多くの点で驚くべきこの祝日は、イースターの第 4 週の水曜日に当たります。 その名前は主に、一連のトリオディオンの祝日の中でこの日がどの位置にあるかを示しています。 第4週水曜日

復活祭第4週水曜日の礼拝の特徴
ペンテコステ半ばは、典礼用語では独特の祝日です。 実際、これはリティアとポリエレオスのない主の 12 回目の祝日ではありませんが、多くの点でこの 2 つの祝日に近いものです。

事後祝いと中間提出のお祝い
ペンテコステ半ばは、トリオディオンの 12 番目以外の祝日の中で、祝日後の期間が 7 日間と最も長いです。 原則として、法定の意味での真夏の後祭は、多くの点で次のようなものに似ています。

日曜日の礼拝の特徴。 サマリア人の週の祝日の後
サマリア人の週は、聖パシャの後祭の週の中で区別されており、真夜中の後祭に該当するため、4種類の賛美歌が組み合わされています：日曜日の第4音、

イースターを与える
復活祭の第 6 週の水曜日に復活祭が行われます。 イースターは教会の一年で最も重要な祝日であり、祝賀期間が最も長く、39 日間あり、そのうち最初の 7 日間が祝われます。

祝日の典礼上の特徴
実際のすべての奉仕は白い祭服を着て行われます。 礼拝は主の第 12 回祝日の儀式に従って行われますが、次の点に注意することができます (最も重要なハイライト)

主の昇天の後の祝日
主の昇天には、12 の祝日のお祝い後の最大期間があり、8 日間です。 後祭は復活祭の第 6 週の金曜日に始まり、寄付は第 7 週の金曜日に行われます (n

イースターの第 7 週
復活祭の第 7 週には、第一エキュメニカル評議会の父たちの記念が祝われます。 この日の憲章は、第6音の主日、主と教父の昇天後の祝日の3つの礼拝の組み合わせを規定しています。

トリニティサタデーサービス
ペンテコステには前祭はありませんが、前夜には肉の土曜日と同じ儀式に従って葬儀が行われます。 トリニティサタデーは第2土曜日であり、「ユニバーサル・ペアレンタリー」と呼ばれます。

ペンテコステ
復活祭の後の 8 週目に、教会は最後の移動十二祝日であるペンテコステまたは聖三位一体の日 (祝日の別名) を祝います。 こうして素晴らしい7週間が終わります

休日そのものの礼拝の特徴
一般に、神聖な礼拝は主の第12回祝日の計画に従って行われ、主の休日にのみ特徴的な日曜の賛美歌は完全に省略されます（便宜上、

ペンテコステの後の祝日。 聖霊の日
ペンテコステの後祭は6日間続き、この後祭の1日目には聖霊の日または聖霊の月曜日という独自の名前が付いています。 この日の礼拝はソブの礼拝と似ています。

ペンテコステの日曜日の大晩晩祭
移動サークルの礼拝の中には、このような典礼的な特徴を持つユニークな礼拝が数多くあり、ごくまれに、あるいは年に一度しか行われません。 最後のユニークなサービス

小規模コンプライン、真夜中のオフィス、マチンズ、聖霊の月曜日の典礼の特徴
これらすべての礼拝では、ペンテコステの聖歌自体が使用されますが、いくつかの個別の祈りもあります。 ホリデーサービスとの違いと、一致する部分についてのみ詳しく説明します。

ペンテコステの後祭の他の日
ペンテコステの後祭（聖霊の日と合わせて）は6日間続き、祝日のお祝いはペンテコステ後の土曜日に行われます。 礼拝は、開発された祝日後の一般的な礼拝の儀式に従って行われます。

オールセインツサンデー
ペンテコステ後の最初の日曜日は、すべての聖徒の記憶に捧げられます。 まさにその日の思い出を選ぶことの象徴的な意味は明らかです。 ペンテコステの日に私たちはその日を祝いました

ロシアの地で輝いたすべての聖人の日曜日
聖使徒の四旬節の第1週（ペンテコステ後の第2週でもある）に、ロシア教会は先週の日曜日と同様に、他の地方教会とともに、すべての聖徒の記憶を称賛した。

イースター マティンは、一年の中で最も短く、最も厳粛なマティンです。 この行列は宗教行列の直後に始まり、その始まりはポーチで行われ、いわゆる「イースターの始まり」の後でのみ信者が寺院に入ります。

それで、行列の最後尾のベランダで レクター彼は厳粛に、香炉で十字架を表し、マティンスの最初の感嘆の声を発声します。

「聖なる者たちと実体に栄光あれ…」.

合唱団: "アーメン".

イースターの始まり。

最初の一連の祈り（平和的な連祷まで）は過越の始まりと呼ばれ、これにより、復活祭と輝かしい週に、昼休み、典礼、晩祭という 3 つの主要な毎日の礼拝がすべて始まります。

聖職者: 「キリストは死からよみがえられ、死によって死を踏みにじり、墓の中の人々に命を与えられる。」- イースタートロパリオン3回

合唱団： 3回。

聖職者詩を歌い、その間に修道院長が次のように非難します。 「神が再びよみがえられ、神の敵が散らされ、神を憎む者たちが神の御前から逃げられますように。」.

合唱団: 「キリストは死からよみがえった…」.

聖職者: 「煙が消えるように、火の前でワックスが溶けるように、それらも消えてください。」.

合唱団: 「キリストは死からよみがえった…」.

聖職者: 「だから、罪人は神の御前で滅び、義なる女性は喜びなさい。」.

合唱団: 「キリストは死からよみがえった…」.

聖職者: 「今日は主が定められた日です。私たちは喜び、喜びましょう。」.

合唱団: 「キリストは死からよみがえった…」.

聖職者: 「父と子と聖霊に栄光あれ」.

合唱団: 「キリストは死からよみがえった…」.

聖職者: 「そして今も、そしてこれからも、そして何世紀にもわたって。 アーメン".

合唱団: 「キリストは死からよみがえった…」.

修道院長: キリストは復活されました! 人々： 彼は本当に復活した! 3回

聖職者：（トロパリオンを半分に）

合唱団: 「そして墓の中にいる人々に命を与えた。」

平和的な連祷。

そして、「As it befits...」という感嘆の直後に、カノンの第1曲のIrmosが歌われます。

キヤノン。

聖典は最も厳粛であり、その比重の点から言えば、復活祭の主要部分です。 規則によれば、カノンは 16 時に歌われるべきであり、イルモスは 4 回、トロパリオンは 12 回歌われるべきであるが、教区の慣例ではほとんどどこでも (修道院を除く) イルモスとすべてのトロパリオンは 1 回歌われるとすぐに言っておきたい。 すべてのトロパリオンの合唱は「キリストは死からよみがえった」です。 憲章によれば、すべての聖典は歌で歌われるべきである（つまり、イルモスだけでなく、すべてのトロパリアも歌われるべきである）が、イースター聖典は、教区の実践でイルモスとトロパリアの両方が歌われる唯一のものである。

カノンのすべての曲は同じ構造を持っています（第 9 カントは特別なコーラスの存在のみが異なります）。 聖典の各曲では、司祭が執事に先立って祭壇、イコノスタシス、説教壇から信者に香を上げ、8曲目では執事が香を奏でます。 各曲の後には、特別な感嘆符を伴う小さな連歌があり、すべての感嘆符はティピコンで示され、トリオディオンで完全に印刷されます。

これとは別に、牧師（聖職者）による聖典のイルモスの歌について言及する価値があります。 実際、ティピコンには次のような禁止命令が含まれています。「あらゆる賛美歌の正典の冒頭を作成するのは常に霊長類です。」 したがって、一部のマニュアルでは、この特徴を考慮してイースターマチンズの順序が概説されています。 ただし、教会で使用されるイースター聖歌にはいくつかの異なる聖歌があり、それらの中にはこの行動方針を受け入れるのが難しい人もいるということを心に留めておく必要があります。 特に、復活祭聖歌のモスクワの聖歌は、各イルモスの冒頭が司祭によって歌われ、聖歌隊がすぐに彼の言葉を拾うという事実と完全に一致しています。 しかし、他の聖歌では、司祭の独唱から聖歌隊の歌唱への移行はそれほどスムーズにはいきません。 さらに、司祭に音楽的能力がない場合、司祭の歌と聖歌隊の歌との相違は誰の目にも明らかになるでしょう。 この点において、司祭と一緒に歌うことが復活祭の礼拝を飾る以上に問題を引き起こす場合には、聖歌隊がイルモスを全編歌うことは完全に許容されると考えられるべきである。

以下はイースターカノンの各曲の図です。

合唱団が歌う：アーモス

トロパリア (2 または 3 トロパリア)。

混乱。

司祭は祭壇とイコノスタシスを非難する

司祭は人々とともにキリストを三度十字架に掛けます。

祭司: キリストは復活されました! 人々： 彼は本当に復活した! 3回

私たちは「時期前」の洗礼が認められないことに特に注意を払います。

つまり、トロパリオンやカタヴァシアを歌っている最中です（残念なことに、そのような現象は非常に危険です）

実際にはよく起こります）。 というのは、司祭がキリストを人々に伝え、人々がそれに応えるとき、聖歌隊の歌は「くぐもって」しまい、そのため、一方では歌手にとって障害が生じ、他方では神殿で祈ることができなくなるからです。行われている聖歌の言葉を聞いてください。 その結果、司祭は教会典の言葉に注意を払わず、自分の行動（人々に感嘆し、祝福すること）だけを気にしているという印象が生じます。 そして、そのような行為は（一部の人のように）イースターの「過剰な」喜びによって正当化されるべきではありません。喜びやその他の「良い動機」は、怒りや通常の礼拝の流れの妨害の言い訳にはならないからです。 この点に関して、司祭は、教会の賛美歌に対して少なくともある程度の敬虔な態度を持っているのであれば、それでも聖歌隊がカタヴァシヤを歌う前に香典を済ませたとしても、少し待ってから聖歌隊が静まり返ったときに自分自身に洗礼を施すべきである。人々によって。

合唱団: 「キリストは死からよみがえった…」「final」（特別な速いチャントで歌われます）3回。

執事は小さな連祷を唱えます。

司祭が適切な感嘆詞を唱え、聖歌隊が次の歌の説教を歌います。

3曲目までに（小さな連祷の後）合唱団はイパコイを歌う 「朝の前に…」

6曲目までに合唱団がコンタキオンを歌う 「墓場まで…」、アイコス 「太陽の前に…」, 「キリストの復活を見たので…」 3回そして 「イエスは墓からよみがえられた…」 3回.

第9カントメガリナリアスで歌われました。 アーモスの前に、いつものように合唱 「私の魂は復活した者を讃える...」執事が宣言（歌い）し、その後、各トロパリオンとカタヴァシアの前に、聖歌隊が対応する合唱を歌います。

9曲目あたりで 合唱団照明者は歌う 「肉体のまま眠ってしまった……」 3回。

ティピコンはこのランプの歌い方について正確には述べていないが、その計画は聖週間の礼拝と同じであるべきであると信じる十分な理由があり、そこでは 1 つのお祭りのランプを同じように 3 回歌うことが行われる。 、つまり、次のようになります。「肉体の中で眠りに落ちた...」「栄光」：「肉体の中で眠りに落ちた...」、「そして今」：「肉体の中で眠りに落ちた...」 。 ただし、実際には、ランプの歌の間に「Glory」と「And Now」が省略されることがよくあります。

「すべての呼吸…」と賛美の詩篇（規則ではこれらの詩篇のすべての詩を歌うことが求められていますが、実際には合唱団は最初の2節だけを歌い、すぐにスティケラを歌い始めます）。

賛美のスティケーラを歌いながら、司祭が一人で奉仕する場合は、赤いローブを着ます。 礼拝が聖職者評議会によって行われる場合、称賛のスティケーラではプロスコメディアを行う司祭だけが服を着ますが、他の人は白いローブを着てマチンズのシーケンスを完了し、時間になると赤い服を着ます。

賛美のスティケーラ 1 音から 4 音まで + 復活祭のスティケーラとそのリフレイン。

「キリストは死からよみがえった…」 3回（最後のスティケーラの最後のフレーズと合わせると4回になります）。

礼拝が聖職者の評議会によって行われる場合、聖歌隊は「キリストは死からよみがえった...」と繰り返し歌いますが、このとき、古代の伝統に従って聖職者たちは祭壇でお互いに洗礼を授けます。

修道院長聖ヨハネ・クリュソストムの「要理の言葉…」と書かれています。

合唱団聖ヨハネ・クリュソストムにトロパリオンを歌う：「汝の唇…」

助祭（通常のお祭りの朝のように）厳粛で懇願するような連祷を唱えます。 の隣に 「確認してください、神よ…」スキームは正常です。

「確認せよ、神よ…」と歌った後、すぐに解散への移行が行われます（このような短い移行は復活祭の儀式のもう1つの特徴です）。

聖職者: 「キリストは死からよみがえられ、死によって死を踏みにじられる。」(トロパリオンを半分に)

合唱団: 「そして墓の中の人々に命を与えた」.

修道院長（手に3本の燭台を持った十字架を持って）短い休日の解雇はこう言います。純粋な母とすべての聖人は、善良で人類の恋人だから、慈悲を与えて私たちを救ってくださいます。」

修道院長: キリストは復活されました! 人々： 彼は本当に復活した! 3回

合唱団: 「キリストは死からよみがえった…」"最後の" （ 3回). 「そして私たちには永遠の命が与えられました…」.

D正統派ウェブサイト「家族と信仰」をご覧の皆様！

キリストは復活されました！

Pこれは復活祭の夜にスレテンスキー修道院で録音された復活祭礼拝の音声記録です。

Tこの厳粛で恵みに満ちた礼拝に参加できない方のために、スレテンスキー修道院の祈りの教区民に加わっていただくようお勧めします。

以下はイースター礼拝の全文です

ブライトイースターメインテンス

について朝になると、准教会長が大修道院長から祝福を受けて出てきて、偉い人を殴り、十分に中傷します。 そして、神殿に入ると、彼はすべてのろうそくとカンディラを燃やします。彼は燃えている石炭を入れた容器を2つ並べ、その中に香りの良いお香をたくさん入れ、1つの容器を教会の中央に置き、もう1つの容器を聖なる祭壇に置きます。そうすれば、教会はすべての香で満たされます。 同じ牧師は、司祭や執事たちとともに聖なる祭壇に入った後、最も輝かしい威厳を身につけることになる。 そして彼はろうそくを兄弟たちに配り、名誉ある十字架を拾い上げます：執事は香炉を拾い上げます：司祭は聖福音を持ち、司祭はキリストの復活の像を持ちます：そしてそれらは西に向けて置かれます。 そして彼らは西にある教会の門を閉めます。 牧師は司祭から北のドアのそばの玄関に入り、助祭が2つのライトを持って彼の前に進み、両方の顔でスティケラの声6を歌います。

あなたの復活よ、おお救い主キリストよ、天使たちは天で歌い、地上の私たちに清い心であなたの栄光を讃えさせてください。

Tかなり強く打って、リベットもかなり打ってしまいました。 そしてポーチに入った彼らは、前に示したように、西を向いて福音書と像とともに立っています。 牧師はまた、執事から香炉を右手に、十字架を左手に取り、慣例に従って像と聖歌隊、そして兄弟たちに香を焚きます。 私は助祭の前に燃えているろうそくを差し出します。 兄弟たちは皆、ろうそくを持って立ち、心の中で注意深く祈り、苦しみを受け復活された私たちの神キリストのために感謝しています。 焼香が終わると、牧師は教会の大門に来て、ろうそくを持って彼の前に立っている執事を引用します。 それから執事は修道院長の手から香炉を取り上げ、修道院長自身が香を焚きます。 そして再び牧師は、無駄に東に向かって教会の扉の前に立っている香炉を取り、名誉ある十字架を掲げながら、香炉を横向きに三回、教会の大きな門（閉ざされた存在）に印を付けるでしょう。左手にランプを持ち、両国とともに立っています。

そして高らかにこう宣言するだろう。

聖なる、実体的な、命を与える、そして分割不可能な三位一体に栄光あれ。常に、今、そして永遠に、そして世々に至るまで。

そして私たちに答えます： アーメン。

N牧師は、残りの牧師とともに、第 5 声で現在のトロパリオンを始めます。

キリストは死者の中からよみがえられ、死を死によって踏みにじり、墓の中にいる人々に命を与えられます。

そして私たちも同じように甘い歌声で歌います。 このトロパリオンは修道院長が3回、私たちが3回歌います。

T修道院長も次のような詩を語っています。

最初の詩: 神が再びよみがえられ、神の敵が散らされ、神を憎む者たちが神の御顔から逃げられますように。

そして詩ごとに私たちはトロパリオンを歌います: キリストは同時によみがえりました。

で 2番目の詩: 煙が消えたら、火の存在下でワックスが溶けるように、それらも消えてください。 キリストは一度復活されました。

T 3番目の詩： このようにして、罪人は神の御前から滅び、義なる女性は喜びますように。 キリストは一度復活されました。

H 4番目の詩： 主が定められたこの日を、私たちは喜び喜びましょう。 キリストは一度復活されました。

栄光： キリストは復活されました: 一度。

そしていま： キリストは復活されました: 一度。

T牧師さえも高い声で、「キリストは死からよみがえられ、死によって死を踏みにじられる」と歌います。 そして門を開けます。

修道院長は名誉ある十字架を持って入場し、その前に2つのランプがあり、兄弟たちに向かって「そして墓の中の人々に命を与えた」と歌いました。 また、キャンペーン全体を攻撃し、非常に大音量で 3 回鳴らします。

牧師と司祭は聖なる祭壇に入った。 そして執事は「平和のうちに主に祈りましょう」と大長文を唱えます。 感嘆文: すべての栄光はあなたのおかげです:

そして霊長類はダマスカスのジョン氏の創造である正典を始めます。 トーン 1. イルモス: 復活の日: 4 のイルモス: と 12 のトロパリア、合唱付き: キリストは死者の中から復活。 そしてもう一度、アーモスのあらゆる顔を追いかけてください。 カタヴァシアの集会でも同じ説教に従ってください：復活の日：そしてそれによると、キリストは復活します：すべて3回。 カノンの始まりは常に、たまたま始まった右か左の国で、各曲の霊長類によって作成されます。 そして、正典の冒頭で、彼は聖なるイコンとその両方の顔、そして階級に応じて兄弟たちを非難します。 そして、この聖なる日に、各歌ごとに祭壇の外でレコムのように小さな連祷が行われます。 祭壇内で司祭からの感嘆の声。 1曲目に合わせてガムの国が歌います。 3番目は左が歌います。 私たちはシッツァや他の歌を歌います。

カノン、ボイス1

1曲目

アーモス:復活の日、皆さん、私たち自身を啓発しましょう：イースター、主の復活祭！ なぜなら、死から命へ、そして地から天へ、神であるキリストは勝利の歌を歌いながら私たちを導いてくださったからです。

合唱：キリストは死からよみがえりました。

五感を清め、キリストの復活の輝く光を見て喜び、はっきりと聞き、勝利を収めて歌いましょう。

天が威厳を持って喜び、地が喜び、世界が目に見えるもの、目に見えないものすべてを祝いましょう。キリストはよみがえられ、永遠の喜びです。

同じ連祷と感嘆の声：あなたのものは支配であり、あなたのものは王国であり、父と子と聖霊の力と栄光です。今も永遠に、そして世々に至るまで。

3曲目

アーモス：さあ、私たちは新しいビールを飲みます、奇跡が起こるのは不毛の石からでは​​なく、不朽の源から、キリストの雨を降らせた墓から、私たちはネムゼに確立されています。

今、天も地も地下世界も、すべてが光で満たされています。すべての被造物がキリストの復活を祝い、その中でキリストが確立されるようにしましょう。

昨日、私はあなたとともに埋葬されました、キリスト、今日私はあなたとともに復活し、昨日私はあなたとともに十字架につけられました。 おお救い主よ、あなたの御国で私に栄光を与えてください。

同じ連祷と感嘆文。あなたは私たちの神だから、私たちは父と子と聖霊に、今もこれからも、そして世々に至るまで、あなたに栄光を送ります。

イパコイ、ボイス4:

Pマリアの朝を予告し、墓から転がされた石を見つけた私は天使からこう聞きます。死者とともにおられる方の常に存在する光の中で、あなたは人間のように何を探しているのですか？ あなたは墓服を見て、死を殺し主が神の子として復活し、人類を救われたことを世界に宣べ伝えます。

そして、神学者グレゴリウスの冒頭の朗読は、「私は警戒して立ちます。」
読み終わった後、兄弟たちは再びろうそくに火を灯します。

4曲目。

アーモス:神の守護者として、神を語るハバククが私たちとともに立って、光り輝く天使を見せてくださいますように。「今日は世界の救いです。キリストはよみがえられ、彼は全能だからです。」とはっきりと告げてくださいますように。

男は、あたかもキリストが処女の子宮を開いてくださったかのように、呼ばれました。男性と同じように、彼は子羊と呼ばれました。そして、罪のない者です。汚れの味は私たちの過ぎ越しであり、真の神はその言葉において完全であるからです。

1歳の子羊のように、私たちにとって祝福された冠であるキリストは、清めの過越祭の際にすべての人のために屠られ、再び墓から正義の赤い太陽が私たちのために昇りました。

父なるダビデは干し草の箱舟の前を疾走しますが、神の聖なる民はその出来事の映像を見て、キリストが全能者としてよみがえられたことを神聖に喜びます。

連祷と感嘆文: あなたは善良な方であり、人類を愛する方ですから、私たちは今もこれからも、そして世々に至るまで、父と子と聖霊に栄光を送ります。

5曲目

アーモス:深い朝を迎えましょう。平和の代わりに聖母に歌を届けましょう。そして真理の太陽であるキリスト、すべての人にとって命が輝くのを見るでしょう。

あなたの計り知れない慈悲のおかげで、地獄の束縛を見透かして、私は光に向かって歩きます、おおキリストよ、永遠の復活祭を賛美しながら、陽気な足で歩きます。

著名人たちよ、花婿のように墓から出てくるキリストのもとに来て、神の救いのパシャを好色な儀式で祝いましょう。

連祷と感嘆文: 父と子と聖霊の、あなたの最も名誉ある壮大な御名は、今もこれからも、そして世々に至るまで、聖められ、栄光を受けているからです。

6曲目

イルモス: あなたは地の冥界に降り立ち、縛られた者たちを含む永遠の信仰を粉砕しました、おおキリストよ、あなたはクジラのヨナのように三日間墓からよみがえりました。

しるしを無傷のままに保ちながら、おおキリストよ、あなたは墓からよみがえられ、聖母の鍵はあなたの降誕において傷つけられず、そしてあなたは私たちのために天国の扉を開いてくださいました。

私の救い主、生ける非犠牲の虐殺は、神ご自身がご自身の意志によって父のもとにもたらし、すべてを創造したアダムを共同復活させ、墓からよみがえりました。

連祷と感嘆文: あなたは世界の王であり、私たちの魂の救い主であり、私たちはあなたに、父と子と聖霊に、今もこれからも、そして永遠に栄光を送ります。歳。

同じコンタキオン、トーン 8:

たとえあなたが墓に降り立ったとしても、不滅よ、あなたは地獄の力を破壊し、征服者である神キリストとして復活し、没薬を持った女性たちにこう言いました：喜びなさい、そしてあなたの使徒に平和を与え、堕落した人々に復活を与えてください。

イコス: 太陽が昇る前でさえ、太陽は時々墓に沈み、朝につながり、その日のようにミルラを含む聖母を探し、友人たちに叫びました：おお友人たち、来て、命の臭いを塗りましょう-墓に横たわる、復活した堕落したアダムの肉体を与える埋葬体。 私たちは狼のように汗をかきながらやって来て、礼拝し、贈り物のように平和をもたらしましょう。産着ではなく、シュラウドに包まれて、泣き叫びます。「主よ、立ち上がって、倒れた者たちに復活を与えてください。」

サンデーキャロル

キリストの復活を見たので、罪のない唯一の聖なる主イエスを礼拝しましょう。 キリストよ、私たちはあなたの十字架を礼拝し、あなたの聖なる復活を歌い賛美します。あなたは私たちの神だからです。私たちはあなたのことを他に知りません。私たちはあなたの名前を呼びます。 さあ、忠実な皆さん、キリストの聖なる復活を礼拝しましょう。見よ、十字架を通して喜びが全世界にやって来ました。 常に主を祝福し、私たちは十字架の刑に耐えて死を滅ぼす主の復活を歌います。 [三度]

イエスは預言されたとおり、私たちに永遠の命と大きな憐れみを与えるために墓からよみがえられました。 [三度]

7曲目

イルモス: 若者たちを炉から救い出し、人間となった彼は、あたかも死すべき者であるかのように苦しみ、そして死の情熱によって、死すべき者に栄光を不朽の服を着せ、神だけが父祖たちによって祝福され、栄光を与えられるのです。

神の賢明な世界からの妻たちがあなたの足跡をたどります。私は死んだかのように、生ける神とあなたの秘密のパシャ、福音の弟子よ、涙を流しながら頭を下げ、喜びながら探します。

私たちは死の屈辱、地獄のような破壊、別の人生、永遠、始まりを祝い、神の父たちから祝福され、最も栄光を受けた罪深い者をふざけて歌います。

この救いの夜は真に神聖ですべてを祝うものであり、明るく光をもたらす日、存在の復活の先駆けであるのと同じように、その中で墓からの飛べない光が肉欲的にすべての人に昇りました。

連祷と感嘆文: 父と子と聖霊よ、あなたの王国の力が今もこれからも、そして世々に至るまで祝福され、栄光がありますように。

8曲目

イルモス: この定められた聖なる日、安息日の 1 つは王であり主であり、祝宴の饗宴と祝賀の勝利です。永遠にキリストを祝福しましょう。

さあ、新しいぶどうの誕生、神の喜びよ、キリストの王国の復活の計画的な日々に、私たちも参加し、神として永遠に歌いましょう。

シオンよ、周りに目を上げて見てください。見よ、あなたの子供たちが、西と北と海と東から、神聖に輝く光のようにあなたのところに来て、あなたの内にあるキリストを永遠に祝福しています。

三位一体：全能の父、言葉、魂、最も本質的で最も神聖なヒュポスターゼ自然において結合した三つ、私たちはあなたの中で洗礼を受け、あなたを永遠に祝福します。

同じ連祷と感嘆文: 御名は祝福され、御国は父と御子と聖霊に栄光を与えられます。今もこれからも、そして世々に至るまで。

9曲目のコーラス

私の魂は、墓から三日後によみがえられた命の与え主キリストを讃えます。

そして、irmos: Shine: そして、2番目の顔が同じコーラスとirmosを歌います。 最初の顔は 2 番目のコーラスも歌います。

私の魂は、苦しみを受けて埋葬され、三日間墓から起き上がった者の意志を讃えます。

そして、イルモス: シャイン: そして、2番目の顔が同じコーラスとイルモスを歌います。 最初の顔も 3 番目のコーラスを歌います。

キリストは新しい過越祭であり、生きた犠牲、神の子羊であり、世の罪を取り除きます。

そして詩。 そして2番目の顔も同じコーラスとヴァースを歌います。 最初の顔も 4 番目のコーラスを歌います。

天使は最も恵みをもって叫びました：純粋な処女よ、喜びなさい、そして再び川よ、喜びなさい：あなたの息子は墓から三日目によみがえり、死者たちをよみがえらせたので、人々よ、喜びなさい。

そして詩。 そして2番目の顔も同じコーラスとヴァースを歌います。

そして、残りの 8 つのコーラスは、詩に合わせて 1 回唱えられます。

あなたは眠りに落ち、永遠の昔に死んで、ユダのライオンのように王室の咆哮を上げながら目覚めました。

マグダラのマリアは墓に来て、キリストを見た後、ヘリグレーダーのように質問しました。

天使は女性たちの上で泣きながら洗い流しました。「泣くのはやめてください、キリストは復活されたのです。」

キリストはよみがえられ、死を踏みにじり、死者たちをよみがえらせ、人々よ、喜びなさい。

今日、すべての被造物は喜び、喜びます。キリストが復活し、地獄が捕らえられたからです。

今日は、地獄の捕虜の主であり、猛烈な憑依者として知られる時代からさえ、敵を立てられました。

私の魂は三位一体の不可分な神性の力を拡大します。

喜びなさい、おとめさん、喜びなさい、喜びなさい、世尊よ、喜びなさい、最も栄光ある者よ：あなたの息子は墓から三日目によみがえりました。

その後、最初の顔が再び最初のコーラスと皮肉を歌います。

また、両方の顔が集まって、イルモスとトロパリオンを歌います：キリストは三度復活します。

9曲目

アーモス: と喜び、輝け、新しいエルサレム。主の栄光があなたにあるから、今喜び、喜びなさい、シオンよ。 純粋なる者よ、神の母よ、あなたの降誕の始まりを誇示してください。

おお神よ、おお親愛なる、あなたの最も甘い声よ！ おおキリストよ、あなたは世の終わりまで私たちと共にいることを本当に約束してくださいました。忠実な方、希望の確認、私たちは喜びます。

おお偉大で最も神聖な復活祭よ、キリストよ！ 知恵と神の言葉と力について！ あなたの王国の永遠の日々にあなたをあずかる機会を私たちに与えてください。

連祷と感嘆文: 天、父、子、聖霊のすべての力があなたを賛美し、彼らは今もこれからも、そして世々に至るまで、あなたに栄光を送り届けます。

Exapostilary

死んだかのように肉体で眠りについたあなたは王であり主であり、三日間復活し、アダムをアブラムシから復活させ、死を廃止しました。イースターは朽ちることのないものであり、世界の救いです。 [三度]

賛美、すべての呼吸: 音調 1。4 節を入れて、復活のスティケラを音調 1 で歌いましょう。

聖句: 彼の強さに応じて彼を賛美し、彼の威厳の豊かさに応じて彼を賛美しなさい。

おおキリストよ、私たちはあなたの救いの情熱を歌い、あなたの復活を讃えます。

聖句: トランペットの声で主を賛美し、詩琴と竪琴で主を賛美しなさい。

十字架に耐え、死を廃止し、死からよみがえったので、主よ、全能なるお方として、私たちの人生を調和させてください。

聖句: 鼓膜と顔で主を賛美し、弦とオルガンで主を賛美しなさい。

地獄に捕らえられ、キリストよ、あなたの復活によって復活させられたあなたは、私たちを純粋な心であなたを歌い賛美するにふさわしい者にしてくださいます。

聖句: 調和のシンバルで主を賛美し、叫びのシンバルで主を賛美し、息づかいごとに主を賛美しましょう。

あなたの神聖な恩着せがましいものです。おおキリストよ、私たちはあなたに歌います。あなたは処女から生まれ、御父から切り離すことはできませんでした。あなたは人間のように苦しみ、喜んで十字架に耐え、あたかも死から出てきたかのように墓からよみがえりました。宮殿、そして世界を救いなさい、主よ、あなたに栄光を。

復活祭のスティケラ。 ボイス5

詩: 神が再び立ち上がり、神の敵が散らされますように。

神聖な復活祭が今日私たちに現れました：新しい聖なる復活祭：神秘的な復活祭：栄誉ある復活祭：救い主キリストの復活祭：汚れのない復活祭：偉大な復活祭：忠実な復活祭：世界を開く復活祭私たちに楽園の扉を。すべての信者を聖化するイースター。

詩: 煙が消えたら、彼らも消えてください。

幻から来て、良い知らせの妻よ、そしてシオンに叫びなさい。キリストの復活の告知の喜びを私たちから受け取ってください。喜び、喜び、喜び、エルサレム、墓から王キリストを見て、花婿を連れて行くように場所。

聖句: だから、罪人は神の前で滅び、義なる女性は喜びましょう。

没薬を持った女性たちは、深い朝、命を与えた者の墓に現れ、石の上に座っている天使を見つけ、彼らに説教して、彼女に言いました。死んだ？ なぜアブラムシに向かって泣いているのですか？ 行って、彼の弟子として説教しなさい。

聖句: 主が定められたこの日を、私たちは喜び喜びましょう。

レッドイースター、イースター、主のイースター！ イースターは私たちにとって大変光栄な祝福です。 イースター！ 喜びをもって抱き合いましょう。 ああ、イースター！ 悲しみの解放、今日、キリストが墓から、宮殿からと同じように復活し、女性たちを喜びで満たし、こう言いました。「使徒として説教しなさい。」

栄光よ、そして今、声5:

復活の日、勝利によって啓発され、抱き合いましょう。 わたしたちはこう言います。「兄弟たち、復活によってわたしたちを憎むすべての人を赦します。そしてこうして叫びます。キリストは死者の中からよみがえられ、死によって死を踏みにじり、墓の中の人々に命を与えられます。」

キリストも三度復活されました。 そして、兄弟がキスするまで、私たちはこれを何度も歌います。

コンスタンティノープル大司教である私たちの父ヨハネの聖人たち、クリュソストモス、栄光に満ちた救いの神、復活の神キリストの聖なる輝かしい日の公教要理の御言葉のように。

あ敬虔で神を愛する人がいるなら、この楽しくて明るいお祝いを楽しんでもらいましょう。 もし誰かが賢明な僕であるならば、その人は主の喜びの中に喜んで入りなさい。 断食して働いた人がいたら、今すぐデナリオンを受け取りましょう。 最初の1時間から食事をした人がいるなら、今日は義にかなった借りを受け入れてもらいましょう。 3 時間を過ぎて誰かが来たら、感謝の気持ちを込めてお祝いしましょう。 誰かが 6 時間目に到達したとしても、何も得るものがないので、何も疑うことはありません。 9 時間を失った人がいる場合は、ためらったり恐れたりせずに近づいてください。 たとえ11時にもその地点に到達した人がいるなら、遅れることを恐れないでください。この主は愛情深く、最初にされたように最後の人を受け入れてくださるからです。彼は来られた方を11時に休まれます。最初の1時間からやってました。 そして、彼は最後の人を憐れみ、最初の人を喜ばせ、これに与え、これを許し、行為を受け入れ、意図に口づけし、行為を尊重し、提案を賞賛します。 したがって、あなたがた全員が主の喜びに入りましょう。第一に、第二に、報酬を受け入れてください。 富める者も貧しい者も、互いに喜び合いなさい。 節制と怠惰、その日を大切にしましょう。 断食した人も断食していない人も、今日を喜びましょう。 お食事は完了です、すべてお楽しみください。 十分に養われた子牛よ、誰も飢えて出てこないでください。あなたがたは皆、信仰の饗宴を楽しむでしょう。あなたがたは皆、善の富を受け取るでしょう。 誰も不幸に泣いてはいけません、共通の王国が現れたのですから。 誰も罪のために泣いてはいけません、許しは墓から来ているからです。 誰も死を恐れてはいけません。救い主の死が私たちを解放してくれるからです。 彼女から遠ざけられた者たちよ、あなたたちを消滅させ、地獄に捕らわれ、地獄に落ちなさい。 彼の肉を味わって彼を悲しませてください。 そして、イザヤは、これを引き受けたとき、叫びました：地獄は言います、悲しんでください、彼はあなたをクソにするでしょう：悲しんでください、あなたは無効になっているからです：悲しんでいます、あなたは冒涜されています：悲しんでいます、あなたは死んでいるので：悲しんでください、あなたは投げ捨てられたからです下：悲しんでください、あなたは縛られているからです。 あなたは体を受け入れて神の中に落ちました。あなたは地球を受け入れて空を見ました。あなたはハリネズミを受け入れてそれを見て、そしてハリネズミに落ちてそれを見ませんでした。 あなたの刺し傷はどこにありますか、死？ 一体あなたの勝利はどこにあるのでしょうか？ キリストは復活し、あなたは投げ落とされます。 キリストは復活し、悪霊は倒れました。 キリストが復活し、天使たちは喜びます。 キリストが復活し、命が生きます。 キリストは復活し、墓の中で死んだ人は一人もいません。 キリストは死者の中からよみがえられ、眠りについた人々の初穂となられました。 彼に栄光と力が永遠にありますように。 アーメン。

聖者のトロパリオンも語られます。 音声 8:

Uあなたの恵みは、火の支配者のように生じ、宇宙を照らしました。金銭への愛によって世界の宝を勝ち取るのではなく、謙虚さの高さを私たちに示してください。しかし、あなたの言葉で懲らしめてください、ジョン・クリュソストム神父よ、祈ってください。神なるキリストという御言葉が私たちの魂を救ってくださいますように。

したがって、執事は「神よ、私たちを憐れんでください、そして主への朝の祈りを果たさせてください」と連祷します。

そしてその叫び声に、執事は「知恵」と言いました。 私たち：祝福してください。 修道院長: 私たちの神、キリストに祝福あれ、常に、今、そして永遠に、そして世々に。 そして私たち：アーメン。 神よ、確立してください。したがって、牧師は十字架を持ち、代わりに「キリスト神よ、あなたに栄光あれ」と歌います：キリストは死からよみがえられ、死を死によって踏みにじられます。 そして私たちは歌います：そして墓の中の人々に命を与えました。 そして修道院長はこう言います。「キリストは死からよみがえられ、死によって死を踏みにじり、墓の中の人々に命を与えられます。私たちの真の神は、その最も純粋な母とすべての聖徒たちの祈りを通して、憐れみを与えて私たちを救ってくださいます。神は善良な方であり、人類を愛する方です。 また、十字架を上げながら、「キリストは復活した」とも言います。 3回。 私たちは答えます、「彼は本当に復活されたのです」。 3回。 私たちはまた、最後の「キリストは復活する」を 3 回、トロパリオン全体で歌います。 そして私たちは次の歌を歌って終わります：そして私たちは永遠の命を与えられました、私たちは彼の三日間の復活を崇拝します。 したがって、私たちは永遠に生きており、修道院長の手に握られた名誉ある十字架にキスをします。

聖なるパシャと明るい週の時間について。

この日から、神聖で偉大な復活祭の週が、土曜日まで、時が歌われることを知っておくのは適切です。

司祭から始めます：私たちの神に祝福あれ：顔：アーメン。 キリストは死者の中からよみがえられ、死を死によって踏みにじり、墓の中にいる人々に命を与えられます。 3回。

また、動詞を 3 回言います。

キリストの復活を見たので、罪のない唯一の聖なる主イエスを礼拝しましょう。 キリストよ、私たちはあなたの十字架を礼拝し、あなたの聖なる復活を歌い賛美します。あなたは私たちの神だからです。私たちはあなたのことを他に知りません。私たちはあなたの名前を呼びます。 さあ、忠実な皆さん、キリストの聖なる復活を礼拝しましょう。見よ、十字架を通して喜びが全世界にやって来ました。 常に主を祝福し、私たちは十字架の刑に耐えて死を滅ぼす主の復活を歌います。

また、イパコイ、ボイス 4、団結:

マリアの朝を予期し、墓から転がされた石を見つけた私は天使からこう聞きました。死者とともにおられる方の常に存在する光の中で、あなたは人間のように何を探しているのですか？ あなたは墓の亜麻布を見て、主がよみがえられたこと、死をもたらす方であることを世界に宣べ伝えます。なぜなら、主は人類を救う神の子だからです。

同じコンタキオン、トーン 8、全会一致:

たとえあなたが墓に降り立ったとしても、不滅よ、あなたは地獄の力を破壊し、征服者、神キリストとして復活し、没薬を持った女性たちにこう言いました：喜び、あなたの使徒たちに平和を与え、堕落した人々に復活を与えてください。

このトロパリオンも結合しています:

墓では肉欲的に、地獄では神のような魂とともに、楽園では泥棒とともに、そして玉座ではあなたは父と聖霊とともにキリストであり、言葉では言い表せないすべてを満たされました。

命を運ぶ者のように、最も赤い楽園のように、すべての王宮の中で最も輝くキリスト、あなたの墓、私たちの復活の源であるキリストのように。

そして今、神の母よ：

高く神聖化された神の村よ、喜びなさい。 なぜなら、おお生神女よ、あなたは、「あなたは女性の中で祝福されていますように、すべて無原罪の聖母よ」と呼びかける人々に喜びを与えてくださったからです。

また、主よ、憐れんでください、 40.栄光、そして今：最も名誉あるケルブ：主の御名において祝福してください、父よ。 司祭: 聖徒たちの祈りを通して、私たちの先祖たち: 私たちは言います: アーメン。 そしてまた同じようなことを言います：キリストは三度復活されました。 栄光よ、そして今、主よ、憐れんでください。 3回。 祝福してください。 そして最初の1時間が解放されます。

典礼に従うと傷つくこともあります。

私は執事に言います：主人を祝福してください。 私は修道院長に叫びました。「父と子と聖霊の王国は、今もこれからも、そして世々に至るまで祝福されていますように。」 そして私たち：アーメン。 牧師は聖なる祭壇で他の牧師とともに「キリストは死からよみがえられ、死を死に踏みにじり、墓の中の人々に命を与えられる」と歌います。 3回。 そして同じ顔を3回。

修道院長は次のようにリフレインします。 神が再びよみがえりますように: 顔: キリストは一度だけよみがえりました。 2番目。 煙が消えるように、キリストは一度復活します。 3番目。 このように、罪人は滅びてください。キリストは一度だけ復活します。 4番目。 この日：キリストは一度復活されました。 栄光: キリストは一度復活されました。 そして今、キリストは一度復活されました。 牧師もまた、より高い声で「キリストは死からよみがえられ、死によって死を踏みにじられる」と歌います。 私たち：そして、墓の中の人たちに命を与えました。

そこで執事は大連祷を言います。

連祷と感嘆文によると

アンティフォン 1、詩篇 65、音 2。

1節：全地よ、主に叫びなさい。 合唱：神の母、救い主の祈りを通して、私たちを救ってください。

そして、別の顔も同じ節を詩します：全地よ、主に叫び、主の名を歌い、主の賛美に栄光を帰しましょう。 救い主である神の母の祈りを通して、私たちを救ってください。

2節：神に叫びなさい。あなたの業は恐ろしいものであるため、あなたの力が豊かであれば、あなたの敵はあなたに嘘をつくでしょう。 救い主である神の母の祈りを通して、私たちを救ってください。

3節：全地があなたを崇拝し、あなたに歌い、いと高き者があなたの御名を歌いましょう。 救い主である神の母の祈りを通して、私たちを救ってください。

栄光よ、今も：両方の顔は最高の声で一つに結ばれています：神の母、救い主の祈りを通して、私たちを救ってください。

また、小さな連祷。

第二アンティフォン、詩篇66篇、同じ声。

1節：神が私たちに慈しみを与え、祝福してくださいますように。 合唱：私たちを救ってください、神の子よ、死からよみがえって、ティ：アレルヤを歌います。 一度。

別の国、同じ詩: 神よ、私たちに慈悲深く、私たちを祝福し、あなたの御顔を私たちに輝かせ、私たちを憐れんでください。 神の子よ、私たちを救ってください。

2 節: 地上におけるあなたの道を私たちに知らせてください。すべての国々におけるあなたの救いを私たちに知らせてください。 神の子よ、私たちを救ってください。

3 節: 神よ、すべての人があなたに告白してください。すべての人があなたに告白してください。 神の子よ、私たちを救ってください。

栄光よ、今も: 二つの顔が一緒: 独り子:

また、連祷。

アンティフォン第3、詩篇67、音5。

1 節: 神が復活し、神の敵が散らされますように。 トロパリオン: キリストは死からよみがえりました:

別の国、同じ聖句：神が復活し、神の敵は散らされ、神を憎む者は神の御前から逃げましょう。 キリストは復活されました:

2節：煙が消えたら、火の前で蝋が溶けるように、煙も消えてください。 キリストは復活されました:

3節：だから、罪人は神の御前から滅びてしまいなさい、しかし義なる女性は神の前で喜び、喜びなさい。 キリストは復活されました:

そして入り口があります。 そして助祭は、いるかどうかに関係なく、司祭に「知恵よ、許してくれ」と叫びます。 私たちは入り口です。教会では、イスラエルの泉からの主である神を祝福してください。 そして私たちはトロパリオンを歌います: キリストはよみがえりました: イパコイ: 朝に先立って: 栄光、そして今: コンタキオン: たとえあなたが墓に降り立ったとしても:

トリサギオンの代わりに、エリザはキリストに洗礼を受け、キリストを身に着けました：アレルヤ。

これが、キリストに洗礼を受けるための典礼、アンティフォン、エリツァの始まりであることを知っておくのは適切です。私たちは明るい週を通して、さらには新週まで歌います。そして聖体拝領者も同様です。

プロケイメノン、調子 8: これは主が定められた日です。私たちは喜び、喜びましょう。 聖句: 主の憐れみは永遠に続くことを主に告白してください。

使徒、使徒言行録の朗読、構想 1. [使徒言行録。 1、1～8。]

おお、テオフィロス、イエスが創造し教え始めたときでさえ、私はすべての人について最初の言葉を話しました。	テオフィラス、私はあなたのために、イエスが最初から行ったこと、教えたことすべてについて最初の本を書きました。
どん底に至っても、彼が選んだ聖霊によって使徒に命じて、彼は昇天しました。	彼が昇天し、彼が選んだ使徒たちに聖霊によって命令を与えるその日まで、
彼らの前で、多くの真実のしるしの中で苦しみを通して自分を生かし、40日間彼らに現れて神の国について話してください。	イエスは苦しみを通して生きているご自身を多くの真実の証拠をもって彼らに明らかにし、40日間彼らに現れて神の国について語られました。
彼らと一緒に、毒を持った者は、エルサレムを離れず、あなたがたが私から聞いた父の約束を待つように命じました。	そしてイエスは彼らを集めて、「エルサレムから離れず、わたしから聞いた父の約束を待ちなさい」と命じられた。
というのは、ヨハネはすでに水でバプテスマを受けていますが、あなたはここしばらく聖霊のバプテスマを受けていないからです。	というのは、ヨハネは水でバプテスマを受けましたが、この数日後にあなたは聖霊のバプテスマを受けることになるからです。
それから彼らは集まってイエスに尋ねて言った、「主よ、あなたは今年中にイスラエル王国を建ててくださいますか？」	それで、彼らは集まってイエスに尋ねて言った、「主よ、あなたは今この時にイスラエルに王国を回復されますか？」
イエスは彼らに言った、「父がその力によって定められた時と季節をあなたがたは理解することはできない。	イエスは彼らに言った、「父がその力で定められた時や季節を知るのはあなたたちの仕事ではありません。
しかし、あなたは聖霊があなたにもたらした力を受け、エルサレム、ユダヤとサマリアの全土、そして地の果てに至るまでわたしの証人となるだろう。	しかし、聖霊があなたに降るとき、あなたは力を受けるでしょう。 そしてあなたがたはエルサレム、ユダヤとサマリアの全土、そして地の果てに至るまで私の証人となるでしょう。

アレルヤ、声 4: あなたはシオンを救って立ち上がった。 聖句: 主は天から地まで見下ろしました。

ヨハネの福音書、構想 1. [ヨハネ。 1、1 – 17。]

初めに言葉があり、言葉は神に対してあり、神は言葉でした。	初めに言葉があり、言葉は神とともにあり、言葉は神でした。
太古の昔から神にこう伝えられています。	それは初めに神とともにありました。
すべては主によるものであり、主なしでは何も起こらなかったでしょう。	すべては彼を通して始まり、彼なしでは何も始まりませんでした。
トムの中には命があり、人の中には光がありました。	彼の中に命があり、命は人間の光でした。
そして光は暗闇の中で輝きますが、暗闇はそれを受け入れません。	そして光は闇の中で輝きますが、闇はそれに打ち勝つことはできません。
神から遣わされた男がいた、彼の名前はジョンだった。	神から遣わされた男がいた。 彼の名前はジョンです。
この人は証人として来ました、それは光について証言するため、そして皆が彼を信じることができるようにするためです。	彼は証人として来て、光について証言し、彼を通してすべての人が信じることができるようにしました。
光がないわけではありませんが、光があることを証明しましょう。	彼は光ではありませんでしたが、光について証言するために遣わされました。
この世界にやって来るすべての人を照らす真の光になりましょう。	そこには、この世に生まれるすべての人を照らす真の光がありました。
世界にはイエスは存在せず、世界は存在し、そして世界はイエスを知りませんでした。	彼は世におられ、世界は彼を通して存在しましたが、世界は彼を知りませんでした。
彼は自分の民のところに来ましたが、自分の民からは受け入れられませんでした。	彼は我に返ったが、彼自身は彼を受け入れなかった。
幼い者たちは主を受け入れ、主の名を信じて神の子どもとなる領域を与えました。	そして、イエスを受け入れた人々、その名を信じた人々に、イエスは神の子となる力を与え、
この人は、血によってではなく、肉欲や男の欲望によってではなく、神によって生まれたのです。	彼らは、血でも、肉の意志でも、人の意志でもなく、神によって生まれました。
そして、言葉は肉となって私たちの内に宿り、私たちは神の栄光、恵みと真理に満ちた父からの独り子の栄光を見ました。	そして言葉は肉となって、恵みと真理に満ちて私たちの中に住まわれました。 そして私たちは彼の栄光、父の独り子としての栄光を見ました。
ヨハネはイエスについて証言し、「死んだ人、私の後に来た人は、あたかも私の前にいるかのように、私の前にいました。」という動詞を叫びます。	ヨハネはイエスについて証しし、叫びながらこう言います。「私の後に来られた方が私の前に立っていると私が言ったのはこの方でした。なぜなら彼は私の前におられたからです。」
そして、彼の成就から、私たちはみな恵みを受け、また恵みを受けました。	そして、私たちは皆、神の満ち足りた恵みから、恵みに恵みを重ねて受けてきました。
律法がモーセによって与えられたように、恵みと真理はイエス・キリストによってもたらされました。	律法はモーセを通して与えられたからです。 恵みと真理はイエス・キリストを通してもたらされました。

聖福音を読むとき、最初の助祭は、名誉の福音ではあるが、次のように言います：伝道者の主人を祝福します：牧師も言います：神は栄光の聖人の祈りを通して：など。典礼。 そして執事は外に出て、いつもの場所、王門のすぐそば、東に面して、玉座の前で修道院長にまず叫びました、「知恵よ、私たちをお許しください、聖なる福音を聞かせてください」。 同様に、司祭や長老も皆召使であり、執事たちも聖なる玉座から教会の西門まで、次々とさまざまな場所に立ったという。 すべての真ん中に大執事が立っており、修道院長の命令に従い、条文に従って一人ずつ修道院長から栄誉が与えられます。 そして牧師は、聖ヨハネからの福音書を読み始めます。 他にも。 修道院長: 見てみましょう。 他にも。 牧師は玉座の前に立ち、東を向いてこう読みます：初めに御言葉ありました：など。 他にも。 そして、教会では感嘆詞や福音書の記事が出るたびに、彼らはキャンディーをたたきます。 傍教会長は教会の外の大鐘と大カンパンにいます。最後の感嘆の声でカンパナ全体と大鐘が打ち鳴らされ、命令に従ってクリュソストムの神聖典礼が行われます。

「価値のある」の代わりに、私たちはこう歌います。

天使はさらに優雅に叫びました、「清い聖母よ、喜びなさい。そしてまた川よ、喜びなさい。あなたの御子は墓から三日後によみがえられ、死者をよみがえらせ、人々は喜びます。」

同じ諺: 輝け、輝け、新しいエルサレム:

参加者: キリストの体を受け取り、不滅の源、アレルヤを味わいます。 3回。

修道院長が「神への畏れと信仰を持って来なさい」と言ったとき。 その代わりに、私たちは、主の御名によって来られる方は幸いです、と歌います：キリストは一度よみがえりました。 修道院長は言います：神よ、あなたの民を救ってください：そして私たち：キリストは一度復活しました。 司祭がこう言うとき：今もこれからも：そして私たち：キリストは一度だけ復活します。 連祷をしましょう。 代わりに、主の御名になりなさい：そして詩篇の代わりに、私は主を祝福します：私たちは歌います：キリストは復活しました：十二、そして増えます：修道院長からの照応が聞こえるまで。 修道院長よ、主の祝福があなたにありますように：顔：アーメン。 したがって、牧師は代わりに、「キリスト神よ、あなたに栄光あれ」と歌います：キリストは死からよみがえられ、死を死に踏みにじられます。 そして顔：そして墓の中にいる人々に命を与えます。 したがって、修道院長は、マチンズで示されているように、慣例に従って十字架を付けて解雇すると言います.