家電卓正統派ピーターの断食。ペトロフ、ペトロとパウロ、または使徒的断食

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正統派ピーターの断食。ペトロフ、ペトロとパウロ、または使徒的断食

ペテロの断食中は動物性食品を控える必要があり、水曜日と金曜日には魚も控える必要があります。非常に厳格な修道院の憲章には、魚に対するより厳しい制限が含まれており、日によっては植物油の摂取も拒否されます。しかし、これは厳格な修道院の憲章です。信徒（僧侶ではない）は、原則として、ペテロの四旬節の間はより穏やかに断食します。伝統的に、断食日は動物性食品を絶ち、水曜日と金曜日には魚を食べるという規則が定められていました。

さらに、水曜か金曜に聖なる寺院や「徹夜」の資格を持つ聖人を追悼する日が祝われる場合、その日には魚を食べることも許可される。

また、断食の量に影響を与える個人的な事情は人それぞれにある可能性があることも理解する必要があります。そのような状況については告白者と話し合うのが最善です。

ペトロフスキー (ペトロフ) 断食は、正教会が 7 月 12 日に祝う聖使徒ペテロとパウロの記念の日にキリスト教徒を備えるための数日間にわたる夏の断食です。

使徒ペテロとパウロは、異なる方法でイエス・キリストと教会に仕えるように召されましたが、伝説によれば、二人とも殉教者として生涯を終えました。使徒ペテロは十字架に逆さまに磔にされ、パウロは剣で斬首されました。したがって、ペテロの断食は使徒的断食とも呼ばれます。

ペトリン断食の開始日は決まっていません。常に聖三位一体の祝日（ペンテコステ）の 1 週間後の月曜日に始まります。2018 年は 6 月 4 日になります。

そして、三位一体の日付は復活祭の日に依存するため、ペテロの四旬節の始まりは異なる日付になり、8日から42日間続きます。

投稿の本質と意味

ペテロの断食は使徒時代に確立され、その起源は最初の時代にまで遡ります。正教会。かつてはペンテコステの断食と呼ばれていました。ペトリンまたは使徒の断食は、コンスタンティノープルとローマに聖使徒ペテロとパウロの教会が建設された後に行われました。

ペテロの断食は、年に4回の複数日の断食のどれかと同様に、自己の改善、罪と情熱に対する勝利を求め、聖使徒ペテロとパウロの日を祝うために断食と祈りでクリスチャンに備えをさせます。

聖職者は、断食のない霊的生活は不可能であると信じています。これは禁欲的な真実であり、その対価は血で支払われます。しかし、ペトロフの断食は、外敵からの過去の迫害の記憶だけではありません。

福音書によれば、主な敵は肉体を殺す者ではなく、魂の中に根ざしている者です。歴史には、洗礼を受けた人々が神と隣人への愛を忘れ、以前の罪に戻ったケースが記憶されており、断食はそのような危険を思い出させると教会牧師は指摘する。

クリスチャンにとって、食べ物が必要なのは人間にとって自然なことなので、飢えや食べ物を拒否すること自体は良いことではありません。断食は、道徳にとって重要な意志を教育するのに役立ちます。なぜなら、断食によって人は自分の肉体的欲求を精神に従属させることを学ぶからです。

断食の日々の間、教会は人々に謙虚さと殉教について考え、各使徒の霊的偉業を評価するよう勧めます。正教における殉教は重要な現象の一つです。苦しみに赴き、それを謙虚に受け入れることは、最高の霊的偉業です。

ペトロフの断食は、四旬節で失われた時間を取り戻すためにも与えられます。これは、病気、旅行、その他の理由で従わなかった人のための手段です。四旬節イースターの前に。

ペテロの断食中に食べられるものと食べられないもの

ペテロの断食は、大断食とは異なり、それほど厳格ではありません。それは復活祭から 57 日目 (三位一体から 1 週間後) の月曜日に始まります。 2018年は6月4日、断食最終日は7月11日となります。したがって、2018 年は 38 日間続きます。

この期間中は、肉、乳製品、卵も食べることができませんが、魚は一部の曜日に許可されます。四旬節の食卓の基本は、野菜、ハーブ、それらから調理された料理、さらにシリアル、果物、ベリー、ドライフルーツです。

この断食期間中は、月曜日に油を含まない温かい食べ物を摂取することが規定されており、火曜日、木曜日、土曜日、日曜日には魚が許可され、乾燥した食事（パン、水、塩、生の果物と野菜、ドライフルーツ、ナッツ、蜂蜜）が許可されます。水曜日と金曜日は許可されています。そして週末には少しのワインも許可されています。

7月12日に祝われる聖使徒ペテロとパウロの記念日は断食には含まれません。ただし、水曜日または金曜日に発生した場合は、急速ではありますが、重症度は低く、油を含む食べ物、魚、ワインは許可されています。

サロフの聖セラフィムはこう言いました。「真の断食は、肉を使い果たすことだけではなく、自分が食べたいと思うパンの部分を飢えている人（お腹が空いている人、喉が渇いている人）に与えることでもある...断食はそれだけではありません」めったに食べない、しかし少ししか食べないという場合にのみ。そして一度食べるのではなく、あまり食べないのです。」

断食の方法

ペトロフの断食は、暦年全体で最も簡単な断食と考えられています。しかし、これを開始するときでも、最も厳密で迅速ではありませんが、慢性疾患がある場合は告白者と医師に相談する必要があります。

一般に、信徒は修道士ほど厳格に断食する必要はなく、憲章ではより厳しい断食が定められています。厳しい規則。断食中は、食べ物もメニューから除外する必要があります。インスタント調理、つまり、ファーストフード、菓子、焼き菓子です。

同時に、断食は精神的な浄化であり、断食は二番目にあることを覚えておく必要があります。それは体重減少に貢献するものではなく、人の霊性を強化することに貢献すべきです。したがって、四旬節中に祈り、告白し、聖体拝領を受けることが非常に重要です。

しかし、何らかの理由で素人が断食のすべての規則に従うことができない場合は、美食以外の他のことに限定することができます。たとえば、テレビを見たり、テレビを使用したりしないでください。ソーシャルネットワークインタネットの中には。

伝統と習慣

による教会の規範、結婚の秘跡 - 結婚式は行われません教会の休日、ポストおよび個々の寺院休日。したがって、ペテロの断食期間中およびペトロの日の結婚式は許可されません。

長生きして幸せに生きるために家庭生活、ペトロフの断食を待つことをお勧めします。また、断食が終わるまで子供を妊娠することを延期する必要があります。によると民俗、結婚式は他の理由でペトロフ断食では行われませんでした。

ペトロフの断食は夏のハイシーズンに行われますフィールドワーク, そのため、この時期には結婚式を行わないという何世紀にもわたる伝統がありました。現代の田舎の若者もこの伝統を守っています。

さらにもっと古代の伝統死者の魂はこの時期に地球を訪れるので、陽気な祝賀会は死者の魂を偲ぶことに失礼であると主張している。

ペトロフの断食の兆候

断食中は髪を切らないでください。髪がまばらになります。四旬節の間、彼らは裁縫や手工芸品をしません - 彼らの手は弱ります。ペテロの断食中にお金を貸した人は、3年間は借金から逃れることができません。

四旬節中に結ばれた結婚は長くは続かず、家族に調和はなく、すぐに崩壊します。月の終わりのペテロの断食中に、いぼのある乾いた枝に触れて、「ちょうど四旬節の間に大皿の肉が空っぽだからいぼが薄いのと同じように、いぼは乾いて落ちるだろう」と言ったとしたら、オフ。記念が断食と同時に行われる場合、規則に従って記念も断食でなければなりません。しかし、そのような日にテーブルに簡単な食べ物があったという事実は、何も恐ろしいことではありません。断食中、ごちそう中に、誰かが断食者に肉を食べるよう説得し、彼や断食者を嘲笑した場合、その人は長く激しく死ぬでしょう。

ペテロの断食は、占いや儀式、成就をするための時間ではありません魔法の儀式。このようにして、高次の力のサポートがなければ、あなた自身とあなたの愛する人たちに災難をもたらす可能性があります。祈りに時間を費やし、自分が望むものを心から天に求める方が良いでしょう。

断食初日に雨が降れば豊作となる。 1日に3回の雨 - 今年は楽しい出来事が豊富であることが約束されています。

このカレンダーは、修道院の厳格な規定に従って提示されています。これに基づいて、どの日の断食がより厳しく、どの日がそれほど厳しくないかを理解できます。しかし、断食の重症度の尺度を測定するためにどのような制限が使用されるかは、次のことから決定される必要があります。個人的体験、状況、そしてあなたが知っている告白者または司祭に相談した後。

ペトロフは日ごとに速い

ペトロフ断食は、夏の2つの断食のうちの1つです。これは、聖なる至高の使徒ペテロとパウロの記念の日（7月12日）に向けてクリスチャンを準備させるものであり、使徒たちが全世界にキリスト教を説く前にどのように断食したかを記念して設立されました。四旬節中は、毎日がそれぞれ特別な意味を持ちます。ペテロの四旬節の毎日について詳しくは、資料をご覧ください。

「ピーターの断食を正しく行うにはどうすればよいですか?」という質問に対して、まず第一に、トーマスのウェブサイトの読者にはこの投稿を決して見逃さないようにアドバイスします。夏の四旬節のこの時期にも、四旬節の悲しい日々のように、個人的な悔い改めに集中する準備ができているなどと考えないようにしましょう。しかし、だからと言って彼を諦める必要はありません。ここでは、少し異なる角度からアプローチする価値があります。食事制限に加えて、自分の強みと一致する目的を見つけてください。

ペテロの断食は使徒たちの記憶に捧げられていることを思い出しましょう。使徒はキリスト教の最初の説教者であり、最初の宣教師です。ですから、この数週間、私たちが自分の人生で人々に誘惑を与えないこと、教会から遠ざけないことにもう少し焦点を当てたとしたら、これは誰でも間違いなく実行できることです。私たちは自分の信仰をより意識的にしようと努めるでしょう。に関する知識がいくらか広がりました。教会の伝統そのため、他の人への答えは、思いつきではなく、教会の伝統に関する知識から得られます。正教への理解を深めるために少なくとも2〜3冊の本を読み、ソーシャルネットワークやテレビの前に座っている代わりに少し仕事をすれば、断食の意味が満たされます。

ペトロフ断食は、夏の2つの断食のうちの1つです。これは、聖なる至高の使徒ペテロとパウロの記念の日（7月12日）に向けてクリスチャンを準備させるものであり、使徒たちが全世界にキリスト教を説く前にどのように断食したかを記念して設立されました。四旬節中は、毎日がそれぞれ特別な意味を持ちます。私たちは読者に「Foma」を提供しますショートストーリー聖ペトロの四旬節の毎日について、いくつかの聖人や神社に関するサイト出版物へのリンクが含まれています。

ピーターの断食初日。

マッハバジリスク（308）。マッハジョン・ウラジミール、本。セルビア語 (1015)。右ヤコブ・ボロヴィチスキー、ノヴゴロドの奇跡の労働者（1540年頃）。
セント第二エキュメニカル公会議の父たち (381)。シュシュ。マイケル長老（1942年）。

セントマイケル、ep. シナドスキー (821)。聖者の遺物を見つけるレオンティア司教ロストフスキー (1164) 。ロストフ・ヤロスラヴリ聖人大聖堂。プルミチ。マイケル・ザ・モンク（IX）。 セントエウフロシュネ、ポロツク修道院長（1173年）。セントガリッヒのパイシウス (1460)。MCC の遺物の発見。エフドキア、ダリア、ダリア、マリア (2001)。

セントディヴノゴレツの文筆家シメオン (596)。セントペレヤスラヴリのスタイライト、ニキータ（1186年）。 間違いサンクトペテルブルクのクセニア（栄光 1988 年）。むっちー。メレティウス・ストラテラテス、スティーブン、ジョン、エジプト人のセラピオン、魔術師カリニクス、テオドールとファウストゥス、そして彼らと妻子を連れた1218人の戦士（218年頃）。

主ヨハネの先駆者および洗礼者の頭部の 3 番目の発見 (850 年頃)。シュシュ。フェラポント、ep. キプロス (IV)。セント無実です、大司教。ヘルソンスキー (1857)。ヘレナ (1938)。プルミチ。タブリオン (1939)。

アプリ。 70 カープとアルフェウス (I) より。セントヴァルラーム・クチンスキー (1192)。マッハジョージ・ザ・ニュー（1515年）。むっちー。アヴァーキーとエレナ（私）。セントジョン・サイチャイタ isp (IX)。聖者の遺物を見つけるカリャジンのマカリウス (1521)。タビンスカヤとクルスク・ルート・アイコンの「サイン」神の母.

シュシュ。フェラポント、ep. サルデーニャ語 (III)。聖者の遺物を見つけるニル・ストロベンスキー (1667) 。右ロシア人、スペイン人のジョン（1730年）。
むっちー。処女テオドラと戦士ディディモス (304)。セントフェラポント・ベロゼルスキー、モザイスキー（1426）。聖ペテロの遺物の移転モスクワのキプリアン、フォティウス、ヨナ（1472年）。セント門前のフェラポント（1597年）。

セントニキータisp.、ep。カルセドニアン (IX)。セントイグナチオ司教ロストフスキー (1288)。セントエレナ・ディヴェフスカヤ（1832年）。
シュシュ。ユーティキア、司教メリチンスキー（私）。山々エリコ科（244）。セントヘルマン、パリ司教（576年）。シュシュ。ヘラディウス、司教 (VI-VII)。セントゲロンティウス、モスクワおよび全ロシアの府主教（1489年）。 聖なるアトス山に輝きを放った、神を宿したすべての尊敬すべき父たちの評議会。
プルミチ。マカリウス、ディオニシウス、シュシュムチ。ニコラス執事、殉教者。イグナチウスとピーター (1931)。セントイラクリ、スペイン語（1936年）。プリムツ。ヘルモゲネス (1942)。
ニカイア (304 年) とチュフロマ (ガリッヒ) (1350 年) の神の母のアイコン。

プリムツ。聖母テオドシウス、コンスタンティノープル (730).Bl。ジョン、『愚者の為のキリスト』ウスチュグ（1494年）。聖者の遺物を見つけるヨブ、アンゼルのイエスの図式（2000）。テオドシウスの処女、ティルス (c. 307-308)。第一回エキュメニカル公会議の記憶 (325)。 クラスノヤルスク大都市の聖人大聖堂。シュシュ。執事にして殉教者ヨハネ。アンドリュー (1938)。セントルーク先生、大司教。シンフェロポルスキー (1961)。
「罪人の支持者」と呼ばれる神の母と決して眠らない目の象徴

聖の記憶 Isaac Isp.、ダルメシアン修道院の修道院長、sschmch。ヴァシリー長老。

記憶アプリ。 70 イェルママッハからエルミア。マッハ哲学者。シュシュ。哲学者長老とその息子たちの殉教者。ボリスとニコライ。

6月14日:
殉教者の記憶。哲学者のジャスティンともう一人のジャスティン、そして彼らと一緒にチャリトン、チャリタ、エヴピスト、ヒエラックス、パイオン、ヴァレリアン。セントディオニュシウス、グルシツキーの修道院長。 右クロンシュタットのジョン。セントペチェルスクのアガピット、自由な医師。 セントジャスティン・ポポビッチ、チェリスキー。(セル語) シュムシュ。バジル長老、MC。信仰。

聖の記憶スペインのニケフォロス、コンスタンティノープル総主教。うーん。ジョン・ザ・ニュー、ソチャフスキー。リヨン司教シムチャ・ポフィンと彼とともに山の犠牲者たちブランディーナと殉教者。リヨンのポンティカ。権利の遺物を見つける。ジュリアニア、本。ヴャゼムスカヤ、ノボトルジスカヤ。神の母のキエフ兄弟のアイコン。

殉教者の記憶。ルシリアン、クローディアス、ヒュパティア、ポール、ディオニシウス、MC。聖母パウロ、聖。ヴァルラーム・クティンスキー。シュシュシュ。ベルギーの司教ルシアン、長老マクシアン、執事ジュリアン、マルセリヌスとサトゥルニヌス。キプロス人。シュシュ。長老マイケル。

またこの日、教会は祝福された者の遺物が引き渡されたことを記念します。ツァレヴィチ・ディミトリはウグリチからモスクワまで、神の母のユガ・アイコン、タビンスカヤ、そして神の母のクルスク・ルート・アイコンの「サイン」の像を称えました。

ノヴゴロド聖者大聖堂、 ベラルーシ聖徒大聖堂、プスコフ聖人大聖堂、 サンクトペテルブルク聖人大聖堂。

ヴォログダでは、この日はヴォログダのすべての尊敬される父たちを祝う日です。

聖の記憶ミトロファン、コンスタンティノープル総主教。セントメトディウス、ペシュノシスキー修道院長、殉教者。フロンタシア、セヴェリナ、セヴェリナとシラナ、殉教者。コンコルディア。シュシュ。アスティア、ep. ディラキアン。セントゾシマ、司教エジプトのバビロン、シュシュムチ。ジョージ長老（セルビア人）。ジョアニキア、メット。モンテネグロ沿海州 (セルビア語)、sschmch。ピーター長老。シュムヒの遺物を見つける。ピーター、ヴォロネジ大司教。

メモリシュシュムシュ。ドロテア、司教ティルスキー、ムッチ。マルシアナ、ニカンドラ、ヒペキア、アポロン、レオニダス、アリア、ゴルギアス、セリニア、イリニア、パンボナ。セントアヌヴィウス、エジプトの隠者。セントセオドア・ザ・ワンダーワーカー。セントアバ・ドロテウス、アバ・セリド修道院出身。祝福された者の遺物を引き渡すこと。イゴール、リード。本チェルニーゴフとキエフ。セントコンスタンティン、メトロポリタンキエフとロシア全土。建物本セオドア・ヤロスラヴィチ（聖アレクサンドル・ネフスキーの弟）、ノヴゴロド。聖者の遺物を見つけるペルトミンスキーのヴァシアンとヨナ、ソロヴェツキーの奇跡の働き手。聖なるアトス山に輝きを放った、神を宿したすべての尊敬すべき父たちの評議会。シュシュ。長老マイケル。シュシュ。ニコラス長老。
またこの日、教会は神の母であるイーゴリのアイコンの像を讃えます。

聖の記憶ベッサリオン、エジプトの不思議な働き者。セントダルメシアン修道院出身のヒラリオン・ザ・ニュー。ＰＲＭＣＣ。乙女たちアルケラオス、テクラ、ソザンナ。セントヨナ、ep. ヴェリコペルムスキー。セントウグリチのパイシウス。セントジョナ・クリメキ。セントラファイラが使われています.

またこの日、教会は神の母であるピメノフスカヤのイコン（1387年にモスクワに持ち込まれた）の像を讃えます。

この日、教会は栄光を讃えます イヴァノヴォヴォズネセンスク聖人大聖堂そしてシュムシュの記憶に敬意を表します。アンキュラのテオドトス。シュシュ。マルケリヌス、教皇、そして殉教者。クローディア、キリナ、アントニーナ。シュシュ。マルセラス、教皇、殉教者。シシニウスとキュリアカの執事、スマラグダ、ラルギア、プロニアナ、サトゥルニナ、パピアス、マウラの戦士たち、そしてクレッセンティアナ、mcc。プリシラ姫、ルキナ、アルテミア。マッカ。パレスチナのカイサリアのカレリア（ヴァレリア）、キリアシア、マリア。シュシュ。アンドロニカ、大司教。パーマスキー。シュシュ。アレクサンドラ、アレクサンダー、ヴァレンティン、ベンジャミン、ビクター、アレクサンダー、ポール、ウラジミール、イグナチウス、マイケル、ニコラス、ポール、長老ニコラス、執事兼殉教者のグレゴリー。アファナシーとアレクサンドラ。シュシュッチ。ニコラスとピーターの長老。

殉教者の記憶。セオドア・ストラテレイツ。セントエフライム、アンティオキア総主教。セントフェニキアのゾシマ。セントセオドラ司教スズダルスキー。ヤロスラヴリの祝福された王子ワシリーとコンスタンチンの情熱の持ち主の遺物の発見。

またこの日、教会は神の母であるヤロスラヴリとウリュピンスクのアイコンの像を讃えます。

聖の記憶キリル、大司教。アレクサンドリア。 右アレクシー・モスコフスキー。セントキリル、ベロゼルスキーの修道院長。マック。ペルシャのテクラ、マルタ、マリア。セントクシュトの修道院長アレクサンダーは、聖ペテロの遺物の発見を回想している。ラファイラ sp (2005)。

この日、教会は栄光を讃えます リャザン聖徒大聖堂、シベリア聖人大聖堂。

またこの日、教会は聖ペテロの遺物の発見を記念します。ヴァシリー司教リャザンスキー (1609)。

メモリ セントジョン、メット。トボルスキー。シュシュ。テモテ、ビショッププロイセン。むっちー。アレクサンドラとアントニーナは処女。セントアンティオキアのテオファン。セントヴァシアン、司教ラヴディスキー。セントシルアン、ペチェルスクのスキーマ僧侶。シュシュ。長老ティモテ。

牧師の評議会プスコフ・ペチェルスク。

メモリ 使徒バーソロミューとバルナバ。シュシュ。メトロポリタン長老と彼のような多くの殉教者（1900年）。セントヴェトルシスキーのバルナバス。聖ペテロの遺物の移転ノヴォトルシスキーのエフラム。

またこの日、教会は「食べる価値がある」（「慈悲深い者」）と呼ばれる神の母のアイコンの像を讃えます。

聖の記憶オヌフリウス大王。セントアトスのピーター。ＰＲＰＰ。ジョン、アンドリュー、イラクレモン、テバイドのテオフィルス。セントアーセニー・コネフスキー。セントオヌフリー・マルスキー、プスコフスキー。ＰＲＰＰ。ヴォログダのオヌフリウスとアウセンティウス。ＰＲＰＰ。ペルトミンスキー、ソロヴェツキーのヴァシアンとヨナ。セントステファン・オゼルスキー、コメルスキー。遺物の発見と聖人の二度目の栄光。導かれた本アンナ・カシンスカヤ。

思い出の山アキリナ。セントアレクサンドラ・ディベエフスカヤ。セントトリフィリア、ep. キプロスのレウクシア。山々アントニーナ。セントアンナと息子のジョン。ＰＲＰＰ。アンドロニカス、サヴァ、モスクワのアイコン画家。シュシュ。アレクシー長老。山々ペラギア。

ペシュノスキー大修道院長メトディウス修道士の思い出。栄光を与える ディヴェエヴォ聖人大聖堂、そして預言者エリシャとコンスタンティノープル総主教聖メトディウスのことも思い出します。

モスクワと全ロシアのメトロポリタン、ワンダーワーカー、聖ヨナの記憶。そして聖預言者アモスのことも思い出します。

この日、教会は隠遁者聖テオファンの遺物の移送を記念します。彼はまた、アマフタ司教聖ティホン、メディンの聖ティホン、ルホフの聖ティホン、オプティナの聖モーセの記憶にも敬意を表します。

カルセドンの聖なる殉教者、マヌエル、サヴェル、イスマイルの記憶。

トリポリの殉教者、クティンの尊いヴァルラーム、レオンティウス、ヒュパティウス、テオドゥルスの記憶、そして神の母のボゴリュブスカヤのアイコンの像も称えられます。

主の兄弟である使徒ジュード、モスクワと全ロシアの総主教聖ヨブ、上海とサンフランシスコの大司教聖ヨハネの記憶。

ペンテコステ後の第二日曜日。ロシアの地に輝いた諸聖人を追悼する日。
教会は聖殉教者メトディウス、パタラ司教、およびウラジミールの福者グレブ王子を偲んでいます。それはまた、聖なるアトス山で輝きを放ったすべての教父たちの評議会を称賛するものでもあります。

この日、教会はギリシャ人聖マキシマスの遺物の発見を記念し、またタルススの聖殉教者ユリアヌスを追悼します。

この日、教会は聖殉教者エウセビオス、サモサタ司教を追悼します。

この日、教会はその像を讃えますウラジミールのアイコン神の母。
また、ウラジーミル聖人評議会を記念し、ローマの殉教者アグリッピナの記憶を讃えます。

教会は、正直で栄光に満ちた預言者であり主の洗礼者ヨハネの降誕を祝います。

この日、教会は特別な方法でムーロムの奇跡を起こした聖なる忠実なピーター王子とフェブロニア王女の記憶を讃えます。

この日、教会はその像を讃えますチフビンのアイコン神の母。そしてテサロニケの修道士ダビデのことも思い出します。

この日、教会はオプティナの聖アンブローズの遺物の発見を記念します。

正義の没薬保持者ジョアンと尊い異邦人サンプソンの記憶。また、ヴォログダ聖人大聖堂、ノヴゴロド聖人大聖堂、ベラルーシ聖人大聖堂、プスコフ聖人大聖堂、サンクトペテルブルク聖人大聖堂も称賛されています。

メモリ聖セルギウスそして、ヴァラームの不思議な働き者であるハーマン、そしてアレクサンドリアの聖殉教者キュロスとヨハネの遺物が移送されたことも覚えています。
ペトロフのファーストエンド。

ペトロフポスト(使徒的断食、 ペトロフカ) は、年に一度の 4 日間にわたる断食のうちの 1 つであり、福音を宣べ伝える準備をするために断食した聖使徒ペテロとパウロに敬意を表して制定されました (使徒 13:3)。ピーターの断食は 1 週間後に始まり、他のすべての数日間の断食とは異なり、復活祭のサイクルに応じて 8 日から 42 日間という期間が異なります。いつもその日のうちに終わってしまうのですが、 12 年 7 月（6月29日、旧字体）。

2018年のペトロフ断食：6月4日～7月11日

「あのネロの治世中に、シモンというエジプト人の魔術師が現れ、多くの幻を創造し、キリストと呼ばれました。使徒ペテロは彼のことを聞いてローマにやって来ました。彼がアンティオキア大王を通ってローマに向かう途中、アンティオキア市の司教であり総主教であったエフヴォダが偶然亡くなりました。そしてイグナチオは司教の地位を受け入れ、聖ペテロは従った。その年に、使徒マルコ、そこにいた司教、そして族長が大アレクサンドリアで亡くなったことが起こりました。そして、テオフィロスが書いているように、彼の弟子であるアニアンは彼から司教職を受け取りました。使徒ペテロはローマへ急いだ。そして彼は魔術師シモンがどこにいるのかを知り、彼のところへ行きました。すると彼は、門のところに鎖でつながれた大きな犬を見つけました。シモンはペテロが到着したのでペテロを縛り、シモンの命令がない限りペテロのところに来てはならないと命じました。そして、この者はシモンに入ろうとする人々を嗅ぎつけました。ペテロはその犬がとても大きくて恐ろしいのを見て、門の前に立っていた人たちから、もしシモンが犬に命令しなければ、この犬は誰も中に入ることを許さないだろうということを学びました。しかし、犬は襲い掛かって、入ってきた人全員を殺します。ペテロは犬の鎖を掴んで解き、「シモンのところに行って、人間の声で伝えてください。いと高き神の僕ペテロが入りたがっているのです」と言いました。犬は行きました。そして、誰かに魔法の呪文を教えているときに走ってきて、真ん中に立ってシモンに人間の声でこう言いました。「いと高き神の僕ペテロが、あなたのところに行きたがっています。」犬が人間の声で話しているのを聞いた彼らは、驚いてこう言いました。彼はどのようにして犬を人間の声にし、大使として作り上げたのでしょうか? そしてシモンは、立ってペテロを見て驚いている人々に言った、「この男を怖がらせてはいけません。というのは、私は彼に、同じ人間の声で答えを作るように命令するからです。」そしてシモンは犬に言った、「命じます。行ってペテロに人間の声で言いなさい。シモンはあなたに言います、来て入ってください。」そしてペテロはシモンのところにやって来ました。そして、ペテロは奇跡を行っている間、エジプトのシモンと戦いました。そしてペテロは魔術師シモンに打ち勝って癒しを行い、多くの人がペテロを信じてバプテスマを受けました。そのため、シモンのせいでローマに大反乱と嵐が起きた。そして奇跡を起こしました（両方）。

そして反乱のことを聞いた国王アグリッパはネロ王にこう言いました。「この街には互いに奇跡を起こす者たちがいる。一人は自分自身をキリストだと呼び、もう一人は（自分は）キリストではなく魔術師だ、なぜなら私はキリストの弟子だからだと言っている。」そしてネロ王は魔術師シモンとペテロを自分の前に連れてくるように、そしてピラトを牢獄から連れ出すように命じました。そして彼らは王の前に連れて行かれたので、ネロはシモンに尋ねました、「あなたはキリストですか？」彼は言いました、「私はそうです」。するとペテロはこう言いました、「これはキリストではありません。私は彼の弟子であり、私と一緒に天に昇ったからです。」この後、彼はピラトに電話して、シモンについて尋ねました。「これは、あなたが十字架につけるため引き渡した人ですか？」そして、ピラトは近づいてきて、「この人はキリストではありません」と言った。さらにペテロについても尋ねました。「あなたはこのことを知っていますか。彼が彼の弟子であるかどうか。」彼はこう言いました。そしてユダヤ人たちは彼を弟子として私のところに連れてきましたが、彼は「私は彼の弟子ではありません」と言って拒否しました。そして私は彼を手放しました。」そして、ネロとシモンは、偽りの自分をキリストと呼んだとして、ペテロもキリストを拒否したとしてピラトに暴かれ、追放を命じられた。そして彼らは宮殿から追放されました。そして彼らはローマに留まり、互いに奇跡を起こしました。

シモンは大きな雄牛を連れてくるように命じ、その雄牛の耳元で（何かを）言ったところ、すぐに雄牛は死んでしまいました。そしてそれは素晴らしかったです（それ）。ペテロは祈りを捧げて、みんなの前で雄牛に命を吹き込みました。それは大きな奇跡でした。シモンは、ペテロが聖書と神の言葉で自分と矛盾していることに気づき、（別の方法で）試みられることを望んでいました。彼は、悪魔の行為に関しては意地悪で熟練した男だったが、霊的な教えに関しては無能だったため、敗北し、多くの恥を残して去った。なぜなら、彼はこれまで誰よりも魔術とサタンの策略を教えられていたからです。彼は悪魔の悪意と残虐行為で有名であったため、何の疑いも持たなかった。なぜなら彼は偶像を創造し、火の中に横たわっても焼かれず、空を飛び、石からパンを作り、蛇になったからである。そして金に変わり、閉ざされた鍵のかかった扉が開き、鉄の絆が打ち砕かれた。夕食時には、彼はあらゆる種類の情熱を表す偶像を作り、まるで誰かがそれを着ているかのように、家の中の器自体を身に着けて奉仕させました。彼は自分の前にたくさんの影を並べ、これは死者の魂だと言いました。多くの人が彼を毒使いであり魔法使いであると暴露しようとしたが、祭りの後に（この意見を）変えた。牛を屠殺し、異なる餌を与えたため、治癒が不可能（であった）で、彼らは（同）悪魔。そして、彼は自分に仕える悪魔たちの助けを借りて他にも多くのことを行い、彼らの助けを借りて、彼は自分自身を他の人間や獣の像に変身させただけでなく、（だけでなく）自分の望むことも行いました。

そしてシーザーはかつて彼を魔術師として（彼を捕まえるために）探しました。そしてこれを避けるために、彼は自分の外見をペトロフの生徒であるファフスト（ファブスト）に移しました。そして、このような姿で（彼は）ペテロのもとにやって来ましたが、そのような姿が露呈したため、皆から迫害されていました。ペテロは彼を見て、悲しみと涙を流し、取り憑かれているのを見てこう言いました。（彼は）恐れて逃げ、自分の像をあなたにかぶせて、あなたが捕らえられて殺され、私たちに大きな悲しみと悲しみを与えることになるでしょう。しかし、神は真理の誘惑者であり敵である（この）人々を変えるでしょう。そしてあなたをシモンのイメージから変えるでしょう、そして最初の（イメージ）はすぐにあなたに与えられるでしょう。」そして突然、（これらの）言葉によって、それは私たち全員にとって（それを）見ているようになりました。クレメントが言うように、これなどを送信するためにシリアで訓練を受け、実行したのだ。そしてローマでは、ネロの顔から追放された後、以前と同様に、聖使徒行伝の中でそれが言われ、書かれました。

使徒ペテロは祈りをもって、昇天を望んでいた魔術師シモンを殺しました。シモンはペテロにこう言ったからです。「あなたは、あなたの神キリストが天に昇られたと言っています。そして見よ、私は引き上げられる。」そしてペテロはローマの街の真ん中で彼が彼の魔術（の作用によって）空中に上がっていくのを見た。そしてペテロが祈ると、すぐに魔術師シモンは道の真ん中で地面に倒れ、骨折して死んだ。そして彼の骨は今日まで倒れた場所に横たわっています。卑劣で卑劣な肉体を帯びたその場所は当時から存在しており、周囲には石塀があり「シモンの場所」として知られている。これについては使徒令で規定されている偉大なピーター「新しい異端者の始まりは魔術師シモンからでした。彼はシリアで多くのふさわしくないことを行い、ローマに来たときは魔法や悪魔のような狡猾さ、行為によってさまざまな方法で教会を倒錯させました。というのは、カイサリア・ストラトーナで、彼は神の言葉を堕落させようとしていた私ペテロ、そして私と一緒にいた聖なる子供たち、かつて取税人だったザアカイ、バルナバ、そしてローマ人クレメンスの兄弟アクイラと話していたからだ。彼は私たちの仲間の使徒であり同僚であるパウロと一緒に福音、つまり良いたよりについて学びました。彼は自分についての預言の言葉と、神の命令の統一について三度話しました。そして私たちの主イエス・キリストの力で彼を打ち負かし、彼を沈黙させ、イタリアへ逃亡させました。言われているように、ローマで彼と一緒にいた人は、さまざまな方法で教会を激怒させ、多くの人を改宗させ、彼を自分自身に引き寄せました。異教徒たちは魔術、策略、悪魔の行為に驚嘆しました。そしてある日の正午、劇場に入ったサイモンは、これに驚いている皆の前で、「私は空に昇ります」と言いました。私、ペテロは静かに祈りました。彼が空を飛ぶ悪霊たちに運ばれて立ち上がってこう言ったとき、「私は天に昇らなければなりません、そしてそこから人々に良いものを与えなければなりません」と人々は彼を神として讃え、私は両手を高く伸ばして祈りました。神に、「破壊者を降下させ、その力を打ち砕いてください。」そして、私はシモンにこう言いました。「私がイエス・キリストの使徒であり、あなたのようにお世辞を言う者ではないのなら、シモン、私は敵対勢力に命じます。彼らにあなたを拘束するのをやめさせてください！」と私が言うと、すぐに大きな音を立てて倒れ、折れてしまいました。すると人々は叫んだ、「ペテロが宣べ伝えている神はただ一人だ！」このようにして、初めてシモンの異端がローマで崩壊し、偉大な異端が消滅した。この理由から、ローマ人はその安息日を特別と呼びます。なぜなら、その土曜日は信者に祈りと断食の両方が与えられたからです。教会にはディダスカル（教師）、働く人々、悲しむ人々のために祈る習慣があります。それで、聖使徒言行録には、その安息日にキリストの勝利が達成され、反キリストのシモンが倒れたので、教会ではペテロのために熱心に祈りが捧げられていると書かれています。」

ネロ王は、シモンがペテロのせいで死んだことを聞きました。そしてピーターは連れて行かれました。そして、弟子の一人であるアイン（ライナス）をローマ司教に引き渡し、指名した。そして、彼らが彼を連れて行ったとき、彼は彼を追った。ピーター自身は中くらいの背丈で、髪は短く、全身が灰色で、頭とあごひげが白く、青白く、腫れた目と美しいあごひげを生やし、鼻が高く、眉毛があり、背が低く、賢明で、短気でしたが、短気でした。社交的で頭脳明晰な彼は、聖霊によって（あたかも）会話を指揮し、奇跡を行いました。

そしてネロはペテロに十字架につけるよう命じました。ペテロは教皇に対し、主のように真っすぐに十字架につけられるのではなく、真っ逆さまに十字架につけられるように懇願しました。このため、ペテロは望んで十字架につけられましたが、これは彼の謙虚さによるものでした。そして、エウセビオス・パンフィラスが書いているように、ペテロの後、ライナスはローマの司教でした。使徒ペテロは、真っ逆さまに磔刑に処せられ苦しみに苦しみました。なぜなら、使徒自身が教皇庁に、「わたしを主のように磔刑にしないでください」と命令したからです。そして聖ペテロはプロニアン領事館中に亡くなった。」

聖なる栄光に満ちた最高使徒ペテロとパウロよ、私たちのために神に祈ってください。

ペトロフの急速な確立はいつですか?

ペテロの断食の設立は、正教会の最初の時代に遡ります。

教会がこの断食を確立することは、使徒令の中で言及されています。

「ペンテコステの後は一週間祝い、その後断食しなさい。正義には、神から贈り物を受け取った後に喜ぶことと、肉体を救った後に断食することの両方が必要です。」

しかし、このポストは、最高使徒ペテロとパウロの名において、まだ正教から離れていなかったコンスタンティノープルとローマに教会が建てられたときに特に設立されました。コンスタンティノープル神殿の奉献は6月29日（新形式では7月12日）の使徒の記念日に行われ、それ以来この日は東洋でも西洋でも特に厳粛なものとなった。正教会は、敬虔なクリスチャンが断食と祈りによってこの休日に備えることを確立しました。

4世紀以来、使徒の断食についての教父たちの証言はますます頻繁になってきました。、そして5世紀に - そして。

聖アタナシウス大王は、コンスタンティウス帝に対する弁護演説の中で、アリウス派によって正統派キリスト教徒に引き起こされた災難について次のように述べています。ペンテコステの日、彼は祈りに墓地へ行きました。」

なぜこのポストは使徒と呼ばれるのでしょうか?

この夏の断食は、現在ペトロの断食、あるいは使徒の断食と呼ばれていますが、以前はペンテコステの断食と呼ばれていました。

シナイの代わりに使徒たちに降臨した聖霊、真理の霊、知恵と啓示の霊が、新しいシオン法を刻み込んだ。 石の板ではなく、心臓の肉の板に()。シナイ法の地位は聖霊の恵みによって占められ、律法を与え、神の律法を成就する力を与え、行いによってではなく恵みによって義認を宣言しました。

私たちはペンテコステの日に断食しません。なぜなら、この日は主が私たちと共におられたからです。私たちが断食をしないのは、主ご自身がこう言われたからです。 花婿が一緒にいるときに、花嫁の部屋の息子たちに断食を強制できますか?()。主とのコミュニケーションはクリスチャンにとって食べ物のようなものです。ですから、ペンテコステの間、私たちは私たちを扱ってくださる主を糧とします。

「ペンテコステの長い祝日の後、断食は、それを通して私たちの考えを清め、聖霊の賜物を受けるにふさわしい者となるために特に必要です」と聖ペテロは書いています。。 - 聖霊が降臨によって神聖化されたこの祭りの後には、通常、全国的な断食が続き、魂と体の癒しのために有益に確立されているため、私たちは正当な善意を持ってそれに参加することが求められます。なぜなら、使徒たちが上から約束された力で満たされ、真理の御霊が彼らの心に宿った後、慰め主の霊感を受けて、天の教えの奥義の中でもとりわけ、霊的禁欲の教えも教えられたことを私たちは疑っていないからです。断食によって清められた心が、恵みに満ちた賜物をより受け入れることができるようになるため、…甘やかされた体と肥大した肉体では、差し迫った迫害者の努力や邪悪な者の激しい脅威と戦うことは不可能です。、私たちを喜ばせるもの以来外なる人、内面を破壊し、逆に肉体が辱められるほど理性的な魂は浄化される。

だからこそ、教会のすべての子供たちを模範と教えで啓発した教師たちが、キリストのための戦いの始まりを聖なる断食によって示したのは、私たちが霊的堕落との戦いに出かける際に、そのための武器を手に入れるためであった。禁欲によって、私たちは罪深い欲望を殺すことができます。なぜなら、私たちが肉欲にふけらなければ、目に見えない敵や肉体のない敵が私たちに打ち勝つことはできないからです。誘惑者は私たちに危害を加えたいという絶えず変わらぬ願望を持っていますが、私たちの中に攻撃できる側面を見つけられないときは、無力で無力なままです...

このため、不変の救いの習慣が確立されました。死者の中からよみがえられ、その後天に昇られた主を讃えて私たちが祝う聖なる喜びに満ちた日々の後、そして聖霊の賜物を受けた後、断食の場を通過します。

神から教会に今与えられている賜物が私たちの中に残るためには、この習慣を熱心に守らなければなりません。聖霊の神殿となり、これまで以上に神の水で潤された私たちは、美徳の本拠地が不敬虔なものによって汚されないように、いかなる欲望にも服従してはならず、いかなる悪徳にも仕えてはなりません。

断食と施しによって自分自身を清め、罪の汚れから解放され、豊かな愛の実を結べるよう努めさえすれば、神の助けと助けを得て、私たちは皆これを達成することができます。」さらにSt. ローマのレオは次のように書いています。「神ご自身が霊感を与えた使徒の規則のうち、教会の指導者たちは、聖霊の霊感を受けて、すべての徳行は断食から始まるべきであると最初に定めました。

彼らがそうしたのは、聖なる禁欲によってキリストの軍隊があらゆる罪の誘惑から守られる場合にのみ、神の戒めが十分に果たされるからである。

ですから、愛する皆さん、私たちは主にキリストの復活から聖霊の降臨までの50日間を過ごした後、断食するよう命じられている現時点で断食を実践しなければなりません。特別なお祝い。

この断食は、私たちが享受してきた長期にわたる食事の許可によって非常に陥りやすい不注意から私たちを守るために命じられています。私たちの肉の畑が絶えず耕作されていないと、いばらやアザミが容易に生えてきて、そのような果実が実りますが、それらは穀倉に集められることなく、焼かれる運命にあります。

したがって、私たちは今、天の種蒔き者から心の中に受け取った種を注意深く保存し、嫉妬深い敵が何らかの形で神から与えられたものを台無しにし、美徳の楽園に悪徳のとげが生えないように注意する義務があります。。

この悪は慈悲と断食によってのみ防ぐことができます。」

Bl. テッサロニキのセミョンは、断食が使徒たちに敬意を表して制定されたと書いています。「なぜなら、彼らを通して私たちは多くの祝福を与えられ、彼らは私たちにとって断食、従順、そして禁欲の指導者であり教師となったからです。」ラテン人もまた、彼らの意志に反してこのことを証言し、使徒たちを記念して断食を行っています。しかし、私たちは、クレメンスが定めた使徒令に従って、聖霊降臨後、一週間祝賀をし、翌週、私たちに断食を与えてくれた使徒たちを讃えます。」

使徒ペテロとパウロが至高者と呼ばれるのはなぜですか

神の言葉の証言によれば、使徒たちは次のように述べています。特別な場所教会で - 誰もが私たちをキリストの僕、神の神秘の管理者として理解すべきです ().

上から平等な力と罪を赦す同じ力を与えられたすべての使徒は、人の子の隣の12の玉座に座ります（）。

使徒の中には、例えばペテロ、パウロ、ヨハネ、ヤコブなど、聖書や伝統の中で傑出した人物もいますが、彼らのうちの誰一人として主要な人物ではなく、名誉において他の使徒よりも優れているということさえありませんでした。

しかし、使徒言行録は主に使徒ペテロとパウロの働きを語っているため、教父たちは各使徒の名前を敬い、この二人を最高のものと呼んでいます。

教会は使徒ペテロを、使徒の中からイエス・キリストを生ける神の子として告白し始めた人物として讃美します。パウロは、あたかも他の人よりも働き、聖霊によって使徒の中で最高位に数えられたかのようです（）。 1つは堅実さのため、もう1つは明るい知恵のためです。

秩序と行いの優位性に従って、二人の使徒を至高者と呼ぶ。教会は、その長はイエス・キリストだけであり、使徒はすべてイエス・キリストの召使いであると霊感を与えています（）。

聖使徒ペテロは、召される前は、最初に召された使徒アンデレの兄であるシモンという名前を持っていましたが、漁師でした。彼は結婚していて子供もいました。聖さんの言葉では、、彼は激しい男で、本を読まず、素朴で、貧しく、神を恐れていました。彼は弟のアンドレイによって主に連れて行かれました、そして素朴な漁師を一目見たとき、主は彼のためにシリア語またはギリシャ語でケファス、つまり石であるペテロという名前を予測されました。ペテロが使徒の数に選ばれた後、主は彼の貧しい家を訪れ、義母を熱から癒しました（）。

主は三人の弟子の中で、タボルでの神の神聖な栄光、ヤイロの娘の復活での神聖な力（）、そしてゲツセマネの園での人類による神の屈辱の証人となるようにペテロを定めました。

ペテロは、悔い改めの苦い涙でキリストへの放棄を洗い流し、救い主の復活後に救い主の墓に入った最初の使徒となり、復活した方に会うことができて光栄に思いました。

使徒ペテロは優れた説教者でした。彼の言葉の力は非常に大きかったので、彼は 3,000 人か 5,000 人をキリストに改宗させました。使徒ペテロの言葉によれば、犯罪で有罪判決を受けた者は死に（）、死者は復活し（）、病人は通りすがりの使徒の影一つに触れただけでも（）癒された（）。

しかし彼は権力の優位性を持っていませんでした。教会のすべての事柄は、使徒と長老たちの教会全体の共通の声によって決定されました。

使徒パウロは、柱として崇められている使徒たちについて語り、ヤコブを第一位に置き、次にペテロとヨハネを置き（）、自分もその中に数えています（）

そして彼をペテロと比較します。公会議はペテロをキリストの他の弟子たちと同じように宣教の働きに派遣します。

使徒ペテロは5回の旅をして福音を宣べ伝え、多くの人を主に改宗させました。最後の旅彼はローマで卒業し、そこで非常に熱心にキリストの信仰を説き、弟子の数を増やしました。ローマでは、使徒ペテロがキリストになりすました魔術師シモンの欺瞞を暴き、ネロが愛した二人の妻をキリストに改宗させました。

ネロの命令により、67年6月29日、使徒ペテロは十字架につけられました。彼は自分の苦しみと神の教師の苦しみの違いを示したくて、拷問者たちに頭を下にして十字架につけるよう頼みました。

以前はヘブライ語のサウロという名前を持っていた聖使徒パウロの回心の物語は素晴らしいです。

ユダヤ教の律法のもとで育ったサウロは、キリスト教会を憎み苦しめ、さらにはサンヘドリンに世界中のキリスト教徒を見つけて迫害する権限を求めた。 サウルは教会を苦しめ、家々に侵入して男女を引きずり出し、刑務所に引き渡しました。()。ある日、「サウルは依然として主の弟子たちに対して脅迫と殺人を繰り返しながら、大祭司のところに来て、ダマスカスへの会堂への手紙を求めました。そうすれば、この教えに従う者を見つけた者は、男女を問わず、縛られてエルサレムに連れて行かれました。彼が歩いてダマスカスに近づいたとき、突然天からの光が彼の周りを照らしました。彼は地に倒れ、「サウル、サウル」と言う声を聞いた。なぜあなたは私を迫害するのですか？彼は言った、「主よ、あなたは誰ですか？」主はこう言われました、「わたしはイエス、あなたが迫害している者です。」流れに逆らうことは難しい。彼は畏敬の念と恐怖を感じて言いました。「主よ！」あなたは私に何をして欲しいの？すると主は彼に言われた、「起きて、町に行きなさい。」そしてあなたが何をする必要があるかを教えてくれるでしょう。彼と一緒に歩いていた人々は、声は聞こえても誰の姿も見えず、茫然と立ち尽くしていた。サウルは地面から起き上がり、目を開けても誰も見えませんでした。そして彼らは彼の手を引いてダマスカスに連れて行った。そして三日間、彼は見ず、食べず、飲みませんでした。」

キリスト教を執拗に迫害していた人が、疲れを知らない福音の説教者になります。パウロの人生、行動、言葉、手紙、すべてが彼が神の恵みの選ばれた器であることを証明しています。悲しみも、苦しみも、迫害も、飢餓も、裸も、危険も、剣も、死も、パウロの心の中にある神への愛を弱めることはできませんでした。

彼は絶え間なく旅を続けたさまざまな国ユダヤ人、特に異教徒に福音を宣べ伝えること。これらの旅には、並外れた説教の力、奇跡、たゆまぬ努力、尽きることのない忍耐、そして人生の高い神聖さが伴いました。パウロの使徒職の働きは比類のないものでした。彼は自分自身について話しました：彼は彼ら全員よりも一生懸命働きました（）。使徒はその労苦のために、数え切れないほどの悲しみに耐えました。 67年、使徒ペテロと同じ6月29日にローマで殉教しました。ローマ市民だった彼は剣で斬首されました。

正教会は、使徒ペテロとパウロを西洋の暗闇を照らした人として尊敬し、ペテロの堅固さとパウロの精神を称賛し、使徒ペテロの中で罪を犯した者と矯正された者の回心のイメージを彼らの中に熟考しています。使徒パウロにおいて主を拒絶し悔い改めた人のイメージ、主の説教に抵抗し、その後信じた人のイメージ。

ペトロフの断食はどれくらい続きますか？

ペテロの断食は復活祭が早いか遅いかによって決まるため、その期間は異なります。聖使徒ペテロとパウロの祝日が水曜日または金曜日でない場合、それは常にトリオディオンの終わり、またはペンテコステの週の後に始まり、7月12日（旧式では6月29日）に終わります。

最長の断食は6週間、最短は1週間と1日です。

アンティオキア総主教セオドア・バルサモン（12世紀）はこう述べています。「ペトロとパウロの祝日の7日前以上前に、すべての信者、つまり信徒と修道士は断食する義務があり、断食しない者は教会から破門される」正統派キリスト教徒の交わりです。」

ピーターの断食中に適切に食べる方法

ペテロの断食の功績はペンテコステほど厳格ではありません。ペテロの断食期間中、教会憲章は毎週、月曜、水曜、金曜の3日間、魚、ワイン、油、そして9時間目には乾物を控えることを規定しています。ヴェスパーズの後。他の日は魚だけを控えるべきです。

毎週土曜日に、日曜日この投稿だけでなく、偉大な聖人を偲ぶ日や記念日にも神社のお祭り魚も許可されています。

そして、三位一体の日付は復活祭の日に依存するため、ペテロの四旬節の始まりは異なる日付になり、8日から42日間続きます。

投稿の本質と意味

ペテロの断食は使徒時代に確立され、その起源は正教会の最初の時代にまで遡ります。かつてはペンテコステの断食と呼ばれていました。ペトリンまたは使徒の断食は、コンスタンティノープルとローマに聖使徒ペテロとパウロの教会が建設された後に行われました。

聖職者は、断食のない霊的生活は不可能であると信じています。これは禁欲的な真実であり、その対価は血で支払われます。しかし、ペテロの断食は、外敵からの過去の迫害の記憶だけではありません。

ペトロフの断食は、四旬節で失われた時間を取り戻すためにも与えられます。これは、病気、旅行、またはその他の理由で、復活祭前に四旬節を守ることができなかった人々のための方法です。

ペテロの断食中に食べられるものと食べられないもの

サロフの聖セラフィムは次のように述べています。「真の断食とは、肉体を消耗させることだけではなく、自分が食べたいと思うパンの部分を飢えている人（お腹が空いている人、喉が渇いている人）に与えることでもある…断食はただそれだけではない」めったに食べませんが、少ししか食べず、一度も食べませんが、あまり食べません。」

断食の方法

一般に、信徒は僧侶ほど厳格に断食する必要はなく、憲章では僧侶に対してより厳しい規則が定められています。断食中は、ファーストフード、菓子、焼き菓子などのファストフード製品もメニューから除外する必要があります。

しかし、何らかの理由で素人が断食のすべての規則に従うことができない場合は、美食以外の他のことに限定することができます。たとえば、テレビを見たり、インターネット上のソーシャルネットワークを使用したりしないでください。

伝統と習慣

教会の規範によれば、結婚の秘跡である結婚式は、教会の休日、断食中、および個々の教会の休日には行われません。したがって、ペテロの断食期間中およびペトロの日の結婚式は許可されません。

長く幸せな家庭生活を送るためには、ピーターの断食を待つことをお勧めします。また、断食が終わるまで子供を妊娠することを延期する必要があります。民俗習慣によれば、結婚式は他の理由からピーターの断食には行われませんでした。

ペトロフの断食は夏、畑仕事の最盛期に行われるため、この時期には結婚式を行わないという何世紀にもわたる伝統がありました。現代の田舎の若者もこの伝統を守っています。

さらに古い伝統では、死者の魂がこの時期に地球を訪れるため、陽気なお祝いは彼らの記憶に失礼であると主張しています。

ペトロフの断食の兆候

四旬節中に結ばれた結婚生活は長くは続かず、家族に調和はなく、すぐに崩壊してしまいます。月の終わりのペテロの断食中に、いぼのある乾いた枝に触れて、「四旬節の間に大皿の肉が空っぽだからいぼが薄いのと同じように、いぼは乾いて落ちるだろう」と言ったとしたら、オフ。記念が断食と同時に行われる場合、規則に従って記念も断食でなければなりません。しかし、そのような日にテーブルに簡単な食べ物があったという事実は、何も恐ろしいことではありません。断食中、ごちそう中に、誰かが断食者に肉を食べるよう説得し、彼や断食者を嘲笑した場合、その人は長く激しく死ぬでしょう。

ペテロの断食は、占いや儀式、魔法の儀式を行う時ではありません。このようにして、高次の力のサポートがなければ、あなた自身とあなたの愛する人たちに災難をもたらす可能性があります。祈りに時間を費やし、自分が望むものを心から天に求める方が良いでしょう。

断食初日に雨が降れば豊作となる。 1日に3回の雨 - 今年は楽しい出来事が豊富であることが約束されています。

資料はオープンソースに基づいて作成されました

2018年6月4日月曜日、今年最も長い断食の一つが始まりました。 ペトロフポスト。この断食は何日も続くので長いです。この断食は7月12日のペテロとパウロの日まで続きます。

断食の主な目的は、キリスト教徒が実際の創始者に捧げられた休日に向けて道徳的かつ肉体的に準備を整えることです。キリスト教会。したがって、その重要性は大四旬節よりもわずかに小さいだけです。

使徒的断食とも呼ばれるペテロの断食には、独自の特徴、独自の伝統、そして夏の始まりを考えると独自の料理があります。

ペトロフの断食は、最初の夏の断食と考えられています。彼はすべての正統派キリスト教徒に重要な休日の準備をさせます。この断食は聖使徒ペテロとパウロに敬意を表して制定され、「ペテロとパウロの断食」と呼ばれていましたが、発音がぎこちないため、ペテロの名前が最初に現れることから「ペテロの断食」と簡略化されました。休日。

ペトロフの断食は厳格ではないと考えられています。この期間中、信者は乳製品や肉類を食べることを拒否しますが、四旬節中とは異なり、魚を食べることができます。

さらに、断食の確立と関連付けられている使徒たち自体が漁師であり、ペテロも彼らの後援者であるため、多くの人はこれにある種の象徴性を見ています。

四旬節中は、たくさん祈ることができますし、そうする必要さえあります。聖使徒ペテロとパウロは毎日熱心に祈りました。彼らのようになり、彼らの記憶を尊重するために、教会は信者たちにも祈りを熱心に読むよう呼びかけています。こちらもお読みください聖書信仰を強め、次のような答えを見つけるのに役立ちます。重要な質問生活の中で。

他人を助けることは決して重要なことではありません。もちろん、これは必須ではありませんが、自分自身とあなたの魂を苦痛から守るために、人々にもっと親切になる方が良いです。ペテロの四旬節の間、魂を柔和で謙虚な状態に保つことが重要です。