ルーシにおける文字の出現の歴史に関するプレゼンテーション。 ルーシ語での文字の出現

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本には何について書かれていましたか?

キエフ大公国では、ビザンチウムと同様、本は羊皮紙に書かれていました。 それは子牛または子羊の皮から作られました（そうでない場合、スラブ人はそれを「子牛」または「ハラティヤ」と呼びました）。 最高の羊皮紙は子羊の皮から作られました。 羊皮紙を作るには、複雑な技術と高度な専門的スキルが必要でした。肉、羊毛、毛が皮膚から切り取られました。 特殊なナイフでかんなをかけて滑らかな表面に仕上げます。 それから彼らは灰とカリでそれをきれいにしました。 次にチョークで脱脂し、軽石で滑らかにします。 11～12世紀のルーシでは羊皮紙の作り方がわからず、ビザンチウムや西洋諸国から羊皮紙を輸入していました。 13 世紀には、ほとんどの古代ロシアの書籍はすでに国内の羊皮紙に書かれていました。 14 世紀にルーシでは紙が登場し、最終的に羊皮紙に取って代わりました。

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書籍の対応

現存するミニチュアには、仕事中の筆記者が描かれています。 彼らは背もたれのない彫刻が施されたベンチに座り、その上に特別な枕が置かれます。 彼らは巻物、別紙、綴じられたノートに書きます。 原稿は通常、譜面台の上に置かれます。 作業場所の隣には、道具を備えたテーブルがあります（通常どおりに描かれています。ただし、辰砂（赤い絵の具）と普通のインク用の2つの穴のあるインクつぼと、水差しの形のインクつぼもあることが推測できます）筆箱、コンパス、ナイフ、ペンまたは杖、定規、はさみ、千枚通しとして 書くときの本のシートの主な位置は膝の上です。
米。 書籍の対応。 「ラドネジのセルギウスの生涯」のミニチュア。 16世紀末

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ボロフスキー・パフヌティエフ修道院での1532年の四福音書の制作費

• 黒文字のタイプライター、
• アイコン画家、
• 金細工師、
• 待機筆記者、
• 記事執筆者、
• スクリーンセーバー、記事、コピーブック、テトレーション、ピリオドとカンマ、スキャン、
• ボード上の銀とフィリグリー、
• 留め金と蹄鉄、
• 金細工師、銀細工師、線条細工師に、
• ヨットパール、その他の石。

たったの100ルーブルと20グリブナ。

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• dobroscribe が本文を書きました。
• 記事の筆記者は辰砂文字、上付き文字と下付き文字、項目、点、その他のテキストを書き、後に金で書かれました。
• 正面の筆記者はかぶりものと頭文字を描き、画家はミニチュアを描きました。
• 金細工師と線条細工師は、本の額縁を飾った宝石商でした。

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憲章 (11 ～ 14 世紀)

ウスタフは 11 ～ 14 世紀のロシア最古の文字で、幾何学的な文字が特徴です。 憲章では、文字の比率は正方形に近く、テキストを単語に分割することはありませんでした。 文字は一列に書かれ、その下端と上端が限界を超えてはならず、句はほとんど単語に分割せずに書かれました。 13 世紀から 14 世紀にかけて、憲章は徐々に変化し、幾何学的な輪郭が失われていきました。 直線の代わりに、丸みを帯びた曲線が登場しました。筆記者は、筆記を簡素化し、より速く書くことを目指しました。

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オストロミールの福音書

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半チャーター

• 13 世紀に憲章は半憲章に移行し、最初はビジネス文書に、次に 15 ～ 16 世紀には手書きの書籍に使われるようになりました。 半文字の主な特徴は、文字が小さくなること、斜めに見えること、合字などです。 隣り合った 2 つの手紙を接続して書くこと。
• 準標準的な書き方の発展に伴い、アクセント、願望記号、文字の略語など、キリル文字に多くの上付き文字が登場しました。

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筆記体

XIV 世紀から XV 世紀の変わり目。 ビジネスレターに新しいスタイル、筆記体が登場しました。 これは、単語、単語の略語で多くの文字を書き続ける流暢な手紙です。 この文書の出現は、統一ロシア国家の政府機関における筆記者の大量の仕事によるものです。 16世紀末までに手書きの本に浸透しました。
米。 17世紀の筆記体。 琴色琴の作品より

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エルム

ニレは、15 世紀に一般的だった特別な装飾文字です。 原稿のタイトルはニレで書かれていました。 合字の特徴は、文字、略語、装飾装飾のさまざまな組み合わせであり、線を接続して均一な連続装飾を形成する装飾的な書き込みです。 合字の文字は高さが異なり、多くの場合接続されており、単語は省略されたり結合されたりします。 本（おとぎ話）のタイトルはニレで書かれていました。 主な仕事は、1 行のスペースに一定数の単語を美しく配置することです。 ニレはロシアではキリル文字の装飾的な種類として好まれており、装飾芸術や応用芸術で非常に広く使用されていました。 ニレは家庭用品、裁縫、イコン画、教会の壁にも見られます。

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スクロール

読んでいるときは、常に巻物の一方の端を広げ、もう一方の端を転がす必要があります。 読んでいる途中でスクロール上のどこかに戻るには、もう一度巻き戻す必要があります。 彼らは巻物の片面にのみ文字を書き、もう片面は使用されませんでした。 パピルスの巻物は約 3000 年前から存在し、紀元前 2 世紀になって初めて羊皮紙を貼り合わせた本、つまり法典が登場しました。

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ルーシ語での文字の出現。 プレゼンテーションを行ったのは、学校番号 2038 のクラス 11A の生徒、クセニア ペトゥホワさんです。 導入。

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ルーシ語での文字の出現

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プレゼンテーションのトランスクリプト

ロシアのプレゼンテーションは、学校番号 2038 ペトゥホワ・クセニアのクラス 11 A の生徒によって行われました。

科学では、状態が生じるときに文字が現れるというのが一般的な見方です。 多くの科学者は、古代ルーシの文字は最初の都市が出現し始め、古ロシア国家が形成され始めたときにのみ現れたと述べています。 10 世紀に定期的な管理階層と貿易が確立されてから、文書を通じてこれらのプロセスを規制する必要性が生じました。 この観点は非常に物議を醸しています。なぜなら、東スラブ人の間で文字がキリスト教の採用以前、キリル文字の作成と普及以前から存在していたという証拠が数多くあるからです。

ライティング キリスト教以前のスラブ文字はどのようなものでしたか? スラブ人はどうやって文字を書いたのでしょうか？ 現時点では、この質問に対する答えはありません。 キリスト教以前のスラブ文字の記念碑はほとんどありません。 多かれ少なかれ確実に知られているのは、スラブ人は書き方を知っており、ストロークとカットで書いたということです。 木に刻まれた標識。 この事実は、アラブ科学者イブン・ヤクブ・エル・ネディムの証言のおかげで知られています。彼は、ルーシでキリスト教が採用される一年前に、スラブ人の間で文字が存在していたと証言しました。 987年に。 この楽譜には、キリルとメトディウスによって作成された著作が 988 年以前にロシアで知られていたという観点があります。 それは988年以前からキエフと非常に密接な関係があったブルガリアから借用したものである。 スラブ人が線と切り込みで書いていたという事実は、ブルガリアの作家チェルノリセツ・ブレイブによって証明されています。 そしてさらにブレイブは、スラブ人もギリシャ文字とラテン文字を使用していたと述べています。

実際、紀元 4 世紀にはすでにアリの部族連合が形成されていました。 アリは東スラブ人に与えられた名前です。 この部族連合と他のいくつかの部族連合は国家と非常によく似ていました。 少なくとも、彼ら内部の関係は非常に複雑であったため、文字なしにこれらの部族連合の存在を想像することは不可能でした。 キリスト教以前の文字が存在したという事実は、言語レベルで確認されています。「書く」、「読む」、「ピスミャ」（文字）、「チスミャ」（数字）という言葉はすべてのスラブ言語に存在します。 これは、スラブ人がキリスト教を採用するずっと前に東部、西部、南部に分かれる前から読み書きの方法を知っていたという証拠です。 それにもかかわらず、科学者たちは、キリスト教以前の時代、スラブ人はさまざまな地域で使用されていたいくつかの文字体系を持っていたと示唆しています。 しかし、統一されたスラブ文字はまだありませんでした。

兄弟のキリル（修道院生活を受け入れる前、コンスタンティヌス）とメトディウスはスラブ文字の創始者と考えられています。 彼らは、スラブ領土のビザンチン植民地であったテッサロニキ市のギリシャ総督の息子たちでした。 現在ではマケドニアのテッサロニキ市となっています。 シリルとメトディウスはテッサロニキで育ち、スラブ人が話す言語をよく知っていました。 863年、モラヴィアの王子ロスチスラフはビザンチン皇帝ミカエル3世に、モラヴィア人固有のスラブ語による教会の礼拝をモラヴィアに導入するのを手伝ってほしいと要請した。 ロスティスラフがこれを必要としたのは、西スラブ​​人がローマ・カトリック教会のくびきの下にあり、礼拝はラテン語のみで行われ、政務ではもっぱらドイツ語を使用することが許されていたからである。 もちろん、これらの制限は西スラブ人の国民的自己認識にとって障害でした。

ミカエル3世はロスティスラフに、ギリシャ語、ラテン語、スラブ語、ヘブライ語、アルメニア語、シリア語、ゴシック語、サマリア語など多くの言語を知っていたキリルとメトディウスの兄弟を派遣した。 シリルとメトディウスはスラブ文字を作成し、最初の教会の本をスラブ語に翻訳し、最初のスラブ人の生徒にスラブの読み書きを教えました。 長い間、兄弟たちはモラビアで使命を果たしました。 もちろん、彼らの活動はドイツの聖職者には歓迎されませんでした。 その後、キリルとメトディウスは教皇自らからスラブ語で礼拝を行う許可を得た。 キリルは869年2月14日にローマで亡くなり、メトディウスはモラヴィアに戻り、ロスチスラフ王子殺害後、迫害、裁判、投獄され、885年4月19日に亡くなった。

シリルとメトディウスは、古教会スラヴ語と呼ばれる、すべてのスラブ人が理解できる単一の書籍言語であるスラブ文字を作成しました。 古教会スラブ語に翻訳された霊的書籍は、ルーシで新しいキリスト教の宗教を広める手段となり、またそれを使った執筆も行われました。 スラブ人の間での統一文字体系の出現と普及は、スラブ人の精神的発達を質的に新たなレベルに引き上げ、民族自決に貢献しました。 統一された文字体系を受け取ったスラブ人は、一般の人々には理解できないラテン語を使用するヨーロッパの他の民族よりも精神的な発達において先んじていました。

シリルとメトディウスはスラブ文字を作成しました。 しかし、キリル文字の作成者が実際に誰なのかという問題は未解決のままです。 スラブ文字にはキリル文字とグラゴル文字の 2 つがありました。 科学者が信じているように、グラゴール語はもっと古いものです。 グラゴール文字は知られていたものの、ルーシでは定着しなかった。 キリルはグラゴール文字を作成したと考えられており、今日まで私たちが使用しているキリル文字はキリルの生徒の一人であるクレメントによって作成されました。 クレメンスは教師に敬意を表してキリル文字と名付けました。 キリル文字には 43 文字があり、その一部には数値も含まれています。 文字は数字を表していました。 キリル文字は徐々に変化し、文字の数は減り、スタイルはより単純になりました。 Yusy (大小)、xi、psi、fita、izhitsa、zelo、yat がアルファベットから削除されました。 しかし、彼らはアルファベットに e、y、i という文字を導入しました。 徐々に、ロシア語のアルファベット（古代スラブ文字の頭文字から - az、ブキ）またはアルファベット（2つのギリシャ文字の名前 - アルファ、ヴィータ）が作成されました。 現在、アルファベットには 33 文字があります (そのうち 10 文字は母音、21 文字は子音、2 文字は ъ と ь を示すために使用されます)。

ルーシ語 ルーシ語で書かれた出現は、988 年のキリスト教の採用と関連していると考えられています。 しかし、988年以前からロシアではキリル文字がすでに普及していたと考える理由はたくさんあります。 これは、10世紀に遡るグネスドヴォの碑文によって証明されており、1949年にスモレンスク近郊のグネジドヴォでスラブ人の墓地の発掘中に発見されました。 粘土の器に刻まれた碑文はキリル文字で、たった 1 つの単語で構成されていましたが、その意味については議論があります。 しかし、皿にキリル文字が刻まれているという事実は、キリル文字がキリスト教の導入前からすでに古代ルーシの領土に普及していたことを示しています。 キリル文字は古代ブルガリアからルーシに伝わりました。 それは変形され、古ロシア語の音の数に合わせられました。 その後、一連の改革が行われ、その結果、文字数は 33 文字に減りました。

したがって、ルーシ語の統一された書き言葉は、988 年のキリスト教の採用とともに生まれましたが、この日よりずっと前に広まりました。 シリルとメトディウスの兄弟はスラブ文字の創始者と考えられており、スラブ文字と古代ブルガリア語のソルンスキー方言に基づいた古教会スラブ語を作成しました。 古教会スラヴ語の書籍言語はキエフ大公国によって借用され、古ロシア語の音声学に従って変換されました。 キリル文字には多くの変更が加えられました。 この結果、キリル文字の数は 43 文字から 33 文字に減りました。

情報: インターネット: http://rushistory.ya1.ru/?p=138 http://ruslit.ioso.ru/kir_meph.htm