ペルシア人とアラブ人の違い。 古代ペルシャ

古代ペルシア人が自分たちを誰であると考えていたかを知るために、それほど遠くまで行く必要はありません。 「私、ダリウスはペルシア人であり、ペルシア人の息子であり、アーリア人のルーツを持つアーリア人です...」と、紀元前 521 年から 486 年まで統治した彼らの有名な指導者は言います ( 左側にあるのは、パリのルーブル美術館に保管されている、釉薬をかけたレンガに描かれたダレイオス 1 世の時代のペルシア戦士の像です。 目の色に注意してください。 画像をクリックすると画像が拡大されます).
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ペルシア人の子孫である現代のイラン人も、イスラム教にもかかわらず、自分たちの祖先が誰であったかをよく覚えています。 たとえば、海外のイラン大使館のウェブサイトに掲載されるこの国の歴史に関する記事は、通常、次の言葉で始まります。 イランは最古のアーリア文明です...「そしておそらく、イランの最も悪意のある人さえも、誰もがこれに同意します。
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しかし、私たちの間では、他の圧倒的多数の民族とは異な​​り、この文明と最も直接的な関係を持っているスラブ人は、遺伝科学によれば、そのような発言はせいぜい不信感を引き起こすだけである、と彼らは言います。彼らのうち、肌の黒いイスラム教徒、アーリア人です。 そして、私たち自身が全能の古代ペルシア人に関与しているということは、どういうわけか信じがたいことです。 千年にわたり、私たちは宗教的なナパーム弾で集中的に焼かれ、ゾンビ化したため、今日では誰もが私たちが他の何かであると信じることができません。
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しかし、信じられない情報だからといって、その情報に対して断定的に反応すべきではありません。 確認する必要があります。

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遺伝子研究の結果を表面的に見ただけでも、今日のイランの平均的な住民の20パーセントは依然としてアーリア人・スラブ人であることが納得できるだろう。 さらに、イラン人は、サイズは小さいものの、別のスラブ系ハプログループ、ヴァリャン・ロシア人のハプログループも持っていることが判明しました。 つまり、平均的なイラン人の20パーセント以上は依然としてスラブ系であるということだ。 そして、ペルシア人は、あまり友好的ではない環境の中で孤立した状態でほぼ千年生き続けた後、21世紀に入って、そのおかげでペルシア人は集中的な同化を余儀なくされたのです！
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他のすべてに加えて、古代ペルシア人の外見がどのようなものであったかを明らかにする古代の資料に目を向けると、私たちは最終的にペルシア人が背が高く、金髪の人々であったことを確信するでしょう。 青い目、中東地域の住民の特徴的な外観を持つ民族ではありません。 意味のある文章に加えて、古代ペルシャ国家の一般市民の外見を適切に反映する多くの画像が保存されています（ 左を参照:「死んだペルシア人の首」、 紀元前 230 ～ 220 年、ローマのテルメ博物館。 画像をクリックすると画像が拡大されます).
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歴史的資料に精通するとき、現代のイランの領土は紀元前9千年紀のどこかで北からの移民によって定住し始めたという事実に気付かないことはできません。そして明らかになっているように、この定住は1990年に行われました。いくつかの段階。 それはまた印象的です さまざまな段階歴史 北からの移民の同じ人々が異なる名前を持っていました。
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親愛なる読者を混乱させないように、私はそれらをリストしません。 この状況は、いわゆる「」の話と非常によく似ています。 スラブ人「半純血の人々が人為的かつ厚かましく多くの異なる人々に分けられたとき」 ラディミチ", "ヴラフス", "エトルリア人", "清算", "アリ", "ドイツ人」などと口の中を殴りました。 さまざまな宗教彼らは、普遍的な宇宙的世界観の代わりに、信仰ではなく知識に基づいて、さらにそれらを「」に分けました。 西洋料理", "東部", "南方の" あるいは、 " 白くてまだらの「彼らを別々の部族、あるいは互いに敵対する種族として表現することを目的としており、その結果、私たちがおそらくそれらの現代の子孫であると考えられています。」 部族「私たちは決して終わりを見つけることができませんでした。
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したがって、たとえば、歴史教科書のページに次のような記述があるのを見るのは非常に苦痛です。 スキタイ人(またはスラブ人) 黒海地域は不運で、常に南からのペルシア軍の襲撃の脅威にさらされていました。..」 このような文章の著者が伝統的な決まり文句によってひどくゾンビ化していることは、あらゆることから明らかであり、彼がどのような科学的学位を持っているかに関係なく、そのような科学者歴史家の利益はゼロになるでしょう。 「どうやって」という考えさえ許されました スキタイ人" (スラブ人）、 そして " ペルシア人「遺伝科学の観点から見ると、それらは同じ人間の不可欠な部分です（ 左側を見てください - これは、それらの多くが非常にスラブ的に見えます「ペルシア人」 何千年も経ったにもかかわらず、今日でも。 これらはイランの一般国民です。 異なるレイヤー現代イラン社会。 画像をクリックすると画像が拡大され、古代ペルシア人が誰で、どのような外見をしていたのかという疑問が払拭されます。).
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実際、すべてはもっと単純に起こりました。 気候条件最後 " 小さい「寒さのせいで、ハプログループR1aの保因者であるスラビヤニン・アリヤは北極圏の祖先の故郷から南へ追いやられた。彼は主にラー川流域を利用してイランに来た。 ヴォルガ）とカスピ海の水域、ちなみに、遠い時代には、カスピ海ははるかに大きく、アラル海との合流点のすぐ近くまでの空間を占めていました。
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イランへ向かう途中、スラブ・アーリア人は南への旅の一段階で - 注意、これは非常に重要です！ - 遺伝的に」 触れた「ロシア・ヴァランジアン・ハプログループIの保因者 - 彼の弟スラブ・ルスは、我々がすでに知っているように、ヨーロッパ大陸の元々の住民であり、部分的にヨーロッパ大陸と同化し、彼のスラブ・アーリア人のマーカーに遺伝学も加えた。スラブ・ルーシ。
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次に、スラブ・ルーシは同時に、北方からの難民のスラブ・アーリア人の遺伝子を完全にすくい上げた。 これは、少なくとも 1 万年前、今日のベラルーシとその隣接地域に位置する地理的地域で起こりました。 これが、ベラルーシ人、北ウクライナ人、ロシアのスモレンスク地方のロシア人の遺伝的構成が形成された方法であり、他の大多数の民族とは異な​​り、今日に至るまでその主要な特徴を保持しており、その性質においてエリートを代表しています。白人の遺伝的核の例。
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それ以外のことは考えられない。なぜなら、今日のベラルーシ、ウクライナ、ロシア西部の領土は、スラブ系アーリア人が北方から脱出した当時、スラブ系ロシア人が定住した東部の国境地帯だったからである。 初歩的な論理によれば、スラブ・アーリア人は、アーリア人とほぼ同じ技術進歩レベルにあり、すでにヨーロッパに定着していたルーシ人の所有物に大量に食い込むことはできなかった。 アーリア人は居住空間を必要としており、さらに南に進むことでそれを見つけました。
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しかし、スラブ・アーリア人の移動は、スラブ・ロシア人との直接接触地帯で、まさに現在ベラルーシ、ウクライナ北部、ロシアのスモレンスク地方が位置する土地を正確に通過しており、かなり長期間を要したため、この二大国家の間には、ある種の永続的な関係が形成されました。 これらの関係は最終的に強力なロシアとアーリア人のコミュニティの形成につながり、後に北中ヨーロッパ全域に広がり、アペニン半島、バルカン半島、中東にも前哨基地を形成し、最終的には多くの有名な国家として具体化されました。古代と中世の。
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この状況は、知られているように、ヨーロッパから遠く離れた、ハプログループIの保有者であるスラビャニン・ルシの伝統的な定住地域である今日のイランの住民の中にハプログループIが存在する原因となっています。 すでに知られているように、遺伝的スラブ人の定住地域の工芸品は必然的にかぎ十字のモチーフの存在によって特徴付けられ、ここではイランも例外ではありません（ 左上を参照 - イラン、ギーラーン地方のクララーズで発見された、紀元前 1 千年紀に遡る鎖の装飾).
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イランは、スラブ・ロシア人のロシア・ヴァリャーグ遺伝学の存在が一般的に到達した地理的地図上の最東端であることに注意する必要があります。 古代ペルシア人が現代のスラブ人と、特にベラルーシ人と血縁関係にあったという事実は、遺伝学だけで確認されているわけではない。
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結論として、繰り返しますが、今日のイランの住民を見てみると、その中には最も白人の外見をした代表者がたくさんいることに気づかざるを得ません。 もう一度見てみると、たとえば、イラン国会議長のA.ラリジャニ氏は次のように述べていることが改めて確信できるでしょう。 外観中東の人というよりベラルーシ人の先生に似ています（ 左上参照、ラリジャニ氏).
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現代のイラン国民の中に先住民の白人を見つけることは、それほど難しいことではない。 イランには、肌の色が白く、完全にヨーロッパ人のように見える人々だけでなく、本物の金髪の人もまだたくさんいます（ 右: イラン北西部の村の子供たち).

ペルシア人って誰ですか？

1. ペルシア人は鉄から子供を作った
2. 人々はそのようなものです。 かつては偉大なペルシア帝国がありましたが、現在は小さな国家イランがあります。
3. ペルシア人はペルシア人だ！
4. ペルシア人はイラン（ペルシア）の人々であり、国の名前のために誤ってイラン人と呼ばれています、イランはペルシアであり、当局は彼らの国を正式にイランと呼ぶよう求めただけです。 彼らをイラン人と呼ぶのは間違いです。イラン語グループには、ペルシア人に加えて、他の多くのイラン民族がいます（もちろん、ペルシア人と関係があります）。 したがって、彼らはペルシア人と呼ばれるべきです。
5. Wikipediaに入力するのは面倒ですか？
6. 現代のタジク人、イラン人、アフガニスタン人
7. 現在のイランの住民
8. ペルシア人は、タッツ、タリシュ、クルド人など、さまざまな古代民族です。
9. そうだった 古代人、現代のイランの領土に住んでいた。 紀元前538年。 e. それはキュロス王によって統治されていました。 彼はバビロンの地を征服し、その首都を略奪しました。 戦いにおいてキュロスは決して残虐な態度を示さず、敗者の習慣を尊重し、地元の神々を尊敬しました。

   キュロスの治世中、ペルシア国家は最大の繁栄を迎えました。 彼の力を認めることに同意したすべての民族（ユダヤ人、ギリシャ人、バビロニア人）は、その地位を維持することを許されました。 民族衣装、宗教、そして政府さえも。

   この珍しい王の民に対する絶え間ない気遣いに応えて、ペルシア人は彼を国家の父と呼びました。 530年、キュロスはアムダリヤ川東岸でのマッサゲタエ族との戦いで死亡した。

   その後、ペルシア人はダレイオス王によって統治されました。 彼は王国の国境を東はバルカン半島、西はインドまで拡大しました。 しかし、征服された土地は公平に管理されました。

   王国全体は 20 の州に分割され、各州は王に代わって統治する総督によって率いられました。 彼はサトラップと呼ばれ、州はサトラップと呼ばれた。 州のさまざまな地域はキャラバン貿易ルートのネットワークによって接続されていました。

   貿易の発展は、統一された通貨流通システムによっても促進されました。 ダリウスは徴税に厳格な秩序を導入しました。 ほとんどの太守では税金は銀で徴収され、毎年200トン以上の銀がダリウスの倉庫に入った。 そのため、ダリウスは同時代人から「貿易商」というあだ名を付けられました。
   2) ペルシア語 - 省略文字
   3) 猫の品種

10. 住民 古代イラン。 そして、ゲームにはスラングの「Pers」という文字があります）））））
11. Ｐ？ ERS (ペルシャ語、イランの自称) は中東の民族で、イラン中部 (エルボルズ尾根の南) と東部の主な人口です。 イランの人口は 3,519 万 9 千人（2004 年）です。 彼らはペルシア語を話し、人類学的には偉大なコーカソイド人種の南支部に属します。 イスラム教シーア派の信者。 北からのイラン部族の現在のイラン領土への侵入は、おそらく紀元前 2000 年紀に遡ります。 ペルシャ部族はアケメネス朝国家において支配的な地位を占めた。 その後、ペルシア人はアラブ人、トルコ人、モンゴル人の影響も受けました。 イランの他国籍のペルシア人（特にイラン系言語を話すペルシア人）による同化の過程は続いている。 イスラム教はアラブ人の征服後、7世紀にペルシア人の間に広まりました。 これ以前、ペルシア人はゾロアスター教を公言していましたが、それはヘブリア人の間で修正された形で保存されていました。 ほとんどのペルシャ人は田舎に住んでおり、主な職業は農業（主に人工灌漑に基づく）、園芸と野菜栽培、牛の繁殖です。 絨毯織りや手織りが発展。 で 家族関係イスラム法の伝統は強い。 ペルシア人には口承民俗芸術と詩の豊かな伝統があります。
12. 現代のイラン人、タジク人、アフガニスタン人 - 彼らはペルシャ人です
13. 今はイラン、または上記の人が言ったように）
14. ペルシア人、ペルシア語 イラン人は、イランといくつかの隣接諸国の多数の地域人口グループからなる民族言語コミュニティであり、その母国語はさまざまな方言で表されるペルシア語です。 共通の定住農業文化と都市文化によって団結した、イラン国家の最大かつ主要な構成要素。

ペルシア人、ファールス人、イラン人（自称）、イラン中部および東部（テヘラン、イスファハーン、ハマダーンの地域）の主要人口。 人口：2,530万人。 彼らは米国（23万6,000人）、イラク（22万7,000人）などにも住んでいます。 アラブ諸国、アフガニスタン（人口5万人）、パキスタン、ドイツ、オーストリア、イギリスなどでは、インド・ヨーロッパ語族のイラン系言語であるペルシア語（ペルシア語）を話します。 アラビア語のアルファベットに基づいて書きます。 ペルシア人はイスラム教シーア派です。

古代イランの部族はイランの領土に入った（ 中央アジアまたは北黒海地域）、紀元前2千年紀の終わりに。 同時に、古代イランの宗教であるゾロアスター教が誕生し、それは現代のペルシア人の民族告白グループであるヘブリア人とインドに移住したパールシー人によって保存されました。 彼らは、アケメネス朝 (紀元前 VI ～ IV 世紀) とサーサン朝 (紀元 III ～ VII 世紀) の国家で支配的な地位を占めました。 アラブ人の征服（7世紀）はイスラム教とアラビア語とアラビア文化の影響をもたらしました。 西アジアと南アジアの国々のイスラム文化は、イランの多くの特徴を吸収しました。

将来 民族の歴史ペルシア人にはアラブ人、トルコ人（セルジューク朝の統治下、11～12世紀など）、モンゴル人（フラギー朝の治世中、13～14世紀）が参加した。 16 世紀初頭、ペルシア人はイランのサファヴィー朝の統治下で統一されました。 XVIII後期世紀 - テュルク系のガージャール王朝。 19世紀半ばに、ペルシア人による他の民族、特にイラン語を話す民族の同化によるペルシア国家の形成が始まりました。 20世紀に入ると、ペルシア人の国家統合の過程が激化した。 1979 年にイスラム共和国が宣言されました。

伝統的な主な職業は、灌漑農業（小麦、大麦、米、タバコ、クローバー、キビ、ジュガラ、綿花、茶、 テンサイ）、ガーデニングとブドウ栽培が普及しています。 小型のものを中心に飼育されています 牛。 都市に住むペルシャ人は職人、商人、会社員です。 石油産業が発展します。 ペルシャ人は都市人口の大部分を占めています。 工芸品 - カーペット、毛織物、プリント更紗 (カラムカール)、金属製品、螺鈿、骨、金属彫金の製造。 コム市とカシャーン市は陶器で有名です。

伝統的な都市住宅は日干しレンガやレンガで作られています。 平屋根木の梁で葦を編み、通りに面して何もない壁があり、裕福なペルシャ人は敷地の奥にプールのある庭園を持っています。 男性用の外側の部屋（ビルン）と女性と子供用の内部屋（エンダーン）に分かれています。 室内装飾- カーペット、マットレス、低 クッション付き家具。 暖炉やストーブのほか、保存されています。 伝統的な方法暖房 - 広いテーブル（クルシ）の下の火鉢。 壁には食器、ランプ、食器などが置かれたニッチがあります。

田舎の集落や住居にはいくつかのタイプがあります。 不規則に計画された村は、日干し煉瓦で作られたフレーム上の住居で構成されています。 木の棒、屋根は平らで、茅や葦の層があり、窓はなく、屋根や壁の穴から光が入ります。 家にはテラス（イヴァン）がある場合もあります。 別のタイプの集落は、日干しレンガのフェンスと門を備えたケール (要塞) です。 ドーム型屋根の日干しレンガまたは日干しレンガ造りの住居はフェンスに沿って配置されており、互いに密接に隣接しています。 ギランとマザンダランの森林の多い村では、家は円錐形または切妻屋根の丸太で作られています。

男性の伝統的な都会の衣装は、袖なしのベストとカフタン (カバ) の上に白いシャツと黒い綿のズボン、ニットのトップとプレスぼろで作られた靴底を備えた白い靴です。 裕福なペルシャ人は、ターンダウンまたはスタンドアップカラーとウエストにプリーツが付いた布製のフロック コート (セルダリ) を着ます。 田舎の衣装 - 白い生地で作られたシャツと青いズボン、青い短いカフタンと羊皮のシープスキンコート。 楕円形または円錐形のフェルトで作られた頭飾り (kulah)、ターバン、その下に帽子 (arakchin) があります。

女性の家庭用衣装は、シャツ、ズボン、ジャケット、短いプリーツスカートで、路上では黒い幅広のズボンにストッキングが縫い付けられ、全身を黒いベールで覆い、顔は白いベールで隠されています。 イスラム共和国イランでは、すべての女性はベールを着用し、靴はミュールを着用する必要があります。 男性は、ラクダの毛を含む地元のウールで作られたヨーロッパのスーツを着ることがよくあります。

食べ物 - 米、肉、野菜のピクルス、フラットブレッド、羊のチーズと乳製品、お茶、フルーツシロップ。

ペルシャ人は特に、ムハッラムの太陰月の 10 日であるシーア派イマーム フセインを偲ぶ日を厳粛に祝います。この日は、ムハッラムの最初の 10 日間で、追悼の儀式と宗教的秘儀 (タージエ) が行われます。開催。 イスラム以前に祝われた祝日のうち、 新年（ノルズ）春分の日から 13 日間、儀式のかがり火が灯され、民俗行事が行われます。

イランの古典詩（ルバイ、ガザールなど）はペルシアの豊かな民間伝承と結びついています。 英雄ロスタムらに関する壮大な物語や伝説が存在します。

外部の観察者（たとえばヨーロッパ人）にとって、ペルシア人もアラブ人もほぼ同じものです。両方ともイスラム教徒です。 さまざまな程度理解できない言語を話す肌の黒い人々。 これは本当ですか？ もちろんいいえ。 アラブ人とペルシャ人の間には、言語、文化、さらには（多くの人が驚くべきことに）宗教においてさえ大きな違いがあります。 ペルシャ人はアラブ人とどう違うのでしょうか?また、共通点は何ですか? 順番に始めましょう。

歴史の舞台に登場

ペルシャ人は、国際行事に積極的に参加していることを最初に示した人々でした。 紀元前836年にアッシリアの年代記に初めて言及されてから、独立したペルシア国家の創設、そして少し後にアケメネス朝が設立されるまで、ほぼ300年が経過しました。 実は古代においてペルシャ国家は純粋な国民国家ではなかった。 メディア帝国の地域の一つの住民であり、言語も文化も近いペルシア人はキュロス大王の指導下で反乱を起こし政権交代を行い、後にメディアの一部ではない広大な領土を征服した。 一部の歴史家は、アケメネス朝の最盛期の人口は5,000万人で、これは当時の世界人口の約半分であったと推定している。

もともとアラビア半島の北東部に住んでいたアラブ人は、ペルシア人とほぼ同時期に史料に記載され始めますが、軍事的または文化的拡張には参加しませんでした。 アラビア南部（サビア王国）とアラビア北部（パルミラ、ナバテアなど）のアラブ諸国は、主に貿易によって生計を立てています。 ローマ帝国に対抗することを決意したパルミラは、誇り高きキリテ人にいとも簡単に敗れました。 しかし、貿易都市メッカにムハンマドが生まれると状況は一変する。

彼は最も若い一神教を創設し、その信奉者は史上最大の国家の一つであるアラブ・カリフ制を建設した。 アラブ人は、主に社会文化的発展の点で自分たちより下にあった人々を中心に、多数の異なる民族を完全または部分的に同化させた。 同化の基礎となったのは、新興宗教であるイスラム教とアラビア語でした。 実際のところ、イスラム教の教えによれば、 神聖な本コーランはアラビア語で書かれた原文のみであり、すべての翻訳はその解釈にすぎません。 これにより、すべてのイスラム教徒にアラビア語の学習が強制され、しばしば国民的アイデンティティの喪失につながった（特に、以前は別の民族であった古代リビア人とシリア人でこれが起こった。現在、彼らの子孫はアラブ亜民族とみなされている）。

ペルシア人とアラブ人の違いは、西暦7世紀にペルシアは衰退していましたが、アラブ人は比較的簡単にペルシアを征服し、イスラム教を確立しました。 新しい宗教は古代の豊かな文化に重なり、紀元 8 世紀のペルシャはいわゆるイスラム黄金時代の基礎となりました。 この時代、科学と文化は活発に発展しました。 その後、ペルシア人はイスラム教の一派であるシーア派を国教として採用し、アラブ人やトルコ人、主にスンニ派に対抗した。 そして今日、古代ペルシャの後継者であるイランはシーア派の主要拠点であり続けています。

今日、ペルシャ人はシーア派に加えて、スンニズムと古代宗教ゾロアスター教を公言しています。 たとえば、有名なロック歌手のフレディ・マーキュリーはゾロアスター教徒でした。 アラブ人は大部分がスンニ派であり、部分的にはシーア派を信奉している（シリアの人口の一部、イラクとバーレーンの住民のほとんど）。 さらに、一部のアラブ人はキリ​​スト教に忠実であり続けたが、キリスト教は後にイスラム教徒に征服された地域でかつて広まっていた。 有名なラテンアメリカの歌手シャキーラはキリスト教徒のアラブ人の家族の出身です。

比較

歴史上よくあることですが、宗教の違いは、異なる国家間の政治的、軍事的対立の結果でした。 宗教では、「私たち自身」と「彼ら」を明確に区別する教義を統合する方が簡単です。 これはペルシャの場合にも起こりました。シーア派にはスンニ派とは多くの重大な神学的違いがあります。 スンニ派とシーア派は、現代ヨーロッパのカトリックとプロテスタントに負けず劣らず激しく互いに争いました。たとえば、1501 年にペルシャはシーア派を採用し、すでに 1514 年にはスンニ派のオスマン帝国との間で最初の戦争が始まり、オスマン帝国はその影響力をほとんどのアラブ地域に拡大しました。 。

言語に関しては、ペルシア人とアラブ人には何の共通点もありません。 アラビア語はアフリカアジア語のセム語派に属します 言語家族、そしてそれに最も近い「親戚」はイスラエルの国家言語であるヘブライ語です。 類似性は専門家でなくてもわかります。 たとえば、よく知られているアラビア語の挨拶「サラーム アライクム」とヘブライ語の「シャローム アレイチェム」は明らかに子音であり、「あなたに平安あれ」と同じように翻訳されます。

単一のペルシア語について話すのは正しくありません。 現代のアイデア、4つからなる言語グループです。 関連言語(ただし、一部の言語学者は依然としてこれらを方言だと考えています):

• ペルシア語、またはペルシア語そのもの。
• パシュトゥー語;
• ダリ語（パシュトゥー語と合わせて 州の言語アフガニスタン）;
• タジク語。

次の事実は広く知られています。アフガニスタンでの戦争中、ソ連軍司令部は地元住民とのコミュニケーションにタジク語戦闘機を頻繁に使用していました。タジク語の言語がタジク語とほぼ同じだったからです。 この場合、パシュトゥー語、ダリ語、タジク語も含めるべきでしょうか? 別々の言語あるいは方言のみ - 言語論争の主題。 ネイティブスピーカー自身はこの問題について特に議論することはなく、お互いを完全に理解しています。

テーブル

ペルシャ人とアラブ人の違いに関する情報を以下の表に集中的に示します。 ペルシア人の数を決定するのは、誰がペルシア人とみなされるかによって決まります（これは一見したほど単純な問題ではありません）。

ペルシア人、アラブ人、トルコ人

古代アラブ人は、ユダヤ人の親戚と同様に、ひげを生やし、またそのまま放置していましたが、この人々の信仰は一度ならず変化しました。 ムハンマドの時代以来、トルコ人やペルシア人とともにアラブ人を私たちの目的のために考慮することができます。なぜなら、彼らは皆、ひげに同等の敬意を払い、ひげが男性の顔を改善し完成させ、また人間の象徴でもあると信じていたからです。自由が与えられる一方、髭剃りは屈辱と奴隷制の象徴として崇められていた 5 。 ひげの染色を制定したムハンマドは、伝統的にアブラハムと関連付けられている色である麦わら色を好みました。 ペルシャの異端の特徴の一つは、ひげの黒色とその特殊な形状を好むことでした。 これらの小さな違いの問題にも、ペルシア人はウズベク・タタール人と戦争をしたとき、敵の切り落としたひげをシャーの足元に置くのを習慣にした。

ひげに示された敬意の一例として、「私は預言者のひげに誓って誓います！」というイスラム教の通常の誓いを引用することができます。 - リクエストの形式も同様です：「あなたのひげ、あるいはあなたのひげの命！」 トルコ人たちは自分たちのものを指して、「この由緒あるブラダが嘘をつくことができると本当に思うのか？」と言う。 ひげ族は人の言葉の信頼性を非常に評価するのが通例であったため、証人を探すとき、その長さは資格の必須の確認であると考えられていました。 これらの人々の間では、敬意を持ってキスする場合を除き、他人のひげに触れるのは大きな侮辱と考えられていました。 二人の友人が会ったとき、ひげにキスすることは、時には相互に行われることもありましたが、私たちの握手と一致し、「調子はどうですか？」という質問は、「あなたのひげに神のご加護がありますように」と友人に祝福を呼び起こしました。 家族の中でもビアードは敬虔な愛情の対象でもあり、妻と子供たちは優しく敬意を持って彼女にキスをした。 何かの高い価値を示すために、彼らは「それは 1 本のひげよりも価値がある」と言います 6.

「ひげは恥ずべきだ！」 -非難の表現、そして「あなたのひげに唾を吐きました！」 - 極度の軽蔑。 1826年にペルシャのシャーが我が国の大使（サー・ジョン・マルコム）にロシア人について話し、いかにロシア人を格下に格付けしているかを示すために、「私は彼らのひげに唾を吐きかけた」と述べた 7 。

ひげを切ることは、深い不名誉と屈辱を意味しました。 ワッハーブ派の有名な指導者サウードは、最も重大な犯罪に対する罰としてひげを剃った。 彼は長い間、シャーマニ族の首長から種牡馬を買うことを夢見ていたが、彼の申し出はすべて拒否された。 カフタニア人の首長は、頭髪の記章をすべて失う判決を受けたとき、床屋が近づいてくると叫んだ。「おお、サウドよ、私のひげの身代金としてシャーマーニの種牡馬を受け取ってください！」 申し出は受け入れられ、所有者はその種牡馬を2,500ドルで売却し、高貴なカフタンのひげを救う必要がなければ、どんなお金でも手放さなかったであろうと保証しました。

たとえ病気や事故によってひげの全部または一部を除去する必要がある場合でも、アラブ人は極端な場合にのみこれを行います。 その後、彼は隠遁生活を送り、外出しなければならない場合には、あごが「本来の美しさをすべて備え、濃く赤みを帯びて」見えるまで分厚い黒いベールをかぶる。

ほぼすべてのイスラム教徒は、ひげを整えることだけを目的として櫛を持ち歩いており、特に祈りの後に頻繁にそうします。 巡礼者は通常、かかとに座り、慎重に櫛を扱い続けます。 落ちた毛は慎重に集められ、所有者と一緒に埋葬されるか、事前に守護天使に解放するためにそれぞれをカットして、所有者の前に墓に置かれます。

ひげを香で窒息させたり燻蒸したりするのは、東洋の一般的な習慣です。

ペルシア人は追悼の際に髭を剃り、ヘロドトスはマルドニウス将軍を偲んで馬のたてがみと尾を刈ったある出来事を語っている。

ある賢明なスルタンは、「私たちの祖先のように、顧問がヒゲでスルタンを導くのは正しくない！」と言ってヒゲを剃ったと言われています。 そして、彼らにとって最も便利なハンドル、つまり彼の鼻がまだ存在していることを忘れています。紳士淑女の皆様ご存知のように、太古の昔から人々はそれによって導かれてきたのです。 したがって、これを髭剃りを支持する歴史的前例として引用する人がいないことを祈りましょう。

幸いなことに、彼の後継者はより賢明で、スルタンは今でもペルシャのシャーやすべてのアラブ人とその支配者と同じように、美しいひげによって区別されています。