家炉と加熱システムクリスマス、祝祭礼拝は何時に始まりますか? クリスマスの教会の礼拝はどのように行われるか - 儀式

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クリスマス、祝祭礼拝は何時に始まりますか? クリスマスの教会の礼拝はどのように行われるか - 儀式

多くの正統派の人たちクリスマスをいつ祝うべきか迷っています。 12 月 4 日から 25 日と 1 月 6 日から 7 日まで祝われます。いつ寺院を訪れ、どのような伝統を守るべきですか?

1月6日から7日までのクリスマス礼拝 - 神殿を訪れる時期

多くの正教会の人々は、いつクリスマスを祝うかに興味を持っています。実際、クリスマスは 12 月 4 日から 25 日と 1 月 6 日から 7 日まで祝われます。では、神殿をいつどのように訪問すればよいのか、またどのような伝統を守るべきなのでしょうか。
これについては記事で説明します。

クリスマスが別々の日に祝われるのはなぜですか?

概してキリスト教の教会分かれている教会カレンダー: 正教会は古いスタイルに従って祝日と聖人を偲ぶ日を祝います ( ユリウス暦）、カトリック - グレゴリオ暦（これは天文現象に関連しています）。

キリストの降誕に関しては、グレゴリオ暦の方が便利です。結局のところ、休日の一週間は 12 月 24 日から 25 日のクリスマスに始まり、新年まで続きますが、正統派キリスト教徒はこれを守るために新年を慎み深く穏やかに祝わなければなりません。断食。しかし、正統派の人は、（訪問している場合には）肉や特においしいものを食べないようにして、大晦日を楽しむこともできます。同様に、正統派の家庭の子供たちも新年の休暇とサンタクロースの喜びを奪われるべきではありません。ただたくさん正統派の家族彼らは、より高価な贈り物やイベントへのより積極的な共同訪問などによって、クリスマスの重要性を強調しようとします。

クリスマスは 12 月 25 日に祝われ、多くの正教会の祝日に注意してください。地元の教会, しかし、すべての正教会のキリスト教徒は同じ日にイースターを祝います（この休日は月の満ち欠けに応じて変わります）。ポイントは、正統派のイースター聖火の降下はエルサレムで起こります。

クリスマス - 12 番目の休日

教会の祝日にはそれぞれ、啓発的で教育的な特別な意味があります。教会の休日は休日の真の目的を保ちます。それは人生の刷新であり、特別な出来事を思い出させるものであり、単なる酔った楽しみや制限のない楽しみではありません。

多くの教会の休日本当に人気があり、しるしがそれに関連付けられ、奉献、つまり教会における神の祝福のために特定の季節の果物をもたらし始め、休日に関連する特定のことを祈るようになりました。

教会の年間行事には、「十二」（教会スラヴ語の十二進数）と呼ばれる 12 の祝日があります。これらは、教会の最も重要な歴史的出来事だけでなく、キリストと至聖なる生神女たちの地上での生涯における最も重要な出来事に捧げられる日です。

彼らのお祝いの伝統は何世紀にもわたって発展し、今日では世界中で祝われており、その蔓延により、無宗教の人々の生活さえも覆っています。これは教会の説教であり、教会の垣根を越えたキリストの御名の栄光です。

どの正統派の国でも、これらの祝日は伝統、国民精神、歴史文化を反映しています。したがって、ロシアとギリシャでは、さまざまな祝日に、地上の果物が祝福のためにもたらされます。スラブの儀式主義の要素は、たとえば、ウクライナ、ロシア、ベラルーシのクリスマスの日のキャロルの伝統に保存されています。

寛容と愛のおかげで正教会多くの古き良き伝統が今日まで生き残っています。

これらの日は、一年の精神的に明るい節目のようなものです。あれやこれやの出来事を思い出し、主と神の母を讃美し、人々に対する神の愛を喜び、再び自分自身を外側から見つめ、この愛にふさわしい者になろうと努めます。信者たちは12の祝日に告白して聖体拝領を受けようとします。

12 番目の休日は内容ごとに分かれています。

主（神）の祝日 - 8 つの祝日、

テオトコス - 4、

神聖な出来事を思い出す日。

興味深いのは、クリスマスが主の祝日を指し、この日の司祭の祭服がテオトコス、つまり青と銀であることです。これはキリストの母を讃えるものであり、これはキリストの祝日でもあるからです。

クリスマスに祝われるもの - 歴史

クリスマスの日は、主イエス・キリストご自身の誕生日が祝われます。福音書には、国勢調査のため、オブロチニクのヨセフと至聖なる母娘たちが、ジョセフの故郷であるベツレヘムに来ることを余儀なくされたことが記されています。日常の些細な出来事――貧しい人々のためのホテルは超満員で、高価な部屋を買うお金がない――のせいで、彼らは家畜やペットとともに洞窟に避難することを余儀なくされた。ここで聖母マリアは神の御子を産み、飼い葉桶の中に藁の中に寝かせました。天使たちに呼ばれた素朴な羊飼いたちは赤ん坊を崇拝するためにここにやって来ましたし、ベツレヘムの星に導かれた賢い賢者たちもここにやって来ました。

主イエス・キリストの誕生の時、ある種の出来事があったことは歴史的に証明されています。新星、天体現象 - おそらく彗星。でも、来る兆しとして空に光った地上の生活メシア、救い主キリスト。福音書によると、ベツレヘムの星は賢者たちに道を示し、賢者たちはそのおかげで神の御子を崇拝し、贈り物を神にもたらすためにやって来ました。

クリスマスには、彼らは子供たちの贈り物と育成を主に願い、幼子の神の誕生の単純さを思い出し、クリスマスの時期、つまりキリストの降誕と公現の間の週に善行をしようと努めます。

クリスマス前のクリスマスイブ

クリスマスの前日、1月6日はクリスマスイブです。この日、教会憲章によれば、「宵の明星」、つまり夕暮れまで、彼らは何も食べることができず、水かお茶しか飲むことができませんでした。現代では、このような厳しい断食を行うことは困難です。特にキリスト降誕の断食期間中に断食しなかった場合は、主に小さな犠牲を払うようにしてください。この日の午前中は肉や乳製品、魚を控えてください（お菓子を含む少なくとも1つのものであっても）。興味深いことに、クリスマス前にスヴォーロフ伯爵がエカチェリーナ2世との夕食中に何も食べなかったという歴史的ジョークがありました。彼女が理由を尋ねると、廷臣たちは一番星に到達するのは不可能だと説明した。皇后は使用人たちを呼び、「スヴォーロフ伯爵に星を」という命令を授けた。

実際、憲章と「最初の星が現れるまでは不可能である」ということわざは、天上の星の出現を意味するのではなく、キリスト降誕の祝日を祝う祈りであるトロパリオンの言葉を教会で歌うことを意味します。キリストの話で、星という言葉が言及されています。

「私たちのキリストの神であるあなたの降誕は、理性の光として世界に輝きました。その中で、星に仕えた人々（魔術師）は、真理の太陽であるあなたを崇拝し、宇宙から来たあなたを知ることを星とともに学びました。東の高み。主よ、あなたに栄光を。」

そのため、クリスマスイブには夕方のクリスマス礼拝まで断食し、神殿を訪れ、その後お祝いのテーブルで断食を解くことが勧められています。

これは思っているほど難しいことではありません。結局のところ、多くの人が 12 月 31 日を強制的に断食して過ごすのです。妻は台所で忙しく、食べる時間がなく、家族は冷蔵庫をのぞきながら、次のことを聞きます。母親：「触らないでください、これは新年用です！」しかし、クリスマス前日のクリスマスイブの断食には深い意味があり、単に「お祭り気分を醸し出す」こととは異なる精神的な目的があります。

クリスマスの準備はどうすればいいですか？

クリスマスを待っている間は、夕食ではなく、休日に向けた有意義な準備にもっと注意を払う必要があります。たとえば、1 月 6 日から 7 日の夜、そして 1 月 7 日の朝であっても教会は混雑するため、前日に祈りと罪を思い出して告白と聖体拝領の準備をしてください。告白するのは難しいでしょうが、聖体拝領を受けることは二重の休日、二重の恵みです。

聖体拝領を受ける予定がない場合は、家族全員で福音書を声に出して読むか、東方三博士への崇拝、天使の歌、世界の王である幼子キリストを見つめる羊飼いの喜びについて子供たちに話してください。、謙虚に飼い葉桶に横たわっています。作家イワン・シュメレフは、子供の視点から書かれた素晴らしい小説「主の夏」の中で、クリスマスの準備の伝統と革命前のお祭りの習慣について書きました。クリスマスイブに自分でクリスマスの章を読むこともできます。

教会への入り方

教会のことをまだあまり知らない多くの人は、都合のよいときに教会に来て、ろうそくに火を灯し、礼拝中に祈らないなどの「訪問者」であることに慣れています。しかし、主ご自身は、一般礼拝の際の教会の祈りについて、「二人か三人がわたしの名のもとに集まっているところ、そこにわたしもその中にいます」と語っておられます。

「教会」という言葉の本来の意味は、キリストの弟子であるクリスチャンの集まりです。「会議」と訳されます。興味深いのは、最初のキリスト教徒が建物の中だけでなく、屋外でも集まって秘跡を執り行って祈ることができたことが重要であるということです。

したがって、クリスマスに教会に来るだけでなく、祈り、さらには典礼中に聖体拝領の準備をして聖体拝領を受けるように努めてください。教会の主な礼拝、つまり主な秘跡は典礼です。最も強い祈り-これは典礼中の人の記念であり、もちろん聖体拝領そのものです。聖体の秘跡の間、教会全体が一人の人のために祈ります。聖体拝領を受けることによって、人々はすげえ力そして神からの恵み。

教会は私たちが少なくとも年に一度、できれば月に一度程度聖体拝領を受けることを祝福しています。

教会の礼拝の期間

すべての正教会が 1 月 6 日から 7 日まで夜間礼拝を行うわけではないことに注意してください。オプションがある場合もありますので、ご自身の予定に合わせて、より都合の良い寺院に行くことができます。ぜひお寺の売店でチェックしてみてください

寺院や大聖堂は年に開くと言わなければなりません違う時間、サービスは状況に応じて異なる時間に実行されます。

地域、場所。

それは教会ですか、それとも修道院の教区教会ですか？

季節 - 田舎の小さな教会で。

クリスマスの前には必ず厳粛な晩餐会、つまり徹夜祭が行われます。この名前は単なる伝統であり、礼拝は一晩中続くのではなく、さまざまな教会で約 2 ～ 3 時間続きます。

徹夜は17時か18時に始まります。時々 - まれに、村や遠く離れた修道院で - 16:00に。修道院では、典礼と徹夜祭の両方の礼拝が長く続きます。

翌日の午前9時か10時頃、神の典礼が執り行われ、その間にキリストの聖なる奥義にあずかることができます。したがって、両方のサービスにアクセスすることも、一方のサービスにのみアクセスすることもできます。

ただし、別のオプションもあります。 1月6日の夜、聖人の礼拝は23時30分に始まります。そして、夜には徹夜、時間、そして神の典礼が祝われます。

徹夜祭はコンプリネで始まり、そこで預言や詩篇が朗読され、真ん中で聖歌隊が「神は私たちと共にいる」という厳粛な休日の聖歌を歌います。それには、次の時代の父である偉大な神ご自身が今どのように人々とともにおられるかについて、イザヤ書の預言書の節を歌うことが含まれています。この聖歌は、「神は私たちとともにおられます。神が私たちとともにおられるので、異邦人（つまり諸国民）を理解し、悔い改め（神の力に服従してください）」という言葉で始まります。

グレートコンラインの直後に、お祝いのクリスマスヴェスパースが祝われます。それは、パン、植物油（油）、小麦、ワインを祝福する礼拝の一部であるリチアで始まります。その後、祝祭の礼拝が行われ、そこで聖歌隊が多くの厳粛な聖歌を歌います。マティンスでは、キリストの降誕の出来事を語る福音の一節が朗読され、「時間」（詩篇三篇の朗読といくつかの祈りからなる短い礼拝）が行われます。こうして、お祭りの徹夜徹夜は終わります。所要時間は約1時間半です。

徹夜徹夜が終わったことがわかるのは、その後司祭が「父と子と聖霊の王国は祝福されていますように」と叫ぶからです。こうしてお祝いの典礼が始まります。あと1時間半から2時間ほどかかります。疲れたら典礼をやめても構いません。

ベツレヘムの星

当初、アイコン上の八芒星はキリスト降誕またはベツレヘムを意味していました。主イエス・キリストの誕生の時、空に特定の新しい星、天体現象、おそらく彗星があったことが歴史的に証明されています。しかし、それはメシア、救い主キリストの地上の命の到来のしるしとして空に輝きました。福音書によると、ベツレヘムの星は賢者たちに道を示し、賢者たちはそのおかげで神の御子を崇拝し、贈り物を神にもたらすためにやって来ました。

ベツレヘムの星は正方形に内接する細長いひし形で、これがその 8 つの光線の形成方法です。そのような兆候は、「救い主は力の中にあります」というアイコンにおいて神学的に意味があり、キリストの力のしるしとなりました。ベツレヘムの星が彼の星になったのは偶然ではありません。

聖母マリアの八芒星、オクトグラムは等芒星です。彼女は神の母のほとんどの画像に見ることができます。一方では、これはベツレヘムの星のイメージであり、他方では -

ほとんどの場合、神の母のアイコンは金色の背景に描かれ、象徴されています。神聖な光、または天国 - 彼女がいる天国を象徴します。聖母マリアのダークチェリーの外衣マフォリウムには、額の上と肩に沿って聖母マリアの 3 つの星の金の刺繍が施されています。それらは、神の母は、神の子の誕生前、誕生中、誕生後も、処女であり続け、純潔などの美徳で輝いていたことを意味します。

聖母マリアのアイコン「燃える茂み」には、息子と聖母の像が八芒星の形で刻まれています（ただし、これは「聖母マリアの星」ではありません）。これはかなり後期の図像タイプであり、『パワーズ』の救世主の図像と同じ象徴性を持っています。

クリスマスや新年のおもちゃをDIY

今日、八芒星は正教の最も美しく明るいシンボルの 1 つです。彼女は、敬虔なキリスト教徒の女性の多くのイコンケース、教会の道具、宝飾品を照らし、神聖化します。クリスマスの家の装飾にそれを使用することに罪はありません。むしろ、それは非常に敬虔で美しい習慣です。たとえば、キリストの降誕を描いた紙のアイコンを中央に貼り付けることで、自分で作ることができます。

八芒星は、神の力、神の国の輝き、そして私たちの輝きを思い出させます。人生の道、それに沿って、私たちは幼児キリストに向かう賢者のように、ベツレヘムの導きの星に従わなければなりません。あなたは善行によってこの世の人々の導きの星になれる必要があります。

主が恵みをもってあなたを守り、幼子キリストがあなたを祝福してくださいますように！

クリスマスは特別な休日です。そしてこの日のサービスは特別です。どこでもというわけではありませんが、多くの教会では、お祝いの礼拝が夜に行われます。お祝いの気分を感じるだけでなく、教会と一緒にこのイベントを体験するためにクリスマスを祝う方法 - キエフ三位一体聖ヨハネ修道院の修道院長であるオブホフのヨナ司教（チェレパノフ）はインタビューでこれについて語った。

1. 可能であれば、すべての法定休日の礼拝に出席する.

強調したいのは、皆さんはお祭りの徹夜集会に出席しなければならないということです。実際、この礼拝中に、ベツレヘムで生まれたキリストが栄光を受けます。典礼は、祝日であっても別の祝日であっても、実質的に変わらない神聖な礼拝です。この日に記憶される出来事を説明し、祝日を適切に祝う方法を説明する主要な典礼文、主要な聖歌は、まさに晩祭と祭礼の間に教会で歌われ、読まれます。

クリスマス礼拝は1日早く、クリスマスイブに始まることにも注意してください。 1月6日の朝、教会ではクリスマスの晩祭が祝われます（今年のようにクリスマスイブが土曜日または日曜日に当たる日は除きます。この場合、当日の午前中に聖典が執り行われ、その後ヴェスパーズ - ）。朝の夕べというと奇妙に聞こえますが、これは教会の規則からの必然的な逸脱です。以前は、晩祭は午後に始まり、バジル大王の典礼が続き、そこで人々は聖体拝領を受けました。この礼拝の前の1月6日は丸一日、特に厳格な断食が行われ、人々は聖体拝領の準備をしていたため、食べ物をまったく食べませんでした。昼食後、晩祭が始まり、夕暮れ時に聖体拝領が行われました。そしてこの直後、1月7日の夜に厳粛なクリスマス・マティンが提供され始めました。

しかし今、私たちはますます虚弱になり、弱くなってしまったので、厳粛な晩祭は午前6日に祝われ、バジル大王の典礼で終わります。

したがって、憲章に従って、私たちの祖先である古代キリスト教徒や聖人の例に倣い、キリストの降誕を正しく祝いたい人は、仕事が許せば、クリスマスの前夜、1月6日の朝の礼拝に出席する必要があります。。クリスマス自体は、グレート・コンプラインとマチンズ、そして当然のことながら、神の典礼に来るべきです。

2. 夜の礼拝に行く準備をするときは、あまり寝たくないのではないかと事前に心配してください。

アトニ派の修道院、特にドキアルでは、ドキアル修道院の修道院長である大司教グレゴリーはいつも、完全に眠くなったら独房に引きこもって過ごすよりも、寺院でしばらく目を閉じたほうが良いと言っています。休息し、神聖な奉仕を離れます。

聖なる山の寺院には特別な儀式があることをご存知ですか？木の椅子肘掛け付き - スタシディア、座ったり立ったり、シートをリクライニングしたり、特別なハンドルにもたれたりすることができます。また、アトス山では、すべての修道院において、すべての毎日の礼拝に必ず全同胞が出席しているとも言わなければなりません。勤務を欠席することは、規則からのかなり重大な逸脱です。したがって、礼拝中に寺院を離れることができるのは、最後の手段としてのみです。

私たちの現実では、教会で寝ることはできませんが、その必要はありません。アトス山では、すべての礼拝は夜の 2 時、3 時、または 4 時に始まります。そして、私たちの教会では礼拝は毎日ではなく、夜の典礼は一般にまれです。したがって、夜の祈りに出かけるためには、まったく普通の日常的な方法で準備をすることができます。

たとえば、礼拝の前夜は必ず寝てください。聖体の断食期間中は、コーヒーを飲みましょう。主は私たちに元気を与える果物を与えてくださったので、それを活用する必要があります。

しかし、夜の礼拝中に眠気が襲ってきたら、外に出てイエスの祈りを捧げながら神殿の周りを何周するのが良いと思います。この短い散歩は間違いなくあなたをリフレッシュし、注意を払い続ける力を与えます。

3. 正しく断食する。「一番星まで」とは、お腹を空かせるのではなく、礼拝に出席するという意味です。

1月6日のクリスマスイブに「一番星が出るまで」食べ物を食べないという習慣はどこから来たのでしょうか。すでに述べたように、午後からクリスマスの晩祭が始まる前に、聖ワシリイ大王の典礼が行われ、実際に空に星が現れたところで終わりました。典礼の後、規則により食事をすることが許可されていました。つまり、「一番星まで」とは、実際には典礼が終わるまでを意味していました。

しかし時間が経つにつれて、典礼サークルがキリスト教徒の生活から孤立し、人々が神聖な奉仕をかなり表面的に扱うようになると、これは実践と現実から完全に切り離されたある種の習慣に発展しました。 1月6日には人々は礼拝に行かず、聖体拝領も受けませんが、同時に空腹になります。

クリスマスイブに断食する方法を尋ねられると、私はいつもこう言います。午前中にクリスマスの晩祭と聖ワシリイ大王の典礼に出席したなら、その日の後に規則で義務付けられているように食べ物を食べることができるのは幸いです。典礼の終わり。つまり日中です。

ただし、この日を敷地内の掃除や 12 品の料理の準備などに充てると決めた場合は、「一番星」の後に食事をしてください。あなたは祈りの偉業を実行しなかったので、少なくとも断食の偉業を実行してください。

聖体拝領前の断食の方法については、夜の礼拝の場合、この場合の典礼的断食（つまり、食べ物と水を完全に断つこと）は6時間です。しかし、これはどこにも直接定式化されておらず、憲章には聖体拝領の何時間前に食事を禁止するという明確な指示はありません。

通常の日曜日、聖体拝領の準備をしているときは、真夜中以降は食べ物を食べないのが慣例です。しかし、夜のクリスマス礼拝で聖体拝領を受ける予定がある場合は、21時以降はどこかで食べ物を食べないのが正しいでしょう。

いずれにせよ、この問題については告解者と話し合う方がよいでしょう。

4. 告白の日時を事前に調べて合意します。お祭りの礼拝全体を並んで費やさないようにするためです。

各教会には独自の習慣や伝統があるため、クリスマス礼拝での告白の問題はまったく個人的なものです。修道院や、奉仕する司祭が多数いる教会では、告白について話すのは簡単です。しかし、教会で奉仕する司祭が一人しかおらず、その大多数が司祭である場合は、もちろん、いつ告白するのが都合がよいか事前に司祭に同意するのが最善です。クリスマス礼拝の前夜に告白する方がよいでしょう。そうすれば、礼拝中に告白する時間があるかどうかではなく、救い主であるキリストの世の到来に本当にふさわしく出会う方法について考えることができます。

5. 12 の四旬節料理のために礼拝や祈りを交わさないでください。この伝統は福音主義でも典礼的でもありません。

私は、クリスマスイブとクリスマス当日の礼拝への出席と、12 の四旬節の料理が特別に用意されるクリスマスイブの祝宴の伝統をどのように調和させるのかとよく尋ねられます。すぐに言っておきますが、「12 Strava」の伝統は私にとっていくぶん謎に満ちています。クリスマスイブは、公現前夜と同様、断食日であり、厳格な断食の日です。規定により、この日は油を使わない煮物とワインが許可されています。どうやって油を使わずに12種類の肉を使わない料理を作ることができるのか、私には謎です。

私の意見では、「12 ストラヴァ」は民間の習慣であり、福音とも典礼憲章とも正教会の典礼伝統とも何の共通点もありません。残念なことに、クリスマスイブにメディアで大量の特定の料理を食べること、占い、お祭り、キャロルなど、クリスマス前とクリスマス後の疑わしい伝統に注目が集中している資料が登場します。本当の意味私たちの救い主がこの世に来られる偉大な休日。

私は、休日の意味や重要性が、ある地域や別の地域で発展した特定の儀式に還元され、祝日が冒涜されることにいつもとても傷つきます。まだ特に教会に通っているわけではない人たちに何らかの形で興味を持ってもらうためには、伝統のようなものが必要であると聞く人もいる。でもね、キリスト教では今でも人々にとってより良いファストフードではなく、すぐに質の高い食べ物を与えてください。それでも、人にとっては、民俗習慣によって神聖化されたものであっても、いくつかの「漫画」から読むよりも、福音書や伝統的な聖父主義正教会の立場からすぐにキリスト教を認識する方が良いのです。

私の意見では、この祝日またはその祝日に関連する多くの民俗儀式は、正統派をテーマにした漫画です。それらは祝日や福音の出来事の意味とは実質的に何の関係もありません。

6. クリスマスを食べ物の休日にしてはいけません。この日はまず第一に、霊的な喜びです。また、断食明けに盛大なごちそうを食べるのは健康によくありません。

繰り返しますが、すべては優先順位に関するものです。豪華なテーブルに座ることが誰かにとっての優先事項である場合、その人は、すでにお祝いの晩餐が祝われているときを含め、休日の前日丸一日、さまざまな肉、オリヴィエサラダ、その他の豪華な料理の準備で忙しいです。

生まれたキリストに会うことが人にとって優先事項である場合、その人はまず第一に礼拝に行き、自由時間に時間のあるものを準備します。

一般に、休日の日に座ってさまざまな豊富な料理を食べることが義務付けられていると考えられるのは奇妙です。これは医学的にも霊的にも有益ではありません。結局のところ、私たちは四旬節中断食し、クリスマスの晩節と聖ワシリイ大王の典礼を欠席しましたが、これらすべてはただ座って食事をするためでした。これはいつでも行うことができます...

私たちの修道院でお祝いの食事がどのように準備されるかを説明します。通常、夜の礼拝（イースターとクリスマス）の終わりに、兄弟たちは短い断食休憩を与えられます。原則として、これはチーズ、カッテージチーズ、ホットミルクです。つまり、準備にそれほど労力を必要としないものです。そしてすでに午後には、よりお祝いの食事が準備されています。

7. 神に向かって賢く歌います。礼拝の準備をします - 礼拝について読み、詩篇の翻訳やテキストを見つけます。

「知識は力である」という言葉があります。そして実際、知識は道徳的な力だけでなく、文字通り肉体的な力も与えます。ある人が一度に正教会の礼拝を研究し、その本質を理解するために苦労したのであれば、教会で現在何が起こっているかを知っていれば、その人にとって、長時間立っていることや疲れていることは問題ではありません。彼は崇拝の精神の中に生きており、次に何が起こるかを知っています。彼にとって、礼拝は、よくあることですが、「今の礼拝は何ですか?」というように 2 つの部分に分かれているわけではありません。 - 「そうですね、彼らは歌っています。」 - "そしていま？" - 「そうですね、彼らは読んでいます。」残念なことに、ほとんどの人にとって、礼拝は 2 つの部分に分かれています。歌うときと読むときです。

サービスについての知識があれば、サービス中のある時点で、座って歌われたり読まれたりするのを聞くことができることがわかります。典礼規定により、座ることが許可されている場合や、座ることが義務付けられている場合もあります。これは特に、「主よ、私は泣きました」の詩篇、時節、カティスマス、スティケラを読む時期です。つまり、礼拝中に座っていられる瞬間がたくさんあるのです。そして、ある聖人が言ったように、立っているときに自分の足のことを考えるよりも、座っているときに神のことを考える方が良いのです。

多くの信者は軽量の折りたたみベンチを持ち歩き、非常に現実的な行動をとります。確かに、正しい瞬間急いでベンチに行って座ったり、礼拝中ずっとベンチの近くに立って席を「占領」したりしないでください。特別なベンチを持参し、適切なタイミングでそこに座る方が良いでしょう。

礼拝中に座ることを恥ずかしがる必要はありません。それは人のための安息日ではなく、人のための安息日です。それでも、場合によっては、特に足が痛い場合には、苦しみ、苦しんで、このすべてがいつ終わるかを確認するために時計を見るよりも、座って礼拝に注意深く耳を傾けた方が良い場合があります。

足のケアだけでなく、心の食事にも事前に気を配っておきましょう。特別な本を購入したり、インターネット上で休日サービスに関する資料（通訳や翻訳付きのテキスト）を検索して印刷したりできます。

あなたの母国語に翻訳された詩篇を見つけることもぜひお勧めします (詩篇の翻訳をオンラインで検索してダウンロードすることをお勧めします。) 注記『キエフ大公国』の編集者）。詩篇を読むことは、どんなことにも不可欠な部分です。正統派の礼拝、そして詩篇はメロディー的にもスタイル的にも非常に美しいです。教会では教会スラヴ語で読まれますが、教会に通う人にそのすべての美しさを耳で認識することは困難です。したがって、現在何が歌われているかを理解するために、礼拝の前に、この礼拝中にどの詩篇が読まれるかを事前に知ることができます。これは、詩篇のすべての美しさを感じるために「賢く神に向かって歌う」ために本当に行われる必要があります。

多くの人は、教会では本に書かれた典礼に従うことはできず、全員と一緒に祈る必要があると信じています。しかし、一方が他方を排除するものではありません。私の意見では、本を読むことと祈ることは全く同じことです。ですから，恥ずかしがらずに奉仕の場に文書を持って行ってください。不必要な質問やコメントを遮断するために、事前に司祭から祝福を受けることができます。

8. 休日には教会は混雑します。隣人を憐れんでください - ろうそくに火をつけるか、別の機会にアイコンを崇拝してください。

教会に来る多くの人は、ろうそくに火を灯すのはすべてのクリスチャンの義務であり、神への犠牲を払わなければならないと信じています。しかし、クリスマス礼拝は通常の礼拝よりもはるかに混雑するため、燭台が混雑するなど、ろうそくの配置にいくつかの困難が生じます。

寺院にろうそくを持参する伝統には古いルーツがあります。私たちが知っているように、以前は、キリスト教徒はパン、ワイン、神殿に火を灯すためのろうそくなど、典礼に必要なものすべてを家から持ち帰っていました。そして実際、これは彼らにとって実現可能な犠牲だった。

現在では状況が変わり、キャンドルを立てることは本来の意味を失っています。私たちにとって、これはキリスト教の最初の数世紀を思い出させるものです。

ろうそくは神への私たちの目に見える犠牲です。彼女が持っている象徴的な意味：私たちは神の前で、このろうそくのように、均一で明るく、無煙の炎で燃えなければなりません。

これは神殿への私たちの犠牲でもあります。なぜなら、私たちは知っているからです。旧約聖書、古代の人々は神殿とその下で奉仕する祭司の維持のために十分の一を支払う必要があったということです。そして新約聖書の教会でもこの伝統は引き継がれました。祭壇に仕える者は祭壇から養われるという使徒の言葉を私たちは知っています。そして、キャンドルを購入するときに私たちが残すお金は私たちの犠牲です。

しかし、そのような場合、教会が超満員で、ろうそくのたいまつ全体が燭台に燃えていて、それが次々と回って回っていくとき、もしかしたら、ろうそくに使いたい金額を寄付金として入れる方が正しいかもしれません。ろうそくの火を操作して兄弟たちを困らせたり、姉妹たちが近くで祈ったりするよりも、ボックスに入れてください。

9. 夜の礼拝に子供たちを連れて行くときは、必ず今から教会に行きたいかどうか尋ねてください。

小さな子供や年配の親戚がいる場合は、朝の典礼に一緒に行ってください。

この実践は私たちの修道院で発展しました。夜の23:00に大コンプラインが始まり、続いて典礼に変わります。典礼は午前5時半頃に終わるので、礼拝は約5時間半続きます。これはそれほど大したことではなく、毎週土曜日の通常の徹夜徹夜は 16 時から 20 時までの 4 時間続きます。

そして、小さな子供や年配の親族がいる教区民は、コンプラインとマティンで夜に祈ります。マティンの後は家に帰り、休息し、眠り、朝には小さな子供や健康上の理由で苦しんでいる人たちと一緒に9時に典礼に来ます。、夜の礼拝に参加できませんでした。

夜に子供たちを寺院に連れて行くことにした場合、私には、そのような寺院を訪れる主な基準は次のとおりです。長期勤務子どもたち自身がこの礼拝に行きたいと思っているはずです。暴力や強制は一切認められません！

ご存知のとおり、子供にはステータスというものがあり、それが彼にとって大人になるための基準となります。たとえば、最初の告白、初めての夜間礼拝の訪問などです。彼が本当に大人に連れて行ってほしいと頼んだ場合、この場合はこれを行う必要があります。

子供が奉仕の間ずっと立っていることができないことは明らかです。そのためには、彼のために柔らかい寝具を用意して、彼が疲れたときに部屋の隅に置いて寝させ、聖体拝領の前に彼を起こすことができるようにします。しかし、子供が夜の奉仕のこの喜びを奪われないように。

子どもたちが両親と一緒に礼拝に来るとき、子どもたちが目を輝かせてうれしそうに立っているのを見るのは、とても感動的です。なぜなら、彼らにとって夜の礼拝は非常に重要で珍しいものだからです。その後、徐々におさまって酸っぱくなります。そして今、横の通路を通ると、子供たちが並んで横たわって、いわゆる「典礼」の眠りに浸っているのが見えます。

子供が耐えられる限り、彼は耐えることができます。しかし、そのような喜びを彼から奪ってはいけません。しかし、もう一度繰り返しますが、このサービスに参加することは子供自身の願望であるはずです。それは、彼にとってクリスマスが愛と、生まれた赤ん坊キリストの喜びだけと結びつくようにするためでした。

10. 必ず聖体拝領をしてください！

教会に来ると、ろうそくに火を灯す時間がなかったり、偶像を崇拝しなかったりするのではないかと心配になることがよくあります。しかし、それはあなたが考える必要があることではありません。私たちはキリストと頻繁に一致するかどうかを心配する必要があります。

礼拝における私たちの義務は、注意深く祈り、できるだけ頻繁に聖体拝領を受けることです。キリストの謎。神殿はまず第一に、私たちがキリストの体と血にあずかる場所です。これが私たちがしなければならないことです。

そして実際、聖体拝領なしに典礼に出席することは無意味です。キリストが「取って食べなさい」と呼びかけると、私たちは背を向けて立ち去ります。主は「皆さん、命の杯から飲みなさい」と言われますが、私たちは飲みたくありません。「すべて」という言葉には別の意味があるのでしょうか？主は「準備をしていた人たちから10％を飲みなさい」とは言われません。彼は言う、「皆さん、私から飲んでください！」もし私たちが典礼に来て聖体拝領を受けなければ、それは典礼違反になります。

あとがきの代わりに。長い徹夜奉仕の喜びを味わうために必要な基本条件は何でしょうか？

何年も前のこの日に何が起こったのかを認識する必要があります。それは、「言葉は肉となって、恵みと真理に満ちて、私たちの間に宿った」ということです。それは、「誰も神を見たことがありません。父の懐にいる独り子を、神は明らかにされました。」一体どんな出来事があったのか宇宙規模、これまで存在しなかったし、今後も存在しないでしょう。

神、宇宙の創造者、無限の宇宙の創造者、私たちの地球の創造者、完璧な被造物としての人間の創造者、惑星の動き、宇宙系全体、生命の存在を指揮する全能者地球上では、誰も見たことがなく、人類の歴史全体でほんの数人だけが神の何らかの力の発現の一部を見る特権に恵まれました...そしてこの神は人間になり、赤ん坊になり、完全に無防備になりました、小さい、殺人の可能性を含むすべての対象となります。そして、これはすべて私たち、私たち一人一人のためです。

「私たちが神になるために、神は人になった」という素晴らしい表現があります。これを理解すれば、つまり私たち一人一人が恵みによって神になる機会を与えられているということを理解すれば、この休日の意味が明らかになるでしょう。私たちが祝っているイベントの規模、この日に何が起こったのかを理解すれば、すべての料理の楽しみ、キャロル、ラウンドダンス、ドレスアップ、占いなどは、私たちには取るに足らない、殻のように見え、まったく注意を払う価値がありません。私たちは、簡素な馬小屋の動物たちの隣の飼い葉桶に寝そべる、宇宙の創造者である神の観想に夢中になります。これはすべてを超えます。

ユリア・コミンコ作成

正教の主要な祝日には、すべてのキリスト教徒が厳粛な礼拝に参加するために教会を訪れようとします。そうですね、クリスマスはキリスト教世界では最も重要な行事の一つと考えられているので、文字通りすべての教会や礼拝堂（最も小さなものであっても）で開催されます。したがって、信者は都合の良い場所と時間に寺院を訪れる機会が得られます。 クリスマス礼拝スケジュール最も広いタイムゾーンをカバーしており、早朝から始まり、真夜中をはるかに過ぎて終了します。

世界の喧騒のせいで、現代人が必要な規則性をもって教会に出席することができないのは、否定できない事実です。その間、まさに大切な日、クリスマス、イースター、三位一体、受胎告知など、真のクリスチャンは間違いなく教会に来ます。そしてこの場合 教会でのクリスマス礼拝は正統派の人にとって優先事項である最も重要な行事の一つです。しかし、 カトリックのクリスマス礼拝信者にとって、それは自分自身の方向性を定め、計画を立てるための尺度です。実際、ここで私たちが話しているのは、宗教に関係なく、人は常に神を崇拝し、神に許しと憐れみを懇願するということです。

神殿でのクリスマス礼拝

クリスマスイブに、礼拝所を訪れる機会がめったにない私たちの同胞の多くは、次のことを疑問に思います。 クリスマス礼拝は何時からですかいつ教会に行くべきですか、そして一日の計画をどのように立てるべきですか? 結局のところ、伝統によれば、キリストの降誕の祝日の準備は1月6日に始まり、その日には12の料理を準備して寺院を訪れる時間が必要です。同時に、次のことを理解することが重要です。これは一瞬では調べられない出来事ですが、かなりの時間を費やす必要があります。

お祭り気分 教会でのクリスマス礼拝家族全員が参加する特別なイベントです。そして、私たちはここで子供たちについて話しているので、彼らは事前に長く厳粛な礼拝の準備をする必要があります。一方で、沈黙と謙虚さを保つことも重要なので、子供が疲れ始めたら、最良の選択肢静かに彼と一緒に外に出ます。さて、見つけたら クリスマスサービスのテキスト, この場合は自宅で礼拝を続けることができます。もちろん、これは教会ほど厳粛ではありませんが、神に仕え、祈ることは必ずしも勝利をもたらすわけではなく、まず第一に、それは信仰と希望です。

クリスマス礼拝の始まり

クリスマスはキリスト教最大の祝日の一つと考えられているため、この日の礼拝は各教会で独自のスケジュールに従って行われます。つまり、それぞれの特定の寺院で クリスマス礼拝の始まり修道院長によって決定され、キリスト教の規範に重点を置いて調整されています。実際、これは、すべての信者が自分の都合のよい時間に教会に来て、必要と判断する限りここに留まることができることを意味します。

一方、クリスマスはとても明るくお祭り的な日ですが、忙しい日でもありますので、 クリスマス礼拝 1月6日訪問されるかもしれない。クリスマスがその日に当たるという事実を考慮すると、違う日週の場合、サービスの期間はこの要因によって異なります。しかし、それはともかく、人が神殿に来るときはいつでも、それが1月6日でも7日でも、あるいは他の日でも、いつでもここで私たちの主イエス・キリストの支えを得て、ろうそくに火を灯し、静かに祈ることができます。

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キリストの降誕の礼拝：伝統、典礼の順序、そしてクリスマス休暇の歴史。詳細については、Pravmir ポータルをご覧ください。

クリスマスの伝統: キリストの降誕の礼拝

Κοντάκιον. Ποίημα Ῥωμανοῦ τοῦ Μελῳδοῦ.

Ἡ Παρθένος σήμερον, τὸν ὑπερούσιον τίκτει, καὶ ἡ γῆ τὸ Σπήλαιον, τῷ ἀπροσίτω προσάγει. Ἄγγελοι μετὰ Ποιμένων δοξολογοῦσι. Μάγοι δὲ μετὰ ἀστέρος ὁδοιποροῦσι. Δι´ ἡμᾶς γὰρ ἐγεννήθη, Παιδίον νέον, ὁ πρὸ αἰώνων Θεός.

(E parfenos semeron ton uperousion tiktai, kai ege to spelaion tw aprositw prosagei. Angeloi meta Poimenon doxologousi. Magoi de me asteros oidoporousi. Di emas gar egennete Paidion neon, O pros aiwnwn Teos.)

今日、聖母は超存在を生み、地球は近寄りがたいものへの洞窟をもたらします。天使たちは羊飼いたちとともに賛美を歌い、賢者たちは星の後ろを旅します。なぜなら、私たちのために幼い子供、永遠の神が生まれたからです。」

コンタキオン、ロマン・ザ・スウィート・シンガーの創造

クリスマスは世界中の人々が楽しむ祝日です。なぜ彼らは幸せなのでしょうか？この日、「キリストの降誕から」新しい時代が始まったから、クリスマスツリーが飾られたから、贈り物を受け取ったからでしょうか？しかし、2000年前に起こったこの出来事は、今日に生きる人々とどのような関係があるのでしょうか？クリスマスを祝う伝統は何ですか?

キリストは救い主ですが、私たちは本当に何かから救われる必要があるのでしょうか、何か危険にさらされているのでしょうか？そして、私たちは本当に神に出会うことができるのでしょうか？教会の典礼の伝統がこれらの疑問にどのように答えるのか、20年間テレビの祝日礼拝放送で解説を務めているニコライ・デルザヴィンは語る。

クリスマスの意味は何ですか

偉大な普遍的教師は、キリストの降誕を「すべての祝日の始まり」と呼んでいます。「この祝日をすべての祝日の母と呼ぶ人は誰でも罪を犯しません...この祝日には、公現、神聖、そして公現が始まりと基礎を持ちます。もしキリストが肉に従って生まれていなかったら、彼は洗礼を受けなかったでしょう。そしてこれが公現祭の祝日です。そうすれば苦しむこともなかったでしょうし、今日はイースターです。聖霊を送らなかっただろうし、今日はペンテコステです。こうして、キリストの降誕の祝日から、源からのさまざまな流れのように、私たちの休日が始まりました。」

世界を救う油注がれた者であるメシアであるキリストの誕生は、旧約聖書の預言者によって予言され、何世紀にもわたって期待されていました。この楽しい出来事は2000年以上前に起こりました。イエス・キリストはユダヤのベツレヘムでお生まれになりました。私たちクリスチャンは、天使が羊飼いたちに告げたこの喜びを毎年何度も経験します。「わたしはあなたたちに大きな喜びを宣言します。それはすべての人に与えられるでしょう。今日、ダビデの町であなたたちに救い主が生まれました。それは主キリストです」と聖福音は述べています。

神が人間となるのは、人間が恵みによって神になるためです。しかし同時に、創造主は自分の創造物のイメージを受け入れて「屈辱」を受けます。起こっていることは、ギリシャ語で「ケノーシス」、スラブ語で神の子の「疲弊」と呼ばれるものです。とあなたの最高点それは十字架に達します。それでも、クリスマスになると、私たちはこの疲労がどれほど豊かな実りをもたらしたかを知っているので、喜びます。私たちの救いの始まりの日、罪と死からの救いが始まったので、私たちは喜んでいます。そして、死からの救いと、命の源である神との出会いが、感謝と喜びの最大の理由です。

クリスマスと賢者

教会の教えによれば、「私たちのために、永遠の神である幼い子が生まれた」という事実は、神を愛する人にとって喜びの原因です。神は人間の姿で生まれることを望んでいたので、腐敗と死からの解放を与え、「イブの傷を癒し」、「罪を赦し」、「不死を与え」、「預言が成就し」、「堕落した原初のアダムを引き寄せた」」、クリスマス礼拝で言われているように、真実への「嘘を信仰に置き換え」、「すべての人を命を与える光に導きました」。

では、この出来事は生きている人々のそれぞれとどのような関係があるのでしょうか？教会は教会の賛美歌の中で詩人の口を通してこのことについて語ります。休日に主に最も頻繁に歌われる聖歌は次のとおりです。トロパリア - 休日を称賛する短い聖歌は、最も古いタイプの教会聖歌に属し、古代にキリスト教の賛美歌が発展を始めました。キリスト降誕のトロパリオンは、4 世紀にはすでに作成されていた可能性があります。ロシア語では、この聖歌のテキストは次のように聞こえます。私たちの神キリストよ、あなたの誕生は世界に知識の光を当てました。星に仕えた人々は、真実の太陽であるあなたにひれ伏すこと、そして東のあなたを高いところから知ることを星によって教えられたからです。主よ、あなたに栄光を。」.

コンタキオン「今日の聖母」は、甘い歌手聖ロマンによって書かれ、教会詩の最高峰の 1 つと考えられています。古代、コンタキアはキリスト教の礼拝の一部であった長い神学詩でした。しかし、時間が経つにつれて、それらは教会の賛美歌の別のジャンルである正典に取って代わられました。コンタキアは、以前の詩の最初のスタンザの形で崇拝の中で保存されました（また、 – 座ってはいけない賛美歌、「非座唱」）。

コンタキオンのテキストを理解しましょう : 「今日、聖母は超存在を産み、地球は近寄りがたいものへの洞窟をもたらします。天使たちは羊飼いたちとともに賛美を歌い、賢者たちは星の後ろを旅します、なぜなら私たちのために幼い子供、永遠の神が生まれたからです。」目に見えない神が受肉して人間となった、これがキリストの降誕の祝日、受肉の祝日が宣言することです。

聖歌のテキストに注意を向けると、次のことに気づきます。特徴的な機能: 「今日」と「今」という言葉が頻繁に繰り返されます。今日、今、「最も重要な聖母が出産しています。」この出来事は2000年以上前に起こりましたが、その時に起こったことは今日生きる私たちに直接関係しています。したがって、教会は、賛美歌とそのすべての奉仕によって、私たちを特別な現実に導きます。私たちは心の目の前で起こっている出来事の霊的な参加者および目撃者になります。

キリストの誕生日

キリスト教徒は古代からキリストの降誕を祝ってきました。以前はどうやってやっていたのでしょうか？現代の典礼学者は、キリストの降誕は受胎告知や復活祭と並んで最も古いキリスト教の祝日の一つであると信じています。受胎告知からちょうど 9 か月後の 12 月 25 日に、古いスタイルで祝われます。当初、この祝日は 3 世紀に登場した公現祭と結びついており、この共通の祝日は別名「光の祝日」とも呼ばれていました。クリスマスは西洋から切り離されてしまいました。 354 年に遡る古代ローマの暦では、12 月 25 日 (または 1 月 8 日) に次のように書かれています。 ベツレヘムのキリストの誕生日».

教会憲章はクリスマスを「第二の復活祭」と呼び、典礼年間の中で特別な場所を与えています。今日は休日です 12番目、最も重要なキリスト教の 12 の祝日のカテゴリーに属します。通常、これらの休日の前に 1 日の事前お祝いがあり、クリスマスの前に 5 日間の事前お祝いがあります。キリストの降誕のために、祝日が毎週の断食日である水曜日と金曜日であっても、断食は中止されます。休日の後には「」が来ますが、それは公現祭のクリスマスイブ（1月18日）まで続きます。典礼規定の観点から見ると、クリスマスの時期は、喜びと歓喜に満ちた一日のようなものです。しかし、クリスマスの時期には、他の時期と同じように、しかし、この時期には休日- 特に、人々は「聖化」すること、つまり善行で休日を神聖化することが求められています。

私たちの歴史は、クリスマスの聖なる日を真にキリスト教的に祝う例を数多く知っています。ペトリーヌ・ルーシ以前の時代、敬虔な君主たちはキリストの降誕のまさにその夜に刑務所を訪れ、悔い改めた犯罪者を解放し、自らの手で施しを配ったが、これらすべては王の慈悲が公にならないようにするためであった。この頃、国王の宮殿からの退出は「秘密」と呼ばれていた。

キリストの降誕の祝日は、おそらく他に類を見ないほど、多くの民俗習慣を活気づけました。キリスト降誕、幼子の賛美、キリスト降誕の場面の配置、ベツレヘムの洞窟の肖像やイメージ、これらすべてはこの祝日に欠かせないしるしであり、これらの習慣の多くが今日復活していることは素晴らしいことです。

ベツレヘムの星の反射は、私たちの世俗文化も照らしました。そして今日、私たちの素晴らしい作家の言葉を思い出すのは特に適切です。彼は著書『主の夏』の中で、子供の目を通して古いモスクワのクリスマスの朝を描写しました。「クリスマス...人はこの言葉で想像できます。強い冷ややかな空気、氷のような純粋さと雪。この言葉自体が私には青く思えます。教会の歌でも―― キリストの誕生 - 賛美します！天からのキリスト、それを落としてください！– 冷ややかなクランチ音が聞こえます。青かった夜明けが白くなる。雪に覆われた木々のレースは空気のように軽い。教会の轟音が漂い、その冷ややかな轟音の中で太陽がボールのように昇る。それは、いつもよりも熱く、濃く、クリスマスの太陽です。庭の後ろに火のように浮かび上がります。庭園は深い雪に覆われ、明るく青く染まります。ほら、それが頂上に沿って走り、霜がピンク色に変わり、目盛りがピンク色に変わり、彼らは目を覚ました。ピンクがかった粉が飛び散り、白樺の木が金色に変わり、燃えるような金色の斑点が白い雪の上に落ちました。さあ、クリスマスの休日の朝です。」

礼拝におけるスラブ語とロシア語について

皆さんも私も、教会スラヴ語版とロシア語版の両方で、キリストの降誕に捧げられた典礼文書を繰り返し参照することになります。この点に関して、私たちのことについて少しお話したいと思います。正教会のイコン画、この「色彩の神学」の美しさは全世界に知られており、私たちの教会は国の象徴調和と完璧。

これらの傑作は、賛美歌と詩という巨大な詩的遺産によって補完されています。古代ルーシの。ビザンチンの宗教詩の作品は、カノン、スティケラ、トロパリア、コンタキアなど、特別な神学的深さと言語の表現力によって区別されます。実際、彼らの認識はしばしば困難です言葉の壁。そして、これらの困難に関連して、「なぜ教会は教会のスラブ語を放棄しないのか、なぜロシア語に切り替えないのか」という疑問を持つ人もいます。しかし、最も単純な道が常に最も正しいとは限りません。スラブ語の文書自体は、使徒同等の聖なる兄弟キリルとメトディウスによってギリシャ語から翻訳されましたが、それらはスラブ書の千年にわたる伝統によって神聖化されました。

同じことを解決するには言語の問題机に座る必要はありません。定期的に寺院を訪れ、神事に参加するだけで十分です。結局のところ、今日聞いた聖句の多くは私たちの礼拝に常に登場します。徐々に、これらのテキストが私たちに認識できるようになります。その後、翻訳に目を向けて、不明瞭な単語や表現を明確にすることができます。休日礼拝のテキストも、今日では非常に入手しやすくなりました。これらは別の版で出版されており、ロシア語の併記が付いています。休日の準備（そしてほとんどの人は休日に教会に行きます）に、典礼文書とその深い神学的内容について事前に知っておくことが含まれていれば、それは有益であり、正しいでしょう。そして、毎日読まれる祈り、つまり朝と夕方の規則から始めることができます。

徹夜

家父長制のクリスマス礼拝はどのように行われますか?

モスクワ総主教とモスクワの全ロシアのキリルによって行われた主要なクリスマス礼拝の例を使って、クリスマス休暇のお祝いの順序と順序について少し言ってみましょう。家父長制礼拝は通常の小教区礼拝とは形式が若干異なりますが、本質的には同じ礼拝なので、私たちの話は小教区礼拝にも当てはまります。これらの違いについては、それらが現れる箇所で説明します。

正教会の神聖な礼拝は、毎日の礼拝で構成されます。 マチンズ、ヴェスパーズ、コンプライン、深夜オフィス、営業時間 そして 典礼。休日の前には、朝と夕方の礼拝がいわゆる「」、つまり一晩中続く祈りに組み合わされます。実際には、そのような祈りは年に2回、最大の休日であるクリスマスとイースターにのみ行われます。徹夜徹夜は、ヴェスパーズとマチンズからなる典礼礼拝です。これらの教会の礼拝は、開催された当時の名前からその名前が付けられました。しかし今日、徹夜祭の構成は変化しつつある。ヴェスパーズの代わりに、 素晴らしいコンプライアンス- ヴェスパーズの後に行われるサービスなので、その名前が付けられています。

過去 20 年間にわたって発展してきた伝統によれば、礼拝の開始前に、祭壇にいる総主教がテレビ視聴者にクリスマスの挨拶をします。

カーテンと聖なる門が開き、総主教に率いられた聖職者たちが祭壇から神殿の中央に出てくる様子が見えます。大執事はろうそくから説教壇に出てきてこう宣言します。 主を祝福してください」司教は集まった人々を祝福し、叫びます。 私たちの神がいつも、今も、そして永遠に、そして永遠に祝福されますように「徹夜が始まります。

霊長類は、ロウソクを持った大執事またはプロト執事に先立って、寺院の中央の演台の上にあるお祭りのアイコンに香を立てます。「天の王」に宛てた祈りが響く。正教会の典礼の多くはこの祈りから始まります。総主教は玉座と祭壇に香を立てます。これは、救い主がこの世に来られる前の旧約聖書に存在した古代の礼拝形式です。精神的な意味お香は私たちに詩篇の一節を明らかにします。 私の祈りがあなたの前で香のように正されますように「私の祈りが香の煙のように天に昇りますように、そして祈りながら手をあげることが夜の犠牲のようになりますように。

感嘆の後には連祷と有名な賛美歌が続きます。 神はそばにいらっしゃいます」この曲はイザヤ書の預言に基づいています。キリストの誕生の700年前に生きたこの預言者は、将来の聖母からの救い主の誕生を告げ、彼の地上での出来事と、神の御子が受け入れなければならない苦しみについて預言しました。人類の救い。聖霊によって啓発された預言者は、霊的なビジョンで新約聖書の将来の出来事を非常に明確に見たため、彼はしばしば「旧約聖書の伝道者」と呼ばれます。コンプラインの最後には、キリスト降誕のトロパリオンとコンタキオンが歌われます。

教会に聖歌が響き渡り、コンプラインの礼拝は終わりを告げます。これは、神を受け入れる聖なる義シメオンの歌であり、幼子イエスの御前で彼が歌ったもので、生後40日目に聖母マリアと義ヨセフによって神に捧げるためにエルサレム神殿に連れてこられた。習慣によって必要とされます。正義のシメオンと女預言者アンナは、旧約時代の最後の正義の人々の一例です。彼らはメシアであるキリストがこの世に来られることを期待して生き、人生の終わりにこの希望が実現するのを見ました。真実。この曲の歌詞は福音書から引用されています。ロシア語に翻訳すると次のようになります。「さあ、主よ、あなたのお言葉どおり、あなたのしもべを安らかに行かせてください。私の目は、あなたがすべての国の人々の前に備えてくださったあなたの救い、異邦人を照らす光とあなたの栄光を見たからです」イスラエル人よ。」福音書の物語のこのエピソード、つまりエルサレム神殿での幼子神の出会いは、その特別な重要性により、教会によって素晴らしい休日として祝われます。新しいスタイルに従って2月15日に祝われます。そしてその出来事自体は、福音書の年表によれば、羊飼いたちが神の生まれた子を崇拝した後、東方の賢者たちが彼を崇拝するために遠い国からやって来る前に起こりました。

善意の人たち

一方、マチンズは教会で活動を始めます。もちろん午前中に行われるべきですが、クリスマスには教会は夜に神に祈りますので、真夜中ごろから始まります。六つの詩篇の冒頭で、天使の歌の有名な言葉が歌われていますが、今日私たちは福音書と説教の両方で、さまざまな賛美歌で何度も聞くことになるでしょう。 いと高きところにある神に栄光を、地に平和を、人々に善意を。

12世紀に生きた教会の父であるブルガリアの福者テオフィラクトは、ルカの福音書のこの一節を次のように解釈しています。間違いなく、上層部からの感謝と、地上に生きる私たちが祝福されている喜びです。彼らはこう言うからです：神に感謝します、今地球には平和があります。以前は人間の本性は神と敵対していましたが、今では非常に和解し、神と結合し、受肉において神と結合するようになりました。それで、あなたは人間に対する神の平和がわかりますか？別の解釈もできます。神の御子ご自身は、ご自身について語られているように、平和です。そこで、世界そのもの、神の子が地上に現れました。そして「人間に対する善意」、つまり神の安息です。なぜなら、以前は神は喜ばず、人々に喜ばれることもなかったのに、今では神は休んでおり、人々に神を喜ばせていることが分かるからだ。」

天使の歌のこれらの言葉は、人類の歴史の中で最も興味深い運命を持っています。事実は、これらの福音書の聖句を記録するさまざまなキリスト教の伝統では、「好意」という言葉、つまり善意が主格の場合の2つの形式で使用され、そしてその言葉は、今読んだように、神の好意が人々にあることを意味していました。。でもこの言葉は代用できる属格そして、意味が少し変わり、「善意の人々の中に」、言い換えれば、善良な善意の人々の中に平和があることがわかります。「善意の人々の中に」という表現がよく使われるようになりました。キリスト教徒にも非キリスト教徒にも、さらには宗教とは縁遠い人々にも使われています。

「神は主であり、私たちの前に現れてください」という厳粛な宣言と歌の後、 ポリエロス（「多くの慈悲」と訳されています）。マティンスのこの部分は、神の憐れみを讃える詩篇 134 篇と 135 篇の内容からその名前が付けられました。これらの詩篇の詩は、ポリエレオ中に合唱団によって歌われます。 主の御名を讃え、主の僕たちを讃えましょう。ハレルヤ。エルサレムにお住まいのシオンの主に祝福あれ。ハレルヤ。

寺院のアーチの下で、この有名な出来事を讃える短い聖歌のような拡大音が響きます。「私たちは、命を与えてくださったキリストであるあなたを、私たちのために讃え、讃えます。今、至福で最も純粋な聖母マリアから肉体として生まれてくださった方です。」

キリル総主教は、礼拝開始以来ずっとそこにいた教会中央の特別な高台である説教壇から降りて、祝日の象徴を讃える。

現在演台にあるキリストの降誕の像は特別です。キリスト降誕2000年という記念の年に、総主教アレクシー2世法王によってキリストが生まれた都市ベツレヘムからもたらされました。このアイコンは、キリストの降誕の洞窟にある画像の正確なコピーです。

執事が祭壇に入り、玉座から福音を受け取るのが見えます。合唱団が演奏します 静かにそして 落ち着いたアンティフォン。これらの聖歌はお祝いの行事の一部です。それらはいわゆるものを模倣して編集されています。「重篤な詩篇」（詩篇 119 ～ 133 篇）。旧約聖書の時代、エルサレム神殿の階段で巡礼者によって歌われていました。 アンティフォン- 創造主を称える絶え間なく続く天使の聖歌隊を模倣して交互に演奏される聖歌。聖歌の演奏方法を示す名前（ギリシャ語から - 「交互に、2つの聖歌隊に分かれて歌う」）。

教会での公共礼拝のスケジュール。

教会の早朝礼拝と深夜礼拝は何時に始まり何時に終わりますか?

重要: 各寺院は独自の公共礼拝のスケジュールを作成しています。すべての寺院に共通のスケジュールはありません。

前期と後期の2つの典礼が広く執り行われますキリスト教の祝日そして日曜日大きな教区を持つ教会では。

早朝の礼拝は午前6時から7時まで、遅い礼拝は午前9時から10時まで行われます。一部の教会では、早朝の礼拝は午前 7 時から 8 時、遅い礼拝は午前 10 時から 11 時に変更されます。

公開礼拝の時間は1時間半～2時間です。場合によっては、朝の典礼の時間が3時間になることもあります。

教会の夕方と夜の礼拝は何時に始まり何時に終わりますか?

夜の一般礼拝は、遅くとも16:00まで、遅くとも18:00までに行われます。各寺院には独自のスケジュールがあります。

サービスの所要時間は 2 ～ 4 時間で、次の休日の重要性によって異なります。ルールによれば、ヴェスパーは毎日、小さくても大きくてもよいのです。

毎日の出来事は平日ただし、ポリエレオスや通夜の休日が重なった場合を除きます。

マラヤは徹夜祭の一員です。グレートサービスは主要な祝日に提供され、単独で実施することも、マチンズと組み合わせて実施することもできます。

世界は変化しており、これらの変化はとりわけ教会憲章に影響を与えます。夜間または徹夜が 3 時間から 6 時間続くことはほとんどありません (修道院の場合)。一般的な教会の夜間礼拝時間は2～4時間です。

夜間礼拝は教区憲章に応じて17:00～18:00に始まります。

今日の教会の礼拝は月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日の何時に始まり、何時に終わりますか?

聖体拝領と典礼終了

デイリーサークル教会の礼拝 9つの異なるサービスで構成されています。これも：

Vespers - 18:00 - サークルの始まり、
コンプライアンス、
ミッドナイトオフィス - 00:00から、
マティンス、
1時間目 7:00～
3時間目 9時から
6時間目 12:00から
9時間目 15:00～
6:00～9:00から12:00までの神聖な典礼は、毎日の礼拝サイクルには含まれていません。

理想的には、運営されているすべての寺院でこれらの礼拝が毎日行われるべきですが、実際には、毎日のサイクルが行われるのは大きな寺院だけです。大聖堂または修道院。小さな小教区では、このようなリズムで絶えず礼拝を行うことは不可能です。したがって、各教区は実際の能力に合わせて独自のペースを決定します。

このことから、訪問しようとしている寺院の礼拝の正確なスケジュールを調べる必要があるということになります。

朝と夕方のサービスのおおよその時間は記事の冒頭に記載されています。

土曜の教会の礼拝は何時に始まり何時に終わりますか?

この記事の前の部分を注意深く読んだ方は、典礼日の始まりが (世俗生活では慣習的である) 00:00 ではなく、18:00 (前暦日) に相当するという事実におそらくお気づきでしょう。

それはどういう意味ですか？

これは、土曜日の最初のサービスは金曜日の 18:00 以降に始まり、最後のサービスは土曜日の 18:00 前に終了することを意味します。最も重要な安息日の礼拝は完全な礼拝です。神の典礼.

原則として土曜日の礼拝は、すべての聖人たちと同様に、敬虔な父と母たちに捧げられ、適切な祈りを捧げます。同じ日に、すべての死者の追悼式が行われます。

日曜日の教会の礼拝は何時に始まり何時に終わりますか?

最初の日曜日の礼拝は土曜日の 18:00 以降に始まり、最後の礼拝は日曜日の 18:00 前に終了します。日曜礼拝は主の復活のテーマで満たされます。だからこそ、日曜日の礼拝、特に聖体礼儀が毎週の礼拝サイクルの中で最も重要なのです。

礼拝の正確なスケジュールについては、訪問予定の寺院に問い合わせてください。

教会の祝祭礼拝は何時に始まり何時に終わりますか：スケジュール

朝と夕方の礼拝のおおよその時間を記事の冒頭で確認できます。

各寺院は休日のものも含め、独自の公共礼拝のスケジュールを作成しています。すべての寺院に共通のスケジュールはありません。

憲章は原則として、いわゆる「徹夜徹夜」を休日に行うことを規定しているが、これは特に厳粛な礼拝であり、現代の解釈では、ヴェスパースとマティンスに分けられている。

さらに、12日やその他の主要な祝日には典礼が必ず行われ、その間に信者は聖体拝領を受けます。

同時に、各休日の礼拝には、それに伴う独自のテキストや儀式があり、それが礼拝の期間に影響を与えざるを得ません。

教会のクリスマス礼拝は何時に始まり何時に終わりますか?

救世主キリスト大聖堂でのクリスマス礼拝

1時間目のサービス。時間 - 7:00から。スティケラはメシアの誕生に関する預言の成就について読まれます。
3時間目のサービス。時間 - 9:00から。受肉についてのスティケラが読まれます。
6時間目のサービス。時間 - 12:00から。キリストとの出会いを呼びかけるスティケラが読まれ、福音書が読まれます。
9時サービス。時間 - 15:00から。スティケラが読まれます。最後に彼らは比喩的に読み上げます。

クリスマスイブの曜日に応じて、聖ワシリイ大王または聖ヨハネ・クリュソストモスのいずれかの夜の典礼が祝われます。時間：17:00～寺院により異なります。
キリストの降誕の大晩餐を祝う行事。
キリストの降誕を祝う徹夜祭。時間：寺院により異なる - 17:00から23:00まで。

お祝いの儀式を行うのに厳密な順序はありません。大きな教会や修道院では、クリスマス礼拝（夕方、最も厳粛な部分）は6〜8時間続きますが、小さな教会や修道院では1.5〜2時間続きます。

訪問予定の寺院の礼拝の正確な時間を調べてください。

について民俗伝統クリスマスのお祝いを読むことができます。

公現前夜の教会の礼拝は何時に始まり何時に終わりますか?

公現前夜の礼拝はクリスマスの礼拝とよく似ています。

この日は、午前中に時が読まれ、夕方には聖ワシリイ大王の典礼が祝われます。典礼の後、原則として、最初の水の祝福が起こります。

公現祭の日によって礼拝の順序が異なる場合があります。

1月19日には朝夕の礼拝が行われ、その後必ず水の祝福が行われます。

礼拝の正確な時間は寺院で直接お知らせします。

キャンドルマスのための教会のお祝いの礼拝は何時に始まり、何時に終わりますか?

ミーティングでクリスマスサークルが完成正統派の祝日。お祝いの日は2月15日です。

厳粛な朝の典礼の後、水とろうそくの奉献の儀式が執り行われます。

教会の典礼時間を必ず確認してください。

教会での受胎告知のお祝いの礼拝は何時に始まり、何時に終わりますか?

発表おめでとうございます

受胎告知は4月7日に祝われます。ただし、信者は4月6日の夜の礼拝に出席する必要があります。一部の教会は4月6日から7日まで徹夜を行います。

4月7日、早期および/または後期の典礼では、信徒に義務的な告解と聖体拝領が行われます。

パームサンデーの教会でのお祝いの礼拝は何時に始まり、何時に終わりますか?

パームサンデーのお祝いの日付はイースターのお祝いの日付に依存し、太陰太陽暦に従って決定されます。

お祝いの礼拝は夕方の礼拝で始まり、その後ラザロの土曜日には徹夜が行われます。ラザロの土曜日はパームサンデーの前日です。夕方の礼拝中、ヤシの枝は必然的に祝福されます。

でパームサンデー初期および/または後期の典礼が行われ、その後に柳の奉献が行われます。

礼拝時間は寺院の内規により異なります。

イースターの教会の祝祭礼拝は何時に始まり何時に終わりますか?

すべてはお寺の内部規定によって決まります。サービス時間も要チェック！

原則として、祝日の礼拝は土曜日の夜の礼拝（16:00～18:00）から始まります。一部の教会では、夕方の礼拝の後、イースターケーキの祝福が行われます。

それから義務的な徹夜が始まります行列 24時。

通夜と昼寝の後、聖体礼儀が執り行われ、続いてイースターケーキの祝福が行われます。原則として、祝福は太陽の最初の光線で起こります。

スヴェトロイエの夜キリストの復活修正してイブニングサービス。しかし、イースターケーキはもう祝福されません。

美しいイースターの挨拶が見つかります。

ラドニツァの教会でのお祝いの礼拝は何時に始まり、何時に終わりますか?

ラドニツァの休日の意味

ラドニツァは過去と未来をつなぐ特別な祝日です。この日は亡くなった親戚や友人を偲ぶのが習慣となっています。

ラドニツァは復活祭の日曜日から 9 日目に祝われます。

前日の夕方には夕べ礼拝が行われ、朝には早朝および/または遅刻の典礼が行われます。完全な法要は、夕方の礼拝の後、または朝の礼拝の後に行われます。それはすべて寺院の内部規則によって異なります。

さらに、多くの教会の憲章では、イースターの葬儀を市内の墓地で行うことが義務付けられています。

ラドニツァの詳細。

トリニティのための教会のお祝いの礼拝は何時に始まり、何時に終わりますか?

三位一体またはペンテコステのお祝いの日付は、明るい復活の日付によって異なります。

重要：トリニティの祝日の前夜には、トリニティの両親の土曜日が常に開催され、その特徴は特別な葬儀です。これは特別な葬儀です。その後、墓地を訪れて死者を偲ぶことができますし、そうすべきです。

両親の土曜日の夜は、お祝いの徹夜徹夜が行われます。

日曜日には、早期および/または後期の休日の典礼が祝われます。多くの寺院では、小枝や薬草の花束が祝福されます。

参拝時間は行きたい寺院に直接確認してくださいね！

三位一体について子供たちに話す方法に関するヒント。

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