伝統的な農民文化におけるタオル（休日、結婚式、葬儀、鈍い）は、他の家庭用品と比較して儀式においてより重要な役割を果たしたため、その装飾品は情熱を持って扱われ、タオルは世代から世代へと受け継がれました。
博物館には、刺繍や織られたタオルの非常に古い例があります。 タオルは、編み込み、透かし編み、マルチシャフト織り、セット織りの技術を使用して作られ、セット刺繍、カウントサテンステッチ、クロスステッチ、ブルガリアンクロス、前室、ステムステッチ、サテンステッチで刺繍されています。 最も初期の最も労働集約的な技法の 1 つは、ペレビティ刺繍 (格子状に穴を開けたキャンバス上の刺繍) です。
儀式用タオルの場合、リネンの中央は白く残され、端に刺繍が施され、レース（かぎ針編み、ボビン織り、または工場製）または繊細に織られたストライプまたはタッセルがリネンの端に縫い付けられました。したがって、空間を 3 つの部分に分割する最も一般的なバージョンが生じました。 刺繍、レース（ステッチ）、刺繍（おそらく赤）、レース、またはタッセルなど、より複雑な装飾の配置もあります。 民族誌では、19世紀半ばまでタオルの端はかぎ針編みのレースではなく、ペレビティの刺繍で飾られており、その模様はしばしばかぎ針編みのレースを模倣していたという仮説があります。 儀式用タオルの伝統的な刺繍モチーフは、生命の木にいるクジャク鳥、互いに追いかける鳥、ひし形などでした。 刺繍やレース模様のモチーフに応じて、タオルは結婚式、葬儀、または暦式典で使用されました。 赤コーナーのアイコンのタオルが豪華に装飾されていました。 このようなタオルに刺繍を施す前に、生地の両端を片側に沿って刺繍の高さまで縫い付けることがよくありました。 次に、縫い目での関係を中断することなく、得られた生地の一方の端からもう一方の端まで刺繍し、両端の幅全体に沿ってレースを縫い付けました。 このタオルは聴覚障害者と呼ばれていました。 鏡や写真の入ったフレームに掛けられていました。
19世紀末から20世紀初頭にかけて、大輪の花、花束、植木鉢、主題の刺繍など自然主義的な刺繍が普及しました。 女性たちは、実業家ブロカールの工場のアーティストのスタッフ全員によって開発された、石鹸、コロン、その他の香水の包装紙にこれらのモチーフを見つけました。 職人はまた、古代の製品に見られた彼女自身のモチーフをプロットに導入しました。
手を拭くためのタオル（ルコテルニキ）、こね鉢を覆うためのタオル（ナクヴァシェニキ）、牛乳の入ったバケツを覆うためのタオル（ナコロヴニキ）なども装飾されていましたが、装飾品の象徴性はそれほど重視されていませんでした。 そのようなタオルはカラフルで、市松模様や縞模様があり、刺繍が縫い付けられた更紗のストリップ、小さなレース、または無染色のリネンに赤と黒の糸で施された小さな刺繍が施されていました。
タオルは濡れたタオルです。 スヴェルドロフスク地方のタリツキー地区。
タオルの端。 スヴェルドロフスク地方ニジニヤ・サルダにあるニジニ・サルダ郷土伝承博物館の資金より
T.I.の個人コレクションより。 エカテリンブルク、シュヴァレヴォイ
ペルミ市（教会教区より）。 T.I.の個人コレクションより。 エカテリンブルク、シュヴァレヴォイ
スヴェルドロフスク地方、アラパエフスキー地区。 SODF遠征資料より
スヴェルドロフスク地方。 エカテリンブルクのチカロフスキー地区の課外活動センターの資金から
タオル。 スヴェルドロフスク地方のイルビツキー地区。 SODF遠征資料より
スヴェルドロフスク地方、イルビツキー地区、ハルロフスキー地区のプリャデイノ村。 SODF遠征資料より
タオル。 スヴェルドロフスク地方、アラパエフスキー地区。 SODF遠征資料より
目標：装飾の言語、その象徴的な意味、様式化の慣例を紹介します。
タスク:
- タオルに施されたロシアの民俗刺繍や民俗生活における儀式の役割を研究する例を通じて、民俗芸術への愛と関心、祖国とその文化への愛を育みます。
- 構成に取り組むスキル、構成上の解決策を選択する独立性を開発します。
- 正確さと創造的な想像力を養います。
計画された結果
対象スキル:
グラフィック：鉛筆、サインペンの使い方を習得し、水平、垂直、斜めの線を正しく引く方法を学びます。
教育的かつ創造的: 自然の形との類似点を探し、現実の画像を素晴らしい画像に様式化できるようになります。
スピーチ: 分析し、比較し、結論を引き出す能力。
個人的な UUD: 自国の文化と芸術に対して敬意を持った態度を形成すること。 独立した実践的な創造的活動の必要性。
規制 UUD:
- 教材に基づいて自分の推測を表現します。
- 創造的な作品において古代のイメージに対するあなたの態度を表現します。
- 提案された計画、指示に従って作業する。
- クラスメートの創造的な作品について話し合い、クラスでの活動を評価する
認知的 UUD:
- イラストやプレゼンテーションのスライドから質問への答えを見つけます。
- 教科書をナビゲートする。
- さまざまなグラフィック素材を使用できる。
コミュニケーション型 UUD:
- 仲間とコミュニケーションをとる際にコミュニケーション能力を活用する。
- 他人の話を聞いて理解する。
- 自分の考えを表現できるようになり、
- 自分自身の仕事と仲間の仕事を批判的に評価できる
レッスンの種類: 新しい知識を勉強し、最初に定着させるレッスン。
配信形式: レッスン - 創造的な活動の要素を含む研究。
技術トレーニング補助具
先生のために：
- マルチメディアプロジェクター、コンピューター、磁気ボード、刺繍製品のイラスト、記号を描いた表、刺繍図面、PowerPoint プレゼンテーション
学生向け:
- 美術の教科書 5 年生 N.A. ゴリャエワ、O.V. オストロフスカヤ「人間の生活における装飾芸術と応用芸術」、紙、鉛筆、消しゴム、マーカー、絵の具、ブラシ、薄い白い紙、はさみ、接着剤。
レッスンプラン
1. ロシア人の生活における刺繍とタオルの象徴的な意味についての会話。
2. 芸術的課題の表明。
3. タスクの実質的な完了。
4. 反省
5. レッスンのまとめ
授業中
1. 組織的な瞬間。
ごきげんよう。 レッスンの準備状況を確認しています。
2. レッスンのトピックと目的を伝えます。
今日のレッスンはロシアンタオルに特化します。 プレゼンテーション .
現代の生活において、私たちにとって身近な必需品です。 そして昔、タオルはさまざまな儀式や習慣で非常に重要な役割を果たし、人の人生の重要な瞬間に参加し、生まれてから死ぬまで彼に同行しました。
刺繍とは何ですか？
刺繍とは、糸と針を使って手作業で装飾的な模様をさまざまな素材から作られた製品に装飾することです。
なぜ商品に刺繍が施されているのですか？
一般的な信念によれば、刺繍は人に幸福をもたらし、あらゆる悪や不幸から守り、周囲の自然に近づけると考えられていました。
ルーシの刺繍芸術は古くから知られていました。 日常生活の中で人々の周りにあるすべてのものは、女性の勤勉な手によって注意深く装飾されています。
古代より、ロシアでは布地に素晴らしい刺繍模様を作り出す能力が尊敬されてきました。 年齢や階級を問わず、女性は何世紀にもわたってこの芸術を実践してきました。
女の子は7〜8歳で刺繍を始め、その瞬間から結婚式の衣装、週末の服、ベッドリネン、テーブルクロス、タオルなどの持参金を準備しなければなりませんでした。 タオルは感謝の気持ちを込めてプレゼントしました。 休日には、各小屋の壁が模様入りのタオルで飾られ、窓、鏡、肖像画のフレーム、赤いコーナー、アイコンが飾られました。
タオルの種類（学生ポスト） 付録 No.1)
タオルは民俗生活の中で重要な役割を果たしました。 タオルは常に非常に強力なお守りであり、異教の伝統からキリスト教の伝統に受け継がれました。
タオルには赤い糸で模様が刺繍されていました。これは悪霊に対する家の古代のお守りでした。
古代スラブ人は、人の人生には始まりと終わりがあり、タオルは生まれてから死ぬまで一生付き添うと信じていました。 小さな男が生まれ、助産師の祖母は母親が愛情を込めて刺繍したタオルで彼を迎えました。 彼女はまだ女の子だったので、赤ちゃんの世話をし、豊かな保護の象徴を備えたタオルを提供しました。 このタオルはこう呼ばれます マタニティ
私たちの遠い先祖たちは、毎日水で身を清める魔法の儀式を行っていました。 朝は夜の恐怖と恐怖から、夕方は日中の困難、心配、疲労から。 浄化の儀式には、タオルで顔を拭くことが含まれており、それを呼びました 拭き掃除。
結婚式では、両親が集まり、パンと塩が置かれたタオルを手に新郎新婦を祝福しました。 このタオルはこう呼ばれていました 結婚式
そして、墓地への最後の旅では、彼らはその人に同行し、タオルで彼を運び、その上で墓に降ろします。 これ 葬儀タオル 葬儀用タオルには魂と葬儀（犠牲）の火の象徴が描かれていました。 式典終了後、追悼として葬儀用の手ぬぐいが寺に贈られた。
最も一般的で古代の家庭用品であるタオルがどれほど深い象徴的な意味を持っているかがわかります。
すべてのタオルには刺繍模様が施されていました。 古代の民族のシンボルやイメージが刺繍で具体化されました。 刺繍は単なる模様ではありません。 刺繍のパターンの言語を理解することを学ぶことは、人を理解し、自分の過去を理解し、自分の人々の価値観を知り、それに従うことを学ぶことを意味します。
小屋を装飾するとき、木彫りの模様にはどのような記号や記号が使用されていましたか? (太陽、馬、鳥)
刺繍に使用したイメージとモチーフ（生徒メッセージ） 付録第 2 号)
職人技のパターンと技術、そして古代の刺繍の芸術的特徴は、世代から世代へと受け継がれてきました。
教科書の 42 ページを開いて、タオルの写真を見て、古代のシンボルを探してください。
タオルの色の象徴（生徒メッセージ） 別表第3号)
「オーナメント」という言葉はラテン語から翻訳され、「装飾」を意味します。
オーナメントは、さまざまな物体を装飾することを目的とした、構成要素の繰り返しと交互に基づくパターンです。 . それは、単純化と様式化を通じて動物や植物の外形を借用した一般化された装飾的な形式を持っています。 オーナメントは装飾芸術や応用芸術のオブジェクトの装飾として機能し、建築や書籍のグラフィックスで広く使用されています。
この装飾品は古代、数千年前に登場しました。 自然は人間のためのオリジナルの組成物を作成するための源となりました。 人々は自然を賞賛しながら、その中に多くの珍しい形や色（花、果物、さまざまな植物の葉、蝶や鳥の羽の模様）を見つけました。
ルーシでは、装飾品は装飾としてだけでなく、不親切な悪霊からの保護としても機能しました。 シャツの袖と襟には、あらゆる悪霊からシャツを「守る」刺繍が施されました。
装飾は、繰り返し繰り返されるパターンまたはモチーフから構築されます。 オーナメントのモチーフは、装飾構成の基礎を形成する装飾要素です。 装飾作品に使用されるモチーフに応じて、装飾は幾何学模様、花柄、または動物のようなものになります。
幾何学的な装飾では、円、正方形、三角形などの幾何学的形状がモチーフとして機能します。 植物の場合 - 自然界から借用した形態、たとえば、植物の葉、果物、花、小枝など。 そして動物のシルエット。
3. 芸術的課題の表明。
今日のレッスンでは、民俗刺繍に基づいて刺繍されたタオルのスケッチを作成する必要があります。
白いシーツが漂白されたリネン生地であると想像してみましょう。 作業を始める前に、構成を考えてみましょう。 中央の大きな区画（花の咲く木、一対の鳥、女性の人物）を1つ選択し、異なる色のリボンパターンを上下に配置することをお勧めします（実行の順序と作業方法が示されています）。 構図の細かい部分は、赤または黒のフェルトペンを使用して行うことができます。 タオルの端には紙を切り抜いた「レース」を飾ります。 これを行うには、薄い紙をアコーディオンのように折ります。 ストリップの両側にパターンを切り取ります。 作業中はハサミや接着剤の取り扱いには十分注意してください。
4. 実務
- A4用紙（縦向き）を鉛筆で縦に半分に分割します。
- 記号や記号（花の咲く木、鳥、女性の姿）からシートの中央に構図を考え出します。
- 対称性を維持する (対称パターンが選択されている場合)
- 縞模様のパターンが選択されている場合は、要素が明確に交互に配置されていることがわかります。
- 赤と黒のフェルトペンまたはガッシュですべてのパターンをトレースします。
- 薄い紙から「レース」を切り取り、タオルを飾り、シートの端の下に貼り付けます。
5. 反省
文字刺繍でシンクウェイを作ろう
『Cinquain』は韻のない 5 行からなる短い詩です。
行 1 – syncwine のメインテーマを表す 1 つの名詞。
行 2 – 主なアイデアを表す 2 つの形容詞。
行 3 – トピック内のアクションを説明する 3 つの動詞。
4行目はある意味を持ったフレーズです。
5 行目 – 名詞の形での結論 (最初の単語との関連付け)。
同期ワインの例:
刺繍
民族的、美しい
刺繍する、飾る、作る
「急げば人を笑わせてしまうよ」
装飾
自尊心
次の基準に従って、実行された作業を自己評価してください。
A) 組成物の完全性
B) 彩度
B) 仕事の正確さ
6. まとめ。
レッスンの最後には、完成した作品を黒板に展示します。
学生の作品展示とディスカッション。
これらの作品を見るとどんな気分になりますか？
仕事中にどんな困難を経験しましたか？
レッスンで何を新しく学びましたか?
レッスンで何を学びましたか?
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花嫁の持参金から。 オロネツ県、カルゴポル地区、ガル村。
20世紀の初め。
セヴェルス織りのすべてのアイテムの中で、タオルは最も名誉ある地位を占めています。 ロシアの村の装飾は常に特別な重要性を与えられてきました。 これらの模様は今でもその調和のとれた美しさに驚かされます。 ほとんどの場合、それらは熱い赤色で、厳密なレリーフパターンがあり、銀色のリネンの上に自由に広がります。 味も技術も仕事もたくさんあります！ あらゆる細部が、私たちが本当に素晴らしい芸術を見ていることを物語っています。
残念ながら、私たちは彼についてほとんど何も知りません。 その起源はどこにあるのでしょうか？ これらの驚くべきパターンはいつ、どのようにして生まれたのでしょうか? なぜ他の人ではなく彼らなのでしょうか？ 結局のところ、私たちの遠い祖先にとって、タオルの「装飾」はどのような意味を持っていたのでしょうか？ これらすべては現代人には知られていません。 したがって、私たちの視線は物事の表面をなぞるだけで、古代芸術の本質は謎のままです。
それでは、その中に入ってみましょう。 少なくとも少しだけ、ほんの一歩...
王冠の後ろ。
18世紀のミニチュアの断片。
もちろん、偶然ではなく、タオルがこれほど寛大に装飾されているという事実から始めましょう。 昔、それは人生で最も重要なことの一つであり、まるで運命の主要な瞬間をマークするかのように、誕生から死に至るまで人に付き添っていました。 生まれたばかりの赤ちゃんは特別なタオルで体を拭きました。 結婚式では、新郎新婦が並んでタオルで結ばれ、結婚の絆を象徴しました。 男性が死亡したとき、彼らは彼の棺をタオルで覆いました。
これは非常に価値があったため、彼らは仕事や買い物の代金をそれで支払うことがよくありました。 そして、農民が外国に出発したとき、または彼らが彼を兵士として連れて行ったとき、彼らは彼に旅のために「タオル」を与えました。 最高のお別れの言葉として。
タオル。 断片。 アルハンゲリスク地方、ピネジスキー地区、ケヴロラ村。 1978年。
平日もいつも近くにいました。 控えめな模様の「ルコテル」も洗面台に掛けられていました。 顔を洗うと「ワイパー」をくれます。 小屋は最もエレガントなもので装飾されていました。 彼らはそれらを画像の「赤」コーナーに掛け、その後は家族写真の入ったフレームに掛けました。 鏡の上、窓の上、そしてフックを使って壁に沿って。
彼らは美しさのためだけにこれを行ったわけではありません。古代の信念によれば、これらのパターンは善の力を運び、すべての悪から保護されていました。 それらを「読む」ための特別な儀式さえありました。 しかし、今世紀の初めになっても、多くのことがまだ記憶に残っています。 目撃者が私たちに語った、その時に起こった興味深い会話です。 ある村の娘は持参金を準備しており、彼女の母親はその作業を注意深く監視していました。 若い織工がタオルの境界線に三角形を二列、点と点を合わせて配置したのを見て、彼女は彼女を止めました。
そんなことはできませんよ、娘さん！ ドラゴンの歯が生えてきます。 柄を裏と裏に並べると太陽光線が出てきます。 タオル自体が生きている限り、あなたのために輝き続けます。
本当に面白いですか？ まるでタオルを飾っているのではなく、おとぎ話を語っているかのようです...民俗織りの通常のモチーフの中で、十字架とひし形は特に一般的です-それらの無限の種類は、織られた装飾品には必須です。 それらは何を意味するのでしょうか？
タオルの端は「ペイント」です。
ヴォログダ県、ウスチュジェンスキー地区、クズミンスコエ村。 19世紀末。
目を細めて太陽を見てください。 4 本の光線が十字の形で発散しているのがわかります。
「四方八方に、すべての自由な光があり、聖なるロシアの地は偉大であり、太陽がどこにでもある。」と人々は言いました。
年代記は、太陽が虹の光線に囲まれた大きな十字架として見られる当時の神秘的な天体現象について何度も報告しています。十字架がありました。」 真っ直ぐな同じ尖った十字架は、民間の象徴主義における太陽のイメージでした。 菱形は多産の象徴として崇拝されており、菱形に刻まれた太陽の記号と組み合わせられることがよくありました。 ひし形が一般に「円」と呼ばれていたことを付け加えれば、そのようなパターンと年代記に記されている天体現象との類似性に容易に気づくことができます。
偶然？ さらに進んでみましょう。 ここでもまた「パターン」という言葉が使われていますが、これは何か興味深いことを示唆しているのではないでしょうか? 辞書を調べてみると、スラブ語では「夜明け」、「輝き」、「ザルニツァ」という言葉と同じ語源があることがわかりました。 刺繍や織りの装飾品、あるいはよく言うところの「模様」の概念自体も、何らかの形で天の火と関係があることがわかりました。 今では半ば忘れ去られている自家製織物工場の古い名前「クロスナ」も同じサークルから来ており、これは古代ロシア語の「クレス」（炎、火）と血縁関係があります。 「クレシン」は夏至の天の光に与えられた名前であり、6月自体は「クレズニク」と呼ばれていました。 一般的な伝説によると、最近、孫王は宮殿でごちそうをしており、彼が放つ光線や矢が空中に響き渡ります。
しかし、最も印象的なのは、織り模様が作成されたキャンプの空間全体がソーラーサインで満たされていることです。 太陽とその光のイメージがクローゼンのすべての主要部分に見られます。 それらが取り付けられている水平のベースは、直接「空の鳥」と呼ばれます。 それはタオルのデザインそのものが晴れた空の下で生まれたことを意味します。
このようなパターンを織るのは簡単ではありません。優れた記憶力と知性、強い注意力と忍耐力が必要です。 1 つのスレッドでも計算を間違えると、間違いはすぐにわかります。 しかし、作業はなかなか進まない。職人たち自身によると、1日の作業ではタオルのエレガントな端を1本も織ることはできないという。
タオルの端は「ペイント」です。
ヴォログダ県、ウスチュジェンスキー地区、クズミンスコエ村。 19世紀末から20世紀初頭。
それぞれの地域で、タオルにはそれぞれの特徴がありました。 ピネガ川では、その端は長く、3 つ以上の幅広の「ステッチ」が上に向かって徐々に先細になっています。 装飾は明確で調和がとれています。
オネガ川に沿ってタオル自体は細くなり、複雑な「レース」模様で飾られた端は小さくなります。
コクシェンとヴェリキィ・ウスチュグのタオルの装飾はさらに精巧で、斜めの白いメッシュ、八芒星、そして軽く櫛で編まれたひし形が施されています。
村の織り手たちの手によって生み出される一見単純な作品には、作り手の運命だけが存在するわけではありません。 ロシア北部の住民の世界観、道徳原則、芸術的センス、その背後にある民族全体の何世紀にもわたる伝統がここに具体化されています。 私たちにとって、これらは物質的および精神的文化のかけがえのない記念碑です。 手織りタオルの片端が科学者にどれほどのことを伝えることができるか! 結局のところ、それを飾る装飾は数千年にわたる言語です。それぞれの記号には全体の概念が含まれており、並んでいるいくつかの記号は手紙のフレーズのようなものです。
北部の織物では、幾何学的なモチーフの多様性が特別な明るさで明らかになりました。 ここでは比喩的なパターンが大幅に少なくなっています。 内容的には、いずれも地元の刺繍模様と密接な関係があります。 それに比べて、織り模様はより古風なままでした。 しかし、ここでも新たな動機が生まれました。 たとえば、Veliky Ustyug の生地では、これらは「パンク」、つまり 19 世紀の農民の衣装を着た男性と女性の人物です。
織られたタオルのすべてのパターンには対称性の法則が適用されます。古代以来、それは宇宙の調和を象徴していました。 さて、モチーフが無限に並ぶオーナメントの水平方向の流れは、自然界の永遠の生命のサイクルを物語っています。
タオルの端。 オロネツ州、カルゴポル地区、ポゴスト村。
19世紀末。
はい、この地域は素晴らしいです - 民俗芸術。 それはあなたに多くのことを伝えることができます。 私たちは皆、良くも悪くも古代の神話について聞いたことがあるでしょう。 彼女は美しいです、それは間違いありません。 しかし、私たち自身の祖先の性質についての詩的な見方について、私たちは何を知っているでしょうか? まるで彼らには素晴らしい伝説がなかったかのようです。
古代の民間信仰によれば、世界は「女王-水」、「皇帝-火」、「母なる大地」、そして「空気-マスター」の4つの要素で構成されています。
水は地球と関係があり、地球にとって不可欠な部分です。 だからこそ「生」なのです。 なぜ「お母さん」なのか？ ロシアの農民にとって、土地は生き物のようなものです。 彼は冬の間眠りにつき、春の太陽の熱い光線で目覚めます。 水を飲み、作物を生み出します。 彼女は母親のように優しく人々の世話をします。彼女は食べ物を与え、水や衣服を与え、危害から守ります。
火と空気は、それなしでは彼は生きていけませんが、これも要素の別のグループを構成します。 ロシア人は長い間、火に対して深い敬意を払ってきました。 昔、彼らはそれが病気から身を守り、病気を浄化すると信じていました。 だからこそ、彼らは彼を飛び越え、服に煙をかけたのだ。
もちろん、火と太陽には関連性があります。両方とも天の子です。 「世界で一番美しいものは何ですか？」 -なぞなぞを尋ねます。 " 火 "。 「どの種類の火が最も明るく燃えますか? " - "太陽"。 村のキャンプ、クロスナをもう一度思い出してみましょう。 今では、その名前が同じ天の火に由来しており、そのイメージが織り模様に具体化されていることがわかります。 ある詩的な伝説によると、太陽は金色のカールを空に散らし、そこから糸状の光線を放ちます。 そこで、農民の女性はまず、糸車に彫られた太陽に亜麻のトウを結びつけ、まるで太陽の光から来るかのように、そこから糸を紡ぎます。 その後、それらは織物に使用されます。 ロシアの民話のファンなら、もちろん、地面に投げられたタオルが火の川に変わったことを覚えているでしょう。 しかし、本物のものは彼女に似ており、熱い赤い模様がたっぷりと装飾されています。
タオル。 オロネツ県、カルゴポル地区、ガル村。
19世紀末。
もう一度詳しく見てみましょう。 職人たちは生地の背景を「土」と名付けました。 おそらくその理由は想像できたでしょう。徹底的に象徴的な古代芸術において、リネンキャンバスは母なる地球を擬人化したのです。 彼女が白人であるのは偶然ではありません。私たちの祖先はこの色を善の概念と関連付けました。母親より優しい人は一体誰でしょうか？ そして今、銀色に輝く「地面」に、編み込まれた装飾が輝きます。 キャンバス自体が糸の直線的な織り方である場合、パターンは斜めのメッシュでそれを覆っているように見えます。 。 そして動きのある印象を生み出します！ 私たちの前には、銀色の平原に火が降りてきて、それを変えている目に見えるイメージがあります。 これは模様織りの最も一般的で最も重要なイメージです。
古代スラブの伝説によれば、地球に火が点火した後、世界のすべてが生き始めました。 ジュエリーもそう言うのではないでしょうか？ 職人たちがいつタオルを作ったのかを正確に知ると、最終的にそのことに納得できるでしょう。 実はこれには厳密に定められた時間があったのです。 織り手たちは春の間だけ、畑仕事が始まる前に座って仕事をしました。 それらを織るのはどこか呪文を思い出させます。 農民の女性たちは、燃えるような模様を作り出すことで、太陽がより強く、より熱く輝き、地球から寒さと暗闇を素早く追い払い、人々の喜びのために豊かな実を結ぶようにと願っているようでした。 そうです、ロシアの民俗織物のパターンには、真に宇宙的なイメージが私たちの前に現れます。 長い冬の眠りから復活し、天の火によって肥沃になった地球は、作物を生産し、人、動物、鳥など、太陽の下で生きるすべてのものを養う力を受け取りました。 そして、地球上のすべての生き物にその変容する光と生命を与える暖かさを与える太陽そのもの...これらが古代のタオルのパターンに守られている秘密です。 しかし、それはただ美しく見えました。
太陽 太陽は生命の源として崇拝され、偉大な浄化と保護の力を持っていました。 人々は豊饒と繁栄を祈りながら彼に向かいました。 端が曲がった斜めの十字は太陽の兆候 - 夏至（昼と夜の変化、季節）です。
馬 囲炉裏の守護者は馬であり、最強の家畜として認識されていました。 古代の伝説によると、馬には空を横切る太陽の動きに参加するという栄誉ある役割が与えられており、日中は金色の髪の馬が引く戦車で走り、夜はボートで青い海を渡ります。 。 騎士とルークの姿が飾り台やタオルに描かれていました。
ツリー ツリーは最も古代のシンボルの 1 つである生命の木であり、これが祖先が宇宙を表現した方法です。 彼らは、空には楽園の庭園があり、そこには魔法の果物が実る奇跡の木が生えていると考えていました。 新しい命を生み出す木である生命の木は、生命、家族の団結、その継続と幸福の象徴でした。
マタニティタオル 小さな男が生まれると、助産師は母親が愛情を込めて刺繍したタオルで彼を迎えます。 彼女はまだ女の子だったので、赤ちゃんの世話をし、豊かな保護の象徴を備えたタオルを提供しました。 このタオルはマタニティタオルと呼ばれています。
拭きタオル 私たちの遠い祖先は、毎日水で体を清める魔法の儀式を行っていました。 朝は夜の恐怖と恐怖から、夕方は日中の困難、心配、疲労から。 清めの儀式にはタオルで顔を拭くことが含まれており、それをワイピングと呼びました。
結婚式のタオル 結婚式では、両親がパンと塩が置かれたタオルを手に新郎新婦を迎え、祝福しました。 彼らは愛のしるしとしてクジャクの鳥を刺繍し、その刺繍を植物や小鳥で引き立てました。 これは若者たちへの善と幸福の願いです。
葬儀用タオル そして、墓地への最後の旅で、彼らはその人をタオルの上に乗せて見送り、その上で墓に降ろします。 こちらは葬儀用のタオルです。 葬儀用タオルには魂と葬儀（犠牲）の火の象徴が描かれていました。 式典終了後、追悼として葬儀用の手ぬぐいが寺に贈られた。 この記号は地球のシンボルを反映していますが、3 対の交差する線で構成されるひし形の内部は空のままでした。
