炉と加熱システム スキーマメトロポリタンユヴェナリー(タラソフ):神への信仰と人々に対する親切な態度は、最高の真実であり、魂の最高の状態です。 スキーマ・メトロポリタンのユヴェナリー: 神への信仰と人々に対する親切な態度は最高の真実であり、最高の魂の状態である

スキーマメトロポリタンユヴェナリー(タラソフ):神への信仰と人々に対する親切な態度は、最高の真実であり、魂の最高の状態です。 スキーマ・メトロポリタンのユヴェナリー: 神への信仰と人々に対する親切な態度は最高の真実であり、最高の魂の状態である

生年月日: 1929 年 4 月 29 日 国:ロシア バイオグラフィー:

1929年4月29日、ロストフ地方セミカラコルスキー地区のボリショイ・メチェトニー農場で生まれる。 敬虔なコサック家のアレクセイ・タラソフとウリヤナ・タラソフ夫妻。

1949年に彼はロストフ地方のシャフティにある勤労青少年学校の7クラスを卒業した。 そしてサラトフ神学校に入学した。

1953年に彼は神学校を卒業し、同年の8月2日にはロストフのヴェニアミン府主教(フェドチェンコフ)によって助祭に叙階され、8月4日には同じ司教がロストフの長老に叙階され、ミヒャエル・アルハンゲリスクの祈りの司祭に任命された。シャフティ市の家。

1955年8月以来 - とりなしを記念する祈りの家の司祭 神の母ノヴォシャフチンスクで。

1958年3月、彼はシャフティの昇天祈祷所の牧師に任命された。

1962年以来 - 司祭 聖ジョージ教会ロストフ地方のキレエフカ農場。

教育:

1953年 - サラトフ神学校。

1966年 - モスクワ神学アカデミー(欠席)。

科学的著作物、出版物:

1975年11月15日のヴォロネジとリペツク司教の任命式でのスピーチ ZhMP。 1976 年、第 2 号、p. 6-7.

受賞歴:

教会:

  • 2009 - 改訂版 サロフのセラフィム、1等。

クルスク名誉市民、 クルスク地方、多くの教会や政府の賞を受賞しています。

1月13日、長い闘病の末、スキーマ・メトロポリタンのユヴェナリー(タラソフ)は主のうちに安らぎました。 彼の人生と宣教はどのようなものでしたか?

「私は神と一度も別れたことがない」

かつて、アソナンス・ラジオの「生放送」中に、私は厚かましくも司教にどのようにして神のもとに来たのか尋ねました。 「私は神と離れたことはありません。子供の頃から神と一緒にいます。」私の質問に彼はさらに激怒したようでした。 そして、司教は空気や非信者が彼の声を聞くかもしれないという事実をまったく恐れることなく、自分がコサック階級の出身であり、敬虔で信仰の深い人々の家族に生まれたことを地域全体に語りました。 彼の母親が彼を幼少の頃から教会に連れて行ったこと、そして彼は兄弟たちと同じように文字通り神殿で育ったということについて。

スキーマメトロポリタンのユヴェナリー(タラソフ)は、1929年4月29日にセミカラコルスキー地区のボリショイ・メチェトニー農場で生まれました。 ロストフ地方。 アレクセイ・タラソフとウリヤナ・タラソフ夫妻には5人の子供が育ち、双子のヴェニアミンとスピリドン(将来の大牧師)は末っ子だった。 他の多くの敬虔なロシアの家族のように、1937年はタラソフ家を無視しませんでした。

「彼らは私の父を逮捕し、射殺しました」と司教は言う。 「母親は5人の子供を抱えて一人取り残されました。 農場に住むことは不可能だったので、私たちはシャフティに移らなければなりませんでした。 教師たちが授業で無神論について話し、夜に聖体拝領を受けるために司祭のところに連れて行くように私に頼んだことを覚えています。 私は戦争のこと、私たちの軍隊がどのように撤退したかを覚えています。 私たちの兵士たちがどれほど困難な状況にあり、どれほど哀れなことにパンを求めていたかを覚えています。 そして私は解放された兵士たちがどのように戻ってきたかを覚えています。 恐るべき軍隊でした。 彼らは、「私たちは教会を開き、主が私たちを助けてくださっているので、これからは勝てます」と言いました。

スピリドンは8歳から神殿の祭壇でセクストンとして奉仕しました。 素晴らしい 愛国戦争ウリヤナ・パホモヴナの長男を前線に召集した。 彼女はロストフ地方の若者たちと一緒に滞在したが、すぐに最前線地帯となった。 1942年5月、クルスク村ティムの戦いで亡くなったミハイル長老の「葬儀」が行われた。 1944年、15歳のヴェニアミンが鉱山で死亡し、同年4月、ドイツのブランデンブルク市でアンドレイ・タラソフ中尉が死亡したという知らせが届いた。 主は15歳から鉱山で働いていたスピリドンを保護されました。

形成期

– 私はしばしば、主がご自分に頼る人々をどのように助けられるかを見て、思わずにはいられませんでした。 そして、おそらく私の将来の道はあらかじめ決まっていたのだとユベナリー司教は言います。 - 私は医学部に進学する予定でしたが、教会の牧師の勧めで神学校を受験し、入学しました。

1953年、スピリドン神父は神権の職に就きました。 彼は、前世紀で最も教養があり有名な教区司祭の一人であるロストフ教区の管理者、メトロポリタン・ヴェニアミン(フェドチェンコフ)によって叙階された。 ベニアミン司教はこの若い羊飼いを父親のような精神で愛し、教区を巡る旅行や合同礼拝によく招待しました。 彼の指示はスピリドン神父の魂に深い痕跡を残しました。

「最初の到着、困難、剥奪、迫害」とユベナリー司教は振り返る。 – しかし、60年代は私にとって最もひどいものでした。 それから私は事実上家族を失いました。 子どもたちが寄宿学校に送られないよう、私のもとに預けるのにどれほどの努力が必要だったことでしょう。 私は今でもこの判決を恐怖なしに思い出すことができません。 しかし神の恵みにより、私は子供たちから引き離されませんでした。

スピリドン神父の母親は当時、この試練に耐えられず、大好きな職業を禁止されると脅され、夫と二人の子供を残して去った。 スピリドン神父はマスターしなければならなかった 宿題、彼は家の掃除、料理、洗濯をし、子供たちを育てました。 娘も息子も大きくなりました 価値のある人々、ヴォロネジ医学研究所を卒業し、作成されました 良い家族、父親に4人の孫を与えました。

スピリドン神父はシャクティで再び難しい試練に遭い、そこで階級を放棄するよう要求された。 彼は、自分が無神論者であることを「自発的に」認めるようにと、交代で12時間にわたって尋問されたことを思い出した。

「時々、気が狂いそうになった。」 しかし、主は私をここに置き去りにせず、この試練に耐える力を与えてくださいました。

大牧師

1968年、セルギウスの聖三位一体大修道院で大司祭スピリドン・タラソフは、エルサレム総主教聖ジュウェナルに敬意を表してジュウェナルという名前で修道誓約を立てた。 1年後、彼は卒業した 通信教育モスクワ神学アカデミーで聖母被昇天の学長に任命された 大聖堂ペンザで。 この時、修道院長ユヴェナリーはペンザ教区の聴罪司祭であり、ある地区の教区長でした。

1975年、Archimandrite Juvenalyはヴォロネジとリペツクの司教に昇進した。 彼はこの輝かしい都市で正教の復活のために多くのことを成し遂げました。 司教は執り成し大聖堂と教区の他の教会を修復し、教区内を何度も大司牧訪問しました。 ヴォロネジの住民は彼の明るく深い説教と精神的な会話を思い出しました。 司教の執務室や自宅のドアは、信者だけでなく、助けやアドバイスを必要とするすべての人のために常に開かれていました。

「イースターが近づいているのに、政府の代表者が宗教行列は行わないと告げたのを覚えています。 それは起こらない、起こり得ない、憲章に違反することはできません。 そして私は過ごしました 行列禁止に反して。

司教は何度も大胆に行動し、人間の意志ではなく神の意志を実現しました。 当局はこれを気に入らず、中央ロシアからイルクーツクへの彼の移送を実現した。 彼は信者たちに出発の日時を知らせることを禁じられていた。 彼は密かにバイパス道路に沿って車で出発した。 しかし人々はどういうわけかこのことを知り、夜になると愛する司教を見送るために道路に出ました。

1982年、ユヴェナリー司教がイルクーツク教区を率いていたとき、その範囲は次のとおりでした。 太平洋バイカル湖へ。 現職の司教は飛行機で小教区に飛び、徹夜徹夜の後、教区の反対側の典礼会場に到着した。 かつてスヴォボドニにあった アムール地方司教は、そのような愛と敬意の表れを目にしました。何百人もの信者が、ひどい霜の中、司教を出迎えに駅にやって来ました。

それから2年後、神の摂理により、 すごい人クルスク部門に異動となった。 ロシア正教の復活が始まるまであと4年、何千もの教会が開き、何百万人もの人々が祖先の信仰に集まることになる。 次に何が起こったのかは誰もがよく知っています。 ジュウェナル司教の功績は目に見えるものですが、列挙するのは困難です。 彼は自分自身と自分の健康を惜しまなかったが、それが彼を駄目にし始めた。 しかし、クルスク大牧師は、年齢と病気にもかかわらず、若い兄弟たちを驚かせるほど多くのことをやり遂げた。 あたかも彼は、日がはるかに長い、別の時間次元に住んでいるかのようでした。

クルスクのすべての古代修道院が復活しました: クリスマス 神の聖母ルート修道院、リルスキー聖ニコラス修道院、ゴルナルスキー聖ニコラス修道院、ホーリー・トリニティ女性修道院。 ベース 修道院カザンの神の母のアイコンに敬意を表して。 私たちの地域の真珠であるズナメンスキー大聖堂を含め、何百もの教会が開設されました。 クルスク神学校が復活し、正教会の体育館が開設された。

ロシアで初めて、クルスクの学校で基礎の教育が始まった 正統文化、そしてラジオでは、大司教のスピーチ、ラジオリスナーとの会話がライブで行われます。 多くのクルスク住民は当然のことながら、彼を精神的な指導者、父親と考えており、彼の静かな声はロシア中に大きく響き渡った。 多くの司祭にとって、彼はクリスチャンの生きた模範となり、彼の人生は模範となった。

彼は人民司教と呼ばれていました。 ヴラディカ・ユヴェナリーさんの勤務日は朝8時にオフィスで始まり、人が出入りする部屋で夜遅くに終わりました。 彼は誰の助けも拒否しませんでしたが、過失のある者に対しては厳しく厳しく罰を課しました。 彼の献身はただただ驚くべきものです。 近くの司教たちは、病気で苦しんでいた心臓が失調し、救急車の医師が注射をし、少し時間が経ち、司教が車を呼んだことが一度や二度ではなかったと回想している。 私は教区管理局に急いだ。おそらく司祭と信徒たちはすでにそこで待っていただろう。

現在、ヴラディカ・ユヴェナリーは引退しているが、彼の偉大な人物であり、 愛する心。 最新の創造物は、神の人アレクシーの名によるゾロトゥヒンスキー修道院です。 司教が私財を投じて取得した土地に建てられ、記念碑として設立されました。 天の守護者彼の父アレクセイ・タラソフ。 この修道院は多くの魂にとって救いの船となっており、特に日曜学校に通うことを楽しんでいる地元住民の子供たちに愛されています。 彼らのため、子どもたちのため、そして愛する祖国の未来のために、スキーマ・メトロポリタン・ジュヴェナリーの深くてたゆまぬ祈りが捧げられています。

– 私たちは世界で最も偉大な宝物、つまり正統性を与えられました。 信仰や教会に頼らなければ、ロシアは救われない。 ロシアは決して借金によって救われたのではなく、信仰と普遍的な悔い改め、そして普遍的な労働によってのみ救われたのである。

スキーマ・メトロポリタンのユヴェナリーはクルスクとクルスク地域の名誉市民であり、多くの教会や政府の賞を受賞しています。 司教の修道名は「若い」と訳され、熱烈な者と呼ばれる神の預言者エリヤを偲ぶ日に執事の位に叙階された。 これら 2 つの特質が彼の霊的生活の中で組み合わされていました。若々しく、純粋に信仰に燃えていたのです。それが私たちの人民の司教である彼です。

エレナ・ヴィボルノワ

クルスクとリルスクのメトロポリタン・ジュヴェナリは、1929年4月29日、ロストフ地方セミカラコルスキー地区のボリショイ・メチェトニー農場で敬虔なコサックの家庭に生まれた。 将来の大牧師となる双子のスピリドンとヴェニアミンの誕生後、アレクセイとウリヤナ・タラソフには5人の息子が生まれた。 すぐに大家族はシャフティ市に引っ越しましたが、子供たちはいつも祖母と一緒に農場で家事を手伝い、集団農場の草むしり、干し草作り、穀物の収穫などをしながら夏を過ごしました。 土地での労働は常に厳しく、ロシアとウクライナの穀物生産地域では意図的に組織化された集団化、ひどい飢餓が何年も続いた。 20世紀に祖国に下された試練はどれも、タラソフ家を免れませんでした。 1937 年、彼らの家に問題が起こりました。炭鉱夫だった父親が逮捕され、その後、数十万の同胞と同様、無実の罪で銃殺されました。 何十年も経って、ウラディカは最初のページから最後のページまで捏造された父親の事件を知る機会を得たが、彼は心に復讐心を燃やすことは決してなかったし、犯罪者全員の「名前を明かす」という要求を支持したこともなかった。彼らは「目には目を」とはいえ、どうやら復讐すべき何かがあるようだった。 そして、1937 年の晩秋、一夜にして「人民の敵」となった最近スタハノバイトの鉱山労働者の家族が路上にいることに気づきました。住居は奪われ、スピリドンと彼の兄弟は学校から退学になりました。 冬が近づき、孤児の家族は祖母のタチアナ・アンドレーヴナのところに行きました。 農場にはまだ教会があり(「神なき5カ年計画」はまさに勢いを増していたところだった!)、祖母はそこで聖歌隊で歌い、牧師のジョン神父は彼女に孫を連れてきてほしいと頼んだ。教会は祭壇の手伝いをします。 それで、聖ニコラスの記念式典の前夜、8歳のスピリドンは村の教会でセクストンとして働き始めました。 それから 2 年も経たないうちに寺院は閉鎖され、すぐに破壊されました。
「神なき五ヵ年計画」は宗教を完全に根絶して1942年に終了するはずだったが、戦争により中断された。 そして再び、タラソフ家は悲劇的な出来事の震源地にいることに気づきました。 兄たちは赤軍で戦い、未亡人のウリヤナ・パホモヴナと幼い息子たちは前線地帯と占領下の両方の状況で生き残った。 1943年に彼女の長男ミハイルはクルスク近郊の戦いで死亡し、1945年の春には16歳のヴェニアミンが鉱山で死亡し、同じ45年5月、勝利の数日前にアンドレイは死亡した。中尉であり、ベルリン占領中に頭を下げた。 スピリドンは鉱山で働き始めました。 M.V. フルンゼは1944年4月、まだ15歳だった。 最もうれしかったのは神殿で過ごした時間です。 摂理的にオン 人生の道領主は顕著な痕跡を残した素晴らしい人々に会いました 近現代史ロシアの教会。 それで、数年間、彼は聖ペテロの名で教会の牧師の独房係を務めました。 アレクサンドル・ネフスキー、シャフティ、全ロシア総主教聖ティホン自身によって叙階されたArchimandrite Porfiry(ダビデンコ)。 彼の推薦により、ロストフとタガンログのセルギウス(ラリン)司教はスピリドンにサラトフ神学校への入学を祝福し、彼は1949年にその学生となった。スピリドンがサラトフに到着してから数か月後、大司祭ジョン・ソーカルがそこの神学校の学長に任命された。 。 この任命は、ジョン神父がユーゴスラビアで30年以上ロシアの群れの世話をして過ごした移民から帰国するとすぐに続いた。 ジョン神父は祈りの人であり、厳しい禁欲主義者でした。大四旬節の最初の週は全く食事をとらずに過ごすのが彼の習慣でした。 何年も経ってから、ウラディカ・ユヴェナリーさんは、ジョン神父がクルスクの地で牧師としてのキャリアを始め、1914年に司祭に叙階され、その数年前には警部補を務めていたことを知った(そしてこのことが彼の魂に喜びをもたらした)。クルスク神学校にて。 未亡人となったジョン神父は、イノセントという名で修道生活を送り、司教に昇進し、スモレンスク教区の統治中に亡くなった。 1952年、将来のレニングラードとノヴゴロドのメトロポリタンとなるヒエロモンク・アンソニー(メルニコフ)が神学校の監察官に任命された。 スピリドン・タラソフは、父親である警部と特に信頼関係を築いた。 しかし、司教は、同じ1949年にサラトフ司教座に任命されたフィリップ大司教(スタヴィツキー)のことを特に温かく敬虔な思い出に留めている。革命前の1916年に司教の威厳に昇格し、フィリップ大司教は司牧と大司牧の奉仕を務めた。ロシアとアメリカでは宣教師としてリトルロシアで宗派主義者を暴露し、ニューヨークでは司祭として神学校を率い、司教としてアラスカ教区を統治した。 1917年にロシアに戻ったフィリップ司教は全ロシア運動の活動に参加した。 地方議会、聖ティホンを家父長の王位に選出しました。 キリスト教会に対する激しい迫害の時代に投獄と非難を生き延びたフィリップ大司教は、厳しさと厳格さと、父親のような配慮と豊かな愛を兼ね備えた、良き羊飼いの模範でした。 彼の神学生時代、そのような人々が未来の大都市を取り囲んでいました! 1953年にスピリドン・タラソフが故郷シャフティのドンに戻ったとき、ロストフ教区は20世紀で最も有名な教皇の一人であるメトロポリタン・ヴェニアミン(フェドチェンコフ)によって統治されていた。 将来の司祭は、並外れた教育を受けたヴラディカが神学校の卒業証書にほとんど興味を示さなかったことに驚いた。「もし奉仕を始めれば、私たちはあなたが何を学んだかを調べてみましょう」と彼は、これから講演をしようとしているスピリドンに答えた。文書。 1953年8月2日の預言者エリヤの記念日に、首都ヴェニアミンはスピリドン・タラソフを執事に任命し、8月4日には長老に任命した。 教区生活が始まりました。 まずはについて。 スピリドンはシャフティ市のミヒャエル・アルハンゲリスク祈祷所で牧師を務め、その後ノボ・シャフチンスクの執り成し教会、そして昇天祈祷所で牧師を務めた。 家族生活はいつものように続き、子供たちが生まれました:息子、そして1年後には娘です。 50年代も終わりに近づき、教会に対する当局の態度も変化しつつありました。 この時間は通常「」として記憶されます。 フルシチョフの雪解け」そして信仰を持つ人々、特に聖職者にとって、それは「フルシチョフの迫害」の時代でした。何千もの教会が閉鎖され破壊され、修道院は廃止され、ソ連全土で3つの神学校と2つの神学アカデミーだけが残されました。 、もう司祭も修道士もいない 彼らは彼を撃ったが、最も巧妙ないじめを行ったので、司祭は関係当局に呼び出され、脅迫、脅迫、賄賂によってそこでキリストの信仰を放棄するよう要求された。全国の聖職者たち、現在60歳を超えている聖職者たちは、「放棄する」ということが何を意味するのか、それがどのように意味するのかをよく覚えているが、それに耐えられなかった人々はいた。しかし、中には10回以上も電話をかけられたり、司祭が寺院の閉鎖についての声明を出して改宗するよう求められたりした。 ソ連当局、彼らは、それはそれとは関係がないと言い、人々自身が教会に行くのをやめたので、司祭は言います-それを閉じてください。 この杯は合格しませんでした。 スピリドン: 財務部門、執行委員会、KGB では何時間にもわたる「勧告」がありました。 見知らぬ誰かが、不屈の司祭と協力するためのシナリオを注意深く説明した。朝、彼らはあなたを1つのオフィスに呼び、そこで役人が四方の壁すべてに沿って(前と後ろの両方に)座って反対尋問を行う。 家に戻るとすぐに、別の部門に電話がかかり、さらに別の部門に電話がかかります。 夕方までに完成状態 神経疲労。 しかし神父はひるみませんでした。 スピリドンは紙一枚にも署名しなかった。 その後、中庭にあった邸宅の建物に火が出て、家はほぼ全焼した。 40年以上経った今、ウラディカ・ユヴェナリーさんは、明らかな迫害者というよりも、財務部門、執行委員会、警察など、当時でも多数いた秘密補佐官たちのことを思い出している。 人々は、自分たち自身も抑圧機構によって苦しむ可能性があるにもかかわらず、助けてくれました。 しかし、最も深刻な打撃を与えたのは役人ではなく、まさに 親しい人: 試練に耐えられず、彼女は夫の家族を離れ、子供たちを迫害されている司祭に預けました。 助けを待つ場所はなく、家事はすべて自分で行わなければなりませんでした。ある日、司祭は洗濯をし、次の日にはアイロンがけをし、それから家の掃除をし、食事を作りました。 1週間後、この作業サイクルが繰り返されました。
1968 年 2 月、母は亡くなるまで長い間ひどい病気に苦しみました。 スピリドン神父は常に病人の女性の枕元に寄り添い、彼女の死後、40日間毎日墓に通い供養を行った。 そして1968年6月26日、セルギウスの聖三位一体大修道院で、スピリドン神父はエルサレム総主教聖ジュウェナリに敬意を表してジュウェナリという名前の修道士に剃刀を施した。 翌年の 1969 年、神父。 ユヴェナリーはモスクワ神学アカデミーの通信部門を卒業し、1970年1月にペンザの聖母被昇天大聖堂の牧師として新たな任命を受けた。 さらに、ユヴェナリー修道院長は、教区の聴罪司祭、教区評議会のメンバー、および教会地区の一つの部長を務めました。 モスクワと全ロシアの総主教ピメン法王の布告と、1975年11月11日の聖会議により、ペンザの聖母被昇天大聖堂の主任司祭ユヴェナリー(タラソフ)がヴォロネジとリペツクの司教に就任することが決定された。
司教の任命式は11月15日、レニングラード神学アカデミーおよび神学校の聖使徒であり福音記者である神学者ヨハネの名で教会で行われた。 その翌日、11月16日、ペンテコステ後の21番目の日曜日に、アレクサンドル・ネフスキー大修道院のホーリー・トリニティ大聖堂で、ユヴェナリー大司祭は多数の司教たちによってヴォロネジとリペツクの司教に聖別された。 ヴォロネジの住民は今でもウラディカ・ユヴェナリーを優しい言葉で思い出している。 彼がとりなしの大聖堂を修復して見事に装飾したこと、週に数回奉仕し、毎回の礼拝で説教し、霊的な会話を行ったことに対して。 教区管理棟も再建されました。 当時、司祭や司教の側のそのような活動は当局を苛立たせました。 ロシアの中心部からイルクーツクへの過度に活動的な司教の移転を達成したのは彼らでした。 これは1982年のことだった。ヴラディカさんに新たな任命を拒否するよう勧める人もいたが、彼は理性的に反対した。「私自身が異動を拒否したら、司祭を異動させる道徳的権利があるだろうか?」 ウラディカは2年間、バイカル湖から太平洋まで広がり、オーストラリアに匹敵する領土を有するイルクーツク教区を率いた。 したがって、教区や学部長室への移動に最も適した交通手段は飛行機、最悪の場合は電車でした。 ヴラディカさんは、ある夜、ある都市に電車で到着したとき、プラットホームに足を踏み入れて固まったときのことを思い出します。数百人の群衆が彼の前に立っていました。 人々はシベリアの厳しい霜を恐れず、真夜中に大牧師に会うために駅にやって来ました。
我が国の生活に大きな変化が訪れる前夜に、ユウェナリー大司教がクルスク司教座にいることに気づくのは主の御意志でした。 詳細を再話するには別の大きな記事が必要になるため、このほぼ 20 年間に彼が行ったすべてのことを大まかに列挙することは可能です。 数百の教会の開設、数十の新しく再建された教会、かつてこの地域に存在したほぼすべての修道院の復活と新しい修道院の創設、神学校の復活、ズナメンスキー大聖堂の再建が行われ、 今日ズナメンスカヤ・グローブの建築複合体の修復。 主は、信者だけでなく、宗教から遠い人々にとっても、この地域で最も権威のあるお方であると言っても過言ではありません。 大牧師と世俗当局との関係は、選挙結果や、知事やクルスク市首長がどの政党を支持しているかには影響されない。 1999 年 4 月 29 日にヴラディカが 70 歳になったとき、その記念日のお祝いが地域規模のお祝いに変わったのは偶然ではありません。 2000 年 2 月、モスクワおよび全ロシア総主教アレクシ 2 世法王の布告により、ユウェナリ大司教は首都圏司教の位に昇格し、2003 年 8 月 2 日は聖位での奉仕 50 周年を迎えた。 アレクシー総主教猊下の祝電には、「半世紀前、神の預言者エリヤの祝日に、あなたは助祭に叙階され、その2日後には司祭に叙階されました」と書かれています。多くのことをし、経験することを約束しましたが、人生のあらゆる状況において、あなたは常に自分の使命に対する不屈の精神と忠実さの模範を示してきました。」 2004 年 4 月 29 日、クルスクとリラの首都ジュヴェナリーは 75 歳になります。
75周年の前夜に 総主教法王モスクワと全ロシアのアレクシィ2世は祝辞の中で、彼の年月を思い出しながら、この日の英雄を温かく祝福した。 霊的形成母教会と祖国の利益のために司牧および司教の階級での奉仕を果たし、モスクワメトロポリタン聖イノセント騎士団での長年の働きに対してメトロポリタン・ジュヴェナルを授与された。 そして、ロシア V.V. プーチン大統領の布告により、ロシアへの貢献が認められ、ユヴェナリー司教は祖国功労勲章第 3 位を授与されました。
クルスク大牧師が神の豊かな憐れみを持ち、神の民と祖国全体の利益のためにキリストの分野で長年活躍できることを祈りましょう。
専制君主たちを処刑しました、親愛なるマスター!
クルスク教区のプレスサービス http://www.eparhia.kursk.ru



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