ベラルーシ共和国農業食糧省
教育機関
ヴィチェプスク州立獣医学アカデミーから「名誉勲章」を授与
哲学と政治学
学生の倫理
学生グループ、コースのキュレーター向け、
ホステルの先生
Laberko N.D.、VGAVM 上級講師
査読者: メドヴェドスキー V.A.、教授
ルキナ L.V.、ラベルコ N.D.
学生グループのキュレーター、コース、寮の教師、および学生を対象とした教育活動を行うすべての人に宛てられます。
教育機関「VGAVM」「__」____________ 2006 の編集出版評議会によって出版が認可されました。
ルキナ L.V. 他、2006
© ヴィテプスク州名誉勲章勲章
獣医学アカデミー、2006 年。
序文
一般的な意味での倫理は、その発展の社会歴史的観点から、人間の行動における何が正しいのか、善悪、理想、善と悪についての科学であると考えられています。 道徳的関係は、さまざまな場合に何ができて何ができないのか、何をどのような形で言えるのかを私たち一人一人に伝える、比例感や内なる機転を前提としています。 これらすべては深い道徳的感情と道徳的信念に基づいて成長し、評価の正確さと行動の明確さはそれに依存します。
人間と社会とのつながりの問題、この信じられないほど複雑な社会における学生の特定の行動、他の人々との関係、最も混乱した状況での行動の選択肢は歴史的に存在していました。
今日、何世代にもわたる人々の精神生活の層全体がひっくり返されているとき、ある程度の再考のプロセスは、若者同士、若者の周囲の人々、そして人々とのイデオロギー的および倫理的な日常の関係の両方に影響を与えています。彼らの周りでは、人々や若者同士の知識、そして周囲の人々との知識があり、オブジェクトの問題についてある程度の理解がありました。 伝統、年齢的特性、教育機関の特性とともに一般的な倫理基準を最大限に活用する必要性は緊急であると思われ、これにより、本格的な現代的人格の形成において教育活動が優先されることが可能になります。 人間関係の倫理と人々の間のコミュニケーション文化はますます重要になっています。 若者にとって、職業的、道徳的、美的、知的文化は、学業、職場、家庭において必要です。 労働効率、余暇の合理的な利用、ビジネス上の評判はそのレベルに依存します。
この作品の著者らは、学生グループのキュレーター、教師、教育者は、生徒の人格形成において道徳的支援を「模索」していると示唆している。 結局のところ、さまざまな状況でどのように行動し、どのように行動し、他の人の行動にどのように関係するかは、以前と同様に、性格、意見、見解、美的好みの多様性に関連した鋭さのままです。
方法論的な推奨事項では、コースの学生の特徴を簡単に説明します。 これにより、将来のアカデミー卒業生の個人的資質の形成に必要な情報を的を絞って検索および選択することが可能になります。 テキストには、教育機関「ヴィチェプスク州立獣医学アカデミー名誉バッジ勲章」の憲章の規定、教室、公共交通機関、博物館、教会などでの実施方法に関する情報が含まれています。
この出版物の著者は、学生が気まずさや衝突を避けるのに役立つ、最も一般的な生活状況のみに焦点を当てています。 また、行動の肯定的および否定的な現れに対する実証された議論を見つける能力と、一般に受け入れられている規範やルールの違反に対する批判的な態度を学生に植え付けるのに役立つ、的を絞った質問も提案されています。 質問や課題は、生徒との個別の作業に使用することができ、すべての人が道徳的原則を開発することの重要性と必要性についての議論、考察、概念のトピックとなることができます。
生徒の人格の総合的な発達の条件は、道徳的、道徳的、倫理的な行動基準のシステム全体を同化することです。 その内容には、高等教育機関で学ぶ青少年の市民的、専門的レベルの発達に関する原則と規定が含まれています。 学生の行動は、まず第一に、学業、研究、多様な課外活動などの責任、そして幅広い問題に関する学生間の関係などの履行に対する態度を規定する一連の要件を前提としています。 このように、学生寮は、寛容と相互譲歩、独立と集団主義を教える人間関係の学校であり続けています。
学生の倫理は、実際に確立された生活規範を修正し、継続的な自己教育、自己訓練、行動の自己規制、大学で学ぶための意識的に導かれた道徳的ガイドラインのプロセスの開発を促進することを目的としています。一般的な社会的行動スキルの同化。
学生のための 1年目 非常に重要なのは、選択した教育機関での学習条件への適応、学生寮での生活のルール、および学生間の移行期間の克服に関する道徳的および倫理的側面です。 これらすべては、「成人」の状態の認識、重要な個人的責任の発達、独立した仕事のスキルの獲得、選択した職業や専門分野への関心と関連しています。 義務、良心、名誉、誠実、自己批判、自分自身や他人に対する要求、自分の責任とのつながりの認識など、多くの道徳的資質を深めていくことは、生徒の社会化において不可欠な要素です。
グループ、寮の一室、その中での人間関係のレベルで学生チームを形成することは、友人や自分の得意分野を見つける際の困難、リーダーとリーダーシップの問題と同様に、的を絞った友情とリーダーシップの育成を必要とします。友情、接触、相互理解、そして実行可能な道徳的および心理的雰囲気の創造。
学生にとって高等教育機関での最初の1年は、大学と学生の習慣と伝統を強化し、豊かにするために不可欠です（たとえば、学生としての新入生の入学式、教員週間、学生寮での創造的なコンテスト、ディスコ、知的ゲーム、コンサートなど）、それを通して、特別な微気候と、若者の間の関係の多様で、しばしば独特の性質が明らかになります。
最初の学年は、社会心理学的適応の観点から示されます。つまり、同僚、教師、教育機関の従業員とコミュニケーションする能力、自分の個性、時には独自性、独自性を明らかにする能力、新しいチームで生活し勉強する能力、勉強、創造力、スポーツなどで能力を発揮する。 学生の惰性、受動性、日常的な怠惰、そして自分自身や自分の能力を明らかにすることへの消極性により、大学生活を思い出に残る、興味深い、充実した学生生活で満たすことはできません。
学生の適応 二年目 大学の状況への適応は、多くの教育上および日常上の問題を自主的に解決し、余暇を充実させ、自分の教育的および精神的レベルの有効性に対する責任感を高めるという特定の実践によって明らかにされます。 2 年生の道徳的な「成熟」は、自分が選んだ専門分野への多大な注意と特別科目への情熱に表れます。
の上 3年目 集団生活の受け入れられた規範が学生の心の中に定着し、自主的な仕事の方法が完成し、大学の出来事に関して自分の評価意見が形成され、政治的リテラシーのレベルが向上し、学生の道徳的資質が安定します。 3年生にとって、専門性は非常に重要であり、道徳的および専門的資質の開発を活性化します。
学生のための 四年 選んだ職業に対する深い認知的かつ実践的な態度が特徴です。 自分の専門分野への関心がより意識的かつ実質的になります。
上級生にとって重要なのは、愛、結婚、家族の道徳的基礎、男女関係の文化、ビジネス上の機転、エチケットなどに関する質問です。 これは、彼らの人間的な成熟、職業上の計画だけでなく個人的な計画を実行したいという願望、精神的な能力と道徳的可能性に対する自尊心の指標です。 学生生活のこの時期は、精神性が発達し、自分の能力を意識的に量るという観点から自分と他者について考える状態が特徴です。
生徒の社会化の各段階で、生徒の道徳的動機は豊かになり、倫理的および社会的な行動原則が強化されます。 精神的な世界と行動制御の内部メカニズムは豊かになり、より多面的になります。 集団主義、仲間意識、独立心、規律などの特質が実際に具体化されています。
現代の需要の高い学生の質問は、レトリックではありません。 そのような学生の資質は、自分の勉強の意味を見て理解する方法を知っており、人類の文化の成果を習得する必要性を感じている道徳的な人格を暗示しています。 そのような学生は、有能な専門家になるために、祖国に利益をもたらすために、ビジネスライクで勤勉で責任感のある人になるためには、質の高い知識が必要であることを理解しています。 彼は学習への情熱、好奇心、思考力、そして自分の視点を守る能力が特徴です。 そして、道徳的意志と倫理的ビジネスの資質の中で、勤勉、勤勉、組織力、自己鍛錬、決意、勤勉、正確さ、義務感と責任感を強調することができ、そのおかげで人格が形成されます。
コミュニケーションの文化は学生の倫理に不可欠な部分であり、社会で一般的に受け入れられているエチケット規則に対する大学生の認識のレベルを反映しています。 これらのルールには、善意と他者の尊厳への敬意が込められています。 ルールの中には、礼儀正しさ、繊細さ、機転、謙虚さ、簡素さが含まれます。
相互理解と相互援助、相互厳格さと道徳的信頼性は、学生団体のコミュニケーション文化の中核です。
若者のコミュニケーションの特徴は、誠実さ、自然さと行動のしやすさ、自発性、精神世界のオープンさ、相互理解への欲求、そしてお互いの関係における誠実さによって現れます。 しかし、残念なことに、学生の環境では、礼儀正しく、生意気で失礼な人に出会う可能性があります。 これは、内部の文化が不十分であること、精神的なニーズが限られていること、利己主義が原因です。
学生のエチケットは、自由時間における他の人々との関係の倫理によって強化されます。
学生の倫理は、将来の専門家が職業道徳の要件を習得するための必須の前提条件です。
教師は、献身的で、誠実で、目的を持った生徒を尊敬します。 わざわざ授業に出席せず、深い知識を求めず、「平均的」という立場に留まっている学生を尊重すると言えるでしょうか？ もちろん違います。 それゆえに生じる教師と生徒との対立も曖昧である。
私たちは、学習への意欲の欠如、規律の低さ、学習内容の習得の怠慢、そしてその結果としての知識の不足、学習への消極性など、自分たちのせいで対立がしばしば生じることを認めた学生たちに敬意を表しなければなりません。
教師は生徒にとって指導者です。 比例感、機転、精神的な繊細さを維持することは、生徒と教師の間の関係の文化の要件です。
無礼な行動
交通機関に乗り込むときは、他の乗客のことを考えずにドアのところで止まります。
自分自身または荷物を持って、交通機関の複数の座席を一度に占有すること。
高齢者に「気付かずに」公共交通機関に座る。
常に何事にも不満を持ち、不平を言い、全てを非難し、不平を言います。
ホステル内で制御不能な行動をとり、近隣に迷惑をかける。
無駄な好奇心を示すのは無粋だ .
人をよく見るか、指さすか、その人についてささやきます。
窓を覗いてください。
他人の秘密を漏らす。
人の外見の美しさと内面の美しさとは何でしょうか？ 彼らはいつも一緒に行きますか？
どのようなマナーが良いと考えられますか?
同世代の女の子に対してどのように振る舞えばよいのでしょうか？
「礼儀正しさ」と「お調子者」の概念に共通点はありますか？
文化的な人を特徴づける個人的な資質は何ですか? あなた自身の中に次の特質があると思いますか?
礼儀正しさは真実を隠すとみなされるでしょうか?
性格は行動を通してどのように表れるのでしょうか？
学生の倫理の発展は、内部規制の法的枠組みと高等教育機関での研修によって大幅に促進されます。 管理者の要件と指示を知り、それに従うことは、トレーニング ルーチンの内容、特徴、目的の本質を理解するのに役立ちます。
大学の内部規則の規制上の役割は、あらゆる種類の研修セッションに参加し、教えられた研修コースを体系的かつ徹底的に習得するなど、教育上の義務を果たす過程で学生に高い責任、組織性、規律を植え付けることを目的としています。学生寮での生活に伴う責任も負います。
教育機関「ヴィチェブスク名誉勲章」州立獣医学アカデミーの憲章に従って 学生は次のことを行う必要があります。
ベラルーシ共和国の法律および本憲章によって規定される内部規制およびその他すべての要件を遵守します。
選択した専門分野における理論的知識、実践的スキル、最新の研究方法を習得し、教育および研究活動に従事します。
義務的なトレーニングセッションに参加し、関連する計画とカリキュラムに規定されているあらゆる種類のタスクを定められた制限時間内に完了する。
アカデミーの財産を管理し、その損害に対する経済的責任を負います。
承認されたカリキュラムに従ってすべての試験とテストに合格する。
アカデミーのすべての職員に敬意を持って接します。
所定の方法で発行された学生証、記録簿、その他の書類の安全性を確保すること。
社会的に役立つ仕事やアカデミーの社会生活に積極的に参加する。
文化レベルの向上、道徳的および身体的向上、健康の強化、身体的パフォーマンスの維持、健康的なライフスタイルに常に努めます。
アカデミーの教育的および物質的基盤の創設、発展、強化に参加します。
寮に住んでいる学生は義務付けられています :
ガス、電気、その他の機器を使用する際の社内規定、労働保護および安全規定、火災安全を遵守し、電気、ガス、水道の使用を控えめにします。
ホステルの所有物を注意深く扱い、居住区と共用エリアを清潔に保ちます。
宿泊施設、寝具の使用、および受けたあらゆる種類の追加サービスに対する支払いを適時に支払う。
生活空間、文化的および社会的施設、設備および在庫をその目的に従って使用する。
現在の法律に従って、生じた重大な損害を賠償します。
ホステルを出るときは、財産と設備を引き渡し、使用していた部屋やその他の施設を適切に整理します。
ホステルからの立ち退きの際、敷地および設備に生じた物的損害の費用、およびホステルの未返却の設備およびその他の財産の費用を支払います。
寮の住人は、課外時間に行政や学生自治団体の協力を得て、区域内の整理整頓や美化、クラスやクラブの敷地、運動場の整理や設備の整備、計画的な清掃などのセルフサービスの仕事に参加します。寮に割り当てられた敷地と領域、および労働保護規則を遵守したその他の種類の公共事業。
寮に住む学生は以下の行為を禁止されています。
許可されていない施設の再設備および再開発を実行する。
許可なくリビングルームから別のリビングルームに移動する。
アルコール飲料の保管と飲酒、許可されていない場所での喫煙、汚い言葉の使用。
住宅地では電気暖房装置を使用してください。 この条項に違反した場合、使用した電気代は現行料金に従って加害者から徴収され、電気暖房器具は無料で没収されます。
部屋の境界内で可聴範囲を超える音を出すスピーカー、ラジオ、テープレコーダー、テレビ、その他の音響機器の電源を入れる。
23:00以降は音響機器をオンにし、静寂を破ってください。
広告、カレンダー、複製物などをリビングルーム、公共の場所、家具の壁に貼ります。
他の人を一晩放置します。
紛争、議論のための質問
上記の行動規範のうち、まだ違反しているものはどれですか? これらの違反の理由は何ですか?
あなたの行動や行動において、受け入れられている行動基準を強化するには何をすべきだと思いますか?
学生の行動に関する一般規則
トレーニング対象者
生徒たちは最初に先生に挨拶します。 学生は授業に遅刻してはならず、だらしない態度で講義に来てはいけません。
自然であることは行動の主な要件の 1 つであり、違って見えるようにしようとする試みは常に外部から目立ちます。 眉をひそめ、頭を少し前に傾け、肘をテーブルの端に広く置き、指を握りこぶしにしたり握り締めたりするなど、閉鎖性と攻撃性を特徴付けるポーズを取ってはなりません。 教室に入るときは、手を振ったり、大股で歩いたりしないでください。 最良の選択肢は、まっすぐな姿勢と慎重な動きであり、あまりにも鋭くて速すぎてはなりません。 椅子に座るときは、体を揺らしたり端に座ったりする必要はありません。肘をテーブルに寄りかかることはお勧めできません。 音を立てずに座ったり立ち上がったりする必要があります。 椅子は床に沿って動かすのではなく、背もたれを持って並べ替えます。 かがんだり後ろにもたれたりせずに、まっすぐに座るのが最善です。 授業中に頭を手で支えるのは見苦しいです。 これは退屈や疲労を意味している可能性があります。 携帯電話の電源を切り、人里離れた場所に保管する必要があります。
服装：控えめで適切で、気取らず、場所、時間、年に適しています。 スポーツウェアに関しては、その名前自体が物語っています - このタイプの衣類はスポーツ活動を目的としています。 教室に入る前に、上着はワードローブに置いておく必要があります。 教室に専用のハンガーが設置されている場合は、教室内で上着を脱ぐ場合もあります。 荷物や袋の中身を学習机の上に置かないでください。 女の子の場合：化粧は派手にせず、香水や消臭剤もほどほどにしましょう。
学生は独立した成人としての権利を享受しており、したがって成人に割り当てられたすべての責任を果たします。
紛争、議論のための質問
市民権の形成において、学習するすべての学問分野における知識の役割を判断するようにしてください。
将来獣医師、動物工学者、その他の専門家になる人は、学生のうちに市民としての成熟度をテストする必要があることに同意しますか? 答えの理由を述べてください。
図書館で
図書館を使用する権利は、アカデミーのすべての学生に与えられます。 学生は、アカデミーへの入学命令と学生証の提示に基づいて図書館の読者になります。 図書館に登録する際、学生は図書館の利用規則をよく理解し、読者フォームに署名することで規則を遵守する義務を確認する必要があります。 各生徒には読書用紙と学習カードが与えられ、学習番号が割り当てられます。 読者フォームはアカデミーでの在学期間のみ有効です。 図書館利用者は毎年再登録を受け、読者フォームにマークされているすべての文献を提示します。 初めて文献を受け取るとき、アカデミーの学生は図書館員に学生証を提示します。 続いて、読者フォームに文献の号数を登録する。
学生は受け取った書籍または出版物のそれぞれに署名します。 閲覧室では、閲覧室の営業日に使用する文書が発行されます。 閲覧室から文献を持ち出すことは許可されていません。 閲覧室の蔵書にある文献は家庭では発行されません。
教育文献は、カリキュラム、プログラム、および基金での利用可能量に従って決定された数量で、学期または学年度にわたって発行されます。 今年のフィクションと定期刊行物は、最大 15 日間、3 部まで発行されます。
すべての文献は学年末に図書館に返却しなければなりません。 学生 義務付けられた図書館の利用ルールを守り、蔵書や図書館の財産を大切に扱います（ページを切り取ったり、折り曲げたり、メモや下線を引かない）
使用のために受け取った文書は適時に返却し、読者フォームに適切に登録することなく文書を図書館敷地内から持ち出さないでください。
カタログやファイルキャビネット内の箱の順序を乱さないでください。
図書館から受け取った文書や文献が紛失または破損した場合は、同じ出版物またはそのコピーを返却するか、価値と内容が同等であると図書館が認めた他の出版物と交換してください。 正当な理由なく定められた期限を過ぎて書類を返却した場合、利用者はアカデミー図書館利用規則に規定されている罰則の対象となります。 アカデミーを退会する際には、ユーザーが登録したすべての書籍およびその他の出版物を図書館に返却する必要があります。
紛争、議論のための質問
- 図書館の出版物に不注意な態度をとった学生にはどのような罰を与えますか?
路上で
通りを歩くときは、右側を歩く必要があります。 右側の対向通行人をバイパスし、同じ方法で追い越すことをお勧めします。 背筋を伸ばしたまま、適度なペースで道を歩く必要があります。 知らず知らずのうちに誰かに迷惑をかけてしまった場合（誤って誰かの足を押したり踏んだり）、謝罪する必要があります。 謝罪に対しては、「心配しないでください」「何もありません」と答える必要があります。 移動するとき、特に手に傘、バッグ、ブリーフケースなどを持っている場合は、積極的に身振り手振りをするべきではありません。 あなたが急いでいて、前の人たちを避けなければならない場合は、彼らを左に回り込み、最初に謝罪し、彼らに先に進んでもらいます。 彼らが向かって来たら、右に回ってください。 対向車線を歩いている人の邪魔をした場合は、謝罪しなければなりません。
彼らは高速道路を使いません。 ただし、市外では歩道がないため、縁石の左側を歩く必要があります。 この場合、交通量に向かって移動するときに、事前に移動する交通量が見えます。
通りに人の流れが多い場合、立ち止まってショーウィンドウを眺めることはお勧めできません。
他人を見つめすぎたり、人や物を指で指したり、振り向いて通り過ぎた人の世話をしたりすることは、わいせつであると考えられています。
他人の注意を引くような大声での笑い声や会話、感嘆の声は路上では不適切です。
道の反対側から声をかけたり、知人に大声で挨拶するのはマナー違反です。 特に夜間、路上で歌ったり、叫んだり、騒いだりすることは完全に容認できません。
通りでは、男の子は女の子の左側を歩かなければなりません。 女の子に同行するとき、若い男性は常に彼女を助けに来る準備ができている必要があります。 女の子がつまずいたり、何かを落としたりしたら、男の子は彼女を助けなければなりません。
かさばる品物（バッグ、荷物、スーツケース）を持った女の子と一緒に道を歩いている若い男性は、これらの品物を運ぶのを手伝わなければなりません。 若い男性が、女性用の小さなハンドバッグなど、女性用トイレの一部を持ち歩くのはマナー違反とみなされます。
道を歩くときは、障害者、高齢者、女性、子供に特に注意する必要があります。 たとえば、道を渡るときなど、助けが必要な子どもがいたら、助けてください。
雨天の場合、身長が同じくらいか、自分の方が少し高い場合、青年は少女の頭に傘をさします。 身長差が大きい場合は、全員が傘を持っているか、若い男性は傘を持たずに行動します。
雨が降った後、車や屋内に入る場合は、傘にカバーをかけてください（水たまりが残る可能性があります）。
喫煙は有害です！ さらに、歩きながら、そして隣を歩いている女の子の前で喫煙する習慣はありません。 喫煙する必要がある場合は、脇に下がったほうがよいでしょう。 タバコの吸い殻は歩道に捨てたり、紙と一緒にゴミ箱に捨てたりしません。 後者は火災につながる可能性があります。
路上で飲んだり食べ物を食べたりする習慣はありません。 アイスクリームは路上でしか食べられません。 ただし、これを行うには、公園や広場の脇に立つか、ベンチに座ることをお勧めします。
路上で唾を吐くのは猥褻の極み。 いかなる場合でもゴミを捨ててはいけません。 路上でチューインガムを噛んだり、歩道やゴミ箱に吐き出すのは失礼です。 チューインガムを捨てる必要がある場合は、紙に包んでからゴミ箱に捨ててください。 ゴミ箱が使えない場合は、ゴミを自宅に保管してください。
紛争、議論のための質問
路上でマナーを守る必要があるのはなぜですか?
公共の場所でポイ捨てをしたり、芝生の上を歩いたり、花壇から花を摘んだりする人にはどのような罰則を提案しますか?
公共交通機関
停車時に車両に乗り込む前に、乗客に降りる機会を与えてください。 同時に、出発する人の邪魔にならないように立ってください。
女の子と一緒に旅行するとき、若い男は彼女の後に車に乗りますが、最初に降りて、仲間に手を差し出すことを忘れません。
出入口付近に立って他のお客様の出入りの妨げとなることはできません。 同乗者を見つめたり、乗客が読んでいる本、新聞、雑誌を肩越しに眺めたりすることは下品です。 読書に熱中している人にとって、他人の視線は不快な影響を及ぼします。
公共交通機関内では大声で話したり、笑ったり、音楽をかけたりしてはなりません。 私たちは、友人や知人の名前、彼らに起こった面白い出来事、彼らについての私たちの考えなどを他人に聞こえるような形で話しません。 知り合いの知人が私たちの隣に乗っていることが常に判明する可能性があり、彼らは私たちを正して非常に厄介な立場に置くか、または私たちの発言の内容を問題の人物に伝えます。
アイスクリーム、サンドイッチ、開いたボトル、飲み物を持って公共交通機関に乗り込むことは禁止されています。 多数の乗客がいる場合、急激に押すと他の乗客を汚す危険があります。
座るか立って車掌が近づいてくるのを待ちます。 チケットを受け取ったら、お礼を忘れずに。
乗客の一人が誤って他の乗客と衝突してしまうことはよくあります。 この場合、たとえあなたに責任がない場合でも（運転手が突然急ブレーキをかけたなど）、謝罪する必要があります。
転んで他人に迷惑をかけないように手すりにつかまり、顔に息を吹きかけない、顔をそむける。
公共交通機関では、子供や障害者を連れた乗客、妊婦、高齢者に席を譲るのが一般的です。
交通機関を降りるときは、ルールに従います。トラムは前、バスとトロリーバスは後ろに回ります。
紛争、議論のための質問
なぜ公共交通機関は国民の議論の場ではないのでしょうか?
都市交通ではどのような事例が見られますか? あなたは個人的に彼らに対してどう反応しましたか？
エレベーター内
私たちの気分は常に、コミュニケーションをとる相手の行動に依存します。 文化的な人にとって、礼儀正しさは空虚な慣習ではなく、内なる必然性であり、行動規範です。 エレベーターを利用するとき、一般的に受け入れられている行動規範を知ることで自分を差別化できるだけでなく、初歩的な悪いマナーや不条理な性格を明らかにすることもできます。
エレベーターに複数人が立っている場合は、ドアに近い人が最初に乗ります。
女の子が一人で（同行者なしで）旅行している場合、彼女は自分で目的のボタンを押すか、近くにいる人に押してもらいます。
エレベーターの中で誰かをじっと見るのは、たとえたとえこっそりであっても、良いことではありません。
若い男が女の子と一緒にエレベーターに乗ったら、必ず帽子を脱がなければなりません。 混雑したエレベーターの中でも帽子を脱ぐ必要はありません。
紛争、議論のための質問
エレベーターのキャビンに碑文や絵が描かれているのを見たことがあるでしょうか? それらは国家予算にどのような損害を与えますか? こういうことをする人たちとどんな喧嘩をするんですか？
エレベーターに若い男を連れた女の子がいたら。 誰が最初にエレベーターに乗るべきだと思いますか? 自分の立場にモチベーションを与えましょう。
階段の上に
女の子が最初に階段を上がり、男の子がその仲間の1〜2歩後ろに来るのが通例です。
逆に階段を降りるときは、青年が先に行き、その後に少女が降りる。
どちらの場合でも、少女がつまずいても、若い男はいつでも彼女をサポートすることができます。
階段が暗く、急で、慣れていない、または安全でない場合、若者は先に進み、道を見つけて作ります。
別々の方向に歩いていた男の子と女の子が階段で衝突したとき、女の子は手すりから離れる義務はありません。 階段の側面に手すりがあるのは女性、お年寄り、子供の特権です。
誰かが何かを持って会議に来た場合、その場に留まってその人が通り過ぎるのを待つのが通例です。
誰かが丁寧に道を譲ってくれた場合は、通り過ぎるときに軽くお辞儀をするか、「すみません！」「ありがとうございます！」と言うのが一般的です。
紛争、議論のための質問
階段上での自分の行動を分析し、適切な評価を与えます。 理由を述べてください。
旅を続ける
電車での移動はかなり疲れます。 乗客はそれぞれ、自分の未知の世界を経験し、自分の行動スタイルを持っています。 良い旅の仲間がいれば旅の半分は完了するので、旅の仲間との関係を改善するように努めなければなりません。
電車の発車10～15分前に駅に到着します。 コンパートメントに入ったら、簡単に挨拶することをお勧めします。 隣人といくつかの一般的なフレーズを交換します。 コンパートメントの隣人に自己紹介する必要はありません。 「許可しますか?」、「許可しますか?」などのアドレスを使用します。
押し付けがましい態度や過度なおしゃべりは望ましくありません。 対話者にとって興味深い会話のトピックを見つけます。 会話がうまくいかない場合、乗客は車輪をカタカタ音をたてながら読書に没頭したり、考え事にふけったりします。
電車内で食事をするときは、マナーを守ってください。 食料を他の旅行者と共有する必要はありませんが、隣人に果物やお菓子を提供するのは適切でしょう。 同時に、きっぱりと拒否することはお勧めできませんが、おやつをあまり主張しないでください。
しかし、今は出かける時間です。 さらに遠くへ旅する仲間の旅人は、旅の安全を祈り、会社と過ごした興味深い時間を感謝します。
飛行機に乗るときも、同じ機転と同じ礼儀正しさです。 しかし、彼らは自分の場所を譲りません。 しかし、礼儀正しい人は、舷窓の近くの席を友人や尊敬する人に譲ることができます。 フライト中の快適さの程度は、技術的な快適さだけではなく、快適な近隣環境に大きく左右されることを私たちは覚えています。
旅の終わりに、お互いに知り合いを続けたいという気持ちがあれば、私たちは仲間に自己紹介をします。
紛争、議論のための質問
古代ローマの雄弁家キケロの次の言葉の意味は何でしょうか。「あなたは、他の領地から生き残る権利がある領地として会話を独占すべきではない」。 生活の中でこの指示にどのように従うべきでしょうか?
「紳士は習慣を家に残す」という英語のことわざの意味を説明してください。
劇場
劇場はラッシュや大騒ぎを許容しないため、人々は公演開始の 15 ～ 20 分前に、その場に適した服装で事前にここに来ます。
座っている人に面した列の間を歩く必要があり、若い男性が最初に行きます。 通常、女の子はパートナーの右側に座りますが、彼の場所がより好ましい場合、彼はそれを彼の仲間に与えます。
2組のカップルが劇場を訪れた場合、女の子は中央に座り、男の子はその両側に座ります。
公演中、作品について話し合ったり、俳優の演技を批判したり賞賛したり、食べ物を食べたり、携帯電話で話したりすることは習慣的ではありません。 これらすべては、会話が低い声で行われている休憩中に行うことができます。 休憩時間のみ退場可能です。 最後の幕が下りると公演は終了となります。 その後、部屋を出ることができます。
劇場における行動の主要なルールは沈黙を保つことです。
劇場で拍手すべき 5 つの状況:
幕が上がった後、風景を承認し、アーティストの作品を賞賛します。
人気アーティストがその才能を認められて初めて登場したとき。
オペラハウスで最も複雑で見事に演奏されたアリアとソロ曲の後。
行為の完了後、劇全体、別の番号、およびパフォーマンス全体。
歌手は聴衆のリクエストに応じて、自分の好きなパフォーマンス番号を演奏する準備ができていると表明しました。
紛争、議論のための質問
劇場での自分の行動を分析してみませんか？ あなたの文化的行動規則の違反、つまり他人に対する無知や軽蔑的な態度の原因は何ですか?
展覧会、ヴェルニサージュ、美術館
展覧会やヴェルニサージュ、美術館に行くときは、自分だけでなく他の人たちも楽しい時間を過ごしたいということを忘れてはなりません。
展示会や博物館のための広くて明るい部屋は、訪問者がここのゲストのように感じられるように作られています。 だらしない見た目や派手すぎて目立たないように努めます。 プレゼンテーションや展示会の著者から個人的に招待状を受け取った場合を除き、服装はカジュアルです。
特定の作品を指で指したり、展示物を手で触ったりすることはできません。 静かに落ち着いて友人と話し、感想を共有することはできますが、大声で自分の意見を言う必要はありません。 アーティストの作品がよく分からない場合に憤慨して手を投げ出す必要はありません。また、キャンバスに表示されているものについて機知に富んだコメントを公に表明する必要はありません。これらのコメントは性急な判断について語ることが多いです。絵の良し悪しについて。 今理解できないものはすべて悪いものであり、したがって「誰もそれを必要としていない」と考えるべきではありません。 もっと詳しく理解していない作家の作品について知り、それらについての批判的なレビューを読み、少なくともガイドの説明を聞くことをお勧めします。
紛争、議論のための質問
- A.M. ゴーリキーの言葉をどう理解するか。 人は上に向かって伸びるから背が高くなります。」 知り合いの人生から得た事実を使って、言われたことの意味を明らかにしましょう。
東洋の知恵はこう言います。「悪い行いは深淵のようなもので、そこから這い上がるのは困難です。」 受け入れられている行動規範の観点から不適切な行動をとる同僚についてどう思いますか?
電話での会話
電話での通話は、簡潔さの要件を満たさなければなりません。 電話をかけてきた人は必ず最初に自己紹介をします。 連絡したい加入者がいない場合は、自己紹介をする必要はありません。 挨拶をして、興味のある人を電話に招待するように頼むだけで十分です。 彼がそこにいない場合は、いつそこにいるかを調べるか、何かを渡して電話を切るように頼んでください。 相手が応答しない場合でも、長時間電話を続ける必要はありません。 誰と話しているのかを尋ねる必要はありません。番号を正しくダイヤルしたかどうか、希望の場所に接続できたかどうかを確認するだけで済みます。 電話番号を間違えた場合は、次回ダイヤルする際に、必要な番号かどうかをすぐに確認してください。
電話をかけてきた人は会話を終了します。 電話での通信中に技術的な理由で会話が中断された場合、通話の開始者が折り返し電話します。
講義、セミナー、公演、コンサート、遠足などの際は、携帯電話の電源を切るか、必要に応じてマナーモードに設定してください。
3 回目または 4 回目の通話後に電話が応答されます。 電話での会話は「こんにちは」または「聞いています」という言葉から始まります。
私たちは、所有者の事前の同意なしに自宅の電話番号を他人に教えることはありません。また、業務上の必要性がある場合には、電話の所有者に通知します。
電話での会話は、私たちと話している人にとっても、無意識のうちに私たちの電話での会話を目撃している人にとっても、私たちを完全に特徴づけます。
紛争、議論のための質問
時間の正確さへのこだわりを養うにはどうすればよいでしょうか? 自分や他の人の時間を大切にする方法を知っていますか?
電話によるいたずら者の行動はどのように説明できますか? 彼らはあなたをどのように感じますか？
カルト組織の中で
太古の昔から、宗教施設は特別な場所です。 どの宗派の宗教的建物における行動も、非常に長い発展過程を経て、主に歴史的に決定されています。
各宗教は、神の家での特定の習慣、規範、行動規則を規定しており、それらは複数世代の人々によって発展してきました。 一般的な行動は次のとおりです。タバコを吸わないこと、アルコールを飲まないこと、言葉や態度で騒がないこと、そして神の臨在の場を尊重して行動することです。 他のすべてのルールには違いがあり、教育を受けたすべての人にとって必須です。
正教会
原則として、正教会の入り口は 3 つあります。正面玄関 (西側、祭壇の反対側)、北側、南側です。 教会の建物全体は、祭壇、神殿本体、前庭に分かれています。 祭壇はイコノスタシスによって神殿自体から隔てられています。 祭壇には玉座と祭壇が含まれています。 王の門 (中央) と北と南の扉は祭壇に通じています。
女性は祭壇に入ることが禁止されています。 男性は祭司の許可があった場合にのみ祭壇に入ることができ、その場合は北または南の扉からのみ入ることができます。 聖職者だけが王室の扉を通って祭壇に入ることができます。
教会の日は暦日の午前0時ではなく、前日の午後18時から始まることを知っておく必要があります。
通りから寺院への入り口は通常、ポーチの形で配置されています。入り口のドアの前にあるプラットフォームで、そこに数段の階段が続きます。 神殿に近づくときは、十字架の印を作り、腰からお辞儀をする必要があります。 路上に立ったまま、見せしめのために長時間祈ってはいけません。
神殿に入ったら、ドアの近くで立ち止まり、「神よ、罪人の私を憐れんでください」と祈りながら三礼しなければなりません。 - 弓。 「神よ、罪人である私を清めてください、そして私を憐れんでください。」 - 弓。 「おお、私を創造された主よ、私をお許しください。」 - 弓。
右手の最初の3本の指を合わせてゆっくりと十字のサインを作り、残りの2本の指を折りたたんで手のひらに向かって曲げます。 このように右手の指を組んで、額、お腹、右肩、左肩を順に触っていきます。
礼拝が始まる10〜15分前に寺院に到着する必要があります。 この期間中、メモを提出したり、前夜祭に寄付をしたり、キャンドルを購入して点灯したり、アイコンを崇拝したりすることができます。
礼拝中は、男性は神殿の右側に、女性は左側に立つ必要があります。
教区民の健康不良や極度の疲労を除いて、正教会の教会に座ることは禁じられています。
礼拝中は、会話したり、好奇心を示したり、他人を見つめたりすることは禁止されています。
寺院を出るときは、十字架のサインを持って腰から三回お辞儀をします。
寺院を訪れるときは、体のほとんどを覆う服装をする必要があります。 短パンやスポーツウェアで教会に行くのは習慣ではありません。 女の子はズボン、短いスカート、顔に派手な化粧をして寺院に入るのは避け、頭を覆う必要があります。 若い男性は神殿に入る前に頭飾りを外す必要があります。
カトリック教会
カトリック教会は、一般に正教会と同じ構造をしています。 イコノスタシスはなく、代わりに低い祭壇障壁があります。 神殿には中心部分である祭壇、つまり中会があり、礼拝が行われ、キリストの体と血に実体化されたパンとワインである聖なる賜物が保管される場所です。 この場所は、幕屋の前で消えないランプが燃えていることでわかります。
寺院には聖歌隊のための特別な場所と聖具室（寺院の奉仕者のための部屋）もあります。
寺院に入るとき、若者は頭飾りを脱がなければなりません。
女の子の場合、スカーフは必要ありません。 服装や化粧品の使用にも特別な基準はありません（ショートパンツや露出度の高い服装で神殿に現れることは歓迎されません）。
寺院の入り口には、聖別された水の入った容器、つまり地下室があり、そこに右手の指を浸して交差させます。 カトリック教会では次の挨拶が一般的です。 「イエス・キリストに栄光あれ」 - 答え: 「永遠に永遠に、アーメン」、「主を祝福しましょう」 - 「神に感謝します」、「神よ助けてください」 - 「主よ、救ってください」 ”。
神殿に入ってすぐに、幕屋の前で跪き（右膝）が行われます。
彼らは自分自身を交差させます：最初に左肩、次に右肩。
寺院内には礼拝用のベンチが並んでおり、その下には低いベンチ（礼拝中に人々はそのベンチにひざまずきます）があります。
告解は特別な告解室、つまり司祭と告解者のための小さなブースで行われます。
モスク
モスクはイスラム教徒にとって礼拝の場です。 それは神聖な場所です。
モスクではさまざまな祝日が企画されており、必ずしも宗教的な祝日だけでなく、イスラム教の著名人による公演やコーラン朗読大会なども開催されます。 さらに、訪問者はいつでもモスク内で夜を過ごすことができます。
1 日 5 回、厳密に決められた時刻に、ミナレットからアザーン、つまり祈りへの呼びかけが聞こえます。 ムエジンはそう宣言する。
モスク内では、祈りの方向はミフラーブ (メッカに面した壁の特別な隙間) によって決まります。 モスクの建物のミフラーブの右側には、説教者のための台であるミンバルがあります。
女性は通常、2階または1階の仕切られた部分で祈ります。 モスクへの入り口は男性用と女性用が共通のものと別々のものがあります。
女性は「重要な日」にモスクを訪れることを禁じられている。 泥酔した状態でモスクに入ることはできません。
清潔で控えめな、適度に体を覆う服装を着用する必要があります。 女性の場合、顔、手、足を除く全身を覆う服装、挑発的な明るさのない色、タイトなシルエットが求められます。 女性はスカーフで髪を完全に隠す必要があります。
モスクの床にはカーペットが敷かれています。 モスクに入るときは、靴は入り口に預けられます。
モスクを訪れる人々は非常にリラックスして行動し、床に座ったり横になったり、食事をしたり、眠ったり、お互いにコミュニケーションをとったりします。 しかし同時に、いつでも誰かが namaz を実行できます。 祈る。 信者はコーランを読むか、単に全能者の思想に集中します。 したがって、大声を上げたり、笑ったり、悪態をついたりしてはいけません。
祈りの時間が来ると、信者は清め（ウドゥー）を行い、祈りのリーダーであるイマームの後ろに整列します。
イスラム教には聖職制度がないため、聖職者への訴えは、特定の地域で発展した特定の慣習によって決まります。 最も普遍的なのは、「言った」（アラビア語で「マスター」）という呼びかけと、「ハジ」、つまり巡礼を行った人です。
シナゴーグ
ユダヤ人コミュニティの宗教的および社会生活の中心はシナゴーグです。
シナゴーグでの礼拝は 1 日に 3 回行われます。 休日と土曜日には、追加の祈りが読まれます。 礼拝が行われるためには、ミニヤン（定員会）を形成するために13歳以上の男性が少なくとも10人出席する必要があります。
シナゴーグ内の女性専用の場所は、隔壁で男性専用の場所から分離されているか、ギャラリー内の場所を女性が占めています。
男性は頭を裸でシナゴーグに入ることが禁じられているため、朝の祈りの際には特別な祈りのショール（タリット）を着用します。これは角に4つのタッセル（ツィツィット）が付いた長方形の毛織物です。 平日の朝の祈りの際、男性たちはテフィリン（聖書の一節が入った羊皮紙が中に封入された革製の箱）を身に着けます。 長いストラップの助けを借りて、これらの箱は礼拝者の額と左手に結び付けられます。
祈りは立ったり座ったりして行われます。お祝いの礼拝の特定の瞬間を除いて、祈る人は土下座したりひざまずいたりすることは許されません。
シナゴーグに入って祈りを読むときは、頭を下げるのが通例です。 祈りはヘブライ語で読まれ、多くの祈りは古代ユダヤ人の日常コミュニケーション言語であるアラミン語（アラム語）で読まれます。
成人男性のユダヤ人であれば誰でも礼拝を主導することができます。 典礼のいくつかの部分は、会堂にいる全員によって歌われます。
ユダヤ教の保守派、改革派、自由主義派に属する多くのコミュニティでは、シナゴーグの伝統が大きく異なる場合があります。
したがって、改革共同体では男性と女性が一緒に座ります。 男性はタリットやテフィリンを着用しない場合もありますが、頭には特別な帽子（キッパー）をかぶることがよくあります。
ユダヤ人コミュニティはラビによって指導されていますが、彼らのリーダーシップは主に精神的な指導の性質にあります。 ラビの責任には、結婚式、葬儀などの儀式的な宗教儀式を組織することが含まれます。
さまざまな階級の聖職者と接する際に一定の礼儀作法がある他の宗教とは異なり、ユダヤ教全体にはそのような規則はありません。 ラビを名前で呼ぶときに唯一許されるのは、場合によっては「ラビ」という単語を追加することです。
紛争、議論のための質問
ある賢人はこう言いました。「人生が豊かなのは、生きた日数ではなく、重要で記憶に残る日々である。」 つまり、人生が大きいか小さいかはその人自身次第だということです。 「大きな命」とは何を理解すべきなのか？ それに向けてどのように準備をしていますか?
偉大な教師 K.D. ウシンスキーは若い頃、次のような自己教育の規則を作成しました。
« - 静けさ少なくとも外見的には完璧です。
- 直接性言葉と行為において。
- 決定;
- 話さないでください私自身については一言もありません。
- 実行しないでください無意識のうちに時間を過ごす：何が起こるかではなく、自分が望むことをする。
- 過ごす必要なことまたは楽しいことのためにのみ使用し、情熱から支出しないでください。
- 毎夕方には自分の行動を誠実に説明する。
- 一度もないかつてあったことも、今も、そしてこれからも、自慢しないでください。」
一般に受け入れられている学生倫理の基準をいくつか習得することは、統合的な人格の発達に不可欠な要素です。 彼女は人生の目的を果たす道徳的に価値があり、根本的な変化の時期に現代社会を改善し、社会的、科学的、技術的進歩の頂点に立つという大規模な問題を解決する能力があります。
教育版
ルキナ・ラリサ・ヴァシリエヴナ
ラベルコ ナタリア ドミトリエフナ
学生 大学生...
倫理ビジネス関係 (7)
プレゼンテーション >> 国家と法律... 。） 主題 倫理ビジネス関係の姓 学生クズネツォワの名前 学生スヴェトラーナの愛称 学生ウラジミロフナ契約番号....
ビジネス上のやり取りの過程での行動は、良心、義務、名誉、尊厳、高貴さなどの個人の資質に大きく依存します。
良心– 自分の行動に対する人の道徳的認識。 良心は、人に見苦しい行為を警告し、道徳的活動を奨励する要素です。
良心は義務などの道徳的カテゴリーと密接に関係しています。 義務- これは公務および公務を誠実に遂行するという意識であり、社会、チーム、家族、友人に対する個人の道徳的義務です。 良心のおかげで、人は自分の義務に違反したとき、他の人に対しても自分自身に対しても責任を負います。
名誉 公務、民事、職業上の義務を誠実に履行すること、誠実であること、自分自身や他人に要求することなどを個人に義務付けます。
尊厳 それは自尊心、つまり自分の個性の重要性を認識することで表現されます。 尊厳は、人が自分自身を卑下したり、お世辞を言ったり、自分の利益のために喜ばせたり、他の人からの侮辱に耐えたりすることを許しません。
貴族 -これは、他人の利益のために自分の利益を犠牲にし、無私の行為を行う人の能力です。 これは最高の道徳的行動です。
人間の道徳的特質である良心、義務、名誉、尊厳、気高さは基本的な性質を持ち、一方、コミュニケーションのための道徳的要件である礼儀正しさ、機転、正確さ、謙虚さなどはエチケットに属します。
礼儀正しさ 他の人々とその尊厳に対する敬意の表現です。 礼儀正しさの本質は善意です。 礼儀正しさはさまざまな方法で現れます。 礼儀正しさには、正確さ、礼儀正しさ、礼儀正しさ、繊細さなど、いくつかの色合いがあります。
正しさb– やや強調された、公式的で無味乾燥な礼儀正しさ、紛争を含むあらゆる状況において自分自身を良識の範囲内に保つ能力。 正しさを示すということは、あなたとあなたのコミュニケーションパートナーの尊厳を守ることを意味します。
礼儀 - 敬意を持った礼儀正しさ。通常は年長者に対して示されます。 両親への敬意は、ロムルスから現在に至るまでのあらゆる成文・不文律に含まれています。 人々の習慣と伝統が尊重され、年長者を敬い、親を愛し、女性を尊重します。
礼儀 - 礼儀正しさ、他の人にとって快適で役に立ちたいという欲求が明確に現れています。
珍味 – これは礼儀正しさであり、コミュニケーションが行われる人々に対して特別な優しさ、繊細さ、そして繊細さで示されます。
礼儀正しい行動の要素の 1 つは、 タクト . 機転の感覚は、まず第一に、コミュニケーションにおける比例感、境界線の感覚であり、それを超えると、人を怒らせたり、気まずい立場に置いたりする可能性があります。 機転の利く人は、他の人がいる前で誰かにコメントをしたり、人間の尊厳を傷つけたりしません。 機転の利いた行動には、質問する能力も前提となります。
正確さは道徳的規範です。 公生活やビジネスにおいてこれに違反すると、契約の不履行や重要な任務の失敗などにつながります。
ビジネスの世界では、遅刻者を頼ることはできないと考えられています。 時間を大切にし、言葉を無駄にしないようにする必要があります。 「正確さは王の礼儀であり、すべての善良な人々の義務である」とフランス王ルイ18世は言いました。
謙虚さ 高い倫理文化の現れです。 それは、評価を自制すること、自分の長所や公式の立場を誇示しないこと、他の人の好みや愛情を尊重することを意味します。 謙虚な人は、自分が優れた人間であり、他の人よりも有能で賢いとは決して考えず、自分に特権を要求しません。
礼儀 -これは、最初に親切になり、他の人を不便やトラブルから救いたいという願望です。 思いやりのある人は、障害者や高齢者に交通機関で最初に席を譲ったり、交通機関から降りるときに断りなく手を差し伸べたり、道路を渡るのを手伝ったりします。
一般に受け入れられているコミュニケーションに対する道徳的要件は、各個人の独自性と価値の認識と密接に結びついており、コミュニケーション文化の基礎となっています。 コミュニケーション文化とは、人間の相互作用とビジネス領域における相互作用そのものを組織する分野における知識、能力、スキルであり、これによりビジネスパートナーとの心理的接触を確立し、コミュニケーションプロセスにおいて正確な認識と理解を達成し、ビジネスパートナーの行動を予測することができます。ビジネスパートナーの行動を望ましい結果に導きます。
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歴史的参照
礼儀正しさのルールは古代に生まれました。
礼儀正しさは常に良いマナーの指標です。
本当の礼儀正しさは慈悲深いことにある
人に対する態度。
礼儀正しい人々
彼らは礼儀正しいです
ルールを守る人たち
ガイドラインを採用
社会に。 礼儀正しい男
礼儀正しい、気配りのある。
彼と連絡を取り合い、それを維持するのは簡単です。
丁寧な言葉は人の心を元気づけると言われます
話し手の対話者に対する敬意について、彼の機転について、
敏感さ、提供する準備ができている
その中にいる者に仕える者
ニーズ。
礼儀正しさ
道徳的資質、
何のための人の行動を特徴づける
人々を尊重することが日常の行動規範となっている
そして他人との普段の接し方。
「礼儀正しさ」という言葉の由来は、
礼儀正しい。
これは古いロシア語で、以下を使用して派生した言葉です。
今では珍しい接尾辞 ЪЛИВ (現代の Liv)
ヴェザ
-
エキスパート、接尾辞によって派生
-
16 世紀の古代単語「vezha」は「知識のある人」を意味していました。
どのように振る舞うか。 それは約について起こります
所有すること、つまり知ること。 礼儀正しい人とは違い、
無礼な、
-
知識、知識を持っている人です
またはメッセージを受け取り、それに応じて動作します。
礼儀正しく
-
行動し、持つことができることを意味する
いいマナー。 コミュニケーションするという意味です
そういう人たちと
自分たちが大切にされていること、愛されていることを感じられるように、
大切にされ、尊敬されています。 多くの人は、次の場合にのみ礼儀正しく行動します。
彼らは生産したいので見知らぬ人の輪
好印象。 でも本当の礼儀正しさは
礼儀正しくあることです
いつも、そして一緒に
みんな。 あなたが礼儀正しくしていれば、人々もあなたに対して礼儀正しく接します
礼儀正しさは人々とのコミュニケーションを促進します。 礼儀正しい
言葉は心の温もりを生みます。
一言言いたいときは、
友よ、考えてよ
-
ない
急いでください、それは厳しいかもしれません、
心の温かさから生まれました。
心の温もりを生み出す言葉とは？
こんにちは！ お願いします！ ありがとう！ なれ
親切！ ごめん！ おはよう！ ありがとう
丁寧な言葉の語源。
良い行いをしたので、彼らは彼に言った、「神よ、あなたを救ってください」
神のご加護を短くありがとうございます。
この言葉を決して忘れてはいけません。 さえあります
ことわざ「感謝を後悔するな」
誰かが言葉や行為であなたを助けてくれたなら
-
または、
恥ずかしがらずに、大きな声で「ありがとう」と言ってください！
お願いします
古来より、COMPLAIN という言葉は以下のことを意味していました。
注目、尊敬、敬意。 したがって、
もう一つの関連した言葉
-
ようこそ、つまり
ポズという言葉で
敬意を持ってお願いいたします、そして
相互の注意、感謝、敬意。
何かと尋ねたら
-
ともかく、
まず忘れないでください
唇を開いてください
そして「お願いします」と言ってください。
ごめん
誰かがいたら
-
これまで誰かを傷つけたことがある
-
それから敵意
密度とか
不便なので、そのつもりもなく、うっかり彼は尋ねた。
彼を許しなさい、恨まないで、彼を責めないで、そしてこう言いました。
「ごめんなさい」それは
私から責任を取り除いてください。
あなたが誰かなら
-
彼らは偶然にあなたを怒らせた
うっかり足を踏んでしまったり、
ただ黙らないで、ただ不平を言わないで、
あまり長く待たずに「ごめんなさい」と言ってください
こんにちは
こんにちは
-
という時に使われる言葉
ロシア語の挨拶フレーズとしての会議。
しかし、その言葉の本当の意味は、
願い
健康。 あなたの健康を祈っているのと同じように、それは起こりました
古代
ご挨拶。
この表現は「HELLO」という言葉から来ています。
-
健康であること、安全に存在すること。
こんにちはって何ですか？
最高の言葉
だってこんにちは
意味は「健康であれ！」
ルールを覚えておいてください。 あなたが知っている
-
繰り返す
.
まずこの言葉を年長者に話してください。
MBOU S（K）中等教育学校 No.15
礼儀週間
職業訓練クラス
クラス教師: N.V. サビロワ
チュソヴォイ、2013
「これほど私たちにコストがかかるものはない
安くて評価されない
高価な
礼儀として
»
ミゲル・セルバンテス
ご清聴ありがとうございました！
「礼儀正しい子供に育てるにはどうすればいいですか？」
私たちはどれだけ礼儀正しい人に感心するでしょうか? そして、うちの子はそうではない、とよく不満を言いますが…礼儀を教えるための秘訣はありますか？ 礼儀正しい親のもとでのみ、子供は礼儀正しく成長するチャンスがあるという意見があります。 しかし、繰り返しになりますが、子供に規則や行動規範を押し付けると、子供はそれらに従うことを望まず、押し付けられたものにあらゆる方法で抵抗することに注意する必要があります。 「こうしなければならない」「こうあるべき」という言葉で子どもに何かを強制することはできません。これらのルールについて徐々に自主的に認識するように促す必要があります。
そこで、いくつかの秘密をご紹介します。
模範を示す
子どもに「魔法の言葉」を強制的に言わせる必要はありません。 まずはあなた自身が彼に「優しくしてください」「お願いします」と連絡を取り、それを叶えてくれたら必ず「ありがとう」と伝えるようにしましょう。 子どもはあなたの真似をしたくなるでしょうし、彼のスピーチには丁寧な言葉が含まれるでしょう。 なぜなら、どんな例も道徳の教えよりも強い影響力を持っているからです。
機転を利かせてください
多くの親は子供に「魔法の言葉」を使ってもらいたいと考えていますが、子供がそれを忘れると、無作法かつ無神経にそれを思い出させます。 たとえば、親は自分自身がまだ「さようなら」を言っていないにもかかわらず、子供に「さよならを言う時間だ」と急いで思い出させることがよくあります。
厳しくしないでください
大人が話しているとき、赤ちゃんに向けて次のようなフレーズが聞こえてきます。 邪魔しないでください！ しかし、人に礼儀正しく接するように子供に教えたいのであれば、「私の話を終わらせてください。それからあなたが話します。」というフレーズで答える方がよいでしょう。 彼の無礼さについて子供に話すべきではありません。あなたのコメントが彼をより礼儀正しくするわけではありません。 危険なのは、あなたの評価を理解して受け入れた後、彼が自分を失礼だと考え始め、適切に行動するようになるということです。失礼な子供は常に失礼だからです。
愛する人からのサポート
親戚や友人を訪問するとき、丁寧な対応の基本をもう一度子供に示すことができます。 家の所有者と子供自身が子供の行動に責任を持ち、親が息子や娘が既存のルールを理解できるように手助けしてくれると素晴らしいでしょう。 子どもたちは、お父さんとお母さんが訪問時にコメントしたくないことをすぐに理解します。 このため、彼らはそのような場合に備えてトリックを「保存」することがよくあります。 この戦略的な策略は、家の所有者が子供の行動基準を設定し、その実施を監視できるようにすることで対抗できます。
訪問中に子供がソファに飛び乗った場合、これが許可されるかどうかは飼い主に判断してもらい、子供には必ずそのことを伝える必要があります。 親ではなく他の大人が境界線を設定すると、子どもはより効果的に話を聞くようになります。 このような状況下では、母親は子どもの行動をコントロールする必要性から解放され、「この家ではこうなのだ」とだけ念を押します。
子どもが正しいことをしたときは間違いなく褒められる必要があり、間違った行動は十分に正すことができますが、将来的には子供に何かについて罪悪感を抱かせることは不可能であり、それは簡単ではないことを思い出してください。子供の頃から罪悪感を感じることに慣れている人にとって。 さらに、子供の同じ行動に対して、非難したり、単に注意を払わないなど、さまざまな方法で反応することはできません。 この場合、子供は良い行動と悪い行動の明確な境界線を自分で理解して定義することができません。 子どものさまざまな行為に対する励ましと罰については、必ず家族全員で合意してください。同じ行動が、ある状況では優しさを引き起こし、別の状況では怒りを引き起こし、罰を伴うということはあり得ません。
子育て頑張ってください！
市立幼児教育施設「総合発達型第88号幼稚園」
保護者向け冊子
「礼儀正しい子どもを育てる」
先生が用意したもの
スミルノバ MV
