人間の知覚 物質世界スピリチュアルな認識とは異なります。 今日、人の霊的現実の全体像には、自分自身と自分の周囲の世界についてのその人の知識と理解が含まれています。 それで、 心理的健康精神的なものと肉体的なものが含まれます。 精神障害や身体疾患の原因はまさに人の否定的な考えや感情であり、それが身体に破壊的な影響を与えると考えられています。 心理学者は人の心と体を扱うだけでなく、意識も分析することが知られています。 たとえば、スピリチュアリティは人々に意識の発達を教え、目的を見つけ、スピリチュアルな成長を妨げる考え方を取り除くのに役立ちます。 意識とは、人の世界に対する認識と、現実を再現する能力です。 したがって、意識を持って取り組むことは心身症を取り除くのに役立ちます。
魂の性質としての静けさと静けさは、人間の精神性の基礎です。 自分自身の資源を無駄にすると、人は身体と意識の働きに必要な力とエネルギーを得ることができなくなります。 したがって、ストレスは病気や障害を引き起こし、人の現実とのエネルギー的なつながりも妨げます。 逆に、平和な状態は、十分なエネルギーを受け取り蓄積する波に同調するのに役立ちます。
休息中や睡眠中に、人は体が働くために必要な一定量のエネルギーを受け取ります。 アクティブなライフスタイル、過度の運動、ストレスは体の疲労と仕事の中断につながります 内臓およびシステム、重要な機能の障害。 霊的意識を発達させることによって、人は自分の中に平安と幸福を感じ、自分の状況が豊かであると評価します。 したがって、精神的な現実としての意識には、人の自己意識と、現実についての自分の考えを反映する能力が含まれます。
精神的な知識と技術は心を浄化するのに役立ちます
スピリチュアルな現実は、自分自身と私たちの周囲の世界の内部にあります。 内なる調和は精神性の基礎であり、人に落ち着きとリラクゼーション、知恵を与え、精神的で実践的な知識への道を開きます。 人が霊的現実を理解するための道は、霊的な知識と技術を通してあると信じられています。 テクニックは現実の異なるビジョンを開き、人がバランスを維持し、周囲の空間とのエネルギー的なつながりを感じ、意識を拡大するのに役立ちます。
霊的な知識は、人の精神的および肉体的な健康は内なる調和に依存するという結論に達するのに役立ちます。 意識が過負荷になっていない 否定的な考えネガティブな感情は、人に心の平安と喜びを与えます。 この内なるバランスは精神的健康の維持にも役立ちます。
神の戒めを含む宗教には、人が異なる現実を見るのに役立つ知識と霊的法則が含まれていることは注目に値します。 それらに従って、彼は現実の新しいビジョンを受け取り、真の精神的価値観を明らかにし、自己改善と世界の知識に対する人の願望を強化します。
意識は哲学の基本的なカテゴリーの 1 つです。 これは人間に特有の精神的反射の最高の形態です。 意識の出現は社会の発展と変化の結果でした 歴史的状況。 存在についての意識的な反映は「社会的産物」であり、活動のカテゴリーと密接に関連しています。
説明書
相互作用の過程で、物質世界の物体はある程度、互いの特徴を再現することができます。 オブジェクトの相互影響の結果が反射です。 この基本的な哲学的カテゴリーは、自然の存在のある瞬間に、精神、そしてその後の人間の意識が生じる基礎として機能します。
人間の意識はそれ自体で存在するのではなく、組織化された物質の性質です。 特別な方法で。 それは物質世界の発展の特定の段階で生じます。 意識の特性は、物質の運動のあらゆる形態に固有の反射の特性を表します。 これは、意識が多かれ少なかれ正確な形で、現実のすべての現象の特徴を、それらの現象間の関係を含めて反映していることを意味します。
意識は、とりわけ、周囲の現実についての人の知識の全体として現れます。 この現象の構造には、すべてが含まれます。 認知プロセスそして、人が自分の周りの世界についての情報を受け取り、それについての知識を豊かにする精神の機能。 意識の中には、人に本来備わっているすべての認知機能が統合されています。
意識のもう一つの性質は、対象と主体が厳密に分離されていることです。 意識の持ち主は、何が自分の内なる世界に属し、何が外にあるのかを正確に知っています。 この意味で、意識は差別と反対によって特徴付けられます。 最も 上級意識の発達 - 自分の行動や性格全般についての自己評価を含む自己認識。 人は幼少期にこの困難な自己認識の道を歩み始めます。
意識の重要な機能は、目標を設定することです。 ここには、最も重要な哲学的カテゴリーである意識と活動が統合されています。 行動をコミットし、何らかの行動を実行することによって、人は活動の動機を認識レベルに引き上げ、目標を設定し、変更を加え、行動の結果を確認します。 これらすべての段階は意識の積極的な制御下にあります。
哲学における意識は、通常、精神活動の無意識の現れとは区別されます。 無意識の領域には、人がその時点で気づいていない多くの精神的プロセスや状態が含まれます。 無意識の症状も精神的反映の一形態ですが、対象を絞った制御の可能性は排除されます。
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彼らは何千年も前に「意識」の概念を定義しようとしました。 哲学教育の発展に伴い、現象を研究する独自の方法を持つ多くの個別の運動や学校が現れました。 意識とその構造についての明確な客観的な定義はまだありません。
意識の問題は、哲学のさまざまな分野で研究されてきましたし、現在も研究されています。 存在論的な側面を考慮する場合、質問に答えるには、その起源、構造、無意識との関係などを知る必要があります。 物質と意識とのつながりも明らかにする必要があるだろう。 それはかわいい 難しいプロセス、客観性が必要です。
「意識」の概念を学ぶための3つのアプローチ
意識の研究には主に 3 つのアプローチがあります。 それぞれに独自のものがあります ポジティブな側面そしてデメリット。 それらを組み合わせることで、多かれ少なかれ明確なイメージを与えることができます。
認識論的側面。 この場合、認知能力が研究され、そのおかげで個人は新しい知識を獲得することができます。
公証学的アプローチ。 意識は全体的な性質として見なされます。
実践学的なアプローチ。 活動の側面が前面に出ています。 特別な注意意識と人間の行動との関係に焦点を当てています。
哲学における「意識」の概念の定義
哲学では、意識は次のように定義できます。 最高の能力周囲の現実を精神的に反映すること。 意識は人間に特有のものです。 意識は、内的世界または外的世界を冷静かつ無感情に反映するものであってはなりません。 個人の内部で同時に起こる経験と知識としての意識という現象について語る必要がある。
意識には別の定義があります。それは、周囲の現実を意図的に反映し、それに基づいてその行動が制御されるものです。 人間の思考はかなり長い間、この意識の考え方に向かって進んできました。 同時に、長い間、無意識と意識は一つの全体であり、分離されていませんでした。 意識は知性や思考と同一視されることがよくあります。
意識を分離し、それを定義する場合の大きな問題は、意識のあらゆる行為において、人の独自性と独創性が崩壊することです。 意識は文字通りあらゆる人間の現れの中で表現されます。 ニーチェによれば、それは人生経験から切り離すことはできません。 それは彼と一緒に勉強する必要があります。
意識の構造
哲学では意識を統合されたシステムとして考えます。 しかし、個々の哲学運動では、まったく異なる構造を持っています。 たとえば、A. スピルキンは、認知、感情、意志という 3 つの主要な領域を特定しています。
しかし、C. G. ユングはすでに、意識および無意識のレベルで現れる意識の 4 つの機能、つまり思考、感情、感覚、直観を特定しています。
これまで哲学者たちは意識の構造を明確にしようと努めてきましたが、これはすべて多かれ少なかれ主観的に行われたものです。
プロセスとしての社会的現実は、すべての条件の全体から構成されます 公開生活。 社会世界の存在、社会現象と社会プロセスの現実 - 必須コンポーネント社会的現実、その創造力。
社会プロセス
ソーシャルとは公共という意味です。 自然に属するのではなく、社会に属します。 しかし、社会も自然の一部です。 したがって、自然界のさまざまなものの密接な相互関係は、社会における社会的変化の継続性を規定する「社会プロセス」という概念で表現されます。 これらの変化は欲望によって引き起こされます さまざまなコミュニティ彼らの利益を満たすために、一般的な社会状況に影響を与える。 社会社会社会の変化を伴う安定した状態としてではなく、動き、変化、または交替のプロセス、つまり、一定期間にわたる関心対象のあらゆる変化として説明されます。 社会プロセスとは、社会システムの状態における一連の変化であり、人々の間の関係やシステムの主要構成要素間の関係の変化として表現されます。
社会的現実の構成要素
多くの異質な、同時に相互に関連した現象が社会現実を構成しています。 しかし、社会的現実の主な構成要素は、その人自身、そのコミュニティ、人間関係、活動、コミュニケーションです。 すべての社会的現実は力学です。 人間は物質と精神、肉体と魂で構成されています。 この二重性は人間が社会の中に残した痕跡です。
社会的現実は、秩序正しく構造化された、組織化された現実です。 社会は一貫した秩序を保っているだけではなく、組織の原則が時折完全性と一貫性の原則に置き換わる単一の世界です。 あらゆる種類の現実の中で最も複雑な社会現実には、自然物や物質だけでなく、心理的および思索的な形成も含まれます。
E. デュルケームの著作に最も明確に表現されているように、社会的現実は、社会的事実と呼ばれる多くの現象とプロセスで構成されています。 それらは、特定の個人が参加するかどうかに関係なく、客観的に存在します。 社会的事実は人間社会にのみ固有の特別なプロセスです。 社会的事実は異なる 自然現象、それらには社会の社会的現実の精神的な要素が含まれているためです。 しかし同時に、客観的な現実を伴う社会プロセスは、意識の事実や社会的対象の魂の主観的な状態とは異なります。
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人間だけが宇宙の最大の財産、つまり現実を認識し評価することを持っています。 この特性は人間の精神に基づいており、現在を認識し、過去を分析し、未来に突入することができます。 基本的な要因ここで意識が作用します。 宇宙の時空間において、これはユニークな現象ですが、おそらく孤立した現象ではありません。 宇宙は多様であり、その中には人間の本質だけが存在するわけではなく、したがって人間とは異なる心、意識が存在します。 内容と形式の観点から、それがどのような普遍的な精神であるかを言うのは困難ですが、これは哲学の仕事ではなく、宇宙のシステムのプロセスが人間だけでなく、他の人にも理解されているという事実です。他の知的な人々によるこのパターンは、近い将来に確認されるでしょう。 したがって、霊的現実についての私たちの議論は本質的に方法論的です。
以前は、神話、宗教、観念論的な哲学の中で今日まで生き残っている考えによると、ある種の超自然的な力が人体の中で働いている、つまり私たちの感情や思考の担い手である魂であるという意見がありました。 、欲望し、それらを生み出します。 魂はおそらく 2 つの方法で存在します。人間の内部と外部の両方です。 ここから、神話や宗教の世界観、そして哲学運動としての観念論（「世界心」、「絶対精神」）が生まれます。 このアプローチに関連して、理性、意識、客観的世界との間のギャップが拡大しました。 精神的なものは物質から骨抜きにされました。 ポイントは魂です 精神状態 (ギリシャ語。-精神的）は人の精神状態のレベルであり、精神、スピリチュアル - 機能していることを前提としています 人間の意識、人間の心の存在。
唯物論的な哲学と心理学は、人間の生活の特殊な形態としての精神の発達と機能の法則に関する科学として、この問題を解決するための 2 つの原則から出発します。
- - 脳の機能としての意識の認識。
- - 意識による外界の反映。
意識の哲学的理解の出発点は、社会的実践の本質と社会歴史的役割、つまり人自身の活動と社会的関係の産物としての人間の考え方の科学的解釈です。 人間は宇宙の産物であり、出現してから活動を通じて宇宙を変化させ、社会的時間に応じて社会空間を改善し、社会関係と制度のシステムを形成しました。 その形成は、個人と集団の両方の意識と精神を含む自身の性質の発達を通じて、活発で物質的かつ精神的に行われます。 文明の発展の過程で蓄積された知識や活動の中で強化された技術の外には、社会の外にある精神的現実、つまり社会的物質は存在しないし、あり得ない。
スピリチュアルな現実 - これは、霊的にマスターされた宇宙（現在、過去、未来）としての世界の実際および潜在的なイメージの人の意識の反映です。
霊的現実の問題について言えば、その本質を明らかにする概念を理解せずにはいられません。 意識、自意識、無意識、潜在意識。
意識 - これは人間の脳の機能的特性、つまり物質とそれによって生成される精神との関係です。
意識は、いかなるものに属するものではなく、高度に組織化された物質（人間の脳と感覚器官）のみの特性です。つまり、意識は、特に人間的、社会的（つながり、人間関係、ライフスタイル）と脳の機能（物質の形成）に関連付けられています。 、 活動）。 意識の概念は反省の原理に基づいています (緯度。)、つまり、人間の脳内で、物体の特性 (イメージ) と現象 (出来事) の性質を、自分自身の感覚、認識、アイデア、概念、判断の形で精神的で理想的に意味のある再現をすることです。 、そして結論。
意識の内容が決まる 人を囲む現実。 人間の脳は物質的な基質、つまり意識の伝達者として機能します。 脳は、現実を精神的に反映する最高の形態としての意識器官です。 これは最も精巧な神経装置であり、150億個を超える神経細胞から構成されており、各神経細胞は他の神経細胞と接触しており、感覚器官の神経終末とともに、膨大な数の接続を持つ複雑なシステムを形成しています。
物質的な性質上、神経生理学的プロセスは電気化学的です。 人間の脳における生理学的、生物生理学的、生物電気的、生化学的なプロセスがなければ、単一の感覚、さらには最も原始的な感覚さえも生じません。 (たとえば、指を針で刺す場合。人間の 1 兆個の神経細胞は 150 億個の脳細胞に接続されているため、痛みの衝動は脳を通過します。これらの神経細胞は、生理学的全身的な順序で人に不快な痛みの感覚を知らせます。人にとって心地よいことは同様の方法で説明されます：味覚、性的など）これらすべてのプロセスは精神活動の必要なメカニズムです。 しかし、精神活動はその生理学的メカニズムだけでなく、その内容、つまり脳に正確に反映されるものによっても特徴付けられます。
人間の脳にさまざまな物体が反映されるということは、現実の物体を特徴づける性質や関係性を通して反映されるため、その理想的なイメージを意味します。 画像を使用すると、世界のイメージを構築し（宇宙の精神的な探求）、考え、行動し、創造することができます。 創造性は精神活動の頂点であり、人は何か新しいもの、最初は理想的なもの、次に実用的なものを創造することができます。 さらに、人は意識の中に物体を反映します（たとえば、 理想のイメージ)、あらゆるイベントの理想的なアクティブ (機能) 構造を表す現実の現象を評価します。
人間の霊的現実は、人によって触れたり、聞いたり、感知したりすることはできません。 技術的手段。 思考は目に見えない。 思考は物質（人間の脳）によって生成される理想です。物理的な意味では存在しません。 同時に、人間の思考やアイデアは現実であり、存在します。 したがって、アイデアが無効であると見なすことはできません。 しかし、その現実、現実は物質的なものではなく、精神的なものです。 これ 内なる世界人間、彼の個人的な、個人的な意識。 重要なのは、意識は主観的な現実であるのに対し、物質は客観的な現実であるということです。 理想は人間の活動の過程においてのみ客観的となる。
意識は客観的な世界の主観的なイメージです。
これは、意識が客観的にではなく、主体として特定の個人に属することを意味します。 既存の自然（宇宙、宇宙へ）。 抽象的な感覚、思考、感情は存在しません。 すべての感覚、思考、アイデアは特定のものであり、それは個人、人格、人に属します。 私たちがイメージの主観性について話すとき、それは現実を歪めずに反映したものであるが、理想的なもの、つまり人間の心の中で変形された物質であることを意味します。 人の頭の中にある物体はその物体のイメージであり、実際に存在する物体はその原型です。
意識と客観的世界は対立物であり、統一体を形成します。 その基礎は実践、つまり人々の感覚的で客観的な活動です。 まさにこれこそが、精神的、意識的に現実を反映する必要性を生み出すのです。 意識の必要性、そして同時に世界を適切に反映する意識の必要性は、人生によって対象化されます。
意識とは何ですか？
意識それは人間の脳の機能であり、その本質は現実を積極的かつ目的を持って反映することにあります。 (身体との相互作用に注意してください。 環境また、反射の助けも借りて行われます。つまり、感覚器官の刺激によって引き起こされ、中枢神経の関与によって行われる体の反応です。 神経系。 反射は、無条件反射、つまり生得的な反射、および条件付き反射、つまり人生の過程で獲得された身体の反応という 2 つの主要なグループを表します。 これらの説明は、無意識の問題を考えるときに役立ちます。)
人は外界を受動的に熟考するのではなく、活動の過程で反映します。 意識は、世界やその対象、個人のつながりの全体像を反映するだけでなく、実践を通じて現実を積極的かつ創造的に変革することを目的とした精神的な機能でもあります。
私たちがスピリチュアルなものについて話すとき、それを魂についての理想的な考えと結びつける必要はありません（哲学的理解における魂は人間の精神です）。 人の中の霊的なものは、その人によって実現され、意識を通過し、思考、アイデアをまとったものであり、これは個人の主観的な意識活動です。 人間の意識は客観的な世界を反映するだけでなく、その後の実践的な活動を通じてそれを変える能力もあります。
意識の内容は人間の精神的活動として現れ、実際に実現されます。 この目的のために、それ、つまり精神的な活動は、アイデアや計画の性格、つまり概念的（理論的）構築を獲得します。 人間のアイデアと概念は、過去と現在に基づいて、またあるべきものも含めて、意識における将来の活動の対象を精神的に構築したものです。 意識の活動は次のことに直接関係しています。 実践的な活動自分のニーズと能力に基づいて人を決定します。 欲求（動機、理由、原動力）は、人の意識を通過し、能力を通じて達成される目標の性格を獲得します（ 個々の特性、活動力）人の。 目標とは、その目的を見つけた人間の理想化された欲求であり、それは活動の中で実現されます。 人間の場合、アイデアから目標に至るプロセスの精神的かつ実践的な流れは、特定の方法論的構造を持っています。 アイデア - アイデアモデル - コンセプト - 戦略 - 教義 - プログラム - 実装メカニズム - 活動 - 目標。この構造では、私たちは人間の意識の活動について話しています。そして、人間の精神性、社会の精神性を通じて、それは人々の実践的な活動と創造性に直接関係しており、それが社会と社会における関係のシステム全体を生み出します。直接接続とフィードバック接続の両方を使用します。
国：インド
発行年: 2008
インドから持ち込まれたもの：レイキマスター ハープリート シン・ヒラ
映画の作者のウェブサイト: http://www.meditationguru.com/
翻訳：プロフェッショナル（単声）
ジャンル：教育ビデオ 瞑想に関するアニメーション
間隔： 0:57:50
説明：
SPIRITUAL REALITY は、瞑想と瞑想の習得に関するプログラムです。
霊的な現実。 自分自身への道。 COSMOS SPIRITUAL REALITY のマスターによるナレーションが、あなたをユニークな旅へと導きます。
あなたの人生を変える旅 あなたを豊かにし、知識と平安をもたらす旅。
この映画は何回観ても、情報の流れに息を呑むでしょう :-) 無意識のうちに真実だけを探している人にとって、この映画は多くの思考の糧を与えてくれるでしょう。 すでにそれに向かって進んでいる人にとって、それは正しさを確認し、力と自信を与えるでしょう。 これは常に私たちが望むよりも少ないです..
この映画は 2 つの部分から構成されています。 パートの間に休憩を取ることをお勧めします:-)
各部はいくつかの章に分かれています。
1. 宇宙エネルギー。 これは私たちが神と呼ぶことに慣れているものであり、意識と生命のすべてに浸透するエネルギーです。
2. 瞑想。 それは何ですか：-）
3. エーテル体。 私たちの五感では決して理解できない体の部分。
4. ピラミッド。 それらは何ですか、なぜそうなっているのでしょうか?
5. 第三の目。 私たちが深く眠るための「睡眠」器官。
6. アストラル体とアストラル旅行。 認識と開発の最も強力な手段の 1 つ。
7. ニルヴァーナ。 私たちの目標：-）
8. 来世も。 死は存在しないのです。 しかし、それを信じる人にとっては、それは存在します。
瞑想についての優れたアニメーション映画。 瞑想の実践を考えている人にとっての一般的な印象としては、自己認識の段階、アストラル体とエーテル体、悟りについての十分な情報があります。
この映画は万人向けではありません。長すぎます。15 分で終わるかもしれません。何度も繰り返してください。瞑想中に宇宙エネルギーを受け取るとしましょう。 声も万人向けではありません。 たとえば、私は声に非常に敏感で、これについては「ヨガニドラ」でも説明しましたが、音色、アクセント、振動でイライラしない声を選ぶ必要があります。 音声が「正しい」ことは非常に重要です。そうでないと、音声が邪魔され、気が散ってしまう可能性があります。
しかし、一般的には、音楽、写真、説明などから始めるのが良いでしょう。
この本の序文より:
昨日、あるブログで女性の考えを知りました。 彼女は生きる希望を失い、自殺未遂をしたと語った。 彼女はなんとか救急車を呼んだ人たちに憤慨していました...いいえ、彼女の言葉は狂人の印象を残していませんでした。 これらは単なる落ち込んだ人の言葉でした。 「...彼らは私を生き返らせてくれましたが、生きたいという欲求を取り戻すことはできませんでした...毎日が私にとって拷問です。 目が覚めると、生きていたくない...脳が私に苦しみを与えている...」と彼女の投稿から抜粋します。
とても残念な気持ちになり、その投稿はとても誠実で、言葉からは著者の苦悩が伝わってくるようでした…そして、この序文を書くことにしました。
私は瞑想について長い間この作品を書いてきましたが、その一部はすでに書かれています。 紹介はありませんでしたが…少しだけ書いてみることにしました。 あなたが今読んでいるもの。
私は瞑想の実践、ヨガ、東洋哲学とは何なのか、つまり私の本は何についてなのかを定義しようと何度も試みてきました。 そして、彼らはこの憂鬱を克服するためのものであることに気づきました。 正しい言葉かどうかは分かりませんが、語源のジャングルには入りたくないのです。 シンプルにしたいんです。
この本は何について書かれていますか?そしてそれはあなたに何を与えますか? その答えは、精神的な苦痛を克服する方法について書かれた本です。 脳が人々にもたらす苦しみ。 暗黙の質問に対する即座の答えは、「はい、例外なく、すべての人が苦しんでいます」です。 より強烈なものもあれば、ほとんど目立たないものもあります。 しかし、この痛みはそこにあります。
サンスクリット語では「DUKHA」といい、人生に対する不満の一種です。 これは心の病気であり、この病気から回復することは可能です。 10億人にとって、これは彼らの信仰、つまり仏教で表現されています。 ヒンズー教を公言する人はわずかに少ない。 どちらも次のことに依存しています - 人々はある種の精神的苦痛（Dukkha）を経験します。
精神的な手段を使えば治すことができます。 仏教とヒンズー教の両方には、心の精神状態を変えるために使用できる多くのテクニックがあります。 簡潔にするためにこれらすべてを組み合わせて、それを瞑想的実践と呼びましょう。 西洋では、注意力や能力開発の手段としての瞑想について書かれた疑似本がたくさんあります。 さまざまな顔恐れを知らぬ心、他人に影響を与える能力などの性質です。この側面については触れません。 私たちは、宇宙だけでなく時間も視野に入れて、何十億人、何十億人もの人々によって蓄積された知識の巨大なアーカイブを調査しようとします。
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映画『スピリチュアル・リアリティー。 自分自身への道。」 宇宙の達人が語る。
スピリチュアル リアリティがあなたをユニークな旅へと導きます。 あなたの人生を変え、まったく新しいレベルに引き上げる旅...
視聴体験を最大限に活用するには、邪魔されない個人的な時間を選択してください。 画面の前に快適な場所を作りましょう。 鑑賞前に暴食したり、飲酒したりしないことをお勧めします。 ナレーターを信頼するように努めて、彼が話していることが存在する可能性があると仮定してください。
無意識のうちに真実を探求しているだけの人にとって、この映画は多くの思考の糧を与えてくれるだろう。 すでにそこに向かって進んでいる人にとっては、その道の正しさを確認し、力と自信を与えてくれるでしょう。
映画『Spiritual Reality』は二部構成となっております。 パートの間に休憩を取ることもできます。
各部はいくつかの章に分かれています。
1. 宇宙エネルギー。 これは私たちが神と呼ぶことに慣れているものであり、意識と生命のすべてに浸透するエネルギーです。
2. 瞑想。 瞑想とは何ですか?また、瞑想の準備段階は何ですか?
3. エーテル体。 病気の原因は何ですか? 瞑想がすべての病気の治癒にどのように役立つか
4. ピラミッド。 ピラミッドの力は何で、何に役立つのでしょうか?
5. 第三の目。 私たちが一緒に深く眠る「睡眠」器官。
6. とは アストラル体そしてアストラル旅行。
7. 至福の状態。 人生の最高の目的。
8. 来世も。
