家ランドスケープデザイン情熱的な福音書。十二の福音書

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情熱的な福音書。十二の福音書

「正統派ライフ」
雑誌「Orthodox Rus'」の月刊付録。

聖受難の十二福音書。

で古代、エルサレムがキリスト教の統治下にあったとき、聖都のキリスト教徒は聖金曜日の夜を共通の祈りで過ごしました。 - シオン教会に集まったキリスト教徒は、総主教とすべての聖職者に先導され、十字架の行列でそこから出発し、主が語られた場所にヘレナ女王によって建てられたオリーブ山の教会に向かった。苦しむ前に使徒たちと一緒に。この会話はヨハネの福音書13章に記録されています。 31～17ch 最初の情熱的な福音である第26章が読まれました。それを読んだ後、宗教行列は救い主のゲティセマネの祈りとユダによる彼の裏切りの場所に行き、ここでこれについての2番目の情熱的な福音が読まれました。それから宗教行列は救い主の苦しみと死の神聖な記憶の新たな場所に向かい、それぞれの場所で聖の対応する記憶が読まれました。福音このようにして第11福音書が朗読され、その後行列はシオン教会に戻り、最後に聖墳墓の封印とそこに3日間警備員を配置することについての第12福音書が朗読されました。福音書の間、十字架の行列中にキリスト教徒は聖ペテロの歌を歌いました。それは私たちに生き残り、私たちも歌う聖歌です。キリスト教徒たちは行進中手にランプを持っていた。彼らの例に倣い、私たちはろうそくを灯しながら情熱的な福音書を読みながら立っています。私たちの祈りが主なる救い主に向けられますように 燃えるような、はい 燃えている私たちの心は感謝の気持ちと、神の聖約に従って生きる熱意を持って神に向けられています。

とあなたの情熱に溶岩を、主よ、あなたに栄光を！

最初の福音。
ジョンchより。 13、アート。 31 – 18、アート。 1.

Rここに主は弟子とともにおられます。 今、人の子は栄光を受け、神も彼によって栄光を受ける。神が神の中で栄光を受けるなら、神はご自身において神の栄光を現し、また神もまた神の栄光を現すでしょう。子どもたち、私はまだあまり一緒にいません。 - あなたは私を求めるでしょう、そしてユダヤ教のユダヤ人のように：私が行っても、あなたがたは来ることができません：そして私は今日あなたに話します。私はあなたたちに新しい戒めを与えます。あなたたちがこれまで愛してきたように、あなたたちもお互いを愛しなさい。お互いに愛があるなら、あなた方はわたしの弟子だから、誰もがこのことを理解している。。シモン・ペテロはイエスに言った、「主よ、どこへ行かれるのですか」。イエスは彼に答えた、「たとえわたしが歩いているとしても、あなたは今わたしの後について歩くことはできない。しかし、わたしについて来なさい。」ペテロはイエスにこう言いました。「主よ、なぜ私は今日あなたのあとを追って歩くことができないのですか？」今日、私はあなたのために魂を捧げます。イエスは彼に答えました、「私のために魂を捨ててくれませんか？」アーメン、アーメン、あなたに言いますが、アレクサンダーは私に三つのことを否定するまでは泣きません。 心を騒がせてはいけません。神を信じ、私を信じてください。。父の家にはたくさんの大邸宅があります。そうでないなら、私はあなたにこう言います。あなたのために場所を用意します。そして、私があなたのために場所を用意するなら、私は来てあなたを私の元に連れて行きます。そうすれば、たとえ私がそうであったとしても、あなたもそうなるでしょう。そして、たとえ私が歩いているとしても、私は道を知っています。トーマスへの動詞：主よ、私たちはあなたがどこへ行かれるのか知りません：そしてどうやって道を導くことができますか？イエスは彼にこう言いました。 わたしは道であり、真理であり、命である。わたしによらなければ、誰も父のもとに来ることはできない。もし彼らが私をすぐに知り、私の父を知っていたなら、彼らは彼を知っており、それ以降、彼らは彼を知り、彼を見ました。フィリポは彼に言った、「主よ、私たちに父を示してください。そうすれば私たちには十分です。」イエスは彼に言った、「私は長い間あなたと一緒にいたのに、あなたは私のことを知らなかったのですか、フィリポ？」私を見た人は父を見たのに、なぜあなたは「父を見せてください」と言うのですか？あなたは、わたしが父のうちにおり、父がわたしのうちにおられることを信じないのですか。私があなたたちに言う言葉は、私自身については言いません。しかし、父は私の内に留まり、御業を成してくださいます。わたしを信じなさい。わたしは父のうちにおり、父もわたしのうちにいるからである。さもなければ、この理由からわたしを信じなさい。アーメン、アーメン、あなたに言います。私を信じてください、私の行う業、彼はこれを行うでしょう、そして彼はこれらよりも偉大なことを行うでしょう。: わたしは父のもとに来るからです。そして、あなたが私の名において父に求めることは何でも、父が子によって栄光を受けるために、私はそうします。そして、あなたがわたしの名において求めることは何でも、わたしはそれを行います。 あなたがわたしを愛しているなら、わたしの戒めを守りなさい。そして私は御父ともう一人の慰め主に祈ります 真理の御霊があなたに与えます、それが永遠にあなたとともにありますように世界は彼を受け入れることができません。なぜなら、それは彼を見ないし、彼を知らないからです。あなたは彼を知っています、なぜなら彼はあなたの中に住んでおり、あなたの中にこれからもいるからです。先生方、私はあなたたちを離れません。私はあなたのところに行きます。それはまだ少しであり、世界は私を見ません。私が生きているように、あなたも私を見ます、そしてあなたも生きるでしょう。その日、あなたは、わたしが父のうちにおり、あなたがわたしのうちにおり、わたしがあなたの中にいることを理解するだろう。わたしの戒めを持ち、それを守りなさい。つまり、わたしを愛しなさい。そうすれば、わたしを愛する者はわたしの父に愛されるであろう。そしてわたしは彼を愛し、自ら彼の前に現れるだろう。ユダから彼への動詞はイスカリオテではありません。主よ、あなたが世ではなく私たちの前に現れたい場合はどうなりますか？イエスは答えて言われた、「もし誰かがわたしを愛するなら、その人はわたしの言葉を守るだろう。そしてわたしの父もその人を愛し、わたしは彼のところに行って、彼とともに住まいをつくるだろう。」わたしを愛さない者はわたしの言葉を守らない。そして、あなたが聞いた言葉は私の言葉ではなく、私を遣わした父の言葉です。これらはあなたの中にあるあなたへの動詞です。父がわたしの名によって遣わしてくださる慰め者、聖霊は、あなたにすべてを教え、あなたに告げられたすべてを覚えておられるでしょう。私はあなたに平和を残します、私の平和をあなたに与えます：世界が与えるのではなく、私があなたに与えます。心を騒がせたり、恐れたりしてはいけません。私があなたに言うのを聞いてください。私は行きます、そしてあなたのところに行きます。もし彼らが私をすぐに愛したら、彼らはすぐに喜びました。なぜなら、私は父のもとに行くからです、私の父は病気だからです。そして今、それは起こらない前から、あなたには起こらないでしょう。しかし、それが起こったとき、あなたは信仰を持つでしょう。私はあなたたちに少し言います。この世の君主が来ますが、彼は私のうちに何も持たないからです。しかし、私が御父を愛していることを世界に理解してもらいましょう。そして御父が私に命じられたとおり、私はこうするのです。「起きて、ここから行きましょう」。わたしは真のぶどうの木であり、わたしの父は働き手です。わたしの周りで実を結ばない棒はすべて切り落とし、実を結ぶ棒はすべて切り落とし、それが豊かな実を結ぶようにする。あなたは自分に言われた言葉をすでにはっきりと理解しています。私の中にいてください、そして私はあなたの中にいます。杖がぶどうの木に実っていなければ、それ自体で実を結ぶことができないのと同じように、あなたがわたしの内に留まっていなければ、あなたも実を結ぶことができない。 . 私はブドウの木、あなたは誕生です。そして、わたしのうちにいる人、そしてわたしのうちにわたしも多くの実を結ぶだろう。わたしなしではあなたは何もできないからである。 わたしのうちに留まらない人は、むちのように追い出され、干からびてしまうだろう。：そして、彼らはそれを集めて火の中に入れると、燃えます。あなたがわたしのうちに留まるなら、わたしの言葉はあなたの内にとどまるだろう。望むなら求めなさい、そうすればあなたのために成されるだろう。あなたがたが多くの実を結び、わたしの弟子となるために、わたしの父は栄光を受けるのである。父がわたしを愛し、わたしがあなたたちを愛したように、あなたたちもわたしの愛のうちにありなさい。あなたがわたしの戒めを守るなら、私が父の戒めを守り、私も父の愛の中に留まるのと同じように、あなたもわたしの愛の中に留まるでしょう。これらの言葉は、わたしの喜びがあなたの中にあり、あなたの喜びが満たされるように、あなたに語られるのである。これはわたしの戒めである、あなたがたが愛してきたように互いに愛し合うことである。 これ以上に種を蒔く愛を持っている人はいない、友人のために魂を捧げる者はいない。あなたたちは私の友達です、もしそうなら、私はあなたに命令します。私は誰に話しますか、あなたがたは召使いです。召使いは主が何をなさっておられるのか知りませんが、あなたがたは他の人から告げられているのです。私が父から聞いたことはすべてあなたがたに話したからです。あなたが私を選んだのではありませんが、私があなたを選んで任命したのは、あなたが行って実を結び、その実が残るように、私の名において父に求めるなら、父はそれを与えてくださるためです。私はあなたに命じます、あなたがたは互いに愛し合うことです。もし世界があなたを憎んでいるなら、あなたよりも先に世界がわたしを憎んでいたことを知りなさい。もしあなたが世界より速ければ、世界は自分自身を愛するでしょう。あなたが世界の出身ではないのと同じように、私は世界からあなたを選びました。この理由で、世界はあなたを憎んでいます。 あなたに語られた言葉を思い出してください。主人より偉大な僕はいないのです。彼らが私を追放するなら、あなたも追放するでしょう : あなたがわたしの言葉を守るなら、彼らもあなたの言葉を守るでしょう。しかし、彼らはわたしの名のためにあなたたちにこのようなことをしているのです。彼らはわたしを遣わした方を知らないからです。もしイエスが来て彼らに話しかけていなければ、彼らには何の罪もなかったでしょう。今では彼らは自分たちの罪について何の罪の意識も持っていません。私を憎んでください、そして私の父を憎んでください。たとえ私が彼らの中で他の誰もしなかった行いをしなかったとしても、彼らには罪はなかったでしょう。今、あなた方は両方とも私と私の父を見て憎んでいます。しかし、彼らの律法に書かれている、彼らがわたしを憎んだという言葉が成就しますように。 わたしが父からあなたに送る慰め主、父から出る真理の御霊が来られるとき、彼はわたしについて証ししてくださるでしょう。: そして、あなたは太古の昔からわたしとともにいたと証言します。これはあなたへの言葉ですので、誘惑に負けないでください。あなたはホストから引き離されるでしょう。しかし、その時が来て、あなたを殺す者は皆、神に奉仕を捧げることを考えるでしょう。そして彼らは父もわたしも知らないためにこのようなことをするのです。しかし、これらの言葉はあなたに向けて語られたものです、そうです、その時が来たら、これを思い出してください、なぜなら私はあなたのためにいたからです、これらのことは最初からあなたのためではなく、私はあなたと一緒にいたからです。今、私は私を遣わした方のところへ行きますが、あなたから「どこへ行くのですか」と尋ねる者は誰もいません。しかし、この言葉があなたに語られると、あなたたちの心は悲しみでいっぱいになりました。しかし、真実を言います。私はあなたと一緒にいませんが、行きます。私が行かないなら、慰め主はあなたのところに来ません。私が行くなら、私は彼をあなたのところに送ります。そして彼が来られるとき、彼は罪と真実と裁きについて世界に有罪判決を下すでしょう。罪については、彼らがわたしを信じないからです。義については、わたしが父のもとへ行くからです。そして、わたしを見ない人たちについてです。裁きについては、この世の君主が有罪に定められているからです。イマームはあなたにもっと言いたい言葉をたくさん持っていますが、あなたは今それを身につけることはできません。真理の御霊である彼が来るとき、彼はあなたをすべての真実に導きます。それは彼自身が話すことではありませんが、もし誰かが聞くなら、彼は話し、来る人があなたに話すでしょう。彼はわたしから受けてそれをあなたに宣言するので、わたしに栄光をもたらすでしょう。父が持っているものはすべて私のものです。このため、父は私のものから受け取り、あなたに告げます。わたしを見ない者たちよ、立ち去れ。そしてまた少し行けば、わたしが父のもとに行くときに、あなたがたもわたしを見るだろう。弟子たち自身に決めてください：彼が私たちに言う、これは何ですか：少しすると、あなたは私が見えなくなります：そして、もう一度少しすると、あなたは私を見るでしょう？そして、「どうやって父のもとへ行くのですか？」動詞に対して、「遠くにある、これは何ですか？」と彼は言います。彼が何を言っているのか私たちには分かりません。イエスは、あたかもイエスに質問したいかのように理解し、彼らに言った、「あなた方は、まるで小さな子供のように、このことで互いに口論するのですか。そして、あなた方は私が見えないのです。少しずつ、そうすれば分かるでしょう。」自分？アーメン、アーメン、あなたに言います、あなたは泣き悲しむでしょう、そして世界は喜ぶでしょう。あなたは悲しみますが、あなたの悲しみは喜びになります。女性が出産するときは、自分の年が来たので悲しみを感じますが、子供が出産するときは、男性がこの世に生まれた喜びのゆえに悲しみを覚えていません。そして、あなたは今日悲しみを持っています。しかし、私はあなたに会います、そしてあなたの心は喜びます、そして誰もあなたからあなたの喜びを奪うことはありません：そしてその日、あなたは私に何も尋ねないでしょう。 アーメン、アーメン、あなたに言いますが、あなたが私の名において父に求めるものは何でも、父はそれをあなたに与えてくださいます。。今までは、わたしの名において何も求めてはいけない。あなたの喜びが満たされるように求めなさい、そうすればあなたは受け取るだろう。これらのことはたとえであなたがたに話されていますが、私がたとえで誰にも話すのではなく、御父についてはっきりとあなたがたに話す時が来ます。その日、私の名において尋ねてください。そして、私はあなたのために父に祈るとは言いません。なぜなら、あなたが私を愛し、信じたので、父ご自身があなたを愛しているからです、私が神から死んだので。私は父のもとを離れてこの世に来ました。そして再びこの世を離れて父のもとに行きます。弟子たちはイエスに言った、「見よ、あなたは今、ためらうことなく話していますが、たとえを話していません。」今、私たちはあなたがすべてであり、あなたが要求していないことを知っていますが、誰かがあなたに尋ねます：これについて、私たちはあなたが神から来たかのように信じています。イエスは彼らに答えました：「あなたは今信じますか？」見よ、時が近づいている、そして今、あなたがたがそれぞれ自分のものに分かれて、わたしを放っておいてもよいときが来た。そして、あなたがたは一つではない、父がわたしとともにおられるからである。これはあなたへの言葉です、あなたがわたしのうちに平安を持ちますように。 あなたは悲しみの世界にいるでしょう。しかし元気出してください、私は世界を克服したからです。イエスはこう言われ、目を天に上げて言われました。「父よ、時が来ました。あなたの息子を讃えなさい。あなたの息子もあなたを讃えることができるように。あなたはすべての肉と、あなたが彼に与えられたものすべてを支配する力を彼に与えたからです」 , 神は彼らに永遠の命を与えてくださいます。ここは永遠のお腹だよ、そうだ 彼らはあなたが唯一の真の神であり、あなたがイエス・キリストを遣わした方であることを知っています。。私はあなたから与えられた仕事を成し遂げて、地上であなたの栄光を讃えました。そして今、父よ、あなたは以前は平安がなかったにもかかわらず、あなた自身とともに栄光をもって私を栄光づけてくださいました。私は、あなたが世から私に与えてくださった、人としてのあなたの名前を明らかにしました：あなたのベシャ、そしてあなたはそれらを私に与えました：そしてあなたはあなたの言葉を守りました。今、私はあなたが私に与えてくれたものはすべてあなたからのものであることを理解しました。あなたが私に与えた動詞のように、私も彼らに与えました：そして私はこれらを受け入れ、私があなたから離れたことを真に理解しました、そして私はあなたが私を遣わしてくれたと信じていました。このことを祈ります、 私は全世界のために祈るのではなく、あなたが私に与えてくださった人々のために祈ります。彼らはあなたのものだからです。。そして私のすべてはあなたの本質であり、あなたのものは私のものです：そして私はそれらの中で栄光を受けています。そして、この世にいない人も、この人たちもこの世にいるので、私はあなたのところに行きます。教皇よ、私たちと同じように、彼らが一つとなるように、あなたが私に与えてくださったあなたの御名によって彼らを守ってください。この世で彼らと一緒にいるときはいつも、私はあなたの御名によって彼らを守りました。あなたが私にそれを守るように与えてくださったので、聖書が成就するために、滅びの子以外には誰も彼らから滅びませんでした。今日、わたしはあなたのところに来て、このことを世界に伝えます。彼らがわたしの喜びを自分の中に満たすことができるようにするためです。私は彼らにあなたの言葉を与えましたが、世は彼らを憎みました。私が世のものではないのと同じように、彼らも世のものではないからです。私はあなたが彼らを世から遠ざけてくれるように祈っているのではなく、彼らを敵意から遠ざけてください。私がこの世のものではないのと同じように、彼らもこの世のものではありません。あなたの真実において彼らを聖別してください。あなたの言葉は真実です。あなたが私を世に遣わしたように、私も彼らを世に遣わしました。そして彼らのために、私も自分自身を聖化して、彼らも真理において聖化されるようにします。私はこれらの人たちのためにだけでなく、私にあって彼らの言葉を信じる人々のためにも祈ります。彼ら全員が一つになりますように。父よ、あなたが私の中におられ、私もあなたの中にいるように、彼らもまた一つになりますように。私たちで。：はい、あなたが私を送ってくださったので、世界にも信仰があります。そして、わたしがわたしに栄光を与え、彼らにも与えたのは、わたしたちが一つであるように、彼らも一つになるためである。私は彼らの中にいます、そしてあなたは私の中にいます：彼らが一つにおいて完全になりますように、そして世界があなたが私を遣わし、あなたが私を愛したように彼らを愛したことを理解しますように。父よ、あなたが私に与えてくださったこれらのものを、私がどこにいても、彼らも私と一緒にいてほしいと願っています。それは、あなたが天地の基が置かれる前から私を愛してくださったので、あなたが私に与えてくださった私の栄光を彼らが見ることができるようにです。義なる父よ、この世でさえあなたを知りませんが、私はあなたを知っています、そして彼らはあなたが私を遣わしたことを知っています：そして私は彼らにあなたの名前を言いました、そして私は言うでしょう：はい、愛、あなたが私を愛した人、彼は私も彼らの中にいるでしょう。そして、イエスはこの川から弟子たちとともにケドルスク川の半分まで出かけられ、そこにはヘリコプターの都市があり、そこへ弟子たちとともに入って行かれた。

第二の福音書。
ジョンchより。 18、アート。 1-28.

でその頃、イエスは弟子たちとケドルスク川の半分に出かけました。そこにはヘリコプターの街があり、そこでイエスと弟子たちの姿が見られました。イエスが弟子たちと大勢集まっていたので、ユダを見て、その場所を譲ってください。そして、聖霊の歓迎があり、司教とパリサイ人から使用人たちが照明とろうそくと武器を持ってそこにやって来ました。イエスはこれから起こることをすべて知っていて、彼らに言った、「誰を探しているのですか」。答えは「ナザレのイエス」です。この動詞はイエスにちなんで名付けられました: I am。そして、イエスを裏切ったユダも彼らとともに立った。はい、私が彼らに言ったように、「私はそうです、私は戻って地球に落ちました。」それでイエスは彼らにもう一度尋ねました、「誰を探しているのですか」。彼らは、「ナザレのイエス」と決めました。イエスは答えます：「そうです、私はそうです。」あなたが私を求めるなら、これらを残してください。言われた言葉が成就するためです。なぜなら、あなたはそれらを私に与え、それらによって誰も滅ぼしていないからです。シモン・ペテロはナイフを取り出し、司教の僕を殴り、歯茎を切りました。従者の名前はマルクス。イエス・ペトロフはこう言った、「ハサミにナイフを突き刺せ」。もし父が私に杯を与えたら、イマームはそれを飲みますか？スピラと船長とユダヤ人の従者たちはイエスを連れてきて縛り、まずアンナのところに連れて行った。カイアファは義父であり、前年の司教だったからである。カヤファはユダヤにアドバイスを与えました。なぜなら、一人の人が民のために死ぬことは不可能だからです。シモン・ペテロともう一人の弟子がイエスの後を追って歩きました。司教はその弟子を知っていて、イエスと一緒に司教たちの庭へ行きました。ピーターは外のドアのところに立っていました。司教たちが知っている同じ人の弟子が出てきて、戸口で話し、ペテロを中に連れて行きました。ペトロヴィの扉の召使いの動詞：食べ物、そしてあなたはこの男の弟子ですか？動詞は「ありません」です。奴隷や使用人たちは立って、冬のように火を起こして暖をとりました。ペテロも立って彼らと一緒に暖をとりました。司教はイエスに、弟子たちとその教えについて尋ねました。イエスは彼に答えた、「私は世に話すことにためらいはありません。私はいつも会衆や教会で教えてきましたが、そこではユダヤ人たちはいつも沈黙しており、私は何も言ったことはありません。」どうして私に聞いてるの？動詞が彼らに言ったことを聞いた人々からの質問：見よ、見よ、レ・アズさえ。これが私が彼に言ったことです：来たるしもべたちからイエスの頬を殴り、こう言いました：これが司教たちの答えですか？イエスは彼に答えた、「あなたが悪を語るなら悪を証しなさい、それとも善を語るならわたしについて語るのですか？」彼の大使アンナは司教カイアファと関係がありました。シモン・ペテロは立って体を温めた。彼にこう決意してください。「あなたは彼の弟子からの食べ物ですか？」彼は拒否して話しました。いいえ司教の僕、ペテロが耳を切り落としたこの少年の言葉はただ一つ、「あなたが彼と一緒にヴェルトグラードにいるのを見ませんでしたか？」ピーターは再び自分自身を否定し、ルーパー全員に叫びました。彼はイエスをカイアファから法務官まで導きました。早朝、彼らが汚されないように法務官のところには行かず、過ぎ越しの食事をさせなさい。

第三の福音書。
マシュー ch より。 26、芸術。 57-75.

でその時が来ると、イエスの兵士たちは司教たちをカイアファに連れて行き、そこで律法学者と長老たちが集まった。ペテロは遠くから主に沿って司教の中庭まで歩きました。そして中に入って使用人たちと一緒に座って、主の死を見ました。司教と長老たち、そして全員がイエスを殺そうと、イエスに対する偽証を求めたが、見つからなかった。多くの偽証もあったが、それも見つからなかった。 - その後、二人の偽証人が名乗り出てこう言いました。「これが私が言うことです。私は神の教会を破壊し、三日以内にそれを創造することができます。」そこで司教は立ち上がって彼に言った、「これらのことがあなたに不利な証言であるとあなたが答えるのは間違っていますか？」イエスは沈黙しています。すると司教は答えて彼に言った。私は生ける神によってあなたを呼び起こし、私たちに言います、「あなたはキリスト、神の子ですか？」イエスは彼に言った、「あなたはこう言います」。もう一度言いますが、ここから、人の子が権力の右に座し、天の雲に乗って来るのが見えるでしょう。それから司教は祭服を引き裂き、まるでこの動詞を冒涜するかのように言った：他に何を証人に要求するというのか？見よ、あなたは今彼の冒涜を聞いた。どう思うか？彼らは答えて、「私は死の罪を犯している」と決心しました。それから、あなたは彼の顔に唾を吐き、彼の行為に卑劣な悪口を言いました。しかし、あなたはあなたの頬を打ち、こう言いました：私たちへの預言者、おおキリストよ、あなたを打つのは誰ですか？ - ピーターは外の中庭に座っています。すると、一人の召使の少女が彼に近づき、「あなたもガリラヤのイエスと一緒にいるのです」と言った。彼はみんなの前で自分自身を否定し、「私たちはあなたが何を言っているか知りません」と言いました。私が彼の門に出ると、別の女性が彼を見て、「この人はナザレのイエスと一緒にいました」と言いました。そして私はもう一度、その男を知りませんと宣誓して否定しました。立っている人々が少しずつ近づいてきて、ペトロフにこう決めました。「本当にあなたは彼らの出身です。あなたの会話が現実のあなたを創造しているからです。」それから彼らは不平を言い始め、その男を知らなかったと誓い始めました。そして大声で叫びます。そして、私はペテロが彼に語ったイエスの言葉を思い出します。なぜなら、ペテロは私を三度否定したにもかかわらず、最初は叫びさえしなかったからです。そして彼は激しく泣きながら出て行った。

第四の福音書。
ジョンchより。 18、アート。 28 – 第28章 19、芸術。 16.

でイエスをカイアファから法務官のところへ導いている頃でした。早朝です。彼らは汚されることを避けるために法務官のところには行かず、過ぎ越しの食事をさせてください。 - ピラトが出てきて彼らに言った、「あなたはこの男に対してどんな演説をするのですか？」彼に答えて決断しました。「もしこれが悪者でなかったら、彼らは彼をあなたに引き渡さなかったでしょう。」ピラトは彼らに言った、「彼を捕まえて、あなたの法律に従って裁いてください。」ユダヤ人たちは彼に、「私たちには誰も殺す資格はない。イエスが言われたように、私たちが望む死を意味する言葉を実現させよう。」と決意しました。以下、ピラトが法務官のところに戻ると、イエスの声が聞こえ、イエスはこう言った、「あなたはユダヤ人の王ですか？」イエスは彼に答えた、「あなたは自分自身のことを言っているのですか、それともわたしのことを言っているのですか」。ピラトに答えてください：私はユダヤ人の食べ物ですか？あなたの家族と司教はあなたを私に引き渡しました：あなたは何をしましたか？イエスは答えられました。「私の王国はこの世のものではありません。たとえ私の王国がこの世のものであったとしても、ユダヤに引き渡されないように、私のしもべたちは戦ったでしょう。しかし今、私の王国はここのものではありません。」ピラトは彼に言った、「あなたは王ですか？」イエスに答えてください。あなたは私が王だと言います。このために私は生まれ、このためにこの世に生まれました。それは、私が真理を証しするためです。そして真理を信じる者は皆、私の声を聞くでしょう。ピラトはイエスに「真理とは何ですか？」と言いました。そして、彼は再びユダヤに出て行って、次のようなことを彼らに言った、「私は彼に何の罪も見当たりません。」あなたには習慣があるので、復活祭に私はあなたに一つのことを解放します。それでは、ユダヤ人の王をあなたに解放したいですか？それから彼女は再び叫びました、「この人ではなく、バラバです。」バラバは強盗でした。それからピラトはイエスに水を与えて殴りました。そこで兵士たちはいばらの冠を編んでイエスの頭に置き、緋色のローブを着せて言った、「ユダヤ人の王、万歳！」そして彼の頬を殴りました。それからピラトは再び出てきて彼らに言った、「見よ、私が彼をあなたがたのところに連れ出すのは、私が彼のうちに何の罪も見つけられないことをあなたがたに理解してもらうためです。」イエスはいばらの冠をかぶり、緋色の衣を着て出て行かれました。そして彼らへの動詞：見よ、男。司教と召使いたちはイエスを見ると、「十字架につけろ、十字架につけろ」と叫びました。ピラトは彼らに言った、「彼を捕まえて十字架につけなさい。私は彼に何の罪も感じないからです。」ユダヤ人たちは彼に答えた、「私たちは律法のイマームであり、私たちは自分たちのために神の子を創造したので、律法に従って死ななければなりません」。この言葉を聞いたピラトはさらに怖くなり、再び法務官のところへ行き、イエスの言葉「どこから来たのですか」。イエスは彼に答えませんでした。ピラトはイエスに言った、「あなたは私に話しかけないのですか」。イマームにはあなたを十字架につける力があり、イマームにはあなたを釈放する力があると思いませんか？イエスは答えました。「上から与えられない限り、私に対していかなる力も持ってはなりません。このため、あなたに私を裏切ったことは、より大きな罪です。」このため、ピラトはイエスを釈放しようとしました。しかし、ユダヤ人たちは叫んで言った、「もしこれを手放すなら、カエサルの友人として我慢しなさい。自分のために王を作る者は皆、カエサルに抵抗します。」この言葉を聞いたピラトは、イエスを連れ出し、ヘブライ語で「ガバタ」と言うところの、その場で裁判に出席しました。もうすぐ5時、もうすぐ6時です。そして動詞Iudeom：見よ、あなたの王。彼らは叫びました：彼を連れて行け、彼を十字架につけてください。ピラトにちなんで名付けられた動詞: あなたの王を十字架につけましょうか? 司教は答えた、「王のイマームではなく、カエサルのイマームだけです。」それからイエスは十字架につけられるように彼らに引き渡しました。

五番目の福音書。
マシュー ch より。 27、芸術。 3-32.

でその頃、ユダはイエスを裏切り、イエスを有罪とし、悔い改めて銀貨30枚を司教と長老に返し、「あなたは無実の血を裏切って罪を犯した」と言いました。彼らは決めます：何を食べるべきか？分かるでしょう。そして彼は銀貨を教会に投げ捨て、立ち去り、首を吊って自殺した。司教は銀片を受け取り、血には代償があるので、コルバンに入れるのはふさわしくない、と判断した。彼は評議会を設立し、奇妙な埋葬のために貧しい人々の村を買い取りました。そしてその村は今日に至るまで血の村と呼ばれています。そのとき、預言者エレミヤが言ったことが成就します。「そして、イスラエルの子らに珍重された神の代価である銀貨三十枚を受け取ったので、主が私に言われたとおり、私は村の貧しい人々に施しました。」イエスは覇権者の100年前にいます。そこで覇者はイエスに尋ねて言った、「あなたはユダヤ人の王ですか？」イエスは彼に言った、「あなたは話します。」そして司教や長老たちが何も言わなければ、何も答えません。そこでピラトはイエスに言った、「どれだけの人があなたに対して不利な証言をしているか聞いたことがありませんか？」そして、まるで覇権国が非常に驚いているかのように、一言も言葉で彼に答えませんでした。祝日ごとに、覇権者は国民との絆、つまり自らの願望を解放するのが通例である。そのとき、その名前は動詞「バラバス」という意図的に結ばれる。集まった人々に、ピラトは言った、「あなたが望む人なら誰でも私はあなたに解放します：バラバ、それともイエス、あるいは語られたキリストですか？」あなたは、あなたが嫉妬から神を裏切ったことを知っています。そして、私が彼の裁判に座っていたとき、彼の妻は彼を彼のところに送り、こう言いました：「あなたにとっても、正義の人にとっても、それは何でもありません。あなたは今日、夢の中で彼のために多くの苦しみを味わったのです。」司教と長老たちは人々にバラバを求めてイエスを殺すように言いました。覇権者に答えた後、彼は彼らに言った：あなたは誰が欲しいですか、私はあなたを両方から解放しますか？彼らは「バラバ」と決めた。彼らに対する動詞はピラトです。「話されたキリストであるイエスに何をすればよいでしょうか？」私は彼にすべてを話しました。彼を十字架につけさせてください。覇者は言った、「あなたはどんな悪事をしたのですか？」彼らはあまりにも叫びすぎて、「彼に酒を飲ませてください」と言った。ピラトは何も成功せず、さらに噂があるのを見て、水を受け取り、人々の前に手を差し出して言いました、「私はこの正義の人の血から無実です、あなたが見るでしょう」。そして人々は皆答えてこう決めました。 彼の血が私たちと私たちの子供たちの上にありますように。それからバラバを彼らに解放し、イエスを殴って彼らに引き渡し、彼らが彼を殺せるようにします。それから覇者の戦士たちは、裁きの際にイエスを受け入れて、大勢の戦士たちを集めて、イエスを引き離し、緋色の衣を着せ、いばらの冠を編んで、それを頭にかぶせた。そして彼の右手に葦を持ち、彼の前にひざまずいて、私は彼を呪って言いました、「ユダヤ人の王よ、喜べ。」そして彼はイエスに唾を吐き、葦を取り上げ、頭を打ちました。そして、彼女はイエスをあざけると、イエスから緋色の衣を脱いで衣を着せ、彼を死に至らしめました。そこから私はシモンというキレネ人の男を見つけました。それで私は彼の十字架を背負うことに決めました。

第六の福音書。
マークchより。 15、芸術。 16-32.

でその時間になると、兵士たちは法務官であるイエスを中庭に連れて行き、全軍を招集した。そして彼女は彼に髪の毛を着せ、いばらの冠をかぶせました。そして彼女はイエスにキスをして言い始めた、「ユダヤ人の王、喜びなさい。」そして私は葦で彼の頭を打ち、彼に唾を吐きかけ、膝をかがめて彼を礼拝しました。そして、彼女がイエスを嘲笑したとき、彼女はイエスの衣服を剥ぎ取り、ローブを着せた。そして、彼らはイエスを罰するために連れ出した。そして彼は、村からやって来た通りすがりのシモン・キュレーネ、アレクサンドロフ神父とルーファスに触れ、十字架を背負うようにした。そして彼らはイエスをゴルゴダの場所、いわば処刑の場所に連れて行きました。そして私は彼にこのワインを飲む許可を与えます。彼は気分が良くない。そして、イエスを十字架につけた者たちは、イエスの衣を分けて、誰が何を受け取るかくじを引いた。ほぼ３時だったので、イエスを十字架につけました。そして彼の罪は書かれていないが、「ユダヤ人の王」と書かれている。そして、二人の強盗がイエスとともに十字架につけられました。一人はイエスの右手に、一人はイエスの左手にされました。そして、「悪者とみなされなさい」という聖書の言葉が成就しました。そして、通り過ぎる人々は、うなずきながら、「すごい、教会を破壊して三日で建て直せ。自分を救って十字架から降りてきなさい」と主を冒涜します。同様に、司教は律法学者たちと罵り合いながら、「彼は他人を救ったのに、自分自身は救えないのか？」と言いました。イスラエルの王キリストが今日十字架から降臨され、私たちがキリストを見て信仰を持つことができますように。

第七の福音書。
マシュー ch より。 27、芸術。 34-54.

でそれが来た頃、兵士たちはクラニエの場所であるゴルゴタと呼ばれる場所にやって来ました。そしてイエスが飲み物を与えたとき、その飲み物は胆汁と混ざりました：そしてその味は渇きませんでした。彼らはイエスを十字架につけ、その衣を分けてくじを引いた。そしてイエスは座って見守った。そして彼らは彼の罪を頭の上に置き、「これはユダヤ人の王イエスだ」と書いた。それから二人の強盗がイエスとともに十字架につけられました。一人は右手に、一人は左手にされました。通り過ぎる人々は、うなずいて「教会を破壊して三日で建てなさい。自分だけは救ってください。もし神の子なら、十字架から降りてきてください。」と神を冒涜します。同様に、司教は、律法学者、長老、パリサイ人たちと口論しながら、「彼は他人を救ったのに、自分自身を救えないのか？」と言いました。イスラエルの王がいるなら、今日十字架から降りてください、そして私たちは彼を信じます。私は神を信頼しています。御望みであれば、今すぐに救い出してくださいますように。私は神の子だと言います。同様に、イエスと共に十字架につけられた強盗もイエスに非難されました。 6時間目から9時間目まで暗闇が全地を覆いました。九時ごろ、イエスは大声で叫んで言われた、「それとも、それとも、リマ・サバチャニ？」それは、「わが神、わが神、あなたはすべてにおいて私を見捨てたのですか？」です。しかし、ネツィーは、立っていた人々の中から、エリヤが話した動詞を聞きました。すると、彼は一人で彼らから流れ出て、義務を果たしたので、彼の唇を受け取り、それを葦の上に貼り付けて彼を帯にしました。残りの者たちは言った、「エリヤが救いに来るかどうか確かめるために、去ってください」。イエスは大声で叫び、幽霊をあきらめました。すると見よ、教会の幕が上から下まで真っ二つに引き裂かれ、大地が揺れ、石が砕け、墓が開いた。そして倒れた聖徒たちの多くの遺体が起き上がり、墓場から出てきた。イエスの復活の後、彼らは聖都に入り、多くの人の前に現れました。百人隊長とイエスを見ていた一緒の人々は、この臆病者を見て非常に恐れて、「まことに、この人は神の子だ」と言った。

八番目の福音書。
ルークchより。 23、芸術。 32-49.

でその時が来たとき、リーダーはイエスと一緒にいて、他の二人の悪役もイエスと一緒に殺されました。そして、彼が頭蓋骨と呼ばれる場所に来たとき、彼と悪役を、一人は右手に、もう一人は左手に十字架につけました、そしてイエスは言いました：「父よ、彼らを行かせてください：彼らは自分たちが何をしているのか知りません。」神の衣を分ける、くじ引きの者たち。そして私は人々が見ることができるように立っています。王子たちも一緒に呪い、こう言った、「彼は他の人を救ったのに、もし彼が神の選ばれたキリストなら、彼自身も救ってくださいますように」。兵士たちはまた彼を罵り、彼に近づいて何が起こっているのかを認め、「もしあなたがユダヤ人の王なら、自分自身を救ってください」と言った。 - そして、ギリシャ語、ローマ語、ユダヤ人の文字で彼の上に文字が書かれました：これはユダヤ人の王です。彼に約束した悪行者の一人は、「もしあなたがキリストなら、あなた自身と私たちのものを救ってください。」と言って彼を冒涜しました。 -もう一方に答えると、彼は彼に禁じて言った、「あなたは神を恐れないのですか、あなたも同じ罪に定められているのですから。」 そして私たちは真実、行為において価値があるのです 知覚：この者は何の悪事も行っていません。 - そしてイエスは言われました：主よ、王国に来たら私を思い出してください . するとイエスは彼に言った、「アーメン、あなたに言います。今日、あなたは天国で私と一緒にいるでしょう」。六時になるとすぐに、九時まで暗闇が全地を覆いました。そして太陽はますます暗くなり、教会のベールは真ん中で引き裂かれました。そしてイエスは大声で叫んで言われた、「父よ、わたしの霊をあなたの手に委ねます。」そしてこの川、出版されました。 - 百人隊長は何が起こったのかを見て、「本当にこの人は義人だった」と言って神を賛美しました。 - そして、この恥のために来たすべての人々は、何が起こるかを見て、彼らの忍耐力を打ち負かして戻ってきます。 - 遠くから主を知っていたすべての人々、そしてガリラヤから主を追った女性たちと、私は立ってこれを見ました。

キヤノン。

5曲目. に今朝、絶えず疲れ果て、冷静に情念にひれ伏した慈悲の為に、神の言葉を捧げます。人類を愛する者よ、倒れた者たちに平安を与えてください。

コーラス: と私たちの神よ、溶岩をあなたに、栄光をあなたに。

U今、神聖な聖体拝領の秘跡によって私たちの足を洗い、あらかじめ身を清めてから、シオンから偉大なオリーブ山までのしもべであるあなたのキリストが、人間を愛する者よ、あなたに向かって歌いながらあなたとともに昇られました。

Z言って、言って、友人たち、恐れることはありません。今、私の命の時が近づいています。そして私は邪悪な者の手を殺します。あなた方は皆、私から離れて散り散りになっています。そして私は彼らを集めて、人類の恋人であるわたしに説教してください。

カント 8. と神父たちは神に対する大量の邪悪を非難した。動揺する不法な会衆はキリストに反対するよう忠告するが空しく、手を握るキリストの腹を殺すように教えられ、すべての被造物はキリストを祝福し、永遠に栄光を讃えるだろう。

についてそれで、弟子として、今あなたが言っている夢を振り払ってください、おおキリストよ、あなたが逆境に陥らないように、特にシモン、最も強い誘惑の中で最も強い誘惑に、私を理解してください、ペテロよ、あなたはすべての創造物を祝福し、永遠に栄光を与えてくださいます。

とマスター、私はあなたに最低の言葉は決して言いません。たとえすべてが拒否されたとしても、私は賢明なのであなたと一緒に死にます、ペテロ、叫びなさい：肉でも血でもない、しかしあなたの父はあなたを明らかにします、すべての創造物が祝福し、栄光を与えるでしょう永遠に。

Gあなたは神の知恵と理性の深さを十分に経験していないが、私の運命の深淵を理解していない、おお、主は言われた、「おお弱い肉体よ、誇るな。私を三度否認したからといって、神はすべての人を祝福してくださるだろう」創造し、永遠に神の栄光を讃えます。

についてあなたは３人です、シモン・ペテロ、彼はすぐに彼の言ったことを実行します、そして一人の若い女性があなたのところに来てあなたを怖がらせるでしょう、と主は言われます：登山家は涙を流し、私が両方とも慈悲深いことを知り、神はすべての創造物を祝福し、永遠に栄光を与えます。

カント 9. H最も自然なケルブであり、比類のない最も輝かしいセラフィム、腐敗することなく言葉なる神を生み出した私たちは、あなたを真の神の母として讃えます。

P忌まわしく欺瞞的な神殺したちの邪悪な集会が、主であるキリストに、そしてあなたに提示され、不義な者たちがすべての創造主に引き寄せられるように、私たちは主を讃美します。

Z法は悪を理解せず、無駄に学ぶ預言のような声で、羊のように、私たちが崇拝するすべての人を不正に殺すために主なるあなたを引き寄せます。

私私は律法学者の言葉で出版された人生を、私たちが称賛する命を与えてくださった方の性質によって、自己羨望の悪意によって傷ついた巫女の殺害に裏切りました。

について私は多くの精神異常者と同じで、王様よ、あなたの頬を殴りました。私はあなたに尋ねましたが、あなたは偽りの証言をしました。そして、すべてを耐えた後、あなたは皆を救いました。

Exapostilary。

R主よ、あなたは天国の一時間で賢明な強盗を保証し、十字架の木で私を照らし、私を救ってくださいました。

第九の福音書。
ジョンchより。 19、芸術。 25-37.

でまさにそのとき、私はイエスの母であるイエスとその妹であるクレオパのマリアとマグダラのマリアの十字架に立っていました。イエスは、母と自分を愛している弟子が立っているのを見て、母にこう言いました。「婦人よ、見よ、あなたの息子よ。」それから彼は弟子に言った、「見なさい、あなたのお母さん。」そしてその時から、弟子は自分なりの方法で歌いました。したがって、イエスはすべてがすでに達成され、聖書が成就する可能性があることを知っていて、「私は渇いている」と言われました。船は満杯で立っています。彼らは唇を満たし、葦の上に立って主の口に近づきました。イエスはその言葉を受け取ると、「それは終わった」と言われます。そして頭を下げ、精神を明け渡します。しかし、小さなかかとを持っていたユダヤ人たちは、安息日には十字架の上に体を残しておけないかもしれません。その安息日は素晴らしい日であり、足が折れて持ち上げられるようにピラトに祈っていたからです。兵士たちがやって来て、最初の兵士と、イエスと一緒に十字架につけられたもう一人の兵士の足を折った。しかし彼女は、あたかもすでに死んだイエスを見たかのように、イエスの足を折ることなく、イエスのもとにやって来ました。 しかし、戦士の一人が槍を持って彼の肋骨を突き刺し、血と水が出てきました。。そして、その証言を見た人、そしてその証言は真実であり、そのメッセージは、それが真実を語っているので、あなたが信仰を持つことができるということです。そのためには、聖書の言葉が成就するようにしましょう。神から骨は折られることはありません。そしてまた別の聖書はこう述べています、「彼らは産んだ方を見つめるでしょう。」

イースター前の最後の一週間は聖週間と呼ばれ、毎日はグレートウィークと呼ばれます。最近、教会は思い出し、経験しています最新のイベントキリストの生涯から十字架まで。聖木曜日はその中でも特に重要です。この日の典礼では、聖体の秘跡の制定が記念され、夜にはいわゆる「情熱の福音書」が読まれます。この日は光の中でどう見えるでしょうか？聖書? 現代のクリスチャンはそれをどのように行うのでしょうか？火のついたろうそくを寺院から持ってきて、その炎から出る煙で玄関のドアに十字を描く必要があるでしょうか？この日に掃除、洗濯、洗濯をするという「伝統」はどこから来たのでしょうか？これらの質問に対する答えを読んでください。

福音書は聖木曜日の出来事について何と言っていますか?

4人の伝道者全員が次のように証言しています。最後の日々キリストの生涯。拘留と磔刑の前に、キリストが弟子たちとともに祝った復活祭が行われました。

過越の祭りの準備と足の洗い

イエスはペテロとヨハネに、エルサレムに行って過越の食事の準備をするように言いました。使徒たちは、教師の言葉に従って、水差しを持った男に会い、彼に向き直りました：教師はあなたの家で復活祭を祝うように命じました。夕方、この場所、いわゆるシオンの上の間で、イエスご自身が他の弟子たちと一緒に来られました。

最後の晩餐としても知られるお祝いの食事を食べる前に、イエスは驚くべき謙虚さの手本を示しました。

弟子たちが人間の基準で恵みを測り始めたのはこれが初めてではありませんでした。つまり、誰がもっと尊敬されるべきなのかをキリストに尋ね始めたのです。良き教師、神の子、すべての人の救いのために人間となられた方、 彼は足を洗った 私の生徒たちへ。

この行動には何の意味があるのでしょうか？イエスは天国が逆の王国であることを示しました。その中で、自分を卑下する人は誰よりも優れていることになります。そして神の御子さえも十字架上の屈辱と死を受け入れます。この足を洗う習慣は今日まで存続しており、大聖堂や一部の修道院では、最高聖職者の代表者が特別な儀式を行っています。

それからイエスと弟子たちは食事を始めました。律法を履行し、復活祭の食べ物を食べることに加えて、イエスは聖木曜日に実際に聖体の秘跡も制定されました。イエスはパンを手に取り、祝福した後、それを分けて弟子たちに渡し、次のような言葉を与えました。

取って、食べて。これは私の体、罪の赦しのためにあなたのために砕かれたものです

それからイエスはぶどう酒を一杯取り、使徒たちにもそれを与えました。

皆さん、これを飲みなさい。これは新約聖書のわたしの血であり、あなた方と多くの人たちの罪の赦しのために流されます。

パンとワイン - これらはまったく平凡なシンボルではありません。教会の教えによれば、典礼中は常にパンとワインがキリストの肉と血に変わります。この神聖な儀式の真実性を疑ったが、後に恐ろしい秘密の目撃者となった司祭と信徒の両方からの証言が数多くあります。彼らは霊的な視線で、杯の中の体と血を見ました。しかし、これは全く別の話です。

シオンの上の部屋で起こっている出来事に戻りましょう。福音の中でご自身を命のパンと呼んだイエスは、聖体の秘跡を確立されました。したがって、木曜日の夜の出来事は最後の晩餐とも呼ばれます。神の子は、人々を罪から救うために自分の肉と血を与えると言われます。

ユダの裏切りと愛の戒め

そしてその翌日、イエスは十字架での死を含む、耐え難い肉体的苦痛と流血に耐えなければならないでしょう。そして、12人のうちの1人、イスカリオテのユダは彼を裏切って確実に死に至るでしょう。

ユダは使徒たちの間では一種の「レジ係」で、お金の入った箱を持っていました。しかし、ある時点から、彼は自分の「仕事」を奉仕以外のものとして扱うようになりました。ユダは、一度、二度、三度、精神的にお金に誘惑されました...気づいたときには完全に情熱が彼を支配し、彼を大祭司のもとに導きました。彼は銀貨30枚で彼を裏切った。そして、単なる人間ではなく、弟子たちが意識的に神の子と呼んだ教師でした。

イエスはユダが何をしようとしているかを知っていました。そして、最後の晩餐のとき、彼は使徒たちに、そのうちの一人が彼を裏切るだろうと告げました。もちろん、生徒たちは「それは私ではないのですか？」と尋ね始めました。そしてユダだけがその答えを聞いた、「あなたです」。そこで誘惑された生徒は善良な教師から、「何をしているの、早くしなさい」という言葉とともに塩に浸したパンを受け取りました。この後、ユダはシオンの上の部屋を去りました。

彼はもはや愛の戒めを聞きませんでした。

私はあなたに新しい戒めを与えます、私があなたを愛したように、あなたもお互いを愛しなさい...そしてこれより大きな愛は誰にもありません、誰かが友人のために自分の命を捨てる（自分の命を捨てる）

神の御子がとられたのは、まさにこの一歩であり、十字架の死でさえもでした。

ユダは、最後の晩餐でのキリストの最後の教え、つまり悲しみを乗り越え、苦しみに耐え、神の子、父、聖霊を信じることを聞きませんでした。後に使徒たちが成就することになる世界中でのキリスト教の布教に関する予言は、彼には当てはまりませんでした。

ユダは、キリストの生涯の最後の時間に散り散りになる弟子たちに対するキリストの悲しみを聞きませんでした。鶏が鳴く前にペテロが三度も神の御子を否むとは知りませんでした。

イスカリオテのユダは、イエスが使徒のために父に祈った証人ではありませんでした。信仰、愛、悲しみの忍耐に関する戒めは、もはや彼には当てはまりませんでした。結局のところ、彼はキリストを裏切ったことによって、自分自身を悪魔の手に渡したのです。

伝道者たちは木曜日のこれらすべての出来事を覚えています。そして教会もこの日を特に尊重します。

聖木曜日の典礼の特徴

最初の聖体祭儀を記念して、必然的に神の典礼が執り行われます。

そこには、その日の出来事、すなわち復活祭の祝い、最後の晩餐と使徒の聖体拝領、洗足、ユダの裏切り、ペテロの否認などについての福音書の一節が書かれています。

また、典礼ではケルビムは歌われません。この祈りは、聖体拝領の前に多くの人に知られている次の祈りに置き換えられます。

今日のあなたの秘密の晩餐、おお神の御子よ、私を参加者として受け入れてください、私はあなたの敵には秘密を明かしませんし、ユダのようにあなたにキスもしませんが、泥棒のように私はあなたに告白します：私を覚えていてください、おお主よ、御王国にて

その中で、信者たちはかつて弟子たちがしたように、聖体拝領を与えてくださるよう主に願います。祈る人たちは、ゲツセマネの園でキスをしてキリストを裏切ったお金を愛するユダのように、情欲に奉仕してキリストを裏切らないと約束します。この祈りの中で、クリスチャンは、キリストの右に十字架につけられた強盗のように、柔和、謙虚、そして希望を示します。ご存知のとおり、その泥棒は死ぬ前に悔い改め、天国で自分を覚えていてくださるようイエスに願いました。

可能であれば、信者はこの日に聖体拝領をするように努めます。聖なる贈り物を持った聖杯に近づくと、彼らは使徒たちの交わりとすべての人に示された偉大な慈悲、つまり秘跡において神と団結する機会を思い出します。

12の情熱的な福音書を読む

夕方、教会では聖金曜日の礼拝が行われます。キリストの苦しみについての福音書12節が書かれています。したがって、このサービスは別の名前で知られています - 12の福音書の奉仕 .

信者たちは火のついたろうそくを手に持ち、ひざまずいて聖書を読む教会もあります。司祭たちはキリストの苦しみについての福音書の物語を読みます。教会のスラブ語では苦しみは情熱と呼ばれるため、読まれた箇所を情熱的な福音書と呼ぶのが通例です。

信者たちは、ゲツセマネの園でのキリストの祈り、ユダの裏切りとペテロの否認、大祭司アンナとカイアファの苦しみ、ピラトの疑惑と死刑宣告、キリストの殴打とゴルゴタへの道を目に見えず目撃します。磔刑と磔刑による屈辱、泥棒の悔い改めと死。

私たちの前で、神の子は杯を求めて血の汗を流して祈っています。イエスを逮捕するために来た警備員たちは、イエスの聖名を聞いてひざまずきました。

私たちの前で、ユダは銀貨30枚でずる賢いキスで神の御子を裏切り、キリストを三度否定したペテロは鶏の鳴き声に叫び、弟子たちはキリストの受難を見ないように逃げます。

私たちの目の前で、イエスは半殺しにされ、彼らはイエスの目に唾を吐き、「十字架につけろ、十字架につけろ！」と叫び、嘲笑的に「自分を救って十字架から降りなさい」と言った。

私たちの前では、キリストが最愛の弟子ヨハネの世話を与えられた聖母マリアが悲しみ、マグダラのマリアや他の没薬を持った女性たちが泣き崩れます。

私たちの前で、賢明な盗人が悔い改めて永遠の責め苦に身を委ね、神の子の左手に十字架につけられています。

私たちの前で、イエスは息を詰まらせながら、十字架につけられた者と悪を行う者のために祈りの言葉を絞り出されました。

父よ、彼らをお赦しください。彼らは自分たちが何をしているのか分かっていません。

そして彼は自分の霊を主の手に委ねます。

その後、キリストの十字架からの降ろし、埋葬、そして弔いがあり、その後、復活の喜びが訪れます。しかし、情熱的な福音書を読むとき、教会はまず第一に偉大な出来事を思い出します。 犠牲的な愛 人々に対するキリスト、その代償は裏切り、孤独、そして十字架です。

なぜ火のついたキャンドルを家に持ち帰るのでしょうか？

信者は福音書を読んでいる間、火のついたろうそくを手に持ち、礼拝終了後は火を消さずに家に帰り、「木曜日」または「受難」のろうそくの火で玄関に十字を描きます。。この十字架は悪霊から家を守ると信じられています。

しかし、それは何でしょうか？正統派を美しく装った敬虔な伝統か、それとも別の迷信か？

典礼文献には聖木曜日のそのような伝統についての言及はなく、強制執行に対応する法令もありません。

しかし、この習慣は信仰と祈りによって行われるため、魔法の行為とは言えません。

いくつかの平行線は次のように描画できます。 ヘブライ語の過越祭 。出エジプト記には、各家族が子羊を連れて行き、その肉を苦いハーブと種なしパンで焼いて過越の祭りに食べなければならなかったと書かれています。そして、門柱にはこの子羊の血が塗られました。この「しるし」によれば、主の天使はイスラエル人の家族とエジプト人を区別しました。エジプト人の家では「破壊的な疫病」が長男を奪うことになっていました。

そのため今日に至るまで、正教会のキリスト教徒は、「情熱的な」ろうそくで描かれた十字架が家を不浄から守ることができると信じています。悪霊が十字架と胸十字のしるしをどれほど恐れているかを知っているので、これに同意するのは困難です。

聖木曜日は掃除の時間ですか?

しかし、聖木曜日には別の「伝統」が関係しています。この日は一般に聖木曜日とも呼ばれます。現代の言葉で言えば、人々はこの日が掃除に最適な日だと考えられていました。したがって、この日はすべてを片付け、掃除し、洗って、洗わなければなりませんでした。また、私たちの曽祖母は、この日に病気を浄化するために生きた池で泳ぐと役立つと信じていました。

聖木曜日のそのような解釈の根拠はどこにあるのでしょうか? いくつかのオプションがあります。

福音の中で、キリストは弟子たちの足を洗いました。
教会の歴史の中で、彼らは聖土曜日に洗礼を授けていました。人々は約 3 年間このイベントの準備をしてきました。教会がキリストの死を思い出す金曜日に、自分たちの外見の心配が気にならないように、「クリスチャン候補者」たちは木曜日に身支度を整えた。

スラブ人の異教の過去に関連したバージョンもあります。しかし、現代の正統派の生活では、そのような選択肢は別の角度から見ることができます。聖木曜日はイースター前夜に気を配るもう一つの理由です 精神的な純粋さ 、告白と交流。

この日の意味について聖週間この中でも語られています ビデオ：

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で聖木曜日夕方、あるいはさらに良いのは、聖金曜日の夜に、特別な礼拝がマティンスの儀式に従って行われ、適切な聖歌と交互に主の受難についての 12 の福音書が朗読されます。読みやすい12の福音書には、最後の晩餐での弟子たちとの別れの会話から、没薬を持った女性たちの前でヨセフとニコデモによる十字架からの移送と主の遺体の埋葬に至るまで、主の苦しみの全容が記されています。。私たちをゴルゴタへ連れて行ってくれるこの礼拝の内容をもっと詳しく考えてみましょう。

エルサレム。カルバリー

いつものようにマチスが始まります。六つの詩篇と大連祷の後、大水曜日の前夜のように、「アレルヤ」が甘い歌声で歌われ、トロパリオン「弟子の栄光のとき」が歌われます。寺院内は手に蝋燭で埋め尽くされています。トロパリオンと小さな連祷の終わりに、ヨハネの福音書から主と弟子たちとの別れの会話が全文読まれます。「今、人の子は栄光を受けており、神は彼によって栄光を受けています…」長いにもかかわらず。会話は常に新しいものとして、絶え間ない注意と優しさで耳を傾けます。これらの行の著者は、40年間の神権生活中に、救い主のこの会話を37回も読むことができ、そのたびに同じ優しさと慰めを覚えたという幸福と大きな喜びを感じています。主のお別れの会話については原稿の別の場所で詳しく説明しましたので、繰り返しません。最初の 6 つの福音書の間には、アンティフォニーと呼ばれる 15 の賛美歌が歌われ、福音書の間には 3 つのアンティフォニーが挿入されます。アンティフォンが 3 つ鳴るたびに、小さなエクテニアが発音され、セダレンが歌われます。最初のアンティフォンは、「人類の君主たちは主とそのキリストに敵対して集まった」という言葉で始まります。「あなたは私に罪の言葉を置きました、主よ、主よ、私を見捨てないでください。」「私たちの純粋な気持ちをキリストに捧げましょう」と最初のアンティフォナーは言います。「そして友人として、私たちの魂をキリストに捧げましょう。私たちもユダのように、人生の煩悩に圧倒されずに、心の奥底から祈りましょう、「天におられる私たちの父よ、私たちを邪悪な者から救い出してください！」

「ユダは不法の律法学者たちのところへ急ぐ。 - あなたは私に何をくれますか、私は彼をあなたに渡しますか？会談する人々の真ん中に、彼らが会談していた御方が目に見えない形で立っておられました。「おお主よ、心を知っておられる方よ、私たちの魂を憐れんでください！」

「晩餐のマリアのように、愛を持って神に仕えましょう。ユダのようにお金を愛する者にならないようにしましょう。いつも私たちの神であるキリストとともにありましょう。」

「ラザロが復活した後、ユダヤ人の子供たちは「ホサナ、あなたに！」と叫びました。しかし、不法のユダはこれを理解しようとはしませんでした。」

「最後の晩餐のとき、あなたは弟子たちに、あなたたちのうちの一人が私を裏切るだろうと予言しました。しかし、不法のユダはこれを理解しようとはしませんでした。

「ジョンの質問に対して：誰があなたを裏切るでしょうか？「あなたは裏切り者をパンで指摘しましたが、不法のユダはそれを理解しようとはしませんでした！」

「主よ、あなたは弟子たちの足を洗ったとき、彼らに命じられました。あなたも、目に見えることをなさい。しかし、不法のユダはこれを理解しようとはしませんでした。

「誘惑に陥らないように気をつけて祈りなさい」とあなたは弟子たちに言いましたが、不法のユダはこれを理解しようとはしませんでした。

第二福音書もヨハネから読み上げられます。ゲツセマネの園でキリストが捕らえられたこと、大祭司アンナによるキリストの尋問、そしてペテロの三重の否認についてです。二人の使徒の正反対の心理が思わず対比されます。動かない絶望の中で固まった陰気なユダと、悔い改め、泣きながら柔らかく純粋な心のペテロです。さらにアンティフォナーでは、次のような感動的な聖歌が歌われます。そして、光の源を銀貨30枚で売った彼は、どうして見ることができるのでしょうか？しかし、世のために苦しみ、あなたに叫ぶ私たちを照らしてください。苦しみ、人々を憐れむあなた、あなたに栄光を！」

「今日、天地の創造者は弟子たちに言った、「時が来た、ユダが私を裏切るべく来る。」二人の強盗の間で十字架に架けられた私を見て、誰も私を否定しないでください。私は人間として苦しみます、そして人類の恋人として、私を信じる者たちを救います！」

「今日、ユダヤ人たちは主を十字架に釘付けにしており、主は棒で海を切り裂き、彼らを砂漠に導きました。今日、彼らは主のわき腹を槍で突き刺し、主は自分たちのためにエジプトを疫病で覆いました。そして彼らはマナを降らせた者に胆汁を与えて食べさせた。」

「無償の受難に入り、あなたは弟子たちに言った、「一時間でもわたしと一緒に見られないなら、どうしてわたしのために死ぬと約束できるのか？」ユダを見てください、彼はどのように眠らず、私を裏切って不法の者にしようとしているのですか。立ち上がって祈りなさい、十字架上のわたしを見て、あなたがたはだれもわたしを拒まないでください。」

次のセダルナで教会はこう歌います。「ユダ、なぜあなたを裏切り者にしたのですか？」あなたは使徒の階級から破門されましたか？それとも癒しの賜物を奪われてしまったのでしょうか？それとも、他の人と食べ物を共有したら、食事から外されましたか? それとも、他人の足を洗っているときに、追い越されてしまいましたか？どれだけ多くのメリットを忘れていることでしょう。このすべてにおいて、あなたの恩知らずの性質と主の計り知れない忍耐が明らかになります。」

第三の福音書はマタイから読まれます。カイアファによる主の裁判、偽りの証人の証言、大祭司の直接の質問についてです。神の子ですか？」そして主の肯定的な答えについて。大祭司の憤り、そしてキリストを冒涜の罪で死刑にするというサンヘドリンの全会一致の決定について。キリストの嘲笑。ピーターの否定。

第三の福音書に続いて、第七、第八、第九のアンティフォニーが歌われます。

それから4番目の福音書が読まれます-ヨハネから：キリストはカイアファからピラトに導かれますが、彼らは来たる復活祭を考慮して冒涜されないように総督官邸に入ります。ピラトが出て来ました。ピラトによるキリストの尋問。ピラトはイエスに罪悪感を感じておらず、復活祭のために慣例に従ってイエスを釈放したいと考えています。ユダヤ人たちはキリストの釈放ではなくバラバの釈放を要求している。ピラトはキリストを鞭打ちと虐待にさらします。彼は冒涜された姿でイエスをユダヤ人たちの前に連れ出します。しかし彼らはさらに激しくキリストの死を要求します。多少の抵抗の後、ピラトは「十字架につけるためイエスを彼らに引き渡し」ました。

アンティフォン10、11、12が歌われ、その内容は朗読された福音書に対応しています。

「ローブのような光を身にまとった者は、裁きの際に裸で立ち、自らが創造した手から頬を殴られる。栄光の主は十字架に釘付けにされています。教会のベールは引き裂かれ、太陽は暗くなり、神に対する怒りに耐えることができなくなりました。神の前ではすべてが震えます。神を礼拝しましょう。」

「あなたがユダヤ民族に示した良い行いのゆえに、彼らはあなたを十字架の刑に処し、胆汁と酢を飲ませました。しかし主よ、彼らはあなたの軽蔑を理解できなかったので、彼らの行いに応じて報いてください。」

「揺れる大地も、崩れる石も、教会のベールも、死者の復活も、ユダヤ人たちには納得しなかった。主よ、彼らが犯した悪の行いに応じて、彼らに報いてください。」

「主はユダヤ人にこう言われる、『わたしの民よ！』私があなたに何をしたのですか？あるいは、彼はどのようにしてあなたを怒らせたのでしょうか？私はあなたの目の見えない人を癒し、ハンセン病患者を清め、弱い人たちをよみがえらせました...私の人々、私はあなたたちに何をしたのですか？それで、あなたは私に何を返しましたか？マナ - 胆汁の場合。水の場合 – オセット; 」

セダルの後、ユダの自殺とその後のピラトによる裁判についてのマタイの第五福音書が読まれます。ピラトの妻の介入。ピラトは手を洗います。「彼の血は私たちと私たちの子供たちの上にあります！」処刑場へ出発。福音のあと、最後の第13番、第14番、第15番のアンティフォンが歌われます。「神の力であり神の知恵であるキリスト、その前ではすべてが恐れおののき、すべての民が歌い、祭司たちはキリストの頬を打って胆汁を与える。そして、御自分の血を通して私たちを不法行為から救うために、神はあらゆることを受け入れる用意があります。」

「主よ、あなたは手が血に染まった強盗を仲間として選ばれました。人類に対するあなたの愛に従って、私たちも受け入れてください！」

「十字架上の強盗はほとんど言葉を発しませんでしたが、彼は大きな信仰を獲得し、瞬時に救われ、天国の門を開いてそこに入った最初の人でした。悔い改めを受け入れたあなたに栄光あれ！」

「今日、彼は木にぶら下がり、水の上に地球をぶら下げています。天使の王はいばらの冠をかぶり、王は偽の緋色の服を着て、空を雲で覆っています。彼はヨルダン川でアダムを解放した絞め刑を受け入れます。教会の新郎は釘で釘付けにされます。聖母の息子は槍で突き刺されます。私たちはあなたの情熱を崇拝します、キリスト！（3回）。あなたの輝かしい復活を私たちにも見せてください！」小さなエクテニアの後に、セダレンが歌われます。「あなたは十字架に釘付けにされ、槍で突き刺され、最も純粋な御血で私たちを法の呪いから救い出し、人々に不死を与えてくださいました！」私たちの救い主であるあなたに栄光あれ！」

次にマルコによる福音書第六章が読まれます。ピラトの中庭での兵士たちのキリストへの嘲笑とゴルゴタのタへの行列が描かれている。途中、近づいてくる村人、キレネのシモンに十字架が置かれます。ゴルゴタでは、主の祭服が抽選で戦士たちに分配されます。彼らは没薬を混ぜた「エスミルニスメノ」を飲むために神にワインを与えます。「彼は優しくないよ。」イエスの両側に二人の盗賊を十字架につけ、その上に「王とユダヤ人に」というイエスの罪の碑文を置きます。通行人や司祭たちは彼をあざけります。「彼は他人を救ったのに、自分自身を救えないのか？」「十字架から降りてきてください。そうすれば私たちはあなたを信じます！」

アンティフォンの歌唱が終わりました。至福の教えはスティケラで歌われます。小さなエクテニアの後、発光体の代わりにプロケイメノンが歌われます。「私は自分のために私の衣服を分け、私の衣服のためにくじを引いた。」 - "神様！我が神よ！ウォンミミ！あなたは私を見捨てたのです！」原罪の全重さを自ら背負った結果、神に見捨てられたという感覚が、十字架に付けられた者の魂に重くのしかかりました。

マタイによる福音書第七章が読まれます。それは、エヴァの以前の物語と同様に、兵士たちがゴルゴダの地にキリストとともに到着したことやその他すべてについて語っています。ブランド。 6時間目から9時間目まで、暗闇が地球を覆います。 9時間目にイエスは大声で「エリ、エリ、リマ・サバクタニ」と叫ばれました。これらの言葉は誰にとっても明確ではありませんでした。兵士の一人はスポンジを酢に浸し、葦に付けてイエスの唇に当てました。イエスは再び大声で叫び、幽霊をあきらめます。教会のカーテンは引き裂かれ、大地は揺れ、石は砕け散る。棺が開かれ、多くの死者が復活し、街の多くの人々の前に現れます。百人隊長や一緒にいた他の人たちは、何が起こっているのかを見て、「本当にこの人は神の子だった！」と言った。詩篇50篇が読まれ、ゴルゴタの困難な経験から少し休息が得られます。詩篇の後、福音書が再び読まれます。8番目の福音書は、再び十字架について書かれています。イエスはこう祈りました。「父よ、彼らを行かせてください。彼らは自分たちが何をしているのか分かっていないのです！」繰り返しますが、国民、兵士、指導者からのいじめです。強盗の一人もそれに参加しますが、もう一人の強盗は彼を引き留め、祈りの中でイエスに向き直り、イエスは彼に自分と一緒に楽園を約束します。一方、6時から9時まで暗闇が地球を覆います。 9時間目にイエスは大声で「父よ、わたしの霊を御手に委ねます。」と叫びました。そして彼は死んだ。何が起こったかを見て、十字架に立っている百人隊長は、「本当にこの人は義人でした」と言いました。そして、その見世物のために集まっていた人々は皆、何が起こっているかを見て、胸を打ちながら家に帰りました。ガリラヤからイエスに同行した女性たちも含め、イエスを知る人は皆そこに立って遠くから眺めていました。

第 8 の福音書の後、マイウムのコスモスによって編纂されたトライソング (つまり、歌数が減った正典。9 曲ではなく 3 曲のみ) が始まります。「今朝、不変の慈悲を注いでくださったあなたへ」あなた自身のために、そして情熱に無関心に礼拝してきた者のために、人類を愛する堕落した神の言葉に平安を与えてください。」「キリストよ、あなたのしもべたちは、あなたの聖なる秘跡の聖体拝領によって足を洗い清められて、あなたとともにシオンから偉大なオリーブ山に登ります。」「見よ、友よ、恐れるな。私が不法者の手によって捕らえられ、殺される時が来たのだ。」とあなたは彼らに言いました。あなた方はみな散り散りになってわたしから離れるだろうが、わたしはあなた方を集めて、人類に対するわたしの愛を説教させよう。」

コンダック：「さあ、私たちのために十字架につけられた方に栄光を帰しましょう！」十字架上のイエスを見て、マリアはこう言いました。「あなたは十字架に耐えられますが、あなたは息子であり私の神でもあります！」

そして、sについて：「小羊が屠殺場に引き寄せられるのを見て、マリアは髪を下ろし、他の女性たちと一緒に小羊の後を追って叫びました。「子よ、どこへ行くの？」なぜ急いでいるのか？二度目の結婚はガリラヤのカナで行われるのでしょうか？それで、あなたは水をワインに変えるためにそこに急いで行きますか？私も一緒に行ったほうがいいでしょうか？それとも待ってますか？私に一言言ってください。黙って私のそばを通り過ぎないでください。あなたはそれを純粋に保ってくださいました。なぜなら、あなたは息子であり、私の神だからです。

歌 8: 「神聖な若者たちは神に対する悪意の柱を非難しました。しかし、動揺する不法な会衆はキリストに対して無駄に忠告します。手を握る者の腹を殺すように教えられます。それによって彼はすべての創造物を祝福します。それを永遠に称賛するのです。」

「眠気を目から追い払ってください」とキリストは弟子たちに言われました。強ければ強いほど、誘惑も大きくなります！理解してください、ピーター、私、すべての創造物が永遠に祝福し、栄光を与えます！」

「主よ、私はあなたに悪口は一言も言いません！「たとえ誰もがあなたから背を向けても、私はあなたとともに死にます」とペテロは叫びました。「あなたを私に明らかにしてくださったのは、血と肉ではなく、あなたの父であり、すべての被造物が永遠に祝福し、栄光を与えてくださるのです。」

「人よ、あなたは神の知恵と知性の深さを十分に経験しておらず、私の運命の深淵を理解していません」と主は言われました。「肉である者は、誇るな。あなたは、すべての被造物が永遠に祝福し、栄光を与えているわたしを三度否定するだろう。」

歌9：「最も名誉あるケルビムであり、比類なく最も輝かしいセラフィムは、堕落することなく言葉なる神を生み、私たちがあなたを讃える真の神の母である。」

3 つの歌の後、有名な著名人が歌い、特に私たちの教会の歌手の芸術と感情を明らかにし、特に祈る人々の心を動かします。十字架から私を救ってください！」 3 つの歌と光を聴きながら、私たちは聖週間の礼拝によって呼び起こされる感情と経験の特別な深みに入ります。

これらの経験のあらゆる瞬間は、私たちの心に深く響きますが、私たちの中に、神の来るべき怒りに対する恐怖や恐怖の感情、あるいは恐ろしく無慈悲な処刑への期待の感情は生じません。それどころか、深い慈悲と愛に溢れた私たちの心は、深い平和と喜びに満たされたままで、人類に対する神の愛と軽蔑の広大な深淵に陥っています。

聖者の後、第九の福音書（ヨハネによる福音書）が読まれます。主の十字架には、主の母、クレオパのマリア、マグダラのマリア、そして最愛の弟子ヨハネが立っていました。主は母親をジョンに託し、ジョンは母親を養子として迎えます。そしてその日から、ジョンは主の母を自分の家に迎え入れました。イエス・キリストは喉が渇いていました。兵士の一人は、スポンジを酢に浸して杖に貼り付け、喉の渇きを癒しました。「もう終わった」と言って、主は霊を手放されました。

その日は金曜日であり、土曜日が近づいており、その年の復活祭と重なっていたため、ユダヤ人たちはそのような日に十字架の上に体を残したくなかったので、十字架につけられた足を折って十字架から体を取り除く許可をピラトに求めました。ピラトはそれを許可しました。まだ生きていた強盗の足は骨折していた。しかし、すでに死んでいたキリストの足は折れていませんでしたが、兵士の一人だけが槍でキリストを打ち、その傷から血と水が流れ出しました。こうして預言は成就した。「彼によって骨は折られることはない」そして「彼らは自分たちが刺した者を見るだろう」。

第9福音書の後、賛美の詩編が読まれ、賛美のスティケーラが歌われます。「私の長子イスラエルは二つの邪悪な事を行いました。彼は生ける水の泉である私を捨て、自分のために価値のない井戸を掘ったのです。」彼は私を木に十字架につけ、バラバに釈放してくれるように懇願しました。「空はこれを見て恐れ、太陽はその光を隠しましたが、イスラエルよ、あなたは恥じることなく私を死刑に処しました。教皇よ、彼らをお赦しください。彼らは自分たちが何をしているのか分かっていません。」

あなたの最も純粋な肉の各部分は、私たちのために非難を受けました。頭はとげです。顔 - 唾を吐きます。頬 - 絞殺; 口には酢に溶けた胆汁が入った。耳 - 邪悪な冒涜。肩 - 鞭毛; 手 - 杖; 全身が十字架の上にひれ伏しています。手と足 - 爪。肋骨 - コピー。私たちのために苦しみ、私たちを情熱から解放し、慈悲をもって私たちを軽蔑し、私たちを高めてくださった全能の主よ、私たちを憐れんでください！」

「あなたが十字架につけられたのを見て、すべての創造物は震えました。地球の基礎はあなたの力への恐怖で震えました...ユダヤ民族は滅び、教会のベールは真っ二つに引き裂かれ、死者が墓からよみがえりました...百人隊長は奇跡を見て恐怖しました。そしてあなたのお母さんは、大声ですすり泣きながらこう言いました。十字架につけられ、葬られ、死からよみがえりました、主よ、あなたに栄光あれ！

スティケーラの後、マルコの福音書第 10 章が読まれます。アリマタヤのヨセフはあえてピラトのところに行き、イエスのからだを求めました。ピラトはイエスがすでに亡くなっていたことに驚き、百人隊長を呼び、彼からキリストが確かに死んでヨセフに遺体を引き取ることを許可したことを知りました。ジョセフは聖骸布を購入し、十字架から遺体を取り出し、その遺体で包み、庭にある石を彫って新しい墓に安置しました。そして彼は石を墓の入り口に転がしました。同時に、マグダラのマリアとヨセフのマリア（つまり神の母）もそこにいて、彼らがイエスを横たえる場所を見守っていました。

この日のグレート・ドクソロジーは歌われませんが、朗読されます。請願のエクテニアの後、ヨハネによると第11の福音書が読まれます。この福音書によると、キリストの秘密の弟子ヨセフは、「ユダヤ人を恐れて」ピラトに体と僧を求めます。ピラトはそれを受け取る許可を与えます。ニコデモもやって来て、香料を持ってきました。彼らはイエスの遺体を受け取り、ユダヤ人の慣習に従って、香料を塗った服で包みました。そこには庭園があり、その庭園にはまだ誰も納められていない新しい棺がありました。そこで、ユダヤ人の金曜日のために、墓が近かったので、彼らはイエスを埋葬しました。

福音の後に、スティケーラの詩が歌われます。私たちのためにすべてを耐えてくれたあなたに栄光あれ！」

「主よ、あなたが十字架に昇られたとき、恐怖と震えがすべての創造物を捉えました。あなたは地球があなたを十字架につけた者たちを飲み込むことを禁じましたが、あなたは地獄に捕虜を解放するよう命じました、生者と死者の裁判官、人々を新しくするために来て、彼らに死ではなく命を与えるために来ました - 人類の恋人よ、あなたに栄光を。！

「裁きの葦はすでに濡れています。イエスは不義の裁判官によって裁かれ、十字架に宣告されます。すべての被造物は十字架上の主を見て苦しみます。しかし、私たちの肉体の性質と苦しみを私のために受け入れてくださった主よ、あなたに栄光あれ！」

マタイによる福音書第12章が読まれます。「翌日の金曜日の朝、司教とパリサイ人たちはピラトのもとに集まり、こう言いました。『この詐欺師が三日目に蜂起すると約束していたことを思い出しました。』弟子たちが夜に来て遺体を盗み、イエスが死からよみがえった、そして最後の欺瞞があると人々に告げないように、三日目まで墓を守るよう命じなさい。最初より悪い。ピラトは答えた、「あなたには警備員がいます。行って、できる限り警備してください。」彼らは行って、棺に封をし、警備員を設置しました！」トリサギオンの朗読の後、その日のトロパリオンは次のように歌われます。」その後、通常のマチンズの終了が続き、最初の 1 時間は翌朝に移されます。

12 の福音書の礼拝は、聖週間全体の礼拝において中心的に重要です。それは聖木曜日、聖金曜日の夜、そして聖金曜日のすべての素晴らしい出来事を説明し、記憶しています。

一連の偉大な出来事が私たちの前を通り過ぎます。最後の晩餐、洗足、聖体拝領の秘跡の制定、ゲツセマネの園での祈り、拘留、そして尋問、いじめ、虐待、殴打の苦痛な一夜です。主について、ペテロの否認、主への死刑宣告、ピラトの宣告の確認、ゴルゴタへの行列、主の磔刑と死、アリマタヤのヨセフの園での主の遺体の埋葬、神の封印墓と警備員によるその保護。典礼聖歌はゴルゴタの教義的な意味にはほとんど触れておらず、教義的な解釈もしていませんが、それは信者と愛する心によって明らかに感じられます。そこには神の怒りについての話はなく、神の罰の手についての恐れもありません。人が感じるのは、人類に対する限りない愛の犠牲だけであり、さらに、苦しむ神の御子だけでなく、この苦しみを送った父なる神の愛も同様です。「神が御子を世に遣わされたのは、世を裁くためではなく、御子を通して世が救われるためでした。」（ヨハネ3:17）これはエフナゲリアが言うことであり、聖週間の礼拝が最も悲しく衝撃的な瞬間であっても言うことです。これがゴルゴタの正統派の認識です。

「我が魂よ、我が魂よ、立ち上がれ！」目を開けて、地獄の床から立ち上がってください。これまで情熱の偶像として仕えてきたように、生ける神と真理に仕えることを決意してください。そして他のすべてはすでにあなたの救いの準備ができています。福音は人生のあらゆる場面であなたに忠告する準備ができています。キリストの功績の貴重な衣は、あなたの霊的な裸を覆う準備ができています。神の御子の体と血はあなたの空腹を満たす準備ができています。オイルとバームは傷を治す準備ができています。聖霊の全能の恵みがあなたの弱い力を強める準備ができています。 Gogov は、あなたの小さな行為に冠を付けるまさに王冠です。「立ち上がってください、神なるキリストがあなたを憐れんでくださいますように。」主が天の晩餐から福音の声で「まだ余地があります」(ルカ15:22)と語るのが聞こえますか。ここはあなたと私、私の魂のための場所です！真夜中が来る前に、宮殿の扉が閉まる前に、そして人生のともし火の油が消える前に、急いでそれにふさわしい者になろうではありませんか。アーメン。

無実です、アプセプ。ヘルソン

木曜日の夜、グレート・ヒール・マチンズは、私たちの主イエス・キリストの聖受難を記した12の福音書が朗読されて祝われます。

1) (ヨハネの福音書 13:1-38)

1. 過越の祭りの前に、イエスは、ご自分の時がこの世から父のもとに渡ったことを知り、世にいるご自分の人々を愛し、彼らを最後まで愛したということを行為によって示しました。
2. そして夕食の最中、悪魔がすでにユダ・シモン・イスカリオテの心に自分を裏切るように仕向けていたとき、
3. イエスは、父がすべてをその手に委ねたこと、そして自分が神のもとから来て神のもとへ行こうとしていることを知っていて、
4. 彼は夕食から起きて、上着を脱いで、タオルを取り、身を締めました。
5. それからイエスは洗面器に水を注ぎ、弟子たちの足を洗い、腰に巻いたタオルで拭き始めました。
6. 彼はシモン・ペテロに近づき、「主よ！」と言います。私の足を洗ったほうがいいですか？
7. イエスは答えて言われた、「わたしのしていることは、今はあなたには分かりませんが、後で分かるでしょう。」
8. ペテロは彼に言った、「決して私の足を洗ってはいけない」。イエスは彼に答えた、「もしわたしがあなたを洗わないなら、あなたはわたしと何の関係もないことになる。」
9. シモン・ペテロはイエスにこう言います。「主よ！」足だけでなく手や頭も。
10. イエスは彼に言った、「洗われた人は足を洗うだけで十分です。彼はすべて清いからです。」そしてあなたは清いですが、すべてではありません。
11. イエスは自分の裏切り者を知っていたので、こう言われた、「あなたがたはみな純粋ではない。」
12.イエスは彼らの足を洗い、服を着ると、再び横になって彼らに言った、「私があなたたちにしたことを知っていますか？」
13. あなたは私を教師とも主とも呼び、正しく話しています。私がまさにその通りだからです。
14. ですから、主であり教師である私があなたがたの足を洗ったなら、あなたがたもお互いの足を洗い合うべきです。
15 というのは、わたしがあなたがたにしたのと同じように、あなたがたも同じようにしなさいということで、あなたがたに例をあげたのです。
16. 本当に、本当に、あなたがたに言いますが、しもべは主人より偉いわけではなく、使者も自分を遣わした人より偉いわけではありません。
17. これを知っているなら、それを実行するときは幸いです。
18. 私はあなたたち全員について話しているのではありません。私が誰を選んだのか知っています。しかし、聖書の言葉が成就するようにしましょう。「わたしと一緒にパンを食べる者は、わたしに対してかかとを上げているのです。」
19. さて、私はそれが起こる前にあなたたちに言います、それはそれが起こるときにあなたがたがそれが私であると信じることができるようにするためです。
20.本当に、本当に、あなたに言いますが、私が送った人を受け入れる人は私を受け入れます。そして、わたしを受け入れる者は、わたしを遣わした方を受け入れるのです。
21 イエスはそう言われて、心の中で動揺し、証言して言われた、「真実、真実に言いますが、あなたたちの中の一人が私を裏切るでしょう。」
22.それから弟子たちは、イエスが誰のことを話しているのかと思いながら、お互いを見回した。
23 さて、イエスの愛した弟子の一人が、イエスの胸に横たわっていた。
24. シモン・ペテロは彼に合図をして、誰のことを話しているのかと尋ねました。
25. 彼はイエスの胸にひれ伏して言った、「主よ！」これは誰ですか？
26. イエスは答えられた、「わたしが一切れのパンを浸して与える者です。」そして、その破片を浸して、それをユダ・シモン・イスカリオテに与えました。
27. そして、この部分の後、サタンが彼の中に入りました。そこでイエスは彼に言われた、「何をしているとしても、早くしなさい」。
28. しかし、横たわっている人々の誰も、なぜイエスが彼にこのことを言われたのか理解できませんでした。
29.そして、ユダが箱を持っていたので、ある人たちは、イエスがユダに、「休暇に必要なものを買ってください、あるいは貧しい人たちに何かをあげなさい」と言っているのだと考えました。
30. その作品を受け取ると、彼はすぐに出て行った。そして夜になった。
31 出て行くと、イエスは言われた、「今、人の子は栄光を受けており、神も彼によって栄光を受けている。」
32. 神が神において栄光を受けたのであれば、神はご自身において神の栄光を現し、すぐに神の栄光を現すであろう。
33.子供たちよ！長くは一緒にいられないよ。あなたがたはわたしを捜し求めるだろう。そして、わたしがユダヤ人たちに、わたしが行くところにはあなたがたは来ることができないと言ったのと同じように、今わたしはあなたがたに告げる。
34. 私があなたに与える新しい戒めは、あなたがたは互いに愛し合うことです。私があなたを愛したように、あなたも互いに愛し合いましょう。
35.もしあなたたちが互いに愛しているなら、これによって、誰もがあなたがたがわたしの弟子であることを知るだろう。
36. シモン・ペテロはイエスに言った、「主よ！」どこに行くの？イエスは彼に答えた、「わたしが行くところに、あなたは今はわたしに従うことはできないが、後でわたしに従うことになるだろう」。
37. ペテロはイエスに言った、「主よ！」なぜ今あなたをフォローできないのですか? 私はあなたのために魂を捧げます。
38 イエスは彼に答えられた、「わたしのために命を捨ててくれませんか」。本当に、本当に、あなたに言いますが、あなたが三回私を否認するまでは、鶏は鳴きません。

2) (ヨハネの福音書 18:1-28)

1. そう言って、イエスは弟子たちと一緒にキドロン川の向こうに出て行った。そこには園があり、イエスと弟子たちはそこに入った。
2. そして、イエスを裏切ったユダもこの場所を知っていました。なぜなら、イエスは弟子たちとよくそこに集まっていたからです。
3. それでユダは、祭司長とパリサイ人から兵士と牧師の分遣隊を引き連れて、ランタンとたいまつと武器を持ってそこにやって来ます。
4. イエスは、自分に起こることをすべて知っていたので、外に出て彼らに言った、「誰を探しているのですか」。
5. 彼らは答えた、「ナザレのイエスです。」イエスは彼らに言った、「それはわたしだ。そして、イエスを裏切ったユダが彼らと一緒に立った。」
6. そしてイエスが、「わたしです」と言うと、彼らは後ずさりして、地に倒れました。
7. 彼はもう一度彼らに尋ねました：誰を探していますか？彼らは、「ナザレのイエスよ」と言いました。
8. イエスは答えました。「それは私だと言いました。」だから、もしあなたが私を探しているなら、彼らを置いて、手放してください、-
9. 主が語られた言葉が成就するためです。「あなたが私に与えてくださった人々のうち、私は一人も滅ぼしていません。」
10. シモン・ペテロは剣を持っていたので、それを抜いて大祭司の僕を打ち、その右の耳を切り落とした。使用人の名前はマルクスでした。
11 しかしイエスはペテロに言われた、「剣を鞘に収めなさい。父が私に与えてくださった杯を飲みませんか？
12 そこで、ユダヤ人の兵士たち、大尉、役人たちはイエスを捕らえ、縛って言った。
13. そこで人々は、まずイエスをアンナスのところに連れて行きました。なぜなら、彼はその年に大祭司であったカイアファの義父だったからです。
14. ユダヤ人に、一人の人が民のために死ぬほうが良いとアドバイスしたのはカイアファでした。
15. シモン・ペテロともう一人の弟子はイエスに従いました。この弟子は大祭司に知られており、イエスと一緒に大祭司の中庭に入った。
16. そしてペテロはドアの外に立っていました。すると、大祭司の知り合いだった別の弟子が出てきて、門番に話しかけ、ペテロを中に連れて行きました。
17. そこでしもべはペテロに言った、「あなたもこの人の弟子ではないのですか。」彼はノーと言った。
18.一方、奴隷と使用人たちは、寒かったので火を起こし、立って暖をとりました。ペテロも彼らと一緒に立って体を温めました。
19. 大祭司はイエスに、弟子たちとその教えについて尋ねました。
20. イエスは彼に答えた、「私は世に対して公然と話しました。私はいつもユダヤ人が集まるシナゴーグや神殿で教えていましたが、秘密には何も言いませんでした。
21. なぜ私に尋ねるのですか？私が言ったことを聞いた人たちに尋ねてください。見よ、彼らは私が話したことを知っています。
22.イエスがこう言われると、近くに立っていた召使いの一人がイエスの頬をたたき、「これが大祭司に対する答えなのか」と言いました。
23. イエスは彼に答えた、「もし私が何か悪いことを言ったのなら、何が悪いことかを教えてください。」私を倒せてよかったらどうしますか？
24. アンナスはイエスを縛って大祭司カヤパのもとに送りました。
25. シモン・ペテロは立って体を温めた。そこで彼らは、「あなたも彼の弟子の一人ではないのですか？」と言いました。彼は否定してこう言いました。
26. 大祭司の召使いの一人、ペテロが耳を切り落とした者の親戚が言った、「あなたが園でイエスと一緒にいるのを見かけませんでしたか？」
27. ピーターは再び否定しました。するとすぐに鶏が鳴きました。
28. 彼らはイエスをカイアファから法務長官に連れて行きました。朝だった。そして彼らが法務官邸に入ったのは、汚れないためではなく、過越の食事を食べるためでした。

3) (マタイによる福音書 26:57-75)

57.そして、イエスを連れた者たちは、律法学者や長老たちが集まっていた大祭司カヤパのところへイエスを連れて行った。
58. ペテロは、大祭司の中庭まで、遠くからイエスを追った。そして中に入って、彼は使用人たちと一緒に座って最後を見届けました。
59. 祭司長と長老たち、そしてサンヘドリン全体が、イエスを死刑にするためにイエスに対する虚偽の証言を求めた。
60. 見つかりませんでした。そして多くの偽証人が来ましたが、彼らは見つかりませんでした。しかしついに二人の偽証人がやって来た
61.そして彼らは言った、「彼は言った、私は神の神殿を破壊し、三日以内にそれを建てることができる」と。
62. そこで大祭司は立ち上がってイエスに言った、「どうして答えないのですか」。彼らはあなたに対して何を証言しますか？
63. イエスは黙っていた。そして大祭司は彼に言った、「生ける神にかけてあなたに命じます。教えてください、あなたはキリスト、神の子ですか？」
64. イエスは彼に言った、「あなたは言いました。私はあなたたちにこう言います。今からあなたたちは人の子が権力の右に座し、天の雲に乗って来るのを見るでしょう。
65. そこで大祭司は衣服を引き裂いて言った、「彼は冒涜している！」これ以上、証人が必要ですか？見よ、今あなたは彼の冒涜を聞いたでしょう！
66.どう思いますか? 彼らは答えて言った、「彼は死の罪を犯している。」
67.それから彼らはイエスの顔に唾を吐きかけ、彼を殴りつけた。他の者は彼の頬を殴った
68.そして彼らは言った、「キリストよ、私たちに預言してください、誰があなたを打ったのですか？」
69. ピーターは外の中庭に座っていました。すると、あるメイドが彼のところに来て、「あなたもガリラヤ人イエスと一緒にいましたよ」と言いました。
70. しかし彼はみんなの前でそれを否定し、「何を言っているのか分からない」と言いました。
71.そして、彼が門から出て行くと、他の人が彼を見て、そこにいた人々に言った、「この人もナザレのイエスと一緒にいました。」
72. そして彼は再び、この男を知らないと誓いを立てて否定した。
73. 少しして、そこに立っていた人々がやって来て、ペテロに言った、「確かにあなたもその一人です。あなたの演説もあなたに有罪判決を下すからです。」
74. それから彼は、この人を知らないと誓い始めた。そして突然、鶏が鳴きました。
75. そしてペテロは、イエスが彼に語られた言葉を思い出した。「鶏が鳴く前に、あなたは三度わたしを否むだろう。」そして外に出て、彼は激しく泣きました。

4) (ヨハネの福音書 18:28-40)

28. 彼らはイエスをカイアファから法務長官に連れて行きました。朝だった。そして彼らが法務官邸に入ったのは、汚れないためではなく、過越の食事を食べるためでした。
29.ピラトは彼らのところに出てきて言った、「あなたたちはこの人を何で責めるのですか」。
30. 彼らは彼に答えた、「もし彼が悪を行う者でなかったら、私たちは彼をあなたに引き渡さなかっただろう。」
31. ピラトは彼らに言った、「彼を連れて行って、あなたの律法に従って裁いてください。」ユダヤ人たちは彼に言った、「私たちにとって人を死刑にすることは違法だ」
32. それは、イエスがどのような死に方をするかを示して語られたイエスの言葉が成就するためである。
33. それから、ピラトは再び法務長官に入り、イエスを呼んで言った、「あなたはユダヤ人の王ですか」。
34. イエスは彼に答えられた、「あなたは自分でそう言っているのですか、それとも他の人がわたしのことをあなたに話したのですか。」
35. ピラトは答えた、「私はユダヤ人ですか？」あなたの民と祭司長たちはあなたを私に引き渡しました。あなたは何をしましたか？
36. イエスは答えた：私の王国はこの世のものではありません。もしわたしの王国がこの世にあるなら、わたしがユダヤ人に裏切られないように、わたしの僕たちはわたしのために戦うだろう。しかし今、私の王国はここから来たものではありません。
37. ピラトは彼に言った、「では、あなたは王ですか？」イエスは答えた、「あなたは私が王だと言っています。」この目的のために私は生まれ、この目的のためにこの世に来ました。真実を証言するためです。真理を知る者は皆、わたしの声に耳を傾ける。
38.ピラトはイエスに言った、「真理とは何ですか。」そして、これを言ってから、彼は再びユダヤ人たちのところに出て行って、彼らに言った、「私は彼に何の罪も感じません。」
39. あなたには、復活祭に私があなたにそれを与える習慣があります。ユダヤ人の王を釈放してほしいですか？
40. そこで彼らは皆、再び叫び、「彼ではなく、バラバだ」と言った。バラバは強盗でした。

5) (マタイによる福音書 27:3-32)

3. そこで、イエスを裏切ったユダは、イエスが有罪に定められたのを見て、悔い改め、銀貨三十枚を祭司長たちと長老たちに返した。
4. 言う: 私は罪のない血を裏切って罪を犯しました。彼らは彼に言った、「それは私たちにとって何ですか？」自分で見てください。
5. そして彼は銀貨を神殿に投げ捨て、外に出て首を吊った。
6. 大祭司たちは銀貨を受け取って言った、「これは血の代価なので、教会の宝物庫に入れることは許されません。」
7. 相談を受けて、彼らは見知らぬ人の埋葬のために陶芸家の土地を購入しました。
8. したがって、その土地は今日でも「血の土地」と呼ばれています。
9. そのとき、預言者エレミヤを通して語られたことが成就しました。エレミヤは次のように述べています。「そして彼らは、大切にされている方、イスラエルの子らに大切にされている方の代価である銀貨三十枚を取った。
10 そして、主が私に言われたとおり、彼らは陶器師の土地としてそれらを与えました。
11. イエスは総督の前に立たれました。そこで支配者はイエスに尋ねた、「あなたはユダヤ人の王ですか？」イエスは彼に言った、「あなたは話します。」
12 祭司長や長老たちがイエスを非難したとき、イエスは何も答えられなかった。
13. そこでピラトはイエスに言った、「どれだけの人があなたに不利な証言をしているのか、聞こえないのですか。」
14.そして彼は一言も答えなかったので、支配者は非常に驚いた。
15. 復活祭の祝日に、統治者は人々が望んだ囚人を一人解放する習慣がありました。
16. 当時、彼らにはバラバという有名な囚人がいました。
17 それで、彼らが集まったとき、ピラトは彼らに言った、「あなたは誰をあなたたちに解放してほしいですか。バラバ、それともキリストと呼ばれるイエスですか。」
18. というのは、彼らがねたみからイエスを裏切ったことを彼は知っていたからである。
19. 彼が裁判の席に座っている間、彼の妻は彼にこう言いました。「義人に何もしないでください。今日、夢の中で私は彼のためにたくさんの苦しみを味わいました。」
20.しかし、祭司長や長老たちはバラバに願い、イエスを滅ぼすよう民を扇動した。
21. そこで総督は彼らに尋ねた、「二人のうちどちらを解放してほしいですか?」彼らは言いました：バラバ。
22. ピラトは彼らに言った、「キリストと呼ばれるイエスに何をしたらよいでしょうか。」誰もが彼に、「彼を十字架につけろ」と言います。
23. 支配者は言った：「彼はどんな悪事をしたのですか？」しかし彼らはさらに大声で、「十字架につけろ」と叫びました。
24. ピラトは、何も解決せず、混乱が増大しているのを見て、水を汲み、人々の前で手を洗い、こう言いました。「私はこの義人の血について無実です。見てください。
25 そこで民は皆答えて言った、「彼の血は私たちと私たちの子供たちに降りかかります。」
26. それから彼はバラバを彼らに解放し、イエスを殴り、十字架につけるため引き渡しました。
27. それから、総督の兵士たちはイエスを法務官邸に連れて行き、全連隊を集めてイエスに対抗した
28.そして、彼らはイエスの服を脱がせ、紫色のローブを着せた。
29.そして、いばらの冠を編んでイエスの頭に置き、右手に葦を持たせた。そして彼らはイエスの前にひざまずいて、「ユダヤ人の王、万歳！」と言ってイエスを嘲笑した。
30.そして彼らはイエスに唾を吐き、葦を持ってイエスの頭を殴った。
31.そして、彼らはイエスをあざけると、その緋色の衣を脱いで自分の衣を着せ、十字架につけるため連れて行った。
32.彼らが出て行くと、シモンという名のキレネ人に出会った。この人は彼の十字架を負わされました。

6) (マルコの福音書 15:16-32)

16. そこで兵士たちはイエスを中庭、つまり法務省に連れて行き、連隊全員を集めた。
17.そして彼らはイエスに緋色の服を着せ、いばらの冠を編んで、それをイエスの上に置きました。
18.そして彼らはイエスに挨拶し始めた：「ユダヤ人の王、万歳！」
19.そして、彼らは葦でイエスの頭を打ち、唾を吐きかけ、ひざまずいてイエスに頭を下げた。
20. 彼らはイエスをあざけると、その緋色の衣を脱いで自分の衣を着せ、十字架につけるために外に連れ出した。
21.そして彼らは、野から来ていたアレクサンダーとルフォスの父であるキレネのシモンに十字架を背負わせるように強制した。
22.そして彼らはイエスをゴルゴタの場所、つまり処刑の場所に連れて行きました。
23.そして彼らは彼にぶどう酒と没薬を飲ませた。しかし彼は受け入れませんでした。
24. イエスを十字架につけた者たちは、イエスの衣を分けて、誰が何を受け取るべきかくじを引いた。
25. それは三時間目であり、彼らはイエスを十字架につけました。
26. そして彼の罪の銘は、「ユダヤ人の王」でした。
27. 二人の強盗がイエスとともに十字架につけられ、一人はイエスの右に、もう一人は左に十字架につけられた。
28. そして聖書の言葉が成就した。「彼は悪を行う者の一人に数えられた」。
29. 通り過ぎる人々は、うなずきながらイエスを罵り、「えっ！」と言いました。神殿を破壊し、3日で建てるのです！
30. 自分を救い、十字架から降りてください。
31. 同様に、大祭司と律法学者たちは互いに嘲り、「彼は他人を救ったが、自分自身を救うことはできない」と言い合った。
32. イスラエルの王キリストが十字架から降りて来られますように。そうすれば、私たちは見て信じることができます。そして、イエスとともに十字架につけられた人々はイエスをののしった。

7) (マタイによる福音書 27:34-54)

34. 彼らはイエスに、胆汁を混ぜた酢を飲ませた。そしてそれを味わったが、飲みたくなかった。
35.そして、イエスを十字架につけた者たちは、くじを引いてイエスの衣を分けた。
36.そして彼らはそこに座ってイエスを眺めた。
37.そして彼らは彼の頭の上に、彼の罪を意味する碑文を置きました：これはユダヤ人の王イエスです。
38.それから二人の強盗がイエスとともに十字架につけられた。一人は右側に、もう一人は左側に。
39.通り過ぎる人々は首を振りながらイエスを罵った。
40.そして言う、「神殿を破壊する者、そして三日でそれを建てる者！」自分を救ってください。あなたが神の子なら、十字架から降りてください。
41. 同様に、祭司長たちも、律法学者、長老たち、パリサイ人たちとともに、嘲笑的に言った。
42. 彼は他人を救ったが、自分自身を救うことはできない。もし彼がイスラエルの王なら、今すぐ十字架から降りてください。そうすれば私たちは彼を信じます。
43.神を信頼する。もし主がお望みなら、今すぐ彼を救い出させてください。なぜなら、彼はこう言ったからです。「わたしは神の子です。」
44. また、イエスとともに十字架につけられた強盗たちもイエスをののしった。
45. 6時間目から9時間目まで全地が暗闇になった。
46. そして九時ごろ、イエスは大声で叫ばれた、「どちらか、それとも！」ラマ・サバクタニ? つまり、「神よ、神よ！」なぜ私を見捨てたのですか？
47.そこに立っていた人々のうちの何人かは、これを聞いて、「彼はエリヤを呼んでいる」と言った。
48.すると、すぐにそのうちの一人が走って、スポンジを取り、それに酢を満たし、それを葦の上に置いて、イエスに飲ませた。
49. 他の者たちは言った、「待て、エリヤが救いに来るかどうか見てみよう。」
50. イエスは再び大声で叫び、幽霊をあきらめた。
51. すると見よ、神殿の幕が上から下まで真っ二つに裂けていた。そして大地は揺れた。そして石は消えた。
52.そして墓が開かれた。そして眠りについた多くの聖徒たちの遺体が復活した
53.そしてイエスの復活の後、彼らは墓から出て聖なる都に入り、多くの人に現れた。
54. 百人隊長と、一緒にイエスを守っていた人々は、地震と起こったすべてのことを見て、非常に恐れて、「まことに、これは神の子だった。」と言った。

8) (ルカの福音書 23:23-49)

23.しかし、彼らは大声でイエスを十字架につけるよう要求し続けた。その叫びは彼らと祭司長たちに広がった。
24.そこでピラトは彼らの要請に応えることにした。
25.そして、反逆と殺人の罪で投獄されていた男を、彼らが求めて釈放した。そして彼はイエスを彼らの意志に委ねた。
26.そして、彼らはイエスを連れ去ったとき、野原から来ていたキレネ人のシモンの一人を捕らえ、イエスの後を背負うためにその人に十字架を負わせた。
27.そして、大勢の人々と女性がイエスに従い、イエスのために泣き嘆きました。
28.イエスは彼らの方を向いて、「エルサレムの娘たちよ」と言われた。私のために泣くのではなく、あなた自身とあなたの子供たちのために泣きなさい。
29. 彼らが言う日が来るからである。「不毛の者、出産のない子宮、授乳のない乳房は幸いである。」
30.そして彼らは山々に向かって言い始めるだろう、「私たちに降りかかってこい！」。そして丘たち：私たちを守ってください！
31.もし彼らが緑の木にこれを行うなら、乾いた木はどうなるでしょうか？
32. 彼らはイエスと一緒に二人の悪行者を死に導きました。
33.そして、彼らはスカルと呼ばれる場所に来ると、そこでイエスと悪を行う者たちを、一人は右に、もう一人は左に十字架につけました。
34. イエスは言われた、「父よ！」彼らを許しなさい、彼らは自分たちが何をしているのか分かっていないのですから。そして彼らはくじを引いてイエスの衣を分けた。
35.そして人々は立って見ていた。指導者たちも彼らをあざけり、「彼は他の人を救った。彼は他の人たちを救った」と言いました。彼が神に選ばれたキリストであるなら、自分を救ってあげましょう。
36.兵士たちもイエスをあざけり、近づいてきて酢を差し出した。
37. そして言う：もしあなたがユダヤ人の王なら、自分自身を救ってください。
38. そして、彼の上に、ギリシャ語、ローマ語、ヘブライ語で書かれた碑文がありました。「これはユダヤ人の王です。」
39. 絞首刑にされた悪役の一人は彼を中傷し、「もしあなたがキリストなら、あなた自身と私たちを救ってください。」と言いました。
40. もう一人は、逆に、彼をなだめて言った、「それとも、あなた自身も同じ罪に定められているのに、神を恐れないのですか？」
41.そして、私たちは正当に罪に定められています。なぜなら、私たちは自分たちの行いに値することを受け入れたからです。しかし、イエスは何も悪いことはしませんでした。
42.そして彼はイエスに言った、「主よ、あなたの御国に来られたら、私を思い出してください。」
43.イエスは彼に言われた、「はっきり言いますが、今日あなたはわたしと一緒に楽園にいるでしょう。」
44. さて、その日の六時ごろ、九時まで闇が全土を覆いました。
45.そして、太陽が暗くなり、神殿の幕が真ん中で破れた。
46.イエスは大声で叫んで言われた、「父よ！」私は私の魂をあなたの手に委ねます。そう言って彼は幽霊を諦めた。
47.百人隊長は、何が起こっているかを見て、神を讃えて言った、「本当にこの人は義人でした。」
48.そして、この光景を見るために集まっていたすべての人々は、何が起こっているかを見て、胸を打ちながら戻ってきました。
49.そして、イエスを知っているすべての人々と、ガリラヤからイエスを追ってきた婦人たちは、遠くに立ってこれを見た。

9)ヨハネ 19:25-37

25. イエスの十字架に立ったのは、イエスの母と母の妹、クレオファスのマリア、そしてマグダラのマリアでした。
26. イエスは、愛した母と弟子がそこに立っているのを見て、母に言った、「ジェノー！」見よ、あなたの息子よ。
27.それから彼は弟子に言った、「見よ、あなたの母よ！」そしてその時以来、この弟子は彼女を独り占めしました。
28.この後、イエスは、聖書の言葉が成就するために、すべてのことがすでに成就したことを知って、「渇く」と言われた。
29.そこには酢がいっぱい入った容器が立っていた。兵士たちはスポンジに酢を満たし、ヒソップの上に置き、イエスの口元に持って行きました。
30.イエスは酢を味見して、「できあがりました」と言われた。そして、頭を下げて、精神を放棄した。
31. しかし、その日は金曜日だったので、ユダヤ人たちは土曜日に十字架に遺体を残さないようにするために、土曜日は素晴らしい日だったので、足を折って脱ぐようにピラトに頼みました。
32.そこで兵士たちが来て、イエスとともに十字架につけられた最初の者ともう一人の足を折った。
33.しかし、彼らがイエスのところに来たとき、イエスがすでに死んでいるのを見たとき、彼らはイエスの足を折りませんでした。
34.しかし、兵士の一人が槍でイエスのわき腹を突き刺したところ、すぐに血と水が流れ出た。
35.そしてそれを見た者は証言した、そして彼の証言は真実である。彼はあなたが信じられるように真実を語っていることを知っています。
36. このことが起こったのは、「彼の骨を折ってはならない」という聖書の言葉が成就するためである。
37. また、聖書は別の箇所で、「彼らは自分たちが刺した者を見るだろう」と言っています。

10) マルコ 15:43-47 (主のからだの十字架からの降下)

43. ヨセフはアリマタヤ出身で、有名な議員であり、彼自身も神の国を期待し、あえてピラトに入り、イエスの遺体を求めました。
44.ピラトは、イエスがすでに亡くなっていたことに驚き、百人隊長を呼んで、どのくらい前に亡くなったのかと尋ねた。
45.そして百人隊長から学んだので、彼はその遺体をヨセフに引き渡した。
46. 彼は覆いを買ってイエスを取り出し、その覆いで包み、岩をくり抜いた墓に置き、石を墓の入り口に転がした。
47. マグダラのマリアとヨセフのマリアは、イエスを寝かせた場所を見つめました。

11) ヨハネ 19:38-42 (キリストを埋葬するニコデモとヨセフ)。

38.この後、イエスの弟子であったアリマタヤのヨセフは、ユダヤ人たちを恐れてひそかにイエスの遺体を取り除くようピラトに頼んだ。そしてピラトはそれを許可しました。彼は行ってイエスの体を降ろしました。
39. 以前夜にイエスのところに来ていたニコデモもやって来て、没薬とアロエの調合物、約百リットルを持ってきた。
40.そこで彼らはイエスの遺体を引き取り、ユダヤ人がいつも埋葬するように、香料を添えた亜麻布で包んだ。
41.イエスが十字架につけられた場所には園があり、その園にはまだ誰も埋葬されていない新しい墓がありました。
42.墓が近かったので、彼らはユダヤの金曜日のためにイエスをそこに横たわった。

12) マタイ 27:62-66 (救い主の墓に警備員を置く)。

62.金曜日に続いた翌日、祭司長とパリサイ人はピラトのもとに集まった。
63.そして彼らは言った、「先生！」私たちは、詐欺師がまだ生きていたときにこう言ったことを思い出しました。
64. それゆえ、弟子たちが夜に来てイエスを盗み、人々に「彼は死者の中からよみがえった。彼は復活した」と言わないように、三日目まで墓を守るように命じなさい。そして最後の欺瞞は最初のものよりもさらにひどいものになるでしょう。
65 ピラトは彼らに言った。行って、できる限りそれを守ります。
66 彼らは行って、墓に番兵を置き、石に封印をした。

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