ティムールは中世の最も偉大なトルコ人の指揮官です。 タメルラン - 伝記、人生の事実、写真、背景情報

人生の話
人生のハイライト
1370 年から司令官、首長。サマルカンドに首都を持つ国家の創設者。 ゴールデンホードを倒しました。 彼はイラン、トランスコーカシア、インド、アジアなどで征服運動を行い、多くの都市の破壊、人口の破壊と捕虜を伴いました。
水曜日に統治したティムール朝の創始者。 1370年から1507年のアジア。
ティムールはケシュ市（ブハラ・ハン国）またはその近郊で生まれました。 トルコ化モンゴル族バルラス族の出身。 ティムールが幼少期にジャガタイ国家は崩壊した。 中央アジア。 マヴェランネフルでは 1346 年以来、権力はテュルク系首長に属し、皇帝によって即位したカーンは名目上のみ統治していました。 1348年、モンゴルの首長たちはトゥクルク・ティムールを王位に昇格させ、トゥクルク・ティムールは東トルキスタン、クルジャ地方、セミレチエを統治し始めた。 トルコ首長国の最初の当主はカザガン (1346 - 58) でした。
ティムールはもともと、困難な時代に結成された強盗団の頭目でした。 彼女とともに、彼はバルラス族の長であるケシャ・ハジの支配者に仕えました。 1360年、トランスオクシアナはトゥクルク＝ティムールによって征服された。 ハジはホラーサンに逃げたが、そこで殺された。 ティムールはケシュの統治者であり、トランスオクシアナの統治者に任命されたモンゴルの王子イリヤス・ホジャ（カーンの息子）の補佐の一人であることが確認された。 ティムールはすぐにモンゴル軍から離れ、敵のフセイン（カザガンの孫）の側についた。 しばらくの間、彼らは小さな部隊とともに冒険者の生活を送りました。 セイスタンでの小競り合いの際、ティムールは右手の指2本を失い、右足に重傷を負い、足が不自由になった（「足の不自由なティムール」というあだ名はチュルク語でアクサク・ティムール、ペルシア語でティムール・ロングであるため、タメルレーン）。
1364年、モンゴル人は国を浄化することを強制されました。 フセインはトランスオクシアナの統治者となった。 ティムールはケッシュの元に戻った。 1366年、ティムールはフセインに対して反乱を起こし、1368年にフセインと和平を結び、1369年に再びケシュを迎え入れた。 1370年3月、フセインはティムールの直接の命令ではなかったものの、ティムールの面前で捕らえられ殺害された。 1370年4月10日、ティムールはトランスオクシアナの軍事指導者全員の宣誓を行った。 前任者たちと同様に、彼はカーンの称号を受け入れず、「偉大な首長」の称号に満足していました。 彼の配下のカーンは、チンギス・ハーン・スユルガトミシュ（1370年 - 88年）とその息子マフムード（1388年 - 1402年）の子孫であると考えられていた。
ティムールはサマルカンドを住居として選び、壮大な建設プロジェクトで装飾しました。 ティムールは独裁政権の最初の数年間を国内の秩序の確立と国境の安全（反乱首長との戦い、セミレチエと東トルキスタンに対する作戦）に捧げた。 1379年、ホレズム（現在のヒヴァ・ハン国）が征服されました。 1380年から、ペルシャに対する遠征が始まったが、これは明らかに攻撃的な願望によってのみ引き起こされたものであった（ティムールの言葉：「世界の人口密集地域全体に2人の王を置く価値はない」）。 その後、ティムールはまた、国民の利益のために必要であり、互いに敵対する多数の小さな支配者の存在では不可能である国家秩序の考えの代表としても行動しました。 1381年にヘラートが占領されました。 1382年、ティムールの息子ミランシャーがホラーサンの統治者に任命された。 1383年、ティムールはセイスタンを破壊した。
ティムールはペルシャ西部とその隣接地域で、いわゆる「3年」（1386年から）、「5年」（1392年から）、「7年」（1399年から）という3つの大規模な遠征を行った。 ティムールは初めて、セミレチェンスク・モンゴルと同盟を結んだ黄金の大群ハーン・トクタミシュによるトランスオクシアナ侵攻の結果、帰還を余儀なくされた（1387年）。 1388年、ティムールは敵を追い出し、トフタミシュとの同盟を理由にホラズミ人を罰し、1389年には北のイルティシュ川、東の大ユルドゥズ川までモンゴル領奥深くまで壊滅的な遠征を行った。ヴォルガ川までの黄金の大群の所有物に対するキャンペーン。 これらの作戦は、その後、マヴェランネールの草原地帯の人々の侵入が見られなくなったため、その目標を達成しました。 「5年間」の戦役中、ティムールは1392年にカスピ海地方を征服し、1393年には西ペルシャとバグダッドを征服した。 ティムールの息子であるオマル・シェイクは、アデルベイジャンとトランスコーカシアの統治者であるファルスの統治者であるミラン・シャーに任命されました。
トフタミシュのトランスコーカサス侵攻により、ティムールの南ロシア遠征が引き起こされた（1395年）。 ティムールはテレク川でトクタミシュを破り、ロシア国境まで追跡し（そこでエレツを破壊した）、交易都市アゾフとカファを略奪し、サライとアストラハンを焼き払った。 しかし、国の永続的な征服は念頭に置かれておらず、コーカサス尾根はティムールの領土の北の境界のままでした。 1396年に彼はサマルカンドに戻り、1397年に末息子のシャールクをホラーサン、セイスタン、マザンデランの統治者に任命した。
1398 年にインドに対するキャンペーンが開始されました。 12月、ティムールはデリー城壁の下でインドのスルタン（トグルク朝）の軍隊を破り、無抵抗で都市を占領したが、数日後に軍隊によって略奪されたが、ティムールはこれが自分の同意なしに起こったかのように装った。 1399年、ティムールはガンジス川の岸に到達し、その帰りにさらにいくつかの都市と要塞を占領し、莫大な戦利品を持ってサマルカンドに戻ったが、所有物は拡大しなかった。
「7年間」の作戦は当初、ミランシャーの狂気と彼に託された地域の不安によって引き起こされた。 ティムールは息子を追放し、彼の領土に侵入した敵を打ち負かしました。 1400年、オスマン帝国のスルタン・バヤゼトとの間で戦争が始まり、ティムールの家臣が統治していたアルジンジャン市を占領した。またエジプトのスルタン・ファラジとの間で戦争が始まり、その前任者バルクークは1393年にティムール大使の殺害を命じた。 1400年、ティムールは小アジアのシヴァとシリアのアレッポ（エジプトのスルタンに属していた）を占領し、1401年にはダマスカスを占領した。 バヤゼトは有名なアンゴラの戦い (1402 年) で敗れ、捕虜になりました。 ティムールは小アジアのすべての都市を略奪し、スミルナ（ヨハンナイト騎士団に属していた）も略奪した。 1403年に小アジアの西部はバヤゼトの息子たちに返還され、東部ではバヤゼトによって追放された小王朝が復活した。 バグダッド（1401年にティムールが権力を回復し、最大9万人の住民が死亡した場所）ではミランシャーの息子アブー・バクルが統治者に任命され、アデルベイジャンでは（1404年から）彼のもう一人の息子オマルが統治者に任命された。
1404年にティムールはサマルカンドに戻り、その後中国に対する遠征を開始し、その準備は1398年に遡り始めた。 その年、彼は要塞（現在のシルダリア地域とセミレチエの境界に）を建設した。 現在、さらに東へ 10 日間の距離、おそらくイシククル付近に別の要塞が建設されました。 ティムールは軍隊を集め、1405年1月にオトラル市（その遺跡はアリエス川とシルダリヤ川の合流点からそれほど遠くない）に到着したが、そこで病気になり、亡くなった（歴史家によると、ティムールの記録によると2月18日）。墓石 - 15日）。
ティムールの経歴は多くの点でチンギス・ハーンの経歴を彷彿とさせます。どちらの征服者も個人的に採用した信奉者の分遣隊の指導者として活動を開始し、その後も彼らが権力の主な支援者であり続けました。 チンギス・ハーンと同様に、ティムールは軍隊の組織のあらゆる詳細に個人的に入り込み、敵の勢力とその土地の状態についての詳細な情報を持っており、軍隊内で無条件の権限を享受し、彼の仲間に完全に依存することができました。 あまり成功しなかったのは、民政のトップに据えられた人物の選出だった（サマルカンド、ヘラート、シラーズ、タブリーズで高官に対する恐喝に対する多数の処罰事件）。 チンギス・ハーンとティムールの違いは、後者の優れた教育によって決まります。 ティムールは学校教育を受けておらず、文盲でしたが、母国語（チュルク語）に加えてペルシア語を話し、科学者と話すのが大好きで、特に歴史的著作の朗読を聞くのが好きでした。 彼は歴史の知識で最も偉大なイスラム史家イブン・ハルドゥーンを驚かせた。 ティムールは歴史上の英雄や伝説上の英雄の勇気に関する物語を兵士たちに鼓舞するために利用しました。 ティムールがその建設に積極的に参加した建築物は、彼の稀有な芸術的センスを明らかにしています。 ティムールは主に故郷マヴェランネールの繁栄と首都サマルカンドの素晴らしさを高めることに関心を持っていました。サマルカンドには芸術と科学のあらゆる分野の代表者が各国から集まりました。 だけで ここ数年彼は州の他の地域、主に国境地域の福祉を改善するための措置を講じた（1398年にアフガニスタン、1401年にトランスコーカシアなどに新しい用水路が建設された）。
ティムールの宗教に対する態度には、政治的な計算だけが見えます。 ティムールは神学者や隠者に表向きの名誉を示し、聖職者の財産管理に干渉せず、異端の蔓延（哲学や論理への従事の禁止）を許さず、臣下の遵守に配慮した。しかし、彼は宗教によって禁じられた快楽を自ら否定せず、臨終の病の間だけ、宴会の道具を次のように命じた。壊れた。 宗教上の理由による残虐行為を正当化するために、シーア派ホラーサンとカスピ海地域ではティムールは正統の擁護者および異端者の破壊者として行動し、シリアでは預言者の家族に加えられた侮辱に対する復讐者として行動した。 軍事および民政の構造は、ほぼもっぱらチンギス・ハーンの法律によって決定されました。 その後、神学当局はティムールが宗教の命令よりもチンギス・ハーンの法を優先したため、彼を敬虔なイスラム教徒として認めることを拒否した。 ティムールの残虐行為には、（チンギス・ハーンのような）冷酷な計算に加えて、痛みを伴う洗練された残虐性が現れていますが、それはおそらく、彼が生涯（セイスタンで受けた傷の後）耐え続けた肉体的な苦痛によって説明されるべきです。 ティムールの息子たち（シャールクを除く）と孫たちも同様の精神異常を患い、その結果、ティムールはチンギス・ハーンとは対照的に、子孫の中に信頼できる助手や仕事の継続者を見つけることができなかった。 したがって、モンゴルの征服者の努力の結果よりもさらに耐久性が低いことが判明しました。
ティムールの正史は生前にアリ・ベン・ジェマル・アル・イスラムによって書かれ（唯一のコピーはタシケントの公立図書館にある）、次にニザム・アッディン・シャミによって書かれた（唯一のコピーは大英博物館にある）。 ）。 これらの作品は、シェレフ・アドディン・イェズディ（シャールク指揮）の有名な作品、フランス語に翻訳された「ティムール・ベックの歴史」、P.、1722）に取って代わられました。 ティムールとシャールクのもう一人の同時代人であるハフィジ＝アブルの作品は、部分的にしか私たちに届けられていない。 それは 15 世紀後半の作家、サマルカンディのアブド・アル・レザクによって使用されました (この作品は出版されていません。多くの写本があります)。 ティムールとティムール朝とは独立して執筆した著者（ペルシャ人、アラブ人、グルジア人、アルメニア人、オスマン人、ビザンチン人）のうち、ティムールの完全な歴史を編纂したのはシリアのアラブ人イブン・アラブシャーだけである（「アフメディス・アラブシアダエ・ヴィタエ・エト・レルム・ゲスタラム・ティムリ」、 qui vulgo Tamerlanes dicatur 、historia」、1767 - 1772）。

ティムール（ティムール）、中央アジアの支配者、司令官、征服者（1336年 - 1405年）。 1336年の春、ホジャ・イルガー村で、トルコ化モンゴル人のバルラス族のベク・タルゲイの息子として生まれた。 若い頃、彼は武装した強盗団を率いて強盗を行い、羊の群れを盗みました。 しかし、モンゴルのウルス・ジャガタイの崩壊後、中央アジアを巻き込んだ内戦の状況の中で、ティムールはますます政治への関心を抱くようになった。 彼の分遣隊とともに、彼はケシュ（カシュカダリヤ・ヴィライェト）の統治者であるバルラス族の長であるハジに仕えました。 1360年にマヴェランナフル（アムダリヤ川とシルダリヤ川の間）が東トルキスタンのモンゴル・ハンのトグルク・ティムールによって占領されたとき、ティムールは彼と協定を結び、ケシュの統治者に任命された。 1361年、トグルク＝ティムールの軍隊は中央アジアに戻り、ケシュに戻ったハジを追い出した。 ティムールは、カシュカダリヤ・ヴィライェトの長官およびトランスオクシアナのトグルク＝ティムール・カーンの息子で総督であるイリヤス・ホジャの補佐に任命された。 すぐにティムールは彼らと決別し、サマルカンドとバルフの首長でライバルのフセインと同盟を結び、彼の妹と結婚した。 両首長は少数の支持者とともに、冒険家としての生活を送り、近隣諸国への数多くの襲撃を実行し、さまざまな成功を収めた。 1362年、セイスタン（現在のアフガニスタン南西部）への襲撃中に、ティムールは右手の指2本を失い、右足に負傷し、足が不自由になりました（これに関連して、彼はペルシア語で「ティムール・レン」というあだ名を付けられました） 「ラメ・ティムール」、ヨーロッパ人によって「ティムール」と歪められた）。 1364年、モンゴル軍はトランスオクシアナを去り、フセインが国内の権力を掌握し、ティムールは再びカシュカダリヤ・ヴィライェトを率いた。

フセインとティムールは1366年にサマルカンドのセルベダルの反乱を鎮圧するまで一緒に行動した。 同年、ティムールはかつての同志に対して反乱を起こしたが、1368年に彼と和解した。 平和は長くは続かず、1369年にティムールが再び反乱を起こし、首長フセインは捕らえられ、1370年3月に殺害された。 1370年4月、軍指導者のクルルタイ（会議）でティムールは「大首長」と宣言され、サマルカンドを首都とするトランスオクシアナの唯一の統治者となった。 前任者と同様に、彼は正式にチンギス・ハーン王朝の代表者をカーンの王位に留めることを好んだが、スユルガトミシュ・ハーン（1370年 - 1388年）とその息子のマフムード（1388年 - 1402年）には実権がなかった。 ティムールは、彼が占領したフセインのハーレムからチンギス朝のサライ＝ムルクと結婚し、自らをグラガン（カーンの義理の息子）と呼んだ。

遊牧貴族、定住の封建領主、イスラム教聖職者の支援を頼りに、ティムールは中央アジア全域を自らの支配下に統一し始めた。 チンギス・ハーンと同様に、ティムールは軍隊の組織と諜報活動に細心の注意を払い、個人的に軍事分遣隊の指揮官を任命し、作戦計画を策定し、自らが才能ある指揮官であることを示した。 1373年から1374年と1379年にホラズムを征服し、1376年には有力なジェレール部族の首長の反乱を鎮圧し（反乱の首謀者は処刑され、部族は各地に散らばった）、セミレチエと東部で遠征を行った。トルキスタン。 暴動と陰謀を鎮圧し、中央集権国家を強化した「鉄のラメ」は、近隣の土地に対する遠征を開始した。 彼はジンギスカンが果たせなかったことをやろうとした。 「世界の人口密集地域全体に、二人の王を置く価値はない」と彼は言った。

1380年、ティムールはペルシャの征服を開始した。 1381年にヘラートを占領し、1382年に息子のミラン・シャーをホラーサーンの統治者に任命した。 1383年にセイスタンは征服されました。 統治者は、異端者を撲滅し、正統イスラム教を保護するという願望から、シーア派の土地での残忍な戦争を正当化した。 1386年から1389年にかけてティムールは西ペルシャで戦った。 地方や都市の占領には、チンギス・ハーンを彷彿とさせる残虐行為が伴った。

しかし、1387年に黄金大群トクタミシュのハーンがホレズムを攻撃したため、彼はこの遠征を中断しなければならなかった。 黄金の大群との同盟に対するホラズム人に復讐したティムールは、1388年にホラズム人を完全に破壊し、都市の領土に大麦を蒔くよう命じた。 トフタミシュの同盟国であるモンゴル人の追跡を開始した中央アジアの支配者は、1389年に北のイルティシュと東のビッグユルドゥズに壊滅的な襲撃を加え、遊牧民の侵入を止めた。 1391年に彼は黄金の大群のヴォルガ地方の所有地に侵入しました。

その後の数年間はトクタミシュとの戦争と西ペルシャの征服に費やされた。 1392年にティムールはカスピ海地域、1393年にはイラン西部とバグダッドを征服した。 彼は息子たち、オマル・シェイク（ファールス）とミラン・シャー（アゼルバイジャンとトランスコーカシア）を征服地の統治者に任命した。 トランスコーカシアに侵攻したトフタミシュを追って、ティムールは1395年にテレク川でトフタミシュを破り、大群のハーンをルーシの領土まで追い払い、エレツを破壊し、豊かな交易都市アゾフとカファ（フェオドシヤ）を略奪し、黄金の首都を焼き払った。大群 - サライ・ベルケとアストラハン。 黄金の大群は陥落したが、ティムールはこれらの土地を征服しなかった。 1396年に彼はサマルカンドに戻り、1397年に末息子シャールクをホラーサン、シスターン、マザンダラーンの統治者に任命した。

1398年、ティムールは中国への旅行を計画しました。 その後、征服者の計画は変更され、インドに侵略されました。 カフィリスタンの高地住民を破ったティムールは、デリーのスルタンの軍隊を破り、抵抗することなく市内に入った。 自主降伏にもかかわらず、デリーはティムール本人の同意なしに侵略軍によって略奪されたとされる。 翌年、司令官はガンジス川に到達し、その後引き返していくつかの都市を占領し、豊富な戦利品を持ってサマルカンドに戻った。 インド戦役中、彼は反乱の可能性を恐れて10万人の捕虜の殺害を命じた。

ほぼ即座にティムールは再びペルシアを征服しなければならなくなり、そこで総督ミラン・シャーの狂気により混乱が始まった。 1399年に彼は息子を追放し、翌年には彼の敵対者であるトルコのスルタン・バヤズィト（1389-1403）とエジプトのスルタン・ファラジを攻撃した。 1400年に「鉄の跛行」がシヴァスとアレッポを襲撃し、1401年にダマスカスを制圧し、同年にバグダッドで権力を回復した。 1402年、ティムールはアンカラの戦いでバヤズィトを完全に破り占領し、長きにわたり成長し続けたオスマン帝国の覇権に終止符を打った。 小アジアの重要な都市のほとんどを略奪した征服者は、東部で独立した小王朝の権力を回復し、1403年に西部をバヤジドの息子らの間で分割しただけだった。 ミラン・シャー、アブー・バクル、オマルの子供たちをバグダッドとアゼルバイジャンの統治者に任命したティムールは、1404年にサマルカンドに戻り、中国遠征の準備を始めた。 大軍を集めてオトラルに到着したが、そこで突然病に倒れ、1405年2月に亡くなった。

ティムールの治世の終わりまでに、彼の州にはトランスオクシアナ、ホラズム、ホラーサン、トランスコーカシア、イラン、パンジャブが含まれていた。 ティムールが征服した土地で例外的に残酷に行動したとすれば、首都サマルカンドとトランスオクシアナでは彼は熱心な主人のように振る舞った。 街は数多くの壮麗な建物で飾られていました。 各国から芸術と科学の代表者が集まる都市となった。 文盲のタメルレーンはトルコ語とペルシア語を流暢に話し、歴史をよく知っており、科学者と話すのが好きでした。 彼の帝国の軍事および民政は、チンギス・ハーンの法に従って構築されました。 ティムールの死後、彼が築き上げた権力は急速に崩壊した。

ティムール。 M. ゲラシモフの頭蓋骨に基づく復元

世界史におけるティムールの重要性

些細なことに留まらず、自らの権力の無限の拡大を精力的に追求したほとんどすべての偉大な征服者が運命論者であったことは周知の事実である。 それらは、血の流れ、死体の山を通って、前へ前へ、抗しがたい流れによって運ばれる、罰を与える神か神秘的な運命の道具のように感じられました。 それは、アッティラ、チンギス・ハーン、私たちの時代ではナポレオンでした。 それが恐るべき戦士であるタメルレーンであり、その名は何世紀にもわたって恐怖と驚きを持って西洋全土で繰り返されたが、今回彼自身は危険を逃れた。 この共通点は偶然ではありません。 世界の半分の征服は、アレキサンダー大王の時代のような非常に特別な状況がない限り、迫りくる敵の恐怖によって人々の軍隊がすでに半分麻痺しているときにのみ成功することができます。 そして、個人は、まだ動物の発達レベルに達していないとしても、何十年にもわたって戦場から戦場へと押し寄せる無慈悲な戦争が世界中で引き起こすすべての災害だけを自分の良心で受け入れることはほとんどできない。 。 これは、それが信仰のための戦争の問題ではなく、事前に多くのことがすでに許可されている場合、まず第一に崇高な宗教的目標を達成するために努力するので、彼だけが必要なレベルの高みにあることを意味します。神聖な使命や自分の「星」についての執拗な考えに心が奪われ、自分の唯一の目的にならないものすべてに対して心を閉ざしている無感覚さと非人間性。 したがって、道徳的責任と普遍的な人間の義務の概念をまったく失っていない人は、雷が危険なほど近くに落ちるまで、壮大な雷雨に驚嘆するのと同じように、世界史上最も恐ろしい現象に驚嘆するでしょう。 おそらく、上記の考察は、そのような登場人物に遭遇する特別な矛盾を説明するのに役立つ可能性があるが、おそらくティムール以上に、あるいは彼の名前のより正確な形式を使用するティムールに当てはまるだろう。 第二次モンゴル・タタール民族大移動の指導者の中に、野蛮性と凶暴性の程度が低いという点で第一次大移動の指導者と異なっていたとは言えない。 ティムールは、戦いに勝った後、または都市を征服した後、殺した敵の頭だけまたは全身を使って、可能な限り高いピラミッドを建設するのを特に好んだことが知られています。 そして、永続的な印象を残したり、模範を示すことが有益または必要であると判断した場合、彼は自分の軍勢をチンギス・ハーン自身と同等に扱わせました。 そしてこれに加えて、そのような凶暴さと比較して、ナポレオンの残忍な無慈悲さの隣にゲーテのウェルテルに対する情熱と同じくらい奇妙に見える特徴がまだあります。 私がこれを導き出したのは、ティムールの名の下に、部分的には軍事的な話、部分的には軍事政治的性質の議論など、非常に膨大なメモが私たちに届けられ、その内容から個人的に次のような結論を下すことはほとんど不可能であることが多いという事実から導き出されたものではありません。たとえその信頼性が完全に証明されたとしても、紙はすべてに耐えることを忘れてはなりません。その例としてジンギスカンの賢明な法律が挙げられます。 ティムールの指輪に刻まれた格言「グロウ・ルスティ（ペルシア語で「正義は力なり」）」も、あまり重視する必要はない。 それが単純な偽善ではないことは、例えば796年（1394年）のアルメニア戦役中の注目すべき事例で明らかになった。 地元の年代記者は彼を次のように描写しています。「彼はパクラン要塞の前で野営し、それを占領しました。 彼は、300人のイスラム教徒を2つの別々の群衆に分け、一方の側に300人のキリスト教徒をもう一方の側に配置するよう命じた。 その後、彼らはこう告げられた、「われわれはキリスト教徒を殺し、イスラム教徒を解放する」。 この都市の司教の二人の兄弟も異教徒の群衆に介入しました。 しかしその後、モンゴル人は剣を振り上げ、イスラム教徒を殺害し、キリスト教徒を解放した。 この二人のクリスチャンはすぐに叫び始めました、「私たちはキリストのしもべです、私たちは正統派です」。 モンゴル人たちは「あなたは嘘をついたので、あなたを外には出しません」と叫びました。 そして彼らは兄弟を二人とも殺しました。 このことは司教に深い悲しみをもたらしましたが、二人とも真実の信仰を告白して亡くなりました。」 一般的に言って、キリスト教徒はティムール側の柔和さを当てにすることができなかったので、この事件はなおさら注目に値する。 彼自身もイスラム教徒であり、シーア派に傾倒していましたが、まず第一に、いかなる抵抗の試みも放棄して慈悲を受けるに値しない限り、コーラン法の厳格な実施と異教徒の絶滅を熱心に追求しました。 確かに、彼の共宗教者たちは通常、もう少しマシな態度を取っていた。「豊かな群れに住む貪欲なオオカミのように」タタール人の大群は、50年前と同じように、この恐ろしい男の不快感を引き起こした都市や国の住民を攻撃した。 たとえ平和的に降伏したとしても、特に貧しい人々がアッラーの法を無視した疑いがある場合には、必ずしも殺人や強盗から救われるとは限りませんでした。 東ペルシャの諸州は、今回は最も楽に済んだが、少なくともその後の蜂起でティムールの怒りを買うことはなかった。単に世界の新たな勝者の直接所有物に併合されなければならなかったからだ。 さらに悪いことに、アルメニア、シリア、小アジアを破壊するよう命じた。 一般に、彼の侵略はイスラム諸国の荒廃を完了させるものでした。 彼が死ぬと、純粋に政治的な観点から言えば、すべてが再び彼の前と同じになった。 彼の偉大な王国の瞬間的な創造が起こらなかった場合におそらく起こっていたであろう状況と異なる展開はどこにもありませんでした。しかし、彼の頭蓋骨のピラミッドは荒廃した都市や村の修復に貢献できず、彼の「権利」はそうではありませんでした何らかの力で生を死から目覚めさせてください。 そうでなければ、ことわざにあるように、「summum jus」、つまり「summa injuria」になってしまうのです。 実際、ティムールはいわば「勝利の偉大な組織者」にすぎなかった。 彼が軍隊を編成し、軍事指導者を訓練し、敵を倒す方法を知っていた芸術は、私たちが彼についてどれほど信頼できることを知らなかったとしても、いずれにせよ、慎重に熟考した心と並外れた知識と同じくらい多くの勇気と強さの現れです。人の。 こうして、彼は35回にわたる遠征で、中国国境からヴォルガ川、ガンジス川からコンスタンティノープルとカイロの門に至るまで、モンゴルの名の恐ろしさを再び広めた。

ティムールの起源

ティムール - 彼の名前は鉄を意味します - は、736 年シャバン 25 年 (1336 年 4 月 8 日から 9 日) に、トラクソサン ケシュ (現在のサマルカンド南のシャフリサブズ) の郊外または近隣の村のいずれかで生まれました。 彼の父、タラガイはタタール部族バルラス（またはバルラス）の指導者であり、そのため彼らが占領するケシュ地区の主要司令官であった。つまり、彼はジャガタイ州が属する無数の小さな地域の一つを所有していた。ずっと前に別れていた。 バラクの死後、チンギス・ハーンの後継者や他の野心的な指導者が彼らを大きな共同体に統合しようとしたが、それまで実質的な成果は得られなかった。 バルラス族は公式には純粋なモンゴル族として分類されており、ティムールの起源はチンギス・ハーンの最も親しい腹心の一人にまで遡り、また一方では彼の息子自身の娘であるジャガタイにまで遡る。 しかし彼は決してモンゴル人ではなかった。 チンギス・ハーンはモンゴル人とみなされていたため、彼の強力な後継者にへつらう者たちは、彼とタタール人の世界支配の最初の創始者との間に可能な限り密接な関係を確立することが自分たちの義務であると考え、この目的に必要な系図が編纂されたのはその後のことだった。

ティムールの登場

すでに 外観ティムールはモンゴル人のタイプには合わなかった。 「彼は、古代の巨人の子孫のように、細くて大きく、背が高く、力強い頭と額を持ち、体が緻密で力強かった。肌の色は白くて血色が良く、暗い色合いではなかった」とアラブの伝記作家は言う。 ; 広い肩、強い手足、強い指、長い太もも、均整のとれた体格、長いひげを生やしているが、右脚と右腕に欠損があり、暗い炎に満ちた目と大きな声を持っていた。 彼は死の恐怖を知りませんでした。すでに80歳近くになっていましたが、彼は完全な精神的な自信、肉体的な強さと弾力性を保持していました。 硬さと抵抗力という点では、それは岩のようでした。 彼は嘲笑や嘘が好きではなく、冗談や娯楽には近づきませんでしたが、たとえそれが彼にとって不快なものであっても、常に真実を聞きたがりました。 失敗が彼を悲しませることがなかったし、成功が彼を元気づけることもなかった。」 これはイメージであり、その内面は現実と完全に一致しているように見えますが、その外側の特徴だけが、後のイメージが私たちに与える肖像画と完全に一致していません。 それにもかかわらず、主として、それは深い印象に基づいた伝統の伝達として、ある程度の信頼性を主張する可能性があります。そこでは文体上の考慮は作者に大きな影響を与えず、明らかに彼のプレゼンテーションの優美さと対称性について優れた考えを持っていたのです。 身体的欠陥が存在することに疑いの余地はなく、彼がペルシャ語で「足の不自由なティムール」（トルコ語で「アクサク・ティムール」）というあだ名のティムルレンカを付けたのもそのせいだ。 しかし、馬に乗って武器を扱う彼の能力は特に称賛されていたため、この欠陥は彼の動きに重大な障害にはなりえませんでした。 当時、それは彼にとって特に役に立ったかもしれません。

ティムールの若き日の中央アジア

かつてのジャガタイ王国の広大な地域では、すべてが 150 年前のカラキタイ国家崩壊の頃と同じ状態に戻りました。 乗馬や戦いのために自分の周りにいくつかの部族を集める方法を知っている勇敢な指導者が見つかると、すぐに新しい公国が誕生し、もし別のより強力な公国が彼の背後に現れたとしても、同じように早く終わりを迎えるでしょう。 – タラガイの死後、彼の弟であるハジ・セイファディンが跡を継いだとき、ケシュの統治者たちも同様の運命をたどった。 ちょうどこの頃（760年=1359年）、カシュガル[シル・ダリヤ川の北と東の地域]で、バラクの後継者であるジャガタイ家の一員の一人、トゥグルク・ティムールが自らカーンであると宣言し、説得することに成功した。トルキスタンの多くの部族が自分たちの尊厳を認識できるように。 彼は王国の残りの地域[つまり中央アジア]を再征服するために彼らとともに出発しましたが、その中で最も重要であり、今でも最も繁栄している地域はオクサス[アムダリヤ]の地域でした。 小さな王子ケシャは力が弱く、攻撃に抵抗することができませんでした。 しかし、彼がホラーサーンの方を向いている間に、甥のティムールは敵の陣営に行き、トゥグルクの支配への服従を宣言しました（761=1360）。 彼が喜んで迎えられ、ケシュの地域を与えられたことは明らかです。 しかし、カーンがトランスオキサニア（アムダリヤ川とシルダリヤ川の間の地域）の領有に自信を持てる間もなく、軍内の部族指導者間で新たな意見の相違が燃え上がり、それがさまざまな小さな戦争につながり、トゥグルクは一時的にカシュガルに戻ります。 彼がそこにいて、できればもっと信頼できる新たな勢力を引き付けようとしている間、彼の首長たちは彼らの間で争い、ティムールは主に再び現れたケシュの叔父ハジ・サイフェディンを遠ざけるよう気を配りながら常に彼らの争いに介入した。地平線。 ついに彼らは和解した。 しかし、カーンが再び接近してきたとき(763=1362)、その間になんとか新しい軍隊を徴兵することができたとき、セイファディンは世界を信頼せず、オクサスを通ってホラーサーンに向かい、そこですぐに亡くなりました。

ティムールの中央アジア内戦への参加

トランスオクサニアとヘラートとヒンドゥークシュの間の地域の征服が間もなく完了した後、トゥグルクは新たな財産を分配し、息子のイリヤスをサマルカンドの総督に任命した。 ティムールは宮廷でも重要性を増し、叔父の死後、誰もが認めるケシュの統治者となった。 その後、カーンはカシュガルに戻りました。 一方、ティムールとイリヤスの宰相の間には間もなく不和が生じた。 前者は、自身が考えた陰謀が発覚した後、首都を離れなければならず、トゥグルクとその家に敵対する首長の一人であるフセインのもとに逃亡し、フセインはトゥグルクの敗北後、少数の信奉者とともに草原に隠遁したと言われている。彼のパーティー。 その間、彼の小さな軍隊は政府軍によって散らされ、ティムールの人生には冒険に満ちた時代が始まりました。 彼はオクサス川とヤクサルテス川（アムダリヤとシルダリヤ）の間をさまよった後、ケシュかサマルカンドに隠れ、一度は小支配者の一人によって数か月間捕虜にされたが、その後ほとんど手段を選ばずに解放され、最後にはなんとか解放された。彼らは再び集まり、新たな事業のためにケッシュとその周辺地域から数人のライダーを連れてきて、彼らとともに南へ向かいました。 そこでは、ジャガタイ王国の崩壊以来、セゲスタンは再び自身の王子の管理下で独立しましたが、グルとアフガニスタン自体の近隣の山岳民族によって多くの問題が引き起こされましたが、もちろん、すべてから解放されてずっと前でした。外国の影響、そして時には隣国ケルマーンの支配者による影響もありました。 セゲスタン王子では、あらかじめ用意された条件に従って、ティムールはフセインと再び会い、しばらくの間軍事面でフセインを助けた。 それから彼らはセゲスタンを去り、どこにでもたくさんいた放浪のタタール人の新たな大群によって強化されたと思われるが、バルフとトハリスタンの近くの地域に向かい、そこで一部は平和的手段、一部は強力な攻撃によって地域を次々と征服し、彼らの軍隊は急速に増加し、成功を収めました。 サマルカンドから彼らに接近してきた軍隊は、数的優位にもかかわらず、巧妙な策略のおかげでオクサス川のほとりで彼らに敗北した。 オクサス川が渡られると、すでにカシュガル人の支配にあまり不満を抱いていたトランスオクサニアの住民が群衆として両首長のもとに群がった。 ティムールの創意に富んだ精神が、敵に危害を加え、まだ穏健派である彼自身の勢力のいたるところに恐怖と恐怖を広めるあらゆる手段を逃さなかった程度は、この時期に関する一つの物語から見ることができる。 彼が全方位に軍隊を派遣し、再びケッシュを占領したいと考えたとき、そこに駐留する敵の大規模な分遣隊の出現を達成するために、彼は200人の騎兵を都市に送るように命じた。大きく広がった枝を馬の尻尾に結びつける。 こうして舞い上がった異常な砂塵の雲は、守備隊に無数の軍隊が近づいているという印象を与えた。 彼は急いでケッシュを排除し、ティムールは再び故郷にキャンプを張ることができた。

ティムールとフセインが中央アジアを掌握

しかし、彼は長い間何もせずにいたわけではありません。 トゥグルク・カーンが亡くなったという知らせが届いた。 勇敢な反逆者たちが近づく前から、イリヤスはカシュガルに戻って父親の王位に就くことを決心し、すでに軍隊とともに出発する準備をしていました。 たとえ彼がすぐに戻らなかったとしても、反逆者の首長から州を奪うために短期間で再び現れるだろうと考えられていた。 したがって、ティムールとフセインは、ちょうどその時、国の解放者として新たな軍隊が四方八方から彼らに群がっていたという事実を利用して、撤退する側にさらなる打撃を与えることが最善であると考えた。 実際、彼らは途中でカシュガル軍を追い越し、頑固な防御にもかかわらずこれを破り、ジャクサルテスを越えて追跡することに成功しました（765=1363）。 トランスオキサニアは再び自らの首長に委ねられることになった。 ジャガタイの子孫の一人、カブール・シャーがカーンに選出されたが、もちろん黙秘を条件としていた。 しかし、状況が確立される前に、イリヤスの個人的な指導の下、新しい軍隊がすでにカシュガルから接近していました。 ティムールとフセインの指揮下にあるトランスオキサン人は、シャシュ（タシケント）近くのジャクサルテスの東で彼らに対抗した。 しかし今回は、2日間の戦いの後の勝利は敵側に残っていました(766年=1365年)。フセインには川の境界線を守る勇気がなかったため、ティムール自身はケシュまで後退し、その後オクサス川を通って戻らなければなりませんでした。 ; この1年で達成したことはすべて失われたように思えた。 しかし、ティムールは明らかに部下に植え付ける方法をすでに知っていた勇気と自信の精神が、サマルカンドの住民にサマルカンドの防衛に成功する力を与え、イリヤスはすぐに包囲を開始した。 これ以上の防御は不可能と思われた決定的な瞬間に、敵の馬が突然疫病で大量に倒れ始めました。 敵は包囲を解除しなければならず、その失敗は明らかにイリヤスの統治そのものにとって致命的であった。 噂では少なくともそう言われています 短時間首長の一人であるカマラディン・ドゥグラトは、裏切りにより生前の王位を剥奪し、その結果生じたカシュガルの混乱により、トランスオキサニアに対するさらなる試みは不可能になったと考えられる。 いずれにせよ、さらなる伝説は、新たな内戦中に国境の部族からの小規模な分遣隊による完全にランダムな攻撃についてのみ伝えており、トランスオキサンの指導者たちは外部の危険を排除するために彼らの間で確立する必要があると依然として考えていました。

ティムールによるフセイン暗殺

野心的なティムールと彼のかつての共犯者フセインとの関係は間もなく特に耐え難いものとなったが、それはティムールのパネジリストたちが主張したいように、フセインの過失だけが原因ではなかった。 彼らの間で間もなく勃発した戦争（767=1366）で、現地の首長たちはいつものようにあちこちで動揺し、ある日ティムールは再びひどい目に遭い、残っているのはわずか200人になった。 彼は前例のない勇気ある行動によって自分自身を救った。 彼は243人の騎兵を率いて、夜にナクシェブ（現在のトランスオキサニアのカルシ）の要塞に近づきました。 そのうちの43名が馬とともに残り、100名が城門の前に並び、最後の100名が城壁を乗り越え、門で眠っていた見張りを殺して馬を逃がすことになっていた。で。 この事業は成功しました。 住民が敵の接近に気づく前に、要塞は彼の支配下にあった。12,000人を数える守備隊の大部分は周囲に位置しており、陣地の中心部が奪われたことに気づくのが遅かった。 。 ティムールは短い進入を繰り返しながら、市内を再占領するために戻ってきた敵をあちこちで妨害したため、敵は再び軍の数を誇張して最終的に撤退した(768 = 1366)。 もちろん、成功は再び大軍を彼に引き寄せました。 しかし、最終的な勝利が彼に微笑むまでに、同様の変化がさらに数回起こりました。 これは 771 年 (1369 年) に起こり、そのとき彼はフセインに対する首長の全体的な同盟をまとめることができました。フセインとは、国の分割に関して 769 年 (1367 年) に再び同盟を結んだことがありました。 どうやら、彼はすでにアッラーの戦士としてここに現れているようです。 少なくとも彼は、あるダルヴィーシュ僧に自分自身への予言を語らせ、彼にこのあだ名を与えることを許可し、その影響力が彼の党の成長に少なからず貢献した。 バルフに住居を構えていたフセインは、敗戦後にバルフを保持することを望んでいなかった。 彼は降伏したが、ティムールの命令ではないにしても、彼の同意を得て、個人的な敵のうち二人によって殺された。 ティムールはトランスオキサニア全土とヒンドゥークシュ以南の国の唯一の統治者となった。

ティムールによる中央アジアの統一

バルフ包囲中のティムール。 ミニチュア

彼がとった立場は、間違いなくかなり不明確であった。 多くの例で見てきたように、トルコ人はいつでも自分の統治が気に入らない場合には正当な主権者の首を切り落とす用意ができている。 しかし、彼はあらゆる宗教的および政治的関係において非常に保守的であり、前の統治者の家族に属さない人物を新しい統治者として承認することを決定するのが困難です。 ティムールは人々のこのような気分を考慮に入れなかったほど人々をよく知っていました。 彼は単に自分自身をチンギス・ハーン朝の一人のアタベグ（私たちにすでに知られている西トルコ語の表現を使う）として表現することに決めました。それは、ついでに言っておきますが、彼自身が正当な統治王朝と血縁関係にないという確かな兆候です。 そこで、起こった変化を確認するために召集されたトランスオキサンの祖先評議会であるクルルタイは、最高位の大ハーンの称号として、ジャガタイの子孫の一人をカーカンまたはカーンに選出しなければならなかったが、ティムール自身がその称号を流用し​​た。グル・カーンの下位の称号で、カシュガルとサマルカンドの元君主が着用していたもので、公式にはティムール・カーンではなく、ティムール・ベグまたはエミール・ティムールとのみ名乗るよう命じられている。 それは第一執政官の称号に落ち着いたナポレオンのようなものです。 彼の後継者たちは大カーンの選出をやめただけで、彼ら自身もこの称号を決して受け入れず、物乞いやシャーの称号に満足していました。 確かに、ティムールの死後、彼が強制的に組み立てた王国は、以前と同じように、断片とスクラップで構成されていたのと同じように、ばらばらになったので、彼らが特に誇りに思う理由はありませんでした。 まだ半分遊牧民であったこれらの人々の間では、支配者の権力が専らその人格によって獲得することができた影響力に基づいていることが何度もはっきりと分かりました。 10年に及ぶ戦争の間、ティムールが下級指揮官からトランスオクサニア全土の最高指揮官に昇進するまでに要した果てしない努力。その間、最後の成功を収める直前まで、ティムールはしばしば自分がその地位にあると考えなければならなかった。軍隊を持たない指揮官のこと。 その一方で、彼の死後に彼の集団国家の統一を維持することは完全に不可能であるということは、彼のすべての無制限の同胞部族が例外なく、まさにその認識から26年間彼に示した疑いのない従順とは非常に顕著な対照をなしている。トルコ人の性格の上記の基本的特徴が簡単で満足のいく説明を提供しない場合、私たちは普遍的な支配者としての彼について謎を解くと考えるでしょう。 すなわち、第二次西アジア侵攻の際、ティムールとともに主要な役割を果たしたのはモンゴル人そのものではなくトルコ人であった。 なぜなら、たとえ個々のモンゴル部族がチンギス・ハーンの時代からジャガタイの地に残っていたとしても、ペルシア系タジク人を除いた圧倒的多数の人口は依然として広い意味でのトルコ人で構成されており、モンゴル人の少数派は長い間存在していたからだ。そこから消えて以来。 もちろん、本質的には大きな違いはありませんでした。 チンギス・ハーンの大群ほど血に飢えて野蛮ではなかったが、偉大な征服者がトランスオクサニアで権力を掌握した瞬間から派遣されたすべての国にいたティムールの軍隊もまた、かなり血に飢えて野蛮であり、悲しい結果となった。彼の偉大な軍事活動は、中世の東洋文明の最後の崩壊であり、今でも続いています。

トランスオクサニアの新しい主権者は、従属と服従にまったく慣れていない種族をなんとか権力の中に維持することに、さらなる困難を抱えた。 その後何年にもわたって、たとえ上司がどれほど強かったとしても、上司を容認することを拒否した傲慢な首長やノヨンについての物語が何度も語られます。 しかし、これらは常に独立した関連性のない蜂起であり、それほど困難なく鎮圧されました。 このような場合、実際、ティムールには珍しい優しさは注目に値します。かつては自分たちとほとんど同等であった仲間の自分よりも高い地位を認めたくない人々に彼が示した優しさは明らかです。彼は、個人の出産に対する復讐の感情によって侵害されることのない団結を回復することに気を配り、そのとき初めて、自分の人格の強さと外面的な成功、自分自身にもたらした勝利と戦利品によって、あらゆる状況を徐々に変えることを望んでいました。論争をアニメーション化した献身的なものに変える。 彼は現在34歳でした。 彼の人間に関する知識、軍事的能力、統治者としての才能は、長い試練の中で完全に成熟するまでに時間を要し、20年を経て目標を達成することに成功した。 すなわち、781 年 (1379 年) まで、ジャガタイの古王国全土はほぼ毎年行われる遠征によって征服され、同時にこれらの戦争にしばしば混入していた暴動も平定され、最終的には新興勢力の影響力が広範囲に及んだ。北西。 カシュガルのカマラディンに加えて、ホレズム市の首長の鎮撫は、長い間、脇にあるオアシスでかなりの独立を楽しんでいたが、特に多くの問題を引き起こした。 平和条約が締結され、ティムールが首都に再び到着すると、通常はすぐに、ユスフ・ベク（ホレズムの支配者の名前）が何らかの口実のもとに再び反乱を起こしたという知らせが届く。 最後に、781 年 (1379 年)、この頑固な男は、首都が再び包囲されている間に亡くなりました。 住民は市が武力で占領されるまでしばらく防衛を続けたが、その後徹底的な懲罰を受けた。 この国はティムールの直接所有物となったが、カシュガル地方の遠隔極東では、征服者は776年から777年（1375年から1376年）に数回の勝利を収めた後、カマラディンを中央部へ逃亡させたという事実に満足していた。アジアの草原に赴き、これまで彼に服従していた部族から自分自身への忠誠の誓いを立てた。 彼らのかなりの部分はおそらくティムールの軍隊を増強しました。

ティムールの黄金の大群の問題への介入。 トフタミシュ

東から帰還すると、すでにティムールがはるかに大きな国家の問題に介入するのに十分な強さを持っていることがわかるが、間違いなく内部不安、すなわちジャニーの息子であるウズベクの死後キプチャクによって弱体化している。ベク (758 = 1357) は長引く宮殿革命によって動揺し、ジャガタイ王国と同様にいくつかの別々の国家に分裂したが、それまでティムールのような強力な復興者を見つけていなかったという違いがある。 776 年 (1375 年) 頃、キプチャク川の西部、つまり「黄金の大群」本来の地域は地元のカーンの支流の 1 つであるママイの勢力下にありましたが、ヤイク川 (ウラル川) の東部はジョチのさまざまな子孫の間で数多くの争いがあり、当時はウルス・カーンが優勢でした。 彼は、キプチャク東部のすべての部族を統一するという彼の計画に抵抗したライバルの一人であるティルイと戦争をしました。 ある戦いでトゥルイが死ぬと、息子のトクタミシュはカシュガルからトランスオキサニアに戻ったばかりのティムールへ逃亡した（777=1376）。 ホレズムとジャクサルテスの間のキプチャク地域はトランスオクサ国境に直接接しており、ティムールはためらうことなくこの方向に影響力を拡大する機会を利用し、申請者を支持した。 トフタミシュは、もちろん最初から自分を後援者の家臣であると宣言しなければならなかったが、小規模な軍隊を受け取り、それを率いてヤクサルテスを下り、オトラル地方とその周辺地域を占領した。 しかし同時に、778年中頃（1376年末）まで、ティムールは繰り返しウルスの息子たちに殴られることを許していたため、ついに自ら彼らに立ち向かうことになった。 冬は決定的な成功を妨げたが、その間にウルスが亡くなり、無能で官能的な快楽だけに専念していた息子のティムール・メリクに対して、すぐに偏見が彼自身の臣下の間に君臨した。 したがって、トフタミシュは二度目にトランスオクサ軍を託され、最終的に敵軍を破り（778年末=1377年）、二度目の衝突でティムール・メリク自身を捕虜にすることができた。 彼は彼に殺害を命じ、すぐにキプチャク王国の東半分全体で彼の認識を獲得しました。 それから 1381 年 (783 年) まで、彼はロシアの黄金大群王国の征服を完了しました。この王国は 1380 年 (782 年) のドミトリー大公によるママイの敗北によってすでに大きく動揺しており、これによって復興が完了しました。かつてのキプチャクのすべての所有物を国家として統一すること。 これにより、彼らは名目上、ティムールの最高統治下に置かれた。 しかし、私たちはすぐに、トクタミシュがかつてのパトロンへの奉仕を拒否する機会を待っていただけであることがわかるでしょう。

ティムール統治下の中央アジア

キプチャクでのトクタミシュの成功が合意に達するとすぐに、ティムールはしばらくの間、冷静に彼に事業のさらなる管理を任せることができたが、781年（1379年）にホラズムの住民の最後の抵抗が打ち砕かれ、これが決定した。北と東全体を彼の支配下に置いたティムールは、西と南にも征服者として出発することを考えることができた。 ペルシア、アラブ、トルコの土地は、何世紀にもわたってあらゆる荒廃にさらされてきたにもかかわらず、貧弱な中央アジアの遊牧民にとっては、並外れた宝物と楽しみに満ちた約束の地であり、再び徹底的に略奪されたように思えた。彼らにとっては、報われない仕事とは程遠いのです。 ティムールがオクサス川を渡った瞬間から、トランスオキサニアとそれに直接隣接する地域の首長らによる彼の統治に疑問を呈するほぼすべての試みが中止されたことはさらに明らかである。 彼が自ら獲得した軍隊に対する支配力は無制限となる。 独立の長い歴史を持つホレズムとカシュガルの地域では、偉大な征服者が野心的な指導者や亡命王子から何百マイルも離れたところにあるとき、私たちはその後もくびきを打ち倒そうとする個人的な試みに遭遇します。 しかし概して、ティムールは最初のペルシア遠征の初めから、少しの困難もなく、彼の軍隊がすぐに成長した数十万人の無条件の服従を享受した。 彼が彼らと自分自身に課した責任の重大さは比類のないものであり、チンギス・ハーンの下で起こったすべてをはるかに上回っています。彼は多数の大規模な連隊全体を指揮し、さまざまな指揮官の指導の下で放射状に派遣しました。 ティムールは通常、非常に小規模な襲撃を含まない限り、すべての遠征を個人的に指揮し、トランスオックス/ラニアから直接小アジアとシリアに、あるいはその逆に移動したことも一度や二度ではなかった。 彼の軍事活動を正しく評価するには、西アジアでは、ほとんどの場合、チンギス・ハーンの将軍たちよりも哀れみの少ない相手と戦わなければならなかったという事実も無視すべきではない。モンゴル人とタタール人は、少しずつ新しいものではなくなってきたのだ。 ; 彼らが最初に現れたときに彼らを襲ったパニックの恐怖を繰り返すことはできませんでした。 今や、はるかに勇敢な抵抗を克服するために、異なる種類の戦いに耐える必要があり、しばしば猛烈な勝者の出発に続いて敗者の蜂起が起こり、それを平定するための新たな戦争が要求されました。 このように、ティムールが王国の首都とし、ケシュが夏の別荘として残したサマルカンドは、城壁内に恐るべき種族を受け入れる名誉をめったに受けなかった。 大きな宮殿と公園は、タタール人の習慣に従って、後にますます大きくなる州の他の多くの大都市と同様に、これらの場所の両方に建設され設立されるように命じられましたが、ほとんどが空っぽでした。彼の祖国は軍事キャンプでした。

祝宴のティムール。 ミニチュア、1628 年

ティムールによるアフガニスタンの征服とセルベダル人との戦い（1380–1383）

ティムールは、782年（1380年）に西に最も近い隣人であるヘラートの首長を攻撃する準備をしたとき、戦争の口実がないからといって立ち止まるような男ではありませんでした。 かつてチンギス・ハーンがホラズム・ムハンマドのシャーに対し、自分の統治を自分の息子だと思うようお世辞な形で認めるよう要求したのと同じように、ティムールも同じく礼儀正しく、当時ヘラートを統治していたクルティド・ギヤサッディーンに、次の目的で彼を訪問するよう懇願した。クリルタイには、選ばれた首長、つまり招待者の家臣がサマルカンドに集まりました。 ギヤサッディンは招待の目的を理解しており、明らかに当惑した様子は見せず、逆に、後で機会があれば来ると非常に親切に約束してくれたが、それでも彼はヘラートの要塞を整理する必要があると考えていた。彼自身はさらに別の仕事に専念しなければならなかった。 彼の落ち着きのない隣人であるセブゼヴァルの危険なセルベダル人は、再び彼にいくつかの秩序違反を理由に彼らを罰することを強制しました。 これらの興味深い悪党たちの恥知らずさは年々悪化し、彼らの間でほとんど絶え間なく口論が続いていたにもかかわらず、近隣住民全体の負担となった。 彼らの最も大胆なトリックはすでに 753 年末 (1353 年初頭) に全世界を驚かせました。当時の支配者ホジャ・ヤヒヤ・ケラヴィーは、ヒマ・ヒマ・ヒマ・ヒマに忠誠の誓いを要求した最後のイルハン・トガイ・ティムールの首を切り落としました。 =、グルガンの自分の邸宅で、まるでこの要求を満たすかのように、コージャが300人の従者とともに現れた。 「誰もが、彼らのこの無謀な勇気を知る者は、驚きの歯で驚きの指を噛むだろう」とペルシャの歴史家は述べている。 いずれにせよ、トガイ＝ティムールがまだ所有していた地域（主にグルガンとマザンデランを含む）を横領しようとするさらなる試みは失敗した。 殺害された王子の将校の一人、エミール・ヴァリは自らがそこでの主権者であると宣言し、セルベダル人に対して抵抗した。 しかし、それにもかかわらず、彼らは東ペルシアの王子たちにとって依然として厄介な場所であり、ヘラートの支配者たちは常に彼らに対して多くの問題を抱えなければなりませんでした。 それが今である。ギヤサッディンがセルベダル人が長い間自分たちのものにしていたニシャープールをセルベダル人から奪った一方で、ティムールの息子ミラン・シャーがバルフからの軍隊とともにヘラートの領地に突入した（782年末＝1381年初め）。 。 すぐに彼の父親も主力軍を率いて続いた。ギヤサディンの兄が指揮していたセラクスは降伏を余儀なくされ、ブシェンジは嵐に陥り、ヘラート自体は厳重に包囲された。 街はよく守られていました。 それからティムールはギヤサッディンに対し、もし都市が自発的に降伏しなければ都市を徹底的に破壊し、そこに住む全てのものを殺すよう命令すると脅し始めた。 星の王子さまは、そのような優れた軍隊に長く抵抗することができず、西側からの助けを期待する勇気もなかったので、意気消沈しました。 彼は軍隊を率いて救出する代わりに、降伏することを決めた。 また、今回はセブゼヴァルの命知らずな者たちはその名を守ることはしませんでした。彼らは危険な征服者を謙虚な僕として迎える用意ができていることをすぐに示しました。 その後になって初めて、外国支配の抑圧が彼らにとって苦痛となったとき、彼らはさらに数回の憤りで昔の勇気を示した。 しかし、ある点では、偉大な司令官自身が共産主義者のギャングの例に倣いました。彼は、これらの放浪の聖人や聖なる放浪者が下層階級の人々に与えた多大な影響から利益を得るために、できる限り教信者たちと友人を作りました。 、彼はキャリアの初めにすでにやろうとしていました。 これは、トルコ分子が彼の軍隊を支配していたにもかかわらず、彼がシーア派を信奉していたという事実とも一致していた。天に唯一の神がいるのと同じように、地上にも支配者はただ一人であるべきだという彼の規則は、キリスト教の教義により適していた。エジプトのアッバース朝カリフをイスラム教の真の指導者と認めていたスンニ派の教えよりも、ドーゼンニコフの方が良かった。 「もちろん、すべてが最初と同じように順調に進むまでに時間はかかりませんでした。 エミール・ヴァリの要塞であるイスファラインは襲撃によって占領されなければならなかったが、そのときになって初めて彼は降伏することを決意した。 しかし、トランスオキサン人が彼の土地を離れるとすぐに、彼は再び自ら攻撃を開始する意欲を示しました。 セルベダル人も反乱を起こし、ヘラートとその周辺地域では、和平が結ばれたにもかかわらず数人の勇敢な指導者が従うことを拒否した。 後者の責任はギヤサディンに割り当てられ、彼は息子とともに要塞に送られ、後に彼らはそこで殺害された。 同時に、トランスオキサン人は 783 年から 785 年 (1381 年末から 1383 年末) にかけて、火と剣を用いてこれらの地域の抵抗をすべて排除しました。 Sebzevar の 2 回目のテイクでそれが起こったことを知っていれば、これがどのように起こったかを想像することができます。 すでに部分的に破壊されていた2,000人の囚人が塔の建設材料となり、石と石灰の層の間に列を成して横たわり、生きたまま壁で囲われた。 ティムールの大群はセゲスタンでもほぼ同様に恐ろしく暴れまわり、その統治者クトバッディンは降伏したものの、戦闘に熱中していた軍隊に武器を捨てるよう強制することはできなかった。 2万人か3万人が主要都市ゼレンジに追い戻されるまで、さらに激しい戦いが続いた。 このため、イライラした勝者は、市に入るとすぐに、「ゆりかごの子供に至るまで」すべての住民を殺すよう命じた(785年=1383年)。 それから征服はさらにアフガニスタンの山地にまで及んだ。カブールとカンダハルが占領され、パンジャブまでの全土地が征服され、こうして南東部では再びチンギス・ハーンの統治の国境に達した。

1383年カシュガルへの行進

一方、旧カシュガル・ハン国の地域への二度目の侵攻が必要となった。 この地を所有する部族の間では、すでにトゥグルク・ティムールの時代からジェット族が先頭に立ち、東、ジャクサルテス上流の北、イシククル湖の対岸まで歩き回っていた。 彼らはカマラディン、あるいはイリヤスの息子ヒズル・ホジャの指導の下に現れ、彼らは何度土地から追放されても、時間が経てば必ず戻ってきて、ティムールに対してカシュガル王国の部族を復興させた。 そこで今、ジェット機間の暴動がキャンペーンを引き起こしている。 785年（1383年）、トランスオクサ軍はイシククル湖を超えて国中を横断したが、カマラディン自身はどこにも捕らえられなかった。 この知らせを聞いてティムールはサマルカンドに滞在し、アフガニスタン遠征が幸せな結末を迎えた後、786年（1384年）に数カ月遅れて略奪した宝物や珍品で邸宅を飾り、タタールの習慣に従ってさまざまな熟練した職人を雇った。 、祖国に工芸品を教え込むためにヘラートや他の都市から強制的に連れてこられました。

ティムールによるカスピ海の南岸の征服 (1384)

東部では当分平静が確立されていたため、彼は再びペルシャへ向かうことができ、前年の敗北にもかかわらず、勇敢で疲れ知らずのエミール・ヴァリが再び軍の先頭に立って出発した。 この有能で洞察力のある男は、クラサーンにティムールが初めて現れた時から、脅威となる征服者に対して全体的な同盟を結ぶために南ペルシャと西ペルシャの王子たちを団結させようと努力したが無駄だった。その中で最も政治的センスを持っていたのがムザファリド・シャーだった。シュジャは、公国の古い伝統によれば、最初からあらゆる抵抗を放棄することが最も賢明であると考え、死の直前にティムールに貴重な贈り物を送り、彼が望んでいた息子や親戚の保護を求めた。彼の属州を分割する。 残りの人々はダチョウ政策に従い、イギリスよりも東部でさえ人気があり、グルガンとマザンダラーンの支配者に助けに行くことを考えていませんでした。 この後者は、786年（1384年）にティムールが彼に近づいたとき、絶望的な男のように戦った。 彼は土地の隅々まで敵と戦ったが、そのような強力な敵に長い間抵抗することは不可能であった。 ついに彼は首都アステラバードを離れなければならなかった。 タタール人の凶暴性のあらゆる恐怖が不幸な住民の上で勃発している一方で、ヴァリはダメガンを通ってレイに向かい、そこからタバリスタン山脈に向かうと言われています。 その結末についての説明は異なります。 ティムールのさらなる西への進出がペルシャの残りの地域に引き起こした混乱のさなか、彼が間もなく亡くなったことは唯一の真実である。

ティムール時代のジェライリド国家

まず第一に、ティムールはレイ本国と旧イルハン家の首都タブリーズの間にある国に移住しました。 小ハサンと大ハサンの間の平和条約が締結される前、メディアとアゼルバイジャンは前者に同意し、後者はアラブ系イラクに満足していたことを我々は覚えている。 しかし、リトル・ハサンは、最終的に確立されたルールを使用するのに長くはかかりませんでした。 すでに 744 年 (1343 年) に、彼は夫に密告されていたと思った自分の妻によって殺されました。 恋愛関係彼女を首長の一人に。 ハサンの名で統治したフラギドは、独立して統治しようと弱々しい試みをしたが、小アジアから急いで到着した殺害された男の弟、アシュラフによって排除された。 勝者はタブリーズに住居を構えました。 しかし、リトル・ハサンが非常に敏感な良心を持った男であるとは考えられないとしたら、アシュラフは単に最も嫌な暴君でした。 結局、自国の首長の多くは彼に完全にうんざりし、黄金の大群のカーンであるジャニベクを国に呼び、757年（1356年）に実際にアゼルバイジャンに侵攻し、アシュラフを殺害した。 彼とともに、チョバ朝の短い統治は終わりを迎えた。 もちろん、キプチャクの王子たちは、新たに獲得した財産をすぐに手放さなければなりませんでした。すでに 758 年 (1357 年) にジャニベクは自分の息子ベルディベクによって殺され、そのような暴力に自然と続いた王朝の衰退により、南コーカサスに対するさらなる事業が行われました。長時間は無理。 これにより、同じく 757 年 (1356 年) に亡くなった大ハサンの息子、ジェライリド・ウヴァイスが、いくつかの中間変更を経て、レイ以前にアゼルバイジャンとメディアを占領することが可能となり、現在イルハン人はイラクとアゼルバイジャンの両方を統一した。彼らの王笏。

しかし、彼らがタブリーズの邸宅で送った生活は穏やかとは程遠いものでした。 ウーヴァイス (757–776=1356–1375) は疑いもなく強力な君主でした。 彼はバグダッドの総督の偶発的な蜂起を直ちに鎮め（767=1366）、またシルヴァンの王子たちとレイの統治下で彼自身の財産が隣接していたマザンダラーンの首長ヴァリに自分の強さを感じさせた。 しかし彼の死により、ジェライ朝の繁栄はすでに終わっていた。 彼の次の息子であるフセイン (776–783 = 1375–1381) は、親戚や他の首長らの相次ぐ反乱を抑えることができなくなり、バグダッドと北部に対するムザッファ朝のシャー・シュジャの攻撃と最も困難な状況が重なった。メディア; 結局、弟のアハメッドがタブリーズで彼を攻撃し、殺害して権力を掌握しました。彼は813年（1410年）まで何度も変更と中断を繰り返しながら権力を行使しました。彼は意志が強く残忍で、凶暴な王子でさえありましたが、狡猾で頑固な男でした。彼は不幸に打ちのめされることを決して許さず、ティムールの侵攻から世界の恐るべき征服者の死に至るまで、彼の周囲で巻き起こったあらゆる嵐に耐え、最終的には自らの野心の犠牲となる。 さらに、彼は教養のある人で、詩と音楽を愛していました。 彼自身も優れた詩人であると同時に、優れた芸術家、書家でもありました。 一言で言えば、多くの点で注目に値する人物だ。唯一残念なのは、彼がアヘンの使用に耽っていたことだ。アヘンは当時、信徒の間だけでなく教団教徒の間でもますます広まりつつあった。しばしば完全に狂気になりました - この状態で、彼は明らかに彼の最悪の血なまぐさい行為を犯しました。 これは、同じく王位を主張していた兄弟たちとのさまざまな口論の中で、ヴァリ首長の助けを求める声を聞き逃し、勇敢な首長が倒れた瞬間に自ら虎の爪を感じなければならなかった同じアハメッドでした。負けた。

アゼルバイジャンにおけるティムール戦争 (1386)

しかしながら、786 年の終わりから 787 年の秋 (1385 年) まで、ティムールはただ 1 つの懸念、つまりヴァリを破壊することに夢中になっていました。ただし、彼がレイに撤退したとき、彼は国境を越えて追跡しました。アフメドは、この国での立場が強くなかったジェライリドでスルタニヤさえ簡単に占領したが、その間にヴァリが姿を消すとすぐに、タタール人は、まず第一に、自分たちのために横たわっているタバリスタンを確保するために再び向きを変えた。彼らの側面。 この国の都市が戦わずに降伏した後、ティムールはこの遠征の成功に今のところ満足しており、次の遠征に向けてさらに大規模な軍隊を準備するためにサマルカンドに戻った。 彼が黄金の大群のカンに任命したトフタミシュは、アハメッドの地方への新たな侵略に口実は必要ないと確信した。 彼は再びタタールのくびきの下でロシア人を征服し、モスクワを裏切って征服し、ひどく破壊した(784年=1382年)以来、自分の強さを感じ始め、しばらくの間、彼はこちら側からのあらゆる危険から守られていた。 彼はティムールの最高統治を回避したいという願望をより強く感じ、共通の敵に対する同盟を申し出るためにすでにタブリーズのアハメッドに大使を送っていた。 東からの攻撃が差し迫って繰り返される可能性を自分自身からほとんど隠すことができなかったジェライリドが、なぜトクタミシュの大使をかなり侮辱的な態度で拒否したのか、私たちは推測できません。 おそらく彼はそのような考えを持っていただろうし、もちろん、キプチャク人が彼の土地に定着すると、ティムール自身と同様に、あらゆる面で彼を無視し始めるのは事実である。 しかしトフタミシュはこの問題に疑問を抱き、787 年の冬（1385 ～ 1386 年）にアゼルバイジャンに壊滅的な襲撃を加え、首都そのものが大きな被害を受けた。 イスラム教徒が住む国が彼の支流の大群によって襲撃され、略奪されたという知らせを聞いたとき、ティムールの心を揺るがした崇高な憤りは想像に難くないが、残念ながらまだほとんどが改宗していない。 彼はすぐに、自分の所有物を自分で守ることができなかった彼の共同宗教者を助けに来なければならないと発表し、788年（1386年）すぐに、私たちにすでによく知られている無私の心でこの慈悲深い意図を実行しました。 軍隊の先頭に立ってアゼルバイジャンに入った彼は、何の障害もなくタブリーズを占領した。その後の行動が示すように、アーメドは、自分より優れた軍隊が自分に向かってくるときはいつでも回避し、自分の軍隊を守るのが最も賢明であると考えた。将来の有利な状況の場合。 彼は決して勇気に欠けていたわけではなく、それは生涯で何度も証明されたが、ティムールに対する彼の態度は間違いなく、「祖国にとってさえ生きるのは甘い」という有名なフレーズに似ている。 一方、征服者は、用心深いジェライリドのように、自分が入ったばかりの諸州の首長全員が自分の後援者としての役割を楽にしようと考えているわけではないことにすぐに気づいた。 アゼルバイジャンそのものを超えて、イルハン朝の時代以来、ペルシャ・タタール人の人口はすでに消滅しています。 ここで私たちは、フレグ以前と同様にティムールに問題を引き起こすはずだった新しくて強力な要素に直面しなければなりませんでした。グズとトルクメン起源の本物のトルコ人であり、彼らはより東の兄弟たちとの親族関係にもかかわらず、許可するつもりはありませんでした。彼らは彼らの平和を乱すために。

オスマン帝国、ティムール時代の小アジア

当時、小アジアは長い間完全にトルコ化していましたが、一部の沿岸地域は依然としてビザンチンの所有地でした。 セルジューク朝が最初に半島の東半分を占領してから 300 年以上が経過し、大規模な民衆運動が始まってから 7 世紀 (13 世紀) の初めまで、トルコ人入植者の流入は続きました。国。 当時、チンギス・ハーンのモンゴル人たちによって部族全体がその場所から邪魔され、ホラーサンとペルシャを通ってアルメニアと小アジアに逃亡した。 彼らの後にはホレズムの最後のシャーの大群が続き、彼らは敗北後シリアやさらに北の異国の地に移住し、またかなりの数のトルクメン人がモンゴル征服者のまさにその大群に加わっていた。チンギス・ハーンの将軍、フラグとその後継者たち。 もちろん、セルジューク朝の秩序が最終的に覆されるまで、ラム族は可能であれば定住住民に害を与えずに、新しい要素を受け入れようとした。そのため、彼らはビザンチン国境に送られ、そこで新たな住居を見つけることができたギリシャ人を犠牲にして。 西洋の歴史にまだ手付かずに入ってきたこれらの大衆勢力の新鮮さは、イコニウムのセルジューク朝の衰退の真っただ中で、エーゲ海沿岸へのトルコの支配の広がりがかろうじて止められている様子を私たちに説明しています。ここ; ラム最後の惨めなスルタンの純粋に名目上の覇権の下で、増え続け広がり続ける個々の部族の首長たちが、モンゴル時代においてさえ事実上どのようにして独立し続けることができたのか、そして数万人のタタール軍がどのようにして国家に奉仕しているのか。ユーフラテス川右岸のイルハンの総督であるが、彼らが西側公国に対して何らかの行動を起こすことはめったになく、西側公国に対して決定的な勝利を収めることはまったくできない。 それどころか、モンゴル・ペルシャ王国の崩壊により、長らく損なわれてきた小アジアにおけるかつての保護者たちの影響力も即座に消滅した。 741年（1341年）の和平締結時に国内のいくつかの地区を与えられたチョバーニ朝アシュラフは、744年（1344年）にすでにそこを離れた。 私たちは同じ年に、残りの土地を所有していたアーテンについても同じことを学びました。 彼の代わりに、カイサリア、シヴァス、トカットの統治者は、ティムールの時代、カジ・ブルハナディンであり、純粋なトルコ人コミュニティの首長であり、ここでは西側の首長たちと同等の権利に基づいて行動しました。 これらの最後のもののうち、10個ありましたが、昇格を目指して努力していたオスマン帝国の状態は、長い間前景にありました。 ここでの私の課題は、エルトグルルとオスマンの子孫を初期の取るに足らない状態から世界強国の頂点にまで導いた目覚ましい発展を再検討することではありません。 これについては、「一般史」の前の部分の 1 つにおけるヘルツバーグの記述を参照することができます。 ここで思い出さなければならないのは、同年 788 年 (1386 年) に、ティムールがタブリーズ占領後、アルメニアと小アジアを占領する準備をしていたとき、オスマン・ムラト 1 世が他の首長の中で最も強力なライバルであるアリ・ベグを破ったということだけです。これにより、彼自身または彼の後継者であるバヤジト 1 世 (791=1389 年以降) は、ブルガリア人、セルビア人、その他の国々と戦争する時間を与えられ次第、さらにアルメニアに向かって移動し、新しい王国を拡大することが可能になりました。バルカン半島のキリスト教国家。 一方は東から、もう一方は西から、同じ路線に沿って進んでいるティムールとバヤジトの間の衝突は避けられなかった。

ティムール時代の黒と白のラム（子羊）の州

いずれにせよ、これまでのところ、ティムールの成功をさまざまな形で遅らせた他の多くの問題によって依然としてペースが遅れていた。 セルジューク朝の時代からアルメニア、メソポタミア、小アジアに徐々に定住してきたトルコ人全員が、11人の首長の誰にも従ったわけではない。 カジ・ブルハナディン地域の東側と、一方ではアゼルバイジャンとクルディスタンに至るエジプトのマムルーク朝の北部の領土全体には、長い間、多くのトルコ部族、主にトルクメン人が住んでいたが、彼らは徐々にアルメニア系キリスト教徒やクルド系ベドウィンに対して優位に立ち始めた。 この方向への重要な一歩は、トルクメン族の 2 つの新しい部族の到着によって特徴付けられました。彼らはイルハン・アルグン (683-690=1284-1291) のもとでトルキスタンからオクサスを通ってやって来て、ひどい荒廃があったユーフラテス上流とチグリス川沿いに定住しました。チンギス・ハーンとその初期の後継者の時代には、新しい住民のために十分な場所が解放されました。 彼らは、旗の紋章としてこの動物のイメージを持っていたため、カラ・コユンルおよびアク・コユンルと呼ばれました。これは黒または白の子羊の人々を意味します。 しかし、家紋に基づいて両部族のそれぞれの平和的傾向について結論を導き出そうとすると、危険な間違いに陥ることになるでしょう。 それどころか、彼らは、300年後、驚くべき偶然により、同じ機会に同じ名前「子羊」を獲得した野生のイギリス軍と同じ種類の子羊でした。 強さ、勇気、無礼さという点において、彼らは当時の真のトルコ人であり、隣人に可能な限り迷惑をかける機会を逃さなかった。 報告されているように、最初はエルジンガンとシヴァスの近くの北に黒い羊が、南のアミッドとモスルの間には白い羊が住んでいました。 しかし、765年（1364年）頃、彼らが政治情勢により強く干渉し始めた頃、モスルは黒人の指導者ベイラム・ホジャの権力下にあり、後に彼の息子であるカラ・ムハンマドが776年（1375年）から給料を支払ったものの、 ）バグダッドのジェライ朝に敬意を表しているが、それ以外はまったく独立して行動している。 当時の白人は、アミッドからシヴァスまでのユーフラテス川の両岸に住んでおり、後者の統治者であるカジ・ブルハナディンに多少依存する立場にあったが、ティムールの到来以前は、白人はユーフラテス川の両岸に比べてやや背景に立っていなかった。黒人。 いずれにせよ、当時両部族はメソポタミアの大部分を所有していた - マリディンのオルソキ朝の王子たちは彼らに比べて非常に取るに足らない役割しか果たさなかった - そしてアルメニア西部、特にヴァン、バヤジド（当時はアイディンと呼ばれていた）、エルズルム。 これは、他のイスラム教徒やアルメニア系キリスト教徒の王子たちが同じ地域にわずかな所有物を持っていた可能性を排除するものではなかった。トルクメン人の大群は、定住していた古い住民の中に正確に散らばっており、彼らが課した税金や、あまりにも頻繁に残酷な扱いに従うことを強いられ、今では捕らえられている。これらの過酷な主人たちとティムールの進軍する野蛮人との間の最も悲惨な状況の中で。 彼らが自分たちを守り始めれば、タタール人は彼らを切り捨てるだろうし、彼らに降伏すれば、トルクメン人は彼らを敵とみなし始めるだろう。あらゆる種類の災害や困難に慣れているこの住民でさえ、そのような状況に陥ることはめったになかった。ひどい状況。

ティムールのトランスコーカシア遠征 (1386–1387)

788年（1386年）の夏と秋、そして789年（1387年）の春を通して、ティムールの軍隊は、好戦的な白人、あるいはカラと戦い、全方位からの火と剣でアルメニアとジョージアの大きな州の渓谷を破壊した。ムハンマドとその息子カーラ・ユスフ、そしてもちろん彼らも、困難な山岳地帯で複数の敗北を被らなければなりませんでした。 もちろん、貧しいキリスト教徒はその代償を払わなければならなかったが、ティムールのような敬虔なイスラム教徒は、その迫害を自分自身に特別なメリットがあると考えていた。 「タタール人は、飢え、剣、投獄、耐え難い拷問、そして最も非人道的な扱いなど、あらゆる種類の苦痛で大勢の信者を苦しめました」と先住民の年代記者は述べています。 こうして彼らは、かつては非常に栄えていたアルメニアの一州を、沈黙だけが支配する砂漠に変えてしまったのです。 多くの人が殉教し、自分たちがこの冠を受け取るに値することを証明しました。 義人の軍勢のために用意された報復の日に彼らに冠を授ける私たちの神、報いを与えてくださるキリストだけが彼らを知ることができるのです。 ティムールは莫大な戦利品を奪い、多くの捕虜を捕らえたので、誰も私たちの人々のすべての不幸と悲しみを語ったり説明したりすることができませんでした。 それから彼は大軍を率いてティフリスに向かい、ティフリスを捕らえ、多くの捕虜を捕らえた。計算上、殺された者の数は生きてそこから出てきた者の数を上回っていた。」 一瞬、タタール人の拷問者自身が、人間の名を汚した恐怖を自覚しようとしているように見えたかもしれない。 私たちの年代記者はさらにこう述べています。「ティムールはヴァン要塞を包囲しました。 その守備隊は恐怖に満ちた40日間を過ごし、神を知らないジャガタイの子孫の多数の戦士を殺害したが、最終的にはパンと水が不足していたため、包囲に耐えることができず、要塞を敵の手に渡した。 それから、女性と子供を奴隷として連れて行き、信心深い人も異教徒も見境なく男性を胸壁から溝に投げ込むという野生の暴君の命令が来ました。 兵士たちはこの激しい命令を即座に実行した。 彼らは容赦なくすべての住民を街を取り囲む奈落の底に投げ込み始めました。 遺体の山は非常に高くそびえ立ったため、投げ落とされた最後の遺体は即死しなかった。 私たちはこれを自分の目で見、聖なる尊敬すべき大司教ザカイウス氏、そして投獄されていた要塞から逃げ出した神父とヴァルタベド（つまり執事）パウロの口からこのことを自分の耳で聞きました。なぜなら、ジャガタイの司令官の一人が、自分に任された部門を離れて捕虜を解放し、これが数人を救う機会だったからです。 一方、要塞の周囲一帯は外国人だけでなくキリスト教徒の罪のない血であふれた。 それから、ある読者がペグリ市のミナレットに登り、大声で「彼は来ました、最後の審判の日です！」と最後の日の祈りを始めました。 不敬な暴君は、その魂が憐れみを知らなかったので、すぐに尋ねました、「この叫びは何ですか？」 彼の周りの人々はこう答えました。 イエスはそれを宣言しなければなりませんでした。 しかし、あなたのおかげでそれはすでに今日に来ています。 というのは、電話をかけてくる人の声は、トランペットの声のようにひどいものだからです（1,213）！」 「この唇を砕けろ！」とティムールは叫んだ。「もし彼らがもっと早く話していれば、一人も殺されなかったのに！」 そして彼はただちに、他の者を奈落の底に転落させず、残った全員を自由に解放するよう命令を下した。」 しかし、ティムールの異例の慈悲命令は慈悲の衝動によるものではなく、東の住民全員が不吉な予兆を伴うあらゆる言葉を恐れる迷信によるものであることが判明するのは早すぎた。 ティムールの軍隊は多少の損失を出しながらも困難な山岳戦争から抜け出したが、カスピ海に引き返す時間もほとんどなく、壊滅的な活動の完了を将来まで延期したが、その時すでに彼はアルメニアの恐怖の舞台を超える理由を見つけていた。別の基礎。 これらの新たな血なまぐさい行為の現場は、ムザファリ朝の南ペルシアの所有物となるはずだった。

ティムールのムザファ朝との戦争（1387年）、イスファハーンでの虐殺

シャー・シュジャの息子たちと他の親戚は、786年（1384年）に続くこの王子の死後、東方の君主の慣習に従って、彼の重要な財産を彼らの間で分割した - 彼らはケルマーン、ファルス、フージスターンの一部を受け入れた - 、彼らはお互いに平和とは程遠い生活をしていました。 利己的だが聡明なシャー・シュジャによって始められた平和政策を継続するには、友好的で強力な抵抗を組織することが不可能であり、さらには力において自分たちより優れている征服者に対してでさえも、十分な理由があった。 それにもかかわらず、シュジャの息子でファルスの統治者であるゼイン・アル・アビディンは非常に不注意だったので、789 年（1387 年）の夏、ティムールから受け取った招待に反して、ティムールの陣営に現れることを拒否しました。 もちろん、タタール軍による攻撃を引き起こすためにそれ以上のことは必要ではなかった。 前述の年の秋、ティムールはイスファハーンの前に現れた。 この都市は、叔父のゼイン・アルアビディンの統治下にあり、無血で降伏した。しかし、ある事故が、この悲惨な時代においてさえ前例のない大惨事を引き起こしたと言われている。 住民は多額の賠償金の支払いを免れるつもりだったが、軍隊は依然としていつもの奔放な態度をとり、国民全体が絶望に陥った。 夜、都市郊外の一つで何らかの理由で騒音がしたとき、全員が駆けつけ、突然憤慨してティムールがここに置いた弱い守備隊を攻撃し、殺害した。 このような危険な憤りには模範的な処罰が与えられるべきであったことは言うまでもない。 優勢な軍隊はすぐに都市を再征服するのに大きな困難はなかった。 しかし、上記の話によるとアルメニアで起こったように、時機のない慈悲に促されて彼の民の誰もが捕らえられた町民の逃亡を許さないように、分遣隊は各部門に一定数の首を提示するよう命じられた。合計70,000。 ここでタタール人自身が殺人にうんざりしました。 彼らの多くは、あまり敏感ではない同志によってすでに切り落とされた首を購入することで命令を遂行しようとしたと言います。 最初、頭の価格は金 1 個でしたが、供給が増えると価格は半分になりました。 いずれにせよ、ティムールは7万を受け取った。 彼の習慣どおり、彼は都市のさまざまな場所に塔を建てるよう命じました。

私は読者にも私自身にも、この恐ろしい大惨事の恐ろしさの真の印象を得るために必要以上にそのような忌まわしい詳細を掘り下げることを要求したくありません。 これからは、サマルカンド民族の遠征と征服を単純に追い、敵の一人か一人に正義を与えるだけで十分だろう。 その中でも、勇気と英雄的行為の点で、ムザファリ朝の一人であるシャー・マンシープは誰よりも優れています。 同年(789=1387)にイスファハーンを処罰した後、ティムールがシラーズやファルス地方の他の場所を占領した一方、ムザッファル家の残りの者たちは敬意を表し服従を証明するために震えながらあちこちから走った。恐ろしい司令官に対して、シャー・マンスールはシャー・シュジャの本当のいとことして、フージスタンのタスター近郊の領地に留まり、自分の領土と命を高く売ることを決意した。 彼はまた、この暴力の時代の他の王子と同様、より微妙な良心の衝動にはほとんど敏感ではなかった。彼の叔父（二世）であるゼイン・アル・アビディンがイスファハーンの喪失後に彼の元に逃げてきたとき、彼はなんとか誘惑した。彼の軍隊を独り占めし、彼自身も拘留され、しばらくして逃走し、その後再び捕らえられたとき、彼はためらうことなく彼に目を潰すよう命じた。 しかし、ティムールと戦いたいと願う者は、手段にこだわるわけにはいかない。 まず第一に、戦場でそのような敵に抵抗することができるような軍隊を集める必要がありました。 そして、どんな状況であっても、もし「ペルシャのイラクとファルスをティムールの支配下に置いた戦争が、勝者にとって危険がなかったわけではなく、規模の大きな事態を引き起こしたことを達成した勇敢な君主にとって栄光がなかったわけではない」としたら、精力的なマンスールが達成したことは驚くべきことである。揺るがす勝利。」

トフタミシュの中央アジア襲撃 (1387–1389)

しかし、当初、マンスールには有利な状況に事欠かなかった。それがなければ、このようなことを試みる機会はほとんどなかっただろう。 ティムールはまだムザファリ朝の残りの人々からの忠誠の表明を受け入れるのに忙しかった。 彼の王国の中心であるトランスオクサニアそのものが、二つの異なる側からの突然の攻撃によって深刻な危険にさらされているという予期せぬ知らせが彼に届きました。 787年から788年（1385年から1386年）の冬に一度のアゼルバイジャン侵攻で敗れたトクタミシュと、依然として反抗的なジェット軍団は、ティムールが東から長期不在だったのを利用して、789年（1387年）に同州を攻撃した。ジャクサルテの。 もちろん、後者は無防備だったわけではありません。 ティムールの息子の一人、オマル・シェイクは十分な軍隊を率いてサマルカンドに残り、オタールでトクタミシュに敗れ、アンディジャンでジェッツと合流したものの、多大な努力を払って戦場を維持したが、敵はまだ力を発揮できなかった。彼らの侵入は首都近くまで侵入しました。 一方、翌年の夏にさらに大規模な部隊による攻撃が再開されるという危険は、戦争君主自身にとって、ペルシャの征服を続ける前にここの秩序を徹底的に回復しなければならないと感じるにはあまりにも近かった。 そこで、789年から1389年（1387年から1388年）の冬、ティムールはトランスオキサニアに戻り、790年（1388年）の夏に、指導者たちが外国人と反逆同盟を結んでいたホレズム州を荒廃させた。翌年に向けてさらなる復讐作戦を準備し、真冬（790年後半=1388年）にトクタミシュは再びコーカンドのヤシャルテス上流を通って侵攻した。 ティムールは急いで彼に会いに行き、彼を破り、翌年の春（791=1389）に再びオトラル周辺の北部地域を占領し、キプチャク人を草原に追い返しました。 その一方で、彼は北東部に永続的な平和をもたらしたいのであれば、かつての属国と反抗的なジェッツの両方をもっと厳しく罰すべきだと確信するようになった。 したがって、ホラーサーンでのセルベダル人の新たな蜂起に応じて、ミラン・シャーがこれらの命知らず者たちを包囲して完全に破壊した一方で、ティムール自身はオマル・シェイクや他の最も有能な指揮官たちとともに東方へ向かった。

1390年のティムールのカシュガル遠征

ジェット族の地域と、チベット国境とアルタイ、ジャクサルテス、イルティシュの間にあるカシュガル・ハン国の残りの地域は、全方向に放射状に派遣された軍隊によって完全に破壊され、道沿いで遭遇したすべての部族は散り散りにされ、皆殺しにされるか、モンゴルやシベリアに追いやられた。 。 カマラディンは、翌年（792年=1390年）のように、ティムールの指揮官たちがさらなる力を求めて、最も近い従者とともにイルティシ川を通って逃亡するという計画を繰り返さなければならなかったときと同様に、今や本当に成功した。しかし、その直後に彼はどうやら死亡したようで、そしてXizp Khojaも後にカシュガルのカーンとして会うことになるが、その実験が行われた後、カシュガルに属する地方は最終的に勝者に服従することが賢明であると考えた。 この問題は、いつ終わるのかは分からないが、和平の締結によって終結し、ティムールの死後、サマルカンドの君主の実際の最高権力によって、長い間、水域の両部族間の寛容な関係が確保された。

ティムールの最初のトフタミシュ遠征（1391年）

残ったのはトクタミシュにとどめを刺すことだけだった。 ティムールの最近の成功と、すぐに着手された新しい武器についての噂はすぐに広大なキプチャク王国の内陸に浸透し、793年（1391年）の初めにトランスオクサ軍が遠征に出発したとき、すでにカラ・サマナにいたが、まだこちら側にいた。軍の結集点である国境のタシケントの北に、黄金の大群のハーンからの大使たちが交渉を開始するために到着した。 しかし、その時期はすでに過ぎています。 アゼルバイジャンにおける数え切れないティムール戦争（1386年） ティムールの連隊は手に負えないほど草原に突進した。 トクタミシュはその場にとどまらず、北方民族のやり方で宇宙を武器として利用したいと考えた。 逃亡者と追手は互いに追いかけ、最初は北東に向かってキルギスの奥深くまで進み、次に再び西にウラル山脈（ヤイク）を通って現在のオレンブルク州を通ってヴォルガ川そのものまで、合計約3人で追いかけた。数百ドイツマイルの旅。 最後に、トフタミシュはカンドゥルチに立ち寄りました。 ここで彼は王国の中心にいたので、首都サライを無防備に離れずにヴォルガ川を渡ることはできませんでした。 砂漠を通る長い旅は、先代のキプチャク人によってわずかな物資がほとんど使い果たされていたため、トランスオキサン人は豊富な食料を持っていたにもかかわらず、重大な損失を被ることはなかった。 トクタミシュの軍隊は彼らをはるかに上回っていたので、決定的な戦いは有利な前兆のもとで始まった。 それはラジャブ 793 年 15 日 = 1391 年 6 月 19 日に起こりました。 ティムールの連隊が勇敢に戦ったにもかかわらず、トクタミシュはオマル・シェイクが指揮する敵の左翼を強力な猛攻撃で突破し、中央後方に陣地を確保した。 しかし、狡猾な征服者の弓に弦を1本しか持たないというのは、まったく習慣ではなかった。 モンゴル人とそれに同盟を結んだ民族の間では、他の軍隊以上に、指導者の高く掲げられた旗が、残りの連隊のすべての動きを導くしるしとして重要であった。 彼の転落は通常、指導者の死を意味した。 ティムールは陣営内に不満を持つキプチャクが不足していなかったが、敵の旗手に対して賄賂を渡すことに成功した。 この後者は決定的な瞬間に旗を降ろし、トフタミシュは敵の後方で主力部隊から切り離され、その堅固さでもはや数え切れなかったが、自ら直ちに敗走の模範を示した。 彼の大群は散り、彼自身はヴォルガ川を渡って逃げたが、彼の陣営全体、宝物、ハーレム、兵士の妻と子供たちは勝利者の手に落ち、勝利者は逃亡者を追いかけて分遣隊全体を川に転覆させた。 これに続いて、彼らはキプチャク東部と中部キプチャク全域に散らばり、あらゆる場所で殺害と強盗を行い、サライとアゾフに至る南部の他のすべての都市も破壊し、破壊した。 捕虜の数は非常に多かったので、統治者だけで5,000人の若者と美しい少女を選ぶことが可能であり、将校や兵士も望むだけ受け取ったが、他の無数の人々は解放されなければならなかった。それらすべてを彼と一緒に引きずり込みます。 軍隊がタシケントから出発してから11か月後の793年末（1391年）頃、勝利した統治者は「首都サマルカンドに喜びと幸福を取り戻し、自らの存在によって再びサマルカンドに栄誉を与えた」。

1391 年のティムールの黄金の大群に対する遠征。 (地図作成者 - Stuntelaar)

ムザファ朝との戦いの終結（1392–1393）

一般に、トフタミシュに対する作戦はおそらくティムールの最も輝かしい軍事行動であった。 いずれにせよ、4年前に突然中断された西アジアでの遠征の継続は、それほど早くは進まなかったが、西アジアの小公国の軍隊は、少なくとも1年間においてはキプチャクの軍隊とは比べものにならなかった。番号。 しかし、多くの地域では山岳地帯の自然が彼らを助け、タタール騎兵はその上をうまく移動できず、勇気と忍耐力の点では、トルクメン人もムザファリド・マンスール人も恐るべき敵に劣っていなかった。 マンスールはティムールから不本意に与えられた猶予をうまく利用して、ほとんどの親戚から財産をすぐに奪い取り、現在はシーラーズからフージスタン、ファールス、メディア南部をイスファハーンとともに統治している。 794年（1392年）の間もタバリスタンの反乱を平定しなければならなかったタタール人は、795年（1392年 - 1393年）初頭にタバリスタン州に接近した。 ムザファリドとの第一次戦争のように、シャー・マンスールがフージスターン上部の到達困難な山中に避難するのを防ぐために、クルディスタンとイラク南部に向かう側は事前に飛行部隊によって占領され、ティムール自身はスルタニヤから直接出発した。山を越えてフージスタンの主要都市タスターへ。 次に、軍はまずペルシャ湾に向かって緩やかに傾斜している快適な丘陵地帯を通って、シラーズを囲む山々につながる横谷の入り口まで行進した。 難攻不落と思われていた山岳要塞を襲撃した後、首都マンスールへの道は開けた。 彼らが言うように、マンスールは意図的にティムールがペルシャの山岳地帯の山々の間で彼と精力的にゲリラ戦争を繰り広げることを意図的に許しました。 最後に、シラーズ住民の要求に悩まされ、少なくとも市をカバーする試みをすることが自分の義務であると彼は考えた。 そこで、ある午後、シラーズの手前の谷で戦いが起こった。 しかし、ティムールは再び騎兵に先立って賄賂を送った。マンスール首長は大部分の軍隊との戦いの途中で主人を去り、もはや戦いを止めることはできなかった。 すべてが失われたように見えた。 それでもマンスールはなんとか夜まで持ちこたえ、戦いに疲れたタタール人が手薄な守備をしている間に、マンスールは最後の信徒からなる少数の分遣隊（彼らは500人しか残っていなかったと言う）とともに敵の陣営を攻撃した。朝の夕暮れ。 最初の混乱の中で、彼はなんとか自分の周りを右に左に切り裂き、大流血を引き起こし、ティムールまでの道をたどりました。 しかし、タタール人の強力な兜は、世界の不幸に対して無敵であり、勇敢なムザファリドの剣の一撃にも耐えました。 その間、新たな敵の群衆が押し寄せ、ひるむことのない英雄は白兵戦で倒れ、王朝の最後の希望も彼とともに倒れました。 他のメンバーが征服者に謙虚に服従したことは役に立たなかった。 彼らは二度とマンスールを演じようと思わないようにして投獄され、後に殺害された。

ティムール時代のマムルーク朝エジプト

その後、ティムールはシーラーズからバグダッドに向かい、そこでアフメド・イブン・ウワイスがタブリーズを失って以来住んでおり、今はシーラーズでの戦争の結果を心配しながら待っていた。 敵と平和条約を締結しようとする彼の試み​​は、彼が対等になれるとは感じなかったが、敵からの励ましはほとんどなかった。 それからジェライリドは宝物を持ってエジプトへ逃げることを決心したが、フラグの時代と同様、エジプトは再び壊れやすい船の命の錨となる運命にあるように見え、イスラム教の西アジアは嵐の真っ只中に喩えられた。タタール人の侵略。 この時までに、キラウンの子孫はカイロでの責任を負わなくなって久しい。 最後のバクリット政権下の継続的な騒乱と宮殿革命の間に、現在ナイル川で重要な役割を果たしているチェルケス・マムルーク朝の一人であるエミール・バルクークが権力を握った。 国の貴族の間で7年間続いた戦争の後、若いスルタン・ハジヤから権力を奪おうとした彼の最初の試みは、それでも排除されたスルタンの二度目の即位につながったが、6か月後、バルククはついに権力を掌握し、792年(1390年)からエジプトを統治した。そして794年（1392年）からはシリアでも、その最も精力的な首長ティムルベグ・ミンタシュが、反逆の助けと頑固な抵抗の末にのみ敗北し殺された。 バルククはまったく凡人ではなかった。他のマムルーク朝と同様に勇敢で裏切り者だったが、政治家としては偉大な前任者バイバルスに匹敵するには程遠いものだった。 彼は、ティムール自身が西側で成功するには、エジプトとシリアの全軍と、好戦的な黒羊と白羊の部族のトルクメン人、そして当時小アジアで全能だったオスマン帝国との連合が必要であることを理解していたが、最後に、トフタミシュは敗北後少しずつ力を蓄えていたが、それでも自分は十分なことをしたと信じ、これらの有益な同盟国を順番にタタール人と戦わせ、自らは戦争に積極的に介入しなかった。 彼が生きている間、彼の意図は成功したように見えました。 しかし、彼が 801 年 (1399 年) に亡くなると、その後継者で息子のファラージ (801-815=1399-1412) は、シリアを失って父の近視眼的な利己主義を償わなければなりませんでしたが、それができたのはティムールの死のおかげでした。少なくともエジプトでは最終的には手付かずのままである。

ティムールによるバグダッド占領 (1393)

しかし、バルククは、795年（1393年）にアレッポとダマスカスを経てカイロに到着したタタール人から逃亡したアハメッド・イブン・ウワイスを友好的に歓迎し、好意的な判決が下されるまで彼を宮廷の客人として保つのに十分な洞察力を持っていた。彼の王国を再征服する機会が訪れた。 彼はこれを長く待つ必要はありませんでした。 確かに、バグダッドは迫りくるティムールに対して抵抗することなく降伏し、795年から796年（1393年、1394年）にかけてイラクとメソポタミアの全土が征服され、新たに明らかになった黒い羊の不服従はアルメニアとグルジアでの二次的な恐ろしい荒廃によって罰せられた。 791年（1389年）に亡くなったカラ・ムハンマドの後継者であるカラ・ユスフの下で。

ティムールの第二次トクタミシュ遠征（1395年）

しかし、バグダッド占領後、すでにバルククと失礼な手紙を交わしていたティムールがシリアに向けて移動する前に、再び全軍を結集したトクタミシュのシルヴァンへの攻撃によって再び北に呼び出された。その統治者は以前は世界征服者の保護下にありました。 テレク川の南、現在のエカテリノグラード近くで、トクタミシュは 797 年 (1395 年) にカンドゥルチよりもひどい敗北を喫しました。 彼は決してそこから立ち直ることができなかった。 ティムールのギャングはいつものように暴れまわり、今回はヴォルガ川、ドン川、ドニエプル川の間の黄金大群の地域で、そしてそこから遠くロシア国家まで侵入した[ティムールはエレツに到達した]。 それから彼はウルス・カーンの息子であるコイリヤク・オグランをそこのカーンに任命し、彼は大群の強力な党に頼っていた。 このようにして恩知らずのトフタミシュを完全に排除するという意図された目的は達成された。最初はリトアニアの王子ヴィトフトから逃亡者として逃亡し、次に内アジアの奥深くをさまよい、7年後に殺害されたと言われている。

1392 ～ 1396 年のトフタミシュとのティムール戦争。 (マップ作成者 – Stuntelaar)

ブラック・ラムズとの新たな戦い、アーメド・ジェライリドによるバグダッドの再征服

798年（1395年 - 1396年）の冬、ティムールはイスラム教への熱意を証明するためにクリスチャン・ジョージアで荒廃を開始し、ヴォルガ河口で再度遠征を行った。 そして同じ年の夏（1396年）、彼はさらなる事業のためにそこで新しい軍隊を募集するためにサマルカンドに戻った。 西では征服を守るために軍の一部を率いてミランシャーを離れた。 彼は見事にとは言えませんが、なんとかこれを達成しました。 ティムールが出発する間もなく、カラ・ユスフ率いる黒い羊たちがメソポタミアで非常に不愉快な形でその名を轟かせ始めた。 アラブのベドウィンもシリアの砂漠から侵攻し、すでにシリアで待機していたアフメト・イブン・ウワイスは両者の助けを借りてなんとかバグダッドを奪還し、そこでエジプトのスルタンの家臣として数年間統治した。 ミランシャーはモースルでカーラ・ユスフと戦わなければならなかったが、決定的な結果をもたらすことができなかったので、以前は慣例通り、それほど困難なくティムールに服従していたマリディン・オルトキッズさえも、ティムールと友好関係を結ぶことが賢明であると考えた。トルクメン人とエジプト人。 それで約4年が経過しましたが、その間、ミランシャーは以前の能力をほとんど発揮しませんでした（家族のパネジリストが保証しているように、彼の頭から落ちたため）。 しかし、征服者の蜂起はペルシャを占領せず、ティムールはイラクに戻る前に、あまり心配することなく、まだ有益な努力の対象になっていなかった別の国に目を向けることができた。

ティムール時代のインド

世界征服者ティムールの手口を正しく理解するためには、彼と彼のタタール人が主に戦利品の獲得に関心を持っていたことを忘れてはなりません。 ペルシャとコーカサスの土地は度重なる戦争でほとんど略奪され、今後のマムルーク朝とオスマン帝国との戦いは利益をもたらすというよりも困難になることが約束されていた。 したがって、彼がためらうことなく餌に従い、突然まったく別の方向に連れ去られたことは驚くべきことではありません。 私たちが長い間見失っており、過去 200 年間の運命を概観することしかできないインドも、チンギス・ハーンの撤退以来、さらなるモンゴルの侵略から完全に逃れたわけではありません。 アフガニスタンからの出撃のためのこれらの門であるカブールとガズナの峠は、この間にジャガタイの大群がパンジャーブ州に11回通過するのに役立ち、その間デリーで次々と君臨したトルコの3、4つの王朝が登場した。 、この惨事から逃れる方法にしばしば途方に暮れていました。 しかし、これらの攻撃は永続的な成功を収めることはありませんでした。 急速にジャガタイ王国を襲った分裂のため、常にバルフ州とガズナ州の比較的小規模な軍隊のみがここで行動し、フラギ朝間でかなりの自由な行動を享受できたとはいえ、大国を完全に征服することはできなかった。そして東のカンたち。 しかし、インドの支配者は、14 世紀半ばまで、自由に使える強力な軍事力を持っていました。 言及された時点では、それは異なりました。 デリーのスルタンは遠方の州に対する影響力をますます奪われていた。 ベンガルとデカンの以前の総督から新しい独立国家が形成された。 そして、フィルズ・シャー（790=1388）の死後、彼の子供や孫、あるいはどちらかを最初に育てた貴族たちが口論と頻繁な王位交代で体力を消耗したとき、ガンジス上流の先住民族の地域はそしてパンジャブ州も極度の混乱に陥り始めた。

ティムールのインド遠征、デリーの破壊（1398年）

ティムールに届いたこの知らせは非常に魅力的に聞こえた。 そこで彼は西に向かう前に、インダス川を越えて大規模な略奪攻撃を行うことに決めた。 この決定は 800 年 (1398 年) に行われました。ここでの問題が実際には長い間国を獲得することではなかったのは、その実行方法そのものから明らかです。 作戦の大部分は暑い季節と重なったため、当然のことながらタタール軍は可能な限り北に留まらざるを得なくなった。 すでに前年にティムールの孫ピル・ムハンマドによって包囲されていたムルタンとデリー自体が彼らが到達した最南端であった。 しかし、これらの都市とヒマラヤの間の地域は、戦争のあらゆる恐怖にさらにさらされていました。 ティムール自身、あるいはティムールに代わってこの戦役についての物語をまとめた人物は、好戦的なパンジャブ住民との戦闘で捕らえられた多数の捕虜を軍に引きずり込むのが少しずつ苦痛になってきたと非常に冷静に語っている。 そのため、首都に近づくと、1日で10万人もの人々が一斉に殺されました。 デリー自体の運命も同様にひどいものでした。 すでにトルコ最後のスルタンの統治下にあり、かつては栄華と富において旧バグダッドに匹敵していたこの首都は、統治者の誤った命令の結果として大きな苦しみを味わった。 それにもかかわらず、人口と財宝の点でインド最初の都市でした。 スルタン・マフムードとその市長メロ・イクバル・カーンがデリー城門での戦いに敗れ、かろうじてグジェラートに逃げた後、住民はただちに降伏した。 しかし、ティムールの侵攻連隊と少数の残ったトルコ系インディアン兵士またはヒンズー教徒との間の数回の戦いは、いつもの野蛮さであらゆる場所で強盗、殺人、火事が猛威を振るうのに十分な口実となった。 ティムールの物語がどのように述べているかは特徴的です。「私の願望や命令の結果ではなく、神のご意志によって、シリ、ジェハン・ペナ、そしてオールド・デリーと呼ばれるデリーの4分の3すべてが略奪されました。 安全と保護を提供する私の領土のクトバが市内で読まれました。 したがって、地元住民に不幸が降りかからないことが私の切なる願いでした。 しかし神はその都市が破壊されることを決定しました。 したがって、彼は異教徒の住民に忍耐の精神を植え付け、彼らが避けられない運命を自分たちにもたらした。」 この忌まわしい偽善があまりにも怪物的だと思われないように、私たちは、現代においてさえ、人間が犯す卑劣な行為の責任を神に負わせることが非常に多いということを覚えておかなければなりません。 いずれにせよ、1398 年 12 月 18 日 (8 Rabi 801) は、イスラム教インドの輝かしく有名な首都としてのデリーの終焉を告げるものです。 その後のスルタンの統治下では、最後のアフガニスタン王が長い間この都市を地方都市のレベルにまで貶める前でさえ、それはその影にすぎませんでした。 ティムールは自分自身と民に宝物と捕虜を提供するという目的を達成した後、すぐに帰途に就きました。 ティムールが去った後、ヒズル・カーンというムルタン出身の反逆者首長が、同胞に対する外国人強盗を助け、少しずつ所有物を拡大し、最終的にはデリーを支配したという事実は、ティムールの王朝がデリーの王朝であると誤解する理由となった。ヒズルとその後の数人の総督を通じてインドを統治した時期もあった。 これは完全に間違っている。タタール人は、国を完全に破壊した後、出国するときにイナゴの雲のように現れ、ここでは死と破壊だけをもたらし、何も新しいものを生み出そうとするつもりはまったくなかった。

1398年から1399年にかけてのティムールのインド遠征。 (マップ作成者 – Stuntelaar)

オスマン帝国のティムールとバヤジト1世

サマルカンドに戻るとすぐに、征服者は再び熱心に西側情勢を詳しく調べ始めた。 そこの状況はやや危険に見えました。 確かに、スルタン・バルクはエジプトで亡くなったばかりでした(801=1399)。アハメッド・イブン・ウワイスは、その残酷さで嫌われていたバグダッドで、カラ・ユスフの黒い羊たちの助けで辛うじて持ちこたえただけでした。以前のように、すでに頻繁に対処することを願っています。 同じ頃、白い羊のトルコ人たちは、カラ・エレク（イスラム教徒の名前で呼ぶならオスマン）の指導の下、ブルハナディンからシヴァスを迫害し、権力と命を奪った。 以前は、これはティムールにとって有利に見えたかもしれません。しかし、今度は別の敵が同じ行動の場に現れ、以前のすべての敵よりも恐るべき戦争の王子に匹敵するように見えました。 792 年から 795 年 (1390 年から 1393 年)、スルタン バヤジドはトルコの小さな首長国のほとんどをオスマン帝国に併合し、オスマン帝国はアムゼルフェルトの戦い (791=1389) の後、ヨーロッパの大地で大国の地位を高めました。 そしてバヤズィトが、無礼なトルコマン人の扱いにあまり満足できなかったシヴァスの住民の要請を受けて、801年（1399年）頃にエルジンガンとマラティアの間のユーフラテス川までこの国を占領したとき、彼はこうなった。アルメニアとメソポタミアの州のすぐ隣国であり、彼はティムールを領有権を主張していた。 これは、既にアルメニア本土に属していたエルジンガンを保護下に置いていたティムールに対する直接の挑戦であった。 これに加えて、802年（1400年）に大勢の群衆を引き連れてアゼルバイジャンに入り、ジョージアに対するいつもの略奪行為を行った後、バグダッドに行こうとしていたティムールが接近したとき、アハメド・イブン・ウウェイスとその同盟者カーラ・ユスフが逃亡したという事実もあった。そこからバヤズィトのもとへ行き、彼は友好的な歓迎を受けたが、逆に、後者によって誤りを暴かれた多くの小アジアの首長たちがティムールの陣営に現れ、彼らに対して行われた暴力について大声で不満を訴えて耳を鳴らした。 これらの問題に続いて、ほぼ同等の権力を持ち、いずれにしても同様に傲慢な主権者である両者の間で行われた外交交渉の調子は、明らか以上に明白であった。 それにもかかわらず、ティムールの行動には、他の場合には見られない遅さが見られる。 彼はここで人生で最も深刻な闘いに直面したことを自分自身に隠さなかった。 バヤジトは小アジア全土とバルカン半島の大部分の軍隊を自由に使えるようにしており、セルビア人はオスマン帝国軍の中で最も優れた部隊の一つを形成していた。 バヤジト自身も勇気と精力においてティムールに劣ることはほとんどなく、後者は彼の巨大な王国の最西端に位置し、オスマン帝国によって彼に与えられたまさに最初の敗北を容易に最終的な破壊に変えることができる奴隷化され抑圧された人々の中にいた。 しかし、バヤジトには、指揮官にとって特に貴重であり、ティムールが最も高いレベルで備えていた資質、それが欠けていた。それは、敵を軽蔑するのではなく、世界のすべてを許容する先見の明である。 彼が信じていたように常に勝利する軍隊に自信を持っていた彼は、強大な敵に対抗するために小アジアで特別な準備をする必要はないと考え、できればヨーロッパの包囲を終わらせるために冷静にヨーロッパに留まった。彼はしばらくの間、コンスタンティノープルで忙しかった。 そこで彼は、803年（1400年）の初めにティムールがユーフラテス川を渡り、シヴァスを襲撃したという知らせを受け取った。 バヤジトの息子の一人さえも同時に捕らえられ、その後すぐに殺害されたとされている。 しかし、たとえそうでなくても、彼には危険な敵に対して全軍を結集する十分な理由があった。

ティムールのシリア遠征、ダマスカス焼き討ち（1400年）

当時、バヤジトの連隊はヨーロッパとアジアで徴兵された。 ティムールは小アジアにさらに進軍する前に、まずシリアからのマムルーク朝の脅威にさらされやすい左翼を確保することを決意した。 また、バグダッドは依然としてアフメト・イブン・ウワイスが残した一人の総督の手中にあり、すでに見たように、メソポタミアの小王子たちは頼りにできなかった。 後者を寄せ付けないようにするために、彼はカラ・エレクの指導の下、白い子羊のトルクメン人を利用した。もちろん彼はバヤズィトに極度に反対し、ユーフラテス川沿いの要塞であるマラティアの警備を喜んで引き受けた。タタール人によって簡単に征服されました。 ティムール自身は、803 年秋 (1400 年) にシリアとの戦争を開始するという任務を自らに課しました。 彼女は彼にとって想像以上に簡単だった。 バルククの息子ファラージはまだ15歳で、彼の首長たちは国家全体が揺るがされるほどの喧嘩をしたばかりで、シリアはエジプトの支配からほぼ解放されたところだった。 この時点で内部の調和は何とか回復したが、依然として軍の指導者間にはさまざまな不安と相互敵意があった。 一つの強い意志に導かれて、タタール人の攻撃に対する共通の抵抗について考えることに意味はなかった。 シリアの首長だけがアレッポで敵を迎え撃つために出撃することを決定したが、敵を危険にさらすという確固たる意図を共同で受け入れなかった。 こうしてティムールが勝利した。 アレッポはひどく荒廃し、シリア北部の残りの都市は大きな困難もなく占領され、すでに1400年後半（803年末）には征服者はダマスカスの前に立ち、そこに鈍いエジプト人がようやくたどり着いた。彼の若すぎるスルタンも同行した。 彼らは家にいたほうがよかったかもしれない。あちこちで小競り合いが起こっている間、首長間の不和が再び優勢になった。 多くの人が、王室の若者を行動力のある人物に置き換えるという計画を立て始めたが、それは状況を考えれば当然のことであり、ファラージの同僚と彼自身がこれを知ったとき、すべては終わった。 彼らはなんとか無事にカイロに帰還し、シリア人たちは敵にできる限りの対処をすることになった。 事態は悪いことが判明した。 積極的な防衛について考えることは何もなく、ダマスカス市はすぐに自発的に降伏し、城だけがしばらく抵抗を続けましたが、ティムール自身ですら、ここと再びシリア北部でこれよりひどい怒りを覚えた場所はありそうにありません。 この目的は明らかです。ティムールは、マムルーク朝とその臣民にそのような説得力のある例を示し、彼らが小アジアへのさらなる進出を何らかの形で敢えて妨害しないようにしたいと考えていました。

ダマスカス自体でも、住民に対する最もひどい扱いを正当化する宗教的言い訳には事欠きませんでした。 ティムールはここでもシーア派の役を演じ、信者たちの不完全さに激怒したが、アリーとその先代の正統なカリフとの関係についての陰湿な質問でスンニ派聖職者の不幸な仲介者たちを怖がらせることに特に喜びを感じた。 そして、ダマシン人たちの凶暴さ――いずれにせよ、当時の他のトルコ人やペルシア人たちにさえ劣らなかった――と、ほとんどいつもそこに住んでいたウマイヤ人の不敬虔さに対する偽善的な憤りの中で、ティムールはタタール人に対し、ここでもジョージアとアルメニアのキリスト教徒の間と同じように対処するよう命じた。 結局、街は「誤って」放火され、ほとんどが焼け落ちた。 いずれにせよ、ウマイヤ朝のモスクの破壊に意図がなかったとは信じがたい。 古代の由緒ある聖ヨハネ教会は、アラブ人が礼拝用に改造したばかりで、後にトルコ人も保存したが、以前に一度の火災で被害を受けたにもかかわらず、依然としてイスラム教の最初の寺院の一つであった。 今度は彼女は故意に台無しにされ、再び炎の中に放り出され、今度はさらにひどい苦しみに見舞われたが、後の修復では部分的にしか元の美しさを取り戻すことができなかった。 降伏条件にもかかわらず、ティムールの兵士たちは都市の住民を大挙して絶滅させ、生き残った人々は最も恥知らずな方法で略奪され、同様に国全体が小アジアの国境まで荒廃した。 もちろん、そのような断固とした措置により、ティムールは完全にその目標を達成した。すでに政府の弱みにつけ込むのに適していると判断していたシリアとエジプトの首長は、スルタン・ファラージの恥ずべき逃亡によって増加しただけであり、新たな相互利益のためにもちろん、口論は、将来の世界征服者の邪魔にならないように注意したものであり、無力な幽霊のような君主自身も、その直後（808年=1405年）に兄弟の一人に1年間権力を譲らなければならなかった。ティムールが死ぬまで完全に従順であった。 もちろん、完全に証明されたわけではないが、彼はエジプトそのものへの侵略を引き起こさないように、805年（1402年）にティムールの名前で硬貨を鋳造せよという要求に疑いもなく従ったと考えられる。 。

ティムールによるバグダッドの二次占領（1401年）

タタール人が独自の方法でシリアに平穏を取り戻した後、彼らの群衆は再びメソポタミアとバグダッドを征服するためにユーフラテス川を渡って戻った。 「白い羊」はマラティア政権下で信頼できる支援を示していたが、「黒い羊」は指導者カラ・ユスフが小アジアで長らく不在だったために著しく弱体化していたため、これは彼らに大きな困難をもたらすことはなかった。 それにもかかわらず、オルトキッドがマリディンの破壊によって反逆罪で罰せられる間、アルメニアにいる彼らの群衆に別の分遣隊を派遣して再び秩序をもたらす必要があるように思われた。 彼自身は要塞化された城で持ちこたえたが、城を攻略するのに多くの時間を費やす必要は見出されなかった。オーソキッドはこれに耐えるほど危険ではなかった。 バグダッドは別問題だった。 その首長ジェライリド・アハメッドもバヤズィトの保護下に留まるという安全を手放したくなかったが、代わりにそこを統治した総督ファラージはエジプトのスルタンと共通する名前を一つだけ持っていた。 彼は勇敢な男であり、彼が指揮していたアラブ人とトルコ人のベドウィンの長であり、人間の姿をした悪魔自身を恐れませんでした。 ティムールがカリフの古代都市に対して派遣した分遣隊は入国を許可されなかった。 ティムールは主力部隊とともに直接そこに行かなければならず、彼に与えられた抵抗も非常に強力であることが判明したため、老キツネが防御側を一瞬で奇襲するまで、40日間無駄に街を包囲しました。見落としの。 彼らが言うように、ティムールはイスラム教会の一年で最も神聖な日、犠牲を捧げる大祝日（ドゥル・ヒッジャ 803 年 = 1401 年 7 月 22 日）に市に侵入し、その後、彼が立てたとされる虐殺という恐ろしい誓いをあまりにも正確に履行しました。通常の羊の犠牲の代わりに人々 この日、ティムールの各戦士は、休日にふさわしい贅沢でお気に入りの頭蓋骨のピラミッドを建設するために、イスファハンの場合のように1つの頭を提示する必要があり、すぐに収集するのが難しいことが判明したため、2つの頭を提示する必要がありました。首全体の数は9万人に達し、シリアから連れてきた捕虜の一部だけでなく、多くの女性も殺害した。 勇敢なファラージは、チグリス川をボートで下ろうとして多くの部下とともに命を落としました。

ハウル/h2 title=オスマン帝国とのティムールについて (1402)

しかし、私たちはこの戦争の恐ろしさについてさらに詳しい情報を提供することを拒否しました。 したがって、すでに長すぎる人生の終わりにあった恐ろしい戦士ティムールの行為に最も輝かしい栄冠をもたらした、最後の大成功に目を向けましょう。 今では彼はもはや、後方にも両側面にも注目に値する敵を一人も残さなかった。 しかし、ティムールがカラバフ（アゼルバイジャン）の冬営地に退却した後、おそらくバヤジドが準備を進めていることを期待し、敵を彼から東にそらそうとしたアハメド・イブン・ウワイスが、突然再びバグダッドの廃墟に現れ、集合し始めた。彼の周囲にはかつての軍隊の残党が散在していたが、当分の間はこうした弱い襲撃による深刻な困難を恐れる必要はなく、バヤジトに対する決定的な打撃の準備は完全に平静に進めることができた。 ティムールがトルコと和平合意に達するために最後の試みをしたと私たちは聞かされているのは間違いありません。 今や70歳に近づいているにもかかわらず、彼は依然として同じ程度の自信に満ちたエネルギーを持っていたという事実にもかかわらず、イルディリムというあだ名が付いたオスマン帝国のスルタンと、非常に軽い気持ちで戦いを挑むことはできなかった。 （「稲妻」）、そして一般的にティムールの軍隊よりも重要ではなかったとしても、彼の軍隊はユーフラテス川からインダス川とジャクサルテス川に至る小アジア全域に散らばっている間、短時間で完全に集結して準備ができた。 シリアとメソポタミアでの最近の戦争でも多くの人々が犠牲になった。 さらに、首長たちは再び戦争の苦難にさらされるよりも、略奪された宝物で快適な平和に浸ることを好むという、準備ができていない兆候に気づくことができました。 一言で言えば、ティムールは、これまで何度も行ってきたように、まずトランスオクサニアの故郷で軍隊を補充し、新しい軍隊でリフレッシュしたいと考えていたのかもしれない。 そのため、タタール軍がバグダッドに占領されている間に、バヤズィトが長らく争点となっていたエルジンガンの国境要塞を再び占領するという挑戦に、生まれて初めて冷静に耐えた。 彼は再びその都市の総督にタクハートを任命したが、彼はこの都市が実際に属していた同じ王子であり、両勢力の間を行き来するという任務に非常に喜んで取り組んでいたが、ティムールは何があろうとも、もし自分が望んでいないのであれば輝かしい満足を必要としていた。全世界の目がオスマンの前にひれ伏す。 彼が今、外交交渉を通じてそれを模索し始めていることは、以前の彼のやり方とはほとんど似ていない。 しかしいずれにしても何も起こりませんでした。 バヤジトは数カ月にわたり大使館に返答を与えずに放置し、とりわけ黒い羊たちの指導者カーラ・ユスフの引き渡しを緊急に要求した。 否定的であり、同時にかなり無礼な返答ニュースが最終的に到着したとき、それはトルコ国境の町を嵐で制圧した後、すでにユーフラテス川の西、シヴァスからカイサリアに向かう途中で世界の征服者を発見しました。 バヤジトの軍隊は実際にはトカト近くのティムールの右側に立っていました。 しかし、もし彼が主要都市ブルッサに行けば、彼女が彼に従うことを余儀なくされるだろうということを彼は知っていた。

アンゴラの戦い (1402)

双方の軍隊はアンゴラで会った。 しかし、スルタンが軍隊内で高まる不満に注意を払わず、自慢する者もいて敵の目の前で狩りをし、戦術の詳細に気を配るにはあまりにも長くそこに留まっていた一方で、ティムールは状況の利点を確保し、次の可能性を蒔いた。トルコ人の隊列に不満を抱き、強力な敵に対してもそれを怠らなかった。 オスマン帝国軍そのもの、イェニチェリ、そして信頼できるセルビア人に加えて、バヤズィト軍には10年前に廃止した小国の兵士や、最初のモンゴル時代から小アジアにいたタタール騎兵の分遣隊も含まれていた。 後者は、仲間の部族の側につくよう勧める扇動に進んで屈した。 前者は依然として敵陣営にいた元主権者に忠誠を誓っており、さらにバヤズィトの振る舞い全体にイライラしていたため、彼らの間では狡猾なティムールの使者たちが彼らの提案を好意的に受け入れた。 804 年の終わり近く (1402 年半ば) に決定的な戦いが始まったとき、決定的な瞬間に、小アジアのほとんどとすべてのタタール人がティムールに渡った。これによってバヤジトの右翼全体が動揺し、彼の敗北は決定的となった。 しかし、周囲のすべてが逃げ出す中、スルタンはイェニチェリとともに軍の中心に揺るぎなく立っていた。 彼には敗北を認めるつもりはなかった。 それで彼は、忠実なボディーガードが完全に絶滅するまで耐えました。 夜になり、ようやく戦場を離れることに同意したとき、手遅れだった。落馬によって彼は追撃してきた敵の手に渡った。かつてセルジューク朝のアルプ・アルスラーン以前のギリシャ皇帝だったのと同じように、今度はスルタンとなった。オスマン帝国の一員であり、その名の下にビザンチウムが震えるまで長くはかからなかったが、タタール人のティムール逃亡の前に捕虜として現れた。 ティムールが小アジアをさらに行進する間、彼を鉄の檻に入れて運んだという広く広まった話が真実に基づいているかどうか、この檻が当時檻であったのか、むしろ鉄格子に囲まれた担架であったのかは、結局のところ、無関心である。個人的な出会いや、勝者と敗者の間でのさらなる関係について伝えられている多くの逸話の信頼性を考えれば、バヤジトが深く傷ついたプライドの引き裂かれる苦しみに長く耐えられなかったというだけで十分だ。 彼の看守の軍隊が火と剣で小アジアを四方八方に破壊し、オスマン帝国の偉大さの揺りかごであるブルッサを半壊させ、ついにはスミルナさえもイオアン人のロドス騎士団から奪って残酷に対処し、一方で自分の娘は強制的に殺害された。ティムールの孫に手を差し出すと、悔悟したスルタンは明らかに消え去り、凶暴な頭の飼い主が東へ帰る前に、バヤジドは捕らわれの身で死亡した（14シャバン804年＝3月9日）。 1403）。

晩年に向けたティムールの様子

アンゴラの戦い後の中東

もちろん、ティムールは征服をオスマン帝国やボスポラス海峡を超えて拡大することなど考えられなかった。 このような考えは、彼の大きな王国の最も弱い側面、つまり王国の実際の根の部分が東の国境にあるという認識によって、事前に阻止されるべきであった。 さらに、バヤジドとの戦争の前でさえ、トレビゾンドとコンスタンティノープルのビザンツ帝国の支配者は、危険なオスマン帝国の敵を彼らの助けで排除するためにタタール人と交渉し、彼らに貢物を支払うことを約束した。 これにより、東洋の概念によれば、彼らはティムールの家臣となり、ティムールはさらなる努力なしに彼らを王笏に服従させる栄光を確実に得た。 相容れない敵イスラム教。 したがって、オスマン帝国によって追放された首長たちに家臣として小アジアを再び分配し、もっぱらヨーロッパの領土に位置するオスマン帝国の残りの部分を独立させた。 , ルメリアでアンゴラから脱出できたスレイマンは、そこから非常に謙虚に平和を求めました。 さらに、私たちが覚えているように、ティムールはバグダッドで背後にいるもう一人の古くて落ち着きのない敵を排除しなければなりませんでした。 アハメド・イブン・ウワイスは、困難がなかったわけではないが――彼自身の息子が彼に反乱を起こした――小アジアの出来事の間、主に旧友のカーラ・ユスフの助けを借りてバグダッドを保持した。ティムールが近づいたとき、彼は再び西から彼の黒い羊たちのところに現れた。 。 その後、同盟国同士の間で意見の相違が生じた。 アハメドはトルクメン指導者からシリアに逃亡しなければならなかったが、ティムールがこの喜びを与えるのに都合が良いと判断した限り、後者はバグダッドで主権者の役割を果たした。 それは長くは続かなかった。 小アジア全土が征服され、バヤジトの征服者は公国から追放した首長たちを再び家臣として据えた後、アルメニアへ向かい、前回の危険な時期に頑固さを示した人々に彼の手の重さを感じさせた。 震えながら多くの贈り物を持って直接現れたマリディン出身のオルトキッドは依然として丁重に迎えられたが、やはり反抗的であることが判明したグルジア人は厳しく罰せられ、カーラ・ユスフはヒッラ（806年＝1403年）で軍隊に敗れた。南に送られました。 現在、彼もシリアに逃亡したが、主君の怒りを恐れたスルタン・ファラージの命令により、かつての同盟者アハメッドとともにカイロの城に投獄された。 ペルシアと西側諸国での戦争で4年間を過ごした後、ティムールが故国に戻ることを妨げるものは何もなかった。その途中で、カスピ海の土地の反乱軍の一部も破壊され、ムハッラム807年（1404年7月）に勝利した司令官（再び）軍の先頭に立って首都サマルカンドに入った。

中国遠征の準備とティムールの死（1405年）

しかし、疲れを知らない征服者は、休息のためではなく、新たな巨大事業の準備のために、ほんの数か月を自分に与えるつもりでした。 モスクワからデリー、イルティシュ川から地中海に至るまで、馬の蹄の下でうめき声を上げずに済む土地は一つも残っていない。 今、彼の目は東に向けられました。 792年（1390年）の遠征以来、疑いもなく彼の足元にあったカシュガル・ハン国は、すでに中国国境に直接隣接していた。 中帝国に侵攻する口実を見つけるのは簡単だった。 すでに 1368 年 (769 ～ 70 年) に、その年までこの地を統治していたフビライ家のチンギス・ハーン朝は、国家明王朝の創始者に道を譲らなければなりませんでしたが、これはティムールにとって十分な理由であり、ティムールは王位継承まで自らを守り続けました。この失われたメンバーを王国に再編入することを否定できない必然性として首脳に提示するために、世界のモンゴル支配者の子孫の主として死んだ。

彼が直ちに招集したクルルタイは、この賞賛に値するアイデアを熱意を持って承認したが、それは偉大なナポレオンに対するフランス上院の感情にいくらか匹敵するかもしれない。 彼らはすぐにそれを実行し始めました。70歳の老人は、本質的に、多くの時間を無駄にすることはできませんでした。 サマルカンドに入ってからすでに5か月目に、軍隊は再び信じられないほどの速度で20万人に増え、ジャクサルテスを通過しました。 しかし、あまりにも早く彼女は立ち止まらなければならなかった。 まだ川の右岸にあるオトラルでは、ティムールは非常に重度の発熱に見舞われ、ほとんど最初の瞬間から致命的な結果が予見されるほどでした。

シャバナ 807 年 17 日（1405 年 2 月 18 日）、針が落ち、時計が止まり、史上最も強力で輝かしいイスラム教の君主が時間に勝利しました。 すべては終わった、「まるで何もなかったかのようにすべてが終わった」という言葉がまさにここに当てはまります。

グリ・アミール – サマルカンドのティムール廟

ティムールの活動の評価

これらは、少なくとも統治者の生活の内容を構成するに値するあらゆるものに関して、ここで適用できます。 もちろん、歴史を振り返るとき、抽象的な理想主義という高すぎる観点や、人道的であろうと努める哲学主義という低すぎる観点をとってはなりません。すでに、ある機会に、私たちは次のことに気づきました。人類が依然として、強い衝撃がなければ本来の任務に対して鈍重で無力なままであるならば、戦争の惨禍について叫んでも無駄である。 したがって、私たちは、新しい実行可能な組織のための場所を空けるために、老朽化し​​た世界を粉々に破壊することを任務としたシーザー、オマル、またはナポレオンのような種類の恐ろしい抑圧者でさえも、歴史的必然性の担い手として評価します。 いずれにせよ、ティムールのはっきりとした輪郭がナポレオンのイメージと同様に表現されている類似性は非常に注目に値します。 同じ軍事の天才であり、戦術的かつ戦略的であると同時に組織的でもあります。 一度受け入れられた考えを追求する粘り強さと、実行の瞬間の稲妻のような猛攻撃の同じ組み合わせ。 最も危険で困難な事業においても、同様に内なるバランスを堅固に保ちます。 同じようなたゆまぬエネルギーで、次の上司にはできる限り独立性を与えず、あらゆる重要な手段を個人的に見つけます。 敵を過小評価したり軽蔑したりするという間違いに陥ることなく、敵の弱点を知覚的に認識する同じ能力。 偉大な計画を達成するために必要な、人間の物質に対する同様の冷血な無関心、人間性の最小の衝動を利用する芸術の隣に、全くの名人芸的偽善を伴う攻撃的計画の同様の計り知れない野心と偉大さ。 最後に、タタール人の無私無欲の勇気と狡猾な欺瞞の組み合わせは、コルシカ島の追随者と同じです。 もちろん、重要でない違いには事欠きません。我々は、皇帝の兵士である彼が指揮官としての天才性でほとんどすべての戦いに勝利したことを正当に評価しなければなりませんが、ティムールの主な成功は、トクタミシュに対する勝利、ムザファリド・マンスールに対する勝利、そしてアフガニスタンに対する勝利でした。デリー王国のバヤズィッドに対する問題は、常に敵間に不和を巧妙に導入したり、卑劣な裏切り者に賄賂を贈ったりすることで解決されてきたが、そのような逸脱は依然として、顕著な類似性という一般的な印象を侵すものではない。

それにもかかわらず、ナポレオンをティムールと同じレベルに置くのは不当である。 フランスに与えた法典と政府は、80年を経た今でも、現代文明に必要な国家システムの才能に恵まれた人々と同じように、フランスを落ち着かせる唯一のつながりとなっている。 そして、彼がスペインからロシアにどれほど厳しい命令を出したとしても、彼がヨーロッパの土壌を掃いた鉄のほうき​​は、ゴミやもみがらと一緒に良い種をどこにも持ち去りませんでした。 そして、ティムールの行動で最も致命的だったのは、彼が永続的な秩序を築くことなどまったく考えておらず、どこにいても破壊することだけを考えていたことだった。 彼の不毛で冷血な非人間性を脇に置くことにした場合、彼は個人的にはイスラム教のすべての君主の中で最も荘厳に輪郭を描かれており、彼の人生は真の叙事詩であり、歴史家であり芸術家の詳細な説明の中でその直接的なロマンチックな魅力を表現する必要があります抗えない力で行動する。 他のすべての偉大なイスラム教のカリフやスルタンたち（チンギス・ハーンは異教徒でした）は、自らの行為がどれほど重要であったとしても、その成功のほとんどは外部の力によるものでした。 ムアーウィヤにはジヤドがあり、アブド・アルメリクとワリドにはハッジャジがあり、マンスールにはバルメキダがあり、アルプ・アルスラーンにはニザーム・アルムルクがあった。ティムールの唯一の武器、戦いの準備ができた軍隊は彼自身が作ったものであり、現在ではそうではない。この非常に重要な作戦は、彼以外の誰も指揮しなかった。 内なる強さにおいてティムールに匹敵する人物が一人いた、それがオマルだった。 確かに、彼は遠くから軍隊に命令を送っただけでしたが、その個性の力で各指揮官を完全に支配し、別の分野でその偉大さをすべて示し、かろうじて組織されたベドウィンの集団と無秩序な外国の州から国家を創設しました。その基礎は 8 世紀にわたって国家発展の枠組みとして機能し、すべての変化は依然としてある程度均一かつ継続的です。 これらの基盤の破壊はトルコ人によって長い間準備されており、その後、新しい生命体を創造する勇敢なガザン・カーンの未完の試みを除いて、モンゴル人とタタール人によって加速されました。 新たなイスラム統一を回復するために必要な勢力がもはや隠れていない西アジア全土に混乱を引き起こしたとき、この破壊を永遠に完遂したことはティムールにとって悲しい功績であった。 純粋に政治的な意味で、彼の出現が非常に儚いものであり、彼の失踪後、彼の前で活動していた同じ要素が、彼が中断した活動をほとんどそのままに再び受け入れられる様子がわかるとすれば、彼が成し遂げたことの後でもなお、先人たちが残した物質的および精神的文明の最後の痕跡が全面的に破壊されたため、イスラムの精神と国家の復活につながるような強力な発展を遂げる要素はもはや存在しなかった。 このように、イスラム教の二人の偉大な君主のうち、オマルはイスラム教国家生活の始まりにその創造者として立ち、最後にはその破壊者としてティムール（ティムール、通称ティムール）が立っている。

ティムールに関する文献

ティムール。 ブロックハウス・エフロン百科事典の記事。 著者 – V. バートルド

ギヤサディン・アリ。 ティムールのインド遠征日記。 M.、1958年。

ニザム・アッディン・シャミ。 ザファールの名前。 キルギスとキルギスの歴史に関する資料。 I.M. 号、1973 年。

イブン・アラブシャー。 ティムールの歴史における運命の奇跡。 タシケント、2007 年。

ヤズディ・シャラフ・アドディン・アリ。 ザファールの名前。 タシケント、2008年。

クラビホ、ルイ・ゴンザレス・デ。 ティムールの宮廷へのサマルカンド旅行の日記（1403年～1406年）。 M.、1990年。

F.ネバダ州 マゾフスキーのトマスによる未出版のアルメニア年代記に基づいた、西アジアにおけるティムールとシャールクの戦争の説明。 ブリュッセル、1859 年

マーロウ、クリストファー。 ティムール大帝

ポー、エドガー・アラン。 ティムール

ルシアン・ケリン。 タメルレーン - 鉄卿の帝国、1978

ジャビド、フセイン。 ラメ・ティムール

N.オストロモフ。 ティムール法典。 カザン、1894年

ボロディン、S. サマルカンドの星。

セーゲン、A. タメルラン

ポポフ、M. タメルラン

これらは完全な偽書とは考えられていないが、唯一現存するペルシア語訳が東トルコ語で書かれた原文とどこまで一致するのか、あるいはこの原文がティムール自身によってどこまで個人的に書かれたか口述されたのかさえも疑問が残る。

軍事問題の専門家の一人であるヤーンス (Geschichte des Kriegswesens、ライプツィヒ、1880 年、708 ページ以下) は、ティムールのメモに含まれる軍事指導者への指示の方法論的性質が特に注目に値するものであるとしているが、次のことはまったく正しく指摘しています。彼の軍事的功績との関連性はまだ歴史的に十分に明確ではなく、有益である。」 あまり注意を払わないと何が起こるかについての良い例は、ティムール軍について多くの情報を提供することに尽力しているハマー・プルグシュタールから借りることができる(Gesch. d. osman. Reichs I, 309, Compare 316): 導入された軍服について報告した後「また、胸甲で完全に覆われた2つの連隊もあった。これは、軍事史に記される最古の胸甲騎兵連隊である」と彼は無言で続けた。 モンゴルのジバ（とはいえ、あらゆる種類の武器を意味する）が、東洋で何世紀にもわたって歩兵だけでなく騎兵にも使用されてきた砲弾よりも、なぜ胸甲に相当するのか、その理由は示されていない。これの; 同じかそれ以上の権利を持って、たとえばカディシヤにおけるペルシア軍の説明を飾るためにまさにこのフレーズを使用することもできるだろう（I、264）。

ここでの数字は歴史家によって再び大幅に誇張されています。 これは特に次の例で明らかである。アンゴラでティムールの 80 万の兵士がバヤズィッドの 40 万の兵士と戦ったという証言や、ダマスカスの占領には 70 万人が参加したというアルメニアの年代記作家のさらに大胆な発言 (Neve, Expose des guerres de) Tamerlan et de Schäh-Rokh、ブリュッセル、1860 年、72 頁）。

イスラム教徒の歴史家はこう言っています。 しかし、ティムールの法廷に侵入したある西洋人旅行者の証言によると、彼の行動は熱心なイスラム教徒の態度とは程遠いという事実について黙っているべきではありません。 ウィーラーの結論は、主にクアトルー神父のモンゴルの歴史から得た情報であり、その情報源の信頼性が証明されていないため、疑いの余地はないと考えられます。 、一般的に受け入れられているストーリーに準拠しました。

Xizp はペルシア語 - トルコ語の発音を持っています アラビア語の名前キドル。 この王子と父親を殺害したカマラディンとの関係は不明である。 792年（1390年）のティムールの司令官の遠征の後、カマラディンについては言及されなくなり、ハイデル＝ラジによれば（通知と補足XIV、パリ1843年、479ページ）、この簒奪者の死後、ヒドゥルは統治権を獲得した。旧カシュガル・ハン国の部族。 しかし、シェレファディン (Deguignes, Allgemeine Geschichte der Hunnen und Turken, ubers, v. Dalmert, Bd. IV, Greifswald 1771, pp. 32,35) では、ジェット族とそれに属する部族の指導者は 791 年 (1389 年) にはすでにヒドゥルであった。 ）そして792年（1390年）に再びカマラディン。 これは、これらの部族の間にはしばらく分裂があり、ある者は若いヒドルに従う者、他の者はカマラディンに従うということを意味する。 詳細はまだ不明です。 その後、キドゥル・ホジャはティムールとの平和的関係を築く唯一の統治者となる（コンデミル著、Defromery、Journ. as. IV Serie、t. 19、1852 年パリ、p. 282 による）。

もちろん、バークはすでにイスラム教を正式に受け入れており、当時、黄金の大群自体の部族のどこにでもイスラム教が普及していました。 しかし、特にヴォルガ川以東では、ほとんどがそう呼ばれています。 タタール人は、オレンブルク州やカザン州のチュヴァシ人と同じように、おそらく異教徒でした。

カジは、アラビア語のカディ「裁判官」のペルソ・トルコ語の発音です。 彼の父親はアーテンの下で判事であり、アーテンの法廷で大きな影響力を享受していた。 彼の死後、彼は他の数人の高官とともに幼い息子ムハンマドを即位させ、その後自らも亡くなり、その地位をブルハナディンに残した。 その後、ムハンマドが子孫を残さずに亡くなると、狡猾なカーディは国内の残りの貴族を少しずつ征服し、最終的にはスルタンの称号まで手に入れました。

オスマンは、アラビア語の名前ウスマンのペルソ・トルコ語の発音で、文字「c」は英語の th に発音が対応します。 通常の暦によれば、ラジャブ 15 日は 6 月 18 日に相当します。 しかし、月曜日が曜日として指定されているため、よくあることですが、アラビア語の数え方が間違っていることを意味し、実際の数字は 19 です。しかし、ある話によると、戦いは 3 日間続いたということです。日付の不正確さはおそらくここから説明できるでしょう。

この詳細は別の方法で伝えられており、さらなる情報が得られるまでは非常に疑わしいと考えられます。

私たちは彼の死の直接の状況について明確なことを何も知りません。 ティムールの息子、当時17歳のシャールクが自らの手で首を切り落としたのは、廷臣シェレファディンの厚かましい発明であった。 また、イブン・アラブシャーの話はあまり信憑性がありません。

それは勝者のためにモスクで祈ることであり、その中には彼を新しい統治者として国民に認めることも含まれていた。

S. Thomas (The Chronicles of the Pathan Kings of Dehli、London 1871)、p. 328。実際、ヒズル・カーンは 814 年 (1411 年) に忠誠の誓いを立てるために代議員をティムールの息子シャールクに送ったと伝えられています。 . Notices et Extraits、XIV、1、パリ、1​​843 年、19b)。 一方、これには、他のインドの王子の多くがティムールの家臣であると宣言することでティムールの攻撃を避けようとしたという事実など、本文で述べられていることとの矛盾はほとんど含まれていません。 これは、もし彼が他の理由でいかなる犠牲を払ってでも戦争を渇望していなければ、王たちは服従しただろうということを意味した。 もちろん、ティムール朝のパネジリストは常に、純粋に形式的な礼儀正しさの表現に、実際よりも深い意味を与えようとします。同様の願望は、『通知と補足』op. 2 のアブド・アル・ラザクの物語にも表現されています。 t.437ページ以降

少なくともアラブ情報源の証言に従って、ヴェイユはこのように名前を書いている。 私が所有する唯一の原本は、イブン・アラブシャーのヴィタ・ティムール編です。 飼い葉桶、私、522、イリュクかエイルークを見つけました。 Hammer, Geschichte des osmanischen Reiches I, 293 には、Kara Yuluk があり、彼はこれを「黒い蛭」と訳していますが、トルコ語で蛭は Yuluk ではなく Syuluk を意味しますが、この名前の形式と意味を正確に確立することはできません。

ハーツバーグ法令 Op. 526ページ。 いずれにせよ、東部の情報源はこれに関する情報を提供していません。 この事実は疑わしい。 ハンマー付き、Geschichte des osmanischen Reiches I、618、Weil、Geschichte des Abbasidenchalifats inエジプトII、81、np。 4. いずれにせよ、エルトグルルという名前は単なる仮定にすぎません。 ハンマー「あ。

ヴェイユ (Geschichte des Abbasidenchalifats inエジプト、97) によれば、この要求とスルタンの服従について語るのはペルシャの歴史学者だけであるが、その時点で既に占領されていたティムールの一般情勢からすれば、どちらも非常にもっともらしいことである。スミルナはマムルーク朝の正式な征服を達成することなく、ほとんど東に戻りませんでした。

v.が引用しているように、シャバナの14日は8日ではなく9日に対応します。 ハンマー、op. Op. p. 335. この曜日は木曜日であり、シャバンの 13 日の反対側にあり、いずれにしても 3 月 8 日に相当するため、後者が正しい数字であると考えられる可能性があることに注意してください。

この資料を執筆する際には、アウグスト・ミュラー著『イスラムの歴史』の「タメルレーン」の章が使用されました。 資料の多くの場所で、ヒジュラ法に基づくイスラム教の年代がキリストの降誕の日付よりも前に示されています。

大首長タメルレーン（足の不自由なティムール）

ああ、ソファの詩を持って行けたらいいのに
そう、ワインの水差しにパンをポケットに入れて、
遺跡の中で君と一日を過ごしたい -
スルタンなら誰でも私を羨むだろう。
ルバイヤート
同様に神秘的で輝かしい歴史上の人物は、間違いなく足の不自由なティムールです。 チンギス・ハーンの死後109年に誕生。
ティムール - 鉄、1336年4月9日生まれ。 ホジャ・イルガル、現在のウズベキスタンのシャフリサブズ、1405年2月18日に死去 カザフスタンのオトラル - 中央アジア、南アジア、西アジア、コーカサス、ヴォルガ地方、ルーシの歴史において重要な役割を果たした中央アジアの指揮官であり征服者。 。 司令官、サマルカンドに首都を置くティムール帝国 (1370 年) の創設者。 ティムール帝国の大首長。 ティムールのフルネームは、アラビアの伝統（アラム・ナサブ・ニスバ）に従って、バーラス出身のタラガイの息子ティムール・イブン・タラガイ・バルラスでした。 チャガタイ語とモンゴル語では、テムルまたはテミルは「鉄」を意味します。 中世ロシアの年代記では、彼はテミル・アクサクと呼ばれていました。

チンギス朝ではないティムールは形式的にはカーンの称号を得ることができなかったため、常にエミール（指導者、指導者）とのみ呼ばれていました。 しかし、1370年にチンギズ朝との婚姻により、彼はティムール・グルガン（モンゴル語で「義理の息子」を意味するk;r;genまたはh;rgenのイラン風バージョン）という名前を取りました。 これは、ティムールがチンギス朝の親戚であり、彼らの家に自由に住み、行動できることを意味しました。

ティメルランの肖像画。 15世紀のミニチュア

ムハンマド・タラガイ・ノヨン神父（バーラス）は軍人であり、小さな地主でもあった。 彼はバルラス族の出身で、あるカラチャール・ノヨン（中世の大封建地主）の子孫であり、チンギス・ハーンの息子であるチャガタイの強力な補佐官であり、母親はテキナ・カトゥン（カーンの称号に代わる女性のカトゥン）でした。 ）。
ティムールは非常に勇敢で控えめな人でした。 冷静な判断力を持っていた彼は、困難な状況において正しい決断を下す方法を知っていました。 これらの性格特性が人々を彼に引き付けました。
先見の明のある統治者であり才能ある組織者であるティムールは、同時に不服従の兆候を容赦なく抑圧する残酷な征服者でもありました。 雄大なピラミッド生首、破壊された都市、意図的に殺害された数十万人の捕虜や民間人に至るまで、これらすべてはティムール政権の攻撃的かつ懲罰的なキャンペーンではよく知られたものだった。 例えば、アフガニスタンに侵攻したティムールは、住民を威嚇するために粘土と壊れたレンガを混ぜた2,000人の生きた捕虜を乗せた塔の建設を命じた。 しかしながら、中世の戦争によく見られる洗練された残虐行為がティムールの征服においてこれほど印象的な割合を占めたのは、まさにこれらの征服の規模と前例のない大規模な戦闘のおかげであることに留意すべきである。
ティムールは数十の記念碑を残しました 建築構造物、それらの中には世界文化の宝庫に入った人もいます。 ティムールがその建設に積極的に参加した建築物は、彼の並外れた芸術的センスを明らかにしています。
彼は教育を受けた人物であり、母方の祖父であるサドル・アル・シャリは「シャリーアの方向性の一つであるハナフィの有名な学者でもあった。彼はアル・ワカヤの注釈書『シャール・アル・ウィカヤ』の著者であり、その著者はアル・ワカヤの解説書である。ハナフィー法への古典的なガイドであるアル・マルギナーナ・アル・キダヤの解説 彼は有名な旅行者イブン・バトゥータである可能性もあります。

サマルカンドの祝宴に出席したティムール
M. M. ゲラシモフによるグル・アミール（サマルカンド）の墓の開封と、その後のティムールのものと思われる埋葬地からの骸骨の研究によって示されているように、ティムールの身長は172cmであり、身体的に発達していた。同時代の人々は彼について次のように書いている。「ほとんどの戦士は鎖骨の高さまで弓の弦を引くことができたが、ティムールはそれを耳に近づけた。」 彼の髪は他のほとんどの人々よりも明るいです。 ティムールの遺体の詳細な研究により、人類学的には彼が南シベリア人種に属していたことが判明した。

遺骨調査の結果をもとに復元されたティムールの姿。

ティムールは高齢（69歳）であったにもかかわらず、彼の頭蓋骨と骨格には、顕著な老人性の特徴はなかった。 ほとんどの歯の存在、骨の明瞭な浮き彫り、骨棘のほぼ完全な欠如 - これらすべては、骨格の頭蓋骨が力と健康に満ちた、生物学的年齢が50歳を超えていない人のものであることを示唆しています。 健康な骨の重厚さ、高度に発達した起伏とその密度、肩の幅、胸のボリューム、そして比較的高い身長 - これらすべては、ティムールが非常に強い体格を持っていたと考える権利を与えます。 彼の強い運動能力は、ある種のドライなフォームによって特徴付けられていた可能性が高く、これは当然のことです。軍事作戦での生活は、その困難と困難を伴い、ほぼ常に鞍に座っていることが肥満の原因となる可能性はほとんどありませんでした。

ティムールの戦士と他のイスラム教徒との特別な外見的違いは、彼らが保存していたモンゴル風の三つ編みであり、これは当時の中央アジアの絵入り写本によって確認されています。 一方、研究者らは、古代のトルコ人の彫刻やアフラシアブの絵画に描かれたトルコ人の像を調べ、5～8世紀にはトルコ人が三つ編みをしていたという結論に達した。 ティムールの墓が開けられ、人類学者が分析したところ、ティムールには三つ編みがなかったことが判明した。 「ティムールの髪は太く、真っ直ぐで、色は灰赤色で、濃い栗色か赤が優勢です。」 「頭を剃るという一般に受け入れられている習慣に反して、ティムールは死んだ時点では比較的長い髪をしていました。」 一部の歴史家は、彼の髪の色が明るいのは、ティムールがヘナで髪を染めたためであると信じています。 しかし、M.M.ゲラシモフは著書の中で次のように述べています。「双眼鏡でのひげの毛の予備的な研究でさえ、この赤みがかった色は自然のものであり、歴史家が説明したようにヘナで染められたものではないと確信しています。」 ティムールは、唇の上にある整えられた口ひげではなく、長い口ひげを生やしていました。 私たちがなんとか調べたところ、最高の軍事階級は唇の上で口ひげを切らずに口ひげを生やすことを許可する規則があり、ティムールはこの規則に従って口ひげを切らず、唇の上に自由に垂れ下がっていました。 「ティムールの小さくて濃いひげはくさび形でした。 彼女の髪は粗く、ほぼ真っ直ぐで、厚く、明るい茶色（赤）で、大きな灰色の縞模様があります。」

フランス人画家によるティムールの描写

右脚の膝蓋骨付近の骨には損傷が見られ、これは「跛行」というあだ名と完全に一致しています。
ティムールと同時代に捕虜となったイブン・アラブシャーは、1401年からティムールを個人的に知っていたが、「ペルシア語、チュルク語、モンゴル語に関しては、彼は他の誰よりもよく知っていた」と報告している。
トランスオクシアナのタメルレーンの宮廷を訪れたスペインの外交官で旅行者のルイ・ゴンザレス・デ・クラビホは、「この川（アム・ダリヤ）の向こうにはサマルカンド王国があり、その土地はモガリア（モゴリスタン）と呼ばれ、言語はムガル語である」と報告している。 「そして、この（南）側の川では、皆がペルシア語を話すので、この言語は理解されません」と彼はさらに報告します、「川の反対側に住んでいるサマルカンドの住民が使用している文字は理解されず、読むこともできません」こちら側に住む人々はこの手紙をモガリと呼んでいます。 そしてタメルレーン上院議員は、この言語で読み書きできる数人の筆記者を彼と一緒に抱えています。」
スヴァト・スーエクによれば、ティムールはバルラス族出身のトルコ人で、名前も出身もモンゴル人だったが、すべてにおいてモンゴル人だったという。 実用的な感覚その頃はトルコ語。 ティムールの母国語はチュルク語（チャガタイ語）ですが、住んでいた文化的環境によりある程度ペルシア語も話した可能性があります。 モンゴル語は文書からまだ完全に消えておらず、硬貨にも記載されていたが、彼はほぼ間違いなくモンゴル語を知らなかった。
1391年のトフタミシュに対する遠征中、ティムールはアルティン・チュク山の近くにウイグル文字で書かれたチャガタイ語の碑文（8行とアラビア語でコーランの本文が含まれる3行）を破壊するよう命じた。 歴史上、この碑文はティムールのカルサクパイ碑文として知られています。 現在、ティムールの碑文が刻まれた石はエルミタージュ美術館に保管され展示されています。
ティムールは科学者と話すのが大好きで、特に歴史的著作の朗読に耳を傾けました。 彼はその歴史の知識で中世の歴史家、哲学者、思想家のイブン・ハルドゥーンを驚かせた。 ティムールは歴史上の英雄や伝説上の英雄の勇気に関する物語を兵士たちに鼓舞するために利用しました。
アリシェル・ナヴォイによれば、ティムールは詩を書かなかったが、詩と散文の両方をよく知っており、適切な場所に適切な内容をもたらす方法を知っていたという。
ティムールは幼少期から青年期をケシュ山脈で過ごしました。 若い頃、彼は狩猟や馬術競技、槍投げやアーチェリーが大好きで、戦争ゲームにも興味を持っていました。 10歳のときから、タラガイの下で仕えたアタバイの指導者たちはティムールに戦争とスポーツの技術を教えた。
ティムールに関する最初の情報は、1361 年以降の情報源に現れました。 ティムールレーンの政治活動の始まりは、チンギス・ハーンの伝記に似ています。彼らは個人的に集めた支持者の分遣隊の指導者であり、その後も彼らが権力の主要な支持者であり続けました。 チンギス・ハーンと同様に、ティムールは軍隊の組織のあらゆる詳細に個人的に入り込み、敵の勢力とその土地の状態についての詳細な情報を持っており、軍隊内で無条件の権限を享受し、彼の仲間に完全に依存することができました。 あまり成功しなかったのは、民政のトップに据えられた人物の選出だった（サマルカンド、ヘラート、シラーズ、タブリーズで高官に対する恐喝に対する多数の処罰事件）。
1362年、ティムールはケシュ地方の統治者であり、ムガール王子の補佐官の一人として確認された。
イリヤス＝ホジャは、ベクチク首長や他の側近首長らと協力して、ティムールを国政から排除し、可能であれば物理的に破壊しようと共謀した。 陰謀は激化し、危険なものとなった。 ティムールはムガル帝国から離れ、敵であるカザガン首長の孫である首長フセインの側に行かなければなりませんでした。 しばらくの間、彼らは小さな分遣隊とともに冒険者の生活を送り、ホレズムに向かいました。そこでヒヴァの戦いで、彼らはそれらの土地の支配者であるタヴァカラ・コングロットに敗れ、戦士と使用人の残存者とともに命を落としました。砂漠の奥深くまで撤退を余儀なくされた。 その後、マハンの支配下にある地域のマフムディ村に到着した彼らは、アリベク・ジャニクルバンの人々によって捕らえられ、捕虜として62日間過ごしました。 歴史家シャラフィディン・アリ・ヤズディによれば、アリベクはティムールとフセインをイラン商人に売るつもりだったが、当時マハンを通過したキャラバンは一台もなかった。 捕虜はアリベックの兄エミール・ムハンマド・ベグによって救出された。
1364年まで、ティムールとフセイン首長はカフマルド、ダラゲズ、アルシフ、バルフ地方のアムダリヤ川南岸に住み、ムグル人に対してゲリラ戦争を行った。 1362年の秋にセイスタンで統治者マリク・クトビディンの敵と小競り合いが起きた際、ティムールは右手の指2本を失い、右足に重傷を負い、足が不自由になった。
1364 年、ムガール人は国外退去を余儀なくされました。 トランスオクシアナに戻ったティムールとフセインは、チャガタイド氏族のカブール・シャーを王位に就かせた。
翌年、1365年5月22日の未明、チナズ付近でティムール軍とフセイン軍とイリヤス＝ホジャ・カーン軍との間で血なまぐさい戦いが起こり、「泥の中の戦い」として歴史に名を残した。 イリヤス・ホジャ軍は優れた兵力を持っていたため、ティムールとフセインには勝利の見込みはほとんどなかった。 戦闘中、土砂降りの雨が降り始め、兵士たちは前を見ることさえ難しくなり、馬はぬかるみにはまってしまいました。 それにもかかわらず、ティムール軍は側面で勝利を収め始め、決定的な瞬間に敵を終わらせるためにフセインに助けを求めたが、フセインは助けなかったばかりか撤退した。 これにより戦闘の結果が決まりました。 ティムールとフセインの戦士たちはシルダリヤ川の対岸への撤退を余儀なくされた。
一方、イリヤス・ホージャ軍は、マドラサ教師マヴラナザダ、職人アブバクル・カラヴィ、銃撃者のミルゾ・クルダキ・ブハーリが率いるセルベダル人の民衆蜂起によってサマルカンドから追放された。 市に人民政府が樹立された。 国民の富裕層の財産は没収されたため、彼らはフセインとティムールに助けを求めた。 ティムールとフセインはセルベダルに対して行動することに同意した。 1366年の春、ティムールとフセインは反乱を鎮圧し、セルベダル指導者らを処刑したが、ティムールの命令により、反乱の指導者の一人、国民の間で絶大な人気を誇っていたマヴラナ・ザーデを生かした。

1370年、バルフ要塞包囲中のティムール

フセインは、カザン・カーンの時代に力づくでその地位を奪った祖父のカザガンと同様に、チャガタイ・ウルスの最高首長の地位に就く計画を持っていた。 ティムールとフセインの関係に亀裂が生じ、それぞれが決戦の準備を始めた。 この状況においてティムールは、テルメズ・セイド家、サマルカンド首長イスラム教、そしてティムールの精神的指導者となったミール・セイド・ベレケという聖職者から多大な支援を受けた。
サリサライからバルフに移ったフセインは要塞の強化を始めた。 彼は欺瞞と狡猾さを持って行動することに決めました。 フセインは平和条約締結のためチャクチャク渓谷での会合への招待状をティムールに送り、友好的な意図の証拠としてコーランに誓うことを約束した。 ティムールは万が一に備えて200人の騎兵を連れて会議に行ったが、フセインは1000人の兵士を連れてきたため、会議は開かれなかった。 ティムールはこの出来事を次のように回想した。「私は次のような内容のチュルク語の手紙をフセイン首長に送りました。
誰が私を騙すつもりなのか、
彼自身も地に落ちるだろう、きっと。
彼の欺瞞を示した後、
彼自身もそれで死ぬことになる。
私の手紙がフセイン首長に届いたとき、彼は非常に当惑し、許しを求めましたが、二度目は私は彼の言葉を信じませんでした。」
ティムールは力を振り絞ってアムダリヤ川の向こう側へ渡った。 彼の軍隊の前衛部隊はスユルガトミシュ・オグラン、アリ・ムアイヤド、フセイン・バルラスによって指揮された。 ビヤ村に近づく途中、アンドクド・セインド族の指導者バラクが軍を迎えに進み、ケトルドラムと最高権力の旗を贈った。 バルフへ向かう途中、ティムールは軍隊とともにカルカラから到着したジャク・バルラスとクッタランのエミール・カイフスラヴが合流し、川の対岸ではシベルガーンのエミール・ジンダ・チャシュム、クルムのハザール人、そしてバダフシャン・ムハンマドシャーも加わった。 。 これを知ったエミール・フセインの兵士の多くは彼のもとを去った。
戦いの前にティムールはクルルタイを結成し、そこでカザン・ハーンの息子であるスユルガトミシュ・ハーンがトランスオクシアナのハーンに選出された。 ティムールが「偉大な首長」として確認される少し前に、ある善良な使者であるメッカの首長が彼のところにやって来て、ティムールが偉大な統治者になるというビジョンがあると言いました。 この際、彼は最高権力の象徴である旗、太鼓を彼に贈りました。 しかし、彼はこの最高権力を個人的に捉えることはなく、それに近い立場にあり続けます。
1370年4月10日、バルフは征服され、フセインは以前に弟を殺害したことがあったため、流血の確執としてフタリャンの統治者カイフスラフに捕らえられ殺害された。 ここではクルルタイも開催され、チャガタイのベクと首長、地方やトゥマンの高位の高官、テルメズシャーが参加した。 その中には、ティムールのかつてのライバルや幼馴染み、バヤン・スルドゥス、ウルジャイトゥ首長、カイホスロフ、ジンダ・チャシュム、ジャク・バラスら多くの人物も含まれていた。 クルルタイはティムールをトゥランの最高首長（現在はティムール国家と呼ばれている）に選出し、待望の国内の平和、安定、秩序を確立する責任を彼に託した。 チンギス朝カザン・カーンの娘、フセイン・サライ＝ムルク・ハーヌム首長の捕虜の未亡人との結婚により、ティムールは自分の名前に「グラガン」、つまり「（カーンの）義理の息子」という名誉称号を加えることができた。
クルルタイでは、ティムールはトランスオクシアナのすべての軍事指導者の宣誓を行った。 前任者たちと同様に、彼はカーンの称号を受け入れず、「大首長」の称号に満足していました。チンギス・ハーンの子孫であるスユルガトミシュ・ハーン（1370-1388）、そしてその息子のマフムード・ハーン（1388-1402）はカーンとみなされました。 サマルカンドが州都に選ばれた。 ティムールは中央集権国家を創設するための闘争を始めた。

1405年のティムール帝国の地図。

国家としての基礎が築かれていたにもかかわらず、チャガタイ・ウルスに属していたホレズムとシベルガンは、スユルガトミシュ・カーンとエミール・ティムールを新政府として承認しなかった。 国境の南と北では落ち着きがなく、モゴリスタンと白色大群がトラブルを引き起こし、しばしば国境を侵犯し、村を略奪した。 ウルス・カーンがシグナクを占領し、白の大群の首都ヤッシー（現在のトルキスタン）、サイラム、トランスオクシアナをそこに移した後、さらに大きな危険にさらされた。 国家としての地位を守り強化するための措置を講じる必要があった。
すぐにティムール首長の力はバルフとタシケントに認められたが、ホレズムの支配者たちはダシュティ・キプチャクの支配者の支援に頼ってチャガタイ・ウルスに抵抗し続けた。 1371年、ホラズムの支配者はチャガタイ・ウルスの一部であったホラズム南部を占領しようとした。 ティムール首長はホラズムに対し、まずタワチ（補給官）、次にシェイク・ウル・イスラム（イスラム教徒コミュニティの長）をグルガンジに送り、まず占領地を平和的に返還するよう要求したが、ホラズムの統治者フセイン・スーフィは履行を拒否した。この要求は両方とも大使を捕虜にしました。 その後、ティムール首長はホラズムに対して5回の遠征を行った。
国境の安全を確保するにはモゴリスタンを征服する必要がありました。 モゴリスタンの封建領主はサイラム、タシケント、フェルガナ、ヤッシーに対して略奪的な襲撃を頻繁に行った。 1370年から1371年にかけてのモグリスタンのウルスベギ首長カマル・アッディンの襲撃は、人々に特に大きな問題をもたらした。
1371年から1390年にかけて、エミール・ティムールはモゴリスタンに対して7回の遠征を行い、最終的に1390年にカマル・アッディンとアンカ・テュールの軍を破った。 ティムールは1371年の春と秋にカマル・アッディンに対する最初の2回の遠征を開始した。 最初の作戦は休戦で終わった。 2度目の間に、ティムールはタシケントを離れ、タラズのヤンギ村に向かって移動した。 そこで彼はモーグル族を敗走させ、大きな戦利品を捕らえた。
1375年、ティムールは3度目の遠征を成功させた。 彼はサイラムを離れ、チュー川の上流に沿ってタラスとトクマクの地域を通過し、ウズゲンとホジェントを通ってサマルカンドに戻りました。 しかし、カマル・アッディンは負けなかった。 ティムールの軍隊がトランスオクシアナに戻ると、カマル・アッディンは1376年の冬にフェルガナに侵攻し、アンディジャン市を包囲した。 フェルガナ総督、ティムールの三男ウマル・シェイクは山中に逃亡した。 激怒したティムールはフェルガナに急行し、ウズゲンとヤッシー山脈を越えて上ナルイン川の南支流であるアトバシ渓谷まで長い間敵を追跡した。
1376年から1377年にかけて、ティムールはカマル・アッディンに対して5回目の遠征を行った。 彼はイシククル西の渓谷で軍隊を破り、コチカルまで追撃した。 ザファル・ナマは、1383年にティムールがイシク・クル地方でカマル・アッディンに対して第6回遠征を行ったが、ウルスベギ族は再び逃亡に成功したと述べている。
1389年から1390年にかけて、ティムールは行動を強化し、最終的にカマル・アッディンを打倒した。 1389年に彼はイリ川を渡り、バルハシ湖の南と東、そしてアタクル周辺のあらゆる方向にイミル地域を横断しました。 一方、彼の前衛部隊はアルタイ南部のブラック・イルティシュまでムガル軍を追った。 彼の前衛部隊は東のカラ・ホジャ、つまりほぼトルファンに到達した。 1390年、カマル・アッディンはついに敗北し、モゴリスタンはついにティムールの権力を脅かさなくなりました。 しかし、ティムールは北のイルティシュ、東のアラクル、エミルとモンゴル・ハンのバリグ・ユルドゥズの本拠地に到達しただけで、タングリ・タグ山脈とカシュガル山脈の東の土地を征服することはできなかった。 カマル・アッディンはイルティシュに逃亡し、その後水腫で死亡した。 ヒズル＝ホジャはモグリスタンのカーンとしての地位を確立した。
1380年、ティムールはマリク・ギヤス・アッディン・ピル・アリ2世に対する遠征に出た。彼は自分をティムール首長の家臣であると認めたくなかったため、首都ヘラートの防御壁を強化することで対抗し始めた。 ティムールは当初、問題を平和的に解決するためにクルルタイへの招待状を添えた大使を派遣したが、ギヤス・アッディン・ピル・アリ2世はその申し出を拒否し、大使を拘束した。 これに応じて、1380年4月、ティムールはアムダリヤ川左岸に10個連隊を派遣した。 彼の軍隊はバルフ、シベルガン、バドヒズの地域を占領した。 1381年2月、首長ティムール自らが軍隊を率いて進軍し、ホラーサン、セラクス、ジャーミ、カウシア、トゥイエ、ケラートの都市を占領し、5日間の包囲の末にヘラート市も占領した。 ケラートに加えてセブゼヴァルも捕らえられ、その結果セルベダル国家は最終的に消滅した。
1382年、ティムールの息子ミラン・シャーがホラーサンの統治者に任命された。 1383年、ティムールはシスターンを破壊し、セブゼヴァルでのセルベダルの反乱を残酷に鎮圧した。
1383年に彼はシスタンを占領し、ツィレ、ザベ、ファラ、バストの要塞を陥落させた。
1384年に彼はアストラバード、アムル、サリ、スルタニヤ、タブリーズの都市を占領し、事実上ペルシャ全土を占領した。
ティムールの次の目標は、黄金の大群を抑制し、その東部で政治的影響力を確立すること、そして以前は分割されていたモゴリスタンとマヴェランナールを、かつてチャガタイ・ウルスと呼ばれた単一の州に統合することであった。
ティムールは治世の最初の日から黄金の大群によってもたらされる危険を認識し、あらゆる方法で自分の弟子をそこで権力を掌握しようと試みた。 ホワイト・ホードのカーン ウルス・カーンは、かつて強力だったジョチのウルスを統一しようとしたが、ジョチ朝とデシュティ・キプチャクの封建領主との間の激化する闘争によって彼の計画は阻止された。 ユーリ・シュピルキン氏によると、ウルス・カーンは金髪で緑色の目をしており、チンギス・ハーンの長男ジョチの子孫の一人で、彼の霊廟は50キロ離れている。 ジェスカズガン出身で、その祖先はおそらくアンドロノヴォ・アーリア人、つまりサカ人またはスキタイ人の出身である。 イラン語圏およびトルコ語の作家は彼を「ウルス・カーン・ウズベク人」、または単にウルス・カーンと呼び、裏では緑の目または青い目のコッコズと呼んでいます。 ウルスという言葉はロシアの民族名を発音したものです。 最初の p- はチュルク語には異質であり、ロシア語という単語は母音を獲得してウルス、オルス、オリスを形成します。 カザフスタンのカーン王朝の創始者がウルスと呼ばれていたという事実は、私たちを驚かせるものではありません。 ウルスという名前またはニックネームは、チュルク系のベク族とチンギズ朝の間で非常に普及していました。 現代の研究者によると、ウルスという名前は通常「金髪の子供」に与えられ、そのような子供の誕生はそれほど珍しいことではありませんでした。

ウルス・カーン

ティムールはトクタミシュ・オグランを強く支持し、その父親はウルス・カーンの手によって亡くなり、トクタミシュ・オグランは最終的に白の大群の王位を獲得した。 しかし、権力を掌握した後、トクタミシュ カーンはトランスオクシアナの土地に対して敵対的な政策を追求し始めました。 1387年、トフタミシュはホレズムの統治者フセイン・スーフィーとともにブハラへの略奪的襲撃を行った。 最後の旅ティムールはホレズムに侵攻し、さらにトフタミシュに対して軍事行動を起こした（ティムールは彼に対して3度の遠征を行ったが、最終的に1395年にのみ彼を破った）。

トクタミシュ・オグラン カーン

ティムールは 1386 年にペルシャ西部と隣接地域で最初のいわゆる「3 年間」遠征を開始しました。 1387年11月、ティムール軍はイスファハーンを占領し、シーラーズを占領した。 遠征の開始は成功したにもかかわらず、ホレズミアンと同盟を結んだ黄金の大群カーン・トクタミシュによるトランスオクシアナ侵攻（1387年）の結果、ティムールは帰還を余儀なくされた。

6,000人の兵士からなる守備隊がイスファハーンに残され、ティムールはムザッファ朝時代の統治者シャー・マンスールを連れて行った。 ティムールの主力部隊が出発してすぐに、鍛冶屋アリ・クチェクの指導の下、民衆蜂起がイスファハーンで起こった。 ティムールの守備隊は全員殺された。 ヨハン・シルトベルガーは旅行記の中で、イスファハーン人に対するティムールの報復行為について次のように語っている。
「後者はすぐに戻ったが、15日間にわたって街を占領することができなかった。 そこで彼は住民に対し、何らかの作戦のために1万2000人の小銃兵を配下に移送することを条件に休戦を申し出た。 これらの戦士たちが彼のところに送られると、彼は彼らの親指を切り落とすよう命じ、その後彼らを街に送り返し、すぐに街を襲撃した。 住民を集めた後、彼は14歳以上の者を全員殺害し、それより若い者は残さないよう命令した。 死者の首は街の中心に塔の形に積み上げられていた。 その後、女性と子供たちを市外の野原に連れて行くよう命令し、そこで7歳未満の子供たちを引き離した。 この後、彼は兵士たちに馬で彼らを轢くように命じた。 タメルラン自身の顧問やこれらの子供たちの母親たちは彼の前にひざまずき、子供たちを助けてくれるように懇願した。 しかし彼は彼らの嘆願に耳を貸さず、命令を繰り返したが、それを実行しようとする戦士は一人もいなかった。 彼らに腹を立てたタメルレーン自身が子供たちに駆け寄り、誰が自分に従おうとしないのか知りたいと言いました。 それから戦士たちは彼の例に倣い、子供たちを馬のひづめで踏みつけることを余儀なくされました。 合計約7,000人が踏みにじられた。 その後、彼は市に放火するよう命令し、女性と子供たちを首都サマルカンドに連れて行ったが、そこには12年間行っていなかった。」
シルトベルガー自身はこれらの出来事の目撃者ではなく、1396年から1427年の間に中東にいたときに第三者からそれらについて知ったことに注意する必要があります。
1388年、ティムールはタタール人を追い出し、ホラズムの首都ウルゲンチを占領した。 ティムールの命令により、抵抗を申し出たホレズミア人は容赦なく絶滅され、都市は徹底的に破壊され、その場所には大麦が蒔かれました。 実際、ティムール以前に建てられたウルゲンチ建築の傑作、たとえばイル・アルスラン霊廟（12世紀）やホラズムシャー・テケシュ霊廟（1200年）などが今日まで残っているため、ウルゲンチは完全には破壊されなかった。

1389年、ティムールはモンゴル領内深く北のイルティシュ、東のボリショイ・ジルディスに至る壊滅的な遠征を行い、1391年には黄金の大群の領地に対してヴォルガ川まで遠征し、コンドゥルチェ川の戦いでトクタミシュを破った。川。 この後、ティムールはモゴリスタンに対して軍隊を送った（1389年 - 1390年）。
ティムールは 1392 年にイランで 2 回目の長期にわたる、いわゆる「5 年間」の遠征を開始しました。 同年、ティムールはカスピ海地域、1393年には西ペルシャとバグダッド、1394年にはトランスコーカシアを征服した。 グルジアの情報源は、グルジアにおけるティムールの行動、国のイスラム化政策とトビリシ占領、グルジアの軍事コミュニティなどについてのいくつかの情報を提供している。次の侵略 - 彼は民兵を集め、ナフ人を含む白人の高地住民に加わった。

タメルレーン軍（グルジアの都市ネルゲスを攻撃）

当初、ジョージア・山岳連合軍はある程度の成功を収め、征服者の前衛を押し返すことさえできた。 しかし、最終的にはティムールの主力部隊との接近が戦争の結果を決定した。 敗れたグルジア人とナフ人は北のコーカサスの山峡に後退した。 北コーカサスへの峠道の戦略的重要性、特に天然の要塞であるダリヤル峡谷を考慮して、ティムールはそれを占領することを決定した。 しかし、大規模な軍隊が山峡や峡谷に混ざっていたため、効果がなかったことが判明しました。 守備側は敵の前衛部隊で非常に多くの人々を殺害したため、それに耐えられず「ティムールの戦士たちは引き返した」。
ティムールは息子の一人であるウマル・シェイクをファールスの統治者に任命し、もう一人の息子であるミラン・シャーをトランスコーカシアの統治者に任命した。 トクタミシュのトランスコーカサス侵攻は、東ヨーロッパでのティムールの報復作戦を引き起こした（1395年）。 ティムールは最終的にテレク川でトフタミシュを破り、モスクワ公国の国境まで追跡した。 このトクタミシュ・カーン軍の敗北により、ティムールはタタール・モンゴルのくびきに対するロシアの土地の闘争に間接的な利益をもたらした。 さらに、ティムールの勝利の結果、黄金の大群の土地を通る大シルクロードの北支線は衰退しました。 貿易キャラバンがティムール国家の土地を通過し始めた。
ティムールは逃げるトクタミシュの軍隊を追跡してリャザンの土地に侵入し、エレツを破壊し、モスクワに脅威を与えた。 モスクワへの攻撃を開始した後、彼は1395年8月26日に予期せぬ形で引き返し（おそらく以前に征服した人々の反乱のため）、モスクワ人が聖母マリアのウラジーミル・イコンの像に出会ったまさにその日にモスクワの地を去った。ウラジーミルから持ち込まれた（この日からこのアイコンはモスクワの守護聖人として崇められている）ヴィタウタス軍もモスクワを援助した。

シャラフ・アドディン・ヤズディの「ザファル・ナマ」によると、ティムールはテレク川でトフタミシュに勝利した後、同じ1395年に黄金の大群の諸都市が敗北するまでドン川にいた。 ティムールは敗北後に撤退するトクタミシュの指揮官たちをドニエプル川で完全に敗北するまで個人的に追跡した。 おそらく、この情報筋によれば、ティムールは特にロシアの土地に作戦の目標を設定したわけではない。 彼自身ではなく彼の軍隊の一部がルーシの国境に近づいた。 ここは、ドン川上流の氾濫原から現代のトゥーラまで広がる快適な夏の大群の牧草地で、彼の軍隊の一部が2週間滞在しました。 地元住民は深刻な抵抗を示さなかったが、この地域は深刻な被害を受けた。 ティムールの侵攻に関するロシアの年代記物語が証言しているように、ティムールの軍隊はドン川の両側に2週間立ち、エレツの土地を「占領」し、エレツの王子を「占領」した。 ヴォロネジ近郊のコイン貯蔵庫の一部は 1395 年に遡ります。 しかし、上記のロシアの文献情報によれば、ポグロムの対象となったエレツ近郊では、これまでそのような年代のわかる宝物は発見されていない。 シャラフ・アッディン・ヤズディは、ロシアの土地で得た多額の戦利品について説明しており、地元住民との戦闘エピソードは一つも説明していないが、「勝利の書」（「ザファール名」）の主な目的はティムールの功績を説明することであった。彼自身と彼の戦士たちの勇気。 「ザファル名」には、モスクワを含むティムールが征服したロシアの都市の詳細なリストが含まれている。 おそらくこれは、武力紛争を望まず、大使に贈り物を送ったロシアの国々の単なるリストに過ぎない。
その後、ティムールはアゾフとカファの交易都市を略奪し、サライ・バトゥとアストラハンを焼き払ったが、黄金の大群の永続的な征服はティムールの目標ではなかったので、コーカサス尾根はティムールの領土の北の境界のままであった。 ヴォルガ地方の大群都市は、黄金の大群が最終的に崩壊するまで、ティムールの荒廃から回復することはなかった。 クリミア半島とドンの下流域にあったイタリア商人の多くの植民地も破壊された。 タナ市（現在のアゾフ市）は、数十年かけて廃墟から立ち上がりました。
1396年に彼はサマルカンドに戻り、1397年に末息子のシャールクをホラーサン、シスターン、マザンデランの統治者に任命した。

ティムールがデリーのスルタンを破るナシル・アド＝ディン・マフムード、1397年から1398年冬、絵の日付は1595年から1600年。

1398年、ティムールは途中でインドに対する遠征を開始したが、カフィリスタンの高地住民は敗北した。 12月、ティムールはデリー城壁の下でデリー・スルタンの軍隊を破り、無抵抗で都市を占領したが、数日後に軍隊によって略奪され、焼き払われた。 ティムールの命令により、捕らえられたインド兵10万人が反乱を恐れて処刑された。 1399年、ティムールはガンジス川の岸に到達し、その帰りにさらにいくつかの都市と要塞を占領し、莫大な戦利品を持ってサマルカンドに戻った。
1399年にインドから帰国したティムールは、すぐにイランで「7年間」の遠征を開始した。 このキャンペーンは当初、ミラン・シャーが統治する地域の騒乱によって引き起こされた。 ティムールは息子を追放し、彼の領土に侵入した敵を打ち負かしました。 西に移動すると、ティムールはトルクメン国家のカラ・コユンルに遭遇し、ティムール軍の勝利によりトルクメンの指導者カラ・ユスフはオスマン帝国のスルタン、バヤジド・ザ・ライトニングのもとへ西に逃亡することになった。 その後、カラ・ユスフとバヤジトはティムールに対する共同行動に同意した。 スルタン・バヤジドは、カラ・ユスフを引き渡すというティムールの要求に、痛烈な拒否で応じた。
1400年、ティムールは、ティムールの家臣が統治していたエルジンジャンを占領したバヤズィトに対して、また1393年にティムール大使の暗殺を前任者のバルククが命令したエジプトのスルタン、ファラジ・アン・ナシルに対して軍事作戦を開始した。 1400年、ティムールは小アジアのケマクとシヴァスの要塞、そしてエジプトのスルタンが所有していたシリアのアレッポの要塞を占領し、1401年にダマスカスを占領した。
1402年7月28日、ティムールはアンカラの戦いでオスマン帝国のスルタン・バヤジト1世を破り、大勝利を収めた。 スルタン自身も捕らえられた。

スタニスラフ・クレボフスキー、「ティムールによるバヤジドの捕獲」、1878年

戦いの結果、ティムールは小アジア全土を占領し、バヤズィトの敗北は農民戦争と息子たちの間の内戦を伴いオスマン帝国の崩壊につながった。
同じ 1402 年の 3 月 (ティムールとバヤズィトの間の戦いが起こったとき) は、ロシアの年代記者による短い記事によって特徴づけられ、その範囲における軍事的および地政学的性質の注目に値する一般化を与えています。西、夕方の夜明けに、槍と同じくらい大きな星...見よ、異教徒たちが互いに戦うために立ち上がる前に、しるしを見せてください：トルコ人、ポーランド人、ウグリア人、ドイツ人、リトアニア、チェコ人、大群、ギリシャ人、ルーシ、その他多くの土地や国々が混乱し、互いに戦い始めた。」
民族間に広がる不和のこのイメージには誇張はありません。それは、ユーラシア大陸の民族地図における真の地殻変動の時代でした。 大規模な戦いと侵略の時代（クリコヴォ、コソボ野原、トクタミシュによるモスクワの荒廃、ニコポリの戦い、ヴォルスクラの戦い、アンカラ、グルンヴァルト、マリツァの戦い、エディゲイへの侵攻、フス戦争...）が取り上げられました。ほとんどのスラブ諸国と民族の生活空間。 それは正統派の世界に大きな衝撃を与えました。 この時代の結果、ビザンチウムは崩壊し、白雲母ロシアに正教の新たな中心地が出現した。
聖ヨハネ騎士団が所有していたスミルナの要塞は、オスマン帝国のスルタンが20年間占領できなかったが、ティムールの襲撃により2週間で占領された。 小アジアの西部は1403年にバヤズィトの息子らに返還され、東部ではバヤズィトによって追放された地方王朝が復活した。
サマルカンドに戻ったティムールは、行動も精神も祖父に似ていた長男の孫ムハンマド・スルタン（1375-1403）を後継者として宣言する予定だった。 しかし1403年3月に病に倒れ急死した。

嘉峪関の要塞は、ティムールが中国攻撃を決意した際の侵略を恐れて強化された。

1404 年の秋、ティムールが 68 歳になったとき、彼は中国侵略の準備を始めました。 主な目標は、グレート シルクロードの残りの部分を占領することでした。 最大の利益を獲得し、彼の故郷マヴェランナフルとその首都サマルカンドの繁栄を確実にするためです。 ティムールはまた、世界の人口密集地域全体に二人の統治者を置く価値はないと信じていた。 1404年8月、ティムールはサマルカンドに戻り、数か月後に対中国遠征に乗り出し、その準備は1398年に遡る。 その年、彼は現在のシル・ダリア地域とセミレチエの境界に要塞を建設した。 現在、さらに東へ 10 日間の距離、おそらくイシククル付近に別の要塞が建設されました。 寒い冬の到来により遠征は中止され、1405年2月にティムールが死去した。
巨大な帝国を築いたティムールは、中国、エジプト、ビザンチウム、フランス、イギリス、カスティーリャなど多くの国と外交関係を築きました。1404年、カスティーリャ王ゴンザレス・デ・クラビホの大使ルイがこの国を訪問しました。彼の州の首都 - サマルカンド。 ティムールがフランス国王シャルル6世に宛てた手紙の原本は保存されている。
ティムール首長の治世中に、「ティムール法典」として知られる一連の法律が制定され、臣民の行動規則、統治者や役人の義務、軍と国家の統治規則が定められました。州。
「偉大な首長」は、その地位に任命されると、すべての人に献身と忠実を要求しました。 ティムールは政治家としてのキャリアの初期から彼と共闘した315人を高位に任命した。 最初の百人は十人、二百人は百人隊長、三番目は千人に任命された。 残りの15人のうち、4人がベクに任命され、1人が最高首長に任命され、その他は残りの高ポストに任命された。
司法制度は 3 つの段階に分かれていました。 1. シャリア裁判官 (qadi) - 確立されたシャリア規範に従って活動を指導されました。 2. アドス判事 - 社会で確立された道徳と習慣に基づいて活動を行った。 3. カジ・アスカー - 軍事事件の訴訟を主導した。 統治者も臣民も、法の前では誰もが平等でした。
ディヴァン＝ベギの指導下にある宰相たちは、臣民と軍隊の一般的な状況、国の財政状況、政府機関の活動に責任を負っていました。 財務大臣が財務省の一部を横領したという情報を受け取った場合、これがチェックされ、確認の上、決定の 1 つが行われました。横領額が彼の給与 (ウルフ) に等しい場合、その額が与えられました。彼に贈り物として。 割り当てられた金額が給与の 2 倍である場合、超過分は差し引かれます。 横領額が定められた給与の3倍だった場合、すべてが国庫に有利に取り上げられることになった。
首長は宰相と同様、高貴な家系から任命され、洞察力、勇気、進取の気性、用心深さ、倹約などの資質を備え、各段階の結果を徹底的に考慮して業務を遂行する必要がありました。 彼らは「戦争の秘密、敵軍を分散させる方法を知っていなければならず、戦闘の最中に平静を失わず、震えたりためらうことなく軍隊を率いることができ、戦闘順序が混乱した場合でも、適切な対処ができるようにしなければならなかった」遅滞なく復元します。」
法律は兵士と一般人の保護を定めた。 この法典は、村や近隣の長老、徴税人、ハキム（地元の支配者）に対し、平民に生じた損害の額に応じて罰金を支払うことを義務付けていた。 害が戦士によって引き起こされた場合、それは被害者に引き渡されるべきであり、彼自身が彼に対する罰を決定するでしょう。
この規範は可能な限り、征服地の人々を屈辱や略奪から守ることを明記した。
コードでは、特定の場所に集められ、食べ物と労働が与えられ、さらにブランド化されるべき物乞いに注意を払うための別の記事が費やされています。 もしその後も彼らが物乞いを続けるなら、彼らは国外に追放されるべきだった。
ティムール首長は国民の純粋さと道徳に注意を払い、法の不可侵性の概念を導入し、犯罪者を急いで処罰するのではなく、事件のすべての状況を注意深く確認し、その後にのみ判決を下すように命じました。 敬虔なイスラム教徒はシャリーアとイスラム教の確立のための宗教の基本を説明され、タフシル（コーランの解釈）、ハディース（預言者ムハンマドに関する伝説を集めたもの）、フィクフ（イスラム法学）を教えられた。 また、各都市にはウレマス（学者）とムダリス（マドレッサ教師）が任命された。
ティムール国家の法的文書は、ペルシア語とチャガタイ語の 2 つの言語で編集されました。 例えば、ホラズムに住んでいたアブー・ムスリムの子孫に特権を与えた1378年の文書は、チャガタイ・チュルク語で編集された。

タメルレーンとその戦士たち。 ミニチュア

ティムールは最大20万人の兵士からなる大軍を自由に使えました。 ティムールの軍隊には、バルラス族、ドゥルバツ族、ヌクズ族、ナイマン族、キプチャク族、ドゥラ族、キヤット族、ジャレール族、スルドゥズ族、メルキット族、ヤサブリス族、カウチン族、カングリ族など、さまざまな部族の代表者が戦った。
軍隊の軍事組織は、モンゴル人と同様に、十進法に従って構築されました：十、百、千、トゥメン（1万）。 部門別の管理機関の中には、軍人（セポイ）の事務を担当するワジラト（省）があった。
ティムールは前任者の豊かな経験を活用して、強力で戦闘準備の整った軍隊を創設することに成功し、それにより戦場で敵に輝かしい勝利を収めることができました。 この軍隊は多国籍かつ多宗教の組織であり、その中心となっていたのはテュルク系モンゴル人の遊牧戦士であった。 ティムールの軍隊は騎兵と歩兵に分けられ、その役割は 14 世紀から 15 世紀の変わり目に大幅に増加しました。 しかし、軍の大部分は遊牧民の騎馬部隊で構成されており、その中核は重武装した騎兵の精鋭部隊とティムールの護衛部隊であった。 歩兵はしばしば補助的な役割を果たしましたが、要塞の包囲時には必要でした。 歩兵は主に軽装備で、主に射手で構成されていましたが、陸軍には重装備の兵も含まれていました。 突撃部隊歩兵。
ティムール軍には、軍の主要部門（重騎兵、軽騎兵、歩兵）に加えて、舟艇乗り、作業員、工兵、その他の専門家からなる分遣隊、さらに山岳地帯での戦闘作戦に特化した特別歩兵部隊が含まれていた（彼らは山村の住民から募集された）。 ティムール軍の組織は一般にチンギス・ハーンの十進法組織に対応していましたが、多くの変化が現れました（たとえば、「コシュン」と呼ばれる50人から300人の単位が登場しました。より大きな単位「クル」の数は、可変でもあります）。
軽騎兵の主な武器は歩兵と同様に弓でした。 軽騎兵もサーベルや剣と斧を使用しました。 重装備の騎手は鎧（最も人気のある鎧は鎖帷子で、多くの場合金属板で補強されている）を身に着け、ヘルメットで保護され、サーベルや剣（一般的な弓矢に加えて）で戦った。
ティムールは選挙運動中、3つの指輪をイメージした旗を使用した。 一部の歴史家によると、3 つのリングは地、水、空を象徴していました。 スヴャトスラフ・レーリッヒによれば、ティムールはチベット人からシンボルを借用した可能性があり、チベットの3つの指輪は過去、現在、未来を意味していたという。 いくつかのミニチュアにはティムール軍の赤い旗が描かれています。 インディアン戦役では、銀色の龍が描かれた黒い旗が使用された。 ティムール大統領は対中国遠征の前に、旗に金色の龍を描くよう命じた。

アンカラの戦いの前に、ティムールと稲妻のバヤジトが戦場で出会ったという伝説があります。 バヤジトはティムールの旗を見て、「全世界があなたのものだと考えるなんて、なんと厚かましいことだろう！」と言いました。 これに対し、ティムールはトルコの旗を指差し、「月があなたのものだと考えるのはさらに厚かましい」と述べた。

長年にわたる征服の間に、ティムールは物質的な略奪品だけでなく、著名な科学者、職人、芸術家、建築家も連れて行きました。 彼は、都市に文化的な人々が多ければ多いほど、都市の発展は速くなり、トランスオクシアナとトルキスタンの都市はより快適になるだろうと信じていました。 征服中、彼はペルシャと中東の政治的分裂に終止符を打ち、訪れたすべての都市に自分の思い出を残そうとし、そこにいくつかの美しい建物を建てました。 たとえば、彼はバグダッド、デルベンド、バイラカンの都市、要塞、駐車場、橋、道路で破壊された灌漑システムを修復しました。
ティムールは主に故郷マヴェランナフルの繁栄と首都サマルカンドの素晴らしさを高めることに関心を持っていました。 ティムールは帝国の都市、首都サマルカンド、父の故郷ケシュ（シャフリシャブズ）、ブハラ、国境都市ヤッシー（トルキスタン）に装備を整えるために、征服したすべての土地から職人、建築家、宝石商、建設業者、建築家を集めた。 彼は首都サマルカンドに注いだすべての心遣いを、「サマルカンドの上空にはいつも青い空と金色の星があるだろう」という言葉で表現することができた。 彼が州の他の地域、主に国境地域の福祉を改善するための措置を講じたのは近年になってからである（1398年にアフガニスタンに、1401年にトランスコーカシアに新しい用水路が建設されたなど）。
1371年、彼は破壊されたサマルカンドの要塞、6つの門を持つシャフリスタンの防御壁の修復を開始し、ククサライの4階建ての建物2棟がアーチ内に建てられ、国庫、作業場、刑務所も収容された。首長の住居があったブストン・サライとして。
ティムールはサマルカンドを中央アジアの貿易の中心地の一つにしました。 旅行者のクラビホは次のように書いています。「サマルカンドでは、最も裕福な王国であるサマルカンドだけでなく、中国、インド、タタールスタン（ダシュティ・キプチャク、学士）などからもたらされた商品が毎年売られています。 市内には貿易に便利な特別な列がなかったため、ティムルベクは市内に道路を敷設し、その両側に商品を販売するための店やテントを設置するよう命じた。」
ティムールはイスラム文化の発展とイスラム教徒にとっての聖地の改善に多大な注意を払った。 シャヒ・ズィンダの霊廟では、彼は妻の一人（別名トゥマン）の指示で親戚の墓の上に墓を建て、そこにモスク、ダルヴィッシュの住居、墓、チャータークが建てられた。 彼はまた、ルハバード（ブルカニディン・ソガルジの墓）、クトビ・チャハルダフム（シェイク・ホジャ・ヌリディン・バシルの墓）、グリ・アミール（ティムール家の家族の墓）も建設しました。 サマルカンドでも、彼は多くの浴場、モスク、マドラサ、ダルビッシュの住居、キャラバンサライを建設しました。
1378 年から 1404 年にかけて、サマルカンドとその近隣の土地では、バグ ゾクチャ (ルークの庭) などの 14 の庭園が栽培されました。これらの庭園にはそれぞれ宮殿と噴水がありました。 歴史家ハフィジ・アブルは、サマルカンドについての著作の中で、「以前は粘土で建てられていたサマルカンドは、石で建物を建てることによって再建された」と述べています。 ティムールの公園複合施設は、そこで休息の日々を過ごす一般市民に開放されていました。 これらの宮殿はどれも今日まで生き残っていません。
1399 年から 1404 年にかけて、サマルカンドに大聖堂モスクとその向かいにマドラサが建設されました。 モスクは後にビビ・ハヌム（テュルク語で祖母夫人）という名前になりました。

ティムール大聖堂のモスク

シャフリサブズ（タジク語で「緑の都市」）が開発され、破壊された城壁、防御施設、聖人の墓、荘厳な宮殿、モスク、マドラサ、墓が建てられました。 ティムールはバザールや浴場の建設にも時間を費やしました。 1380 年から 1404 年にかけて、アクサライ宮殿が建設されました。 1380 年に、家族の墓ダル ウス サーダットが建てられました。
ヤッシーとブハラの都市も開発されました。
1388 年、チンギス カーンの侵攻で破壊されたシャールキヤ市が復興されました。
1398年、黄金の大群トフタミシュ・カーンに対する勝利の後、ティムールの命令により、トルキスタンの詩人でスーフィー哲学者のホジャ・アフマド・ヤッサウィの墓の上に霊廟がイラン人とホラズムの職人によって建てられた。 ここでタブリーズのマスターは、困っている人々のために食べ物を準備するための2トンの銅製の大釜を鋳造しました。
トランスオクシアナでは応用芸術が普及し、芸術家はその熟練した技能をすべて発揮できるようになりました。 それはブハラ、ヤッシー、サマルカンドで広まりました。 シリンベク・アガとトゥマナガの墓には、それぞれ1385年と1405年に作られた図面が保存されている。 アブルカシム・フェルドウスィーの『シャーナーム』や『イラン詩人集』など、マヴェランナールの作家や詩人の本を飾る細密画の芸術は、特に発展を遂げた。 芸術家のアブドゥルハイ、ピル・アハマド・バジシャマリ、ホジャ・バンギル・タブリジは当時芸術界で大きな成功を収めました。

トルキスタンにあるホジャ・アハメド・ヤサウィの墓には、大きな鋳鉄製の大釜と、エミール・ティムールの名前が書かれた燭台がありました。 同様の燭台はサマルカンドのグリ・アミールの墓でも発見されました。 これらすべては、中央アジアの職人、特に木や石の職人、宝石商や織物職人も大きな成功を収めたことを示しています。
科学と教育の分野では、法律、医学、神学、数学、天文学、歴史、哲学、音楽学、文学、詩歌科学が普及しています。 当時の著名な神学者はジャラリディン・アフメド・アル・フワリズミでした。 マウラナ・アフマドは占星術、そしてアブドゥマリク、イサミディン、シェイク・シャムシッディーン・ムハンマド・ジャザイリの法学において大きな成功を収めた。 音楽学では、アブドゥルガディール・マラギ、サフィアディンとアルダッシャー・チャンギの父子。 アブドゥルハイ・バグダディとピル・アフマド・バシャモリによる絵画。 哲学ではサディディン・タフッツァーニとアリ・アル・ジュルジャーニ。 ニザミッディン・シャミとハフィジ・アブルの歴史の中で。
ティムールの最初の精神的な指導者は、父親の指導者であるスーフィーの首長シャムス・アッディン・クラールでした。 また、ホロサンの主要首長であるザイヌッドディン・アブー・バクル・タイバディや、陶芸家でナクシュバンディ・タリカの著名な人物であるシャムスディン・ファクリも知られている。 ティムールの主な精神的指導者は、預言者ムハンマドの子孫であるシェイク・ミール・セイド・ベレケでした。 1370年にティムールが権力を握ったとき、権力の象徴である太鼓と旗をティムールに手渡したのも彼でした。 これらのシンボルを手渡しながら、ミール・セイド・ベレケは首長の素晴らしい将来を予言しました。 彼はティムールの偉大な遠征に同行した。 1391年、彼はトフタミシュとの戦いの前に彼を祝福した。 1403年、彼らは王位継承者ムハンマド・スルタンの予期せぬ死を共に悼みました。 ミール・セイド・ベレケはグーリ・アミール廟に埋葬され、ティムール自身もその足元に埋葬された。 ティムールのもう一人の指導者は、スーフィーの首長ブルカン・アッディン・サガルジ・アブー・サイードの息子であった。 ティムールは彼らの墓の上にルハバード霊廟の建設を命じた。

サマルカンドのルハバード廟

彼には18人の妻がいましたが、そのうちのお気に入りの妻は首長フセインの妹、またウルジャイ・トゥルカンでした。 別のバージョンによると、彼の最愛の妻はカザン・カーンの娘、サライ・ムルク・カヌムでした。 彼女には自分の子供はいなかったが、ティムールの息子や孫の養育を任されていた。 彼女は科学と芸術の有名な後援者でした。 彼女の命令により、彼女の母親のための巨大なマドラサと霊廟がサマルカンドに建てられました。

1352年、ティムールは首長ジャク・バルラス・トルムシュ・アガの娘と結婚した。 マヴェランナフラ・カザガン・カーンはティムールの功績を確信し、1355年に孫娘のウルジャイ・トゥルカンを妻として迎え入れた。 この結婚のおかげで、ティムールとカザガンの孫であるエミール・フセインとの同盟が生じた。
さらに、ティムールには他の妻がいました：アク・スーフィー・クングラットの娘トゥグディ・ビ、スルドゥズ族のウルス・アガ、ナウルズ・アガ、バフト・スルタン・アガ、ブルハン・アガ、タヴァックル・ハニム、ターミシュ・アガ、ジャニ・ビック・アガ、チュルパン・アガなど。

シャフリシャブズのティムール・ジャハーンギルとウマル・シェイクの息子の霊廟

ティムールには4人の息子：ジャハンギル（1356-1376）、ウマル・シェイク（1356-1394）、ミラン・シャー（1366-1408）、シャールク（1377-1447）と数人の娘：ウカ・ベギム（1359-1382）、スルタン・バフト・アガ（ 1362-1430)、ビギ ジャン、サーダット スルタン、ムサラ。

サマルカンドにあるエミール・ティムール廟。

彼は対中国戦役中に亡くなった。 バヤズィト1世が敗北した7年戦争の終結後、ティムールはトランスオクシアナとトルキスタンの土地に対する中国の主張を理由に長年計画していた中国遠征の準備を開始した。 彼は20万の大軍を集め、1404年11月27日に遠征に出発した。 1405年1月、彼はオトラル市（その遺跡はアリエス川とシルダリヤ川の合流点からそれほど遠くない）に到着し、そこで病気になり、亡くなった（歴史家によると、ティムールの墓石によると2月18日）。 15日）。 遺体は防腐処理が施され、銀錦が敷かれた黒檀の棺に納められ、サマルカンドに運ばれた。 ティムールは、当時まだ未完成だったグリ・アミール廟に埋葬されました。 1405年3月18日、ティムールの孫ハリル・スルタン（1405年～1409年）が公式の追悼行事を行った。ハリル・スルタンは祖父の意志に反してサマルカンドの王位を奪取し、長男の孫ピル・ムハンマドに王国を遺贈した。
ティムールの死後、墓が建てられました。荘厳なグル・アミール廟には、ティムールの遺灰が入った翡翠製の石棺と、最愛の妻たちの遺灰が入った2つの小さな大理石の石棺が納められました。

中央アジアを旅行したロシアの政治家で著名人、イラリオン・ヴァシルチコフは、サマルカンドのグリ・アミール訪問を回想して次のように述べている。...霊廟の内部の中央には、すべて濃い緑色でできたティムール自身の大きな石棺が立っていた。コーランの装飾品や格言が刻まれた翡翠、その側面には 2 つの小さな石棺があります 白い大理石- ティムールの最愛の妻たち。
伝説によれば、出典も時期も定かではないが、ティムールの遺灰が乱されれば、大規模で恐ろしい戦争が始まるという予言があったという。
サマルカンドのティムール・グル・アミールの墓には、深緑色の翡翠製の大きな墓石に、アラビア語とペルシア語のアラビア文字で次の文が刻まれている。
「これは偉大なスルタン、ティムール・グルガン首長の慈悲深いハカンの墓です。 息子エミール・タラガイ、息子エミール・ベルグル、息子エミール・アイランギル、息子エミール・アンギル、息子カーラ・チャルヌヤン、息子エミール・シグンチンチン、息子エミール・イルダンシ＝バーラス、息子エミール・カチュライ、息子トゥムナイ・カーン。 こちらは9代目となります。
チンギス カーンは、この神聖で美しい墓に埋葬された由緒あるスルタンの祖父、ハカン チンギス ザ 息子と同じ家族の出身です。 マイスカイ・バハドゥル首長、バルナン・バハドゥル首長の息子、カブール・カーンの息子、前述のトゥムナイ・カーンの息子、ベイスンガリー首長の息子、カイドゥ・カーンの息子、ツトゥンティン首長の息子、首長ブクの息子、エミール・ブザンジャール。
さらに知りたい人は、知っておいてください。後者の母親の名前はアランクヴァで、彼女の正直さと非の打ちどころのない道徳性によって際立っていました。 彼女はかつてオオカミによって妊娠しました。オオカミは部屋を開けると彼女のところにやって来て、男の姿をして、自分が忠実な司令官、アブー・タリブの息子であるアリーの子孫であると発表しました。 彼女のこの証言は真実として受け入れられています。 彼女の称賛に値する子孫は永遠に世界を支配するでしょう。
シャグバン 807 年 (1405 年) 14 日の夜に死去した。」
石の底には「この石はジットでの遠征後にウルグベク・グルガンによって建てられた」と刻まれています。
信頼性の低い情報筋のいくつかは、墓石には次のような碑文が刻まれていると報告している。「私が（死者の中から）よみがえるとき、世界は震えるだろう。」 一部の非文書情報筋によると、1941年に墓が開けられたとき、棺の中から「この世や来世で私の平和を乱す者は苦しみ、死ぬだろう」という碑文が発見されたという。
別の伝説によれば、1747 年にイランのナディール シャーがこの翡翠の墓石を持ち去りました。その日、イランは地震によって破壊され、シャー自身も重病になりました。 シャーがイランに戻ったときに再び地震が起こり、石は返還された。
墓開きの際にカメラマンだったマリク・カユモフの回想録より： 私は最寄りの茶屋に入ると、そこに3人の古代の老人が座っているのを見ました。 私はまた、彼らは兄弟のように似ていることにも気づきました。 さて、近くに座ると、ティーポットとボウルを持ってきてくれました。 突然、老人の一人が私に向き直って、「息子よ、あなたはティムールの墓を開けることを決めた人の一人ですか？」と言いました。 そして私はそれを受け入れてこう言います。「はい、私はこの遠征で最も重要な人物です。私なしでは科学者たちはどこにもいません！」 私は冗談で恐怖を追い払うことにしました。 ただ、なるほど、私の笑顔に老人たちはさらに顔をしかめた。 そして、私に話しかけた人が私を手招きします。 私が近づいてみると、彼が手に本を持っているのが見えました。それは手書きの古い本で、ページにはアラビア文字がびっしりと書かれていました。 そして老人はその線を指でなぞります。「見てください、息子よ、この本には何が書いてありますか。 「ティムールの墓を開ける者は誰でも戦争の精神を解放するでしょう。 そして、世界が永遠に見たことのないような、血なまぐさい恐ろしい大虐殺が起こるだろう。」

1941年6月22日付の新聞「イズベスチヤ」の記事。

彼は他の人たちに話すことに決めました、そして彼らは彼を笑いました。 6月20日のことでした。 科学者たちは聞く耳を持たず、墓を開け、その日、大祖国戦争が始まりました。 誰もそれらの長老たちを見つけることができませんでした。茶屋の主人は、その日、6月20日が最初で最後に老人たちに会ったと言いました。
ティムールの墓の開封は 1941 年 6 月 20 日の夜に行われました。 その後、司令官の頭蓋骨を研究した結果、ソ連の人類学者M.M.ゲラシモフはティメルランの外見を再現した。
しかし、ソ連との戦争計画は1940年にヒトラーの司令部で策定され、侵攻の日付は1941年の春に限定的に判明し、最終的に決定されたのは1941年6月10日、つまり開戦のずっと前であった。墓。 計画通りに攻撃を開始すべきであるという軍隊への合図は6月20日に送信された。
カユモフによれば、前線にいた1942年10月にジューコフ陸軍大将との会談を確保し、状況を説明し、ティムールの遺灰を墓に戻すことを申し出たという。 これは 1942 年 11 月 19 日から 20 日にかけて実施されました。 この頃、スターリングラードの戦いで転換点があった。
カユモフのアイニ批判はタジキスタン社会からの報復批判を引き起こした。 Kamal Sadreddinovich Aini (発掘に参加した作家の息子) が所有する別のバージョンの出来事が 2004 年に出版されました。 それによると、この本は19世紀末のもので、カユモフはペルシア語を知らなかったため、会話の内容が理解できず、アイニが長老たちに怒鳴ったと信じていたという。 欄外にアラビア語で書かれた言葉は、「墓の価値を求めて安易に金を求める者たちから埋葬者を守るために、イスマイル・ソモニ、ホジャ・アフラル、ハズラティ・ボグーディンらの埋葬に関連して同様に存在する伝統的な格言」である。歴史上の人物のことを彼は老人たちに語った。
全員が地下室から出たとき、3人の長老が父親のA・A・セミョノフとT・N・カリー・ニヤゾフとタジク語で話しているのが見えました。 長老の一人が手に古い本を持っていました。 彼はそれを開いてタジク語でこう言いました。「この本は古代に書かれたものです。 ティムルレーンの墓に触れた者は不幸と戦争に見舞われるだろう、と書かれている。」 出席者全員が「ああ、アッラーよ、私たちを困難から救ってください！」と叫びました。 S・アイニはこの本を手に取り、眼鏡をかけ、注意深く目を通し、タジク語で長老に向き直りました。「あなた、この本を信じますか？」
答え：「なぜですか、それはアッラーの御名で始まっています！」
S・アイニ：「これはどんな本ですか、知っていますか？」
答え：「アッラーの名で始まり、人々を災害から守る重要なイスラム教の本。」
S. アイニ: 「ペルシャ語で書かれたこの本はまさに『ジャンノマ』です。戦いと決闘についての本であり、特定の英雄に関する素晴らしい物語を集めたものです。 そしてこの本が編纂されたのはつい最近、19世紀の終わりです。 そして、ティムルレーンの墓についてあなたが言った言葉は、本の欄外に別の筆で書かれています。 ところで、イスラム教の伝統によれば、墓や神聖な場所、マザールを開くことは一般に罪と考えられていることをおそらくご存知でしょう。 そして、ティムルレーンの墓に関するこれらの言葉は、価値を求めて安易な金儲けを求める者たちから埋葬を守るために、イスマイル・ソモニ、ホジャ・アフラル、ハズラティ・ボグディン・バロガルドンらの埋葬に関連して同様に存在する伝統的な言葉である。歴史上の人物のお墓に。 しかし、科学的な目的のために、私たちのようにさまざまな国で古代の墓地や歴史上の人物の墓が開かれました。 これがあなたの本です、それを読んで、自分の頭で考えてください。」
T.N. カリー・ニヤゾフは本を手に取り、注意深く目を通し、S.アイニの意見に同意してうなずいた。 すると、そこにいる誰もが「スラトギル」（写真家）と呼んでいたマリク・カユモフがその本を手に取りました。 そして、彼が本の最初から右から左にページをめくるのではなく、逆に、ヨーロッパ風に左から右にページをめくっているのが見えました - S.アイニの日記より。
情報筋によると、ティムールはチェス（より正確にはシャトランジ）をするのが好きだったという。

イランのシャトランジ。

バシキール神話には、ティメルレーンに関する古代の伝説があります。 彼によると、バシキール諸部族の中で最初のイスラム教の普及者であるフセイン・ベクの霊廟が建てられたのは1395年から1396年のタメルレーンの命令によるもので、司令官が偶然この墓を見つけて、フセイン・ベクに多大な栄誉を与えることに決めたためである。彼はイスラム文化を広めた人物です。 この伝説は、霊廟にある王子軍指導者の6つの墓によって裏付けられているが、彼らは冬季停止中に理由は不明だが軍の一部とともに死亡した。 しかし、建設を具体的に誰が命令したか、タメルレーンか彼の将軍の一人かは明らかではない。 現在、フセイン・ベクの霊廟は、バシコルトスタン共和国のチシミンスキー地区チシュミー村の領土にあります。
ティムールの私物は、歴史の意志により、最終的にさまざまな博物館や個人のコレクションに散在することになりました。 たとえば、彼の王冠を飾ったいわゆるティムールのルビーは、現在ロンドンに保管されています。

ティムールの個人的な剣はテヘラン博物館に保管されていた。

ティムールの正史は生前にアリ・ベン・ジェマル・アル・イスラムによって書かれ（唯一の写本はタシケント公共図書館にある）、次にニザム・アッディン・シャミによって書かれた（唯一の写しは大英博物館にある）。 ）。 これらの作品は、フランス語に翻訳されたシェレフ・アドディン・イェズディ（シャールク指揮下）の有名な作品（「ティムール・ベックの歴史」、P.、1722）に取って代わられました。 ティムールとシャールクのもう一人の同時代人であるハフィジ＝アブルの作品は、部分的にしか私たちに届けられていない。 それは 15 世紀後半の作家、サマルカンディのアブド・アル・レザクによって使用されました (この作品は出版されていません。多くの写本があります)。
ティムールとティムール朝とは独立して執筆した著者（ペルシア人、アラブ人、アルメニア人、オスマン人、ビザンチン人）のうち、ティムールの完全な歴史を編纂したのはシリアのアラブ人イブン・アラブシャーだけである（「アフメディス・アラブシアダエ・ヴィタエ・エト・レルム・ゲスタラム・ティムリ、キ・ヴァルゴ」）タメルランの発言、歴史」、1767-1772）。
結婚した。 F. ネーヴ「Expose des guerres de Tamerlan et de Schah-Rokh dans l’Asie occidentale, d’apres la chronique armenienne inedite de Thomas de Madzoph」（ブリュッセル、1859 年）。
16世紀に発見されたとされるティムールの自伝的メモの信憑性は、かなり疑わしい。
ヨーロッパの旅行者の著作の中で、スペイン人クラビホの日記は特に貴重です (「1403 ～ 1406 年のサマルカンドのティムール宮廷への旅行日記」、翻訳とメモ付きのテキスト、サンクトペテルブルク、1881 年、「」帝国科学アカデミーロシア語文学部コレクション」、第 28 巻、第 1 号）。
ウズベキスタンの人民文学者、ソ連の作家セルゲイ・ペトロヴィチ・ボロディンは、「サマルカンドの星」という壮大な小説を書き始めた。 彼は最初の本を書き、1953 年から 1954 年にかけて「Lame Timur」というタイトルで出版されました。 「キャンペーンの焚き火」と題された2冊目の​​本は1958年までに完成し、3冊目の本「ライトニング・バヤゼット」は1971年までに完成し、その出版は1973年までにフレンドシップ・オブ・ピープル誌によって完了した。 著者は「The White Horse」というタイトルの4冊目の本も執筆していましたが、わずか4章を書いた後に亡くなりました。
タメルレーンと彼の呪いのテーマは、セルゲイ・ルキヤネンコの小説「デイ・ウォッチ」で演じられており、そのプロットの中で、タメルレーンは特別なチョークを見つけ、その助けを借りてチョークの跡1つで運命を変えることができます。
エドガー・アラン・ポー - 詩「タメルレーン」。
統治者としてのティムールは、ホジャ・ナスレディンに関する多くの寓話に登場します。

ティムール大帝

アレクサンダー・ヴォロビョフによれば、ティムール・グリガン、つまり偉大なるティムールの外見と行為には、彼の生涯においてさえ、非常に強力な矛盾の結び目が織り込まれていたため、今日ではそれを切り取ることはもはや不可能です。 彼はティムール、タメルベク、ティムール・グリガンという名前ではなく、彼の足が不自由なために敵が彼に付けたあだ名「足の不自由なティムール」で歴史に名を残しました。 それ以外の場合 - チュルク語ではアクサク・ティムール、ペルシア語ではティムール・レン、ヨーロッパ言語ではティムール語。 それ以来、私たちは無敵の首長を不快なあだ名、タメルレーンと呼んでいます。
彼の選挙戦のニュースは即座にヨーロッパ人に伝わり、彼らもまた「足の不自由な大男」の名を前に震え始めた。
ヨーロッパは再び恐怖の攻撃に襲われ、中央アジアの大群の侵入を予期していた。 その後、ティムールはアンゴラ（アンカラ）で、1389年にセルビアの王子ラザールによってコソボの戦場で殺されたオスマン帝国の偉大なスルタン、バヤジド1世の雷（雷）を破り、捕らえた。彼はオスマン帝国のムラドの息子である。 しかし、ライトニング・スルタンは無敵であると考えられていました。それ以前に、彼はアナトリアとバルカン半島のほとんどを征服しました。 1394 年から 1400 年までの長い封鎖の後、彼はコンスタンティノープルをほぼ占領しました。 終止符を打ったのは彼だった 十字軍イスラム教徒に対して戦い、1396年にニコポル（ブルガリア）で十字軍を破った。 これは敗北です 長い年月ヨーロッパ人が東洋でサーベルをガタガタ鳴らすのを思いとどまらせた。 そして、この偉大なオスマン帝国は敗北し、捕らえられました。
ジェノバ人は金角湾のペラ要塞の塔を越えてタメルベクの旗を上げました。 コンスタンティノープルの皇帝とエジプトのスルタンは、ティムールの力を急いで認め、敬意を払うことを申し出た。 英国王ヘンリー 4 世とフランス王シャルル 6 世は、最も友好的な口調で首長の大勝利を祝福した。 スペイン・カスティーリャ王アンリ3世は、勇敢な騎士ルイ・ゴンサレス・デ・クラビホ率いる使者をタメルベクに送った。 ヨーロッパはタメルベクの侵攻を予想して最悪の事態に備えていた。 しかしティムール・グリガンは再び皆を驚かせた。彼の戦士たちは軍馬をサマルカンドに向けて引き返した。
ティムールに関する多くの歴史学者が彼の人生のあらゆる側面を描写しています。 彼らは彼に非常に注意を払ったので、たとえ最もばかげたものであっても、彼に関するあらゆる情報を収集しました。 したがって、残っている証拠の多くは矛盾しているだけでなく、時には完全な当惑につながることもあります。 このように、中世の伝記作家や回想録家は、ティムールの驚異的な記憶力、トルコ語とペルシア語の使いこなしに注目し、偉大な征服者や英雄の人生から得た数多くの物語の知識が、戦いの前に兵士たちを鼓舞するのに役立ったと述べている。 そして同時に、同じ情報源はタメルベクが文盲だったと主張している。 驚異的な記憶力を持ちながら、複数の言語を知っている人が文字を読めないということがどうして起こり得るでしょうか? それでは、タメルベクに読み書きを教えることができないのに、なぜ個人的な読書家を手元に置く必要があったのでしょうか? では、彼はどのようにして大帝国を管理し、軍隊を率い、軍隊の数や残っている飼料の量を決めたのでしょうか？ 文盲の人間が歴史の知識で最も偉大なイスラム史家イブン・ハルドゥーンを驚かせることができたでしょうか？ 歴史家による最も物議を醸した解釈は、ティムールを敵対者を絶滅させ、都市全体を虐殺する無慈悲な肉屋のイメージで表現しようとする試みである。 この説を信じるなら、タメルベクは偉大な戦士や建設者ではなく、人間の姿をした獣であることがわかります。
どうやら彼は教養のある人で、母方の祖父サドル・アル・シャリはシャリーアの方向性の一つであるハナフィの有名な学者で、アル・ワカヤの注釈書『シャール・アル・ウィカヤ』の著者でもあった。ハナフィの法則の古典的なガイドであるアル - マルギナン人 - アル-ヒダヤの解説 彼は有名な旅行者イブン・バトゥータである可能性もあります。
ヴィクトル・トゥクマチェフによれば、1852年。 「カザン地方官報」は、ブルガリアの年代記者シェリフ・イェディンの著書からの抜粋を掲載し、次のように述べられている。集落の下のカーマに流れ込むトイマ川の河口。
歴史家はタメルレーンがエラブガにいたという事実を深く疑っている。 エラブガの住民には、なぜ悪魔の居住地が伝説のティムールによって破壊されなかったのかについての伝説があります。 伝えられるところによれば、包囲された人々は「鉄の不自由な人」の遺言を実行し、塔全体を基部から頂上まで兵士の生首で覆った。 このあまり知られていない伝説によると、ティムールは要塞を包囲し、包囲された者は皆、差し迫った死に直面しました。 安全な場所に逃げられる秘密の地下通路が発見され、ティムールの兵士によって封鎖された。 要塞を守ることはまだ可能でした。人々がいて、軍隊がいて、武器がありました。 意味がわかりませんでした。 誰もが死んでいたでしょう。 そして、ここに住んでいる人々はすべて消えてしまいます。 残虐さだけでなく約束を守ることで有名なティムールは、要塞の一番外側の塔（一番小さい塔）に避難した者は生かしておくと述べた。 しかし同時に、塔自体も上から下まで切断された人間の頭部で覆われるべきである。 そして、ティムールとの戦いですでに死亡した戦士ではなく、まだ生きていて戦う準備ができていた要塞の守備兵の頭でした。
苦痛な夜の会合の後、女性と子供たちは指示された塔に入り（何世紀にもわたってここに住んでいた偉大な人々を復活させなければなりませんでした）、朝になると戦士たちはお互いの首を切り落とし、塔に積み上げました。人間の頭のピラミッドの下に姿を消した...ティムールは約束を守り、塔は無傷のままであり、そこに避難した人々は生き残った。 人々は生まれ変わりました。 しかし、その代償はなんと！
考古学者は確証を見つけていません。 重要な破片は一つも発見されておらず、「生首」から建てられた塔も一つも発見されていない。
1572 年 8 月 24 日の恐ろしい聖バーソロミューの夜の間に、パリのカトリック教徒が「キリスト教信仰の兄弟たち」を虐殺したが、それでも彼らを虐殺することができたということを知っているなら、私たちはタメルベクの残虐行為に関するすべての報道をどのように信じて受け入れられるでしょうか。たった3000人のユグノーを滅ぼすだけですか？ そして当時フランス全土で3万人以上が絶滅した。 さらに、カトリック教徒はこの作戦のために長い間、そして慎重に準備をしました。 一部の歴史家によれば、ティムールは何十万人もの人々を自発的に殺害したという。
当時、人々は転売されて利益を得られる単なる獲物であったことを忘れてはなりません。 奴隷は金だ。 誰が自分の手で自分の財産を破壊するでしょうか？ いつでも民間人を売ることができるのに、なぜティムールは民間人を虐殺したのでしょうか?
おそらく、首長との歪んだ物語の例は、これがいかに巧みに行われるか、いかに巧みに歴史を再構築できるかを再び証明するでしょう。 結局のところ、嘘は何度も多くの人によって繰り返され、真実になります。 重要なのはあなたが誰であるかではなく、他人があなたについて何を言うかが重要です。 したがって、ティムールに関しては、明らかに、この世界と同じくらい古い歴史が繰り返されました。彼らは戦士と建築家から肉屋のイメージを作成しました。

根無し草の多く

ティムールの戦役と行為を生き生きと描写した多くの伝記作家は、彼の容姿についてほとんど情報を残していない。 さらに、それらの多くは、ティムールがモンゴルのバルラス族に属しているという考えに矛盾しています。 このように、首長に捕らえられたアラブ人イブン・アラブシャーは、ティムールは背が高く、頭が大きく、額が高かったと語っている。 彼は非常に強くて勇敢で、がっしりとした体格で、広い肩を持っていました。 彼は長いひげを生やし、右足を引きずり、低い声で話し、早くから白髪になってしまいました。 肌の色が白かった！
タメルベクの最も興味深い「肖像画」は、人類学者のM.M. ゲラシモフは、知られているように、首長の外観を再構築することができました。
1941年6月22日の夜、グリ・アミール廟の発掘中に発見された遺骨に基づいて、ゲラシモフはタメルベクの足が不自由で手が枯れていることを科学的に確認した。 ゲラシモフは自分の研究の成果を「タメルレーンの肖像」という記事で発表した。 ゲラシモフが導き出した結論を注意深く読むと、ティムールは...ヨーロッパ人だったことがわかります。
しかし、ティムールがトルコ化モンゴル人の家族の出身であるという証拠は、ティムールにインド・ヨーロッパ人の典型的な特徴を与えているイランとインドのミニチュアを考慮することを断固として拒否する権利を与える文書である。

16 世紀のフランスの芸術家によるティムールの描写

ごく最近では、ティムールをブランド化するのが通例でした。 グリ・アミール廟を訪れる人々は常に、偉大な征服者の恐ろしい残虐さ、彼が打ち負かした人々の苦しみについて聞かされました。 今日、タメルベクはウズベキスタンの国家思想を擬人化したものです。 彼はどこにでもいます。 彼の記念碑が建てられ、紙幣からも彼の姿が確認され、歴史科学は彼とその子孫であるティムール朝だけに関心を持っています。 彼の名前は最高の国家賞を受賞しています。1996 年 4 月 26 日、「ティムール首長勲章の設立に関する法律」が採択されました。

小学生たちは彼の人生と行為を研究します。 ウズベキスタンを訪れる外国人にとっては、ティムールとその子孫以外には以前は誰もここに住んでいなかったように思えます。 そしてティムールの列聖は非常に注目すべき出来事から始まりました。 ソ連時代、タシケントの中心部には赤い大理石で作られたカール・マルクスの胸像があった。 1995 年初め、共産主義理論家の銅像は取り壊され、その代わりに遠い昔のアジアの英雄の記念碑が建てられました。 彼の死後、ティムールもマルクスを破った。 そして今、エジプトのピラミッドから中国の万里の長城に至る彼の帝国の偉大さの輝きが、ウズベキスタンの未来を照らしています。
傷で血まみれの目で戦争が叫んだ。
チクチクの歯列を晒して笑みを浮かべる。
イブン・ハムディス
ティムールは傑出した軍事指導者、残忍な統治者として歴史に名を残しました。 そのため、軍人としてのキャリアを始めたばかりの頃、彼は千人規模の敵軍に捕らえられたことがありました。 当時ティムール自身の兵力はわずか60名であった。 しかし、彼は小さな分遣隊との戦いに参加することを恐れず、勝利しました。血なまぐさい戦いの後、彼には60人中10人だけが残され、敵には1000人中50人がいて、その後ティムールの敵は逃げました。
1395年、ティムールは約60歳でした。 彼は平均的な身長だが、がっしりとした体格の男だった。 彼は幼い頃に片足を損傷しましたが、周囲の人は彼の跛行にほとんど気づきませんでした。 ティムールの声は大きく、地域全体に遠くまで伝わり、それが戦いの轟音の中で戦士たちを導くのに大いに役立ちました。 絶え間ない戦闘と遠征にもかかわらず、老年まで彼は健康であった。 70歳になってようやく彼の視力が悪くなり始めました。
セルゲイ・ペトロヴィッチ・ボロディンは、著書「ラメ・ティムール」の中で、世界に知られている指揮官の中で最も残忍なティムールについて語っています。 権力への渇望が彼の心の中で燃え上がり、誰も寛大さを当てにすることはできず、あらゆるものを自分の意志に従わせるという決意を強めた。 ラメ・ティムールの愛称で親しまれたこの偉大な戦士は、戦場だけでなく強力な政治家でもありました。 首都サマルカンドでは、彼は賢い商人であり、才能ある都市計画家でもありました。 金の刺繍が施されたテントの中には、数多くの後継者たちの陰謀の渦中にある賢明な父と祖父がいた。 「世界の全空間はただ一人の王のものであるべきである」 - これが彼の生涯の規則であり、伝説的な帝国ティムールの基本法でした。 庭に通じるドアのところで、小さなカーペットの上に、緑の縁取りが縁取られた黒いローブを着た、長くて痩せた老人が座っていた。 暗く、ほとんど黒く、銅色がかった彼の乾いた顔は少年に向き、その目は素早く、熱心で、若く、孫の小さくて軽くて愛されている姿全体を注意深く見渡しました。 彼は孫にこう語った。「足を骨折したので走るのをやめた。 しかし、私の右手が枯れて以来、誰も私の手から逃れられませんでした。 その前に走って捕まってしまいました。 そしてその時私はあなたよりずっと年上でした。 その時私はすでに...25歳でした。」 「私の祖父が自分の過去の出来事についてこれほど簡単に他人に話すことはほとんどありませんでした。 その中には、世界の主にとって覚えておく必要のないものがたくさんありました。 結局のところ、これほど長く、影のように長く、乾いていて、病気で、枯れていて、足が不自由な老人と、力と力で匹敵できる人は世界中に誰もいなかったのです。」
このティムールの描写は、どこかスターリンを彷彿とさせる（足が不自由で、枯れていて、虎の目のような鋭い視線を持っている）。
特別な日には、ティムールは幅広の絹のローブを着て、頭には楕円形のルビーがかぶせられ、真珠や宝石が散りばめられた背の高いフェルト帽子をかぶっていました。 彼はモンゴルの習慣に従い、大きくて高価なイヤリングを耳に付けていました。 一般に、平時では彼は装飾と華やかさを愛していました。 軍事作戦中、彼は常に質実剛健の模範としての役割を果たしました。

彼の性格は驚くべきことに、厳格なスーフィーの人生観と、激しい好戦的な精神と権力への抑えがたい欲望の衝動を組み合わせたものでした。 彼自身が「剣を手にしてのみ支配を確立できる」と述べていることから、後者の資質が彼の中に浸透しているようだ。
ティムールは生涯に数十回の遠征を行い、武器の力で広大な領土を征服しました。 ティムール自身は次のように述べています。「勇敢な指導者と戦士たちの助けにより、私は27の州の統治者になりました。 これらすべての国が私の権威を認め、私は彼らのために法律を制定しました

ティムールの征服

大ルーシはトフタミシェフ・ウルスの一部であった。 ヴォルガ地方の豊かな黄金の大群の都市と同じ苦い運命が彼女を待っていました。 ティムールはロシア国境に入り、エレツを占領し、その王子を捕らえ、周囲の地域を破壊し、モスクワに向かって移動した。 しかし彼は街に到着しなかった。 タメルレーンはリャザン公国内に15日間滞在した後、8月26日に帰国した。
教会の伝説によれば、モスクワを侵略から救うために、首都キプリアンは、聖母ウラジーミルの尊敬される聖像をモスクワに移送するよう命令し、「その後、すべての人々に断食と祈りを命じた」という。

ウラジミールの聖母。 12世紀のアイコン。

モスクワの使節は聖母マリアの生神女就寝の日である8月15日にウラジーミルに到着した。 礼拝を終えた後、聖像は聖母被昇天大聖堂から持ち出され、ウラジミール通りに沿って行列を組んでモスクワへ移動した。 街全体がアイコンを見送るために出てきました。 11日間、イコンを掲げた宗教行列がウラジーミル通りを歩き続けた。 8月26日、キプリアン首都圏率いるモスクワ全土が中小から大規模まで、市外のクチコヴォ競技場で聖像と対面した。

神の母のウラジミール・アイコンへの祈り。
15 世紀のラジヴィル年代記のミニチュア。

アイコンは聖母被昇天大聖堂に設置されました。 すぐに、アイコンとの会合の日に、ティムールがドン川のキャンプを離れて草原に行ったというニュースがモスクワ中に広まりました。 伝えられるところによれば、彼は恐ろしい夢を見て軍隊を撤退させた。
。 同時に、ティムールに会うためにすでにモスクワを離れていたワシーリー・ドミトリエヴィチの軍隊は戦争の準備をしていました。 コロムナを通過した後、モスクワ王子はオカ川のほとりに防御陣地を築き、総督と市知事に「包囲を強化する」よう命じた。 同時に、リトアニア大公ヴィタウタスは軍隊を集め、彼がタタール人と敵対しているという噂をあちこちに広めた。 このようにして、ティムールはモスクワを攻撃した後、トクタミシュの所有物の残存物ではなく、正統派ロシア全軍の軍隊を相手にするつもりであることが明確に証明された。 ティムールの「恐ろしい夢」を引き起こしたのは、ロシアとリトアニアの王子の団結を示すこのデモンストレーションでした。
1393年、ある大使館がラベルを持ってトクタミシュからリトアニアに向けて出発した。 このラベルのテキストはロシアの年代記に残されています。 彼らが再び私たちに害を及ぼさないように、私たちは彼らを処刑しました。」 同時に、カーンは「弟」ジャギエロに、リトアニアが捕らえた「我々の臣民であった郷民からの出口（貢物）を集め」、それを国庫に届けるため途中の大使たちに引き渡すよう依頼する。 このラベルは、トクタミシュの治世中にリトアニア人が大群に敬意を表したという事実を裏付けています。 さらに、このラベルは、「受け入れなしで」、つまり関税なしで国家間の貿易関係を回復することを提案しています。 さらに軍事同盟の締結も提案されている。
1394年、トフタミシュの大使もエジプトのスルタンに軍事同盟を求めた。
アンナ・ウラジミロヴナ・コルニエンコの物語より: 「私の子供たち、国家の幸福な征服者、私の子孫、世界の偉大な支配者たちへ...」
これらの言葉は、私たちに伝えられた2つのユニークな文書資料の1つである有名な「法典」の始まりであり、その作者はおそらくアミール・ティムール自身、「東と西の雷雨」、征服者である偉大なティムールです。土地と民族の、恐れを知らぬ無敵の指揮官、大首長タメルレーン。 本文の最初の行を読み終えた読者は、たとえ14世紀の中央アジアの征服者について聞いたことがなくても、彼がこれまでで最も卓越した謎に満ちた人物の一人の生涯をその手に握っていることに気づき始める。世界の舞台に立つために。
複雑で多面的な性格を持つティムールはイスラムの戦士であり、自らを「地上のアッラーの影」と称し、強大な帝国が頭を下げた伝説の戦士であり、賢明な政治的・賢明な人物である。 政治家まさに鉄の意志と性格（翻訳ではティムールという名前は「鉄」を意味します）を持っていた彼は、彼のイメージの周りに非常に複雑で強力な矛盾の網を織り上げることができたので、それを解くことも切ることさえ不可能でした。あるいは何百年も経った今ではなおさらです。

16世紀のイタリア絵画におけるティムールの描写

ティムールと同時代の人々が彼の稀有な幸運を「洗礼」したため、幸運の星座の支配者について決定的に信頼できる情報はほとんどありません。むしろ、まったく存在しないと言ったほうが正確でしょう。
伝説によれば、彼は手に乾いた血の塊を持ち、老人のような白髪で生まれました（ジンギスカンについても同じことが言われました）。 これについて聞いた地元住民は、もちろんタラガイ家に偉大な人物が生まれたという一般的な意見に達しました。
ティムールの父親であるタラガイは、おそらく 13 世紀にマヴェランネール (シルダリヤ川とアムダリヤ川の間) に定住したトルコ化モンゴル族バルラスの貴族の出身で、ノヨン (大封建地主) の子孫でした。中世のモンゴル）カラチャール、チンギス・ハーンの息子チャガタイの助手で遠い親戚。 したがって、タラガイ、そしてもちろん彼の息子自身もチンギスの一族に属していましたが、いくつかの情報源によると、ティムールは母方の黄金の大群カーンの曾孫でした。 いずれにせよ、ティムールとチンギス・ハーンの間には直接の関係はありませんでした。 ティムールは母親なしで育ちました。 彼女はその少年がまだ幼いときに亡くなりました。
ティムールは子供の頃から好奇心が旺盛でした。 彼はキャラバンのリーダーたちが語る驚くべき物語を何時間も夢中で聞くことができました。 彼は寡黙で決して笑わず、試合中でも目的意識があり、おそらく計り知れないほど真剣だった。 ティムールは狩猟が大好きで、成熟した 18 歳からは文字通りこの活動に夢中になりました。 彼は弓で正確に射撃し、鞍上でも優れていた。 さらに、ティムールは子供の頃から、さまざまな戦争ゲームや日常生活の両方で、仲間に影響力を示すことができました。 幼い頃から彼は遠征と征服についてのみ話し、娯楽は終わりのない戦いで構成され、粘り強く身体を鍛え、日に日に強くなりました。 彼の頭脳は歳月を超えて発達し、際限なく壮大な計画を生み出し、それを実現する方法を未来の首長はすでに真剣に考えており、あたかも自分が何千人もの人々の生活の中でどのような重要な役割を果たすかを推測していたかのようだった。
何年も後、ティムールは彼の言葉をもとに書かれた『自伝』（私たちに伝わった二番目の資料であり、その著者はおそらく大首長自身である）の中で、父親から聞いた驚くべき話を語ることになる。 伝えられるところによると、ある日、アミール・タラガイは、アラブ人に見えるハンサムな若者が彼に近づき、剣を手渡した様子を夢の中で見ました。 タラガイは剣を手に取り、空中で振り始めました。すると、その刃の鋼が非常に輝き、全世界を照らしました。 ショックを受けたタラガイは、聖アミール・クラルにこの夢について説明してくれるように頼みました。 アミール・クラールは、この夢には預言的な意味があり、神は全世界を征服し、すべての人をイスラム教に改宗させ、無知と妄想の暗闇から地球を解放する運命にある息子を送ってくれるだろうと語った。
このことについて話した後、タラガイはティムールに、首長は生まれるとすぐに夢が叶ったことに気づき、すぐに息子をシェイク・シャムスディンのところに連れて行ったことを認めた。 タラガイさんが首長の家に入ったとき、彼はコーランを声に出して読んでいて、立ち止まった聖句の中にティムールという名前が見つかり、その結果、赤ちゃんはそのように名付けられました。
自分の名前がコーランから借用されたという事実についてアッラーに感謝したティムールは、彼自身がすでに見ていた別の夢を語ります。 まるである日、自分が大きな川に網を投げている様子を夢の中で見たかのようでした。 網は川全体を覆い、その後、将来の征服者は水域に生息するすべての魚や動物を岸に引き上げました。 夢通訳者はまた、この夢がアミール・ティムールの偉大で輝かしい統治の前兆であると説明しました。 あまりにも輝かしいので、宇宙のすべての国々がそれに服従するでしょう。
ティムールは、自分がどれほど強く、勇気があり、決断力があったとしても、自分だけでは何も達成できないことを完全に理解していました。 そして誰が砂漠に王座を必要とするでしょうか？ 多くの人が彼を信頼していたように、彼も多くの人に依存していました。 ティムールは人々を大切にしましたが、それは彼にとって有益である限りでした。
彼は必要な人たちを自分自身に結び付ける方法を知っており、そのために時間もお金も惜しみませんでした。
「彼ら（人々）の中には、国家の征服と統治の両方において、自分たちの功績で私を助けてくれる人もいれば、アドバイスをくれる人もいます。 私はそれらを私の幸福の城を強化するために使用しています。それらは私の庭の装飾です。」 「将校や兵士を鼓舞するために、私は金も宝石も惜しみませんでした。 私は彼らが私のテーブルに来ることを許可しました、そして彼らは戦いで私のために命を犠牲にしました。 彼らに好意を示し、彼らのニーズに応えることで、私は彼らの愛情を確保しました」と偉大な首長は語った。
19歳のとき、ティムールは重病に倒れた。 彼はあらゆる手段を使って治療を受けましたが、何も役に立ちませんでした。 青年が暑さとせん妄の中で過ごした7日間は、彼と同じように絶望的な宮廷人たちに、この病気の好ましくない結果について考えるようにさせた。おそらくその原因は指の間の手の進行した膿瘍であった。 青年は泣きながら人生に別れを告げた。 しかし、7日後、未来の首長の強力な体はなんとか感染を克服し、すぐに回復し始めました。 しばらくして、タメルベク自身が述べているように、彼はある側面（アラビア語から翻訳すると「幸せ」、「成功」という敬意のある挨拶の形式）のビジョンを持っていました。 長い髪、彼は若者に彼が偉大な王になるだろうと予言しました。
将来、アミール・ティムールは、これほどの成功は人々に対する公平かつ公平な態度のおかげであり、そのおかげで「神の被造物たちの好意を得て」、「賢明な政策と厳格な正義」によって「自らの信念を貫いた」と語るだろう。兵士と臣下は恐怖と希望の間で。」 彼は、神聖であると考えていた正義の勝利の名の下に、抑圧されている人々を迫害者の手から解放した、真の正義だけが彼の決定を支配し、評決は常に法に従って行われ、無実の者は救われた、と言うだろう。決して罰せられなかった...
人々の心を掴むため、ティムールは立場や出身に関係なくあらゆる人に恩恵を与え、戦士たちに贈り物を与え、下層階級や恵まれない人々に対して公然と同情心を持ち、その寛大さによって普遍的な人間的愛情を確保した。 「私の敵ですら」と指揮官は言った。「彼が罪悪感を感じて私の保護を求めに来たとき、許しを得て、私の中に恩人であり友人であることを発見しました...そしてもし彼の心がまだ苦悩しているなら、私は彼に対して次のような扱いをしました。」それで私はついに彼の不快感の痕跡そのものを消すことができました。」
もちろん、これらの言葉はうますぎるように聞こえます。 しかし、偉大な征服者が自らの高い地位を維持しながら、刺されたり、毒殺されたり、絞められたり、殺されたりすることなく、69歳という当時としては非常に高齢まで生き延びたという理由だけで、人はそれらを信じたくなるのである。かつての友人や現在の敵の誰かによって。 アレクサンダー大王も、ガイウス・ジュリアス・シーザーも、そして他のほとんどの世界の指導者も、それほど幸運ではありませんでした...
ティムールの残虐行為には、（チンギス・ハーンのような）冷酷な計算に加えて、痛みを伴う洗練された残虐性が現れていますが、それはおそらく、彼が（セイスタンで受けた傷の後）生涯耐え続けた肉体的な苦痛によって説明されるべきです。 ティムールの息子（シャールクを除く）と孫たちも同様の精神異常に悩まされ、その結果、チンギス・ハーンとは対照的に、ティムールは子孫に信頼できる助手や仕事の継続者を見つけることができなかった。 したがって、モンゴルの征服者の努力の結果よりもさらに耐久性が低いことが判明しました。

ティムールは歴史上最も有名かつ偉大な征服者の一人です。 彼は小さな地主の軍人家族に生まれました。 彼の家族は古代の強力なモンゴル族のバーラス族の出身でした。 さまざまな資料で彼の誕生日は年と月が一致していますが、日付はどこでも異なります。 一般的な結論に達した歴史家は、1336 年 3 月 11 日を決定しました。

ティムールの故郷は中央アジアに位置するケシェでした。 そのすぐ近くはモンゴル族によってトルコ化されました。 ティムールの出生時に与えられたフルネームはティムール・イブン・タラガイ・バルラスでした。 そのような名前を付けることは古代アラブの伝統でした。 モンゴル語から翻訳された名前は「鉄」または「鉄」を意味します。

ティムールの政治活動は、歴史上の偉大な人物であるチンギス・ハーン司令官の伝記とよく似ています。 どちらもユニークな人物であり、個人的に募集された戦士の分遣隊の指揮官でした。 ティムールは軍隊の組織の詳細をすべて知っていました。 数多くの軍隊がティムールの権力の根幹であった。

大カーンの治世後も多数の人々が残った 文化的価値観その時。 彼は州都だけでなく故郷の繁栄にも気を配っていました。 ティムールは多くの土地を征服し、そこから価値ある職人、工芸の達人、宝石商、建築家、建築家を連れてきました。 彼らの助けを借りて、彼はハン国の首都であるサマルカンを再建し、高揚しようとしました。

タメルランの伝記には、非常に多くの素晴らしい瞬間があったことは注目に値します。 カーンは若い頃から、狩猟、競馬、アーチェリー、槍投げが好きでした。 彼のスキルは、軍隊の多くの兵士の模範となり、サポートとして役立ちました。 指揮官の冷静な判断が侵略者の手に渡ったので、誰もが指揮官の自制心と勇気をうらやましく思うだろう。 ポジティブな性格特性が私を取り囲むのに役立ちました 多額の賢い人たち。

ティムールに関する最初の情報は 1361 年に信頼できる情報源から現れました。 彼が政治活動を始めたのはこの数年間でした。 この時までティムールはチンギス朝ではなく、正式に大ハーンの称号を名乗ることはできなかった。 彼は自分自身を「エミール」、つまり指導者、指導者と呼んでいました。 1370年になって初めて、カーンはチンギス朝の家と関係を持ち、ティムール・グルカンという新しい名前を名乗り、後者は「義理の息子」としてリストされました。 カーンに近づくと、彼は彼らの家で平和に暮らし、統治することができました。

大カーンが高齢で亡くなったことは注目に値します。 しかし、彼の墓が開かれたとき、私たちの時代の科学者は非常に興味深い事実を発見しました。 ティムールは69歳で亡くなりましたが、遺骨の構造から彼が50歳以下であったことがわかります。 外観征服者は驚く。 彼は体格が素晴らしく、背が高く、よく発達した筋肉を持っていました。 体型がわずかに乾燥していることは、肥満がまったくないことを示していましたが、彼は生涯を鞍に座りながらキャンペーンに費やしたため、これは驚くべきことではありません。

他のイスラム教徒との最も重要な外見上の違いは、ティムールとその軍隊がモンゴルのコスの習慣を守っていたことであった。 これは当時の数多くの図面や多くの写本によって確認できます。 カーンはひげを生やしていましたが、地位を獲得したので、慣例に従って、ひげを切る必要はありませんでした。 いくつかの情報源は、リーダーが髪を明るい色合いにするためにヘナで髪を染めた可能性があることを示しています。

タメルランの教育は賞賛に値するものでした。 彼はペルシア語、チュルク語、アラビア語、モンゴル語を話しました。 これは、発掘調査で見つかった当時の多くの文書や命令によって確認されています。 大きな証拠は、1391 年の黄金の大群への攻撃中に命令が下された石です。 この歴史的価値は今日まで保存されており、エルミタージュ美術館にあり、サンクトペテルブルクで展示されています。

ティムールには18人の妻がいました。 これが当時の習慣でした。 彼らの中で最も愛されていたのはカザン・カーンの娘であり、芸術と科学の後援者でした。 彼女の母親に敬意を表して、首都サマルカンドに大きなマドラサと霊廟が建てられました。 多数の妻に加えて、カーンには多くの国や部族から選ばれた21人の側室がいました。 近隣のカーンの娘であった妻たちのおかげで、ティムールは大きな権力と彼の人に対する尊敬を獲得しました。

ティムールの王位に就くまでの道のりは長く、非常に困難なものでした。 カザガン・カーンが王位から転覆された後、彼の息子が国を統治し始めたが、後に殺害された。 この地域は政治的無政府状態に陥っていた。 ティムールがケシュの統治者に仕えるようになったのはこの数年間であった。 その後、カーンは彼をケッシュ地域全体の管理者に任命し、王座から追放されました。 しばらくして、カーン・ハジは征服した場所に戻り、ティムールは逃亡しなければならなかった。

偉大な統治者は生涯に多くの裏切り、汚れ、攻撃に苦しみました。 彼は何度も捕らえられ、彼らは彼を売ろうとしていましたが、それにもかかわらず、彼は絶望しませんでした。 生前に受けたあらゆる傷や肉体的苦痛のおかげで、カーンは非常に強い性格で、打算的で厳格な性格をしていました。 残念なことに、彼の行動は彼の子供たち、孫たち、そして支持者たちによって引き継がれませんでした。

前に 今日偉大なカーン・タメルレーンの私物は保存されましたが、本土中に散在しました。 それらは多くの国の博物館に保管されており、歴史文化の遺産です。 ティムールは 1405 年 2 月 18 日に 69 歳で亡くなりました。 彼の墓地は 1941 年 6 月に開設されました。 グレート・カーン、征服者ティムールは、多くの国の歴史に永遠に残る最も威厳のある人物の一人でした。