神の母のイコン「チフヴィンスカヤ」
ルーシで最も尊敬される神社の 1 つ。
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チフヴィンの神の母のアイコンの説明：
神の母のチフヴィンのアイコンは、聖伝道者ルカが生前に作成したと信じられています 神の聖母。 14 世紀までこのイコンはコンスタンティノープルにありましたが、1383 年に突然ブラケルナエ教会から姿を消しました。 年代記によると、同じ年、ロシアではこのイコンがチフビン市近くのラドガ湖で漁師たちの前に現れたという。
古代の年代記には、1383年に神の子を手に持つ神の母のアイコンが、未知の力によって空中を運ばれ、輝く光の中で湖の水面に現れた様子が記載されています。 何度かイコンは地面に沈みましたが、この場所に寺院の建設が始まると、イコンは奇跡的に再び動き、チフヴィン近くの湿地で止まりました。
人々は喜んで、神の母が聖像の住居として最終的に選んだ場所に神殿を建設し始めました。 その後、この場所に石造りの教会が建てられ、さらにチフヴィン聖母被昇天修道院が設立されました。
チフヴィンの聖像の前には多くの奇跡と癒しが起こり、1613 年から 1615 年の 3 年間修道院を包囲したスウェーデン人からチフヴィン修道院を救ったのは一度ならずありました。 そのたびに、至聖なる聖母は、必死の守備隊の祈りによって、彼女のとりなしによって、彼らが敵軍の数倍も敗走するのを助けました。 それ以来 神の母のチフヴィンのアイコンロシア北西部の守護聖地と考えられています。
1944年、後のシカゴおよびミネアポリス大司教のジョン（ガークラフス）とセルギウスという信徒（後に養子）が奇跡のチフビン・イコンを救い、それをヨーロッパ、そしてアメリカに持ち帰った。 1982年に亡くなる前に、ジョン大司教は養子であるセルギウス・ガルクラフス大司教に、チフヴィンの神の母のアイコンを管理し、国内の教会に対する世俗当局の態度が変わった場合にはロシアに返還するよう遺言した。そしてチフヴィン修道院は修復されました。 2004 年 6 月に神社の返還式が行われました。
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「チフヴィン」と呼ばれる聖母の聖像の前での祈り
チフビンのアイコンの前で最初の祈り
おお、至聖なる処女よ、最高権力の主の御母、天と地の女王、私たちの都市と国の女王、全能のとりなし者よ。 あなたのふさわしくない僕たちである私たちからのこの賛美と感謝の歌を受け入れ、あなたの御子神の御座に祈りを上げてください。神が私たちの不法行為を憐れみ、あなたの尊い御名を讃え礼拝する人々に神の慈しみを加えてくださいますように。信仰と愛を込めたあなたの奇跡的な姿。 あなたが私たちのために神をなだめてくれない限り、あなたは神に赦される資格はありません、お嬢さん、あなたには神からすべてが可能であるのですから。 このため、私たちは疑いの余地のない直接の仲介者であるあなたに頼ります。 私たちがあなたに祈っているのを聞いてください。あなたの全能の保護で私たちを覆い、あなたの御子神が私たちの羊飼い、魂の熱心さと警戒、知恵と強さの都市の統治者、真実と公平性の裁判官、理性と謙虚さの指導者となるように祈ってください。 、配偶者への愛と調和、子供への従順、気分を害した人への忍耐、神への畏れを傷つける人、自己満足を悲しむ人、自制心を喜ぶ人たちへ、私たち全員にとっては理性と精神です。敬虔さ、慈悲と柔和の精神、純粋さと真実の精神。 聖母よ、あなたの弱き民を憐れんでください。散り散りになった人々を集め、道に迷った人々を正しい道に導き、老後を支え、若者に純潔を教育し、幼児を育て、そして私たち全員をまなざしで見守ってください。あなたの慈悲深いとりなしによって、私たちを罪の深みから立ち上がらせ、私たちの心からの目を救いのビジョンに照らしてください、地上の到来の地で、そしてあなたの御子の恐ろしい裁きにおいて、あちこちで私たちを憐れんでください：信仰をやめた私たちにそして私たちの父と兄弟たちよ、この世からの悔い改めを。 永遠の命天使たちとすべての聖人たちとともに人生を作りましょう。 なぜなら、貴婦人、あなたは天の栄光であり、地の希望だからです。 神によれば、あなたは私たちの希望であり、信仰を持ってあなたに流れてくるすべての人々のとりなし者です。 したがって、私たちはあなたに、そして全能の助け手としてのあなたに、今もこれからも、そして永遠に、私たち自身とお互い、そして私たちの人生全体を捧げます。 アーメン。
チフビンのアイコンの前での2回目の祈り
おお、最も祝福され、最も純粋で、最も祝福された聖母よ、私たちの神キリストの母である貴婦人よ、あなたが人類に、特にキリストの名をもつロシアの民に示してくださったすべての善行に感謝します。この人々については、最も天使のような言葉が賞賛に喜ばれるでしょう。 私たちはあなたに感謝します。なぜなら、あなたは今でも、あなたの最も純粋な象徴の超自然的な自己降臨によって、私たち、あなたのふさわしくない僕たちに対するあなたの言いようのない慈悲を驚かせ、それによってロシア全土を啓発してくださったからです。 同様に、私たち罪人は、恐れと喜びを持って礼拝し、あなたに叫びます：おお、至聖なる処女よ、女王であり神の母よ、すべての人々を救い、憐れみ、彼らにすべての敵に対する勝利を与え、すべてのキリスト教の都市を救ってくださいと国々、そしてこの聖なる神殿よ、敵のあらゆる中傷から私たちを救い出し、今、信仰を持ってあなたのしもべに祈り、あなたの最も聖なる像を崇拝しているすべての人たちの利益のためにすべてを与えてください。御子であり神は、今も、そしてこれからも、そして世々に至るまで、あなたから生まれました。 アーメン。
「ティフヴィン」と呼ばれる彼女のアイコンの前にある至聖なる生神女へのトロパリオン
トロパリオン、トーン4
今日、聖三位一体の栄光のために、聖なるアトス山に、あなたの独身を表すアイコンである聖母マリアに、あなたの三つの番号を持ち、切り離すことのできない最も純粋な手のイメージとともに、大きな世界的な喜びが与えられました。信者たちと、このことを知るためにあなたに祈る人々を招集します。2人は御子と主を保持している者であるため、3人目は、あなたを敬う人々への避難所と保護として、あらゆる不幸と困難から守ります。信仰によってあなたに流れ、すべての悪からの解放と敵からの保護を受け取ります。 このため、私たちはアトスとともに叫びます：喜び、恵みに満ちて、主はあなたとともにおられます。
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「チフヴィン」と呼ばれる聖母の聖像の前に立つアカシスト
コンタキオン 1
選ばれた県、聖母マリアに向けて、目に見える敵、目に見えない敵から絶え間なく流れてくる人々を救ってくれる彼女の驚くべき象徴の出現について感謝の歌を歌いましょう。 しかし、天と地の聖母よ、あなたは慈悲深い母として、今私たちのこの小さな祈りを受け入れ、私たちにあなたの慈悲ととりなしを必ず示し、あらゆる困難と不幸から私たちを守り、あなたに呼びかけます：喜びなさい、慈悲深い聖母よ。私たちのために、神のとりなし者の前に。
アイコス1
天使たちの顔は喜んであなたに仕えています、レディ、そして目に見える生き物と目に見えない生き物の創造主をあなたの手に運んでくださったあなたへの敬意を表して、彼らはあなたのアイコンをあちこちに運びます。 私たち地上の存在は、天使たちに運ばれたあなたのアイコンの素晴らしい外観に驚嘆し、ティシッツァに叫びます。 天の力最高; すべての階級の天使を超えて、喜んでください。 喜びなさい、最も正直な天使よ。 喜んでください。 比類のない最も輝かしいセラフィム。 喜びなさい、天使たちの喜びよ。 喜びなさい、天の御顔を讃えましょう。 天使たちに称賛されて、喜んでください。 セラフィムによって栄光を受けて、喜んでください。 喜んで、崇拝された大天使。 喜び、天の軍隊によって名誉を受け、喜び、目に見えない力によってあなたのアイコンに与えられ、執り成しの神の御前で私たちに慈悲を与えてください。
コンタキオン2
目に見えない力と太陽のような光に導かれて、水の深淵を越える漁師を見て、あなたの輝く象徴である神の母が、救いの網で世界を捕まえるように漁師たちを呼び、叫んだ永遠の子と一緒に、「アレルヤ」 。
アイコス2
あなたのイコンの驚くべき外観に対する誤解された心は、あたかもコンスタンティノープルで崇拝されている最も名誉あるイコンがロシアの家族に相続物として与えられたかのように、人々を探究的に理解させました。 同様に、私たちは家族に対するあなたの慈悲に感謝し、あなたに叫びます。真の命の母よ、喜びなさい。 喜んでください、あなたの従順によって、あなたはエバの不従順を癒しました。 閉ざされたエデンを開いた者よ、喜べ。 喜べ、蛇の頭を粉砕する者を世界に明らかにした汝よ。 喜べ、世界の破壊者の箱舟を背負った者よ。 世界を罪の溺れから救ったあなたよ、喜べ。 喜んでください、神は梯子を下ろしました。 地上の人々を天に引き上げる者たちよ、喜べ。 喜ぶ、彼の考えを溺れたファラオの海。 喜びなさい、藪よ、神聖なあなたの火によって焦がされませんでした。 喜んでください、神によって書かれたタブレットです。 渇いた者たちに命の水を注いだ石よ、喜べ。 喜んでください、レディ、神の御前で私たちを憐れんでください、仲介者。
コンタキオン 3
至高者の力は、常に最も純粋な神の母の象徴とともにチフヴィンの国を覆い、しばしば一時的な滞在のために現れて土地を神聖化し、聖人の教会の建設を刺激し、その名は聖母は三位一体の神の栄光によって栄光を受けるかもしれません。私たちはその神に「アレルヤ」と叫びます。
アイコス3
チフヴィンの国の人々は善意を持ってあなたの臨在を望み、あなたの保護を覚えています。あなたは神が選んだ居住地を示すまで、多くの部分であなたのアイコンを示しました。 同じように、私たちはティに向かって叫びます。「喜びなさい、幕屋よ、そこには物質的な神性が宿っています。 喜びなさい、至聖なる聖なる者よ、誰もいない中に永遠の司教がいます。 喜びなさい、あなたは立法者を産んだ御霊によって金色に輝いています。 喜びなさい、ランプよ、神の火によって燃え上がりました。 キリストのいのちのマナを負った者よ、喜べ。 喜んで、テーブルに動物のパンが入っています。 喜んでください、香炉よ、神の石炭を所有し、全世界を香り高くします。 喜べ、キリストを生んだ色の棒よ。 喜びなさい、柱よ、永遠の相続につながります。 喜ぶ、雲、目に見える敵と目に見えない敵から身を守ります。
喜びなさい、約束の地よ。 喜んでください、フリース、キリストは天から降る雨のように無価値です。 喜んでください、レディ、神の御前で私たちを憐れんでください、仲介者。
コンタキオン 4
混乱と悲しみの嵐を鎮めるために、忠実な人々は熱心に主に叫びます。あなたがロシアの国に送った人類への愛の神の贈り物を私たちに見せてください、私たちが精神的な貧困を豊かにすることを望んでいる宝物を隠さないでください。悲しみを喜びに変え、涙とすすり泣きをぬぐい去ります。 そして、望んでいたものを達成した後、彼女は叫びました、「アレルヤ」。
アイコス4
彼の群れの羊飼いとチフヴィン諸国で倒れた羊飼い長の母の喜びの発見を聞いて、彼は新しく現れた彼女のアイコンを記念して寺院を建て、長老を設立し、神の母を讃えます。彼女に叫んでください：喜びなさい、娘よ、天の御父の声に耳を傾けた人。 喜んでください、祖先の嘆きはあなたの降誕によって破壊されました。 喜んでください、花嫁よ、天の王が優しさを望んだ人です。 喜びなさい、王の右に現れた女王よ。 黄金のローブを着て、すべての栄光を内に秘めて、喜びなさい。 喜び、多くの人を天の国の宮殿に導きます。 喜ぶ、リンゴよ、その香りは全世界に嗅がれます。 喜びなさい、純度の結晶、輝きを放ちます。 喜んでください、香り豊かなミルラが全世界に注がれます。 喜びなさい、ロイヤルパープルよ、あなたの処女の血から生まれた万物の創造主の肉体よ。 喜びなさい、生命の水を生み出した、封印された生きた泉よ。 喜んでください、精神的なブドウ、成長する神の束。 喜んでください、レディ、神の御前で私たちを憐れんでください、仲介者。
コンタキオン5
神の母であるあなたの神を宿す星が現れ、チフヴィン全土を巡り、無知の暗闇にある人々を神の知識の光で照らし、悲しむ人々を喜びで照らし、教えを与えています。御子と神の戒めを守る道に迷った者たちです。 私たちは彼に感謝の気持ちを込めて「アレルヤ」と叫びます。
アイコス5
木の宝物の上にジョージが座っているのを見て、手に緋色の棒を持ち、言葉では言い表せない光で輝いている女性が彼女の前に立って、素晴らしい聖人が語りかけ、恵みの香りを通してあなたを認識し、神の母であることを認識しました。官能的な姿と聖ニコラスがあなたの前に立って、恐怖の声を上げて叫びました。 エマヌエルを産んだ聖母よ、喜べ。 エッサイの杖よ、神のキリストの価値のない花から、喜んでください。 喜びなさい、未婚の花嫁よ、聖霊の影によって息子を身ごもったのです。 喜びなさい、おお魔女よ、父の言葉が父の指で書かれたのです。 喜びなさい、処女性の封印された本、保管のためにジョセフに与えられました。 喜びなさい、神の石炭を腹に受けた神秘的なダニよ。 喜べ、キリストが肉体をもって座っておられる高貴な玉座よ。 喜びなさい、光の雲よ、栄光の主がその上に来られました。 喜んで、門は閉ざされ、キリストの姿だけで彼は通り抜けました。 喜べ、礎石が切り落とされた切り取られていない山よ、キリストよ。 歓喜せよ、神の火を焼けずに受けた燃えるような洞窟よ。 喜んでください、レディ、神の御前で私たちを憐れんでください、仲介者。
コンタキオン 6
チフヴィンの国でのあなたの目に見える滞在とそれに関する驚くべき摂理の説教者、敬虔なジョージはあなたの出現とあなたの意志を人々に宣言しました、そして奇跡に従わない人々は、貴婦人であるあなたを讃え、神に向かって歌うよう戒められています。アレルヤ。
アイコス6
あなたは、あなたのアイコンの出現によって神の知識の光を輝かせることを意図し、神の母よ、あなたはあなたのアイコンの出現の場所で修道院生活の光を望むことを意図しました。修道士たちは絶え間なくあなたに叫びます。「喜びなさい、不毛の根の無益な植物よ。 喜んで、幼い頃から神に捧げられました。 聖なる神殿で育った者よ、喜べ。 神を知らない者よ、喜べ。 すべての美徳で飾られて、喜んでください。 喜んでください、レディのために準備された明るい部屋。 神の恵みによって清められ、喜びなさい。 喜びなさい、太古の昔から私たちの救いの頭として選ばれたあなたたち。 喜びなさい、天の建築家の花嫁よ、保管のために地上のテクトンに託されました。 喜びなさい、あなたの存在で小さなナザレを大きくしたあなた。 喜んで、上の力を称賛してください。 地上のすべての存在に栄光あれ、喜びなさい。 喜んでください、レディ、神の御前で私たちを憐れんでください、仲介者。
コンタキオン 7
修道士マルティリオスとキリルのために孤独に努力し、その労苦と修道院での偉業を通じて神を喜ばせたいと願う人々のために、あなたは火の柱と声で望みの偉業の場所への道を示しました。 あなたを、一緒に旅をしている善良なホデゲトリアとして知るようになった彼らは、神に叫びました、「アレルヤ」。
アイコス7
北の国に新たな奇跡の源が現れました 至聖女チフヴィンのあなたのアイコンは、信仰を持ってやって来るすべての人に悪びれることなく癒しをもたらします：彼らは盲目を軽蔑し、彼らは言葉を失い、彼らは聴覚を失い、彼らは弱さの中で立ち上がっています、彼らは悪魔の束縛から解放されます。 同じように、私たちはあなたを讃えて叫びます。「喜びなさい、御父の恵みがあなたにあるからです。」と。 聖霊の影に覆われて、喜びなさい。 喜んでください。神の御子があなたの中で受肉し、世界の救い主となったのです。 喜んでください、ミステリーへの言葉では言い表せないアドバイス。 天使から福音を受け取ったあなた、喜びなさい。 喜びなさい、天使たちよ、全世界に喜びをもたらしたあなたたちよ、喜びなさい。 主があなたとともにおられるので、喜んでください。 喜んでください、あなたを通して地上のすべての存在が神に近づいたのです。 女性の中の祝福された方よ、喜びなさい。 すべての妻に祝福を与えたあなたたちよ、喜びなさい。 喜びなさい、クリスマスの前後も処女であった母よ。 処女の名誉と栄光の初穂よ、喜びなさい。 喜んでください、レディ、神の御前で私たちを憐れんでください、仲介者。
コンタキオン 8
貴婦人、あなたの似姿の出現の奇跡は奇妙で、筆舌に尽くしがたいものですが、世の人々を驚かせ、地上の人々を恐怖に陥れますが、同時にそれはあなたから生まれた私たちの神キリストの恵みを啓発します。 あなたの財産を破壊すると自慢した敵が修道院を守るというのも奇妙です。 このような理由から、私たちは神に「アレルヤ」と叫びます。
アイコス8
あなたは皆最高の地位にいます、レディ、しかしあなたは下の者たちを見捨てず、あなたの名誉ある象徴で壁や庇のようにあなたの住居を守っています。 というのは、敵の侵攻があったとき、人々は私のアイコンを手に取り、壁の周りを歩き回り、神の憐れみを見るだろうとあなたは言いました。 同じように、あなたが敵から救出されたことを通して、私はあなたに叫びました。あなたの創造主であり主の母よ、喜べ。 喜んでください、赤ちゃんのためにさえ、ジョンはエリザベスの子宮に飛び込みました。 すべての世代から祝福された人よ、喜んでください。 謙虚さの中に崇高な喜びを感じてください。 喜びなさい、天の喜び、そして 地上の平和あなたの誕生によって与えられました。 天使たちから賞賛を受け、羊飼いたちから讃美を受け、賢者たちからあなたの誕生の崇拝を受けたあなたたちよ、喜びなさい。 喜びなさい、乳で上と下の者を養われたあなた、あなたの恵みを養う方。 喜びなさい、ローブのように光をまとった主を産着で包み込んだあなたたち。 全世界を手に持ったあなたよ、喜べ。 神殿の神聖さを神殿にもたらしたあなた、喜んでください。 シメオンの祝福を受けて、喜びなさい。 女預言者アンナによって栄光を受けて、喜んでください。 喜んでください、レディ、神の御前で私たちを憐れんでください、仲介者。
コンタキオン 9
最も純粋な本質のあらゆる天使の性質から、レディ、修道院よ、あなたの来臨のために、アイコンは罪の汚れから創造されました。それは破壊に近かったが、悔い改めによって浄化されました。あたかも、キリスト教徒は、働く人々を蝕む汚れた動物のような敵からあなたを救い出しました。 私たちも神に「アレルヤ」と叫びましょう。
アイコス9
多くの事柄の預言者たちは、あなたの数々の奇跡の富と、人々の救いのためのあなたの構造の秘密に従って歌うことに当惑しています。あなたは、善良さによっても、また訪れた懲罰によっても、人々を救いの道に導かれました。 以前は無敵だった修道院を目に見える敵から守り、あなたは燃えるような浄化で目に見えない敵の傷を清めることを意図し、純粋さ、禁欲、そして心からの祈りが口一つの賛美よりもあなたにとって喜ばしいことであると戒めました。 私たちはまたあなたに叫びます。「喜べ、あなたの来臨によってエジプトを聖化したあなたよ。 喜びなさい、あなたの臨在によってガリラヤの国に栄光をもたらしたあなた。 喜びなさい、あなたの魂が愛したエルサレム中あなたの御子を捜し求めたあなた。 喜びなさい、父の家でイエスを見つけたあなた。 喜びなさい、あなたの御子についてのすべての言葉を心の中で作ったあなた。 他の誰よりも早くあなたの御子のうちにある神を知って、喜んでください。 地上の生涯で御子に仕えたあなたよ、喜べ。 主の苦しみを経験したあなたたちよ、喜べ。 あなたの息子の十字架で使徒ヨハネとすべての信者の養子縁組を受け取ったので、喜んでください。 喜びなさい、主の血によって救われた人々を母のように愛したあなた。 喜んでください、まず第一に、御子の復活の神秘を理解したあなた。
御子が天に昇天されて大きな喜びを味わったあなたよ、喜びなさい。 喜んでください、レディ、神の御前で私たちを憐れんでください、仲介者。
コンタキオン 10
多くの人々を彼らを襲う悲しみや病気から救い、あなたの全能の取り次ぎへの信仰を強めたいと願う人々よ、おお聖母よ、正教国の多くの都市、修道院、村で、あなたは奇跡の力を与えてくださいました。あなたの尊い象徴の像を、あなたの慈悲を見て、彼らは優しさをもって神に叫びます、「アレルヤ」。
アイコス10
おお淑女よ、あなたは正教会の軍隊にとって、あなたのアイコンの印のもとに、戦士たちの二十の舌に対して壁であり盾となり、敵の矢から彼らを守ってくださいます。 信仰と愛を持ってあなたの最も名誉あるアイコンに倒れ、あなたに叫ぶ私たちにとって、目に見えるものと目に見えないものすべての敵からの同じ壁と保護となってください。 使徒の教師であり助け手よ、喜んでください。 喜んでください、私たちはあなたの神への旅立ちの発表を喜んでいます。 喜びなさい、集われたあなたの埋葬のための雲のような弟子の顔。 喜んでください、私たちはあなたの御子の手によって地上から受け入れられました。 すべての天使の権威から護衛されて、喜んでください。 喜びなさい、地上の天国から山々の崇高な集落へ。
喜びなさい、主の御座が地上から天の御国に引き上げられました。 喜びなさい、あなたの昇天によって空気を神聖化したあなた。 喜んでください、あなたはトーマスを通して、肉体を持って天国に転生することを保証しました。 弟子の面と向かっての約束を果たし、喜びなさい。 あなたの御臨在を通して、御子と神からこの問題に平和が与えられたので、喜んでください。 喜んでください、レディ、神の御前で私たちを憐れんでください、仲介者。
コンタキオン 11
すべての歌は、あなたの神聖で奇跡的なイコンからもたらされる多くの奇跡に熱心に出会うことによって克服されます。 あなたは救急車のように、あらゆる場所で信仰をもってあなたを呼び、神に「アレルヤ」と叫びながら、病気を癒し、困難から救い出し、悪霊を苦しみから解放します。
アイコス11
光を受け取るキャンドルとして、私たちはチフヴィン諸国であなたの聖なる象徴である神の母があなたの恵みによって燃え上がり、国全体を啓発し、魂の救いのために多くの人々をその光に引き寄せているのを見ます。 私たちはまたあなたに叫びます。あなたを呼び求めるすべての人を守り救うと約束した喜びなさい。 喜べ、あなたを讃える者よ、あなたを讃えよ。 信者の祈りをあなたの御子と神に届けるあなたよ、喜びなさい。 喜んでください、そしてあなた自身があなたの息子と神の玉座にいるすべての人のために絶えず祈っています。 喜びなさい、あなたの尊い聖像に恵みを与えたあなた。 喜びなさい、あなたの恵みの光で全宇宙を照らしたあなたたち。 喜びなさい、最も正直な天使と最も輝かしいセラフィム。 喜びなさい、すべての創造物の最高のものよ。 喜んでください、天と地の女王よ。 喜んでください。あなたの祈りはあなたの御子よりも先に多くのことを成し遂げることができるからです。 キリスト教徒全体の迅速なとりなしを喜んでください。 すべての信者に喜び、確固たる希望を与えてください。 喜んでください、レディ、神の御前で私たちを憐れんでください、仲介者。
コンタキオン 12
あなたの恵みの新たなしるしを与えることを望んで、あなたは神の母であるペテロの街にあなたのアイコンで奇跡の源を開いてくださいました。それは、忠実な人々が正気に戻され、苦しみ、悲しんでいる人々がそうすることができるようにするためです。すぐに避難所ととりなしを見つけ、 神を讃えるそれを認めた人は、彼に向かって「アレルヤ」と叫びます。
アイコス12
あなたの奇跡と私たちの種族に啓示された慈悲を歌いながら、私たちはあなたの最も純粋な御姿に感動的に倒れ込みます、レディ、そして恐れと愛を込めてキスをしながらあなたに祈ります：私たちがあなたの価値のある者となるように、救いの道に私たちを導いてください慈悲深いとりなし、常に私たちのために執り成しと執り成しをしてください、ティを叫びながら：喜び、肯定し、忠実な人々を保護してください。 不信者を喜び、戒め、啓蒙してください。 喜びなさい、絶望的な希望よ。 罪人の救いよ、喜べ。 喜んでください、悲しい人たちへの慰めです。 喜んで、病人を癒してください。 喜ぶ、未亡人と孤児の保護。 喜んで、気分を害した人のための避難所。 喜んで、王を強化してください。 喜びなさい、聖徒たちの肥やしよ。 喜びなさい、処女である人々には賞賛が与えられます。 すべての敬虔な人々にとって喜び、喜びです。 喜んでください、レディ、神の御前で私たちを憐れんでください、仲介者。
コンタキオン 13
すべての聖人たちを生んだすべての歌う母よ、至聖なる御言葉、この世の目に見える敵、目に見えない敵、困難と悲しみから私たちを守り、守ってください、誘惑と堕落、そして来世でも私たちを救ってください、あなたの息子と私たちの神の裁きで、私たちがあなたによって救われるように、執り成しと執り成しをして、私たちを永遠の非難から救い出し、天使の顔から神に叫びなさい：アレルヤ。
(この kontakion は 3 回読み取られ、次に ikos 1 と kontakion 1 と読み取られます)
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車の中でもダーチャでも、正統派の文献やその他の資料にアクセスできない場所ならどこでも聞くことができます。
そのタイプにより、それは案内人ホデゲトリアに分類されます。 これは、神の母のブラケルナエのアイコン、またはブラケルニティッサの最も尊敬されるコピーの 1 つであり、この言及は西暦 439 年頃にエルサレムからコンスタンティノープルに移されたときに始まります。 ブラケルナエ教会は彼女のためにここに建てられました。 伝説によれば、チフヴィン像の原型となったホデゲトリアのイコンは、伝道者ルカが個人的に描いたイコンの一つで、同じく伝説によれば、彼は最も純粋な方の生涯の像を数多く作成しました。オスマン帝国がコンスタンティノープルを占領する70年前の1383年に、この聖像は奇跡的に寺院から姿を消しましたが、ラドガ湖で驚いた漁師たちの前に現れました。 15 世紀末から 16 世紀初頭にかけての写本「神の母チフヴィン・イコンの物語」には、イコンがその奇跡的な力の証拠として 7 か所で空中に現れたと書かれています。これは、ロシアのキリスト教化のプロセスがまだ進行中で、ロシア北部がそのキリスト教化によって十分にカバーされていなかった時代に重要であり、最終的にはチフヴィンカ川を越えて止まりました。
これまでの6回では、アイコンは誰にも与えられず、あたかも進むべき道を示すかのように、あちこちを飛び回っていました。 しかし、ここ、チフビンカ川のほとりでは、集まった人々全員が彼女の前で祈り始め、彼女は彼らの腕の中に降りてきました。 すぐに、司祭たちの前で、彼らは祈りを込めて将来の構造の基礎である木の冠を置き、さらなる建設のために板を準備し、夜の間警備下に残して去りました。 翌朝、大変な恐怖と悲しみに、やって来た建設業者や夜眠っていた監視員たちは聖像も王冠も見ませんでした。 彼らは長く悲しむことはなかった - アイコン、王冠、そしてボードは結局川の向こう側に消えた。 神の母自身がチフヴィン像の最終的な場所を示しました。
そのため、1380年のクリコヴォ野原でのママイに対する勝利を皮切りに、祝福されたドミトリー・ドンスコイ王子の治世中に、ホデゲトリアのいくつかのイコンと神の母エレウス（優しさ）のウラジミール・イコンが奇跡的にルーシで発見されました。 これは、もちろん、ルーシが常に至聖なる生母の特別な監督ととりなしの下にあったことを意味し、その証拠は、最も困難な時期にルーシに渡された彼女のイコンの豊富さです。 これらのアイコン自体は、彼らが留まる予定の場所と、天国の女王が神殿や修道院の建設によって自分の名前が讃えられるのを見たいと望んでいる場所を示しており、そうすることで、彼女は保護と保護を求めて祈りをこめて彼女のところに来るすべての人を助けることができました。彼女の姿の前であらゆる悩みから癒されるのです。
ご滞在中 チフヴィンの聖母被昇天修道院では、ロシア国家の強化を求める願いやその他の祈りの願いを込めて、多くの主権者がチフヴィンカ川沿いの修道院を訪れました。ピョートル大公とともに修道院を訪れたピョートル一世、皇后エリザベス。フェドロヴィチと皇后エカチェリーナ2世となった妻エカチェリーナ、パウルス1世とその正妻マリア・フェドロヴナ、ロマノフ家全員がこのイメージを大いに尊敬しました。
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1617年にスウェーデン人が最終的な敗北を喫したとき、皇帝の大使の要請により、神の母であるチフヴィンのアイコンのコピーが作られました。 1617年2月10日、チフヴィン近郊のストルボヴォ村で、ミハイル・フェドロヴィチ皇帝とグスタフ2世アドルフ王との間で平和条約が締結され、この聖母マリアの顔の前で行われた。 その後、この像は尊敬される聖堂としてモスクワ クレムリンの聖母被昇天大聖堂に移され、その後、ノヴゴロド住民の要請により、ノヴゴロド聖ソフィア大聖堂に移されました。 このようにして、17世紀初頭から、全ロシア人による神の母チフヴィン・イコンの崇拝が始まった。
しかし、何世紀にもわたって、神の母のチフヴィン・イコンは後の記録で繰り返し更新されており、1910年にロシアのイコン絵画信託委員会は古代の像を公開することを決定し、G.O. に指示を与えました。 チリコフ、兄弟M.O. チリコフ（二人ともモスクワの有名なイコン画家であり修復家であり、最も多くの仕事を任されていた） 複雑な作業古代のイコンの修復について）。 しかし、皇帝ミハイル・フョードロヴィチの治世以来、正教会はこのイコンを神聖な宝物として扱い、古代の神殿の文字に触れるのを敬虔な恐れを抱いており、最も純粋な方が修復者を止めなかったという事実が原因であると考えられました。神の母の奇跡の一つに。
1924年、チフヴィン修道院は閉鎖された。 この奇跡のアイコンは 1941 年までチフビン郷土伝承博物館に保管されていましたが、その後長い旅をしました。ナチス軍による占領中にプスコフの精神的使命に移されました。 彼女はそこに2年間滞在し、トリニティ大聖堂の日曜日の礼拝のために特別に与えられました。 その後、アイコンはリガに運ばれ、しばらくしてドイツのアメリカ占領地域に行き、そこからシカゴに到着しました。 ここでは、神の母のチフヴィン・イコンがホーリー・トリニティ大聖堂に保管されており、その主任司祭はリガ・ジョン大司教（ガルクラフス）であり、彼は1949年にこのイコンをここに持ち込んだ。 彼の死後、息子の大司祭セルギウスが大聖堂の主任となり、ロシアの地から遠く離れて移住してきたこの最大の正教会の聖堂を生涯を通じて守り続けた。 しかし、ロシアで崇拝されていたオリジナルの像を異国の地で保存することは、特にそれが神の母の意志であったなら、ずっと前にロシアに戻っていたであろうから、この像の気まぐれや流用ではなかった。 ジョン大司教の遺言に従って 神の母のチフヴィンのアイコン彼女自身が選んだ場所に建てられたチフビン神の母被昇天修道院が再び復元されたときに、ロシアに現れるはずでした。
1995年、修道院に残っていた被昇天教会とその他の建物はロシア正教会に移管された。 チフヴィン聖母修道院は徐々に復活し、以前の強さを獲得し、2004年にモスクワ総主教アレクシー2世法王と全ロシアとアメリカのロシア正教会の代表者との間の交渉の後、聖母のアイコンが設置されました。 6月25日から7月8日にかけてチフヴィンの修道院が栄誉ある元の場所を見つけ、修道院は再びロシア巡礼の最も重要な中心地の一つとなった。
なんて奇跡が起きたのでしょう
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イコン画家ユーリ・クズネツォフ |
チフヴィン・イコンはサンクトペテルブルクの聖イサアク大聖堂に保管されており、1858年、つまり大聖堂の建設が完了して以来、奇跡として称賛されている。 それ以前は、それはイワノフ家の祖先の象徴であり、兄、妹の死後、資金のなかった乙女イワノワが家を売って部屋を借り、死の際に一人の司祭に尋ねました。アイコンを取得します。
このイコンに関する文書はなく、その古さと奇跡的な性質について女性が確信したにもかかわらず、司祭はあえてイコンを取り上げようとはしませんでした。 こうして彼女は、死者のために詩篇を読むことで生計を立てていたヴォストコヴァという別の貧しい女性のもとに移りました。 かつて彼女は、リャザン県の教会が器具ごと全焼したと聞き、そこにアイコンを贈ることに決めました。 しかし、見知らぬ女性が姪のところにやって来て、そのアイコンを手放すのではなく、リャザン教会のために同じものを作るように叔母に頼むように言い、少女に6ルーブルを渡しました。
イコンショップでは、マスターはリャザン教区のイコンに15ルーブルを要求しましたが、ヴォストコワさんにはそんなお金がなく、すでにイコンを村の教会に寄付することを考えていましたが、商人はすぐにイコンを作ることに同意しました。コピーは 6 ルーブルで、アイコンは再び彼女の手元に残りました。
その瞬間から、アイコンは奇跡的な特性を示し始めました。それを通して、母親の祈りを通して、ヴォストコワが住んでいた家主エルショフの息子、2歳のアナトリーは完全に治癒しました。 男の子は生まれたときから座ることも歩くこともできませんでした。
1858 年の秋、見知らぬ人がヴォストコワを訪れ、彼女に 6 ルーブルを与えました。 -そして、アイコン用のアイコンケースを購入し、残ったお金でランプオイルを購入するように彼女に言いました。 彼女は従って、示されたものをすべて購入し、アイコンケースの前で消えないランプを点灯し、その中にアイコンを置きました。 しかし、その前に彼女はその願い事をする人の名前は何かと尋ねましたが、彼女ははぐらかして、「それは問題ではありませんが、主はその名前をご存知です」と答えました。
徐々に、この奇跡の聖像に関する噂がサンクトペテルブルク中に広まり、訪問者は悩みや要望を抱えてヴォストコワの惨めな屋根裏部屋に群がった。
サンクトペテルブルクの貴族の一人の2歳の娘も歩くことができなかった。 エルショフの家にある奇跡の聖像と息子の治癒について知った祖母は、聖像の前に石油を買うために送金した。 このお金で購入した油をランプに注ぐとすぐに、少女は歩く能力を獲得しました。 両親は驚きながらも喜び、感謝の祈りを捧げるためにヴォストコヴァにやって来ました。
多くの人々が、聖像のための石油や新しいローブのためのお金を持ってきたが、ヴォストコワが資金の受け取りを拒否したとき、彼らはそうするきっかけとなったビジョンがあると語った。 他の人たちは、要求が満たされた奇跡や、彼女が保管していた聖像からの素晴らしい癒しについて話すためにヴォストコワを訪れました。
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そこから起こった奇跡の中には、 神の母のチフヴィンのアイコン、聖イサク大聖堂では、宗教の違いでさえも、すべてを愛する人類の母である神の母への助けを拒否する根拠にはならないことを改めて示すことが一つありました。 そして、これには証拠があります。
レベスタ一家はサンクトペテルブルクに住んでおり、宗教的にはルーテル派でした。 一家の当主は医学の医師でしたが、16歳の娘エカテリーナは非常に虚弱で、長年にわたって結核、頭痛、記憶力の低下に悩まされていました。 14歳のとき、彼女はサンクトペテルブルク近郊のガッチナにある私立寄宿学校に入れられ、16歳のときに右半身麻痺を経験し、その後、左足も麻痺してしまいました。完全に感受性が失われる地点。 何も役に立ちませんでした。 けいれんが始まり、誰もキャサリンの苦しみを和らげることができず、尿石症の兆候が現れました-若い生き物の体にどれほど多くの病気が蓄積していたかは、ただただ驚くべきことでした。
しかし、ルーテル派のエカチェリーナは正統派の儀式を愛し、正統派に引き寄せられたと言わなければなりません。 彼女は聖像の前で祈り、十字架のサインをし、断食を守りました。 彼女は特に、彼女の部屋にあった神の母と聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーのアイコンを見ながら祈りました。両親は彼女の希望で司祭を祈りの礼拝に招待しました。
1860 年の秋、聖ヴィートの病気は悪化し、発作やけいれんがより頻繁になりました。 そしてある日、短期間の忘却の中で、彼女は幻視を見ました。老修道士が、聖イサク大聖堂には神の母のチフヴィンの聖像があると言いました。 もし彼女がそこに急いで、奇跡の聖像の前で祈りをささげ、その聖像と同じくそこにある聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーの聖像のろうそくに火を灯し、教会を出るときにそれをすべての貧しい人々に与えたら、そうすれば彼女は必ず治ります。
目を覚ましたキャサリンは、救急隊員と兄にそのビジョンについて話し、兄は彼女のために馬車を送り、サンクトペテルブルクまで連れて行ってくれた。 彼女は大変な苦労をしながら旅に耐え、病人の女性はほとんど意識を失った状態で腕に抱かれて大聖堂に運ばれた。 礼拝中、彼女は起きたり座ったりしましたが、支えられていました。 礼拝が始まると、彼女は立ったままでしたが、再び両側から支えられました。 福音書を読んでいる間、彼女は冷水を浴びせられたように感じました。 祈りの終わりに、彼女は自分で十字架に近づき、次にアイコンに近づき、それにキスをして元気に歩き去りましたが、足にまだ弱さを感じていました。 幻視の指示に従ってイコンを崇拝し、施しをした後、彼女はガッチナ病院に戻り、奇跡的な回復を皆に見てもらい、両親の喜びを見ながら家に帰りました。
そして、彼女の多数のリストすべてから、私たちの地上の観点からは不可能であり、奇跡的なそのような癒しが非常にたくさんありました。彼女は 1812 年の愛国戦争中に民兵部隊にいたためです。 また、ベレジナの戦いで、チフヴィンの軍隊が首都で多くの略奪を行ったナポレオンの略奪者の手から、神の母のチフヴィンのアイコンから銀の聖杯を奪ったという事実によっても称賛されています。モスクワ。 偶然？ しそうにない。 偶然が存在しないのと同じように、神にとって偶然は存在しません。 チフビンの軍隊は1855年から1856年のクリミア軍事作戦で勝利を収めたが、同じ民兵の象徴が戦いにおいて彼らの守護者となった。
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ロシア全土に奇跡のリストがある。トヴェリ、ヴォロネジ、リャザン地方、ツィヴィリスク市のカザン近郊、トゥーラ、スタラヤ・ルーサ、コストロマのイパチェフ修道院、スズダリの聖大殉教者ドミトリー教会（ミハイル・フェドロヴィチ）キエフのエカテリーナ・ギリシャ修道院や他の多くの場所で、母親のクセニア・イワノヴナ・ロマノヴァから王国のこのアイコンを祝福されました。
モスクワにて アレクセーエフスキーとモスクワのクレムリンの聖母被昇天大聖堂にあります。 シモノフ修道院、ウラジミール門のアトス礼拝堂、聖ニコラス・オン・シェパ教会、ノヴォデヴィチ修道院のスモレンスク大聖堂内。
与えられたすべての証拠は、最も深刻な病気から救出された既知の豊富な事例のほんの一部であり、この美しい聖像の前での祈りによって起こったさまざまな事例を助けました。
アイコンの意味
神の母のチフヴィンのアイコン- 神の母のアイコンの1つであり、それに関連する奇跡的な出来事についての膨大な数の伝説や証言に関連付けられています。 これは、私たちの主のご意志により、神の母ご自身が6世紀以上にわたってロシアの歴史に影響を与えてきたイメージの1つであると私たちは自信を持って言えます。 困難な軍事時代に大火の際に明らかにされたカザン・イコンと同様に、チフビン・イコンがホデゲトリアとして書かれたのは当然のことです - ガイド：天の女王自身が道を導いた ノヴゴロドの土地彼女を追ってチフヴィンカ川沿いの将来の滞在地に到着した住民たち。 彼女は奇跡的に将来の寺院と修道院の場所を示しました。 そして、木造の寺院が3回燃えたのも無駄ではありませんでした。ノヴゴロドの地に起こるであろう将来の逆境を知っていた神の母は、寺院は石でできていて安定しているべきだと指摘しました。 1507 年から 1515 年にかけて、布告とヴァシーリー ヨアノヴィチ大公の費用により、石造りの被昇天大聖堂が建設されました。
第二次世界大戦中に神の母のチフヴィン・イコンがロシアを去ったという事実は、最も純粋な神の意志のしるしでもあり、リガ大司教ジョンとその息子であるセルギウス大司教はそれを理解し、イコンを注意深く保存していた。海のはるか向こう、アメリカの都市シカゴのホーリー トリニティ大聖堂のイメージ。 革命後、戦後の時代には、多くの神社が失われたか、ロシアの国境から離れたかに見えたが、ロシアの地で正教信仰が復活し、信仰の迫害が終わり、正教会が戻ってきた後は、ロシア正教会から教会や修道院まで、それらは再発見されたり、異国の地から最初の滞在地に戻ってきたりしました。
素晴らしいストーリー神の母のチフヴィン・イコンも同じことを言っています。イコンは、木の台の上に重ねられたプライマーと塗料の層だけではありません。 これは、生きたプロトタイプ、薄いカーテン、主、神の母、聖人たちが私たちを見つめる世界への窓を含む画像です。 上の世界と下の世界を結びつける窓であり、この出会いに向けて祈りを込めて準備をしてきたすべての人に開かれている、この宇宙に特有の窓は、私たちに与えられています。
教会の伝統によれば、神の母「チフヴィン」の奇跡的なアイコンは、聖母マリアの地上生活中に福音記者ルカによって描かれました。 ルーシに登場する前は、ビザンチウムの中心部、コンスタンティノープルに位置していました。 彼女に関する正確な情報 ビザンチンの歴史現在は入手できませんが、16 世紀頃から、チフヴィン像は 2 つの古代の図像のうちの 1 つと同一視され始めました。 したがって、あるバージョンによると、神の母「チフビン」のイメージは、コンスタンティノープルのブラケルナエ教会にあった神の母のアイコンであるブラケルナエ・ホデゲトリアと同一視されました。 別のバージョンによると、チフヴィンのアイコンは「ローマの聖母」の像と関連付けられており、その像は小アジアの都市リダの奇跡の像のコピーであると考えられていました。
チフヴィンのイコンは 1383 年にコンスタンティノープル自体から奇跡的に空輸されてロシアに登場しました。 チフビンに向かう途中、神の母の像は、スモレンスクから3マイル、ラドガ湖から30マイル、スモルコヴォの教会の庭、オヤト川沿いなど、ロシアのさまざまな地域の住民によって見られました。さまざまな「伝説」が証言しているように、その旅の間、アイコンは常に輝く輝きに包まれていました（「明るく空中を歩いている」）。 最終的に、このアイコンは、ヴェリーキイ・ノヴゴロド地方の山の上、チクヴィノ村近くの小さなチクヴィンカ川のほとりで止まりました。 イコンの出現に関するノヴゴロドの 3 番目の年代記には、次のように書かれています。永遠の子がその手の中に。」
トピックに関する資料
司祭はどのような祭服を着ているのか、司祭の服の色は何を意味するのか、司祭によって服装が異なるのはなぜですか? これらの質問に対する答えは、Foma マガジンのインフォグラフィックで見つけることができます。
情報筋によると、多くの人が山の近くに集まっていたにもかかわらず、アイコンは山の上で止まったが、降下しなかった。 それから司祭たちは宗教的な行列を行い、来たすべての人々と一緒に神の母に、神の御姿が自分たちに見下されるように祈り始めました。 信者たちの祈りを通して、イコンは直接聖職者の手に渡った。 同じ日に、神の母の像を讃える神殿の建設が始まりました。 しかし、夜になると聖像はチフビンカ川の対岸に移されたため、翌朝、建設が始まったばかりの寺院もそこに移されました。 神殿の建設が完了した後、明らかにされたイコンは神殿の中に置かれました。 新しい寺院聖母マリア、ウスペンスキーの生神女就寝にちなんで名付けられました。 その後、3度の火災で焼失したが、その中にあったチフビンの聖像はいずれも無傷であった。
このイコンが登場した14世紀とその後の15世紀は、タタールとモンゴルのくびきからルーシが解放された時期であり、ロシア公国がモスクワ周辺に集中し、ロシア帝国が出現した時期である。ロシア国家国家。 チフビン像がロシアに奇跡的に到着したのは、クリコヴォ野戦でのロシア軍の勝利からわずか3年後に起こったことを忘れないでください。 まさにこの時点での神の母の像の出現は、社会によって次のようにみなされました。 特別な記号ロシアに神のご加護を。 徐々に、巡礼者だけでなく、ロシアの土地の主権者もチフビンのアイコンに集まり始めます。
たとえば、モスクワ大公 ヴァシーリー3世ヨアノヴィチ（1479–1533）は繰り返しチフヴィンのイメージに目を向けました。 彼の法令により、1507 年から 1515 年にかけて、チフヴィンに石造りの被昇天教会が建てられ、そこに神の母の奇跡的なアイコンが移されました。 彼自身も1527年にノヴゴロド大司教マカリウスに伴われてチフヴィンを訪問した。 この旅行中、大公はチフヴィンの聖像の前で自分に後継者が与えられるよう祈りましたが、それは少し後にヨハネ4世が生まれたときに起こりました。
ヴァシーリー 3 世の後継者であるイワン 4 世雷帝（1530 ～ 1584 年）も、チフヴィン像を最大限の敬意と敬意を持って扱いました。 彼は1547年にカザン遠征の前夜にチフヴィンを訪れ、また戴冠式の数日前にもチフヴィンを訪れた。 チフヴィンに神の母の被昇天修道院を設立したのはヨハネ 4 世でした。
神の母であるチフヴィンのアイコンは、戦争や不安の時代に繰り返しロシアを助けてきました。 このようにして、17世紀の動乱の時代に、神の母「チフヴィン」の像がチフヴィン市とチフヴィン修道院をスウェーデン軍から救いました。
1812年の愛国戦争中、神の母であるチフビンのアイコンは、フランス軍との戦いでロシア軍を繰り返し助けました。
一般に、19世紀には、いくつかの重要な出来事が神の母のチフビンのアイコンのイメージに関連していました。
たとえば、今世紀初頭、サリチェフ少将の戦隊の一部であったフリゲート艦「チフビン神の母」は、チフビンのイメージにちなんで命名されました。 チフヴィン聖母修道院の修道士たちが海軍を霊的に育てたことも知られています。 ロシア帝国。 1855年7月28日と29日の2日間、敵艦隊からスヴェアブ要塞を守った船「イーゼルキル」の甲板で砲撃の際に祈りの奉仕を行ったチフヴィン修道院の聖僧キリルの偉業は、歴史に残る。
他のロシアの支配者たち – 皇后エリザベタ・ペトロヴナとエカチェリーナ2世、皇帝ピョートル1世、パウルス1世、アレクサンドル1世、アレクサンドル2世、そして皇帝ニコライ2世の家族は、奇跡のチフヴィン像を崇拝するために何度かチフヴィンを訪れた。
20世紀、チフビンのイメージは喪失と故郷への帰還という劇的な物語を経験しました。
1910 年に、チフヴィンの聖像は部分的に修復されました。 ロシアのイコン絵画信託統治委員会の主導により、イコンはG. O. チリコフによって後期の沖積記録から除去されました。
20世紀の20年代に、神の母の修道院は閉鎖され、あるバージョンによると、神の母のチフヴィンのアイコンは地元の歴史博物館の展示品となり、1941年までそこに残されました。
1941年11月、神の母であるチフヴィンのアイコンはドイツ軍によってプスコフに運ばれ、約2年間そこに残されました。 1944 年の春、イメージは最終的にリガに到着し、そこからヨーロッパのいくつかの都市を経由して西ドイツのアメリカ占領地域に到着します。 1950 年にこのアイコンは米国に渡り、シカゴのホーリー トリニティ大聖堂に安置されました。 彼女はその後数十年間ここに留まりました。
チフヴィン聖母修道院の復活は 20 世紀の 80 年代に始まり、1995 年に最終的にロシア正教会に移管されました。 これに関連して、チフヴィンのイメージの歴史に変化が起こりました。 2004年、彼は厳粛にロシアに帰国した。 最初の段階では、このアイコンはサンクトペテルブルクのアレクサンドル・ネフスキー大修道院のトリニティ大聖堂に展示され、二番目の段階では、現在置かれている神の母のチフヴィン生神女就寝修道院に厳粛に返還されました。
神の母であるチフヴィンのアイコンの運命、その崇拝は、ロシア北西部だけでなく、私たちの国全体の歴史と密接に絡み合っています。 絡み合う2つのプロットを区別できます - 外部からの注意 支配王朝そしてアイコンには、軍事における守護者、「強力な助っ人」としての意味が込められています。 「ロシアのパラジウム」と呼ばれるのも当然です。 ヴァシーリー 3 世がチフヴィンの海岸を訪問して以来、チフヴィンは「王室の巡礼地」と呼ばれるようになりました。 20世紀初頭まで最高位の高官がチフヴィンを訪問した。 チフヴィンのアイコンの「軍事的栄光」は 17 世紀に始まりました。 何世代ものロシア兵士が祖国をそのイメージで守るために赴きました。
チフビンに関連する最初の年代記の日付-1383-は、神の母のアイコンの出現とプレチステンスキー教会墓地の出現を指します。 ノヴゴロド第三年代記には、「6891年の夏、ティクフィナと呼ばれる大ノヴァグラド地方に、最も純粋な神の母と永遠の処女マリアの象徴が、永遠の子を手にして現れた」と記録されている。
最初の教会は大公の命令で建てられました。「何人かの敬虔な人々が、キリストを愛する人々の命令でヴェリーキイ・ノヴゴロドに旅行し、神の母の素晴らしいアイコンの出現と奇跡を右牧師に発表しました。大司教と都市の指導者たちは、これを聞いて、霊的な喜びに満たされ、人類に対する神の愛と慈悲、最も神聖な聖母とそのイコンの輝かしい奇跡に驚嘆しました。 大いに感謝した後、大司教は統治都市モスクワへのメッセージで独裁者にすべてを知らせ、独裁者から神の母の家の教会構造と教会聖職者の会合についての書面による命令を受け取った。 。 そして大公の命令により、大司教は叙階式を執り行い、教会の司祭と執事たちを祝福し、やって来た人々とともに彼らを追い返した。」
15世紀末から16世紀前半。 ヨーロッパでは、神の母のアイコンの崇拝がキリスト教世界を統一する始まりとして理解されました。 この時、ヴァシーリー3世はチフヴィンに注意を向けた。 チフヴィンの聖母のバージョンは以前モスクワで知られていました。 たとえば、モスクワ・クレムリンの受胎告知大聖堂のイコノスタシスのイコンの中には、15世紀前半のモスクワ書簡に登場するチフビンの聖母のイコンがあり、それは現代まで生き残っています。 しかし、モスクワ公国におけるチフビン・イコンへの広範な崇拝は、まさにヴァシリー３世から始まった。
ティフヴィン神の母のアイコンの展開するプロパガンダは、全ロシアの神社の創設を通じた国の統一、統一という一般的な傾向と完全に一致していました。 このようにして、純粋に地元の性質のものであるチフビンのアイコンの奇跡は、中央ロシアの公国で有名になりました。 「この活動は、周辺の神社を特定して体系化し、有名な聖像のリストを作成するなどしてその崇敬を広めようとする大公当局と大都市圏の努力の中で、自然な継続と発展を見出しました。」
チフヴィン神の母のアイコンに対する全ロシアの崇拝を確立するプロセスは、いくつかの経路をたどった： 1) チフヴィンにある奇跡のアイコンの、縮小されたものを含む多数のコピーの出現。 2）神の母のアイコンの絵画、名前は「ティフヴィン」ですが、プロトタイプとは外観が異なります。 たとえば、ドミトロフ市のチフヴィン教会のイコンは、16 世紀の 20 年間に作成されました。 「チフヴィン」という碑文にもかかわらず、それはホデゲトリアの別のバージョンを指します（この道は長くはありません。すぐにチフヴィン神社の図像はイコン画家に知られるでしょう）。 3) 外観が似ている「Tikhvin」アイコンを呼び出します。 それで、モロガ市のアファナシエフスキー修道院には、 有名なアイコンチフヴィン神の母は、1370年以来、つまり将来のチフヴィンがビザンチウムを離れる13年前から年代記で私たちに知られています。
ワシーリーのチフヴィンへの到着は、彼の私生活の状況と関係していた。 1525年、ソロモニア・サブロワとの離婚と彼女の脱毛が行われた。 1526年1月、ワシリー・イワノビッチはエレナ・グリンスカヤと結婚した。 新しい妻に伴う相続人の誕生への新たな希望は、有名な神社への巡礼、修道院や大聖堂への寄付、子宝の祈りによって熱心に支えられました。
「7035 年（1526 年）の夏、12 月の 25 日目、独裁者であり大公ヴァシーリー・イワノヴィチはチフヴィナの奇跡の聖像の前に来て、ひざまずいて祈り、優しさをもって祈りと嘆願を捧げました。神の母に誓い、キスをしたアイコンに親切に、彼は主権のある王位に再び戻った。」 ヴァシーリー3世はチフヴィンに「3日3泊」滞在した。 ヴァシリーはすでに、聖母マリアの生誕を記念して彼の命令で建てられ、1515年8月12日に奉献された新しい石造りの教会で祈っていた。
ヴァシーリー3世には、ノヴゴロド大司教区の大司教に就任したばかりのマカリウスが随伴したが、その前にノヴゴロド大司教区はしばらくの間「未亡人」になっていた。
チフヴィンへの旅行中、マカリウスはワシーリー3世の息子も同行し、ヴァシーリーがチフヴィンの聖像であるイワン4世の前で子宝を祈ってから2年後に生まれた。
イワン雷帝は、チフヴィン神の母のアイコンへの崇敬を新たなレベルに引き上げました。 彼は生涯を通じて、このアイコンを彼の後援者であると考え、特別な敬意を持って扱います。 たとえば、1552 年のカザンに対する遠征中、ロシア軍がピアナ川に一晩滞在していたときのことです。 ティフヴィン神の母のアイコンが夢の中で王に現れ、「敵に勝つために」王を強化しました。 その後、イワン・ヴァシリエヴィチはこの場所に修道院を設立し、チフヴィンで作成された奇跡のリストを彼に贈りました。
彼は戴冠の15日前（そしてアナスタシアとの結婚式の前）にチフヴィンの聖像を崇拝しに来ます。ローマとコンスタンティノープルとして崇められているこの聖堂から「王」（「カエサル」）の称号の祝福を受けるためです。 「モスクワは第三のローマ」という理論に完全に一致しています。
「このツァーリと大公ヨハネ・ヴァシリエヴィチも、神を愛する父ヴァシリー大公と同じように、神の御母に対する絶大な信仰を獲得した。 さらに、彼は、チフヴィンにある至聖なる生母の奇跡のアイコンに対して、常に彼女の中に、あらゆる場所にあり、彼の助け手であり、仲介者であり、無敵の総督であると相思相愛であり、乗り越えられない壁を見つけて、敵を打ち負かしました。彼女の助け、そして彼女のとりなしによって脱出し、時にはイコンの証人になることさえありました。
統治都市モスクワからチフヴィンまでの距離は遠かったが、彼の信仰の深さからその場所は近くに感じられた。
7055 年 (1547 年) の夏、1 月 1 日、多くの欲望と温かい信仰に引き寄せられたツァーリは、最も純粋な生神女の奇跡の象徴の前に来て膝をつき、優しく祈りと生神女への誓いを捧げました。とアイコンに優しくキスをします。 そしてツァーリは、そのような神聖な贈り物、つまり神の恵みによって多くの言葉では言い表せない奇跡を行い、癒しを与え、そして非常に感謝して、統治する栄光の都市モスクワに再び戻った、最も純粋な神の母のアイコンを見ました。 」
チフヴィンでは、イワン・ヴァシリエヴィッチは神の母だけでなく、神の母と聖ニコラスの出現の場所を訪れた聖ニコラスからも祝福を受けることができました。 ニコライ・ユリシュ。 イワン・ヴァシリエヴィチは、1533年12月6日に大治世のために冬の聖ニコラスに「設置」され、ミラのニコラスが彼の統治を祝福したと考えることができました。
イワン・ヴァシリエヴィッチは、1月1日の聖ワシリイの日に奇跡のアイコンの前で祈りました。 これは象徴的なプロットの 1 つである「父への祈り」になりました。
モスクワ・クレムリンの受胎告知大聖堂に保存されている神の母チフヴィン・イコンの歴史を描いた額縁は、イヴァン4世の戴冠に関連している。 「作品の主な意味的および構成的な単位は、（保存されていない）中心部分とその下のフレームにあるシーンでした。 ヴァシリー３世とイワン４世、首都マカリウスと「民衆」がチフヴィンの聖母の聖像に祈りを捧げる姿を現す。 神社の崇拝と、モスクワの主権者とロシア国家全体による後援というテーマにより、マークのユニークなレイアウトの選択が決まりました。
イコンの歴史は、イコンの下部、崇拝者の像の左側から始まり、側面と上部に構図の基礎が描かれ、崇拝者の右側の下部で終わります。 このアイコンの歴史はモスクワ王国の後援の準備として見ることができ、国民全体がチフヴィン神の母に祈る場面には、彼女の不変のとりなしに対する確固たる信念が捉えられています。 アイコンのスタイルと内容から、このフレームの年代は 1547 年であることがわかります。」
チフヴィンへの旅行の時点で、マカリウスはすでにモスクワメトロポリタンを5年間務めており、イワン4世に大きな影響を与えていた。 どうやら、チフヴィンのアイコンに対するイヴァン4世の特別な態度は、彼の参加なしには発展しなかったようです。 S.F.プラトーノフは当時について次のように書いています。 大都市や貴族に宛てた文学的演説の中で、彼は結婚して王冠を受け入れたいという願望を宣言し、「私は階級のかつての祖先を探したい、そして偉大な治世のために王国に座りたいと思っている」と述べている。 王冠を受け入れたイワン雷帝 (1547 年) は、これまで見てきたように、彼の民が自らの使命を定義した理想の担い手です。 彼は単なる偉大な統治ではなく王国を求めており、コンスタンティノープル総主教の肯定的な書簡（1561年）で正式にそれを達成している。」
この出来事の前に、グロズヌイは再びチフビンに頼ります。
「全能にして全能にして最も善い神のご意志により、また最も栄光に満ちた最も祝福された最も純粋な女王と私たちの神の母であり永遠の処女マリアの聖母の恵みと、彼らのすべての聖徒たちの祈りにより、ロシアの地、スラブ諸国、そして北の国全体の独裁者、当時王笏を握っていた所有者、祝福された敬虔でキリストを愛する王、そして勝利において賞賛に値する主権者、イワン・ヴァシリエヴィチ大公に。ルーシ、主なる神は良い考えを注ぎ、理性の良い光が彼の心を照らしました。彼はチフヴィンに最も純粋な神の母の修道院を創設することを考えました。そこには、神の言葉では言い表せないほどのホデゲトリアと呼ばれる彼女の多くの素晴らしいアイコンがありました。運命、そして全能の摂理によって、彼女は理解できないほど空中を通ってやって来て、最も高いところから明るい光で輝き、1383年にその場所に現れたということです。 至神聖母のイコンの出現からその頃まで 私たちが話しているのは, 177年が経ちました。
敬虔なツァーリは、自分の正しい決断について、モスクワと全ルーシの府主教マカリウス、ヴェリーキイ・ノヴゴロドとプスコフのピメン大司教、その他の大司教や司教、司祭評議会全体、兄弟たち、そして聖職者たちと相談した。少年たち。 そして王は、恩寵首都マカリウスに命令と嘆願を与え、彼と位階会議が主なる神と最も純粋な神の母、偉大な奇跡を起こした人々、そしてすべての聖人たちに祈り、水を聖別して祝福するよう命じた。修道院の基礎。
ツァーリ自身と大公は、サルスキー司教とポロンスキー司教、司祭長や修道院長とともに、その大聖堂の祈りの礼拝に、栄誉と深い敬意を持って大聖堂の教会に最も純粋な神の母ホデゲトリアの像をもたらしました。奇跡的なチフヴィンの像から描かれたものと、古代のチフヴィンのニコラス像によって描かれたニコラス・ザ・ワンダーワーカーの像から描かれたものです。 メトロポリタン猊下
マカリウスは大司教や司教たちとともに、君臨する輝かしい都市モスクワの、栄誉ある生神女就寝の神の最も純粋な聖母の聖なる偉大な教会において、司祭評議会全体とともに、鐘を鳴らしながら公会議の祈りの礼拝を執り行い、うやうやしく祝福した。水、およびコンシリアリーサービスも提供されます 神の典礼。 そこで聖人は、王の命令を熱心に遂行しました。
ヨハネ・ワシリエヴィチ皇帝と大公、アナスタシア皇太后と大公妃、両息子たち、ヨハネ皇太子とテオドール皇太子、そして最高位の高官たち、そしてあの神聖な大聖堂の祈りの儀式に参加した大勢の人々は皆、大きな信仰と祈りを持って集まった。主なる神とその母たち、そして偉大な奇跡を起こす人たちに与えられた喜びは、最も善良な神がこの良い考えを行動に移してくださるよう祈っています。」
1560 年、大聖堂建設者の息子であるフョードル ドミトリエヴィチ シルコフは、ある建設シーズンに 3 つの木造修道院を建設しました。大ボゴロディツキー修道院は、川の対岸にある「神の母の家」である聖母被昇天大聖堂の周囲にありました。 、下流にはヴヴェデンスキー乙女修道院、そして3マイル離れたニコロ・ベセドニーがあります。
「敬虔な王は、望んでいたものを手に入れて、主なる神と最も純粋な神の母に感謝し、 素晴らしい愛彼は修道院に必要な財産を豊富に与え、その祝福された生涯の終わりまで、修道院のためにあらゆるものを整え、必要なものを与えましたが、少しでも修道院を傷つけた者は修道院から追い出されました。彼らは王室の恐れで修道院から遠く離れ、奇跡的なイメージへの温かい愛で修道院をすべてから守りました、そして彼は大きな困難や不幸から修道院に来た人々にはまったく触れませんでしたが、救われました。彼らは皆、神の母の屋根の下と修道院の近くで困難から救われました。」
イワン雷帝のチフヴィン・ポサードに対するもう一つの非常に奇妙な「注目のしるし」は、ノヴゴロドの大貴族コルトフスキーの家族の出身で、彼の4番目の妻（最後に結婚した）アンナ・アレクセーエヴナ、修道士ダリアがここに追放されたことであった。 彼女はヴヴェデンスキー修道院の修道士であり、そこに埋葬されました。 彼女のおかげで、ヴヴェデンスキー修道院は 20 世紀初頭まで最も裕福な女性修道院の 1 つであり続けました。 おそらく彼女のおかげで、チフビンのアイコンは新王朝の治世の始まりと関連付けられるようになりました。 いずれにせよ、ミハイル・フョードロヴィチは前女王を讃える伝統を引き継ぎ、例えば二度の結婚式の際に修道女ダリアのためにチフヴィンに贈り物を送った。
チフビンは、動乱の時代の出来事において非常に顕著な役割を果たしました。 ロシアとスウェーデンの国境近くに位置し、しばしば攻撃や破壊の脅威にさらされていた。 「国境」の位置により、チフヴィンに修道院が設立された瞬間から、丸太の柵、塔、堀など、十分に強化されました。
1609年2月、ロシア政府によるスウェーデン軍の雇用に関する協定がヴィボルグで締結された。 「ドイツ軍人の偽造軍隊」は、フランス人、イギリス人、スコットランド人などの西ヨーロッパの傭兵で構成されていた。ポーランド人に対していくつかの一般的な勝利を収めたが、その後ヴァシリー・シュイスキー政権は打倒され、傭兵には給料が支払われず、スウェーデン総督ジェイコブ・ポントゥス・デラガルディはノヴゴロド地域の占領を開始した。 すでに1612年には、チフヴィンや他の町で長老や町民が「スウェーデン王の十字架にキスをした」。
しかし、チフヴィンの人々は正当な主権者ミハイル・フョードロヴィチ・ロマノフのことを知り、反乱を起こし「モスクワの手に入る」ことを決意した。 大修道院の修道院長は、ノヴゴロド解放のために派遣されたモスクワ総督セミョン・ヴァシリエヴィチ・プロゾロフスキーとレオンティ・アンドレーヴィチ・ヴォロンツォフ＝ヴェリャミノフに使者を送った。 プロゾロフスキーは助けを約束した。 蜂起の日は5月25日に設定されました。 約束の日に、チフヴィニ人は助けを待たずに外国人の小さな分遣隊を攻撃します。 それから、モスクワ総督によって派遣された分遣隊が近づいてきました。 この分遣隊はドミトリー・ヴォエイコフが指揮した。 共謀者たちの勇気は、敵占領地の真ん中で反乱を起こしたという事実にあった。
17 世紀の 20 年間に起こったチフヴィンでの出来事については、2 つの伝説が語られています。 、スヴィヤ人のように」、そして「私たちの至聖なる聖母テオトコスと永遠の聖母マリアの慈悲の伝説」、また彼女の聖なる奇跡の像ホデゲトリアがあるティフフィンにある修道院をどれほど輝かしく届けたでしょうか。 スラブ人と同様に、邪悪で不潔なヴァリャーグ人の侵略により、彼らは苦しむことになるだろう。」
チフビンの解放は、新しい治世の最初の勝利となった。 「当時の習慣によれば、総督たちは勝利の喜びの知らせである「スンチェ」を持って君主に使者を送りました。 そのような使者、つまり「後見人」は、戦いで功績を残した高貴な戦士の中から選ばれ、「後見人に対する」君主の賞は同時にこれらの英雄を讃えるものでもありました。 チフヴィン捕獲の知らせは、ボヤールの子供たち、ベリャン人のエルンザリ・ヴァシリエヴィチ・ゴロクヴァストフ（プロゾロフスキー出身）とノヴゴロドのオボネシュ・ピャティナのイワン・パルフェニエヴィチ・ウンコフスキー（ヴェリャミノフ出身）によってミハイル・フョードロヴィチにもたらされた。
プロゾロフスキーはなんとか皇帝にチフビン遠征の可能性を警告したが、このような素早い成功はモスクワではまったくの驚きだった。 ...間違いなく、敬虔で敬虔なミハイル・フョードロヴィチは、この出来事を彼の王国に対する神の慈悲と至聖なる生母の後援のしるしとして扱った。」
さらに、神の母のチフビンのアイコンはすでに新しいロシア皇帝の系譜と密接に関係していました。 コストロマ・イパチェフ修道院では、ボヤールのミハイル・フェドロヴィチ・ロマノフ君の母親であるマーサ長老が、チフヴィンのアイコンのコピーで王国を祝福した。
チフビンからの「良い知らせ」に続いて、国内の他の地域、つまりリトアニア国境、プスコフ近郊、ワイルド・フィールドの境界でのツァーリ軍の勝利についての新しい知らせが続いた。
蜂起の発案者であるアンドレイ・トルソフに、ミハイル・フョードロヴィチは彼の功績を称えて「主権者の慈悲深い苦情の言葉」を記した手紙を急いで送った。 彼は総督自身と彼と一緒にいた残りの貴族の両方に「モスクワに来て、君主の目を見なさい」と命令した（つまり、彼は個人的な歓迎で彼らを讃えた）。 ミハイル・フョードロヴィチの戴冠式（1613年7月11日）の祝典に参加した聖母被昇天修道院の修道院長オヌフリにも同様の栄誉が与えられたようだ。 そして7月30日、クレムリンで初のスンチへの大量授賞式が行われた。ゴロフヴァストフとウンコフスキーに加えて、セヴェルスク地方出身のボヤールの息子と、ロシア軍の完全敗北の知らせを聞いてヴォロネジ近郊から「運転」した6人の軍人が参加した。アタマン・ザルツキーの軍隊には賞金が与えられた。
...17世紀初頭の動乱の出来事によって引き起こされた極度の宗教的緊張の時代において、ミハイル・フェドロヴィチ軍の最初の勝利の状況は、ロシア国民にとって、彼の「主権的」軍事的「幸福」の疑いの余地のない証拠であった。 「そしてこの成功の場所は、天の女王自身によるモスクワ州の後援の新たな兆候でした！」
伝説は、マルティニア人のポスペル＝ゴア、ジュリアニアの妻、マリア・オネザンカの幻視を伝えています。 神の母は非難され、インスピレーションを受け、サポートされました。
スウェーデン人はチフビンの奪還を何度か試みた。 6月24日、プロゾロフスキーとヴォロンツォフ＝ヴェリヤミノフの指揮下、モスクワ軍がチフビンに到着した。 彼らの背後にスウェーデンの大軍が現れた。 この時から、有名な「チフビン包囲戦」が始まり、9月15日に「聖母の家」の擁護者の勝利で終わります。
チフビンはこの地域の解放運動の中心となる。 軍事作戦は 1616 年末まで続きました。1617 年 2 月 27 日、チフヴィン近郊のストルボヴォ村でロシアとスウェーデンの間でストルボヴォ和約が締結されました。 平和はチフヴィン神の母の奇跡的な像のコピーによって締結されました。 和平の締結後、大使たちはチフヴィンに戻り、そこから和平の締結時に存在していたアイコンを携えてノヴゴロドの解放に向けて出発した。 その後、このアイコンはモスクワの聖母被昇天大聖堂に移されました。 契約条項によると スウェーデン王ロマノフ王朝を認めた。 これに先立ち、新王朝はイギリスによってのみ承認されており、ストルボフ条約はロマノフ王朝の正統性の国際的承認の始まりとなった。
チフビンのアイコンとそのコピーは、奇跡的な救助と軍事的行為で有名でした。
陸軍元帥B.P.シェレメテフは、ポルタヴァの戦い中にチフビン・イコンのアイコンによって銃弾から救われました。 彼は自分の地所にボリソフスキー・チフビンスキーを設立した 修道院、そして彼の子孫は代々、チフヴィンのアイコンに豊かな贈り物を与えました。
19世紀には、愛国戦争中にチフビン民兵を保護するため、民兵と呼ばれるチフビンの象徴のリストが作成された。 「1812年の9月14日、チフヴィン民兵部隊は、我らの祖国をロシアの奥深くまで侵略したガリア人とその共犯者20名との戦いに赴いたが、奇跡のチフヴィンから次のような報復を受けた。 神の聖母イコンは、チフビン大司祭サミュエルを通して彼女に祈りの礼拝を歌った後、この神の母であるイコンを祝福しました。これらの戦士たちは、前任者を持ち、敵に対して賞賛に値する功績をあげて、都合よく敵を打ち負かし、追い払ったので、度重なる戦いで貴族の一人が倒れたが、それは砲弾や弾丸によるものでも、致命的な病気によるものでもない。」 確かに、公平を期すために、第3旅団参謀長イワン・アンドレーヴィチ・ウシャコフがケイドモヴォ市で負傷により死亡したことは注目されるべきである。
1812年11月16日の有名なベレジナ川の戦いでは、モスクワでチフビン聖母の像から撤去された銀の聖杯を救うために、「神の母の摂理により、チフビン部隊の勇敢な戦士が与えられた」神の。
勝利後、像は大聖堂に戻り、1855年から1856年の戦争中に再び残されました。
「これらの戦士たちは、遠征を終えて、1814年6月の22日目に、十字架、聖職者、市民らとともに街で出迎えられ、前任者である神の母の聖像を携えてこの都市に帰還した。神の母の奇跡的なアイコンの前で感謝の気持ち。 同じArchimandriteに祝福として与えられたアイコンが与えられました。 そしてそれとともに、彼らは自分たちの血で買った銀をうやうやしく捧げ、それぞれが自分たちの力に応じて合計1800ルーブルを寄付して、このアイコンを飾り、元民兵を追悼する立派な記念碑を作りました。」
民兵のアイコンはチフビン民兵部隊に同行し、1855年から1856年の遠征の終わりに再び天の女王の修道院に返されました。 「祖国の勇敢な擁護者たちは、1812 年の民兵分隊の例に倣い、1856 年 6 月 27 日、神の母のアイコンとともに、民兵分隊の長ペフツォフ少佐を通じて銀貨 260 ルーブルを人民共和国に寄付した。修道院。"
19 世紀初頭、フリゲート艦チフビンスカヤ ボゴロディツァは、サリチェフ少将の戦隊でクロンシュタットとリューベックの間を航行しました。 チフヴィン聖母修道院の聖職者たちはロシア海軍の世話をしていた。 特に、ヒエロモンク・キリルの偉業は有名になりました。1855年7月28日と29日、敵艦隊によるスヴェアバ要塞砲撃の際、船「イーゼルキル」上で、最も困難な状況下でも船の甲板で祈りを捧げました。激しい銃撃戦を繰り広げ、彼の模範で船員たちを鼓舞した。
モスクワの伝説によると、アレクセーエフスキー寺院の村にあるチフヴィン神の母のアイコン教会からのチフヴィン神の母の奇跡のアイコンが飛行機でモスクワの周りを飛び回り、その後ファシストの敗北が始まりました。母 参照。 すぐにチフヴィン市は解放されました。 寺院は地下鉄 VDNH 駅の近くにあります。 王宮とも呼ばれています。 この場所にある最初の寺院は、神の人アレクシーに敬意を表して奉献され、トルベツコイに属していました。 しかし、建設後すぐに、敷地と教会は君主の所有物になりました。 この寺院は三位一体セルギイ大修道院へ向かう道沿いに建てられ、王はそこへ向かう途中でよく休憩するために立ち寄りました。 聖セルギウスラドネジ。 ツァーリの意志により、神の母チフヴィンのアイコンを記念して、1682年にアレクセーエフスキー教会の跡地に新しい教会が設立されました。 聖歌隊席の南側にあるチフヴィン教会の最初の教会を記念して、ほぼ 2 世紀後の 1890 年代に、聖ペテロの名前で礼拝堂が建てられました。 アレクシー、神の人。 ソ連時代、チフヴィン教会は決して閉鎖されなかった。 チフヴィン修道院が主題となった 特別な注意ロシアの統治者。 ピョートル 1 世を始めとして、統治者や多くの皇室関係者が訪れ、彼らの訪問を記念しました。 貴重な貢献そして贈り物。 1747 年 2 月 3 日、皇后エリザベタ ペトロヴナは、後継者のピョートル フェドロヴィチとその妻エカテリーナ アレクセーエヴナとともに修道院を訪れ、この旅行の思い出を残しました。 ポール1世は妻マリア・フョードロヴナ、皇太子アレクサンドル・パブロヴィチ、アレクサンドル・パヴロヴィチ大公らとともにチフヴィンにも滞在していた。 修道院には兄弟たちに1,500ルーブル、修道院の壁の建設に30,000ルーブルが与えられた。
アレクサンダー1世は再びチフヴィンに来て、壁のためにさらに7,000ルーブルを寄付しました。 1858年、皇帝アレクサンドル2世はヴィルテンベルク皇太子と奇跡を起こしました。 多くの皇族も巡礼でチフヴィンを訪れた。
神の母のチフヴィンのアイコンは、私たちの国家の歴史と私たちの時代において特別な重要性を持っています。 州の最初の人の神の母であるチフビンのアイコンの祝福を受ける伝統も復活しました。 総主教法王ウラジーミル・ウラジーミロヴィチ・プーチン大統領の就任式の日、モスクワと全ロシアのアレクシ２世は聖母マリアのチフヴィン像を祝福した。 2004年7月16日、ウラジーミル・プーチン大統領はチフビン生神女就寝修道院を訪問し、7月9日、60年間の海外放浪を経て、神の母であるチフビンの奇跡の聖像がロシア国家のパラジウムを残して帰還した。
A.A. チトバ、地元史の第一人者書誌学者
チフヴィン中央地方図書館にちなんで名付けられました。 I.P. モルドヴィノバ
2019年7月9日、正教会は聖母マリアのチフヴィン・イコンの祝日を祝います。 神の母であるチフヴィンのアイコンは、最も古代から崇拝されているアイコンの 1 つです。 正教会画像 伝説によると、これは神の母の地上生活中に福音記者ルカによって書かれたものです。 このアイコンのコピーは数多く知られており、さまざまな教会に保管されています。
人々が神の母のチフヴィンのアイコンに何を祈っているのか、神の母のこのアイコンの意味は何なのか、神の母チフヴィンが何を助けているのかについてお話しし、事前に祈りのテキストを提供します。アイコン。
チフヴィン神の母のアイコンの意味
神の母のチフヴィン アイコンは、モスクワにあるチフヴィン教会の主要聖堂の 1 つです。 大祖国戦争中、このイメージは飛行機で首都の周りに運ばれ、その後ファシストの侵略者は敗北しました。
彼らはチフヴィン神の母のアイコンに何を祈りますか？ この像は子供や青少年の守護聖人であると考えられています。 子どもたちを尊厳をもって育てたいと願う親たちは彼に頼ります。 しかし、チフビン神の母のアイコンの重要性はこれだけではありません。
チフビン神の母はどのように助けますか？
精神障害を含むさまざまな病気に苦しむ人々は、特別な治癒力を持つこのアイコンに頼ります。 この像の前で祈りを捧げた人々が癒された例は数多くあります。
多くの場合、麻痺した人々は助けを受けました - 人々は独立して歩き始めました。 病気の子の回復を祈れば、必ず良くなります。 このイメージは、あなた自身とあなたの家族を招かれざる客やさまざまな否定的なものから守るために家にも保管されます。
チフヴィンの聖母のアイコンの前での祈り
「おお、至聖なる処女よ、最高権力の主の御母、天と地の女王、私たちの都市と国の女王、全能のとりなし者よ。 あなたのふさわしくない僕たちである私たちからのこの賛美と感謝の歌を受け入れ、あなたの御子神の御座に祈りを上げてください。神が私たちの不法行為を憐れみ、あなたの尊い御名を讃え礼拝する人々に神の慈しみを加えてくださいますように。信仰と愛を込めたあなたの奇跡的な姿。 あなたが私たちのために神をなだめてくれない限り、あなたは神に赦される資格はありません、お嬢さん、あなたには神からすべてが可能であるのですから。 このため、私たちは疑いの余地のない直接の仲介者であるあなたに頼ります。 私たちがあなたに祈っているのを聞いてください。あなたの全能の保護で私たちを覆い、あなたの御子神が私たちの羊飼い、魂の熱心さと警戒、知恵と強さの都市の統治者、真実と公平性の裁判官、理性と謙虚さの指導者となるように祈ってください。配偶者への愛と調和、子供たちへの従順、気分を害した者への忍耐、神への畏れを傷つける者、自己満足を悲しむ者、自制心を喜ぶ者へ、理性と敬虔の精神を私たち全員に。
