4 年生 レッスン 6 キリストは何を教えましたか?
あなたは学びます
- キリストが教えたこと
- 山上の説教とは何ですか
- 盗まれない宝物は何ですか?
まず自分自身のことを考えます
1. ロシア語、労働、体育の先生はご存知でしょう。 善良な教師が存在するでしょうか？
2. 母親があなたに教えたいと思っている最も重要なことは何だと思いますか?
クリスチャンはイエス・キリストの教えを信じています。 キリストの言葉は2000年前に語られたという事実にもかかわらず、いつの時代の人にとっても重要です。
リベンジについて
あなたは気分を害した、殴られた、悪口を言われた、これはよく起こります。 どうやって進める？ 恩返し、復讐？
そしてキリストはこう教えました。「悪に抵抗してはならない。 しかし、あなたの右頬を殴る者がいるなら、もう片方の頬も彼に向けなさい。 敵を愛し、あなたを憎む者に善を行いなさい。」 キリストのこのアドバイスに従って人生を生きることができた人はほとんどいません。 しかし、もしこれらの少数の人々が存在しなかったら、誰もが常に自分自身のために復讐をしていたとしたら、私たちの世界はより人間的ではなくなるでしょう。
悪に対して悪で応じれば悪は増大します。 すべての人生が万人による万人に対する戦争にならないようにするには、誰かが自分のささいな利益を守ることを勇気を持って放棄し、不満を蓄積するのをやめなければなりません。 悪の成長に制限を加えるのは復讐の放棄です。 だからこそ、武道の達人も「避けられた戦いが最高だ！」と言うのです。
キリストの時代の世界は、勝利した皇帝と偉大な戦士に栄光をもたらしました。 キリストは人間の内なる世界の豊かさを明らかにされました。 「人間が全世界を手に入れても、自分の魂を失ったら、何の得があるだろうか？」と彼は言いました。
権力の頂点を目指しながら、全員を粉砕することができます。 そのような「ヒーロー」を全世界が恐れるでしょう。 しかし、そこでは、彼は恐怖と憎しみだけに囲まれているため、頂上では非常に冷たくなります。 全世界があなたを恐れるよりも、少数の人があなたのことを知り、あなたを愛してくれる方が良いのです。
富について
キリストは、人生の目標を豊かさの中に見ることを勧めませんでした。「自分のために地上に宝を蓄えるのではなく、自分のために天に宝を蓄えなさい。そこでは虫も滅ぼさず、盗人も盗まない場所です。なぜなら、あなたの宝はそこにあるからです」あなたの心もそうなるでしょうか。」
「天の宝」とは、あなたの心の中に住む善いものです。 お金や携帯電話が盗まれるかもしれません。 しかし、心から愛、知恵、信仰を盗むにはどうすればよいでしょうか？
地上の富と喜びは同じものではありません。 人が重病に陥った場合、どんなに富があっても喜びは得られません。
福音書は霊的な宝について、それは「天に」（魂の中だけではなく）あると述べています。 神は魂が消えることを許さないからです。 たとえ魂が支配していた肉体が寿命を終えても、魂は残ります。 しかし、彼女は自分の「餌」（良いことも悪いことも）を天国、つまり神の御前にもたらします。
キリストは、これまで誰よりも早く次のように教えました。 しかし、栄光のソロモン王でさえ、彼らのような服装をしていなかったと言います。 「何を食べるべきですか？」とは言わないでください。 それとも何を飲むの？ または何を着ますか？ まず神の国と神の義を求めなさい。そうすれば、これらのものはすべてあなたに加えられるでしょう。 明日のことは心配しないでください。毎日の心配で十分です。」
この言葉を、何もしないこと、仕事をしないこと、勉強をしないことを許可するものと理解する人は間違っています。 ただ、明日のことを心配すると、今日人間らしい行動ができなくなることがあります。 たとえば、今日私が弱い人たちのために立ち上がったら、大きくて強い人の怒りを買うかもしれない。 そのような人は、明日気分よく過ごすために、「小屋は崖っぷちにある」ということわざに従って今日を生きようと決心します。
これは誤った知恵です。 明日の恐怖や希望のために、今日人間としての義務を果たすことを拒否することはできません。
山上の説教
この言葉はキリストが山上の垂訓の中で語られた言葉です。 ある日、キリストは、キリストのもとに来た人々がキリストの声をよりよく聞くことができるように、小さな山に登りました。 多くの人が、語られた言葉の深い意味と美しさに驚き、キリストの弟子になりました。 後にこの説教を福音書に記録したのは彼らでした。
しかし、キリストは人々に、お互いにどのように接すべきかだけを語ったわけではありません。 神と人との関係についても語られました。 イエスはすべての人にこう呼びかけました。「心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くして、あなたの神、主を愛しなさい。」
神を愛することで、魂はこの地上で神に近づくことができる、「神の国はあなたの中にあります」と彼は言いました。 キリストは人々に神の喜びの経験を与えました。 福音の中の聖霊である恵みは慰め主、つまり困難な状況にあっても慰めと喜びをもたらす方と呼ばれています。 キリストの言葉によれば、慰め主は「永遠にあなた方とともにいます」、つまり使徒たちの生涯とその後の地上の歴史のすべての世紀において、しかしさらにそれを超えて、つまり神の永遠の中で。 。 この慰め主は「世界は見ることも知りません。 そしてあなたは神を知っています、なぜなら神はあなたの中にいるからです。」 これは本やパッケージのことではなく、人の内面の変化についてです。 もしそれが起こったなら、キリストの言葉によれば、死は体に触れても魂に触れることはありません。「わたしを信じる者は永遠に死を見ることはないでしょう。」
福音書で最も珍しい点は、初期の宗教説教者が人々が神にどのような犠牲を払わなければならないかについて語っていたことです。 そしてキリストは、神ご自身が人々と人々のために払ってくださる犠牲について語られました。 キリストは単にそのような犠牲について語られたのではなく、キリストご自身がこの犠牲でした。
キリストは、神は人々を愛しており、彼らとともにおられるためにご自身も人間になったと語られました。 人となられた神はイエス・キリストです。 彼は、人々を征服したり罰したりするためではなく、人々に奉仕するためにこの世に来たと言いました。
一部の人々はこれを神への信仰に対する侮辱だと考えました。 彼らの意見では、神がそのような奇跡を起こして人々にこれほど近づくことはあり得なかったのです。 彼らはキリストを犯罪者であると宣言し、彼の処刑を求め始めました。 キリストは裁きを避けられませんでした。
BOX キリストの愛はどのように人々を癒したか
ある日、キリストが人々を教えていたとき、人々は麻痺した（「リラックスした」）男性をキリストのところに連れてきました。 しかし、キリストが教えられた家は人々で超満員でした。 そして屋外ですら、窓やドアの前にたくさんの人が立っていたため、病人を乗せて担架を運ぶことは不可能でした。 それから中風患者の親族が家の屋根に登り、屋根を解体し、担架をキリストの足元の穴に降ろした。 そして主は、彼らのそのような信仰を見て、中風の人にこう言われました。 起きて、ベッドに上がって、家に行きなさい。」 すると、それまで動かなかった人が立ち上がって、横たわっていた担架を取り、神を賛美しながら自分の家に行きました。
ロシア語のコレクションに INSERT
改めて正統派について
「正統派」という言葉は、複雑なギリシャ語「正統派」の翻訳です。 ギリシャ語の最初の語源は、単語の綴りとしてよく知られています。 オルトとは「真実、正しい」という意味です。 しかし、ギリシャ語の doxa という言葉には 2 つの意味があります。 そのうちの 1 つは、すでに私たちによく知られているものです。「栄光」です。 2つ目の意味は「教える」「意見」です。 これは、正統派という言葉には、正統派という言葉と同様に、「正しい信仰」、「正しい教え」という意味合いがあることを意味します。 クリスチャンはキリストの教えが真実であると信じています。 したがって、「正統派キリスト教徒」という表現は、単に「正統派」という言葉よりも正確です。
質問とタスク:
1. イエス・キリストの山上の説教にそのような名前が付けられたのはなぜですか?
2. 山上の垂訓に関する物語をもう一度読み直してください。 正統派キリスト教徒はどのような富が真実で永遠であると考えていますか?
3. 復讐の結果、世界に増えるのは善か悪か? あなたの答えを説明しなさい。
4. 正統派の本には十字架が描かれています。 キリスト教徒は胸に十字架（「クロス」）を付けます。 クリスチャンにとって、これは装飾品でしょうか、お守りでしょうか、それとも標識でしょうか、思い出させるものなのでしょうか？ リマインダーなら、何でしょうか？
心と心で語り合いましょう。 富が幸福をもたらさなかった人生、おとぎ話、本、映画の例を知っていますか? これらの事例について教えてください。
病気。：
キリストのモザイク (コンスタンティノープルのソフィア神殿 (アヤソフィア、イスタンブール)
M.ネステロフ。 キリスト。 1909年、モスクワのオルディンカにあるマルフォ・マリインスキー修道院のとりなし教会のイコノスタシスより。
G.ガガーリンの山上の説教。
G.ガガーリン。 中風患者の治癒
レッスンまとめその６。
「キリストを説教する」
目標： キリストの教えがほとんどの人類の文化の精神的および道徳的基盤であるという考えを与え、山上の垂訓を紹介する
タスク:
教育:キリスト教徒によるイエス・キリストの理解について学び、 山上の説教を知り始めて、「霊的な宝」という言葉の意味を理解してください。
発達:自分にされた悪に耐える人は、悪に悪を返す人よりも大きな勇気を示すことを理解してください。
教育的: 幸福は人の富とはほとんど関係がないことを学ぶこと。
装置： マルチメディアプロジェクター、レッスンプレゼンテーション。山上の説教の場所を描いたイラスト
基本的な概念と用語: イエス・キリスト、キリスト教, 山上の説教、霊的な宝.
授業中
宿題のチェックと繰り返し:
生徒たちは、無人島に持っていく本のリストを自分で作るよう求められます。
レビュー質問： -クリスチャンとは誰ですか?
聖書はなぜ「本の中の書」と呼ばれるのでしょうか?
モチベーション段階
あなたが知っている勇気ある行動の例を挙げてください。
自分に与えられた危害に耐えるのは勇気ですか?
復讐は勇気ある行為と言えるでしょうか? なぜ？
あなたが気分を害した、殴られた、悪口を言われたと想像してください - これはよく起こります。 涙で目は曇り、心は憤りで張り裂ける。 あなたは何をしますか？ 反撃して復讐し、機会を待ちますか？
3. 教科書を使って作業する
教科書の記事を読む前に、生徒は次のタスクを完了します。 キリストが何を教えたと思いますか？
記事を段階的に読む
復讐について -復讐は何をもたらすのか？
愛と憎しみはどのように関係しているのでしょうか？
富について -精神的および物質的な豊かさとはどういう意味ですか?
絵画「軽騎兵のマッチメイキング」の制作（スライド）
山岳地帯の予防
山上の説教はなぜ呼ばれるのですか?また、その内容は何ですか?
人々はキリストを何で非難しましたか?
なぜキリストは、ご自分を犯罪者と宣言し処刑を要求した人々の裁きを避けられなかったのでしょうか。
4.体育分
「キリストは、これまでに誰もいなかったように教えました」 「野のユリを見てください。どのように成長するかを見てください。彼らは苦労もせず、紡ぎもしません。 しかし、栄光のソロモン王でさえ、彼らのような服装をしていなかったと言います。 「何を食べるべきですか？」とは言わないでください。 それとも何を飲むの？ それとも何を着ますか？ まず神の国と神の義を求めなさい。そうすれば、これらすべてがあなたに加えられるでしょう。 明日のことを心配する必要はありません。毎日、それ自体で十分な心配があります。」 スライドショー「花を摘まないでください」アントノフ
5. 用語の操作:
REVENGE と WEALTH という単語の各文字を特徴づける形容詞を選択してください
6. 追加の材料を使用して作業する。
聖書より キリストの愛がいかにして人々を癒したか
「かつて、キリストが人々を教えていたとき、彼らは中風の人をキリストのところに連れてきました。 しかし、キリストが教えられた家は聞き手でいっぱいでした。 そして、屋外の窓やドアのところでさえ、非常に多くの人が立っているため、病人を乗せて担架を運ぶことは不可能でした。 それから、中風患者の親族が家の屋根に登り、屋根を解体し、担架をキリストの足元の穴に下ろしました。 そして主は、彼らのそのような信仰を見て、中風の人にこう言われました。 起きて、ベッドに上がって、家に行きなさい。」 すると、それまで動かなかった人が立ち上がって、横たわっていた担架を取り、神を賛美しながら家に行きました。」
キリストの愛はどのように癒されましたか?どのような愛をクリスチャンと呼ぶことができますか?
7. 授業のまとめ、振り返り
引き起こされた悪に対する復讐は、世界の善と悪の量を増やすのでしょうか? なぜ復讐をする人がいるのか？
真の永遠の富とは何でしょうか？ 人々は失いやすい一時的な富を得ようと努めるのに、永遠の富を得ようと努力することがどれほど重要であるかを理解するのが難しいのはなぜだと思いますか。
地上の富と幸福は同じものですか？
8. 宿題
オプションで:- 寛大であることは良いことです、なぜなら... 善の妖精
寛大になるのは悪いことだから… 悲しみの妖精
コース「正統文化の基礎」のレッスン 6。
キリストを説教する
次のことを学びます:
- キリストが教えたこと
- 山上の説教とは何ですか
- 盗まれない宝物は何ですか?
クリスチャンはイエス・キリストの教えに従います。 キリストの言葉は約2000年前に語られたという事実にもかかわらず、いつの時代の人にとっても重要です。
リベンジについて
あなたは気分を害した、殴られた、悪口を言われた、これはよく起こります。 どうやって進める？ 恩返し、復讐？
そしてキリストはこう教えました。「悪に抵抗してはならない。 しかし、あなたの右頬を殴る者がいるなら、もう片方の頬も彼に向けなさい。 敵を愛し、あなたを憎む者に善を行いなさい。」 キリストのこのアドバイスに従って人生を生きることができた人はほとんどいません。 しかし、もしこれらの少数の人々が存在しなかったら、誰もが常に自分自身のために復讐をしていたとしたら、私たちの世界はより人間的ではなくなるでしょう。
悪に対して悪で応じれば、悪は増大します。 すべての人生が万人による万人に対する戦争にならないようにするには、誰かが自分のささいな利益を守ることを勇気を持って放棄し、不満を蓄積するのをやめなければなりません。 悪の成長に制限を加えるのは復讐の放棄です。 だからこそ、武道の達人も「避けられた戦いこそが最高の闘いだ！」と言うのです。
キリストの時代の世界は、勝利した皇帝と偉大な戦士に栄光をもたらしました。 キリストは人間の内なる世界の豊かさを明らかにされました。 「人間が全世界を手に入れても、自分の魂を失ったら、何の得があるだろうか？」と彼は言いました。
権力の頂点を目指しながら、全員を粉砕することができます。 そのような「ヒーロー」を全世界が恐れるでしょう。 しかし、そこでは、彼は恐怖と憎しみだけに囲まれているため、頂上では非常に冷たくなります。 全世界があなたを恐れるよりも、少数の人があなたのことを知り、あなたを愛してくれる方が良いのです。
富について
キリストは、人生の目標を豊かさの中に見ることを勧めませんでした。「自分のために地上に宝を蓄えるのではなく、自分のために天に宝を蓄えなさい。そこでは虫も滅ぼさず、盗人も盗まない場所です。なぜなら、あなたの宝はそこにあるからです」あなたの心もそうなるでしょうか。」
「天の宝」とは、人間が行った善いことですが、神は常にそれを覚えておられます。 そんな宝物は盗まれません。 お金や携帯電話が盗まれるかもしれません。 しかし、あなたが行った善行は永遠にあなたのものになります。
神は魂が消えることを許さないので、福音は霊的な宝を「天国」に結び付けます。 たとえ魂が支配していた肉体が寿命を終えても、魂は残ります。 しかし、彼女は自分の「餌」（良いことも悪いことも）を天国、つまり神の御前にもたらします。
地上の富と喜びは同じものではありません。 人が重病に陥った場合、どんなに富があっても喜びは得られません。
キリストは、これまで誰よりも早く次のように教えました。 しかし、栄光のソロモン王でさえ、彼らのような服装をしていなかったと言います。 「何を食べるべきですか？」とは言わないでください。 それとも何を飲むの？ または何を着ますか？ まず神の国と神の義を求めなさい。そうすれば、これらのものはすべてあなたに加えられるでしょう。 明日のことは心配しないでください。毎日の心配で十分です。」
この言葉を、何もしないこと、仕事をしないこと、勉強をしないことを許可するものと理解する人は間違っています。 ただ、明日のことを心配すると、今日人間らしい行動ができなくなることがあります。 たとえば、今日私が弱い人たちのために立ち上がったら、大きくて強い人の怒りを買うかもしれない。 そのような人は、明日気分よく過ごすために、「小屋は崖っぷちにある」ということわざに従って今日を生きようと決心します。
これは誤った知恵です。 明日の恐怖や希望のために、今日人間としての義務を果たすことを拒否することはできません。
山上の説教
これらの言葉はキリストによって語られました。 山上の説教。 ある日、キリストは、キリストのもとに来た人々がキリストの声をよりよく聞くことができるように、小さな山に登りました。 多くの人が、語られた言葉の深い意味と美しさに驚き、キリストの弟子になりました。 後にこの説教を福音書に記録したのは彼らでした。
しかし、キリストは人々に、お互いにどのように接すべきかだけを語ったわけではありません。 神と人との関係についても語られました。 イエスはすべての人にこう呼びかけました。「心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くして、あなたの神、主を愛しなさい。」
神を愛することで、魂はこの地上で神に近づくことができる、「神の国はあなたの中にあります」と彼は言いました。 キリストは人々に神の喜びの経験を与えました。 福音の中の聖霊である恵みは慰め主、つまり困難な状況にあっても慰めと喜びをもたらす方と呼ばれています。 キリストの言葉によれば、慰め主は「永遠にあなた方とともにいます」、つまり使徒たちの生涯とその後の地上の歴史のすべての世紀において、しかしさらにそれを超えて、つまり神の永遠の中で。 。 この慰め主は「世界は見ることも知りません。 そしてあなたは神を知っています、なぜなら神はあなたの中にいるからです。」 これは本やパッケージのことではなく、人の内面の変化についてです。 もしそれが起こったなら、キリストの言葉によれば、死は体に触れても魂に触れることはありません。「わたしを信じる者は永遠に死を見ることはないでしょう。」
キリストの契約
以前、宗教の説教者たちは、人々が神に対してどのような犠牲を払わなければならないかについて語っていました。 そして新約聖書は、神ご自身が人々のために、また人々のために払ってくださる犠牲について語られました。 キリストはそのような犠牲について語るだけではなく、ご自身がこの犠牲となりました。
キリストは、神は人々を愛しており、彼らとともにおられるためにご自身も人間となったと語られました。 神が人になるということは、 イエス・キリスト。 彼は、人々を征服したり罰したりするためではなく、人々に奉仕するためにこの世に来たと言いました。
一部の人々はこれを神への信仰に対する侮辱だと考えました。 彼らの意見では、神がそのような奇跡を起こして人々にこれほど近づくことはあり得なかったのです。 彼らはキリストを犯罪者であると宣言し、彼の処刑を求め始めました。 キリストは裁きを避けられませんでした。
あなたは学びます
キリストが教えたこと
山上の説教とは何ですか
盗まれない宝物は何ですか？
クリスチャンはイエス・キリストの教えに従います。 キリストの言葉は約2000年前に語られたという事実にもかかわらず、いつの時代の人にとっても重要です。
リベンジについて
あなたは気分を害した、殴られた、悪口を言われた、これはよく起こります。 どうやって進める？ 恩返し、復讐？
そしてキリストはこう教えました。「悪に抵抗してはならない。 しかし、あなたの右頬を殴る者がいるなら、もう片方の頬も彼に向けなさい。 敵を愛し、あなたを憎む者に善を行いなさい。」 キリストのこのアドバイスに従って人生を生きることができた人はほとんどいません。 しかし、もしこれらの少数の人々が存在しなかったら、誰もが常に自分自身のために復讐をしていたとしたら、私たちの世界はより人間的ではなくなるでしょう。
悪に対して悪で応じれば、悪は増大します。 すべての人生が万人による万人に対する戦争にならないようにするには、誰かが自分のささいな利益を守ることを勇気を持って放棄し、不満を蓄積するのをやめなければなりません。 悪の成長に制限を加えるのは復讐の放棄です。 だからこそ、武道の達人も「避けられた戦いこそが最高の闘いだ！」と言うのです。
キリストの時代の世界は、勝利した皇帝と偉大な戦士に栄光をもたらしました。 キリストは人間の内なる世界の豊かさを明らかにされました。 「人間が全世界を手に入れても、自分の魂を失ったら、何の得があるだろうか？」と彼は言いました。
権力の頂点を目指しながら、全員を粉砕することができます。 そのような「ヒーロー」を全世界が恐れるでしょう。 しかし、そこでは、彼は恐怖と憎しみだけに囲まれているため、頂上では非常に冷たくなります。 全世界があなたを恐れるよりも、少数の人があなたのことを知り、あなたを愛してくれる方が良いのです。
富について
キリストは、人生の目標を豊かさの中に見ることを勧めませんでした。「自分のために地上に宝を蓄えるのではなく、自分のために天に宝を蓄えなさい。そこでは虫も滅ぼさず、盗人も盗まない場所です。なぜなら、あなたの宝はそこにあるからです」あなたの心もそうなるでしょうか。」
「天の宝」とは、人間が行った善いことですが、神は常にそれを覚えておられます。 そんな宝物は盗まれません。 お金や携帯電話が盗まれるかもしれません。 しかし、あなたが行った善行は永遠にあなたのものになります。
神は魂が消えることを許さないので、福音は霊的な宝を「天国」に結び付けます。 たとえ魂が支配していた肉体が寿命を終えても、魂は残ります。 しかし、彼女は自分の「餌」（良いことも悪いことも）を天国、つまり神の御前にもたらします。
地上の富と喜びは同じものではありません。 人が重病に陥った場合、どんなに富があっても喜びは得られません。
キリストは、これまで誰よりも早く次のように教えました。 しかし、栄光のソロモン王でさえ、彼らのような服装をしていなかったと言います。 「何を食べるべきですか？」とは言わないでください。 それとも何を飲むの？ または何を着ますか？ まず神の国と神の義を求めなさい。そうすれば、これらのものはすべてあなたに加えられるでしょう。 明日のことは心配しないでください。毎日の心配で十分です。」
この言葉を、何もしないこと、仕事をしないこと、勉強をしないことを許可するものと理解する人は間違っています。 ただ、明日のことを心配すると、今日人間らしい行動ができなくなることがあります。 たとえば、今日私が弱い人たちのために立ち上がったら、大きくて強い人の怒りを買うかもしれない。 そのような人は、明日気分よく過ごすために、「小屋は崖っぷちにある」ということわざに従って今日を生きようと決心します。
これは誤った知恵です。 明日の恐怖や希望のために、今日人間としての義務を果たすことを拒否することはできません。
「正統文化の基礎」コースのレッスン 1。 ロシアは私たちの祖国です
あなたは学びます
私たちの祖国はどれほど豊かなのでしょうか？
伝統とは何ですか?なぜ存在するのでしょうか?
人生のすべてを自分で選択できるわけではありません。 親は選べない。 母が私に子守唄を歌ってくれた言語は選べません。 故郷は選べない。
まず私が生まれます。 そして、私の故郷がロシアと呼ばれていることを知りました。 それは世界最大の国であるということ。 ロシアは古い歴史を持つ国だということ。
人生の最初の日から、私は家族や友人に囲まれてきました。 徐々に彼らの輪が広がっていきます。 親戚、友人、隣人... そしてある日、私の家、私の庭、私の通り、私の地区、私の街に加えて、私の国も存在するという理解が私にやって来ます。
これらは私を個人的には知らない何百万人もの人々です。 しかし、私たちの生活には多くの共通点があります。 そして私たちは皆、何らかの形でお互いに依存しています。
50年前、無名のパイロットが地球上空に飛び立った。 しかし、彼の逃亡の知らせは私たちの国全体を喜びで満たしました。 そして今、私たちは誇りを持って言えます。私たちは世界初の宇宙飛行士、ユーリ・ガガーリンの同胞です。
私たちはロシアの勝利を自分たちの勝利として経験します。 そしてロシアの問題は私たちにとっても他人事ではありません。
何が私たちを結びつけるのでしょうか？ ユナイテッド 祖国。 ここは共有地です。 一般的な歴史。 一般法。 相互言語。 しかし、最も重要なのは共通の価値観と精神的な伝統です。 人は、自分の近くにいる人、他の人、そして人々と祖国の利益を大切にし、無関心に気を配っている限り、人であり続けます。
あなたは祖国と貴重品の両方を前の世代からの贈り物として受け取ります。 価値観は精神的な伝統の中に生きています。 伝統の外では、土から引き抜かれた植物のように、彼らは枯れてしまいます。 価値観の源泉はさまざまな方法で理解されます。
信者は、人は自分の価値観を神から受け取っていると信じています。 神は人々に道徳法を与えます。それは、正しい生活、悪、恐怖、病気、さらには死を避ける方法、他人を傷つけないこと、愛、調和、そして人々や周囲の世界との合意のもとに生きる方法についての知識です。
特定の宗教に固執しない人々は、価値観が人生についての最も重要な知識であり、若い人は年上の人から、そしてさらに年上のより経験豊富な世代からそれを受け取ると信じています。 この価値観や伝統の伝達は家族内で行われます。 天候に応じた服装をし、衛生状態を保ち、危険な状況を避けるように両親がよく言うことを忘れないでください。 なぜ？ これらの簡単なルールに従わない場合、健康が危険にさらされる可能性があるためです。 これは家族だけでなく社会でも起こります。 価値観は社会的行動の単純なルールです。 彼らは、痛みや苦しみを引き起こす可能性のある人々との関係について私たちに警告します。 親と同じように、上の世代は若い世代の世話をし、彼らの霊的な経験を彼らに伝え、彼らもまた前の世代からそれを受け取ります。
価値観がどこから来たのかに関係なく、すべての人は自分が人生にとって非常に重要であると確信しています。 価値観がなければ、人の人生は価値を失い、意味を失います。
ロシアの主な価値は人々、彼らの生活、仕事、文化です。 人間の最も重要な価値観は、家族、祖国、神、信仰、愛、自由、正義、慈悲、名誉、尊厳、教育と仕事、美、調和です。
これらの価値観やその他の価値観を発見するには、特定の精神的な伝統に入る必要があります。 精神的な伝統により、人は善と悪、善と悪、有益と有害を区別することができます。 これらの伝統に従う人は精神的であると言えます。彼は祖国、国民、両親を愛し、自然を大切に扱い、誠実に勉強したり仕事をしたり、他の民族の伝統を尊重したりします。 精神的な人は、正直さ、優しさ、好奇心、勤勉、その他の資質によって区別されます。 そのような人の人生は意味に満ちており、自分だけでなく他の人にとっても意味があります。 これらの伝統に従わない人は、自分の間違いから学ばなければなりません。
私たちの祖国には精神的な伝統が豊富にあります。 ロシアがあれほど大きく強くなったのは、人々が異なることを決して禁じなかったからにほかならない。 私たちの国では、国民がさまざまな国や宗教に属しているのが当然であると常に考えられてきました。
あなたはロシアの最も偉大な精神的伝統の一つを研究することを選択しました。 祖国に存在する他の宗教的または世俗的な伝統に近い家族を持つ他の子供たちは、彼らの文化に慣れるでしょう。 ロシアとその国民一人ひとりの生活は、偉大な精神的伝統の多様性と統一に基づいています。 家族の伝統を注意深く研究してください。 自分が受け取った価値観を他の人と共有することを忘れないでください。与えれば与えるほど、より多くのものを受け取ることができます。 人によって神社が異なる可能性があるため、他の人を不快にさせないように注意する必要があることを覚えておいてください。 他人の神社は最初は理解できないように思えるかもしれませんが、それを踏みにじることはできません。 将来的にはこれらの価値観を発見するでしょう。
少年は光線を撫でた、
皆が光を浴びて、
太陽の炎がキスをした
寄木細工の上。
うっかり輪の中に立ってしまった
日光。
すると少年は突然泣き出した
3つの流れの中で、子供のように。
どうしたの？ - 私は尋ねた。
彼は言いました： - 見たよ
あなたは太陽の中へ足を踏み入れた
サニーは気分を害した。
私は彼にキスをした
そして今、私はすでに知っています：
梁が床に落ちたら、
攻撃してないよ。
（アレクサンダー・ソロドヴニコフ）
質問とタスク
両親や他の大人と相談し、あなたの家族が他の家庭で受け入れている伝統をいくつか挙げてください。
家族の伝統の根底にある価値観は何ですか?
重要な概念
伝統(緯度から。 Tラデレ -送信） - 人にとって非常に重要ですが、彼自身によって作成されたものではなく、前任者から受け取ったもので、その後若い世代に受け継がれます。 たとえば、最も単純なものは、家族や友人の誕生日を祝ったり、休日を祝ったりすることです。
価値– 個人にとっても社会全体にとっても非常に重要なこと。 たとえば、祖国、家族、愛など、これらはすべて価値観です。
精神的な伝統– 世代から世代へと受け継がれる価値観、理想、人生経験。 ロシアの最も重要な精神的伝統には、キリスト教、主にロシア正教、イスラム教、仏教、ユダヤ教、世俗倫理が含まれます。
「正統文化の基礎」コースのレッスン 2。 正統派と文化
あなたは学びます
— 人は文化に何に投資しますか?
――宗教はどのような考えを伝えますか？
言葉 文化ラテン語から来ました。 この言葉は当初、畑に芽吹くものではなく、庭に生えるものを意味していました。 文化とは自然界には存在しないものです。
今日、文化という言葉はより広く理解されており、一般的には人間が創造したすべてのものを指します。 人が仕事を通じて世界を変えるのは文化です。 働くことによって、人は世界だけでなく自分自身も変化します（たとえば、より思いやりがあり、怠け者ではなくなります）。 したがって、文化において最も重要なことは、人が動物や機械のようにではなく、まさに人間のように行動することを決定する理由です。
なぜ人はそのように行動し、他の場合はそうではないのでしょうか? 人はどうやって善と悪、真実と虚偽を区別するのでしょうか？ これらの質問に対する答えは、文化の世界で見つかります。
文化は人間の成功と失敗の経験を蓄積します。 文化を通じて、この経験は人から人へと受け継がれます。 人は文化を作ります。 そして、この文化は他の人々の生活環境を創り出し、彼らの考え方や感じ方、コミュニケーションや仕事のやり方に影響を与えます。
人々は学校だけでなくお互いから学び合います。 私たちはレッスンだけでなく、友達を作り、真実のために立ち、愛する人を愛することを学びます。 そしてこれも文化の一部です。
州または国民の祝日はどのように祝うべきですか? 家にゲストを迎えるにはどうすればよいでしょうか？ 結婚式を計画したり、愛する人の喪失に対処したりするにはどうすればよいですか? これらは文化的な問題でもあります。 人々は、人生の最初の日からこれらのルール、規範、習慣を吸収します。 人は通常、自分の文化を選択しません。 彼はその中で生まれ、その中で呼吸し、その中で成長します。
すべての人々、あるいは国全体に共通する文化領域があります。 しかし、民俗文化の違いもあります。
17世紀、アラブ人旅行者のパーベル・アレッポがロシアに到着しました。 彼が印象に残った私たちの文化の特徴をいくつか挙げます。
休日には、誰もが晴れ着を着て教会に駆け込みます、特に女性は...人々は教会で6時間祈ります。 その間ずっと人々は自分の足で立っています。 なんという耐久力！ 間違いなく、これらの人々は皆聖人です！
酒屋は土曜日から月曜日まで休業となります。 大型連休中も同様です。
農民ですら、父称で呼ばれます。
人々は白いパンよりも茶色のパンを好みます。
妻は食べ物を持ってきて、男たちと同じテーブルに座ります。
そして、誰にとっても共通のルールであっても、人によって説明が異なる場合があります。 たとえば、すべての人は嘘をつくことを非難します。 しかし、ある人はこう説明するだろう。「嘘をついてはいけない、そうすれば彼らがあなたに嘘をつかないようにするためだ」。 また別の人は、「嘘をつくな。神はすべての嘘を見ておられるからである」と言うだろう。 最初の説明は、世俗主義を信奉する人、つまり世俗主義者によって行われます。 非宗教的な文化。 他人の言葉は、宗教文化の中で生きる人の立場を表します。
宗教- これらは、人間の心は私たちの世界に一人ではないと確信している人の思考と行動です。 宗教では、人間の隣やさらに上には、神、天使、精霊など、目に見えない知的で精神的な世界があると言われています。多くの人にとって、この信念は非常に深くなり、人々の行動や文化を決定します。
我が国の国民の大多数は自らを正統派と呼んでいます。 正教におけるロシア文化の起源。 たとえば、ロシア語の「ありがとう」 – これは、「神よ（あなたを）救ってください！」という願いの短縮された発話です。 「ありがとう」と言うたびに、無意識のうちに神の方を向いてしまうこともあります。
ロシア語のコレクションに INSERT
「正統派」という言葉は、複雑なギリシャ語の翻訳です。 正統派。 ギリシャ語のルーツの最初のものは、次の言葉でよく知られています。 つづり. オルト「忠実な、正しい」という意味です。 ここにその言葉があります ドクサギリシャ語では2つの意味があります。 一つ目は「教え」「意見」です。 2つ目は「栄光」です。 だからその言葉は 正統派、その言葉のように 正統派、「正しい信仰」、「正しい教え」という別の意味もあります。 クリスチャンはキリストの教えが真実であると信じています。 したがって、式は 正統派キリスト教徒単なる言葉よりも正確 正統派.
ＢＯＸこれは面白いですね
イースターには誰もが「キリストは復活した！」と言いながらキスをします。
モスクワ人の貿易は厳しいものであり、十分な栄養を与えられた人々の貿易である。 彼らは取引の際にはほとんど何も言いません。 交渉しようとすると怒られます。 価格は市場全体で同じです。
私たちが病院に入ると、悪臭がして、この部屋にいて患者を見ることができなくなりました。 王は病人一人一人に近づき、頭、口、手にキスをし、それを最後まで繰り返しました。
（17世紀、アレッポのパウロの手記より）
神はあなたに召命を与えました、
彼はあなたに輝かしい運命を与えてくれました。
世界のために財産を保存する
高い犠牲と純粋な行為。
部族の聖なる兄弟関係を維持するために、
命を与える愛の器、
そして燃えるような信仰の富、
真実も無血裁判も。
ああ、あなたの高い運命を思い出してください、
心の中に過去を甦らせる
そしてその奥深くに隠されている
生命の魂を問う！
彼とすべての国々に注意を払いなさい
私の愛を抱きしめて -
彼らに自由の神秘を教えてください、
彼らに信仰の輝きを注ぎましょう！
（アレクセイ・ホミャコフ、1839年）
1. 文化と宗教とは何ですか? それらの間にはどのような関係があるのでしょうか?
2. 正統派の人であるとはどういう意味ですか?
4. アラブ旅行者を驚かせた 17 世紀のロシア正教文化の特徴は何ですか? 言及された伝統のうち、もう見られなくなったのはどれですか? 良いですか？
これは面白い
大文字
神について複数形で話す場合（たとえば、伝説や神話を語るとき）、この場合、この単語を小さな文字で書きます。
信者が神を私たちの世界の創造者として話すか言及する場合、神という言葉は大文字で書かれます。 これは代名詞にも当てはまります。 「それから彼は言いました」という行が次のように書かれている場合、これが神についてのものであることがすぐにわかります。 あるいは、「男はあの人に頼った…」。
そして私の暗い視線が明るくなり、目に見えない世界が私に見えるようになりました、そして今から耳は他の人にとってとらえどころのないものを聞きます。 そして私は預言的な心で、御言葉*から生まれたすべてのもの、周囲の愛の光が再び御言葉に戻りたがっていることを理解しました。 そして、どこにでも音があり、どこにでも光があり、すべての世界には一つの始まりがあり、自然界には愛が息づかないものは何もありません。 （アレクセイ・トルストイ、1852年）
※大文字の言葉は神です
質問とタスク:
1. 神はなぜ創造主と呼ばれるのでしょうか?
2. なぜ人々は神の人間に対する愛を父親の子供に対する愛と比較するのでしょうか?
3. ワーニャは宗教家と言えますか? 彼の宗教的信念は彼の行動にどのように反映されましたか?
4. 両親や他の大人に正統派について教えてもらいましょう。 「正統派の人であるとはどういう意味ですか?」という質問を一緒に考えてみましょう。
コース「正統文化の基礎」のレッスン 4。 正統派の祈り
次のことを学びます:
— 正統とは何か
- 恵みという言葉はどういう意味ですか？
- 聖者とは誰ですか?
— 祈りについて 私達の父
言葉 正統派これは神を正しく讃える能力、つまり祈る能力を意味します。
人々は神を自分の主（マスター）と呼びます。 したがって、彼らは要求ではなく祈りによって神に立ち返ります。 したがって、神に立ち向かうと呼ばれます 祈り.
祈りは魔法の反対です。 ある人が、自分の意志を精霊や神に押し付ける特定の呪文や公式を知っていると信じているなら、その人は魔法や魔術の道を選んだことになります。 世界のすべての宗教において、これは価値のない危険な道であると考えられています。
正統派の人々には3種類の祈りがあります。
最も一般的な祈りは、 リクエスト。 「それを与えてください、主よ。」
祈りの願いとは、神からの助けやさまざまな恩恵を求めることです。 ほとんどの場合、それらは健康や成功といった日用品から始まります。
しかし、賢くなるにつれて、人は神に他の霊的な恩恵を求め始めます。 彼は、臆病、落胆、怠惰、過敏性を取り除くように求めています...これは保護の要求です。
霊的な賜物を求めることもあります。信者は神に知性と愛の増加を求めます。 そして、神が人々に神の親近感をより頻繁に感じさせることについても。
より珍しい祈り - 感謝祭。 人々は感謝するのではなく尋ねるので、珍しいことです。 欲しいものを手に入れても、私たちは感謝の気持ちを忘れてしまうことがよくあります。 それは人々の間の関係においても、そして人々と神との関係においても同様です。
最高の祈りは、 頌栄。 そのような祈りの中で、人はただ神との出会いの喜びを経験し、喜ぶだけです。 生物学の話に移りますが、正教会ではよく「ハレルヤ！」と歌います。 （"神の祝福"）。
そのような祈りをするとき、人は自分の利益については考えません。 それは最も強く純粋な無私な喜びです。 新しいおもちゃや物を楽しむことができます。 しかし、喜びには持ち帰ってはいけない理由があります。 美しい夕日、虹、雨上がりの新緑の香り、ナイチンゲールの鳴き声を奪うことはできるのでしょうか？
正統派の人は一人で祈ることも、他の人と一緒に祈ることもできます。 彼は、本を読んだり、歌ったりしながら、静かに、そして大声で祈ることができます。 彼はどんな言語でも祈ることができます。 彼は、喜びのときも困難なときも、どこでも、さまざまな状況でも祈ることができます。
正統文化の経験が言うように、人が誠実かつ正しく祈った場合、彼は心で神に触れ、内面が変わります。 人を変える神の働きをこう呼ぶ 恵み（「良い、良い贈り物」）。 恵みの影響を受けて、信仰、希望、愛が心と行動から湧き出るように変化した人は、こう呼ばれます。 聖人.
正統派の人々は、神は恵みを通して人々とコミュニケーションをとられると信じています。 恵みは人々の心に働き、人々を浄化し、聖性へと導きます。 したがって、正統派キリスト教徒にとって、聖なるキリスト教徒の言動は非常に重要です。 何千人もの正教会の聖人の善行と賢明な言葉に具体化された神の恵みの行為は、総称してこう呼ばれます。 正統派の伝統（言葉 伝統ロシア語ではこの言葉と同じ意味です 伝統ラテン語で）。
雪の女王に関するおとぎ話の中で、ゲルダは氷の軍隊によって行く手を阻まれた瞬間に祈りました。 より正確に言えば、ゲルダは「私たちの父」を読み始めました。
これは非常に有名な祈りであり、その名前はその最初の言葉に由来しています。 全文はこんな感じです。
天におられる私たちの父よ、あなたの御名が崇められますように、あなたの御国が来ますように、あなたの御心が天と地で行われるように行われますように。 この日、私たちに日々の糧を与えてください。 そして、私たちが債務者を赦すのと同じように、私たちの負債も赦してください。 そして私たちを誘惑に導かず、悪しき者から救い出してください。
これは、今日でも正教会の世界で受け入れられている古代教会スラブ語での祈りの響きです。
この祈りの最初の言葉は「父よ」です。 私たちにとって馴染みのある「父親」という言葉です。 しかし、古代の教会スラブ語には呼びかけの場合がありました。 だからその言葉は 父親呼称の場合は「父」になりました。 ロシア語では、「神」と「主」という単語だけが、このような古い呼格の形式を保持しています (「神!」と「主!」)。
神が父と呼ばれるのは、それが家族のような、温かく、素朴な呼びかけだからです。
「izhe」という言葉は「どれ」という意味です。
「エシ」とは「あなたは」という意味です。
「In Heaven」、つまり「天国」に。 雲が浮かんで星が見える空ではありません。 祈りの中で 空-これは神、またはゲルダを助けに来たまさに天使たちの兆候です。 「天の父」という表現は、祈っている人がどの父に呼びかけているのかを明らかにします。彼に体を与えた地上の父ではなく、彼の魂の創造者である天の父です。
「御名が崇められますように。」 ここでその人は、神の御名は自分にとって神聖なもの、つまり非常に大切なものであると述べています。
「あなたの王国が来ますように。」 ある人は神にこう言います。「あなたの愛とあなたの平和が私の心を支配しますように。私はあなたのご意志を行う準備ができています。」
「あなたの御心は天においても地においてもそのように行われます。」 人は神を信頼します。「神よ、私よりもすべてをよく知っているあなたは、私と全世界のためにあなたの計画を実現してください！」
「今日、私たちに日々の糧を与えてください。」 今日- "今日"。 パンは食べ物です。 しかし、「vital」という言葉の接頭辞「na」は「終わった」を意味し、祈りがさらに何かを求めていることを示しています。 日々の糧は体だけでなく心も支えます。 「緊急」という言葉には別の意味も必要です。 一日たりとも生きていけないもの。
「そして、私たちが債務者を赦すのと同じように、私たちの負債も赦してください。」 これは金銭的な借金の話ではありません。 人は彼に許しを求めます、そしてこのために彼自身が彼の前に罪を犯した人々を許します。
「そして私たちを誘惑に導かないでください。」 誘惑とは、何か悪いことをしたくなるときです。 これは、簡単なことと正しいこと、良いことと有益なこと、正直なことと便利なことが一致しない状況での選択です。 これは、祈っている人が、自分の人生で間違いを犯して悪を選択するようなことが少なくなるように祈っていることを意味します。
「私たちを悪から救い出してください。」 ずるい「欺瞞的な」という意味。 ここではそれは悪と悪霊（アンデルセン童話の「トロール」）の指定です。 これは悪からの加護を求める願いです。 悪は自分自身から遠ざけられなければならず、思考や夢の中で悪に同意することすら許してはなりません。
正統派の祈りがどのようなものであるかがわかったので、次はどの祈りが間違っていると考えられるかを理解する必要があります。 祈りによって他の人に悪や苦痛を願うのは間違っています。
挿入図。 最も短い祈り:
主よ、憐れんでください！
「憐れんでください」は、「慈悲」、「憐れみを持ってください」、「施し」という言葉と同じ語源を持つ言葉です。 これは稼いだ賃金や当然の報酬ではありません。 恩赦は、自分の罪を知っていて、もし自分の行動が魂のない機械によって評価されれば有罪判決を受けることを知っている人から求められます。 しかし、彼は人（神、国王、大統領、理事、教師、母親など）に法を超えて行動するよう求めます。 愛だけが法を超えられるのです。 そして正義の上には慈悲しかありません。
私が知っているすべての祈りの中で、
心の中で歌ったり、大声で読んだりします。
なんと素晴らしい力を吹き込んでいるのでしょう
祈り「主よ、憐れんでください。」
リクエストは 1 つだけですが、それほど多くはありません。
私はただ神の慈悲を祈ります、
彼の力で私を救うために、
私は「主よ、憐れんでください」と叫びます。
（民間の精神的な詩）
人生の困難な瞬間に
私の心の中には悲しみがあるのでしょうか？
一つの素晴らしい祈り
心の中で繰り返します。
重荷があなたの魂から転がり落ちるように、
疑いは遠くにある -
そして私は信じて泣きます、
そしてとても簡単、簡単...
ミハイル・レルモントフ「祈り」
質問とタスク:
1. 「祈る」という言葉は何を意味しますか?
2. ロシアの主な宝は森林、石油、車、ダイヤモンド、人々です (正しい答えを選択してください)
3. 見たり触れたりできない贈り物があるかどうかについて、同僚、親、その他の大人と相談してください。 人に良い気分を与えることは可能ですか？ そのような喜びの例を挙げてください。
4.次の言葉のうち、祈りにおける「天国」の概念に起因するものはどれですか。 雲; 夜明け; 神の王国。 空間; 天使; 銀河？
5. 単語の意味をどのように理解したか説明してください 誘惑する.
6.「ノウハウ」という言葉があります 私達の父」、つまり、非常にしっかりと正確に。 両親に、あなたが知っておくべきことを尋ねてください。 私達の父».
7. 試練や困難なしに人生を送ることは可能だと思いますか? なぜ彼らは人々に送られるのでしょうか？
コース「正統文化の基礎」のレッスン 5。 聖書と福音
次のことを学びます:
- クリスチャンとは誰ですか
- 聖書とは何ですか
- 福音とは何ですか
正統派の人はキリスト教徒です。
キリスト教徒- その教えを受け入れた人 イエス・キリスト.
キリスト教- これはキリストの教えです。 そしてイエスは2000年前に生きました...より正確には、彼の降誕の日から私たちの暦の年が数えられ始めました。 あらゆる出来事の日付は、それがキリストの降誕から何年に起こったかを示します。
人々がキリストの誕生をどのように待ち望んだか、キリストがどのように生まれ、どのように生き、人々に何を教えたかについて記した本があります。 この本は聖書と呼ばれます。
言葉 聖書古代ギリシャ語では、それは一般的な単語であり、「本」を意味します（したがって、この言葉は 図書館）。 しかし、この言葉が大文字で書かれている場合、現代の言語ではそれはキリスト教徒の聖典を意味します。 確かに、この本自体は 77 冊の本から構成されています。
旧約聖書
聖書の 77 冊は、千年をかけてさまざまな世代の人々によって書かれました。
最初と b ○聖書の大部分は50冊の本で構成されています。 これらを合わせて「旧約聖書」と呼ばれます。
言葉 契約「同盟、合意」を意味します。 これは神と人間の結合を指します。 人々が逆境や試練に自信を持って立ち向かうためには、この結合が必要です。 たとえそれが人にとって非常に困難であったとしても、その人は神が彼の味方であることを覚えており、善の道から外れることはありません。
旧約聖書の本が書かれたのは、 預言者。 彼らは特別な才能、つまり神が彼らに告げることを聞く能力を持っている人々であると信じられていました。 このプレゼントの名前は、 "預言"、そして神からこの贈り物を持っている人は、 預言者。預言は、過去、現在、未来に対する神の見方を人々に明らかにします。
神と預言者との契約はこう呼ばれています 老朽化した、つまり「古代」または「古い」です。 旧約聖書が与えられた預言者たちの生涯から数世紀後、新約聖書が登場しました。
旧約聖書の時代はキリストの再臨を待ち望む時代です。 ネーミング キリスト神の印章が塗られた、神に選ばれた者を意味します。 聖書の古代では、王が即位するときに預言者が王の頭に油を注ぎました。 これは神の祝福のしるしと考えられていました。 しかし、歴史の終わりに、旧約聖書の人々は特別な油そそがれた者（キリスト）を待っていました。 確かに、キリストが単に偉大な統治者になるだろうと信じていた人もいました。 また、キリストが人々を神に近づけてくれることを期待する人もいた。
新約聖書はこの世に来られたイエス・キリストを通して与えられました。
福音
イエス・キリストの生涯、言葉、行為は、次のような聖書の本に記述されています。 福音。 ギリシャ語からの翻訳 福音「良い知らせ」を意味します。
福音書とキリストの弟子たちの他の書物は「新約聖書」を構成します。 新約聖書の 27 冊は、イエス キリストの最初の弟子たちによって書かれました。 使徒(言葉の文字通りの意味 使徒- メッセンジャー）。
旧約聖書はヘブライ語で書かれ、新約聖書は古代ギリシャ語で書かれています。
クリスチャンは教会でも家庭でも聖書を読みます。 それについては最初は不明な点が多い。 結局のところ、神聖な言葉を理解するには、あなた自身が少なくとも少しは神聖である必要があります（「似たものは似たものによって知られる」という古代のルールがあります）。 さらに、聖書本文を包括的に理解するには、古代の人々の歴史とその言語についての十分な知識が必要です。
聖書にはたくさんのたとえ話があります。 プロットの点では、これらは日常的な日常の物語のように見えますが、それぞれの物語の中に道徳的な教訓を見つける必要があります。
聖書を読むことのもう一つの難しさは、古代の写本には単語間のスペース、句読点、大文字と小文字の違いがないことです。 さらに、ヘブライ語本文には子音のみが記録されていました。 どの母音をどこに挿入するかを読者自身が推測する必要があります。 たとえば、聖書には、預言者モーセの顔から「krn」という言葉が出てきたと書かれています。 「カラン」と読むと、光線、光という言葉が得られます。 他の母音を挿入すると「ケレン」（角）になります。 一部の読者が誤って 2 番目のオプションを選択したという事実により、モーセは角のある絵画でよく描かれています。
すべての聖書の本はキリスト教徒によって神聖なものとみなされます。 それらは人々への神のメッセージとみなされます。 これは、神と人間が共同して聖書本文を創造したことを意味します。 人間から神への質問、スピーチの特徴、聖書の特定の本の構成。 神から - インスピレーション、考え、聖書の内容。 時には神から人々への直接の訴え、つまり啓示さえも。
啓示彼らは、非常に重要で以前はアクセスできなかったものが突然私たちにとって明らかになった瞬間をそう呼んでいます。 人は時々、突然自然の美しさに気づくことがあります。 時々人々はお互いに心を開きます。 詩人、作家、芸術家は、インスピレーションの状態、つまり、何か美しいものが明らかになった状態で、最高の作品を創作しました。 クリスチャンは神の啓示について人々に次のように話します。
神は良心を通して人々にご自身を明らかにすることができます。
神は、何らかの理由ですぐに何かを提案したり警告したりする他の人々を通してご自身を明らかにすることができます。
神は世界の美しさを通して明らかにされます。結局のところ、私たちの世界がそれほど美しいということは、その創造者も美しいということです。
神は人生の状況を通してご自身を明らかにすることができます。 ある人が本当に何かを手に入れたいと思っていたとしますが、毎回望む目標を達成できなかったとします。 そのような場合、彼らは「それは運命ではないということだ」とか「神の意志ではない」と言います。
しかし、人々に対する神の啓示もあり、それは一人の人を通してすべての人に宛てられたものであったため、それを書き留める必要がありました。
クリスチャンは聖書をそのような「神の啓示」であると考えています。 聖書の物語は、世界の創造から終末の預言まで展開されます。 聖書の最も重要で最も難しいページでは、キリストの生涯と教えについて語られています。
クリスチャンはイエス・キリストを単なる預言者ではなく、預言者たちに霊感を与えた主であると考えています。 「私たちの父」の祈りを人々に与えたのは主イエス・キリストであり、そのためこの祈りには「主の祈り」という別名が付いています。 使徒たちはイエスからこの祈りを聞いて、それを福音書に書き留めました。
聖書物語 ソロモン王の判決
二人の女性がソロモン王のもとにやって来ました。 彼らは、自分たちが連れてきた赤ん坊が誰の息子であるかについて口論した。 彼らはそれぞれ、自分が赤ん坊の母親であると主張した。 王は彼らの話を聞いて、「剣で子供を真っ二つに切りましょう。そうすれば、各女性は議論していることの半分を均等に受け取るでしょう...」と命じました。ある女性は怒って言いました。私かあなた、赤ちゃんを切りなさい！」 二人目は苦痛の叫び声を上げた。「この子を生きたまま返してください。でも殺さないでください！」
最初の女性は王の提案に同意しました。 しかし、ソロモンが非難したのは彼女でした。 彼は子供を彼女から引き離し、彼の命を救うために子供を手放す準備ができている女性に渡すように命じました。
福音記者ルカは子牛を飼っています（彼の本はキリストの犠牲を強調しており、子牛は犠牲のイメージです）。
ジョアンナ - ワシ（思考の高さの象徴）。
マシュー - 男性（彼の本は特にキリストの人間の苦しみを強調しています）。
マルコはライオンです（この福音書はキリストの奇跡、つまり世界に対するキリストの最高の王権について多くを語っています）。
質問とタスク
1. 聖書はなぜ「本の中の本」と呼ばれるのでしょうか? どのような部品で構成されていますか?
2. 単語の翻訳方法 福音?
4. 正しい答えを選択してください:
a) 福音は聖書の一部です。
b) 福音書は聖書に含まれていません。
5. 「契約」という言葉は何を意味しますか? 新約聖書における神と人間の関係の何が新しいのでしょうか?
6. ソロモンはその子の母親が誰であるかをどのように理解しましたか。
7. 啓示とは何であるかをどのように理解していますか? 啓示は私たちの日常生活の中でも起こるのでしょうか？ それらは宗教的な啓示とどう違うのでしょうか？
8. クリスチャンとは誰ですか?
コース「正統文化の基礎」のレッスン6。 キリストを説教する
あなたは学びます
— キリストが教えたこと
— 山上の説教とは何ですか
- 盗まれない宝物は何ですか?
クリスチャンはイエス・キリストの教えに従います。 キリストの言葉は約2000年前に語られたという事実にもかかわらず、いつの時代の人にとっても重要です。
リベンジについて
あなたは気分を害した、殴られた、悪口を言われた、これはよく起こります。 どうやって進める？ 恩返し、復讐？
そしてキリストはこう教えました。「悪に抵抗してはならない。 しかし、あなたの右頬を殴る者がいるなら、もう片方の頬も彼に向けなさい。 敵を愛し、あなたを憎む者に善を行いなさい。」 キリストのこのアドバイスに従って人生を生きることができた人はほとんどいません。 しかし、もしこれらの少数の人々が存在しなかったら、誰もが常に自分自身のために復讐をしていたとしたら、私たちの世界はより人間的ではなくなるでしょう。
悪に対して悪で応じれば、悪は増大します。 すべての人生が万人による万人に対する戦争にならないようにするには、誰かが自分のささいな利益を守ることを勇気を持って放棄し、不満を蓄積するのをやめなければなりません。 悪の成長に制限を加えるのは復讐の放棄です。 だからこそ、武道の達人も「避けられた戦いこそが最高の闘いだ！」と言うのです。
キリストの時代の世界は、勝利した皇帝と偉大な戦士に栄光をもたらしました。 キリストは人間の内なる世界の豊かさを明らかにされました。 「人間が全世界を手に入れても、自分の魂を失ったら、何の得があるだろうか？」と彼は言いました。
権力の頂点を目指しながら、全員を粉砕することができます。 そのような「ヒーロー」を全世界が恐れるでしょう。 しかし、そこでは、彼は恐怖と憎しみだけに囲まれているため、頂上では非常に冷たくなります。 全世界があなたを恐れるよりも、少数の人があなたのことを知り、あなたを愛してくれる方が良いのです。
富について
キリストは、人生の目標を豊かさの中に見ることを勧めませんでした。「自分のために地上に宝を蓄えるのではなく、自分のために天に宝を蓄えなさい。そこでは虫も滅ぼさず、盗人も盗まない場所です。なぜなら、あなたの宝はそこにあるからです」あなたの心もそうなるでしょうか。」
「天の宝」とは、人間が行った善いことですが、神は常にそれを覚えておられます。 そんな宝物は盗まれません。 お金や携帯電話が盗まれるかもしれません。 しかし、あなたが行った善行は永遠にあなたのものになります。
神は魂が消えることを許さないので、福音は霊的な宝を「天国」に結び付けます。 たとえ魂が支配していた肉体が寿命を終えても、魂は残ります。 しかし、彼女は自分の「餌」（良いことも悪いことも）を天国、つまり神の御前にもたらします。
地上の富と喜びは同じものではありません。 人が重病に陥った場合、どんなに富があっても喜びは得られません。
キリストは、これまで誰よりも早く次のように教えました。 しかし、栄光のソロモン王でさえ、彼らのような服装をしていなかったと言います。 「何を食べるべきですか？」とは言わないでください。 それとも何を飲むの？ または何を着ますか？ まず神の国と神の義を求めなさい。そうすれば、これらのものはすべてあなたに加えられるでしょう。 明日のことは心配しないでください。毎日の心配で十分です。」
この言葉を、何もしないこと、仕事をしないこと、勉強をしないことを許可するものと理解する人は間違っています。 ただ、明日のことを心配すると、今日人間らしい行動ができなくなることがあります。 たとえば、今日私が弱い人たちのために立ち上がったら、大きくて強い人の怒りを買うかもしれない。 そのような人は、明日気分よく過ごすために、「小屋は崖っぷちにある」ということわざに従って今日を生きようと決心します。
これは誤った知恵です。 明日の恐怖や希望のために、今日人間としての義務を果たすことを拒否することはできません。
山上の説教
これらの言葉はキリストによって語られました。 山上の説教。 ある日、キリストは、キリストのもとに来た人々がキリストの声をよりよく聞くことができるように、小さな山に登りました。 多くの人が、語られた言葉の深い意味と美しさに驚き、キリストの弟子になりました。 後にこの説教を福音書に記録したのは彼らでした。
しかし、キリストは人々に、お互いにどのように接すべきかだけを語ったわけではありません。 神と人との関係についても語られました。 イエスはすべての人にこう呼びかけました。「心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くして、あなたの神、主を愛しなさい。」
神を愛することで、魂はこの地上で神に近づくことができる、「神の国はあなたの中にあります」と彼は言いました。 キリストは人々に神の喜びの経験を与えました。 福音の中の聖霊である恵みは慰め主、つまり困難な状況にあっても慰めと喜びをもたらす方と呼ばれています。 キリストの言葉によれば、慰め主は「永遠にあなた方とともにいます」、つまり使徒たちの生涯とその後の地上の歴史のすべての世紀において、しかしさらにそれを超えて、つまり神の永遠の中で。 。 この慰め主は「世界は見ることも知りません。 そしてあなたは神を知っています、なぜなら神はあなたの中にいるからです。」 これは本やパッケージのことではなく、人の内面の変化についてです。 もしそれが起こったなら、キリストの言葉によれば、死は体に触れても魂に触れることはありません。「わたしを信じる者は永遠に死を見ることはないでしょう。」
キリストの契約
以前、宗教の説教者たちは、人々が神に対してどのような犠牲を払わなければならないかについて語っていました。 そして新約聖書は、神ご自身が人々のために、また人々のために払ってくださる犠牲について語られました。 キリストはそのような犠牲について語るだけではなく、ご自身がこの犠牲となりました。
キリストは、神は人々を愛しており、彼らとともにおられるためにご自身も人間となったと語られました。 神が人になるということは、 イエス・キリスト。 彼は、人々を征服したり罰したりするためではなく、人々に奉仕するためにこの世に来たと言いました。
一部の人々はこれを神への信仰に対する侮辱だと考えました。 彼らの意見では、神がそのような奇跡を起こして人々にこれほど近づくことはあり得なかったのです。 彼らはキリストを犯罪者であると宣言し、彼の処刑を求め始めました。 キリストは裁きを避けられませんでした。
BOX キリストの愛はどのように人々を癒したか
ある日、キリストが人々を教えていたとき、人々は麻痺した（「リラックスした」）男性をキリストのところに連れてきました。 しかし、キリストが教えられた家は聞き手でいっぱいでした。 そして屋外ですら、窓やドアの前にたくさんの人が立っていたため、病人を乗せて担架を運ぶことは不可能でした。 それから、中風患者の親族が家の屋根に登り、屋根を解体し、担架をキリストの足元の穴に下ろしました。 そして主は、彼らのそのような信仰を見て、中風の人にこう言われました。 起きて、ベッドに上がって、家に行きなさい。」 すると、それまで動かなかった人が立ち上がって、横たわっていた担架を取り、神を賛美しながら自分の家に行きました。
質問とタスク:
1. イエス・キリストの山上の説教にそのような名前が付けられたのはなぜですか?
2. 山上の垂訓に関する物語をもう一度読み直してください。 正統派キリスト教徒はどのような富が真実で永遠であると考えていますか?
3. 復讐の結果、世界に増えるのは善か悪か? あなたの答えを説明しなさい。
4. 正統派の本には十字架が描かれています。 キリスト教徒は胸に十字架（「クロス」）を付けます。 クリスチャンにとって、これは装飾品でしょうか、お守りでしょうか、それとも標識でしょうか、思い出させるものなのでしょうか？ リマインダーなら、何でしょうか？
コース「正統文化の基礎」のレッスン 7。 キリストとその十字架
次のことを学びます:
— 神はどのようにして人間となったのか
― なぜキリストは処刑を回避しなかったのでしょうか？
— 十字架の象徴性
化身
聖書は神が目に見えないことを強調しています。 神には肉体も境界もありません。 神がその始まりと終わりを示す時間はありません。
しかし、福音書が私たちに告げているように、ある日、神は普通の人間の体と人間の魂をご自身と結合されました。 彼 人間になった。 なぜ？ 神は愛だからです。 神は人々を創造し、彼らを愛しています。 そして、誰かを愛するとき、彼らは愛する人に近づこうとします。 そこで、人を愛する神様は、私たちと一つになることを決意されました。 そしてこのために彼は人間となられたのです。
結局のところ、神は自由なのです。 神は自然を創造し、それに法則を与えました。 したがって、自然の法則は神に対して何の力もありません。 神は何でもできます。それは神になるだけではありません。
クリスチャンは「神は人間の中に受肉した」と言います。 常に神の特徴であったものはすべて神とともにありました。 しかし今、神は人間として生まれました。人間に特有のものをすべてご自身のものとされました。 キリスト教徒はこれを奇跡と呼ぶ 実施形態（その言葉から 肉).
これが2000年以上前のキリストの降誕の様子です。 神は神人となった。 神人間が誕生し、イエス・キリストと呼ばれるようになりました。
キリストは神として奇跡を行いましたが、人間として喜び、苦しみ、食べ物を食べ、飢え、さらには友人を失って泣きました。 神は人間の一生の道を通って、人間の死の世界に入りました。
神様にはそれは不可能なようです。 結局のところ、神がいるところには永遠の命があり、死の場所はありません。 それにもかかわらず、キリストは死を経験されました。 彼はゴルゴタの丘で十字架につけられることを許しました。
ゴルゴタはエルサレム（ユダヤの首都）郊外にある小さな山で、犯罪者たちが十字架につけられた場所です。 その上には木はなく、その頂上は人間の頭のてっぺんに似た丸みを帯びていました。 したがって、この山の名前は「言葉」です。 カルバリー「正面の場所」という意味です。 比喩的な意味で、福音の影響下で、この言葉は カルバリーという意味になった 苦しみ、非難、真理への至高の犠牲的な奉仕。
キリストはなぜ死んだのですか?
福音は、不滅の神がキリストにおいて受肉して死んだことをどのように説明していますか? 不滅の者が死んだ場合、それは彼自身が死に対する不死身を放棄したことを意味します。 イエスご自身が自発的に十字架を受け入れてくださいました。 キリストは人間の死を経験するために死を必要とされました。 ちょうどドアを通り抜けて、その向こうの新しい空間にいることに気づくのと同じです。 人々はキリスト以前にもキリスト以後にも死にました。 しかし、キリスト以前では、死は人々に空虚さと冷たさを与えるだけでした。 さて、神は自ら死の世界に入ることを決意されました。そうすれば、死の敷居を越えた人は空虚ではなく、死の敷居の向こう側にあるキリストの愛に出会うことになります。 死の後には喜びに満ちた不死が続くように（「神の国」、「天国」）。
キリストは、すべての人々に、さらにはキリストを試み、処刑した人々にも、輝かしい不死の贈り物をもたらしたいと願われました。
キリストの犠牲
福音書は、キリストはその奇跡で全地を驚かせ、神が人となったのはキリストのうちであると皆に納得させることができたと述べています。 しかし、彼はそうしませんでした。
イエスが逮捕されたとき、イエスは天使にも使徒にも自分を守ることを許可しませんでした。 彼は裁判官たちと議論しませんでした。 もし神がそうでないと彼らに説得していれば、命（そして神は命である）と死との出会いは起こらず、死がその深みに押しつぶされることもなかっただろう。 したがって、イエスはご自身が処刑され、十字架に架けられることを許されました。
福音書は、裁判官ポンテオ・ピラトに対するキリストの返答を次のように伝えています。
「ピラトはイエスに言った、「あなたはどこから来たのですか。」 しかしイエスは彼に答えませんでした。 ピラトは彼に言った、「あなたは私に答えないのですか？」 私にはあなたを十字架につける力と、あなたを解放する力があることを知らないのですか？ イエスは答えました：もしあなたが上から与えられなかったら、あなたは私に対して何の力も持っていなかったでしょう...私はそれを取り戻すために自分の命を捨てました。 誰も私からそれを奪うことはありませんが、私自身がそれを与えます。 私にはそれを捨てる力があり、またそれを立ち上げる力もあります。」
それが理由です キリストの十字架キリスト教徒の間では、拷問や処刑の道具としてだけでなく、人々に対する神の愛のしるしとしても認識され始めました。 これを思い出させるために、クリスチャンは胸に十字架を付けます。
はりつけ
磔刑は人々が考え出した最も恐ろしい処刑です。 2本の木の梁が重なって設置されていました。 片方には手、もう片方には足が釘付けにされていた。 それから十字架が地面の上に上げられ、人は何時間もその釘にぶら下がっていました。 彼の一挙手一投足が彼に苦痛を与えた。 たとえ呼吸したくても、体を動かして起き上がらなければなりませんでした。 そして彼の手は、突き刺さった釘の周りを動きました。 それは、死刑執行人が犠牲者の体にナイフを突き立てて、「息をしたいなら、息をするたびに傷口にナイフを向けなさい！」と言ったのと同じです。 この拷問は数時間、場合によっては数日間続きました...
彼らはキリストの頭に王冠と思われる冠をかぶせました。 しかし、それはとげのある枝で編まれました。 したがって、「いばらの冠」の針が彼の皮膚を引き裂きました。 すでにキリストが亡くなったとき、ローマの兵士が槍でキリストの胸を突き刺しました。 その後、キリストの遺体は十字架から降ろされ、ゴルゴタの麓の石の墓（洞窟）に埋葬されました。
十字架の象徴
正統派の十字架には3本の横棒があります。
キリストの頭の上にある上部の石板は、イエス・キリストの磔刑にあった「INCI」と刻まれた石板を象徴しています。 これらは「ナザレのイエス、ユダヤ人の王」という言葉の頭文字です。 「ナザレ人」 - 彼は幼少期を今日イスラエルと呼ばれる国のナザレ市で過ごしたためです。 「ユダヤ人の王」という言葉は、人々が彼を、古代ユダヤで革命を実行して王になろうとしていると非難した、誤った判決に由来しています。
キリストの手は中央の横木に釘付けにされ、彼の足は下の横木に釘付けにされました。 キリストとともにさらに二人が処刑されたため、この記述は歪んでいます。 彼らは本当に犯罪者でした。 ある人はキリストを嘲笑し始めました。もしあなたが神なら、奇跡を起こして十字架から降り、処刑を止めなさい、と彼らは言います。 別の人は、「私たちは公正に裁かれましたが、イエスは何も悪いことはしませんでした」と嘲笑をやめるよう求めた。 この悔い改めた泥棒はキリストの右にいて、キリストにこう言いました。「御国に来るときは、わたしのことを思い出してください！」 虐待を受けて生涯を終えた強盗は左側だった。
したがって、キリストの十字架の横棒は右側に上がり、左側に下がります。 これは、「賢明な泥棒」が悔い改めて天の御国へ上って行ったしるしであり、死の瞬間に変わろうとさえしなかった者は卑劣なまま人生を終えたということです。
教会の上に設置される十字架の場合、下部の横木が補完されたり、三日月に置き換えられたりすることがあります。 この場合、十字架は錨の形になります。 アンカーは自信と堅実さの象徴です。 その場合、寺院は人々を脅威から遠ざける船として認識され、その鐘楼はマストとして認識されます。
子供が飼い葉桶に寝ています。
お母さんの顔が優しいですね。
牛は寝言を聞く
かすかな子供の泣き声。
彼は雷が鳴って突然来ることはありません。
地上の勝利の栄光ではなく、
彼は王を友人とは呼ばない、
彼は王子たちを評議会に招集しないだろう -
ガリラヤの漁師たちと
新約聖書を形成します。
彼は誰も苦しませません、
刑務所は禁止されていませんが、
しかし、ご自身は両腕を広げて、
彼は瀕死の苦しみで死ぬことになる。
（アレクサンダー・ソロドヴニコフ）
* (キリストに出会う前、使徒たちはガリラヤ湖の漁師でした)
聖書より。 処刑されたキリストの言葉：
エルサレム、エルサレム、預言者を殺し、あなたに遣わされた者たちを石で打ち殺す者よ！ 鳥が羽の下に雛を集めるように、私は何度あなたの子供たちを集めたいと思ったことでしょう。そしてあなたはそれを望まなかったのです！...お父さん！ 彼らを許しなさい、彼らは自分たちが何をしているのか分かっていないのですから。
質問とタスク
1. その言葉の意味は何ですか? 実施形態, 神人?
2. クリスチャンによれば、なぜ神は人間になったのか説明してください。
3. 拷問の道具であり、キリストの苦しみの証拠である十字架が、なぜ人々に対する神の愛の象徴になったのか説明してください。
4. 十字架を調べ、描き、その部分の各構成要素を説明します。
コース「正統文化の基礎」のレッスン 8。 イースター
次のことを学びます:
— その日曜日は単なる曜日ではありません
— イースターとは何ですか
— イースターの祝い方
キリストの物語は処刑で終わるわけではありません。 結局のところ、イエスはポンテオ・ピラトに、自分には再び命を取り戻す力があると告げたのです。 したがって、福音書は、キリストが十字架につけられた後、復活した、つまり復活したと告げています。
知っている言葉 日曜日特にイエス・キリストと結びついています。 古代スラブ語のルーツ 椅子生きる、輝く、輝くという意味です。 復活は命が新しくなる日です。
キリストの弟子や友人たちは、キリストの体の変化に驚きました。 彼らは、キリストの体は地上の重力に影響されず、まるで「空気のように」光り輝いた、と言いました。 彼は瞬時に現れたり消えたり、壁や閉ざされたドアをすり抜けたりすることができました。
クリスチャンは、イエス・キリストに起こったのと同じことがいつか自分たちにも起こると信じています。 彼らも復活します。 ある時、復活祭の日に通行人がクリスチャンについて何も聞いたことのない少年に「兄弟、キリストは復活されました！」と話しかけました。 男は混乱していました。 彼は彼らが何を言っているのか、何を期待されているのか全く理解していませんでした。 しかし、彼は自分が何か良いことを言われた（願った）ことに気づきました。 そこで彼はこう答えました。「あなたも同じです！」 そして彼は正しかった。 なぜなら、実際、クリスチャンが自分自身に望む最も重要なことは、たとえ死を通過した後でも、自分の命が復活とともに続いていくことだからです。 キリストの生涯がそうであったように。
イエスという名前は「神が救う」という意味です。 キリストが呼ばれる 救世主（救い主は）人々を救うために十字架に行かれたからです。
それでは何が人々を脅かしたのでしょうか？ 今日と同じ、死、魂の喪失、神の喪失。
キリストが磔刑に処される前、処刑の瞬間、そしてその後のすべての世紀に人々が行った悪、つまり人類の歴史の中で過去、現在、そしてこれからも存在するすべての悪、キリストは戦いを呼びかけています。 神は「全世界の罪を取り除きます」。 人々の罪が引き起こす可能性のある最悪の結果をすべてキリストは自ら引き受けます。 聖書は、人の死はその罪の結果であると述べています。 キリストには罪がなかったので、死の餌食になることはできませんでした。 したがって、キリストは死を受け入れて、ご自身の中で死を打ち破り、勝利されました。 そして彼は再び立ち上がった。
クリスチャンにとって、これは、人々がキリストに従って永遠に死に囚われ続けるわけではないことを意味します。 ある日、彼らは墓の沈黙を経て、キリストのように再びよみがえるでしょう。
自然界では、キリスト教徒はイースターを彷彿とさせる多くの画像を見ます。 たとえば、突然葉を食べるのをやめ、一時的に死んだように見える繭に変わる毛虫。 しかし、繭の中で、周囲の人々に気づかれずに羽が生えてきました。 そしてある日、彼女は自由な蝶のようにそこから飛び立つでしょう。
ロシアのイースター
ロシア人はキリストの復活を記念して毎週の休日に名前を付けました。 特に厳粛に祝われるのは、「春の日曜日」と呼ばれる日です。 イースターヘブライ語で「移行」、「解放」を意味します。）
復活祭を祝うために、人々は教会に集まります。 お祝いの礼拝の最も厳粛な部分は、イースターの真夜中です。 司祭は十字架を担ぎ、聖像と火のついたろうそくを持った人々が神殿の周りを歩き（これを「十字架の行列」といいます）、楽しいイースターの賛美歌を歌います。
イースターの主な賛美歌は次のようになります。
「キリストは死からよみがえられ、死によって死を踏みにじり、墓の中の人々に命を与えられたのです！」 （現代ロシア語に訳すと「キリストは自らの死によって死を克服し、死からよみがえられ、まず死んだ者たちに命を与えられた！」
イースターには、誰もがフレンドリーなキスでお互いに挨拶します。 これを「キリストを作る」といいます。 彼は「キリストは復活した」と言い、卵を差し出し、頬に3回キスをしました。 「キリストはよみがえられた！」に応えて 「本当に彼は復活したのです！」と答えるのが通例です。 さらに、子供たちは教会の中でもこの言葉を大声で叫ぶことが許されています。
この休日の主な贈り物はイースターエッグです。 一見生命も動かずに見える卵から新しい命が誕生するため、卵は日曜日の休日の象徴となっています。 クリスチャンは卵を飾り、さまざまな色に塗り、友人に渡します。
私たちには友達がたくさんいるので、十分なプレゼントも用意する必要があります。 祝福してくれる人はたくさんいる。 正統派キリスト教徒が復活祭の日に墓地に行かないのはそのためです。 人生のお祝いは生きている人のためのものです。
夜のイースター礼拝の後、キリスト教徒は祝宴を始めます。 信仰を真剣に受け止めている人々は、この休日に長い間準備します。 復活祭のほぼ 2 か月前、正教会のキリスト教徒は断食を行います。彼らは肉、卵、牛乳を食べません。 しかし、クリスチャンの職はそれだけではありません。 大祖国戦争中、食料が不足していたときでさえ、教会は信者たちに断食を守らなければならないことを思い出させました。 ただ、彼は牛乳を拒否することではなく、より飢えた人々を助け、難民を彼らの家に受け入れることで自分自身を表現できるのです。 そして今日、クリスチャンは断食の日の間、楽しみを減らし、祈りやその他の善行に多くの時間を充てようとしています。
しかし、イースターにはお祭りがあります！ テーブルには色付きのゆで卵、クーリッチ（カップケーキに似た甘いパン）、そして祝日であるイースターにちなんで名付けられたカード料理が供されます。
彼らは40日間かけてイースターの準備をしたので、40日間連続でイースターを祝います。
復活祭の夜から一週間を通して、午前中に祝祭礼拝が繰り返し行われ、子供たちも十字架の行列に参加できます。 さらに、この復活祭の日こそ、子供たちが人生で最も大きな音を立てる機会を持つのです。 彼らは本当に大きな鐘を鳴らすことができます。 多くの教会では、復活祭の最初の 7 日間は鐘楼へのアクセスが開放され、誰でも (子供を含む) 登って鐘を鳴らすことができます。
イースターは毎年異なる日付になります。 この祝日の時刻は次のように決定されます。春分の日を開始点とします（この日は、長い冬の夜が短くなり、その長さが日照時間の長さと同じになった日、つまり3月21日です）。 それから人々は夜空を見上げて満月を待ちます（月が三日月や半円ではなく、完全な円になります）。 そして、この春一番の満月の次の日曜日をイースターと呼びます。 この決定の象徴性は明らかです。春は生命と光の勝利の時です。 春分の日を過ぎると、昼が夜よりも長くなります。 でも満月の夜が一番明るいんです。 この時期に復活する自然界が命を与える光で満たされているのと同じように、キリストの復活祭も魂をその光で満たします。
BOX キリストは復活した!
どこでも福音が響き渡り、
すべての教会から人々がなだれ込んでいます。
空からはもう夜明けが見えてきました…
畑の雪はもう除雪されていますが、
そして川はその束縛を解き放ち、
そして、近くの森は緑に変わります...
キリストは復活されました！ キリストは復活されました！
地球は目覚めつつある
そして畑も着飾ってきました！
奇跡がいっぱいの春がやって来ます！
キリストは復活されました！ キリストは復活されました！
(アポロ・マイコフ)
質問とタスク:
1. イエス・キリストが救い主として崇められている理由をどのように理解していますか?
2. クリスチャンは自分たちの運命をキリストの復活とどのように結びつけますか?
3. キリスト教徒は復活祭にどのように挨拶しますか?
4. イースターの主な賛美歌はどんな感じですか?
5. キリスト教の断食とは何ですか?
コース「正統文化の基礎」のレッスン 9。 人間についての正統的な教え
次のことを学びます:
- 魂が傷つくとき
――「神の似姿」とは何か
正統派では、人間についての考察と神についての考察が絡み合っています。 人は神を信じます。 神ご自身は何を信じているのでしょうか？ キリスト教徒は神が人間を信じていると信じています。 神は人間を信頼しているので、人間に自由を与えます。 彼は個人の成長のために多大な機会を投資しました。 しかも、この成長はセンチメートル単位で測ることはできません。
キリストの犠牲は、一般に宗教の世界に関連するすべてのものと同様、人が自分の内側を見つめなければ理解できません。 ここは彼の魂の世界です。
魂
体は歩き、走り、噛みます。 魂は考え、夢を見、信じ、愛する。
魂は肉体とは大きく異なるため、たとえ肉体が痛んでいても喜ぶことがあります。
想像してみてください。あなたの家には、立ち入り禁止のチェストがあります。 そこには両親が非常に貴重で非常に興味深いものをいくつか保管しています。 ある晩、あなたの目が疲労で垂れ下がっていたとき、あなたの父親は突然あなたに「タンスの整理を手伝いに行きましょう」と言いました。 そしてそこには、祖母の結婚式の写真がありました。 曽祖父の命令。 正面からの彼の手紙。 初めての髪の毛。 もうどこにも見られなくなった古銭。 後にあなたのお母さんになる女の子のお気に入りの人形...
すべてがとても興味深かったです。父親の話を聞いている間、再び動くのが怖くて足がしびれてしまったほどでした。 そして私の目は完全に開くことを拒否します。 体が疲れている。 彼は気分が良くありません。 そして魂は喜びます。 彼女は家族の伝説の素晴らしい世界を発見しました。 彼女は自分の家族の歴史と祖国の歴史のつながりを感じました。
また、たとえ体全体が健康であっても、魂が傷つくこともあります。 人に「あなたはこれについて間違っている！」と告げるのは良心です。
言葉 魂という言葉から来ました 息をする。 人の呼吸は目に見えません。 しかし、呼吸がなければ生命は存在しません。
魂も目に見えません。 しかし、魂には苦しみや喜びの理由があるので、魂が存在するということになります。
それでは、ご紹介させていただきます。 あなたは。 そこにあなたの体があります。 そしてそこにはあなたの魂があります。 一緒に生きることを学ばなければなりません。
人を人間たらしめているのは魂です。 自由、善悪の区別、創造性、思考といった人間の魂の性質は動物には存在しません。
キリスト教徒は、人間が動物と大きく異なるのは、その違いが神によって人間に与えられたからであると信じています。
神ご自身は自由であり、人間にも自由を与えられました。
神は愛です - そして神は人々に愛を与えました。
神は理性であり、人々に考える能力を与えました。
神は創造主であり、人々に創造する能力を与えました。
神から人間へのこれらの贈り物が合わさって、全世界を構成します。 それはいわゆる「人の内なる世界」です。 キリスト教徒は理性、自由、愛、創造性を「人間の中の神の似姿」と呼びます。
魂の存在を認識するのは簡単ではありません。 彼女の願望の理由と目標を理解することはさらに困難です。 あなたは魂が本当に何を必要としているのか、何が魂を傷つけているのかをまだ理解していません。
魂は多くの印象を吸収します。 そして、それ自体がさまざまな考えや感情を引き起こします。 みんな元気ですか？ おそらく、いくつかの欲望や考えを自分自身から追い出す必要があるでしょうか？ 彼らは脅威になり得るでしょうか? 愚かな子供は熱したアイロンに手を伸ばすことができます。 しかし、大人であっても、自分の人生と魂を麻痺させるような何かのために、心から努力することはできます。 そして、ある考えが頭の中で回転し始めたら：褒められるために、私はおそらく友人に嘘をつくだろう...そのような考えを受け入れてそれを実現するのが公平だと思いますか、それともそれを追い払うのが公平だと思いますか?
私たちの内なる世界、つまり魂には驚くべき性質があります。それは、他の人に与えれば与えるほど、魂は豊かになるということです。 他人に良いことをした人は誰でも、自分自身がより優しくなり、より楽しくなります。 そして助けてくれた人も優しくなりました。 そして世界全体が優しくなりました。
このことについては、よく知られた子供向けの詩が歌っています。「笑顔を分かち合おう - そうすれば何度でも戻ってくるよ!」
100年前にモスクワ・ノヴォ・デヴィチ修道院の修道女が書いた詩も、ほぼ同じ内容だ。
あなたの心が住みたいと思う場所ならどこでも -
騒がしい光の中で、あるいは田園の静寂の中で -
数えずに大胆に過ごす
あなたはあなたの魂の宝物です。
見ないで、見返りを期待しないで、
邪悪な嘲笑に当惑しないでください。
人類はまだ豊かです
全面的に優れていることを保証するだけです。
ここで言う「善の相互保証」は、「一人はみんなのために、みんなは一人のために」というモットーで表現できます。」
「自分の魂について考えてみましょう！」
赤ちゃんは初めて自分の体をコントロールすることを学びます。 そうすれば、彼は生涯を通じて自分の魂と良心とともに平和に生きることを学ばなければなりません。 人が自分の魂について知らない場合、憎しみ、羨望、裏切り、過敏性を魂に与えると、魂はより貧しくなります...魂の病気が増加する可能性があります。 あなたの自転車が行方不明です。 苦い損失。 どうすれば柔らかくなりますか？ 新しいものを買うお金はまだありません。 失った悲しみで昼も夜も泣きますか？ 泥棒を見つけて倒したいですか？ 誰もを疑い始めると、あなたの魂は曇り、さらに病気になります。 したがって、魂がまったくなくなってしまう可能性があります。 そしてこれは、自転車なしで放置されるよりもはるかに悪いです。 したがって、クリスチャンは失ったものを後悔する代わりに、「神は与えた、神は受け取った！」と言います。 「私よりも必要としている人に譲ってあげましょう！」と言うのもいいでしょう。 この場合、損失は贈与に変わります。 そしてあなたの魂はより良くなるでしょう。
人が自分の良心に反して行動を繰り返すと、最終的には魂がなくなってしまいます。 最悪なのは、人が自分を見失ってしまうことです。 髪でも歯でも手でもなく、ただあなた自身です。 廃屋もある。 放置車両もある。 そして死んだ魂もいます。 人間は自分に魂があることを忘れているだけです。 彼は歯を磨くのに慣れている。 しかし、私は魂のことを忘れていました。
したがって、賢明な人たちはよく「自分の魂のことを考えなさい！」と呼びかけます。
運命の変化が最も多様であるため、まず第一に、私の魂に何が起こるのかという質問をする価値があります。 彼女は恥ずべき手段で得た喜びを味わうことができるだろうか？
正統派の祈り:
私の魂、私の魂、立ち上がって、それを書き留めてください！
聖書から:
「そして神は言われた、「地はその種類に応じて地の野獣を生み出しなさい。」 そしてそのようになりました。 そして神は言われた、「私たちの姿に似せて人間を作り、彼らに獣と全地を支配させましょう。」 そして主なる神は土の塵から人を造り、その鼻に命の息を吹き込まれ、人は生きた魂となった。 そして神は人間をご自身の姿に似せて創造されました。 彼は男性と女性を創造しました。 そして神は彼らを祝福して言われた、「子を産んで地に満ち、地を従わせよ。」
質問とタスク:
1. 私たちの世界に、触れたり見たりできないものはありますか?
2. 「人間の内面」という表現をどのように理解しますか?
3. 聖書は魂の起源についてどのように教えていますか?
4. 自分自身から追い出すべき考えは何だと思いますか? 頭の中で考えが渦巻く。褒められるために、友達に嘘をつくだろう...その考えを受け入れてそれを実現するか、それとも追い払うのが公平だと思いますか? ?
コース「正統文化の基礎」のレッスン 10。 善悪。 良心
あなたは学びます
— 良心の促しについて
— エラーを修正する方法
正統派では 良い- これは何：
- 人の魂の成長を助けます。
- 他の人を助ける。
- 神を喜ばせます。
悪– これらの良い目標から 1 つを削除するもの。 その言葉で 悪正統派には次のような同義語があります。 罪.
罪 不親切な感情、考え、または行為です。 罪は良心の声に反します。 罪と犯罪は同じものではありません。 すべての犯罪は罪ですが、国家はすべての罪を犯罪とはみなしません。
人は自分の罪を警官によって示されるのではなく、自分自身によって示される 良心。 結局のところ、あなたの悪行には常に証人、つまりあなたの魂がいるのです。
ピーターの否認
福音書は、キリストの最も親しい弟子の一人である使徒ペテロが、教師が逮捕された瞬間にどのようにして逃走したかを語っています。 彼は一晩中人々を隠しました。 最後に、一人の女性が彼をじっと見て、「彼はいつもこの逮捕されたイエスと一緒に歩いていたのですね！」と言いました。 ピーターは「何を言っているのか分かりません」と否定し始めました。 彼が数歩歩くと、また人々が「そうだ、そうだ、これはあの犯罪者と一緒だったんだ！」と叫びました。 ペテロは再び否定し、イエスを知らないとさえ誓いました。 1時間後、彼はまた同じことを誓わなければならなかった。 そこで彼は一晩に三度もキリストを否定しました。
そして、鶏が夜明けに鳴きました...そしてペテロは、夕方でさえ、キリストが預言であることが判明した言葉を彼に言ったのを思い出しました。 」 するとペテロは勇敢にこう答えました。「たとえあなたとともに死ななければならなかったとしても、私はあなたを否定しません。」 さて、鶏が鳴くと、ペテロはキリストのこの予言を思い出し、激しい恥辱のあまり泣き始めました。 この涙の中で彼の魂は新たになった。 これから彼は何も恐れず、キリストの教えを説き、そのために処刑されるでしょう。
人が自分を愛する人たちを裏切ったり放棄したりすると、魂は喜ぶことができません。 理性でもそのような行為を正当化できる場合があります。 彼はこうささやくかもしれません。 それは誰にとっても良くなるでしょう！ 誰も何も知らないし、気分も良くなるよ！」
良心は、こうした狡猾な「賢明な会議」から人を守ります。 正直な人にとって、良心の痛みはどんな議論よりも重要です。 ちなみにその言葉は、 罪おそらくその言葉から来ている 暖かい; やけど：良心は罪から目覚め、魂を焼き始めます。
良心の働き
人間に良心を投資した創造主は、良心を人間に次の 2 つの任務を託しました。
— 選択をする前に、良心は人が何をすべきかを教えてくれます。
— 間違いを犯した後、良心が警報のように鳴り響きます。「そんなことはできない！」 よくなる！"
良心には非常に重要な特徴があります。それは、良心が負った傷を忘れてしまうと、その傷は決して癒えないということです。 何年も経った後でも、良心は過去の虚偽を思い出させることがあります。 たとえば、良心が記憶の奥底から思い出したくないことを突然思い出したため、興味深い旅行から得た喜びが消えてしまうことがあります。
したがって、人の人生で最も重要なことは、自分の良心と調和することです。 あなたはそれを聞いて、その指示に従って行動し、過去の間違いを正すことができなければなりません。
自分の弱さを忘れようとする人もいます。
有名な漫画のワニのゲーナの歌を思い出してください。
もしかしたら私たちは無駄に誰かを怒らせてしまったかもしれません、
カレンダーはこのシートを閉じます。
友人たち、私たちは新しい冒険に急いでいます！
おい、スピードを上げろ、運転手！
他の人の涙を重要視することはできないことがわかりました。その日は終わり、すべてが自然に忘れられ、新しい日が新しいエンターテイメントと冒険とともにやって来ます。
実際、良心が私たちの記憶と心を煩わせ始めた場合、私たちが頼れる薬は 1 つだけです。 それは呼ばれています - 悔い改め.
悔い改め
悔い改め（または 悔い改め）は、人が自分の行動に対して与える評価の変化です。 以前は良いこと、面白いこと、機知に富んだこと、必要なことだとさえ思っていたあなたのその行動を、今では愚かで不誠実で卑怯だと評価します。
悔い改めの最初のステップは、抗議する良心の叫びに同意することです。
悔い改めの第 2 ステップは、あなたの願望を変革することです。
悔い改めは、自分の数学の間違いを認めることとはまったく違います。 ワニのゲーナの歌は、学校のノートで起こる間違いに関連して優れています。 私は自分が間違っていたことに気づきました - 何もありません、もっと勉強してください... しかし、悪行に関しては、悔い改めるとき、自分の間違いを認めるだけでなく、それに対して怒ることさえ必要です。 悔い改めた人は、自分の最近の行動を憎んでいます。 彼を彼女の人生から、そして彼女の心から追い出します。 彼は泣きさえします。
想像してみてください。少年が他人の家の窓に石畳を投げました。 そして30分間、彼は友人全員に自分の「偉業」について誇らしげに話した。 そして30分後、救急車がこの庭にやって来ました。 そして医師たちは窓が割れた同じアパートに走った。 割れたガラスの破片が、窓辺で寝ていた子供の顔に当たったことが判明しました...そして今、最近の「ヒーロー」は、彼のこの「偉業」が起こらないように、世界中のすべてを捧げる準備ができています起こる。 彼が誇りに思っていたことが、今では彼にとって最も深い恥辱と屈辱の理由となった。
自尊心の変化に続いて、外部の変化も起こらなければなりません。 過去の間違いを行動で正しましょう。 犯した罪の反対を見つけてください。
ストール？ - 返して。
嘘をついた？ - 真実を伝える強さを見つけてください。
あなたは貪欲ですか？ - それを私にください。
悪口を言いましたか？ - 許しを求めてください。
残念ながら、行為によって引き起こされた悪を正すことが常に可能であるとは限りません...しかし、そのような機会がまだ存在するのであれば、私たちは急いで善を行わなければなりません。
クリスチャンには、神への悔い改めの祈りという、悔い改めの 3 番目の手段もあります。 その中で最も単純なのは「主よ、お許しください！」です。
そして、すべての悔い改めが役に立つわけではないことも知っておく必要があります。 時々、体操をしているふりをする人がいます。 しかし実際には、彼らはいくつかの動きを描いただけです。 そして、彼らは誰を騙したのでしょうか？ 自分自身。
このようにして悔い改めたふりをする人もいます。 彼らは、「ごめんなさい、お母さん」または「ごめんなさい、主よ！」とすぐに言えると思っています。 - そして、新しい冒険に急いで行くことができます。 汗だくになるまで運動をしなければならないのと同じように、心から、時には涙を流すほど悔い改める必要があります。
しかし、そのような涙の後には喜びがやって来ます。 結局のところ、今では、魂、良心、神、そして友人の間には、もはや恥ずべき秘密はありません。
BOX 聖なる想い
あなたが病気で癒しを求めているなら、まず第一に自分の良心を大切にしてください。 彼女が何と言おうと、それを実行すれば、利益が得られます。
（苦行者の聖マルコ）。
悔い改めの扉は常に開かれており、誰が最初にそこに入るのかはわかりません - あなたが非難する人であるか、あなたに非難される人であるか（サロフの聖セラフィム）。
質問とタスク
1. 人間には冗談半分の定義があります。「人間は赤面する動物である」。 説明する。
2. 良心にとって最も重要な事柄は何ですか?
3. 2 つの式は関連していますか: 不謹慎な人そして 死者の魂.
4. 悔い改めが魂の薬と言われるのはなぜですか? どのようにして治るのでしょうか？
5. 悔い改めにはどのような段階がありますか?
コース「正統文化の基礎」のレッスン11。 戒め
あなたは学びます
――殺人と窃盗の共通点は何ですか？
— 羨望がいかに喜びを消し去るか
良心が敏感な人もいれば、それほどでもない人もいます。 人々が自分の行動や意図において善と悪を区別するための明確な根拠を持つために、戒めがあります。 戒めは聖書に書かれており、神によって人々に与えられたと書かれています。
聖書には、3000年以上前、預言者モーセとその民がシナイ山が煙を上げて揺れるのを見た、と書かれています。 しかし、これは普通の地震ではありませんでした。 モーセはそこで神に会い、神から戒めを受けるために煙の煙るシナイ山に登りました。 モーセは火に包まれた山頂で40日間を過ごしました。 この火が彼を火傷させなかったのは、彼が知っていたからである。 あ神の臨在の部屋。 神ご自身が石の板（板）に戒めを刻み、モーセがそれを火の中から人々に持ち出しました。 人々はまた、モーセ自身が自分のこの変化に気づいていなかったにもかかわらず、彼らのもとに戻ったとき、顔から光線が発するほど輝いていたことに驚きました。
神はモーセに十戒を与えました。 最初の 4 つは人間と神との関係について語ります。 残りは人と人との関係に関するものです。
— お父さんとお母さんを敬いましょう。 あなたの両親はあなたに命を与えました。 彼らは本当に、この最大の贈り物に対する少なくともあなたの敬意（「崇拝」）に値しないのでしょうか？
あなたが成長し、彼らの援助と世話を必要としている間、親はあなたを助け、そして子供たちは、人生の終わりに高齢者やすでに衰弱している親を助けます。 名誉とは、単なる丁寧な言葉ではなく、心からの注意と参加を含む、成人した子供による親の真のサポートです。
— 殺さないでください。 あなたが命を与えたわけではないのですから、それを奪うのはあなたではありません！ この戒めは盗賊についてのみ述べているわけではありません。 キリストは、他人を憎しみの目で見る者さえも殺人者になると言われました。 結局のところ、あなたが他の人を憎んでいるなら、あなたはすでにその人がいなくなってほしいと思っています。
— 盗まないでください。 盗む者は他人に苦しみを与えることをいとわない。 そして彼は自分の経験や困難について考えません。 これは、彼が自分自身を自分よりも価値があり、優れていると考えていることを意味します。 殺人者も泥棒も相手を邪魔者だと思っている。 唯一の違いは、泥棒は目的のアイテムを入手するためにこの障害物を回避することを決定することです。 殺人者はこの障害物をただ一掃するだけです。 しかし、殺人者も泥棒も非人間的です。
— 不倫をしないでください。 それは、愛を踏み越えないことです。 裏切らないでください。 これは、あなたを愛し、あなたに愛されている人に対する忠誠に関する戒めです。 この戒めに忠実であることが家族を守る鍵となります。
— 嘘をつかない。 嘘をつくことで特定の問題を克服したり、罰を避けたりできるようです。 しかし、これは幻想です。 遅かれ早かれ、その欺瞞は明らかになり、その結果は、恐怖のせいで嘘をつくことになった場合よりもはるかにひどいものになるでしょう。 一つの嘘が別の嘘を生み、時間が経つにつれて嘘つき自身が自分自身の欺瞞の人質になります。 一般的な通念は、「嘘をついては何も前進できない」ということを私たちに思い出させます。 「どんなにロープがよじれても、終わりは必ず見つかる。」 そしてキリストは，「隠されていて明らかにされないものは何もなく，知られざる秘密も何もない」と警告されました。 嘘をつくことを禁じる戒めを与えているのは神であるため、クリスチャンにとってこれは、神は騙されないということを思い出させるものとなります。 彼はどんな欺瞞を見破る。
— 妬まないでください。 羨望は喜びを妨げます。 彼らはあなたに自転車をあげました。 あなたは彼のことを喜んでいます。 そして突然、あなたの友人も新しい車を持っていることがわかりました - しかし、より高価でよりファッショナブルです。 もしあなたが羨望を自分に許すと、あなたがすでに持っていた喜びはすぐにその黒い光の中に消えてしまいます。 羨望には限界がありません。 あなたよりも良い人生を送っているように見える人は常に存在します。 プーシキンのおとぎ話に出てくる老婦人は貴族にも女王にもなりましたが、それでも彼女には十分ではありませんでした...次に何が起こったかご存知でしょう。
質問とタスク:
1. 単語間に関連性はありますか: 戒め、保留、保留?
2. クリスチャンが嘘をつかない特別な理由は何ですか?
3. 妬みを克服する必要があるのはなぜですか? それとの戦いに何が役立つでしょうか？
4.「心の優しい人です。」 どのような類義語が思いつきますか?
コース「正統文化の基礎」のレッスン 12。 慈悲
次のことを学びます:
— 慈悲は友情とどう違うのですか？
――「隣人」とは誰のことを指すのか
世界で最も美しい言葉の一つはその言葉です 慈悲。 それは心を語る そして愛し愛して後悔する。
愛にはさまざまな形があります。
彼女は喜ぶことができます。 愛する人に会うと、あなたの顔は笑顔と幸せで明るくなります。
でも、涙に濡れた顔にも愛はある。 他人の不幸に遭遇するとこうなる。 もっと正確に言えば、愛は「他人の不幸など存在しない！」と教えてくれます。 ほんの少し前まで、この人はあなたにとって見知らぬ人でさえありました。 しかし、あなたは彼の悲しみを知り、無関心でいられませんでした。
お腹を空かせた人を見かけても、その人を「良い人」か「悪い人」かで評価する必要はありません。 お腹が空いている人に食事を与える必要があるのは、その人が友達だからではなく、単にお腹が空いているからです。
善良なサマリア人のたとえ
イエス・キリストはかつてこう尋ねられました。「多くの戒めの中で最も重要なものは何ですか?」 彼はこう言いました、「最も重要なことは神と人間への愛です。」 」 自分のように隣人を愛しなさい」 そして、イエスは難しい質問をされました。「私の隣人とは誰ですか？」 実際、誰も愛さない人はいません。 しかし多くの人は次のように言います。 彼らは私の隣人（親しい人たち）です。」
キリストは、善きサマリア人のたとえ話で、ご自身の質問に答えられました。
ある男性が強盗に襲われ、殴られ、強盗を受けました。 通行人は通行人のままだった。 彼らは通り過ぎた。 彼らは皆、血まみれの男を見て、自分は急いでいる、これから非常に重要なことが控えていると良心に告げ、立ち去った。 しかし、現地の言葉もあまり正確に話せない訪問者の一人が立ち止まりました。 負傷した男性は凍りついた。 結局のところ、つい最近、彼と彼の友人たちはこの訪問者について不親切な冗談を言っていたのです。 彼は今、本当に復讐をするのだろうか?. そして、通行人がかがんで傷に包帯を巻き、負傷した男性をホテルに連れて行き、治療費を支払った。
親族や仲間の部族民は、殴られた男の中に隣人の姿が見えず、通り過ぎた。 しかし、訪れた見知らぬ人は彼を隣人として扱うことができました。
キリストのたとえ話は次のことを意味します。 近く- あなたをトラブルに巻き込まない人。 そしてさらに 隣人はあなたの助けを必要としている人です。 人が痛みを感じているなら、その人がどんな言語を話しているか、どんな信仰を持っているか、どんな肌の色を持っているかは関係ありません。 すべての人の血は同じ色です。
たとえその人があなたにとって個人的に責任があるとしても、あなたはその人の苦悩の瞬間に自分の不満を忘れて、彼に助けの手を差し伸べる必要があります。
「あなたが私を治療するように、私もあなたを治療する！」という原則に従って行動することはできません。 または「正しく対応します！」 ふさわしいものを手に入れましょう！」
慈悲深い許しは、単なる報復よりも崇高で崇高なものです。
憐れみは、小さな問題もあれば、本当の不幸もあるということを私たちに思い出させてくれます。 かつて誰かにつまずかれたことがありますが、今度は新たな衝撃と嘲笑の一部にさらされました。 不快です。 しかし、時間が経ち、誰かが投げたバナナの皮の上で、誰かがコミカルに伸びをしました。 そうです、彼は足を怪我して自力で立ち上がれなくなるほどでした。 これは問題だ。 そのステップを忘れることはできますか？ 彼の不幸を喜ばずにはいられませんか？ 来て、彼を助け、医者を呼んでもらえませんか？
長年の、一見ただの不満を克服するのは簡単ではありません。 しかし、これはイエス・キリストの最高の呼びかけです。 しかし、私はあなたに言います：あなたの敵を愛してください」 しかし、もし人がキリストの慈しみ深い力を受け入れるなら、その人も同じことができます。
ある日、医師と司祭が囚人たちをどうやって助けることができるか話し合っていました。 司祭は、犯罪者が自分の罪の重さを忘れないよう、刑務所では厳しい生活をすべきだと語った。 そして医師は、無実の人々も刑務所に入れられていると思い出させた。 司祭は同意しませんでした。彼らの有罪は法廷で証明されました。 医者は反対した、「無実で有罪判決を受けたイエスはどうですか？」 彼のことを忘れたのですか？ 司祭は黙ってしまいました。 そして彼はため息をつきながらこう言いました。「先生、あなたは間違っています。 私がこのばかげたことを言ったとき、キリストのことを忘れていたのは私ではありませんでした。 その瞬間、キリストは私のことなど忘れてしまったのです。」
人は慈悲を学ぶことができます。 もしあなたが慈悲の行為（例えば、病人や若者の世話をする、無私無欲で助けを差し伸べる…）を行うなら、それらの行為は最終的にあなたの心を変え、より人間的なものへと変えるでしょう。
カエルの目は非常に珍しいもので、動きだけが見え、静止した物体には気づきません。 カエルは蚊の飛翔を見ます。 そして、自分で動くと草や石が見えます。 これが私たちの良心の仕組みです。人が働かず、誰も助けなければ、その人の良心はますます盲目になります。 人は自分の人生に意味を見いださなくなります。
施し
慈悲の業の一つは、 シルト。 これは、同情して他の人を助けることです。 キリストは、「求める者には与えなさい」と言いました。 そして聖ドロテオスは次のように説明しました：あなたが施しを与えると、世界の善の量が増えました。 しかし、あなたが助けた貧しい人は、あなたの善行によってもたらされた善の十分の一しか受け取りませんでした。 残りはあなたが自分にした良いことです。 結局のところ、これはあなたの心を明るくします。
ロシアの偉大な歴史家 V. クリュチェフスキーは、施しを両手の出会いと表現しました。 ある者は要求を表明する お願いだから、もう一方はサービスを提供します キリストの名において。 この歴史家は、どちらの手がより良いものをもたらしたかを判断するのは簡単ではないと言う。 慈善家は、人間の必要を軽減することを自分の目で見て、心が和らぎました。 そして、施しを受けた人は、誰のために祈るべきかを知っていました。 昔、「物乞いは金持ちを養い、金持ちは物乞いの祈りによって救われる」と言われました。 この毎日の、静かな千手による施しは、人間関係に善の流れを注ぎ込みました。 彼女は金持ちに貧しい人々の見方を教え、貧しい人に金持ちを憎むよう教えた。
16世紀末、聖ユリアナ（ウリヤナ）はムーロムの貴族の家庭に住んでいました。 彼女は少女の頃、端切れを使ってドレスやその他の衣服を縫い、貧しい人々に与えました。 ウリヤナは結婚したとき、夫や裕福な両親からお金を受け取りませんでした。 彼女は貧しい人々のために無料で裁縫をすることで地域全体を支援し続けました。 ロシアに飢えた時代がやって来た。 そして、以前は非常に控えめに食べていたウリヤナは、突然、ますます多くの食べ物を要求し始めました。 義母は「前はあまり食べなかったのに、今は何を食べているの？」と困惑していました。 しかし実際には、聖ジュリアナは密かに食料を持ち帰り、飢えた人々に配っていました。 結局、ウリヤナはすべての物資を配りました。 そして家にパンがなくなったとき、ムーロムの聖ウリヤナは木の皮からパンを焼き始めました。 奇妙なことに、彼女がパンを配った乞食たちは、これほどおいしいパンを人生で食べたことがないと言っていました。
ある日、医師と司祭が囚人たちをどうやって助けることができるか話し合っていました。 司祭は、犯罪者に罪の重さを思い知らせるために、刑務所では厳しい刑を課すべきだと語った。 そして医師は、無実の人々も刑務所に入れられていると思い出させた。 司祭は同意しませんでした。彼らの有罪は法廷で証明されました。 医者は反対した、「無実で有罪判決を受けたイエスはどうですか？」 彼のことを忘れたのですか？ 司祭は黙ってしまいました。 そして彼はため息をつきながらこう言いました。「先生、あなたは間違っています。 私がこのばかげたことを言ったとき、キリストのことを忘れていたのは私ではありませんでした。 その瞬間、キリストは私のことなど忘れてしまったのです。」
司祭はモスクワの聖フィラレットでした。 慈悲のない言葉を言ったとき、彼は恵みが自分の魂から消え去ったように感じました。 そこで彼は立ち止まり、悔い改め、医師に同意しました...そしてそれ以来、囚人から足かせは取り除かれました。
通行人は明らかに橋から川に身を投げて自殺するつもりだった若者を目撃した。 通行人が彼を拘束し、「教えてください、もしかしたらお金を持っているのでは？」という極めて不適切な質問をした。 驚いた青年はこう答えました。
- はい、持っています…
- でも、もう役に立たないようですね？
- 多分...
- それで、もしそうなら、あなたはその貧しい家に行って、貧しい人々にもう必要のないお金を残すかもしれませんか？
青年は同意した。 彼はその場を去り、二度と橋には戻らなかった。 彼が財布を手放した瞬間、彼の心は贈り物を受け取った人以上の喜びで満たされました。 彼は自分の人生の意味を理解しました。
(V.マルシンコフスキーによる)
質問とタスク
1. プーシキンの詩の抜粋を読んでください。
そしてこれからもずっと人々に優しくしていきます
私の竪琴で良い感情を呼び起こしたことを
残酷な時代に私は自由を称賛したことを
そして彼は倒れた人々への慈悲を求めた
プーシキンはどのような意味でこの言葉を使ったと思いますか 落ちた? (堕落?敗北?罪を犯した?)。 式の説明 恵みから落ちる, 罪に陥る?
2. 思いやりのある支援に対して料金を請求することは可能ですか?
3. 慈悲深くなるには何をする必要がありますか?
4. 独自の定義を作成します。「私の隣人は...(続けてください)」。
コース「正統文化の基礎」のレッスン13。 倫理の黄金律
次のことを学びます:
— 人間関係の大原則
- どうしたの 非判断
外で風が上がって、ほこりや破片が顔に吹き付けられると想像してください。 本当に目を大きく開けますか？ もちろん違います。 そして、あなたの会社で、彼らがあなたの共通の、そして現在不在の知人の一人について噂話をし始めたとしたら...それを聞いて何の利益がありますか？ そして、今度彼らもあなたの陰で陰口を言ったら…。
キリストはこう言われました。「だから、人にしてもらいたいことはすべて、人にしなさい。」
このルールは通常、 倫理の黄金律。
違うように聞こえます：自分にしてほしくないことを他人にもしないでください。 友達のふりをする人たちに不在時にあなたの噂話をされたくないなら、彼らの噂話をしないようにしましょう。
ゴシップを信用しないためには、ゴシップをする人は自分の中にある汚れを他人に移すことが非常に多いということを知ることが重要です。 彼は自分自身の罪を他人のせいにしている。
想像してみてください。男が真夜中に街を歩いています。 誰かが窓から外を見てこう言いました。「なぜ彼はそんなに遅いのですか？」 これは泥棒に違いない！ 別の窓から、彼らは同じ通行人のことを考えました。「これはおそらくパーティーから帰ってきた酒宴の客だろう。」 他の人は、この男性は病気の子供の医者を探していると言いました。 実際、夜の通行人は夜の祈りのために寺院に急いで行っていました。 しかし、誰もが彼の中に自分たちの世界、自分たちの問題や恐怖の一部分を見ました。
自分の間違いや欠点を思い出すことは、非難から自分を守るのに役立ちます。
ある日、人々は、当時の法律によれば石打ちで殺されるべきだった女性をキリストのもとに連れて行きました。 キリストは人々にこの律法を破るように呼びかけたわけではありません。 彼はただこう言いました、「あなたがたの中で罪を犯していない者が最初の石を投げなさい。」 人々はそれについて考え、誰もが別のことを思い出しました。 そして彼らは静かに別れた。
他人を判断することも、世界や人々を単純化しすぎるので良くありません。 しかし、その人は複雑です。 私たち一人ひとりには長所と短所があります。 1分で負けた人が、翌日には良い天才になるかもしれない。 スポーツでもこういうことは起こらないのでしょうか？ サッカー選手は、あるエピソードや試合では失敗しても、他の試合では素晴らしいプレーをします。
ここにかつて醜いことをした男がいます。 彼はもう二度と素晴らしいことをすることはないのだろうか？ 学校のいじめっ子でもヒーローになれる。 時々、これは学校の境界線のすぐ外で起こります。 17歳で彼は学校を卒業しました。 18歳で彼は軍隊に徴兵された。 19歳の彼は、自分でも予想していなかった行動をとった…
では、どうすれば人を非難することを避けることができるのでしょうか？ 非判断- これは、行動の評価とその人自身の評価の違いです。 サーシャが嘘をついた場合、私が「サーシャはこれについて嘘をついた」と言った場合、私は真実を話します。 しかし、もし私が「サーシャは嘘つきだ」と言ったら、私は非難に向けて一歩を踏み出すでしょう。 なぜなら、そのような公式を使うと、私は人の行動の一つを分解し、彼に痕跡を付けるからです。
悪は非難されなければならず、憎まれなければなりません。 しかし、人とその悪い行為（罪）は同じものではありません。 したがって、正教会には「罪人を愛し、罪を憎む」という規則があります。 そして「罪人を愛する」とは、その罪を取り除くのを助けることを意味します。
ボックス 福音からのキリストの言葉:
あなたがたも裁かれないように、裁いてはなりません。同じ裁きであなたが判断するのと同じように、あなたがたも裁かれるからです。 そしてあなたが使う尺度で、それはあなたに測られるでしょう。 そして、なぜあなたは兄弟の目にある小さな点を見ながら、自分の目の中にある板を感じないのですか？ 偽善者！ まず自分の目から光線を取り除き、次に兄弟の目から斑点を取り除く方法を見てみましょう。 ですから、何事においても、あなたが人にしてもらいたいことを、人にしてあげてください。。 あなたの父が憐れみ深いように、憐れみ深くありなさい。 許しなさい、そうすればあなたも許されるでしょう。
長老モーセ（これは預言者モーセではなく、預言者の15000年後に生きたキリスト教の禁欲主義者です）が住んでいたエジプトの修道院で、修道士の一人がワインを飲みました。 修道士たちはモーセに犯人を厳しく叱責するよう求めた。 モーセは黙っていた。 それから彼は穴の空いたかごを手に取り、砂を詰めて背中にぶら下げて出発しました。 砂が彼の後ろの亀裂から落ちた。 長老は当惑する修道士たちにこう答えました。「私の後ろに流れ込んでいるのは私の罪ですが、私にはそれが見えません。私は他人の罪を裁くつもりだからです。」
質問とタスク
1. 「倫理の黄金律」に名前を付けます。 なぜ「金色」なのでしょうか？
2. 他人を批判しないようにするにはどうすればよいですか? 独自のルールを策定します。
3. 「キリストと罪人」という絵を考えてみましょう。 キリストはどのようにして女性を守ったのでしょうか？
コース「正統文化の基礎」のレッスン 14。 寺。
次のことを学びます:
—お寺ではどんなことをしているのですか？
— 正教会はどのように構成されているのでしょうか？
正教会では、人々はイコンとろうそくで迎えられます。 そして司祭たち。
- こんにちは、皆さん。 私は司祭アレクシーです。 私はここで奉仕しています。
―これはどのようなサービスですか？ - レノチカは尋ねた。
「私は人々に教え、彼らと一緒に神に祈り、人々を助けるよう努めています。」 私もこのキャンドルのようになりたいです。 その光は上に向かって伸びていきますが、キャンドルは隣にいる人にその光と温もりを与えます。 これが人の人生のあるべき姿です。魂が天に届き、行動が隣人を助けるのです。
別の司祭が通りかかり、手には煙草を持っていました...
- 香炉！ - ワーニャはささやきました。
- なぜお寺でタバコを吸っているのですか？ – レナは抵抗できなかった。
「はい、香炉です」とアレクシー神父は認めた。 — 僧侶はそれで焼香をします。 そして、あなたは正しいです：言葉 香そして 煙古代でもそれは変わりませんでした。 でも今 煙刺激的で臭い煙を発生させることを意味し、 香– 逆に、それは空気を香り高い煙で満たすことを意味します。 薪割りはキャンドルと同じことを思い出させます。煙は上へ立ち上りますが、その香りは周囲の人を喜ばせます。 誰かに頭を下げるということは敬意を示すことを意味します。 したがって、司祭はアイコンの前とあなたの前で検閲を行います。
ほら、この司祭は香炉を持って、たくさんのろうそくが灯されている四角いテーブルに行きました。 これは「葬儀のテーブル」であり、教区民はそれを「前夜祭」と呼んでいます。 そこで彼らはろうそくに火を灯し、すでにこの世を去った人々のために祈ります。
亡くなった親戚との切っても切れないつながりを経験することは、正統派文化の重要な特徴です。
祈りの記憶を「追憶」といいます。 生きている人は「健康のために」、死者は「平和のために」祈りを捧げます。 これは、神が彼らの魂を天国に受け入れてくださるようにという祈りです。 祈りの中で「偲ばれる」（偲ばれる）ように求められた人々の名前が書かれた「記念ノート」が司祭に渡されます。
そして神殿の他のすべての場所を除いて、 イブ、人々はろうそくに火を灯し、自分自身と他の生きている人々のために祈ります。
正統派キリスト教徒はキリスト、天使、聖人に祈ります。 彼らのアイコンは教会のいたるところにあります。 アイコン聖書や教会の歴史に登場する人物や出来事を描いた絵です。
アイコンがなくても祈ることができます。 しかし、アイコンは私の考えをまとめるのに役立ちます。
人や動物のために祈ることができます。 友人と敵について。
4年生の男子生徒はすぐに次のように言いました。
— ロシアがサッカーの世界チャンピオンになるように祈ってもらえますか？
- 私たちは祈ることができます。 しかし、神は私たちよりも私たちの国にとって何が最善であるかをよく知っています。 父親でも子供の要求に応えられないこともあります。 たとえば、風邪をひいた子供がアイスクリームを買ってほしいとお願いした場合...
— なぜ人々はアイコンの前で手を振るのでしょうか？
――ロシアの叙事詩やおとぎ話の中で、「立ち上がって、十字架を立てて、祈りながら行きましょう」ということわざに出会ったことはありませんか？
クリスチャンは祈るとき、自分自身に目に見えない十字架を描くようです。 これは、この人がクリスチャンであり、キリストに祈っていることを意味します。
人が自分ではなく、他の人や物に十字架を置く場合、それはキリストの名においてその人を「祝福」することを意味します。
祝福とは、自分自身、人々、そして全世界にとって良いことを願うことであり、それが実現するようにという神への祈りと組み合わされています。 同時に、クリスチャンは通常、「キリストの名において…」、「キリストの名において…」、「神のご加護を…」と言います。
クリスチャンなら誰でも祝福することができます。 母親は学校に出発する前に子供を祝福できます。 彼自身が食べ物を祝福することができます。 ドライバーは車に乗り込むときに前方の道路を祝福することができます。
さて、その先にはアイコンの壁全体が見えます。 いわゆる イコノスタシス。 イコノスタシスの中央には扉があります。 彼らは呼ばれています ロイヤル ドアーズ（ゲート）。 彼らを通して福音が人々に伝えられます。 そして福音は私たちのキリストの言葉です。 クリスチャンにとって、キリストは王です。
王室の扉の右側には常にキリストのアイコンがあります。
左側には常に神の母マリアのアイコンがあります...
- 待ってください、アレクセイ神父！ 私たちは神が万物の始まりであると言われました。 それではどうして彼に母親ができるのでしょうか？ ということは、神の前に誰かがいたのか！
— 私たちはキリストの母について話しています。 キリストはただの神ではありません。 彼は神によって造られた人間です。 そしてキリストは、地上での人間としての命を母から受け取りました。 神はマリアをどのように創造されたか。 そして人の子として、彼は彼女から生まれました。 それで、マリアが神の母であることがわかりました。
イエス・キリストが一人であるのと同じように、イエスの母親も一人であることを心に留めておいてください。 人々はよく「」、「スモレンスクの聖母」、「カザンの聖母」と言います...すべての都市に独自の神の母がいるとは考えないでください。 彼女もその一人です。 これらはさまざまなアイコンの名前です。 同じ神の母が、さまざまなイメージで崇拝されています。
キリストの母マリアは、その魂と人生の純粋さから聖母とも呼ばれます。
したがって、キリストの母への最も有名な祈りは次のようになります。
「神の聖母よ、喜んでください！ 祝福されたマリアよ、主はあなたとともにおられます！ あなたは妻のうちに祝福されており、あなたの子宮の実も祝福されています。なぜなら、あなたは私たちの魂の救い主を産んだからです。」 ( デーボ– 乙女座という単語の呼称。 妻の中で- 女性の間で。 あなたの子宮の果実— 幼子イエス。 保存されました-救世主)。
そしてイコノスタシスの背後には、 祭壇。 司祭は通常そこで祈りを捧げており、司祭の祝福がなければ誰もそこに入る権利はありません。
- ここは秘密の部屋ですか？
- いいえ、秘密はありません。 人は、自分がすべてのマスターではなく、すべてが彼に許可されているわけではないことを理解する必要があります。 祭壇への入場の禁止や正教会に存在する他の多くの制限は、すべてを自分の意志に従って作り直すべきではないことを人に思い出させます。 幅を広げるのではなく上向きに成長するように剪定された木を見たことがあるでしょうか? また、どの文化にも、人間の成長を導く禁止事項の体系があります。 この道では、原始的な欲望がより高度で人間的な願望に溶け込んでいきます。 これを学ぶには、聞くことができる必要があります。 立ち止まって降参することができなければなりません。 私たちは待ちながら理解することができなければなりません。 一般に、人は神、人々、祖国、その他の神社に奉仕できなければなりません。
正教会では、説教や祈りはその教会がある地域の人々の言語で行われます。 ロシア正教会はヤクート語、日本語、英語、ドイツ語、モルダビア語、チュヴァシ語、マリ語、その他多くの言語で祈りを捧げます。 唯一の例外はロシア語です。 説教はロシア語で行われるが、礼拝は「教会スラヴ語」で行われる。 これは非常に美しい言語であり、正教会の教区民の心に大切にされています。 父、神、処女という呼びかけ格を保持したのはこの言語でした...ロシアの作家に慈悲、慈悲、善意という2つの語根の単語を構成するように教えたのは教会スラヴ語でした...教会スラヴ語はロシア、ブルガリア、セルビア、チェコ共和国、ウクライナなど、世界の多くの国の正教会の共通言語です。この言語の文法規則とアルファベットは、9 世紀に古代ローマ法王によって作成されました。 「スラブ人の啓蒙者」 - 聖なる兄弟キリルとメトディウスとその弟子たち。
年月が経ち、人々は愛する人を失います。
手の弱い教会の老婦人たち
追悼文を発送します
一番上に「休息のために」と書かれているところ。
彼らはすべてのことを記憶に頼って答えます。
新郎は戦争中に行方不明になってしまった…
すべての名前が接続を急いでいます、
ひとつの揺るぎない本質を織り交ぜて、
長蛇の列で増え続けるリスト
落ち葉の間に道が出来てます…
その背後には無限の広がりがあり、
遠くの霧に隠れて...
そして彼自身が支点となる
死者と地上とのコミュニケーション。
（ナデジダ・ベセロフスカヤ）
質問とタスク
1. イコノスタシスとは何ですか? その中に常に存在するアイコンは何ですか?
2. 正統派クリスチャンは聖像なしで祈ることができますか?
3. 「カザンの聖母」という表現の意味を説明してください。
4. イラクリ・アバシゼの詩「蜂」を読んでください。
永遠の自然に恵まれ、
グレースは生きた体となり、
ワックスと蜂蜜を求めるミツバチの輪
創造のために自然に還元します。
彼らが私を許してくれますように – でもそれ以上でもそれ以下でもありません
ミツバチのようになりたい
私の存在が叶えるように
人間にとっては蜂蜜、神にとってはロウソク。
5. さまざまな公共の場所に行動規則があるのはなぜだと思いますか?
コース「正統文化の基礎」のレッスン 15。 アイコン
次のことを学びます:
— なぜアイコンがそんなに珍しいのでしょうか？
- なぜ目に見えないものを描くのでしょうか？
寺院内にはイコンが壁に飾られています。 そして他の人は床に立っています。 これらは人々です。 言葉 アイコンギリシャ語から翻訳すると「イメージ」を意味します。
聖書には、すべての人はこうある、と書かれています。 神の像。 だからこそ、クリスチャンはあらゆる人を神社として認識します。 だからこそ人々は互いに頭を下げます。 だからこそ、寺院の司祭は壁の聖像だけでなく、生きている人々にも香を焚くのです。
絵のように美しいアイコンは、絵画とは明らかに異なります。 なぜなら、イコンの使命は、聖なる人（神であるキリストを含む）の魂の奥底の世界を示すことだからです。
ライトアイコン
聖人は自分の人生全体を神に対して開いたので、そこには悪が入り込む余地は残されていませんでした。 全てが光に染まりました。 したがって、アイコン上の単一のオブジェクトは影を落としません。 この絵は、人の善と悪の間の闘争を示すことができます。 アイコンは、この闘争に勝った場合に人がどのようになるかを示しています。
アイコン上の光は聖人の顔と姿を通して現れるものであり、外部から彼に当たるものではありません。 普通の写真では、人は惑星のようなものです。 アイコンでは、すべての人が星 (1) です。
一般に光はアイコンの主要なものです。 福音では、光は神の名前の一つであり、神の現れの一つです。
アイコン画家は、アイコンの金色の背景を「光」と呼びます。 これは無限の神聖な光の象徴です。 そして、この光は部屋の後ろの壁によって決して隠されることはありません。 したがって、イコン画家が部屋（寺院、部屋、宮殿）の中でアクションが行われていることを明確にしたい場合でも、この建物を外側から描きます。 しかし、その上または家の間には、一種のカーテンが掛けられています - 「ヴェラム」（ラテン語でヴェラムは帆を意味します）。
聖人の頭は金色の円で囲まれています。 聖人は、いわば光に満たされており、光を吹き込まれて、それを放射しています。 これ ニンバス- 聖人の人生と思想に浸透し、彼の愛を鼓舞した神の恵みのしるし。
このハローは、多くの場合、アイコン空間の端を越えて広がります。 いいえ、これはアーティストが間違いを犯して絵のサイズを計算しなかったからではありません。 それはアイコンの光が私たちの世界に流れ込むことを意味します。
時々、聖者の足はアイコン自体の境界を越えます。 そして意味は同じです。アイコンは、天上の世界が私たちの生活に入る窓として認識されます。
ある日、アイコンではなく人生で聖なる人に出会ったら、彼の隣にいると明るく、楽しく、穏やかになると感じるでしょう。
このアイコンのもう 1 つの驚くべき特徴は、アイコンが乱雑になっていないことです。 衣服のひだも、直線的で調和のとれた線で表現されています。 イコン画家は、外部の調和を通して聖人の内なる調和を伝えます。
絵画とは異なり、アイコンには背景も地平線もありません。 明るい光源（太陽やスポットライト）を見ると、空間や奥行きの感覚が失われます。 アイコンは私たちの目に輝き、この光の中で地球上のあらゆる距離が見えなくなります。
アイコン上の線が遠くで収束せず、逆に発散することも珍しいことです。 世界を見ると、物体が私から遠くなるほど、その物体は小さくなります。 遠くのどこかでは、最大の物体であっても小さな点 (星など) に変わります。 では、アイコン上の線が遠くに広がっている場合、それは何を意味するのでしょうか? これは、私がキリストのイコンを見ているのではなく、イコンの中のキリストが私を見ているように見えることを意味します。
これを経験したクリスチャンは、キリストの視線の前で自分自身を感じます。 そしてもちろん、彼はキリストの戒めを覚えていて、それを破らないように努めています。
このアイコンで最も印象的なのは顔と目です。 知恵と愛が顔に現れます。 彼らの目は、「喜びと悲しみ」という古くて正確な言葉で表現できる状態を伝えます。 このアイコンでは、聖人自身がすでに神のもとにいるという喜びと、自分が見つめている人々が時々まだ神から遠く離れていることへの悲しみが表現されています。
アイコンと祈り
私たちに最初に届いたキリストの像は、キリストの降誕後 2 世紀に遡ります。 しかし、アイコンを書くためのルールは何世紀にもわたって開発されました。
キリスト教絵画の発展における困難の 1 つは、聖書自体が神は目に見えないことを強調しているのであれば、いったいどうやってイコンを描くことができるのかという、難しい質問に答える必要があることでした。
イコンが可能になったのは、旧約聖書の後に新約聖書が登場したからです。 福音書は、旧約聖書の時代には目に見えなかった神が、その後人間として生まれたと述べています。 使徒たちは自分たちの目でキリストを見た。 そして目に見えるものは描写できるのです。
キリスト教徒は聖像に祈りません。 彼らは聖像の前で祈ります。 クリスチャンはアイコンに描かれている人に祈ります。
結局のところ、電話で話すとき、あなたの言葉は彼ではなく対話者に向けられています。 同様に、ある人がイコンの中に使徒パウロを見た場合、その人は「イコンよ、助けてください」と祈るのではなく、「聖なる使徒パウロよ、私の代わりに神に祈ってください」と言うのです。
ちなみに、クリスチャンは聖人だけでなく、お互いに自分のために祈るように頼むこともできます。 子供は母親に自分のために祈ってくれるように頼むことができます。 そして大人たちは子どもたちの祈りの力を本当に信じています。
アイコンもろうそくも、人々の代わりに祈っているわけではありません。 しかし、それらは人に、より良い人間になるという使命を思い出させます。 結局のところ、アイコンは地上で愛を持って生きた人々を描いています。 概して、私たちよりも彼らにとっては困難でした。 しかし、彼らは人間であり続けることができました。 彼らは誰も裏切らなかったし、誰からも背を向けなかった。 三千年前に生きた聖人もいます（預言者モーセ）。 そして、私たちとほぼ同時代の人もいました。 ということは、21世紀の人々もこの道を歩むことができるということです。
正教では、これは非常に明確です。どんな人でも聖人や光になることができます。 「神の似姿」は誰の中にもあります。 そして神はすべての人を平等に愛しています。 したがって、光るか煙るかはその人自身次第です。
信者にとって、キリストと聖人たちの命は非常に貴重なものであるため、彼らの像を見ると、少なくとも短く祈ります。 したがって、このアイコンは人々を祈りに誘い、そして最も重要なことに、聖人たちの生活を模倣するように勧めていると言えます。 つまり、主なものが利己主義ではなく愛である人生へ。
挿入 (B. ウスペンスキーによる)
一人の少年が普通の子供の絵を描きました。 葉の下には家があり、上には森があります。 家の玄関から森へと続く道がありました。 しかし、何らかの理由で、それは彗星の尾のように見えました - 遠くに行けば行くほど、幅は広くなっていきました。 父親はすでにこの少年に、遠くでは絵の中の線が収束し、したがって地平線に近い方（つまり紙の上端の方）の道が狭くなるはずであると説明していました。 それでも少年は自分なりのやり方でそれを描きました。 そこで、父親は彼にこう尋ねました。「あなたは自分で家にいるのですから、あなたから離れていくと、道は小さくなるはずです！」。 なんで全部逆に描いたの？」 すると少年は「でも、客はそこから来るよ！」と答えました。
星（太陽）と惑星の違いは、星は自ら光を生成し、惑星は反射した太陽の光だけを宇宙に送り出すことです。 電球と鏡の違いのようなものです。
質問とタスク
1. イコンと通常の絵画の違いは何ですか?
2. 「光」の概念はキリスト教の神理解とどのように関係していますか?
3. 正統派キリスト教徒はなぜ目に見えない神を描くことが可能だと考えるのでしょうか?
4. 正統派キリスト教徒はイコンの前に立って誰に祈りますか?
第16コース「正統文化の基礎」の授業。 テスト課題
親愛なる対話者様！
学年も終わります。 初めて森や博物館ではなく、人の最も内側の世界、つまり彼の魂の世界に旅行しようとしたので、それは珍しいことでした。
私たちのコースのタイトル「正統文化の基礎」では、最初の言葉が私たちにとって非常に重要です。
基礎は根であり、そこから他のすべてが成長します。 正統文化の基礎は次のとおりです。
- 神への信仰、
- キリストの教えへの信仰、
- 神の犠牲と復活への信仰。
― 聖書と福音。
- 戒めに従って生きたいという願望。
- 自分の魂の純粋さと隣人の利益への関心。
一般名がキリスト教信仰であるこの根から、特に次のような正教文化の果実が育ちます。
- キリスト教徒の慈悲深い行為と英雄的な行為。
- 雄大な寺院。
- 美しいアイコン;
- 自分自身と他の人のためのクリスチャンの祈り。
５年生でも会話を続けていきます。
ここで、少し創造的な作業をしてみましょう。 上記のトピックから 1 つ選択してください。 私たちがレッスンでこれについてどのように考えたかを思い出してください。 あなたの作品の中で、クリスチャンの信仰と生活のこの側面が人々にとって重要であると考える理由を説明してください。 特定の信念が世界の善の量を増やすのにどのように役立つかを説明します。
「「倫理の黄金律」をどう理解すればよいか?」というテーマでエッセイコンテストを開催することもできます。
仕事の準備をするとき、年配の家族に助けを求めることはまったく禁止されていません。 ちなみに、休暇中に家族や友人と一緒に正教会を見かけた場合は、レッスンで学んだ知識を活用して、自分自身で正教会の教会を見学することができます。
コース「正統文化の基礎」のレッスン 17。 まとめレッスン
という形でテストレッスンを行ってみましょう ホリデープロジェクト、それがテストになります。 勉強の結果生まれたかもしれない愛の概念に基づいて、お互いを自分自身で褒め合えば良いでしょう。
グループの一部として、または個別に課題を準備できます。 タスクによっては、長い準備が必要なものもあります。 時間をかけてタスクを分散する方法を考えてください。 私たちが提供するタスクの一部は使用できない場合がありますが、独自のタスクを提供する権利はあります。
1.文を完成させてください:
a) 私は「正統文化」を次のように理解しています...
b) 私にとっての正統派の行動 (倫理) の本質は次のとおりです...
2 正教会のツアーを準備する
3. 有名な芸術家による福音をテーマにした絵画を数枚選択します (教科書には含まれていません)。 彼らが福音とどのように関係しているかを共有してください。
4. 正統文化の研究で提起される主な問題に関連する「質問のパッケージ」を作成します。 各生徒に独自の問題を作成させ、コンテストに最適なものを選択します。
5. 同じトピックに関する絵画とアイコンのペアを選択します。 それらはどのように似ていて、どのように異なるのでしょうか?
6. あなたにとって最も重要ないくつかの戒めについてコメントしてください。 それらを組み合わせたり、独自のイラストを作成したりできます。
7. 私たちの主題を説明できる小さなアンソロジー (あなたの場合は詩集) を作成します。
8. 「魂」、「良心」、「悔い改め」の概念はどのように関係していますか? なぜこれらの重要な概念が正統派文化にあるのでしょうか? 自分の理解を説明するために脚色を作成します。
9. 正統派文化の世界に関連する新しい単語の辞書を作成します。
10. テストレッスン中に、正統文化について話しているときに知った概念に捧げられた詩を含むクラスコンサートを実施します。 コンサートのプログラムやプログラムを作成します。 発表者の準備をします。 親切な視聴者を招待してください。
そして最も重要なことは、人々を助けることです。
