モスクワ クレムリンにある聖母被昇天大聖堂はこの国の主要な神殿であり、そこにはこの神聖さの最も重要な属性、つまり聖人やイコンの墓が集中しています。 大聖堂の建設の歴史は 1 世紀以上前に遡り、ロシアにとって多くの重要な人物の名前が大聖堂に関連付けられています。
結成の経緯
聖母被昇天大聖堂は、12 世紀後半から北東のウラジーミル市に移転し始めた新しいロシアの象徴となりました。そこでアンドレイ ボゴリュブスキー王子は、ロシア人の新たな生活の中心地を創設しました。キエフの代替。 彼の時代に、モンゴル以前のルーシの最大の傑作である聖母被昇天教会がウラジーミル市に建てられました。 ある意味、それは将来のモスクワの聖母被昇天大聖堂の原型となった。
モスクワ、クレムリンの聖母被昇天大聖堂
しかし、そのような寺院がモスクワに出現する前に、いくつかの出来事が先行しました。
- アレクサンドル・ネフスキー大公の末息子であるダニール王子は、小さな都市モスクワとその周辺を相続物として受け取ります。
- ダニエル聖王子は治世中、公国の国境を大幅に拡大し、コロムナとペレスラヴリ・ザレスキーをモスクワ公国に併合することができた。
- 王子の子供たち、ユーリとイワン1世カリタは公国の国境をさらに拡大したが、何よりもロシア国家の将来の基礎を築いた。
モスクワに最初の聖母被昇天大聖堂が建設されたのは、イワン・カリタ王子の統治下でした。 これはもともと、イヴァン王子の招待でウラジーミルからモスクワに移住した聖ペテロの名前に関連付けられていました。
- キエフ府主教ピョートルは 1325 年にウラジーミルからモスクワに移り、そこで彼の主張により 1326 年に寺院が設立され、1827 年 8 月 4 日に奉献されました。
- メトロポリタン・ピーター自身は生きて奉献を見ることができず、大聖堂自体に埋葬されました。 その後、神殿に 3 つの礼拝堂が追加されました。1329 年には使徒ペテロの名誉ある鎖の礼拝、神の母の賛美 (1459 年) を記念して、そしてテサロニケの聖ディメトリオスを記念してです。
- 15世紀の終わり、つまり1474年に、彼らは新しい大聖堂の建設を始めました。 建設はプスコフの巨匠ムイシュキンとクリフツォフに委託され、壁はほぼ完成していましたが、不適切な作業により聖母被昇天大聖堂は崩壊しました。
イヴァン3世大公の妻ソフィア・パレオログは、夫に海外から師を招くよう提案した。 大使がイタリアに派遣され、経験豊富な巨匠アリストテレス・フィオラヴァンティを招待しました。
興味深い事実！ フィオラヴァンティは熟練した建築家であるだけでなく、エンジニアであり銃鍛冶でもありました。
建設を開始する前に、彼は石の教会が保存されているウラジーミルや他の都市を訪れ、モンゴル時代以前のロシアの建築例を徹底的に研究しました。 寺院は 1475 年に設立され、1479 年 8 月に奉献が行われました。
聖母被昇天大聖堂の聖母マリアの門のアイコン
重要！ 1326 年に古い聖母被昇天大聖堂が建設された翌年、モスクワの王子イワン・カリタが大群における偉大な統治の称号を受け取り、その瞬間からモスクワの実際の台頭が始まったのはおそらく偶然ではないでしょう。 そして1480年に新しい大聖堂が奉献された翌年、ロシア国家はモンゴルのくびきから解放された。
十月革命後、新当局はクレムリンの教会での礼拝を禁止した。 大聖堂での最後の礼拝は 1918 年の復活祭に行われました。 1922 年以来、聖母被昇天大聖堂はモスクワ クレムリン博物館の一部となっていますが、訪問者に公開されたのは 1955 年になってからです。 同寺での神事は1990年に再開されたが、主要な祝日にのみ行われ、招待状があれば参加できる。
大聖堂の説明
この寺院のモデルは、ウラジーミル市にある聖母マリアの生神女就寝を記念した大聖堂でした。 アリストテレス・フィオラヴァンティは、ロシア建築の伝統に従うだけでなく、寺院の内部空間を大幅に拡張するという課題に直面し、それをうまくやり遂げることに成功しました。 寺院の建築要素は次のように作られています。
聖母被昇天大聖堂は全体が一つのように見え、まるで一つの大きな白い石から彫られただけのようです。
興味深い事実！ 内部容積を増やすために、アリストテレス・フィオラヴァンティは神殿の設計にクロス・ヴォールトを使用しました。その厚さはレンガ 1 枚分であり、壁と開口部の内側には金属製の接続が使用されていました。 ロシア建築史上、このような解決策が採用されたのはこれが初めてだった。
神社
1395 年から 10 月革命まで、聖母被昇天大聖堂にはモンゴル統治以前のルーシの本殿である神の母ウラジーミル アイコンが安置されていました。 現在、このイコンはトレチャコフ美術館の本拠地であるトルマチの聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーを讃える教会に設置されています。
面白い！ 伝説によると、このアイコンは常に設置すべき場所を選んでおり、現在はモスクワの小さな寺院となっています。
現在大聖堂内にある神殿のうち、次のイコンが保存されています。
- 神の母「ブラケルナエ」。 伝説によると、この本は福音記者ルカによって書かれ、アンティオキアからコンスタンティノープルに伝わり、1653 年にロシア皇帝アレクセイ・ミハイロヴィチに寄贈されました。 イコン自体はワックスマスチック技術を使用して作られています。つまり、それはいわばレリーフであり、多くの聖人の遺物の粒子を含むワックスがマスチックとして使用されました。
- ペトロフスカヤ神の母のアイコン。 この絵は、まだヴォリンの修道院長だったときにピョートルメトロポリタン自身が書いたと考えられており、彼はそれをキエフのメトロポリタン・マキシムに渡し、彼がこのイコンをウラジーミルにもたらし、その後モスクワに運ばれた。
- コルスン神の母のアイコン。 伝統によれば、このアイコンは神の母である福音記者ルーク自身によって描かれ、このアイコンのコピーはウラジミール王子の洗礼の際にコルスンに移されたとされています。 当初はノヴゴロドにありましたが、その後モスクワに移転されました。
モスクワの聖人の遺物もあります。
ロシアの初代総主教ヨブと聖総主教ヘルモゲネスの聖遺物。 さらに、聖母被昇天大聖堂には、主の釘やモスクワの聖ペテロの杖などのキリスト教世界の遺物が収蔵されています。
「救世主の熱烈な目」、「権力の救世主」、「金髪の救世主」など、世界的に有名な数多くのイコンが描かれた第 17 大聖堂のユニークな壁画とイコノスタシス。
守護の祝日と住所
このほかに、さらに 3 つの礼拝堂があります。
- 使徒ペテロとパウロを讃えて（7月12日）。
- 神の母への賛美（四旬節第5週土曜日）。
- テサロニケの聖大殉教者デメトリオスを讃えて（11月8日）。
ただし、聖母被昇天大聖堂は、木曜日を除くいつでも博物館として訪問でき、開館時間は 10:00 から 17:00 まで、5 月 15 日から 9 月 30 日までは 9:30 から 18:00 までです。
モスクワ クレムリンの聖母被昇天広場にある聖母被昇天大聖堂に行くには、地下鉄を利用して「図書館イム」駅まで行くのが良いでしょう。 V.I.レーニン」または「アレクサンドロフスキー庭園」。
モスクワ クレムリンの聖母被昇天大聖堂
住所：ロシア、モスクワ、モスクワ クレムリンの大聖堂広場
建設開始: 1475年
工事完了: 1479年
建築家：アリストテレス・フィオラヴァンティ
神社:主の釘、キエフと全ロシアの首都聖ペテロの杖
座標:北緯55度45"03.6" 東経37度37"01.9"
モスクワ クレムリンは最古の歴史的、建築的複合施設であり、モスクワが当然誇るべきランドマークです。 モスクワ クレムリンの領土にある聖母被昇天大聖堂は、非常に長い間首都の主要寺院でした。
カテドラル広場から見た大聖堂
対応する命令が王室で成熟する前に、イワン 3 世は自分の選択を完全に決定していました。彼はリドルフォ・アリストテレス・フィオラヴァンティとなり、建築家というよりも技術者に近く、引き潮と鐘の掲揚に携わりました。鐘楼。 さらに、フィオラヴァンティは水路の敷設、橋の建設と修復を専門としていました。 フィオロヴァンティはハンガリーとイタリアの両方でエンジニアリングの仕事で有名でした。
もう一度言いますが、新しい被昇天大聖堂の建設は 2 年後の 1479 年までに完了し、その寺院は教会の壁画で覆われました。 ロシアの建築家たちは、外国人の海外での建築技術を見て、その新しい技術に驚いた。 「彼ら」は、厚さがレンガ一枚に過ぎない金庫室に特に不信感を抱いていた。 雨が降ったときに天井から雨漏りが起こるのではないかと思っていましたが、そんなことはありませんでした。 ロシアの石造りの建物では初めて金属棒が使用され、それらを適切な場所に届ける方法は非常に珍しいものでした - 車輪付きのブロック上で。
イワノフスカヤ広場から大聖堂を望む
しかし、最も重要な革新は、個々の技術や技術の組み合わせにさえありませんでした。大聖堂の内部構成にありました。基本的に、大聖堂は複数の柱が支柱として使用される単一の空間を持っていました。 礼拝堂もありませんでしたが、これはルーシの建築業界ではこれまでありませんでした。
聖母被昇天大聖堂の新たな誕生
イタリア人の巨匠の指導の下で新しい寺院の建設が行われ、文字通り大聖堂に新しい命が吹き込まれました。 それで、15世紀の終わりに、イヴァン3世の孫であるディミトリがここで公国に戴冠し、すでに1547年には悪名高いイワン雷帝がここで戴冠しました。 さらに、クレムリンの聖母被昇天大聖堂は、ロシアの首都がサンクトペテルブルクに移転した後も、その国家的重要性を失うことはありませんでした。 ピョートル大帝以来、すべてのロシア皇帝は被昇天大聖堂でのみ戴冠することが良い伝統となっている。 フランスのナポレオン戦士に代表されるヨーロッパ人は、1812 年にこの寺院を冒涜して焼き払うことに失敗しませんでしたが、戦争中に完全に修復されました。
大聖堂広場から大聖堂への入り口
20世紀の聖母被昇天大聖堂...
ロシア全土が経験していた激動の 20 世紀初頭、聖母被昇天大聖堂は、ロシア正教にとって、ロシア総主教制が再び再開されるという運命的な決定を下しました。 ティホン総主教の即位式もここで行われた。 ソビエト政権の最初の数年間、聖母被昇天大聖堂は閉鎖され、最後の礼拝は 1918 年の復活祭に行われました。 有名なロシアの画家パーヴェル・コリンの絵画「ルーシ出発」の主題となったのはこの出来事でした。
...今日も
今日、モスクワのクレムリンの領土にある聖母被昇天大聖堂は、
イワン・カリタの下でも、12世紀には木造の教会が建っていた場所に。
100 年の間に大聖堂は荒廃し、1472 年にイワン 3 世の統治下で新しい被昇天大聖堂の建設が決定されました。 当初、ロシアの建築家によって建てられましたが、ほぼ完成した寺院は 2 年後に崩壊しました。 石灰には粘着性がなく、白石には耐久性がないという噂がありました。 その後、イヴァン3世の妻であるビザンチン王女ソフィア・パレオロゴスの助言により、イタリアの建築家フィオロヴァンティが招待されました。
まず第一に、彼は伝統的なロシアの建築や、寺院の空間全体が中央にドームを備えた十字架であるクロスドームシステムに慣れていなかったので、ウラジーミルの聖母被昇天大聖堂の寸法を取りに行きました。 建築家は戻ってくるとすぐに建設を始めました。 そしてすでに 4 年後の 1479 年 8 月 12 日、被昇天大聖堂は聖別されました。
フィオロヴァンティは多くの建築革新を採用しました。基礎を深くし、樫の杭を地面に打ち込み、レンガの壁の外側に白い石のブロックを並べ、後陣を塔門の後ろに「隠しました」。
教会では何が起こっているのか聖母被昇天大聖堂は、外見上はロシアの寺院に似ていますが、構造的には異なっており、イタリアのフィリングが入ったロシアのパイのように、普通ではないことが判明しました。 内部では、この違いはすぐにわかります。通常の四角い柱の代わりに、丸い柱が空間を 12 の同一の正方形に分割しています。 金庫室の高さは 40 メートルもあり、まるで州庁舎のように見えます。
寺院の外観は白雲母を驚かせました。巨大に見えましたが、「一つの石のように」見えました。 彼の線はすべて鮮明で、まるでコンパスを使って描かれたかのようでした。
ミハイル・フェドロヴィチの命令により、150 人のイコン画家のチームが聖母被昇天大聖堂を描き、250 点の主題の構図と 2,000 体以上の個別の人物を作成しました。 そして、イコノスタシスは総主教ニコンの主導で1653年に創設されました。 その 69 のアイコンは、聖書に従って人類の歴史全体を示しています。
最後に大聖堂のドームが金メッキされたのは、イワン 4 世の時代であり、その技術は現在では使用されていません。 これは、金が水銀と合金に組み合わされた、引き金めっき、または水銀めっきです。 加熱すると水銀が蒸発し、金が表面に固定され、温かみのある色合いになります。 しかし、金細工師は数年間水銀を扱った後に死亡しました。
モスクワ クレムリンの聖母被昇天大聖堂では、大都市圏の有力者や総主教が叙階されて埋葬され、作家レフ トルストイを含む正教会のキリスト教徒は洗礼を受けて破門されました。
建築様式ガイドここでイワン3世はカーンの手紙を破り、大群のくびきを終わらせた。 また、被昇天大聖堂では 1498 年から戴冠式が行われ、その前にウラジーミルは被昇天大聖堂で「王国に戴冠」しました。
この盛大な儀式は、即位した者の神格化を確認するかのようだった。 その主な要素はモノマフ帽であり、ピョートル1世に至るまでのすべてのロシア皇帝に知恵と権力の象徴として贈られました（1721年に皇帝の称号を引き継ぎました）。
そしてロシア初の皇帝戴冠式と女性（エカチェリーナ1世）初の戴冠式が1724年5月7日にやはりモスクワ・クレムリンの聖母被昇天大聖堂で行われた。 戴冠式の間、彼らは王冠、王笏、宝珠、マント、帝国の鎖、剣、旗、印章、盾を使用しました。 これらの属性の多くは、この式典のために特別に作成されました。
1812 年、フランス人は聖母被昇天大聖堂を馬小屋に変えました。 彼らは手に入るものすべてを強奪して破壊し、イコノスタセを引き裂き、額縁を取り除き、寺院から約300kgの金を持ち出しました。 銀は回収され、終戦後、教会の中央のシャンデリアが銀から鋳造されました。
ソ連時代にはモスクワ・クレムリンの大聖堂での礼拝は禁止されていたが、1990年に正教会に戻された。 現在、聖母被昇天大聖堂には博物館があり、守護の祝日には礼拝が行われています。 さらに、礼拝の前に毎回、大聖堂は新たに奉献されます。
クレムリン: クレムリン地域へのミニガイド聖母被昇天大聖堂の博物館では、たとえば木製の王の座席やモノマフの玉座などを見ることができます。 1551 年にイワン 4 世のために作られました。 玉座は複雑な彫刻で豊かに装飾されているため、この奇跡はおそらくノヴゴロドの彫刻家によって作られたと考えられます。 また、ツァーリの広場の壁にある 12 枚の浅浮き彫りは、モノマフの帽子、バーム (儀式用マント) などの王室の宝物がルーシに持ち込まれたことを物語る「ウラジーミル王子の物語」を描いています。 したがって、王位の2番目の名前です。 王室のテントの天蓋はモノマフの帽子のような形をしています。
そして、聖母被昇天大聖堂の壁に沿って、ロシアの大都市と総主教の墓があります。 この寺院は 1326 年に墓として機能し始め、メトロポリタン ピーターがそこに埋葬されました。 大聖堂には合計 19 人の埋葬者がいます。
彼らは言った......イヴァン 3 世の命令により、アリストテレス フィオロヴァンティは聖母被昇天大聖堂の中央章に隠れ場所を建てました。 寺院とクレムリンの地下牢の建設が完了した後、建築家は失踪した。 公式バージョンによると、彼は強盗に襲われたという。 そして、一般的な伝説によると、イワン 3 世はフィオランティに賢者の石を入手する秘密を明らかにするよう要求しましたが、フィオランティは拒否しました。 激怒した王は建築家を地下牢の一つに閉じ込めるよう命令し、その後フィオロヴァンティは家族全員を呪った。 その同じ夜、最近再建された聖母被昇天大聖堂に雷が落ちました。 寺院が火事になりました。 火災は難航したが、災害が相次いだ。 それからイヴァン3世は建築家が壁で囲まれている地下牢を開けるように命じましたが、彼はそこにはいませんでした。引き裂かれた鎖とソロモン王の指輪だけでした。 それ以来、偉大な建築家の幽霊がさまよっている。
...12世紀のビザンチン皇帝は、帝国の後継者としてウラジミール・モノマフにモノマフ帽を与えたので、この名前が付けられました。 しかし実際には、イヴァン・カリタはその帽子を黄金の大群から持ち帰ったもので、遺言書には「黄金の帽子」として記載されていました。 現在、レガリアは保管されており、その上に東洋風の絨毯の模様が描かれているのがすぐにわかります。 十字架とセーブルのトリムは、モノマフの帽子の伝説の作成と同時に追加されました。 同時に、金、真珠、宝石で構成された帽子も非常に価値があります。 1812年、フランス人がクレムリンの宝物庫を略奪していたとき、地元の書記官が命をかけてそれを隠し、このレガリアは保存された。
...「フィルカの手紙」という表現の出現は、聖母被昇天大聖堂とメトロポリタンフィリップ・コリチェフに関連しています。
13歳のとき、フィリップはソロヴェツキー修道院に行き、その後その修道院長になりました。 彼は正義の人としての名声を享受し、1566年にイワン4世は彼をモスクワ府主教に任命することを決定した。 フィリップはオプリーチニナの廃止を要求した。 ツァーリは最初は怒っていたが、その後、条件を付けた。国政に関する大帝の助言には耳を傾けるが、オプリーチニナやツァーリの家事には干渉しないというものだった。 フィリップは大都市圏を受け入れた。
数か月間、衛兵の処刑や暴動は止まりましたが、その後、すべてが元の状態に戻りました。 フィリップは不法行為を止めようとし、不名誉な人々のために取り次ぎを試み、王は大都市との会合を避け始めました。
それからフィリップはイヴァン4世に何度も手紙を送り始め、その中で彼は正気に戻るよう求めました。 皇帝は屈辱的にそれらを「フィルカの手紙」と呼び、破棄した。
そしてある日、日曜日のミサ中に、ツァーリは衛兵と大貴族を伴って被昇天大聖堂に現れた。 訪問者たちは道化師のような、おそらく修道院の服を着ていました。 イヴァン4世はフィリップに近づき、彼の隣に立って彼の祝福を待ちました。 しかしメトロポリタンは、このローブを着た皇帝とは見覚えがないと述べた。
怒った統治者は大聖堂を去り、大都市の邪悪な意図を調査するよう命じた。 ソロヴェツキー修道院の修道士たちは拷問を受け、元修道院長を中傷した。 この後、フィリップは聖母被昇天大聖堂での礼拝中に衛兵に囲まれた。 彼らはフィリップのロックを解除すると発表し、フィリップの都の祭服を剥ぎ取り、ほうきで教会から追い出し、薪小屋に投げ込み、エピファニー修道院の刑務所に連行した。 その後、彼は遠く離れたトヴェリ・オトロチ修道院の刑務所に連行されました。 1年後、イワン4世はマリウタ・スクラトフをそこに送り込み、王室近衛兵がフィリップを自らの手で絞め殺した。
その後、皇帝フョードル・イオアノヴィチは聖人をソロヴェツキー修道院に埋葬するよう命じた。 そして1648年、フィリップの聖遺物が病人を癒したことが発見され、列聖されました。
1652年、皇帝アレクセイ・ミハイロヴィチは聖フィリップの遺物をモスクワに移送するよう命じた。 二人はクレムリンの聖母被昇天大聖堂に安置され、モスクワ郊外の会談場所には記念碑文が刻まれた樫の十字架が設置された。 この周辺地域は後に「クレストフスカヤの前哨基地」と呼ばれるようになりました。 十字架自体は 1929 年まで立っていたが、その後ペレヤスラフスカヤ スロボダにある近くのサイン教会に移された。 彼はまだそこにいます。 そして、この地域の古い名前は、クレストフスキー通りとクレストフスキー市場という名前で残されました。
