聖水とは、成分も元の起源（井戸、泉、湖、川、水道）も普通の水で、水の祝福と呼ばれる特別な祈りの儀式を行った後、奇跡的に聖化（優雅さ）と癒しの特性を獲得します。
私たちの生涯には、私たちの隣に大きな神社があります-聖水（ギリシャ語で「アギアスマ」-「神社」）。 私たちは洗礼のときに初めてそれに飛び込みます。そのとき、私たちはこの秘跡を受けると、聖水で満たされた泉に三度浸されます。 聖餐の聖水洗礼は人の罪深い汚れを洗い流し、人を新しくして生き返らせます。 新生活キリストにおいて。
聖水は、教会や礼拝で使用されるすべての物品の奉献中、住宅の建物、建物、あらゆるものの奉献中に必ず存在します。 家庭用品。 聖水をかけられます 宗教的な行列、礼拝中に。
水の祝福か水の祝福か、水の祝福祈祷会では随時行われる小さなものと、大きなものがあります。 水の大祝福は年に2回、公現祭の当日と公現祭の前夜（公現前夜）に行われます。 クリスマスイブと公現祭（主の洗礼）の当日に、水の祝福の中で同じ儀式が行われます。
エピファニーウォーターは誰の家にもあるべき神社です 正統派キリスト教徒。 朝の食事の後、空腹時にプロスフォラと一緒に聖なるエピファニー水を飲むのが習慣です。 祈りのルール神社として特別な崇敬を集めています。
ヘルソンの聖ディメトリウスは、「聖別された水」には、「それを使うすべての人の魂と体を聖別する力がある」と書いています。 彼女は信仰と祈りをもって受け入れられ、私たちの体の病気を癒してくれます。 尊いセラフィム巡礼者の告解の後、サロフスキーはいつも巡礼者たちに聖なる公現水を一杯与えて飲ませた。
聖セラフィム・ヴィリツキーは、食べ物や食べ物自体にヨルダンの（洗礼用の）水をかけることを常々アドバイスしており、彼の言葉を借りれば、水自体が「すべてを神聖にする」のです。 誰かが重い病気になったとき、牧師はこう言いました。 セラフィムは私たちに、1時間ごとに大さじ1杯の聖別された水を摂取するよう祝福してくださいました。 彼はこう言いました 薬より強い聖水や祝福された油よりも、いいえ。
聖別された貯水池で泳ぐことは単なる伝統であり、罪からの清めをもたらすものではなく、悔い改めの秘跡（告白）の代わりになるものでもないことを知っておくことが重要です。 数日で 教会の休日クリスチャンは、神聖な礼拝と教会の主要な秘跡である聖体拝領に参加しようとします。
大きな容器に聖水を買いだめする必要はありません。なくなったら、通常の水を加えてください。 きれいな水、それは既存のエピファニーによって神聖化されます。
教会の規範によれば、大聖体拝領は、一種の低級の聖体拝領と考えられています。この場合、犯した罪のために、悔い改めと、キリストの聖体と御血に近づくことの禁止が教会員に課される場合です。教会では、規範に従って「彼にアギアスマを飲ませなさい」という通常の条項が作られています。
聖水は、水の祝福の儀式中に司祭が水に浸す銀の十字架からの銀イオンのおかげでその特性を獲得するという主張は、素朴に思えます。 これについてはこんなジョークもあります。
「奉献がヴォルガ川の氷に開けられた氷の穴で（革命前は通常行われ、現在も行われているように）行われた場合、1リットルの神聖化水には何個の銀イオンが含まれているでしょうか。」川の幅が1キロメートル、深さが10メートル、流れの速さが時速5キロメートルで、村の司祭が水を祝福した十字架は木製の場所ですか？」
洗礼の秘跡における水の奉献は、通常、司祭の手によって簡単に行われます。 それでいて、この水は聖水が持つべき性質をすべて備えています。
で 正教会聖水は、すべての人、すべてのものを神秘的に聖化する神の恵みの源として最も幅広い用途があります。 このように、生まれたばかりの赤ちゃん（または洗礼を受けていない成人）は、水の洗礼によって原罪から解放され、キリストと一体となり、新たな被造物となります。 人が死ぬと、その遺体と最後の住居である棺には、永遠への別れとして聖水が振りかけられます。また、彼の安息の地である墓地も同様です。
人が旅に出るとき、聖水をかけると祝福されます。 教えを始める前に、若者たちに聖水が振りかけられます。 家の基礎もその人の住居自体も確かに聖水で清められます。 教会では、神聖に使用されるものはすべて、神殿自体の創立時、建設完了時、そして一年の特別な日や休日に常に聖水を振りかけることによって必然的に神聖化されます。
したがって、教会では、玉座、祭壇、アンチメンション、奉仕の器、十字架、福音書、祭壇服、聖職者の祭服など、祭壇と祭壇の奉仕者に属するすべてのものは聖水で祝福されます。 アイコン、十字架、旗、聖遺物箱、鐘など、すべての神聖な物体も祝福されます。
地上での生活において人々にとってこれほど必要であり、パンと水ほど緊急に必要とされるものを見つけるのは困難です。 パンは人間にとって最もシンプルで自然な食べ物であり、人間の強さを支え、強化します。 人は喉の渇きを潤したり食事の準備をしたりするために水を使い、体や使った物を水で洗います。
人間の物質的な生活においてこれら 2 つの不可欠な物質は、その人の精神的な生活において不可欠な要素であることがわかります。 多くの穀物からなるパンは、教会を象徴し、教会の複数の構成員と一体となっています。 パンは最大の秘跡である聖体拝領に役立ちます。
水を奉献することによって教会は戻ります 水の要素原始的な純粋さと神聖さは、祈りと神の言葉の力によって、主の祝福を水の上に降ろします。 祝福された水は神の恵みのイメージです。信者を霊的な不純物から清め、神による救いの偉業のために彼らを聖化し、強め、情熱の炎を消し、悪霊を追い払います。
したがって、寺院や礼拝で使用されるすべての物品の奉献中、住宅の建物、建物、およびあらゆる家庭用品の奉献中に、聖水は必ず存在します。 信者たちは宗教行列や祈祷の際に聖水をかけられます。
プロスポラと聖水を受け入れるための祈り
私の神、主よ、あなたの聖なる賜物が私の罪の赦し、私の心の啓発、私の精神的および肉体的な強さの強化、私の魂と体の健康、そして人々のためのプロフォラとあなたの聖水でありますように。あなたの最も純粋な母とすべての聖人の祈りを通して、あなたの無限の慈悲に従って、私の情熱と弱さを征服してください。 アーメン。
信仰のABC
聖水は、通常の組成と元の起源（井戸、泉、湖、川、水道）の水であり、その上で特別な奉仕が行われた後、奇跡的に特別な有益で神聖で癒しの特性を獲得します-水の祝福。教会は水を奉献することにより、祈りと神の言葉の力、主の祝福と命を与える至聖なる御霊の恵みを水の上に降ろします。
公現祭の特別な大儀式に従って奉献された水は、「神殿」を意味する「アギアスマ」と呼ばれます。
聖ヨハネ・クリュソストムエピファニーの水について次のように語っています。
« 明らかな兆候が起きている「この水は、本質的には時間が経っても劣化しませんが、今日汲み上げた水は、丸一年、多くの場合2、3年はそのままで新鮮なままであり、長い時間が経っても、源泉から汲み上げたばかりの水と比べても遜色ありません。」
そして、キプロスの聖エピファニオは、「水の性質」の変化を、ガリラヤのカナでの水がワインに変わることと比較しています。
私たちはそれを決して忘れてはなりません 恵みの水- これは神の恵みに触れられており、自分自身に対する敬虔な態度を必要とする偉大な教会の聖堂です。
この偉大な神社は私たちの生涯の隣にありました。 祝福された水は神の恵みのイメージです。それは信者を霊的な不純物から清め、神による救いの偉業のために彼らを聖化し、強めます。
私たちはまず洗礼の際にその中に飛び込みます。この秘跡を受けると、聖水で満たされた泉に三度浸されます。 洗礼の秘跡に含まれる聖水は、人の罪深い汚れを洗い流し、人をキリストにある新しい命に刷新し、復活させます。
正教会では、聖水はあらゆる人やあらゆるものの神秘的な聖化における神の恵みの源として最も広く使用されています。
聖水は、教会や礼拝で使用されるすべての物品の奉献中、住宅の建物、建物、およびあらゆる家庭用品の奉献中に必ず存在します。 私たちは宗教的な行列や祈祷会で聖水をかけられます。
聖水の使い方は？
エピファニーの水は、正統派キリスト教徒のすべての家庭にあるべき神社です。 それは聖像の近くの聖なる隅に注意深く保管されています。 エピファニーの水に加えて、正教会のキリスト教徒は自宅や教会での礼拝で祝福された水を使用します。
聖水は通常、朝の祈りの規則の後、信者が空腹時に特別な敬意と祈りを込めて少量摂取します。
しかし、病気や悪の勢力による攻撃など、神の助けが特別に必要な場合には、祈りと敬意を込めて飲むこともできます。 聖水を患部に塗って家に振りかけることもできます。
ティピコンでまたは ミネェ 1 月の 6 日 (19 日) に、エピファニーの水について特別な注意が払われました。
「みんなに聖水のことを知ってもらいましょう。 あたかも、一部の人々が聖水に参加するために自分自身を聖水から切り離しているかのように、彼らは良いことをしていません。なぜなら、神の恵みは世界とすべての被造物を聖化するために与えられたからです。 同様に、あらゆる種類のケチな場所に、それは私たちの足元にさえも至る所に散らばっています。 そして、雌豚を飲まないためのこれらの理解はどこにあるのでしょうか？ しかし、私たちが不純物を持っているのは食べ物のために食べるためではなく、私たちの悪い行いから、そしてそれらから清められて、疑いなくこの聖水を飲むことを知っておいてください。」
プロフォラと聖水を受け入れる祈り
私の神、主よ、あなたの聖なる賜物と聖水が、私の心の啓発、私の精神的および肉体的な強さの強化、私の魂と体の健康、そして私の情熱と弱さの鎮圧のためにありますように。あなたの最も純粋な母とすべての聖人の祈りを通して、あなたの無限の慈悲を。 アーメン。
あらゆるものを聖化するための祈り
人類の創造者であり創造主、霊的恵みの与え主、永遠の救いの与え主、主ご自身に、あたかも天のとりなしの力で武装しているかのように、このことに最高の祝福をもってあなたの聖霊を送ってください、それは助けになるでしょう肉体の救いととりなしと助けのためにそれを使いたい人たちよ、おおキリスト・イエスよ、私たちの主よ。 アーメン。
（そして、アイテムに聖水を3回振りかけます）。
ヘルモゲネス・イワノビッチ・シマンスキーは聖別された水の使用について次のように書いています。
「祝日の前夜と公現祭のまさに祝日に奉献された水は、大アギアスマ、つまり大聖堂と呼ばれます。なぜなら、神の御霊の流入を通じて、それ自体が偉大で神聖で偉大な水を受け取ったからです」 奇跡の力。 したがって、この水はキリスト教徒の間で重要かつ広範囲に使用されています。 信者の家には、永遠の夜と公現祭の祝日にそれが振りかけられます。 信者はいつでも敬意を持ってそれを使用し、食事の前にそれを食べ、一年中注意深く保管し、ふりかけて、魂と体の健康を意味します。 これは、世界の奉献中、アンチメンションの奉献中、復活祭の日にアルトスの奉献中に教会によって使用されます。 教会は、この同じ公現水とアンチドロン（すなわち、聖なる子羊のためにその一部が取り除かれたプロスフォラの残りの部分）を、聖霊の体と血の聖なる神秘の聖体拝領の代わりに与えるべきであると決定した。聖密の聖体拝領から破門された人々、あるいは聖密を受け入れる準備ができていない人々にキリストを。 最後に、教会は、何らかの方法で汚されたさまざまな物質を聖別するときにそれを使用します。
水の小さな奉献の儀式に従って祝福された水は、聖公現の水である大アギアスマとは対照的に、小アギアスマと呼ばれますが、その使用は後者よりもさらに広範です。 教会が演奏するときに使用します。 いろいろな種類儀式と奉献の祈り。寺院、住居、そして私たちの肉体的な生活を支えるために役立つすべてのもの、つまり食べ物や飲み物を奉献するとき。 教会は、私たちの善意を祝福する祈りを行うとき、つまり、新しい家を奉献するとき、旅に出るとき、善行を始める前にこの言葉を使います。 これらすべての場合において、小さな祝福の水と聖水を振りかけることが行われます。 目の前に課せられた努力と行いに対して、信者を励まし、恵みに満ちた力づけるための水。 最後に、小規模な水の奉献は、公的および私的な災害の困難な時期に行われます。教会は、神聖な要素において、私たちをトラブル、病気、悲しみから解放する恵みを与えたいと望んでいるからです。 小さな水の奉献は、奉献中に教会に与えられた色褪せることのない恵みの更新のしるしとして、典礼前の教会の祝日に行われます。」
聖水を飲むとどんな効果があるのでしょうか？
水の祝福中の司祭の祈りには、罪の解決、病気の癒し、悪霊の破壊など、水の恵みの賜物が列挙されています。
聖水は情熱の炎を消し、悪霊を追い払います。だからこそ、彼らは家や神聖なものすべてに聖水をふりかけます。
「人がプロフォラと聖水を摂取すると」と世捨て人は言った ゲオルギー・ザドンスキー「そうすれば、汚れた霊はその人に近づかなくなり、魂と体は聖められ、神を喜ばせるために思考が照らされ、その人は断食、祈り、そしてあらゆる美徳に向かうようになる。」
彼が書いたように「聖別された水」 ヘルソンの聖ディミトリオス、それを使用するすべての人の魂と体を聖化する力があります。」
教会の伝統は聖水の奇跡的な力を私たちに確信させるだけでなく、 個人的体験信者たち。 司祭の祈りによって水に降る神の恵みは、病気を癒し、情熱を鎮め、新たな罪の魅力を弱め、あらゆる悪から解放され、汚れを清める力を水に与えます。 正教会のクリスチャンが使用するあらゆるアイテムには聖水の祝福が与えられます。
アンブローズ牧師オプチンスキーは末期の患者に聖水の入ったボトルを送りました。そして医師たちが驚いたことに、不治の病は消えました。 ヴィリツキーの聖セラフィム彼は常に、食べ物とその食べ物自体にヨルダン（エピファニー）の水をかけることを勧めていました。彼の言葉を借りれば、水は「それ自体がすべてを神聖にする」のです。 誰かが重病に陥ったとき、セラフィム長老は、1時間ごとに大さじ1杯の聖別された水を飲むよう祝福を与えました。 長老は、聖水と祝福された油より強い薬はないと言いました。
聖水の特別な特性は、通常の水に少量でも添加すると有益な特性を与えるため、聖水が不足した場合は普通の水で薄めることができます。
水はどのように祝福されているのでしょうか？
水の恵みは小さくても大きくても良い：小さなことは年間を通じて数回行われ（祈りの間、洗礼の秘跡）、大きなことは公現祭（公現祭）の日にのみ行われます。 この祝日の水の大祝福は、公現祭当日とその前日、公現前夜（公現前夜）の2回行われます。クリスマスイブと公現祭の当日、水の祝福の際に、同じ水の大祝福の儀式が行われます。
聖水は、公現祭の日と公現祭のクリスマスイブの両方の日でまったく同じです。
水の祝福が偉大であると呼ばれるのは、その儀式が特別に厳かであり、福音の出来事の記憶が染み込んでおり、それが神秘的な罪の洗いの原型となっただけでなく、水の性質そのものが実際に神聖化されたためでもある。神が肉体に浸されること。
1月18日の公現前夜に行われる水の祝福は、古代、公現前夜に求道者たちの洗礼のために水の祝福が行われたという事実を記念するものである。
1月19日の典礼の後、主のバプテスマを記念して水の祝福が行われ、鐘が鳴り響き、トロパリオンが水に向かって歌いながら、十字架、福音書、ランプや旗を掲げた厳粛な行列が行われます。ソース。
水の大いなる祝福は主に以下で構成されます：スティケーラ「水の上の主の声」を歌い、3つの箴言、プロケム、使徒と福音を朗読し、平和的な連祷と水の奉献を求める嘆願書を伴う聖別の祈りで構成されています。 。 そして最後に、聖十字架の三度の浸漬と、「主よ、私はヨルダン川で洗礼を受けます」という公現祭のトロパリオンの三度の歌によるまさに水の奉献です。
小さな水の恵み毎月初めに行うことになっています。 これに基づいて、それは8月1日に行われるため、「8月の水の恵み」と呼ばれることもあります。 そして、永遠の命に流れ込む生ける水についてイエス・キリストが人々に教えられたことを記念して、ペンテコステの終わりに小さな水の祝福が行われます（ヨハネ4:10）。 また、教会の祝日の典礼前にも行われ、教会は祈りと聖水の振りかけによって新しくなります。 最後に、各信者の要求に応じていつでも (自宅または教会で) と組み合わせて実行できます。 祈りの歌.
小さな水の奉献も、大規模な水の奉献と同じように、古代、教会の最初の時代にまで遡ります。
使徒令では、水の聖化の確立は福音書記者マシューによるものとされています。 Baronius (132) によれば、使徒たちの時代から存在していた、小規模な水の奉献を行う古代の習慣は、次のように確立されました。 教会の儀式ハドリアヌス帝のもとで苦難を強いられたローマ司教アレクサンダー。 アンティオキア総主教バルサモン（12 世紀）は、トゥルッロ公会議の規則 65 の解釈の中で、古代の習慣として水のささやかな祝福に言及し、この公会議の父たちは、会議で水のささやかな祝福を行うことを決定したと説明しています。毎月初めに行われていた新月の異教の迷信的な習慣を打ち消すため 長い間キリスト教徒の間では。
水の小聖別の儀式の最終的な形成は、9 世紀に住んでいたコンスタンティノープル総主教フォティウスによるものと考えられています。
聖水が「役に立たない」ということが起こりますか？
隠遁者聖テオファンは次のように書いています。 至聖体拝領キリストの体と血は、この恵みを受けるにふさわしい者だけに力を持ちます。 悔い改めの祈り、悔い改め、謙虚さ、人々への奉仕、慈悲の業、その他のキリスト教の美徳の表明。 しかし、もし彼らがそこにいないなら、この恵みは救いにはならないし、お守りのように自動的に作用することもなく、（美徳のない）邪悪で想像上のキリスト教徒にとっては役に立たない。」
「私たちの時代には癒しの奇跡が起こり、それは数え切れないほどあります。しかし、聖水の奇跡的な効果は、神の約束と聖なる教会の祈りの力を生きた信仰をもって受け入れた人たちにのみ与えられます。彼らの人生、悔い改め、救いを変えたいという純粋で誠実な願いです。神は、彼らが救いのためにそれを利用するという心からの意図なしに、彼らが奇跡を見たいと願うだけではありません。救い主は不信仰な同時代人たちについてこう言われました。 そうすれば、そのしるしは彼に与えられないでしょう。」 聖水が私たちに利益をもたらすために、私たちの魂の純粋さ、私たちの考えと行動の尊厳を大切にしましょう。
(Archimandrite Ambrose (エルマコフ))
聖水が腐ってしまった場合はどうすればいいですか？
まれですが、 さまざまな状況水が内部で使用できない状態になることが起こります。 この場合、それは踏みつけられていない場所、つまり流れのある小川や川、静止した（流れる）水に注ぐ必要があり、それが保管されていた容器は家庭用に使用されるべきではありません。 これは、私たちが聖水を敬虔かつ慎重に扱い、より注意深く敬虔な生活を送る理由となるはずです。
エピファニーの氷の穴で泳ぐとすべての罪が浄化されるというのは本当ですか?
- これは間違っています！ 氷の穴で泳ぐ（ジョーダン）は古き良き時代です 民俗、これはまだ教会の秘跡ではありません。 罪の許し、神およびその教会との和解は、教会での告白中の悔い改めの秘跡においてのみ可能です。
(アーキマンドライト・アンブローズ(エルマコフ))
大司祭ヴァシリー・イズムスキー。 なぜ教会が必要なのでしょうか。
サイトの記事を使用して編集: Pravoslavie.Ru
タチアナの日
記事上で：
邪眼は負のエネルギープログラムであり、その影響の強さだけでなく、誘発方法もダメージとは異なります。 このような否定性は、嫉妬や羨望など、人の否定的な感情や感情の影響下で形成されます。 悪い感情が蓄積される 負のエネルギー一定の量に達すると爆発して他の人に危害を与える可能性があります。
何世紀にもわたって、聖水は最も重要なものの 1 つと考えられてきました。 有効な手段邪悪な目やその他の種類の否定的なものから。 祝福された水は、負のエネルギーと戦う他の方法と一緒に使用することも、個別に使用することもできます。
さらに、 全行クレンジング 魔法の儀式、そのためには教会のエネルギーで満たされた液体が必要になります。
邪眼とは何か、そしてそれと戦う方法
邪眼は損害の一種であると考えられることもありますが、これは完全に間違いです。そのような否定的な感情は、悪意がなく、誰かに危害を加えることを考えていない人々によって引き起こされる可能性があるためです。 このため、邪眼は最も一般的なタイプのネガティブなエネルギーであり、例外なく誰もがその犠牲になる可能性があります。
邪眼は負のエネルギーの非常に弱い形態であり、それと戦うのは非常に簡単です。 ほとんどの場合、信者は取り除くことができます 悪影響祈り、イコン、聖水だけの助けを借りて。
聖水とは何ですか
聖水は、聖別された泉や教会から汲み上げられた水です。 これを行うには、水を容器に入れるだけで、クリスチャンの純粋なエネルギーを自分でチャージできます。 きれいな水神聖化された 胸十字そして主の祈りを7回読みました。 多くの教会関係者は、この儀式を行うのに十分な権限を持っているのは主の僕だけであるため、このように入れられた水は真に聖別されたものではないと主張しています。
彼らの意見は簡単に説明できます。なぜなら、すべての力は信仰そのものにあり、司祭、教会、ドームは単なる明るい隠れ蓑であって、正統派とキリスト教一般の本質ではないということを一般人に理解してほしくないからです。
イエス・キリストは人々に信仰を教え、自分たちのために偶像を作らないように、偶像を崇拝してはならないと言いましたが、これはまさに一部の不誠実な崇拝者たちが今日達成しようとしていることです。
確かに聖水を自分で作る（仕込む）こともできますが、それができるのは自分の信仰を疑わず、決して信仰から逸脱しない誠実な信者だけです。
水を聖別するという問題では、誰が儀式を行うかではなく、古代の儀式が行われた時期が重要な役割を果たします。 液体にエネルギーを大きくチャージするのがベスト 正統派の祝日特にエピファニーでは、 エピファニーウォーター長い間ユニークなものと考えられてきました。
進歩の時代にあっても、多くの地元住民は、エピファニーの水を備蓄することが神聖な義務であると信じており、このような奇跡の水はいつでも役立つため、この信念に異論を唱えるのは難しいです。 この液体は、体と魂の負のエネルギーを浄化するだけでなく、さまざまな病気を取り除くためにも使用できます。
聖水は多くの病気に対する万能薬である
以前に聖水で処理されたものは何ですか?
私たちの祖先は、さまざまな病気の治療に何世紀にもわたって聖水を使用してきました。 そのような使用と奇跡的な治癒のいくつかの証拠は今日まで残っています。 リャザン地方ではヘビに噛まれた場合にも聖水が使われていたことが知られている。 ヤシの木の間、ヤナギのつぼみに聖水が注入され、この液体によって毒と戦うことが可能になりました。
ノヴゴロド地方では、エピファニーの水は長い間、打撲傷や擦り傷の治療に使用され、体の傷の潤滑にも使用されてきました。 さらに、そのような水が唯一信頼できるものであると信じられていました。 薬乳児の病気に。 もちろん、今日私たちは現代のことを忘れてはなりません 薬なぜなら、彼らは本当に命を救うことができるからです。
ルーシでは、聖水は外用だけでなく、 内部使用。 それ以来、氷の穴で公現祭に沐浴するという伝統が今日まで伝わってきました。なぜなら、この前から貯水池は祝福されており、人々はすでに神聖な水で沐浴していると言えるからです。
エピファニーの日に氷の穴で泳ぐと、最も深刻な病気であっても、あらゆる病気から人を救うことができると信じられています。 しかも完全にでも 健康な人予防目的で氷の穴に降ろされます。 最も驚くべきことは、このような入浴後は、たとえ病気の人であっても、風邪を引くケースがほとんどないことです。 冷水合併症は起こりません。
今日の聖水
恵みの水は今もその奇跡的な性質を保っています。 エピファニーの水に加えて、1月18日に採取されたヨルダンの水、2月15日に採取されたスレテンスカヤの水、8月19日に採取されたスパソフスカヤの水も、邪眼やダメージとの戦いに適しています。
単純な邪眼を取り除くには、単に病人に聖水を振りかけ、数口飲ませるだけで十分な場合もあります。 特に小さな子供は聖水で洗い、頭を聖水で濡らす必要があります。
この方法- 家庭内のネガティブな感情をうまく洗い流す 邪眼が強い場合は、お風呂で儀式を行うことができます。 半身浴をダイヤルする 温水、36〜38℃の温度で、祝福の水を浴槽に斜めに注ぎます。 この後、お風呂に座って、否定的なものや祈りに対するあなたが知っている陰謀を読んでください。よく知られている「私たちの父」がそれで十分です。 入浴後に体の発疹や打撲傷に気づいた場合でも、心配する必要はありません。これらは、体からマイナスの誘導エネルギーを浄化するプロセスが始まっていることを示す良い兆候です。 さらに、お風呂に大さじ数杯の塩を加えることもできます。
沢山あります 民間の迷信聖水の使い方とその効果について：
- あらゆる種類の腐敗に対する最善の治療法は、日の出前に 3 つの異なる泉から汲んだ水を飲むことです。
- 泉や泉からの水は最もきれいで最も有用なものになります。
- 太陽の方向、つまり東から西に流れる水は、あらゆる病気に効果があります。
- 粘土は水を浄化するのに役立ちます。そのため、粘土層のある泉や川からの水は、 水より健康、石床のある貯水池から採取されました。
- 丘から流れ落ちる水にはさらに利点があります。
- 泉から流れ出て風と太陽にさらされている水は、魔術から身を守るのに役立ちます。
- 人間の体は、新鮮な井戸水を最もよく吸収します。特に、使用前に首の開いた新しい粘土製の水差しに一日置いた場合に顕著です。
- 聖水は不眠症によく効きます。安眠のためには、冷たい液体で額を湿布するとよいでしょう。
- 頭痛に役立ちます 温かいお風呂足の場合は、少量の聖水を加えます。
- 家の中のトコジラミを防ぐには、ベッドとすべての寝具に聖水を振りかけます。
聖水は最も重要なものの一つです 強力な情報源キリスト教のエネルギー。 で 正しい使い方、この液体は、否定的な魔法のエネルギーの発現から、私生活の困難や病気に至るまで、さまざまな生活状況に役立ちます。
あなた自身がこの力、つまり神の力を信じている場合にのみ、聖水には力があるということを覚えておくことが重要です。 いかなる状況においても真の信者にとっては、イコン、聖水、祈り以外にこの世の力の源は必要ありません。
教会は、大いなる水の奉献の特別な儀式によってヨルダンの出来事の記憶を新たにします。 司祭は王室の扉を通って、「水の上の主の声…」というトロパリアを歌いながら、頭に名誉ある十字架を乗せて水で満たされた容器に出てきて、水の奉献が始まります。
水の祝福は、典礼後の休日にも行われます（説教壇の後ろでの祈りの後も）。
正教会は古代から、晩祭とその祝日に大規模な水の奉献を行っており、この 2 つの日に水が奉献される恵みは常に同じです。 永遠の祭典では、水の性質を神聖化した主の洗礼と、古くは公現祭の永遠の祭典（四旬節、四旬節）で行われた求道者たちの洗礼を記念して水の奉献が行われました。 、第5巻、第13章;歴史家：テオドレット、ニケフォラス・カリスタス）。
休日自体は、救い主のバプテスマの実際の出来事を記念して水の奉献が行われます。 休日の水の祝福自体は、4〜5世紀にエルサレム教会で始まりました。 そこでは救い主の洗礼を記念して水の祝福を求めてヨルダン川に出掛ける習慣があった。 したがって、ロシア正教会では、ヴェシェリの水の祝福は教会で行われ、休日自体は通常、川、泉、井戸で行われます（いわゆる「ヨルダン川へのウォーキング」）。神殿の外で洗礼を受けた（1667 年のモスクワ評議会の定義を参照）。
水の大規模な奉献は、キリスト教の初期に始まりました。主ご自身が水を浸すことによって水を神聖化し、バプテスマの秘跡を確立した例にならい、古代から水の奉献が行われてきました。 。 水の祝福の儀式は福音書記者マシューによるものとされています。 この儀式のためのいくつかの祈りは聖ペテロによって書かれました。 プロクロス、コンスタンティノープル大司教。 儀式の最終的な実行は聖ペテロによるものと考えられています。 ソフロニウス、エルサレム総主教。 休日の水の祝福については、テルトゥリアヌス教会の教師と聖ペテロによってすでに言及されています。 カルタゴのキプロス人。 使徒令には、水の祝福の際に唱えられる祈りも含まれています。 それで、本の中で。 8番目にはこう書かれています。「祭司は主を呼び、こう言います。「そして今、この水を神聖なものとし、恵みと力を与えてください。」
聖ワシリイ大王は次のように書いています。 - 使徒の伝統から、秘密裏に継承することによる」（第91教会典）。
5世紀後半、アンティオキアの総主教ピーター・フォウロンは、真夜中ではなく公現前夜に水を聖別する習慣を導入しました。 ロシア教会では、1667年のモスクワ評議会が、ヴェスペルと公現祭のまさに祝日に水の二重の祝福を行うことを決定し、水の二重の祝福を禁止したニコン総主教を非難した。
水の大いなる恵みの結果ヴェスパースと休日自体の両方でそれは同じであり、いくつかの部分では、その後の小さな水の奉献に似ています。 それは、洗礼の出来事（パリミア）、出来事自体（使徒と福音）、そしてその意味（連祷と祈り）に関する預言を思い出し、水の上で神の祝福を祈り、命を与える十字架を浸すことから成ります。彼らのうちに三度主が現れました。
実際には、水の祝福の儀式は次のように行われます。 説教壇の後ろでの祈り（典礼の終わり）または「夜の祈りを行いましょう」（晩年の終わり）という嘆願の連祷の後、正服を着た牧師（典礼中と同様）、そして他の司祭は、ストール、ショルダーストラップ、フェロニオンだけを身に着けて、王室の扉を通って前庭または源泉にある神聖なフォントに行きます。
ろうそくを持った司祭が前を歩き、トロパリオンを歌う歌手、香炉を持った執事、司祭、そして聖十字架を覆いのない頭に乗せた牧師が続きます（通常、十字架は空中に置かれます）。
水の祝福の場所では、十字架が装飾されたテーブルの上に置かれ、その上に水の入ったボウルと3本のろうそくがあります。 トロパリオンの歌の間、牧師と執事は奉献のために準備された水の調香を行います（テーブルの周りで 3 回）。水が教会で奉献される場合は、祭壇、聖職者、歌手、人々も調香します。
トロパリオンの歌の終わりに、執事はこう叫びます。 知恵、そして（預言者イザヤの書から）読まれており、主が地上に来られたことの恵み豊かな実と、主に立ち返り、恵みにあずかるすべての人の霊的な喜びが描かれています。 命を与える泉救い。
それからプロケイメノンが歌われ、使徒と福音書が読まれます。 使徒朗読（コリント書、セクション143）は、雲と海の中でモーセにユダヤ人が受けた神秘的なバプテスマ、砂漠での霊的な食物とキリストであった霊的な石からの飲み物について語っています。 福音書（マルコ、パート２）は主のバプテスマについて語ります。
聖書を読んだ後、執事が宣言します。 それらには、聖三位一体の力と働きによる水の聖化、ヨルダン川の祝福を水の上に降ろし、精神的および肉体的な病を癒す恵みを与えること、目に見えるものや人に対するあらゆる中傷を追い払うための祈りが含まれています。目に見えない敵、家の聖化とあらゆる利益のために。
連祷の間、修道院長は自分自身の浄化と聖化を求める祈りを密かに読み上げます: (感嘆符なしで)。 連祷の終わりに、司祭（牧師）が大声で奉献の祈りを読み上げます。 この祈りの中で、教会は主に来て水を聖別し、水が救出の恵み、ヨルダン川の祝福を受けられるように、そして水が不朽の源となり、病気の解決と魂の清めとなるよう懇願します。そして体、家の神聖化、そして「すべての良いことのために」。 祈りの途中で司祭は三度叫びます。 あなた自身のために、おお人類を愛する者よ、今あなたの聖霊の流入によって来て、この水を神聖なものにしてくださいそして同時に、毎回彼は手で水を祝福しますが、洗礼の秘跡のように指を水に浸すことはありません。 祈りの終わりに、修道院長はすぐに十字架の形で水を祝福します。 正直な十字架によって両手でそれを持ち、それを直接水に3回浸し（水に下げたり上げたり）、十字架を浸すたびに、彼は聖職者と一緒にトロパリオンを歌いました（3回）。
この後、歌手たちがトロパリオンを繰り返し歌う中、左手に十字架を持った修道院長が四方八方に十字架を振りまき、神殿内に聖水を振りかける。 振りかけた後、スティケラを歌う必要があります 栄光、そして今: .
グレート・アギアスマ
エピファニーの聖水は、正教会では大アギアスマ、つまり大神殿と呼ばれています。 古代以来、キリスト教徒は祝福された水を非常に尊敬してきました。 水の大いなる奉献の連祷の中で、教会はこう祈ります。
「これらの水によって聖められ、聖霊の力と働きと流入によって、彼らに救出（救い）の恵み、ヨルダンの祝福が与えられること…」
「この水の存在、聖化の賜物、罪の赦し、水を汲んで食べる人の魂と体の癒し、家々の聖化…そしてあらゆる良いことについて（強い）利益...」
これらの請願と水の奉献を求める司祭の祈りの中で、教会は、信仰を持ってこの神殿に「引き寄せて参加する」すべての人に与えられた神の恵みのさまざまな働きを証言しています。
水の神聖さは、それが長い間新鮮でそのままの状態を保つという事実を見れば、誰の目にも明らかです。 4世紀に遡ると、聖公は主の公現の第37回会話でこのことについて話しました。 ジョン・クリュソストム：「キリストはバプテスマを受け、水の性質を神聖なものとされました。 したがって、公現祭の日には、誰もが真夜中に水を汲んで家に持ち帰り、一年中それを保管します。 そのため、本質的な水は時間の経過によって劣化することはなく、今汲み上げた水は 1 年間、多くの場合 2 年、3 年は新鮮で損傷を受けずに保たれ、そのような長い時間が経っても、海から汲み上げたばかりの水と比べても遜色ありません。ソース。"
教会は、追放の呪文の祈りの際に、寺院や住居に散水するためにこの神社を使用します。 悪霊、薬として。 聖体拝領に参加できない人のために飲むよう処方しています。 この水と十字架を持って、公現祭の聖職者たちは教区民の家を訪れ、彼らとその家に水を振りかけ、神の神殿から始まってキリスト教会のすべての子供たちに祝福と聖化を広めました。
エピファニーの水を貴重な偉大な神社として特別に崇拝するしるしとして、エピファニーの前夜には厳格な断食が定められ、この日はエピファニーの水の前には何も食べないか、少量の食事が許可されました。 ただし、敬意を表しつつ、 十字架の印そして祈りを通して、すでに何かを味わったことのある人であっても、何の恥ずかしさや疑いもなく、必要に応じていつでも聖水を飲むことができます。 教会は典礼憲章（参照：ティピコン、1月6日）の中で、この問題について明確かつ明確な指示と説明を与えている。早まって食べ物を食べるために聖水から破門する者は「善を行っていない」。 「私たちの中に不純物があるのは、食べるために食べることによるものではなく、私たちの悪い行為によるものです。 疑いなくこの聖水を飲んで、私たちをこれらから清めてください。」（参照：ティピコン、1月6日、1日「参照してください。）しかし、ロシアの教会では、人々は公現水に対してそのような態度をとっており、それはただ単に受け入れられるだけです。」お腹を空にして偉大な神社、つまりアンチドールやプロスフォラなどとして崇めること。そして、この敬虔な習慣は決して人々の間で根絶されるべきではありません。なぜなら、これはこの神社への敬意の弱体化につながる可能性があるからです。）
聖水の利点は何ですか？ これは、ネガティブな感情と闘い、精神的および肉体的な傷を癒すための最も一般的で普遍的な方法です。 信者は毎日水を飲みます。水を飲むと、良いことだけを考え、好ましくない考えを追い払い、恐怖やその他の心配から身を守ることができます。 もちろん、教会に行ってそこの水を祝福するのが最善ですが、このプロセスを自分で行いたい場合はどうすればよいでしょうか？ 聖化の際に常に存在すべき唯一のものは、神への揺るぎない信仰です。 この記事では、家庭で水を正しく祝福する方法と、そのパワーについて説明します。
自宅の水を自分で浄化するにはどうすればよいですか？
まず必要なのは大きな瓶、できれば3リットルの瓶です。 普通の水を入れて、その中に液体をしばらく放置する必要があります。 次に、水を満たした瓶の上で特別な祈りを読み、水の中に手を入れ、瓶を3回交差させます。
「偉大なる神よ、奇跡を起こしてください、それは数え切れないほどあります！ あなたの祈りのしもべ、マスターのもとに来てください。あなたの聖霊を食べ、この水を神聖化し、救出の恵みとヨルダン川の祝福を与えてください。不朽の源、聖化の賜物、罪の解決、病気の癒しを創造し、悪魔による破壊、敵対する力には近づくことができず、天使のような力に満たされています。あたかも、それから引き出し、それを受け取るすべての人が、魂と体の浄化、害の癒し、情熱の変化、寛解のためにそれを持っているかのようです。罪、すべての悪を追い払うため、家の散布と聖別、および同様のすべての利益のためです。 そして、家に、または忠実に生きている人の場所に何かがある場合、この水はすべての汚れを洗い流し、その下にあるすべての害から救い出すでしょう、破壊的な霊が住んでいるようにしてください。 、以下、有害な空気、そして隠れている敵の夢と中傷、そして何かさえもさせてくださいハリネズミがいます、それは生きている人の健康または平和を羨望します、この水を振りかけることによって、それを反映させてください。 最も名誉ある、最も崇高な者が祝福され、栄光を受けますように あなたの名前、父と子と聖霊は、今も、これからも、そして世々に至るまで。 アーメン。"
自宅で水を祝福することが可能かどうか疑問に思っている人は、もう答えを知っているので、そのような儀式を実行することを恐れるべきではありません。 お父様がこれを行うために教会に行く必要は全くありません。 あなたが神を信じ、頻繁に教会に出席し、祈りを読むなら、自分で水を祝福する方法に問題はありません。
聖水の力とは何でしょうか？
神が存在するという証拠はたくさんあります。 没薬を流すイコン、空に現れる十字架、奇跡の癒し、 聖なる火、触れることができます。 しかし、もう一つの事実は聖水です。 これは単なる容器に入った液体ではなく、何年も保存しても汚れない水です。
信者たちは、これは心の制御を超えた特性を持っているため、説明できないものであると正しく言います。 家を聖別したり、悪霊を追い出したり、洗礼の儀式を行ったりするために使用できます。 聖水は 普遍的な治療法、すべてを行うことができます。 初めて自分で聖別の儀式を行う人は、聖水を飲み、アパートに住んでいる人全員に飲ませてください。 アパートが同じ瓶から水に恵まれれば良いでしょう。 ただし、このためにはアパートを準備する必要があります。
- 家の掃除を徹底的に行うようにしましょう。
- 各隅を数回洗います。
- そしてそれから初めて布を取り、聖水で湿らせ、それで角を拭きます。
しかし、聖水がもたらす奇跡はこれだけではありません。 損害、邪悪な目、または陰謀が近くにあると思う場合は、できるだけ頻繁に聖別された水を飲む価値があります。 その力とは、神聖な液体は飲むだけで治癒できるというもの。 何かが本当に痛い場合、それは最良の「薬」になる可能性があります。
エピファニー水と聖水の違いは何ですか?
エピファニーウォーターは特別な日、つまり 1 月 19 日のクリスマスイブに祝福されます。 また、この日は「水の大恵みの祝日」とも呼ばれます。 この水は最も強力で治癒力があると考えられているため、人々はこの水を求めて列を作ります。 しかし、興味深い事実は、医師自身でさえエピファニー水の魔法の特性を否定していないということです - そしてこれは驚くべきことです。 1月19日のクリスマスイブに奉献されたこの源は、文字通り主なる神の奇跡と考えられていることが判明しました。 この水で顔を洗い、空腹時に飲む必要があります。 不可解なことに、わずか数滴で人々が深い昏睡状態から回復したケースがあります。
洗礼水を適切に神聖化するにはどうすればよいですか? ほとんど 一番いい方法これをしてください - 家族全員で来てください エピファニーの入浴氷の穴へ、そして浸かった父の言葉の後 グランドクロス水に入れて、いくつかのボトルに入れます。 この後、家は最も新鮮で最も純粋なソースに恵まれるはずです。
聖水は少し異なる概念です。 家にいて祈りを読んで自分でバプテスマを施すことができるとしても、家でバプテスマの水を聖別することはできません。 ここでは行動期間が重要な役割を果たします。 聖水はどの日でも選択できますが、公現水は 1 月 19 日のみです。 もう1つの違いは、奉献中にさまざまな祈りが唱えられることです。 つまり、公現水は聖水よりもはるかに強力で強力です。 これが彼らの違いです。
水の入った瓶を保管するのに最適な場所は、アイコンのあるコーナーです。 このエリアは最もきれいだと考えられています。 また、中身が入った瓶には必ず蓋をしてください。 祝福された水がなくなった場合は、通常の水を加えるだけで聖水になります。
治癒の実例
信者たちはすでに、「偶然」とは言いがたい現象がたくさんあることを知っています。 一見普通の液体がどのようにしてあらゆる病気を治療し、損傷を取り除いたりすることができるかに多くの人が驚きます。 これらの例が起こった後、 実生活、主なる神様をもっと信じたいと思います。
例1
1872年に奇跡が起こりました。 マリアという名前の少女は、誰も知らない不可解な病気にかかりました。 彼女は拒否されました 声帯、彼女は話すことができませんでした。 そしてしばらくすると、少女は激怒した人のように振る舞い始めました。彼女は手に来たものすべてを破壊し、踊り、発作的に戦いました。 病気の間、マリアは体重が大幅に減り、文字通り生きた骸骨のように見えました。 医師たちは彼女を注意深く観察し、何とかこの可哀想な少女を助けるためにできる限りのことをしようとしていました。 すべてが失敗でした。
何とかしてマリアの頭の中の悪魔と戦う必要があることに気づいた彼女の家族は、マリアを神父の聖なる泉に連れて行きました。 セラフィム。 少女は入浴前に暴れまわり、多くの人が巻き込まれるほどの勢いで暴れ回った。 強い男彼らは彼女を抱き締めることはできませんでしたが、マリアを源泉に浸すとすぐに落ち着きました。
その一部始終を見ていた神父によれば、この聖泉の奇跡の性質が彼女に大きな影響を与えたという。 結局、しばらくしてから女の子は話し始めましたが、その前は半年以上沈黙していました。
例 2
ソ連に一人の優秀な外科医、ヴァレンティン・フェリクソヴィチ・ヴォイノ＝ヤセネツキーがいた。 当時の信者たちは、彼が黄金の手を持つ医師であるだけでなく、大司教でもあることをすでに知っていました。 手術台で行われる手術中、ヴァレンティン・フェリクソビッチは常に教会のろうそくに火を灯し、イコンを置き、手にヨウ素を取り、患者の体に小さな十字を描いた。
通常、血液が凝固して流れなくなるように、体のすべての切り傷は過酸化水素で拭かれましたが、外科医はこれを聖水で行いました。 大司教が手術した患者は、医学的に傷が治療されなかったにもかかわらず、感染症や合併症を患った患者は一人もいなかった。
例 3
この事件は平常時に発生した 現代の家族最近。 夫婦には子供が1人しかいなかったが、妻はどうしても2人目の子供が欲しかった。 夫はそれに反対し、第二子の話が始まるたびに止めていました。 妻は聖像に近づき祈る以外に選択肢がありませんでした。 すべてがとても良く、愛、感情、調和があるので、家族を離れる意味はありませんでした。 一つだけ、夫はもう子供を望んでいないということです。 義母は少女に聖水を飲むよう勧めたが、それはこの状況に非常に役立つ可能性がある。 信じられないことですが、しばらくして夫の考えが変わり、本当に子供が欲しいと言いました。
聖水の正しい取り扱い
水には癒しや奇跡の作用があるからといって、自由に扱ってよいというわけではありません。 中でも 日常生活聖水の取り扱いには特別な規則があり、厳密に従わなければなりません。
- 朝の空腹時と就寝数分前に常に聖水を飲むことが重要です。 たとえ小さなグラス1杯でも、一日を良い考えで始め、終わるのに十分です。
- 人が憂鬱、悲しみ、落胆、その他の不快な感情を感じている場合、聖水は無制限の量で飲む必要があります。
- グラスが空になったらすぐに神に祈ることが重要です。 この祈りは1分もかからず、全能者に簡単に捧げることができます。
- 体の傷や非常に痛みのある場所は聖水で治療されます。 雑巾を湿らせて塗るだけです。
- 水を水が育つ場所に保管することが重要です。 アイコンを並べたコーナーが最適です。 ここはアパートの中で最も神聖化された場所であるため、聖水が家に持ち込まれたらすぐに、聖人の像の隣に置くことが重要です。
人が自分の人生において神、神のサポート、強さを感じたいのであれば、神を信じることが重要です。 聖水を主を信じずに飲んでも意味がありません。 聖別された液体に触れる人は誰でも、少なくとも週に一度、週末に教会に出席する必要があります。 この場合にのみ、聖水の治癒力を真に感じることができます。
家に聖水を振りかける方法
