家建設資材なぜゴールドジュエリーがアイコンに贈られるのか。なぜアイコンがチェーンにぶら下がっているのですか?

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なぜゴールドジュエリーがアイコンに贈られるのか。なぜアイコンがチェーンにぶら下がっているのですか?

救い主、神の母、聖使徒、聖人などの像を描いたキリスト教のアイコンは、信仰と明るいイメージの交わりの象徴です。聖なる像は教会の主要な属性であり、信者の故郷です。何世紀にもわたって、人々はチェーン上のネックレスアイコンの形で奇跡のイメージを持ち歩いてきました。それらはキリスト教信仰への崇敬の証拠として、またお守り、汚れた考え、トラブル、危険からの障壁として機能することが求められています。

正統派のミニチュアは、フルサイズの聖なる像とは異なる方法で使用されます。配置することにより チェーン上のアイコン、所有者は、精神的な衝動をより集中させるためにアイコンを心臓に押して祈りを唱えることができます。ジュエリーのこのようなアイコンは、精神的な満足に加えて、美的な喜びももたらすという事実を認識しないことはできません。

真の信仰にとって、宗教的属性の物質的価値は基本的に重要ではなく、主なことはその意味的負荷と所有者の誠実さです。個人的なキリスト教のシンボルを作成およびデザインするときに、それらが使用されます。さまざまな素材そして技術的なテクニック。誰もが自分の好きなものを自由に選択できます - 極上の贅沢か、高貴な禁欲か。また、神社を詮索好きな目から隠すか、それとも展示するか。それを心から信じている場合にのみ、奇跡の力安心感と心の平安が得られます。
宗教的なネックレスを作る技術は常に改良されていますが、変わっていません。熟練した手マスタージュエラーと高貴な素材。オーソドックスなペンダントは貴金属や宝石を使用し、彫刻やエナメルなどの装飾が施されています。実績のあるデザインが使用され、新しいデザインの方向性が開発されます。エレガントな織りによって製品の魅力が実現され、珍しい形、金属とさまざまな技術を混合します。
チェーン上のアイコンこれらは人気のある貴金属で作られており、装飾的な要素だけでなく、ある種の象徴性も持っています。「ホット」ゴールドは、感情を燃え上がらせ、消えゆく精神的な衝動を刺激するようにデザインされています。シルバーは心を落ち着かせ、過剰な興奮を鎮め、血流を抑える効果があります。負のエネルギー。しかし、もちろん、どの金属が自分の気質に最も適しているかは誰もが知っています。

職人は、塗装されたエナメル画像の製造にバイヤーの間で非常に人気のある技術を広く使用しています。ホットエナメル（エナメル）は、宗教的なジュエリーに長い間使用されてきました。

貴石や半貴石を素材として使用すると、並外れた美しさのアイコンが得られます。ここではネガレリーフの技術が使用されており、画像が宝石の内側に配置されているように見えます。このような凹版ペンダントは、トパーズ、アメジスト、カラークォーツ、その他の半透明および透明な石を使用して作られています。

別の技術は、金、銀、プラチナなどの貴金属に彫刻することです。ただし、プラチナは考えられませんより良い基礎彫刻用。

正統派 チェーン上のアイコン金属フレームで装飾されています。セッティングにパール、ダイヤモンド、トパーズを使用すると、特別な洗練さが加わります。画像はキュービックジルコニアで装飾されることが多いです。

アイコンペンダントを選択し始めるときは、画像のテーマとプロットを決定する必要があります。救い主キリスト、聖三位一体、使徒たちのアイコンはすべての人を助け、信頼できる精神的な支えとなるでしょう。非常に人気があるのは、誕生の瞬間から人に同行する守護者である守護天使のイメージを描いた正統派のミニチュアです。パーソナライズされたアイコンは、出生時または洗礼時に与えられた人の名前と一致する聖人の名前に従って選択されます。

神の母は、妊娠中の女性、出産中の女性、母親の後援者と考えられています。アレクサンドリアの聖カタリナは、結婚適齢期の少女たちの花婿探しを手伝います。メンズではヘビーや危険な仕事インスピレーションを得るために、聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーとアレクサンダー・ネフスキーに頼る価値があります。科学の研究と理解において - ラドネジのセルギウスに。重篤な病気の場合は、聖パンテレイモンに祈りが捧げられます。

聖書、聖職者、そしてもちろんあなたの個人的な衝動が、自分自身または贈り物としてどのアイコンを選ぶべきかを教えてくれます。

リザ、つまり給料、（ロシアの南部および西部地域 - シャタ、ツァタ） - 装飾を適用オーソドックスなアイコンああ、スリットが作られるいくつかの重要な要素 (通常は顔と手) を除いて、ペイントレイヤの上のアイコンボード全体を覆います。
金属製のものもありました。金や銀、真鍮、銅、ブリキなどで作られたものもありました。刺繍：ビーズまたはパール（「パールエッジ」および「ビーズ刺繍」）を使用し、エナメルで装飾され、場合によっては宝石、色ガラス、応用ディテールが施されています。裏多くの場合、赤または深紅のベルベットで装飾されています。
すべての国の正統派アイコンの特徴ビザンチンのアイコン、現在保存されている場所カトリック教会イタリアですが、最大の贅沢さと生産規模はロシアの作品の特徴です。

典礼の意味と目的
アイコンの輝くローブは、そこから発せられる天上の非物質的な光を象徴しています。「ローブのように、光を身にまとってください」。第7回エキュメニカル評議会は、イコン崇拝の回復に関する法律の中で、契約の箱とイコンの素材（木材）の同一性に留意した。したがって、契約の箱が金で覆われたのと同じように（「...純金で覆い、内側と外側を覆い、上部でその周りに金の冠を作りなさい。」）、イコンは貴重な装飾で飾られています。フレーム。
原則として、アイコンでは、すぐにフレームの下に描かれたものであっても、衣服、背景、碑文が注意深く書き込まれています。それが、フレームなしで放置された今でも、それらが非常に美しく見える理由です。このような配慮は、「イコンに描かれた聖人たちの衣服を覆うこれらの祭服が、魂の救いのイメージ、つまり純粋さ（銀）と神の恩寵（金）の輝くローブの象徴的な啓示として理解されていた証拠である」。半貴石、真珠、カラーエナメル、つまり「貴重なビーズ」でフレームを飾ることは、多くの霊的な賜物で飾られた魂の富の象徴です。」フレームの目的は、聖人たちが宿る非物質的な光のシンボルを作成することです。そして、永遠の開花をイメージしたバスマ植物の装飾品は、この神聖な光の生命を与える力を表しています。
貴重なイコン装飾の出現は、キリスト教が異教から借用した神社崇拝の原始的な伝統と関連していますが、同時にそれは偶像崇拝の要素ではなくなり、精神化の方法になりました。芸術的な言語。によれば、イコンはイベントが無事に完了した後、感謝の気持ちを込めて、遠い過去を偲んで貴重な額縁や祭服を身に着けて「着飾った」という。神に与えられた誓い。
寺院の象徴は、主要な後援者からの寄付によって、または一般の教区民からの贈り物によって徐々に法服を着るようになりました

話
顔を除いてアイコンを覆うフレームは、すべて貴金属で作られたレリーフアイコンです。既知の国内最古のものは、聖使徒ペテロとパウロの11世紀の聖像の12世紀の額縁（トレチャコフ美術館）、および使徒ペテロとパウロと神の母ホデゲトリアを描いた槌で打たれた銀の額縁が保管されている。ノヴゴロド市の聖ソフィア大聖堂で。
神の母のアイコンの装飾は特に人気がありました。ロシアでは、ウラジーミルのアイコンのために最初の特に豪華な金フレームの 1 つが作成されました。神の母（年代記によると、銀を除いて約5キログラムの金が必要でした）は、アンドレイ・ボゴリュブスキー王子の命令によって作られました。最初の時代には、何ポンドもの金がかかる給料の注文は、社会のエリートの代表者のみが可能でした。 (君主が尊敬されるイコンのフレームを飾るという伝統は、より最近になっても保存されています。遅い時間。そこで、1768年、皇后エカチェリーナ2世はカザンの神の母のカザン・アイコンのフレームを装飾しました。神の母修道院ダイヤモンドの王冠をかぶって。)
設定は最初は小さな彫刻が施されたものに現れましたが、後に大きな寺院のアイコンにのみ現れました。初期のフレームでは、アイコンの背景部分のみがカバーされていました。 14世紀から知られている最も単純な形式舞台はバスマンで、17世紀前半にイコン工芸の発達とともに広まりました。 1730年代の発見により。ロシアの銀山では給料が安くなり、職人レベルに達する。
後期（19 世紀から 20 世紀初頭）には、大量生産された住宅のアイコンに、背景や衣服などの詳細を省略し、顔と手の目に見える部分だけを「クラッシュ」ペイントしたものが見られます。 (いわゆるライニングアイコン、ポドクラドニツァ、サブフォガルアイコン)。
さらに、いわゆるものの存在が注目されます。地獄のアイコン - 秘密の冒涜的なイメージが含まれています。悪魔がフレームの下またはペイントの最上層に描かれたり、聖人の顔に角が追加されたりしました。同様のアイコンは聖ワシリイの生涯の中ですでに言及されていますが、19世紀に農民の間でさらに広まりました。
ロシアの祭服のほとんどは、明らかに物質的価値があるため、ロシアの修道院財産の完全な清算に関する 1921 年の法令を生き延びることはできませんでした。

説明
給与は全額である場合もあれば、1 つまたは複数の部分で構成される場合もあります。個々の部品から組み立てられたフレームは複合材と呼ばれます。アイコンは必ずしも一度にフレームで装飾されるわけではなく、徐々に構築されることが多く、後で個々のパーツが作成され、すでに強化されたパーツに追加されたり、古いパーツが新しいパーツに置き換えられたりしました。奉納に応じて、重要なイベントを記念して、アイコンに豊富な詳細を追加することもできます。 17 世紀の最後の四半期から、複合フレームは、金属シートとそれに取り付けられたクラウンで作られた固体フレームに置き換えられ始めました。
で初期フレームは釘で固定されており、その痕跡は古代のイコンにも見られます。フレームのすべての部分は、絵とジェッソを突き刺す釘でボードの表面に取り付けられました。一枚の金属板から作られたフレームには、アイコンボードの側面に隣接する特別な側面があり、そこに釘付けされていました。さまざまなサイズの釘が銅または銀合金で作られていました。 19 世紀になると、安価なフレームが鉄釘で固定されるようになり、古いフレームの修理に使用されることもありました。

要素
.クラウン - 偽の光輪、頭の周りの装飾。それらは、滑らかで、溝があり、線条細工が施され、エナメル、石、ラインストーンが施され、カーストまたは爪が施されているだけでなく、大きな歯、つまり「クラウンクラウン」を備えている場合もあります。
. コルナ - 時には王冠を完成させるギザギザまたはスロット付きの装飾。
. 実はリース a - 衣服の画像をカバーするアイコンフレームの一部。 (その言葉はアイコンのフレーム全体に広がりました)。
. 点滅枠 - フレームの一部、またはアイコンの端 (フィールド) のみを覆う独立したフレーム。
.背景 - アイコンのフィールドと地面にメタリックなオーバーレイ（ライト）を追加
. ツァタ （ラテン語のセントゥスに由来する古いロシア語の「シアタ」-「小さなコイン」）-逆三日月の形をした要素で、時には比喩的に彫られたエッジが付いています。それは聖人の胸の顔の下に位置するようにフレームに取り付けられています - 通常、その端は王冠の内側の下端に取り付けられています。パターン（エンボス加工、エンボス加工、フィリグリー）、カースト内の石などがある場合があります。特徴的な機能聖三位一体、イエス・キリスト、神の母、そして洗礼者ヨハネ、ミラのニコラス、ラドネジのセルギウスなどの聖人の像のフレームの装飾。王国と大祭司職の階級を象徴しています。

装飾:
. ドロブニツァ - アイコンに取り付けるための穴のある長方形または数字の小さな銀または金のプレート
. ザポニー - コード、チェーン、またはバーで固定された、宝石が付いた装飾クラスプ (花飾りとカール)。
.死ぬ
. リャスノ - ペンダント - アイコンフレームの王冠の装飾。名前は既存のものから形成されましたジュエリー- 女性用のペンダントジュエリー。通常は真珠が付いており、頭飾りに取り付けられ、こめかみを覆っています。
. イヤリング、カソック、ペンダント、パールのヘッドドレス、袖、ネックレス

種類
. ハンマーメタルと縫製フレーム -彼らは「個人的な手紙」、つまり聖人の顔と手の画像を除いて（つまり、「個人的な手紙」であるカーネーションを除く）アイコン全体をカバーしました。
. 基本給 - バスマ技法を使用して作られ、聖人の姿、建築物、土壌のイメージが見えるように、フィールドとイコンの背景を覆いました。これらは、エンボス加工や彫金技術を使用して、さまざまな象徴的な装飾が施された薄い金属板から作られていました。
. 守備の給料 - 給料は金属シート鋳造法による。
. 繊細な給料

技術
セッティングを作成するために、古代ロシアの宝石商の伝統的な技術が使用されました。
。バスマ、粒状、カンファルカ、カウンターエナメル、リボンまたはフィリグリー七宝エナメル、オブロン、七宝エナメル、フィリグリー、フォイル（レリーフおよびスロット付き）、エンボス加工、ニエロ、ペイントエナメルオーバーレイ。
フレームには貴重な装飾が施されていることがよくありました。半貴石または金属フレームで固定された色付きのメガネ - カースト。 18 世紀以降、2 番目のタイプの石留め具である爪もフレームに使用されるようになりました。パールやガラスビーズなど、貴重な石ピンで固定されています。場合によっては、フレームに取り付けられたビーズの穴にワイヤーを通して高さを低くすることもありました。
布地で作られた刺繍のアイコンフレームや、木で作られた金色の彫刻が施されたフレームは比較的珍しいです。

文化史におけるアイコンの設定
興味深いのは、18世紀から19世紀にかけてロシアの文化社会がイコンをロシア芸術の最も重要な作品とは認識しておらず、もっぱらカルトの対象として扱っていたことである。 20世紀初頭、黒ずんだ乾性油の下にあった黒いアイコンが撤去され始めて初めて、画期的な出来事が起こりました。大衆はこれらの作品の美しさからカルチャーショックを経験し、そのおかげでイコン絵画は文化の歴史の中で重要な位置を占め、それは今日まで保たれています。
多くの点で、イコンの美しさは、顔の黒ずみだけでなく、すべてをフレームで覆う伝統のせいでもあり、特にイコンが重要で古いほど、それがより困難だったため、秘密のままでした。見る。そのため、20世紀初頭には、啓発された人々がアイコンフレームを何か間違っているものとして認識し始めました。
私たちの目の前で起こったこのイコンの発見は、最大規模の出来事の 1 つであると同時に、最も逆説的な出来事の 1 つです。近現代史ロシアの文化。 (...) アイコンの前を通りましたが、見えませんでした。私たちには、それは豊かな金色のフレームの中にある暗い点のように見えました。そのようにしてのみ、私たちは彼女を知りました。そして突然、価値観の完全な再評価が起こりました。聖像を覆っていた金または銀のチャズルは、16 世紀末の非常に遅い発明であることが判明しました。それは、まず第一に、宗教的および芸術的意味の喪失を証明する、あの敬虔な無味乾燥さの産物です。本質的に、私たちはここで一種の無意識の偶像破壊を行っています。なぜなら、チャズルの中でイコンに束縛するということは、その絵を否定し、その文字や色彩を美学上、そして特に宗教的に無関心なものとして見ることを意味するからです。そして、設定が豊かであればあるほど、豪華であればあるほど、それは私たちとアイコンの間にこの侵入できない黄金の隔壁を構築した日常の誤解の深淵をより明確に示しています。
ボッティチェッリやラファエロの聖母が、金をまとい、半貴石で輝いているのを見たら、私たちは何と言うでしょうか?! 一方、素晴らしい作品をめぐって古いロシアのイコン画これに劣らない犯罪が犯されました。このことが私たち全員に明らかになる時はそう遠くありません。今、私たちの目の前で、これまでアイコンと考えられていたすべてが破壊されています。ダークスポット掃除されてます。そして黄金の鎧自体も、国内の無知による必死の抵抗にもかかわらず、ところどころ穴が開いてしまった。

古代ルーシでは、神の母と聖人の祈りによる癒しに感謝して、信者たちは聖像や遺物の入ったザリガニ用のチャズーブル（山）を注文しました。

海外へ巡礼に出かけた人々は、多くの場所で奇跡の聖像を与える伝統があることに気づきました。さまざまなアイテム：十字架、宝石、または治癒した体の部分の画像。一部のアイコンでは、これらすべてが文字通り「クラスター」に収まります。

同様の伝統が、ここ数年ロシアにいる私たちに来てください。それで、私たちのプチコヴォ・カザンの神の母のアイコンについて、最近装飾品も登場。ここではそのうちの 1 つに関連する事例を紹介します。

この物語は、1950 年生まれのタチアナ・ペトロヴナ・スピリドノワによって語られます。

「1999年に私は始めました激痛腹部に。私たちは電話しました救急車。医者は虫垂炎ではないと言いました。彼らは私に痛み止めの注射をし、病院に行くように勧めましたが、私は拒否しました。数日が経過しましたが、熱と非常に重度の衰弱は治りませんでした。それでも私は病院に行くことにしました。その日はイースターの日でした。主は奇跡的に私をトロイツク市のRAS病院に導いてくださいました。当時、副医師が勤務していました。外科主任医師 V.P. ルサノフ診察の結果、彼は私が虫垂炎を患っており、緊急に手術が必要であることにすぐに気づきました。彼らはすぐに私への準備を始めました。この医師の目は素晴らしく、そこには不安、思いやり、思いやりが含まれていました。彼はこう尋ねました。「麻酔が施された後、私は制御切開を行い、どのように進めるかについて自分で決定します。同意しますか？" 私は「はい」と答えました。「それで、他に何か教えていただけますか？」「神のご加護がありますように！」

後で彼らは手術中に電話したと言いました。特別旅団スラブノフA.Vが率いる。手術は約8時間続きました。 1.5リットルの膿が私の背骨に達し、腸全体が洗い流されました。それから私は集中治療室で 6 日間、心臓刺激を伴う点滴治療を受けました。我に返ったとき、私はカザンの聖像のことを思い出し、夫にプチコヴォに行ってその前で礼拝を注文するように頼みました。

私が受けた手術後熱、激しい痛み、膿が血液に入りました。毎日評議会が私の周りに集まり、多くの配慮と配慮があり、外科医から看護師に至るまで、私は今でも全員に感謝しています。医師たちは私が黙って痛みに耐えていることにとても驚き、親戚が医師たちに私の気持ちを尋ねたとき、私はいつも「私たちの父」と「神の聖母よ、喜んでください…」を一生懸命読みました。、それはまずいと言われて、そんな事があってから人が生き残ったという例は今まで一度もありません。

礼拝の直後、医師たちは私を通常の病棟に移すことを決定しました。次の日、管がすべて抜かれ、私は起き上がりました。 1週間後、私は医師の指導のもと、薬も何も服用せずに自宅に退院しました。私の場合は、手術による合併症や瘻孔や繰り返しの洗浄もなく、すべてがすぐに治りました。退院の日、外科医のスラブノフ氏は、この女性が生きていれば奇跡だろうと語った。

すべてのことを神に感謝する！"

ニカ・クラフチュク

なぜ彼らはアイコンにリング、チェーン、その他の装飾品を掛けるのでしょうか?

行ったことがあるなら正教会、チェーン、イヤリング、指輪、十字架、ペンダントなど、さまざまな宝石がぶら下がっている画像を見たことがあるでしょう。これは多くの人に当惑を引き起こします。なぜアイコンに装飾を施すのでしょうか? キリスト、神の母、その他の聖人には宝石が必要ですか? そうでない場合、なぜ顔自体が見えにくいようにアイコンに宝石をぶら下げるのでしょうか? この質問に答えると同時に、この伝統がどこから来たのか、そしてそれがさまざまな正教会でどのように見えるのかを調べてみましょう。

なぜ彼らはアイコンに飾りを付けるのでしょうか？感謝の気持ちを込めて！

人は誰でも感謝の気持ちを持っています。私たちは時間を費やし、助けてくれ、そして楽しいサプライズをしてくれたことにお互いに感謝します。誰かが私たちに何か良いことをしてくれたら、私たちは無意識のうちに同じように応えたくなるものです。そして、他の人が私たちに与えてくれる贈り物が大きくて価値があればあるほど、私たちはその人に対してさらに感謝するようになります。

しかし、友人、親戚、知人が私たちを助けてくれない状況もあります。残された希望はただ一つ、奇跡と天からの助けだけです。

この感情は重病人が医師さえも治療を拒否したときに経験するものです。

病気の子供の枕元で奇跡を待つ母親。

学生は入学試験中に不可能を望みます。

に頼る神の助けまだ子供がいない配偶者。

奇跡を信じる人はたくさんいます。しかし、彼らはただ信じるだけでなく、マタイの福音書に書かれているように全力でノックします。

求めなさい、そうすれば与えられるでしょう。探せば見つかるだろう。ノックすれば、開かれます（マタイ 7:7）。

祈りと信仰はどのように癒しますか？

私たちが求めたものが私たちにとって有益であれば、神は応え、神の母が助け、聖人たちが助けに来ます。そして、説明できないことが起こります。結局のところ、クリミアの聖ルカへの祈りによって指が生えたナザール・スタドニチェンコの物語をどうやって説明できるでしょうか？

それとも、バンチェンスキー修道院（修道院には孤児院がある）で治癒された、HIVに感染した赤ん坊のラヴレンティとミーシャ？

それとも、アレクサンダー・スビルスキーの遺物に祈りを捧げ、乳がんを克服したニーナ・マリニナでしょうか？

そして、小規模なものは言うまでもなく、そのような癒しの例をたくさん見つけることができます。

奇跡を天に感謝するにはどうすればいいでしょうか？

人々は感謝の言葉さえ知らない天の力あなたの素晴らしい助けに感謝します。人との場合、すべてがはるかに単純です。言葉、行為、お金を使用できます。しかし、どうやって主に感謝すればよいのでしょうか？もちろん、まずは自分の言葉で。感謝の祈りサービスを注文することもできます。

また、回復したらこうしよう、ああしよう、というような誓いを立てる人もいます。寺院にアイコンを寄贈したり、お金を寄付したり、祈りを捧げた像に飾る装飾品を持参したりする人もいます。「なぜアイコンに飾りを付けるのか？」という質問に対する答えがこれです。もちろん、聖母マリアも聖人も、これら数グラムの金や銀を必要としません。これは、感謝の気持ちを表そうとしている本人にとっても、あるいは天の助けの「証し」を見る人にとっても必要なことです。

画像上のこれらすべての十字架、指輪、チェーン、ブレスレットは、奇跡についての静かな物語です。

アイコンに装飾が多すぎて邪魔になる場合は、装飾を取り除き、溶かしてフレームを作成します。今日まで生き残った多くの奇跡的な顔のために、宝石を使用した高価なフレームが作られました。

ギリシャ語で感謝の気持ち

さらにもっと興味深い伝統ギリシャ人の間には、最も純粋な人や聖人に助けを感謝する習慣が存在します。ここで問題となるのは、なぜアイコンに装飾が施されているのかということではありません。ギリシャ人は、祈りの像を描いた銀のプレートを像の上、または近くに取り付けました。

したがって、アイコン上に手、指、足、目など、または子供、男性、女性の姿が表示されても驚かないでください。これらはすべて恵みに満ちた助けの例です。誰かが病気を癒した、子供を産んだ、家族を始めたなどです。奇妙なことに、これらの銀の置物は寺院で直接購入できます。

ダマスカスのヨハネの例に倣って

アイコンの上または近くに金属プレートを掛けるという伝統はどのようにして生まれたのでしょうか? ダマスカスの聖ヨハネが初めてこれを行ったと言われています。

この聖人は、偶像破壊が蔓延していた 8 世紀に生きました。しかし、ジョン修道士はあらゆる方法で異端を阻止したため、当局の怒りを引き起こしました。悪意を持った者たちは、聖人に代わってビザンチン皇帝に偽の手紙を書きました。怒った支配者は聖人に斬首を命じた右手。処刑後、修道士ジョンは神の母のアイコンの前で長い間祈りました、そして数日後に奇跡が起こりました：最も純粋な人が彼を癒しました。

感謝した聖人は、右手が神の母のものであることを示すしるしとして、神の母のアイコンに別の手を添えて、その前で祈りました。これが、私たちの時代に「三つの手」として知られている神の母の顔がどのように現れたかです。

司祭は、イコンに装飾が施される理由について次のように語ります。

自分で手に取って、友達に教えてください！

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聖なるイコンは初期キリスト教時代から崇拝されてきました。イコンを崇拝する主な理由は何ですか? なぜ正教会には像の前で祈る伝統があるのでしょうか? これは偶像崇拝ではないでしょうか？最初の図像はいつ登場しましたか? 急いで調べてください。

こんにちは。多くの場合、奇跡的なアイコンとともに、そのアイコンが奇跡を与えた感謝の教区民からの指輪、ブレスレット、チェーン、十字架を見ることができます。このようにして人々が感謝の気持ちを表していることを私は理解していますし、天の御子である赤ん坊の救い主に金が贈られたことも覚えています。しかし、そのような贈り物を見ると、考えが生じます-これはどれほど正しいのでしょうか？指輪、イヤリング、ブレスレット、これらはすべて世俗的なものです。自分自身を脱ぐのはどれくらい正しいでしょうか？胸十字(アイコンであっても、それでも) - 一般的には質問です。精神的な啓発にご協力ください。ありがとう。ビクトリア。

イーゴリ・ドゥドコ司祭はこう答えます。

こんにちは、ヴィクトリア！

あなたの質問にもっと明確に答えるために、次のたとえ話をします。堅信の秘跡が行われた後、新しく洗礼を受けた人の髪を切る儀式が行われます。この習慣により、クリスチャンは神に自らを犠牲にし、神への奉仕に献身する意欲を表明します。このイニシエーションの象徴は、人体の一部としての髪の毛です。同様に、以前に神の母や聖人の祈りを通して神の助けを得た人々も、奇跡のアイコン、彼らにとって最も貴重なものを与えることで感謝の気持ちを表現してみてください。人にとって価値のあるものは、感謝の象徴的な犠牲として神に捧げられた、いわばその人自身の一部である一体的なもの（例えば、洗礼の十字架）でした。

心から、司祭イーゴリ・ドゥドコ。