家給水命を与える源のお祝い。 Picturesque Source アイコンはどのように役立ちますか?

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命を与える源のお祝い。 Picturesque Source アイコンはどのように役立ちますか?

全日聖週間一つの明るい復活祭の日として私たちの前に現れます。明るい週の金曜日は特に際立っています。なぜなら、この日、公現祭の大ハヤスマの後初めて、ロシア正教会のすべての教会で水の奉献が行われ、またこの日のまさに典礼の儀式の中で、アイコンへの奉仕の賛美歌がイースターのスティケラとトロパリオンに追加されました神の母「生命の源」。この画像の出現は、次の奇跡的な出来事に関連付けられています。

5 世紀、コンスタンティノープルの近くに、伝説によると至聖なる生神女に捧げられた森がありました。この木立には泉があり、長い間奇跡の栄華を誇っていましたが、徐々に藪と泥が生い茂ってきました。 450年、将来の皇帝となる戦士レオ・マルセラスは、この場所で迷子の盲人に出会い、道に出て日陰に定住するのを助けました。疲れ果てた旅人のために水を探しているとき、彼は生い茂った泉を見つけて盲人の目に泥を塗るように命じる神の母の声を聞きました。レオが命令を遂行すると、盲人はすぐに視力を回復しました。神の母もレオに彼が皇帝になると予言し、7年後にこの予言は現実になりました。

皇帝になったレオ・マーセラスは、神の母の出現と予言を思い出し、神の母を讃えてその源を浄化し、石の輪で囲み、その上に神殿を建てるよう命じました。聖なる泉は皇帝によって「命の泉」と呼ばれました。新しい教会のために描かれた神の母のアイコンにも名前が付けられました。

その後、この寺院は再建と装飾が繰り返されました。しかし、コンスタンティノープル陥落後、イスラム教徒によって破壊されました。そして1834年から1835年にかけてのみ。命を与える泉の上に正教会が再び建てられました。

たまたま、コンスタンティノープルの有名な修道院はすべてモスクに再建されたか、現在は廃墟となっています。そして、源に立つ小さなものはまだ生きています。 1500年もの間、人々はトルコ人が「バルクリ」と呼んだ場所にやって来て、ボトルに水を詰めてきました。源泉の周りにはクローゼットがあり、そこで病人に水をまく。ギリシャ人、トルコ人、トルコ女性、アルメニア人、カトリック教徒など、人々は絶えず水にやって来ます。誰もが涙を流しながら天国の女王に願い、癒しを受け入れます。イスラム教徒は思わず神の母を告白し、こう言います。マリア！」そして彼らは水をこう呼びます。マリア」

あるテッサリア人は若い頃から経験した強い願望生命の泉を訪れてください。ようやく彼は出発することができましたが、途中で重篤な病気になってしまいました。死が近づいていると感じたテッサリア人は、仲間たちから、埋葬はしないが、遺体を命を与える泉に運び、そこで命を与える水を3つの容器に注ぎ、その後に初めて命を与えるという言葉を受け取った。彼らはそれを埋めるでしょう。彼の願いは成就し、命の泉でテッサリア人に命が戻りました。彼は修道生活を受け入れ、敬虔に時間を過ごしました最後の日々人生。

図像的には、神の母「命を与える源」のイメージは、「ニコペイア・キリオティッサ」タイプの古代ビザンチンのイメージ、つまり「勝利の女神」と関連付けられており、それは今度は「サイン」のイメージに戻ります。タイプ。

当初、「命を与える源」の画像は、源の画像なしでリストとして配布されました。これは皇帝浴場の近くにある大理石でできたブラケルナエの奇跡の像です。それは聖水が手から流れる神の母を描いたものでしょうか？「アギアスマ」。その後、ボウル（小瓶）が構成に含まれました。さらに詳しく遅い時間彼らはまた、アイコンに池や噴水を描き始めました。

ロシアでは、時間が経つにつれて、「命を与える源」アイコンの構成が徐々に複雑になってきます。木製の井戸が現れ、そこから水の流れが流れ、その側面にはエキュメニカルな聖人であるバジル大王、神学者グレゴリウス、ヨハネ・クリュソストムが描かれています。彼らは命を与える水を汲み、周囲に立っている人々に配ります。前景にはさまざまな病気にかかった人々が描かれています。

徐々に、アイコンの構成は非常に複雑になり、神の母「命を与える源」の独立したイメージは、全体の複雑な構成の一部にすぎなくなりました。このようにして、1668年に、有名なロシアのイコン画家シモン・ウシャコフと彼の生徒の一人が、「奇跡を伴って」命を与える源のイコンを描きました。彼は 16 枚の切手で、命を与える泉で起こった神の母の奇跡を描きました。

アイコン神の聖母ルーシでは「命を与える泉」が深く崇められていた。このアイコンを記念してサロフ砂漠に寺院が建てられました。あの病気の巡礼者たちは、尊いセラフィムサロフスキーは以前に祈りに送られた奇跡のアイコン神の母は彼女から癒しを受けました。

神の母の助けと神の恵みの象徴としての泉という考えは非常に古くからあります。たとえば、「運転手」、ジロヴィツカヤ、「井戸での神の母の受胎告知」のアイコンなど、神の母のアイコンの多くには、常に情報源のイメージがあります。そして、この広い意味での神の母の各アイコンは、神の母の助けと豊かな慈悲を意味する「命を与える源」と呼ぶことができます。

歴史は、神の母がレオ・マーセラスに現れた出来事の正確な日付（450年4月4日（旧式））を保存しているという事実にもかかわらず、神の母のアイコン「命を与える源」の本当の祭典は、」は、コンスタンティノープルの命を与える教会のリニューアルが祝われ、この寺院で起こった偉大な奇跡を記憶する明るい週の金曜日に開催されるように定められています。

16世紀初め、修道院の中や近くにある泉を聖別し、それを神の母に捧げ、「命を与えるもの」と呼ばれる神の母のアイコンを描くという、ギリシャと同様の習慣がロシアでも確立された。ソース。"

奇跡のアイコン「命を与える源」のコピーはサロフ砂漠にあります。アストラハン、ウルジュム、ヴィャトカ教区。ソロヴェツキー修道院近くの礼拝堂にて。リペツク、タンボフ教区。モスクワ・ノヴォデヴィチ女子修道院には素晴らしい像が置かれている。

モスクワ近郊のヴォロビョヴォ村（雀ヶ丘）では、16世紀以来、王宮に神の母のアイコン「命を与える源」を讃えて、「並外れた贅沢を備えた」木造教会が建てられていた。また、雀ヶ丘の斜面に沿って流れる無数の地下泉にその名前が由来している可能性もあります。時間の経過とともに、老朽化のため何度か再建され、19 世紀初頭まで存在しましたが、その後廃止されました。今日、その存在は、寺院の王室の扉の左側にある神の母「命を与える源」のアイコンによって思い出されます。命を与える三位一体ヴォロビョヴィ・ゴリー - ヴォロビョヴォ村にある 4 つの寺院のうち唯一残っている寺院。

トロパリオン、トーン4
今日、私たちは、霊的に祝福し、慈悲深く「癒してください」と叫ぶのを見聞きしながらも、ほとばしる聖女の雫を注ぎ、忠実な人々に奇跡を示した至聖なる生母の神聖で独身のイメージへの回帰の前兆です。あなたがカルキンスキーと無数の情熱を癒してくれたのと同じように、私たちの病気と情熱。私たちはまたあなたに祈ります、最も純粋な処女よ、私たちの魂を救うためにあなたから受肉した私たちの神キリストに祈ります。

トロパリオン、トーン4
私たち人々は、すべてに先立つ川、最も純粋な女王テオトコスが私たちのために素晴らしい水を注ぎ、私たちの心の黒さを洗い流し、罪深いかさぶたを浄化し、神聖化する祈りを通して、私たちの魂と体の癒しを引き出しましょう。忠実な者の魂を神の恵みとともに。

コンタキオン、トーン8
神の恵み深い源であるあなたから、尽きることのないあなたから、排水溝のようにあなたの恵みの水を私に与えてください。まるであなたが意味以上の言葉を生み出したかのように、言葉以上に絶えず流れ、祈り、恵みで私に水を与えてください。私はあなたに呼びかけます：水を節約して喜んでください。

後に皇帝となった戦士レオ (455-473) は、聖母マリアに捧げられた森の中で、水を求める盲目の男性に出会いました。レオは長い間水源を見つけることができませんでしたが、突然至聖なる生母の声を聞きました。彼は彼に水源を示し、その水から得た泥を盲目の男の目に塗るように命じました。この後、盲人は視力を取り戻し、皇帝になった戦士は奇跡的な治癒に驚き喜び、その源を清めるよう命じ、その場所に神殿を建てました。寺院は、その源の奇跡的な力の証拠として名付けられました。

コンスタンティノープル陥落後、神殿は破壊され、1834 年から 1835 年にかけて再建されました。

この奇跡を記念して、命を与える泉の神の母のアイコンの日に、小さな水の奉献が行われます。それは年に数回行われ、大規模な水の奉献は、今年の日にのみ行われます。公現祭（公現祭）

図像的には、生命を与える源である神の母のイメージは、勝利の女神タイプのビザンチンのイメージに戻り、さらに、サインタイプのイメージに戻ります。当初、生命を与える源のアイコンは、源の画像なしでコピーで伝えられましたが、後にボウル（小瓶）が構成に含まれ、その後、池と噴水も含まれました。

明るい週には、礼拝は楽しいイースターの聖歌で満たされ、水曜と金曜の断食は中止され、典礼全体が王室の扉を開いた状態で執り行われ、各典礼の後に宗教行列が開催されます。

同じ日の典礼では、神殿からの商人追放に関する福音書が読まれます。

神の母のアイコン「命を与える泉」の出現

5 世紀、コンスタンティノープルのいわゆる「黄金の門」の近くに、聖母マリアに捧げられた木立がありました。森には泉があり、長い間奇跡が起こると称えられていました。次第にこの場所は藪が生い茂り、水は泥で覆われてしまいました。

神の母のアイコン「命を与える泉」

ある日、将来の皇帝である戦士レオ・マルセラスは、この場所で、道に迷った無力な旅人である盲目の男に出会いました。ライオンは彼を道に出て日陰に座って休むのを手伝い、その間に彼自身は目の見えない男性を元気づけるために水を探しに行きました。突然、「ライオン！」という声が聞こえました。水は遠くに探さないでください、すぐ近くにあります。」不思議な声に驚いて水を探し始めましたが、見つかりませんでした。彼が悲しみと思索の中で立ち止まったとき、同じ声が二度目に聞こえました。「ライオン・キング！」この木立の陰に行き、そこで見つけた水を汲んで、のどが渇いている人に与え、水源で見つけた泥をその人の目に塗りなさい。そうすれば、この場所を神聖にする私が誰であるかがわかるでしょう。わたしはあなたがすぐにわたしの名によってここに神殿を建てられるよう手助けします。そして信仰を持ってここに来てわたしの名を呼ぶ人は皆、祈りと願いが成就するでしょう。完全な治癒病気から。」レオが命じられたことをすべて実行すると、盲人はすぐに視力を回復し、ガイドなしでコンスタンティノープルに行き、神の母を讃えました。この奇跡はマルキアヌス帝 (391-457) の時代に起こりました。

マルキアン皇帝はレオ・マルケルス (457-473) に引き継がれました。彼は神の母の出現と予言を思い出し、その源を浄化して石の輪で囲むように命じ、その上に最も神聖な生神女を讃える神殿が建てられました。レオ皇帝は、神の母の奇跡的な恵みがこの泉に現れたため、この泉を「命を与える泉」と呼びました。

ユスティニアヌス大帝 (527-565) は正統信仰に深く献身した人物でした。彼は長い間水酔いに悩まされていた。ある日の真夜中に、彼は「私の泉から水を飲まなければ健康を取り戻すことはできません」という声を聞きました。王はその声の出所がわからず、意気消沈した。すると午後、神の母が彼に現れて、「王様、起きて、私の水源へ行って、そこから水を飲めば、以前のように健康になるでしょう。」と言いました。患者は聖母の遺言に従い、すぐに回復しました。感謝した皇帝は、レオが建てた寺院の近くに新しい壮大な寺院を建て、その後そこに人口の多い修道院が設立されました。

15 世紀、「命の泉」で有名な寺院がイスラム教徒によって破壊されました。寺院の遺跡にはトルコの警備員が配置され、誰もこの場所に近づくことを許可されませんでした。徐々に禁止の厳しさは和らぎ、キリスト教徒はそこに小さな教会を建てました。しかし、それも 1821 年に破壊され、水源は埋め立てられました。キリスト教徒たちは再び遺跡を撤去し、泉を開いてそこから水を汲み続けました。その後、瓦礫の中の窓の一つで、1824年から1829年にかけて起きた命の泉からの10の奇跡の記録が記された、時間と湿気で半分腐ったシートが発見された。スルタン・マフムードのもとで、正教会は神聖な奉仕を行う際にある程度の自由を与えられた。彼らはそれを使って、命を与える泉の上に 3 度目の神殿を建てました。 1835 年、コンスタンティヌス総主教は大勝利を収め、20 人の司教と多数の巡礼者らの祝福を受けて神殿を聖別しました。寺院には病院と救貧院が設置されました。

あるテッサリア人は若い頃から、命の泉を訪れたいという強い願望を抱いていました。ようやく彼は出発することができましたが、途中で重篤な病気になってしまいました。死が近づいていると感じたテッサリア人は、仲間たちから、埋葬はしないが遺体を命の泉に運ぶという言葉を聞き、そこで命を与える水の入った容器を3杯注ぎ、その後に埋葬した。。彼の願いは成就し、命の泉でテッサリア人に命が戻りました。彼は修道生活を受け入れ、人生の最後の日々を敬虔に過ごしました。

レオ・マルセラスへの神の母の出現は450年4月4日に起こりました。この日と毎年聖週間の金曜日に行われます正教会命を与える春を記念してコンスタンティノープル神殿の改修を祝います。憲章によると、この日は復活祭の宗教行列とともに水の祝福の儀式が行われる。

貯水池に立っている大きな石のボウルの上のアイコンには、幼児の神を持つ最も神聖な生神女が描かれています。で満たされた池のそばで命を与える水、体の病気、情熱、精神的弱さに苦しむ人々を描いています。彼らは皆、この命を与える水を飲み、さまざまな癒しを受けています。

神の母のアイコン「命を与える泉」へのトロパリオン

私たち、人々は、祈りを通して私たちの魂と体に癒しをもたらしましょう。川はすべてに先立ちます - 最も純粋な女王テオコスが私たちのために素晴らしい水を注ぎ、黒い心を洗い流し、罪深いかさぶたを浄化し、信者の魂を聖化します神の恵みとともに。

神の母のアイコン「命を与える泉」の前での祈り

おお、至聖なる処女よ、私たちの主イエス・キリストの母よ！あなたは母であり、あなたのところに駆け寄るすべての人たちの後援者です。あなたの罪人と謙虚な子供たちの祈りを憐れみの目で見てください。恵みに満たされた癒しの命を与える源と呼ばれるあなたは、苦しんでいる人々の病気を癒し、あなたの御子である私たちの主イエス・キリストに、あなたのところに流れてくるすべての人々に精神的および肉体的な健康を与え、私たちを赦してくださいますようにと祈ってください。自発的な罪と非自発的な罪、人生に必要なすべてのものを私たちに与えてください。あなたは私たちの声を聞いて悲しむすべての人たちの喜びです。あなたは悲しみを消して下さり、私たちの悲しみを消してくださいます。あなたは失われた者の探求者です。私たちが罪の深淵で滅びることを許さず、常にすべての悲しみと不幸、そしてすべての邪悪な状況から私たちを救い出してください。私たちの女王、私たちの不滅の希望であり、無敵のとりなし人である彼女に、私たちの多くの罪のためにあなたの顔を私たちから背けないで、あなたの母の慈悲の手を私たちに差し伸べて、私たちと一緒に永遠のあなたの慈悲のしるしを創造してください。あなたの助けとすべてのことにおいて幸運をもたらします。あらゆる罪深い事業と邪悪な考えから私たちを遠ざけてください、そうすれば私たちは常に最も名誉あることを称賛することができますあなたの名前、父なる神と独り子主イエス・キリスト、そして命を与える聖霊をすべての聖徒たちと共に永遠に讃えます。アーメン。

神の母のイコン「命を与える泉」の最初の木造教会が、彼の敷地内に建てられました。 XVII後期世紀の王子 V.V. ゴリツィン。半世紀後、この財産はD.K.王子に引き継がれました。カンテミルは、古い教会をピョートル大帝のバロック様式の石造りの新しい教会に建て替えるよう命じました。さらに半世紀後、息子のプリンス M.D. カンテミルは神殿の建物を再び改修し、北側の側廊を追加し、テサロニケの大殉教者ドミトリーの父を記念してそれを奉献しました。少し後に、神の母のカザンのアイコンを記念して南の礼拝堂が現れました。王子のこの寺院への関心は、子宝を見つけるのに役立つことで知られる神の母のアイコン「命を与える泉」への崇拝と関係しています。子どものいないMD王子は子孫の出現を望んでいた。カンテミル。さらに、寺院は家族の墓となりました。 1775 年にエカチェリーナ 2 世がカンテミロフの領地を取得した後、この場所はツァリツィノ村と名付けられました。 1930年代、ツァリツィン教会はモスクワの多くの教会と同様に閉鎖され、その後数年間は経済目的に使用された。その結果、教会の建物とその壁画大いに苦しんだ。 1990 年に神殿は信者に返還され、修復後、祝福が与えられました。総主教法王モスクワと全ロシアのアレクシーは、1998 年に復活した寺院を個人的に奉献し、そこで礼拝が再開されました。現在、寺院には多くの聖人の遺物の粒子が保管されています。
住所：モスクワ、セント。ドルスカヤ、2。電話番号: 8 (495) 325-34-56。

モスクワ地方。メトキノの神の母のイコン教会「命を与える泉」（コスモダミアンスカヤ）

年代記によれば、17世紀、モスクワからほど近いメトキノ村にコスマスとダミアンの木造教会があったという。 1701 年に焼失しましたが、多くのイコンが保存され、近くに建てられた小さな礼拝堂に安置されました。 1848 年に、神の母のアイコン「命を与える泉」を祀る現在の石造りの教会がその場所に建てられました。新しい寺院の出現は偶然ではありませんでした。 1829年、メトキノで異常な出来事が起こりました - 神の母のイメージ「命を与える泉」の出現です。そして1840年、モスクワに住んでいた兵士の未亡人アヴドティア・エフドキモワさんは、商人アンナ・キリヤノワさんから贈られた至聖なる生神女「命を与える泉」の像を故郷のメトキノ村に移した。その時以来、周囲のすべての地域から人々が神の母の像を崇拝するために集まり始めました。わずか2か月後、教会の主任ウラジミール神父は、モスクワとコロムナの首都フィラレット猊下に、「ますます多くの人々がこの像を崇拝しに来ている」と書き、その理由は奇跡的な治癒が起こっているためであると述べた。アイコンから。寺院の次の牧師であるジョン神父は 1846 年に大都市に目を向け、多数の巡礼者からの寄付で神の母のアイコン「命を与える泉」の名の下に新しい石造りの教会の建設を許可するよう要請した。。 6か月後、教会の礎石が据えられました。その建築は、後期古典主義と疑似ロシア様式の特徴を調和して組み合わせています。

信者の間で絶大な崇敬を集めた神の母「命を与える泉」を象徴として、毎年開催されました。宗教的な行列周囲の村へ。ソ連時代には寺院は閉鎖されていた。一部の聖像は、死の脅威にさらされながらも教区民が自宅に隠したおかげで救われました。しかし、神の母「命を与える泉」の奇跡的なイメージは跡形もなく消えました。教会の建物は多くの破壊を受けました。完全に荒廃していた 1990 年代になって初めて、寺院は信者に返還され、寺院の修復に向けた集中的な作業が始まりました。さらに、修復に参加した人々は、神殿の荒れ果てた壁から天使の歌声が聞こえたと述べています。あたかも神の母自身が彼の復活をひいきにしているかのようでした。神殿は 2003 年に奉献され、主祭壇は昔と同じように聖コスマスと聖ダミアンに捧げられ、その 2 つの礼拝堂には神の母「命を与える泉」と聖大天使のアイコンが捧げられました。マイケル。教会の二重名はこれに関連しています。
住所: モスクワ地方、ドモジェドヴォ地区、ドモジェドヴォ、ホワイト・ストルビーマイクロディストリクト、サンクトペテルブルク。メトキノ、12歳。

トヴェリ。神の母のイコン教会「命を与える泉」（悲しみの教会）

神の教会マエリ命を与える泉。
トヴェリ。 18 世紀

1750 年まで、ソローヒルには貧しい人々やホームレスのための家がありました。それから、神の母のアイコン「悲しみを抱くすべての人の喜び」の名の下にここに教会を建て、それを備えた救貧院を開くことが決定されました。 1763 年、トヴェリの大火で教会は全焼しました。 30 年後、その場所に諸聖徒礼拝堂と鐘楼を備えた新しい石造りの教会が建てられました。少し後に、さらに2つの礼拝堂が追加されました。神の母のアイコン「悲しみを抱くすべての人の喜び」と神の母「命を与える泉」を記念して、これが主要なものになりました。この寺院はトヴェリでは特別で珍しい建築物を持っています。これは、古典主義様式のロタンダとバロック様式の 7 面の祭壇を持つ市内で唯一の寺院です。ソ連時代、寺院は閉鎖され、ポーチは壊れ、建物は書籍倉庫として使用されていました。教会は 1994 年に信者の手に返されました。現在、これは寺院として機能しており、維持されています。良い状態、街の装飾と考えられています。
住所：トヴェリ、st. ヴォロダルスコゴ、4．

アルザマス。神の母のイコン教会「命を与える泉」

神の母の教会、命を与える泉。アルザマス。 18 世紀

この美しい教会は、複雑な装飾が施され、豊かな歴史を持ち、1794 年に建てられました。その主祭壇は「命を与える泉」のアイコンを記念して奉献され、2 つの小さな祭壇は大天使ミカエルと神の母の「悲しみを癒す」アイコンを記念して奉献されました。お寺にはとても興味深いデザイン建物 - 船の形をしています。彫刻されたイコノスタシスは、有名なアルザマの巨匠ミトリャシチェフによって作られました。教会は 1935 年に閉鎖され、聖像は永久に失われました。しかし、1944 年に信者に返還され、それ以来寺院として機能しています。前世紀初頭にこの街は非常に有名だった多くの古代アルザマス教会のうち、街の中央広場に建つ 2 つの教会だけが当時の姿を保っています。これは復活大聖堂と神の母のアイコン「命を与える泉」の教会です。そこには、寺院の本殿として崇められている「聖母マリア大聖堂」のアイコンである古代の珍しい祈りの像が収められています。
住所：ニジニ・ノヴゴロド地方、アルザマス、pl。ソボルナヤ。

ザドンスク。ザドンスクのテオトコス修道院のキリスト降誕にある神の母のイコン「命を与える泉」の教会

ザドンスク修道院は、17 世紀初頭に二人の敬虔な長老、スキーマモンクのキリルとゲラシムによって設立されました。最初の修道院教会が奉献されましたウラジミールのアイコン神の聖なる母。 1692年、当時すでにかなりの規模と名声を誇っていた修道院は焼失してしまいました。修道士たちが修道院の建設を開始した奇跡のアイコンだけが火災にさらされませんでした。この奇跡の後、多くの巡礼者の努力により、修道院は修復されました。ザドンスキーの情報源修道院年代記によれば、18世紀初頭から知られるようになった。 1730 年には、神の母の「命を与える泉」の象徴を記念して礼拝堂がその近くに建てられ、1870 年には神殿が建てられました。 1917 年の革命後、水源は埋め立てられ、寺院は閉鎖され、病院から食品加工工場に至るまで、ソビエトのさまざまな施設が壁内に設置されました。修道院の修復は 1988 年に主要なウラジーミル大聖堂の改修から始まりました。 3年後、最初の修道士たちがそこに定住しました。 1991年、以前は修道院の崇拝されていた神社であったザドンスクの聖ティホンの聖遺物が厳かに修道院に移されました。 1994 年に修道院の源泉が修復され、現存する石版画を使用して神の母のイコン「命を与える泉」教会が再現されました。源泉には、入浴したい人のために浴場が建てられています。癒しの水。修道院の主要なウラジーミル大聖堂には、地元で崇拝されている多くの聖像、エルサレムからもたらされた神殿、神の聖人の遺物の一部があります。
住所：リペツク地方、ザドンスク、st. コミューン、14番。

ソルタバラ。ヴァラーム・スパソ・プレオブラジェンスキー修道院にある神の母のアイコン「命を与える泉」と命を与える三位一体の教会

ヴァラームスパソプレオブラジェンスキー修道院は、ラドガ湖畔のヴァラーム島の高台にあり、ヴァラームのセルギウス修道士とヘルマン修道士によって 10 世紀に設立されました。 XV から XVI 世紀の変わり目。この修道院は「偉大な修道院」と呼ばれ、その崇高な精神生活で有名でした。聖アルセニー・コネフスキー、スヴィルスキーのアレクサンダー、ソロヴェツキーの聖サヴァティ、シノゼルスキーの聖エウフロシヌスなど、さまざまな世紀の多くの有名なキリスト教の修行者がこの修道院の壁の中で働いていました。ヴァラーム修道院はスウェーデン人によって繰り返し攻撃されました。 1611 年に完全に破壊された後、修道院は 100 年以上忘れ去られ、フィンランド人はその領土に定住しました。聖遺物だけが手つかずのまま残された聖セルギウスそしてハーマンは修道士によって地下深くに隠されていた。 18 世紀、ピョートル 1 世の指示により、ヴァラーム修道院の復興が始まりました。 1782 年、サロフ庵の有名な長老で禁欲的なナザリウスが修道院の院長に任命され、彼の到着とともに修道院の歴史に新たな創造的段階が始まりました。彼はヴァラーム修道院のサロフ庵の修道院憲章を導入しました。彼の下には、高い鐘楼を備えた 5 つのドームを備えた石造りの変容大聖堂と、被昇天教会と聖ニコラス教会を備えた独房の建物が建てられました。

神の母「命を与える泉」のアイコンを称える教会は、ナザリウス神父の後継者であるイノセント大修道院長の下で 1814 年に建てられました。建築様式はビザンチン様式です。この修道院は帝国関係者によって繰り返し訪問され、高く評価されました。皇帝アレクサンドル 1 世はヴァラーム修道院を第一級にランクしました。 1917 年の革命後、フィンランドが独立し、ヴァラームはその領土内に収まったため、しばらくの間修道院を廃墟から救うことができました。 1940 年の初め、修道院はソ連軍機による激しい爆撃を受けました。兄弟たちはフィンランドへの避難を余儀なくされました。修道院の鐘が悲しげに最後に鳴り響き、修道院の死を告げた。ヴァラーム諸島譲渡後ソ連軍修道院は徐々に破壊されるという悲劇的な運命をたどりました。 1989年になってようやくカレリア当局は旧修道院の一部をレニングラード教区に移管することを許可し、修道院生活を復活させるために最初の修道士たちがヴァラームに到着した。 1990年以来、この修道院はモスクワ総主教法王と全ロシアのアレクシー2世の管轄下に置かれた。で来年修道院は、今日に至るまで治癒の奇跡が起きているヴァラームの修行者、ヒエロスケマモンク・アンティパスの不朽の遺物である精神的な宝物を発見しました。以前の聖遺物が徐々に修道院に戻ってきており、たとえば、古代の聖遺物箱と偉大な殉教者パンテレイモンの聖遺物の粒子が交差しています。修道院の主要な神殿の 1 つは神の母であるヴァラーム像であり、その前で祈りを通して癒しが行われます。聖イグナチオ（ブリアンチャニノフ）は次のように書いています。高い山「あなたにとって、そこから天国の住まいに移るのに便利な霊的高みとなるでしょう。」そして今、何千人もの巡礼者が、命を与える信仰の源に触れたいと願ってヴァラームを訪れています。
住所: カレリア共和国、ソルタヴァラ地区、o. ヴァラーム、ソルタヴァラ。

現存するイコンは、既存の宗教教会で見ることができ、長い歴史を持っています。昔話。そのうちの 1 つは、命を与える源のアイコンです。病気平癒の神社として全国に知られる莫大な量病気の人たち。だからこそ、信者たちは感謝のしるしとして、祈りだけでなく、この神聖な像を讃えてさまざまな精神的な作品を創作して定期的にこの神聖な像を崇めているのです。これらには、詩、歌、そして命を与える泉の神の母のアイコンの正確なリストが含まれます。

話

伝説によると、主な祖先はビザンチン帝国時代にありました。正統信仰、その首都の近くに木立がありました。聖母マリアがそこに滞在した後、驚異的な自然の素晴らしい広がりは神聖なものになりました。生い茂る木々の隣には、治癒効果があると噂されていた泉が木立の地面から直接流れ出ていました。そして、西暦約 450 年のある日、レオという名前の旅人が、記載されている祝福された場所を通りかかりました。非常に人けのない場所に到着した彼は、うっそうと茂る植物の真ん中で出口を見つけることができない男性を思わず見ました。近づくと、レオ・マーセラスは、彼が見た男が盲目であることにすぐに気づきました。旅人は彼を助けようと決心し、障害のある男性を座らせて水を汲みに行きました。そして、旅の途中、突然、聖なる泉の場所を示す神の母の声が聞こえました。そこに到着したレオ・マーケルは水を汲み、出会った客にそれを持って行きました。そして、盲人は届けられた水を飲むとすぐに目が見えるようになりました。

その結果、視力を取り戻した男性は、レオが奇跡的な性質を持つ天然源を発見するのを助けた聖母マリアのおかげで、敬意の表れとして祈りの言葉を述べてひざまずきました。

この事件の後、後に皇帝となったレオ・マルセラスは聖母神殿の建設を命じ、その源は徹底した浄化の後、命を与えるものと呼ばれました。

その後、このイベントの、寺院の中心に、才能のあるイコン画家の巨匠によって描かれた生命を与える春のイコンが設置されました。

アイコンの画像

特別な芸術的デザインによるアイコンでは、神の母が巨大な金色のフォントに座っているのが見えます。彼女の手には幼い息子イエス・キリストが握られています。ボウルのすぐ下には、同じ生命を与える泉がはっきりと描かれており、縁の周りに絶妙なタイルが並んでいます。

知っている人はほとんどいませんが、神の母の最初のアイコンには、命を与える泉、水の貯水池、またはボウルから流れる噴水はありませんでした。しかし、その後の作品では、これは重要な要素が追加されました。

「命を与える源」アイコンはどのように役立ちますか?

生命を与える源そのものは、生命の源の始まりを体現したものです。神の母のイメージを擬人化した彼は、病気の人間の魂を癒すことができます。

命を与える源のアイコンの意味は非常に大きいです。

それは信者が日常生活で時々起こり得る多くのトラブルや困難を克服するのに役立ちます。

これには、まず次のものが含まれている必要があります。

喫煙、アルコール、あらゆる種類の依存性の高い薬物などの強い依存症を人々から取り除くこと。
精神的な内なる経験を排除するのを助けます。祈りの間、人のストレス状態は正常化され、神経と気分が完全にコントロールされるようになります。
罪のない存在を維持するための援助を提供します。
あらゆる病気からの治癒。

アイコン「命を与える源」への祈り

神聖な言葉を唱えながら祈りの言葉、人々は健康上の問題を引き起こす厄介な悪霊から魂を浄化し、また内部の強さを補充することを求めます。

祈りの文面は次のとおりです。

おお、至聖なる処女よ、慈悲深い聖母よ！あなたは命を与える源であり、私たちの魂と体の健康と世界の救いのための癒しの贈り物を私たちに与えてくれました。また、その存在に感謝し、至聖なる女王よ、私たちはあなたに心から祈ります。あなたの御子と私たちの神に、私たちに罪の許しを与え、悲しみ、苦悩するすべての魂に慈悲と慰めを与えてください、そして問題、悲しみ、病気からの自由を与えてくださいますように祈ります。。グラント、お嬢様、この寺院とこれらの人々（そしてこの神聖な修道院の遵守）の保護、都市の保護、不幸からの我が国の救出と保護、そして私たちがここで平和な生活を送れるように、そして将来私たちが平和に暮らせるようにしてください。私たちの執り成し者であるあなたが、あなたの御子と私たちの神の王国の栄光の中で見られることを光栄に思います。父と聖霊とともに栄光と力が永遠に彼にありますように。アーメン。

キリスト教世界は限りない愛と敬意をもって接します天の女王- 聖母マリア。そして、神の御座の前で私たちのとりなし者と祈りの書を愛さずにはいられないはずがありません。彼女の澄んだ視線は、無数のアイコンから私たちを見つめています。彼女は自分の映像を通して人々に偉大な奇跡を示し、それは奇跡として美化されました。それらの中で最も有名なものの1つは、神の母のアイコン「命を与える泉」です。

聖なる森に現れる奇跡

神聖な伝統によると、古代、ビザンチウムがまだ繁栄した国家であり、世界正教の中心地だった頃、首都コンスタンティノープルの近く、有名な「黄金の門」のすぐ近くに神聖な森が存在していました。聖母マリアに捧げられました。その枝の天蓋の下には、地面から湧き出た泉があり、暑い夏の日に涼しさをもたらしていました。当時、その水には何かが含まれているという噂が人々の間にありました。治癒特性、しかし誰もそれらを真剣に受け止めず、徐々に誰もが忘れた源は泥と草で覆われてしまいました。

しかし、450 年のある日、レオ・マーセラスという名の戦士が、森を通りかかったとき、うっそうとした木々の中で迷っている盲人に出会いました。戦士は彼を助け、茂みから抜け出す間彼を支え、日陰に座らせました。旅人に飲ませようと水を探し始めたとき、近くに生い茂る泉を見つけてその水で盲人の目を洗うようにと命令する素晴らしい声が聞こえました。

慈悲深い戦士がこれを完了すると、盲人は突然視力を取り戻し、木立の中で聞こえてきたのは聖母の声であることに気づき、二人ともひざまずいて聖母を讃美しました。天の女王はレオ・マーセラスを予言した帝国の王冠、それは7年後に実現しました。

寺院は感謝する皇帝からの贈り物です

最高権力に到達したマーセラスは、神聖な森で起こった奇跡と、彼のそのような驚くべき上昇についての予測を忘れませんでした。彼の命令により、水源は浄化され、高い石の境界線で囲まれた。それ以来、彼は命を与える者と呼ばれるようになりました。ここには聖母を讃える神殿が建てられ、神の母のアイコン「命を与える泉」が特別に描かれました。それ以来、この祝福された泉と寺院に保管されているイコンは、多くの奇跡を起こすことで有名になりました。何千人もの巡礼者が帝国の最果てからここに集まり始めました。

100年後、当時君臨していたユスティニアヌス大帝は、重篤な不治の病に苦しんでいたが、神の母のイコン「命を与える泉」の神殿が建つ聖なる森にやって来た。祝福された水で身を洗い、奇跡的な像の前で祈りを捧げた後、彼は健康と体力を取り戻しました。感謝のしるしとして、幸せな皇帝は近くに別の寺院を建設し、さらに、多数の住民。このようにして、神の母「命を与える泉」のアイコンはますます称賛され、その前での祈りは最も深刻な病気を治すことができました。

ビザンチウムの崩壊と寺院の破壊

しかし、1453年に恐ろしい災害がビザンチウムを襲いました。かつて繁栄した偉大な帝国はイスラム教徒の猛攻撃を受けて崩壊しました。正統派の偉大なスターが誕生した。邪悪な侵略者はキリスト教の神社に火を放ちました。神の母のアイコン「命を与える泉」の教会と、近くにあったすべての修道院の建物は廃墟と化しました。ずっと後の 1821 年に、聖なる森での祈りの礼拝を再開する試みがなされ、小さな教会も建てられましたが、すぐに破壊され、肥沃な泉は土で覆われてしまいました。

しかし、心の中に真実の信仰の火を燃やしていた人々は、この冒涜を冷静に見ることができませんでした。正教会は闇に紛れて密かに、冒涜された神殿を撤去した。そして、同様に密かに、命を危険にさらして、衣服の下に隠れて、容器にそれを詰めて運び去りました。これは状況が変わるまで続きました。国内政治国の新しい主人たちと正教会は、神聖な奉仕を行う際にいくらかの安堵を与えられませんでした。

その後、破壊された神殿の跡地に、神の母のアイコン「命を与える泉」の小さな教会が建てられました。そして、正教会は慈悲と慈悲なしには存在し得ないため、彼らは教会に救貧院と病院を建て、そこで私たちの最も純粋なとりなし者への祈りを通して、多くの苦しんでいる障害者が健康を取り戻しました。

ロシアにおける聖なるアイコンの崇拝

ビザンチウムの崩壊とともに正教の太陽が東に沈んだとき、新しい力それは神聖なルーシで輝き、それとともに典礼書や聖なる像が豊富に現れました。そして、神の聖徒たちの謙虚で賢明な顔なしでは人生は考えられませんでした。しかし特別扱いそれは救い主とその最も純粋な御母の像でした。最も尊敬されていたイコンの中には、古代にボスポラス海峡の岸辺に描かれたイコンがありました。そのうちの1つは、神の母「命を与える泉」のアイコンです。

ロシアでは16世紀以降、修道院の敷地内またはその近くにある泉や貯水池を神聖化し、同時にそれらを至聖なる生神女に捧げる習慣となったことに注目すべきである。ギリシャから私たちに来ました。「命を与える泉」のビザンチンのイメージの多数のコピーも広まりました。しかし、17世紀以前にルーシ語で書かれた作品はまだ発見されていない。

サロフ庵の聖母マリアの像

彼女への特別な愛の一例として、正統派の永遠の光であるサロフスキーがその名とともにもたらした有名な栄光を思い出すことができます。その修道院には、神の母「命を与える泉」のアイコンが保管されている寺院が特別に建てられました。信者たちの目にその重要性は非常に大きかったので、長老牧師は特に重要な機会に、この奇跡的な聖母のアイコンの前にひざまずいて聖母に祈るよう巡礼者を送りました。同時代の人々の回想から明らかなように、祈りが聞き入れられなかったということはありませんでした。

悲しみとの戦いで強化されるイメージ

聖母のアイコン「命を与える泉」が持つ力とは？彼女は何を手伝ってくれますか?そしてあなたは彼女に何をお願いできますか? この奇跡的なイメージが人々にもたらす最も重要なことは、悲しみからの解放です。残念なことに、人生にはそれらがたくさんありますが、私たちはそれらに対処する精神的な強さを常に持っているわけではありません。

それらは神の摂理に対する不信仰の産物であるため、人類の敵から来ています。このような場合に、神の母の象徴である「命を与える泉」が人々の魂に平安をもたらします。彼らは私たちの最も純粋な仲介者に他に何を祈っているでしょうか？これらの悲しみの根源、つまり人生の困難や逆境から私たちを守るために。

聖なるアイコンを讃える祝典

この聖像に対する特別な崇拝のもう 1 つの例として、明るい週の金曜日にこの聖像の前で祈りの礼拝が捧げられるという、何世紀にもわたって発展してきた伝統について言及する価値があります。典礼終了後すぐにすべての教会で提供されます。古代以来、この祈りの儀式で祝福された水を庭園、果樹園、耕地に振りかけるのが習慣であり、それによって豊かな収穫を与えるために至聖なる神女の助けを求めました。

神の母のアイコンの祝日「命を与える春」は、通常年に2回祝われます。これは4月4日に一度だけ起こります。450年のこの日、神の母が敬虔な戦士レオ・マルセラスに現れ、彼女に敬意を表して聖なる森に神殿を建て、その中で健康と健康を祈るように命じたからです。正統派キリスト教徒の救い。その日、神の母のアイコン「命を与える泉」へのアカシストが確かに実行されます。

2 番目の休日は、上で述べたように、明るい週の金曜日に行われます。この日、教会は、かつてコンスタンティノープルの近くにあったこの聖像を記念して改修された神殿を偲びます。この祝賀行事には、水の祝福の儀式に加えて、復活祭の宗教行列も伴います。

聖母マリア像の図像の特徴

この画像の図像的特徴には特別な注意を払う必要があります。神の母「命を与える泉」のアイコンは、「勝利の女神」と呼ばれる古代ビザンチンの最も純粋な聖母の像に遡り、神の母の派生であると一般に受け入れられています。神像「ザ・サイン」。しかし、コンセンサス美術評論家はこの問題について何の意見も持っていません。

一度に配布されたアイコンのリストを研究すると、何世紀にもわたって構成が大きく変化したことに気づくのは難しくありません。したがって、初期のアイコンにはソースの画像がありません。また、すぐにではなく、イメージを発展させる過程でのみ、小瓶と呼ばれるボウル、池、噴水がその構成に加わりました。

ルーシとアトス山における聖像の分布

このイメージがルーシで広まったことは、多くの考古学的発見によって証明されています。たとえば、クリミアでは、発掘中に聖母マリアを描いた皿が発見されました。手を上げて祈りを捧げる彼女の姿が鉢の中に描かれています。この発見は 13 世紀に遡り、我が国で発見されたこの種の最も初期の像の 1 つと考えられています。

14世紀の「命を与える泉」のイメージに対応する別のイメージの記述が、教会歴史家ニケフォラス・カリスタスの著作の中に見られます。彼は、池の上に置かれた小瓶の中の聖母マリアの像について説明しています。このアイコンでは、聖母が幼子キリストを腕に抱いて描かれています。

聖アトス山にあるフレスコ画「命を与える泉」も興味深いです。その起源は15世紀初頭にまで遡ります。その著者であるビザンチン人のアンドロニコスは、祝福の永遠の子を腕に抱いた広いボウルに神の母を捧げました。フレスコ画の縁に沿って、像の名前がギリシャ語で書かれています。また、同様のプロットは、さまざまなファイルに保存されているいくつかのアイコンにも見られます。

この画像を通して助けが溢れ出た

しかし、それでも、この画像の独特の魅力は何ですか、なぜ神の母のアイコン「生命を与える泉」がこれほど人々を魅了するのでしょうか？それは何に役立ち、何から守るのでしょうか? まず第一に、このイメージは、肉体的に苦しんでいるすべての人々と、天の女王の助けを信頼する人々への祈りに癒しをもたらします。古代ビザンチウムではここから彼の栄光が始まりました。これによって彼は愛と感謝を獲得し、広大なロシアの中に自分自身があることに気づきました。

さらに、アイコンは精神疾患をうまく治癒します。しかし重要なことは、それが私たちの魂をしばしば圧倒する破壊的な情熱から、それに頼る人々を救うということです。神の母のアイコンである「命を与える泉」が救うのは、彼らの影響によるものです。彼らは彼女の前で何を祈り、天の女王に何を求めるのでしょうか？まず第一に、原罪によって損なわれた人間の性質によって私たちに固有の、卑劣で邪悪なすべてのものに対処する強さの賜物についてです。残念なことに、人間の能力を超え、主なる神とその最も純粋な母の助けがなければ私たちは無力であることがたくさんあります。