文字は紀元前 4 千年紀の終わりに出現したと考えられています。 シュメールで。 少し後、エジプト人は文字を使い始め、紀元前 2000 年までには文字を使い始めました。 それは中国で生まれました。 文字の発展は次のスキームに従って行われました。最初は特定の概念やプロセスの意味が絵を使って伝えられ、次に象形文字が出現し、最後に紀元前 1 千年紀に登場しました。 フェニキア人がアルファベットを発明しました。

スピーチの出現は、文字の出現の主な前提条件です。 結局のところ、原始人はかろうじて話すことを学んだだけで、親戚に情報を伝えたり、すでに蓄積された知識を将来の世代に保存したりするために、自分の考えや言葉を記録する必要性に直面しました。 さらに、書くことは言語自体にかなり強い影響を与えます。 それはそれをより安定させ、形式化させ、また人を取り巻く概念やカテゴリーの範囲を拡大し強化します。 日常生活.

人類文明の発展の歴史における文字の重要性は、過大評価することはできません。 外の世界、日常生活、内面の経験、これらすべてが言語に反映されます。 そして、記録の助けによってのみ人間の記憶の限界を超えてあらゆる情報を保存することが可能であるため、書くことは後者の最も重要な存在形態の1つになります。 したがって、考古学者は今でも古代の文字の例を見つけ、そこから特定の文化の発展の全体像を再構築したり、特定の地域に住んでいる民族グループの特徴を判断したりすることができます。

文字の出現が人類文明の発展において非常に精力的な衝動となったことは知られています。 さらに、歴史はまさに、私たちの祖先が私たちの周囲の世界についての考えを最初に捉えようとした瞬間から始まります。 文字の出現の主な前提条件は、口頭でのスピーチの発達でした。

古代インカ文明はアメリカ大陸最大の文明でした。 そして、かなり長い間、歴史家はインディアンの入植地の領土には文字の痕跡がまったく見つからなかったことに驚いていました。 一つだけ明らかなことは、これほど大きな国家は手紙なしでは成り立たないということだ。 結局のところ、その助けを借りて、条約や同盟が締結され、貿易が行われるはずであり、単純な経済においては非常に便利なツールとなるでしょう。

「運命の結び目」 - これは、人の人生の困難な時期を意味するときに彼らが言う言葉です。 そして、この表現がどこから来たのかを考える人はほとんどいません。 ここで注目すべきは、結び目は古代から人間に付きものでした - 狩猟者、漁師、農民、商人、兵士などは結び目なしではやっていけませんでした。 さらに、歴史は、文字でさえかつては結び目であったことを示しています。それは、さまざまな情報を符号化された形式で送信するために使用されていました。

中国の結び目文字は、人類文明の歴史の中で最も珍しい現象の 1 つです。 美しく複雑な模様は、今日では熟練者だけが、しかも特別な道具を使わなければ再現することができませんが、紀元前 3 千年紀に中国人によって織られました。

言語と知性の発達により、人類はすべての知識を記憶に保存できるわけではないことに気づきました。知識は世代から世代へと受け継がれるため、必然的に歪められ、失われます。 その後、文字が生まれ、記録が可能になりました。 さまざまな情報親戚や子孫のために。

絵文字は最古の文字であり、今日まで世界の一部の民族の間で保存されています。 このタイプの文章は表音的ではない、つまり言葉の音を伝えないことに注意してください。 これは、オブジェクト、イベント、またはアクションの一連の画像です。 たとえば、絵文字の助けを借りて、狩猟の成功を記録したり、好戦的な隣人について仲間の部族に警告を伝えたり、特定の時期や特定の地域に特徴的な自然現象について話したりすることが可能でした。

表意文字は別の種類の文字であり、その記号は特定のアイデアを示します。 これは、画像が特定の物体やオブジェクトの意味を伝える絵文字とは根本的に異なります。 表意文字の出現は、人がスピーチを次のように分割することを学ぶときの思考の発達、ひいては言語の発達に直接関係しています。 個々の要素- 言葉。

文字の発達は人類の知性の進化に直接関係しています。 で 古代原始的なオブジェクトや絵文字は、最も単純な概念を伝え、視覚的なオブジェクトや物体を指定するために使用されました。 しかし、歴史の過程で思考と言語の集中的な発展が注目され、その結果、個々の単語やフレーズを指定する必要性が生じました。 それらの組み合わせにより、さまざまな抽象概念を記録することが可能になりました

ヒエログラフィー文字は、最も珍しい種類の文字の 1 つです。 実際のところ、どの象形文字も単語やフレーズの音声を伝えているわけではありません。 文脈に応じて、個々のオブジェクト、現象、概念、カテゴリーを比喩的に説明することは、特定の意味を持ちます。 象形文字は主に東洋の人々に特徴的ですが、世界の他の地域では、私たちの祖先が象形文字を使用して後の世代に情報を伝えたという証拠が時々存在します。

中国の書道は言葉を描く芸術です。 それは普通の文字と絵の中間のようなものです。カリグラフィーの手法を使って書かれた象形文字は、読者に特定の意味を伝えるだけでなく、美的な喜びも与えます。 書道の重要な特徴は、精神と動きの調和の存在です。 つまり、書き手が文章で伝えたい思想のイメージは、書かれていることの意味だけでなく、雰囲気や雰囲気も読み手に理解できるように設計されなければなりません。 精神状態それによって引き起こされる。

書くというのは、 特徴的な機能私たちの文明。 その外観は人間の知性の発達に直接関係しています。 文字体系の改善は、政治的、経済的、社会的関係の出現の基礎となりました。 しかし、現代人で自分自身について考えなくなった人は一人もいないとしても、 世界文字がなければ、古代には選ばれた少数の人だけがアクセスできました。 神や支配者に近い人だけが、書くことについての知識を得る権利を持っていました。こうして、信仰、儀式、科学的知識に関する最も重要な情報が、悪意のある人の注意から守られていました。

音節は音声体系です。 その最も単純な要素は、母音または 1 つの母音を伴う子音で構成される特定の音節を表す個々の記号または記号のセットです。 音節体系は表語記法に基づいて誕生し、文字の発展における次の段階は、今日ほぼどこでも使用されているアルファベット文字です。

導入

私の作品では、「書くことの重要性」というテーマを選びました。 人間の文化「この問題は非常に重要で関連性があると思うからです。 何世紀にもわたって、人々は文字を使って互いにコミュニケーションしてきましたが、文字が一方では個々の人間にとって、他方では人類文明全体にとってどれほど重要であるかについて、専門家以外にはほとんど誰も真剣に考えてきませんでした。

書くことの重要性は過大評価することはできないと思います。 文字がなければ文明は決して誕生しなかったでしょうし、発展について語ることも不可能でしょう。 書くことは、人種や国籍の異なる人々、遠く離れた人々を部分的に結びつけるのに役立つものであるため、人間社会にとって非常に重要であるように思えます。 国家の別々の異なる部分を相互に結び付ける最初の一連の法律が作成されたのは、文字の出現後のことでした。

文字ははるか昔、古代東洋で誕生したと考えられていますが、その起源の正確な年齢はまだ不明です。 難解な絵や象形文字から本物の筆記体の出現まで、何千年もかかりました。 何世紀にもわたって、人々は文字を創造してきましたが、その技術を習得できるのは長い間少数の人だけでした。その結果、私たちの子孫は今では完璧に文字を使用できるようになりました。 したがって、私の仕事では、人類の文化における文字の重要性というテーマを明らかにするだけでなく、文字の出現と発展などの重要な点にも焦点を当て、人類の間での文字の発展について詳しく説明するつもりです。私の意見では、この質問は非常に興味深いものですが、まだ十分に研究されていません。

「ライティング理論とその起源の科学的理解におけるターニングポイントは、I.E. による本の登場でした。 ゲルブ「ライティング（文法学の基礎）を勉強した経験。」 それまでは、個々のスクリプト (場合によっては特定の遺伝子構造を含む) に関する民間の研究か、可能であればすべて、または少なくともそのスクリプトの包括的なレビューが行われていました。 最も重要な種手紙。 I.Eの作品では、 ゲルバは初めて、世界文化の特別な分野として、独自の特別な任務と法則を備えた特定の種類の記号システムとして執筆し、独立した科学の主題として登場しました。」

手紙に関する情報源

科学者が文字の起源と発展を研究するとき、彼らはまず古代東洋の情報源に目を向けます。 そこでは初めて文字が出現したと考えられており、さらに考古学者によって発見された最古の文書もそこで発見されました。

「そのような原始的な人々の文字遺産は、 アメリカインディアン、アフリカのブッシュマンやオーストラリアのアボリジニは、人々が目に見えるマークを使って互いにコミュニケーションする方法をどのように学んだかを理解するための貴重な基礎を提供します。 私たちの研究では、ヨーロッパ人、ほとんどの場合宣教師の影響下で先住民族が作成した人工文字を無視すべきではありません。 これらの文書の歴史は、その中で最も興味深いのはアラスカのエスキモー、アフリカのバムム族、チェロキーインディアンのものであり、それらが最終形態に到達するまでに通過したさまざまな段階を見ることができます。 これらの段階の順序は、多くの点で、文字の歴史の自然な発展の過程で観察されたものと似ています。

もう一つの非常に有益な研究方法は、児童心理学の研究によって提案されます。 乳児や子供の考え方と、発達の最も原始的な段階にあった社会全体の考え方との間に類似性があることが何度も観察されています。 この類似性の最も重要な側面の 1 つは、特異性への傾向です。 子供が垂直線を引き、それが家の前に生えている木であると説明するのと同じように、原始人は自分の絵を自分の周囲の世界の特定の物体や出来事と関連付けることがよくありました。 この傾向は、文字や絵に表れますが、原始人の言語の性質そのものに由来しており、その特徴は、非常に限定的で狭い名称に向かう傾向にあります。 もう一つの興味深い接点は、子供の絵や原始的な文章の記号の方向と向きを研究することによって明らかになります。 子どもたちは、順序を守らず、目立った方向感覚も示さずに、オブジェクト間の既存の比率を歪めてオブジェクトを描写することが注目されています。 すでに文字を書くことを教えられている子供でさえ、両方の方向に違いがあることに気づかずに、左から右、次に右から左に文字を描くことがよくあります。 記号の方向と向きに対する同様の態度は、ほとんどすべての原始的な文書で観察されます。

特殊性と詳細性への傾向は、子供や原始的な人々に見られますが、最近では、記憶喪失性失語症として現れる精神的欠陥に苦しむ成人でも確認されています。 そのような人が言語を再学習する過程は、子供の自然言語発達の過程と似ています。 したがって、健忘性失語症患者の詳細な研究は、言語と文字の起源の研究に貢献する可能性があります。」

ライティングの進化

「絵文字、つまり絵を書くことは、あれこれの情報を記録し伝達する方法として、部族社会の段階で多くの人々によって使用されました。 さらに、それぞれの絵、つまりピクトグラムは、それが描いたオブジェクトのみを指定しました。」 「石器時代の末期には、絵文字がさまざまな民族に広まったと考えられています。 この文字は非常に視覚的であるため、特別な学習は必要ありません。 ちょっとしたメッセージの送信や簡単なストーリーの録音に非常に適しています。 しかし、複雑で抽象的な思考や概念を伝える必要が生じたとき、ピクトグラムの機能の限界はすぐに感じられ、絵で表現できないもの（たとえば、活力、勇気、警戒心、良い睡眠、天国の紺碧など）」。 ゲルブは文字の発展の歴史を研究しており、絵は文字の出現の最初のステップであると仮定しました。

事前スクリプト

「事前書き込み」には、人が最初に自分の考えや感情を伝えようとするさまざまなテクニックが含まれます。 これらすべての技術をまとめて「セクマシオグラフィー」と呼びます。 この用語を構成する言葉に従って、文章の発達の特定の段階で、絵は次のことを伝えることができます。 一般的な意味、作家によって暗示されています。 この場合、手話の場合と同じように、言語形式の介入なしに、目に見える絵の形式が意味を直接表現します。

目に見えるシンボルを使用した最も原始的なコミュニケーション方法は、説明的絵と識別記憶術の使用によって実現されました。 これらの手法は両方とも絡み合っていることが多いため、個々の原始的な文書がこれらのカテゴリのいずれかに属するかどうかを厳密に判断することは困難を引き起こします。

記述的および視覚的な技術には、芸術的および美的理由で作成された図面に似たコミュニケーション手段が含まれますが、それらとは異なり、メッセージを伝えるために不可欠な要素のみが含まれています。 さらに、コミュニケーションの手段としての絵には、芸術作品としての絵や絵画の本質的な部分を構成する美的デザインが欠けています。

しかし、描写的・絵画的手法の使用は、言葉の正しい意味での文章の発達とは何の関係もありません。 この技術を使用して作成された図面は、従来の芸術の原則に従っており、人々の間の相互コミュニケーションの手段としての機能が制限されています。 人類が従来の記号によるコミュニケーションを初めて試みる何百年、さらには何千年も前から発展してきた芸術の制約的な伝統は、望ましい方向に描写的な絵画技術を発展させる可能性を許容するには強すぎた。

識別記憶術を使用する場合、記述絵画技法を使用する場合と同様に、図面も作成されますが、その目的は、出来事を説明することではなく、それを記憶し、物体や存在を識別するのに役立つことです。

個々の単語の伝達を伴う技術は、当然のことながら、完全な言語記号システムの開発、つまり、言語による記述、または表語記法の開発につながるはずです。 原始的な表語文字は、その記号が単語として持つ意味とは無関係に音声読みを獲得する場合にのみ、適切な文字体系に発展することができます。 これは表音化であり、文章の歴史の中で最も重要かつ例外的なステップです。」

言語音節システム

「すべての古代東洋の文字体系の中で最も古いものはシュメール語であり、紀元前 3100 年頃にメソポタミア南部で証明されました。 ここから、シュメール文字の基本原則は東に向かって、最初は近隣の原エラム人に、そしておそらく原エラム人の仲介を通じて、インダス渓谷の原インディアンに広がった可能性があります。 さらに、中東の文字の 1 つが、紀元前 3000 年頃の中国の文字の作成につながる刺激になった可能性があります。 e. シュメールの影響は西のエジプトにまで浸透したと考えられています。 エジプトの影響は、紀元前 2000 年頃にエーゲ海地域にも広がりました。 e. クレタ島の文字が生まれ、数世紀後にアナトリアではヒッタイトの象形文字が誕生しました。

7 つの体系のうち 3 つ (原エラム文字、原インド文字、クレタ語) は解読されていない、または部分的にしか解読されていないため、文字の原理は他の 4 つの体系 (シュメール語、シュメール語、エジプト人、ヒッタイト人、中国人。

4 つのシステムすべてにおける言語記号の形成は同一または非常に類似しています。 1 つの文字または 1 つの文字の組み合わせで、1 つの単語または 1 つの単語の組み合わせを表します。 異なるシステム間では外部形式に違いがある可能性がありますが、決定詞、区切り記号、句読点などの補助記号を使用するための原則も同じです。 音節記号の使用に関してのみ、タイプに正確に分類できるほど大きな違いがあります。

タイプ I - シュメール人

タイプ II - エジプト人

タイプ III - ヒッタイト

タイプ IV - 中国人。

音節体系

4 つの音声音節体系から、時間の経過とともに 4 つの音節が発展し、さまざまな程度の単純化が達成されました。

タイプ I - エラム石楔形文字

タイプ II - 西セム語

タイプ III - キプロス

タイプ IV - 日本語

新しい音節文字に関しては興味深い観察ができます。それらはすべて、元の文字とは異なる非現地の人々によって作成されたのです。」

アルファベット系。

「もし「アルファベット」という言葉が言語の個々の音を表現する文字を意味するなら、最初のアルファベットはギリシャ人によって作られたということになります。 西セム語の音節記号の形式を完全に採用し、音節記号に付加されて母音を単に子音の記号に変える母音の体系を作成したのはギリシャ人でした。」

「科学本でも大衆本でも、文章の発明についてよく語られています。 いわゆる「発明」は実際には、以前に知られていたものを改良したものにすぎません。 手紙はお金のようなものです 蒸気機関、特定の時間に特定の場所で特定の人によって発明されたわけではありません。 文字の歴史と先史は文明そのものと同じくらい長く続きます。 もちろん、あらゆる偉大な文化的成果においては、常に次のことを考慮する必要があります。 決定的な貢献神聖な伝統を打ち破るか、他の人が推測することしかできなかったことを実践的な形にすることに成功した優秀な人々です。 残念ながら、私たちは文章の歴史の中で最も重要な改革をもたらした天才たちを一人も知りません。 彼らの名前は、他の偉大な人々の名前と同様に、社会に決定的な改善をもたらした人々です。 実用化車輪、弓、矢、帆は古代の闇に消え、私たちから永遠に失われています。

文字の発達を振り返ると、原始的な段階から正式なアルファベットへの漸進的な移行において、文字は 3 つの重要な段階を経たことが証明されています。 年代順に並べると、(1) シュメール語の音声化の原則、(2) 西セム語の音節文字、(3) ギリシャ語のアルファベットでした。」

このように、文字は、原始的な絵からギリシャ人の間で最初に現れた実際のアルファベット体系まで、非常に長い時間をかけて発展しました。 文章の発展におけるどの段階も、以前の段階と大きく異なることはなく、発展はある段階から別の段階へとスムーズに進みました。 ステージ間のギャップがかなり大きいのはそのためだと思われます。 さらに、さまざまな民族の著作を研究したところ、それらはすべて同様の道筋に沿って発展したことがわかりました。 したがって、いずれかのシステムの研究から得られた結果に基づいて、他のすべてのシステムの開発についてのアイデアを得ることができます。

スラブ文字

スラブ文字の先史

「国内外の文化科学者は、文字に関して、人々を文字が読める人と文字が読めない人の 2 つのカテゴリーに分類することがよくあります。 A.A. フォルモゾフは、従来の記号を線状に並べたある種の文字が紀元前2千年紀半ばにはすでにロシアの草原地帯に存在していたと考えた。 e. として。 リボフとN.A. コンスタンチノフは、スラブ文字の起源を紀元前 1 千年紀の終わりに遡るとしました。 e.、最初のものは楔形文字から派生し、2番目のものは黒海記号を介してキプロス音節文字から派生しました。 これらの発言は何に基づいていますか? 古代の未読の手紙の標識やテキストの断片を含む一連の考古学的遺跡があります。 これらは主にロシアの黒海地域（チェルソネーゼ、ケルチ、オルビア）の記念碑、石板、墓石、アンフォラ、コインなどです。 行き方 スラブ文字、コンスタンティヌスとメトディウスより前に存在し、9世紀から10世紀の年代記やその他の文学資料に含まれています。 それらの中で最も重要なものは、チェルノリゼツ・クラブラの伝説「部族について」であり、これはおそらく東部の部族を含む多くのスラブ部族に関するものです。 ここで、スラブ人はキリ​​スト教を受け入れる前は本を持たず、占いや数えるために「線と切り口」を使用していたことが示されています。 この観察の正確さは、「カット」（既知のサインを切ること）による占いの痕跡が、2000 年以上にわたって残っているという事実によって確認されます。 遅い時間、たとえば、叙事詩で言及されています。 キリスト教の採用後、ラテン語とギリシャ語の文字では多くのスラブ音を伝えることができなかったため、スラブ人は不正確ではあるものの、自分たちのスピーチをラテン語とギリシャ語の文字で書き留めたとブレイブ氏は続けます。 ハラブールが古代アルファベットをマスターする主導権をスラブ諸国に来たキリスト教宣教師ではなく、スラブ人自身に帰していることは重要である。 ロシア初期の年代記の 1 つである「過ぎ去りし物語」には、10 世紀初頭のキ​​エフ大公国のことが記録されています。 書き込みがあった。 アカデミアンの学士によると、 リバコフによれば、キエフ年代記の最初の実際の痕跡は9世紀の60年代に遡る。 そしてキエフ王子オスコルドの活動に関連しています。 キリスト教の導入以前からルーシに文字が存在したことを示す鮮明な証拠は、10 世紀のロシアの王子とビザンチウムとの間の条約のテキストです。

スラブ文字の進化を振り返り、L.V. チェレプニンは、それが「特定のイメージや概念を描いた絵から、単語に対応するイメージを経て、音節、そして最後に音声（または表音）文字に至るまで、すべての人々に共通する道」を通過したと示唆しました。それは絵文字と表意文字（象徴）の両方の記号によって特徴づけられました。 VA イストリン氏は、一人の人々が隣人から借りずにこれらすべての段階を独立して通過できるかどうかについて疑問を表明した。なぜなら、この場合、執筆の歴史は何世紀にもわたって、さらには数千年にもわたる必要があるからである。 リバコフはこの反論を取り除き、原スラブ文化の明確な痕跡は紀元前3千年紀の終わりから見られると述べた。 e.、原スラブ語 - 紀元前 2 千年紀中頃。 したがって、無条件の歴史的事実は、コンスタンティヌスとメトディウスの活動の前夜に、スラブ人は 3 種類の文字を同時に使用していたということです。 したがって、「スラブ文字の創造」にあるコンスタンティヌスとメトディウスの偉業は、彼らがそれをゼロから、「ゼロから」作成し、スラブ人を文字のない民族から文字が読める民族に変えたという方法では理解できないということになる。 。 しかし、彼らは実際に「書き言葉を作成」しました。それはすぐに大多数のスラブ民族の文化的基盤に入り、その発展版が現在私たちが使用しているものです。」（スラブ文字）。

「中世のルーシでは、文字の発達と読み書きの普及の主な中心は引き続き最大の教会教区と修道院であり、そこではさまざまな年代記のコレクション、教会の内容、さらには世俗的な内容の書籍、さまざまな憲章、教会法のコレクション、あらゆる種類の請願書などが作成されました。 文字の発展には当然、文字を書く技術の変化も伴いました。 14世紀に。 この憲章は準法令に置き換えられました。 主に南スラブの影響により、ロシア語のアルファベットのすべての文字は以前の調和と幾何学性を失い、不均一でより細長くなり、多数の拡張文字が出現し、単語自体が別々に書かれ始めました。 純粋にグラフィックな機能に加えて、semi-ustav の際立った特徴は、いわゆるタイトルがよく知られ、頻繁に繰り返される単語の上に置かれる場合に、単語を短縮するさまざまな方法が存在することでした。

それから少し遅れて、15 世紀初頭。 半憲章とともに筆記体も使用されるようになり、徐々に公務において主導的な地位を占めるようになりました。 そしてポルウスタフは主に本的な著作としての地位を維持した。

統一ロシア国家の形成の条件においては、読み書きができる能力と 知識のある人が大幅に増加しました。 これは、封建経済、都市工芸品、貿易の発展、特に中央と地方の機構の発展の両方に関連していました。 国家権力、活発な開発 国際関係そしてロシアの影響力を強める 正教会社会でも国家でも。 16世紀に 文章を書く技術とグラフィックは大きく変わりました。 これ以降、州の役所だけでなく、修道院でも筆記体が半分マンネリに完全に取って代わりました。 世俗書籍や典礼書籍の大部分が依然として作成されていた場所。

17世紀に 国の人口の大部分は依然として文盲のままであったが、特に大規模な行政機関や都市の町民の間で読み書きできる人の数が大幅に増加したのはこの時期であった。 ショッピングセンター。 このような状況の理由は、行政記録管理の発展に対するニーズが大幅に増加したことだけでなく、国の社会経済発展の大きな変化、特に国内外の貿易売上高の顕著な増加によるものでした。 手書きの本や印刷された本が広く配布されたことは、この国の教育制度のさらなる発展、そして何よりも読み書きとライティングの教育に前向きな刺激を与えました。 この中で最も重要なのは、数多くの教科書の出版であり、特に総主教執事ワシリー・ブルツェフによる有名な『ABC』（1634年）、メレンティ・スモトリツキーによる『文法』（1648年）、『スラブ語と言語のスピーチの辞典』の出版であった。スラヴェネツキーのエピファニウスによる「ギリシャ語と他の言語...学生の教育と理解における」（1650年）と数多くの教育的な「詩篇」と「時事の書」（ロシア文化の歴史）」

スラブ民族の歴史における執筆の重要性

「シリルとメトディウスの著作は、重要な文化的、政治的役割を果たす運命にありました。 彼らが作成した文字は、新しいスラブ文化、つまりスラブ人を「偉大な」民族のレベルに引き上げる文化の基礎とみなされています。 このように、コンスタンティヌスとメトディウスは、スラブ人のキリスト教教育の基礎を築き、国民の精神的発展にキリスト教の衝動を与え、それによって他のヨーロッパ民族の中での彼らの特別な文化的、歴史的役割をあらかじめ定めた。 私たちに届いたすべての記念碑を貫いている赤い糸は、すべての人々は平等であり、世界文化の宝庫から最高の価値を引き出す権利があるという考えです。これは初代の偉業をもたらす考えです。教師は人間味あふれる音を立てます。 古教会スラブ語の出現は世界史における大きな出来事でした。新しい国籍が文明の道に入り、輝かしい未来が運命づけられました。」

人類にとって書くことの重要性

「シカゴの有名な歴史家で東洋学者であるジェームズ・G・ブレステッドはかつてこう言いました。「文字の発明と、紙に書くための便利なシステムは、シカゴにとってより重要でした。」 更なる発展人類の歴史における他のいかなる知的業績よりも、人類の功績である。」 この声明には、文字の発明が人類文明の真の始まりを示すものであると信じていたカーライル、カント、ミラボー、ルナンなど、他の多くの偉人の意見を付け加えることができます。 この種の見解は、言語によって人間と動物が区別されるのと同じように、文字によって文明人と野蛮人が区別されると繰り返し主張してきた民族学者の支持を受けています。」

「文明の発展の特定の段階で、人々が特定のシンボルの助けを借りて必要な情報を記録し、それを送信し保存する方法を学ばなかったら、文明の発展がどのような道をたどったか想像することさえ不可能です。 今日存在するような形の人間社会が成立し得なかったのは明らかです。」

"私たちの中で 現代社会読み書きができない知的で文化的な人を想像するのは困難です。 文章を書くという芸術は非常に普及し、今では私たちの文化の有機的で必要な部分を形成しています。 中世の誇り高くも無学な王たちが自分たちの名前の代わりに十字架を置いた時代から、私たちは長い道のりを歩んできました。 今日、文盲の人は人類の進歩にうまく参加することは期待できません。これは個人と個人のグループの両方、さらには社会階級や民族単位全体にも当てはまります。 文字を書かずに私たちの世界を想像してみると、文字を書くことの意味を理解するのは難しくありません。 本、新聞、手紙がなかったら私たちはどうなるでしょうか？ 私たちが突然書く能力を失ったら、私たちのコミュニケーション手段はどうなるでしょうか。あるいは、過去の業績について読むことができなくなったら、私たちの知識はどうなるでしょうか? 私たちの日常生活において書くことは非常に重要であるため、私たちの文明は文字がないよりも、お金、金属、ラジオ、蒸気機関、電気がない方がむしろ存在できると主張する準備ができています。」

私の意見では、書くことの重要性は、今日私たち一人一人が自国の伝統について学ぶだけでなく、世界中のほぼすべての人々の生活や伝統について読む機会があるという事実にもあります。 他の国についての本を読むと、人の視野が広がります。 文字のおかげで、私たちは興味のある本を歪めずに読むことができます（情報が言葉で人から人に伝えられれば、必ず現れるでしょう）。

ただし、理由により、 広く普及している文字は口頭伝承に取り返しのつかないダメージを与えた。 現代人の祖先についての知識と、文字を持たない民族の祖先についての知識を比較すると、大きな違いがあることがわかります。 文字言語を持たない人々は情報を記録する能力がないため、単に記憶するだけです。 このため、文字を持たない人々は記憶力がより発達し、さまざまな物や文章を記憶する能力がより高いように思えます。

書くことも言語と非常に密接な関係があります。 言語がなければ、文字は存在できません。 しかし、言語は書くことと切り離せないものでもあります。 例えば現在は、 現代人へ文字なしで外国語を学ぶのは非常に困難です。

さらに、書くことは言語自体に直接的な影響を与えます。 この言語で新たに登場した多くの単語が単に書き言葉で使用されないため、言語の発展が部分的に遅くなります。 これは、私たちが百年、さらには二百年前の文書を簡単に読むことができるという事実によって証明されています。

芸術としての執筆

「芸術的な観点からのライティングの研究は、これまであまり無視されてきました。 書くことの主な目的は芸術的な効果を達成することではなく、メッセージを記録して伝達することですが、書くことには常に美的影響の要素が含まれています。 この点で書くことは、どちらも主な目標として実用的な目的を持っているため、写真と似ていますが、美的な影響も与える可能性があります。 手紙の美的側面が誇張されすぎて、コミュニケーションの手段としての主な目的が損なわれ、装飾の目的だけを果たし始めてしまうことがあります。たとえば、アラビア語の装飾的な手紙を見るだけで十分です。美しいですが、読むのが非常に困難であったり、当時の標識や広告の精巧な碑文であったりします。 実用的ではなく美的側面で書くことは、一般的に芸術の形式の 1 つです。 そのため、それは芸術の発展の一般的なパターンを共有しており、芸術の他の形式に固有の特性を示すことがよくあります。」

文章と宗教

「文字の神聖な起源という考えは、古代でも現代でも、文明人の間でも原始的な人々の間でも、あらゆる場所で証明されています。 それは主に、書くことの魔法の力に対する広く信じられていることに関連しています。 東洋でも西洋でも、文字の導入は神のおかげであると考えられています。 バビロニア人の間では、文字は科学の守護者であり神々の書記であるナブ神によって発明され、それによって、より古代のメソポタミアの伝統では部分的に女神に与えられていた文字の代わりとなった。

仁佐部 エジプト人は、トート神が文字の発明者であると信じていました。 文字の神聖な性質に対する信仰は、文字の知識が特別な階級または特殊な書記階級の特権である国で特に強い。 古代近東では、通常、祭司書記のみが文字の書き方を知っており、文字の起源に関するあらゆる種類の神秘的な伝説が特に豊富です。 一方、ギリシャでは文字の知識は祭司の特権ではなく国民全員の財産であったため、この種の神話についてはほとんど知られていない。 原始的な人々の間では、文章や本は驚きを引き起こし、最も素晴らしい推測の基礎となります。 本から推測できます。 本は未来を予測し、秘密を明らかにし、道を示し、アドバイスを与えることができ、一般に神秘的な力を持っています。 原始人にとって、読み書きを学ぶことは、新しい宗教儀式への入門、つまり新しい宗教への改宗に等しい。 本は「話すことができる生き物」と見なされています。原始人は恐れています 魔力彼女の「言葉」。 ピタゴラス派、グノーシス派、占星術師、魔術師、陰謀論者たちが公言する普遍的なシンボルへの信仰は、アルファベットの神秘的な解釈にまで遡ります。」

今日まで続く文字の神聖な起源に対する信仰が、多くの伝説、神話、物語を生み出し、それが人類の文化を豊かにしてきたと私は信じています。

執筆と科学

文字の出現は科学の発展に決定的な影響を与えたと思います。 化学、物理学、数学、生物学などの科学分野の発展を文字なしで想像することは困難です。 もし文字が存在しなかったら、科学の発展に伴い知識の量も増加するため、異なる科学者の間で情報を交換することは非常に困難になるでしょう。 もし文字がまったく存在しなければ、科学そのものについて語ることは不可能であり、断片的な知識が存在することになるでしょう。 そして科学がなければ、人類の進歩は不可能です。 そして私の意見では、これは、世界のほとんどの人々が現在住んでいる状況が存在しないことを意味します。 私たちが現在知っているような、電気、暖房、高層ビル、医薬品は存在しないでしょう。

したがって、人間の文化における文章の重要性は非常に大きいです。 地理的、社会的、経済的要因の組み合わせと文字の出現のおかげで、最初の文明が出現しました。 さらに、このような状況では、人々はもはや書かずにはいられなくなりました。 私には、文字は文明の条件下でのみ存在し得るが、文明もまた文字なしでは存在し得ないように思える。

文字の発明の重要性を過大評価することはできません。 なぜなら、文化全体が読み書きの能力に基づいて構築されており、知識は時間が経っても失われることがないからです。 このおかげで、それらは何世紀、何千年を超えて将来の世代に届きます。 その結果、人類は経験を積み、知識が成長していきます。

今は地球上から消えてしまった文字でも、人類にとってはとても大切なものだと思います。 それは、それらがかつて文化の発展に影響を与えたこと、そしてその後の著作の基礎となったからでもあります。 書くことのおかげで、私たちは古代を「調べ」、最初の州の人々の生活、彼らの法則と人生の理解について学ぶ機会を得ました。 文字がなければ、人類の思想の成果のほとんどと前世代の人生経験のほとんどすべてが跡形もなく消えてしまったでしょう。

中古文献リスト

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音声を記録して空間と時間内に伝達するシステムとしての人間による文字の発明は、現代社会の進歩を大きく決定した最も重要な発見の 1 つでした。 書くことの主な利点は、時間の壁を乗り越え、異なる世代の人々がコミュニケーションをとり、世界についての知識を子孫に伝えることができることです。 現在、人間の音声を遠隔地または時間内に送信またはブロードキャストすることを可能にする多くの独自の技術的手段と装置が発明されています。現代人はどこでも電話、ラジオ、テレビ、テレビなどを使用しています。 全行他の意味 マスコミ。 しかし、これらすべての技術的装置が発明されたのは 20 世紀になってからであり、それ以前は人々は文字を通じてお互いにコミュニケーションをとっており、互いに手紙を書き、さまざまなビジネス文書 (文書) を作成し、知識や経験を本に記録していました。

人間の活動の分化により、現在、特に視覚的認識や読書を目的としたテキストが存在しており、それらには、聞いただけでは完全には習得できない、非常に複雑で体系的かつ論理的に整理された情報が含まれているという事実が生じています。それを読んで。 情報の蓄積、保存、伝達の分野における科学技術の進歩と多大な成果にもかかわらず、 これまで人類は、文字に匹敵し、これらの機能を同じ程度に実行できる別のシステムを思いつきませんでした。

人工のテキストは言語の存在形式の 1 つにすぎません。その存在のもう 1 つの主要な形式は口頭音声です。 話し言葉と書き言葉は人間の言語を具現化したものであり、コミュニケーションの主な手段です。 しかし、人類の存在の先史時代に使用され、現在も使用され続けている他の通信手段も知られています。 例えば、話したり書いたりすることができない場合に使用される手話は広く知られています。 アーティストが描いた絵、作曲家が作ったメロディー、振付師が振り付けたダンスなど、さまざまな芸術作品も、それを通してアーティストが私たちに伝えようとする、ある意味コミュニケーションの手段です。特定の思考、感情、感情、精神状態。 人間によって作られたり使用されたりした物体は、私たちに多くのことを知らせてくれます。 しかし、容易にわかるように、これらのコミュニケーション方法は、伝達される情報の普遍性、正確さ、量の点で言語に匹敵するものではありません。

書き言葉の学者は、説明が必要な用語を多数使用します。 まず第一に、彼らは区別します 書いて書いて。彼らが話しているとき 書き込み、そしてまず第一に、それらは書かれた記念碑、言語のテキスト、または特定の人々の文字を使用して作成された文書のセットを意味します。 下 手紙で それらはコミュニケーションの手段、またはコミュニケーションの手段を意味します。 もっと正確に決めるべきだ 手紙音声を記録するためのサイン システムとして、グラフィック サインを使用して、離れた場所や時間をかけてコミュニケーションできるようにします。 場合によっては、この用語は文字という単語の同義語として使用されます。 グラフィックアート、 意味としては非常に似ていますが、後者の意味はより狭く、グラフィックスという言葉はギリシャ語のgrapho > 「私は書く」という意味です。 特定の言語の一連の記述手段 、文字、または書記素、句読点、およびこの用語はまた、 記号の書き方と言語の音構造の要素との関係を研究する科学 . 書記素言語の書記体系の最小記号と呼ばれ、言語の特定の単位を示します – 音素、形態素、単語 。 通常、書記素はアルファベット文字の文字、象形文字の象形文字、音節文字の音節と相関しますが、常にそうとは限りません。この問題については後で詳しく説明します。 アルファベット表記の音と書記素の関係の曖昧さは、私たちが知っているアルファベットに非常に特徴的です。たとえば、 有向グラフ - 2 つの文字で構成され、1 つの音素を表す書かれた記号 - チャンネル V 英語は [w] の音を表し、ドイツ語では [x] を表します。

通常、文字にはグラフィックに加えて、さらに 2 つのコンポーネントがあります。 アルファベットとスペル 。 言葉 アルファベット から来た ギリシャ語: 「アルファ」と「ヴィータ」はギリシャ語アルファベットの最初の 2 文字の名前です。「ヴィータ」は以前は「ベータ」と呼ばれていたため、他の現代ヨーロッパ言語ではアルファベットという言葉が使われています。 どれでも アルファベットは、個々の音声要素を表す記号 (書記素) を通じて言語の単語の音の構成を伝える、書かれた記号の順序付けられたシステムです。 アルファベットの発明により、人々はどんなに複雑な文章であっても、母国語で書き留め、保存し、遠隔地に送信することができるようになり、これが読み書き能力の広範な普及に貢献し、教育を最も優れたものにしました。文明の重要な発見。 しかし、綴りの均一性を保証する歴史的に確立された規則体系である綴りが同時に発展していなければ、アルファベットの発見はそのような結果にはならなかったでしょう。 同じ単語をさまざまな方法で書くことができることに異論を唱える人はいないでしょうが、書かれた内容をすべての人が理解できるようにするには、一連のルールが必要であり、そのおかげでどんなテキストもさまざまな人が理解できるようになるのです。 スペルという用語もギリシャ語に由来しており、文字通りには「」を意味します。 正しい書き方「ギリシャ語のオルトス-「正しい」とグラフォ-「私は書く」から。

文字は地球上に約 3,000 年前から存在しており、多くの科学で研究されています。 それで、 古文書学– 書かれた標識の作成の歴史を研究する歴史的および言語的学問。 さまざまな民族の文字体系の発展パターンを特定するために、文字で書かれた記念碑を調査します。 書かれた文字を作成するプロセスとその発展について説明します。 文字が変化するパターンを確立します。 実用的で説明的な古文書探査 個々の特性書記と古代の写本自体を調査して、その真正性、作成時期、作成場所を判断します。 これは非常に深刻な科学であり、V.N.のような著名なロシアの科学者が人生を捧げました。 シェプキン、I.I. スレズネフスキー、I.V. ペンシルバニア州ヤギッチ ラヴロフは古代スラブ語とロシア語の文字の記念碑を研究しました。 古文書学は主に手書きの文書の研究に関係します。 科学古文書学の起源は、この用語自体を科学的使用に導入したベネディクト会の修道士ベルナール・ド・モンフォコンの名前と密接に関係しています。 彼は日付の記載された写本に基づいて、個々のギリシャ文字の時間の経過に伴う変化の歴史を示す視覚的な表を編集し、これらの表に基づいて写本の最初の科学的記述をまとめました。 古文書学の主な任務は、直接の日付やテキスト内に書かれた場所の指示がない他の写本のその後の評価を目的として、日付の記載された写本の時系列的および局所的な記述の特徴を確立および体系化することです。 古文書学の対象となるのは、主に文字とその構成要素である文字記号、ならびに上付き文字、分割記号、略記技術、筆記用具および資料です。 写本の古文書分析の成果は、歴史言語学、文芸批評、美術史、歴史学に活用されています。 エピグラフィー - 考古学的発掘中に発見された石、金属、陶器などに保存されている古代の碑文を研究する学問。 その主な任務は、碑文が作成された時間と場所を特定し、それを解読し、文字の種類と書かれた文字の意味を確立することです。 書かれた文章が研究され、 文化研究, この科学の主な目的は、世界に関する人間の知識と現実の特定の現象に対する評価が時間の経過とともにどのように変化したかを追跡することであるため、この科学の内容により興味があります。 比較的新しい科学は、 文法学、 これは、さまざまなシステムや文章の種類の比較に基づいて、 一般原理、その発展を制御します。 文法学という用語は、ギリシャ語のgramma(tos)「文字」とlogos「言葉、判断、科学」にも由来しています。 文字通り、それは「文字の科学」として理解することができ、実際、この科学の研究の主な主題は、言語の特定の単位、単語、形態素、音節、音、音素などを表す文字記号です。 文法学では、書かれた記号の外部形式、つまりその概要、起源、外観の進化の歴史、および書かれた記号の内部形式、つまりどの言語単位で書かれたのかが研究されます。相関する、以前に相関していた、その意味論的進化がどの方向に起こったか。 したがって、 文法学 – 文字の歴史、文字の種類の発展の論理、個々の文字の書き方の歴史、その文字の書き方を研究する科学です。 内部形状; 各国のグラフィックの比較分析にも取り組んでいます。 この分野に関する最初の本格的な研究は、今世紀半ばになって初めて登場しました。これらには、I. ゲルブ、D. ディーリンガー、J. フリードリッヒによる単行本やその他の多くの著作が含まれています。

したがって、書かれたテキストは言語の存在形式の 1 つであり、それ自体の特異性と、現時点では自律性を持っています。 ドイツの傑出した科学者 W. フンボルトは次のように書いています。 それが一番 一般的な意味それは、音声が音声を修正し、それによって、記憶の中にのみ場所を見つける話し言葉とはまったく異なる反映を可能にするということです」 二番目、独立性の欠如書き言葉。 したがって、「ロシア語の執筆とロシア語の関係について」という作品では、I.A. ボードワン・ド・コートネイは、「発音-聴覚」と「書き言葉-視覚」という2種類の言語活動を区別しています。 「発音聴覚は、書かれた視覚とは完全に独立して生じ、考えることができます。書かれた視覚は意味を持ち、発音聴覚との関連においてのみ理解されます。」

しかし、書き言葉の二次的な性質は、それが二次的または依存的なものであることをまったく意味するものではありません。 口頭でのスピーチと書き言葉との間には重大な違いがあり、これは世代と認識の特徴に関連しています。 つまり、口頭での発話は自発的に何かを言います。 私たちは文や単語を構成する音を無意識に発音します。言い換えれば、口頭での音声は非離散的であり、最小の構成要素に分割されていません。 書き言葉は、ある種の音声を作成するため、離散的です。 テキストでは、私たちは意識的に一文字ずつ書きますが、そのために最初に単語を音に分割します。 音声を知覚すると、この比率が変化するため、何かを聞いていることになります。 通過すると、私たちは音を音ごとに別々に認識し、それから初めて識別します このセット smbで鳴ります。 という意味ですが、洗練された読者は単語やフレーズ全体を読むことができます。

それで、 ライティングは、音声の流れを次のように変換する一種のコードです。 線形システム視覚器官によって知覚される光信号。 口頭でのスピーチと比較してライティングの二次的な性質を繰り返し指摘していますが、よく読む人は頭の中でテキストを暗唱することなくそれを行っており、経験豊富なタイピストはテキストを自発的かつ機械的に、つまり内部発音もせずにタイプしていることにも注意する必要があります。 言い換えれば、時間が経ち、十分な経験を積むと、読み書きがより自律的になり、聞いたり話したりすることから独立できるようになります。 ほぼ同じことが書面でのスピーチでも起こり、口頭でのスピーチからますます孤立し、さらには口頭でのスピーチに強い影響を与えます。

文字の発展に伴い、各国は文学言語と言語規範を発展させます。 話者の正確で生き生きとしたスピーチを強調したいとき、私たちは「書かれたとおりに話す」、「書かれたとおりに話す」と言います。 L.V. シチェルバ氏は次のように書いている。「特定の生活環境下では、発音のために設計されていない書き言葉がある程度発達することに疑いの余地はなく、特定の現象が出現することを私は深く確信しています」 文語「たとえば、よく知られている複雑な構文構造や他の多くの現象は、まさにこの方法で説明されるからです。」 言語の書き言葉は、口頭言語、その要素、グラフィック記号から徐々に独立してきています。音声的なものと同等に機能する さまざまな形意味の具体化。 特別な本のような言語スタイルが出現しており、そのテキストは話すためではなく読むために設計されており、より複雑な論理概念と抽象的な意味を扱うことが可能になります。 しかし、口頭と書面によるスピーチが自律的になり、互いに遠ざかると想像すべきではありません。 書き言葉と口頭テキストが組織され構築される基礎となる法則は、両方の形式の言語に共通です。 J. ヴァヘクは次のように述べています。「口頭および書面による規範は、より高い規範に従属しない調整された量であると考えられるべきであり、その共有所有権は、それらが同じ言語共同体で補完的に使用されているという事実にのみ帰されるべきである。機能。" 言い換えれば、書籍でのスピーチの規範は、読むことを目的としたテキストを規制するものであり、主にこの点で口語でのスピーチの規範とは異なり、第二に、口語と書籍でのスピーチは次の点で互いに異なる必要があるため、これらの規範に基づいています。それらは使用状況によって異なります。 用語を区別する必要があることに注意してください。 書面および書籍でのスピーチ 、 そして 口頭と 話し中 。 各ペア（本と口語）の 2 番目の用語は主に言語のスタイルを特徴づけ、最初の用語はテキストを固定する物質的な形式です。 したがって、会話の一節を書くことができます。つまり、たとえば、物語、小説、ドラマなどの芸術作品の登場人物間の会話のテキストを書いたり、記録したりすることができますが、同時にそれは可能です。口頭複製（劇的な一節）またはその模倣（小説の一節）のために設計された本のテキストは、話すことができますが、十分に吸収されるためには、何らかの方法で変更するか、追加の読書によってサポートする必要があります。

連邦教育庁

州立高等専門教育機関

ヴォルゴグラード州立工科大学

歴史、文化、社会学部。

このトピックに関する文化研究の要約:

「人間文化における書くことの重要性」

完了:

E-158グループの生徒

コバレバ Yu.D.

作業責任者:

導入

私たちは、最初の印刷機、ラジオ、テレビを誰が発明したかをよく知っています。 しかし、人々の生活を変えたこれらの間違いなく重要な発明は、文字の発明がなければ決して起こらなかったでしょう - 私の意見では、人類の歴史全体の中で最も偉大な発見です。

文字を発明することによって人間の思考は不滅になり、人間は同時代人だけでなく、遠い祖先ともコミュニケーションをとるようになりました。 過去の世代の人生の全体像が、彼らの見解、アイデア、願望とともに私たちの前に開かれました。

わずか 2 世紀前、私たちの歴史はホメロスと伝説から始まりました。 旧約聖書。 そして今日、科学者たちの膨大な研究のおかげで、私たちの歴史は少なくとも 2 倍長くなりました。 そしてこれは主に、現存する文書による情報源によるものです。 書くことが非常に重要であるという事実は、これらの行からすでにわかります。 しかし、正確にはどれでしょうか？ この質問に対する答えを見つけることが私のエッセイの目的です。

このような困難な課題を達成するには、原始的な図形から口頭音節、音節、アルファベットの文字体系に至るまで、人類の歴史を通じて文字の道をたどり、文字の進化に影響を与えた要因を特定し、各段階の特徴を特定し、現段階で発展しているかどうかを確認します。

エッセイのテーマを明らかにしようとして、私はたくさんの興味深い文献を読み、これまで考えもしなかった多くの新しいことを学びました。 たとえば、キリル文字がキリルとメトディウスの兄弟によって発明されたことは誰もが知っていますが、グラゴール文字を誰が発明したのか、そしてなぜそれが古代スラブ社会に根付かなかったのかについて考える人はほとんどいませんでした。

このすべてを要約で説明し、他の多くの興味深い問題にも触れたいと思います。

ライティングの起源と進化

人類はその存在のほとんどの間、文字を書くことを知りませんでした。 それは長い道のりをたどって彼に到達し、わずか数千年前に音声を記録するために標識が使用され始めました。

人々が経験と知識を蓄積するにつれて、情報を保存し、送信する必要性が生じました。 当初、これはコミュニケーションによって行われていましたが、人間の記憶力が不完全なため、多くの知識が失われてしまいました。

書くことへの最初のステップは、オブジェクトの使用でした。 まずはリマインダーという形で。 彼らはその考えを伝えず、ただ思い出させただけでした。 私たちは今でも思い出として結び目を作ります。

その後、物体に特定の意味が割り当てられるようになりました。 このタイプの手紙はと呼ばれます 実質的な。 たとえば、正しい計算のためにコードを数えることが使用されました。 彼らはペルーの羊飼いやアフリカの他の民族の間で見られます。 ラテンアメリカ。 群れの頭の数は、コードの結び目の数に対応します。 古代ヨーロッパでは、 古代中国、オーストラリアとアフリカの部族は「使者棒」、つまり到着した使節の権威を確認する一種の文書を持っていました。 インカの遺跡は歴史家にとって非常に興味深いものです。 「クイプとは、結び目や織りのある紐が張られた太いロープまたは棒のことです。 意味論的な意味は、コードと結び目の数、そのサイズ、位置、色に付加されました。」

主題を書くことが普及しているにもかかわらず、情報を保存するという最も重要なタスクを解決できませんでした。

現代文への道の次のステップは、 絵文字- 図面を使用してオブジェクト、イベント、アクションを描写する。 絵文字 – 外国語 サインシステム（ピクトグラムは、話す言語に関係なく、誰でも読むことができます。）それは言葉や文章ではなく、思考を直接表現しているため、その欠点は、絵が構成要素を強調せずに思考全体を伝えることでした。

絵文字は、4万年から1万年前の後期旧石器時代に誕生しました。 最初は、人々は洞窟の壁に動物や人物を描き、次に人生のエピソードやさまざまな出来事を描きました。 構図はますます複雑になり、記号が使用され始めました。 科学者らによると、絵文字の最終的な形成は「異種の氏族集団が部族に統合され始めた新石器時代」に起こったという。 絵文字は人間の思考を表現する最初の方法であると考えられています。 特定の言語に関連付けられておらず、誰でも理解できるため便利です。

録音はまれでランダムなものでしたが、絵文字の欠点 (情報を正確に伝えることができない) は気づかれませんでした。 しかし、国家体制が発展し、文字が人々の生活にしっかりと定着し、生活の不可欠な部分になると、記録を高速化し、正確に伝達する必要性が生じます。 その結果、「各画像のデザインは徐々に簡素化され、個々のグラフィック記号にますます明確に分割されるようになりました。」 各オブジェクトとコンセプトには、対応するイメージのみが割り当てられます。

したがって、ライティングの発展における次のステップは、 表意文字。多くの国（エジプト、中国、クレタ島、シュメール）では、奴隷国家とともに表意文字が登場します。 表意文字記号の形成は、グラフィックの簡略化の流れに沿って進みました。

場合によっては、1 つの記号が複数の概念を表すこともありました (たとえば、太陽の記号は、昼、光、白という言葉も表します)。 頻繁 複雑な概念複数の文字を組み合わせて送信されます。 その後、その言葉の新しい意味を得るために、彼らは記号の形や位置を変えることにしました。

表意文字を使って固有名詞を伝えるのは非常に困難でした。 この目的のために、名前をいくつかの単語と同じように聞こえる部分に分割する「判じ絵」という書き方が発明されました。 この録音は言語の音声面を反映しており、 ロゴグラム(意味に関連付けられた表意文字とは対照的です)。 表意文字の書き方の大きな欠点は、習得するのに膨大な時間がかかることです。

次のステップは発明でした 音節手紙。 単語の音の殻をその意味から分離する必要があったため、これは人類にとって非常に困難なステップでした。 これにはほぼ 2,000 年かかりましたが、紀元前 2 千年紀または紀元前 1 千年紀にのみ起こりました。 音節文字体系は、古代エジプト語、シュメール語、中国語、その他の文字体系に存在していました。 しかし、それには欠点がありました。言語が発達し、語彙が増えると、書くのが面倒になってきました。

文字のさらなる発展は、音の流れを最小の音の粒子に断片化する道をたどりました。 古代エジプト文字​​には 1 つの音からなる表語文字があったため、子音は最初に分離されました。

アルファベット

そこで、オーディオ ストリームからサウンドを抽出する方法に落ち着きました。 これがアルファベットの誕生につながったことは間違いありません。 最初の「アルファベット」は紀元前2千年紀にフェニキア人によって作成されました。 フェニキア語はセム語族に属していたため、子音または音節を表す 22 文字で構成されていました。 主役子音が再生されました。 この事実に関連して、科学者たちはフェニキア文字を「言語の音節体系と文字音体系の中間の位置」に割り当てています。

フェニキア文字はギリシャ文字とアラム文字から借用されました。 アラム語は東洋の文字音節体系を生み出し、ギリシャ語からすべての西洋文字音節表記体系が生まれました。 フェニキア文字は紀元前 1,000 年紀にギリシャ人によって採用されました。 そこに、言葉の完全な意味での最初の本物のアルファベットが現れました。 ギリシャ人の大きな利点は、母音を表す記号をアルファベットに導入したことです。 ギリシャ文字は今もこの形で残っています。

アルファベットの出現により、文字は絵文字や象形文字のように意味を直接伝えようとするものではなくなり、単に音の流れを記録するだけになり、この方法が最も効果的であることが判明しました。
文字の音、つまりアルファベットの書き方が、グラフィックの進化の頂点となりました。 これは最も経済的であり (言語に含まれる音は音節よりも少なく、音節は単語よりも少ない)、あらゆる種類の言語に適していますが、これは他の種類の表記には言えません。

「アルファベット表記の発明は、人類を野蛮から文明へと導く偉大な一歩でした。」

スラブ文字

ルーシの文字の発展段階に関する既存の意見は非常に矛盾しています。 一部の科学者は、スラブ文字は描画から始まり音声で終わるまで、その発展のあらゆる段階を経たと信じています。 スラブ語には単語の変更を必要とする多くの文法形式があるため、スラブ人の間に表意文字が存在するはずがないと主張する人もいます。 音節の書き方も適切ではありませんでした。スラブ言語には音節が多すぎました。 音声の伝達に適しているのは文字システムだけです。

科学者たちは、スラブ文字の出現時期をまだ正確に確立していません。 いくつかの情報源によると、これは紀元前1万1000年です。 たとえば、他の人によると紀元前1000年。 たとえば、西暦 6 世紀の 3 番目によると。 e.

キリルやメトディウス以前に存在したスラブ文字の痕跡は、9 世紀から 10 世紀の文献に見られます。 チェルノリゼツ・クラブラの伝説によれば、キリスト教を受け入れる前、スラブ人は本を持たず、「特集と切り抜き」を使用していました。 キリスト教の採用後、記録はラテン文字とギリシャ文字で保存されました。 最古の年代記の 1 つである「過ぎ去った年の物語」は、古代に文字が存在したことを証明しています。 キエフ大公国 9世紀に。 学者のB.A. リバコフは、その出現はキエフ王子オスコルドの治世によるものであると考えています。 最も明確な証拠は、ビザンチウムとの協定の記録（10世紀）と考えられます。

したがって、キリルとメトディウスの活動の前夜に、スラブ人が 3 種類の文字を使用したことが正確に確立されています。絵文字、「線と切り取り」、これらはその時までに文字通りの意味論的な意味を獲得し、最後に、彼らは単語を書くのにラテン文字とギリシャ文字を使いました。

ロシアの歴史における転換点は、シリルとメトディウス兄弟の活躍でした。 シリルとメトディウスはマケドニアのテッサロニキ市で生まれました。 820年にメトディウス、826年にキリル。兄弟はスラブ語を流暢に話し、非常に教養のある人々でした。 キリルの姿が面白い。 9世紀の60年代の変わり目に、彼は宣教旅行をしました。 ケルソネーゼ市（旧コルスン市）で、彼は「原キリル語」、つまりスラブ語を伝えるのに適したギリシャ文字で書かれた福音書を持った男性に出会った。 これが彼にスラブ文字を作成するきっかけを与えました。 863年にはすでにすべての礼拝が母国語で行われ始め、書籍はギリシャ語からスラブ語に翻訳されました。 キリル文字はすぐにスラブ人の生活に浸透しました。 しかし、兄弟たちがその時までにすでに存在していたギリシャ語の文字に頼ってゼロから文字を作成したと考えるのは間違いです。 ギリシャ語とギリシャ語の両方に固有の音を表す スラブ語ギリシャ文字が使われていました。 スラブ語の音声のみに存在する音のために、19 個の新しい文字が発明されました。 したがって、それは43文字で構成されていました。 「キリル文字は、古教会スラブ語の音声構成を考慮し、正確に伝えました」が、欠点がありました。スラブ語の伝達に必要のないギリシャ文字が 6 つ含まれていたのです。 キリル文字と並行して、グラゴル文字も 10 世紀に存在しました。 これはキリル文字よりも 3 文字短く、音、位置、文字の名前はキリル文字と一致していましたが、かなり複雑なスタイルで異なりました。 その起源にはいくつかのバージョンがあります。 一部の科学者は、キリル文字とグラゴル文字の両方がキリルによって作成されたが、異なる時期に作成されたと信じる傾向があります。 他の学者は、キリル文字はスラブ文字をビザンチン文字に近づけるためにブルガリアで作成され、グラゴル文字はキリルの骨の折れる仕事の結果であるという意見を持っています。 科学者たちが真実を解明できるかどうかは時間が経てば分かるが、今のところは推測することしかできない。

かなり長い間、ロシアや外国の歴史家は、ルーシ語で執筆することは司祭のみの権限であると考えていた。 しかし、1951年にノヴゴロド遠征の参加者によって発見された白樺の樹皮の手紙は、これらの信念に反駁した。 白樺の樹皮の手紙（合計約900通が発見された）には、普通のメッセージ、メモ、手紙が含まれており、これはルーシの手紙が幅広い人口層の間で人気があったことを証明している。

文字が広く使用されたことの証拠は、多数の碑文（1068 年にトムタラカンの石に刻まれた碑文）、落書き（キエフのソフィア）、および最初の図書館（ヤロスラフの図書館）です。

古教会スラブ語の出現は、スラブ民族の文化的発展において非常に重要でした。 アルファベットの創設のおかげで、知識を発展させ、人々の文化的経験を蓄積し、その後の新しい世代への伝達が可能になりました。 これはロシア国民の歴史だけでなく、世界史においても大きな出来事となった。「輝かしい未来を運命づけられた新たな民族が文明の道に参入した」のである。

書道と速記

人は自分を取り巻くすべてのもの、自分が作り出すものすべてを改善しようと努める傾向があります。 文字の誕生以来、人々は 2 つの方向で文字を改善しようと努めてきました。1 つは、より美しく書くことを学ぶこと、そして、 第二に、 もっと早く。 このようにして、カリグラフィー（ギリシャ語の「カリグラフィア」-「美しい手書き」に由来）-美しい文字の芸術、そして筆記体-素早く書く芸術が生まれました。

カリグラフィーは文字を芸術に似たものにします。 長年にわたり、優れた筆記者が特別な手書き文字を開発し、それに基づいて有名なフォントが徐々に開発されました。 東洋の人々、特にアラブ人は、書道の芸術において比類のない達人であると考えられています。 中国人、日本人、韓国人にとって、象形文字は文字で書かれた記号であるだけでなく、芸術作品でもありました。 不十分に書かれたテキストは、内容が完璧であるとは言えません。

何千年もの間変更されていないエジプトの象形文字は、間違いなく古代世界で最も美しい文字体系です。 エジプト人は別の方向で文字を改善しました。 象形文字に加えて、彼らは筆記体も発明しました。最初はヒエラティック（ギリシャ語の「ヒエラティコス」-「神聖」に由来）、司祭の文字、次にデモティック（ギリシャ語の「デモティコス」-「民俗」に由来）-民俗文字です。 結局のところ、スピードは優れた筆記者に必要な資質です。 シュメールのことわざはこれについて次のように述べています。「手が唇よりも遅れないのは、本物の筆記者だけだ」。

筆記体では、文字の書き方を簡素化し、文字を合字（ラテン語の「ligatura」-「接続」から）に組み合わせる技術が開発されました。 継続的な書き込み。 単語やフレーズの特定の省略形は許可されていました。

これは、短縮音声録音システムの由来です-速記（ギリシャ語の「ステノス」-「狭い」、「窮屈な」、および「グラフォ」-「私は書く」から）。

最初の適切なアルファベットの速記体系は、1602 年に「The Art of Cursive Writing, or Shorthand」という本を出版したジョン・ウィリスによってイギリスで発明されました。 それ以来、「速記」という用語が登場しました。 その後、法廷での演説や議会での討論を記録するために、さまざまな速記システムが誕生しました。 速度は数倍速くなりましたが、それらを習得することは、複数の外国語を学ぶよりも困難でした。 ギネスブックに記載されている速記速度の記録は、1922 年にニューヨークで設定され、1 分あたり 350 ワードに達しました。これより速く話すことはおそらく不可能です。

現代の速記システムは表音文字の原理に基づいています。 音声を録音したものなので、さまざまな言語に簡単に適応できます。 したがって、1837 年に彼によって発明されたピットマン システムは、日本語を含む 20 の言語で使用できます。 これは今日でも英国議会の会議に関する報告を記録するために使用されています。 これは国家の統一された速記システムであり、いくつかの改良を加えて現在でも使用されています。

ライティングの未来

ライティングの進化を注意深く研究すると、ライティングの発展における新たな段階への原動力は正確さであることに気づくでしょう。 古代人が時間を移動するために必要なのは、冬、春、夏、秋の 4 つのノッチだけでした。 今では、日だけでなく、時間、分、秒も重要です。 (時間だけではなく) ますます高まる精度へのニーズは、現代の特徴です。

音声のイントネーションを正確に伝えるにはどうすればよいでしょうか? もちろん句読点も。 それらは比較的最近になって登場しました。 17世紀に、点が現れました - 最初の兆候であり、残りはさらに若いものです。 ロシア語の文法では、句読点システムが 18 世紀に形を作り始めました。 現代のルール 19世紀から20世紀初頭に策定されました。

私たちの文章は、それがどれほど完璧であっても、発展し続けます。 そして、将来の人が私たちの手紙を見て、私たちがグラゴール文字を考えるのと同じくらい不便だと感じるかもしれません。

前世紀の終わりに、最初の国際言語であるエスペラント語が創設されました。 生きた言語を学ぶのは非常に難しいため、異なる国籍の人々の間のコミュニケーションを促進するように設計されています。 自然言語は、人々の精神性や歴史に関連する特定のものが多く含まれているため、複雑です。 エスペラント語は絵的にはシンプルです。 ルールはわずか 16 個で、例外は 1 つもありません

エスペラント語だけが人工言語ではなく、約 300 もの言語の音声記録プロジェクトも提案されています。 たとえば、International Phonetic Alphabet (IPA) は、あらゆる言語の音を記録するための記号体系です。 しかし、IPA文字で書くのは非常に難しいです。

「ビジブルスピーチ」と呼ばれる、音声を録音するためのかなり珍しいシステムがあります。 その本質は、録音されるのは音そのものではなく、発音されたときの音声器官の位置であるということです。

現代の文字体系の作成者が達成しようとした目標は、あらゆる言語に適した音声を録音する普遍的な方法を見つけたいという願望です。 いつか必ず見つかると信じています。

情報量の急速な増加は、現代の特徴となっています。 科学者たちはこれを「情報爆発」と呼びました。 80 年代には、情報の量が非常に多かったので、同様の結果を探すよりも調査を行う方が簡単でした。 入手可能な情報を体系化するために、彼らはコンピューターの助けを借りました。 最初のコンピューターの作成者は困難に直面しました。 タスク - 作成コンピューター言語。 今では、彼らはその任務を完璧に遂行したと言って間違いありません。 21世紀になった今も、私たちは情報化の時代に生きています。 しかし、作成されたコンピューター ネットワーク インターネットのおかげで、あらゆる情報の検索は難しくなく、多くの時間も必要とせず、世界はより相互につながり、全体になりつつあります。 人々が文化的価値観を知る機会は均等化されます。

したがって、私たちは人類が克服する方法を熱心に探している時代に生きています。 言葉の壁。 一部の科学者は、既存の言語が徐々に統合されることに言語の将来があると見ています。 逆の視点で国語の強化を語る人もいます。

そして、もう一つ重要な点があります。 私は本の運命についてとても心配しています。 今日、人々はテレビ、コンピュータゲーム、インターネットにそれらをますます置き換えています。 特に、チャットは個人的なコミュニケーションの代替品であるように私には思えます。 それは人の人格に大きな影響を与えます。

しかし、それにもかかわらず、私たちは知識の基礎を理解するために本をかがみます。 本は文学の英雄に出会う喜びをもたらしますが、それを手にしたときの感触に勝るものはありません。 それは人々に人類の精神的遺産とのコミュニケーションの幸せな瞬間を与えます。

本が滅びる運命にあるとは信じたくない。 結局のところ、粘土板から現代の書物まで長い道のりを歩んできたのです。

結論。 手紙の意味

アメリカの歴史家D・ブレステッドはかつてこう述べました。「文字の発明と、紙に記録するための便利なシステムは、人類の歴史における他のいかなる知的成果よりも、人類の更なる発展にとってより重要であった。」

そして、私はあえて彼の意見に反対するつもりはありません。 文字の発明は人類文明の真の始まりを示し、したがってあらゆるものがそれに関係していました。

初めて落書きの手紙を書く現代の子供たちは、現時点では自分たちの先祖について考える可能性は低いでしょう。 彼らは文字なしには想像できない世界にやって来ました。 この世界で生きていくためには、読み書きができなければなりません。そうでないと、文明の外、社会の外にいることになってしまいます。 書くことがなければ教育の基盤は崩壊し、書くことがなければ、人間自身が波の意志に翻弄されることを強いられる弱い意志の断片にすぎないことは誰にとっても明らかだと思います。前の世代の生産的な経験を頼りにします。 したがって、文字の発明は、 社会組織猿から人間に至るまでのさらなる進歩と改善の機会を提供する生き物です。

読み書きができる前の時代、人類は不確実性の中で生きていました。 部族は現れては消え、何も残さなかった。 しかし、男が最初の碑文を引っ掻いた瞬間、物語が現れました。 文字の出現により、人間も文字の一部になりました。 したがって、人類が書くことに負う二番目のことは歴史であり、それによってすべての出来事と行動の新たな意味が明らかになります。 彼は今、見たことのない出来事について知っており、決して話すことのない子孫に自分自身について伝えることができます。

書くことも科学の発展に大きな役割を果たしました。 古代バビロニア人は天体の研究に多くの時間を費やしました。 天文学は何世紀にもわたって進化し、データは蓄積され、洗練され、世代から世代へと受け継がれてきました。 彼らが蓄積した情報により、ギリシャ人は世界の最初の科学的全体像を構築し、自然科学の基礎を築くことができました。 これらすべては、書かなければ起こりませんでした。 科学はまず第一に対話であり、一歩を踏み出すためには、科学者は先人たちが行ったことから出発し、疑いの余地がないと思われるすべてのものを批判的に再考しなければなりません。 したがって、書くことはテクノロジーの進歩の基礎です。

書くことのもう一つの意味、つまり宗教に注目していただきたいと思います。 古代の人々の信仰は、いかなる疑いも許さない口承神話や伝説に基づいていました。 伝説の書かれたテキストはすでに批判の対象となる可能性があり、そのテキストについて考え、その意味を分析する理由が得られました。 人生の意味、人間の本質、道徳原理に関する問題を単独かつ排他的に決定する宗教の権利は過去のものとなった。 書くことは思想の自由、良心の自由への一歩となった。

では、どんなものかを想像してみましょう 現代世界文書化された合意という概念は消え去った。

文明は一瞬で崩壊してしまうような気がします。 経済、政治、法律、すべてが意味を失うでしょう。 情報の信頼性と信頼性、そしてその結果としての発展した経済と法制度もまた、文章の成果です。

人口の多い国や都市をどのように統治できるかを考えてみましょう。 昔のように広場に集まってこれを行うことはもはや不可能であり、指導者、王、独裁者が全員のために決定した時代も終わりました。 最も重要な決定は普通選挙によって下されなければなりませんが、今日では書面なしにそれを想像することは不可能です。 したがって、市民が自分たちに影響を与える決定に影響を与える能力、すなわち、 民主主義は書くことの成果でもあります。

もちろん、文章が人類に与えたものはこれだけではありません。 私たちは偉大な文学、何千キロも離れた人々を繋ぐ手紙、瓶の中のメモのおかげで救われた多くの命について考えることができます。 しかし、文章を書くというさまざまな賜物には共通点があります。 これは自由です。 時間と距離からの自由、無知と欺瞞からの自由、意思決定、コミュニケーション、信じ、創造する自由。 そして、書くことの発展の道そのものが、自由への道です。 最近では、歴史的な基準からすると、文章は本質的に難解であり、本はアクセスできない宝物でした。 今日、世界は普遍的な読み書き能力の入り口に立っています。 何百万冊もの本、インターネットの富、先祖からの貴重な贈り物である執筆を受け入れる準備ができている人は、すべてを自由に利用できます。

参考文献

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「シリルとメトディウスの著作は、重要な文化的、政治的役割を果たす運命にありました。 彼らが作成した文字は、新しいスラブ文化、つまりスラブ人を「偉大な」民族のレベルに引き上げる文化の基礎とみなされています。 このように、コンスタンティヌスとメトディウスは、スラブ人のキリスト教教育の基礎を築き、国民の精神的発展にキリスト教の衝動を与え、それによって他のヨーロッパ民族の中での彼らの特別な文化的、歴史的役割をあらかじめ定めた。 私たちに届いたすべての記念碑を貫いている赤い糸は、すべての人々は平等であり、世界文化の宝庫から最高の価値を引き出す権利があるという考えです。これは初代の偉業をもたらす考えです。教師は人間味あふれる音を立てます。 古教会スラブ語の出現は世界史における大きな出来事でした。新しい国籍が文明の道に入り、輝かしい未来が運命づけられました。」

人類にとって書くことの重要性

「シカゴの有名な歴史家で東洋学者であるジェームズ・G・ブレステッドはかつてこう言いました。「文字の発明と、紙に記録するための便利なシステムは、人類の歴史における他のいかなる知的業績よりも、人類のさらなる発展にとって重要でした。」男。" この声明には、文字の発明が人類文明の真の始まりを示すものであると信じていたカーライル、カント、ミラボー、ルナンなど、他の多くの偉人の意見を付け加えることができます。 この種の見解は、言語によって人間と動物が区別されるのと同じように、文字によって文明人と野蛮人が区別されると繰り返し主張してきた民族学者の支持を受けています。」

「文明の発展の特定の段階で、人々が特定のシンボルの助けを借りて必要な情報を記録し、それを送信し保存する方法を学ばなかったら、文明の発展がどのような道をたどったか想像することさえ不可能です。 今日存在するような形の人間社会が成立し得なかったのは明らかです。」

「私たちの現代社会では、読み書きができない知的で文化的な人を想像するのは困難です。 文章を書くという芸術は非常に普及し、今では私たちの文化の有機的で必要な部分を形成しています。 中世の誇り高くも無学な王たちが自分たちの名前の代わりに十字架を置いた時代から、私たちは長い道のりを歩んできました。 今日、文盲の人は人類の進歩にうまく参加することは期待できません。これは個人と個人のグループの両方、さらには社会階級や民族単位全体にも当てはまります。 文字を書かずに私たちの世界を想像してみると、文字を書くことの意味を理解するのは難しくありません。 本、新聞、手紙がなかったら私たちはどうなるでしょうか？ 私たちが突然書く能力を失ったら、私たちのコミュニケーション手段はどうなるでしょうか。あるいは、過去の業績について読むことができなくなったら、私たちの知識はどうなるでしょうか? 私たちの日常生活において書くことは非常に重要であるため、私たちの文明は文字がないよりも、お金、金属、ラジオ、蒸気機関、電気がない方がむしろ存在できると主張する準備ができています。」

私の意見では、書くことの重要性は、今日私たち一人一人が自国の伝統について学ぶだけでなく、世界中のほぼすべての人々の生活や伝統について読む機会があるという事実にもあります。 他の国についての本を読むと、人の視野が広がります。 文字のおかげで、私たちは興味のある本を歪めずに読むことができます（情報が言葉で人から人に伝えられれば、必ず現れるでしょう）。

しかし、文字の普及により、口頭伝承に取り返しのつかない損害が生じました。 現代人の祖先についての知識と、文字を持たない民族の祖先についての知識を比較すると、大きな違いがあることがわかります。 文字言語を持たない人々は情報を記録する能力がないため、単に記憶するだけです。 このため、文字を持たない人々は記憶力がより発達し、さまざまな物や文章を記憶する能力がより高いように思えます。

書くことも言語と非常に密接な関係があります。 言語がなければ、文字は存在できません。 しかし、言語は書くことと切り離せないものでもあります。 たとえば、現代人が文字なしで外国語を学ぶことは、現時点では非常に難しいことだと思います。

さらに、書くことは言語自体に直接的な影響を与えます。 この言語で新たに登場した多くの単語が単に書き言葉で使用されないため、言語の発展が部分的に遅くなります。 これは、私たちが百年、さらには二百年前の文書を簡単に読むことができるという事実によって証明されています。