1. Введение… 2

2. Возникновение Рима… 3

2.1. Город Рим… 3

2.2. Римские цари… 4

3. Образование Римской республики… 6

4. Образование Римской империи… 8

4.1. Принципат… 9

4.2. Доминат… 13

5. Государственное устройство Рима… 15

5.1. Устройство Римской общины… 15

5.2. Государственный строй Древнего Рима в период республики… 17

5.3. Государственное устройство Рима в период империи… 19

6. Римское право (Законы XII таблиц)… 22

6.1. Законы XII таблиц… 22

7. Война с кельтами (галлами)… 27

7.1. Нашествие галлов… 28

7.2. Последствия войны с галлами… 28

8. Крушение Римской империи… 30

9. Заключение… 33

10. Литература… 35

ВВЕДЕНИЕ

История древнего Рима – это последний этап в развитиидревнего мира, который охватывает время с начала I тысячелетия до н.э. (754/3 гг. до н.э. – традиционнаядата основания города Рима) до конца V в. н.э. (476 г. н.э. – падениеЗападной Римской империи). Древний Рим за свою почти тысячелетнюю историюпрошел путь от небольшого полиса до крупнейшей мировой державы античности. Впериод своего расцвета Рим подчинил колоссальную территорию, котораяпростиралась от Британии на севере до Северной Африки на юге и от Пиренейскогополуострова на западе до Персидского залива на востоке.

История Римского государства делится на три периода:

– царский (серединаVIII в. до н.э. – 509 г. до н.э.);

– республиканский(509 – 27 гг. до н.э.);

– имперский (27 г.до н.э. – 476 г. н.э.).

В VШ – Ш вв. до н.э. происходил процессстановления раннего римского рабовладельческого общества; в Ш в. до н.э. –П в. н.э было его дальнейшее развитие из маленькой общины на Тибре всильнейшую италийскую и затем средиземноморскую державу. В Ш в. н.э.наступил экономический, социальный и политический кризис Римского государства,который в IV – V вв. н.э.сменился периодом продолжительного упадка.

Древнейший период римской истории, то есть периодот образования римской общины до установления республики принято называтьцарским. Согласно античной традиции, которая подтверждается археологическиминаходками, древнеримская община сложилась из трех этнических групп: латинян,сабинян (и те и другие – италийские племена) и этрусков (создателей древнейшейцивилизации на Аппенинском полуострове, происхождение которых неизвестно) путемсинойкизма (слияния) трех поселений. Первые римские цари были италийцами, затемв Риме утвердилась этрусская династия, что привело к резкому возвышению царскойвласти и расширению воздействия этрусской цивилизации на древний Рим. К этомупериоду относится образование римского полиса.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ РИМА

Литературные данные о возникновении Рима легендарныи противоречивы. Это отмечают даже сами античные авторы. Так, например,Диосиний Галикарнасский говорил, что “существует много разногласий, как повопросу о времени основания города Рима, так и о личности его основателя”.Наиболее распространена была версия, которую приводил Ливий: основателем Рима былпотомок троянца Энея, приехавшего в Италию.

Город Рим

На холмистом берегу Тибра, в 25 км. от его впадения в Тирренское море, в IX в. до н.э. возникли поселения пастухов и землевладельцев.Постепенно поселения слились, были обнесены стеной и стали городом Римом.

Впоследствии появилась легенда, что Рим был основан близнецами Ромулом иРемом, вскормленными волчицей. Римляне верили этой легенде и вели своелетоисчисление от вымышленной даты основания города.

По этой легенде, троянецЭней, сын богини Афродиты и смертного Анхиза, уцелел при разрушении Трои.Вместе с сыном Асканием Эней бежал и после долгих странствований прибыл кберегам Лация (холмистая равнина по нижнему течению Тибра). В то время тамправил Латин, царь местного племени. Он дружески принял Энея и выдал за негозамуж свою дочь Лавинию. Эней недолго царствовал над латинами, он погиб в битвес этрусками.

После смерти Энея егосын Асканий (или Юл – так звали его в других вариантах легенд) облюбовал местопосреди Лация, на длинном хребте Альбанской горы, и основал новый город – АльбуЛонгу или Длинная Дорога, где стал царствовать. Со временем Альба стала главнымгородом латинского племени. Там благополучно правили потомки Энея, пока впятнадцатом их поколении в царском роду не произошел раздор. Два братанаследовали отцу. Старший Нумитор получил власть, а младший Амулий – царскиебогатства. Используя золото, Амулий отнял трон у брата, а его дочь Рею Сильвиюсделал жрицей богини Весты – покровительницы домашнего очага. Амулий надеялся,что у брата не будет законных наследников, так как весталки, служительницыВесты, давали обет безбрачия. Однако Рея Сильвия тайно стала женой бога войныМарса (Ареса) и родила от него двух близнецов. За это она была осуждена Амулиемна смерть. Близнецов царь приказал бросить в Тибр. Но рабы, которым это былопоручено, оставили корзину с близнецами на мелком месте. На плачь близнецовприбежала волчица и вскормила их своим молоком. Вскоре детей нашел царскийпастух Фаустул. Он принес их домой и отдал на воспитание своей жене Ларенции.Близнецам дали имена Ромула и Рема. Возмужав, царские внуки превратились вкрасивых, сильных и смелых юношей. Они стали предводителями сельской молодежи,главными участниками многочисленных стычек, возникавших из-за угона скота идележа пастбищ.

Однажды Рем поссорился с пастухами Нумитора и попалв плен к собственному деду. Во время разборки тайна происхождения близнецовраскрылась. Соединив своих сторонников с людьми Нумитора, Ромул и Рем сверглипреступного царя и вернули власть над Альбой деду. Сами же они со своейдружиной переселились на берег Тибра – в те места, где их вскормила волчица.Там они решили заложить новый город, но никак не могли договориться, кто будетв нем царствовать. Наконец, положившись на волю богов, братья стали следить занебесными знамениями. Рем, гадавший на холме Авентин, первым увидел добрый знак– шестерку парящих в небе коршунов. Ромул же, сидевший на Палатине, чуть позжеувидел 12 птиц. Каждый из братьев толковал знамения в свою пользу, между нимиразгорелась ссора, и Ромул, ударив сгоряча брата, убил его не месте.

На холме, где пролилась братская кровь, быливозведены первые укрепления города, получившего имя своего основателя. В честь Ромула (Romulus) его назвали Рома (Roma), так звучит это название на латинском языке, по-русски – Рим. Римские историки,изучавшие древности своего народа, высчитали впоследствии год и день основанияРима – 21 апреля 745 г. до н.э.

Римскиецари

Ромул, основатель города Рима, стал первым римским царем или, как ихтогда называли, рексом (от лат. rex – царь).Стремясь увеличить свой народ, он принимал к себе всех пришельцев: нищих,разбойников и даже беглых рабов. Город разрастался, но казалось, что жить онбудет всего одно поколение: ведь у первых римлян не было жен и детей, так какокрестные жители, презирая их за низкое происхождение, не отдавали за них своихдочерей. Тогда римляне пошли на хитрость: пригласив на праздник ближайших своихсоседей, сабинян, по сигналу они бросились на безоружных гостей и похитили ихдочерей. С добытыми таким образом женами римляне обращались ласково ипочтительно, так что скоро завоевали их любовь, но отцы и братья сабинянокпошли на Рим войною. Однажды во время сражения на поле боя появилисьзаплаканные женщины и бросились в гущу битвы. Обнимая родственников и мужей,протягивая к ним с мольбою младенцев, они остановили сечу и примирили воинов.После этого многие сабинские семьи переселились в Рим и вошли в состав римскогонарода.

После гибели Ромула римляне долго не могли найти ему достойную замену.Наконец, они отдали предпочтение самому добродетельному человеку в Италии. Этобыл сорокалетний Нума Помпилий, скромно живший в городке Куры на сабинскойземле: о нем шла громкая слава, как о муже выдающейся учености, доброты исправедливости. Говорили, что воинственный Ромула сделал римский народ«железным», Нума – добродетельным. Нума ввел в Риме новые культы(почитание богов), назначил жрецов, учредил жреческие коллегии –«товарищества» жрецов. Среди введенных им богов, почетное местозаняли богиня Верности и бог Границы, охраняющий священный знак собственности.В течение 43-летнего правления Нумы римляне не вели никаких войн. Устраиваяжертвоприношения, шествия и праздники в честь богов, царь приучал свой народ кдобродетели и радостям мирной жизни. Покровительствуя доброму труду и отдыху,он организовал коллегии ремесленников, установил праздничные и рабочие дни. Всвязи с этим, Нума ввел в Риме новый 12‑месячный календарь.

После Нумы правили два воинственных царя – Тулл Гостилий и Анк Марций.При них расширились границы и города Рима, и Римского государства.

Последних трех римских царей называют этрусками. История их началась стого, что в царствование Анка Марция в Рим переселился богатый и энергичныйчеловек, принявший имя Люция Тарквиния Приска. Он стал советником Анка Марция изавоевал любовь римского народа, поэтому после смерти Анка, в обход егосыновей, был избран царем. Он получил имя Тарквиния Древнего. Этот царь принесв Лаций высокую городскую культуру Этрурии. При нем в Рим перебрались многиеэтрусские ремесленники, закипели строительные работы. Рим начал превращаться из«большой деревни» в настоящий город. Тарквиний вел удачные войны ссоседями, учредил общественные игры, приступил к осушению болотистых частейгорода. Строились каналы для осушения болотистых низин между холмами,замащивалась будущая главная площадь города – Форум, в долине между Аветином иПалатином был построен Большой цирк, а на Капитолии заложен каменный храм вчесть Юпитера.

После Тарквиния Древнего правил его воспитанник Сервий Туллий, сынрабыни. По преданию, однажды домочадцы Тарквиния увидели чудесный знак –огненное сияние вокруг спящего мальчика, сына служанки. Угадав по этой приметевеликое будущее ребенка, царь и царица воспитали маленького Сервия как сына, апотом выдали за него свою дочь. Когда Сервий стал царем, он преобразовал уже негород Рим, а само Римское государство. Сервий Туллий прославился также тем, чтообнес Рим первой каменной стеной. В памяти потомков он остался, как добрыйцарь, покровитель плебеев.

Последний, седьмой царь, сын Приска Тарквиния Древнего – Люций, носил имяТарквиния Гордого. Он захватил власть путем злодеяния: свергнув и убивпрестарелого Сервия Туллия. Потом он перебил многих сенаторов, сторонниковзаконного царя, и начал царствовать под защитой телохранителей – не избранныйнародом, и не утвержденный сенатом. Плебеев он изнурял строительными работами,а видных патрициев уничтожал из страха и ненависти к их влиянию.

Чаша терпения римского народа переполнилась, когдасын царя надругался над знатной патрицианкой Лукрецией, отвергнувшей еголюбовь. Благородная женщина покончила с собой, а возмущенные римляне восстали ивыгнали всю семью Тарквиниев из города.

Этот период римской истории называют периодом семи царей .

В «царский период» (VII–VI вв. до н.э.) в римском обществе начали формироватьсяпатриархально-рабовладельческие отношения и аграрный строй, при котором внутриобщины, наряду с общественной землей, зарождалась частная собственностьотдельных ее членов.

Образование Римской республики

После того, как в 509 г. до н.э. Тарквиний Гордый был свергнут, главойгорода был избран консул Юний Брут. Завершился царский период и начался периодреспублики, длившийся около 500 лет (509–27 до н.э.).

Территория Римской республики

В период ранней республики сложилась характерная для полиса античнаяформа собственности, при которой собственником земли являлся лишь полноправныйчлен гражданской общины. После падения царской власти и образования республикиоба сословия – патриции и плебеи – оказались лицом к лицу. На протяжении более,чем двух столетий шла ожесточенная борьба между ними. В целом, спор шел о трехвопросах: об уравнении в политических правах, о долговой кабале и о доступе к общинно-государственнойземле. Плебеям удалось в первые десятилетия V в. дон.э. достигнуть существенных завоеваний в виде самостоятельной организацииплебейской общины. К середине этого столетия они добились второго крупногоуспеха – записи законов. Вскоре после этого плебейская беднота добиласьфактического уничтожения долгового рабства.

Таким образом, период республики (конец VI в. дон.э. – середина I в. до н.э.) характеризуется борьбой плебеев и патрициев,завершившейся полным уравниванием в правах этих сословий и слияниемпатрицианско-плебейской верхушки. В ходе борьбы сложилась новая сословнаяструктура римского общества: нобилитет, состоящий из сенаторского сословия исословия всадников, и плебс - сельский и городской. Все они были римскимигражданами (в отличие от плебеев времен борьбы с патрициями). К не-гражданамотносились сословия вольноотпущенников и рабов. В период республики Римпревратился в крупнейшую средиземноморскую державу. В ходе непрерывных войноформилась структура римского войска, которое носило характер народногоополчения. Служба в нем считалась не только обязанностью, но и честью. Начинаяс IV в. до н.э. за воинскую службу государство начало платить. Развитиетоварно-денежных отношений и расширенное использование труда рабов (их притокрезко увеличился в связи с победоносными войнами) к началу II в. до н.э.привели к массовому обезземеливанию земледельцев-общинников, то есть сельскогоплебса. Нобили скупали и просто захватывали их земли, создавая крупныехозяйства, основными производителями в которых становились рабы. Лишенное землинаселение сосредотачивалось в городе и пополняло ряды городского плебса,состоящего из ремесленников, мелких торговцев, люмпен-пролетариата. Резкоесокращение сельского плебса – основы римской армии – привело к военной реформе:в армию стали принимать неимущих и добровольцев (реформа армии – конец II в. дон.э.). Армия превратилась в профессиональную. Теперь ее легко мог использоватьудачливый полководец для установления единоличной власти. Кризис экономическойосновы полиса (натуральное по преимуществу хозяйство, основанное на личномтруде земледельцев-общинников), его социальной основы (размывание сельскогоплебса), кризис республиканских учреждений, не подходивших для управленияогромной территорией, и резкое усиление власти полководцев, опиравшихся напрофессиональную армию, – все это привело к кризису полиса как типа государстваи к кризису республики как типичной для полиса его формы.

Образование Римской империи

С увеличение рабства, недовольство в среде народов населявших римскуюимперию росло, и I в. до н.э. произошедшие войны неполноправных италиков противРима и восстания рабов, наиболее известное восстание рабов подпредводительством Спартака (74 – 71 гг. до н.э.), потрясли всю Италию. Все завершилосьустановлением в Риме в 30 г. до н.э. единоличной власти императора,опиравшегося на вооруженную силу.

Рост Римскогогосударства

Эпоха римской истории с середины III в. до н.э. доконца I в. до н.э. – время глубоких преобразований предшествующих структур,которые привели к созданию нового облика и сущности римского общества.

В свою очередь, победоносные войны Римско-италийского союза вСредиземноморье привели к захвату масс рабов и огромных средств, которыевкладывались и в хозяйство и способствовали бурному развитию экономики,общественных отношений и культуры народов Италии.

Римско-италийское общество в начале I в. до н.э. вступило в полосукровопролитных гражданских войн, глубокого общего кризиса, прежде всего,политической и государственной организации римской республики.

Сложные взаимоотношения между Италией и провинциями, между гражданами ине-гражданами настоятельно требовали новой системы управления. Нельзя былоуправлять мировой державой методами и аппаратом, пригодным для маленькойобщины на Тибре, но малоэффективным для мощной державы.

Старые классы, интересы которых отражала римская республика, кконцу I в. до н.э. исчезли или деградировали. Появились новые богачи, люмпен-пролетариат, военные колонисты.

Традиционный полисно-общинный (республиканский) социально-политическийстрой сменила Римская империя.

С 30-х годов до н.э. начинается новая историческая эпоха в историиРимского государства и древнего мира вообще – эпоха Римской империи, пришедшейна смену Римской республике.

Она принесла с собою относительный гражданский мир и определенное ослабление внешней агрессии. Эксплуатация провинций принимает более организованный и менее хищнический характер. Многие императоры поощрялигородское строительство и заботились о развитии культурной жизни провинций,системы дорог, введении единой имперской денежной единицы. Для империи первыхдвух столетий можно отметить рост техники, развития ремесел, подъемэкономической жизни, рост местной торговли. Провинциальные города получаютсамоуправление. Появляется множество новых городских центров.

Таким образом, с 27 г. до н.э. и до 476 г. н.э. Римпереживает период империи, в свою очередь распадающийся на период принципата(27 до н.э. – 193 н.э.) и домината (193–476 гг. н.э.).

Принципат

Период империи с середины I в. до н.э. до конца Vв. н.э. делился на принципат, когда формально продолжали функционировать всереспубликанские учреждения, но реально власть находилась в руках принцепса –первого гражданина республики, фактически, – императора, и доминат (начиная сконца III в. н.э.), когда была сформирована новая система управления воглаве с императором.

Период принципата, или ранней империи, охватываетвремя с 27 г. до н.э. до 193 г. н.э. [правление династий Юлиев – Клавдиев (27г. до н.э.– 68 г. н.э.), Флавиев (69–96 гг.), Антонинов (96–192 гг.)]. Август иего преемники, будучи принцепсами сената, одновременно сосредоточивали в своихруках высшую гражданскую и военную власть. Формально продолжало существоватьреспубликанское устройство: сенат, народные собрания (комиции), магистратуры,но фактическая власть находилась в руках принцепса.

Император-принцепс, соединял в своих рукахполномочия всех главных республиканских магистратур: диктатора, консула,претора, народного трибуна. В зависимости от рода дел он выступал то в одном,то в другом качестве: как цензор он комплектовал сенат; как трибун отменял посвоей воле действия любого органа власти, арестовывал граждан по своему усмотрениюи т.д.; как консул и диктатор определял политику государства, отдавалраспоряжения по отраслям управления; как диктатор командовал армией, управлялпровинциями и т.д.

Таким образом, переход управления государством кпринцепсу произошел благодаря наделению его высшей властью (лат. imperium –власть), избранию на важнейшие должности, созданию им отдельного от магистратурчиновничьего аппарата, обеспечиваемого образованием собственной казныпринцепса, и командованию всеми армиями.

Диктатура Суллы. В I в. до н.э. Римоказался втянутым в тяжелую для него Союзническую войну и был вынужденпредоставить римское гражданство всему населению Италии.

Союзническая война не принесла ни Риму, ни Италииподлинного мира. Наступала эпоха личной власти, эпоха диктатур. Первымдиктатором был полководец Сулла, который, опираясь на преданную ему армию,установил в Риме режим единоличной власти, или диктатуры. Она была бессрочной,что отличало ее от описанной выше республиканской диктатуры. Кроме того, Суллаприсвоил себе законодательные функции и право произвольного распоряжения жизньюи имуществом граждан. Он предоставил новые права сенату, но резко ограничилполномочия народных собраний и лишил политических функций трибунов. ДиктатураСуллы означала наступление новой исторической эры в римской истории, и преждевсего – конец республики .

Диктатура Юлия Цезаря. ОтречениеСуллы (79 до н.э.) возвратило Риму республиканскую конституцию, но ненадолго.Новым римским диктатором стал Гай Юлий Цезарь (100–44 до н.э.). Его правление пришлосьна время после восстания рабов (74 до н.э.) под руководством Спартака, котороесо всей очевидностью обнажило кризис республиканской формы правления и нужду вавторитарном государстве.

Избранный в 59 г. до н.э. консулом Рима, ЮлийЦезарь, возглавляя антисенатскую группировку, провел через комиции дваземельных закона, осуществив прямое насилие над сенатом и отклонив какнесущественное вето народных трибунов. Рядом последующих мер Цезарь привлек насвою сторону не только широкие слои римского народа, но и жителей провинций.

В 46 г. до н.э. Цезарь покончил со своимипоследними противниками (помпеянцами) и был провозглашен диктатором на10-летний срок, а в 44 г. – пожизненно.

Особенность цезаристской диктатуры в том, чтодиктатор имел не только консульскую и трибунскую власти, но также цензорскую (с46 г. до н.э.) и высшую жреческую. Будучи командующим армией, Цезарь получилтитул императора. Поставленные в зависимость от Цезаря комиции, хотя ипродолжали существовать, имитируя сохранение республики, следовали указаниямимператора, включая и те, которые относились к избранию на должности.

Кроме того, Цезарь получил полномочие распоряжатьсявойском и казной государства, право назначать проконсулов в провинции ирекомендовать половину кандидатов в магистраты вообще, право первым голосоватьв сенате, что было немаловажно, и т.д. Триумфом для Цезаря было провозглашениеего «отцом отечества» со всеми связанными с этим почестями (особаяколесница, золоченое кресло, особые одежда и обувь и т.д.).

Созданная при Цезаре форма правления – принципат –получила свое дальнейшее развитие при его преемнике Октавиане Августе (27 дон.э. – 12 н.э.).

Основа­тель империи ОктавианАвгуст впервые получил от сената титул принцепса. Поставленный первымв списке сенаторов, он получил право первым выступать в сенате.

Принципат еще сохраняет видимость республиканскойформы правления и почти все учреждения республики: созываются народныесобрания, заседает сенат, по-прежнему избираются консулы, преторы и народныетрибуны. Но все это уже не более, чем прикрытие постреспубликанскогогосударственного строя.

Император-принцепс соединял в своих рукахполномочия всех главных республиканских магистратур: диктатора, консула,претора, народного трибуна. В зависимости от рода дел он выступал то в одном,то в другом качестве: как цензор он комплектовал сенат; как трибун отменял посвоей воле действия любого органа власти, арестовывал граждан по своемуусмотрению и т.д.; как консул и диктатор определял политику государства,отдавал распоряжения по отраслям управления; как диктатор командовал армией,управлял провинциями и т.д.

Народные собрания, главный орган власти старойреспублики, пришли в полный упадок. Цицерон писал по этому поводу, чтогладиаторские игры привлекают римских граждан больше, чем собрания комиций.Обыкновенными явлениями стали подкуп сенаторов, разгон собраний, насилие над ихучастниками и прочие – признаки крайней степени разложения комиции.

Император Август реформировал комиции вдемократическом духе (ликвидировал цензовые разряды, допустил заочноеголосование для жителей италийских муниципий), но отнял у собраний судебнуювласть – важнейшую из их былых компетенции. Кроме того, комиции лишились своегоисконного права избирать на должность магистратов. Сначала было принято решениео проверке кандидатов в консулат и претуру в специальной комиссии, составленнойиз сенаторов и всадников, т.е. апробацию. Но после смерти Августа, при егопреемнике Тиберии выборы магистратов были переданы в компетенцию сената.«Тогда впервые, - писал римский историк Тацит, - избирать должностных лицстали сенаторы, а не собрания граждан на Марсовом поле, ибо до того, хотя всесамое важное делалось по усмотрению принцепса, кое-что делалось и по настояниютрибутных собраний» (Тацит. Анналы. 1.14). Относительно законодательстваТацит замечает, что принцепс подменял собой не только сенат и магистратов, но исами законы (Анналы. 1.21). Это значит, конечно, что и законодательство сталоделом принцепса.

Сенат уже при Августе наполнился провинциальнойзнатью, всем обязанной принцепсу, и в особенности теми всадниками, которыедостигли сенаторского звания. Из органа власти, распространяющейся на«город Рим», сенат превратился в своего рода общеимперский институт.Но положение его было приниженным, а полномочия ограниченными. Законопроекты,поступавшие на одобрение в сенат, исходили от принцепса, и их принятиеобеспечивалось его авторитетом. В конце концов возникает и утверждаетсянеписаное правило «Все, что решил принцепс, имеет силу закона».

Право выборов самого принцепса принадлежало сенату,но и это стало чистой формальностью: во многих случая дело решала армия.

Средоточием высших учреждений империи был«двор», и именно двор принцепса. Здесь размещалась императорскаяканцелярия с юридическим, финансовым и другими отделами. Финансы занимаютособое место: никогда еще государство не проявляло такой изобретательности вотыскании источников налогов, как в ведомствах Империи, никогда еще – доАвгуста – не было столь многочисленно племя имперских чиновников.

Армия стала постоянной и наемной. Солдаты служили30 лет, получая жалованье, а по выходе в отставку – значительный земельныйучасток. Командный состав армии комплектовался из сенаторского и всадническогосословий. Рядовой солдат не мог подняться выше должности командира сотни–центуриона.

Доминат

Доминат (от лат. доминус – господин) –неограниченная монархия.

В III в. н.э. (с 284 г.) со времени императораДиоклетиана в Риме устанавливается режим неограниченной монархии – доминат.Старые республиканские учреждения исчезают. Управление империейсосредоточивается в руках нескольких основных ведомств. Ими руководятсановники, находящиеся в непосредственном подчинении императора. Среди этихведомств особое место занимали: государственный совет при императоре(обсуждение основных вопросов политики, подготовка законопроектов), финансовоеведомство и военное ведомство, которым руководят назначенные императором итолько ему подчиненные генералы.

Чиновники выделяются в особое сословие: они носятформу, их наделяют привилегиями, по окончании службы им назначают пенсии и пр.

Реформы Диоклетиана и Константина. Среди многих реформ и законов империи особого внимания историко-правовой наукизаслуживают реформы императоров периода домината – Диоклетиана и Константина.

Диоклетиан, сын вольноотпущенника, стал римскимимператором в 284 г. н.э. (284–305 гг. н.э.). Время его правления ознаменованодвумя главными реформами.

Первая касалась государственного устройстваогромной империи. Эта реформа может быть сведена к следующему: 1) верховнаявласть была разделена между четырьмя соправителями. Двое из них, носившие титул«август», занимали первенствующее положение, управляя каждый своейполовиной империи – Западной и Восточной. При этом Диоклетианавгуст сохранил засобой право высшей власти для обеих частей империи. Августы избирали себесоправителей, которым присваивался титул «цезарь»; так возниклатетрархия – правление четырех императоров, считавшихся членами единой«императорской семьи»; 2) армия, увеличенная на треть, была поделенана две части: одна ее часть размещалась на границах империи, другая, мобильная,обеспечивала внутреннюю безопасность; 3) в результате административной реформыбыли разукрупнены провинции (по одним сведениям, до 101, по другим, до 120); 4)провинции в свою очередь были объединены в диоцезы, которых было 12; 5)разделенная на провинции и диоцезы Италия в числе других земель империи былатеперь уже окончательно лишена своего особенного значения и положения (хотя Римпродолжал еще некоторое время считаться столицей империи).

Экономическая политика Диоклетиана дает первый вистории пример активного административного вмешательства в столь сложную иподвижную сферу жизни общества, как экономика.

Диоклетиан ввел вместо разного рода косвенныхналогов единый прямой налог – поземельно-подушный, взыскиваемый в натуре:зерном, мясом, шерстью и пр. Размер обложения был значительно увеличен.Стремясь покончить с хождением порченых денег, император ввел полноценнуюзолотую монету наряду с серебряной и медной.

Пытаясь остановить рост цен на товары и услуги,Диоклетиан в 301 г. издал эдикт, установивший максимальные цены на пшеницу,рожь, мак и прочие продаваемые товары.

Кроме того, эдикт установил максимальные размерызаработной платы – батраку, парикмахеру, учителю, стенографу, адвокату, архитекторуи др. Отметим, что гонорар адвоката в 15 раз превышал заработную плату медника.

Другие реформы Диоклетиана усиливали властьземлевладельцев над крестьянством, так как землевладелец нес ответственность запоступление налогов от крестьян. Землевладелец получил право посылать по своемувыбору определенное число зависимых людей на военную службу, в императорскуюармию.

Начатые Диоклетианом реформы продолжил императорКонстантин (285–337 гг. н.э.), более всего известный своей церковной политикой,благоприятной для христиан, до той поры гонимых государством. Миланским эдиктом313 г. Константин разрешил христианам свободное исповедание своей религии(незадолго до смерти император крестился и сам).

При Константине завершился процесс закрепощениякрестьян-колонов. Согласно имперской конституции 332 г., колон был лишен правапереходить из одного имения в другое. Не подчинившегося этому закону колоназаковывали в кандалы, как раба, и в таком виде возвращали собственнику. Лицо,принявшее беглого колона, уплачивало его господину полную сумму платежей,причитающегося с беглого колона.

Та же линия проводилась и в отношенииремесленников. Например, императорский эдикт 317 г. предписывал мастераммонетного дела, корабельщикам и многим другим работникам «навсегда оставатьсяв своем состоянии».

Непосредственное присвоение прибавочного продуктастало основной формой эксплуатации крестьян и ремесленников.

При Константине Столица Римской империи былаперенесена старый Византий, названный затем Константинополем (11 мая 330 г.).Соответственно туда были переведены из Рима высшие правительственныеучреждения, воссоздан сенат.

Государственное устройство РИМАУстройство Римской общины

Ромулу приписывают организацию римской общины (от лат. civitas).Население города в то время составляли две основные группы: собственно римскиеграждане, так называемые патриции , и не-граждане – плебеи . Плебеине входили в общину полноправных граждан и составляли свободный, но лишенныйполитических прав слой населения, обвешенный различными повинностями, однако,они несли военную службу наравне с патрициями. При завоевании соседних общинримляне отторгали часть их земли в общественный фонд, но плебеи к пользованиюэтой землей не допускались. В руках плебеев было сосредоточено, главнымобразом, торговое и промышленное богатство: гордые своим происхождениемпатриции считали унизительным любое занятие, кроме земледелия, политическойдеятельности и военной службы. Патриции были полноправными гражданами. Онираспадались на три племени (трибы ). Три племени – рамны, тиции и луцеры– составляли «римский народ». Каждое племя состояло из 100 родов.Каждые 10 родов образовывали курию . Курии образовывали общее народноесобрание римской общины – куриатные комиции . Народной собрание принималоили отвергало предложенные ему законопроекты, избирало всех высших должностныхлиц, выступало в качестве высшей апелляционной инстанции при решении вопроса осмертной казни, объявляло войну, совместно с сенатом выбирало царя, занималосьважнейшими судебными делами и т.д.

Итак, говоря о происхождении римских сословий,следует взять за основу его «комплексную теорию»:

– патриции были действительно коренным гражданством. Онипредставляли собой полноправный «римский народ»;

– клиенты были в непосредственной связи с патрициями, они получалиот них землю, скот, пользовались их защитой на суде и пр. За это они должныбыли служить в военных отрядах своих покровителей, оказывать им помощьденьгами, выполнять различные работы;

– плебеи стояли вне родовой организации патрициев, т.е. не принадлежалик «римскому народу», не имели доступа к общинной земле и были лишеныполитических прав.

Римская патрицианская община представляла собою примитивныйгород-государство с типичными чертами «военной демократии». Еще одниморганом демократии был совет старейшин – сенат . Его члены назывались«отцами» (от лат. patres – отцы). Вкомпетенцию римского сената входили дела непосредственного управления,выработка законопроектов, заключение мира. Он состоял из старейшин всех 300родов, поэтому и назывался сенат (от лат. senex –старый, старейшина). Старейшины составляли потомственную аристократию римскойобщины, поскольку укоренился обычай, согласно которому их избирали из одной итой же семьи каждого рода.

Согласно легенде, Ромул создал сенат из 100сенаторов, Тулл Гостилий прибавил еще 100, а Тарквиний Древний довел их до 300.

Со временем патриции превратились в замкнутуюгруппу знати, противостоящую широкой массе плебеев. Усиление роли плебеев вэкономике при их численном превосходстве привело к борьбе между плебеями ипатрициями, первый этап этой борьбы завершился реформами общественного строя,приписываемыми царю Сервию Тулию. Наряду с прежним делением населения по родам,вводилось новое деление населения по имущественному и территориальномупризнакам.

В ходе реформы «военной демократии» всеримские граждане, как патриции, так и плебеи, были «оценены» по ихналичному имуществу (земля, скот, инвентарь и пр.) и разделены на 193 сотни –центурии. То есть, согласно реформе было произведено деление на 5 имущественныхразрядов или классов:

– в первый класс зачислялись лица, обладавшие состоянием не меньше, чем в100.000 ассов (асс - медная монета, первоначально весом в 1 фунт, ценность еедля раннего периода истории Рима не установлена);

– во втором - 75.000 ассов;

– в третьем - 50.000 ассов;

– в четвертом - 25.000 ассов;

– в пятом - 12.500 ассов.

Те, у кого состояние было очень мало, стояли «ниже класса» иназывались «пролетарии» (лат. proletarii, отслова proles – потомство), т.е. люди, которые имелитолько детей.

Каждый разряд населениявыставлял определенное количество своих представителей – восковых единиц –центурий (буквально – сотня). По центуриям стало теперь проводиться голосованиев народное собрание; каждая центурия имела один голос. Пролетарии, т.е. вовселишенные учитываемого имущества, составили всего одну центурию. Присогласованном голосовании первых двух разрядов голоса остальных не имелизначения. Вместо старых родовых триб было введено деление на территориальныетрибы. Реформы «военной диктатуры» Сервия Тулия нанеслисокрушительный удар по устаревшему родовому строю и заложили основугосударства, т.е. было разрушено общество, основанное на кровном родстве, ивместо него создано государственное устройство, основанное на имущественномразличии и территориальном делении.

Имущественным положением определялось и место воинов в строю легиона.Самые богатые граждане I класса служили в коннице иназывались всадниками . Остальные члены этого класса должны были иметьполное тяжелое вооружение пехотинца и стоять в первых рядах легиона.

Граждане других классов имели облегченное вооружение, занимали место взадних рядах. Воины V класса являлись в строй легковооруженными, а пролетарии в строю вообще не служили.

Сервий Туллий допустил в войско и плебеев, наделив их некоторымиполитическими правами посредством организации новой формы народного собрания. Внем участвовали оба сословия. Оно называлось центуриатным собранием .

Центурия (сотня), будучи военной тактической единицей, стала иголосующей единицей. К центуриатным собраниям перешли важнейшие функции старыхсобраний – объявление войны, выбор должностных лиц, суд и пр.

На тот период времени данные реформы были прогрессивной формойуправления.

Падение военной демократии в Риме, как свидетельствуют данные ученых,произошло в конце VI – начале Vвв. до н.э. в форме насильственного свержения последнего царя и передачи еговласти двум выбранным должностным лицам. Они могли выбираться только изпатрициев и назывались консулами . Таким образом, был осуществлен переходк республике.

Государственный строй Древнего Рима впериод республики

509 г. до н.э. –установление республиканского строя после изгнания Тарквиния Гордого.Организация власти в этом периоде довольно проста, она почти не изменялась,несмотря на то, что республика значительно разрослась. Сочеталисьаристократические и демократические черты.

На основе происходившейв эпоху ранней Республики борьбы и перегруппировки социальных сил сложиласьримская республиканская конституция. Такого документа, собственно, не было. Ноописание римского государственного строя в целом и отдельных его элементовсохранилось в произведениях античных авторов.

Государственная организация отличается от родовой тремя особенностями:наличием особого аппарата насилия и принуждения (армия, суды, тюрьмы,чиновники), делением населения не по кровному родству, а также налогами,собираемыми для содержания армии, должностных лиц и т.д.

Высшим государственным органом считается – народное собрание. Ународного собрания было три вида – комиций (от лат. соmitia – сходка); –куриатные; – центруриатные; – трибутные комиции.

Народные собрания в Римесозывались по усмотрению магистратов, которые могли прервать собрание илиперенести его. Магистраты председательствовали в собрании и объявляли повестку.Голосование по вопросам было открытым, тайное голосование (по таблицам) введенов конце республиканского периода. В первый век существования республики сенатутверждал решения комиций, с III в. до н.э. –предварительно рассматривал вопросы повестки комиций.

Функции комиций были разграничены достаточно четко, чем и пользовалась всвоих целях правящая верхушка Рима, представленная сенатом и магистратами.

Сенат – контролировали руководил деятельностью народного собрания в нужном для него направлении,состав сената пополнялся из отслуживших свой срок магистратов. Сенаторы (300,600, 900) назначались цензорами раз в 5 лет по спискам представителей богатых изнатных семей из бывших магистратов. Созывал сенат один из магистратов. Речи ирешения сенаторов заносились в особые книги. Формально сенат был совещательныморганом, его постановления – сенатусконсульты. Он распоряжался казной,устанавливал налоги, определял расходы, производил постановления пообщественной безопасности, благоустройству, религиозному культу, вёл внешнюю политику(утверждал мирные договора, договоры о союзе), разрешал набор в армию ираспределял легионы между командующими.

Магистратом могбыть избран только богатый человек. Высшими магистратами считались –цензоры,консулы и преторы. Все магистраты избирались на 1 год (кроме диктатора, егосрок полномочий – полгода, и консула во время ведения военных действий).

Власть магистратов:высшая (военная власть, право заключать перемирие, созывать сенат и народныесобрания и председательствовать на них, издавать приказы и понуждать к ихисполнению, право суд и назначения наказания – у диктатора, консула и претора;диктатор мог приговорить к смертной казни без права на обжалование, консул –его приговор мог быть оспорен в центуриатном собрании; претор не мог) и общая(право отдавать распоряжения и налагать штрафы за их неисполнение).

Консулы – 2высших магистрата, им поручались первостепенные дела по гражданской и военнойчасти, в войну один оставался в городе, другой воевал; они набирали армию икомандовали ею, назначали военачальников, заключали перемирия, распоряжалисьвоенной добычей.

Преторы –исполняли судебную власть. Преторы (городской и перегринский) руководилисудопроизводством (с IV в.), толковали право (с III–II вв.). 2 цензора избирались на5 лет, они составляли списки граждан для распределения их по трибам и разрядам,наблюдали за нравственностью и издавали соответствующие эдикты.

Квесторы –помощники консулов ведали государственной казной, хранили государственныеархивы, т.е. распоряжались финансовыми расходами и расследованием некоторыхуголовных дел.

Эдилы – (2человека) наблюдали за общественным порядком в городе, торговлей на рынке,организовывали празднества и шествия.

Коллегии «26мужей» (5 коллегий) надзирали за тюрьмами, чеканкой монеты, очисткойдорог и некоторыми судебными делами. Плебейские трибуны сначала защищалиплебеев от произвола патрициев, наблюдали за законностью, защищалинесправедливо обиженных граждан, обладали правом вето на действия любыхмагистратов, вносили законодательные предложения в народные комиции.

Армия – народноеополчение, которое формировалось по разрядам: центурии (командовалицентурионы); легионы (командовали военные трибуны); отряды конницы (командовалидекурионы).

Постепенно различие в правовом положении патрициев и плебеев былоуничтожено. К III в. до н.э. окончательно сложился римский государственныйстрой в форме аристократической рабовладельческой республики.

Центуриатные комиции решали вопросы войны и мира, принимали законыи выбирали высших должностных лиц.

Важнейшее значение имели трибутные комиции , которые в раннийпериод были собранием только плебеев, а затем всех граждан данной трибы. К нимперешло издание законов.

Народное собрание созывалось сравнительно редко,вопросы текущей политики разрешались сенатом, который был важнейшим оплотомаристократии, исполнительная власть принадлежала магистрам. Магистраты и сенатпользовались фактически всей полнотой государственной власти в Римскойреспублике, которая получила ярко выраженный аристократический характер. Введении сената находились финансы, внешняя политика, военное дело, вопросыкульта. Римские магистры были выборные, коллегиальные, краткосрочные (обычногодичные) и безвозмездные. Кроме обычных магистратур, при чрезвычайныхобстоятельствах назначался диктатор, которому вручалась вся верховная военная игражданская власть сроком на 6 месяцев.

Государственноеустройство Рима в период империи

После победыОктавиана, внучатого племянника и преемника Юлия Цезаря над своимиполитическими противниками сенат вручил Октавиану верховную власть над Римом ипровинциями (и преподнес ему почетный титул августа). В Риме и провинцияхустановился государственный строй, который называли принципатом. «Принцепссенатус» называли в предшествующие времена первого в списке сенаторов(обычно старейшего из бывших цензоров), первым высказывавшего свое мнение.Принцепс Август – это «первый гражданин римского государства», а всоответствии с неписаной римской конституцией это означало пост императора.

Чтобы понять, что представляла собой Римскаяимперия в период принципата, каков был ее общественный строй, надо остановитьсяв первую очередь на вопросе гражданства. Уже при Юлии Цезаре предоставлениеправ римского гражданина в провинциях (всего провинций было 18) сталораспространенной политической мерой. Эта практика была продолжена егопреемниками. В 212 г. н.э. император Каракалла предоставил права римскогогражданина всему свободному населению Империи. Это знаменательный шаг имелдалеко идущие последствия. Привилегированное положение самого Рима былоподорвано. Но к этому времени положение свободных людей в Риме и Империизначительно отличалось от того, что было при республике.

Верхушку рабовладельческого класса составили двасословия. Первым и самым знатным было сословие нобилей. Оно сформировалось ещев IV–III вв. до н.э. из патрицианско-плебеанской поместной знати. При Империинобили – господствующее сословие, доминирующее и в обществе, и в государстве.Экономическую основу нобилитета составили огромные земельные владения, обрабатываемыемассой рабов и зависимых крестьян-пекулиантов. Политическим оплотом нобилитетастал сенат. Высокопоставленные жрецы и высшие магистраты, особенно консулат,управители завоеванных территорий – проконсулы, пропреторы, легаты и пр. –принадлежали к нобилитету. При императоре Августе (63 до н.э. – 14 н.э.)нобилитет превратился в сенаторское сословие, которое пополнялось за счетсановников, выдвинувшихся на государственной службе.

Из сословия всадников – финансовой знати империи сцензом в 4 000 000 сестерциев – выходили ответственные чиновники и офицеры.

Управление городами империи осуществлялось декурионами – сословием, представленным бывшими магистратами. Это были, как правило,средние землевладельцы.

На самой низшей ступени социальной лестницы находилисьпо-прежнему рабы. При Августе с целью защиты интересов рабовладельцев быливведены специальные меры, отличавшиеся крайней жестокостью. В частности, былирезко сокращены возможности предоставления рабам воли, восстановлен закон, покоторому подлежали казни все те рабы, которые находились в доме в моментубийства их господина (на расстоянии окрика) и не пришли ему на помощь. В одномиз источников описан случай такого рода, когда, несмотря на недовольствонарода, сенат и император предали казни 400 рабов. Римские юристы находилиоправдание этому жестокому закону: ни один дом не может быть в безопасности (отрабов) иным способом, кроме как страхом смертной казни...

Между тем, экономическая ситуация свидетельствовалао невыгодности труда рабов. Ни надсмотрщик, и ни наказания не могли заменитьэкономического стимула. Раб делал то, что было безусловно необходимо и не болеетого, и так, чтобы не вызвать наказания. Ни одно усовершенствование неприносило выгоды. В Риме прогресс техники как бы остановился: ни коса, ни дажепримитивный цеп, которым выбивают зерно из колосьев, не были известны в Риме иего провинциях.

Понимая это, рабовладельцы-хозяева сталипредоставлять рабам пекулии, т.е. земельные участки, за которые хозяинуследовало платить определенную заранее долю продукта (обычно половину урожая).Поскольку остальное было долей крестьянина-пекулианта, он стремился увеличитьее за счет повышения урожая. Но для того чтобы пекулиатные отношения принеслизаметный результат, их следовало надежно оградить от злоупотреблений, дав имболее или менее широкую правовую защиту. Однако старое римское право запрещалопроизводить рабу от своего имени (не хозяина) и для своей же пользы все видыторговых и займовых операций, а также подавать иск и отвечать в суде. Эти запретыбыли преградой для развития пекулии как специфической формы арендных отношений,поэтому их следовало смягчать, модифицировать, отменять, что осуществлялосьвесьма медленно.

Одновременно с этим в Римской империи совершаетсятакой немаловажный процесс, как превращение свободного крестьянина варендатора-издольщика – колона. Развитие колоната было прямым следствиемникогда не останавливавшегося грабежа крестьян, непосредственно связанного сростом сенаторских и всаднических латифундий. Другой его причиной былоуменьшение притока рабов из-за уменьшения военной мощи империи и усиленияоказываемого ей сопротивления.

Обязательства колона носили как денежный, так инатуральный характер. В первый период колоната аренда была краткосрочной, ноэто было невыгодно арендодателю. Только длительная аренда могла обеспечить егорабочей силой и в то же время породить в колоне стремление к улучшению земли,повышению урожайности и пр.

Удовлетворяя требования землевладельцев, закон 332г. положил начало прикреплению арендаторов к земле. Колоны, самовольнопокинувшие поместья, возвращались силой. В то же время закон запрещал прогонятьколонов при продаже земли. Точно так же запрещалось и самовольное повышениележащих на колоне тягот и повинностей. Прикрепление колонов к земле былопожизненным и потомственным. Так в еще рабовладельческом Риме зарождаетсяфеодальный порядок, феодальные производственные отношения. В этом сложномпроцессе раб поднимается в своем социальном статусе, свободный крестьянин,напротив, опускается.

К концу империи запрещается самовольное убийствораба, разобщение его семьи, вводится облегченный порядок отпущения рабов наволю.

Ремесленники, организованные по коллегиям, т.е.сообществам, должны были «навсегда оставаться в своем состоянии», чтозначило для них ни что иное, как насильственное потомственное прикрепление ксвоим профессиям.

Римское право (Законы XII таблиц)

Исторические условиясоздания законов были связаны с тем, что в первые века римской республики земля– агер публикус имела очень важное значение. Пахотной земли было мало, такжекак и скота. Из-за земли возникла агрессия против соседних племён с военнойоккупацией их земель и требованиями к гражданам быть воинами. Публичныйхарактер земли был основанием к её справедливому переделу. Создание законовсвязывается с борьбой патрициев и плебеев за равные права.

К сожалению, Законыне сохранились, они погибли в 390 г. до н.э. при нашествии галлов, ихсодержание реконструировалось на основе фрагментов из сочинений более позднихримских авторов.

Законы XII таблиц

Законы ХП таблиц –оригинальный источник для изучения особенностей экономических отношений,социальной структуры, правовых норм в период ранней Римской республики.Законодательство было создано во время острой борьбы между патрициями и плебеями,которые стремились получить право пользования общественной землей, добитьсяотмены долговой кабалы, политического равенства с патрициями. Согласно традициипо настоянию плебеев в 451 г. до н.э. была образована комиссия из 10 децемвировдля записи действующего право. Работа была закончена в 450 г. до н.э. другойкомиссией, в которую входили 5 децемвиров патрицией и 5 децемвиров плебеев. В449 г. до н.э. общие для патрицией и плебеев законы. Свое название ониполучили потому, что были начертаны на 12 деревянных досках-таблицах,выставленных для всеобщего обозрения на главной площади Рима, его политическомцентре – Форуме.

Отличительной чертойЗаконов был строгий формализм: малейшее упущение в форме судоговорения влеклоза собой проигрыш дела. Это упущение принималось за «перст божий».

Законы XII таблицрегулировали сферу семейных и наследственных отношений, содержали нормы,относящиеся к займовым операциям, к уголовным преступлениям, но вовсе некасались государственного права. Начиная с IV–III вв. до н.э. Законы сталикорректироваться новым источником права – преторскими эдиктами, отражавшиминовые экономические отношения, порожденные переходом от древних архаическихформ купли-продажи, ссуды и займа к более сложным правоотношениям, вызваннымростом товарного производства, товарообмена, банковских операций и пр.

О семейном праве Древнего Рима следует сказать прежде всего, потому что римская семья, какее рисуют Таблицы, была семьей строго патриархальной, т.е. находящейся поднеограниченной властью домовладыки, каким мог быть дед или отец. Такое родствоназывалось агнатическим , а все «подвластные» домовладыке былидруг другу агнатами.

Когнатическое родствовозникало с переходом агната (агнатки) в другую семью или с выделом из семьи.Так, дочь домовладыки, вышедшая замуж, подпадала под власть мужа (или свекра,если он был) и становилась когнаткой в отношении своей кровнородственной семьи.Когнатом становился и сын, выделившийся из семьи (с разрешения отца). Напротив,усыновленный и тем самым принятый в семью становился по отношению к ней агнатомсо всеми связанными с тем правами, в том числе и на законную часть наследства.

Агнатическое родствобыло несомненно более прогрессивным по сравнению с родством кровнородственным,когнатическим, в котором нельзя не видеть реликт, пережиток родовых отношений.

В Древнем Римесуществовали три формы заключения браков: две древнейших и одна сравнительноновая. Древнейшие совершались в торжественной обстановке и отдавали жену подвласть мужа. В первом случае брак совершался в религиозной форм, в присутствиижрецов, сопровождался поеданием специально изготовленных лепешек иторжественной клятвой жены следовать повсюду за мужем. Вторая форма бракасовершалась в форме покупки невесты (в маниципационной форме).

Но уже Законы XII таблицзнают бесформальную форму брака – «сине ману», т.е. «без властимужа». В этой форме брака женщина нашла значительную свободу, включаясвободу развода (которой она не имела в «правильном» браке). Сразводом женщина забирала свое собственное имущество, внесенное в общий дом вкачестве приданого, как равно и благоприобретенное после вступления в брак.

С течением времениименно брак сине ману получил наибольшее распространение, тогда как«правильные» формы брака сохранялись, главным образом, в жреческих ипатрицианских фамилиях.

Специфическойособенностью брака сине ману было то, что его следовало возобновлять ежегодно.Для этого жена в положенный день на три дня уходила из дома мужа (к родителям,друзьям) и тем прерывала срок давности.

Развод был доступен мужупри всех формах брака, для жены только в браке сине ману.

После смерти домовладыкиимущество семьи переходило агнатам по закону, а если покойный оставлялзавещание, следовало слепо и свято придерживаться его буквального текста. Вдовапокойного во всех случаях получала какую-то часть имущества как длясобственного пропитания, так и на содержание малолетних детей, если ониоставались на ее попечении после смерти отца. Наследники могли, впрочем, неделить наследство, а вести хозяйство сообща, как было при отце.

Наследственноеправо. Самым существенным в наследственном праве может считатьсяпризнание права на наследство и за теми кровными родственниками (когнатами),которые прежде его не имели.

Первыми наследовали,конечно, дети, а если их не осталось - внуки. Когда не было ни тех, ни других,к наследованию призывались братья наследодателя, дядья, племянники. Если их небыло, претор предоставлял право наследования всем кровным родственникамумершего вплоть до шестого колена. Ближайшая степень родства исключалапоследующую.

В интересах старыхримских фамилий и для обуздания произвола, явившегося следствиемгипертрофированного господства частной собственности, в римское право быливнесены нормы, ограничивающие свободу завещательных распоряжений. Ближайшийродственник умершего, если его обошли наследством, имел право по крайней мерена одну четвертую часть того имущества, которое он получил бы при отсутствиизавещания. Таким образом в право вводился принцип обязательной долинаследования, сохранившийся до наших дней.

Само завещание сталосоставляться в письменном виде и удостоверяться свидетелями.

Право владения. В разговорной речи нередко употребляются слова «собственность» и«владение» в качестве синонимов. Однако уже римские юристыпредупреждали: «Не существует ничего общего между собственностью ивладением».

В римском праве владениеопределялось как фактическое господство лица над вещью, соединенное,естественно, с желанием осуществлять эту власть для себя.

Чего же недостаетвладению для того, чтобы стать собственностью физического или юридическоголица? Чрезвычайно важной «детали» – права распоряжения, т.е.определения судьбы вещи: пользования ею, передачи в залог, дарения, перехода понаследству и т.д.

Самым распространеннымвидом владения было владение провинциальной землей. Ею можно было пользоваться,т.е. извлекать, присваивать приносимый ею доход; однако право собственности напровинциальную землю принадлежало римскому государству и владелец был обязанплатить специальный налог.

Таким образом, можновладеть вещью, но не иметь на нее права собственности. С другой стороны, нередкособственник по той или иной причине лишен фактического господства над вещью, азначит, и владения.

Нельзя стать законнымвладельцем с помощью купли-продажи, дарения, мены, наследования, т.е. всякимтаким способом перехода вещей, которое порождает право распоряжения, а значит,право собственности. И даже в том случае, когда земельное владение (несобственность!), например земельный участок, не «дотянуло» до двухлет, которые закон требовал для приобретения права собственности на него,переходит от отца к сыну по праву наследования, следует считать, что сынвладеет первоначально, ибо только таким может и должно быть всякоедобросовестное владение вещами.

Таким образом, можетбыть сказано, что владение возникает из добросовестного – без примененияхитрости или насилия – пользования вещью, собственник которой либо не известен,либо безвестно отсутствует, либо не оказывает сопротивления. Беспрепятственномогут быть «захвачены» и присвоены заброшенные земли, дикие звери ирыбы, впервые открытые клады и пр., т.е. вещи, не находящиеся в чьей-либособственности.

Владение не может, недолжно быть вечным: этому препятствует экономический интерес. Нужно, чтобывладелец был заинтересован в улучшении владения, особенно земельного владения,чтобы он относился к нему как к своей собственности (удобрял, орошал,огораживал и пр.).

Важной чертой римского правасобственности было под подразделение вещей на два типа – res mancipiи res nec mancipi. К первому типу относилась земля (поначалу около Рима, азатем вся земля в Италии вообще), рабочий скот, рабы, здания и сооружения,т.е. объекты традиционно общинной собственности. Ко второму типу относились всепрочие вещи, обладание которыми могло быть индивидуализировано.

Для отчуждения вещейпервой категории-продажи, мены, дарения и пр. – требовалось соблюдениеформальностей, носивших название манципации. Слово это произошло от«manus» – рука и заключает в себе образное представление о переходесобственности при наложении руки на приобретенную вещь. Наложив руку, следовалоеще сказать: «я утверждаю, что эта вещь принадлежит мне по правуквиритов...» (то есть потомков обожествленного Ромула-Квирина). Манципация сообщала приобретателю неоспоримое право собственности на вещь. Уплаты денег без манципации было еще недостаточно, как видим, для возникновенияправа собственности. Передача манципируемой вещи происходила в торжественнойобстановке, в присутствии пяти свидетелей и весодержателя с весами и медью.Последнее указывает на то, что обряд манципации возник до появления чеканноймонеты – асса, но медь в определенном сторонами весе уже фигурировала вкачестве общего эквивалента. Формальности служили запоминанию сделки на тотслучай, если в будущем возникнет связанный с ней спор о собственности.

Все другие вещи, даже и драгоценные,переходили посредством простой традиции, т.е. бесформальной передачи наусловиях, установленных договором купли-продажи, мены, дарения и пр.

Старый раб, как и стараялошадь, требовали – при переходе из рук в руки – манципации, а драгоценная ваза– традиции. Дело в том, что первые две вещи относятся к разряду орудий исредств производства и по своему происхождению тяготеют к верховнойколлективной собственности римской общины, тогда как ваза, украшение, как ивсякая другая обиходная вещь, были как изначально, так и в последующем временипредметами индивидуальной собственности.

Что касается займа,Законы XII таблиц помимо обычных займовых операций, связанных с процентами,закладом и пр., знают еще и так называемый нексум, т.е. салюзаклад должника –долговое обязательство под гарантию свободы. По истечении законной просрочкиплатежа кредитор был волен арестовать должника и заключить его в свою домовую(долговую) тюрьму. Три раза в течение месяца, в базарные дни, кредиторобязывался выводить должника на рынок в надежде, что найдутся родные, близкие,сердобольные, согласные выплатить долг и выкупить должника из неволи. Только в326 г. до н.э. законом Петелия договор займа был реформирован и долговоерабство отменено. С этого времени должник отвечал перед кредитором в пределахсвоего имущества.

Помимо обязательств издоговоров Законы XII таблиц знают и такие, которые возникают из причинениявреда и противоправных действий вообще – воровства, потравы и пр. Например,вора, захваченного с оружием в руках, разрешалось казнить на местепреступления. Та же участь ожидала того, кто преднамеренно «поджигалстроения или сложенные у дома скирды хлеба».

В древнейший периодскладывается порядок, в соответствии с которым, право собственности на вещьмогло возникнуть вследствие длительного владения вещью. (Т. VI. 3:Давность владения в отношении земельного участка (устанавливалась) в два года,в отношении всех других вещей – в один год).

Особым видом вещногоправа, зафиксированным в Законах XII таблиц являются сервитуты, нормы права,ограничивающие права собственников на принадлежащее им имущество, а такженаделяющее субъекта рядом прав на имущество ему не принадлежащее.

В Законах XII таблицсобственнику прямо предписывалось:

– Оставлятьнезастроенное место вокруг здания (Т. VII. 1.);

– Отступать от границучастка на определенное расстояние (Т. VII. 2.);

– Обрезать деревья навысоте 15 футов, дабы не причинять вред соседнему участку (Т. VII. 9 а).

Помимо этогопредоставлялось право прохода по чужой земле «Пусть (собственникипридорожных участков) огораживают дорогу, если они не мостят её камнем, пустьедет на вьючном животном, где пожелает». Собственники участков имели правопри определенных обстоятельствах пользоваться продуктами приносимыми чужойсобственностью: (Т. VII. 9 б.) Законом XII таблиц разрешалосьсобирать желуди, падающие с соседнего участка, а также обращаться с иском квладельцу собственности, наносящей ущерб (Т. VII. 10). Если дерево ссоседнего участка склонилось ветром на твой участок, ты на основании Закона XIIтаблиц можешь предъявить иск об уборке его.

Таким образом, посвоей сути Законы XII таблиц представляли собойобработку и консолидацию обычного права Рима. Влияние на них оказало греческоеправо южно-италийских полисов. Законы были изложены в виде краткихповелительных суждений и запретов, некоторые из которых несли на себе отпечатокрелигиозных ритуалов. С IV-IIIвв. Законы корректировались преторскими эдиктами. Формально они действовали до IV в. и были отменены в ходе реформ Юстиниана.

Война с кельтами (галлами)

Рим постоянно имел столкновения с соседями. Итоги внешней политики V–III вв. до н.э. были достаточновелики: Рим уничтожил своего главного противника в южной Этрурии и значительноувеличил свою территорию. Отразив нападение этрусков, Рим с V в. до н.э. повелдлительные войны со своими соседями, главным образом, за расширениетерриториальных владений. В начале Рим боролся за гегемонию в Латинском союзе,затем за подчинение Лациума и других территорий. В результате победы надэтрусским городом Вейи римляне прочно утвердились на правом берегу реки Тибр ирасширили свою территорию за счет земель этрусков.

Благодаря союзу с латинами римлянам удалось остановить натиск с востока.Самое главное – Рим, территория которого была относительно крупной и сплошной,получил значительное стратегическое преимущество по сравнению со своимисоседями, владения которых были разрознены.

В борьбе за Италию, длившейся около трех столетий, победительницейоказалась бывшая маленькая община на Тибре.

К 60-м годам III в. до н.э. вся Италия времен республики от реки Рубикондо Мессинского пролива, вошла в своеобразную федерацию, возглавляемую Римом,способную помериться силами с самыми могущественными державами Средиземноморья.

К концу Ш в. до н.э. после образования сильнейшей Римскойсредиземноморской рабовладельческой державы, сложилось римское общество,отличавшееся большим многообразием и многозначностью классово-сословнойструктуры.

Нашествие галлов

В 390 г. до н.э. над Римом нависла страшная угроза. Через Альпы в Италиюхлынули полчища галльских племен. Вооруженные огромными щитами и длиннымимечами, галлы (кельты) с дикими воинственными кликами бросались на врагов.Римляне были разбиты, а их город захвачен, разграблен и сожжен. Устояла лишьмаленькая крепость на крутом Капитолийском холме. Началась ее долгая осада.Спустя полгода римляне уже едва держались на ногах от голода и постоянногонедосыпания. Тогда галлы отважились на штурм. Ночью, под покровом темноты, ониполезли по скалам вверх. Там, где было круто, подтягивали друг друга, передаваяиз рук в руки оружие. На вершине Капитолия спала измученная стража. Даже четкиесторожевые псы не услышали врага. И только гуси своим шумом разбудили людей.Словно безумные, махали крыльями и гоготали священные птицы, жившие при храмебогини Юноны. Римляне очнулись от дремоты и сбросили галлов вниз. Вражескийприступ был отбит.

Вождь галлов Бренн потерял надежду взять Капитолий и был готов покинутьберега Тибра. Но, разумеется, недаром! Начались переговоры. Римляне, которыхголод вынудил есть кожу сандалий, согласились на выкуп. После этого событияримляне окружили свой город мощной стеной.

Последствия войны с галлами

Вторгшиеся в среднюю Италию галлы (кельты) опустошили римскую область исожгли Рим. После галльского нашествия, разорившего Рим, обострилась социальнаяборьба между плебеями и патрициями.

В 385 г до н.э. выступление плебеев – должников возглавил Марк МанлийКапитолийский. Патрициям удалось подавить движение, Манлий был казнен.

В 367-366 гг. до н.э. плебеи добились принятия законов народных трибунов,которые ограничивали оккупацию гражданином государственных земель размером до500 югеров (125 га) и предусматривали, что один из консулов должен избиратьсяиз плебеев, а также проведения частичной кассации долгов. В результатевосстаний кабальных рабов в Риме было отменено долговое рабство.

К середине IV в. до н.э. Рим в результате победоносных войн превратился всильнейшее государство средней Италии. В середине IV в до н.э. начались войныРима с федерацией племен, возглавленных самнитами, из-за господства надКампанией и Средней Италией. Подавление восстания латинских и кампанскихнародов против Рима (340 – 308 гг. до н.э.) и победа над самнитами обеспечилиустановления римского господства в Средней и в значительной части Южной Италии.

В начале III в. до н.э. римляне, отразив в битве при Вадимонском озере(283 г. до н.э.) нападения галлов и этрусков и добившись подчинения этрусскихнародов, предприняли попытку захватить южно-италийские греческие города (Таренти др.). В 280 г до н.э. Тарент призвал на помощь против Рима известногополководца, царя Пирра, состоявшего в родстве с Александром Македонским. Пиррразбил римлян в 280 г. до н.э. при Геракле и в 279 г до н.э. при Аускуле вАпулии, но в 275 г до н.э. римляне нанесли поражение Пирру близ городаМалеветум (переименованного в Беневентум, в честь одержанной победы), вынудивего оставить Италию.

Подчинением греческих полисов и южнокапиталийских племен было завершенодлившееся около 200 лет завоевание Апенинского полуострова, в результатекоторого образовались федерации подчиненных Риму полисов и племен.

Покоренные общины лишились части земель, не имели права вестисамостоятельную внешнюю политику и обязаны были выставлять вспомогательноевойско (служить в легионах они не имели права). В вопросах внутреннегоуправления они ставились в различное по отношению к Риму положение, исключившеевозможность их объединенного выступления против него, очень немногие получилиправа римского гражданства, некоторые получали ограниченные права.

В обстановке постоянных войн продолжалась борьба плебеев (основной силы вармии) с патрициями.

Крушение Римской империи

Один из периодов римской истории начинается сбольших завоеваний Рима (примерно 264–241 гг. до н.э.), начиная с IПунтийской войны и кончая разрушением Карфагена и Коринфа. Из целого ряда войнРим вышел первоклассной военной державой, равной которой уже не было в районеСредиземного моря. Государства и народы, оставшиеся независимыми, уже не игралисущественной роли в дальнейшей политической жизни этого региона.

В Рим стекались огромные ценности в виде контрибуций и военной добычи, наневольничьих рынках продавалась масса рабов, началось систематическоеограбление провинций. Избыток денежного капитала порождал безумную роскошь верхушкиправящего класса. Италия превращалась в страну классического рабства.

Стали учащаться (в историческом смысле этого слова) выступления рабовпротив своих угнетателей. Одним из значительных таких выступлений быловосстание Спартака (74 – 71 гг. до н.э.). В первое время римские власти непридали большого значения этому инциденту, т.к. аналогичные случаи нередкопроисходили в Италии и ранее, но затем, поняв всю опасность, они бросили наподавление Спартака отборные части, которые уничтожили рабов.

Сложные взаимоотношения между Италией и провинциями, между гражданами ине-гражданами настоятельно требовали новой системы управления. Нельзя былоуправлять мировой державой методами и аппаратом, пригодным для маленькой общинына Тибре, но малоэффективным для мощной державы.

Старые классы, интересы которых отражала римскаяреспублика, к концу I в. до н.э. исчезли или деградировали. Появились новыебогачи, люмпен-пролетариат, военные колонисты.

На смену республики пришла империя . Она принесла с собоюотносительный гражданский мир и определенное ослабление внешней агрессии.Эксплуатация провинций принимает более организованный и менее хищническийхарактер. Многие императоры поощряли городское строительство и заботились оразвитии культурной жизни провинций, системы дорог, введении единой имперскойденежной единицы. Для империи первых двух столетий можно отметить рост техники,развития ремесел, подъем экономической жизни, рост местной торговли.Провинциальные города получают самоуправление. Появляется множество новых городскихцентров.

I–II вв. н.э. – время наивысшего расцвета Римской империи. Но к концу IIв. стали сказываться последствия широкого использования труда рабов, все большеобнаруживавшего свою нерентабельность в условиях сокращения притока рабскойрабочей силы в связи с прекращением войн. Свертывались товарно-денежныеотношения, хозяйство становилось натуральным, приходили в упадок города,нарушались связи между провинциями, усиливались центробежные тенденции, многиеземли оставались необработанными. Возникла политическая нестабильность.

В середине III в. Римская империя находилась в состоянии общего кризиса.Все слои населения испытывали неуверенность в завтрашнем дне. На этом фоне вимперии получило широкое распространение христианство. Христианская религия,уравненная с язычеством при императоре Константине (начало IV в.), создаваламировоззренческую основу средневековья. Социально-экономические и политическиепроцессы тоже готовили наступление новой эпохи. Крупное поместье стало основнойячейкой общества. Наряду с рабами, которых стали переводить на пекулий, то естьвыделять им во владение некоторое имущество, иногда участок земли, в поместьеработали колоны – мелкие зависимые от землевладельца арендаторы, труд которыхбыл гораздо рентабельнее, так как часть результатов труда (за вычетомфиксированной арендной платы) оставалась в их распоряжении. Начинаютскладываться три сословия средневекового общества: духовенство, светскиеземледельцы (дворянство) и трудящиеся – крестьяне. В результате натурализации хозяйстваи ослабления связей между частями империи усиливается местная администрация.Попытки императорской власти противостоять этому процессу в целом не имелиуспеха.

Ослаблению центральной власти способствовала также угроза со стороныварваров – гуннов и германцев. Варвары совершали набеги, а также селились натерритории империи с согласия императоров в качестве «союзников».Римская армия все в большей и большей степени состояла из варваров.

В конце концов, все это привело к падениюсопротивляемости Рима внешней агрессии. Смещение одних императоров, замена ихдругими не приводила к желаемым результатам. В IV в. Римская империя распаласьна Западную и Восточную (Византию). Разделение империи на Западную со столицейв Риме и Восточную со столицей в Константинополе, произошло в 395 г. Случалось,правда, что Западная и Восточная империи соединялись под властью удачливогоимператора, но ненадолго.

В середине VI века Восточная (или Византийская)империя сделала грандиозное усилие восстановить былую Римскую державу.Своеобразие Византии заключалось, главным образом, в том, что в ней сохраниласьсильная императорская власть.

Западно-Римская империя в IV–V вв. вела непрерывную борьбу с варварами.Их племенные союзы внедрялись в общественный и политический организм империи ииз внешнего фактора постепенно превратились во внутренний фактор ее дальнейшейистории. Император Юстиниан (527–565 гг.) начал большие войны на Западе. Но этонечеловеческое напряжение сил привело, в конце концов, к полному истощениюказны, восстаниям и практически к потере почти всех завоеваний.

В 476 г. после отречения последнего императора Западная Римская империяпрекратила свое существование. На ее развалинах возникли новые государства,новые политические образования, в рамках которых началось формированиефеодальных общественно-экономических отношений. И хотя падение властизападно-римского императора, уже давно потерявшего престиж и влияние, невоспринималось современниками как крупное событие, во всемирной истории 476 годстал важнейшим рубежом, концом древнего мира, рабовладельческойсоциально-экономической формации, и началом средневекового периода всемирнойистории, феодальной общественно-экономической формации.

Распад Римскогогосударства и падение Западной Римской империи

Таким образом, Римская империя существовала(вернее, влачила существование) до 476 г., когда глава германскихнаемников Одоакр свергает римского императора, малолетнего Ромула-Августула(Ромула-Августишку) и занимает его место. Этому событию предшествовалфактический распад всей Западной империи. И Галлия, и Испания, и Британияоказались во власти германцев. Отпала Африка. Что касается Восточной Римскойимперии, то она существовала еще около 1000 лет.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В заключение следует сказать, что древняя Римская цивилизацияпредставляла собой прогрессивный тип развития. Для неё характерен динамизм:важные перемены происходили на протяжении жизни одного поколения.

Необходимо отметить наиболее важные события, произошедшие за периодсуществования римской цивилизации:

– впервые получили развитие частнособственнические отношения, хотя полнойчастной собственности в греко-римском мире не было;

– впервые сложилась развитая система товарно-денежных отношений:производство было ориентировано по преимуществу на рынок;

– наличие многообразия развитых государственных форм: демократия,аристократическая республика, древнегреческая тирания, империя.

Рим – исторически первая цивилизация, основанная на требовании соблюдения хорошо разработанных законов. Огромный интерес представляет римское право(Законы XII таблиц), а также отношение граждан кзаконам своего государства.

В ходе развития римской цивилизации были заложены основы гражданскогообщества – самоорганизации населения. Правда, оно не противостояло государству,а было его основой, что обуславливалось спецификой полиса как гражданскойобщины.

Достижения античности – это достижения свободного человека.«Классическая» эксплуатация рабов – исключение, а не правило длягреко-римской цивилизации: утверждение рабовладельческого способа производствав Римской империи (II в. до н.э. – III в. н.э.) было одним из основных факторовгибели античного мира.

Римский полис обеспечивал существование и развитие римской цивилизациилишь на определённом этапе истории. Наступил момент, когда интересы дальнейшегоразвития требовали преодоления полиса как типа государства, подводили кнеобходимости образования значительно более крупных и иначе устроенныхгосударств.

В древнем Риме кризис представлял собой длительный процесс, протекавшийсо времени превращения Рима в Средиземноморскую державу и до падения ЗападнойРимской империи. Экономический аспект кризиса полиса заключался в развитиитоварно-денежных отношений, которые нарушали экономическую замкнутость исамодостаточность города-государства. В социальной сфере происходилоразмывание основы полиса – слоя мелких и средних землевладельцев-общинников,ремесленников и торговцев, живущих результатами собственного труда. Резкаяимущественная дифференциация внутри этого слоя была следствием развитиятоварно-денежных отношений, а также широкого использования труда рабов вкрупных хозяйствах. Под воздействием развития товарно-денежных отношений мелкиеи средние собственники разорялись, а те, кто богател, захватывал или скупалземлю у бедных, создавал ремесленные мастерские, в которых трудились рабы. Какследствие этих процессов пришло в упадок народное ополчение. Для Рима этопривело к замене народного ополчения профессиональной армией, а в результате кпадению республики и утверждению империи.

На территории Римской империи продолжали существовать италийские города –государства, а в тех провинциях, где раньше не было полисов, в период римскоговладычества они возникли. Постепенная утрата римлянами своей исключительности врезультате всё более широкого представления римского гражданства населениюпровинций и введение нивелирующей системы управления империей не меняловнутреннюю структуру государства, состоящего как бы из множества автономных образованийгосударственного типа. В условиях общего кризиса III в. н.э. в результатенатурализации хозяйства и свёртывания товарно-денежных отношений (следствиерезкого сокращения притока рабов в связи с прекращением войн) города сталиприходить в упадок и центрами хозяйственной, а затем и политической жизнипостепенно стали крупные поместья. Империя распалась на Восточную и Западную,усилились центробежные тенденции в провинциях. Попытки римских императоровостановить этот процесс путём усиления бюрократического аппарата и тотальнойслежки за администрацией провинций не могли принести успех. По мере переносацентра тяжести общественной жизни из города в поместье, складывания новойсоциальной структуры (духовенство, крупные землевладельцы, зависимые земледельцы,владевшие участком земли), распространения христианства в Западной Римскойимперии складывались предпосылки перехода к средневековью.

ЛИТЕРАТУРА

1. Бирюков Ю.М. Государство и право Древнего Рима. – М.: изд-во ВПА, 1969.

2. Всемирная история государства и права: Учебник / Под ред. проф. К.И.Батыра. – М.: Юристь, 1998.

3. Вигасин А.А., Годер Г.И., Свенцицкая И.С. История древнего мира: Учеб.Для 5 кл. общеобразоват. Учреждений. – 3-е изд. – М.: Просвещение, 1997.

4. История государства и права: Учебно-методическое пособие в 4-х томах /Сост. канд. полит. н. Кирнос А.В., канд. полит. н. Колесников В.А. – Том 1. –Государство и право древнего и средневекового мира. – Воронеж, 1998.

5. История государства и права зарубежных стран. Часть 1. Учебник длявузов. Под ред проф. Крашенниниковой Н.А. и проф. Жидкова О.А. – М.:Издательская группа ИНФРА.М–НОРМА, 1997.

6. История древнего мира / Под ред. Дьякова И.М. – М.: Высшая школа, 1989.

7. История древнего Рима. Под ред. Кузищина В.И. – М.: Высшая школа, 1993.

8. Крушило Ю.С. Хрестоматия по истории древнего мира. – М., 1980.

9. Кузищин В.И. История Древнего Рима. – М.: Высшая школа, 1982.

10. СеменниковаЛ.И. Античный мир // Россия в мировом сообществе цивилизаций. – Брянск, 1994.

11. СтрувеВ.В. Хрестоматия по истории древнего мира. – М.: 1975.

12. ТиббонЭ. История упадка и крушения Римской империи. – М.: Наука, 1994.

13. УтченкоС.Л. Кризис и падение Римской республики. – М.: Наука, 1965.

14. УтченкоС.Л. Политические учения Древнего Рима III-I вв. до н.э. – М.: Наука, 1977.

15. Хрестоматияпо истории Древнего Рима / Под ред. В.И. Кузищина. – М.: Высшая Школа, 1987.

По одной из версий истории основания Рима произошло следующее. После гибели древней Трои, немногие защитники города сумели спастись. Возглавлял их тот самый Эней – «парубок моторный». Беглецы долго скитались по морю на своих кораблях. И после долгого путешествия, наконец-то, смогли пристать к берегу. На берегу они увидели устье широкой реки, впадавшей в море. По берегам реки раскинулся лес и густой кустарник. Чуть дальше под голубым небом раскинулась плодородная равнина, освещенная ласковым солнцем.

Измученные долгой дорогой троянцы приняли решение высадиться на этот гостеприимный берег и поселится на нем. Этим берегом оказался берег Италии. Позже сын Энея основал на этом месте город Альба-Лонга

Спустя десятилетия в Альба-Лонге правил Нумитор — один из потомков Энея. Нумитору не очень повезло с близким родственником. Его младший брат Амулий люто ненавидел правителя и жаждал занять его место. Благодаря коварным интригам Амулий свергнул Нумитора, но оставил ему жизнь. Однако, Амулий сильно боялся мести со стороны потомков Нумитора. Из-за этого страха по его приказу был убит родной сын бывшего правителя. А дочь Рею Сильвию отправили в качестве весталки в . Но, несмотря на то, что у жриц не должно быть потомства, Рея Сильвия в скором времени родила мальчиков близнецов. По еще одной из легенд их отцом мог быть бог войны Марс.

Узнав обо всем, Амулий сильно разгневался и приказал убить Рею Сильвию, а новорожденных выбросить в . Раб, выполнявший приказ, понес детей к реке в корзине. В это время на Тибре были большие волны из-за сильного половодья, и раб побоялся зайти в бушующую реку.

Он оставил корзину с детьми на берегу в надежде, что вода сама подхватит корзину, и близнецы утонут. Но река лишь отнесла корзину ниже к Палатинскому холму, а вскоре и половодье закончилось.

Волчица

Вода ушла, а мальчики выпали из упавшей корзины и стали плакать. На детские крики к реке вышла волчица, недавно потерявшая своих щенков. Она подошла к детям и материнский инстинкт пересилил инстинкт хищника. Волчица облизала детей и напоила их своим молоком. В наше время установлен в музее , он является символом Рима.

Кто воспитал Ромула и Рема

Позже мальчиков заметил царский пастух. Он подобрал детей и воспитал их. Пастух назвал близнецов Ромулом и Ремом. Дети росли на природе и стали сильными и ловкими воинами. Когда Рем и Ромул выросли, названый отец раскрыл им тайну их рождения. Узнав тайну своего происхождения, братья решили вернуть престол деду Нумитору. Они собрали себе по отряду и направились к Альба-Лонге. Коренные жители города поддержали восстание Ромула и Рема, так как Амулий был очень жестоким правителем. Так, благодаря горожанам, внуки смогли вернуть престол своему деду.

Юноши полюбили свой образ жизни и не стали оставаться у Нумитора. Они направились в сторону Палатинского холма, к тому месту, где их когда-то нашла волчица. Здесь они решили построить собственный город. Однако в процессе решения: «где строить город?», «чьим именем его назвать?» и «кому править?», между братьями разгорелась очень сильная ссора. Во время спора Ромул выкопал ров, который должен был окружить будущую стену города. Рем же в насмешку перескочил и через ров и через насыпь. Ромул разгневался и порыве убил брата со словами: «Такова участь всякого, кто переступит стены моего города!».

Основание Рима

Затем Ромул заложил на этом месте город, начав с глубокой борозды, отмечавшей границы города. И назвал он город в свою честь – Римом (Roma). В начале, город был лишь группой бедных хижин из глины с соломой. Но Ромул очень сильно хотел увеличить численность населения и благосостояние своего города. Он привлекал к себе изгнанников и беглецов из других городов и совершал военные набеги на соседние народы. Чтобы женится, римлянин должен был украсть себе жену в соседнем поселении.

Похищение сабинянок

Предания гласят, что однажды в Риме были организованы военные игры на которые были приглашены соседи с семьями. В разгар игр взрослые мужчины бросились к гостям и, схватив девушку, убегали.

Так как большинство похищенных относились к племени сабинян, произошедшее стало известно в истории как Похищение сабинянок. Благодаря похищенным женщинам, Ромулу удалось объединить сабинян и римлян в одно целое, расширив, таким образом, население своего города.

Развитие древнего Рима

Шли годы, десятилетия и века. Рим развивался и дал основу для самой могущественной из древних цивилизаций – Древнему Риму. Когда Древний Рим находился на пике своего могущества, его власть, культура и традиции распространились на большую часть Европы, северной Африки, Ближнего Востока и Средиземноморья. И сердцем этой государства была Италия.

Древний Рим создал основу для развития европейской цивилизации.

Благодаря нему появились некоторые уникальные архитектурные формы, римское право и многое другое. Также именно на территории Римской империи зародилось новое вероучение – христианство.

Столица Италии не один раз пережила периоды как упадка, так и возрождения. В этом Вечном городе, стоящем на семи холмах, гармонично соединились различные эпохи с их разнообразием стилей. Древность и современность, определенная свобода и религия создали многоликий образ великого города. В современном Риме руины старинных храмов, величественные соборы, роскошные дворцы соседствуют с рекламой популярных фирм на бигбордах и фасадах домов, многочисленными торговыми точками с их крикливыми торговцами.

↘️🇮🇹 ПОЛЕЗНЫЕ СТАТЬИ И САЙТЫ 🇮🇹↙️ ПОДЕЛИСЬ С ДРУЗЬЯМИ

Римская история делится на три основных периода – царский (середина VIII до н.э. – 510 до н.э.), республиканский (510–30 до н.э.) и императорский (30 до н.э. – 476 н.э.).

Ранняя римская история.

Царский период.

С середины II тыс. до н.э. в нижнем течении Тибра в северном Лации (Средняя Италия) расселились латино-сикульскими племена, ветвь италиков, пришедших на Апеннинский п-ов из придунайских областей в начале II тыс. до н.э. Латины обосновались на холмах Палатин и Велия, соседние холмы заняли сабины. В результате синойкизма (объединения) нескольких латинских и сабинских поселков в середине VIII в. до н.э. (традиция датирует это событие 754–753 до н.э.) на Капитолийском холме была выстроена общая для всех крепость – Рим. Предание приписывает это деяние Ромулу , царевичу из города Альба-Лонга . Первоначально римская городская община (народ) состояла из трех триб (племен) – рамнов, тициев и луцеров, делившихся на тридцать курий (союзов мужчин-воинов), а те – на сто родов (gentes). Римский род был отцовским с правом взаимного наследования; он мог принять в свой состав чужаков, имел свой религиозный культ, общее место поселения и погребения; его члены носили одно родовое имя, которое восходило к мифическому или реальному предку, и были обязаны оказывать друг другу помощь. Род состоял из больших (три поколения) отцовских семей (familia). Земля находилась в собственности рода – лесами и пастбищами родичи пользовались сообща, а пашня делилась между семьями. Управляли Римом комиции (народные собрания мужчин-воинов), сенат (совет глав семей) и царь. Участники комиций собирались по куриям (куриатные комиции). Царь совмещал функции военного предводителя, жреца и судьи; он избирался комициями по рекомендации сената.

Члены римских родов являлись квиритами – полноправными гражданами (патрициями). Особую категорию составляли клиенты – люди, зависимые от отдельных квиритов и находящиеся под их покровительством. Возможно, клиентами становились обедневшие квириты, вынужденные искать защиты у своих родичей или у членов других родов.

Из легендарного списка семи царей первым достоверным был Нума Помпилий , вторым – Анк Марций, после которого престол перешел к этрусской династии (Тарквиний Древний, Сервий Туллий, Тарквиний Гордый). При них римляне покорили ряд соседних латинских городов и переселили их жителей в Рим; имела место и добровольная иммиграция. Первоначально переселенцев включали в трибы и курии ; позже доступ туда был закрыт. В результате образовалась группа неполноправных граждан – плебеями (plebes); они не входили ни в сенат, ни в комиции (т.е. лишены права голоса) и не могли служить в войске; государство предоставляло им лишь небольшой надел, но они не имели права на получение части «общественного поля» (фонда земель, захваченных римлянами у соседей).

Демографический рост провоцировал территориальную экспансию; усиление в результате постоянных войн власти царя как предводителя войска вызывало противодействие сената, в значительной степени контролировавшего комиции. Цари пытались ослабить родовую организацию, основу могущества глав патрицианских семей, и опереться на плебеев, включив их в политическую и военную организацию (это позволяло также укрепить армию). В середине VI в. до н.э. Сервий Туллий ввел новое административное деление Рима и округи: он учредил вместо трех родовых триб двадцать одну территориальную, смешав тем самым патрициев с плебеями. Сервий разделил все мужское население Рима (и патрициев, и плебеев) на шесть разрядов по имущественному признаку; каждый разряд был обязан выставлять определенное число вооруженных отрядов – сотен (центурий). Отныне народное собрание для решения главных политических вопросов собиралось уже не по куриям, а по центуриям (центуриатные комиции); в ведении куриатных комиций остались в основном религиозные дела.

Рост власти царей в VI в. до н.э. выразился в исчезновении принципа их выборности и принятии ими новой царской атрибутики, заимствованной у этрусков (золотая корона, скипетр, трон, особая одежда, служители-ликторы). Раннеримская монархия попыталась встать над обществом и его традиционными институтами; абсолютистские тенденции особенно усилились при Тарквинии Гордом. Однако родовой аристократии удалось в 510 до н.э. изгнать Тарквиния и установить республиканский строй.

Республиканский Рим.

Свержение монархии не привело к кардинальным изменениям в государственном устройстве Рима. Место пожизненного царя заняли два избираемых центуриатными комициями на один год из числа патрициев претора («впереди идущие»); с середины V в. их стали называть консулами («совещающимися»). Они созывали и руководили заседаниями сената и народного собрания, контролировали выполнение принятых этими органами решений, распределяли граждан по центуриям, следили за сбором податей, осуществляли судебную власть, во время войны командовали войсками. Правомочными были только их совместные решения. По истечении срока полномочий они отчитывались перед сенатом и могли быть подвергнуты судебному преследованию. Помощниками консулов по судебным делам были квесторы, к которым позже перешло заведование казной. Высшим государственным органом осталось народное собрание, которое утверждало законы, объявляло войну, заключало мир, избирало всех должностных лиц (магистратов). В то же время возросла роль сената: ни один закон не вступал в силу без его одобрения; он контролировал деятельность магистратов, решал внешнеполитические вопросы, осуществлял надзор над финансами и религиозной жизнью; постановления сената (сенатус-консульты) становились законами.

Основным содержанием истории раннереспубликанского Рима была борьба плебеев за равноправие с патрициями, которые в качестве полноценных граждан монополизировали право заседать в сенате, занимать высшие магистратуры и получать («оккупировать») землю из «общественного поля»; плебеи требовали также отмены долговой кабалы и ограничения долгового процента. Рост военной роли плебеев (к началу V в. до н.э. они уже составляли основную часть римской армии) позволил им оказывать эффективное давление на патрицианский сенат. В 494 до н.э. после очередного отказа сената удовлетворить их требования они удалились из Рима на Священную гору (первая сецессия), и патрициям пришлось пойти на уступки: была учреждена новая магистратура – народные трибуны, избиравшиеся исключительно из плебеев (первоначально два) и обладавшие священной неприкосновенностью; они имели право вмешиваться в деятельность остальных магистратов (интерцессия), налагать запрет на любые их решения (вето) и привлекать их к судебной ответственности. В 486 до н.э. консул Спурий Кассий предложил раздать половину захваченной у герников земли и часть расхищенного патрициями «общественного поля» плебеям и союзным латинским общинам; сенаторы не допустили принятия этого закона; Кассий был обвинен в государственной измене и казнен. В 473 до н.э. народного трибуна Гнея Генуция убили накануне назначенного им суда над обеими консулами. В 471 до н.э. плебеям удалось добиться принятия закона об избрании народных трибунов трибутными комициями (собраниями плебеев по трибам): таким образом патриции лишились возможности влиять на выборы через своих вольноотпущенников. В 457 до н.э. число народных трибунов возросло до десяти. В 456 до н.э. народный трибун Луций Ицилий провел закон о предоставлении плебеям и переселенцам права застройки и возделывания земли на Авентинском холме. В 452 до н.э. плебеи вынудили сенат создать комиссию из десяти членов (децемвиров) с консульской властью для записи законов, прежде всего ради фиксации (т.е. ограничения) полномочий патрицианских магистратов; деятельность консулов и народных трибунов на время работы комиссии была приостановлена. В 451–450 до н.э. децемвиры составили законы, которые были выгравированы на медных досках и выставлены на Форуме (законы Двенадцати таблиц): они защищали частную собственность; утверждали суровое долговое право (должника могли продать в рабство и даже казнить), установив при этом предел ростовщического процента (8,33% годовых); определяли юридический статус основных социальных категорий римского общества (патрициев, плебеев, патронов, клиентов, свободных, рабов); запрещали браки плебеев с патрициями. Эти законы не удовлетворили ни плебеев, ни патрициев; злоупотребления децемвиров и их попытка продлить свои полномочия спровоцировали в 449 до н.э. вторую сецессию плебеев (на Священную гору). Децемвирам пришлось отказаться от власти; консулат и трибунат были восстановлены. В том же году консулы Луций Валерий и Марк Гораций провели закон об обязательности для всех граждан, в том числе и для патрициев, решений трибутных комиций (плебисцитов), если они получат одобрение сената. В 447 до н.э. к трибутным комициям перешло право избирать квесторов. В 445 до н.э. по инициативе народного трибуна Гая Канулея был отменен запрет на браки плебеев и патрициев. Рост влияния плебеев выразился и в учреждении должности военных трибунов с консульской властью, которую они имели право занимать. В 444, 433–432, 426–424, 422, 420–414, 408–394, 391–390 и 388–367 до н.э. военные трибуны с консульской властью (от трех до восьми) исполняли вместо консулов обязанности высших должностных лиц Республики; правда до начала IV в. до н.э. на этот пост избирались исключительно патриции, и только в 400 до н.э. его занял плебей Лициний Кальв. В 443 до н.э. консулы лишились права распределять граждан по центуриям, которое было передано новым магистратам – двум цензорам, избиравшимся из числа патрициев раз в пять лет центуриатными комициями сроком на 18 месяцев; постепенно в их ведение перешли составление списка сенаторов, контроль за сбором налогов и надзор за нравами. В 421 до н.э. плебеи получили право занимать должность квестора, хотя реализовали его лишь в 409 до н.э. После десятилетней ожесточенной борьбы с патрициями народные трибуны Лициний Столон и Секстий Латеран одержали в 367 до н.э. решающую победу: был установлен предел выделяемой из «общественного поля» земли (500 югеров = 125 га) и значительно облегчено долговое бремя; реставрировался институт консулов при условии, что один из них обязательно будет плебеем; однако сенат добился передачи судебной власти от консулов преторам, избираемым из патрициев. Первым консулом-плебеем стал Лициний Столон (366 до н.э.), первым диктатором-плебеем – Марций Рутул (356 до н.э.). С 354 до н.э. плебеи получили возможность влиять на состав сената: теперь он комлектовался из бывших высших магистратов, часть которых уже не принадлежала к патрициям; только они обладали правом вносить предложения и участвовать в их обсуждении. В 350 до н.э. был избран первый цензор из плебеев. В 339 до н.э. закон Публилия закрепил одно из цензорских мест за плебейским сословием. В 337 до н.э. плебеям стала доступна и должность претора. Активизация во второй половине IV в. до н.э. политики выведения колоний малоземельных граждан в разные области Италии позволила частично снять остроту аграрного вопроса. В 326 до н.э. народный трибун Петелий провел закон об упразднении долговой кабалы для римских граждан – отныне они отвечали за долг лишь своим имуществом, но не своим телом. В 312 до н.э. цензор Аппий Клавдий разрешил гражданам, не имевшим земельной собственности (торговцам и ремесленникам), приписываться не только к городским, но и к сельским трибам, что усилило их влияние в комициях; он также попытался включить в число сенаторов некоторых сыновей вольноотпущенников. В 300 до н.э. по закону братьев Огульниев плебеи получили доступ в жреческие коллегии понтификов и авгуров, состав которых ради этого увеличили вдвое. Таким образом, все магистратуры оказались открытыми для плебеев. Их борьба с патрициями завершилась в 287 до н.э., когда после их очередной сецессии (на Яникульский холм) диктатор Квинт Гортензий провел закон, согласно которому решения трибутных комиций получали законную силу и без санкции сената.

Победа плебеев привела к изменению социальной структуры римского общества: добившись политического равноправия, они перестали быть сословием, отличным от сословия патрициев; знатные плебейские роды составили вместе со старыми патрицианскими родами новую элиту – нобилитет. Это способствовало ослаблению внутриполитической борьбы в Риме и консолидации римского общества, что позволило ему мобилизовать все свои силы для проведения активной внешнеполитической экспансии.

Завоевание Римом Италии.

При Республике территориальная экспансия римлян активизировалась. На первом этапе (завоевание Лация) их основными противниками на севере были этруски, на северо-востоке – сабины , на востоке – эквы и на юго-востоке – вольски.

В 509–506 до н.э. Рим отразил наступление этрусков, выступивших в поддержку свергнутого Тарквиния Гордого, а в 499–493 до н.э. одержал верх над Арицийской федерацией латинских городов (Первая Латинская война), заключив с ней союз на условиях невмешательства во внутренние дела друг друга, взаимной военной помощи и равенства при разделе добычи; в 486 до н.э. к этому союзу присоединились герники. Это позволило римлянам начать серию войн с сабинами, вольсками, эквами и могущественным южноэтрусским городом Вейи, которые длились целое столетие. После многократных побед над соседями и захвата в 396 до н.э. Вей Рим установил гегемонию в Лации.

Укрепление внешнеполитических позиций римлян в Средней Италии было прервано нашествием галлов, которые в 390 до н.э. разгромили римскую армию у реки Аллия, захватили и сожгли Рим; римляне укрылись в Капитолии. Согласно легенде, гуси, посвященные богине Юноне, разбудив своим криком его защитников, сорвали ночную попытку врагов тайно проникнуть в крепость. Хотя галлы вскоре покинули город, влияние римлян в Лации значительно ослабло; союз с латинами фактически распался; в 388 до н.э. от Рима отложились герники; против него возобновили войну вольски, этруски и эквы. Однако римлянам удалось отразить натиск соседних племен. После нового галльского вторжения в Лаций в 360 до н.э. возродился римско-латинский союз (358 до н.э.); в 354 до н.э. был заключен договор о дружбе с могущественной Самнитской федерацией (см . САМНИТЫ). К середине IV в. до н.э. Рим установил полный контроль над Лацием и Южной Этрурией и начал экспансию в других районах Италии.

В 343 до н.э. жители кампанского города Капуи, понеся поражение от самнитов, перешли в римское подданство, что вызвало Первую Самнитскую войну (343–341 до н.э.), закончившуюся победой римлян и подчинением Западной Кампании.

Рост могущества Рима привел к обострению его отношений с латинами; отказ римского сената закрепить за ними одно консульское место и половину мест в сенате спровоцировал Вторую Латинскую войну (340–338 до н.э.), в итоге которой Латинский союз был распущен, часть земель латинов конфискована, с каждой общиной заключен отдельный договор. Жители ряда латинских городов получили римское гражданство; остальные были уравнены с римлянами только в имущественных (право приобретать собственность и вести торговлю в Риме, право вступать в брак с римлянами), но не в политических правах (граждане без права голоса), которые они, однако, могли обрести при переселении в Рим.

В ходе Второй (327–304 до н.э.) и Третьей (298–290 до н.э.) Самнитских войн римляне при поддержке луканов и апулов разгромили Самнитскую федерацию и нанесли поражение ее союзникам – этрускам и галлам. Самниты были вынуждены вступить в неравноправный союз с Римом и уступить ему часть своей территории. В 290 до н.э. римляне подчинили сабинов, предоставив им гражданство без права голоса; они заняли также ряд районов Пицена и Апулии. В результате войны 285–283 до н.э. с луканами, этрусками и галлами Рим укрепил свое влияние в Лукании и Этрурии, установил контроль над Пиценом и Умбрией и овладел Сенонской Галлией, превратившись в гегемона всей Средней Италии.

Проникновение Рима в Южную Италию (захват Фурий) привело в 280 до н.э. к войне с Тарентом, самым могущественным из государств Великой Греции (колонизованное греками южноиталийское побережье), и его союзником эпирским царем Пирром. В 286–285 до н.э. римляне победили Пирра, что позволило им к 270 до н.э. подчинить Луканию, Бруттий и всю Великую Грецию. В 269 до н.э. был окончательно покорен Самний. Завоевание Римом Италии вплоть до границ с Галлией завершилось в 265 до н.э. взятием Вольсиний в Южной Этрурии. Общины Южной и Средней Италии вошли в Италийский союз во главе с Римом.

Начавшаяся экспансия Рима за пределы Италии сделала неизбежным его столкновение с Карфагеном , ведущей державой Западного Средиземноморья. Вмешательство римлян в сицилийские дела в 265–264 до н.э. вызвало Первую Пуническую войну (264–241 до н.э.). В первый ее период (264–255 до н.э.) успех первоначально сопутствовал римлянам: они овладели большей частью Сицилии и, построив флот, лишили карфагенян господства на море; однако в ходе Африканской экспедиции 256–255 до н.э. их армия была разгромлена, а флот уничтожен бурей. На втором этапе (255–241 до н.э.) театром военных действий вновь стала Сицилия; война шла с переменным успехом; перелом наступил только в 241 до н.э., когда римляне разбили карфагенский флот у Эгатских островов и блокировали карфагенские крепости Лилибей и Дрепану в Западной Сицилии. Карфагену пришлось пойти на мирный договор с Римом, уступив ему свои сицилийские владения. Рим превратился в сильнейшее государство Западного Средиземноморья. См. ПУНИЧЕСКИЕ ВОЙНЫ.

В 238 до н.э. римляне захватили принадлежавшие Карфагену острова Сардинию и Корсику, сделав их в 227 до н.э. вместе с Сицилией первыми римскими провинциями. В 232 до н.э. у этрусского порта Теламон (при впадении Омброны в Тирренское море) они разгромили полчища галлов, вторгшихся в Среднюю Италию. В 229–228 до н.э. в коалиции с Ахейским и Этолийским союзами Рим одержал победу над иллирийцами (Первая Иллирийская война), нападавшими на торговые суда в Адриатическом море, и захватил часть Иллирийского побережья (совр. Албания); иллирийские племена обязались платить дань римлянам. В 225–224 до н.э. римские войска оккупировали Циспаданскую Галлию (страну галлов к югу от реки Падус – совр. По), а в 223–220 до н.э. – Транспаданскую Галлию (страну галлов к северу от Падуса), установив контроль над Северной Италией. В 219 до н.э. римляне выиграли Вторую Иллирийскую войну, закрепив свое владычество на Адриатике.

Воспользовавшись борьбой Рима с галлами и иллирийцами, Карфаген подчинил средиземноморское побережье Иберийского (Пиренейского) п-ва вплоть до реки Ибер (совр. Эбро). Осада карфагенским полководцем Ганнибалом союзного римлянам иберийского города Сагунт в 219 до н.э. привела ко Второй Пунической войне (218–201 до н.э.). На первом ее этапе (218–215 до н.э.) Ганнибал, вторгшись в Италию, одержал ряд блестящих побед и поставил Рим на грань катастрофы. Во второй период войны (215–211 до н.э.) военные действия распространились на Сицилию и Иберию (совр. Испания); ни одна из сторон не смогла добиться решительного перевеса: поражения римлян в Италии и Иберии были компенсированы захватом ими Сицилии (взятие Сиракуз в 211 до н.э.). На третьем этапе (211–201 до н.э.) произошел перелом в пользу римлян: они вытеснили карфагенян с Иберийского п-ва, блокировали Ганнибала на юге Италии и перенесли войну в Африку. После сокрушительного поражения при Заме в 202 до н.э. Карфаген капитулировал: по условиям мира 201 до н.э. он лишился всех своих заморских владений и утратил право иметь военный флот и вести войну без согласия Рима; римляне получили всю Сицилию и восточное побережье Иберии; в союз с ними вступило Нумидийское царство. Рим стал гегемоном Западного Средиземноморья.

Параллельно со Второй Пунической войной Рим вел в 215–205 до н.э. войну с союзником Карфагена македонским царем Филиппом V. Ему удалось привлечь на свою сторону Ахейский союз и ряд полисов Балканской Греции, что помешало македонянам осуществить вторжение в Италию. Истощенная длительными военными действиями, Македония в 205 до н.э. заключила мир с Римом, уступив ему часть своих иллирийских владений.

Разгром Карфагена позволил Риму начать широкую экспансию в разных районах Средиземноморья, в первую очередь в восточном направлении, где основным объектом его политики стали эллинистические государства – держава Селевкидов (Сирия), Птолемеевский Египет, Македония, Пергам, Родос, полисы Балканской Греции, Понтийское царство (). В 200–197 до н.э. Рим в коалиции с Пергамом, Родосом, Ахейским и Этолийским союзами нанес поражение Македонии (Вторая Македонская война), которой пришлось отказаться от всех своих владений в Греции, военного флота и права на самостоятельную внешнюю политику. В 196 до н.э. римляне провозгласили «свободу» Эллады. С этого времени Рим приобрел значительный политический вес на Балканах и начал вмешиваться во внутренние дела греческих государств (Фессалия, Спарта). В 192–188 до н.э. римляне в коалиции с Пергамом, Родосом и Ахейским союзом одержали победу над сирийским царем Антиохом III и поддерживавшим его Этолийским союзом (Сирийская война); держава Селевкидов потеряла свои малоазийские владения, которые были разделены между Пергамом и Родосом; Этолийский союз утратил политическое и военное значение. Таким образом, к началу 180-х Рим смог подорвать позиции двух самых могущественных государств эллинистического мира – Македонии и Сирии – и стать влиятельной силой в Восточном Средиземноморье.

В 179 до н.э. римлянам удалось подавить вспыхнувшее в 197 до н.э. восстание прибрежных иберийских племен, поддержанных кельтиберами и лузитанами, и подчинить себе центральные области Иберийского п-ва, образовав на покоренных территориях две провинции – Ближнюю и Дальнюю Испании.

В 171–168 до н.э. римляне разгромили коалицию Македонии, Эпира, Иллирии и Этолийского союза (Третья Македонская война) и уничтожили Македонское царство, создав на его месте четыре самостоятельных округа, плативших им дань; Иллирия также была разделена на три зависимых от Рима округа; Этолийский союз прекратил свое существование. Рим превратился в гегемона Восточного Средиземноморья.

После Третьей Македонской войны Рим перестал нуждаться в поддержке своих бывших союзников – Пергама, Родоса и Ахейского союза – и стал добиваться их ослабления. Римляне отняли у Родоса его владения в Малой Азии и нанесли удар по его торговому могуществу, объявив соседний Делос свободным портом. Они также способствовали отпадению от Пергамского царства Галатии и Пафлагонии и вступили в союз с враждебными ему Вифинией и Гераклеей Понтийской.

С середины II в. до н.э. характер внешней политики Рима меняется: если прежде он утверждал свое влияние, поддерживая одни государства против других, не стремясь, как правило, к установлению прямого контроля над территориями вне Италии, то теперь он переходит к политики аннексий. После подавления восстания Андриска в 149–148 до н.э. Македония была превращена в римскую провинцию, в состав которой вошли также Эпир, острова Ионического моря и иллирийское побережье. В 148 до н.э. Рим вступил в войну с Ахейским союзом и в 146 до н.э. нанес ему поражение; Союз был распущен, а греческие полисы, за исключением Афин и Спарты, попали в зависимость от римских наместников провинции Македония. Воспользовавшись конфликтом Карфагена с нумидийским царем Масиниссой Рим начал в 149 до н.э. Третью Пуническую войну, завершившуюся разрушением в 146 до н.э. Карфагена и созданием на его территории провинции Африка. В 139 до н.э. после долгой и изнурительной войны с лузитанами (154–139 до н.э.) римляне захватили юго-западную часть Иберийского п-ва, а в 133 до н.э. в результате Нумантинской войны (138–133 до н.э.) овладели землями в междуречье Дурия (совр. Дуэро) и Тага (совр. Тахо). После подавления восстания Аристоника (132–129 до н.э.) Пергамское царство, завещанное Риму царем Атталом III, было превращено в римскую провинцию Азия. В 125 до н.э. римляне разгромили союз кельтских племен во главе с арвернами и заняли средиземноморское побережье между Альпами и Пиренеями, образовав здесь в 121 до н.э. провинцию Нарбоннская Галлия. В 123–122 до н.э. они окончательно покорили Балеарские острова. В итоге тяжелой войны с нумидийским царем Югуртой в 111–105 до н.э. (Югуртинская война) в зависимости от Рима оказалось и Нумидийское царство.

Экспансия Рима на севере была приостановлена вторжением германских племен кимвров и тевтонов, которые нанесли несколько поражений римским войскам. Однако консулу Гаю Марию, реорганизовавшему римскую армию, удалось разбить в 102 до н.э. тевтонов при Аквах Секстиевых, а в 101 до н.э. кимвров при Верцеллах и устранить германскую угрозу.

В I в. до н.э. римляне продолжили политику аннексий соседних стран. В 96 до н.э. правитель Кирены Птолемей завещал римскому народу свое царство, ставшее провинцией в 74 до н.э. В 90-х до н.э. Рим подчинил часть юго-восточного побережья Малой Азии (Киликия). В результате трех войн (89–85, 83–82 и 74–63 до н.э.) с энергичным и агрессивным понтийским царем Митридатом VI и войны с его союзником армянским царем Тиграном II римляне захватили ряд малоазийских областей (Вифиния, Понт) и Кипр; свою зависимость от Рима признали Армения (66 до н.э.) и Боспорское царство (63 до н.э.). В 67–66 до н.э. римляне овладели Критом, гнездом средиземноморских пиратов, в 64 до н.э. ликвидировали державу Селевкидов и образовали на территории Сирии и Палестины провинцию Сирия; в 63 до н.э. подчинили Иудею. В итоге системе эллинистических государств был нанесен смертельный удар; сохранившие свою номинальную независимость Египет, Каппадокия, Коммагена, Галатия и Боспор уже не представляли реальной политической силы; римляне достигли Евфрата и вошли в непосредственное соприкосновение с Парфянским царством, отныне главным их соперником на Востоке. В 53 до н.э. парфяне, уничтожив армию Марка Лициния Красса , остановили дальнейшей агрессии римлян в Месопотамии.

Со второй половины 60-х до н.э. римляне возобновили агрессию на западе и северо-западе. В 63 до н.э. они завершили покорение Пиренейского п-ва, присоединив к Римскому государству его северо-западную часть – страну галлеков (Галлекия), а в 58–51 до н.э. овладели всей территорией Галлии вплоть до Рейна (провинции Лугдунская Галлия, Белгика и Аквитания); военные экспедиции в Германию (56–55 до н.э.) и в Британию (в 56 и 54 до н.э.), однако, не привели к покорению этих земель.

Новый этап римской внешнеполитической экспансии связан с гражданскими войнами в Риме в 49–30 до н.э. В период борьбы с Помпеем Юлий Цезарь в 47 до н.э. отразил попытку боспорского царя Фарнака II (63–47 до н.э.) отвоевать Понт, а в 47–46 до н.э. разгромил союзника помпеянцев нумидийского царя Юбу Старшего и присоединил его царство к Римскому государству в качестве провинции Новая Африка. Во время войны с Марком Антонием Гай Октавий (Октавиан) в 30 до н.э. захватил Египет – последнее крупное эллинистическое государство.

Таким образом, в результате завоеваний III–I вв. до н.э. Рим превратился в мировую державу, а Средиземное море – во внутреннее римское озеро.

Социальное и политическое развитие III–I вв. до н.э.

Римское общество в начале III в. до н.э. состояло из полноправный и неполноправных граждан; полноправные делились на нобилей, всадников и плебс. Нобили – служилая знать: роды (и патрицианские, и плебейские), имевшие среди своих предков консулов; из них рекрутировалась основная масса магистратов и сенаторов. Всадники – члены восемнадцати всаднических центурий; к ним относились прежде всего богатые плебеи, не занимавшие высших должностей и не включенные в сенатский список. Остальные граждане составляли плебс. В категорию неполноправных входили вольноотпущенники, не обладавшие правом вступать в брак с квиритами и избираться на государственные должности (они могли голосовать лишь по четырем городским трибам), и латинские союзники, полностью отстраненные от участия в выборах.

В эпоху Пунических и Македонских войн (264–168 до н.э) внутренние противоречия римского общества отошли на второй план. В III в. до н.э. народное собрание сохраняло важную роль в политической жизни; именно влиянием плебса и всадничества объяснялась особая агрессивность римской внешней политики, ибо сенат сдержанно относился к заморским завоеваниям. После Первой Пунической войны была проведена реформа центуриатных комиций: первый класс (самые состоятельные граждане) лишился своего исключительного положения; все классы теперь выставляли равное число центурий и обладали равным числом голосов в народном собрании. В 232 до н.э. трибун Гай Фламиний добился раздела среди малоимущих граждан земель Северного Пицена («Галльского поля»). В 218 до н.э по предложению трибуна Клавдия сенаторским фамилиям было запрещено иметь корабли с водоизмещением более трехсот амфор; тем самым нобилей отстранили от морской торговли, которая перешла преимущественно в руки всадников.

Со Второй Пунической войны, напротив, усиливаются позиции сената и нобилитета, которое постепенно превращается в замкнутое сословие; во II в. до н.э. лишь редким представителям других социальных групп удается пробиться на высшие государственные должности, особенно после закона Виллия 180 до н.э, установившего возрастной ценз для занятия магистратур и строгую последовательность их прохождения от низших к высшим. Нобилитет устанавливает полный контроль за выборами, прежде всего с помощью вольноотпущенников и практики подкупа. Народное собрание утрачивает политическую самостоятельность. В то же время ухудшается правовое положение союзников, углубляется неравенство между римлянами, латинами и италиками; в провинциях настоящим бедствием становятся произвол наместников и злоупотребления всадников, берущих налоги на откуп. Уклонение значительного числа граждан от военной службы и система набора по жребию приводит к падению боеспособности и дисциплины в армии.

Во второй трети II в. до н.э. ситуация усугубляется кризисом мелкого землевладения, которое вытесняется крупными рабовладельческими хозяйствами (виллами). Если в 194–177 до н.э. государство осуществляло массовую раздачу государственных земель, то после завершения основных военных кампаний на Востоке оно отказывается от этой практики (последняя раздача – 157 до н.э.). Это приводит к сокращению числа полноправных граждан (с 328 тыс. в 159 до н.э. до 319 тыс. в 121 до н.э.). Аграрный вопрос выходит на авансцену политической борьбы двух основные группировок – оптиматов и популяров. Оптиматы защищали политические привилегии нобилитета и противились земельной реформе; популяры выступали за ограничение роли сената, возвращение государству земель, находившихся в пользовании у знати, и их передел в пользу неимущих. В 133 до н.э. трибун Тиберий Гракх провел законы о земельном максимуме (1000 югеров), о конфискации излишков, о создании общественного земельного фонда и выделении из него каждому нуждающемуся участка в 30 югеров в наследственное пользование за умеренную арендную плату государству без права продажи. Несмотря на убийство Гракха и трехсот его сторонников оптиматами, образованная по решению народного собрания аграрная комиссия в 132–129 до н.э. наделила землей не менее 75 тыс. римлян, которые были внесены в списки граждан; обладая судебными функциями, она неизменно разрешала земельные споры не в пользу крупных собственников. В 129 до н.э. ее деятельность была приостановлена, однако популяры добились принятия закона о тайном голосовании в комициях и о праве народного трибуна быть избранным на следующий срок. В 123–122 до н.э. трибун Гай Гракх, брат Тиберия Гракха, провел ряд законов в пользу плебса и всадников: о возобновлении деятельности аграрной комиссии, о выведении колоний в Африку, о продаже зерна римлянам по низким ценам, о создании всаднических судов для расследования злоупотреблений наместников провинций, о сдаче всадникам на откуп налогов в провинции Азия, об установлении возрастного ценза для службы в армии (от семнадцати до сорока шести лет), об обеспечении воинов бесплатным вооружением, об отмене права сената назначать специальные судебные комиссии. Гай Гракх приобрел огромное политическое влияние в Риме, но в 122 до н.э. оптиматам удалось ослабить его позиции, провалив законопроект о предоставлении римского гражданства союзникам и выдвинув ряд популистских предложений. В 121 до н.э. он был убит, а популяры подверглись репрессиям, тем не менее сенат не осмелился аннулировать его реформы; правда на дальнейшую раздачу казенных земель был наложен запрет (разрешалась только ее аренда), а уже выделенные участки были переданы в частную собственность их владельцев, что способствовало мобилизации земли в руках немногих.

Деградация сенатского олигархического режима особенно явно проявилась во время Югуртинской войны 111–105 до н.э., когда нумидийскому царю Югурте удавалось легко подкупать магистратов, сенаторов и воевавших против него полководцев. Падение влияния оптиматов позволило выходцу из плебса Гаю Марию , отличившемуся в войне с нумидийцами, стать в 107 до н.э. консулом. Он провел военную реформу, заложив основы профессиональной армии (вербовка граждан независимо от ценза; их экипировка за счет государства; ежегодное жалование; отмена сословного принципа при продвижении по службе и пр.); армия начала превращаться в автономный социальный институт, а солдаты – в особую социальную группу, связанную в большей степени со своим полководцем, чем с гражданскими властями. В конце 100-х Марий, чей авторитет чрезвычайно возрос в результате побед над Югуртой в 107–105 до н.э. и германцами в 102–101 до н.э., вступил в союз с лидерами популяров Апулеем Сатурнином и Сервилием Главцием. В 100 до н.э. они одержали победу на выборах (Марий стал консулом, Сатурнин – трибуном, а Главций – претором) и провели законы о пятикратном снижении цен на продаваемый гражданам хлеб, о выведении в провинции колоний для ветеранов Мария и о предоставлении гражданских прав союзникам. Однако конфликт Мария с Сатурнином и Главцием и разочарование в их политике всадников привели к поражению популяров на следующих выборах и отмене всех принятых в 100 до н.э. законов.

Неравноправие в армии, прекращение практики предоставления римского гражданства, ограничение права переселяться в Рим, произвол со стороны римских чиновников и даже простых римских граждан вызвали в 91–88 до н.э. восстание италиков (см . СОЮЗНИЧЕСКАЯ ВОЙНА); в результате римляне были вынуждены предоставить римское гражданство почти всем италийским общинам, хотя они приписали их не ко всем тридцати пяти, а только к восьми трибам. Тем самым был сделан важный шаг на пути превращения Рима из города-государства в общеиталийскую державу.

В 88 до н.э. трибун Сульпиций Руф провел ряд антисенатских законов – о распределении новых граждан и вольноотпущенников по всем тридцати пяти трибам, об исключении из сената крупных должников и о смещении с поста командующего восточной армией ставленника оптиматов Луция Корнелия Суллы . Однако Сулла двинул войска на Рим, взял его, подверг репрессиям популяров, отменил законы Сульпиция Руфа и провел политическую реформу (ограничение законодательной инициативы народных трибунов; восстановление неравенства центурий при голосовании в пользу первого класса). После отбытия Суллы на Восток весной 87 до н.э. популяры во главе с Корнелием Цинной и Гаем Марием при поддержке италиков захватили Рим и жестоко расправились с оптиматами; после смерти Мария в январе 86 до н.э. власть узурпировал Цинне; в 84 до н.э. он был убит солдатами. Весной 83 до н.э. Сулла, одержав победу над Митридатом VI, высадился в Калабрии и разгромил армию популяров; в 82 он занял Рим и установил контроль над всей Италией; его полководцы подавили сопротивление популяров на Сицилии, в Африке (82 до н.э.) и Иберии (81 до н.э.).

В 82 до н.э. Сулла стал диктатором на неопределенное время с неограниченными полномочиями и развернул террор против своих политических противников; были составлены особые списки (проскрипции) лиц, объявленных вне закона (4700 чел.); на их основании было убито около пятидесяти сенаторов и тысячи шестисот всадников. Конфискованные земли и остатки «общественного поля» Сулла раздал своим воинам (ок. 120 тыс.), что способствовало укреплению мелкого землевладения в Италию; он упразднил хлебные раздачи; заменил откупы в провинции Азия сбором налогов; уничтожил всаднические суды; повысил роль сената, передав ему исключительное право законодательной инициативы и ликвидировав институт цензоров; ограничил судебные и финансовые функции народного собрания; закрепил возрастной ценз для занятия должностей и строгую последовательность их прохождения; ввел практику назначения высших магистратов по истечении срока их полномочий наместниками провинций; реформировал местное управление, сделав муниципальные органы частью общегосударственного механизма. В то же время Сулла признал равноправие новых граждан и широко раздавал гражданские права. В 81 до н.э. он восстановил нормальное функционирование республиканских институтов и систему выборов, а в 79 до н.э. отказался от неограниченной власти.

После смерти Суллы в 78 до н.э. установленный им порядок стал рушиться. В оппозиции к оптиматам (лидеры – Гней Помпей и Марк Красс) объединились всадники, плебс, вольноотпущенники и италики; контроль над Испанией оказался в руках популяра Квинта Сертория. Но разгром Помпеем в 78 до н.э. антисулланского мятежа в Этрурии привел к укреплению власти сенатской олигархии. В 74 до н.э. в Италии разразилось восстание рабов под предводительством Спартака ; в 71 до н.э. оно было подавлено Крассом. После убийства Сертория в 72 до н.э. Помпей отнял у популяров Испанию. Рост влияния Помпея вызвал опасения у сената, который отказался в 71 до н.э. назначить его командующим на Востоке. Помпей пошел на соглашение с Крассом и популярами; в 70 до н.э. они нанесли оптиматам поражение на выборах. Ставшие консулами Помпей и Красс добились отмены сулланских законов: были восстановлены права народных трибунов и должность цензоров, в суды введены представители всадничества и плебса, разрешены откупы в провинции Азия. В 69 до н.э. из сената были исключены сторонники Суллы. В 67 до н.э. Помпей получил чрезвычайные полномочия на три года для борьбы с пиратством, а в 66 до н.э. неограниченную пятилетнюю власть на Востоке для борьбы с Митридатом; в его отсутствие среди популяров выдвинулся Юлий Цезарь, завоевавший авторитет у плебса благодаря устройству пышных зрелищ. Провал в 63 до н.э. мятежа близкого к популярам Катилины , выдвинувшего лозунг полной отмены долгов, отпугнул от них многих сторонников, особенно всадников; влияние оптиматов вновь усилилось. В 62 до н.э. сенат отверг просьбу Помпея, успешно завершившего свою восточную кампанию, о сохранении за ним командования армией и наделении его солдат землей. Вернувшись в Италию, Помпей заключил в 60 до н.э. союз с Крассом и Цезарем (первый триумвират). Триумвиры добились избрания консулом Цезаря, который в 59 до н.э. провел закон о предоставлении наделов ветеранам Помпея и малоимущим гражданам; была также ограничена власть наместников в провинциях; вождей оптиматов – Цицерона и Катона Младшего – вынудили уехать из Рима. В 58 до н.э., по истечении срока консульских полномочий, Цезарь получил в управление Цизальпинскую Галлию и Иллирию (позже и Трансальпинскую Галлию) с правом набора армии. Связанный с ним трибун 58 до н.э. Публий Клодий, крайний популяр, достиг огромного влияния в народном собрании; он ввел бесплатные раздачи хлеба, ограничил право цензоров менять состав сената и создал вооруженные отряды из рабов и вольноотпущенников. Помпей, вступивший в конфликт с Клодием, сблизился с оптиматами и добился возвращения в Рим Цицерона; трибун 57 до н.э. Анний Милон, сторонник сената, организовал в противовес Клодию свои отряды. Но попытка Цицерона отменить аграрный закон 59 до н.э. вновь сплотила триумвиров, которые весной 56 до н.э. заключили новое соглашение в Луке. Сенат капитулировал и был полностью отстранен от принятия политических решений; народное собрание продлило полномочия Цезаря в Галлии еще на пять лет и избрало консулами Помпея и Красса. После гибели Красса в Парфянском походе 53 до н.э. и убийства Клодия в 52 до н.э. контроль над Римом сосредоточился в руках – Помпея; его отношения с Цезарем ухудшились, и он снова перешел на сторону сената, который предоставил ему фактически диктаторскую власть; ради союза с Помпеем оптиматы пожертвовали Милоном: он был осужден, а его отряды распущены. В 50 до н.э. между Цезарем и Помпеем произошел открытый разрыв. Отвергнув требование сената о сложении полномочий, Цезарь в январе 49 до н.э. начал гражданскую войну: он вторгся в Италию и захватил Рим; Помпей отступил в Грецию. В январе 48 до н.э. Цезарь высадился в Эпире и в июне 48 до н.э. при Фарсале (Фессалия) нанес сокрушительное поражение Помпею, который бежал в Александрию, где был казнен по приказу египетского царя Птолемея XIV. Прибыв в Египет, Цезарь подавил антиримское восстание в Александрии и возвел на египетский престол Клеопатру VII . В 47 до н.э он установил контроль над Малой Азией, а в 46 до н.э. овладел Африкой, одержав при Тапсе победу над помпеянцами и их союзником нумидийским царем Юбой. Гражданская война завершилась в 45 до н.э. разгромом сыновей Помпея при Мунде и подчинением Испании.

Цезарь фактически установил монархический режим. В 48 до н.э. он стал диктатором на неопределенное время, в 46 до н.э. – диктатором на десять лет, в 44 до н.э. – пожизненным диктатором. В 48 до н.э. его избрали пожизненным трибуном. В качестве великого понтифика (еще с 63 до н.э.) Цезарь обладал верховной религиозной властью. Он получил цензорские полномочия (как префект нравов), постоянный проконсульский империй (неограниченную власть над провинциями), высшую судебную юрисдикцию и функции главнокомандующего. Титул императора (знак высшей военной власти) составил часть его имени.

Старые политические институты сохранились, но утратили какое-либо значение. Одобрение народного собрания превратилось в формальность, а выборы – в фикцию, поскольку Цезарь имел право рекомендовать кандидатов на должности. Сенат трансформировался в государственный совет, предварительно обсуждавший законы; его состав увеличился в полтора раза за счет сторонников Цезаря, в том числе сыновей вольноотпущенников и уроженцев Испании и Галлии. Прежние магистраты стали чиновниками городского управления Рима. Наместники провинций, чьи обязанности были сведены к административному надзору и командованию местными воинскими контингентами, оказались в прямом подчинении у диктатора.

Получив от народного собрания полномочия для «устроения» государства, Цезарь осуществил ряд важных реформ. Он отменил откупы прямых налогов и упорядочил их сбор, возложив ответственность за него на общины; ограничил произвол местных властей; вывел многочисленные колонии (особенно ветеранов) в провинции; сократил число получателей хлебных раздач более чем в два раза. Предоставив римское гражданство жителям Цизальпинской Галлии и многим городам Испании, Африки и Нарбоннской Галлии и введя в оборот единую золотую монету, он положил начало процессу унификации Римского государства.

Авторитаризм Цезаря питал сенатскую оппозицию. 15 марта 44 до н.э. заговорщики во главе с Кассием Лонгином и Юнием Брутом убили диктатора. Однако им не удалось реставрировать республику. Октавиан, официальный наследник Цезаря, и лидеры цезарианцев Марк Антоний и Марк Эмилий Лепид в октябре 43 до н.э. образовали второй триумвират, разделив между собой западные провинции; захватив Рим, они добились от народного собрания чрезвычайных полномочий и развернули террор против политических противников, в ходе которого погибло около трехсот сенаторов и двух тысяч всадников; республиканцы укрепились в Сицилии (Секст Помпей) и в восточных провинциях (Брут и Кассий). Осенью 42 до н.э. Октавиан и Антоний разгромили республиканскую армию при Филиппах (Македония); Брут и Кассиий покончили с собой. Покорив Восток, триумвиры в 40 до н.э. произвели передел всех провинций: Октавиан получил Запад и Иллирию, Антоний – Восток, Лепид – Африку. После уничтожения в 36 до н.э. последнего очага республиканского сопротивления (победа Октавиана над Секстом Помпеем) противоречия между триумвирами обострились. В 36 до н.э. Лепид попытался отнять у Октавиана Сицилию, но потерпел неудачу; Октавиан отстранил его от власти и включил Африку в состав своих владений. В 32 до н.э. вспыхнул открытый конфликт Октавиана с Марком Антонием и его супругой (с 37 до н.э.) египетской царицей Клеопатрой. В сентябре 31 до н.э. Октавиан разгромил флот Антония у мыса Акций (Западная Греция), а летом 30 до н.э. вторгся в Египет; Антоний и Клеопатра покончили с собой. Октавиан стал единоличным правителем Римского государства. Началась эпоха Империи.

Культура.

Для мировосприятия римлянина раннего периода были характерны ощущение себя как свободного гражданина, сознательно выбирающего и совершающего свои поступки; чувство коллективизма, принадлежности к гражданской общине, приоритета государственных интересов над личными; консерватизм, следование нравам и обычаям предков (аскетические идеалы бережливости, трудолюбия, патриотизма); стремление к общинной замкнутости и обособленности от внешнего мира. От греков римляне отличались большей трезвостью и практичностью. Во II–I вв. до н.э. происходит отход от коллективизма, усиливается индивидуализм, личность противопоставляет себя государству, переосмысляются и даже критикуются традиционные идеалы, общество становится более открытым внешним влияниям. Все эти черты отразились в римском искусстве и литературе.

Градостроительство и архитектура республиканской эпохи проходят в своем развитии три этапа. На первом (V в. до н.э.) город застраивается хаотично; преобладают примитивные жилища из сырца и дерева; монументальное строительство ограничивается возведением храмов (прямоугольный храм Юпитера Капитолийского, круглый храм Весты).

На втором этапе (IV–III вв. до н.э.) город начинает благоустраиваться (мощеные улицы, канализация, водопроводы). Основным типом сооружений становятся инженерные военные и гражданские постройки – оборонительные стены (стена Сервия IV в. до н.э.), дороги (Аппиева дорога 312 до н.э.), грандиозные акведуки, подающие воду на десятки километров (акведук Аппия Клавдия 311 до н.э.), сточные каналы (клоака Максима). Ощущается сильное этрусское влияние (тип храма, арка , свод).

На третьем этапе (II–I вв. до н.э.) появляются элементы городского планирования: деление на кварталы, оформление центра города (Форума), устройство парковых зон на окраинах. Используется новый строительный материал – водоупорный и прочный римский бетон (из щебня, вулканического песка и известкового раствора), который делает возможным сооружение сводчатых перекрытий в больших помещениях. Римские архитекторы творчески перерабатывают греческие архитектурные формы. Они создают новый вид ордера – композитный, соединяющий черты ионийского , дорийского и особенно коринфского стилей, а также ордерную аркаду – совокупность арок, опирающихся на колонны. На основе синтеза этрусских образцов и греческого периптера возникает особый тип храма – псевдопериптер с высоким основанием (подиумом), фасадом в виде глубокого портика и глухими стенами, расчлененными полуколоннами. Под греческим влиянием начинается строительство театров; но если греческий театр вырубался в скале и был частью окружающего ландшафта, то римский амфитеатр представляет собой самостоятельное сооружение с замкнутым внутренним пространством, в котором зрительские ряды располагаются эллипсом вокруг сцены или арены (Большой театр в Помпеях, театр на Марсовом поле в Риме). Для строительства жилых домов римляне заимствуют греческую перистильную конструкцию (окруженный колоннадой внутренний дворик, к которому примыкают жилые помещения), но, в отличие от греков, стараются расположить комнаты в строгой симметрии (Дом Пансы и Дом Фавна в Помпеях); излюбленным местом отдыха римской знати становятся загородные поместья (виллы), свободно организованные и тесно связанные с ландшафтом; их неотъемлемой частью являются сад, фонтаны, беседки, гроты, статуи и большой водоем. Собственно римская (италийская) архитектурная традиция представлена базиликами (прямоугольные здания с несколькими нефами), предназначенными для торговли и отправления правосудия (Порциева базилика, Эмилиева базилика); монументальными гробницами (гробница Цецилии Метеллы); триумфальными арками на дорогах и площадях с одним или тремя пролетами; термами (комплексы банных и спортивных помещений).

Римская монументальная скульптура не получила такого развития, как греческая; она не ориентировалась на изображение физически и духовно совершенного человека; ее героем был римский государственный муж, облаченный в тогу. В пластическом искусстве доминировал скульптурный портрет, исторически связанный с обычаем снимать с умершего восковую маску и хранить ее вместе с фигурками домашних богов. В отличие от греков, римские мастера стремились передать индивидуальные, а не идеально-обобщенные черты своих моделей; их произведениям была свойственна большая прозаичность. Постепенно от детальной фиксации внешнего облика они переходили к раскрытию внутреннего характера персонажей («Брут», «Цицерон», «Помпей»).

В живописи (стенной) господствовали два стиля: первый помпейский (инкрустационный), когда художник имитировал кладку стены из цветного мрамора (Дом Фавна в Помпеях), и второй помпейский (архитектурный), когда он своим рисунком (колонны, карнизы, портики, беседки) создавал иллюзию расширения пространства помещения (Вилла мистерий в Помпеях); важную роль здесь играло и изображение ландшафта, лишенное той замкнутости и ограниченности, которые были свойственны древнегреческим пейзажам.

История римской литературы V–I вв. до н.э. распадается на два периода. До середины III в. до н.э. безусловно доминировала устная народная словесность: заговоры и заклинания, трудовые и бытовые (свадебные, застольные, погребальные) песни, религиозные гимны (гимн Арвальских братьев), фесценнины (песни шуточного и пародийного характера), сатуры (импровизированные сценки, прообраз народной драмы), ателланы (сатирические фарсы с постоянными персонажами-масками: дурак-обжора, дурак-хвастун, старик-скряга, псевдоученый-шарлатан).

Рождение письменной литературы связано с возникновением латинского алфавита, ведущего свое происхождение либо от этрусского, либо от западногреческого; он насчитывал двадцать один знак. Самыми ранними памятниками латинской письменности были анналы понтификов (погодные записи основных событий), пророчества государственного и частного характера, международные договоры, похоронные речи или надписи в домах усопших, родословные списки, юридические документы. Первый дошедший до нас текст – законы Двенадцати таблиц 451–450 до н.э.; первый известный нам писатель – Аппий Клавдий (конец IV – начало III вв. до н.э.), автор нескольких юридических трактатов и сборника поэтических сентенций.

С середины III в. до н.э. римская литература стала испытывать сильное влияние греческой. Большую роль в культурной эллинизации сыграл в первой половине II в. до н.э. кружок Сципионов; однако она столкнулась и с сильным противодействием защитников старины (группа Катона Старшего); особое неприятие вызвала греческая философия.

Рождение основных жанров римской литературы было связано с подражанием греческим и эллинистическим образцам. Произведения первого римского драматурга Ливия Андроника (ок. 280–207 до н.э.) представляли собой переделку греческих трагедий V в. до н.э., как и большинство сочинений его последователей Гнея Невия (ок. 270–201 до н.э.) и Квинта Энния (239–169 до н.э.). В то же время Гнею Невию принадлежит заслуга создания римской национальной драмы – претексты (Ромул , Кластидия ); его дело продолжили Энний (Похищение сабинянок ) и Акций (170 – ок. 85 до н.э.), полностью отказавшийся от мифологических сюжетов (Брут ).

Андроник и Невий считаются также первыми римскими комедиографами, создавшими жанр паллеаты (латинская комедия на греческий сюжет); Невий брал материал из староаттических комедий, но дополнял его римскими реалиями. Расцвет паллеаты связан с творчеством Плавта (середина III в. – 184 до н.э.) и Теренция (ок. 195–159 до н.э.), ориентировавшихся уже на новоаттическую комедию, особенно на Менандра ; они активно разрабатывали бытовую тематику (конфликты отцов и детей, влюбленных и сводников, должников и ростовщиков, проблемы воспитания и отношения к женщине). Во второй половине II в. до н.э. родилась римская национальная комедия (тогата); у ее истоков стоял Афраний; в первой половине I в. до н.э. в этом жанре творили Титиний и Атта; они изображали жизнь низов и высмеивали падение нравов. В конце II в. до н.э. литературную форму получила и ателлана (Помпоний, Новий); теперь ее стали играть после исполнения трагедии для развлечения зрителей; нередко она пародировала мифологические сюжеты; особое значение в ней приобрела маска старого богатого скряги, жаждущего должностей. Тогда же благодаря Луцилию (180–102 до н.э.) сатура превратилась в особый литературный жанр – сатирический диалог.

Под влиянием Гомера во второй половине III вв. до н.э. появляются первые римские эпические поэмы, повествующие об истории Рима от его основания до конца III в. до н.э., – Пуническая война Невия и Анналы Энния. В I в. до н.э. Лукреций Кар (95–55 до н.э.) создает философскую поэму О природе вещей , в которой излагает и развивает атомистическую концепцию Эпикура.

В начале I в. до н.э. возникла римская лирическая поэзия, на которую большое воздействие оказала александрийская поэтическая школа. Римские поэты-неотерики (Валерий Катон, Лициний Кальв, Валерий Катулл) стремились проникнуть в интимные переживания человека и исповедовали культ формы; их излюбленными жанрами были мифологический эпиллий (небольшая поэма), элегия и эпиграмма. Самый выдающийся поэт-неотерик Катулл (87 – ок. 54 до н.э.) внес вклад и в развитие римской гражданской лирики (эпиграммы против Цезаря и Помпея); благодаря ему римская эпиграмма оформилась как жанр.

Первые прозаические произведения на латинском языке принадлежат Катону Старшему (234–149 до н.э.), родоначальнику римской историографии (Истоки ) и римской агрономической науки (О сельском хозяйстве ). Подлинный расцвет латинской прозы относится к I в. до н.э. Лучшими образцами исторической прозы являются сочинения Юлия Цезаря – Записки о Галльской войне и Записки о гражданской войне – и Саллюстия Криспа (86 – ок. 35 до н.э.) – Заговор Катилины , Югуртинская война и История . Научная проза I в. до н.э. представлена Теренцием Варроном (116–27 до н.э.), автором энциклопедии Человеческие и божественные древности , историко-филологических сочинений О латинском языке , О грамматике , О комедиях Плавта и трактата О сельском хозяйстве , и Витрувием (вторая половина I в. до н.э.), создателем трактата Об архитектуре .

I в. до н.э. является золотым веком римской ораторской прозы, развивавшейся в рамках двух направлений – азианского (цветистый слог, изобилие афоризмов, метрическая организация периодов) и аттического (сжатый и простой язык); к первому принадлежал Гортензий Гортал, ко второму – Юлий Цезарь, Лициний Кальв и Марк Юний Брут. Своего пика она достигла в судебных и политических речах Цицерона, который оригинально сочетал азианскую и аттическую манеры; Цицерон также внес значительный вклад в разработку теории римского красноречия (Об ораторе , Брут , Оратор ).

Императорский Рим.

Принципат Августа.

Став единоличным правителем, Октавиан , учитывая неприятие широкими слоями населения открыто монархической формы правления, постарался облечь свою власть в традиционные одежды. Основой его полномочий были трибунат и высшая военная власть – империй (с 29 до н.э. он носил постоянный титул императора). В 29 до н.э. он получил почетное прозвище «Август» («Возвеличенный») и был провозглашен принцепсом (первым лицом) сената; отсюда название новой политической системы – принципат. В том же году ему была предоставлена проконсульская власть в пограничных (императорских) провинциях (Галлия, Испания, Сирия) – он назначал их правителей (легатов и прокураторов), ему подчинялись расквартированные в них войска, собираемые там налоги шли в его личную казну (фиск). В 24 до н.э. сенат освободил Августа от любых ограничений, накладываемых законом, в 13 до н.э. его решения были приравнены к сенатским постановлениям. В 12 до н.э. он стал великим понтификом, а во 2 до н.э. удостоился звания «отца отечества».

Формально в Римском государстве существовала диархия принцепса и сената, который сохранял значительные права, распоряжался внутренними (сенатскими) провинциями и государственной казной (эрарием). Однако диархия только маскировала монархический режим. Получив в 29 до н.э. цензорские полномочия, Август изгнал из сената республиканцев и сторонников Антония и сократил его состав. Существенно ограничило реальную власть сената создание неформального консультативного совета при принцепсе и института невыборных (назначаемых им) магистратов с собственным штатом – префекта Рима, префекта анноны (занимавшегося снабжением столицы), префекта претория (командующий гвардией). Принцепс фактически контролировал и деятельность наместников сенатских провинций. Что касается народного собрания, то Август сохранил его, сделав послушным орудием своей власти; используя право рекомендации кандидатов, он определял исход выборов.

В своей социальной политике Август лавировал между сенатской аристократией и всадничеством, которое он стремился превратить в служилое сословие, активно привлекая его к управлению, прежде всего в провинциях. Он поддерживал средних и мелких землевладельцев, число которых увеличилось за счет 500 тыс. ветеранов, получивших землю в колониях за пределами Италии; земельные наделы были закреплены в частную собственность их владельцев. Масштабное государственное строительство обеспечивало работой значительную часть городского населения. В отношении люмпенов (ок. 200 тыс.) Август проводил политику «хлеба и зрелищ», выделяя на нее крупные средства. В отличие от Цезаря, он практически отказался от предоставления римского гражданства провинциалам, но в то же время ограничил практику откупов, частично передав их местным коммерсантам, начал вводить новую систему сбора налога через прокураторов, боролся с коррупцией и злоупотреблениями наместников провинций.

Август осуществил военную реформу, завершив длившийся целое столетие процесс создания римской профессиональной армии: отныне солдаты служили 20–25 лет, получая регулярное жалованье и постоянно находясь в военном лагере без права заводить семью; по выходе в отставку им выдавалось денежное вознаграждение (донатива) и предоставлялся участок земли; утвердился принцип добровольного найма граждан в легионы (ударные подразделения) и провинциалов во вспомогательные соединения; были созданы гвардейские части для охраны Италии, Рима и императора; гвардейцы (преторианцы) пользовались рядом льгот (не участвовали в войнах, служили только 16 лет, получали высокое жалование). Впервые в римской истории были организованы специальные полицейские части – когорты вигилов (стражей) и городские когорты.

Правление Августа (30 до н.э. – 14 н.э.) ознаменовалось тремя крупными восстаниями в пограничных провинциях – кантабров и астуров в Северной Испании (28–19 до н.э.), племен Центральной и Южной Галлии (27 до н.э.) и иллирийцев (6–9 н.э.).

Во внешней политике Август избегал широкомасштабных войн; тем не менее ему удалось присоединить к Империи Мезию (28 до н.э.), Галатию (25 до н.э.), Норик (16 до н.э.), Рецию (15 до н.э.), Паннонию (14–9 до н.э.), Иудею (6 н.э.); в зависимость от Рима попало Фракийское царство. В то же время попытка подчинить германские племена (походы 12 до н.э. – 5 н.э.) и организовать между Эльбой и Рейном провинцию Германия завершилась полной неудачей: после поражения в 9 н.э. в Тевтобургском лесу римляне отступили за Рейн. На Востоке Август в целом поддерживал систему буферных вассальных царств и боролся с парфянами за контроль над Арменией; в 20 до н.э. армянский престол занял его ставленник Тигран III, однако с 6 н.э. Армения попала в орбиту парфянского влияния. Римляне вмешивались даже в династические конфликты в самой Парфии, но не добились особых успехов. При Августе впервые объектом римской агрессии стали Южная Аравия (неудачный поход египетского префекта Элия Галла в 25 до н.э.) и Эфиопия (победоносная кампания Гая Петрония в 22 до н.э.).

При ближайших преемниках Августа – Тиберии, Калигуле, Клавдии I и Нероне происходит усиление монархических тенденций.

Преемники Веспасиана, его сыновья Тит (79–81) и Домициан (81–96), продолжили политику благоприятствования провинциям. В то же время они возобновили практику щедрых раздач и организации зрелищ, что привело в середине 80-х к оскудению казны; ради ее пополнения Домициан развязал террор против имущих слоев, который сопровождался массовыми конфискациями; репрессии особенно усилились после восстания в 89 Антония Сатурнина, легата Верхней Германии. Внутриполитический курс стал приобретать открыто абсолютистский характер: по примеру Калигулы Домициан требовал именовать себя «господином» и «богом» и ввел ритуал церемониального поклонения; для подавления оппозиции сената он проводил периодические его чистки, используя полномочия пожизненного цензора (с 85). В обстановке всеобщего недовольства ближайшее окружение принцепса составило заговор, и он был убит в сентябре 96. Династия Флавиев сошла с исторической сцены.

Во внешней политике Флавии в целом завершили процесс ликвидации вассальных буферных государств на границе с Парфией, окончательно включив в состав Империи Коммагену и Малую Армению (к западу от Евфрата). Они продолжили завоевание Британии, подчинив большую часть острова, кроме северной его области – Каледонии. Для укрепления северной границы Веспасиан захватил район между истоками Рейна и Дуная (Декуматские поля) и создал провинции Верхняя и Нижняя Германии, а Домициан совершил в 83 успешный поход против германского племени хаттов и вступил в тяжелую войну с даками, завершившуюся в 89 компромиссным миром: за ежегодную субсидию дакийский царь Децибал обязался не вторгаться на территорию Империи и защищать римские границы от других варварских племен (сарматов и роксоланов).

После убийства Домициана престол занял ставленник сената Марк Кокцей Нерва (96–98), основатель династии Антонинов, который попытался консолидировать разные слои римского общества. С этой целью он продолжил аграрную политику Флавиев по поддержке мелких землевладельцев (массовая скупка земли и ее распределение среди нуждающихся), создал алиментарный фонд для поддержки сирот и детей малоимущих граждан и провозгласил своим наследником и соправителем популярного в военных кругах наместника Верхней Германии Марка Ульпия Траяна (97).

Другой важной составляющей режима домината являлась армия, численность которой при Диоклетиане значительно увеличилась; главной опорой императора стали не стационарные легионы, вечный источник политической напряженности, а новосозданные мобильные войска, размещенные в городах. Добровольный набор дополнился принудительным рекрутированием: землевладельцы были обязаны поставлять то или иное количество солдат в зависимости от размеров их владений. Значительно усилился и процесс варваризации армии.

Финансовая политика тетрархов также была направлена на укрепление государственного единства. В 286 началась чеканка полновесной золотой (ауреус) и новой медной монеты, и денежное обращение временно нормализовалось; однако из-за несоответствия реальной и номинальной стоимости ауреуса он быстро исчез из обращения, и практика порчи монеты возобновилась. В 289–290 была введена новая налоговая система, общая для всех областей Империи (в том числе и для Италии): она основывалась на периодической поголовной переписи населения, унифицированных принципах налогообложения (подушный в городах, поземельный в сельской округе) и налоговой ответственности – земельных собственников за колонов и посаженных на землю рабов, куриалов (членов городских советов) за горожан; это способствовало прикреплению крестьян к земле, а ремесленников к их профессиональным организациям (коллегиям). В 301 были законодательно установлены фиксированные цены и фиксированные ставки заработной платы; за их нарушение предусматривались суровые наказания вплоть до смертной казни (на рынках даже дежурили специальные палачи); но даже это не смогло остановить спекуляцию, и вскоре закон был отменен.

В религиозной сфере возобладал резко антихристианский курс: к началу IV в. христианство распространилось в армии и городских слоях и составило серьезную конкуренцию императорскому культу; независимая церковная организация во главе с епископами, контролировавшая значительную часть населения, представляла потенциальную угрозу для всевластия государственной бюрократии. В 303 было запрещено отправление христианского культа, и начались гонения на его приверженцев; молитвенные дома и богослужебные книги уничтожались, церковное имущество конфисковывалось.

Тетрархам удалось добиться некоторой внутри- и внешнеполитической стабилизации. В 285–286 было разгромлено восстание багаудов, в 296 восстановлен контроль над Египтом и Британией, в 297–298 подавлены волнения в Мавритании и Африке; был положен предел вторжениям германских (алеманы, франки, бургунды) и сарматских (карпы, языги) племен; в 298–299 римляне вытеснили персов из восточных провинций, овладели Арменией и совершили успешный поход в Месопотамию. Но после отречения Диоклетиана и Максимиана от престола в 305 в Империи разразилась гражданская война между их наследниками, завершившаяся победой Константина Великого (306–337), сына Констанция Хлора: в 306 он установил власть над Галлией и Британией, в 312 – над Италией, Африкой и Испанией, в 314–316 – над Балканским п-вом (без Фракии), а в 324 – над всей Империей.

При Константине завершилось формирование режима домината. Вместо тетрархии возникла стройная вертикальная система управления: к созданной Диоклетианом административно-территориальной структуре был добавлен новый элемент – четыре префектуры (Галлия, Италия, Иллирия и Восток), объединяющие несколько диоцезов; во главе каждой префектуры стоял префект претория, подчинявшийся непосредственно императору; ему в свою очередь подчинялись правители диоцезов (викарии), а тем – наместники провинций (президы). Гражданская власть окончательно отделилась от военной: командование армией осуществляли четыре военных магистра, не подконтрольные префектам претория. Вместо совета принцепса возник императорский совет (консисторий). Была введена строгая иерархия чинов и титулов, особое значение приобрели придворные должности. В 330 Константин основал на Босфоре новую столицу – Константинополь, ставшую одновременно императорской резиденцией, административным центром и главной ставкой.

В военной сфере было проведено разукрупнение легионов, что позволило усилить контроль над армией; из мобильных войск выделились дворцовые части (доместики), заменившие преторианскую гвардию; доступ в них был открыт варварам; военная профессия постепенно стала превращаться в наследственную.

Константин осуществил успешную денежную реформу: он выпустил новую золотую монету (солид), ставшую основной денежной единицей в Средиземноморье; из серебра чеканилась только мелкая разменная монета. Император продолжил политику прикрепления подданных к определенному месту жительства и сфере деятельности: куриалам он запретил переселяться из одного города в другой (указы 316 и 325), ремесленникам – менять профессию (эдикт 317), колонам – оставлять свои наделы (закон 332); их обязанности стали не только пожизненными, но и наследственными.

Константин отказался от антихристианского курса своих предшественников; более того, он сделал христианскую церковь одной из главных опор режима домината. По Медиоланскому эдикту 313 христианство было уравнено в правах с остальными культами. Император освободил духовенство от всех государственных повинностей, предоставил церковным общинам права юридических лиц (получать вклады, наследовать имущество, покупать и освобождать рабов), поощрял строительство храмов и миссионерскую деятельность церкви; он также закрыл часть языческих святилищ и упразднил некоторые жреческие должности. Константин активно вмешивался во внутренние дела христианской церкви, стремясь обеспечить ее институциональное и догматическое единство: при возникновении серьезных богословских и дисциплинарных разногласий он созывал съезды епископов (соборы), неизменно поддерживая позицию большинства (Римский 313 и Арльский 314 соборы против донатистов, Первый вселенский Никейский собор 325 против ариан, Тирский собор 335 против ортодокса Афанасия Александрийского). См . ХРИСТИАНСТВО.

В то же время Константин оставался язычником и лишь перед самой смертью принял крещение; он не отказался от сана великого понтифика и покровительствовал некоторым нехристианским культам (культу непобедимого Солнца, культу Аполлона-Гелиоса). В 330 Константинополь был посвящен языческой богине Тюхе (Судьба), а сам император обоготворен как Гелиос.

Константин успешно воевал с франками на Рейне и с готами на Дунае. Он продолжил практику расселения варваров на опустевших территориях: сарматов – в придунайских провинциях и в Северной Италии, вандалов – в Паннонии.

Перед своей кончиной в 337 Константин разделил Империю между тремя сыновьями: Константин II Младший (337–340) получил Британию, Галлию, Испанию и западную часть римской Африки, Констанций II (337–361) – восточные провинции, Констант (337–350) – Иллирию, Италию и остальную Африку. В 340 Константин II попытался отнять у Константа Италию, но был разбит при Аквилее и погиб; его владения перешли к Константу. В 350 Констант был убит в результате заговора военачальника Магненция, варвара по происхождению, который захватил власть на Западе. В 352 Констанций II победил Магненция (покончившего с собой в 353) и стал единоличным правителем Империи.

При Констанции II теократические тенденции усилились. Будучи христианином, он постоянно вмешивался во внутрицерковную борьбу, поддерживая умеренных ариан против ортодоксов, и ужесточил политику по отношению к язычеству. При нем значительно возросли налоги, которые тяжким бременем ложились на куриалов.

В 360 галльские легионы провозгласили императором цезаря Юлиана (360–363), который после смерти Констанция II в 361 стал единоличным правителем Империи. Стремясь приостановить упадок городов и муниципального землевладения, Юлиан снизил налоги, сократил расходы на двор и государственный аппарат, расширил права курий. Перейдя в язычество (отсюда его прозвище «Отступник»), он предпринял попытку возродить традиционные культы: разрушенные языческие храмы восстанавливались и им возвращалось конфискованное имущество. Проводя политику религиозной терпимости, император в то же время запретил христианам преподавать в школах и служить в армии.

Юлиан Отступник погиб в 363 во время похода против персов, и армия избрала его преемником начальника императорских телохранителей христианина Иовиана (363–364), который отменил все антихристианские указы своего предшественника. После его смерти в 364 императором был провозглашен полководец Валентиниан I (364–375), который разделил власть со своим братом Валентом II (364–378), отдав ему восточные провинции. Подавив в 366 восстание Прокопия, выступившего под лозунгом продолжения политика Юлиана и апеллировавшего к социальным низам, императоры издали ряд законов о защите «слабых» от «сильных», учредили должность дефенсора (защитника) плебса и развернули борьбу с коррупцией. Одновременно они проводили курс на ограничение прав куриалов и совершенно не считались с сенатом. Оба брата исповедовали христианство, но если Валентиниан I избегал вмешиваться в церковные дела, то Валент II преследовал ортодоксов и всеми мерами насаждал арианство. После смерти Валентиниана I в 375 власть над западными провинциями перешла к его сыновьям Грациану (375–383) и малолетнему Валентиниану II (385–392). Грациан нормализовал отношения с сенатом и окончательно порвал все связи с язычеством, отказавшись от сана великого понтифика.

Внешняя политика преемников Константина Великого сводилась к обороне границ Империи. На рейнском направлении римляне одержали ряд побед над франками, алеманами и саксами (Констант в 341–342, Юлиан в 357, Валентиниан I в 366); в 368 Валентиниан I вторгся в правобережную Германию и дошел до истоков Дуная. На дунайском направлении успех также сопутствовал римлянам: в 338 Констант разгромил сарматов, а в 367–369 Валент II победил готов. В конце 360-х – начале 370-х римляне возвели на рейнско-дунайской границе новую систему оборонительных сооружений. На восточном направлении Империя вела затяжную борьбу с державой Сасанидов: Констанций II с переменным успехом воевал с персами в 338–350 и в 359–360; после неудачного похода Юлиана Отступника в 363 его преемник Иовиан заключил позорный мир с Сасанидами, отказавшись от Армении и Месопотамии; в 370 Валент II возобновил войну с Персией, которая закончилась уже после его смерти договором о разделе Армении (387). В Британии римлянам при Константе и Валентиниане I удалось нанести несколько поражений пиктам и скоттам, периодически вторгавшимися в центральную часть острова.

В 376 Валент II разрешил вестготам и части остготов, отступавшим на юг под давлением гуннов, переправиться через Дунай и занять опустевшие земли Нижней Мезии. Злоупотребления императорских чиновников вызвали в 377 их восстание. В августе 378 готы разгромили римскую армию в битве при Адрианополе, в которой погиб Валент II, и опустошили Балканский п-ов. Грациан назначил правителем восточных провинций полководца Феодосия (379–395), которому удалось стабилизировать ситуацию. В 382 Феодосий I заключил с готами договор, ставший поворотным пунктом во взаимоотношениях римлян и варваров: им позволили поселиться в Нижней Мезии и Фракии на правах федератов (со своими законами и религией, под управлением племенных вождей). Это положило начало процессу возникновения на территории Империи автономных варварских протогосударств.

Феодосий I в целом следовал политическому курсу Грациана: в интересах сенатской аристократии он ввел должность дефенсора сената; предоставил льготы крестьянам, осваивавшим заброшенные земли; активизировал розыск беглых рабов и колонов. Он отказался от сана великого понтифика и в 391–392 перешел к политике искоренения язычества; в 394 были запрещены Олимпийские игры, а христианство объявлено единственной законной религией в Империи. Во внутрицерковной сфере Феодосий I решительно поддержал ортодоксальное направление, обеспечив его полное торжество над арианством (Второй вселенский Константинопольский собор 381).

В 383 Грациан погиб в результате мятежа Магна Максима, который подчинил своей власти западные провинции. Валентиниан II бежал в Фессалонику, но в 387 Феодосий I, свергнув узурпатора, восстановил его на престоле. В 392 Валентиниан II был убит своим военачальником франком Арбогастом, провозгласившим императором Запада ритора Евгения (392–394), который, будучи язычником, попытался возродить религиозную политику Юлиана Отступника. В 394 Феодосий I разбил Арбогаста и Евгения под Аквилеей и в последний раз восстановил единство Римской державы. В январе 395 он скончался, перед смертью разделив государство между двумя сыновьями: старшему Аркадию достался Восток, младшему Гонорию – Запад. Империя окончательно распалась на Западно-римскую и Восточно-римскую (Византийскую). См . ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ.

Культура.

Новым явлением в культурной сфере, начиная с Августа, становится государственное меценатство. Римская культура утрачивает полисный (узкоэтнический) и приобретает космополитический характер. Распространяется новая система ценностей, прежде всего среди городского населения, основанная на сервилизме, презрении к труду, потребительстве, стремлении к удовольствиям и увлечении чужеземными культами. Сельский тип сознания отличается большим консерватизмом: ему свойственны уважение к труду, верность патриархальной системе отношений и почитание традиционных римских богов.

Интенсивно развивается градостроительство. Распространяется особый римский тип городской планировки: город состоит из жилых кварталов, общественных зданий, площадей (форумов) и производственных зон (на окраинах); он организуется вокруг двух пересекающихся под прямым углом центральных проспектов, делящих его на четыре части, обычно ориентированные по сторонам света; параллельно проспектам тянутся узкие улицы, разбивающие город на кварталы; вдоль мощеных с тротуарами улиц проложены водосточные каналы, закрытые сверху плитами; развитая система водоснабжения включает водопроводы, фонтаны и цистерны для сбора дождевой воды.

Архитектура остается ведущей сферой римского искусства. Большинство зданий строится из римского бетона и обожженного кирпича. В храмовой архитектуре I в. безусловно доминирует псевдопериптер (Квадратный дом в Ниме). В эпоху Адриана возникает новый тип храма – увенчанная куполом ротонда (Пантеон); в нем главное внимание обращено не на внешний облик (большая часть – глухая стена), а на внутреннее пространство, целостное и богато декорированное, которое освещается через отверстие в центре купола. При Северах появляется новая форма центрированно-купольного храма – десятигранник с куполом на высоком барабане (храм Минервы в Риме). Гражданская архитектура представлена в первую очередь триумфальными колоннами (38-метровая колонна Траяна) и арками (однопролетная арка Тита, трехпролетные арки Септимия Севера и Константина Великого), театрами (театр Марцелла и Колизей , в которых используется многоярусная аркада), грандиозными акведуками и мостами, вписанными в окружающий ландшафт (акведук в Сеговии, Гардский мост у Нима, мост через Тахо), мавзолеями (усыпальница Адриана), общественными банями (термы Каракаллы, термы Диоклетиана), базиликами (базилика Максенция). Дворцовая архитектура эволюционирует в направлении замковой, беря за образец планировку военного лагеря (дворец-крепость Диоклетиана в Сплите). При строительстве жилых зданий широко используется перистильная конструкция; новыми элементами являются застекленный перистиль и мозаичные полы. Для малоимущих возводятся «высотные» дома (инсулы), достигающие четырех-пяти этажей. Римские архитекторы I–III вв. продолжают творчески осваивать достижения разных архитектурных традиций – классической, эллинистической, этрусской: создатели Колизея соединяют многоярусную аркаду с элементами ордера (полуколоннами), ведущий зодчий эпохи Адриана Аполлодор Дамасский при строительстве Форума Траяна применяет вместо сводов и арок колоннады и балочные перекрытия; мавзолей Адриана воспроизводит модель этрусского погребального сооружения; в конструкции сплитского дворца Диоклетиана используется аркада на колоннах. В ряде случаев попытка синтезировать разные стили приводит к эклектике (храм Венеры и Ромы, вилла Адриана в Тиволи). С IV в. распространяется христианский тип храма, который многое заимствует у римской традиции (базилика, круглый храм).

В пластическом искусстве I–III вв. продолжает доминировать скульптурный портрет. При Августе под влиянием классических образцов республиканский реализм уступает место некоторой идеализации и типизации, прежде всего в парадном портрете (статуя Августа из Прима Порта, Август в образе Юпитера из Кум); мастера стремятся передать бесстрастность и самообладание модели, ограничивая динамику пластического изображения. При Флавиях наблюдается поворот к более индивидуализированной образной характеристике, повышенной динамичности и экспрессивности (бюсты Вителлия, Веспасиана, Цецилия Юкунда). При Антонинах всеобщее увлечение греческим искусством приводит к массовому копированию классических шедевров и попытке воплотить в скульптуре греческий эстетический идеал; вновь проявляется тенденция к идеализации (многочисленные статуи Антиноя). В то же время усиливается стремление к передаче психологического состояния, в первую очередь созерцательности (Сириянка , Бородатый варвар , Негр ). К концу II в. в портретном искусстве нарастают черты схематизации и манерности (статуя Коммода в виде Геракла). Последний расцвет римского реалистического портрета происходит при Северах; правдивость изображения соединяется с психологической глубиной и драматизацией (бюст Каракаллы). В III в. обозначаются две тенденции: огрубление образа (лаконичная моделировка, упрощение пластического языка) и нарастание в нем внутреннего напряжения (бюсты Максимина Фракийца, Филиппа Араба, Луциллы). Постепенно одухотворенность моделей приобретает отвлеченный характер, что приводит к схематизму и условности изображения. Этот процесс достигает своей кульминации в IV в. как в портрете (бюст Максимина Дазы), так и в монументальной скульптуре, ставшей ведущим жанром пластического искусства (колоссы Константина Великого и Валентиниана I). В скульптурах того времени лицо превращается в застывшую маску, и только непропорционально большие глаза передают душевное состояние модели.

В живописи в начале I в. н.э. утверждается третий помпейский (канделябрный) стиль (небольшие мифологические картины, обрамленные легким архитектурным декором); возникают новые жанры – пейзаж, натюрморт, бытовые сцены (Дом Столетней годовщины и Дом Лукреция Фронтина в Помпеях). Во второй половине I в. он сменяется более динамичным и экспрессивным четвертым помпейским стилем (Дом Веттиев в Помпеях). Во II–III вв. стенная живопись начинает постепенно вытесняться мозаичными изображениями.

Эпоха Августа является «золотым веков» римской литературы. Центрами литературной жизни становятся кружки Мецената и Мессалы Корвина. Ведущей сферой словесности остается поэзия. Вергилий (70–19 до н.э.) вводит в нее буколический жанр (сборник пастушеских стихотворений Буколики ), создает дидактическую поэму о земледелии (Георгики ) и историко-мифологическую поэму о происхождении римского народа (Энеида ). Гораций (65–8 до н.э.) сочиняет эподы (двустишия), сатиры, оды, торжественные гимны, сочетая в них лирические мотивы с гражданскими и отходя тем самым от принципов неотериков; он также разрабатывает теорию римского классицизма, выдвигая идеал простоты и единства (Искусство поэзии ). С Тибуллом (ок. 55–19 до н.э.), Проперцием (ок. 50–15 до н.э.) и Овидием (43 до н.э. – 18 н.э.) связан расцвет элегической поэзии. Перу Овидия, помимо того, принадлежат Метаморфозы (Превращения ) – гекзаметрический эпос, в котором излагаются основы греко-римской мифологии, и Фасты , описывающие элегическим размером все римские ритуалы и празднества. Крупнейшим прозаиком «золотого века» является историк Тит Ливий (59 до н.э. – 17 н.э.), автор монументальной Истории Рима от основания Города в 142 книгах (от мифических времен до 9 до н.э.).

В эпоху от Августа до Траяна («серебряный век» римской литературы) бурно развивается сатирическая поэзия; ее ведущие представители – Персий Флакк (34–62), Марциал (42–104) и Ювенал (середина I в. – после 127). В творчестве Марциала получает свое классическое оформление римская эпиграмма. Традиции эпической поэзии продолжают Лукан (39–65), создатель Фарсалии (война Помпея с Цезарем), Папиний Стаций (ок. 40–96), автор Фиваиды (поход Семерых против Фив) и Ахиллеады (Ахилл у Ликомеда на Скиросе), и Валерий Флакк (вторая половина I в.), написавший Аргонавтику . Федр (первая половина I в.) вводит в римскую литературу жанр басни. Крупнейшим драматургом эпохи является Сенека (4 до н.э. – 65 н.э.), в основном сочинявший паллиаты (Эдип , Медея и др.); современный римский сюжет разрабатывается им только в претексте Октавия ; он создает новый тип героя – сильного и страстного человека, способного на преступление, становящегося игрушкой в руках неумолимой судьбы и одержимого мыслью о смерти (самоубийстве). Растет значение прозы. В середине I в. Петроний (ум. в 66) пишет сатирико-приключенческий роман Сатирикон в жанре менипповой сатиры (сочетание прозы и стихов). Историография представлена Веллеем Патеркулом (род. ок. 20 до н.э.), давшим обзор истории Рима от падения Трои до правления Тиберия, Курцием Руфом (сер. I в.), автором Истории Александра Великого , и Корнелием Тацитом (55 – ок. 120), прославившимся своими Анналами и Историей ; его перу также принадлежат историко-этнографический трактат Германия , надгробная речь О жизни и нравах Юлия Агриколы и Диалог об ораторах . Ораторская проза переживает упадок (увлечение панегириками и цветистыми декламациями). Единственным крупным оратором I в. является Квинтилиан (ок. 35 – ок. 100), внесший своим сочинением Наставление оратору значительный вклад в разработку риторической теории. В эпистолярном жанре работает Плиний Младший (61/62 – ок. 113), автор сборника стилизованных писем. Научная проза представлена историко-медицинским трактатом Корнелия Цельса Искусства , географическим опусом Помпония Мелы О строении Земли, грандиозной энциклопедией Плиния Старшего Естественная история и агрономическим сочинением Колумеллы О сельском хозяйстве .

II в. отмечен резким усилением греческого литературного влияния и расцветом римской литературы на греческом языке, в первую очередь прозаической. Основные ее жанры – любовный роман (Херей и Каллироя Харитона, Эфесские рассказы Ксенофонта Эфесского, Левкиппа и Клитофон Ахилла Тация), биография (Параллельные жизнеописания Плутарха), сатира (Диалоги Лукиана Самосатского), историография (Анабасис Александра и Индика Арриана, История Рима Аппиана), научная проза (Альмагест , Руководство по географии и Четверокнижие Клавдия Птолемея, медицинские трактаты Сорана Эфесского и Галена). В латинской литературе II в. ведущие позиции также занимает проза. Светоний (ок. 70 – ок. 140) поднимает жанр историко-политической (Жизнь двенадцати цезарей ) и историко-литературной биографии до уровня исторического исследования. Во второй половине II в. Апулей создает эротико-авантюрный роман Метаморфозы (или Золотой осел ). Постепенно усиливается архаизирующая тенденция (Фронтон, Авл Геллий), связанная со стремлением возродить образцы старой римской (доцицероновской) словесности. В III в. латинская литература приходит в упадок; в то же время в ней зарождается христианское направление (Тертуллиан, Минуций Феликс, Киприан). Грекоязычная римская литература III в. представлена преимущественно любовным романом (Дафнис и Хлоя Лонга, Эфиопика Гелиодора); видным грекоязычным историком начала III в. является Дион Кассий (ок. 160–235). В IV в. происходит новый подъем латинской литературы – как христианской (Арнобий, Лактанций, Амвросий, Иероним, Августин), так и языческой, лучшие образцы которой – исторический труд Аммиана Марцеллина (вторая половина IV в.) Деяния (от Нервы до Валента II) и поэтические сочинения Клавдиана (род. ок. 375), прежде всего его мифологический эпос Похищение Прозерпины . Стремление образованных языческих кругов поддержать древнеримскую культурную традицию приводит к появлению разнообразных комментариев на классических римских авторов (комментарии Сервия на Вергилия и др.).

В эпоху Империи активно развивается философия. Ее ведущим направлением в I – первой половине II в. становится стоицизм (Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий). Согласно стоикам, вселенная порождена и управляется божественным разумом; законы мироздания человек не в состоянии изменить, он может лишь жить в согласии с ними, достойно исполняя свои общественные обязанности и сохраняя бесстрастие по отношению к внешнему миру, его соблазнам и бедствиям; это позволяет человеку обрести внутреннюю свободу и счастье. В III–IV вв. доминирующее положение в римской философии занимают христианство и неоплатонизм, возникший в результате синтеза платонизма, аристотелизма, мистического неопифагорейства и восточных религиозных течений. Основатель неоплатонизма – Аммоний Сакк (175–242), главные представители – Плотин (ок. 204 – ок. 270), Порфирий (ок. 233 – ок. 300) и Прокл (412–485). По их убеждению, началом бытия является божественное единое, из которого возникает духовный, из духовного – душевный, из душевного – физический мир; цель человека – найти путь к единому, отрешившись от материального (которое есть зло) через нравственное очищение (катарсис) и освободив душу от тела через аскезу.

В имперский период высшего расцвета достигает римская юриспруденция – важнейшая составляющая римской культуры, в значительной мере определившая ее своеобразие.

Падение Западно-римской империи.

В начале V в. положение Западно-римской империи осложнилось. В 401 в Италию вторглись вестготы во главе с Аларихом , а в 404 – остготы, вандалы и бургунды под предводительством Радагайса, которых с большим трудом удалось разгромить опекуну императора Гонория (410–423) вандалу Стилихону . Отвод части британских и галльских легионов для защиты Италии привел к ослаблению рейнской границы, которую зимой 406/407 прорвали вандалы, свевы и аланы, наводнившие Галлию. Не получив помощи от Рима, Галлия и Британия провозгласили императором Константина (407–411), который в 409 вытеснил варваров в Испанию; однако на левом берегу Рейна закрепились бургунды. В 408, воспользовавшись гибелью Стилихона, Аларих вновь вторгся в Италию и в 410 взял Рим. После его смерти новый вестготский вождь Атаульф ушел в южную Галлию, а затем захватил северо-восточную Испанию. В 410 Гонорий вывел легионы из Британии. В 411 он признал федератами Империи свевов, обосновавшихся в Галлекии, в 413 – бургундов, заселивших округ Могонциака (совр. Майнц), а в 418 – вестготов, уступив им Аквитанию.

В правление Валентиниана III (425–455) давление варваров на Западно-римскую империю усилилось. В течение 420-х вестготы изгнали с Пиренейского п-ва вандалов и алан, которые в 429 переправились через Гадитанский (совр. Гибралтарский) пролив и к 439 овладели всеми римскими западно-африканскими провинциям, основав первое варварское королевство на территории Империи. В конце 440-х началось завоевание Британии англами, саксами и ютами. В начале 450-х на Западно-римскую империю обрушились гунны во главе с Аттилой . В июне 451 римский полководец Аэций в союзе с вестготами, франками, бургундами и саксами нанес Аттиле поражение на Каталаунских полях (к востоку от Парижа), однако уже в 452 гунны вторглись в Италию. Только смерть Аттилы в 453 и распад его племенного союза избавили Запад от гуннской угрозы.

В марте 455 Валентиниан III был свергнут сенатором Петронием Максимом. В июне 455 вандалы захватили Рим и подвергли его страшному разгрому; Петроний Максим погиб. Западно-римской империи был нанесен смертельный удар. Вандалы подчинили себе Сицилию, Сардинию и Корсику. В 457 бургунды заняли бассейн Родана (совр. Роны), создав самостоятельное Бургундское королевство. Под властью Рима к началу 460-х осталась фактически одна Италия. Престол стал игрушкой в руках варварских военачальников, которые по своей воле провозглашали и низвергали императоров. Затянувшейся агонии Западно-римской империи положил конец скир Одоакр: в 476 он сверг последнего западно-римского императора Ромула Августула, отослал знаки высшей власти византийскому императору Зенону и основал на территории Италии собственное варварское королевство.

Религия.

Религия являлась важным элементом общественной и частной жизни римлян. Она возникла из синтеза латинских, сабинских и этрусских верований. В древнейший период римляне обожествляли самые разнообразные природные и хозяйственные функции (бог удобрений Стеркулин, бог Статинин, обучающий младенцев стоять, богиня смерти Либитина и др.). Объектом почитания были также обоготворенные добродетели: Справедливость, Согласие, Победа, Милосердие, Благочестие и пр. От этрусков римляне заимствовали триаду высших богов – Юпитера (бога жрецов), Марса (бога войны) и Квирина (бог мира), которую в конце VII в. до н.э. они заменили Капитолийской триадой Юпитер – Юнона (богиня брака и материнства) – Минерва (покровительница ремесел). С этого же времени появились культовые изображения богов (статуи). Постепенно Юпитер превратился в главу пантеона, состав которого увеличился за счет ряда италийских божеств. Особо почитаемыми являлись, кроме Юпитера, Юноны и Минервы, Янус (первоначально хранитель дверей жилища, позже бог всякого начала), Веста (защитница домашнего очага), Диана (богиня луны и растительности, помощница при родах), Венера (богиня садов и огородов), Меркурий (покровитель торговли), Нептун (повелитель воды), Вулкан (бог огня и кузнецов), Сатурн (бог посевов). С IV в. до н.э. начинается эллинизация римского пантеона. Римские божества отождествляются с греческими и приобретают их функции: Юпитер-Зевс, Юнона-Гера , Минерва-Афина , Диана-Артемида, Меркурий-Гермес и т.д.

В римской религии большую роль играли родовые культы. У каждой семьи были свои боги-покровители – пенаты (оберегали семью внутри дома) и лары (оберегали семью вне дома). Каждый член семьи имел своего индивидуального хранителя (гения), гений же отца почитался всеми. Поклонялись также духам предков, которые могли быть добрыми (маны) или злыми (лемуры). Центром отправления домашнего культа являлся очаг, перед которым глава семьи совершал все обряды.

Культ состоял из жертвоприношений (животных, плодов), молитв и ритуалов. Молитва была магическим способом воздействия на божество, которое должно было исполнить просьбу в ответ на жертву. Римляне особое значение придавали предсказаниям судьбы и воли богов. К наиболее распространенным относились гадания по внутренностям жертвенных животных, по полету птиц (ауспиции), по атмосферным явлениям, по движению небесных тел. Гадания относились к ведению специальных жрецов-толкователей – как римлян (коллегия авгуров), так и знаменитых этрусских гаруспиков. Кроме авгуров, в Риме существовали и другие категории жрецов, также объединенные в коллегии: понтифики во главе с великим понтификом, осуществлявшие надзор над другими коллегиями, ведавшие соблюдением общеримского религиозного календаря и руководившие обрядами, жертвоприношениями и погребальным культом; фламины (жрецы определенных богов); салии (исполнявшие обряды в честь богов войны, прежде всего Марса); Арвальские братья (молившиеся за хороший урожай); весталки (непорочные жрицы Весты); луперки (жрецы бога плодородия Фавна).

Со II в. до н.э. традиционная римская религия начинает приходить в упадок; все большую популярность приобретают разнообразные восточные культы (Исиды, Митры, Сераписа); с началом нашей эры распространяются христианство и близкие ему религиозные течения (гностицизм, манихейство). В эпоху Империи важную роль также играют культ императора и ряд других официальных культов (культ Мира Августа, культ Обожествленного Рима). В конце IV в. римская религия, вместе с другими языческими направлениями, подвергается полному запрету.

Частная жизнь.

Семейное начало и семейное законодательство были развиты в Риме. Семьей управлял отец, который пользовался неограниченной властью над своими детьми: он мог изгнать их, продать и даже убить. Дети воспитывались дома либо обучались у домашнего учителя или в школах. Сыновья оставались во власти отца до его смерти; дочери – до вступления в брак.

Римлянам было свойственно уважение к женщине, особенно к матери. В отличие от гречанок, римлянки могли свободно появляться в обществе. В доме супруга-мать являлась госпожой, управлявшей домашним хозяйством, и хранительницей семейного культа. Законы защищали ее от произвола мужа; сама же она была заступницей детей перед отцом. Многие женщины имели начальное образование. В эпоху Империи они почти сравнялись в правах с мужчинами, получив возможность распоряжаться собственным имуществом и вступать в брак по собственной инициативе; это привело к появлению разводов. В эпоху домината под влиянием христианства общественная роль женщин снижается; распространяется убеждение в их неполноценности; возрождается практика заключения брака только с согласия родителей невесты; замужние женщины замыкаются в домашних заботах.

Важную роль в жизни римлян играли ритуалы, связанные с рождением, совершеннолетием, вступлением в брак и смертью. На девятый (мальчик) или на восьмой (девочка) день после рождения совершался обряд наречения: перед домашним алтарем отец поднимал с земли ребенка, тем самым признавая его своим, и давал ему имя. Как только ребенок вставал на ноги, на него надевали детскую тогу и золотую ладанку. По достижении шестнадцати лет юноша проходил церемонию переодевания (снимал детскую тогу и ладанку, посвящая их пенатам, и облачался в белую тогу и особую тунику), а затем вместе со своими ровесниками отправлялся в торжественной процессии на Капитолий для жертвоприношения. Бракосочетанию часто предшествовала помолвка: после беседы с женихом отец невесты устраивал обед; жених дарил невесте обручальное кольцо, а невеста жениху – сотканную ее руками нарядную одежду. Сам свадебный обряд открывался ритуалом похищения невесты вечером при свете факелов в присутствии родственников и знакомых; когда процессия приходила к дому жениха, невеста украшала дверь и смазывала косяки маслом, а жених переносил ее через порог; внутри дома совершался основной обряд под руководством жреца (молодые обменивались приветствиями, невеста принимала от нареченного огонь и воду, символически прикасаясь к ним; они съедали брачную лепешку); следовавший затем праздничный обед завершался раздачей орехов; женщины отводили невесту в спальню под пение гостей; утром супруга приносила жертву пенатам и вступала в обязанности хозяйки. Обряд расставания с покойным начинался с того, что гасили огонь в домашнем очаге; родственники оплакивали умершего, громко зовя его по имени; омытое и умащенное тело облекали в тогу, клали на ложе в атриуме (главном зале) и оставляли на семь дней; к наружной двери прикрепляли сосновую или кипарисовую ветвь; во время траура римляне не мылись, не стригли волосы и не брили бороду. Сами похороны проходили ночью; их участники были облачены в темные тоги. Погребальное шествие под музыку и пение направлялось на форум, где произносилась хвалебная речь об умершем, а затем следовало к месту упокоения. Тело или предавали земле или сжигали. После сожжения пепел смешивали с благовониями и помещали в урну. Церемония завершалась обращением к тени умершего, окроплением присутствующих освященной водой и произнесением слов «пора идти».

Обычный распорядок дня римлянина: утренний завтрак – дела – дневной завтрак – купание – обед. Время утреннего и дневного завтраков варьировалось, тогда как время обеда было точно установлено – около половины второго зимой и половины третьего летом. Купание длилось приблизительно час, а обед – от трех до шести-восьми часов (часто до наступления темноты); после него, как правило, отходили ко сну. Завтрак состоял из хлеба, смоченного в вине или слабом растворе уксуса, сыра, фиников, холодного мяса или ветчины. К обеду подавали несколько блюд: закуска (рыба, мягкий сыр, яйца, колбасы), собственно обед (мясо, в основном свинину, пирог), десерт (абрикосы, слива, айва, персики, апельсины, оливки); в конце обеда пили вино, обычно разбавленное и охлажденное (самым любимым было фалернское). Вилок не было, кушанья брали руками. Обед редко обходился без гостей и предполагал общение сотрапезников; они возлежали вокруг небольшого стола на покрытых тканями и подушками каменных ложах; их развлекали шуты и комедианты, иногда музыканты и поэты.

Нижней одеждой у мужчин и женщин являлась туника – рубашка наподобие греческого хитона, перепоясанная вокруг бедер; в ранний период предпочитали короткую (до колен) тунику без рукавов; позже туника стала более широкой и длинной (до ступней) с цельными или разрезными рукавами. На тунику замужние женщины надевали столу (длинную рубашку из дорогой материи с рукавами и поясом) и строфиум (корсет из тонкой кожи, поддерживающий грудь и делающий ее более полной); девушки, которым не полагалось иметь слишком полную грудь, наоборот, затягивали ее повязкой. Верхней одеждой у мужчин служила тога (плащ, полу которого перебрасывали через левое плечо, оставляя правое открытым. До начала I в. до н.э. тога была скромной; затем ее стали украшать многочисленные складки. Цвет тоги свидетельствовал о статусе ее носителя (пурпурная, расшитая золотыми пальмами, у полководцев-триумфаторов, белая с пурпурной каймой у должностных лиц и т.д.). Для защиты от непогоды надевали плащ с капюшоном (пенулу). Во время походов использовались специальные плащи – длинный (палудамент) для военачальника наподобие греческой хламиды и короткий (сагум) для рядового воина. От галлов римляне заимствовали штаны; в основном носили короткие до колен и не очень широкие. Верхней одеждой для женщин была палла – нечто среднее между плащом и широкой туникой; иногда она походила на тогу. Туника считалась домашней и рабочей одеждой, тога и палла – парадной и праздничной. В отличие от греческой римская одежда сшивалась; ее, как правило, запахивали или скрепляли пряжками; пуговицы практически не употреблялись. В ранней период носили шерстяную одежду, позже – льняную и шелковую. Мужчины ходили с непокрытой головой; в непогоду ее закрывали капюшоном или на нее надвигали тогу. Женщины накидывали на голову или закрывали лицо покрывалом; затем стали использовать повязки и круглые шапочки, иногда обтянутые золотой или серебряной сеткой. Первоначально обувь ограничивалась сандалиями (только в доме) и башмаками, закрывавшими всю ступню до лодыжки; затем распространяются цельные или разрезные со шнуровкой сапоги, полусапожки и ботинки с ремнями. У солдат были грубые башмаки (калиги). Римляне знали и перчатки, которые надевали при тяжелых работах и в холодную погоду; известны также случаи их использования во время трапезы.

До начала III в. до н.э. римляне носили длинные волосы и бороды; с 290 до н.э. благодаря прибывшим в Рим сицилийским парикмахерам в обычай вошли стрижка и бритье. Мода на бороды вернулась в императорскую эпоху (особенно при Адриане). Древнейшая женская прическа – волосы, расчесанные на пробор и завязанные узлом на затылке; под влиянием греков постепенно распространилась завивка. В конце II в. до н.э. в Риме появились парики из Азии, которые приобрели особую популярность в I в. до н.э. Римляне (особенно римлянки) заботились о красоте лица (румяна, притирания, тесто, замешанное на ослином молоке, пудра из рисовой и бобовой муки), о здоровых зубах (чистили их порошком из пемзы или жевали мастику; известны искусственные зубы и даже челюсти) и о гигиене тела (ежедневно мылись и умащались мазями); в Риме купание стало особым ритуалом. В раннюю эпоху римляне практически не носили украшений, в лучшем случае перстни; постепенно, особенно среди женщин, вошли в обиход шейные цепочки, ожерелья, браслеты, диадемы.

Зарубежная историография.

Научная историография Древнего Рима восходит к создателю историко-критического метода немецкому ученому Г.Б.Нибуру (1776–1831), который применил его к анализу легендарной римской традиции; с его именем также связано начало серьезного изучения социальной эволюции римского общества. Первым исследователем римской экономики стал француз М.Дюро де Ла Маль (1777–1857), который выдвинул гипотезу о ее сугубо рабовладельческой природе. Тем не менее до середины 19 в. основное внимание ученые уделяли политической истории. Во второй половине 19 – начале 20 в. наблюдается значительный историографический подъем, обязанный прежде всего расширению источниковой базы (эпиграфический материал) и использованию историко-сравнительного метода. Ведущие позиции занимает германская школа во главе с Т.Моммзеном; с нею соперничают французская (А.Валлон, Ф. де Куланж) и английская (Ч.Меривель) школы. На рубеже 19–20 вв. возникает гиперкритическое направление (Э.Пайс), возрастает интерес к социально-экономической истории (Э. мейер, К.Бюхер, М.Вебер), борьбе классов и сословий (Р.Пельман, Г.Ферреро), окраинам римского мира – Галлии (К.Жюллиан), Северной Африке (Ж.Тутен), Британии (Р.Холмс); прогрессирует научное изучение раннего христианства (А.Гарнак). Распространяется модернизаторская трактовка римской истории (школа Э.Мейера), делаются попытки рассмотреть ее с точки зрения расовой теории (О.Зеек).

После Первой мировой войны повышается значение археологических исследований (Помпея, Остия), внедряется просопографический метод (М.Гельцер, Ф.Мюнцер). Появляются фундаментальные коллективные труды по римской истории (Кэмбриджская древняя история в Англии, Всеобщая история древности во Франции, История Рима в Италии). Ведущая роль переходит к французской (Л.Омо, Ж.Каркопино, А.Пиганьоль) и английской (Р.Скаллард, Р.Сайм, А.Дафф) школам. Продолжается активное изучение социально-экономической проблематики, прежде всего с модернизаторских позиций (М.Ростовцев, Т.Франк, Ж.Тутен).

Во второй половине 20 в. влияние модернизаторского направления заметно ослабевает: все больший акцент делается на отличие римской экономики от современной (М.Финли), выдвигается тезис об ограниченной роли рабства в римском обществе (У.Уэстерман, школа И.Фойгта), критикуется постулат об абсолютном бесправии рабов (К.Хопкинс, Ж.Дюмон), изучаются непрямые формы выражения социальных противоречий (Р.Мак-Маллен). Одним из главных дискуссионных вопросов становится вопрос о причинах падения Римской империи (Ф.Альтхейм, А.Джоунс) и о характере перехода (континуитет или разрыв) от античности к средневековью (Г.Маррон, Т.Барнс, Э.Томпсон). В конце 20 – начале 21 в. усиливается интерес к экологическому фактору римской истории, влиянию природной среды и ландшафта на социальные отношения, политические институты и культуру (К.Шуберт, Е.Миллиарио, Д.Баркер).

Отечественная историография.

Традиция научного изучения римской истории возникла в России в первой половине 19 в. (Д.Л.Крюков, М.С.Куторга, Т.Н.Грановский , С.В.Ешевский). Объектом исследований русских ученых были в основном политическая история, социально-политические институты, общественная идеология, религиозное сознание; во второй половине 19 в. ведущие позиции заняли историко-филологическое (Ф.Ф.Соколов, И.В.Помяловский, И.В.Цветаев) и культурно-историческое направления (В.Г.Васильевский, Ф.Г.Мищенко). В конце 19 – начале 20 в. возросло внимание к социально-экономическим вопросам (Р.Ю.Виппер , М.М.Хвостов, М.И.Ростовцев). После 1917 отечественная историография переориентировалась на изучение материальной культуры, социально-экономических отношений и классовой борьбы. Активно разрабатывалась концепция античной социально-экономической формации и рабовладельческого способа производства (С.И.Ковалев, В.С.Сергеев). Была выдвинута теория «революции рабов» в римском обществе (С.И.Ковалев и А.В.Мишулин). Проблематика, связанная с рабством (Е.М.Штаерман, Л.А.Ельницкий) и экономической системой (М.Е.Сергеенко, В.И.Кузищин), доминировала и в 1960–1980-х, однако постепенно повышался интерес к истории римской культуры (А.Ф.Лосев , В.В.Бычков, В.И.Уколова, Е.С.Голубцова). С конца 1980-х тематический спектр и методологическая база отечественной историографии значительно расширились. Важным направлением стало изучение истории повседневности, социо-культурных и этно-культурных процессов (Г.С.Кнабе, А.Б.Ковельман).

Иван Кривушин

Литература:

Апулей Луций. Апология. Метаморфозы. Флориды . М., 1959
История римской литературы , тт. 1–2. М., 1959–1961
Бокщанин А.Г. Парфия и Рим , ч. 1–2. М., 1960–1966
Плутарх. Сравнительные жизнеописания , тт. 1–3. М., 1961–1964
Немировский А.И. История раннего Рима и Италии . Воронеж, 1962
Варрон Теренций. О сельском хозяйстве . М. – Л., 1964
Немировский А.И. Идеология и культура раннего Рима . Воронеж, 1964
Сергеенко М.Е. Жизнь древнего Рима. Очерки быта . М. – Л., 1964
Утченко С.Л. Кризис и падение римской республики . М., 1965
Утченко С.Л. Древний Рим. События. Люди. Идеи . М., 1969
Штаерман Е.М. Кризис античной культуры . М., 1975
Машкин Н.А. Юлий Цезарь . М., 1976
Законы XII таблиц. Институции Гая. Дигесты Юстиниана . М., 1977
Утченко С.Л. Политические учения древнего Рима . М., 1977
Публий Овидий Назон. Скорбные элегии. Письма с Понта . М., 1978
Гай Саллюстий Крисп. Сочинения . М., 1981
Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса . М., 1983
Письма Плиния Младшего . М., 1984
Егоров А.Б. Рим на грани эпох . Л., 1985
Культура древнего Рима , тт. 1–2. М., 1985
Веллей Патеркул. Римская история . Воронеж, 1985
Кнабе Г.С. Древний Рим – история и повседневность . М., 1986
Луций Анней Сенека. Письма к Луцилию. Трагедии . М., 1986
Трухина Н.Н. Политика и политики «Золотого века» Римской республики . М., 1986
Штаерман Е.М. Социальные основы римской религии . М., 1987
Историки античности , т. 2. М., 1989
Тит Ливий. История Рима от основания Города , тт. 1–3. М., 1989–1994
Шифман И.Ш. Цезарь Август . Л., 1990
Записки Юлия Цезаря и его продолжателей , тт. 1–2. М., 1991
Властелины Рима . М., 1992
Корнелий Непот. О знаменитых иноземных полководцах. Из книги о римских историках . М., 1992
Квинт Гораций Флакк. Собрание сочинений . СПб., 1993
Корнелий Тацит. Сочинения , тт. 1–2. М., 1993
Марк Аврелий Антонин. Размышления . СПб, 1993
Моммзен Т. История Рима . СПб, 1993
Ювенал. Сатиры . СПб, 1994
Гиббон Э.История упадка и крушения Римской империи . М., 1994
Аммиан Марцеллин. История . СПб, 1994
Аппиан. Римские войны. СПб, 1994
Квинт Валерий Марциал. Эпиграммы . СПб, 1994
Полибий. Всеобщая история , т. 1. СПб, 1994
Публий Вергилий Марон. Собрание сочинений . СПб, 1994
Геродиан. История императорской власти после Марка . СПб, 1995
Санчурский Н.В. Римские древности . М., 1995
Римские историки IV века . М., 1997
Тит Макций Плавт. Комедии , тт. 1–3. М., 1997
История Древнего Рима – Под ред. В. И. Кузищина. М., 2000
Евтропий. Бревиарий от основания Города . СПб, 2001



Древний Рим – не просто географическое название. Не просто территория на картах древнего мира. Это целая эпоха. Эпоха становления человека, как творца, как завоевателя, как строителя государств, философа, скульптора, законодателя и хранителя гражданских прав и свобод. Сложно перечислить все то глобальное наследие, которое оставили нам древние римляне. Но сталкиваемся мы с ним ежедневно – в медицине и праве, в науке и искусстве, в литературе и в быту. И пускай великой Римской Империи не суждено было существовать вечно, но часть того, что создали римляне останется с человечеством на века.

История Древнего Рима

История Древнего Рима – яркая иллюстрация того, как страна, начинающаяся с болота, может разрастись на половину мировой карты. И того, как легко разрушить отлаженную работу крупнейшего государства, если не уделять достаточное внимание интересам всех его регионов.

История Древнего Рима занимает 723 года и иллюстрирует зарождение, становление и гибель одной из самых могущественных древних цивилизаций.

Начинался Рим в 753 г. до н.э. со строительства города на семи холмах, среди болотистой местности, в окружении постоянно воинствующих народностей – этрусков, латинов и древних греков.

Ко второму веку нашей эры город, начинавшийся с болот, подчинил себе Европу, Средиземноморье, побережье Африки и Ближний Восток, превратившись в крупнейшее мировое государство.

Становление всей последующей европейской цивилизации проходило под мощным влиянием Древнего Рима. И несмотря на то, что в 476 г. н.э. могущественная Римская Империя пала, её историческое, культурное и законодательское наследие по сей день играет глобальную роль во всем устройстве человеческой цивилизации.

Периоды Древнего Рима

Учеными принято делить становление и развитие Рима, как государства, на при основных периода:

1. Царский. Начинается с создания самого города Рим. Согласно легенде, его воздвигли на холмах двое вскормленных волчицей братьев – Ромул и Рем. Имя первого из них и носит «вечный город». Ромул стал первым из царей в истории Рима. На заре его появления население состояло преимущественно из беглых преступников. Но постепенное усовершенствование ремесел и формирование государственных структур привело к неожиданно резкому развитию Рима. Уже скоро его влияние возросло настолько, что соседние государства, опасаясь оказаться под гнётом неожиданно окрепшей страны, постоянно пребывали в состоянии военной агрессии.
   Власть в Риме в этот период принадлежала царям, но не наследовалась. Правителей назначал сенат. Первым римским царем был Ромул, последним – Луций Тарквиний. Когда череда правителей стала приходить ко власти исключительно через кровь, подкуп и манипуляции, сенат принял решение провозгласить в Риме республику.
2. Республиканский. Вся власть в руках Сената. Отличительная черта периода – множество успешно реализованных завоеваний. Постепенно границы Римской Республики захватывают всю Италию, Сицилию, Сардинию и Корсику. Дальнейшее развитие Рима существенно подавило процветающий на тот период Карфаген, подарим римлянам владение всем Западным Средиземноморьем. Захватили римляне и Македонию, раздробив её на четыре отдельных владения.
3. Период Римской Империи. Власть по-прежнему сосредотачивается в Сенате, но существует и единый правитель – Император. К тому моменту Рим разросся до невероятных размеров. Удерживать власть над таким огромным государством становится сложно и постепенно происходит раскол на Западную Римскую Империю и Восточную (впоследствии – Византию). Вместе с тем, именно в период Империи происходит необычайное единение всего Античного мира, причем не под страхом силы, а на более духовном основании.
   Ранний имперский период – это принципат. Формально власть находилась в руках сената и магистратуры, а по факту – уже в руках императора. Позже эту форму сменит доминант, который по сути вернет на просторы Рима монархию, наделяя императора неограниченной властью. Именно эта убежденность во вседозволенности позже и приводит к краху Великой Империи.

Боги Древнего Рима

Религия Древнего Рима – это язычество. Какой-то четкой организации она не имела. Впрочем, на тот период это было естественной ситуацией – практически все верования мира представляли собой синтез древних культов различных народностей. В Риме каждому из богов приписывалась отдельная сфера человеческой жизни и отдельная природная сила. Кому поклоняться – каждый выбирал сам, в зависимости от своего ремесла и потребностей. Атеистов в Древнем Риме не было – богов чтил каждый, соблюдая соответствующие ритуалы. Некоторые из них проводились на уровне домов, а некоторые – на уровне государства. На основе различных гаданий и обращений к богам даже принимались важные государственные решения.

Все Боги Древнего Рима антропоморфны, но наделены силами природы.

• Главный Бог Древнего Рима – Юпитер. По аналогии с греческим Зевсом, он является громовержцем, властителем Неба.
• Его супруга – Юнона, опекалась вопросами женского плодородия. Считалась покровительницей брака и деторождения. Вдохновленные образом Юноны, римляне стали первой народностью, законодательно увековечившей моногамию.
• Тройку главных богов Пантеона замыкает Минерва – богиня мудрости, аналог греческой Афины Паллады. Опекалась полезными открытиями, но славилась воинственным характером, из-за чего и её тоже называли молниеносной богиней.
• Растительным и животным миром в Древнем Риме опекалась богиня Диана.
• Венера – особенная богиня для римлян, ведь её считали прародительницей Энея и покровительницей всего римского народа. А также отождествлением весны, женской красоты и плодородия.
• Флора – богиня полевых плодов, цветения и весны.
• Янус – один из интереснейших богов у древних римлян. Являлся двуликим олицетворением дверей, начала и конца, входа и выхода. Владелец ключа от небесных ворот и посоха, отгоняющего непрошенных гостей.
• Веста – богиня домашнего очага. Почиталась в каждом доме, так как семья в Риме так же являлась предметом культа.
• Церера – особенно почиталась у земледельцев, так как являлась богиней плодородия.
• Бахус – ещё один особенный для римлян Бог. Покровитель виноделия. Культ Бахуса являлся одним из самых почитаемых в Империи.
• Вулкан – особенно чтился ремесленниками, так как был покровителем огня и кузнечного дела.

Это – лишь небольшая часть обширного римского пантеона. Постоянные контакты с другими народностями так же наложили отпечаток на религию римлян. Большая часть Римского Пантеона заимствована у греков. Такое высокое число заимствований ученые объясняют масштабной экспансией Рима и уважительным отношением к чужим верованиям. Путем включения богов подчиненного народа в свою религию, римляне упрощали процесс ассимиляции очередной народности.

Искусство Древнего Рима

Отличительная черта искусства Древнего Рима – его практичность. Если греки через культуру проводили воспитательные процессы, римляне сосредоточились на организации пространства с помощью искусства. Главная задача любого произведения – нести пользу. Остальное второстепенно.

Скульптура

Скульптуре в Древнем Риме отводилось особенное место. Ею обильно украшали стены зданий, колонны, фонтаны и внутренние дворики в домах знати. Во многом римская скульптура формировалась под влиянием Древней Греции. В идеализированном изображении скульптур богов явно читается влияние греков. Но были у римлян и свои новшества, главное из которых – скульптурный портрет.

Именно в портретных скульптурах римляне первыми использовали особенный реализм. Если внимательно рассматривать бюсты римских императоров и сенаторов, можно заметить и двойные подбородки, и обвисшую кожу, и чрезмерно тонкие волосы. Все эти изъяны во внешности, по сути, являются тем, что отличает одно лицо от другого. И в этом случае римляне не стремились к идеализации, передавая человеческую внешность такой, какой она есть. В этом и было их новаторство.

Живопись

Предназначение живописи носило исключительно декоративный характер. Картины должны были сделать помещение визуально привлекательнее. Не стоит искать в римских фресках особого философского смысла, назидательных сцен из жизни и других педагогических целей. Всё куда практичнее. Главное – чтобы было красиво. Римляне одними из первых стали использовать роспись стен для визуального расширения пространства в помещении. Древнеримские художники первыми достигли высокого мастерства в использовании света и тени, создании перспективы. Потому им особенно хорошо давались пейзажные изображения.

Литература

Как и во многих других отраслях искусства, в римской литературе отчетливо ощущается влияние Древней Греции. Яркий тому пример – одно из известнейших римских произведений, «Энеида» Вергиллия, поразительно похожая на гомеровскую «Иллиаду». Однако, если забыть о факте заимствования, нельзя не признать прекрасного литературного слога произведения и идеальной латыни.

Еще один известный римский литератор – Гораций, придворный поэт, подаривший миру не мало талантливых стихов.

Архитектура Древнего Рима

Наибольшего новаторства древние римляне достигли в области архитектуры. Архитекторы работали в четком соответствии с нуждами государства, постоянно совершенствуя уже имеющиеся или заимствованные наработки. Благодаря этому появляются арки вместо поперечных балок, дорабатывается система акведуков, военных машин и лагерей, опорных стен и очистных сооружений.

В вопросах декорирования зданий римляне также ушли дальше греков. Архитектура Древнего Рима строится не на мраморных блоках, а на легком горном туфе, кирпичной кладке и строительных растворах. Это позволяло создавать большее разнообразие архитектурных форм, делать здания больше и выше, добиваться архитектурного разнообразия.

Именно римляне подарили миру бетон, с помощью которого научились отливать различные архитектурные формы. Это позволило совершить стремительный рывок в вопросах декоративной архитектуры и, вместе с тем, увеличить прочность построек.

Величайшие памятки архитектуры Древнего Рима – это римский Форум, здания древних театров, мавзолеи и, конечно же, Колизей. Последний стал своеобразным олицетворением Рима в мировой культуре. Это образец действительно продуманной архитектуры. Не смотря на потрясающую для своего времени вместительность – здание рассчитано на 45 тысяч зрителей, в Колизее никогда не было толчеи и давки. Все благодаря грамотно спланированному разделению транспортных и пешеходных потоков. Колизей стал первым зданием, которое создавалось с учетом влияния на остальной пейзаж города.

Города Древнего Рима

Градостроение в древнем Риме – яркая иллюстрация рассвета человеческой цивилизации как таковой. К строительству городов в империи подходили как никогда продуманно. Города Древнего Рима в обязательном порядке включали в себя минимум две перпендикулярные друг другу дороги. На пересечении дорог располагался центр города и рынок, а также все значимые социальные постройки.

Рим

Рим – столица империи. Город-метрополия, вечный город, доказавший справедливость такого титула. Построен на семи холмах, освоен народностью, основанной на синтезе как минимум трех племен – этрусков, сабинян и латинян. В эпоху пика процветания Римской Империи, Рим справедливо можно было считать центром человеческой цивилизации.

Карфаген

Древний Карфаген – город, построенный не римлянами, но ставший частью Римской Империи в результате военного захвата. В свое время жители Карфагена не пожелали сдаваться врагу и инициировали массовое самосожжение. Город был полностью разрушен захватившими его римлянами. Но в период правления Юлия Цезаря именно римляне отстроили его заново, превратив в образец развития человеческой цивилизации.

Трир

Говоря про города Древнего Рима, нельзя не вспомнить и мифический Трир, возведенный Октавианом Августом. Этот красивейший город входил в тройку самых крупных населенных пунктов Империи и считался её западной столицей. Более того, в своё время император Константин сделал своей резиденцией именно Трир, планируя впоследствии сделать из города столицу.

Вместо послесловия

Трудно переоценить величие Древнего Рима. Это государство показало нам, как далеко может шагнуть человеческая мысль, сколько прекрасного создать и достигнуть, и как легко потерять уже созданное, пребывая во власти своих амбиций. Историю Древнего Рима стоит узнать хотя бы для того, чтобы взять на вооружение её успехи и всегда помнить о причинах её неудач.

Племена из Северной Азии стали расселяться по Италии между 2000 и 1000 годами до н.э. Одно из племен, говоривших на языке, который назывался латинским, осело по берегам реки Тибр, со временем это поселение стало городом Римом.

У римлян было несколько царей, однако они вызывали недовольство у народа. Народ решил установить республику, во главе которой был вождь, избираемый на определенное время. Если вождь не устраивал римлян, по прошествии установленного срока они выбирали другого.

Рим был республикой около 500 лет, на протяжении которых римская армия покорила много новых земель. Однако в 27 г. до н.э., после завоевания римлянами Египта и смерти Антония и Клеопатры , во главе государства снова стал диктатор. Это был Август, первый римский император. К началу его правления население Римской империи составляло 60 млн. человек.

Первоначально римская армия состояла из обычных граждан, но на пике могущества империи солдатами служили хорошо обученные профессионалы. Войско разделялось на легионы, в каждом из которых было около 6000 пеших солдат, или легионеров. Легион состоял из десяти когорт, когорта из шести центурий по 100 человек в каждой. У каждого легиона была своя кавалерия из 700 всадников.

Пешие римские воины назывались легионерами. Легионер носил железный шлем и броню поверх шерстяной туники и кожаной юбки. Он должен был носить на себе меч, кинжал, щит, копье и все свои припасы.

Войско зачастую проходило больше 30 км в день. Ничто не могло ему противостоять. Если перед армией была глубокая река, солдаты наводили наплавной мост, связывая вместе деревянные плоты.

Британия была одной из римских колоний. Королева Боудикка и ее племя ицены восстали против римского владычества и вернули назад многие захваченные римлянами британские города, но, в конце концов, потерпели поражение.

Правление в Риме

Когда Рим стал республикой, его народ был убежден - никто не должен обладать слишком большой властью. Поэтому римляне выбирали чиновников, именуемых магистрами, которые и осуществляли правление. Самыми влиятельными магистрами были два консула, избираемые на срок в один год; они должны были править в согласии между собой. После завершения этого срока большинство магистров становились членами сената.

Юлий Цезарь был блестящим полководцем и единовластным правителем Рима. Он подчинил много земель, правил землями Южной и Северной Галлии (теперь это Франция). Вернувшись в 46 г. до н.э. в Рим триумфатором, он стал править как диктатор (правитель, обладающий абсолютной властью). Однако некоторые сенаторы завидовали Цезарю и хотели вернуть сенату былую власть. В 44 г. до н.э. несколько сенаторов закололи Юлия Цезаря прямо в помещении сената в Риме.

После смерти Цезаря борьба за власть развернулась между двумя выдающимися римлянами. Одним был консул Марк Антоний, возлюбленный Клеопатры, царицы Египта. Вторым был внучатый племянник Цезаря Октавиан. В 31 г. до н.э. Октавиан объявил Антонию и Клеопатре войну и нанес им поражение в битве при Акциуме. В 27 г. Октавиан стал первым римским императором и принял имя Август.

Императоры правили Римом больше 400 лет. Они не были царями, однако обладали абсолютной властью. Императорской «короной» служил лавровый венец, символ военной победы.

Первый император, Август, правил с 27 г. до н.э. по 14 г. н.э. Он вернул в империю мир, но перед смертью назначил себе преемника. С того времени римляне уже не могли выбирать своих вождей.

В период расцвета в состав Римской империи входили Франция, Испания, Германия, и большая часть бывшей греческой империи. Юлий Цезарь покорил Галлию, основную часть Испании и земли в Восточной Европе и Северной Африке. При римских императорах последовали новые территориальные приобретения: Британия, западная часть Северной Африки и земли на Ближнем Востоке.

Городской быт

Устройство римского дома

Завоевывая новые земли и расширяя империю, древние римляне прививали покоренным народам свой жизненный уклад. Сегодня можно видеть множество знаков их былого присутствия.

Многое римляне заимствовали у древних греков, однако их цивилизация существенно отличалась. Они были превосходными инженерами и строителями и предпочитали повсюду чувствовать себя как дома.

Первые дома римлян были построены из кирпича либо камня, но они также использовали такой материал, как бетон. Позже здания возводились из бетона и облицовывались кирпичом или камнем.

Улицы в городах были прямыми и пересекались под прямым углом. Многие города строили для римских граждан, переселявшихся на покоренные земли. Переселенцы везли с собой семена растений, чтобы выращивать привычные культуры. Сегодня некоторые фрукты и овощи итальянского происхождения считаются своими в землях, куда когда-то их завезли римляне.

Крестьяне из сельской местности доставляли свои продукты в города и продавали их на рынках. Главной рыночной площадью, а также местом, где располагались органы власти, был форум. Римляне чеканили монеты, и люди покупали нужные им вещи за деньги, а не обменивались натуральными товарами.

Древнеримский город во Франции. Местный образ жизни и архитектура домов были римскими.

Основные сведения о римских домах и городах нам дают развалины двух древних городов, Помпеи и Геркуланума, уничтоженных в 79 г. н.э. извержением вулкана Везувия. Помпеи были погребены под раскаленным пеплом, а Геркуланум захлестнули грязевые потоки вулканического происхождения. Погибли тысячи людей. В обоих городах археологи раскопали целые улицы с домами и магазинами.

За несколько часов до извержения Везувия люди в Геркулануме были заняты повседневными заботами.

Богатые римляне жили в больших виллах с несколькими комнатами. В центре виллы был устроен «атриум», главный зал, над которым не было крыши, чтобы внутрь попадало достаточно света. Когда шел дождь, вода из отверстия в крыше собиралась в бассейне, который назывался «имплювий». Все помещения в вилле располагались вокруг атриума.

Богачи, имевшие городские дома, купались в роскоши. Их обитатели вкушали пищу, лежа на кушетках перед низким столом, куда слуги подавали яства. Женщины и почетные гости могли сидеть в креслах, но все остальные довольствовались стульями. В домах были спальни, гостиные и библиотеки. Обитатели могли прогуливаться во внутреннем дворе и молиться у алтаря, посвященного богу-покровителю домашнего очага.

Жилища бедняков были совершенно другими. Некоторые люди жили в квартирах над магазинами, другие - в домах, разделенных на отдельные комнаты или квартиры.

Римские строители

Дороги и акведуки. Римские бани

Римляне были замечательными строителями и инженерами. Они построили 85000 км дорог по всей империи и множество акведуков, чтобы снабжать города водой. Некоторые акведуки представляли собой громадные каменные сооружения, построенные над долинами.

Римские дороги планировали землемеры, сопровождающие армию в походе. Дороги делали прямыми, насколько это было возможно, и они следовали кратчайшему пути. Когда решали строить дорогу, солдаты вместе с рабами рыли широкую траншею. Затем сооружали дорожное полотно, укладывая в траншею слой за слоем камни, песок и бетон.

Строительство акведука и дороги во времена Древнего Рима.

Римские бани

У богатых римлян в домах были купальни и центральное отопление. Отопительная система находилась под полом дома, откуда горячий воздух поступал в помещения через каналы в стенах.

В большинстве городов были общественные бани, куда мог прийти кто угодно. Помимо гигиенических надобностей, бани служили местом встреч и бесед. Купальщики последовательно переходили из одного помещения в другое. В главном помещении, «кальдарии», раб втирал в тело посетителя масло. Купальщик сначала нежился в ванне с теплой водой, а затем попадал в следующее помещение, «судаторий» (от латинского слова «судор», означающего «пот»), где был бассейн с очень горячей водой, и пар наполнял воздух. Купальщик смывал с себя, масло и грязь с помощью приспособления под названием «стригил». Потом купальщик оказывался в «тепидарии», где слегка остывал, перед тем как войти во «фригидарий» и окунуться в бассейн с холодной водой.

В перерывах между этапами мытья люди усаживались поболтать с друзьями. Многие занимались силовыми физическими упражнениями в гимнастическом зале, «сферистерии».

Руины некоторых бань сохранились, так, в «Больших банях» в английском курортном городке Ват вода до сих пор течет по каналам, проложенным римлянами.

Мужчины отправлялись в баню после работы. Женщины могли пользоваться банями лишь в определенное время.

Вода для бань и для других нужд поступала по акведукам. Слово «акведук» происходит от латинских слов «вода» и «тянуть». Акведук - это водовод для снабжения городов чистой речной или озерной водой, проведенный обычно на уровне земли или в трубе под землей. Акведуки, переброшенные через долины, были арочными. На территории бывшей Римской империи до наших дней сохранилось около 200 акведуков.

Так выглядит сегодня римский акведук Пон-дю-Гар в Ниме (Франция), построенный почти 2000 лет назад. Римляне подыскивали реку или озеро, лежавшие выше города, а затем строили наклонный акведук, чтобы вода могла сама течь к городу.

Спортивные состязания

Гонки на колесницах. Гладиаторы. Император

В году у римлян было около 120 всенародных праздников. В эти дни римляне посещали театры, ходили на гонки колесниц или на гладиаторские бои.

Гонки колесниц и бои гладиаторов устраивали в так называемых городских «цирках» на больших овальных аренах.

Гонки колесниц были очень опасным спортом. Колесничие гнали свои упряжки вокруг арены с предельной скоростью. Правилами было разрешено таранить другие колесницы и сталкиваться друг с другом, так что колесницы нередко переворачивались. Хотя возничие надевали защитную одежду, они нередко погибали. Однако толпа обожала гонки колесниц. Это зрелище привлекало тысячи людей, вопивших от восторга, пока колесницы носились по кругу.

Арена в цирке была овальной с каменным барьером посередине. Публика сидела или стояла на трибунах. Одновременно соревновались 4 колесницы, и публика билась об заклад, какая колесница придет первой. Колесницы должны были 7 раз обежать арену.

После смерти императорам Древнего Рима поклонялись как богам. Христиане от этого отказывались. Около 250 г. н.э. тысячи христиан были брошены в тюрьмы или отданы на растерзание львам на арене цирка.

В страхе за свою жизнь христиане тайно встречались в катакомбах (подземных захоронениях), чтобы вместе молиться.

В 313 г. н.э. император Константин узаконил христианство.

Гладиаторы

Гладиаторы были рабами или преступниками, которых обучали биться до смерти на глазах толпы. Они были вооружены щитами и мечами или сетями и трезубцами.

На бою гладиаторов часто присутствовал сам император. Если гладиатор был ранен и просил пощады, от императора зависело, будет он жить или умрет. Если боец дрался самоотверженно, его оставляли в живых. В противном случае император подавал победителю знак, чтобы тот прикончил побежденного.

Императоры

Некоторые римские императоры были хорошими властителями, как первый император Август. Долгие годы его правления принесли народу мир. Другие императоры отличались жестокостью. Тиберий укрепил Римскую империю, но превратился в ненавистного всем тирана. При его преемнике Калигуле по-прежнему царил страх. Вероятно, Калигула был сумасшедшим; однажды он назначил консулом своего коня и построил для него дворец!

Одним из самых жестоких императоров был Нерон. В 64 г. н.э. часть Рима была уничтожена пожаром. Нерон обвинил в поджоге христиан и многих казнил. Не исключено, что поджигателем был он сам.

Утверждают, что Нерон, который отличался тщеславием и считал себя великим музыкантом, музицировал на лире, наблюдая за огромным пожаром.

Примечания:

Александр Македонский

Великий поход Александра. Наука в эпоху эллинизма

Александр Македонский родился в Македонии, горной области у северных границ Греции. Его отец Филипп стал царем Македонии в 359 г. до н.э. и объединил всю Грецию. Когда в 336 г. до н.э. он умер, новым царем стал Александр. Ему было тогда 20 лет.

Учителем Александра был греческий писатель и философ Аристотель, прививший юноше любовь к искусству и поэзии. Но Александр был еще храбрым и блестящим воином, и хотел создать могущественную империю.

Александр Македонский был бесстрашным вождем и стремился к покорению новых земель. Отправляясь в свой великий поход, он располагал войском, в котором было 30.000 пеших солдат и 5000 всадников.

Свой первый бой Александр принял с Персией, старым врагом Греции. В 334 г. до н.э. он отправился военным походом в Азию, где одержал победу над армией персидского царя Дария III. После этого Александр решил подчинить грекам всю Персидскую империю.

Сначала он взял штурмом финикийский город Тир, а затем покорил Египет. Продолжив свои завоевания, он овладел тремя дворцами персидских царей в Вавилоне, Сузах и Персеполисе. Александру Македонскому понадобилось 3 года, чтобы покорить восточную часть Персидской империи, после чего в 326 г. до н.э. он направился в Северную Индию.

К этому времени армия Александра уже 11 лет находилась в походе. Он хотел завоевать всю Индию, но войско устало и хотело вернуться домой. Александр согласился, однако вернуться в Грецию не успел. В возрасте всего лишь 32 лет он умер в Вавилоне от лихорадки в 323 г. до н.э.

Завоевательный поход Александра Македонского проходил через Ближний Восток, Египет, Азию и закончился в Северной Индии.

Для Александра Индия находилась на краю известного мира, и он хотел продолжить поход, но войско стало роптать. Его любимый конь по кличке Буцефал (или Букефал), носивший Александра все это время, пал в битве с индийским царем Пором в 326 г. до н.э.

Когда Александр завоевывал какую-нибудь страну, он основывал в ней греческую колонию, чтобы предупредить возможные мятежи. Эти колонии, среди которых было 16 городов с названием Александрия, управлялись его солдатами. Однако Александр скончался, не оставив после себя планов управления столь огромной империей. В итоге империя разделилась на три части - Македонию, Персию и Египет, и во главе каждой из них стоял греческий военачальник. Период между смертью Александра и падением греческой империи под натиском римлян в 30 г. до н.э. известен под названием эпохи эллинизма.

Эпоха эллинизма известна своими научными достижениями, и город Александрия в Египте был главным центром знаний. В Александрию приезжали множество поэтов и ученых. Там математики Пифагор и Евклид разрабатывали свои законы геометрии, а другие изучали медицину и движение звезд.

Во II веке н.э. в Александрии (Египет) жил Клавдий Птолемей, изучавший астрономию.

Он ошибочно полагал, что Земля является центром Вселенной, а Солнце и другие планеты вращаются вокруг нее.

Не имея единого правителя, империя Александра постепенно была захвачена римлянами. Египет просуществовал дольше остальной империи, но в 30 г. до н.э. римский император Август захватил и его. Царица Александрии Клеопатра покончила с собой вместе со своим римским возлюбленным Марком Антонием.

К культурному наследию Древней Греции, к ее философской мысли и искусству в Европе снова обратились в XV в., в эпоху Ренессанса, или Возрождения, и с тех пор оно продолжает влиять на нашу культуру.

Скальный город Петра в Иордании был населен народом, называвшим себя набатеями. Набатеи находились под сильным влиянием эллинской архитектуры.