Гэр Харилцаа холбоо Түүхэн болон орчин үеийн байрны дотоод засал дахь эзэнт гүрний хэв маяг. 19-р зууны хувцастай эзэнт гүрний хэв маяг, эзэнт гүрний хэв маягийн хувцаслалт Эзэнт гүрний хэв маягийн барилгын зураг

Түүхэн болон орчин үеийн байрны дотоод засал дахь эзэнт гүрний хэв маяг. 19-р зууны хувцастай эзэнт гүрний хэв маяг, эзэнт гүрний хэв маягийн хувцаслалт Эзэнт гүрний хэв маягийн барилгын зураг

Эзэнт гүрний хэв маяг (Францын хэв маягийн эзэнт гүрэн - "эзэн хааны хэв маяг") - архитектур ба хожуу үеийн (өндөр) сонгодог үзлийн хэв маяг. хэрэглээний урлаг. Эзэн хаан I Наполеоны үед Францад үүсэж хөгжсөн эхний гурав 19-р зууны хэдэн арван жил.

Эзэнт гүрний хэв маяг бол эцсийн шат юм сонгодог үзэл , 19-р зууны эхний гуравны нэгд бий болсон. Францад Наполеон Бонапартын эрин үед сонгодог үзлийг дээрээс ногдуулсан албан ёсны эзэн хааны хэв маяг болгон доройтуулж, мөн чанар нь түүний нэрэнд (Францын эзэнт гүрэн - "эзэнт гүрэн") тусгагдсан байв. Энэ хэв маяг нь Европын олон оронд өргөн тархсан бөгөөд 19-р зууны эхний гурван арван жилд идэвхтэй хөгжиж байв. Эзэнт гүрний Францад эзэнт гүрний хэв маяг нь Наполеоны ордны архитекторуудын бүтээсэн дурсгалын архитектур, ордны дотоод засал чимэглэлийн тансаг байдал, тансаг байдлаараа ялгардаг байв. Чарльз Персиер, Пьер Фонтейн нар.

IN Оросын эзэнт гүрэнЭнэ хэв маяг нь Александр I-ийн үед гарч ирсэн. Гадаадын архитекторуудыг Орост урих нь байнга тохиолддог байсан, учир нь энэ нь цол хэргэмтэй хүмүүсийн дунд загварлаг байсан бөгөөд 19-р зууны эхэн үед Орост Францын соёлыг сонирхох хүсэл эрмэлзэл байсан. Барилгын зориулалттай Гэгээн Исаакийн сүм Александр I Францын архитекторчийг урьсан Анри Луйст Рикард де Монферранд, дараа нь "Оросын эзэнт гүрний хэв маяг" -ыг үндэслэгчдийн нэг болсон.

Оросын эзэнт гүрний хэв маяг нь Москва, Санкт-Петербургт хуваагдсан бөгөөд ийм хуваагдал нь нутаг дэвсгэрийн шинж чанараар бус сонгодог үзлээс тусгаарлах зэргээр тодорхойлогддог байсан - Москвагийнх нь түүнд илүү ойр байв. Ихэнх нэрт төлөөлөгчПетербургийн хэв маягийн эзэнт гүрний хэв маяг нь архитектор болжээ Карл Росси, энэ хэв маягийн бусад төлөөлөгчдийн дунд архитекторч Андреян Захаров, Андрей Воронихин, Осип Бове, Доменико Гиларди, Василий Стасов, уран барималч Иван Мартос, Феодосиус Щедрин нарыг нэрлэх нь заншилтай байдаг.

Санкт-Петербургийн эзэнт гүрний хэв маягийн жишээ:

Москвагийн эзэнт гүрний хэв маягийн жишээ:

Эзэнт гүрний хэв маяг нь "хааны хэв маяг" гэж нэрлэгддэг бөгөөд архитектурын барилга байгууламжийн дизайн дахь театрчилсан байдлаар тодорхойлогддог. дотоод засал чимэглэл. Архитектурын эзэнт гүрний хэв маягийн онцлог нь багана, пилястр, стукко эрдэнэ шиш болон бусад сонгодог элементүүд, түүнчлэн гриффин, сфинкс, арслангийн сарвуу болон ижил төстэй баримлын бүтэц гэх мэт бараг өөрчлөгдөөгүй эртний уран баримлын жишээг хуулбарласан хээтэй байх ёстой. Эдгээр элементүүдийг эзэнт гүрний хэв маягаар эмх цэгцтэй байрлуулж, тэнцвэр, тэгш хэмийг хадгалдаг. Энэхүү хэв маягийн уран сайхны үзэл баримтлал нь асар их хэмжээний өнгөт, дурсгалт хэлбэрүүд, баялаг чимэглэл, цэргийн бэлгэдлийн элементүүдийн агуулга, юуны түрүүнд Ромын эзэнт гүрний урлагийн хэлбэрүүдийн шууд нөлөө, түүнчлэн Эртний Грекба эллинизм нь засгийн газар, төрийн эрх мэдэл, хүчирхэг арми байх тухай санааг онцлон тусгах зорилготой байв.

Орос улсад 1830-1840 он хүртэл эзэнт гүрний хэв маяг архитектур давамгайлж байв. ЗХУ-ын үед буюу 1930-аад оны дунд үеэс 1950-иад оны дунд үе хүртэл Орост эзэнт гүрний хэв маягийг доройтсон хэлбэрээр сэргээсэн. Энэхүү эзэнт гүрний хэв маягийг бас нэрлэдэг "Сталин эзэнт гүрний хэв маяг" .

Франц улс энэ чиг хандлагын эх орон болсон боловч бусад улс орнуудад, тэр дундаа Орост маш хурдан тархсан. Оросын архитектур дахь эзэнт гүрний хэв маяг нь тухайн үеийн хамгийн үзэсгэлэнтэй газруудад тусгагдсан байв.

Оросын архитектур дахь эзэнт гүрний хэв маягийн барилгууд

19-р зууны Орос дахь эзэнт гүрний хэв маяг нь Оросын эзэнт гүрний нийслэл хотын архитектур, гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагт хамгийн тод илэрдэг. Эзэнт гүрний хэв маягийг төрийн бүх хүч чадал, сүр жавхланг илэрхийлэх зорилготой байсан тул "хааны" эсвэл "эзэн хааны" хэв маяг гэж нэрлэх нь зөв юм.

Түүхчид хангалттай тэмдэглэж байна сонирхолтой баримт: Орос улсад Наполеоны эрин үеийн хэв маяг Наполеон Бонапартыг ялсан улсад хурдан бөгөөд амархан суурьшжээ. Гэсэн хэдий ч энэ нөхцөл байдлыг хялбархан тайлбарлаж болно, учир нь Оросын эзэнт гүрэнд Францын бүх зүйлд зориулсан загвар байсан нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд тэр үед энэ нь үнэхээр тансаг, гоёмсог харагдаж байв.

Оросын архитектур дахь эзэнт гүрний хэв маяг нь эзэн хаан Александр I-ийн ачаар алдартай болсон. Оросын эзэнт гүрний захирагч гадаадын архитекторуудыг тус улсад байнга урьдаг байв. Тухайн үеийн архитектурыг ихэвчлэн "Александровскийн сонгодогизм" гэж нэрлэдэг. Мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар Оросын эзэнт гүрний хэв маяг нь Европын хэв маягаас ихээхэн ялгаатай байв.

Эдгээр нь юуны түрүүнд Оросын архитектур, гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн энэ чиглэл нь сонгодог захиалгын системийг ашигласнаараа илэрсэн юм. Гэр онцлог шинжчиглэлүүд нь геометрийн хослол байсан зөв хэлбэрүүд, түүнчлэн гоёл чимэглэлийн гол элемент болох зургуудын баяр баясгалан, хязгаарлагдмал гоо үзэсгэлэнг хослуулсан.

19-р зууны Оросын архитектурт эзэнт гүрний хэв маягийг ашиглах гол зорилго нь эх оронч үзлийг тусгах явдал байв. цэргийн алдарболон үндэсний дэвшил. Үүний үндсэн дээр тухайн үеийн Оросын эзэнт гүрний бараг бүх барилгууд сүр жавхлан, сүр жавхлан, хатуу ширүүн байдлаараа ялгагдана. геометрийн хэлбэрүүднэгэн зэрэг. Наполеоны үеийн нэгэн адил Оросын эзэнт гүрний хэв маяг нь Ромын бамбай, бамбар, сум, лаврын хэлхээ, арслангийн сарвуу, бүргэдийн дүрсийг ашигладаггаараа онцлог юм.

Загвар нь хоёр хуваагддаг том бүлгүүд– (нийт) ба (аймаг). Орос дахь эзэнт гүрний хэв маягийн барилгууд нь эдгээр хоёр төрлийн алдартай урлагийн хөдөлгөөний нэг онцлог шинж чанартай байв. Гэсэн хэдий ч барилгын ажлын явцад улсын ач холбогдолтойЗөвхөн нийслэлийн эзэнт гүрний хэв маягийн элементүүдийг ашигласан.

Архитекторууд - Оросын эзэнт гүрний хэв маягийн төлөөлөгчид

Орос дахь эзэнт гүрний урлагийг хөгжүүлэхэд хэд хэдэн авъяаслаг архитекторууд нэгэн зэрэг чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Андрей Никифорович Воронихин бол Оросын эзэнт гүрний Оросын эзэнт гүрний хэв маягийг үндэслэгч, шилдэг архитекторуудын нэг юм. Тэрээр зөвхөн барилгын дизайныг боловсруулаад зогсохгүй дотоод засал чимэглэл, тавилга, сонгосон гэрэлтүүлгийн төхөөрөмжүүдийн хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг бодож, дүрсний бүрэн бүтэн байдалд хүрсэн.

Оросын эзэнт гүрний хэв маяг идэвхтэй хөгжиж байх үеийн мастерын гол бүтээлүүд нь Казанийн сүм, Уул уурхайн хүрээлэн байв.

Архитектурын түүхэнд онцгой анхаарал татсан зүйл бол Казанийн сүм бөгөөд түүний барилга нь Ром дахь Гэгээн Петрийн сүмийн дизайны дагуу Микеланджелогийн бөмбөгөр, Бернинигийн колоннад бүхий баригдсан юм.

Оросын эзэнт гүрний хэв маягийн бусад архитекторууд нь төрд гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн өвөрмөц дурсгалуудыг бэлэглэсэн нь алдартай. Карло Антонио де Росси бол Итали гаралтай Оросын алдартай архитектор юм. Мастер өөрийн бүтээлүүддээ эзэнт гүрний ялалт, бүрэн эрхт байдлын сэтгэл санааг аль болох үнэн зөв илэрхийлж чаддаг байв.

Карло де Россигийн анхны төсөл бол Өвлийн ордноос Сенатын талбай хүртэлх урд талын далан юм.

Мөн энэхүү архитекторын удирдлаган дор Елагин арал дээрх хатан хаан Мария Федоровнагийн ордон, Ордны талбайн чуулга, Синод зэрэг эзэнт гүрний хэв маягийн архитектурын дурсгалуудыг босгосон.

Оросын архитектур дахь эзэнт гүрний хэв маяг нь Александрын багана гэх мэт бүтцэд тодорхой харагдаж байв. Архитектор О.Монферранд К.Россигийн дизайны дагуу бүтээн байгуулалтыг хийсэн.

Оросын эзэнт гүрний хэв маягийн төлөөлөгч болох өөр нэг алдартай архитектор бол Василий Петрович Стасов юм. Тэрээр харуулын сүм хийдийн зохиогч болсон - Спасо-Преображенский ба Ариун Гурвал.

Үүнээс гадна, Стасов Санкт-Петербургт хоёр ялалтын хаалгыг бий болгох үүрэгтэй байв.

Орос дахь эзэнт гүрний үеийн архитектурын дурсгалт газруудын дунд Гэгээн Исаакийн хөшөө байдаг Сүм хийд. Барилгын ажилд эзэн хаан Александр I Францаас архитекторч Огюст Монферрандыг урьсан. Дараа нь тэрээр Орост Оросын эзэнт гүрний хэв маягийг үндэслэгчдийн нэг болжээ.

19-р зуунд бусад авъяаслаг архитекторууд Оросын эзэнт гүрэнд алдартай байв. Эдгээр нь Доменико Гиларди, Андрей Захаров, Осип Бове, уран барималч Феодосиус Щедрин, Иван Мартос зэрэг мастерууд юм.

Эзэнт гүрний хэв маяг(Францын эзэнт гүрнээс - "эзэнт гүрэн") - архитектур, хэрэглээний урлагийн өндөр сонгодог үзлийн хэв маяг. Энэ нь эзэн хаан Наполеоны үед Францад үүсч, 19-р зууны эхний гурван арван жилд хөгжсөн.

Хэлбэр, гоёл чимэглэлийн дэгжин энгийн байдлыг эрэлхийлэх нь аажмаар тэдний хамгийн гайхалтай илэрхийлэлтэй байх хүслээр солигддог. Эзэнт гүрний хэв маяг нь илүү хөдөлгөөнгүй байдал, сүр жавхлан, гялалзсан байдал, сүр жавхлангаараа онцлог юм. Чимэглэлийн хэв маягийн шийдэл нь бүтээмжтэй зүйлээс давамгайлдаг. Классикизмын нэгэн адил эзэнт гүрний хэв маяг нь эртний урлагийн жишээн дээр төвлөрсөн боловч эртний Грек, эзэнт гүрний Ромын урлагийн өв уламжлалтай холилдсон байдаг. Энэхүү чимэглэл нь сүр жавхлант хүч, цэргийн сүр жавхланг (архитектурын нарийн ширийн зүйлд асар том портикийн дурсгалт хэлбэрүүд, цэргийн бэлгэдэл, лаврын хэлхээ, бүргэд, цэргийн хуяг дуулга) илэрхийлэх хээг ашигладаг. Нэмж дурдахад эзэнт гүрний хэв маяг нь эртний Египетийн архитектурын болон хуванцар хэв маягийг багтаасан (том хуваагдаагүй хана, тулгуур багана, асар том геометрийн хэмжээ, Египетийн гоёл чимэглэл, загварлаг сфинкс гэх мэт).

Энэ хэв маягийн өвөрмөц онцлог нь тансаг хэрэглээ, үнэ цэнэтэй зүйл юм байгалийн материал, эртний сүм хийд, ордныг санагдуулам багана, рельеф, cornices болон бусад архитектурын нарийн ширийн зүйлсийн дотоод засал чимэглэлийн элбэг дэлбэг байдал. Эртний хэв маягийг дуурайсан нь хүнд хөшиг, алт, хүрэл шигтгээтэй тавилга, гоёл чимэглэлийн зүйлсээс ч харагддаг. Эзэнт гүрний хэв маяг нь тавилгын чимэглэлд мөн өөрийгөө харуулсан: сандлын хөл, гарын түшлэг нь арслангийн сарвуу хэлбэрээр хийгдсэн, асар том халхавчтай ор зонхилдог гэх мэт. Эзэнт гүрний хэв маяг нь Оросын язгууртнуудын цаг хугацаа, сэтгэлийн байдал, амтанд маш их нийцсэн тул орднуудаас хурдан гарч, Орос даяар тархжээ.

Шинэ хот төлөвлөлт ба уран сайхны санаануудИх Францын хувьсгалын үеийн хэд хэдэн архитекторууд нийгэм, улс төрийн амьдралын орон нутгийн онцлогоос хамаарч янз бүрийн улс орнуудад тайлбарыг хүлээн авч, эзэнт гүрний хэв маягийг хөгжүүлэх үндэс суурь болсон. Наполеоны үед төрийн амжилтыг алдаршуулах зорилгоор дурсгалын архитектур (ялалтын нуман хаалга, дурсгалын багана), заримдаа эртний Ромын загварыг давтдаг байв (жишээлбэл, Парис дахь Каррусель талбай дээрх нуман хаалга нь нуман хаалганы давталт юм. Ром дахь Септимиус Северус). Эзэнт гүрний хэв маяг нь Их Британи, Дани, Италид үндэсний өвөрмөц онцлогийг хүлээн авсан. Орос, Германд тэрээр Наполеоны эсрэг дайнд эдгээр орны ард түмэн хамгаалж байсан төрийн тусгаар тогтнолын үзэл санааны төлөөлөгч болжээ.

Шинэ хэв маяг нь эх оронч сэтгэлгээг илэрхийлж, Оросын төрийн хүчийг алдаршуулсан. Томоохон бүтээн байгуулалт нийтийн барилгуудтэргүүн эгнээнд гарч ирэв. Барилга байгууламжийн үзэл санаа, дүрслэлийн агуулгыг нээн илрүүлж, тодорхой болгосон архитектурын монументаль уран барималтай харилцан үйлчлэл нь туйлын түвшинд хүрсэн. Баяр ёслолын сүр жавхлан, дурсгалт байдлыг онцлон тэмдэглэх хүсэл эрмэлзэл нэмэгдэж байна архитектурын шийдэл. Урлагийн эзэнт гүрний хэв маягийн оргил үе бол Оросын соёлын хамгийн гайхалтай эрин үе байж магадгүй юм. Эзэн хааны хэв маягийн сүр жавхлан, харьцааны язгууртнууд нь хүнийг өөртөө татдаг юм шиг санагддаг. Тиймээс эзэнт гүрний хэв маяг нь архитектур, уран баримал, тавилга, чийдэн, шаазан ба уран зураг, загвар ба даавуу, шил, ган, чулуу зэрэгт тусгагдсан байдаг.

Санкт-Петербург дахь эзэнт гүрний үеийн архитектурын жишээнүүд нь:

1. Гэгээн Исаакийн сүм (О. Монферран)

2. Жанжин штабын байртай Ордны талбайн чуулга (К. И. Росси)

3. Адмиралтатын шинэ барилга (А. Д. Захаров)

4. Александрийн багана (О. Монферран)

5. Москвагийн ялалтын хаалга (V. P. Stasov)

6. Уул уурхайн хүрээлэн (А. Н. Воронихин)

7. Михайловскийн ордон (К. Росси)

Архитектурын хэв маягийн товч тайлбар:

1. Зан чанарын шинж чанарууд: классикизм нь хязгаарлагдмал чимэглэл, үнэтэй байдаг чанартай материал (байгалийн мод, чулуу, торго гэх мэт). Хамгийн түгээмэл нь стукко чимэглэл, баримал юм.

2. Давамгайлсан өнгө: ногоон, ягаан, алтан өргөлттэй нил ягаан, цэнхэр.

3. Шугамууд: босоо болон хэвтээ шугамыг хатуу давтах; бөөрөнхий медальон дахь барельеф; гөлгөр ерөнхий зураг; тэгш хэм.

4. Маягт: илэрхийлэлтэй сүр жавхлант хөшөөний хэлбэрүүд.

5. Дотоод элементүүд: цэргийн чимэглэл (бэлгэ тэмдэг); хүч чадлын бэлэг тэмдэг.

6. Барилга байгууламж: их хэмжээний, тогтвортой, дурсгалт, тэгш өнцөгт, нуман хэлбэртэй.

7. Цонх: тэгш өнцөгт, дээшээ сунасан, даруухан загвартай.

8. Хаалга: тэгш өнцөгт, хавтан; дугуй ба хавиргатай баганууд дээр асар том хаалгатай портал; арслан, сфинкс, барималуудтай.

Миний танд хэлэх гэсэн гурван сүм нь яг тэр үед буюу 19-р зууны 20-30-аад оны үед баригдсан. Энэ тэмдэглэлийг уншсан педантууд биднийг дөрвөн сүмийн тухай ярьж байна гэж эсэргүүцэж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч надад статистик бол төвөгтэй шинжлэх ухаан юм шиг санагддаг. Үр дүн нь тооцоолох аргаас хамаарна. Би түүхээ сүм хийдээс эхлүүлье, энэ нь миний хувьд статистикийг сүйтгэдэг.

01. Задонск мужийн Кашары тосгонд үнэхээр хоёр тусдаа сүм байдаг боловч алсаас харахад нэг сүм байдаг.

02. Энэ хоёр барилгын хооронд хоолны газар гэдэг алга болсон холбоос байгаа нь тодорхой. Хоолны газрыг хэн ч устгаагүй. Энэ нь зүгээр л баригдаагүй. Анхны төсөлд байсан эсэхийг мэдэхгүй.

03. Эхлээд 1822-1823 онд газрын эзэн Кожин И.А. Италийн бишоп Автономусыг хүндэтгэн ротуноид хэлбэрийн сүм барьсан.

04. Сүм бараг зуун жил зогсож, өнгөрсөн зууны 30-аад онд хаагдсан. 90-ээд он гэхэд энэ нь бүрэн хаягдсан бөгөөд нурсан бөмбөгөртэй байв. Өнөөдрийг хүртэл бараг бүрэн сэргээсэн. Ариун сүм нь фрескээрээ алдартай. Нэг хувилбараар бол эдгээр фрескүүд нь В.Васнецовын бийрэнд хамаардаг. ЗХУ-ын үед фрескууд маш их гэмтсэн. Тэдний одоогийн байдал надад мэдэгдэхгүй байна.

05. Анхны сүм баригдсанаас хойш 10 жилийн дараа хонхны цамхаг хэлбэрээр хоёр дахь сүм баригджээ. Хоолны газар бүхий ганц том сүм барихад эдийн засгийн зарим шалтгаан саад болсон байж магадгүй юм. Энэ сүмийг Воронежийн бишоп Митрофаны хүндэтгэлд зориулж ариусгав.

06. Сүм хийдэд сүмүүдийг ашигладаг байсан өөр цагжилийн. Том ротундоид нь зун байсан бөгөөд хонхны цамхаг нь ашиглах зориулалттай сүмээр тоноглогдсон байв өвлийн цагжилийн. Митрофановская сүм Avtonomovskaya-ийн хувь заяаг давтав - барилга, сүйрэл, сэргээн босголт.

07. Одоо Липецк мужаас Москва муж руу шилжье. Москва мужийн Руза дүүрэгт, Архангельское тосгонд Оросын нэрт архитектор Осип Иванович Бовегийн зураг төслийн дагуу баригдсан сүм хадгалагдан үлджээ. Ариун сүмийн архитектур нь Кашар дахь цогцолбортой маш төстэй юм. Сүм нь ротонда, хонхны цамхаг нь эзэнт гүрний хэв маяг юм.

08. Гарал үүслээр нь архитектор О.И.Бове нь герман-италийн цустай, архитектор нь орос хүн байжээ. Архангел Майклын сүм нь 1822 онд Кашар дахь Автономовын сүмтэй бараг нэгэн зэрэг баригдсан. Энэ хоёр гэрэл зургийг 2007 онд авсан.

09. 2015 онд бид Архангельское хотод дахин ирж, олон жилийн туршид гарсан өөрчлөлтүүдийг хараад маш их гайхсан.

10. Барилгын гадна засварын ажил бараг дуусч, бид дотоод засал чимэглэлийг хараагүй; Бүх зүйл хаалттай байсан.

11. Нутаг дэвсгэрийг тохижуулах талаар тодорхой ажил хийх шаардлагатай хэвээр байна, энэ нь удахгүй болох байх гэж найдаж байна.

12. Москвагийн ойролцоох Балашиха дүүргийн архитектор О.И.Бовегийн өөр нэг бүтээл. Сүмийг 1833 онд барьсан. Дахин хэлэхэд - ротонда, хонхны цамхаг, хоолны газар.

13. Дээр дурдсан сүмүүдийн нэгэн адил Пехра-Покровское тосгон дахь Өршөөлийн сүмийг 19-р зуунд барьж, 20-р зуунд устгаж, 21-р зуунд сэргээн засварлав. ОХУ-д ижил төстэй архитектурын шийдлээр баригдсан өөр сүмүүд байхыг би үгүйсгэхгүй.

Харамсалтай нь бид эдгээр сүмүүдийн аль нэгэнд нь байгаагүй.

Төрөлх нутгаа тойрон аялангаа сайхан өнгөрүүлээрэй.



Сайт дээр шинэ

>

Хамгийн алдартай