Сахаки сүмийг барьж байгуулахад 40 жил зарцуулсан бөгөөд шатыг тэндээс нь буулгахад сүм шиг байгууламжийн хэрэгцээ бараг тэр даруй алга болжээ. Алдарт сүмийг хэн барьсан, хичнээн их сэргээн босгосон, ямар домог түүнийг тойрон хүрээлсэн тухай "Culture.RF" порталын материалд дурдсан болно..
Гэгээн Исаакийн сүмийн гурван өмнөх сүм
Гэгээн Исаакийн сүм. Фото: rossija.info
Огюст Монферрандын бүтээсэн Гэгээн Исаакийн сүм нь энэ талбайд баригдсан дөрөв дэх сүм болжээ. Далматийн Гэгээн Исаакийн хүндэтгэлд зориулсан анхны сүмийг Санкт-Петербург хот байгуулагдсаны дараа бараг тэр даруй Адмиралтийн усан онгоцны үйлдвэрүүдийн ажилчдад зориулж босгосон. Өөрөөр хэлбэл, Харман ван Болесийн удирдлаган дор зураг төслийн амбаараас сэргээн босгосон. Гэгээн Исаакийн баярын өдөр төрсөн Петр I, 1712 онд энд Екатерина I-тэй гэрлэжээ. Аль хэдийн 1717 онд хуучин сүм муудаж эхлэхэд шинэ чулуун барилга тавигджээ. Барилгын ажил Георг Маттарнови, Николай Гербел нарын удирдлаган дор явагдсан. Хагас зуун жилийн дараа Петрийн хоёрдугаар сүм сүйрэхэд Нева мөрний эргээс арай хол өөр газар гурав дахь барилга баригдав. Түүний архитектор нь Антонио Риналди байв.
Зураачийн архитекторуудыг ялсан
Семён Щукин. Александр I. 1800-аад оны хөрөг. Оросын улсын музей
Евгений Плюшар. Огюст Монферрандын хөрөг. 1834. Оросын улсын музей
Одоогийн Гэгээн Исаакийн сүмийг барих уралдааныг 1809 онд Александр I зарлаж, оролцогчдын дунд тухайн үеийн шилдэг архитекторууд болох Андриан Захаров, Андрей Воронихин, Василий Стасов, Жиакомо Куаренги, Чарльз Камерон нар байсан. Гэвч тэдний нэг ч төсөл эзэн хааны сэтгэлд нийцсэнгүй. 1816 онд Барилга, усан байгууламжийн хорооны дарга Августин Бетанкурын зөвлөснөөр сүмийн ажлыг залуу архитектор Агюст Монферранд даатгажээ. Энэ шийдвэр нь гайхмаар байсан: Монферранд барилгын ажилд тийм ч их туршлагагүй байсан - тэр өөрийгөө барилга байгууламжаар биш, харин зураг зурах замаар бий болгосон.
Барилгын ажил амжилтгүй болсон
Архитекторын туршлагагүй байдал нөлөөлсөн. 1819 онд Монферрандын дизайны дагуу сүмийн барилгын ажил эхэлсэн боловч ердөө нэг жилийн дараа түүний төслийг Барилга, усан байгууламжийн хорооны гишүүн Антон Маудуит эрс шүүмжилжээ. Монферран суурь, тулгуур багана (тулах багана) төлөвлөхдөө ноцтой алдаа гаргасан гэж тэр үзэж байв. Энэ нь архитектор Риналди сүмээс үлдсэн хэсгүүдийг хамгийн их ашиглахыг хүссэнтэй холбоотой байв. Монферранд эхэндээ Маудуитын шүүмжлэлийг бүхий л хүчээрээ тэмцэж байсан ч хожим тэр шүүмжлэлийг хүлээн зөвшөөрч, барилгын ажлыг түр зогсоов.
Архитектур, инженерийн ололт амжилт
Исакиевскийн сүм. Фото: fedpress.ru
Исакиевскийн сүм. Зураг: boomsbeat.com
1825 онд Монферранд сонгодог хэв маягаар шинэ том барилга барьжээ. Түүний өндөр нь 101.5 метр, бөмбөгөрийн диаметр нь бараг 26 метр байв. Барилгын ажил маш удаан үргэлжилсэн: зөвхөн суурийг бий болгоход 5 жил зарцуулсан. Суурийн хувьд 12 мянга гаруй ширхэг давирхайтай овоолго байрлуулсан гүн суваг ухах шаардлагатай байв. Үүний дараа бүх суваг шуудууг хооронд нь холбож, усаар дүүргэсэн. Хүйтний эрч чангарч, ус хөлдөж, овоо мөсний хэмжээнд хүртэл таслав. Выборгийн карьеруудаас нийлүүлсэн портик, боржин чулуун цул гэсэн дөрвөн битүү галерейн баганыг суурилуулахад дахин хоёр жил зарцуулав.
Дараагийн зургаан жилийн хугацаанд хана, бөмбөгөр багана босгож, дөрвөн жилд хонх, бөмбөгөр, хонхны цамхагуудыг босгов. Гол бөмбөгийг уламжлалт ёсоор чулуугаар биш, харин металлаар хийсэн бөгөөд энэ нь жинг ихээхэн хөнгөвчилсөн юм. Монферранд энэхүү байгууламжийг төлөвлөхдөө Лондонгийн Гэгээн Паулын сүмийн бөмбөгөрийг Кристофер Врен удирдан чиглүүлжээ. Бөмбөгийг алтадахад 100 гаруй кг алт ашигласан байна.
Сүмийн дизайнд уран барималчдын оруулсан хувь нэмэр
Сүмийн баримлын чимэглэлийг Иван Виталигийн удирдлаган дор бүтээжээ. Флоренцийн баптисмын Алтан хаалгатай адилтгаж тэрээр гэгээнтнүүдийн дүрс бүхий гайхалтай хүрэл хаалгыг хийжээ. Витали мөн 12 элч, сахиусан тэнгэрийн хөшөөг барилгын булан болон пиляструудын (хавтгай багана) дээр бүтээжээ. Дуудлагын дээгүүр Витали болон Филипп Оноре Лемейр нарын гүйцэтгэсэн библийн үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн хүрэл рельефийг байрлуулсан байв. Петр Клодт, Александр Логановский нар сүмийн баримлын дизайнд мөн оролцсон.
Будсан шил, чулуун чимэглэл болон бусад дотоод засал чимэглэл
Исакиевскийн сүм. Фото: gopiter.ru
Исакиевскийн сүм. Фото: ok-inform.ru
Сүмийн дотоод засал чимэглэлийн ажил 17 жил үргэлжилж, зөвхөн 1858 онд дуусав. Ариун сүмийн дотор талыг үнэ цэнэтэй чулуунууд - номин, малахит, порфир, төрөл бүрийн гантиг чулуугаар чимэглэсэн байв. Тухайн үеийн гол зураачид сүмийн зураг дээр ажиллаж байсан: Федор Бруни "Сүүлчийн шүүлт", Карл Брюллов "Алдарт онгон Мэри" зургийг таазанд зурсан бөгөөд энэ зургийн талбай нь 800 гаруй хавтгай дөрвөлжин метр юм .
Сүмийн иконостазыг ялалтын нуман хаалга хэлбэрээр барьж, цул малахит баганаар чимэглэсэн байв. Мозайк техник ашиглан хийсэн дүрсүүдийг Тимофей Неффийн анхны зургууд дээр үндэслэн бүтээжээ. Зөвхөн иконостаз төдийгүй сүмийн хананы нэлээд хэсгийг мозайкаар чимэглэсэн байв. Гол тахилын ширээний цонхонд Генрих Мария фон Хессийн "Христийн амилалт" -ыг дүрсэлсэн будсан шилэн цонх байв.
Үнэтэй таашаал
Исакиевскийн сүм. Фото: rpconline.ru
Исакиевскийн сүм. Фото: orangesmile.com
Барилга угсралтын үед Гэгээн Исаакийн сүм нь Европ дахь хамгийн үнэтэй сүм болжээ. Зөвхөн суурийг тавихад 2.5 сая рубль зарцуулсан. Нийтдээ Исаак төрийн санд 23 сая рубль зарцуулсан. Харьцуулбал: Гэгээн Исаакийн сүмтэй дүйцэхүйц Гурвалын сүмийг бүхэлд нь барихад хоёр сая зарцуулсан. Энэ нь түүний асар том хэмжээтэй (102 метр өндөр сүм нь дэлхийн хамгийн том сүм хийдүүдийн нэг хэвээр байгаа) болон барилгын дотор болон гадна талын тансаг чимэглэлтэй холбоотой байв. Ийм зардалд гайхсан Николас I ядаж сав суулгандаа хэмнэлт хийхийг тушаажээ.
Ариун сүмийг ариусгах
Сүмийг ариусгах ёслолыг төрийн баяр болгон зохион байгуулав: II Александр хүрэлцэн ирсэн бөгөөд үйл явдал долоон цаг орчим үргэлжилсэн. Сүмийн эргэн тойронд үзэгчдийн суудал байсан бөгөөд тасалбар нь маш их мөнгө шаарддаг: 25-100 рубль байв. Ажил хэрэгч хотын иргэд Гэгээн Исаакийн сүмийн үзэмжтэй орон сууц хөлсөлж, тэндээсээ ёслолыг үзэх боломжтой байв. Энэхүү арга хэмжээнд оролцохыг хүссэн олон хүн байсан ч тэдний олонх нь Гэгээн Исаакийн сүмийг төдийлөн үнэлдэггүй байсан бөгөөд эхэндээ уг сүмийг эзлэх хувь хэмжээнээс нь болоод "Бэхний сав" гэж нэрлэжээ.
Домог ба домог
Исакиевскийн сүм. Фото: rosfoto.ru
Сүмийг ийм урт хугацаанд барьсан нь ажлын нарийн төвөгтэй байдлаас биш, харин нэгэн зөн билэгч сүм баригдаж дууссаны дараа Монферраныг үхэхийг зөгнөсөнтэй холбоотой гэж шуугиж байв. Үнэхээр архитектор Исаакийг ариусгаснаас хойш нэг сарын дараа нас баржээ. Архитекторын хүсэл зориг - түүнийг сүмд оршуулах - хэзээ ч биелээгүй. Архитекторын цогцос бүхий авсыг сүмийн эргэн тойронд аваачиж, дараа нь нөхрийнхөө шарилыг Парис руу аваачсан бэлэвсэн эмэгтэйд хүлээлгэн өгчээ. Монферраныг нас барсны дараа хажуугаар өнгөрөх хүмүүс түүний сүнсийг сүмийн шатаар тэнүүчилж байхыг харсан гэж таамаглаж байсан - тэр сүм рүү орж зүрхэлсэнгүй. Өөр нэг домогт өгүүлснээр Романовын гэр нь сүмийг өргөснөөс хойш удаан хугацааны дараа сүмийг хүрээлж байсан шатыг зайлуулсны дараа нурах ёстой байв. Санамсаргүй ч бай, 1916 онд ой модыг устгаж, 1917 оны 3-р сард II Николасыг нүүлгэн шилжүүлэв. Германы нисгэгчид сүмийн бөмбөрцөгийг тэмдэглэгээ болгон ашигласан тул сүм рүү шууд буудаагүй бөгөөд хонгил нь гэмтээгүй байв. Гэсэн хэдий ч дайны үед сүм хийд үнэхээр зовж шаналж байсан: сүмийн ойролцоо дэлбэрсэн хэлтэрхийнүүд багануудыг гэмтээж, хүйтэн (Гэгээн Исаакийн бүслэлтийн жилүүдэд халаалтгүй байсан) ханын зургийг гэмтээсэн.
Гэгээн Исаакийн сүмГэгээн Исаакийн сүм бол хожуу үеийн сонгодог үзлийн тод жишээ, 19-р зууны архитектурын гайхамшигт дурсгал, дэлхийн хамгийн өндөр бөмбөгөр барилгуудын нэг юм.
Сүмийн өндөр нь 101.5 м, урт, өргөн нь 100 орчим метр юм. Бөмбөгний гаднах диаметр нь 25.8 м бөгөөд уг барилгыг янз бүрийн хэмжээтэй 112 ширхэг цул боржин чулуугаар чимэглэсэн байна. Хана нь цайвар саарал Ruskeala гантигаар доторлогоотой. Багануудыг суурилуулахдаа инженер А.Бетанкурын модон байгууламжийг ашигласан. Портикуудын нэгний фриз дээр та архитекторын өөрийнх нь уран баримлын дүр төрхийг харж болно (Монферран сүмийг ариусгасны дараа бараг тэр даруй нас барсан боловч архитекторын өөрийн бүтээлд оршуулах хүслийг үгүйсгэв).
Гадаад төрхөөрөө Гэгээн Исаакийн сүмПетр I. Петр нэг удаа канончлогдсон Византийн лам Далматийн Исаакийн өдөр буюу тавдугаар сарын 30-нд төржээ. 1710 оны 5-р сарын 30-нд эзэн хаан Адмиралтийн ойролцоо модон Гэгээн Исаакийн сүм барихыг тушаажээ. Захиалга биеллээ. Энэхүү сүм нь Нева мөрний эрэгт, Адмиралтитын баруун талд баригдсан. Энд 1712 оны 2-р сарын 19-нд Петр I эхнэр Кэтринтэй гэрлэжээ.
1717 онд Гэгээн Исаакийн шинэ чулуун сүмийн барилгын ажил Г.И. 1723 онд Петр I Балтийн флотын далайчид зөвхөн энэ сүмд тангараг өргөх тухай зарлигт гарын үсэг зурав. Гэгээн Исаакийн сүм 1750-иад он хүртэл баригдсан. Барилгын жин дор хөрс суурьшиж эхэлсэн тул сүмийг буулгах шаардлагатай болжээ.
1768 онд Екатерина II дараагийн Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын ажлыг эхлүүлэхийг тушааж, одоо А.Риналдигийн зураг төслийн дагуу баригдаж байна. Тэд орчин үеийн барилга байгууламж байрладаг далайн эрэг орчмын шинэ газарт сүмийг барьж эхлэв. Түүнээс хойш Гэгээн Исаакийн болон Сенатын талбайг хуваасан.
Гэвч барилгын чанар нь 1809 онд Александр I Исаакийн шинэ сүм барих уралдаан зарласан.
Францын архитектор Огюст Монферрандын загварыг сонгосон бөгөөд 1818 оны 6-р сарын 26-нд ариун сүмийн ёслолын суурь тавигдсан. Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын ажил 1858 онд дууссан. Энэ оны 5-р сарын 30-нд ариун сүмийг ариусгах ёслол болов.
Ленинградчууд бүслэлтийн үеэр Гэгээн Исаакийн сүм ямар ч гэмтэлгүй, бөмбөгдөлтөд өртөөгүй байсан тухай ярьдаг (зөвхөн баруун хаалганы баганууд дээр бүрхүүлийн хэлтэрхий ул мөр байдаг). Ленинградыг нацистууд эзлэн авах аюул бодитой болох үед үнэт зүйлсийг хотоос нүүлгэн шилжүүлэх асуудал гарч ирэв. Тэд бүх зүйлийг гаргаж амжаагүй тул уран баримал, тавилга, ном, шаазан зэргийг найдвартай хадгалах газар хайж эхэлжээ... Нэг өндөр настай офицер Гэгээн Исаакийн хонгилд агуулах байгуулахыг санал болгов. Сүм хийд. Хотыг буудахдаа германчууд сүмийн бөмбөгөрийг дурсгал болгон ашиглах ёстой байсан бөгөөд түүн рүү буудах ёсгүй байв. Тэгээд ийм зүйл болсон. Бүслэлтийн бүх 900 хоногийн туршид музейн үнэт зүйлс энэ агуулахад байсан бөгөөд хэзээ ч шууд буудлагад өртөөгүй.
Гэгээн Исаакийн сүмийн ротунда дахь сахиусан тэнгэрүүд
Хойд фасад
Хойд хаалга. "Христийн амилалт"
Хойд хаалганы фриз дээр байрлуулсан "Эзэн, таны хүчээр хаан баярлах болно" гэсэн хэллэгийг бүхэл бүтэн бүтцийн санааны илэрхийлэл гэж үзэж болно.
Хойд хаалганы тавцангийн рельеф нь "Христийн амилалт" (уран барималч Ф. Лемер) юм. Зохиолын төвд булшнаас босож буй Христ, түүний баруун, зүүн талд сахиусан тэнгэрүүд, тэдний ард айсан хамгаалагчид, цочирдсон эмэгтэйчүүд байдаг. Шүүхийн шийдвэрийн дагуу загалмай дээр цовдлогдсон, гурав дахь өдөр нь үхэгсдээс амилсан Христийн дахин амилалтын тухай санаа нь бүх Христийн шашны үндэс суурь юм. Үхлийг ялан дийлж, хүмүүст аврал, үхэшгүй мөнхийн найдварыг өгсөн Есүс Христийн хүндэтгэлд Христийн сүмийн хамгийн баяр баясгалантай баяр болох Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэдэг. Энэ баярыг тохиолдуулан сүмийн буланд, мансарда дээрээс өндөр дэнлүү асааж, өвдөг сөгдөн сахиусан тэнгэрүүдийн гар (уран барималч И.П. Витали) тэднийг хүндэтгэлтэйгээр дэмжиж байна.
Хөшөөний булан ба орой дээр байрлах хөшөөнүүд нь Есүс Христийн хамгийн ойрын шавь болох 12 ариун элчийг (уран барималч Витали) төлөөлдөг бөгөөд оройг нь сайн мэдээг тунхаглагчид, өөрөөр хэлбэл Сайн мэдээний зохиогчдын барималуудаар чимэглэсэн байдаг. Есүсийн сургаал ба амьдралын тухай өгүүлдэг Шинэ Гэрээний 4 ном.
Төлөөлөгч Петр (зүүн талд) тэнгэрийн хаант улсын хаалганы түлхүүрээр дүрслэгдсэн байдаг. Мэргэжлээрээ тэрээр загасчин байсан бөгөөд түүний амьдрал эхнээсээ эцсээ хүртэл сайн мэдээний үлгэрт дурдсан бүх төрлийн гайхамшигт үйл явдлуудаар дүүрэн байв. Энэ бол юуны түрүүнд гайхалтай загас агнуур юм: загас маш их ирсэн тул "тор нь хугарч", "түүнийг болон түүнтэй хамт байсан бүх хүмүүсийг энэ загас агнуураас аймшигт аваачсан"; Энэ бол Галил нуур дээрх шуурга бөгөөд Их Эзэн живсэн шавь нартаа далайн давалгаан дээр алхаж, Петрт мөн давалгаан дээр алхахыг зөвшөөрсөн юм. Христийн шашны үгийг шаргуу номлогч тэрээр саа өвчтэй хүмүүсийг эдгээж, тэднийг үхэгсдээс амилуулж чадсан бөгөөд тэрээр Христэд итгэдэг гэдгээ алагдсанаар нотолсон: домогт өгүүлснээр, эзэн хаан Нерогийн үед тэрээр дээрээс нь доош цовдлогдсон байв.
Төлөөлөгч Паул (баруун талд) Есүс Христэд хичээнгүйлэн үйлчилсний бэлгэдэл болох илдээр дүрслэгдсэн байдаг. Эхэндээ тэрээр Христэд итгэгчдийг хаа сайгүй хайж, тамлан зовоож байсан догшин хавчигч байсан боловч нэгэн сайхан өдөр тэнгэрээс туяа түүнийг цохиж, тэр сохор болжээ. Тэрээр Есүс Христийн дуу хоолойг сонсож, сургаалаар нь шингэсэн бөгөөд тэр цагаас хойш тэрээр бүрэн өөрчлөгдсөн. Түүний алсын хараа эргэж ирэв; тэр Христийн шашны хамгийн шаргуу номлогчдын нэг болж, олон гайхамшгуудыг үйлдэж, маш их зовлон зүдгүүрийг туулж, амиа алдсанаар итгэлээ баталгаажуулсан: Ромд эзэн хаан Нерогийн үед түүний толгойг таслав.
Евангелист Жоныг (төв хэсэгт) бүргэдийн хамт дүрсэлсэн бөгөөд түүний бүх зүйлийг хардаг нүднээс ямар ч нүгэл нуугдаж чадахгүй. Тэрээр бусад элч нараас илүү урт насалсан бөгөөд домог ёсоор шавь нар нь (түүний хүслийг дагаж) түүнийг амьдаар нь оршуулжээ. Түүнийг оршуулсны дараа удалгүй булшийг нь нээхэд элч байхгүй байсан: Есүс Христ шиг үхэгсдээс амилсан.
"Загалмайг зөөх" (зүүн тор) ба "Авс дахь байрлал" (баруун тор) гэсэн торны барималуудыг уран барималч П.К.Клодт хийсэн.
Хаалга: (уран барималч Витали) "Иерусалим руу орох хаалга", "Хүнийг харагтун", "Христийн туг", Гэгээн Николас Гайхамшигт ажилчин, Далматийн Гэгээн Исаак, өвдөг сөгдөн сахиусан тэнгэрүүд.
Төлөөлөгч Петр Төлөөлөгч Паул
Төлөөлөгч Иохан
Сүмийн хойд хаалга
Баруун фасад
“Дальматийн Исаак эзэн хаан Теодосиустай уулзсан нь” барельеф
Баруун хаалганы тавцан дээр 1842-1845 онд уран барималч И.П. Түүний хуйвалдаан нь эрх мэдлийн хоёр салбар болох хааны болон сүнслэг байдлын нэгдэл юм (портик нь Сенат ба Синодтой тулгардаг нь тохиолдлын хэрэг биш юм). Суурийн рельефийн голд дүрслэгдсэн Далматийн Исаак зүүн гартаа загалмай бүхий хуяг дуулга өмссөн толгойгоо бөхийлгөж буй Теодосиусыг адисалж байгаа бололтой. Эзэн хааны зүүн талд түүний эхнэр Флакилла байдаг. Бүр зүүн талд нь хоёр дүр байгаа бөгөөд эхнийх нь Урлагийн академийн ерөнхийлөгч А.Н.Оленинтэй, хоёр дахь нь эзэн хааны шүүхийн сайд, Барилгын комиссын даргатай төстэй юм. сүм, хунтайж П.М.Волконский. Баруун талд нь өвдөг сөгдөж буй дайчид байдаг. Суурийн рельефийн зүүн буланд гартаа сүмийн загварыг барьсан хагас нүцгэн жижиг дүрс байдаг - Гэгээн Исаакийн сүмийн төслийн зохиогч О.Монферрандын хөрөг. Фриз дээрх "Хаадын хаанд" гэсэн бичээс.
Томас (уран барималч Витали) - энэ элчийг зүүн гартаа дөрвөлжин хэлбэртэй (архитектор шиг), баруун гараа урагш сунгаж, нүүрэндээ гайхсан илэрхийлэлтэйгээр дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр итгэлгүй байх хандлагатай байсан бөгөөд Христийн дахин амилалтад зөвхөн түүнд хүрэх үед л итгэдэг байв.
Бартоломью (уран барималч Витали) - загалмай, хусуураар дүрсэлсэн. Тэрээр Араб, Этиоп, Энэтхэг, Армен зэрэг улсуудад сургаалыг номлосон бөгөөд тэнд алагдсан: тэд түүний арьсыг хусуураар урж, дараа нь доош нь доош нь өлгөв.
Марк (уран барималч Витали) - сайн мэдээг түгээгчийг мэргэн ухаан, эр зоригийг бэлэгддэг арслангаар дүрсэлсэн байдаг. Христийн сургаалыг номлож байхдаа тэрээр Александрид алагдсан.
Хаалга: уран барималч Витали: "Уулан дээрх номлол", "Лазарын амилалт", "Саа өвчний эдгэрэлт", Төлөөлөгч Петр, Төлөөлөгч Паул, Өвдөг сөгдөн сахиусан тэнгэрүүд.
"Дальматиагийн Исаак эзэн хаан Теодосиустай уулзсан нь" баруун урд талын фрагмент
Монферрандыг дүрсэлсэн суурь рельеф
Төлөөлөгч Томас Төлөөлөгч Бартоломью
Төлөөлөгч Марк
Баруун хаалганууд
Өмнөд фасад
"Ид шидтэнгүүдийн шүтэн бишрэх" барельеф
Өмнөд хаалганы тавцан дээр 1839-1844 онд уран барималч И.П. Төвд Мэри болон түүний хүүхэд хаан ширээнд сууж байна. Түүнийг шүтэхээр ирсэн ид шидтэнгүүд хүрээлдэг бөгөөд тэдний дунд Месопотами, Этиопын хаадын дүрүүд тод харагддаг. Иосеф Мариагийн баруун талд толгойгоо бөхийлгөж зогсоно. Зүүн талд нь хүүхэдтэй өвгөн, хүүхдийн гарт өргөлтэй жижиг хайрцаг байдаг. Фриз дээрх бичээс нь "Миний сүмийг залбирлын сүм гэж нэрлэх болно."
Андрей (уран барималч Витали) - Оросын нутаг дэвсгэрт хүртэл олон оронд номлосон. Тэрээр X үсэг шиг тусгай хэлбэрийн загалмай дээр цовдлогдсон бөгөөд тэр цагаас хойш Гэгээн Эндрю гэж нэрлэгддэг. Орос улсад түүнийг флотын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж үздэг; Петр I-ийн дор Гэгээн Эндрюгийн туг, түүнчлэн Ариун Төлөөлөгч Эндрюгийн Анхны Дуудлагын одонг байгуулжээ.
Филип (уран барималч Витали) даруухан бөгөөд Христийн шавь нарын дунд ямар ч онцгой зүйлээр ялгардаггүй; Уламжлал ёсоор тэрээр Скиф, Фригид сайн мэдээг номлож, загалмай дээр цовдлогдож нас барсан гэж ярьдаг.
Матай (уран барималч Витали) - сайн мэдээг түгээгчийг ажлын үеэр дүрсэлсэн, ард нь сахиусан тэнгэр, үйлс, бодлын цэвэр байдлын бэлгэдэл; тэр Христийн төлөө алагдсан: чулуугаар шидэж, дараа нь толгойг нь таслав.
Зүүн талбар - "Мэдэгдэл" (уран барималч А.В. Логановский)
Баруун тал - "Гэмгүй хүмүүсийн хядлага" (уран барималч А. В. Логановский)
Хаалга: уран барималч Витали: "Лаанууд", "Египет рүү нисэх", "Христийн гэгээнтнийг тайлбарлав. Ариун сүм дэх судар", Александр Невский, Архангел Майкл, Өвдөг сөгдөн сахиусан тэнгэрүүд.
Төлөөлөгч Эндрю Төлөөлөгч Филип
Төлөөлөгч Матай
Өмнөд хаалганууд
Зүүн фасад
"Далматийн Исаак"-ын зүүн урд талын хошуу нь эзэн хаан Валенсийг зогсоодог
Невскийн проспектийн өөдөөс харсан зүүн хаалганы рельеф дээр: "Дальматийн Исаак эзэн хаан Валеныг зогсоов" Суурийн рельефийн төвд - Далматийн Исаак эзэн хаан Валенсын замыг хааж, түүний удахгүй үхэхийг зөгнөсөн туршлагатай дайчин. Теодосиусын өмнө хаанчилж байсан тэрээр Арианчуудын ивээн тэтгэгч байсан бөгөөд тэдний сургаал нь Христийн сургаалыг өөрчлөх оролдлого байв. Христэд итгэгчдийн дагалдагч Далматийн Исаак шоронд хоригдож байсан (базар рельеф нь цэргүүд гараа гинжээр гинжлэх мөчийг дүрсэлсэн байдаг) зөвхөн Христийн шашны сургаалийг дагагч Теодосиус л түүнийг сулласан юм. Фриз дээрх бичээс: "Эзэн минь, бид Танд итгэж байна, биднийг үүрд ичгүүргүй болгоё".
Жейкоб (уран барималч Витали) бол Евангелист Иоханы ах бөгөөд тэрээр идэвхтэй зан чанартай, шийдэмгий, итгэл үнэмшилтэй байсан тул бусдаас илүү хурдан зовж шаналж байв. Төлөөлөгчдийн дунд хамгийн анхны алагдсан Иаковын толгойг Иерусалимд таслав.
Саймон (уран барималч Витали) - Төлөөлөгч Эндрюгийн дүүг хөрөөөөр дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү элч Африкийг Христийн сургаалаар гэгээрүүлж, өөр нэг домогт өгүүлснээр Британийн арлууд, Вавилон, Перс, загалмай дээр цовдлогдсон. Хөрөө бол бүх элч нарын туулсан тарчлалын бэлгэдэл юм.
Лук (уран барималч Витали) - евангелист нь гэрээний ариун байдлыг бэлгэддэг тугалтай дүрслэгдсэн байдаг. Тэрээр Ливи, Египет, Македон, Итали, Грект номлож байсан бөгөөд нэг хувилбараар 80 насандаа тайван амгалан нас барсан; өөр нэг хэлснээр тэрээр алагдсан бөгөөд загалмайгүйн улмаас оливын модонд дүүжлэгдсэн байв.
Төлөөлөгч Жеймс Төлөөлөгч Саймон
Төлөөлөгч Лук
Интерьер
Сүм нь гурван тахилын ширээтэй бөгөөд гол нь Далматийн Исаакт, зүүн талд нь агуу азатлогч Кэтринд, баруун талд нь адислагдсан Александр Невскийд зориулагдсан байдаг. Дотор нь гантиг, малахит, номин, алтадмал хүрэл, мозайкаар чимэглэгддэг. Дотоод засал чимэглэлийн ажил 1841 онд эхэлсэн бөгөөд Оросын нэрт зураачид (Ф.А. Бруни, К.П. Брюллов, И.Д. Бирхин, В.К. Шебуев, Ф.Н. Рисс), уран барималчид (И П. Витали, П. К. Клодт) оролцов.
Христийн амилалт гол тахилын ширээний будсан цонх
Л.Клензегийн санал болгосноор будсан шилэн цонхыг Ортодокс сүмийн дотоод засалд оруулсан нь анх Католик сүмүүдийн гоёл чимэглэлийн элемент байв. Гол тахилын ширээний цонхон дээрх Амилсан Аврагчийн дүр төрхийг Ариун Синод болон эзэн хаан I Николас биечлэн батлав. Будсан шилэн цонхны талбай нь 28.5 хавтгай дөрвөлжин метр бөгөөд эд ангиудыг хар тугалганы гагнуураар бэхэлсэн. 1843 он гэхэд Санкт-Петербург дахь сүмийн цонхонд будсан шилэн цонх суурилуулсан. Энэ бол Оросын будсан шилний урлагийн түүхэн дэх гол дурсгал юм. Нийслэлийн сүм хийдэд Есүс Христийг дүрсэлсэн шилэн зураг гарч ирэх нь Баруун болон Зүүн Христийн шашны уламжлалуудын харилцан үйлчлэлийн үр дүнд, католик шашны будсан шил, тахилын ширээний Ортодокс дүрсний өвөрмөц синтезийн үр дүнд бий болсон. ОХУ-ын гол сүмд суурилуулснаар тус улсын Ортодокс сүмүүдийн дизайны системд будсан шилийг бий болгосон. Ортодокс сүмүүдэд будсан шилэн цонхнууд "хууль ёсны" эрхийг авсан. Гэгээн Исаакийн сүмийн тахилын ширээний цонхон дээрх Амилсан Аврагчийн дүр төрх нь 19-р зууны болон бидний цаг үеийн Оросын сүм хийдүүдийн олон будсан шилэн цонхны дүрсний загвар болсон.
Гэгээн Исаакийн сүм нь 19-р зууны эхний хагаст хамаарах 150 хавтан, уран зургийн өвөрмөц цуглуулгыг толилуулж байна. Академик зураач Брюллов, Басин, Бруни, Шебуев, Марков, Алексеев, Шамшин, Завьялов болон бусад хүмүүсийг ханын зураг дээр ажиллахаар авчирсан. Уран зургийн ажлыг удирдах ажлыг Санкт-Петербургийн Урлагийн академийн ректор, профессор В.К.Шебуевт даатгаж, чимэглэлийн төсөл, зургийн ерөнхий үзэл баримтлалыг Монферран боловсруулсан. Ажил нь эзэн хаан болон Синодын хяналтан дор явагдсан.
Мозайкийг шалан дээр суурилуулсан
1941-44 онд Германы цэргүүд Ленинград руу харвасан 148,478 ширхэг сумны нэгний ул мөр.
1948 оноос хойш Гэгээн Исаакийн сүмийн музейн үүргийг гүйцэтгэж байна. 1950-1960-аад онд сэргээн засварлах ажил хийгдсэн. Бөмбөг дээр ажиглалтын тавцан байдаг бөгөөд тэндээс хотын төв хэсгийн гайхалтай панорама нээгддэг. Ариун сүм дотор Фукогийн дүүжин суурилуулсан бөгөөд энэ нь асар том уртын ачаар дэлхийн эргэлтийг тодорхой харуулсан юм.
Анхны сүмийн үйлчлэл 1990 онд болсон;
Тус сүм нь Төрийн музей-хөшөө "Гэгээн Исаакийн сүм"-ийн харьяанд байдаг.
Өнөөдөр тэд Монферрандын архитекторын гавьяаны талаар янз бүрээр ярьдаг ч тэр маш сайн зураач байсан.
Гэгээн Исаакийн сүмийн архитектор байхдаа Огюст де Монферран барилгын бүх гол цэгүүдийг цаасан дээр нягт нямбай тэмдэглэжээ. 1845 онд тэрээр ажлаа дуусгахыг хүлээлгүй Парист өөрийн үеийн өвөрмөц барилгын талбайг дүрсэлсэн 49 литограф бүхий тансаг цомог хэвлүүлжээ.
Гэрээний нөхцлийн дагуу Монферранд Риналдигийн өмнөх (гурав дахь) Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгуудын одоогийн (дөрөв дэх) Гэгээн Исаакийн сүмийн хэсгийг барьж байгуулах явцад ашиглах үүрэг хүлээсэн.
Өмнөх Гэгээн Исаакийн сүмийг буулгаж, хадгалсан хэсгүүдийн үзэмж: 
Эхний таван жил бид суурь дээр ажилласан. Гурав дахь Гэгээн Исаакийн сүмийн одоо байгаа 13 мянган овоолгоос гадна өөр 12 мянган овоолго хийв. Овоолгын хоорондох зай нь 25-30 см байсан бөгөөд тэдгээрийн хоорондох зайг нүүрсээр дүүргэж, чулууны хатуулаг хүртэл нягтруулсан. Боржин чулуун хавтанг овоолго дээр хоёр эгнээ болгон тавьсан.
Үүний зэрэгцээ, Выборгийн ойролцоох Путерлакс карьерт баганын боржин чулуун цулуудыг шаантаг, лантуугаар хайчилж авав. 
Багануудыг Санкт-Петербург руу усаар зөөвөрлөсөн. Усан онгоцноос Сенатын талбай руу буулгах: 
Багануудыг боловсруулах ажлыг Самсон Сухановын удирдлаган дор (үүнийг хийсэн хүн) хийсэн. Багануудыг эцсийн "дуусгах" зориулалттай саравч: 
Эхлээд багануудыг суулгаж, дараа нь сүмийн ханыг барихаар шийдсэн. Багануудыг Бетанкурын зохион бүтээсэн шатыг ашиглан босгосон.
I.V-ийн дэргэд хойд хаалганы эхний баганын суурилуулалт. 1828 оны 3-р сард эзэн хаан ба хатан хаан (баруун талд Гэгээн Исаакийн гуравдугаар сүмийн амьд үлдсэн тахилын ширээний хэсэг харагдаж байна): 
Домогт өгүүлснээр баганын ёроолд Александр I-ийн дүрс бүхий цагаан алтан медалийг байрлуулсан байв.
115 тонн жинтэй багана бүрийг эсгийээр бүрж, олсоор уяж, модон булны тавцангийн аль нэгэнд өнхрүүлж, олсны үзүүрийг 16 хаалга (капстан) дээр блокны системээр бэхэлсэн. Тушаалын дагуу 128 хүн капстануудыг эргүүлж эхлэв. Нэг баганыг суурилуулахад 40-45 минут зарцуулсан.
Дараагийн баганыг өргөж байна 
Чулуун давхаргатай тоосгон ханыг барьж дууссаны дараа гантиг бүрэх цаг болжээ. 1836 он - хойд урд талын гантиг эрдэнэ шишийн барилгын ажил: 
1837 оны төгсгөл. 64 тонн жинтэй баганыг дээд колоннад (43 метр өндөрт) өргөх: 
Дээврээс харах: 
Багануудыг эргүүлэхийн тулд хоёр цутгамал төмрөөр хийсэн төхөөрөмжийг ашиглаж, доод талын ховилд бөмбөг оруулав.
Барилгын буланд байрлах хонхны цамхагийн багануудыг суурилуулах: 
Монферрандын санал болгосноор Исаакийн бөмбөгөр нь тоосгоор биш, харин дотоод бөмбөрцөг, дунд конус ба гадна параболик гэсэн гурван хэсгээс бүрдсэн металлаар хийгдсэн байв. 
Лондон дахь Гэгээн Паулын сүмд ижил төстэй бөмбөгөр хийцийг анх удаа ашигласан.
100,000 орчим керамик хөндий цилиндрийг барилгын дулаалга, сүмийн акустикийг сайжруулахын тулд эдгээр хэсгүүдийн фермийн хоорондох зайд байрлуулсан.
Бөмбөг дотор: 
Гэгээн Исаакийн сүмийн ойд харагдах байдал: 
Мөн бараг дууссан хэлбэрээр:
Санкт-Петербург дахь Гэгээн Исаакийн сүм, албан ёсны нэр нь Далматийн Исаакийн сүм нь Санкт-Петербургийн хамгийн том Ортодокс сүм юм. Энэхүү архитектурын байгууламж нь музейн статустай бөгөөд Гэгээн Исаакийн талбайд байрладаг.
Сүмийн түүх
Сүмийн нийгэмлэгийн бүртгэлийг 1991 онд явуулсан бөгөөд үүний дараа тус барилгад мөргөл үйлдэх зөвшөөрөл авчээ. Ариун сүмийн барилгын ажил 1818-1858 онд хийгдсэн бөгөөд барилгын дизайны зохиогч нь архитектор Монферранд байв. Эзэн хаан I Николас өөрөө барилгын үйл явцыг удирдаж байсан. Шинэ сүмийг өргөх ёслол 1858 оны 6-р сарын 11-нд болсон бөгөөд үүнийг Метрополитан Григорий Постников гүйцэтгэсэн.
Энэхүү сүм нь Санкт-Петербург хотод Далматийн Исаакийн дурсгалд зориулан барьсан дөрөв дэх сүм болж байгаа нь сонирхолтой юм. Түүний дотоод байрны талбай нь ойролцоогоор 4000 м.кв. Зөвхөн Орос улсад төдийгүй дэлхий даяар хамгийн үзэсгэлэнтэй, ер бусын бөмбөгөр байгууламжуудын нэг юм. Та нийтлэл дэх зураг, видеог үзэх замаар үүнийг шалгаж болно. Ариун сүмийн хэмжээ нь асар том бөгөөд зөвхөн Гэгээн Паул (Лондон), Гэгээн Петр (Ром), Гэгээн Мариа (Флоренц) сүмүүд түүнээс том байдаг. Барилгын нийт жин 300 мянган тонн. Ариун сүмийн багтаамж нь 12,000 орчим хүн юм. 1917 оны хувьсгалаас өмнө Санкт-Петербургийн Исаакийн сүм сүмийн статустай байсан бөгөөд 1937 оноос л түүх, урлагийн музей гэж нэрлэгдэж эхэлсэн.
Модон сүмийг (одоогийн Гэгээн Исаакийн сүм) 1710 онд Гэгээн Исаакийн өдөр төрсөн өдөр нь болсон Петр I-д зориулж барьсан нь сонирхолтой юм. Далматийн Исаак, 5-р сарын 30. Энэхүү сүм нь Адмиралтийн ойролцоо байрладаг байсан бөгөөд Петр I болон түүний эхнэрийн хурим энд болсон юм. Хэсэг хугацааны дараа буюу 1717 онд чулуун сүм баригдсан боловч дараа нь хөрсний суултаас болж татан буулгах шаардлагатай болжээ.
Сүмийн сэргэлт
1768 онд II Екатерина зарлиг гаргаж, түүний дагуу дараагийн Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын ажлыг эхлүүлэв. Энэ нь архитектор Риналдигийн төслийн дагуу Санкт-Петербург хотын Сенат ба Гэгээн Исаакийн хоёр талбайн хооронд хийгддэг. Энэ сүмийн барилгын ажил Екатерина II нас барсны дараа л 1800 онд дуусчээ. Дараагийн эзэн хаан сүмд дургүй байсан тул барилгад зохих ёсоор анхаарал хандуулаагүй. Энэ нь маш хуучирсан болсон.
Дайны дараа
1812 онд дайн дууссаны дараа Александр I-ийн тушаалын дагуу шинэ сүмийн төслийг боловсруулж эхэлсэн. Энэ ажилд архитектор Монтерраны зурсан төслийг ашигласан бөгөөд үүний дагуу төлөвлөгдсөн. Риналдигийн дизайны дагуу баригдсан сүм хийдийн зарим хэсгийг ашиглах. Шинэ барилгад бөмбөгөр багана, тахилын ширээ хадгалагдан үлджээ.
Гэхдээ шинэ төслийн дагуу хонхны цамхаг, хуучин сүмийн баруун хана, тахилын ширээний төсөөллийг зайлуулах шаардлагатай байв. Үүний зэрэгцээ шинэ сүмийн урт нь нэмэгдсэн боловч ижил өргөний параметрүүдийг хадгалсаар байв. Төлөвлөсөн төлөвлөгөөний дагуу барилга нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй байсан бөгөөд сүмийн хонгилын өндөр нь ижил хэвээр байв. Мөн барилгын хойд болон урд талд төслийн дагуу баганатай хаалга барихаар төлөвлөжээ. Сүмийн титэм нь том бөмбөгөр байсан бөгөөд үүнээс гадна булан бүрт нэг жижиг бөмбөгөр байв. Эзэн хааны сонголт нь архитектор Монферранд байсан таван бөмбөгөр сүм хийдийн дизайн дээр унав. Энэхүү архитектурын байгууламжийг барьж байгуулах ажил 1818 онд эхэлсэн бөгөөд 40 жил үргэлжилсэн. Ариун сүм нь дэлхийн хамгийн өндөр бөмбөгөр барилгуудын нэг болжээ.
Жижиг сэргээн босголт
Гэгээн Исаакийн сүм нь орчин үеийн хувилбараараа таван бөмбөгөр хэлбэртэй барилга юм. Түүний хамгийн том бөмбөгөр нь гадна, дунд, доод гэсэн гурван хэсгээс бүрдэнэ. Том бөмбөрцгийн гадна талын голч нь 25 м, дотоод хэсэг нь 22.15 м, бөмбөгөр бөмбөр нь 64-114 тонн жинтэй боржин чулуугаар хийсэн 72 баганаар хүрээлэгдсэн байдаг нь сонирхолтой юм. Энэхүү сүмийг барьж байгуулах явцад ийм том баганыг анх удаа барилгын практикт 40 м-ийн өндөрт босгосон нь энэ бүхэн хэрхэн харагдахыг нийтлэл дэх фото зургийн видеоноос харж болно. Ариун сүмийн бөмбөрцөг дээрх алтадмал чимэглэлийг улаан алтаар хийсэн бөгөөд 100 кг орчим ийм материалыг таван бөмбөгөр бүх зүйлийг чимэглэхэд ашигласан. Бөмбөгний байгууламжууд нь өөрөө металлаар хийгдсэн бөгөөд том бөмбөгний титэм нь алтан Грекийн загалмай юм.
Невагаас харах
Энэ нь юунаас баригдсан бэ?
Барилгын буланд Гэгээн Исаакийн сүмийн хонхны дуунууд байдаг. Тэдгээрт байрлах хонхнууд нь зэс, мөнгө, цагаан тугалганы хайлшаар хийгдсэн байдаг. 30 тонн хүртэл жинтэй гол хонх нь Оросын эрх баригчдын дүрсээр чимэглэгдсэн байдаг. Үүнийг 1848 онд баруун хойд хэсэгт байрлах сүмийн хонхны цамхагуудын нэг дээр суурилуулсан.
Санкт-Петербург дахь Гэгээн Исаакийн сүмийг янз бүрийн төрлийн ашигт малтмал ашиглан барьсан (нийт 43 орчим байсан). Гаднаас нь харахад сүмийн хана нь саарал гантигаар, хонгил нь боржин чулуугаар доторлогоотой байв. Баганатай портикуудыг 12 төлөөлөгчийн барималуудаар чимэглэсэн байв. Сүмийн дээвэр дээрээс болон гол бөмбөгөрийн эргэн тойронд та тэнгэр элчүүдийн дүрсийг харж болно. Ариун сүмийн барилга нь pediments-ээр чимэглэгдсэн бөгөөд үүн дээр сэдэвчилсэн өндөр рельефүүд (Христийн амилалт, Далматийн Гэгээн Исаакийн эзэн хаан Теодосиусын адислал) байдаг. Энэхүү сүмийн баганууд нь Финландын булангаас авчирсан боржин чулуугаар хийгдсэн байдаг. Доорх зураг, видеон дээрх жишээг үзнэ үү.
Жуулчин юу мэдэх ёстой вэ
Гэгээн Исаакийн сүмийн дотоод засал чимэглэл нь түүний сүр жавхланг гайхшруулдаг. Энэхүү сүмийг өнгөт чулуун музей гэж албан бусаар нэрлэдэг нь утгагүй юм. Эндхийн шал, хана нь Итали, Франц, Оросын мастеруудын янз бүрийн төрлийн гантиг хавтангаар чимэглэгдсэн байдаг. Ариун сүмийн ханан дээр цагаан гантигаар хийсэн чимэглэл, ногоон, шар өнгийн гантиг, порфир, хаш зэрэг чулуугаар хийсэн хавтангийн чимэглэлийг харж болно. Хэрэв та эргэлзэж байгаа бол нийтлэл дэх видео болон зургийг үзээрэй. Сүмийн бөмбөгөр дор шууд мөнгөн тагтаа ган кабельд бэхлэгдсэн байдаг нь сүнсний бэлгэдэл юм. Паришионерууд шувуу агаарт нисч байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. Сүмийн том бөмбөрцгийн дотор талд Бурханы эхийг дүрсэлсэн зургаар чимэглэсэн байна.
Дотоод засал чимэглэл
Санкт-Петербург дахь Гэгээн Исаакийн сүмийн дотор алдарт зураач К.Брюллов, П.Васин, Ф.Бруни нарын бүтээсэн олон зураг, мозайкуудыг харж болно. Ариун сүмийг янз бүрийн уран бүтээлчдийн бүтээсэн олон тооны баримлын бүлгүүд, барималуудаар чимэглэсэн байдаг. Ариун сүмийн иконостаз нь Бадахшан номин болон үзэсгэлэнт малахитаар бүрхэгдсэн бөгөөд гэрэл зураг, видеог мэдээнээс үзнэ үү.
Жуулчдын үзэх ёстой зүйл
Сүмийн танхимд гурван тахилын ширээ байдаг. Гол нь Далматийн Гэгээн Исаакт зориулагдсан. Түүний иконостазыг цагаан гантиг, малахит баганаар чимэглэсэн байдаг. Иконостазын шууд ард Христийн Амилалтын тухай дүрсэлсэн будсан шилэн цонх байдаг. Зүүн талд байгаа тахилын ширээ нь хунтайж Александр Невскийд зориулагдсан бөгөөд баруун талын тахилын ширээг Агуу Мартир Кэтриний хүндэтгэлд зориулан бүтээжээ. Энэхүү сүмийн өвөрмөц онцлог нь манай гаригийн тасралтгүй хөдөлгөөнийг харуулсан Фуко дүүжин юм.
Дайны үед Гэгээн Исаакийн сүмд байсан үнэт эд зүйлсийн ихэнх нь доор, барилгын подвалд хадгалагдаж байсан тул эвдэрч, дээрэмдүүлээгүй. 1991 онд итгэгчдийг сүмд зочлохыг зөвшөөрсөн. Одоо энэ сүмд жилд дөрвөн удаа мөргөл үйлддэг.
Сүмд зочлоход жуулчдад туслах
Жуулчид Санкт-Петербург дахь Гэгээн Исаакийн сүмийг гоёмсог дотоод засал чимэглэлээр нь сонирхдог төдийгүй сүмийн хамгийн өндөр багана руу авирч хотын панорама бүхий л сүр жавхланг нь харах боломжийг олгодог. Энэхүү сүм нь дэлхийн архитектурын шилдэг бүтээлүүдийн нэг бөгөөд Санкт-Петербург хотын бэлгэ тэмдэг гэж тооцогддог. Гэгээн Исаакийн сүм нь Оросын хойд нийслэл дэх Гэгээн Исаакийн талбайд байрладаг. Та хэд хэдэн микро автобусаар (No190, 169, 306) шууд хүрч болно. Одоогийн байдлаар энэ сүм музейн статустай байна.
Нэвтрэх үнэ
Түүний айлчлалыг жуулчдад төлдөг бөгөөд нэг хүнд зориулсан тасалбарын үнэ ойролцоогоор 250 рубль байдаг. Сүм хийдэд хамгийн ойрхон метроны буудал бол Адмиралтейская (Малая Морская гудамж ба Кирпичный эгнээний уулзвар) юм. Метроноос гарсны дараа та зүүн тийш эргэж, Малая Морская гудамжаар хэдэн метр алхах хэрэгтэй. Ингэснээр та Гэгээн Исаакийн талбай руу гарч, ижил нэртэй сүмийг үзэх боломжтой. Та Садовая эсвэл Спасская площадь метроны буудлуудаас өөр аргаар сүмд хүрч болно. Эдгээр буудлуудаас Сенная талбай руу нэвтрэх боломжтой бөгөөд та гудамжаар голын эрэг хүртэл алхаж, зүүн тийш эргэх хэрэгтэй. 100 м алхаад Гэгээн Исаакийн талбайд хүрнэ.
Гэгээн Исаакийн сүм лхагва гарагаас бусад өдөр бүр зочдод нээлттэй. Жуулчид орой, шөнийн цагаар ч гэсэн сүмд очиж үзэх боломжтой боловч зардал нь арай илүү үнэтэй, ойролцоогоор 400 рубль болно.
Гэгээн Исаакийн сүмд зочилж буй жуулчдын ихэнх нь Гэгээн Исаакийн талбай, Адмиралтейская далан, Невскийн өргөн чөлөө, Ордны далангаар зугаалахаар шийддэг. Энэхүү сүм нь зочдод зориулсан хоёр төрлийн стандарт аялалыг санал болгодог. Тэдний нэг нь ариун сүмд зочлох, хоёр дахь нь колоннад руу аялах явдал юм. Та аялал бүрийн тасалбарыг тусад нь худалдаж авах ёстой. Энэ бүгдийг манай вэбсайтаас видео клип, гэрэл зургаас үзэх боломжтой.
Аялал хэрхэн явагддаг вэ?
Гэгээн Исаакийн сүмийн дотоод засал чимэглэлийн баялагийг жуулчид үл тоомсорлож болохгүй. Ариун сүмийн аялалыг бүлэг аялагчид хийх боломжтой бөгөөд элсэлтийн үнэд багтсан болно. Ийм аялалын үеэр жуулчид Гэгээн Исаакийн сүмийн түүх, архитектурын байгууламжийн барилгын талаархи мэдээлэл, мөн энэхүү сүмийг барихад ашигласан технологи, материалтай танилцах болно. Гэгээн Исаакийн сүмийн багана нь жуулчдын дунд үргэлж маш их алдартай байдаг, учир нь энэ барилга нь Санкт-Петербург хотын хамгийн өндөр барилгуудын нэг бөгөөд түүний колоннадуудаас хотын панорама гайхалтай харагдах болно. Эндээс та ордон болон Гэгээн Исаакийн талбай, Нева мөрөн, Петр Паул цайзыг харж болно.
Видео
Энэ видео нь Санкт-Петербург дахь Гэгээн Исаакийн сүмийг харуулж, дүрсэлсэн болно. Хэрэв та Санкт-Петербургт жуулчнаар аялахаар төлөвлөж байгаа бол энэ видео хэрэг болно. Энэ видео нь өөрийгөө боловсрол, дотоод хөгжлийн талаар үзэхэд сонирхолтой байх болно. Гэгээн Исаакийн сүм бол дэлхийн хамгийн том, үзэсгэлэнтэй сүмүүдийн нэг юм. Тэнд үнэхээр үзэх зүйл бий. Түүнчлэн, хэрэв та өмнө нь тэнд байсан бол сүмийн талаарх сэтгэгдлээ үлдээхээ бүү мартаарай. Санкт-Петербург болон бусад хотуудын үзэсгэлэнт газруудаар аялахаар төлөвлөж буй жуулчдад таны санал сонирхолтой байх болно. Та өөрөө хийсэн сүмийн зургийг илгээж болно. Мөн тэд манай вэбсайтын хуудсан дээр гарах нь гарцаагүй.
Та түүний өмнө зогсож байсан сүмүүдийн талаар холбоосоор уншиж болно.
Тэгээд үүнийг хэрхэн барьсан талаар би аль хэдийн бичсэн.
Сүмийн дотоод засал нь өргөн цар хүрээгээрээ гайхалтай.
Сүм нь гурван тахилын ширээтэй бөгөөд гол нь Далматийн Исаакт, зүүн талд нь агуу азатлогч Кэтринд, баруун талд нь адислагдсан Александр Невскийд зориулагдсан байдаг. Дотор нь гантиг, малахит, номин, алтадмал хүрэл, мозайкаар чимэглэгддэг. 1841 онд Оросын нэрт зураачид (Ф.А. Бруни, К.П. Брюллов, И.Д. Бурухин, В.К. Шебуев, Ф.Н. Рисс), уран барималчид (И. П. Витали, П. К. Клодт, Н. С. Пименов) интерьерийн ажил 1841 онд эхэлсэн.
Өнгөлгөөний ажилд 14 төрлийн гантиг ашигласан.
Гэгээн Исаакийн сүм нь 19-р зууны эхний хагаст хамаарах 150 хавтан, уран зургийн өвөрмөц цуглуулгыг толилуулж байна. Академик зураач Брюллов, Басин, Бруни, Шебуев, Марков, Алексеев, Шамшин, Завьялов болон бусад хүмүүсийг ханын зураг дээр ажиллахаар авчирсан. Уран зургийн ажлыг удирдах ажлыг Санкт-Петербургийн Урлагийн академийн ректор, профессор В.К.Шебуевт даатгаж, чимэглэлийн төсөл, зургийн ерөнхий үзэл баримтлалыг Монферран боловсруулсан.
Ажил нь эзэн хаан болон Синодын хяналтан дор явагдсан.
Эхэндээ уран зургийг инкаустик техник ашиглан зурах ёстой байв. Гэсэн хэдий ч энэ будгийн техник нь Санкт-Петербургийн цаг уурын нөхцөлд тохиромжгүй болсон. Тиймээс сүмийн ханыг тусгай праймер дээр тосон будгаар, хүрэл самбар дээр тосон будгаар зурахаар шийдсэн.
Сүмийн байранд өндөр чийгшил нь гадны сөрөг нөлөөнд тэсвэртэй хөрсийг бий болгохоос сэргийлсэн. Ханыг будахад зориулж гипс хийж, уушгинаар цэвэрлэж, мангалаар 100-120 градус хүртэл халааж, хэд хэдэн давхаргаар мастик түрхэв. Уран зургийн суурь чанар муу байсан нь зарим тохиолдолд үүнийг арилгах, зураачид дахин зурах шаардлагатай болсон шалтгаан байв.
Тагтаа... доод талаас нь харах
Тагтаа маш том ...
Бөмбөгний доор (тагтаа байгаа газар) жуулчдыг зөвшөөрдөггүй дотоод ажиглалтын тавцан байдаг. Гэхдээ энэ газартай холбоотой холбоос доор илүү дэлгэрэнгүй байх болно.
Мөн тагтаа доор өөр нэг нь аль хэдийн том байна. Энэ бол дээрээс доош харагдана.
Энэ сайтын бусад зургууд болон линк доор байгаа бичлэгээс сүмийн бөмбөгөр доторх зургуудыг харна уу
Сүмийн температурын өөрчлөлт, өндөр чийгшил, агааржуулалтгүй байдал нь зургийг анхны хэлбэрээр нь хадгалахад тааламжгүй нөхцлийг бүрдүүлсэн тул 1851 онд дотоод засал чимэглэлийн зориулалтаар мозайк ашиглахаар шийджээ.
Мозайк хавтанг бүтээх ажил Дэлхийн нэгдүгээр дайн эхлэх хүртэл үргэлжилсэн. Гэгээн Исаакийн сүмд зориулсан смалтыг Урлагийн академийн мозайкийн цехэд үйлдвэрлэжээ. Самбарыг бүтээхэд 12 мянга гаруй сүүдэр ашигласан;
Үхсэн зомбинууд босч байна... гэхдээ айх шаардлагагүй, энэ бол кино биш, нүгэлтнүүдээс өөр хэн ч зовохгүй ...
Дэлхийг бүтээсэн нь... Бурхан Эцэг.
Энэ бол түүний хүү шүүх хурал болж байна ....
Алагдсан үхлийг хугарсан хусуураар худал хэлдэг... (үгийг нь уучлаарай)... Үхлийг алж болно гэдгийг би мэдээгүй...
Бөмбөгний зураг.
Сүүлийн зоог.
Тус сүм нь 28.5 хавтгай дөрвөлжин метр талбай бүхий өвөрмөц будсан шилэн цонхтой. Гэгээн Исаакийн сүмийн будсан шилэн цонхны дизайныг Германы зураач Генрих Мария фон Хесс бүтээжээ.
1843 он гэхэд Санкт-Петербург дахь сүмийн цонхонд будсан шилэн цонх суурилуулсан. Энэ бол Оросын будсан шилний урлагийн түүхэн дэх гол дурсгал юм. Нийслэлийн сүм хийдэд Есүс Христийг дүрсэлсэн шилэн зураг гарч ирэх нь Баруун болон Зүүн Христийн шашны уламжлалуудын харилцан үйлчлэлийн үр дүнд, католик шашны будсан шил, тахилын ширээний Ортодокс дүрсний өвөрмөц синтезийн үр дүнд бий болсон.
Би Николасаас асуусан домог байдаг, чи хөл чинь хэтэрхий урт байна гэж бодохгүй байна уу (Николас Долматскийн дүрс?)?
Тиймээ чиний зөв. Би үүнийг мэдээж богиносгох болно, гэхдээ хувцасны доор.
Энэ бол түүхийн салбар юм.
Итгэгчид үйлчилгээнд үнэ төлбөргүй оролцох боломжтой, гэхдээ энд музей байдаг ч үйлчилгээ тогтмол явагддаг.
Энэ оны аравдугаар сард сэргээн засварлах ажлын үеэр Гэгээн Исаакийн сүмийн тахилын ширээнээс нууц сейф олджээ.
Үүнийг нээж, 1936-1939 оны музейн үйл ажиллагаатай холбоотой баримт бичгүүдийг олжээ. Одоогийн байдлаар баримт бичгийн гаднах тооллого хийгдсэн бөгөөд түүхчид тэдгээрийг судлах шаардлагатай хэвээр байна. Фото (C) музейн вэбсайт.
